Вопросы по античной философии: 7. Основные вопросы античной философии. Диалектика древнегреческих мыслителей. Философия Платона и Аристотеля.

Содержание

Контрольные вопросы по темам — Точка Омега

2. Когда в Древней Греции артикулируется понятие «софии»?

4. На какую из древнегреческих школ оказали влияния взгляды Ксенофана и в чем оно заключалось?

6. Какова роль пустоты во вселенской жизни, с точки зрения Пифагора?

10. Что общего у Гераклита и Анаксимандра в их онтологических представлениях?

15. Что в учении элейцев стало предпосылкой крупнейших материалистических учений V в до н.э.?

16. Третье движущее начало у Эмпедокла?

17. Соотношение чувственного и умозрительного познания в учении Эмпедокла?

18. Назовите четыре группы, на которые хронологически делятся диалоги Платона?

19. Наивысшая идея, по Платону? Какая триадная дефиниция Бога у Платона была особо популярна в Средние века?

24. Три начала, требующие гармоничного сочетания и составляющие микромир человеческой души, по Платону?

29. Почему школа Платона называлась Академией, а Аристотеля — Ликеем?

37. Назовите и охарактеризуйте центральные понятия в этическом учении Аристотеля?

40. Как он называет силу, производящую сближение и разделение элементов?

42. Формула бытия, по Анаксагору?

44. Какой государственный строй Демокрит признавал наилучшим?

46. Кто в истории философии впервые развил учение о качествах тел?

55. Какой метод в изучении природы использовал Эпикур и в чем его специфика?

1. Назовите и охарактеризуйте основные этапы становления средневековой философии?
2. Определите особенности теософии гностицизма? (ф.)
3. В чем заключается радикальный дуализм манихейства? (ф.)
4. В чем проявилось влияние философских школ античности на становление христианского монотеизма?
5. Назовите и прокомментируйте основные философско-теологические проблемы, занимавшие философов Средневековья?
6. Охарактеризуйте роль Септуагинты в становлении средневековой культуры?
7. В чем заключается полярность философско-теологических концепций монофизитов и несториан? (ф.
)
8. В чем заключается символ веры христианства и когда он был установлен?
9. Каковы были цели и принципы толкования библии у апологетиков?
10. Учение какого философа делает возможным средневековое отождествление теологии с богословием и почему?
11. Раскройте особенности миросозерцания патристики (на примере философского учения Августина)?
12. Что такое «Каролингское Возрождение» и каковы особенности развития философии в этот период?
13. В чем заключается основная заслуга Боэция в позднеантичной философии?
14. Кого из средневековых философов называют «Гегелем IХ в.» и в чем заключается его философско-теологическая оригинальность?
15. Творчество какого средневекового философа знаменует собой оформление схоластики?
16. Концепция Бога и доказательств его бытия в философии Ансельма Кентерберийского?
17. Проблема универсалий и особенности номинализма Абеляра?
18. Внутри какой философской школы происходит зарождение концепции «двух истин» и в чем заключается своеобразие ее гносеологических идей? (ф.)
19. Основные представители и идеи средневекового мистицизма? (ф.)
20. Аверроизм в западноевропейской философии XIII-XIV вв. — особенности и представители? (ф.)
21. Охарактеризуйте естественнонаучное направление в западноевропейской схоластике XIII в.? (ф.)
22. Основные идеи метафизики и антропологии Фомы Аквинского?
23. Проблема универсалий в философии Фомы Аквинского?
24. Раскройте смысл понятия «естественная теология»? (ф.)
25. Каким образом Аквинат решает проблему соотношения веры и рационального знания?
26. Культурно-историческое значение мистического пантеизма и этико-социальных идей Мейстера Экхарта?
27. Соотношение воли человека и воли Бога в философии Дунса Скота? (ф.)
28. В чем заключается номиналистическое истолкование предмета философии в учении Оккама?
29. Пантеизм в Средневековье — представители и особенности истолкования? (ф.)

(ф.) — Факультативно

Вопросы для самоконтроля по теме «Философия Просвещения»

1. Чем отличается Просвещение от Нового времени как философская эпоха? В чем выражается связь с философией Нового времени?
2. Роль энциклопедии в культурном процессе Франции XVIII века? Кто является основателями Энциклопедии?
3. В каких философских идеях этого времени наиболее ярко выразился просветительский пафос?
4. Проблема соотношения свободы и необходимости в философии просветителей.
5. Представления просветителей о моральной ответственности.
6. Кто из просветителей исповедует радикальный сенсуализм и в чем он заключается?
7. Почему Беркли нельзя назвать солипсистом?
8. Кто из философов XVIII века выдвинул идеи, предпосылающие «коперниканский переворот» Канта?
9. Каково философское содержание выражения «гильотина Юма»?
10. Кто автор: «Труд спасает от трех зол: скуки, бедности и порока»?
11. В чем заключается «полицейский аргумент»?
12. Какое сочинение называют «библией материализма» и почему?
13. Кто из просветителей устанавливает связь между познавательными способностями и физиологией человека? Какие философские выводы предпосылает установление это связи?
14. Кто из философов этого времени критиковал просветительские тенденции и почему?

Вопросы для самоконтроля по теме «Немецкая классическая философия. Трансцендентальный идеализм Канта»


  1. Представители и достижения немецкой классической философии.
  2. Установки, характеризующие НКФ.
  3. Какие черты философии эпохи Просвещения можно отметить в философии Канта?
  4. Что исследует трансцендентальная философия?
  5. В чем заключается коперниканский переворот, совершенный Кантом в сфере гносеологии?
  6. Три познавательные способности, по Канту?
  7. Чем отличается деятельность разума от деятельности рассудка?
  8. Что такое единство трансцендентальной апперцепции?
  9. В силу чего возникают космологические антиномии? Назовите их.
  10. Объясните, почему идея Бога в философии Канта носит регулятивный характер?
  11. Дайте формальное и содержательное определение категорического императива.
  12. Что такое ригористическая этика?
  13. Как вы понимаете авто- и гетерономию в этике?
  14. Цель написания «Критики способности суждения»?
  15. Почему с философией Канта связывается оформление новой философской дисциплины – аксиологии?
  16. Как вы понимаете утверждение, что ценности не существуют, но значат?
Дополнительно:

17. Прокомментируйте следующее высказывание: «Кант заменил древнее Пятикнижие своим Троекнижием нового времени – знаменитыми тремя критиками» (В. Гроссман).
18. Как вы понимаете идею множественности субъекта познания и какое влияние она оказала на развитие последующей европейской философии?
19. Какой вид искусства Кант ценит наиболее высоко?

Вопросы для самоконтроля по теме «Философия жизни» (Шопенгауэр, Ницше)

1. Раскройте смысл понятия философия жизни в узком и широком смысле?
2. Каковы особенности европейской социокультурной ситуации, в которой оформилась философия жизни?
3. Изложите суть концепции четвероякого корня достаточного основания?
4. Каковы теоретические предпосылки онтологии и этики Шопенгауэра?
5. Что понимает Шопенгауэр под определением мира а) как воли, б) как представления?
6. Почему Шопенгауэр считается философом-пессимистом?
7. Какому типу отношению к миру и способу познания Шопенгауэр приписывает способность проникать в сущность мира? Почему?
8. Почему философия Шопенгауэра относится к 1). иррационализму, 2). рассматривается как предпосылка философии жизни?
9. Какие концептуальные влияния испытывает философия Ницше?
10. В чем выразился гносеологический релятивизм и биологизм в философии Ницше?
11. В чем смысл учения о «вечном возвращении»?
11. Чем обосновывается необходимость радикальной переоценки этических и религиозных ценностей?
12. Прокомментируйте высказывание Ницше «Выживает не сильнейший, а тот, кто приспосабливается»?
13. Что такое нигилизм и какие культурологические оценки он получил в контексте обсуждения перспектив  и последствий его влияния на развитие западной культуры?
14. В каких идеях Ницше наиболее ярко проявляется панэстетизм?
15. В чем заключаются различия в толковании воли у Ницше и Шопенгауэра?
16. Как связана концептуализация «жизни» в философии Ницше с развитием аксиологии?

Вопросы для самоконтроля по философии Гегеля и диалектическому материализму


  1. Когда и кем в философский лексикон было введено понятие идеализма?
  2. Назовите теоретические предпосылки философии Гегеля?
  3. К какой онтологической платформе относится метафизика Гегеля?
  4. В чем выражается панлогизм в философии Гегеля?
  5. «Все, что разумно, действительно» — прокомментируйте.
  6. Сформулируйте три закона диалектики.
  7. Какие черты присущи идеализму Гегеля?
  8. Какие уровни логического мышления выделяет Гегель?
  9. Что такое феномен нарастающего понятия?
  10. Как понимает Гегель истину?
  11. В чем заключается у Гегеля единство метафизики и философии истории?
  12. Формы воплощения в истории абсолютного духа? Высшая?
  13. Что, с точки зрения Гегеля, является критерием исторического прогресса?
  14. Какой смысл вкладывается Гегелем в понятие «хитрость мирового духа»?
  15. В чем выражается несогласованность системы Гегеля с его методом? 
  1. Когда и кем в философский лексикон было введено понятие материализма?
  2. Какие разновидности материализма вы знаете?
  3.  Каковы теоретические предпосылки философии Маркса?
  4. Что принципиально новое привносит Маркс в понимание истории?
  5. Основные идеи учения об общественно-экономических формациях Маркса.
  6. Каковы особенности понимания сущности человека в философии Маркса?
  7. Что такое отчуждение?
  8. Как понимается переход от абстрактного к конкретному?
  9. Какова роль практики в познавательной деятельности?
  10. Что такое концепция сплавляющей рациональности?
  11. В чем выразилось влияние марксизма на последующую философию?
  12. Почему философия Маркса рассматривается как переход к неклассическому типу философии?

    Тесты по истории философии — n1.doc

    приобрести
    Тесты по истории философии
    скачать (157.5 kb.)
    Доступные файлы (1):

    n1.doc

    Введение

    В документе даны тестовые вопросы по темам «Античная философия», «Философия средневековья», «Философия Возрождения», «Философия ХХ века» и «Восточная философия». Автор документа не располагает ключами и

    не является разработчиком вопросов. Тесты подобраны для самостоятельного изучения тем курса «Философия» и самопроверки знаний студентов. Автор документа к. филос. н., доц., профессор КОУ Степанов А.В.

    Характеристики тестов.

    Тесты закрытого типа.

    Один ответ из пяти правильный, остальные правдоподобные.

    Время на вопрос 1 мин.

    Уровень сложности «В» и «С»

    Правильный ответ выделен полужирным текстом

    Тесты по теме «Античная философия»
    1. В античности впервые увидел сущность человека в душе, понимаемой как разумная мыслящая активность и нравственно ориентированное поведение

    А) Пифагор

    В) Сократ

    С) Гераклит

    D) Фалес

    Е) Демокрит
    2. «Логос», согласно Гераклиту

    А) мораль

    В) всеобщий закон

    С) учение об относительности знаний

    D) учение о красоте

    Е) стремление к истине
    3. Основополагающей категорией Аристотель считал

    А) положение

    В) время

    С) пространство

    D) обладание

    Е) сущность
    4. Нравственная позиция софистов

    А) этический релятивизм

    В) рациональная этика

    С) гедонизм

    D) аскетизм

    Е) альтруизм
    5. Проблему человека в античной философии впервые поставил

    А) Сократ

    В) Платон

    С) Аристотель

    D) Эпикур

    Е) Гераклит
    6. Сутью учения Платона о познании является

    А) идея реинкарнации

    В) идея припоминания

    С) идея божественного откровения

    D) достижение истины

    Е) познание самого себя
    7. Древнегреческий философ, который осуществил синтез и систематизацию всего комплекса античного научно-философского знания

    А) Аристотель

    В) Парменид

    С) Платон

    D) Сократ

    Е) Зенон
    8. Понятия «бытие» и «небытие» ввел в философию

    А) Фалес

    В) Гераклит

    С) Парменид

    D) Сократ

    Е) Аристотель
    9. Античная школа, рассматривающая проблему вещественного первоначала

    А) школа эпикурейцев

    В) школа киников

    С) милетская школа

    D) элейская школа

    Е) школа стоиков
    10. Автор афоризма «Холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется»

    А) Сократ

    В) Платон

    С) Фалес

    D) Демокрит

    Е) Гераклит
    11. Понятие «автаркия» в философии стоиков означает

    А) самодостаточность

    В) мудрость

    С) добродетель

    D) восхищение богатством

    Е) осуждение бедности
    12. Представитель кинической философии, заявивший А. Македонскому: «Отойди и не загораживай мне солнце»

    А) Диоген Синопский

    В) Сенека

    С) Антисфен

    D) Марк Аврелий

    Е) Аристотель
    13. Форма государственного устройства, при которой власть принадлежит среднему классу, по Аристотелю

    А) монархия

    В) демократия

    С) полития

    D) тирания

    Е) аристократия
    14. Впервые сместили философскую рефлексию с проблематики физиса и космоса на проблему человека и его жизни как члена общества

    А) стоики

    В) софисты

    С) элеаты

    D) киники

    Е) неоплатоники
    15. Что общего во взглядах Демокрита, Эпикура, Лукреция Кара:

    A) Учение об идеях.

