Происхождение жизни на земле теории – 7 интересных теорий происхождения жизни на Земле — Альтернативный взгляд Salik.biz

Содержание

7 интересных теорий происхождения жизни на Земле — Альтернативный взгляд Salik.biz

Жизнь на Земле началась три миллиарда лет назад. С тех пор эволюция превратила элементарные одноклеточные организмы в разнообразие форм, цветов, размеров и функций, которое мы наблюдаем сегодня. Но каким именно образом возникла жизнь в первичном бульоне – воде, содержащейся в неглубоких источниках и насыщенной аминокислотами и нуклеотидами?

(Salik.biz)

Существует масса теоретических ответов на вопрос, что именно стало причиной возникновения жизни, от удара молнии до космического тела. Вот только некоторые из них.

Искра электричества

Той самой метафорической искрой жизни могла стать вполне буквальная искра или множество искр, источником которых была молния. Электрические искры, попадающие в воду, могли стать причиной образования аминокислот и глюкозы, преобразуя их из богатой метаном, водой, водородом и аммиаком атмосферы. Эта теория даже была подтверждена экспериментально в 1953 году, доказывая, что молния вполне могла оказаться причиной формирования основных элементов, необходимых для возникновения первых форм жизни.

После проведения эксперимента ученым удалось доказать, что ранняя атмосфера нашей планеты не могла содержать достаточное количество водорода, однако вулканические облака, покрывающие поверхность Земли, могли включать в себя все необходимые элементы и, соответственно, достаточно электронов, чтобы вызывать молнию.

Подводные гидротермальные источники

Сравнительно сильные глубоководные жерла могли стать необходимым источником водорода для формирования первых живых организмов на их каменистых поверхностях. Даже сегодня вокруг гидротермальных источников, даже на большой глубине, развиваются разнообразнейшие экосистемы.

Глина

Первые органические молекулы могли встретиться на глиняной поверхности. В глине всегда содержится достаточное количество органических компонентов, кроме того, она могла бы стать своего рода организатором этих компонентов в более сложные и эффективные структуры, похожие на ДНК.

Фактически ДНК является своеобразной картой для аминокислот, указывающей, как именно они должны быть организованы в клетках сложных жиров. Группа биологов из Университета Глазго в Шотландии утверждает, что глина могла бы стать такой картой для простейших полимеров и жиров, до тех пор пока они не научились «самоорганизации».

Панспермия

Эта теория заставляет задуматься над возможностью космического происхождения жизни. То есть, согласно ее постулатам, жизнь возникла не на Земле, а всего лишь была принесена сюда с помощью метеорита, например, с Марса. На земле было найдено достаточно осколков, которые предположительно попали к нам с красной планеты. Еще одним способом «космического такси» для неизвестных форм жизни являются кометы, которые способны путешествовать между звездными системами.

Даже если это правда, панспермия все равно не способна ответить на вопрос, как именно зародилась жизнь там, откуда ее принесло на планету Земля.

Под ледяным покровом

Вполне возможно, что океаны и материки три миллиарда лет назад были покрыты толстым слоем льда, ведь Солнце светило не так ярко, как сегодня. Лед мог стать защитным слоем для хрупких органических молекул, не позволяя ультрафиолетовым лучам и космическим телам, сталкивающимся с поверхностью, причинять вред первым и слабым формам жизни. Кроме того, более низкая температура могла стать причиной эволюции первых молекул в более крепкие и продолжительные.

Мир РНК

Теория мира РНК основана на философском вопросе яйца и курицы. Дело в том, что для образования (удвоения) ДНК нужны белки, а белки не могут самовоспроизводиться без той самой карты, заложенной в ДНК. Так каким же образом возникла жизнь, если одно не может появиться без другого, но оба прекрасно существуют в настоящем? Ответом может стать РНК – рибонуклеиновая кислота, которая способна хранить информацию, как ДНК, и служить в качестве белковых энзимов. На основе РНК образовалась более совершенная ДНК, затем более эффективные белки полностью заменили собой РНК.

Сегодня РНК существует и выполняет несколько функций в сложных организмах, например, отвечает за работу некоторых генов. Эта теория вполне логична, однако она не отвечает на вопрос, что послужило катализатором для образования самой рибонуклеиновой кислоты. Предположение, что она могла появиться сама собой, отвергает большинство ученых. Теоретическим объяснением является формирование простейших кислот ПНК и ТНК, которые затем развились в РНК.

Простейшее начало

Эта теория называется голобиозом и происходит из идеи о том, что жизнь началась не из сложных молекул РНК и первичного генетического кода, а из простейших частиц, взаимодействующих между собой ради обмена веществ. Возможно, эти частицы со временем развили защитную оболочку, вроде мембраны, а затем и эволюционировали в один, более комплексный, организм. Эту модель называют «ферментной моделью обмена веществ», в то время как теорию мира РНК называют «моделью первичного генетического кода».

salik.biz

5.4. Основные теории происхождения жизни на Земле

История жизни на
Земле скрывает много тайн. Будут ли они
когда-нибудь раскрыты, покажет будущее
развитие науки.

Мы ограничимся
культурно-историческим рассмотрением
всех гипотез возникновения жизни на
Земле. В рамках же естественнонаучной
концепции особое внимание уделим
конструктивно-теоретическим моделям
теории биохимической эволюции.

Так как биологическое
время – возраст обладает «стрелой
времени», направленной от прошлого к
будущему и описывается триадой: рождение
– старение – гибель, то эволюционная
идея возникла уже в мифологии и
сформировалась в античной натурфилософии
в теорию
самопроизвольного зарождения

жизни из неживого вещества, при этом
предполагалось многократное зарождение
на основе наивного трансформизма путем
случайного сочетания отдельных органов
(Эмпедокл, 495-435 до н.э.), внезапном
превращении видов (Анаксимен, 384-322 до
н.э.). Аристотель (384-322 до н.э.) оформил
теорию самопроизвольного зарождения
жизни в теорию постепенного развития
живых форм (от простого к сложному),
которая пересекается в средние века с
теорией
креационизма.

Креационизм
(созидание, творение) – содержит тезис
о божественном творении мира и человека.
Согласно этой теории жизнь – результат
сверхъестественных событий в прошлом.
Многие ученые в эстетике мышления
фактически объединяют эволюционную
идею с креационизмом. Нам представляется
оправданной эстетика мышления российского
философа ХХ века Мераба Мамардашвили,
приводящая к пересечению сакрального
и секулярного мышления в «точке встречи,
которой мы помыслили мысль, которую
невозможно иметь волей или желанием
мысли. Она помыслится или не помыслится.
И если помыслится, если мы в этой точке
пересечения в полноте собранного бытия,
она мимо нас не пройдет. Тогда мы достойны
этой мысли или говоря иначе, достойны
дара. Дар не вытекает из наших заслуг,
мы достойны его, лишь когда он с нами
случится и это путь по дуге, а не по
горизонтали, поскольку мы сцеплены и
сращены с высшим, сверхсознательным».

В ХVII
веке возникла теория
биогенеза
,
которая сводится к утверждению, что
жизнь может возникнуть только из
предшествующей жизни, т. е. «живое от
живого.» Она была сформирована итальянским
врачом и биологом Ф. Реди и известна в
литературе как «принцип Реди». Французский
биолог Луи Пастер в 1862 году убедительными
опытами доказал невозможность
самопроизвольного зарождения простейших
организмов в современных условиях и
утвердил принцип «все живое из живого».
Эстетика мышления основателя современной
микробиологии и иммунологии Л. Пастера
явно пересекается с креационизмом в
следующем высказывании: «Чем более я
занимаюсь изучением природы, тем более
я останавливаюсь в благоговейном
изумлении перед делами Творца. Я молюсь
во время работ своих в лаборатории».

Принцип
дополнительности эволюционных идей с
креационизмом характерен и для принципа
развития Ж.Б. Ламарка (1744-1829), который
постулировал следующие положения:
организмы изменчивы; виды (и другие
таксономические категории) условны и
постепенно преобразуются в новые виды;
общая тенденция исторических изменений
организмов – постепенное совершенствование
их организации (градация), движущей
силой которой является изначальное
(заложенное Творцом) стремление природы
к прогрессу. Для ламаркизма характерны
два дополняющих друг друга признака:
телеологизм – как присущее организмам
стремление к совершенствованию,
организмоцентризм – признание организма
в качестве элементарной единицы эволюции.

Чарльз Дарвин
(1809 — 1882), обобщив отдельные эволюционные
идеи, создал стройную развернутую теорию
эволюции. Движущими силами эволюции он
считал наследственную изменчивость и
естественный отбор, а в качестве
элементарной единицы эволюции организм
каждого вида, т. е. фактически отдельных
особей. Выживающие особи дают начало
следующему поколению, и таким образом
«удачные» положительные изменения
передаются следующим поколениям. Очень
часто теорию естественного отбора
Чарльза Дарвина противопоставляют
креационизму. Однако обратимся к эстетике
мышления Чарльза Дарвина: «Мир покоится
на закономерностях и в своих проявлениях
представляется, как продукт разума –
это указание на его Творца».

«Бог, воистину
dues
ex
machine,
позволяет перескочить пропасть между
живым и мертвым, природой и духом,
сохранив при этом и пропасть».Бог
(Творец) – это сложная, творческая
конструкция нашего ума, демонстрирующая
способность цивилизующего человечества
мыслить абстрактно. В средние века
теория креационизма оформляется в
конфессиональных философских теологиях
и религиях, в основе которых лежит тезис:
«Бог познается только через веру», тем
самым религия отделила веру в божественное
творение мира от науки, т. е. от научного
метода познания мира, опирающегося на
совокупность эмпирических и теоретических
методов. В то же время добро и зло получают
в религии священную санкцию и человек
обретает внутренний покой и свет для
труда в нашем несовершенном мире.
Наиболее ярко это выражено в следующем
поучение М.В. Ломоносова: «Не здраво
рассудителен математик, ежели он хочет
Божественную волю измерить циркулем.
Таков же богословия учитель, если он
думает, что по Псалтарю можно научиться
астрономии и химии».

