Возможности достижения вершины в индивидуальном развитии – ../../Вершина в развитии взрослого человека. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПОМОГАЮЩИЕ ЧЕЛОВЕКУ ДОСТИГАТЬ АКМЕ, И РОЛЬ В ИХ ФОРМИРОВАНИИ ФАКТОРА САМОРАЗВИТИЯ

Содержание

Тема 11. «Акме» человека как субъекта деятельности — МегаЛекции


1. Понятие «акме» в современной науке.

2. Характеристика человека как субъекта деятельности.

3. Возможности достижения вершины в профессиональном развитии.

Тема 12. «Акме» и индивидуальность

1. Понятие «акме» в современной науке.

2. Характеристика человека как индивидуальности.

3. Возможности достижения вершины в индивидуальном развитии.

Тема 13. Феномен «псевдоакме»

1. Понятие «псевдоакме».

2. Характеристика феномена псевдодостижений человека в различных сферах (социальной, профессиональной и др.).

3. Причины формирования и проявления псевдоакме.

Тема 14. Факторы достижения «акме» человеком

1. Объективные условия достижения «акме» человеком.

2. Субъективные предпосылки и факторы, детерминирующие достижения.

3. Конструктивные стратегии развития человека.

Тема 15. Роль социальной макро- и микросред в развитии человека

1. Характеристика развития в различных подходах.

2. Детерминация развития.

3. Роль социальной среды в развитии человека.

4. Социоморфизм (социогенез).

Тема 16. Роль самого человека в достижении вершин в развитии

1. Характеристика развития в различных подходах.

2. Детерминация развития.

3. Роль активности человека в достижении вершин в развитии.

4. Субъектность как условие развития.

Тема 17. Типичные стратегии жизненного пути, способствующие развитию «акме»

1. Понятие жизненного пути в акмеологии.

2. Возможности исследования и формирования.

3. Типология стратегий жизненного пути.

4. Стратегии, способствующие развитию.

Тема 18. Типичные стратегии жизненного пути, препятствующие развитию «акме»

1. Понятие жизненного пути в акмеологии.

2. Возможности исследования и формирования.

3. Типология стратегий жизненного пути.

4. Стратегии, препятствующие развитию.

Тема 19. Профессионализм как базовая характеристика «акме»

1. Виды проявления «акме» человека (социальное, профессиональное, политическое, психологическое и др.).

2. Характеристика профессиональных достижений.


3. Понятие профессионализма.

4. Показатели и критерии профессионализма.

Тема 20. Общие закономерности становления профессионала

1. Характеристика основных отечественных и зарубежных тенденций становления профессионала.

2. Механизмы формирования профессиональной деятельности.

3. Закономерности формирования личности профессионала.

4. Общее и специфическое в профессиональном развитии.

Тема 21. Уровни, этапы, ступени профессионализма

1. Многоступенчатость и многоплановость процесса профессионального развития человека.

2. Периодизация профессионального развития по разным основаниям.

3. Характеристика основных этапов профессионализации: оптации, подготовки, адаптации, профессионализации, мастерства.

Тема 22. Профессионализм и карьера

1. Понятие карьеры в отечественных и зарубежных исследованиях.

2. Факторы развития карьеры: биологические, социальные, личностные.

3. Профессионализм, его основные характеристики и проявления.

4. Профессионализм как условие и результат развития карьеры.

Профессионализм и возраст

1. Основные характеристики возрастного развития.

2. Характеристика периодов активного включения в профессиональную деятельность.

3. Возможности достижения профессионализма в различные возрастные периоды.

Тема 24. Прикладные области акмеологии

1. Практическое значение акмеологического знания.

2. Акмеология в спорте.

3. Акмеология в политике.

4. Акмеология в образовании.

5. Акмеология в экономике.

Тема 25. Акмеологические технологии: тренинги, игры, мониторинг

1. Общая характеристика психологических и акмеологических технологий (цели, условия применения, алгоритмическая структура, ограничения).

2. Возможности и характеристика тренингов.

3. Характеристика имитационных игр, возможности и условия применения.

4. Мониторинг как акмеологическая технология.

Тема 26. Биографические технологии планирования профессиональной судьбы

1. Биографический метод в акмеологии: условия и возможности применения.

2. Биографические анкеты.

3. Рефлексия профессиональной биографии и технология планирования карьеры.

Примерный перечень вопросов к экзамену

По курсу «Акмеология»

1.Предмет и задачи акмеологии.

2.История становления акмеологии как науки.

3.Прикладные области акмеологии.

4.Определение понятий «профессионализм», «компетентность», «компетенция», «квалификация».

5.Понятие и виды компетентности.

6.Критерии и показатели профессионализма.

7.Операциональная составляющая профессионализма.

8.Мотивационная составляющая профессионализма.

9.Проблема периодизации профессионального развития. Характеристика наиболее известных периодизаций.

10. Профессионализм и индивидуальность.

11. Профессионализм и возраст.

12. Профессионализм и карьера.

13. Психологическая сущность процесса самоопределения. Виды самоопределения субъекта.

14. Соотношение профессионального и личностного развития в процессе жизненного пути.

15. Общие закономерности становления профессионала.

16. Общие, особенные, единичные характеристики профессионализма.

17. «Профессионализация», «профессиональное развитие», «профессиональное становление»: соотношение понятий.

18. Феноменология профессионализации. Отечественные теории профессионального развития.

19. Феноменология профессионализации. Зарубежные теории профессионального развития.

20. Феноменология профессионализации. Субъектный подход к исследованию процесса профессионализации.

21. Мониторинг процесса профессионализации: определение, объекты, формы реализации, отличия от диагностики.

22. Сущность и методологические основы акмеологического сопровождения процесса профессионализации.

23. Супервизорство: цель, задачи, содержание.

24. Самофутурирование в профессию как сопровождающая техника.

25. Стратегии профессионального самосохранения.

26. Профессионализм в воспитании и образовании.

27. Профессионализм в науке (на примере психологии).

28. Понятие «акме» и «зрелость».

29. Объективные и субъективные критерии достижения «акме».

30. Роль самого человека в достижении им «акме».

31. Роль социальной макро- и микро- сред в развитии человека и достижении им вершин в этом развитии.

32. Многоаспектность проблемы зрелости человека в акмеологии.

33. Виды и критерии зрелости.

34. Проблема периодизации возрастного развития человека. Наиболее распространенные классификации возрастов и их основания.

35. Типичные стратегии жизненного пути, способствующие достижению «акме».

36. Типичные стратегии жизненного пути, препятствующие достижению «акме».

37. Понятие «субъект» в акмеологии и психологии.

38. Понятие «индивидуальность» в акмеологии и психологии.

39. Самоактуализация личности и проблема ее измерения.

40. Биографические методы в акмеологии: модификации и возможности применения.

41. Акмеологический тренинг.

42. Акмеологическая диагностика.

43. Виды компетентности психолога.

44. Виды компетентности педагога.

45. Психологическая характеристика взрослости. Взрослость и зрелость.

46. Понятие «возраст» и его значение для акмеологии. Виды возраста.

47. «Специалист» и «профессионал»: соотношение понятий.

48. Стратегии профессионального самосовершенствования.

49. Субъектный подход к исследованию человека и его значение для акмеологии.

50. Комплексный подход к исследованию человека (Б.Г. Ананьев и его школа) и его значение для акмеологии.



Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:

megalektsii.ru

../../Вершина в развитии взрослого человека. О РОЛИ СОЦИАЛЬНОЙ МИКРОСРЕДЫ В ДОСТИЖЕНИИ ЧЕЛОВЕКОМ ВЕРШИНЫ В СВОЕМ РАЗВИТИИ

О РОЛИ СОЦИАЛЬНОЙ МИКРОСРЕДЫ В ДОСТИЖЕНИИ ЧЕЛОВЕКОМ ВЕРШИНЫ В
СВОЕМ РАЗВИТИИ

Одной из основных проблем, которые должна разрешить акмеология,
является освещение во взаимосвязи друг с другом характеристик
социальной микросреды и человека, когда результатом их
взаимодействия является такое формирование этого человека,
которое выводит его на высший уровень развития и как индивида, и
как личность, и как субъекта деятельности.

Перед рассмотрением интересующих нас характеристик и их
взаимосвязей условимся, что под социальной микросредой, в которой
проходит формирование трех названных ипостасей человека, мы будем
понимать общности и входящих в них людей, с которыми по ходу
своей жизни он оказывается в непосредственном ежедневном
физическом и духовном контакте. В качестве таких общностей для
большинства людей обычно выступают, например, семья и другие
родственники, учителя школы и товарищи по классу, педагоги вуза и
сокурсники и, конечно, друзья.

Человек как индивид принимается нами, согласно терминологии,
предложенной Б.Г. Ананьевым, как сложнейший живой организм со
всеми типичными для него как такового особенностями.

Что же касается личности человека, то в контексте данного
фрагмента книги она будет трактоваться как сложнейшее психическое
образование, интегрирующие в себе выработавшиеся у человека
отношения к разным сторонам действительности, которая его
окружает.

И, наконец, человек как субъект деятельности в предлагаемой
читателю трактовке представляется как созидатель материальных и
духовных ценностей, значение которых для общества прежде всего
детерминируется степенью развития его способностей. И еще:
характеристики человека как индивида, как личности и как субъекта
деятельности раскрываются нами как существующие в теснейших
взаимосвязях, между собой, как это имеет место в повседневной
реальной жизни.

А теперь о проблеме, которой посвящены наши размышления. Итак,
наверное, если говорить в общем, для специалистов очевидно, на
какой уровень физического здоровья будет поднят человек в своем
развитии, какие ценности жизни и культуры найдут отражение в его
отношениях к действительности и состоится ли он как творец важных
для общества результатов своего труда, это всегда зависит не
только от его природных задатков, но и от того, какими будут на
каждом из возрастных этапов его жизни по содержанию и по форме
его предметно-практическая деятельность, общение и через них
познание окружающей действительности и самого себя.

А последние в очень большой мере определяются особенностями той
социальной микросреды, о которой шла речь выше.

И для того, чтобы состоялось подлинное, а не мнимое акме человека
при достижении им зрелого возраста, для этого необходимо наличие
совершенно определенных объективных и субъективных факторов в
социальной микросреде, которая его окружает и на его воздействует
и в его детские годы, и в отрочестве, и в юности, и во все
последующее время, которое предваряет возникновение «пика» в его
развитии.

Многие выдающиеся психологи и педагоги на основе глубокого
теоретического анализа разных систем воспитания и прослеживания
«историй» становления индивидных, личностных и
субъектно-деятельностных характеристик у людей, прошедших через
эти системы, указывали на особое значение такой социальной
микросреды как семья для «закладки фундамента» этих характеристик
у человека в годы его младенчества и в преддошкольные и
дошкольные годы его детства (Б.Г. Ананьев, А.В. Запорожец, А.А.
Люблинская, А.С. Макаренко, Б. Спок, Д.Б. Эльконин и др.).

Они подчеркивали, что хотя от ступени физической зрелости этот
возраст отстоит во времени далеко, именно в эти первые месяцы и
годы жизни семья должна не только закладывать основы здоровья
человека, но и обязательно формировать у него как устойчиво
проявляющуюся потребность в физической активности, так и владение
научно оправданными (пусть он этого и не будет знать и
осознавать) способами ее удовлетворения.

Столь же выдающуюся роль, и по мнению названных ученых и по
данным ряда других исследований, играет семья в создании еще на
дошкольной ступени его развития предпосылок будущего акме
человека, когда она формирует основы его личностного облика.
Высоко нравственные отношения к планете Земля, к человечеству, к
Отечеству, к труду, к каждому отдельному человеку, к семье и,
конечно, высокая требовательность к себе самому имеют истоки в
дошкольном детстве человека. Разумеется, это наблюдается тогда,
когда родители или другие взрослые члены семьи, чаще всего
интуитивно, учитывая познавательные, эмоциональные и
поведенческие возможности малышей, ненавязчиво, неавторитарно
через деятельность и инициирование и постоянные расширения
отношений ребенка с миром решают эту сложнейшую воспитательную
задачу.

Судя по опубликованным биографическим материалам, уже в
дошкольном возрасте именно таким было воспитание в семье
Ульяновых, воспитание А.В. Суворова, И.П. Павлова, Д. Дарелла и
др. При этом такой мощный старт к достижению будущего акме в
зрелые годы человеком необязательно зависит от воспитательного
влияния обоих родителей, а от того, кто из них оказался для него
наиболее положительно субъективно значимым и кто стало быть
особенно влиял на его духовный мир, например, вспомним влияние
матери П.И. Чайковского на становление очень тонко откликающегося
на окружающее внутреннего мира ее сына или такое же воздействие
на развитие трепетно чуткой души к болям и радостям людей у A.M.
Стендаля его матери.