    B) Проблема бытия.

    C) Учение об атомах.

    D) Учение о мировой душе.

    E) Проблема апорий.
    16. В античности философия, предложившая идеал человека мужественного и неподвластного обстоятельствам, который саму безнадежность превращает в торжество над обстоятельствами:

    A) Эпикуреизм.

    B) Стоицизм.

    C) Атомизм.

    D) Кинизм.

    E) Неоплатонизм.
    17. Выдающийся представитель элейской философии, автор апорий:

    A) Зенон.

    B) Гераклит.

    C) Демокрит.

    D) Пифагор.

    E) Фалес.
    18. Выдающийся римский оратор и политик, соединивший греческую и римскую культуры, латинский гений, распространивший греческую мысль по всему миру:

    A) Сенека.

    B) Марк Аврелий.

    C) Цицерон.

    D) Плотин.

    E) Боэций.
    19. Великий греческий философ, основатель Академии:

    A) Платон.

    B) Сократ.

    C) Аристотель.

    D) Эпикур.

    E) Пифагор.
    20. Что означает понятие «апатия» в философии стоиков:

    A) Отрицание вести общественную жизнь.

    B) Экстаз.

    C) Бесстрастное и бесстрашное восприятие жизни.

    D) Нравственное поведение.

    E) Презрение к устоям и нормам жизни.
    21. Высказывание Диогена Лаэртского «Начало всего — единица. единице как причине подлежит как вещество неопределенная двоица. из единицы и неопределенной двоицы исходят числа» характеризует взгляды:

    A) Софистов.

    B) Пифагорейцев.

    C) Атомистов.

    D) Милетцев.

    E) Элеатов.
    22. Культура какой эпохи было идеалом для Возрождения:

    A) Античности.

    B) Средних веков.

    C) Архаики.

    D) Др.Востока.

    E) Нового времени.
    23.Представитель перипатетической школы, лекции которого слушали до 2000 чел:


    1. Теофраст

    2. Платон

    3. Горгий

    4. Сократ

    5. Демокрит

    24. Преемник Аристотеля по руководству Ликеем:


    1. Теофраст

    2. Платон

    3. Горгий

    4. Сократ

    5. Плутарх

    25. Отношение идеи и вещи у Платона:

    A) Идея – общее понятие вещи.

    B) Вещь – инобытие идеи, ее копия.

    C) Идея и вещь противоположны.

    D) Идея тожественна вещи.

    E) Идея – отражение вещи.
    26. Последователи Сократа, отрицавшие общепринятые нормы морали и нравственные ценности, призывавшие к абсолютной личной свободе:

    A) Софисты.

    B) Эпикурейцы.

    C) Киники.

    D) Перипатетики.

    E) Неоплатоники.
    27. Как определяла положение человека античная философия:

    A) Человек един с Космосом.

    B) Человек создан по образу Бога.

    C) Человек возвышается над Космосом.

    D) Человек создатель Космоса.

    E) Человек – худшее из творений Космоса.
    28.Позиция Сократа, согласно которой источником добра является знание, а источником зла – невежество человека:

    А) просветительство;

    В) этический рационализм;

    С) натурализм;

    D) моральный утопизм;

    Е) утилитаризм.
    29.Согласно Сократу, добродетель – это…

    А) чувство меры;

    В) жизнь в согласии с природой;

    С) подчинение законам государства;

    D) мудрость;

    Е) внешняя благопристойность.
    30.«Первая философия» (метафизика) определяется Аристотелем как наука…

    А) о познании природы;

    В) о политике;

    С) о причинах и началах, о сущем как таковом;

    D) о добродетели;

    Е) о человеке.

    Тесты по теме «Философия средневековья»
    1. Святоотеческая литература, совокупность философских, религиозных и социально-политических учений отцов церкви

    А) патристика

    В) схоластика

    С) реализм

    D) номинализм

    Е) концептуализм
    2.Термин «креационизм» переводится с латинского как

    А) предвидение

    В) сотворение

    С) провидение

    D) Бог-отец

    Е) предсказание
    3. Основная черта, характерная для философского мышления эпохи средневековья

    А) космоцентризм

    В) теоцентризм

    С) пантеизм

    D) наукоцентризм

    Е) агностицизм
    4. Направление в средневековой философии, утверждающее, что реально существуют лишь конкретные вещи, а общие понятия (универсалии) воспринимаются как имена вещей

    А) креационизм

    В) пантеизм

    С) номинализм

    D) теоцентризм

    Е) реализм
    5. Одна из главных проблем средневековой философии

    А) отношение веры и разума

    В) поиск экспериментального метода познания

    С) достижение всеединства

    D) преодоление смерти и воскрешение умерших

    Е) проблема тождества мышления и бытия
    6. Схоластика характеризуется

    А) подчинением теологии

    В) критикой религии

    С) принципиальным расхождением с патристикой

    D) материалистическим мировосприятием

    Е) научным поиском
    7. Учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии

    А) дуализм

    В) реализм

    С) материализм

    D) агностицизм

    Е) номинализм
    8. Пьер Абеляр написал сочинение под названием

    А) Да и нет

    В) Сумма теологии

    С) О граде Божьем

    D) Сумма философии

    Е) Никомахова этика
    9.Пять косвенных доказательств бытия Бога разработал

    А) Ф.Аквинский

    В) Н.Кузанский

    С) А. Блаженный

    D) А.Кентерберийский

    Е) У.Оккам
    10. Философское учение, согласно которому Бог представляет собой безличное начало, тождественное с природой

    А) эмпиризм

    В) деизм

    С) атеизм

    D) пантеизм

    Е) антропоцентризм
    11. Один из «отцов церкви» средневековья, «Учитель Запада»

    А) Аврелий Августин

    В) С.Боэций

    С) У.Оккам

    D) П.Абеляр

    Е) Н.Кузанский
    12. Теоцентризм, как мировоззренческая установка, есть

    А) признание того, что Бог — абсолют, определяющий существование природы, человека и общества

    В) утверждение о конечности земного бытия

    С) определение мира как вечного круговорота

    D) характеристика повторяемости бытия

    Е) воспевание радости земной жизни

    13. Характерной чертой средневековой европейской философии не является

    А) теоцентризм

    В) монизм

    С) креационизм

    D) провиденциализм

    Е) рационализм
    14. Учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте

    А) теоцентризм

    В) пантеизм

    С) реализм

    D) номинализм

    Е) креационизм
    15. Исходный пункт моральной доктрины Августина Блаженного

    А) безграничная любовь к Богу

    В) страх перед наказанием

    С) естественное право

    D) обычаи и традиции

    Е) вера в загробный мир
    16. Идея божественного предопределения устройства общества, в основном, выражена в философии

    А) Возрождения

    В) Нового времени

    С) Западного Средневековья

    D) Марксизма

    Е) Античности
    17. Град земной, по Августину Блаженному

    А) семья

    В) царство Бога

    С) государство

    D) селение

    Е) рай
    18. Человек в средневековой философии рассматривался как

    А) низшее создание в иерархии творений

    В) образ и подобие Бога и как часть животного мира

    С) часть космоса

    D) дитя природы

    Е) существо самодостаточное
    19. В средневековье философия выступает как

    А) «служанка Богословия»

    В) культ знаний

    С) радостное восприятие жизни

    D) человеческий рассудок

    Е) рациональная сущность человека
    20. Автор знаменитого тезиса «Понимаю, чтобы верить!»

    А) Фома Аквинский

    В) Уильям Оккам

    С) Бонавентура

    D) Иоанн Скот Эриугена

    Е) Пьер Абеляр
    23. Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе

    А) телеология

    В) теология

    С) теодицея

    D) теософия

    Е) теогония
    26. Искусство толкования Библейских текстов

    А) диалектика

    В) метафизика

    С) теология

    D) апологетика

    Е) экзегетика
    27. Философия Средневековья не складывалась на основании этого источника

    А) философия Платона

    В) Священное писание

    С) неоплатонизм

    D) философия Аристотеля

    Е) Милетская философия
    28. К номиналистам (утверждавшим существование вещей до понятий) относится

    A) Пьер Абеляр

    B) Августин Блаженный

    C) Эриугена

    D) Фома Аквинский

    E) Ансельм
    29. В схоластике сторонник реализма, признававший универсалию «человек вообще»

    A) Пьер Абеляр

    B) Дунс Скотт

    C) Уильям Оккам

    D) Ансельм Кентерберийский

    E) Иоанн Росцеллин
    30.Арабский философ, которого называли «князь врачей»

    А) Аль-Газали

    В) Ибн-Рушд

    С) Аль-Фараби

    D) Ибн-Сина

    Е) Аль-Кинди
    31. Высказывание Аль-Фараби: “…безрассудство сходно с храбростью, расточительство сходно с щедростью, шутовство сходно с остроумием, притворство сходно с искренностью человека” характеризует:

    A) Скептицизм.

    B) Метафизику.

    C) Софизм.

    D) Диалектику.

    E) Догматизм.

    Тесты по теме «Философия Возрождения»
    1.Представители философии эпохи Возрождения:

    А) Ф. Бэкон, Р. Декарт, Дж. Локк;

    В) Ф. Аквинский, П. Абеляр, Д. Скот;

    С) Гераклит, Демокрит, Зенон;

    D) Н. Кузанский, Дж. Бруно, Н. Коперник;

    Е) Вольтер, Руссо, Дидро.
    2.Главная особенность философии эпохи Возрождения:

    A) космоцентризм;

    B) теоцентризм;

    C) сциентизм;

    D) технократизм;

    E) антропоцентризм.
    3.Характерное для эпохи Возрождения понимание человека:

    A) человек – общественное существо;

    B) человек – существо мыслящее;

    C) человек – общественное творение, одаренное душой;

    D) человек – творец, художник;

    E) человек – микрокосм.
    4.Автор «Речи о достоинстве человека» — «манифеста» итальянских гуманистов:

    А) Марсилио Фичино;

    В) Колюччо Салютати;

    С) Данте Алигьери;

    D) Джордано Бруно;

    Е) Джованни Пико делла Мирандола.
    5.Выдающийся представитель философии эпохи Возрождения, последователь и популяризатор учения Эпикура:

    А) Лоренцо Вала;

    В) Николай Кузанский;

    С) Авиценна;

    D) Фома Аквинский;

    Е) Н.А. Бердяев.
    6.Характерная черта натурфилософии Возрождения:

    А) теизм;

    В) космоцентризм;

    С) пантеизм;

    D) механицизм;

    Е) материализм.
    7.Крупнейший мыслитель Ренессанса, кардинал-философ, создавший диалектическое учение о совпадении противоположностей:

    А) Марсилио Фичино;

    В) Альберт Великий;

    С) Николай Коперник;

    D) Николай Кузанский;

    Е) Николо Макиавелли.
    8.Основатель гелиоцентрической системы мира, мыслитель эпохи Возрождения:

    А) Птолемей;

    В) Коперник;

    С) Архимед;

    D) Лаплас;

    E) Галилей.
    9.Выдающийся философ эпохи Возрождения, сожженный на костре церковной инквизицией:

    А) Леонардо да Винчи;

    В) Н. Кузанский;

    С) Л. Вала;

    D) Т. Кампанелла;

    E) Дж. Бруно.
    10.Мыслитель эпохи Возрождения, автор книги «Государь»:

    A) Леонардо да Винчи;

    B) Мишель де Монтень;

    C) Эразм Роттердамский;

    D) Никколо Макиавелли;

    E) Томас Мор.
    11.Название идеального государства Томмазо Кампанеллы:

    А) «Город Солнца»;

    В) «Гиперурания»;

    С) «Добродетельный город»;

    D) «Утопия»;

    Е) «Новая Атлантида».
    12. Французский гуманист XVI века, мыслитель-скептик, использовавший для изложения своих идей жанр эссе:

    А) Пьер Абеляр;

    В) Жан Кальвин;

    С) Д.Дидро;

    D) Ж.-Ж. Руссо;

    Е) Мишель де Монтень.
    13. Кто из мыслителей эпохи Возрождения является автором книги «Государь»?


    1. Леонардо да Винчи;

    2. Мишель де Монтень;

    3. Эраз Роттердамский;

    4. Никколо Макиавелли;

    5. Томас Мор.

    14. Выдающийся представитель философии эпохи Возрождения:

    А) Аристотель;

    В) Фома Аквинский;

    С) Авиценна;

    D) Николай Кузанский;

    Е) Н.А. Бердяев.
    15. Предметом познания, по мнению Кузанского, является:

    A) Окружающий человека мир

    B) Идеи, которые в сознании человека возникают только благодаря Богу

    C) Вещь в себе

    D) Метод

    E) Пантеистический бог в единстве с чувственно воспринимаемым миром природы
    16. Процесс освобождения общества от церковного влияния:

    A) Секуляризация.