Появление жизни
на Земле пытались объяснить и занесением
ее из других космических миров. В 1865
году немецкий врач Г. Рихтер выдвинул
гипотезу космозоев (космических
зачатков), в соответствие с которой
жизнь является вечной и зачатки,
населяющие мировое пространство могут
переносится с одной планеты на другую.
Возникла теория
стационарного состояния
,
согласно которой жизнь существовала
всегда, опирающаяся в определенной
степени и на «принцип Реди». Эта гипотеза
была поддержана многими ученными XIX
века – У. Томпсоном, Г. Гельмгольцем и
другими. Теорию стационарного состояния
в определенной степени разделял и наш
великий ученый В.И. Вернадский, считавший,
что жизнь на Земле появилась одновременно
с появлением Земли.

Теория стационарного
состояния в модели Рихтера пересекается
с теорией
панспермии
,
которую в 1907 году выдвинул известный
шведский естествоиспытатель С. Аррениус:
«Во Вселенной вечно существуют зародыши
жизни, которые движутся в космическом
пространстве под давлением световых
лучей; попадая в сферу притяжения
планеты, они оседают на ее поверхности
и закладывают на этой планете начало
живого». Конструктивно – теоретические
возможности панспермии подтверждаются
рядом экспериментов: обнаружением
следов органических соединений в
метеоритном и кометном веществах,
предшественников аминокислот в лунном
грунте, следов микроорганизмов в
метеорите предположительно марсианского
происхождения. Очевидно, что эти открытия
второй половины XX
века будут расширены по мере освоения
человеком космического пространства.

Однако в рамках
естественнонаучного принципа глобальной
эволюции теория стационарного состояния
не продуктивна, а теория панспермии так
же не предлагает ни какого механизма
для объяснения первичного возникновения
жизни; она просто переносит проблему
возникновения жизни в какое-то другое
место Вселенной.

Итак в рамках
эволюционных «стрел времени» на основе
принципа дополнительности остаются
две взаимоисключающие, а возможно
дополняющие друг друга, по крайней мере
в эстетике мышления, теория креационизма
и теория
биохимической эволюции.

На наш взгляд, в пересечении этих теорий
представляется неоправданным как вера
в религиозный фанатизм, так и в научный
абсолютизм. Нам представляется, что
чувство «религиозной веры в высшее,
сверхсознательное и преклонения» перед
гармонией природы на Земле и в Космосе
и убеждения что в «концептуальном фонде
(как и в генофонде) Земли» все элементы
значимы и важны является основой не
только духовной, но и материальной
культуры человеческой цивилизации.

В пользу неслучайного
характера процесса как зарождения, так
и развития жизни говорит антропный
принцип, сформулированный в 70-е годы XX
века. Его сущность заключается в том,
что даже незначительное отклонение
значения любой из фундаментальных
констант приводит к невозможности
появления во Вселенной высокоупорядоченных
структур. Например, увеличение постоянной
Планка на 10% лишает протон возможности
объединиться с нейтроном, то есть
становиться невозможным нуклеосинтез.
А уменьшение постоянной Планка на 10%
привело бы к образованию устойчивого
ядра 2He,
следствием чего явилось бы выгорание
всего водорода на ранних стадиях
расширения Вселенной, либо коллапс
звезд на более поздних стадиях. Наука
столкнулась с большой группой фактов,
раздельное рассмотрение которых создает
впечатление о необъяснимых совпадениях,
граничащих с чудом. (более
подробно:
Barron J.D., Tipler F.J. The antropic
cosmological principle, Oxford, 2-nd., ed., 1986). По
мнению ученого-физика Дж. Уилера: «Фактор,
дающий жизнь, лежит в центре всего
механизма и конструирует мир».

В
то же время конструктивно-теоретические
модели биохимической эволюции опираются
на гипотезу, что жизнь возникла в
результате процессов, подчиняющихся
химическим и физическим законам. Тем
самым мы ставим оправданно или нет
законы физики и химии в центр «всего
механизма, конструирующего мир».

Схема
54.

Первые три этапа
относят к периоду химической эволюции,
с четвёртого начинается биологическая
эволюция. Представление о химической
эволюции подтверждены рядом экспериментов.
Начало этой работы было положено в 1953
г. С. Миллером и Г. Юри, которые при
воздействии искрового заряда на газовую
смесь из метана, и паров воды получили
набор малых органических молекул,
впервые показав возможность абиогенного
синтеза органических соединений в
системах, имитирующих предположительный
состав первичной земной атмосферы.

Сложные процессы
химической эволюции, которая переходит
в биохимическую и биологическую эволюцию,
могут быть выражены в виде простой
последовательности: атомы
простые молекулысложные макромолекулы и ультрамолекулярные
системы (пробионты)

одноклеточные
организмы.

Первые клетки
считаются прообразом всех живых
организмов растений, животных, бактерий.

Однако в этом
физико-химическом конструировании
всего живого естественно присутствует
антропный принцип, т.е. вера в неслучайный
характер процесса как зарождения, так
и развитие жизни на Земле. Кроме того
не снимается и возможность пересечения
теории биохимической эволюции земной
материи с теорией панспермии. Сама
теория биохимической эволюции приобрела
научный характер теоретического
конструирования моделей, подтверждённый
экспериментально геохронологической
историей Земли только в 20 веке после
раскрытия молекулярно-генетического
уровня биологического уровня материи
и становления эволюционной химии.

Теория биохимической
эволюции опирается на понятие абиогенеза
– образования органических соединений,
распространённых в живой природе вне
организма, без участия ферментов.

Все многочисленные
гипотезы, которые выдвигались в 60-80-е
годы 20 века, имели чётко выраженные
противостояние по вопросу о характеристиках
протобиологической системы, т. е.
доклеточного предка. Проблема состояла
в том, что между химической формой
материи, которая ещё не жизнь, и
биологической формой материи, которая
уже есть жизнь, существует предбиотическая
структура, связанная с переходом от
физико-химической эволюции к биологической.
Необходимо было найти некую доклеточную
структуру, способную эволюционировать,
чтобы она была подвержена генетическим
преобразованиям и естественному отбору.
В итоге обозначились две гипотезы –
коацервантная и генетическая.

Основу коацервантной
гипотезы составляет утверждение, что
начальные этапы биогенеза были связаны
с формированием белковых структур из
«первичного океана» благодаря коацервации
– самопроизвольному разделению водного
раствора полимеров на фазы с различной
концентрацией. Основные положения этой
гипотезы впервые были сформулированы
А. И. Опариным в 1924 году (см.: Опарин А.И.
Жизнь, её природа, происхождение и
развитие. М., 1968). Отбор как основная
причина совершенствования коацервантов
до первичных живых существ – важнейшее
положение гипотезы Опарина.

В рамках коацервантной
гипотезы возник методологический
принцип, получивший название голобиоза,
т.е. первичности структур типа клеточной,
наделенной способностью к элементарному
обмену веществ, в том числе и к ферментному
катализу.

Однако, если
опираться на равновесную термодинамику,
то молекулы живых существ не возникают
спонтанно, для их образования требуется
сложный механизм непрерывного и
согласованного действия «нагревателя»
и «холодильника» в соответствии со
вторым началом термодинамики. Вероятность
того, что белковая молекула, состоящая,
из аминокислот 20 видов, будет случайно
сформирована по определённому образцу
равна

Число стоящее в
знаменателе, слишком велико, чтобы его
можно было охватить разумом. «Вероятность
— как утверждает астроном Фрёйд Хойл,
вопиюще мала, до того мала, что это было
бы немыслимо даже в случае, если вся
Вселенная состояла из органического
бульона». Однако, если перейти к
неравновесной термодинамике, то энтропия
излучения Sизл.
много больше энтропии вещества Sвещ.
(Sизл
>> Sвещ.),
то вероятность
образования упорядоченных структур

от кристаллов до белков и нуклеиновых
кислот резко
возрастает.

Однако, для этого
вряд достаточно
только естественного отбора,

который направлен на очищение генофонда
популяции от «бракованных» генов,
видоизменение происходит только в
рамках существующего генетического
материала, как адаптивная реакция на
изменение окружающей среды.

Выдвигается на
первый план генетическая
гипотеза,
согласно
которой вначале возникли нуклеиновые
кислоты как матричная основа синтеза
белков. Впервые эту гипотезу выдвинул
в 1929 году американский генетик Г. Меллер.

В рамках генетической
гипотезы возник методологический
принцип, получивший название генобиоза,
утверждающий первичность возникновения
в результате биохимической эволюции
молекулярной системы со свойствами
генетического кода.

К естественному
отбору добавилась идея дискретного
расщепления генетических признаков,
в определённой степени опирающаяся на
основное положение квантовой механики:
«Всё: материя, энергия, квантовые
характеристики частиц – выступают
дискретными величинами, и нельзя измерить
ни одну из них, не изменив её». Генетическая
гипотеза связывает теорию биохимической
эволюции с глобальным эволюционизмом,
а теория
происхождения жизни на Земле связывается
с верой в существование «сверхрационального,
сверхразумного» телеологизма – как
присущего всей Вселенной стремления к
совершенствованию вплоть до создания
«разумного наблюдателя».

В настоящее время
генетическая концепция получила широкое
признание в результате открытий,
сделанных в 80-е годы. Экспериментально
было доказано, что несложные нуклеиновые
кислоты могут редуплицироваться и без
ферментов. Способность нуклеиновых
кислот служить матрицами при образовании
комплементарных цепей – наиболее
убедительный аргумент в пользу
представлений о ведущем значении в
процессе биогенеза наследственного
механизма и , следовательно , в пользу
генетической гипотезы происхождения
жизни.