Хорошо изученный процесс формирования личности ряда выдающихся
людей убеждает нас также в том, что такое же мощное влияние на
развитие психических свойств у ребенка, так сказать,
подготавливающих его к достижению в будущем высоконравственного
уровня в его отношениях к действительности может оказывать и отец
(так было, например, у Г.Д. Гулиа, у А. Маршалла, у Б.Е. Патона),
и бабушка (М. Горький), и другие родственники, и даже очень
близкие к семье ребенка люди (дядя у Леонардо да Винчи, няня
Арина Родионовна у А.С. Пушкина).

Также, очевидно, понятно, что дошкольное детство человека, если
оно инструментовано взрослыми таким образом, что развивает
познавательную активность ребенка, на доступном для него уровне
обеспечивает не только овладение нужными для повседневной жизни
умениями и навыками, а также привычкой к будничному трудовому
усилию, но и поощряет через игру, посильный труд и другие занятия
— достижение еще не встречавшегося в его практике результата, оно
оказывается, выражаясь фигурально, важной ступенькой к его
последующему успешному движению к вершине развития в качестве
субъекта деятельности. Если мы вспомним в связи со сказанным
дошкольные годы, например, Л.Д.Ландау, А.Наседкина, И.Е.Репина,
А.Д.Сахарова, мы наверняка не будем оспаривать справедливости
сказанного. Выделяя роль в формировании личностных и
субъективно-деятельностных характеристик ребенка наиболее
положительно значимого для него лица из его ближайшего окружения,
необходимо четко видеть, что и все другие люди, образующие это
окружение, оказывают на него воздействие. Какое оно — это зависит
от отношений, которые у ребенка складываются с каждым из этих
людей.

Отношения с одними из них ускоряют развитие у него
любознательности, с другими — быть может дают толчок к укоренению
в его личности недоверия к людям. Отношения с третьими
способствует формированию самостоятельности, отношения с
четвертыми — требовательности к себе и т.д. И значение этого
фактора общения, так сказать, в подготовке будущего акме человека
сохраняется и в отроческие годы его жизни, и в юности, и на всех
последующих возрастных этапах.

Акме человека как субъекта деятельности не может состояться, если
у него отсутствует склонность к труду. А начало этой склонности,
как хорошо это показал Н.С. Лейтес, надо всегда искать в
дошкольном детстве человека. И оно, это начало, непременно
находится, если социальная микросреда в лице прежде всего семьи в
эту пору жизни ребенка благоприятствовала развитию в оптимальном
варианте его индивидных, личностных и субъектно-деятельностных
характеристик.

Следующий важный этап, во время которого может и должно
происходить дальнейшее формирование названных выше психических
свойств ребенка, связан со школьными годами его жизни. Социальная
микросреда, со стороны которой он подвергается теперь самым
разным воздействиям, по сравнению с предыдущим этапом его жизни
не только расширяется, но и качественно изменяется.

Ведущей для него деятельностью вместо игры становится учение. И
чрезвычайно важно, чтобы и отношение его к овладению системой
знаний, навыков и умений, которые дает школа, было
заинтересованным и ответственным. Потому что от этого зависит,
произойдет ли постепенное формирование у учащегося — ребенка,
подростка, юноши — основанной на научных данных «картины мира»,
будет ли он постоянно упражняться в нравственном поведении и
приобретать вкус к творчеству или же школа окажется для него
напрасно потерянным временем.

И насколько успешно решается эта многоаспектная задача, это
всегда зависит от того, какие не декларируемые, а реальные цели
осуществляет в конечном счете школа и работающие с учащимися
учителя. Если ими насаждаются дисциплина послушания, а не борьбы
за утверждение подлинных ценностей жизни и культуры, культ
успеваемости, а не воспитание неистовой потребности познать
неведомое в природе, обществе и человеке, и ими спокойно
принимаются вербальные знания, репродуктивно воспроизводимые и не
влекущие за собой подлинного развития общих и специальных
способностей, проявляющихся не только в рамках учения, но и вне
его, продуктивного накопления у каждого из учащихся потенциала,
который в последующем помог бы выйти на уровень личностного и
субъектно-деятельностного акме, как правило, не происходит.

Вместе с тем, понимая роль доминирующей в школе системы
воспитания и обучения в создании предпосылок будущего акме
человека в его гражданской и профессиональной деятельности, когда
он достигнет зрелости, ни в коей мере нельзя забывать о большем
или меньшем последствиях влияния отдельных педагогов на
формирование сознания и самосознания, сферы чувств и поведения
ребенка, подростка, юноши. Чем авторитетнее эти люди для
учащегося, чем крупнее, образно говоря, калибр каждого из них как
личности и как субъекта деятельности, тем сильнее оказывается их
воздействие на внутренний мир школьников и на проявление его
вовне. Вспомним для подтверждения справедливости сказанного о
характере влияния, которое оказывали на развитие личности своих
воспитанников А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, Я.Г. Корчак и
другие выдающиеся педагоги.

Такие же яркие примеры воздействия мастеров воспитания на выбор
области деятельности, которая больше всего соответствовала
склонностям и способностям учащихся, мы можем почерпнуть,
знакомясь со становлением, например, поэта Н.А.Рождественского,
писателя Ф.А. Абрамова.

Таким образом, подытоживая сказанное выше, мы можем заключить:
семья и школа, более или менее согласованно или рассогласование
воспитывающие человека в первые полтора (с небольшим) десятилетия
его жизни, неважно относится ли это к людям выдающимся или ничем
себя в жизни не проявившим, не однолинейно упрощенно, а
многопланово и сложно задают вектор характеру движения человека
по жизненному пути. И это прежде всего касается такого важнейшего
качества человека, которое писатель В. Каверин образно выразил в
словах: «бороться и искать, идти и не сдаваться», или же антипода
этого качества: плыть по течению, безвольно подаваться в ту
сторону, куда толкают обстоятельства.

Вместе с тем, указывая на влияние семьи и школы на личностное и
субъектно-деятельносгное формирование учащегося, следует со всей
силой далее подчеркнуть, что чем старше становится школьник, чем
больше и глубже он интегрирует в себе накапливающийся у него опыт
познания, общения и труда, тем избирательнее он откликается на
воздействия окружающей его социальной микросреды, отдельных людей
в ней и тем самостоятельнее он оказывается в своих решениях,
принимаемых им по поводу своего будущего. И, очевидно, надо особо
выделить значение последствий этих решений для его дальнейшей
судьбы в такой важной и, так сказать, узловой точке его
жизненного пути, какой является ситуация выбора им своего
профессионального будущего по окончании школы.

Многочисленные факты, наблюдаемые в реальной жизни,
свидетельствуют о том, что именно в это время отчетливее всего
проявляется степень соответствия друг другу сформированности у
выпускника школы личностных характеристик, с одной стороны, и
субъектно-деятельностных — с другой.

Чтобы действительно подняться до вершин профессионализма и на
самом деле достигнугь подлинного акме в определенной области
труда, человек не должен изменять своему призванию и позволять
себе идти на поводу у социальной конъюнктуры.

В совсем недавнее время было социально престижно быть актером, и
в театральные вузы стремились попасть не только молодые люди,
обладающие склонностью и способностью ярко проявлять себя в этой
области деятельности, но и в большом числе те, кто состоялись бы
как крупные, самобытные специалисты совсем на других поприщах.
Или уже в нашей теперешней повседневности перед нами масса
фактов, когда по совершенно объективным оценкам потенциально
неординарные «физики» и «лирики», опять образно выражаясь,
«зарывают свой талант в землю» и «ударяются» в коммерцию.
Приземленно житейские личностные мотивы в этих случаях заглушают
голос призвания, и человек, сделав такой выбор, обрекает себя на
то, что он уже не сможет достичь акме в своем
субъектно-деятельностном развитии.

И дальше, после окончания молодым человеком неполной средней
школы или после получения им среднего образования социальная
микросреда и прежде всего то учебное заведение, в котором он
приобретает профессию, продолжают «чеканить» личностный облик и
(плохо или хорошо — это вопрос особый) развивать в нем качества,
в которых он выражает себя, главным образом, как субъект
деятельности. Профессии, относящиеся к сферам «человек-человек»,
«человек-общность», «человек — неживая природа, техника»,
«человек-природа», «человек-рынок», «человек-образы искусства»,
«человек-знаковые системы», закладывают в каждого, кто овладевает
ими, образно говоря, стержень, вокруг которого накапливаются и
систематизируются знания, отрабатываются и закрепляются
соответствующие навыки и более частные и общие умения, которые
постепенно перерастают в способности.

И, конечно, как и на предыдущей ступени то, с каким результатом
идет указанный сложнейший процесс, это зависит, кроме других
факторов (материальная база, престижность профессии в большом
социуме, характер распределения выпускников, возможность больших
заработков, перспективы продвижения и др.), от особенностей тех
людей, которые осуществляют профессиональную подготовку молодежи,
и не в меньшей мере от характеристик тех, кто пришел ее получать
в данном конкретном учебном заведении.

Если говорить о влиянии педагогов высшего учебного заведения на
развитие склонностей и способности к успешному решению как более
простых, так и более сложных задач, которые напрямую связаны с
избранными молодыми людьми областями профессиональной
деятельности, то достаточно вспомнить, какое сильнейшее
воздействие оказывал на формирование русской школы химиков
преподававший в Санкт-Петербургском университете Д.И. Менделеев,
как завлекал самозабвенно работать в области русской истории В.О.
Ключевский, читавший лекции в Московском университете, как
«ставил глаз и руку» в области живописи П.П. Чистяков в Академии
художеств в Санкт-Петербурге, или как однозначно покоряюще
буквально потрясал слушателей глубиной своего проникновения в
непознанные еще тайны внутреннего мира человека Б.Г. Ананьев,
лекции которого в Ленинградском университете оказали сильнейшее
влияние на профессиональное становление не одного поколения
психологов.

В дальнейшем, после окончания учебного заведения, развивающего те
или другие личностные черты и дающего профессию, человек
продолжает оставаться под постоянным воздействием социальной
микросреды, которая его окружает. Попадает ли он работать как
специалист в коллектив, который будет предъявлять ему
высокие нравственные требования и добиваться высокой
профессиональной отдачи, или он окажется в объединении людей, для
которого характерны безответственность, труд спустя рукава,
круговая порука — все это не может не сказаться на формировании и
личностных и субъектно-деятельностных характеристик молодого
специалиста.

Можно утверждать вполне определенно: общности людей, объединенных
по профессиональному признаку, в зависимости от своей социальной
зрелости, компетентности в своей сфере, сложившихся в них
социально-психологических особенностей, влияя на общие жизненные
позиции каждого своего члена как личности, вместе с тем весьма
жестко «прорисовывают» «перспективную линию» движения его как
субъекта деятельности в избранной им области профессионального
труда.

Названные общности в значительной мере лимитируют и уровень, до
которого входящий в них человек может подняться, одолевая ступени
квалификационной лестницы. И они же в сильной степени определяют,
на какую профессиональную «вершину» он поднимается, в крайних
случаях, — творца-мастера или поденщика-ремесленника.

Развивая это в общем-то очевидное по своему содержанию положение,
уместно в контексте его вместе с тем специально подчеркнуть,
насколько сильно может работать на подготовку и достижение
вершины в личностном развитии и профессиональной деятельности
человека талант руководителя коллектива, в который пришел
трудиться этот человек. Например, вспомним, как много ученых
поднялись на свои вершины, совершенствуясь как специалисты под
руководством академика А.Ф. Иоффе, сколько конструкторов вышли на
уровень яркого акме, ведомые академиком СП. Королевым, сколько
артистов познали и пережили свой «звездный час», находясь в
постоянном творческом общении с К.С. Станиславским и Г.А.
Товстоноговым.

Анализ конкретных ситуаций, возникающих в повседневном бытии
людей, достигших в своем развитии заметно крупного личностного и
субъектно-деятельностного акме, показывает, что пример и
поддержка положительно субъективно значимых для них лиц важны для
них не только, так сказать, для планирования социально
прогрессивной «линии жизни» и ее неспешного «прописывания» в
спокойной будничной обстановке, но и для овладения эффективными
способами преодоления как сравнительно мелких, так и выбивающих
из нормальной колеи препятствий и среди них, например, нередко и
такого как сопротивление обладающей высоким официальным статусом
той или иной личности из ближайшего окружения человека, которая
имеет другие взгляды на жизнь и на то, как ее строить, чем сам
этот человек и по-настоящему авторитетное для него лицо.

И в самом деле: чтобы действительно продвигаться вперед и выше в
своем личностном и субъектно-деятельностном развитии человеку
обязательно надо не только полноценно играть, учиться и
трудиться, и, активно участвуя в этих видах деятельности,
овладевать самым трудным видом власти — властью над собой, но и
непременно освоить в общении со всякими и разными людьми, и в том
числе с сильными мира сего, психологически труднейшее умение
отстаивать складывающееся у него жизненное кредо.

Из сказанного следует, что, понимая в полной мере значение
личностной и профессиональной масштабности фигуры руководителя
как условия достижения высокого уровня развития отношения к
действительности и подлинного профессионализма, опять же ни в
коей мере нельзя игнорировать степень совпадения настроя самих
подчиненных и намерений их руководителя, связанных с получением
названных результатов.