    B) Социализация.

    C) Изоляция.

    D) Сакрализация.

    E) Технизация.
    17. Кто из указанных мыслителей заменил геоцентризм на гелиоцентризм:

    A) Галилей

    B) Н.Коперник

    C) Н.Кузанский

    D) Дж.Бруно

    E) Т.Мор
    18. Кто автор «Божественной комедии»?

    A) Данте Алигьери.

    B) Абеляр.

    C) Боккаччо.

    D) Роттердамский.

    E) Петрарка.
    19. Начало философии политики в эпоху Ренессанса положил …

    A) Макиавелли

    B) Дж.Бруно

    C) Мирандола

    D) Т.Мор

    E) Кампанелла
    20. Гуманизм эпохи Возрождения означает учение о:

    A) божественной предопределенности жизни человека

    B) самоценности человека

    C) творении человека Богом

    D) зависимости судьбы человека от обстоятельств

    E) бессмысленности человеческой жизни
    21. Главная особенность человека в философии Пико делла Мирандолы:

    A) в свободе самоопределения

    B) в способности ходить путями Господними

    C) в способности к добродетели

    D) в способности творчески трудиться

    E) в разумности
    22.Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса:

    A) Обскурантизм

    B) Борьба против антропоцентризма

    C) Переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира

    D) Стремление к мирному существованию

    E) Возвращение к космоцентрическому мировоззрению
    23.Авторы социальных утопий Возрождения:

    A) Макиавелли, Монтескье

    B) Мор, Кампанелла

    C) Помпонацци, Мирандолла

    D) Кузанский, Бруно

    E) Коперник, Галилей
    24. Родоначальником пантеизма является:

    A) Дж.Бруно

    B) Николай Кузанский

    C) Фома Аквинский

    D) Р.Бэкон

    E) Николай Коперник
    25. Философ эпохи Возрождения, которого называют «отцом гуманизма»

    А) Н.Кузанский

    В) Ф.Петрарка

    С) Л.да Винчи

    D) Дж.Бруно

    Е) Н.Коперник
    26.Центральной проблемой философии Н.Кузанского является

    А) рациональное познание

    В) идея о «врожденных идеях»

    С) идея о монадах

    D) ученое незнание

    Е) теория двойственной истины
    27. Социальная теория Т. Мора оценивается как

    А) борьба против антропоцентризма

    В) утопический социализм

    С) иллюзорная теория о грядущем обществе

    D) переход от теоцентризма к антропоцентризму

    Е) христианский гуманизм
    28. Философ эпохи Возрождения, автор трактата «Ученое незнание»

    А) Н.Кузанский

    В) Л.Валла

    С) Д.Бруно

    D) М.Монтень

    Е) Г.Галилей
    29. Центральная категория философии Дж. Бруно

    А) материя

    В) абсолютная идея

    С) единое

    D) божественная воля

    Е) вера

    30. Мыслитель эпохи Возрождения, которого справедливо называют Колумбом неба

    А) Н.Коперник

    В) Г.Галилей

    С) Дж.Бруно

    D) Т.Кампанелла

    Е) Л.да Винчи

    Тесты по теме «Философия ХХ в.»
    1. Философская традиция, трактующая познание как процесс смыслообразования, позволяющий человеку расширить горизонты понимания не столько внешнего мира, сколько самого себя:


    1. Прагматизм

    2. Философия марксизма

    3. Экзистенциализм

    4. Аналитическая философия

    5. Феноменология герменевтики

    2. Термин «биосфера» ввел:


    1. В.И.Вернадский

    2. де Шарден

    3. Ч.Дарвин

    4. Э.Зюсс

    5. Ж.Б.Ламарк

    3. Автор работы «Человек в поисках смысла»:


    1. Марсель

    2. Франкл

    3. Сартр

    4. Камю

    5. Хайдеггер

    4. Эвтаназия означает:


    1. клиническая смерть

    2. реанимация

    3. «тихая смерть»

    4. жизнь после смерть

    5. биологическая смерть

    5. Философ, в своей работе «Слова и вещи» провозгласивший: «Скоро исчезнет человек…»


    1. М.Хайдеггер

    2. Ф.Ницше

    3. С.Къеркегор

    4. М.Фуко

    5. А.Шопенгауэр

    6. Аналитическая философия подвергла анализу:


    1. Веру

    2. Язык

    3. Интуицию

    4. Мысль

    5. Чувства

    7. Какое из перечисленных положений является основополагающим для неофрейдизма К.Юнга?


    1. Апология бессознательного: человек – эротическое существо

    2. Принцип гуманизма: человек – существо незавершенное, стремящееся к оптимальному развитию

    3. Принцип «компенсации»: человек – существо неполноценное

    4. Принцип «коллективного бессознательного»: человек – существо, архетипное

    5. Принцип «основного беспокойства» человек – существо, стремящееся к самореализации

    8. «Язык» по определению М.Хайдеггера – это:


    1. Философский текст

    2. Система кодировки информации

    3. Дом бытия

    4. Опыт мира

    5. Средство коммуникации

    9.«Восточная» и «западная» парадигмы исторического развития исследуются

    А) классиками постмодерна

    В) в концепции компаративистики

    С) современными теоретиками синергетики

    D) всеми, кто умеет читать и писать

    Е) сторонниками традиционной японской философии

    10. Укажите высший организующий элемент ноосферы:


    1. Исторические факторы

    2. Природные условия

    3. Географическая среда

    4. Разум человека и общество

    5. Живое вещество

    11. Открыл психическую мотивацию бессознательного:


    1. Маркс

    2. Гегель

    3. Ницще

    4. Фрейд

    5. Кант

    12. Понятия «пограничная ситуация», «осевое время» ввёл, представитель экзистенциализма:


    1. К.Ясперс

    2. Г. Гегель

    3. Ф. Шеллинг

    4. К.Юнг

    5. О.Конт

    13. Термин « Футурошок », характеризующий встречу с обществом будущего, ввёл:


    1. О. Тоффлер

    2. С. Хантингтон;

    3. А. Тойнби;

    4. З. Бзежинский;

    5. И. Кант.

    14.Общую программу философской антропологии дал в работе «Человек и история»:

    1. Т.Мор;

    2. М.Шелер;

    3. Аристотель;

    4. А.Камю.

    5. Ф.Петрарка

    15. Представитель постмодернизма, литературный критик:

    1. О. Тоффлер

    2. З.Фрейд

    3. Т.Кун

    4. Ю.Кристева

    5. Р.Декарт

    16. Неформальная международная организация ученых, занимавшаяся исследованием глобальных проблем человечества:

    1. Монреальский союз

    2. Союз потребителей

    3. Римский клуб

    4. Green peace

    5. Греческий клуб

    17. Преувеличение относительности знания называется:


    1. релятивизмом

    2. догматизмом

    3. эмпиризмом

    4. формализмом

    5. фатализмом

    18. Автор книги «Великая надежда ХХ века»:


    1. О. Тоффлер

    2. З.Фрейд

    3. Ж. Фурастье

    4. Ю.Кристева

    5. Р.Декарт

    19. Экзистенциальная философия Ж.П. Сартра — это философия

    А) жизни

    В) отчаяния

    С) страдания

    D) любви

    Е) свободы и ответственности
    20. Автор концепции «конца истории»

    А) А. Тойнби

    В) П. Сорокин

    С) Ф. Фукуяма

    D) Г. Хакен

    Е) И. Пригожин
    21. Представители философского направления, которые ограничивали познание чувственными данными (ощущениями), называемыми «атомарными фактами» (Л.Витгенштейн) или «протокольными положениями» (Нейрат)

    А) экзистенциализм

    В) прагматизм

    С) инструментализм

    D) неопозитивизм

    Е) персонализм
    22. Предмет философских исследований структурализма

    А) объективная реальность, данная человеку в ощущениях

    В) инвариантные отношения (структуры) в динамике преимущественно социокультурных феноменов различного порядка

    С) исследование текста

    D) структурные уровни организации материи

    Е) устойчивая система взаимодействий
    23. Ж.П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель — представители

    А) неопозитивизма

    В) экзистенциализма

    С) неотомизма

    D) реализма

    Е) прагматизма
    24. Автор известного герменевтического труда «Истина и метод»

    А) М. Хайдеггер

    В) Г. Гадамер

    С) Л. Витгенштейн

    D) С. Кьеркегор

    Е) А. Шопенгауэр
    25. Архетипы, согласно К.Юнгу, являются:

    A) сверхличностным бессознательным
    B) мировым бессознательным
    C) коллективным бессознательным
    D) бессознательным
    E) личностным бессознательным

    26. Центральное понятие прагматической философии

    А) разум

    В) идея

    С) действие

    D) воля

    Е) бессознательное

    27. Представителями какого направления были русские философы Н.Фёдоров, К.Циолковский, В.Вернадский, А.Чижевский?

    A) неокантианство
    B) гегельянство
    C) интуитивизм
    D) иррационализм
    E) космизм
    28. Философы – представители структурализма:

    A) Б.Рассел, М.Шлик, Л.Витгенштейн
    B) Ж.Деррида, Ж.Делез, Ж.Бодрийар
    C) Ж.П.Сартр, А.Камю, К.Ясперс
    D) К.Леви-Стросс, М.Фуко, Ж.Лакан
    E) Г.Гадамер, Э.Гуссерль, М.Хайдеггер

    29. Одно из понятий психоанализа, означающее бессознательное сексуальное влечение:

    A) «Я»
    B) «Оно»
    C) либидо
    D) сублимация
    E) «Сверх-Я»
    30. Симулякр – это:

    A) реальность как она есть
    B) вымышленный мир
    C) копия реальности
    D) копия копии реальности
    E) подлинный мир
    31. Общепринятая концепция пространства и времени в настоящее время:

    A) субстанциональная
    B) трансцендентальная
    C) квантовая
    D) энергетическая
    E) реляционная

    32. Кто из мыслителей-гуманистов ХХ в. обосновал концепцию «благоговения перед жизнью»?

    A) А.Швейцер
    B) А.Печчеи
    C) М.Ганди
    D) М.Хайдеггер
    E) К.Ясперс
    33. «Тревога», «заброшенность», «отчаяние» — термины

    А) феноменологии

    В) структурализма

    С) аналитической философии

    D) экзистенциализма

    Е) постпозитивизма
    34. Кто писал, что цель жизни есть самосовершенствование?

    A) П.Флоренский
    B) Л.Толстой
    C) Ф.Достоевский
    D) С.Булгаков
    E) Н.Бердяев
    35. Укажите предмет исследования философской герменевтики:

    A) всеобщие законы бытия
    B) логика
    C) текст
    D) самоорганизация
    E) техника
    36. Ж.Деррида предлагает в своей философии:

    A) ренессанс европейской философии
    B) деконструкцию европейской культуры
    C) обращение к восточной культуре
    D) реформацию европейской культуры
    E) возрождение идеалов античности

    37. Философско-мировоззренческая ориентация, возникшая в результате НТП и НТР, абсолютизирующая роль науки:

    A) фатализм
    B) реализм
    C) сциентизм
    D) сенсуализм

    E) технократизм

    38. Укажите наиболее точное определение фактора антропосоциогенеза:

    A) человек – существо политическое
    B) специфика человека связана с функциями естественного языка
    C) человек – существо индивидуальное
    D) человек – существо общественное
    E) человек – существо производящее
    39. Один из основоположников «философии жизни»:

    A) Ф.Ницше
    B) Л.Фейербах
    C) Ф.Шеллинг
    D) Г.Гегель
    E) И.Фихте
    40. Физик начала ХХ в., объявивший об исчезновении материи:

    A) В.Гейзенберг
    B) А.Эйнштейн
    C) Э.Мах
    D) И.Ньютон
    E) М.Фарадей

    41. Автор теории «археписьма» в постмодерне:

    A) Ж.Деррида
    B) Ж.Лиотар
    C) Ф.Ницше
    D) Ж.Делез
    E) Х.Гадамер

    42. Психическую мотивацию бессознательного открыл:

    A) З.Фрейд
    B) Г.Гегель
    C) И.Кант
    D) Ф.Ницше
    E) К.Маркс

    43. Круг понимания в герменевтике включает:

    A) пред-рассудки, пред-историю сознания
    B) правильное воззрение
    C) пред-усмотрение, пред-решение, пред-взятие
    D) медитацию, вглядывание вовнутрь
    E) твёрдую решимость

    44. Кто ввёл понятие «архетипы» в философию бессознательного?

    A) Э.Фромм
    B) К.Юнг
    C) З.Фрейд
    D) Р.Карнап
    E) Э.Гуссерль

    45. Кто является автором «Толкования сновидений», своего рода «Библии психоанализа»?