К началу 80-х годов
XX
стало ясно, что первичной из нуклеиновых
кислот могла быть только рибонуклеиновая
кислота (РНК).

Иными словами,
именно молекула РНК могла составить
макромолекулярный субстрат доклеточного
предка. Решающее открытие относительно
роли молекулы РНК в происхождении жизни
сводится к следующему. Во первых, это
установление способности РНК к
саморепродукции в отсутствие белковых
ферментов. Во вторых, установление того
факта что одна из небольших молекул РНК
(рибозин) сама обладает функциями
фермента. Наконец, в третьих, было
установлено, что РНК обладает
автокаталитическими свойствами.

Таким образом,
можно считать, что древняя РНК совмещала
в себе обе функции: каталитическую и
информационно-генетическую, что и
обеспечивало возможность саморепродукции
макромолекулярного объекта. Иначе
говоря, она отвечала всем требованиям
механизма эволюции в соединении теории
естественного отбора с наследственным
(генетическим) дискретным расщеплением
признаков (аллельных генов), так и с
теорией сцепления неаллельных генов.
Это способствовало последующей эволюции
макромолекулярной системы на основе
РНК в более эффективную с точки зрения
синтеза белков макромолекулярную
систему на основе ДНК. В процессе такой
эволюции в большинстве случаев произошло
разделение информационно – генетических
и каталитических функций. Особо следует
подчеркнуть существенную роль дисимметрии
«право-лево» как нуклеиновых, так и
белковых молекул, происхождение которой
имеет много гипотез и пока не имеет
экспериментального обоснования. Не
исключено, что возникновение такой
дисимметрии имело столь же глубокие
последствия для происхождения жизни,
как и возникновение барион-антибарионной
дисимметрии для эволюции Вселенной.

Проблема состоит
и в том, является
ли время и место действия

Земля около 4,5 млрд. лет назад

уникальной ареной для биохимической
эволюции. Или этот процесс происходил
и происходит стихийно и в тоже время на
основе “сверхрационального, сверхразумного”
телеологизма в различных частях
космического пространства, а Земля лишь
предоставила благоприятные условия
для развития уже возникшей жизни .

Переходя на
онтогенетический (организменный) уровень
живой природы, структурным признаком
живого организма,
начиная с 1940-х годов, считается
клетка – завод жизни. Иными словами,
наинизшим
объектом живой природы признаётся
клетка либо как самостоятельный
одноклеточный организм, либо как
автономная часть многоклеточного
организма.
Доклеточные
формы жизни – вирусы – занимают
промежуточное место между живым и
неживым.

Только в начале
60-х годов XX
века появилась генетическая концепция
клеточной организации живой материи
позволившая дискретно разделить всё
живое на два надцарства –
прокариоты

и эукариоты.
Наиболее принципиальные различия двух
типов организмов касается характера
организации и репликации на генетическом
уровне; структуры аппарата, синтезирующего
белки; характера «пусковых» механизмов
биосинтеза белка; структуры молекулы
РНК; организации и характера
фотосинтезирующего аппарата и т.п. При
этом ни прокариоты, ни эукариоты не
имеют определённых эволюционных
преимуществ. Это позволяет предложить,
что оба эти типа организмов происходят
от общего предка, или археклетки,
совмещающей в себе черты прокариотов
и эукариотов.

В 1970-е годы эта
точка зрения получила серьёзное
подтверждение благодаря открытию
архебактерий,
которые будучи прокариотами по типу
организации генетического аппарата,
имеют признаки, сближающие их с
эукариотами. Наиболее популярна в
настоящее время симбиотическая
гипотеза,
согласно которой эукариотная клетка –
результат симбиоза нескольких
прокариотных клеток.

Важной концепцией
функционирования живой природы на
онтогенетическом уровне является её
функциональная
системность.

Согласно этой концепции, функциональная
системность обусловлена тем, что
компоненты систем не только взаимодействуют,
но и взаимосодействуют.

Концепция
функциональной системности универсальна
на всех структурных уровнях живой
природы.
Она
основана на взаимосодействии мутационного
( генетически наследственного
расщепления альтернативных признаков
(аллельных генов) и сцепления неаллельных
генов в генетике пола) отбора с
естественным отбором, когда процессы
на низших уровнях как бы организуются
функциональными связями на высших
уровнях, а часть специализированными
аппаратами регуляции (гомеостаза),
как, например, гормональными и
первыми системами в организме животных.

Концепция
функциональной системности могла
появиться на молекулярно-генетическом
уровне и в виде симбиоза методологических
принципов голобиоза и генобиоза.

Такой подход в
определённой степени снимает проблему
первичности белка или ДНК / РНК в
возникновении пробионтов. Считается,
что жизнь эволюционировала на базе
динамичной игры малых молекул (органических
и неорганических) и первые биополимеры
могли быть результатом автокаталитических
реакций малых молекул в дождевых каплях,
озарённых ультрафиолетом первобытного
Солнца. Однако, возникает проблема
дозревания этих капель в коацервантные
капли в соответствие с опаринским
сценарием «первичного бульона» или в
первичные двухцепочные РНК в соответствие
с генетической гипотезой и последующем
их симбиозе в археклетку.

На наш взгляд, если
исходить из выдвинутой Н.В.
Тимофеевым-Ресовским аксиомы, что
эволюция живой природы принципиально
непредсказуема, то эта аксиома указывает
на достаточно трудный путь исследования
происхождения жизни на Земле и
антропологического исследования
родословной человека, что, на наш взгляд,
приводит к пересечению, по крайней мере,
трёх теорий (концепций), а именно
естественнонаучной концепции биохимической
эволюции с концепциями панспермии и
креационизма с опорой на антропный
принцип и принцип глобального
эволюционизма.

studfiles.net

9 теорий происхождения жизни на Земле (10 фото + видео)

Существует гипотеза о возможном занесении бактерий, микробов и прочих мельчайших организмов, посредством занесения небесными телами. Организмы развивались и в результате длительных преобразований, постепенно появлялась жизнь на Земле. В гипотезе рассматриваются организмы, способные функционировать даже в бескислородной среде и в аномально высоких или низких температурах.

Это связано с пребыванием бактерий-переселенцев на астероидах и метеоритах, которые представляют собой осколки от столкновений планет или других тел. Из-за наличия износоустойчивой внешней оболочки, а также благодаря способности замедлять все процессы жизнедеятельности (порой превращаясь в спору), такого рода жизнь способна перемещаться очень продолжительное время и на очень далёкие расстояния.

При попадании же в более гостеприимные условия, “межгалактические путешественники” активируют основные жизнеобеспечивающие функции. И сами того не понимая, образуют с течением некоторого времени, жизнь на Земле.

Живое из неживого

Факт существования синтетических и органических веществ в наши дни неоспорим. Более того, ещё в далёком девятнадцатом веке, немецкий учёный Фридрих Вёлер, синтезировал органическое вещество (мочевину) из неорганического (цианат аммония). Затем были синтезированы углеводороды. Таким образом, жизнь на планете Земля вполне вероятно зародилась путём синтеза из неорганического материала. Посредством абиогенеза выдвигаются теории происхождения жизни.

Так как основную роль в строении любого органического организма составляют аминокислоты. Логично было бы предположить об их причастности к заселению Земли жизнь. На данных, полученных от эксперимента Стэнли Миллера и Гарольда Юри (образование аминокислот, пропуском электрического заряда через газы), можно говорить о возможности образования аминокислот. Ведь аминокислоты – это кирпичики, с помощью которых строятся сложные системы организма и любой жизни соответственно.

Космогоническая гипотеза

Наверно самая популярная из всех трактовка, которую знает каждый школьник. Теория большого взрыва была и остаётся вполне актуальной темой для горячих обсуждений. Большой взрыв произошёл от сингулярной точки скопления энергии, в результате освобождения которой, значительно расширилась Вселенная. Образовались космические тела. Несмотря на всю состоятельность, Теория большого взрыва не объясняет образования самой Вселенной. Как собственно и не может объяснить ни одна существующая гипотеза.

Симбиоз органелл ядерных организмов

Эту версию зарождения жизни на Земле, ещё называют эндосимбиозом. Чёткие положения системы были составлены русским ботаником и зоологом К. С. Мережковским. Суть данной концепция заключается в взаимовыгодном сожительстве органеллы с клеткой. Что в свою очередь позволяет предположить об эндосимбиозе, как о выгодном для обоих сторон симбиозе с образованием клеток эукариот (клетки в которых присутствует ядро). Затем при помощи передачи генетической информации между бактериями, осуществлялось их развитие и увеличение популяции. Согласно этой версии, все дальнейшие развитие жизни и жизненных форм, обязано предшествующему предку современных видов.

Самозарождение

Такого вида утверждение в девятнадцатом веке, не могло не восприниматься без доли скепсиса. Внезапное появление видов, а именно образование жизни из неживого, казалось фантастикой для людей того времени. При том гетерогенез (Способ размножения, в результате которого рождаются особи, сильно отличающиеся от родительских) признавался обоснованным объяснением жизни. Простым примером будет образование сложной жизнеспособной системы из разлагающихся веществ.

К примеру в том же Египте, египетские иероглифы сообщают о появлении разнообразной жизни из воды, песка, разлагающихся и гниющих остатков растений. Эта новость нисколько бы не удивила древнегреческих философов. Там убеждение о зарождении жизни из неживого воспринималось как факт, не требующий обоснования. Великий греческий философ Аристотель, так говорил о зримой истине: ” тля образуется из протухших продуктов питания, Крокодил – результат процессов в гниющих брёвнах, находящихся под водой”. Загадочно, но не смотря на всяческие преследования со стороны церкви, убеждение под лоном тайны, прожило целый век.