Выше уже речь шла о значении устойчивости склонности к труду для
развития человека и как личности, и как субъекта деятельности. И
в случаях, которые рассматривались только что, акме к людям
действительно приходило, если они работали на уровне максимума
своих духовных возможностей, испытывая постоянную
неудовлетворенность собой и стремясь к новаторским для них самих
результатам в своей работе.

Повторяем: «человек за все отвечает сам», — говорит народная
мудрость. И выйдет ли он на высший уровень в своем
гражданско-нравственном поведении и поднимается ли он на такой же
уровень профессионализма в избранной им области деятельности, —
это, конечно, зависит от социальной макро- и микросред, которые
его окружают и на него постоянно воздействуют, но чем старше
становится человек и, особенно достигнув зрелости, он во все
большей степени может и должен делать себя сам и прогнозировать
последствия своих поступков в социуме и своих деяний в труде. И
если он убежден , что истина на его стороне, а плоды его
созидательной деятельности работают на прогресс, он не имеет
права идти против голоса своей совести. Лишь при соблюдении этого
условия он достигнет своего подлинного акме и как личность, и как
субъект деятельности.

Судьба таких людей из-за того, что они в какой-то момент своей
жизни начинают видеть дальше своего непосредственного окружения
мыслят более глубоко, чем их современники, может оказаться
трагичной. Но именно они материализованными результатами своих
акме сильнейшим образом влияют на обогащение ценностей жизни и
культуры. Вспомним в связи со сказанным, имея в виду
государственную деятельность, жизнь и деяния Петра Великого,
Авраама Линкольна, науку — Джордано Бруно, Н.И. Вавилова,
литературу и искусство — X. Рембрандта, В. Моцарта, В.В.
Маяковского.

При анализе особенностей процесса достижения акме выдающимися
людьми бросается в глаза также и то, что он ни у кого из них не
выглядит, образно говоря, как ровная линия, идущая неуклонно
вверх. В жизни почти у каждого их них возникали ситуации, в
которых они проявляли себя как личности не самым оптимальным
образом, и происходили события, тормозившие их развитие как
субъектов деятельности, мешавшие осуществлению их творческих
замыслов, однако, присущий им высокий уровень рефлексии помогал
им, как правило, объективно оценить случившееся с ними, и на
следующем отрезке своего жизненного пути каждый из них оказался
поэтому духовно сильнее, чем прежде, что находило выражение в
более высокой нравственной мотивированности их поступков и в
возрастании социальной результативности их деяний в главной для
них области труда.

Сформулированное только что положение содержит оговорку «как
правило», потому что личностный рост и развитие человека как
субъекта деятельности могут прекратиться, если наступают
необратимые глубокие изменения негативного характера в его
индивидных характеристиках, или если отрицательные по своей сути
воздействия со стороны как макро-, так и микросреды, которая
окружает человека, превысят предел его эмоциональной
выносливости.

Далее, как доказывают исследования биографий ярких в личностном и
творческом отношении людей, важным условием, наличие которого
благоприятствует личностному и субъектно-деятельностному
продвижению человека к своему акме, выступает создание самим этим
человеком Среды для своего развития. «С кем поведешься, от того и
наберешься», — гласит народная мудрость. Как она подтверждается в
жизни, хорошо видно на примере подростков и молодых людей при
выборе ими друзей.

Не надо доказывать, что и взрослый человек может находить для
своих контактов людей, которые будут склонять его к пустому
времяпрепровождению или, скажем, выбирать спутника жизни,
руководствуясь только меркантильными интересами, но он может
искать и находить людей, общение с которыми будет обогащать его
духовно, придавать ему силы в преодолении житейских трудностей,
способствовать его росту в любимой им области деятельности.

Что это действительно так, — свидетельствует пример «Могучей
кучки», в которую входили друзья-единомышленники композиторы МЛ.
Балакирев, А.П. Бородин, Ц.А. Кюи, М.П. Мусоргский, Н.А.
Римский-Корсаков, или общность художников, артистов, музыкантов
(М.А. Врубель, К.А. Коровин, Ф.И. Шаляпин и др.),
группировавшихся вокруг С.И. Мамонтова.

Заканчивая рассмотрение взаимосвязей между особенностями
социальной микросреды, в которую включен человек, и такими
характеристиками его развития, в которых он выступает как
индивид, как личность и как субъект деятельности, важно
подчеркнуть, что обе стороны в названных взаимосвязях всегда
активны, то есть они, как правило, взаимодействуют.

Семья, работающие в школе, ПТУ, техникуме, вузе педагоги,
руководители коллектива, где трудится человек, с одной стороны, и
сам он — с другой, образно говоря, несут в себе опыт познания,
труда, общения в той жизни, которую они ведут. И характер
интеграции этого опыта сказывается на их требованиях друг к
другу, на оценочных эталонах, которыми они меряют друг друга, на
их взаимных эмоциональных реакциях, на их реальном поведении по
отношению друг к другу.

И чтобы семья, педагоги, начальники, сотоварищи по игре, учению,
работе шаг за шагом продвигали развитие человека вперед и выше,
они сами должны постоянно расти обогащаться духовно, выходить на
качественно новые рубежи в своей деятельности, в своих
взаимоотношениях с людьми. А чтобы сам человек не застревал на
месте в своем формировании как индивид, как личность, как субъект
деятельности, он тоже должен постоянно хотеть больше знать,
больше уметь, больше и лучше сделать и не лениться этого
добиться, ведь, как известно, под лежачий камень и вода не течет.

И эти характеристики творца самого себя и своего будущего акме у
него действительно появятся и начнут укореняться, если общности и
люди о которых выше шла речь, составляющие его социальную
микросреду, будут для него, подчеркиваем это еще раз,
положительно субъективно значимыми. А последнее — следствие
конечного отношения к нему не как к бездушной вещи или пассивному
объекту воздействия или даже корыстного манипулирования, а как
лицу достойному уважения, как к сотоварищу по общему делу и
просто как к очень хорошему человеку.

Подводя итог всему сказанному выше, необходимо четко видеть, что
в предлагаемых вниманию читателя размышлениях обусловленность
формирования человека как индивида, как личности и как субъекта
деятельности особенностями социальной микросреды и роль самого
человека в установлении таких взаимосвязей с этой микросредой,
чтобы она в наибольшей степени способствовала его развитию, были
проанализированы в общем виде. Но, как известно, общее существует
лишь в отдельном и через отдельное. И показать индивидуальные
вариации взаимозависимостей между совершенно конкретной
социальной микросредой и становлением неповторимого акме столь же
конкретных людей — это интереснейшая задача дифференциальной
акмеологии.

Бодалев А.А.,

В этой книге ставятся и освещаются теоретические вопросы
акмеологии, которые поднимал в своих публикациях последних лет ее
автор — А.А.Бодалёв.

См. также

hpsy.ru

Бодалёв А. А. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения

Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
На данный момент в библиотеке MyWord.ru опубликовано более 2000 книг по психологии. Библиотека постоянно пополняется. Учитесь учиться.

Удачи! Да и пребудет с Вами…. 🙂
Сайт www.MyWord.ru является помещением библиотеки и, на основании Федерального закона Российской федерации «Об авторском и смежных правах» (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ), копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных в данной библиотеке, в архивированном виде, категорически запрещен.

Данный файл взят из открытых источников. Вы обязаны были получить разрешение на скачивание данного файла у правообладателей данного файла или их представителей. И, если вы не сделали этого, Вы несете всю ответственность, согласно действующему законодательству РФ. Администрация сайта не несет никакой ответственности за Ваши действия./

А. А. Бодалёв

Вершина в развитии

взрослого человека:

характеристики

и условия достижения

Москва

Издательство «Флинта»

Издательство «Наука»

1998

ББК 88.8

Б 75

Бодалёв А.А.

Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения. — М.: Флинта: Наука, 1998. — 168 с.

ISBN 5-89349-105-х (Флинта)

ISBN 5-02-008278-3 (Наука)

Предлагаемая вниманию читателя книга относится к новой области человекознания — акмеологии. В ней освещаются объективные и субъективные условия и факторы, наличие которых позволяет человеку на определенном отрезке его жизненного пути выйти на вершину в своем развитии (достичь акме) как индивиду (сложнейшему живому существу), как личности и как высококлассному творчески проявляющему себя профессионалу в главной для него области труда, например в психологии.

Для специалистов различных областей человекознания, а также для студентов, овладевающих профессиями, относящимися к сфере «человек—человек».

ISBN 5-89349-105-х (Флинта)

ISBN 5-02-008278-3 (Наука) © Издательство «Флинта», 1998

Посвящаю моему Учителю Борису Герасимовичу Ананьеву
«Человек есть тайна. Ее надо разгадать,

и ежели будешь разгадывать ее всю жизнь,

то не говори, что потерял время: я занимаюсь этой тайной,

ибо хочу быть человеком».

Ф. М.Достоевский

предисловие
Еще несколько лет тому назад у специалистов, работающих в области человекознания, термин «акмеология» вызывал недоумение, а у некоторых даже непринятие, однако сейчас, когда появились десятки книг, защищено большое число докторских и кандидатских диссертаций, в которых, как правило, достаточно четко и глубоко ставятся и освещаются проблемы этой новой науки, сопротивление, и об этом можно говорить с уверенностью, сошло на нет.
Все эти работы, если рассматривать их в совокупности, показали, что в мировом и отечественном человекознании существовал большой пробел — отсутствовало комплексное изучение взрослого человека; его развитие в ранней, средней и поздней взрослости в науке последовательно не было представлено и во взаимодействии друг с другом не рассмотрены объективные и субъективные факторы, наличие которых необходимо, чтобы человек как природное существо (индивид), как личность (ансамбль отношений) и как субъект деятельности (прежде всего, как профессионал) достиг вершины в своем развитии и чтобы состоялось, как говорили древние греки, акме его индивидуальности.
В настоящее время многое из этого многоаспектного и многоуровневого процесса, если иметь в виду его феноменологию, закономерности и механизмы, уже стало ясным. Работы, начавшие заполнять указанный выше пробел, в своем подавляющем большинстве не носили абстрактного характера, а выполнялись под углом зрения акмеологии в области политики, экономики, бизнеса, управления, военного дела, образования и воспитания, здравоохранения и других важных сфер деятельности, и именно там прослеживалось развитие основных «ипостасей» взрослого человека и их сложнейшее взаимодействие. Эти работы при всей их теоретической ценности имели, как правило, не только практическую направленность, но и получили заслуженное признание из-за своей актуальности.
Так что пионеры акмеологии Б.Г.Ананьев, В.М.Бехтерев, Н.А.Рыбников, если бы они сейчас здравствовали, могли бы быть удовлетворены тем, что их настоятельные призывы развивать акмеологию не только услышаны, но и все более активно реализуются в новых книгах, докторских и кандидатских диссертациях, в подготовке специалистов-акмеологов, в организации в регионах страны акмеологической службы, цель которой многосторонняя работа со взрослыми людьми.
Предлагаемая вниманию читателя книга принадлежит к несколько иному жанру, нежели те, о которых речь шла выше. В ней в основном ставятся и освещаются теоретические вопросы акмеологии, которые поднимал в своих ПУБЛИКАЦИЯХ ПОСЛЕДНИХ ЛЕТ ее автор — А.А.Бодалёв. И поскольку первоосновой возникновения акмеологии была психология, в нее, в эту книгу, включено несколько работ, которые сделаны на психологическом материале, но ставят проблему, имеющую прямое отношение к акмеологии — формирование профессионала-психолога.
В заключение несколько слов об авторе этого труда. А.А.Бодалёв — продолжатель разработки направления в человекознании, начало которому было положено В.М.Бехтеревым и далее развито учителями А.А.Бодалёва академиками Б.Г.Ананьевым и В.Н.Мясищевым.
А.А.Бодалёв, начавший свой путь в науке в конце 40-х годов, к настоящему времени является автором 400 опубликованных им трудов, из которых около 50-и изданы в других странах (США, Франции, Германии, Канаде, Японии, Мексике и др.). Наиболее известные его работы: «Восприятие человека человеком», Л., 1965; «Восприятие и понимание человека человеком», М., 1982; «Личность и общение», М., 1983; «Психология общения», М.; Воронеж, 1996; «Общая психодиагностика», М., 1989; «Как становятся великими и выдающимися», М., 1997 (последние две работы в соавторстве).
А.А.Бодалёв — действительный член 6-и академий, из которых три — международных, и создатель оригинальной научной школы в психологии (под его руководством выполнены и успешно защищены 119 кандидатских диссертаций и 24 докторских).
Вице-президент Международной академии