    A) О.Шпенглер
    B) З.Фрейд
    C) Э.Фромм
    D) М.Хайдеггер
    E) К.Юнг

    46. Эмпириокритицизм – это:

    A) ступень в развитии позитивизма
    B) трактовка достижений науки с целью обоснования религиозной догмы
    C) философия существования
    D) философия практического действия
    E) ступень в развитии диалектики

    47. Искусство и теория истолкования, имеющего целью выявить смысл текста:

    A) интерпретация
    B) кумуляция
    C) герменевтика
    D) аксиология
    E) экзегетика
    48. Укажите современное религиозное философское течение.

    A) экзистенциализм;

    В) феноменология;

    С) структурализм;

    D) герменевтика;

    Е) неотомизм.
    49. Философия «человеческого существования» в ХХ веке:

    А) феноменология;

    В) неопозитивизм;

    С) постпозитивизм;

    D) экзистенциализм;

    Е) герменевтика.
    50. Какое из приведенных определений характеризует герменевтику, являющуюся одной из основных течений философии ХХ века?

    А) философия индивидуально-человеческого бытия;

    В) философия истолкования, понимания текстов;

    С) философия структурных оснований культуры;

    D) философия бессознательного;

    Е) философия языковой реальности.
    51. Представителем какого течения в философии является З. Фрейд?


    1. психоанализ;

    В) экзистенциализм;

    С) позитивизм;

    D) неотомизм;

    Е) герменевтика.
    52. Философское течение ХХ века, представляющее собой третью историческую форму позитивизма:

    A) неопозитивизм;

    В) феноменология;

    С) постпозитивизм;

    D) структурализм;

    Е) эмпириокритицизм.
    53. Укажите имя философа, идеи которого развивает неотомизм:


    1. Платон;

    2. Августин Блаженный;

    3. Фома Аквинский;

    4. У. Оккам;

    5. Г. Лейбниц.

    54. Как переводится термин «экзистенциализм»?


    1. философия сущности;

    2. философия бытия;

    3. философия существования;

    4. философия любви;

    5. философия науки.

    55. Какая из форм бытия находится в центре философии экзистенциализма?


    1. бытие природы;

    2. бытие сознания;

    3. бытие общества;

    4. индивидуальное бытие человека;

    5. бытие культуры.

    56. Укажите метод социогуманитарного познания, характерный для философии структурализма:


    1. метод экстраполяции;

    2. гипотетико-дедуктивный;

    3. диалектический;

    4. структурно-функциональный;

    5. статистический.

    57. Философы-экзистенциалисты:

    A) М.Хайдеггер, К.Ясперс
    B) А.Шопенгауэр, Ф.Ницше
    C) Э.Гуссерль, Ж.Лиотар
    D) К.Маркс, Ф.Энгельс
    E) З.Фрейд, К.Юнг

    58. Философ-экзистенциалист, автор работы «Бытие и время»:

    A) К.Ясперс
    B) С.Кьеркегор
    C) М.Хайдеггер
    D) Ж.П.Сартр
    E) Ф.Ницше

    59. Основателем международного исследовательского центра «Римский клуб» является:


    1. Д. Форрестер;

    2. Д. Медоуз;

    3. А. Печчеи;

    4. А. Тоффлер;

    5. З. Бзежинский.

    60.Предмет философии техники:

    A) техника как способ подчинения природы человеком.

    В) феномен техники в ее сущностных характеристиках, как способ обнаружения глубинных свойств бытия.

    С) техника в ее взаимосвязи с технологическими процессами.

    D) техника как многообразие технических средств, изобретенных человеком.

    Е) техника и технология в смысле истории их возникновения и развития.
    61.Антисциентизм – это…

    A) борьба против суеверий.

    В) вера в будущее научно-технического прогресса.

    С) утверждение приоритетности развития космонавтики как переднего края научно-технического прогресса.

    D) утверждение о вреде избыточных знаний для здоровья человека.

    Е) философская концепция об антигуманной сущности науки и техники.
    62.Сциентизм – это…

    A) философская концепция, абсолютизирующая роль науки в социальной и духовной жизни общества.

    В) стремление индивида к приобретению научных знаний.

    С) совокупность утверждений о пользе занятий изучением истории науки.

    D) утверждение преимуществ математики перед другими науками.

    Е) скептическое отношение к возможностям науки и техники.
    63.Представитель постпозитивизма, полагавший, что главным источником развития науки является конкуренция научно-исследовательских программ:

    А) П.Фейерабенд

    В) И.Лакатос

    С) А.Камю

    D) З.Фрейд

    Е) Н.Кузанский
    64.Человек – существо символизирующее, — такое определение дал…

    А) И.Кант

    В) К.Маркс

    С) Аристотель

    D) З.Фрейд

    Е) Э.Кассирер
    65. Бессознательное по Адлеру, это что?


    1. Выработанные «архетипы» образов коллективного бессознательного

    2. Либидо

    3. Сновидения

    4. Комплекс сексуальных инстинктов

    5. Инстинкт превосходства над другими людьми, который позволяет компенсировать чувство неполноценности

    66. Перечислите пограничные ситуации по К.Ясперсу:

    A) смерть, любовь, вина, страдание
    B) вина, ответственность, наказание
    C) любовь, семья, ответственность
    D) смерть, секс, судьба
    E) страдание, долг, любовь
    67. Организации знания общества по типу «дерева» Ж.Делез противопоставляет организацию знания по типу:

    A) листа
    B) корневища
    C) корня
    D) плода
    E) цветка

    68. «Позитивные» науки, согласно позитивизму, опираются на:

    A) априорные знания
    B) дедуктивные методы
    C) интуицию
    D) факты наблюдений и экспериментов
    E) умозаключения
    69. Укажите представителей философии истории ХХ в.:

    A) А.Тойнби, К.Ясперс
    B) О.Конт, Э.Мах
    C) А.Шопенгауэр, Ф.Ницше
    D) Ж.П.Сартр, А.Камю
    E) Ч.Пирс, У.Джемс
    70. Мировоззренческая позиция, согласно которой научные знания являются наивысшей культурной ценностью

    А) детерминизм

    В) сциентизм

    С) скептицизм

    D) онтологизм

    Е) агностицизм

    Тесты по теме «Восточная философия»

    1. Понятие «аль-инсан аль-камил» переводится как

    A) духовный город

    B) совершенное государство

    C) совершенный человек

    D) вечное блаженство

    E) место, которого нет
    2. Как называется философия света (озарения), сложившаяся в учении ас-Сухраварди

    A) фалсафа

    B) ишрак

    C) суфизм

    D) аверроизм

    E) калам
    3. Кто является автором книги «Хикмат аль-Ишрак»

    A) Ибн-Сина

    B) Аль-Кинди

    C) Ас-Сухраварди

    D) Ибн-Халдун

    E) Ходжа Ахмед Яссави

    4. Понятие «Ихван ас-Сафа» переводится как

    A) духовный город

    B) братья чистоты

    C) совершенный человек

    D) вечное блаженство

    E) единобожие
    5. Восточный философ, известный в Европе под латинским именем Абубацер

    A) Ибн Туфейль

    B) Ибн Баджа

    C) аль-Фараби

    D) Ибн Рушд

    E) аль-Газали
    6. Крупнейшее направление в исламе, объединяющее в наши дни до 90 процентов всех мусульман

    A) суннизм

    B) шиизм

    C) суфизм

    D) исмаилизм

    E) ваххабизм
    7. В Древнем Египте считалось, что человек – многомерное существо. Сколько оболочек оно имеет?

    A) пять

    B) восемь

    C) десять

    D) одну

    E) семь
    8. Концепция «Таухид» обозначает:

    A) догмат о единстве и единственности Аллаха

    B) политеизм

    C) дуализм

    D) остракизм

    E) скептицизм
    9. В трудах представителей какого направления получила философское обоснование пантеистическая концепция единства бытия (Бога и мироздания) — аль-вахдат аль-вуджуд

    A) фалсафа

    B) суфизм

    C) ханбалитство

    D) исмаилизм

    E) ваххабизм
    10. Как в Вавилоне называли бога Солнца, справедливости и правосудия:

    A) Иштар

    B) Шамаш

    C) Мардук

    D) Ану

    E) Ташмуза
    11. Какими философскими школами в Индии не признается закон кармы?


    1. Веданта

    2. Ньяя

    3. Миманса

    4. Чарвака

    5. Джайнизм

    12. Кто автор концепции «благородного мужа» в Древнем Китае?


    1. Лю-цзы

    2. Хань-Фей

    3. Конфуций

    4. Лао-цзы

    5. Сюнь-цзы

    13. В чем суть человеческой жизни согласно Будде?


    1. В общении

    2. В труде

    3. В страдании

    4. В приобщении к истине

    5. В жизни в обществе

    14. Центральный принцип добродетели в философии Конфуция:


    1. Путь «золотой середины»

    2. Избавление от страдания

    3. Для каждого человека свой

    4. Путь приобщения к божественным сущностям

    5. Удовлетворение потребностей

    15. Крупнейший представитель восточного перипатетизма:

    A) Аль-Кинди
    B) Ибн-Баджа
    C) Абай
    D) И.Алтынсарин
    E) Аль-Фараби
    16. Кто из перечисленных мыслителей относится к казахским просветителям?

    A) А.Кунанбаев, Ч.Валиханов, И.Алтынсарин
    B) Аль-Фараби, Аль-Газали
    C) Авиценна, Аверроэс
    D) М.Кашгари, Х.А.Яссауи
    E) Ю.Баласагуни, Низами, Саади

    17. Основателем джайнистского учения считается:

    A) Конфуций
    B) Лао-цзы
    C) Чарвака
    D) Будда
    E) Махавира Вардхамана
    18. Автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»:

    A) Аль-Кинди
    B) Аль-Газали
    C) Аль-Фараби
    D) Ибн-Сина
    E) Ибн-Рушд
    19. Мировоззренческим фундаментом государственной идеологии Китая явилось учение:

    A) императора Чин-Мо

    B) Конфуция
    C) Мо-цзы
    D) Будды
    E) Лао-цзы

    20. Труды какого философа Аль-Фараби перевёл на арабский язык, сопровождая их комментариями?

    A) Конфуция
    B) Гераклита
    C) Пифагора
    D) Аристотеля
    E) Сократа

    21. Наука, предлагаемая Шакаримом Кудайбердиевым для введения в систему образования:

    A) наука о справедливости
    B) наука о жизни
    C) наука о добре
    D) наука о человеке
    E) наука о совести

    22. Основатель даосизма:

    А) Конфуций;

    В) Мо Цзы;

    С) Лао Цзы;

    D) Гаутама;

    E) Мэн Цзы.
    23. Естественный путь вещей в древнекитайской философии:

    А) Инь;

    В) Янь;

    С) Жень;

    D) Сяо;

    Е) Дао.
    24. Одно из основных течений древнекитайской философии:

    А) буддизм;

    В) суфизм;

    С) перипатетизм;

    D) джайнизм;

    Е) конфуцианство.
    25. Древнеиндийское религиозно-философское учение, ныне являющееся одной из мировых религий:

    А) буддизм;

    В) йога;

    С) брахманизм;

    D) джайнизм;

    Е) чарвака-локоята.

    26. Нирвана – это:

    А) состояние отрешенности, угасания сознания;

    В) первочеловек;

    С) искусство дыхания;

    D) цепь перерождений живых существ;

    Е) мировой замысел.
    27. Укажите: какой из нижеприведенных философских школ принадлежат понятия «Инь» и «Янь»?


    1. Буддизму;

    2. Йоге;

    3. Брахманизму;

    4. Моизму;

    5. Даосизму.

    28. Выделите представителя философии древней Индии:

    А) Сенека;

    В) Парменид;

    С) Зенон;

    D) Джина;

    Е) Лао-цзы.

    29. Кто из перечисленных ниже мыслителей родом из Отрара?

    А) Яссауи;

    В) Аль-Фараби;

    С) Баласагуни;

    D) Дулати;

    E) Кашгари.
    30. Кому из арабо-мусульманских философов принадлежит «Книга исцеления»?

    A) аль-Фараби;

    B) аль-Газали;

    C) Ибн Сине;

    D) Ибн Рушд;

    E) аль-Кинди.
    31. Выдающийся философ и врач арабо-мусульманского средневековья, автор «Канона врачебной науки»:

    A) Аль-Фараби;

    B) Ибн Сина;

    C) Ибн Рушд;

    D) Ибн Туфайл;

    E) Ибн Баджа.
    33. Против кого была направлена книга Ибн Рушда «Опровержение опровержения»?