Споры о жизни на Земле не могут продолжаться вечно. Именно поэтому, в конце девятнадцатого века, французский микробиолог и химик Луи Пастер проводил свои анализы. Его исследования имели строго научный характер. Эксперимент проводился в 1860-1862. Благодаря выведению спор из сонного состояния, Пастер смог решить вопрос о самозарождении жизни. (За что ему и присудила премию Французская академия наук)

Сотворение сущего из обычной глины

Звучит как безумие, но в действительности эта тема имеет право на жизнь. Ведь не зря Шотландский учёный-исследовать А.ДЖ.Кернс-Смит, выдвинул белковую теорию о жизни. Крепко составляя основу из похожих исследований, он говорил о взаимодействии на молекулярном уровне между органическими составляющими и простой глиной… Оказываясь под её воздействием, компоненты образовывали устойчивые системы, в которых происходили изменения в структуре обоих составляющих, а затем и образованием состоятельной жизни. Вот таким уникальным и оригинальным образом, объяснял свою позицию Кернс-Смит. Кристаллы глины, с находящимся в ней биологическими включениями, зарождали жизнь вместе, после чего их “сотрудничество” кончалось.

Теория постоянных катастроф

Согласно концепции, разработанной Жоржом Кювье, мир, который прямо сейчас можно лицезреть, вовсе не является первичным. А чем он является, так это всего лишь очередным звеном последовательно разрывающейся цепочки. Это значит, мы живём в мире, который со временем подвергнется массовому вымиранию жизни. При этом не всё на Земле подвергалось глобальному уничтожению (к примеру наступал потоп). Некоторые виды, в ход своей приспосабливаемости выживали, тем самым заселяя Землю. Строение видов и жизни, по словам Жоржа Кювье оставалось неизменным.

Материя, как объективная реалия

Главная тема учения — различные сферы и области, приближающие к пониманию эволюции, с точки зрения точных наук. (материализм – мировоззрение в философии, раскрывающее все причинно-следственные обстоятельства, явления и факторы реальности. Законы применимы к человеку, обществу, Земле). Теория выдвинута известными приверженцами материализма, считающими, что жизнь на Земле зародилась от преобразований на уровне химии. При том происходившие почти 4 миллиарда лет назад. Объяснение жизни имеет прямую связь с ДНК, (дезоксирибонуклеиновая кислота) РНК (рибонуклеиновая кислота), а также к некоторым ВМС (высокомолекулярным соединениям, в данном случае – белкам.)

Концепция образовалась посредством научных исследований, раскрывающих суть молекулярной и генетической биологии, генетики. Источники авторитетные, особенно учитывая их молодость. Ведь исследования гипотезы о мире РНК, начали проводиться в конце двадцатого века. Огромный вклад в теорию внёс Карл Ричард Вёзе.

Учение Чарльза Дарвина

Говоря о происхождении видов, невозможно не упомянуть такого поистине гениального человека, как Чарльз Дарвин. Работа его жизни – естественный отбор, положила начало массовым атеистическим движениям. С другой стороны, дала небывалый толчок науке, неисчерпаемую почву для исследований и экспериментов. Суть учения заключалась в выживании видов на протяжении всей истории, путём приспособления организмов к местным условиям, образование новых признаков, помогающих в условиях конкуренции.

Под эволюцией подразумевают некоторые процессы, направленные к изменению жизни организма и самого организма с течением времени. Под наследственными же чертами, подразумевают передачу поведенческой, генетической, или же другого рода информации (передачей от материнского к дочернему.)

Основными силами движения эволюции, по Дарвину является борьба за право на существование, путём отбора и изменчивости видов. Под влиянием Дарвиновских идей, в начале двадцатого века, активно проводились исследования по части экологии, а также генетики. В корне изменялось преподавание зоологии.

Творение Бога

Многие люди со всего земного шара до сих пор исповедуют веру в Бога. Креационизм является толкованием образования жизни на Земле. Толкование состоит из системы утверждений, основанных на библии, и рассматривает жизнь, как созданное богом-творцом существо. Данные берутся из “Ветхого завета”, “Евангелия” и прочих священных писаний.

Интерпретации создания жизни в разных религиях в чём-то схожи. Ориентируясь по библии, Земля была сотворена за семь дней. Небо, светило небесное, вода и тому подобное, создавалось пять дней. На шестой Бог сотворил Адама из глины. Увидев скучающего, одинокого человека, Бог решил сотворить ещё одно чудо. Взяв ребро Адама, он создал Еву. Седьмой день признавался выходным.

Жили Адам с Евой без бед, до тех пор, пока злорадный дьявол в образе змеи не решил искусить Еву. Ведь посреди рая стояло дерево познания добра и зла. Первая матерь предложила Адаму разделить трапезу, тем самым нарушив слово, данное Богу (он запретил трогать запретные плоды.)

Первые люди изгоняются в наш мир, тем самым начиная историю всего человечества и жизни на Земле.

Другие статьи:

nlo-mir.ru

Теория происхождения жизни на Земле

О том, как же возникла жизнь на нашей планете, на протяжении веков и даже тысячелетий задумываются философы и историки, биологи и химики, но на данный вопрос еще нет единопринятого мнения, поэтому в современном обществе имеется несколько теорий, все из которых имеют право на существование.

Самопроизвольное зарождение жизни

Эта теория была сформирована еще в древние времена. В ее контексте ученые утверждают, что живые существ зародились из неживой материи. Чтобы подтвердить или опровергнуть данную теорию, проводилось множество опытов. Так, Л. Пастер получил премию за эксперимент кипячения бульона в колбе, в результате которого было доказано, что все живые организм могут произойти лишь от живой материи. Однако возникает новый вопрос: откуда на нашей планете появились организмы, от которых и произошла жизнь?

Креационизм

Данная теория предполагает, что все живое на Земле практически единовременно создано каким-то высшим существом, обладающим сверхспособностями, будь то божество, Абсолют, сверхразум или космическая цивилизация. Эта гипотеза актуальна с древнейших времен, она же является основой всех мировых религий. Она еще не опровергнута, потому что ученые не смогли найти разумного объяснения и подтверждения всех сложных процессов и явлений, происходящих на планете.

Стационарное состояние и панспермия

Эти две гипотезы позволяют представить общее видение мира таким образом, что космическое пространство существует постоянно, то есть вечность (состояние стационарное), и в ней есть жизнь, которая периодически перемещается с одной планеты на иную. Путешествуют жизненные формы с помощью метеоритов (гипотеза панспермии). Принятие этой теории невозможно, так как астрофизики считают, что вселенная появилась около 16 миллиардов лет назад из-за первичного взрыва.

Биохимическая эволюция

Данная теория наиболее актуальна в современной науке и считается принятой в научной среде во многих странах мира. Она сформирована А.И. Опариным, советским биохимиком. Согласно этой гипотезе, зарождение и усложнение жизненных форм происходит благодаря химической эволюции, благодаря которой взаимодействуют элементы всего живого. Сперва сформировалась Земля, как космическое тело, затем возникает атмосфер, осуществляется синтез органических молекул и веществ. После этого в ходе миллионов и миллиардов лет появляются различные живые существа. Эта теория подтверждается рядом экспериментов, однако, кроме нее, существует и ряд иных гипотез которые стоит принять во внимание.

ecoportal.info

Реферат — Теории происхождения жизни на Земле

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа № 45

Теории происхождения жизни на Земле

Выполнила : ученица 11 «В» класса

Нигматуллина Мария

Провеила: учитель биологии

Трапуева Л. С.

г. Челябинск

2010 г.

Содержание

1. Введение

2. Гипотезы о возникновении жизни

3. Генобиоз и голобиоз

4. Теория Опарина – Холдейна

5. Мир РНК как предшественник современной жизни

6. Панспермия

7. Самозарождение жизни

8. Теория стационарного состояния

9. Креационизм

10. Теория эволюции

11. Дарвиновская теория

12. Заключение

Введение

Теории, касающиеся возникновения Земли и жизни на ней, да и всей Вселенной, разнообразны и далеко не достоверны. Согласно теории стационарного состояния, Вселенная существовала вечно. Согласно другим гипотезам, Вселенная могла возникнуть из сгустка нейтронов в результате «Большого взрыва», родилась в одной из черных дыр или же была создана Творцом. Вопреки бытующим представлениям, наука не может опровергнуть тезис о божественном сотворении Вселенной, так же как теологические взгляды не обязательно отвергают возможность того, что жизнь в процессе своего развития приобрела черты, объяснимые на основе законов природы.

Гипотезы о возникновении жизни

В разное время относительно возникновения жизни на Земле выдвигались следующие Гипотезы:

  • Гипотеза биохимической эволюции
  • Гипотеза панспермии
  • Гипотеза стационарного состояния жизни
  • Гипотеза самозарождения

Теории самозарождения и стационарного состояния представляют собой только исторический или философский интерес, так как результаты научных исследований противоречат выводам этих теорий.

Теория панспермии не решает принципиального вопроса о возникновении жизни, она только отдаляет его в ещё более туманное прошлое Вселенной, хотя и не может исключаться как гипотеза о начале жизни на Земле.

Генобиоз и голобиоз

В зависимости от того, что считается первичным, различают два методологических подхода к вопросу возникновения жизни:

Генобиоз — методологический подход в вопросе происхождения жизни, основанный на убеждении в первичности молекулярной системы со свойствами первичного генетического кода.

Голобиоз — методологический подход в вопросе происхождения жизни, основанный на идее первичности структур, наделённых способностью к элементарному обмену веществ при участии ферментного механизма.

Теория Опарина – Холдейна

В 1924 году будущий академикОпарин опубликовал статью «Происхождение жизни», которая в 1938 году была переведена на английский и возродила интерес к теории самозарождения. Опарин предположил, что в растворах высокомолекулярных соединений могут самопроизвольно образовываться зоны повышенной концентрации, которые относительно отделены от внешней среды и могут поддерживать обмен с ней. Он назвал их Коацерватные капли, или просто коацерваты .