акмеологических наук,

академик АПСН и МААН А.А.Деркач
АКМЕОЛОГИЯ — НОВАЯ НАУЧНАЯ ДИСЦИПЛИНА
Ученик и продолжатель направления в науке, которое развивал В.М.Бехтерев, Б.Г.Ананьев, завершая свой творческий путь, активно и целенаправленно стал создавать в человекознании новую область научных исследований — акмеологию и содержательно раскрыл ее предмет.
Акмеология — наука, возникшая на стыке естественных, общественных, гуманитарных и технических дисциплин и изучающая феноменологию, закономерности и механизмы развития человека на ступени его зрелости и особенно при достижении им наиболее высокого уровня в этом развитии.
Ступень зрелости человека и так называемая вершина этой зрелости, или, как ее еще называют, акме, — это многомерное состояние человека, которое хотя и охватывает значительный по временной протяженности этап его жизни и всегда показывает, насколько он состоялся как гражданин, как специалист-труженик в какой-то определенной области деятельности, как бедная или богатая своими связями с окружающей действительностью личность, как супруг, как родитель, оно, вместе с тем, никогда не является статичным образованием и, наоборот, отличается большей или меньшей вариативностью и изменчивостью.
Как правило, постоянно несет типичные характеристики и претерпевает перестройку в рамках параметров зрелости человека компонента, относящаяся к его физическому состоянию. И такое же подвижное единство содержательной специфики и формы ее выражения может быть всегда прослежено у человека на этапе зрелости, когда он проявляет себя и как гражданин, и как личность, и как субъект деятельности, и как супруг, и как родитель.
Ясно, — чтобы целостно понять человека как «владельца», как «носителя» всех этих его «ипостасей», осмыслить всю сложность зависимостей между ними, необходимо сведение в единую «картину» результатов изучения зрелого человека, полученных в исследованиях, проведенных с позиций разных наук.
Подобные целостные «картины» проходящего ступень зрелости человека, когда его индивидные, личностные и субъектно-деятельностные характеристики постигаются в единстве во всех их взаимосвязях и опосредствованиях и нарабатываются акмеологией в ходе осуществления комплексных исследований учеными, представляющими эту новую науку.
Интеграция данных, получаемых при таком подходе к изучению человека, — процесс необычайно трудный и потребовавший создания особой методологии, а также техники их научно-корректного сопряжения друг с другом.
Последовательная опора на них позволила установить, что физическая зрелость человека, его психическая зрелость, находящая выражение в сформированности его ума, чувств, воли, его личностная зрелость, которая, конечно, зависима от интеллекта и воли, но главным образом все-таки проявляется в отношениях, его зрелость как субъекта, обнаруживающаяся прежде всего в способностях, связаны друг с другом самым тесным образом. Вместе с тем оказывается, что, как правило, не происходит фронтально одновременного достижения ступени зрелости всеми блоками образований, в которых человек выступает как индивид (живой организм), как личность и как субъект деятельностей, и дальше, уже на ступени самой зрелости, у человека наблюдаются тоже разные темпы протекания изменений в названных образованиях.
Между прочим и время выхода на уровень акме человека как индивида, как личности и как субъекта творческой деятельности очень часто не совпадает, или можно говорить лишь об относительном совпадении.
Акмеология всесторонне освещает особенности этой важнейшей ступени, которую проходит человек в своем развитии, — ступени зрелости. Она определяет сходное и различное в ней у разных людей и в таком же ключе проясняет у них своеобразие действия факторов, которые обусловливают индивидуальную картину зрелости. И конечно, существеннейшее место в этих акмеологических работах занимает прослеживание характера взаимовлияний свойств и качеств «физической» и «духовной» «субстанций» человека.
Состояние зрелости не появляется у человека неожиданно и сразу. На него и на то, какое оно, «работает» вся предшествующая жизнь человека. Не только от природной предрасположенности, но и от уже прожитой жизни в большой мере зависит, с каким запасом физической прочности подойдет человек к ступени зрелости, какие ценностные ориентации и отношения составят ядро его личности и какие способности, а также какой запас знаний, умений и навыков будут характеризовать его как субъекта деятельности, когда он станет взрослым.
При переходе на ступень зрелости здоровье человека может быть близко к норме, а может быть отягощено хроническими заболеваниями. Актуализирующиеся у него побуждения могут соответствовать сути общечеловеческих ценностей, или же за ними могут стоять псевдоценности. И в видах деятельности, от которых зависит его существование, он может оказаться беспомощным, не по возрасту инфантильным или, наоборот, продуктивно деятельным не только на репродуктивном, но и на творческом уровнях.
Поэтому следующей задачей, которую решает акмеология, является выяснение характеристик, которые должны быть сформированы у человека в дошкольном детстве, в младшем школьном возрасте, в годы отрочества и юности, чтобы он во всех отношениях смог успешно проявить себя на ступени зрелости.
Вместе с тем понятно, что хотя характеристики человека как индивида, как личности и как субъекта деятельности, отмечаемые у него на ступени зрелости, всегда связаны причинно-следственными зависимостями с особенностями его на предыдущих ступенях развития, но одновременно и те, и другие, и третьи всегда оказываются обусловленными общими и частными обстоятельствами, в которых протекала жизнь человека.
Поэтому акмеология шаг за шагом прослеживает механизмы и результаты воздействий макро-, мезо-, микросоциумов (государства, общества, учебного и трудового коллективов, семьи и др.) и природных условий на человека, ставя и решая при этом задачу разработки такой стратегии организации его жизни, реализация которой позволила бы ему оптимально во всех отношениях объективировать себя на ступени зрелости.
Выше уже говорилось, что характер и уровень проявления у человека индивидных, личностных и субъектных особенностей на всем протяжении ступени зрелости нельзя представлять себе в виде, так сказать, уплощенной равнины. Проходя эту ступень, человек переживает и взлеты и падения. Это относится и к состоянию его здоровья, и к его личностным проявлениям, и к проявлениям им себя в разных видах деятельности.
Очень часто внешне незаметные, медленно идущие изменения в организме взрослого человека, в его сознании при познании им окружающей действительности и себя в ней, накоплении опыта общения и при осуществлении деятельности имеют своим следствием больший или меньший подъем в показателях его физического состояния, в социальной значимости его поступков, в продуктивности его деятельности. У одних людей таких заметных «скачков» в индивидных, в личностных, субъектно-деятельностных характеристиках проявлений их существа бывает несколько, у других — всего один. И в них выражается достигнутый человеком высший для него уровень гражданственности, трудоспособности, гуманизма.
И этот высший для каждого человека уровень в его развитии, который приходится на какой-то временной отрезок его зрелости, есть его акме, его вершина. Насколько оказывается высокой эта его «вершина», насколько она содержательно многогранна и богата, насколько социально велики и новаторски оригинальны результаты его деяний при достижении акме, это, конечно, зависит от особенностей жизненного пути, который прошел человек до своего акме, от социальной, экономической, политической, правовой, социально-психологической ситуации, в которую он попадает, поднявшись на ступень зрелости. Но не в меньшей мере количественно-качественные показатели его акме определяются тем, какой у него успел образоваться кругозор, сформироваться общий и специальный интеллект, сложиться нравственное ядро, развиться способности творца.
Люди очень отличаются друг от друга умением противостоять неблагоприятным обстоятельствам и вопреки им осуществлять свои замыслы. И их акме, оцениваемое с учетом конкретных условий его проявления, всегда показывает, чего они стоят как индивиды, как личности и субъекты деятельности.
Сказанное открывает нам следующую группу задач, которые решает акмеология: это научное освещение феноменологии акме, объективирование общего и различного в ней у разных людей, прослеживание в действии факторов, которые определяют качественно-количественные характеристики акме. Последнее фактически означает важность раскрытия закономерностей и механизмов, наличие которых необходимо, чтобы полноценное акме человеком было достигнуто и действительно состоялось.
Помимо рассмотрения развития всей совокупности характеристик человека, в которых находит выражение его зрелость, а в ней его акме, акмеология научно анализирует зрелость и акме более суженно, имея в виду только овладение человеком профессией, достижение им в ней уровня мастерства. Ведь понятно, что постижение сущности профессионализма, видение и понимание путей, ведущих к нему, имеет не только сугубо теоретическое, но и большое практическое значение. В стране огромное число людей, которые подвизаются в политике, экономике, в сфере управления, в науке, во многих других областях деятельности и не являются при эхом профессионалами во всем значении этого слова. И суммируясь, такой непрофессионализм ведет к громадным потерям в строительстве государственности, в экономике, во внешней и внутренней политике, в промышленности и в сельском хозяйстве, в управлении ими, в сфере воспитания и образования и во всех других областях жизни народа. Непрофессионализм способствует росту напряженности в межнациональных отношениях, ведет к росту числа межличностных конфликтов и к психологическому дискомфорту в самочувствии людей.

d.120-bal.ru

Вершина в развитии взрослого человека. АКМЕОЛОГИЯ

АКМЕОЛОГИЯ — НОВАЯ НАУЧНАЯ ДИСЦИПЛИНА

Ученик и продолжатель направления в науке, которое развивал
В.М.Бехтерев, Б.Г.Ананьев, завершая свой творческий путь, активно
и целенаправленно стал создавать в человекознании новую область
научных исследований — акмеологию и содержательно раскрыл ее
предмет.

Акмеология — наука, возникшая на стыке естественных,
общественных, гуманитарных и технических дисциплин и изучающая
феноменологию, закономерности и механизмы развития человека на
ступени его зрелости и особенно при достижении им наиболее
высокого уровня в этом развитии.

Ступень зрелости человека и так называемая вершина этой зрелости,
или, как ее еще называют, акме, — это многомерное состояние
человека, которое хотя и охватывает значительный по временной
протяженности этап его жизни и всегда показывает, насколько он
состоялся как гражданин, как специалист-труженик в какой-то
определенной области деятельности, как бедная или богатая своими
связями с окружающей действительностью личность, как супруг, как
родитель, оно, вместе с тем, никогда не является статичным
образованием и, наоборот, отличается большей или меньшей
вариативностью и изменчивостью.

Как правило, постоянно несет типичные характеристики и
претерпевает перестройку в рамках параметров зрелости человека
компонента, относящаяся к его физическому состоянию. И такое же
подвижное единство содержательной специфики и формы ее выражения
может быть всегда прослежено у человека на этапе зрелости, когда
он проявляет себя и как гражданин, и как личность, и как субъект
деятельности, и как супруг, и как родитель.

Ясно, — чтобы целостно понять человека как «владельца», как
«носителя» всех этих его «ипостасей», осмыслить всю сложность
зависимостей между ними, необходимо сведение в единую «картину»
результатов изучения зрелого человека, полученных в
исследованиях, проведенных с позиций разных наук.

Подобные целостные «картины» проходящего ступень зрелости
человека, когда его индивидные, личностные и
субъектно-деятельностные характеристики постигаются в единстве во
всех их взаимосвязях и опосредствованиях и нарабатываются
акмеологией в ходе осуществления комплексных исследований
учеными, представляющими эту новую науку.

Интеграция данных, получаемых при таком подходе к изучению
человека, — процесс необычайно трудный и потребовавший создания
особой методологии, а также техники их научно-корректного
сопряжения друг с другом.

Последовательная опора на них позволила установить, что
физическая зрелость человека, его психическая зрелость, находящая
выражение в сформированности его ума, чувств, воли, его
личностная зрелость, которая, конечно, зависима от интеллекта и
воли, но главным образом все-таки проявляется в отношениях, его
зрелость как субъекта, обнаруживающаяся прежде всего в
способностях, связаны друг с другом самым тесным образом. Вместе
с тем оказывается, что, как правило, не происходит фронтально
одновременного достижения ступени зрелости всеми блоками
образований, в которых человек выступает как индивид (живой
организм), как личность и как субъект деятельностей, и дальше,
уже на ступени самой зрелости, у человека наблюдаются тоже разные
темпы протекания изменений в названных образованиях.

Между прочим и время выхода на уровень акме человека как
индивида, как личности и как субъекта творческой деятельности
очень часто не совпадает, или можно говорить лишь об
относительном совпадении.

Акмеология всесторонне освещает особенности этой важнейшей
ступени, которую проходит человек в своем развитии, — ступени
зрелости. Она определяет сходное и различное в ней у разных людей
и в таком же ключе проясняет у них своеобразие действия факторов,
которые обусловливают индивидуальную картину зрелости. И конечно,
существеннейшее место в этих акмеологических работах занимает
прослеживание характера взаимовлияний свойств и качеств
«физической» и «духовной» «субстанций» человека.

Состояние зрелости не появляется у человека неожиданно и сразу.
На него и на то, какое оно, «работает» вся предшествующая жизнь
человека. Не только от природной предрасположенности, но и от уже
прожитой жизни в большой мере зависит, с каким запасом физической
прочности подойдет человек к ступени зрелости, какие ценностные
ориентации и отношения составят ядро его личности и какие
способности, а также какой запас знаний, умений и навыков будут
характеризовать его как субъекта деятельности, когда он станет
взрослым.

При переходе на ступень зрелости здоровье человека может быть
близко к норме, а может быть отягощено хроническими
заболеваниями. Актуализирующиеся у него побуждения могут
соответствовать сути общечеловеческих ценностей, или же за ними
могут стоять псевдоценности. И в видах деятельности, от которых
зависит его существование, он может оказаться беспомощным, не по
возрасту инфантильным или, наоборот, продуктивно деятельным не
только на репродуктивном, но и на творческом уровнях.