    A) Аль-Фараби;

    B) Аль-Бируни;

    C) Аль-Газали;

    D) Ибн Сины;

    E) Ибн Баджи.
    34. Автор книги «Опровержение философов», представитель философии суфизма:

    A) Аль-Газали;

    B) Яссауи;

    C) Ибн Араби;

    D) Руми;

    E) Аль-Ансари.
    35. Арабский философ, развивавший учение о двойственной истине:


    1. Аль-Фараби

    2. Аль-Бируни

    3. Аль-Газали

    4. Авиценна

    5. Аверроэс

    тест «Античная философия» 10 -11 класс | Тест по обществознанию (10 класс) на тему:

     Тест по теме  «Античная философия, философия Средневековья и философия эпохи Возрождения» вариант  1  10 класс

    1. Этот философ утверждал: «Все из воды, говорил он, и в воду все разлагается»: а) Анаксимен;  б)Эмпедокл; в) Фалес; г) Платон; д) Аристотель.          

    2.. Что считал первоосновой всего Пифагор: а) число, б) воду, в) огонь, г) атом, д) эйдос.

    3. Представителей древнегреческой школы называют стихийными материалистами, потому что они:

    а) брали в качестве первоосновы мира материальные элементы; б) открыто утверждали примат материи над духом;  в) отрицали наличие материального; г) сформулировали атомистическую концепцию; д) отрицали возможность познания мира.                      

     4. этот древнегреческий философ писал:

    «Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим».а) Платон,   б) Аристотель;  в) Демокрит; г) Парменид; д) Гераклит

     5. Фрагмент «Все течет, все изменяется» выражает суть: а) диалектических мыслей Гераклита; б)концепции четырех  стихий Эмпедокла; в) философии софистов; г) логики Аристотеля; д)критической позиции скептиков.

    6.  Киники в древнегреческой философской школе призывали: а) сохранять культурные ценности предков, б) признавали культ богов, в) верили в гармонию природы и космоса, г) призывали упразднить семью, собственность ,законы.

    7. Этот античный мыслитель впервые сформулировал понятие «философия»: а) Пифагор; б)Платон, в) Сократ ,г)Анаксимандр, д) Демокрит  

    8.Учение, признающее кроме Библии труды  «отцов церкви» называлось: а) апологетика, б)схоластика, в) патристика, г))позитивизм.

    9.  Фома Аквинский утверждал: а) существование Бога должно быть подтверждено доказательством, б)существование Бога вообще не требует доказательства, в)при доказательстве возможно получение ошибочного  утверждения, г) вера правильна, так разум человека может ошибаться, а Бог нет.

    10.Утверждение  «Чтобы верить, надо понимать»- впервые выдвинул философ Средневековья: а)Фома Аквинский,б) Августин Блаженный, в) Бернар Клервосский, г) Пьер Абеляр.

    11.Философская школа эпохи Возрождения: а) теоцентризм, б)антропоцентризм, в)социоцентризм ,г) натурфилософия.

    12.Ученые эпохи Возрождения утверждали, что цель человеческого существования: а)восхождение души к Богу, б)аскетизм, в) служение Богу через выполнение всех обрядов, г)гармония и   творчество на Земле.

    13.  « Бог и природа едины»-это утверждение школы : а)пантеизма, б) гуманизма, в) позитивизма, г)томизма.

    14. Основной вопрос философии звучит так: а) возможность нашего мышления познать мир, б)соотношение науки и философии, в) соотношение материи и бытия, г) соотношение наших мыслей об окружающем мире и самом себе.  

    15. Платон в своем «Государстве» разделил общество на три сословия: а) бедных, состоятельных, богатых; б) крестьян, ремесленников, мещан; в) дворян, священников, крестьян, г)философов, воинов, ремесленников д) крестьян, рабочих, интеллигенцию.

    Часть 2

    2.1.. Установите соответствие философа той или иной школе:

    1. Парменид;                      а) атомисты;

    2. Демокрит;                       б) Элейская школа;

    3. Зенон                                в)Киники

    4. Диоген                           г) стоицизм;

    5. Пиррон;                           д) скептики.

    Часть 1.Ключ:1-а, 2-а, 3-г, 4-д, 5-а, 6-г, 7-а, 8-в, 9-г, 10-г, 11-б, 12-г, 13-а,14-в, 15-г.

    Часть 2: 1-б, 2-б, 3-г, 4-в, 5-д

    Тест  по теме  «Античная философия, философия Средневековья и философия Возрождения»  вариант  10 класс

    1.. Основоположником античного атомизма является:

    а) Сократ;  б) Демокрит, в) Платон; г) Аристотель; д) Гераклит..

    2.Этот античный мыслитель считал «человека мерой всех вещей»:а) Протагор; б) Сократ;  в)Ксенофан; г) Эпикур; д) Демокрит.              

    3. Идеальное государство Платона строится на принципах: а) мудрость,сила, любовь, б) мудрость, мужество, справедливость,в) Мужество, рассудительность, честность, г) рассудительность, дружба, мудрость..

     4. Идея, согласно Платону:а) появляется раньше вещей, б) вещь порождает идею,  в)идея и вещь возникают одновременно, г) идея –это весь мир в целом

    5. Этот античный философ писал: «Раз душа бессмертна, то нет ничего такого, чего бы она не познала; поэтому нет ничего удивительного в том, что она способна вспомнить то, что прежде ей было известно. И раз все в природе друг другу родственно, а душа все познала, ничто не мешает тому, кто вспомнил что-нибудь одно, самому найти и все остальное: ведь искать и познавать — это как раз и значит припоминать».

    а) Аристотель;                          

    б) Демокрит;      

    *в) Платон;

    г) Протагор;

    д) Пифагор.

     22. В своей этической концепции стоики выдвинули:

    а) идеал мудреца, который бесстрастно переносит удары судьбы;

    б) анархические принципы социальной жизни;

    в) идеал верующего, безропотно сносящего удары судьбы в надежде на загробную жизнь;

    г) идеал героя, противостоящего всему миру;

    д) идеал «страдающего бога».

    Эпикурейцы уиверждали:

    .

    20. По мнению Аристотеля, всякая вещь есть:

    а) сложное единство мельчайших частиц – атомов;) чувственный образ идеи;*в) единство материи и формы;г) создано из воды;д) конструкция сознания.

     21. Этот античный философ писал: «…Государство — продукт естественного развития и что человек по природе своей — существо политическое. Кто живет в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств, вне государства, тот или сверхчеловек, или существо, недоразвитое в нравственном отношении…»

    *а) Аристотель;        

    б) Платон;              

    в) Плотин;

    г) Демокрит;

    д) Сенека.

    23. Определите учению какого философа принадлежат следующие первоначала:

    Первопричина бытия                Философ

    г1. вода;                                       а) Демокрит;

    б2. апейрон;                                б) Анаксимандр;

    д3. огонь;                                     в) Пифагор;

    в4. число;                                     г) Фалес;

    а5. атомы;                                   д) Гераклит.

     24. Определите, в концепциях каких античных философов главенствующую роль играют следующие категории:

    Философ                            Основные категории

    б1. Платон;                                   а) логос;

    а2. Гераклит;                                б) идея;

    г3. Аристотель;                            г) форма;

    д4. Демокрит;                               д) атом;

    е ж5. Эмпедокл;                               е) любовь;

                                                         ж) ненависть.

    ;

    .

     26. Установите соответствие философа философскому направлению:

    б г   1. материализм;               а) Парменид;

    а в д2. идеализм;                    б) Демокрит;

                                                     в) Аристотель;

                                                     г) Эпикур;

                                                     д) Платон.

     

    27. Установите соответствие учителя ученику:

    Учитель                                   Ученик:

    б1. Платон;                           а) Анаксимандр;

    г2. Сократ;                            б) Аристотель;

    в3. Аристотель;                    в) Александр Македонский;

    а4. Фалес;                             г) Платон.

     28. Установите последовательность философских учений античности:

    3а) «мир идей»;

    1б) «все из воды»;

    2в) «в основании всего лежит число»;

    4г) «воздержание от суждения».

     29. Установите последовательность философских школ античности:

    2а) пифагорейцы;

    1б) Милетская школа;

    4в) Ликей;

    3г) Академия;

    5д) неоплатоники.

    Античная философия.

    Поможем написать любую работу на аналогичную тему

    Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

    Узнать стоимость

                  В наиболее яркой, классической форме философия Древнего мира представлена в лице античной философии. В начале VI в до н.э. в Древней Греции   и ее колониях сложились наиболее благоприятные условия для развития философии. Демократический строй греческих городов — государств (полисов) создавал атмосферу, в которой были востребованы культура мышления, умение аргументированно, убедительно, изящно излагать и отстаивать свою точку зрения в обстановке свободной критики и  обмена мнениями. Поэтому  развитие философии шло рука об руку с развитием риторики, логики, культивированием способностей разума.

          Древнегреческие философы  VI в до н.э., которых часто называют  натурфилософами, или физиками (от греческого слова physis — природа) были заняты поиском сохраняющегося, пребывающего первоначала всех вещей, из которого возникает все видимое многообразие объектов, и, в которое все возвращается. Эти поиски носили несколько наивный, с современной точки зрения (но не с точки зрения обыденного сознания античности!) характер. Основатель древнегреческой философии Фалес видел это первоначало в воде, Анаксимен — в воздухе, Анаксимандр — в некоем неопределенном первоначале (апейроне), Гераклит — в огне. Пифагор и его школа видели в числах и числовых отношениях  структурную основу мироздания, Демокрит- в неделимых атомах.

          Этих философов называют еще досократиками. Афинского философа Сократа, жившего в V в. до н.э., мало занимали вопросы устройства природы, космоса, в отличие от ранних философов. Сократ больше интересовался человеком, его внутренним миром, духовно-нравственным и интеллектуальным развитием. Для Сократа характерен этический рационализм, отождествление знания с добродетелью. Знание добродетели делает человека нравственным.  Так сильна была вера античного мудреца в силу человеческого разума. Свое предназначение Сократ видел в том, чтобы побудить людей больше заботься о себе, чем о своих делах. Иными словами, люди должны больше думать о своем духовном, нравственным, интеллектуальном развитии, чем о том, чему больше всего обычно уделяют внимание — внешней жизни с ее бытовыми заботами, стремлением разбогатеть, лучше устроиться в жизни и т.п. За  свою жизнь Сократ не написал ни одного философского произведения, предпочитая  вести устные беседы со своими слушателями и учениками, побуждая их размышлять, спорить, искать истину. Образ жизни афинского мудреца — это и есть его философия. Несправедливо обвиненный своими завистниками и недругами, Сократ был приговорен к смерти и мужественно встретил смерть, отвергнув предложение своих учеников совершить побег.

            Учеником Сократа был гениальный греческий философ Платон (427-347 гг. до н.э.). Платон был родоначальником классического идеализма. Согласно Платону, подлинной реальностью обладает лишь мир идей — вечных, неизменных идеальных сущностей,  неподверженных разрушающему току времени. Обычный эмпирический мир — лишь бледная копия  этого подлинного мира. Люди, говорил Платон, подобны узникам, сидящим в пещере и не имеющим возможности обернуться назад и увидеть то, что происходит   вне пещеры. Они видят только тени на стене пещеры, которые отбрасывают реальные процессы и принимают эти тени за реальные события. Идеалистическое мировоззрение Платона можно понять, если учесть, что Платон жил в эпоху упадка, кризиса полиса. В прошлом остались героические страницы греческой истории, идеалы умеренности, гармоничности интересов гражданина и полиса. Высокие  идеалы золотого века античной культуры (V в. до н.э.) подвергались эрозии. Рост алчности, эгоистических построений, обусловленный кризисом экономических основ греческого полиса, очень угнетал Платона, которому были дороги идеалы античной культуры, рушившиеся на глазах великого мыслителя. Чтобы отстоять, сохранить их он помещает их в особое царство мысли, где нет разрушающего действия времени (мир идей), превращая их в подлинно реальный мир, который был для него дороже и достовернее того мира, который его окружал. Так что идеализм Платона имел под собой этические основания. Та, или иная вещь может сгореть, сгнить и т.п. А идею вещи нельзя сломать, сжечь, уничтожить. Для Платона — это основание признать мир идей более реальным, нежели мир вещей. В период упадка, кризиса всякие изменения воспринимаются как порча, тление, разложение. Лишь в царстве мысли, в мире идей, в вечности, а не во времени возможно сохранить нетленными непреходящие ценности.

            Аристотель (384-322 гг. до н.э.) ученик Платона, в отличие от своего учителя гораздо больше ценил реальный земной мир, который его очень интересовал и занимал. Поэтому Аристотель платоновский мир идей «внедрил» в мир вещей в качестве сущности вещей. От этого идеализм Аристотеля кажется менее возвышенным, более земным, что дало основание многим философам видеть у Аристотеля элементы материализма. Аристотель был философом энциклопедистом, оставившем после себя многочисленные труды в разных областях (философии, логике, физике и др.)

    Внимание!

    Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

    Античная философия – Сдал на 10! Ответы на вопросы по учёбе

    Латинское слово «andguus» означает «древний», но когда говорят об античной философии, то имеют в виду не древнюю философию вообще (китайскую, индийскую), а только философию Древней Греции и Древнего Рима. Античная философия зародилась в конце VII — начале VI в. до н. э. и просуществовала до V в. н. э. Это особый исторический тип философствования, порожденный специфическими условиями рабовладельческого общества.