Согласно его теории процесс, приведший к возникновению жизни на Земле, может быть разделён на три этапа:

  • Возникновение органических веществ
  • Возникновение белков
  • Возникновение белковых тел

Астрономические исследования показывают, что как звёзды, так и планетные системы возникли из газопылевого вещества. Наряду с металлами и их оксидами в нём содержались водород, аммиак, вода и простейший углеводород — метан.

Условия для начала процесса формирования белковых структур установились с момента появления первичного океана. В водной среде производные углеводородов могли подвергаться сложным химическим изменениям и превращениям. В результате такого усложнения молекул могли образоваться более сложные органические вещества, а именно углеводы.

Наука доказала, что в результате применения ультрафиолетовых лучей можно искусственно синтезировать не только аминокислоты, но и другие биохимические вещества. Согласно теории Опарина, дальнейшим шагом по пути к возникновению белковых тел могло явиться образование коацерватных капель. При определённых условиях водная оболочка органических молекул приобретала чёткие границы и отделяла молекулу от окружающего раствора. Молекулы, окружённые водной оболочкой, объединялись, образуя многомолекулярные комплексы — коацерваты.

Коацерватные капли также могли возникать при простом смешивании разнообразных полимеров. При этом происходила самосборка полимерных молекул в многомолекулярные образования — видимые под оптическим микроскопом капли.

Капли были способны поглощать извне вещества по типу открытых систем. При включении в коацерватные капли различных катализаторов (в том числе и ферментов) в них происходили различные реакции, в частности полимеризация поступающих из внешней среды мономеров. За счёт этого капли могли увеличиваться в объёме и весе, а затем дробиться на дочерние образования. Таким образом, коацерваты могли расти, размножаться, осуществлять обмен веществ.

Далее коацерватные капли подвергались естественному отбору, что обеспечило их эволюцию.

Подобные взгляды также высказывал британский биолог Джон Холдейн.

Проверил теорию Стэнли Миллер в 1953 году в эксперименте Миллера — Юри. Он поместил смесь h3 O, Nh4, Ch5, CO2, CO в замкнутый сосуд(рис. 1) и стал пропускать через неё электрические разряды. Оказалось, что образуются аминокислоты. Позднее в разных условиях были получены другие сахара и нуклеотиды. Он сделал вывод, что эволюция может произойти при фазовообособленном состоянии из раствора (коацерватов). Однако, такая система не может сама себя воспроизводить.

Теория была обоснована, кроме одной проблемы, на которую долго закрывали глаза почти все специалисты в области происхождения жизни. Если спонтанно, путём случайных безматричных синтезов в коацервате возникали единичные удачные конструкции белковых молекул (например, эффективные катализаторы, обеспечивающие преимущество данному коацервату в росте и размножении), то как они могли копироваться для распространения внутри коацервата, а тем более для передачи коацерватам-потомкам? Теория оказалась неспособной предложить решение проблемы точного воспроизведения — внутри коацервата и в поколениях — единичных, случайно появившихся эффективных белковых структур. Однако, было показано, что первые коацерваты могли образоваться самопроизвольно из липидов, синтезированных абиогенным путем, и они могли вступить в симбиоз с «живыми растворами» — колониями самовоспроизводящихся молекул РНК, среди которых были и рибозимы, катализирующие синтез липидов, а такое сообщество уже можно назвать организмом.

Александр Опарин (справа) в лаборатории

Мир РНК как предшественник современной жизни

К XXI веку теория Опарина—Холдейна, предполагающая изначальное возникновение белков, практически уступила место более современной. Толчком к её разработке послужило открытие рибозимов — молекул РНК, обладающих ферментативной активностью и поэтому способных соединять в себе функции, которые в настоящих клетках в основном выполняют по отдельности белки и ДНК, то есть катализирование биохимических реакций и хранение наследственной информации. Таким образом, предполагается, что первые живые существа были РНК-организмами без белков и ДНК, а прообразом их мог стать автокататилический цикл, образованный теми самыми рибозимами, способными катализировать синтез своих собственных копий.

Панспермия

Согласно теории Панспермии, предложенной в 1865 году немецким ученым Г. Рихтером и окончательно сформулированной шведским ученым Аррениусом в 1895 году, жизнь могла быть занесена на Землю из космоса. Наиболее вероятно попадание живых организмов внеземного происхождения с метеоритами и космической пылью. Это предположение основывается на данных о высокой устойчивости некоторых организмов и их спор к радиации, глубокому вакууму, низким температурам и другим воздействиям. Однако до сих пор нет достоверных фактов, подтверждающих внеземное происхождение микроорганизмов, найденных в метеоритах. Но если бы даже они попали на Землю и дали начало жизни на нашей планете, вопрос об изначальном возникновении жизни оставался бы без ответа.

Фрэнсис Крик и Лесли Оргел предложили в 1973 году другой вариант — управляемую панспермию, то есть намеренное «заражение» Земли (наряду с другими планетными системами) микроорганизмами, доставленными на непилотируемых космических аппаратах развитой инопланетной цивилизацией, которая, возможно, находилась перед глобальной катастрофой или же просто надеялась произвести терраформирование других планет для будущей колонизации[4]. В пользу своей теории они привели два основных довода — универсальность генетического кода (известные другие вариации кода используются в биосфере гораздо реже и мало отличаются от универсального) и значительную роль молибдена в некоторых ферментах. Молибден — очень редкий элемент для всей Солнечной системы. По словам авторов, первоначальная цивилизация, возможно, обитала возле звезды, обогащённой молибденом.

Против возражения о том, что теория панспермии (в том числе управляемой) не решает вопрос о зарождении жизни, они выдвинули следующий аргумент: на планетах другого неизвестного нам типа вероятность зарождения жизни изначально может быть намного выше, чем на Земле, например, из-за наличия особенных минералов с высокой каталитической активностью.

В 1981 году Ф. Крик написал книгу «Life itself: its origin and nature», в которой он более подробно, чем в статье, и в популярной форме излагает гипотезу управляемой панспермии.

Самозарождение жизни

Эта теория была распространена в Древнем Китае, Вавилоне и Древнем Египте в качестве альтернативы креационизму, с которым она сосуществовала. Аристотель (384—322 гг. до н. э.), которого часто провозглашают основателем биологии, придерживался теории спонтанного зарождения жизни. Согласно этой гипотезе, определенные «частицы» вещества содержат некое «активное начало», которое при подходящих условиях может создать живой организм. Аристотель был прав, считая, что это активное начало содержится в оплодотворенном яйце, но ошибочно полагал, что оно присутствует также в солнечном свете, тине и гниющем мясе.

С распространением христианства теория спонтанного зарождения жизни оказалась не в чести, но эта идея все продолжала существовать где-то на заднем плане в течение ещё многих веков.

Известный ученый Ван Гельмонт описал эксперимент, в котором он за три недели якобы создал мышей. Для этого нужны были грязная рубашка, тёмный шкаф и горсть пшеницы. Активным началом в процессе зарождения мыши Ван Гельмонт считал человеческий пот.

В 1688 году итальянский биолог и врач Франческо Реди подошел к проблеме возникновения жизни более строго и подверг сомнению теорию спонтанного зарождения. Реди установил, что маленькие белые червячки, появляющиеся на гниющем мясе, — это личинки мух. Проведя ряд экспериментов, он получил данные, подтверждающие мысль о том, что жизнь может возникнуть только из предшествующей жизни (концепция биогенеза).

Эти эксперименты, однако, не привели к отказу от идеи самозарождения, и хотя эта идея несколько отошла на задний план, она продолжала оставаться главной версией зарождения жизни.

В то время как эксперименты Реди, казалось бы, опровергли спонтанное зарождение мух, первые микроскопические исследования Антони ван Левенгука усилили эту теорию применительно к микроорганизмам. Сам Левенгук не вступал в споры между сторонниками биогенеза и спонтанного зарождения, однако его наблюдения под микроскопом давали пищу обеим теориям.

В 1860 году проблемой происхождения жизни занялся французский химик Луи Пастер. Своими опытами он доказал, что бактерии вездесущи и что неживые материалы легко могут быть заражены живыми существами, если их не стерилизовать должным образом. Учёный кипятил в воде различные среды, в которых могли бы образоваться микроорганизмы. При дополнительном кипячении микроорганизмы и их споры погибали. Пастер присоединил к S-образной трубке запаянную колбу со свободным концом. Споры микроорганизмов оседали на изогнутой трубке и не могли проникнуть в питательную среду. Хорошо прокипяченная питательная среда оставалась стерильной, в ней не обнаруживалось зарождения жизни, несмотря на то, что доступ воздуха был обеспечен.

В результате ряда экспериментов Пастер доказал справедливость теории биогенеза и окончательно опроверг теорию спонтанного зарождения.

Теория стационарного состояния

Согласно теории стационарного состояния, Земля никогда не возникала, а существовала вечно; она всегда была способна поддерживать жизнь, а если и изменялась, то очень незначительно. Согласно этой версии, виды также никогда не возникали, они существовали всегда, и у каждого вида есть лишь две возможности — либо изменение численности, либо вымирание.

Однако гипотеза стационарного состояния в корне противоречит данным современной астрономии, которые указывают на конечное время существования любых звёзд и, соответственно, планетных систем вокруг звёзд. По современным оценкам, основанным на учете скоростей радиоактивного распада, возраст Земли, Солнца и Солнечной системы исчисляется ~4,6 млрд лет. Поэтому эта гипотеза обычно не рассматривается академической наукой.