Поэтому следующей задачей, которую решает акмеология, является
выяснение характеристик, которые должны быть сформированы у
человека в дошкольном детстве, в младшем школьном возрасте, в
годы отрочества и юности, чтобы он во всех отношениях смог
успешно проявить себя на ступени зрелости.

Вместе с тем понятно, что хотя характеристики человека как
индивида, как личности и как субъекта деятельности, отмечаемые у
него на ступени зрелости, всегда связаны причинно-следственными
зависимостями с особенностями его на предыдущих ступенях
развития, но одновременно и те, и другие, и третьи всегда
оказываются обусловленными общими и частными обстоятельствами, в
которых протекала жизнь человека.

Поэтому акмеология шаг за шагом прослеживает механизмы и
результаты воздействий макро-, мезо-, микросоциумов (государства,
общества, учебного и трудового коллективов, семьи и др.) и
природных условий на человека, ставя и решая при этом задачу
разработки такой стратегии организации его жизни, реализация
которой позволила бы ему оптимально во всех отношениях
объективировать себя на ступени зрелости.

Выше уже говорилось, что характер и уровень проявления у человека
индивидных, личностных и субъектных особенностей на всем
протяжении ступени зрелости нельзя представлять себе в виде, так
сказать, уплощенной равнины. Проходя эту ступень, человек
переживает и взлеты и падения. Это относится и к состоянию его
здоровья, и к его личностным проявлениям, и к проявлениям им себя
в разных видах деятельности.

Очень часто внешне незаметные, медленно идущие изменения в
организме взрослого человека, в его сознании при познании им
окружающей действительности и себя в ней, накоплении опыта
общения и при осуществлении деятельности имеют своим следствием
больший или меньший подъем в показателях его физического
состояния, в социальной значимости его поступков, в
продуктивности его деятельности. У одних людей таких заметных
«скачков» в индивидных, в личностных, субъектно-деятельностных
характеристиках проявлений их существа бывает несколько, у других
— всего один. И в них выражается достигнутый человеком высший для
него уровень гражданственности, трудоспособности, гуманизма.

И этот высший для каждого человека уровень в его развитии,
который приходится на какой-то временной отрезок его зрелости,
есть его акме, его вершина. Насколько оказывается высокой эта его
«вершина», насколько она содержательно многогранна и богата,
насколько социально велики и новаторски оригинальны результаты
его деяний при достижении акме, это, конечно, зависит от
особенностей жизненного пути, который прошел человек до своего
акме, от социальной, экономической, политической, правовой,
социально-психологической ситуации, в которую он попадает,
поднявшись на ступень зрелости. Но не в меньшей мере
количественно-качественные показатели его акме определяются тем,
какой у него успел образоваться кругозор, сформироваться общий и
специальный интеллект, сложиться нравственное ядро, развиться
способности творца.

Люди очень отличаются друг от друга умением противостоять
неблагоприятным обстоятельствам и вопреки им осуществлять свои
замыслы. И их акме, оцениваемое с учетом конкретных условий его
проявления, всегда показывает, чего они стоят как индивиды, как
личности и субъекты деятельности.

Сказанное открывает нам следующую группу задач, которые решает
акмеология: это научное освещение феноменологии акме,
объективирование общего и различного в ней у разных людей,
прослеживание в действии факторов, которые определяют
качественно-количественные характеристики акме. Последнее
фактически означает важность раскрытия закономерностей и
механизмов, наличие которых необходимо, чтобы полноценное акме
человеком было достигнуто и действительно состоялось.

Помимо рассмотрения развития всей совокупности характеристик
человека, в которых находит выражение его зрелость, а в ней его
акме, акмеология научно анализирует зрелость и акме более
суженно, имея в виду только овладение человеком профессией,
достижение им в ней уровня мастерства. Ведь понятно, что
постижение сущности профессионализма, видение и понимание путей,
ведущих к нему, имеет не только сугубо теоретическое, но и
большое практическое значение. В стране огромное число людей,
которые подвизаются в политике, экономике, в сфере управления, в
науке, во многих других областях деятельности и не являются при
эхом профессионалами во всем значении этого слова. И суммируясь,
такой непрофессионализм ведет к громадным потерям в строительстве
государственности, в экономике, во внешней и внутренней политике,
в промышленности и в сельском хозяйстве, в управлении ими, в
сфере воспитания и образования и во всех других областях жизни
народа. Непрофессионализм способствует росту напряженности в
межнациональных отношениях, ведет к росту числа межличностных
конфликтов и к психологическому дискомфорту в самочувствии людей.

Отсюда понятно, насколько актуальна разработка акмеологией круга
проблем — «профессионализм и его основные характеристики»,
«профессионализм и зрелость человека», «пути предотвращения
профессиональной деформации», «пути достижения профессионализма»
и др.

Когда имеется в виду высокий профессионализм человека, то с ним
связываются не только яркое развитие способностей, но и глубокие
и широкие знания в той области деятельности, в которой этот
профессионализм проявляется, а также нестандартное владение
умениями, которые необходимы для успешного выполнения этой
деятельности. Конечно, настоящий профессионализм всегда
сопрягается с сильной и устойчивой мотивационно-эмоциональной
заряженностью на осуществление именно данной деятельности и на
достижение в ней уникального, неординарного результата.
Естественно, последнего не будет, если у человека не окажется и
нужного для его профессионального труда состояния здоровья.

В связи со сказанным следующая задача акмеологии состоит при
изучении труда профессионалов экстракласса в разных областях
деятельности выделить общее, которое их объединяет, и таким
образом научно раскрыть как содержание явления высокого
профессионализма, так и соответствующего ему понятия.

Настоящий глубокий и широкий профессионализм (об этом
свидетельствует овладение им многими выдающимися людьми) не может
вырастать у человека из занятий только одной той деятельностью,
которой он посвятил себя, особенно если эта деятельность сложна
по своему характеру. Высокий профессионализм хотя и невозможен
без развития у человека специальных способностей, которые как
своим содержанием, так и формой были бы тесно притерты к
требованиям конкретной деятельности, и без соответствующих этим
требованиям знаний и умений, но важнейшим условием достижения
такого профессионализма также обязательно является и мощное
развитие у человека общих способностей и превращение
общечеловеческих ценностей в его собственные ценности, что
означает нравственную воспитанность его личности.

Таким образом, чтобы хорошо разобраться в наиболее характерных
чертах профессионализма, высокий уровень которого становится
обычно доступным человеку на ступени зрелости, надо четко видеть
непременную связанность составляющих его психических образований
со всеми другими блоками свойств, входящих в его личностную и
субъектную структуру, рассматриваемую в широком смысле.

Из всего сказанного для нас вырисовывается еще одна проблема,
относящаяся к компетенции акмеологии, это — зависимости между
особенностями профессионализма зрелого человека и другими
проявлениями последнего вне сферы профессиональной деятельности.
Наблюдения за проявлениями высокого профессионализма в жизни
нередко фиксируют остановки в его росте, а иногда и утрату его и
также деформацию личности самого профессионала. Описание
феноменологии подобных случаев, их классификация, прослеживание
причин, их вызывающих, — это тоже задача акмеологии.

Далее, если не идти от абстрактных схем, а от жизни как она есть,
то мы не найдем в ней профессионализма «вообще», а будем
сталкиваться с профессионализмом людей, проявляемым в конкретных
областях деятельности. Впрочем, мы и без специальных напоминаний
знаем, что «общее существует лишь в отдельном и через отдельное».

Если попытаться назвать эти конкретные области деятельности, в
которых наряду с общими чертами профессионализма обнаруживаются в
каждом случае и свои специфические черты, то это будут области
«человек — живая природа», «человек — общность», «человек —
техника и неживая природа», «человек — человек», «человек —
знаковые системы», «человек — образы искусства».

Различия в объектах деятельности, в задачах, которые приходится
решать людям, работающим в каждой из этих областей, несхожесть
«технологий», которые надо использовать, чтобы получить высокий
результат, который в каждой деятельности свой, — это все, взятое
в совокупности, определяет своеобразие содержания и формы
профессионализма в каждой из названных областей. Кроме того, надо
иметь в виду, что в жизни есть отдельные деятельности, которые в
большой мере находятся на стыке названных областей, а потом ведь
внутри каждой области, просматриваемой как по горизонтали, так и
по вертикали, всегда есть рабочие места, посты и должности,
предъявляющие не во всем совпадающие требования к занимающим их
людям. И конечно, чтобы по праву быть во всех этих последних
случаях в числе подлинных профессионалов, человек должен нести в
себе, сформировать у себя соответствующие способности, очень
дифференцированно «нажить» конкретный фонд знаний, навыков и
умений и научиться его так же очень адресно, творчески
употреблять.

Таким образом, высветилась еще одна многоаспектная проблема,
которая вширь и вглубь освещается акмеологией.

Вместе с тем, как с позиций создания теории названной новой
науки, так и в интересах практики, возможен и необходим еще один
подход к изучению сложнейшего по своим характеристикам явления
профессионализма: исследование на разных научных уровнях,
сопряженных в единую целостную систему, профессионализма людей,
подвизающихся в таких важных, как для общества в целом, так и для
каждого отдельного человека, сферах нашей жизни, как экономика,
политика, промышленность и сельское хозяйство, идеология, наука,
управление, воспитание и образование, военное дело,
здравоохранение, культура (в узком смысле), работа
правоохранительных органов, деятельность средств массовой
информации, спорт, обслуживание.

При осмыслении фактического материала, полученного при
исследовании профессионалов-мастеров своего дела, работающих в
каждой из этих сфер, конечно будут встречаться характеристики их
как индивидов, как личностей, как субъектов, некоторые из
особенностей их труда, которые перед этим обнаружатся при
описании и классификации профессионалов и специфичности их
деятельности, осуществленных по указанному выше принципу. Но
вместе с тем надо суметь увидеть, в какой общий контекст
характеристик, часть из которых у профессионала в каждой сфере
будет совершенно новой, они впишутся, например, у политика в
отличие от человека, удачно нашедшего себя в сфере идеологии, или
у работника сферы воспитания и образования в отличие от человека,
подвизающегося на радио или телевидении. И само собой понятно, во
всех этих случаях существенно узнать не только, в какой конкретно
контекст они вписываются, но и обязательно, с каким значением,
так сказать, с каким «весом» они в него вошли. Далее, определяя
иерархию качеств в выявившемся контексте, необходимо обязательно
устанавливать, какие из них являются незаменимыми у действительно
выдающегося профессионала в каждой из названной «сфер», а какие
из них могут быть без ущерба для деятельности замещены,
«скомпенсированы» другими качествами.

Естественно, что ответы на эти непростые вопросы нельзя искать в
отрыве от содержания обозначенных выше сфер деятельности, от
конкретных ситуаций, «штатных» и «нештатных», которые в них
возникают, от разных форм ресурсов (в широком смысле), которые
может использовать профессионал, осуществляя свою деятельность, и
еще от целого ряда других факторов. Словом, для акмеологии и по
намеченному направлению открывается широкое поле для научных
поисков.

Без доказательств понятно, что путь к вершинам профессионализма
длинен и труден. И понятно также, что любой Мастер в главной для
него деятельности неповторим, неважно, токарь это или конструктор
самолетов, швея или военачальник, животновод или работник
уголовного розыска. Однако последнее не исключает того, что
продуманная организация деятельности и отношений ребенка в
дошкольном и младшем возрасте, целенаправленное введение
подростка в мир профессий, последующее теоретически и практически
научно глубоко отработанное и проверенное на эффективность
профессиональное образование, если они хорошо сопряжены с
общеличностным развитием молодых людей, значительно облегчат их
включение в деятельность, которая станет главной в их жизни, и
дадут каждому из них возможность искать алгоритм поведения,
ведущий к выработке своего индивидуального стиля деятельности и к
высокому профессионализму. Последнее надо подчеркнуть особо,
потому что как не может быть воспитание признано состоявшимся,
если у человека не возникает потребность в самовоспитании, так и
допрофессиональная и профессиональная подготовка не будут
полноценными, если у прошедшего их человека не появится
постоянного стремления к профессиональному росту.

Из сказанного понятна задача, стоящая перед акмеологами: через
проведение комплексных разработок предложить, образно говоря,
предельно технологичные стратегию и тактику организации и
практического осуществления процесса перевода начинающего свою
самостоятельную деятельность специалиста на все более высокие
уровни профессионализма. Решение этой очень трудоемкой задачи
потребует интеграции в целостную систему результатов
конкретно-социологических, конкретно-экономических,
педагогических, психофизиологических, психогенетических,
психогигиенических, возрастно-психологических,
социально-психологических, дифференциально-психологических
исследований и, разумеется, исследований по психологии труда,
связанных с поднятой проблемой. Проведение соотнесения друг с
другом получаемых данных и сведение их в систему, как бы это ни
было трудно, тоже осуществляет сейчас акмеология.