    Периодизация античной философии

    Греческая античная философия возникла в VII—VI вв. до н.э. Направленностью своего содержания, методом философствования она отличалась от древних восточных философских систем и от мифологического объяснения мира, характерного для произведений Гомера и сочинений Гесиода. Вместе с тем мифологические элементы еще длительное время содержатся в греческой философии.

    В развитии античной философии можно с определенной степенью условности выделить три основных этапа. Первый этап охватывает период с VII до V вв. до н. э. Этот период обычно называют досократовским, а философы, работавшие в это время, характеризовались как досократики.

    К этому этапу относятся милетская школа, Гераклит Эфесский, элейская школа, Пифагор и пифагорейцы, Эмпедокл и Анаксагор, древнегреческие атомисты (Левкипп и Демокрит).

    Второй этап охватывает период примерно с половины V в. и до конца IV в. до н. э. Он обычно характеризуется как классический. Этот период связан с деятельностью выдающихся греческих философов Сократа, Платона и особенно Аристотеля, взгляды которого явились вершиной древней философии. К этому этапу относиться и философия софистов.

    Третий этап в развитии античной философии – закат и затем ее упадок (III в. до н. э. – V в. н. э.) обычно обозначается как эллинистический. В отличие от классического этапа, связанного с возникновением значительных, глубоких по своему содержанию философских систем, в это время появляется ряд философских школ: стоицизм, эпикуреизм, скептицизм.

    Первый период античной философии, связан со становлением и развитием греческого классического рабовладения в VII—IV вв. до н. э. Это было время разложения остатков родового строя и утверждения раннего рабовладельческого общества. Место родовой общины заняла гражданская община — полис, город-государство, — уникальная форма организации социальной и политической жизни древних греков. Культура эллинства — это культура греческих полисов.

    Переход от социально однородного родового общества к социально дифференцированному обществу привел к смене способов мышления. Мышление родового общества носило мифологический характер. Миф был не просто универсальным способом описания мира, а прежде всего формой жизни, т. е. особой формой мироощущения и жизнедеятельности людей, социальным регулятором их поведения. В нем были слиты воедино самые разнородные компоненты: общемировоззренческие установки, конкретные знания, религиозные представления, этические нормы, эстетические идеалы. Впоследствии, при распаде мифологического сознания, из него выделились как самостоятельные формы духовного освоения мира религия, философия, литература, искусство.

    Тесты «Развитие античной философии»

    Контролирующий материал

    тесты для текущего контроля знаний по теме:

    «Развитие античной философии»

     

    Вариант I

     

    1. Впервые сформулировал понятие «философия»

    А) Пифагор;    Б) Платон;       В) Сократ;     Г) Аристотель;     Д) Демокрит.

     

    2. Диалектику как диалог понимал:

    А) Гераклит;   Б) Пифагор;   В) Сократ;   Г) Протагор;   Д) Демокрит.

     

    3. Истинное познание по Платону есть:

    А) логически четкое, рациональное познание;

    Б) мистический опыт;

    В) воспоминание душой идей, виденных ею в ином мире;

    Г) знание, основанное на эксперименте;

    Д) истинное познание невозможно.

     

    4. Первая философская школа Древней Греции:

    А) элейская;  Б) пифагорейская ;  В) милетская;  Г) платоновская;  Д) киническая.

     

    5. Представитель милетской школы в античной философии:

    А) Фалес;    Б) Парменид;    В) Гераклит;    Г) Зенон;    Д) Пифагор.

     

    6. Проблема, выдвинутая представителями милетской школы античной философии:

    А) бога;  Б) человека;   В) первоначала;   Г) нравственности;   Д) познания.

     

    7. Об учении этого философа позднейший автор писал: «Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим».

    А) Платон;      Б) Аристотель;      В) Демокрит;    Г) Парменид;   Д) Гераклит.

     

    8. Элейский мыслитель — автор знаменитых апорий

    А) Диоген;   Б) Ксенофан;   В) Парменид;   Г) Зенон;    Д) Пифагор.

     

    9. Мир находится в вечном движении утверждал:

    А) Зенон;    Б) Парменид;   В) Гераклит;   Г) Ксенофан;    Д) Демокрит.

     

    10. Онтология Демокрита строится на принципе:

    А) мир состоит из невидимых, неделимых частиц — атомов;     

    Б) первоэлементом мира является апейрон;                                  

    В) любая вещь мира есть соединение материи и формы;

    Г) первоэлементом мира является число;

    Д) познание мира невозможно.

    Вариант II

     

    1. Представитель элейской школы античной философии:

    А) Ксенофан;  Б) Пифагор;  В) Фалес;  Г) Диоген;  Д) Анаксимен.

     

    2. Категорию «Логос» в античной философии впервые ввел:

    А) Парменид;   Б) Фалес;     В) Демокрит;     Г) Гераклит;    Д) Анаксимен.

     

    3. Этот античный мыслитель считал «человека мерой всех вещей»:

    А) Протагор;    Б) Сократ;         В) Ксенофан;    Г) Эпикур;     Д) Демокрит.

     

    4. Согласно Пармениду, мы впадаем в заблуждение, когда мыслим:

    А) божество;     Б) первоначало;      В) бытие;    Г) небытие;    Д) материю.

     

    5. Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю, но…»

    А) знать все и невозможно;               

    Б) знания увеличивают скорбь;       

    В) знать что-то вовсе и не нужно;

    Г) попытаюсь узнать;

    Д) другие не знают и этого.

     

    6. Идея, согласно Платону:

    А) материальна и умопостигаема;                

    Б) нематериальна, но умопостигаема;        

    В) материальна, но неумопостигаема;

    Г) нематериальна и неумопостигаема;

     

    7. Позднейший автор писал об этом философе: «Все из воды, говорил он, и в воду все разлагается».

    А) Анаксимен;    Б) Эмпедокл;     В) Фалес;      Г) Платон;       Д) Аристотель.

     

    8. Этот античный философ писал: «…Государство — продукт естественного развития и человек по природе своей — существо политическое….»

    А) Аристотель;       Б) Платон;         В) Плотин;  Г) Демокрит;  Д) Сенека.

     

    9. По мнению Аристотеля, всякая вещь есть:

    А) сложное единство мельчайших частиц – атомов;

    Б) чувственный образ идеи;

    В) единство материи и формы;

    Г) создано из воды;

    Д) конструкция сознания.

     

    10. Атомистическая трактовка бытия принадлежит:

    А) Аристотелю;   Б) Демокриту;   В) Платону;   Г) Сократу;   Д) Диогену.

     

     

    Вариант III

     

    1. Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения:

    А) мокша       Б) сансара           В) жэнь           Г) карма

     

    2. Имя основателя буддизма:

    А) Бадараяна         Б) Патанджали          В) Махавира         Г) Сидхартха

     

    3. Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра:

    А) Закон, управляющий миром                    В) Высший Разум

    Б) Субстанцию всех вещей                           Г) Мировую гармонию

     

    4. В философии Гераклита слово Логос обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл:

    А) Жэнь         Б)  Инь         В) Дао          Г) Ли

     

    5. Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:

    А) Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рождения

    Б) Подлинное достоверное знание Абсолюта

    В) Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людей

    Г) Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни

     

    6. В индийской философии общая сумма совершенных поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения называется:

    А) Сансара         Б)  Карма          В) Нирвана            Г) Дхарма

     

    7. Китайский философ, основатель даосизма:

    А) Лао-цзы          Б) Конфуций     В) Сюнь-цзы         Г)  Мэн-цзы

     

    8. Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано:

    А) Сократом        Б) Конфуцием       В)  Протагором       Г) Буддой

     

    9. Для древних китайцев высшей силой, управляющей всеми процессами на земле, является:

    А) Бог.          Б) Космос.        В)  Природа.         Г) Бытие.        Д) Небо.

     

    10. В представлениях древних китайцев человек:

    А)  занимает срединное положение в мире                В)  тесно связан с природой

    Б)  должен следовать естественному ходу вещей      Г)  все перечисленное выше

     

    Эталоны ответов на тесты

     

    1 вариант

    2 вариант

    3 вариант

    1.

    А

    1.

    А

    1.

    Г

    2.

    В

    2.

    Г

    2.

    Г

    3.

    В

    3.

    А

    3.

    Б

    4.

    В

    4.

    Г

    4.

    В

    5.

    А

    5.

    Д

    5.

    Г

    6.

    В

    6.

    Б

    6.

    Б

    7.

    Д

    7.

    В

    7.

    А

    8.

    Г

    8.

    А

    8.

    Б

    9.

    В

    9.

    В

    9.

    Д

    10.

    А

    10.

    Б

    10.

    Г

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Критерии оценок

    1.     100%90% правильных ответов – 5 баллов

    2.     89% -80% правильных отсетветов-4 балла

    3.     79% -70% правильных ответов-3 балла

    4.     менее 69% правильных ответов-2 балла

     

    СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

    1.      Волкогонова О.Д. Основы философии. / О.Д. Волкогонова, М.Н.  Сидорова — М.: ИД «ФОРУМ-ИНФРА М», 2017, 480 с.

    2.      Горелов А.А. Основы философии. / А.А. Горелов — М.: Академия, 2018, 256 с.

    3. Кохановский В.П. Основы философии. /В.П.Кохановский, Л.А.Жаров, В.П.Яковлев – Ростов-на-Дону, Феникс, 2017, 320 с.

    Интернет-ресурсы:

    1.      http://labrip.com/

    2.      http://www.filosofia-totl.narod.ru/

    3.      http://intencia.ru/FAQ-5.html


    Тест 2 — по философия Древнего Востока и античности

    Тест 2 — по философия Древнего Востока и античности

     

    ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА САЙТА

    ТЕСТЫ ПО ФИЛОСОФИИ: тест 1, тест 2.

    ТЕСТ ПО ФИЛОСОФИИ
         Тест содержит 16 вопросов на знание древневосточной и античной философии, или для тренировки памяти и внимания – ведь сделать его можно, взглянув на «Шпаргалку-вспоминалку».

          Данный тест является частью моих научно-методических разработок, предназначен для моих студентов, опубликован здесь по их просьбам и выполняется только желающими себя проверить. Впрочем, стать этими желающими не запрещается никому.

    Татьяна Николаевская

    Уважаемый Гость, пожелавший выполнить данный тест!

         В тесте 16 вопросов и только два варианта ответа, один из которых верный. Ответы на тестовые вопросы есть в «Шпаргалке-вспоминалке» и нет смысла оценивать выполнение теста в баллах. Но если никаких шпаргалок Вам вообще не понадобилось (или почти не понадобилось), Вы неплохо знакомы с философией и у Вас прекрасная память. Если же она Вам понадобилась и помогла, то Вы – внимательный и способный человек.
         Если же «Шпаргалка» Вам понадобилась, но не помогла – тоже не страшно! Как ею пользоваться, Вы найдете ниже, выполнив тест. Считайте, что для Вас этот тест – лишь на умение пользоваться справочными материалами, а этому можно научиться. «Шпаргалка» – краткий, но всё же информативный справочный материал, как раз для такого рода тестов. Именно из-за краткости такого рода шпаргалки хороши, чтобы, начиная с минимума данных, научиться работать с более подробными источниками – сработает принцип от простого к сложному.

    ШПАРГАЛКА-ВСПОМИНАЛКА, или 100 вопросов по философии

    Выполняя тест, следуйте рекомендациям:

    1. Внимательно прочитайте вопрос и кликните по варианту, который считаете верным. Откроется новое окно с надписью «Верно. Это правильный ответ» или «Неверно. Вы ошиблись».

    2. При помощи команды назад на своём компьютере перейдите к следующему вопросу.

    3. По окончании теста оцените количество ссылок, изменивших цвет – это будут неправильные ответы. Что с ними делать, узнаете после завершения теста.