Сторонники этой теории не признают, что наличие или отсутствие определенных ископаемых остатков может указывать на время появления или вымирания того или иного вида, и приводит в качестве примера представителя кистеперых рыб — латимерию (целаканта). По палеонтологическим данным кистеперые вымерли в конце мелового периода. Однако это заключение пришлось пересмотреть, когда в районе Мадагаскара были найдены живые представители кистеперых. Сторонники теории стационарного состояния утверждают, что только изучая ныне живущие виды и сравнивая их с ископаемыми останками, можно сделать вывод о вымирании, да и в этом случае весьма вероятно, что он окажется неверным. Используя палеонтологические данные для подтверждения теории стационарного состояния, ее сторонники интерпретируют появление ископаемых остатков в экологическом аспекте. Так, например, внезапное появление какого-либо ископаемого вида в определенном пласте они объясняют увеличением численности его популяции или его перемещением в места, благоприятные для сохранения остатков.

Креационизм

Креационизм (от англ. creation — создание) — религиозно-философская концепция, в рамках которой всё многообразие органического мира, человечества, планетыЗемля, а также мир в целом, рассматриваются как намеренно созданные неким верховным существом или божеством. Теория креационизма, отсылая ответ на вопрос о возникновении жизни к религии (сотворение жизни Богом), по критерию Поппера находится вне поля научных изысканий (так как она неопровержима: научными методами невозможно доказать, как то, что Бог не сотворял жизни, так и то, что Бог ее сотворял). Кроме того, эта теория не дает удовлетворительного ответа на вопрос о причинах возникновения и существования самого верховного существа, обычно просто постулируя его безначальность.

Теория эволюции

До настоящего времени в научной и общеобразовательной среде основной теорией возникновения жизни на Земле во всём её многообразии считалась теория эволюции. Эта теория возникла благодаря трудам семейства Дарвинов: врача, натуралиста и поэта Эразма Дарвина (1731-1802), предложившего теорию эволюции в 1790-е годы, и, особенно, его внука-естествоиспытателя Чарльза Дарвина (1809-1882), опубликовавшего в 1859 году свою теперь знаменитую книгу «О происхождении видов путём естественного отбора или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь».

Теория эволюции, которую часто называют Дарвиновской теорией или дарвинизмом, возникла не на пустом месте. Ко времени Дарвина общепризнанной стала космологическая теория Эммануила Канта, с его бесконечной в пространстве и во времени Вселенной, подчинённой законам механики, описанным Исааком Ньютоном. Кромеэтого английский учёный Чарльз Лайель (1797-1875) подтвердил теорию так называемого униформизма, предложенную учёным 18 века Джейсоном Хаттоном (1726-1797), согласно которой Земля образовалась в течение миллионов лет в результате медленных и постепенных процессов, которые происходят и сегодня. Этот вывод Лайель обосновал в 3-х томах «Основы геологии», опубликованных в 1830-1833 годах.

Таким образом был создан фундамент теории эволюции, на котором Чарльз Дарвин создал стройное здание своей теории публикацией книг: «Происхождение видов», «Изменение домашних животных и культурных растений», «Происхождение человека и половой отбор» и других

Дарвиновская теория

Заключение

Многие из этих «теорий» и предлагаемые ими объяснения существующего разнообразия видов используют одни и те же данные, но делают упор на разные их аспекты. Научные теории могут быть сверхфантастическими с одной стороны, и сверхскептическими – с другой. Теологические соображения тоже могут найти себе место в этих рамках в зависимости от религиозных взглядов их авторов. Одним из главных пунктов разногласий, даже еще в додарвиновские времена, бал вопрос о соотношении между научными и теологическими взглядами на историю жизни.

www.ronl.ru

Теории происхождения жизни на Земле

Вопрос о возникновении жизни на Земле всегда волновал человечество. Строились всякие, в том числе и фантастические, гипотезы. Вплоть до XIX века бытовало представление о том, что живые существа могут появиться в гнилом мясе, в сенной настойке, в мясном бульоне.

Исследования Л. Пастера доказали ложность таких представлений. На основе опытов по пастеризации (обработка продуктов высокой температурой для предотвращения попадания извне спор микроорганизмов) он показал, что никаких организмов ни в бульонах, ни в других питательных средах не появляется.

В настоящее время доказано, что абиогенным путем жизнь на Земле в современных условиях возникнуть не может.

Ложным, не выдерживающим никакой критики, является представление о божественном происхождении жизни на Земле.

Идеи о занесении жизни на Землю из Космоса маловероятны и не подтверждаются анализом тел, попадающих на Землю из космического пространства.

Современные представления о происхождении жизни на Земле наиболее полно отражает гипотеза А. И. Опарина и Дж. Б. С. Холдейна, разработанная в 1924-1927 гг. Сущность этой гипотезы такова.

Жизнь на Земле возникла на соответствующем этапе развития планеты Земля в архейской эре. Более 6 млрд. лет назад Земля находилась в звездной стадии развития, которая постепенно перешла в планетную. Температура Земли постепенно снижалась, произошло перераспределение атомов химических элементов. Атомы тяжелых элементов переместились к центру планеты, а атомы легких — остались на поверхности.

Снижение температуры способствовало протеканию химических реакций с образованием бинарных соединений (состоят из двух химических элементов). Образовались вода, аммиак, оксиды углерода и другие вещества.

Когда на поверхности Земли температура стала меньше 100 °С, вода стала конденсироваться и возникли гигантские горячие водоемы, т. е. первичный океан, наполненный горячей водой.

В первичном океане, в его горячей воде стали протекать разнообразные химические реакции, сопровождающиеся возникновением сложных неорганических и органических веществ, между которыми, в свою очередь, происходили химические взаимодействия. Подобные процессы были возможны еще и потому, что до поверхности Земли свободно доходили космические излучения с большой энергией.

Простые органические вещества постепенно усложнялись, что привело к возникновению жиров, углеводов, белков и нуклеиновых кислот. Эти органические вещества концентрировались в определенных местах водного пространства и образовывали коацерваты.

Коацерваты — открытые системы, способные к обмену веществ с окружающей средой, а также к росту.

В процессе длительного исторического развития из коацерватов возникли пробионты.

Пробионты — протоклетки, способные к самовоспроизведению, т. е. первичные организмы.

Возникновение пробионтов означает качественный переход, когда химическая эволюция перешла в биологическую.

Пробионты были гетеротрофными организмами, так как их жизнедеятельность осуществлялась за счет энергии, заключенной в органических веществах, поступающих в пробионт извне. Таких веществ в окружающей среде было немного, и это привело к возникновению автотрофного питания у некоторых из первичных организмов.

Автотрофное питание осуществлялось либо хемосинтетически, либо фотосинтетически. Фотосинтетический способ питания оказался наиболее перспективным, так как позволил усваивать солнечную энергию и привел к возникновению на Земле окислительной атмосферы. Окислительная атмосфера способствовала возникновению аэробных организмов. В результате первичных эволюционных процессов возникла жизнь на Земле, которая на том этапе представляла собой совокупность простейших одноклеточных или неклеточных организмов, способных и к автотрофному, и к гетеротрофному питанию. Гетеротрофное питание могло осуществляться как сапрофитно, так и паразитно. Среди первичных организмов были и аэробные, и анаэробные формы.

К концу архейской эры на Земле возникли предклеточные и предъядерные организмы — бактерии и сине-зеленые водоросли, а также возможно и вирусы.

В настоящее время теория происхождения жизни на Земле, созданная А. И. Опариным, стала фундаментом разработки космохимических исследований и поиска жизни во Вселенной. Кстати, моделирование предполагаемых условий, в которых протекала химическая эволюция соединений и проведение соответствующих процессов, показывает правильность идей о возможном ходе развития процессов возникновения жизни.

Теорию А. И. Опарина можно сформулировать в виде следующих постулатов.

1. Жизнь является одной из стадий эволюции Вселенной.

2. Возникновение жизни есть результат химической эволюции соединений углерода.

3. Для перехода от химической эволюции к биологической необходимы формирование целостных многомолекулярных систем и их естественный отбор.

Существуют альтернативные гипотезы происхождения жизни, отрицающие третий постулат данной теории. Взамен его выдвигают либо случайность, либо предопределенность возникновения первичной жизни. Так, шведский цитогенетик Лима-де-Фария отвергает роль биологического отбора. Такая крайность вряд ли может быть обоснована, так как объективные наблюдения и практическая деятельность человека доказывают обратное. Поэтому на современном этапе развития цивилизации теория происхождения жизни на Земле, выдвинутая А. И. Опариным, является наиболее приемлемой и объективной.

www.polnaja-jenciklopedija.ru

Теории происхождения жизни на земле

  1. Введение
  2. Креационистическая концепция
  3. Теория саморождения (самоорганизации)
  4. Теория панспермии
  5. Эволюционистическая концепция
  6. Заключение
  7. Список литературы

Проблема происхождения жизни на Земле и возможности ее существования в других областях
Вселенной издавна привлекала внимание как ученых и философов, так и простых
людей. За последние годы интерес к этой «вечной проблеме» значительно
возрос.

Происхождение жизни — один из самых таинственных вопросов,
исчерпывающий ответ на который вряд ли когда-нибудь будет получен. Множество
гипотез и даже теорий о возникновении жизни, объясняющих различные стороны
этого явления, неспособны пока что преодолеть существенное обстоятельство —
экспериментально подтвердить факт появления жизни. Современная наука не
располагает прямыми доказательствами того, как и где возникла жизнь. Существуют
лишь логические построения и косвенные свидетельства, полученные путем
модельных экспериментов, и данные в области палеонтологии, геологии, астрономии
и т. п.

Теории происхождения жизни на земле разнообразны и далеко не достоверны. Наиболее распространенными теориями
возникновения жизни
на Земле являются следующие:

  1. Жизнь была создана сверхъестественным существом (Творцом)
    в определенное время (креационизм).
  2. Жизнь возникала неоднократно из неживого вещества
    (самопроизвольное зарождение).
  3. Жизнь занесена на нашу планету извне (панспермия).
  4. Жизнь возникла в результате процессов, подчиняющихся
    химическим и физическим законам (биохимическая эволюция).