С точки зрения уровня профессионализма, может и должен
оцениваться не только отдельный человек, работающий в конкретной
области труда, но и отдельные, отличающиеся друг от друга по
своей величине и по характеру решаемых ими задач общности, —
бригада, экипаж, педагогический коллектив, спортивная команда,
труппа театра, кафедра института, префектура, правительство и
т.д. И это тоже объект, несущий в себе много проблем, подлежащих
научному освещению акмеологией. (Начавшиеся исследования в этой
области в самое ближайшее время приведут к более широкому
толкованию предмета акмеологии). И наконец, капитальнейшая
задача, решаемая в настоящее время акмеологией, — создание
методического инструментария, позволяющего выявлять уровень
профессионализма, достигнутый как отдельным человеком, так и
общностью людей.

Как всем понятно, акмеология, входя в нашу жизнь как научная
дисциплина, предполагает глубокое освоение ее специалистами, чьей
областью труда является организация условий оптимального
достижения людьми индивидной, личностной и деятельностной
ступеней зрелости и социально ценного и творчески продуктивного
проявления каждым из них себя на этой ступени. Поэтому акмеология
является одновременно и учебной дисциплиной. А это означает:
чтобы в этом качестве она успешно выполнила свою роль,
необходимо, помимо глубокого и всестороннего раскрытия предмета
акмеологии и ее значения и места в системе наук об обществе и
человеке, освещения закономерностей и механизмов, подлежащих
изучению акмеологией, а также теоретического и практического
значения акмеологии, о чем речь частично выше уже шла,
дидактически и методически проработанно предложить вниманию
изучающих этот предмет слушателей научные характеристики основных
параметров и типологий человека как индивида, личности, субъекта
деятельности и индивидуальности на ступени зрелости и наиболее
распространенные варианты достижения или недостижения человеком
вершины в своем развитии на этой ступени.

Но одной констатации существа этих фактов будет недостаточно,
если далее не будет прослежена убедительно вписанная в различные
жизненные контексты «логика наживания» той или иной «картины»
зрелости и ее конкретных проявлений, а также не обсуждены
эффективные — и социально и психологически конкретные — пути
помощи человеку с целью более оптимального проявления им себя как
личности и как труженика-творца на ступени зрелости. И конечно,
поскольку здесь все время имеется в виду главным образом взрослый
человек, изучающие акмеологию, постигая этот предмет, мы должны
взять на вооружение результативную в практическом отношении
«систему» передачи этому взрослому человеку «технологии» движения
его самого к более высокому уровню физического здоровья,
гражданственности, нравственности и, разумеется, профессионализма
в главной для него деятельности.

Содержание |
1 |
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | …

Бодалев А.А.,

См. также

hpsy.ru

../../Вершина в развитии взрослого человека. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПОМОГАЮЩИЕ ЧЕЛОВЕКУ ДОСТИГАТЬ АКМЕ, И РОЛЬ В ИХ ФОРМИРОВАНИИ ФАКТОРА САМОРАЗВИТИЯ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПОМОГАЮЩИЕ ЧЕЛОВЕКУ
ДОСТИГАТЬ АКМЕ, И РОЛЬ В ИХ ФОРМИРОВАНИИ ФАКТОРА
САМОРАЗВИТИЯ

Сравнение психологических характеристик людей, сумевших достичь
выдающихся результатов на гражданском и профессиональном
поприщах, и тех, чьи личностные и субъектно-деятельностные
достижения выглядят очень скромно, выявляет у первых как у
субъектов познания, труда, общения группы качеств, которые делают
понятными причины их яркого акме.

Так, отличительными особенностями их познавательной сферы
являются: активное отражение действительности и способность
хорошо ориентироваться в ней.

Благодаря продуктивно работающему интеллекту, они на высоком
уровне объективности фиксируют все основные связи в этой
действительности, беспристрастно субординируют по степени
важности процессы, которые в ней происходят. В картинах мира,
которые у них при этом формируются, запечатлевается прежде всего
все существенное в окружающих их природной и социальной средах.

Проявляя редкое умение одновременно и пребывать в потоке жизни, и
быть вне его, не увязать в собственных переживаниях, а, поняв их
причины, оказываться над ними, они демонстрируют в каждой
возникающей на их жизненном пути ситуации способность находить
оптимальное решение и умение его осуществлять.

И это их преимущество главным образом проявляется в основной для
них области профессионального труда. Полагаясь на свой опыт,
разум и чувства, а не замшелые традиции, и очень взвешенно
оценивая мнение других людей и позиции авторитетов, они
формулируют для себя крупномасштабные цели. Не уходя от
ответственности за последствия, они не боятся для их достижения
пойти по непроторенным и часто небезопасным путям. Проявляя
одержимость при осуществлении захватившего их замысла, они
концентрируют свои физические и душевные силы на его выполнении,
реализуя таким образом свой творческий потенциал. И своей
увлеченностью, органически сопрягаемой с глубокой обоснованностью
задуманного и выверенностью стратегии, тактики и техники его
перевода в реальные свершения, они зажигают других людей,
превращая их в своих единомышленников и соратников.

После только что сказанного самое время попытаться назвать их
характеристики, которые наиболее часто проявляются у них в сфере
общения. Благодаря развитому социальному интеллекту и устойчивому
стремлению к объективности, им присуще принятие себя и других
такими, какие они есть, непосредственность в поступках и
искренность в выражении своих мыслей и чувств, открытое и честное
поведение во всех ситуациях, неприятие условностей, но
несопровождаемое грубыми по форме попытками их игнорирования.

В сфере основного для них профессионального труда для них
характерна тенденция установления с людьми, являющимися их
сотрудниками и добросовестно выполняющими свои обязанности,
доброжелательных личных отношений, за которыми не отступают на
второй план интересы дела. Такое же доброжелательное отношение к
людям типично для них и за рамками их профессионального труда.
Они не конформны и не страшатся стать непопулярными и
подвергнуться осуждению за нетрадиционные взгляды, даже если это
осуждение исходит от вышестоящих начальников и может негативно
отразиться на их карьере.

Убежденные в значимости не только для них, но и для всех людей
результатов, которые будут получены после осуществления их
замыслов, они могут быть и, как правило, бывают жесткими по
отношению к своим противникам и активно преодолевают их
сопротивление.

Если обобщить все вышесказанное о людях, заслуженно достигающих
больших высот в своем гражданском и профессиональном росте, то
это люди трезвого интеллекта и таких же «умных» чувств,
побуждаемые к выстраиванию и осуществлению жизненных перспектив
глубоко ими усвоенными общечеловеческими ценностями и умеющие
свои масштабные цели обязательно реализовывать.

Если теперь попытаться разобраться во внешних и внутренних
детерминантах, которые явно определяют формирование типа людей,
который только что был представлен вниманию читателя, то
громадное значение в достижении человеком такой вершины в своем
развитии, выражением которой являются его несомненное физическое
здоровье, высокая нравственная зрелость личности и подлинно
глубокий профессионализм в основном для него виде труда, имеет,
наряду с достаточно традиционными факторами — семьей, школой,
ПТУ, вузом, общей ситуацией в большом социуме и др. — собственная
работа человека над собой, выступающая как развитие им самого
себя как индивида, личности, субъекта деятельности.

Как известно, реализация родителями, педагогами в разных видах
направленного на воспитание взаимодействия с ребенком,
подростком, юношей требования «делай как я» вовсе не означает
достижение психологически действенного эффекта в воспитании.
Воспитание оказывается по-настоящему продуктивным лишь тогда,
когда побуждает человека, на которого оно направлено, к
постоянному саморазвитию. А это означает непрерывную активизацию
работы внутреннего мира человека, формирование у него привычки
пропускать каждое новое впечатление через созданную им самим
систему критериев общественной и личной значимости существа этих
впечатлений и самостоятельное вписывание их содержания в иерархию
знаний той целостной картины мира, которая успела у него
сложиться, а также и его собственную коррекцию указанных знаний
под влиянием этих впечатлений по тем или другим мотивам.

Вместе с тем подлинный и последовательно осуществляемый процесс
саморазвития, как правило, имеет место лишь именно у тех людей,
которые настроены на достижение именно крупномасштабных целей в
своей жизни. Это заставляет их направленно работать над развитием
у себя таких индивидных, личностных и субъектно-деятельностных
характеристик, прямо связанных с физическим здоровьем, развитием
отношений и способностей, которые все вместе оказываются одной из
обязательных предпосылок осуществления намеченных жизненных
целей.

При этом крупномасштабные цели обычно не носят у сформировавших
их у себя людей абстрактного характера. Они чаще всего
конкретизируются в зависимости от особенностей той общности,
которая является положительно субъективно значимой для человека и
в которой последний хотел бы завоевать уважение и авторитет, а
также они оказываются обусловленными спецификой той области
профессионально труда, в которой данный человек хотел бы достичь
вершины профессионализма.

Причем названной выше общностью необязательно выступает какая-то
малая группа, к которой принадлежит человек или которую он
«создал» и «поселил» в своем сознании как свой идеал. Ею может
быть и страна, гражданином которой является человек, и даже все
человечество, а областью профессионального труда — и политика, и
экономика, и техника, и наука, и военное дело, и образование, и
здравоохранение, и искусство, и любая область производства или
какая-то другая сфера, в которой человек через свои непрерывные
деяния может подняться до ступени Мастера.

Сам же процесс саморазвития, зависящий, как было сказано, от
цели, к осуществлению которой человек «ведет» себя, в подавляющем
числе случаев и в психологическом, и в житейско-бытовом плане
часто имеет видимость простого и легкого для самого этого
человека и может показаться не детерминированным (хотя на самом
деле, конечно, это не так) условиями, в которых он протекает,
поскольку в действительности у каждого человека обстоятельства
чаще всего складываются таким образом, что и в ситуациях,
возникающих каждодневно и имеющих как рядовой, так и явно
неординарный характер, он волен вести себя по-разному, как и
отважиться на непохожие друг на друга деяния, и поэтому одинаково
вероятно получить как оптимальный, так и неоптимальный результат.
Ведь из нескольких возможных в этих обстоятельствах способов
поведения он обычно в состоянии реализовать или в действии, или в
поступке только какой-то один способ. Что он конкретно в каждом
случае выберет, — это зависит от его способности и в целом, и в
деталях оценить ситуацию, и от его умения предвидеть последствия
своего действия или поступка, и, конечно, от склада его личности,
который всегда делает его более склонным к одним решениям и менее
склонным к другим.

И, таким образом, совершаемые им интеллектуальные операции и
возникающие при этом переживания и итог их обоих — практическое
действие работают на дело, которым он занят, и одновременно на
прогресс или регресс его развития или дают нейтральный результат.

Если теперь попытаться раскрыть содержание понятия прогресс
развития, то это будет означать: 1) изменения в мотивационной
сфере человека, в которых сильнее, чем раньше, начинают находить
свое отражение общечеловеческие ценности;

2) возрастание умения на уровне интеллекта планировать и затем
осуществлять на практике именно те деяния и совершать те
поступки, которые соответствуют духу названных ценностей;

3) появление большей способности мобилизовывать себя на
преодоление трудностей объективного характера, мешающих проявлять
самостоятельность и совершать деяния в соответствии с этими
ценностями; 4) более объективное оценивание своих сильных и
слабых сторон и степени своей готовности к новым более сложным
деяниям и ответственным поступкам.

Конечно, перечисляя изменения, означающие развитие психического
мира человека, в котором немалую роль играет он сам, мы
обозначили эти изменения не очень научно строго. А ведь в
действительности за каждым из них стоят качественные перестройки
в психических процессах и их взаимосвязях, появление новых
стойких характеристик в психических состояниях человека, которые
начинают положительно влиять на процесс обретения последним новых
психических свойств в своей личности.

Отмечая эти новообразования, которые обретает человек в своем
саморазвитии, совершенно необходимо также указать на то, что
существеннейшим моментом, характеризующим этот процесс, является
то, что он не разворачивается в одинаковом темпе и с достижением
одинаково высоких результатов в отношении всех проявлений
человеком себя в качестве индивида, личности и субъекта
деятельности. И даже, если иметь в виду каждую из этих ипостасей
человека в отдельности, мы обязательно сталкиваемся с феноменом
неравномерности или гетерохронности развития образующих их
структурных элементов и их совокупности, прогресса их функций и
их эффективности (Б.Г.Ананьев). Вместе с тем, развитие одних из
них сплошь и рядом является, как мы знаем, условием запуска
развития до более высокого уровня других. Например, стойкое
проявление мотивации достижения делает человека более упорным в
его попытках осуществить поставленную цель и, таким образом, как
свидетельствует житейская практика, создаются благоприятные
условия для развития его способностей.

Если более обобщенно выразить психологическую суть приведенного
примера, то она такова: положительные изменения в личности
человека (в его мотивационной сфере) выступили условием его
движения по восходящей как субъекта деятельности благодаря
дальнейшему развитию его способностей. А достигшие более высокого
уровня развития, чем прежде, его способности позволяют человеку
совершать более масштабные и оригинальные по своей неповторимости
деяния, которые очень часто сопровождаются переживанием успеха. А
последнее, правда, тут надо делать поправку на тип личности,
возникая, в свою очередь благотворно действует на мотивационную
сферу человека, которая активно побуждает его к решению более
трудных задач, чем те, которые он решал до этого.