    Тест по философии Древнего Востока и Античности

    1. Философская мысль зародилась

    А) в Древней Индии

    Б) в Древней Греции

    2. Древнее мировоззрение реконструируют и исследуют по памятникам культуры, в первую очередь, литературным. Веды – это памятник

    А) индусской письменности

    Б) китайской письменности

    3. Джайнизм и буддизм – это

    А) учения древнего индуизма

    Б) направления греческой философии

    4. Конфуций –

    А) классичесский философ Древней Греции

    Б) китайский философ

    5. Мир находится в постоянном движении и изменении, живёт и действует спонтанно, без каких либо причин – т.е. мир находится в бесконечном пути, который называют дао

    А) «старый учитель», китайский философ Лао-цзы и его последователи

    Б) Левкипп и Демокрит и их последователи в эллинистической и римской философии

    6. Первой греческой философской школой считается

    А) элейская, основанная в городе Элее Парменидом, другом и учеником Ксенофана

    Б) в милетская, названная в честь города Милета и прославленная благодаря Фалесу, Анаксимену и Анаксамандру

    7. Классические философы Древней Греции – это

    А) Сократ, Платон, Аристотель

    Б) Плотин, Ямвлих, Прокл

    8. Гегель считает, что они вернули философию с небес и обратили её взор к человеку. Они – это учителя мудрости или

    А) досократики

    Б) софисты

    9. В отношении темы человека он продвинулся ещё дальше софистов. В центр философских интересов ставит проблему человека

    А) Зенон

    Б) Сократ

    10. Платона считают

    А) основоположником идеализма

    Б) выдающимся досократиком-атомистом

    11. Аристотель назвал первой философией

    А) онтологию

    Б) гносеологию

    12. Трактат Аристотеля, в котором изложены его эстетический взгляды (и который считают первоисточником эстетической мысли) называется

    А) «Поэтика»

    Б) «Эстетика»

    13. Человека назвал «общественным существом» или «политическим животным»

    А) Сократ

    Б) Аристотель

    14. Эпикуреизм, стоицизм, скептицизм – течения античной философии, следует уточнить какой именно:

    А) только эллинистической

    Б) эллинистической и римской

    15. Эпикурейцы основывались

    А) на атомистическом учении Левкиппа и Демокрита и чувственном познании

    Б) на атомизме и эмпиризме, открыв атомы опытным путём в результате эксперимента

    16. Плотин –

    А) основоположник римского неоплатонизма

    Б) основоположник афинского платонизма

      


      Работа над ошибками

        Если одного вгляда на «Шпаргалку» было недостаточно, следует вновь к ней вернуться, просмотреть ещё раз вопросы с 1-го по 35-й включительно, затем свернуть файл со «шпаргалкой» и пользоваться им как справочным материалом по мере возникновения трудностей (те, у кого нет «Шпаргалки», кликните сюда и сохраните её файл в своём компьюторе; ясное дело, «Шпаргалку» можно и просто распечатать).

    ПРИМЕР. Допустим, вызвал затруднения вопрос № 8: «Гегель считает, что они вернули философию с небес и обратили её взор к человеку. Они – это учителя мудрости или…». Кто не знает, что имя София (Софья)греческого происхождения и как оно переводится на русский язык, посмотрите на пункт-вопрос № 10 «Шпаргалки» («Обращение философии к теме человека… Софисты»).

        Думаю, ход рассуждений, обуславливающий выбор ответа, описывать не нужно. Остаётся только надеяться, что теперь, уважаемый Гость, Вам захочется узнать о софистах (как и ещё о многом другом) подробнее, – но пока, увы, не всё найдётся на моём сайте. Это ничего, на свете есть много других источников, например, старые добрые книги – такие бумажные странички в переплёте. Читая их, можно поваляться на диване, позагорать на пляже, покачаться в гамаке… С ноутбуком это не так удобно. Конечно, сейчас появились электронные книги, но и традиционными пренебрегать не стоит.

    JJJ


    к началу теста 2 , тест 1

    ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА САЙТА

    ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ПОМОЩЬ ПОЛЬЗОВАТЕЛЮ! РУБРИКАТОР



    ©Татьяна Николаевская




    Новейшие вопросы «древняя философия? Tab = часто» — Обмен стеками философии

    Новейшие вопросы «древняя философия? Tab = часто» — Обмен стеками философии
    Сеть обмена стеков

    Сеть Stack Exchange состоит из 176 сообществ вопросов и ответов, включая Stack Overflow, крупнейшее и пользующееся наибольшим доверием онлайн-сообщество, где разработчики могут учиться, делиться своими знаниями и строить свою карьеру.

    Посетить Stack Exchange
    1. 0
    2. +0
    3. Авторизоваться Зарегистрироваться
    Philosophy Stack Exchange лучше всего работает с включенным JavaScript

    Ваша конфиденциальность

    Нажимая «Принять все файлы cookie», вы соглашаетесь с тем, что Stack Exchange может хранить файлы cookie на вашем устройстве и раскрывать информацию в соответствии с нашей Политикой в ​​отношении файлов cookie.

    Принимать все файлы cookie Настроить параметры

    новейших вопросов «древняя философия» — Philosophy Stack Exchange

    новейших вопросов «древняя философия» — Philosophy Stack Exchange
    Сеть обмена стеков

    Сеть Stack Exchange состоит из 176 сообществ вопросов и ответов, включая Stack Overflow, крупнейшее и пользующееся наибольшим доверием онлайн-сообщество, где разработчики могут учиться, делиться своими знаниями и строить свою карьеру.

    Посетить Stack Exchange
    1. 0
    2. +0
    3. Авторизоваться Зарегистрироваться

    Античная философия состоит, по крайней мере, на западе, из работ философов до ~ 480 г. н. Э.

    Платоновская триада берет свое начало от Платона?

    Платоническая триада Добра, Истины и Прекрасного — это то, с чем я сталкиваюсь в Интернете и в популярных книгах по философии.Например: https://catholicgnosis.wordpress.com/2014/11/10/the-platonic-triad/ Это было …

    Создан 17 сен.

    Количество причин в порфирии

    Аристотель предложил хорошо известную и хорошо изученную доктрину четырех причин.Сенека Младший в первые годы новой эры писал, что его quintam Plato adicit instance, quam ipse idean vocat (как …

    Создан 25 авг.

    песок1

    3,25766 серебряных знаков1515 бронзовых знаков

    Какая теория форм наиболее внутренне непротиворечивая?

    Я пытаюсь построить вымышленную реальность из теорий Сократовской эпохи (в идеале) о формах, но каждая попытка философа, похоже, имеет по крайней мере один роковой недостаток (а у большинства из них несколько серьезных…

    Создан 25 апр.

    Кардуус

    1111 бронзовых знаков


    Philosophy Stack Exchange лучше всего работает с включенным JavaScript

    Ваша конфиденциальность

    Нажимая «Принять все файлы cookie», вы соглашаетесь с тем, что Stack Exchange может хранить файлы cookie на вашем устройстве и раскрывать информацию в соответствии с нашей Политикой в ​​отношении файлов cookie.

    Принимать все файлы cookie Настроить параметры

    10 чрезвычайно важных философских вопросов истории | Джо Дункан | Необычная вселенная

    Фото Шэрон МакКатчеон на Unsplash

    Задумывались ли вы когда-нибудь над глубокими вопросами? И я имею в виду не простые, обычные вещи, я имею в виду действительно очень глубокие вопросы? Или вы когда-нибудь задумывались о бесчисленном количестве умов, которые провели на этой земле все свое существование на протяжении всей истории человечества?

    От Аристотеля до Платона, от Гейзенберга до Хайдеггера, у каждого выдающегося мыслителя в мировой истории, оставившего свой след, была одна, главная идея, о которой никто, по крайней мере до того времени, никогда не думал.Даже если их идеи были в значительной степени синтезом нескольких предыдущих строк, они определенно рассказали свои истории через совершенно новую структуру, даже если обсуждали что-то столь вневременное, как подростковая любовь.

    Самые великие мыслители долгое время размышляли над множеством разных вопросов, пока не наткнулись на главные из них, благодаря которым они стали известны, например, сэр Исаак Ньютон, который большую часть своей жизни посвятил бессмысленной науке и оккультистским фантазиям, но все же справился. наткнуться на недостающий кусочек научной головоломки, ньютоновской механики или, в более общем смысле, физики.Физика радикально изменила то, как мы видим мир в его дни, и со временем влияние Ньютона стало настолько сильным, что почти все аспекты нашей жизни находятся под его влиянием. Точно так же в истории глубокой мысли есть и другие идеи, которые так потрясли наш мир, что его уже никогда нельзя было рассматривать как то же самое. Вот 10 таких новаторских вопросов в истории философии.

    Это очень важный вопрос, с которым многие из нас сталкивались в какой-то момент своей жизни как мы узнаем, что мир вокруг нас на самом деле такой, каким кажется? Как мы узнаем, что это действительно ? Или, более современная интерпретация этого вопроса — что-то вроде того, что, если бы наша реальность была полностью фальшивой, а мы просто жили в большой компьютерной симуляции?

    Оказывается, в этом вопросе нет ничего нового, и философы задают его себе на протяжении тысячелетий.Этот вопрос, конечно, был, но мало кто из мыслителей, если вообще кто-либо, сделал это лучше, чем древнегреческий философ Платон с его аллегорией пещеры.

    «Аллегория пещеры» — мысленный эксперимент, относящийся к периоду между 380 и 360 годами до нашей эры, и это мощная вещь, которую следует учитывать, когда ставят под сомнение реальность окружающего нас мира. Короче говоря, под землей есть пещера с дырой наверху, но глубоко внутри пещеры, далеко за тем местом, откуда виден вход, несколько заключенных прикованы к земле.Этих заключенных всегда приковывали цепями к земле пещеры, как что-то из художественного романа, и они никогда не знали мира за пределами пещеры.

    Вот где все становится по-настоящему интересным — предположим, что позади заключенных есть выступ, а на выступе горит огонь, из которого вы можете сделать ручных марионеток и выставить их на плоской бесплодной стене перед заключенными. чтобы они видели. Возможно ли, что эти заключенные, никогда не видевшие реального внешнего мира, предположили бы, что теневые марионетки были реальностью, а не просто отбрасываемыми перед ними тенями? Это определенно очень вероятно.Но значение этого — вопрос о пределах наших знаний в реальном мире, за пределами пещеры — как мы узнаем, что знаем всю историю? Как мы узнаем, что то, что мы видим и наблюдаем, действительно реально, а не просто воображаемая тень какой-то абсолютной реальности? Я думаю, мы все интуитивно чувствуем, что никогда не сможем «знать» наверняка.

    В этом также есть еще одно значение: если бы вы освободили заключенных из пещеры, их период адаптации был бы, мягко говоря, довольно сложным, поскольку они адаптировались к реальному миру и открыли его.Это было бы нелегкой задачей для людей, которые всю свою жизнь прожили в неведении, совершенно без знания внутренней работы реальности, которая остается с нами сегодня.

    В этот момент времени (или нет) большинство из нас видели некоторые вариации мема, который ставит под сомнение существование времени — как социальную конструкцию, которая никогда не бывает прежней, и другие предположения, которые разрушают наше представление о времени. повторение и любое ощущение требовательного времени. В основе всего этого лежит одна идея — это время в мире не то же самое, что и мы.Дело в том, что время воспринималось по-разному в разных культурах, и то, что мы принимаем как должное, например, теневые марионетки пленников Платона, не всегда было таковым. Линейное время, идея о том, что время переходит из одного момента в другой с одной постоянной, поступательным движением, не всегда была известна, хотите верьте, хотите нет. До этого линейное время было де-факто пониманием времени, когда все работало циклично, а не в одном, плавном, плавном направлении.

    Время и свобода воли: эссе о непосредственных данных сознания — так называется работа, опубликованная философом XIX века Анри Бергсоном, который, возможно, так же, как и Эйнштейн, расширяет наше понимание времени.Бергсон разделил время на две отдельные категории: время и продолжительность.

    Время в том виде, в каком мы его знаем, если смотреть на него через призму, скажем, науки, — это не то время, которое мы на самом деле переживаем, а именно длительность; разница между ними состоит в том, что время не может выйти из-под контроля. сдерживание пространственного влияния — то есть не может быть времени без привязки к точке в пространстве, но может быть длительность без нее — чистая субъективность, не зависящая от конкретной точки. Сама природа сознания — бросать вызов конкретной материальной точке пространства.Его точка зрения заключалась главным образом в том, что вы не можете измерить «продолжительность», которую вы испытываете, сравнивая ее со временем, потому что время — это последовательность моментов, которые происходят с пространственными объектами, а опыт — это не пространственный объект — у этих двоих действительно нет ничего общего. делать друг с другом.

    По-настоящему сильное утверждение здесь — это то, что Бергсон говорит о свободе человека после того, как он избегает этого механистического взгляда на время. Опыт качественный, а не количественный, и он связан с одновременностью происходящего, а не с последовательностью.Итак, если мы примем точку зрения Бергсона, то нет, время в мире, время объектов — это не то же самое, что время, переживаемое людьми.

    Небольшая забавная экзистенциальная проблема, над которой время от времени размышляют, — это вопрос о том, существуем ли мы на самом деле или нет — что, если бы вся наша жизнь была фальшивкой? Что, если бы это было похоже на какой-то сумасшедший научно-фантастический фильм, где наш мозг был где-то в чане, получая стимулы, которые имитировали весь этот опыт, в котором мы жили, , но даже наши собственные восприятия и наши собственные тела не были настоящими ? Мысленный эксперимент «Мозг в чане» — это демонстрация скептицизма французского философа 17 века Рене Декарта, и он дает довольно крутое представление о мыслях философа более обновленным, современным и понятным образом.