Креационистическая концепция

Креационизм (от лат. creaсio — создание) —
философско-методологическая концепция, в рамках которой всё многообразие
органического мира, человечества, планеты Земля, а также мир в целом,
рассматриваются как намеренно созданные неким сверхсуществом (Творцом) или
божеством. Никаких научных подтверждений этой точки зрения нет: в религии
истина постигается через божественное откровение и веру. Процесс сотворения
мира мыслится как имевший место лишь единожды и поэтому недоступный для
наблюдения.

Теории креационизма придерживаются последователи почти всех
наиболее распространенных религиозных учений (особенно христиане, мусульмане,
иудеи). Согласно этой теории, возникновение жизни относится к какому-то
определённому сверхъестественному событию в прошлом, которое можно вычислить. В
1650 году архиепископ Ашер из г. Арма (Ирландия) вычислил, что Бог сотворил мир
в октябре 4004 года до н. э. и закончил свой труд 23 октября в 9 часов утра, создав человека. Ашер
получил эту дату, сложив возраст всех людей, упоминающихся в Библейской
генеалогии, от Адама до Христа. С точки зрения арифметики, это разумно, однако
при этом получается, что Адам жил в то время, когда, как показывают
археологические находки, на Ближнем Востоке уже существовала хорошо развитая
городская цивилизация.

Традиционное иудейско-христианское представление о
сотворении мира, изложенное в Книге Бытия, вызывало и продолжает вызывать
споры. Однако существующие противоречия не опровергают концепцию творения.
Гипотеза творения не может быть ни доказана, ни опровергнута и будет
существовать всегда вместе с научными гипотезами происхождения жизни.

Теория саморождения (самоорганизации)

Эта теория происхождения жизни на земле была распространена в Древнем Китае, Вавилоне и
Египте в качестве альтернативы креационизму, с которым она сосуществовала.
Религиозные учения всех времен и всех народов приписывали обычно появление
жизни тому или другому творческому акту божества. Весьма наивно решали этот
вопрос и первые исследователи природы. Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.),
которого часто провозглашают основателем биологии, придерживался теории
спонтанного зарождения жизни. Даже для такого выдающегося ума древности, каким
являлся Аристотель, принять представление о том, что животные — черви,
насекомые и даже рыбы — могли возникнуть из ила, не представляло особых
затруднений. Напротив, этот философ утверждал, что всякое сухое тело, становясь
влажным, и, наоборот, всякое мокрое тело, становясь сухим, родят животных.

Согласно гипотезе Аристотеля о спонтанном зарождении,
определенные «частицы” вещества содержат некое «активное начало”, которое при
подходящих условиях может создать живой организм. Аристотель был прав, считая,
что это активное начало содержится в оплодотворенном яйце, но ошибочно полагал,
что оно присутствует также в солнечном свете, тине и гниющем мясе.

Ряд сочинений, принадлежащих к XVI и XVII вв., подробно
описывает превращение воды, камней и других неодушевленных предметов в
пресмыкающихся, птиц и зверей. Гриндель фон Ах даже приводит изображение
лягушек, образующихся из майской росы, а Альдрованд дает рисунки, показывающие,
каким образом птицы и насекомые родятся из веток и плодов деревьев.

Уже в 1688 году итальянский биолог и врач Франческо Реди,
живший во Флоренции, подошел к проблеме возникновения жизни более строго и
подверг сомнению теорию спонтанного зарождения. Доктор Реди простыми опытами
доказал неосновательность мнений о самозарождении червей в гниющем мясе. Он
установил, что маленькие белые червячки — это личинки мух. Проведя ряд
экспериментов, он получил данные, подтверждающие мысль о том, что жизнь может
возникнуть только из предшествующей жизни (концепция биогенеза).

Таким образом, относительно живых существ, видимых простым
глазом, предположение о самозарождении оказалось несостоятельным. Но в конце
XVII в. Кирхером и Левенгуком был открыт мир мельчайших существ, невидимых
простым глазом и различимых только в микроскоп. Этих «мельчайших живых
зверьков” (так Левенгук называл открытые им бактерии и инфузории) можно было
обнаружить всюду, где только происходило гниение, в долго стоявших отварах и
настоях растений, в гниющем мясе, бульоне, в кислом молоке, в испражнениях, в
зубном налете. Стоит только поставить на некоторое время в теплое место
скоропортящиеся и легко загнивающие вещества, как в них сейчас же развиваются
микроскопические живые существа, которых раньше там не было. Возникла мысль,
что в гниющих отварах и настоях и происходит самозарождение живых микробов из
неживой материи. Эта мысль в середине XVIII в. получило сильное подтверждение в
опытах шотландского священника Нидхэма. Нидхэм брал мясной бульон или отвары
растительных веществ, помещал их в плотно закрывающиеся сосуды и короткое время
кипятил. При этом, по мнению Нидхэма, должны были погибнуть все зародыши, новые
же не могли попасть извне, так как сосуды были плотно закрыты. Тем не менее,
спустя некоторое время в жидкостях появлялись микробы. Отсюда указанный ученый
делал вывод, что он присутствует при явлении самозарождения.

Против этого мнения выступил другой ученый, итальянец
Спалланцани. Повторяя опыты Нидхэма, он убедился, что более продолжительное
нагревание сосудов, содержащих органические жидкости, совершенно их
обеспложивает. В 1765 году Ладзаро Спалланцани провел следующий опыт:
подвергнув мясные и овощные отвары кипячению в течение нескольких часов, он
сразу же их запечатал, после чего снял с огня. Исследовав жидкости через
несколько дней, Спалланцани не обнаружил в них никаких признаков жизни. Из
этого он сделал вывод, что высокая температура уничтожила все формы живых
существ и что без них ничто живое уже не могло возникнуть.

Между представителями двух противоположных взглядов
разгорелся ожесточенный спор. Спалланцани доказывал, что жидкости в опытах
Нидхэма не были достаточно прогреты и там оставались зародыши живых существ. На
это Нидхэм возражал, что не он нагревал жидкости слишком мало, а, наоборот,
Спалланцани нагревал их слишком много и таким грубым приемом разрушал
«зарождающую силу” органических настоев, которая очень капризна и непостоянна.

Луи Пастер занялся проблемой происхождения жизни в 1860 году. К этому времени он уже
многое сделал в области микробиологии и сумел разрешить проблемы, угрожавшие
шелководству и виноделию. Он доказал также, что бактерии вездесущи и что
неживые материалы легко могут быть заражены живыми существами, если их не
стерилизовать должным образом. Рядом опытов он показал, что всюду, а в
особенности около человеческого жилья, в воздухе носятся мельчайшие зародыши.
Они так легки, что свободно плавают в воздухе, лишь очень медленно и постепенно
опускаясь на землю.

В результате ряда экспериментов, в основе которых лежали
методы Спланцани, Пастер доказал справедливость теории биогенеза и окончательно
опроверг теорию спонтанного зарождения.

Таинственное появление микроорганизмов в опытах предыдущих
исследователей Пастер объяснял или неполным обеспложиванием среды, или
недостаточной защитой жидкостей от проникновения зародышей. Если тщательно
прокипятить содержимое колбы и затем предохранять его от зародышей, которые
могли бы попасть с притекающим в колбу воздухом, то в ста случаях из ста
загнивания жидкости и образования микробов не происходит.

Для обеспложивания притекающего в колбу воздуха Пастер
применял самые разнообразные приемы: он или прокаливал воздух в стеклянных и
металлических трубках, или защищал горло колбы ватной пробкой, в которой
задерживаются все мельчайшие частицы, взвешенные в воздухе, или, наконец,
пропускал воздух через тонкую стеклянную трубку, изогнутую в виде буквы S,— в
этом случае все зародыши механически задерживались на влажных поверхностях
изгибов трубки.

Всюду, где защита была в достаточной степени надежной,
появление микробов в жидкости не наблюдалось. Но, может быть, продолжительное
нагревание химически изменило среду и сделало ее непригодной для поддержания
жизни? Пастер легко опроверг и это возражение. Он бросал в обеспложенную
нагреванием жидкость ватную пробку, через которую пропускался воздух и которая,
следовательно, содержала зародышей,— жидкость быстро загнивала. Следовательно,
прокипяченные настои являются вполне подходящей почвой для развития микробов.
Это развитие не происходит только потому, что нет зародыша. Как только зародыш
попадает в жидкость, так сейчас же он прорастает и дает пышный урожай.

Опыты Пастера с несомненностью показали, что самозарождения
микробов в органических настоях не происходит. Все живые организмы развиваются
из зародышей, т. е. берут свое начало от других живых существ. Однако
подтверждение теории биогенеза породило другую проблему. Коль скоро для
возникновения живого организма необходим другой живой организм, то откуда же
взялся самый первый живой организм? Только теория стационарного состояния не
требует ответа на этот вопрос, а во всех других теориях подразумевается, что на
какой-то стадии истории жизни произошел переход от неживого к живому.

Теория панспермии

Теория происхождения жизни на земле панспермия (греч. panspermía — смесь всяких семян, от pán —
весь, всякий и spérma — семя) не предлагает никакого механизма для
объяснения первоначального возникновения
жизни, а выдвигает теорию о её в не земном происхождении, поэтому её нельзя
считать теорией возникновения жизни, так как она переносит проблему
происхождения в какое-то другое место во
вселенной. Теория убеждает, что жизнь могла возникнуть один или несколько раз в
разное время и в разных частях галактики или во вселенной для обоснования этой
теории используют многократное появление НЛО, наскальное изображение похоже на
ракеты, космонавтов и встречи с пришельцами. Российские и Американские
последователи в космосе, считают, что образование жизни в пределах нашей
солнечной системы ничтожно. Однако они не дают ни каких сведений, о возможности
жизни ни в этой системы. В составе метеоритов и комет были обнаружены циана
гены, синильная кислота, органические соединения – предшественники живого,
которые возможно сыграли роль семян падавших на голую землю.