Конечно, констатируя все это, нельзя ни на минуту забывать, что
отмеченный выше характер личностных проявлений и связанные с ним
развитие и реализация способностей имеют место всегда у человека,
который является одновременно и индивидом, обладающим
соответствующим здоровьем, а значит и трудоспособностью.

Об этом обстоятельстве приходится напоминать, потому что во
многих работах, в которых идет речь о развитии и саморазвитии
психического мира человека, начисто забывается роль состояния его
организма и, в частности, состояния его нервной системы в
фондировании интенсивности и результативности этих процессов.

Имея в виду саморазвитие человека, которое проявляется в
достижении им все новых и качественно все более высоких уровней
продуктивности как каждого психического процесса в отдельности,
так и их взаимодействия, результатом чего является успешное
решение им все более сложных жизненных задач, которые он перед
собой ставит, надо вместе с тем всегда видеть, что это
вышеназванное саморазвитие всегда имеет два взаимосвязанных
аспекта: обращенный вовне человека и как бы повернутый вовнутрь
его. Четкое видение целей и путей их осуществления и
соответствующая мотивация и организация для их претворения в
конкретные поступки и деяния интеллекта, воли и чувств
обязательно сопровождаются адекватными этой мобилизации и
организации саморегулированием и самоконтролем человеком работы
своих органов чувств, моторики, своего состояния, самосознания в
целом.

Причем, эти саморегулирование и самоконтроль у людей, любящих
свое дело, по-настоящему увлеченных осуществлением своих
творческих замыслов, не носят характера насилия над собой или
какой-то формализованной муштры.

Убежденность не только в личной важности реализуемых ими в своей
деятельности целей и возникающее при этом своеобразное состояние
«предвкушения победы» делают названные выше саморегуляцию и
самоконтроль естественными и выполняемыми без заметного
напряжения.

Если рассмотреть описываемую феноменологию саморазвития несколько
в другом ракурсе, то человек, как личность и как субъект
деятельности стремящийся через свои поступки и деяния к
достижению действительно значимых для общества целей, фактически
отвыкает существовать на уровне своего приземленного
буднично-житейского «Я» и все больше и все чаще руководствуется
велениями своего высшего «Я». И это, как правило, сопровождается
перед принятием ответственных решений или после совершения
поступков в условиях дефицита времени на обдумывание предстоящего
действия интенсификацией его «диалогов» с воссозданными его
воображением образами значимых и авторитетных для него лиц,
воплощающих в себе его нравственный и профессиональный идеалы,
или диалогов с самим собой, а по существу и в том и в другом
случаях — со своей совестью.

Подобные диалоги — это яркое свидетельство работы внутреннего
мира человека и проявление присущей ему тенденции поступать и
действовать не с кондачка, не по сию минутному настроению, а, так
сказать, исходя из высших принципов и не теряя из вида ту большую
цель, к осуществлению которой он через свои повседневные дела
старается приблизиться.

У читателей написанного наверняка возник вопрос-сомнение: а не
является ли воссозданный выше человек, достигающий больших высот
в своем личностном и профессиональном развитии, чрезмерно
абстрактной моделью, и много ли среди нас людей, которые, говоря
фигурально, не позволяют лениться своей душе и фактически
постоянно саморазвиваются? Не является ли все это попыткой выдать
желаемое за действительное?

На это я отвечаю так: как известно, общее существует лишь в
отдельном и через отдельное и, конечно, момент отвлечения от
конкретного в представленном выше обобщении присутствует. Тем не
менее это обобщение фиксирует совокупность основных черт,
присущих совершенно определенному типу людей. Оно,
представляется, освещает и некоторые важные особенности работы их
внутреннего мира. Когда рождался этот текст, то перед мысленным
взором его автора все время были такие выдающиеся наши
сограждане, как М.В.Келдыш, С.П.Королев, И.В.Курчатов,
К.К.Рокоссовский…

Содержание | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | …

Бодалев А.А.,

См. также

hpsy.ru

Бодалев А.А. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения

приобрести
Бодалев А.А. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения
скачать (911 kb.)
Доступные файлы (1):


n1.doc

Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
На данный момент в библиотеке MyWord.ru опубликовано более 2000 книг по психологии. Библиотека постоянно пополняется. Учитесь учиться.

Удачи! Да и пребудет с Вами…. 🙂
Сайт www.MyWord.ru является помещением библиотеки и, на основании Федерального закона Российской федерации «Об авторском и смежных правах» (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ), копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных в данной библиотеке, в архивированном виде, категорически запрещен.

Данный файл взят из открытых источников. Вы обязаны были получить разрешение на скачивание данного файла у правообладателей данного файла или их представителей. И, если вы не сделали этого, Вы несете всю ответственность, согласно действующему законодательству РФ. Администрация сайта не несет никакой ответственности за Ваши действия./

А. А. Бодалёв

Вершина в развитии

взрослого человека:

характеристики

и условия достижения

Москва

Издательство «Флинта»

Издательство «Наука»

1998

ББК 88.8

Б 75

Бодалёв А.А.

Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения. — М.: Флинта: Наука, 1998. — 168 с.

ISBN 5-89349-105-х (Флинта)

ISBN 5-02-008278-3 (Наука)

Предлагаемая вниманию читателя книга относится к новой области человекознания — акмеологии. В ней освещаются объективные и субъективные условия и факторы, наличие которых позволяет человеку на определенном отрезке его жизненного пути выйти на вершину в своем развитии (достичь акме) как индивиду (сложнейшему живому существу), как личности и как высококлассному творчески проявляющему себя профессионалу в главной для него области труда, например в психологии.

Для специалистов различных областей человекознания, а также для студентов, овладевающих профессиями, относящимися к сфере «человек—человек».

ISBN 5-89349-105-х (Флинта)

ISBN 5-02-008278-3 (Наука) © Издательство «Флинта», 1998

Посвящаю моему Учителю Борису Герасимовичу Ананьеву
«Человек есть тайна. Ее надо разгадать,

и ежели будешь разгадывать ее всю жизнь,

то не говори, что потерял время: я занимаюсь этой тайной,

ибо хочу быть человеком».

Ф. М.Достоевский

предисловие
Еще несколько лет тому назад у специалистов, работающих в области человекознания, термин «акмеология» вызывал недоумение, а у некоторых даже непринятие, однако сейчас, когда появились десятки книг, защищено большое число докторских и кандидатских диссертаций, в которых, как правило, достаточно четко и глубоко ставятся и освещаются проблемы этой новой науки, сопротивление, и об этом можно говорить с уверенностью, сошло на нет.
Все эти работы, если рассматривать их в совокупности, показали, что в мировом и отечественном человекознании существовал большой пробел — отсутствовало комплексное изучение взрослого человека; его развитие в ранней, средней и поздней взрослости в науке последовательно не было представлено и во взаимодействии друг с другом не рассмотрены объективные и субъективные факторы, наличие которых необходимо, чтобы человек как природное существо (индивид), как личность (ансамбль отношений) и как субъект деятельности (прежде всего, как профессионал) достиг вершины в своем развитии и чтобы состоялось, как говорили древние греки, акме его индивидуальности.
В настоящее время многое из этого многоаспектного и многоуровневого процесса, если иметь в виду его феноменологию, закономерности и механизмы, уже стало ясным. Работы, начавшие заполнять указанный выше пробел, в своем подавляющем большинстве не носили абстрактного характера, а выполнялись под углом зрения акмеологии в области политики, экономики, бизнеса, управления, военного дела, образования и воспитания, здравоохранения и других важных сфер деятельности, и именно там прослеживалось развитие основных «ипостасей» взрослого человека и их сложнейшее взаимодействие. Эти работы при всей их теоретической ценности имели, как правило, не только практическую направленность, но и получили заслуженное признание из-за своей актуальности.
Так что пионеры акмеологии Б.Г.Ананьев, В.М.Бехтерев, Н.А.Рыбников, если бы они сейчас здравствовали, могли бы быть удовлетворены тем, что их настоятельные призывы развивать акмеологию не только услышаны, но и все более активно реализуются в новых книгах, докторских и кандидатских диссертациях, в подготовке специалистов-акмеологов, в организации в регионах страны акмеологической службы, цель которой многосторонняя работа со взрослыми людьми.
Предлагаемая вниманию читателя книга принадлежит к несколько иному жанру, нежели те, о которых речь шла выше. В ней в основном ставятся и освещаются теоретические вопросы акмеологии, которые поднимал в своих ПУБЛИКАЦИЯХ ПОСЛЕДНИХ ЛЕТ ее автор — А.А.Бодалёв. И поскольку первоосновой возникновения акмеологии была психология, в нее, в эту книгу, включено несколько работ, которые сделаны на психологическом материале, но ставят проблему, имеющую прямое отношение к акмеологии — формирование профессионала-психолога.
В заключение несколько слов об авторе этого труда. А.А.Бодалёв — продолжатель разработки направления в человекознании, начало которому было положено В.М.Бехтеревым и далее развито учителями А.А.Бодалёва академиками Б.Г.Ананьевым и В.Н.Мясищевым.
А.А.Бодалёв, начавший свой путь в науке в конце 40-х годов, к настоящему времени является автором 400 опубликованных им трудов, из которых около 50-и изданы в других странах (США, Франции, Германии, Канаде, Японии, Мексике и др.). Наиболее известные его работы: «Восприятие человека человеком», Л., 1965; «Восприятие и понимание человека человеком», М., 1982; «Личность и общение», М., 1983; «Психология общения», М.; Воронеж, 1996; «Общая психодиагностика», М., 1989; «Как становятся великими и выдающимися», М., 1997 (последние две работы в соавторстве).


nashaucheba.ru

../../Вершина в развитии взрослого человека. О КОРРЕКЦИИ РАЗВИТИЯ, СПОСОБСТВУЮЩЕЙ ДОСТИЖЕНИЮ АКМЕ

О КОРРЕКЦИИ РАЗВИТИЯ, СПОСОБСТВУЮЩЕЙ ДОСТИЖЕНИЮ
АКМЕ

Как известно, развитие человека в онтогенезе разворачивается по
трем тесно сопряженным друг с другом направлениям. Он развивается
как сложное природное существо (индивид, по терминологии
Б.Г.Ананьева), как ансамбль отношений- личность (по В.Н.Мясищеву)
и как субъект деятельности, прежде всего, как профессионал. И в
повседневной жизни задержка или рывок вперед по линии жизни одной
из названных «ипостасей» человека сказывается на состоянии других
его «ипостасей».

Так, например, резкое ухудшение состояния здоровья, как правило,
ограничивает круг его связей с внешним миром и, таким образом,
приостанавливается развитие его личности, резко падает его
работоспособность, а это означает уменьшение его возможностей,
как субъекта деятельности. Известно, что в настоящее время к
моменту окончания средней школы 90% учащихся уже имеют какой-то
дефект в функционировании одной из систем своего организма. Это
означает, если рассмотреть в перспективе их развитие как
субъектов деятельности, овладение какими-то профессиями в будущем
будет для них противопоказано. Или по каким-то причинам у ребенка
к 6-ти годам его жизни не сформируется мотивация как психическое
образование, необходимое для успешного вхождения в учебную
деятельность, и это уже в условиях школы затормозит его развитие
и как субъекта познания, и как личности в целом. Или к моменту
наступления совершеннолетия у юноши окажутся сильно выраженными
черты инфантильности в его отношении к своему будущему как
защитнику Отечества, как к специалисту в какой-то области труда,
как мужу и отцу детей. Совершенно ясно, что это будет означать
резкое отставание его в развитии и как личности, и как субъекта
деятельности.

Таким образом, уже в пору, предшествующую взрослости, у ребенка,
подростка, юноши по причине стечения тех или иных обстоятельств
могут возникнуть задержки в развитии какой-то или каких-то его
сторон, характеризующих его как человека, и это не может затем
негативно не сказаться на параметрах его акме, которое он сможет
достичь во взрослом состоянии.

Поэтому перед акмеологией стоит задача разобраться в особенностях
физического состояния, а также в свойствах психики, относящихся к
познавательным процессам, эмоционально-потребностной сфере, к
воле, которые должны быть сформированы на каждой возрастной
ступени, предшествующей взрослости, чтобы с наступлением ее,
человек уже нес в себе потенциал, облегчающий достижение им и
индивидного, и личностного, и субъектно-деятельностного акме.

Решение этой задачи — очень непростое дело, потому что и в
детстве, и в отрочестве, и в юности разброс индивидуальных
характеристик молодых людей очень велик, если сравнивать
индивидное, личностное и субъектно-деятельностное развитие всех
их внутри каждой возрастной группы, и, следовательно, требуется
очень богатая и разнообразная психолого-педагогическая
инструментовка коррекционных средств, из числа которых в каждом
случае можно было бы выбрать такие, которые сработали бы на
ликвидацию отставания в развитии ребенка, подростка, юноши и
заложили бы в их физическом состоянии, в их психике предпосылки
для успешного движения к акме в годы взрослости для каждого из
них.