Одним из первых идею космических зачатков высказал в 1865
году немецкий врач Г. Э. Рихтер, утверждавший, что жизнь вечна и зачатки ее
могут переноситься с одной планеты на другую. Эта гипотеза тесно примыкает к
гипотезе стационарного состояния. Исходя из представления, что в мировом
пространстве везде носятся маленькие частицы твердого вещества (космозои), отделившиеся
от небесных тел, указанный автор допускал, что одновременно с этими частицами,
может быть, прилепившись к ним, носятся жизнеспособные зародыши
микроорганизмов. Таким образом эти зародыши могут переноситься с одного
заселенного организмами небесного тела на другое, где жизни еще нет. Если на
этом последнем уже создались благоприятные жизненные условия, в смысле
подходящей температуры и влажности, то зародыши начинают прорастать,
развиваться и являются впоследствии родоначальниками всего органического мира
данной планеты.

Эта теория приобрела в научном мире много сторонников, между
которыми были даже такие выдающиеся умы, как Г. Гельмгольц, С. Аррениус, Дж.
Томсон, П. П. Лазарев и др. Ее защитники стремились, главным образом, научно
обосновать возможность такого переноса зародышей с одного небесного тела на
другое, при котором сохранялась бы жизнеспособность этих зародышей. Ведь на
самом деле, в конце концов, главный вопрос заключается именно в том, может ли
спора совершить такое длительное и полное опасностей путешествие, как перелет
из одного мира в другой, не погибнув, сохранив способность прорасти и развиться
в новый организм.

В конце 60-х годов возобновилась популярность этой теории.
Это было связано с тем, что при изучении метеоритов и комет были обнаружены
многие «предшественники живого» — органические соединения, синильная кислота,
вода, формальдегид, цианогены. В 1975 году в лунном грунте и метеоритах были
найдены предшественники аминокислот. Сторонники панспермии считают их
«семенами, посеянными на Земле».

Современные приверженцы концепции панспермии (в числе
которых – лауреат Нобелевской премии английский биофизик Ф. Крик) считают, что
жизнь на Землю занесена случайно или преднамеренно космическими пришельцами с
помощью летательных аппаратов. Доказательством этого являются многократные
появления НЛО.

К гипотезе панспермии примыкает точка зрения астрономов Ч.
Викрамасингха (Шри-Ланка) и Ф. Хойла (Великобритания). Они считают, что в
космическом пространстве, в основном в газовых и пылевых облаках, в большом
количестве присутствуют микроорганизмы. Далее эти микроорганизмы захватываются
кометами, которые затем, проходя вблизи планет, «сеют зародыши жизни».

В общем, интерес к теории панспермии не угасает до сего
времени.

Эволюционистическая концепция

Первую научную теорию относительно происхождения живых
организмов на Земле создал советский биохимик А. И. Опарин (г.р. 1894). В 1924 году он опубликовал
работы, в которых изложил представления о том, как могла возникнуть жизнь на
Земле. Согласно этой теории, жизнь возникла в специфических условиях древней
Земли и рассматривается Опариным как закономерный результат химической эволюции
соединений углерода во Вселенной.

По Опарину, процесс, приведший к возникновению жизни на
Земле, может быть разделен на три этапа:

  1. Возникновение органических веществ.
  2. Образование из более простых органических веществ
    биополимеров (белков, нуклеиновых кислот, полисахаридов, липидов и др.).
  3. Возникновение примитивных самовоспроизводящихся
    организмов.

Теория биохимической эволюции имеет наибольшее количество
сторонников среди современных учёных. Земля возникла около пяти миллиардов лет
назад; первоначально температура её поверхности была очень высокой (4000 –
80000С). По мере её остывания образовались твёрдая поверхность (земная кора —
литосфера). Атмосфера, первоначально состоявшая из лёгких газов (водород,
гелий), не могла эффективно удерживаться недостаточно плотной Землёй, и эти
газы заменялись более тяжёлыми: водяным паром, углекислым газом, аммиаком и
метаном. Когда температура Земли опустилась ниже 1000C, водяной пар начал
конденсироваться, образуя мировой океан. В это время, в соответствии с
представлениями А. И. Опарина, состоялся абиогенный синтез, то есть в
первоначальных земных океанах, насыщенных разными простыми химическими
соединениями, «в первичном бульоне» под влиянием вулканического тепла, разрядов
молний, интенсивной ультрафиолетовой радиации и других факторов среды начался
синтез более сложных органических соединений, а затем и биополимеров. Образованию
органических веществ способствовало отсутствие живых организмов – потребителей
органики – и главного…окислителя…–…кислорода. Сложные молекулы аминокислот
случайно объединялись в пептиды, которые, в свою очередь, создали
первоначальные белки. Из этих белков синтезировались первичные живые существа
микроскопических размеров.

Теория была обоснована, кроме одной проблемы, на которую
долго закрывали глаза почти все специалисты в области происхождения жизни. Если
спонтанно, путем случайных безматричных синтезов в коацервате возникали
единичные удачные конструкции белковых молекул (например, эффективные
катализаторы, обеспечивающие преимущество данному коацервату в росте и
размножении), то как они могли копироваться для распространения внутри
коацервата, а тем более для передачи коацерватам-потомкам? Теория оказалась
неспособной предложить решение проблемы точного воспроизведения — внутри
коацервата и в поколениях — единичных, случайно появившихся эффективных
белковых структур.

В последнее время сокрушительный удар гипотезе абиогенного
синтеза нанесли математические исследования. Математики подсчитали, что
вероятность самозарождения живого организма из безжизненных блоков практически
равняется нулю. Так, Л. Блюменфельд доказал, что вероятность случайного образования
за все время существования Земли хотя бы одной молекулы ДНК составляет 1/10800.
Современный американский астрофизик Ч. Викрамасингхе так образно высказал
невозможность абиогенного синтеза: «Быстрее ураган, который пронесется над
кладбищем старых самолетов, соберет новенький суперлайнер из кусков лома, чем в
результате случайного процесса возникнет из своих компонентов жизнь».

Противоречат теории абиогенного синтеза и геологические
данные. Как бы далеко мы не проникали вглубь геологической истории, не находим
следов «азойской эры», то есть периода, когда на Земле не существовало жизни.

Земная форма жизни чрезвычайно тесно связанная с
гидросферой. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что вода является
основной частью массы любого земного организма (человек, например, большее чем
на 70 % состоит из воды, а такие организмы, как медуза — на 97-98 %). Очевидно,
что жизнь на Земле сформировалось лишь тогда, когда на ней появилась
гидросфера, а это, по геологическим сведениям, произошло почти с начала существования
нашей планеты. Многие из свойств живых организмов обусловленные именно
свойствами воды, самая же вода есть феноменальное соединение. Так, по данными
П. Привалова, вода — это кооперативная система, в которой всякое действие
распространяется «эстафетным» путем на тысячи междуатомных расстояний, то есть
имеет место «далекодействие».

Некоторые ученые считают, что вся гидросфера Земли, в
сущности, есть одна гигантская «молекула» воды. Установлено, что вода может
активироваться естественными электромагнитными полями земного и космического
происхождения (в частности искусственного). Чрезвычайно интересным было
недавнее открытие французскими учеными «памяти воды». Возможно, то, что
биосфера Земли есть единый суперорганизм, и обусловлено этими свойствами воды?
Ведь все организмы — это составные части, «капли» этой супермолекулы земной
воды.

Таким образом, сейчас есть основания утверждать, что жизнь
на Земле появилась с самого начала ее существования и возникла, по словам Ч.
Викрамасингхе, «от всепроникающей общегалактической живой системы».

Заключение

Имеем ли мы логическое право на признание коренного различия
между живым и неживым? Есть ли в окружающей нас природе такие факты, которые
убеждают нас в том, что жизнь существует вечно и имеет так мало общего с
неживой природой, что ни при каких условиях, никогда не могла из нее
образоваться, выделиться? Можем ли мы признать организмы образованиями
совершенно, принципиально отличными от всего остального мира?

Биология XX в. углубила понимание существенных черт живого,
раскрыв молекулярные основы жизни. В основе современной биологической картины
мира лежит представление о том, что мир живого — это грандиозная Система
высокоорганизованных систем.

Несомненно, в модели происхождения жизни будут включаться
новые знания, и они будут всё более обоснованными. Но чем более качественно
новое отличается от старого, тем труднее объяснить его возникновение.

После обзора основных теорий происхождения жизни на Земле
лично мне наиболее вероятной показалась теория сотворения. В Библии
утверждается, что Бог создал все из ничего. Как это ни удивительно, современная
наука допускает, что все могло создастся из ничего. «Ничего» в научной
терминологии называется вакуумом. Вакуум, который физика Х1Х в. считала
пустотой, по современным научным представлениям является своеобразной формой
материи, способной при определенных условиях «рождать» вещественные частицы.
Современная квантовая механика допускает, что вакуум может приходить в
«возбужденное состояние», вследствие чего в нем может образоваться поле, а из
него — вещество.

Список литературы
  1. Бернал Д. Возникновение жизни Приложение №1: Опарин А.И.
    «Происхождение жизни». — М.: «Мир», 1969.
  2. Вернадский В.И. Начало и вечность жизни. — М., 1989.
  3. Найдыш В. М. Концепции современного естествознания. – М.,
    1999.

  4. Опарин А. Н. Возникновение жизни на земле. – М., 1957.
  5. Поннамперума С. Происхождение жизни. — М.:
    «Мир», 1977.
  6. Смирнов И.Н., Титов В.Ф. Философия. Учебник для студентов
    высших учебных заведений. — М.: Российская экономическая академия им.
    Плеханова, 1998.
  7. Яблоков А.В., Юсуфов А.Г. Эволюционное учение. — М.: Высшая школа, 1988.

Похожие материалы

alfa2omega.ru