Но чтобы был получен именно такой результат, требуется
глубочайшая психологическая и педагогическая подготовленность
родителей и педагогов. Ведь нужно очень точно разбираться в
психологических особенностях ребенка, подростка, юноши, правильно
оценивать их достоинства и недостатки, и вместе с тем уметь
проектировать и осуществлять развитие каждого из них, объективно
оценивая их склонности и способности.

Однако, если не принимать желаемое за действительное, в реальной
жизни успешно выполнить сказанное сумеют лишь немногие. И потом,
ведь не ошибался К.Д.Ушинский, когда говорил, что личность
воспитывается личностью и чем крупнее калибр личности
воспитателя, тем глубже и сильнее его воздействие на личность
воспитанника.

Если воспитатель высоконравственный, духовно богатый человек,
если он постоянно нацелен на творчество, на создание еще не
бывшего, если он по-настоящему человечен в своих взаимоотношениях
с воспитанниками и высокую требовательность к ним гармонично
соотносит с уважительным отношением и своим примером постоянно
побуждает их превращать истинные ценности жизни и культуры в свои
собственные ценности, учит не бояться не проторенных путей в
поисках решений задач, которые ставит жизнь, и никогда не
изменять своему призванию, он достигнет многого в формировании у
своих воспитанников качеств, которые будут помогать каждому
продвигаться к своему акме.

И одним из совершенно необходимых условий достижения им именно
этой цели является его умение, говоря образно, разбудить
внутренний мир воспитанника и побудить его активно работать,
чтобы он привыкал отражать действительность не на уровне своего
будничного «Я», а на уровне своего высшего «Я», что означало бы
для него не ставшее привычным повседневно серенькое
существование, а совершение поступков и осуществление деяний в
соответствии с голосом совести и, если перейти на терминологию
А.Маслоу, никогда не прекращающуюся самоактуализацию.

Ярким примером именно такого понимания своего долга по отношению
к своему воспитаннику является воздействие, которое оказали на
становление личности и на развитие его как субъекта деятельности
слепоглухого А.В.Суворова (тройного тезки великого полководца)
несколько замечательных людей, которые встретились ему на его
жизненном пути.

Доктор психологических наук Александр Васильевич Суворов с
детства страдал слепоглухотой. И это, конечно, резко затрудняло
его личностное и субъектно-деятельностное развитие. Но его мать
Мария Тихоновна — женщина не только высоконравственная, но и
мудрая — рано приохотила сына к чтению с помощью азбуки Брайля. И
книги постепенно все больше занимали место и время среди занятий
Саши, знакомя его все шире с действительностью и вводя в большой
мир.

Когда Саша был помещен в школу-интернат для слепоглухих детей в
Сергиевом Посаде, у него трудно складывались взаимоотношения со
сверстниками. Он знал обо всем намного больше их, и они его не
понимали, и это, конечно, вызывало у Саши массу тяжелых
переживаний. Но директор этой школы А.В.Апраушев, заметив
неуемную тягу Александра к книгам, стал целенаправленно
руководить его чтением, стремясь, чтобы оно давало книголюбивому
ученику разностороннее знание мира, развивало бы все составляющие
его интеллект процессы и формировало самостоятельность в
суждениях и действиях Александра.

После окончания школы, Александр Суворов и еще три его
слепоглухих товарища, по инициативе А.Н.Леонтьева, были приняты
на факультет психологии Московского университета. И получилось
так, что, кроме ряда преподавателей — Л.Ф.Обуховой и др., заметив
его большую начитанность, неуемную любознательность и явное
стремление к самостоятельности в мыслях и действиях, А.Суворову
много времени стал уделять известный философ Э.В.Ильенков,
который не уставал делиться с Сашей своими представлениями о
смысле жизни, о законах развития природы, общества и
человека1.

Не делая скидок на Сашину слепоглухоту, он учил его, не снижая
нравственных требований к себе, находить оптимальный выход из
трудных ситуаций, которые постоянно создает жизнь. Неординарная
личность мыслителя и человека Э.В.Ильенкова, с которым А.Суворов
тесно общался несколько лет, оказала огромное воздействие на
формирование у него очень продуманной и глубоко гуманистичной
системы взглядов на мир, на людей, на свою роль в этом мире.

После окончания психологического факультета А.В.Суворов был
определен работать научным сотрудником в Институт общей и
педагогической психологии АПН СССР. Но случилось так, что
Э.В.Ильенков безвременно умер, разработки, которые делал
А.В.Суворов, оставались невостребованными. Смягчали сложившуюся
ситуацию контакт с известным философом Ф.Т.Михайловым и педагогом
Б.М.Бим-Бадом, но они были непостоянными. Круг общения оказался
узким и в творческом отношении не удовлетворявшим А.В.Суворова. И
постепенно у него стало развиваться состояние своей ненужности
людям. Эти настроения нашли свое отражение в стихах, которые он
писал в то время и в которых он прямо утверждал, что он будет
жить до тех пор, пока живет его мама Мария Тихоновна, самый
дорогой для него человек.

Но как раз в разгар этого внутреннего кризиса А.В.Суворов был
приглашен работать в научную группу «Психология общения, развития
и реабилитации личности» Института психологии РАО.

Александр Васильевич стал выступать на заседаниях этой группы с
научными докладами и участвовать в обсуждениях результатов
научных исследований В.Э.Чудновского, В.Т.Ганжина, автора этих
строк, других сотрудников и аспирантов группы, а так же помогал
членам названной научной группы Ю.Б.Некрасовой и Н.Л.Карповой,
которые работали над восстановлением речи у заикающихся взрослых,
проводить с этими взрослыми занятия.

Ему была дана тема для написания кандидатской диссертации,
которая потребовала от него осмысления системы объективных и
субъективных условий, которые необходимы, чтобы

1 См. примечание на с. 163.

лишенный зрения и слуха человек не только состоялся бы как
индивид, личность и субъект деятельности, но и поднялся бы в
своем развитии на как можно более высокую вершину.

Кандидатская диссертация А.В.Суворова была написана очень быстро,
поскольку на содержание ее работала вся прожитая как им самим,
так и его слепоглухими товарищами жизнь. Затем эта работа была
блестяще защищена. И ее основное содержание было отражено в
выпущенной в свет книге.

Спустя некоторое время, по настоянию научной группы, в которую
входил А.В.Суворов, он начал работать над докторской диссертацией
«Человечность как фактор развития личности». Создав ее на стыке
философии, психологии, педагогики, дефектологии, А.В.Суворов и
эту работу не только успешно защитил, но и развил в ней целый ряд
новых мыслей, обогащающих капитально современное человекознание.

Работая над докторской диссертацией, он также включился в
деятельность Ордена «Милосердия», активно делясь и теоретически и
практически глубоко продуманным и обогащенным личными
впечатлениями и переживаниями международным опытом оптимального
развития слепоглухих детей. Одновременно по названной проблеме
А.В.Суворов начал читать, делая его очень творческим, спецкурс
студентам дефектологического факультета Московского
педагогического университета.

Горячо любимая им мать, первая через книги, к чтению которых она
его приохотила, открывшая перед слепоглухим сыном большой мир,
скоропостижно умерла. Александр Васильевич очень тяжело пережил
ее кончину, но суицидный мотив в его переживаниях не звучал.

На этом этапе его жизненного пути он оказался связанным богатой и
глубоко разветвленной системой отношений и научных, и
педагогических, и официальных, и неофициальных, и очень деловых,
и очень личных со множеством людей. Все эти отношения дали ему
ощущение нужности его жизни, его труда людям. И сейчас
А.В.Суворов с одержимостью очень талантливого человека пишет и
издает книги, часто печатает свои оригинальные статьи в журналах,
сочиняет и философские, и лирические стихи, и очень
последовательно, и обязательно выполняет наказ своей покойной
матери — материально и духовно-нравственно помогать своей сестре
и своему брату, не достигшим его уровня развития, достойно жить в
теперешних непростых условиях бытия наших соотечественников.

В этом кратком описании становления А.В.Суворова как индивида,
как личности и как субъекта деятельности, очень хотелось показать
читателю, что даже человек, лишенный зрения и слуха, если его
развитие направляют нравственно и духовно богатые люди, если они
как личности крупные эрудиты, если они строят свое общение со
слепоглухим ребенком, подростком, юношей на подлинно
гуманистической основе и предпочитают форму диалога, а не
монолога при контактах с ним, они добиваются больших, видимых
всем результатов в формировании его ума, чувства, воли.

В предложенном вниманию читателя очерке об А.В.Суворове видно,
что люди, которые сыграли наиболее значительную роль в его судьбе
никогда не относились к нему как к глубокому инвалиду, а
требовали от него, чтобы он по максимуму, говоря грубо,
выкладывался в познании мира, людей, самого себя. И результатом
этого стало то, что не только мать Саши Мария Тихоновна, педагог
А.В.Апраушев, философ Э.В.Ильенков, психологи А.И.Мещеряков,
А.Н.Леонтьев, В.Э.Чудновский и другие, кто был упомянут в этом
очерке, оказали совершенно очевидное воздействие на достижение
А.В.Суворовым высокой вершины в своем развитии, но и он сам,
активно подталкиваемый с детства к самостоятельности, к
творчеству, в зрелом возрасте сумел явить себя как яркая личность
и неординарный ученый.

Проблема воспитания оказывается решенной лишь наполовину, когда
воспитанник в своей познавательной деятельности, в общении, в
устройстве быта, в труде начинает следовать «формуле»,
предлагаемой ему воспитателем «делай как я». Другая обязательная
половина ее — выработка у воспитуемого устойчивой и глубокой
потребности и обязательное формирование у него способностей,
нужных для самообразования, саморазвития, самоактуализации. В
случае развития как личности и как субъекта деятельности
А.В.Суворова его воспитание не было остановлено на полдороге. В
нем удалось развить качества, требующиеся для непрерывной работы
над самим собой и постоянного движения вперед и выше в главном
для него деле жизни.

Продуктивное осуществление процесса развития человека как
индивида, личности и субъекта деятельности, после крупных сбоев в
этом процессе, можно проиллюстрировать и на другом примере. В
научной группе «Психология общения, развития и реабилитации
личности» сначала Ю.Б.Некрасовой, а теперь Н.Л.Карповой уже много
лет проводится работа по восстановлению нормальной речи у
заикающихся взрослых пациентов.

Как правило, в группы, которые комплектовали Ю.Б.Некрасова и
Н.Л.Карпова, приходили люди не один раз неудачно пытавшиеся с
помощью логопедов научиться говорить нормально.

Перед началом занятий в группах Ю.Б.Некрасовой и Н.Л.Карповой их
пациентам были присущи неверие в успех, глубоко укоренившийся в
них комплекс неполноценности и в связи с этим минимизация своих
жизненных планов. Однако, благодаря глубоким и широким
возможностям метода К.М.Дубровского, развитого и
усовершенствованного Ю.Б.Некрасовой и Н.Л.Карповой, который
предусматривает с самого начала его применения коренную
перестройку личности заикающегося, обеспечение высокой
мотивационной вовлеченности каждого пациента и его ближайших
родственников в осуществление всех этапов комплексного по своему
существу процесса логопсихо-реабилитации и инициирования в связи
с этим сильнейшей внутренней активности каждого участника
названного процесса, заикавшиеся начинают нормально говорить. Это
рождает у них состояние успеха, после чего они начинают с еще
большей настойчивостью выполнять все упражнения, в которые
вовлекает их руководитель группы с целью закрепления навыков
устной речи и свободного применения различных ее форм. В итоге
происходит перерождение личности. И бывшие заики-по-новому
начинают относиться к людям, к себе, вносят глубокие коррективы в
свои жизненные планы, ставя перед собой такие цели, прежде всего
относящиеся к профессиональному росту, о которых они раньше не
смели и мечтать.

И Ю.Б.Некрасова, и Н.Л.Карпова не теряют теснейших контактов с
теми, кто прошел через их группу и восстановил свою речь.
«Старики» приходят во вновь организуемые группы и усиливают веру
в успех у новых пациентов, пришедших к Ю.Б.Некрасовой и
Н.Л.Карповой избавляться от заикания. А у самих у них отмечается
оптимизм, раскованность в общении с окружающими, обретение
ясности в осознании своих возросших возможностей и как личностей,
и как субъектов познания и труда.

Приведенный пример, представляется, снова убедительно
свидетельствует о том, насколько прав был К.Д.Ушинский,
утверждавший, что личность воспитывается личностью. Духовно
богатые как личности Ю.Б.Некрасова и Н.Л.Карпова, владеющие
мастерством воздействия на людей, разуверившихся в себе из-за
своего недостатка, перерождали их внутренний настрой и с помощью
и этого фактора быстрее не только восстанавливали их речь, но и
каждого превращали в сознательно и целеустремленно работающего
творца самого себя.

Таким образом, заключая, у нас есть основания сказать, что одной
из проблем, которую тоже должна разрабатывать акмеология,
является изучение условий и факторов, которые необходимы, чтобы
на путь, ведущий к акме, становились бы и те люди, у которых в
течение их жизни вторгались такие обстоятельства, которые явно
препятствовали этому.

Содержание | … | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25

Бодалев А.А.,

См. также

hpsy.ru