    Декарт был прежде всего ученым и всегда во всем искал доказательства. В своей работе «Первые размышления» Декарт поднимает довольно интересный вопрос, о котором вы, возможно, думали раньше, а именно: «Откуда мне знать, что вся моя жизнь — не просто сон?» Возможно, это может быть сон в чьей-то голове, вы — фигура чьей-то мечты, и все это на самом деле нереально. Можете ли вы доказать, что это не так? В конце концов, Декарт, будучи скептиком, считал доказательства абсолютно необходимыми, чтобы делать заявления.В «Размышлениях» Декарт пишет:

    «Каждый чувственный опыт, который я когда-либо думал, что у меня был во время бодрствования, я также могу думать о себе, который иногда испытывает во сне; и поскольку я не верю, что то, что я, кажется, воспринимаю во сне, исходит от вещей, находящихся вне меня, я не понимал, почему я должен быть более склонен верить в то, что, как мне кажется, я воспринимаю во время бодрствования ».

    Итак, теперь, когда он установил, что все, буквально, абсолютно все, что мы знаем и переживаем, может быть фальшивкой, Декарт делает интересный поворот, представляя злого гения или демона медитаций.Короче говоря, что, если бы существовала всемогущая фигура демона-гения, способная контролировать мое восприятие … все мои восприятия на самом деле были просто фальшивыми, все, от луны до травы, все это было искажено злым гением, который имел полный контроль над своим разумом? Даже мое телесное восприятие вполне может быть фальшивым, а экрана, на который я сейчас смотрю, даже нет, как в пещере Платона. И если все остальное неверно или не может быть доказано, как я вообще знаю, что я существую?

    И тогда Декарт пришел к своему самому известному и, вероятно, наиболее убедительному выводу, Cogito Ergo sum — я думаю, следовательно, я.Он имел в виду, что если я сомневаюсь в мире, сомневаюсь в его точности или существовании, если я даже сомневаюсь в своем собственном теле, своей собственной памяти, тот факт, что я действительно сомневаюсь в этих вещах, доказывает мое существование. Это была одна из, если не самая центральная мысль в истории философии. Само мое существование, даже при самом радикальном скептическом исследовании, можно было сказать, что оно существует.

    Многим по-прежнему очень трудно возражать против этой концепции, даже сегодня, сотни лет спустя, и она снова и снова доказывала, что является абсолютно гениальной идеей, которой она была и остается.Это также стало фундаментальной концепцией многих более поздних философий, которые выросли из нее, особенно французской философии.

    Так из чего же, в конце концов, состоит сознание? Если я должен быть кем-то, разве я не должен сначала быть сознанием? Это материально или нематериально? Вы можете прикоснуться к нему? Это на самом деле вещь? Эти вопросы не новы, и даже маленькие дети могут задавать аналогичные варианты одних и тех же вопросов, например, задаваться вопросом: «Из чего я сделан? Я просто мое тело? Чем я отличаюсь от мертвецов? »

    Жан-Поль Сартр, французский философ 20-го века, который пошел по пути Декарта и дополнил его своей философией, радикально перевернул даже идею Декарта: «Я думаю, следовательно, я существую», — говорит Декарт; «Я.Я существую », — отвечает Сартр три века спустя.

    Сартр последовал примеру другого философа-феноменолога, Эдмунда Гуссерля, который провозгласил, что сознание целиком состоит из вещей, которые им не являются. Когда мы в сознании, мы не осознаем какое-то материальное сознание, мы осознаем такие вещи, как деревья, уличные знаки, нашу собаку, вы называете это. Это интенциональность сознания, что всегда есть объект нашего осознания, «намерение» нашего осознания.Итак, если наше сознание состоит из всего, чем оно не является, из чего состоит наше сознание? Сартр громко отвечает: «Ничего». Буквально. Ничего. Пусто.

    Сартр рассматривает сознание как «взрыв» в мире, как постоянный толчок вовне, без какого-либо намека на возможный самоанализ. Это пустота, которая постоянно заполнена феноменом, «вещами» нашего опыта, и можно сказать, что, с точки зрения Сартра, мы существуем как переживающие вещи, а не материальные.Мы существуем для Сартра, но мы существуем как процессы , а не как объекты.

    Артур Шопенгауэр был человеком, который мог многое сказать о человеческом счастье и о том, что это означает на самом деле добиться успеха, — и по большей части это было нехорошо. Этот философ 19-го века, вероятно, войдет в историю как абсолютный король пессимистической доктрины, которая на самом деле имеет долгую, богатую историю и некоторые серьезные нюансы, касающиеся того, что значит быть живым. Пессимизм не просто говорит, что все отстой, но что все в жизни, по крайней мере, в достаточно длительный период времени, бесполезно и тщетно.Библейская книга Экклезиаста была произведением откровенного пессимизма, говоря о разрушении всего сущего во времени; Экклезиаст напоминает нам, что «нет ничего нового под солнцем».

    Автор книги Экклезиаст имеет в виду, что буквально миллиарды людей сделали большую часть того, что вы делаете прямо сейчас, что вы будете делать в своей жизни, и все напрасные удовольствия смоются и будут забыты — если только вы не сделаете что-то, что поможет вам выжить и будет способствовать чему-то большему, чем вы, и переживет вашу маленькую жизнь.

    Шопенгауэр пошел еще дальше, заявив, что даже радости жизни недолговечны. Любое удовольствие, которое мы можем найти, будет совершенно мимолетным, говорит Шопенгауэр в своих «Очерках о пессимизме», потому что природа существования колеблется где-то между стремлением, голодом, жаждой, желанием, потребностью и т. Мы стремимся к тому, чего хотим больше всего в жизни, будь то насущные потребности, такие как бутерброд, или долгосрочные цели, например физическая подготовка.

    В тот момент, когда мы достигаем того, чего хотим, нам это надоедает. Для Шопенгауэра боль и разочарование — это не вещи, которые просто возникают в другой счастливой жизни — они являются нормой, а моменты счастья, безмятежности и спокойствия кажутся исключением из правил.

    Феноменология — это описательная философия, которая стремится прежде всего коснуться внутреннего мира опыта, прежде чем иметь дело с механикой внешнего мира, то есть философия полностью использует перспективу первого мира для изучения всего, так что в основном шутер от первого лица по философии.Его основная задача — изучение сознания и его отношения к миру. Это делает феноменологию главным кандидатом на лучшее исследование восприятия. Исследование было основано Эдмундом Гуссерлем и продолжено некоторыми более известными философами, такими как Мартин Хайдеггер и Жан-Поль Сартр, но это был менее известный феноменолог, который выступил с работой под названием Феноменология восприятия, и этот человек был Морис Мерло-Понти. В нем он стремился описать все, что мы воспринимаем, и, что более важно, то, как мы это воспринимаем.

    Итак, из чего складывается наше восприятие? Если в мире, который мы воспринимаем, не может быть гарантирована полная правда и ничего кроме правды, как насчет нашего восприятия? Ответ, довольно простой для Мерло-Понти, заключается в том, что наша субъективность одновременно существует как свое тело. Мерло-Понти придерживался монистической, а не дуалистической точки зрения, согласно которой разум и тело вовсе не отдельные вещи, а совпадающие вещи, которые сливаются воедино — одно и то же.

    Мерло-Понти сравнивает восприятие с языком или общением, а не с чем-то невидимым в каком-то духе или разуме где-то совершенно нематериальным, как многие тысячи лет считали истиной; его идея состоит в том, что чувства — это связь с внешним миром.Он создает языковую модель, с помощью которой наше восприятие подобно способу нашего тела сообщать разуму внешний мир. Но иногда это идет наперекосяк и работает не так, как следовало бы, поскольку вещи в устной речи иногда могут теряться при переводе, восприятие, равное этому, было бы чем-то вроде пациента, у которого есть фантомная конечность, который испытывает ощущения и воспринимает вещи в конечностях, которых даже нет.

    Философ Дэвид Хьюм много сказал в своем «Исследовании о человеческом понимании», особенно в отношении того, что такое чувства и мысли на самом деле, и он обнаружил, что чувства — это непосредственные переживания, а мысли — это то, как мы относимся к этим переживаниям. то есть мысли вторичны по отношению к опыту.Это означает, что все, что мы знаем, в конечном итоге исходит из опыта, который у нас был, и, мягко говоря, ограничен.

    Можем ли мы действительно использовать прошлое для предсказания будущего? Юм делает здесь убедительное утверждение, что прошлое не может быть оправдано при предсказании событий из будущего, поскольку оно не только круговое, но и наши воспоминания о прошлом — это просто переживания, а точнее сенсорные переживания, а не фактические рассуждения.

    Таким образом, это природа, наше естественное восприятие мира вокруг нас и последующий опыт, посредством которого мы проживаем свою жизнь, принимаем решения и, в конечном счете, , а не причина .Опыт — это опыт фактов, тогда как мысли о нем — это вторичные творения, основанные на сырье нашего опыта. В лучшем случае мы можем — и будем — использовать прошлое, чтобы сделать вывод о вероятных возможностях будущего, но у нас нет никаких оснований полагать, что мы можем использовать разум, чтобы делать выводы о будущих событиях из нашего прошлого.

    Это было довольно революционно. До тех пор другие философы школы эмпиризма пытались объяснить то же самое, но никому не удавалось разрушить старые идеи так, как Юм.До Юма большинство людей считало, что разум диктует действие, но Юм разрушил это с рвением, с которым мир не знал в то время.

    Дихотомия «бытие-становление» существует со времен Сократа и даже задолго до этого, почти 2500 лет назад. Темпоральность — это разворачивание времени (а не продолжительности) в последовательности моментов, одно плавно перетекает в другое в непрерывном потоке событий. Многие из нас спрашивают себя: «Могу ли я когда-нибудь просто быть счастливым?» поскольку они представляют себя с идеальной жизнью, представленной на картинке, со всеми объектами, которые они когда-либо хотели, без угрозы со стороны медленного, размывающего течения времени.Но философ Жан-Поль Сартр много сказал об этом в своей массивной и в значительной степени влиятельной работе «Бытие и ничто».

    Проблема с этим мысленным образом, который мы получаем о себе полностью счастливых, заключается в том, что это недостижимо , говорит Сартр, не потому, что трудно получить необходимые предметы и инструменты, чтобы добраться туда, а потому, что мы никогда не можем просто БЫТЬ — мы всегда в действии, всегда движется во времени и, самое главное, всегда испытывает. Это означает, что мы всегда будем проектировать себя в будущее в погоне за каким-то нашим личным проектом, пытаясь достичь какой-то цели — быть, существовать как объект существует и быть полностью настроенным на жизнь, умереть .

    Вещи, которые существуют в материальном мире как объекты, являются вещами в себе, они обладают внутренним состоянием бытия, но помните, Сартр рассматривает сознание как буквально ничто — не что иное, как чистый процесс . Мы, как сознания, являемся существами для самих себя, мы существуем отчасти как процесс по отношению к нашим будущим «я», которое еще предстоит реализовать, а не существуем исключительно как стационарная, детерминированная сущность. Наше существование предшествует нашей сущности, или мы существуем сначала, а потом определяем себя и свой жизненный путь.Это означает, что мы всегда будем частично неполными и будем испытывать недостаток чего-то в нашей жизни, потому что, как заметил Шопенгауэр, момент, когда мы получаем то, что мы хотим, — это момент, когда мы хотим чего-то совершенно нового. Разница в том, что Сартр не говорит, что мы никогда не сможем быть счастливыми, мы просто должны научиться быть счастливыми, будучи неполными.

    Это очень хороший вопрос, и только первый дискурс в книге феноменолога Мартина Хайдеггера «Бытие и время» доказывает, насколько сложно на него может быть ответить.Что мы подразумеваем под словом «быть?» Конечно, у него должно быть определение, не так ли? На вопрос, что означает слово «быть», большинство людей отвечает: «Ну, значит, оно существует!» Но это всего лишь отклонение, потому что существование и бытие по сути одно и то же. Что еще более важно, какие выводы из этого говорят о существовании нас как сущностей — как мыслящих вещей?

    Здесь Хайдеггер заключает, что «бытие» — это в конечном итоге глагол, независимо от того, как его разрезать, если яблоко красное, а красное — это черта, оно «краснеет» со временем.Это означает, что мы не только как мыслящие вещи существуем как процессы, как глаголы , но также и объекты в самом реальном смысле.

    Хайдеггер также думает, что, когда дело доходит до вопросов существования и бытия, любой смысл, взятый из таких вопросов, относится к вопрошающему и тем вопросам, которые он задает. Нет двух абсолютно идентичных людей, и поэтому мы должны задавать свои вопросы, путешествуя по миру в одиночку, и находить собственные ответы. Это не означает, что мы полностью изолированы и одиноки, однако, поскольку у нас есть язык — язык — это то, с чем мы сомневаемся в существовании, и с языком мы также можем общаться друг с другом и обмениваться опытом, давая друг другу подсказки, по которым вопросы задать.Мартин Хайдеггер даже смело заявляет, что наше существование сформировано и основано на языке, поскольку язык — это то, что придает ему значение, формулируя связное повествование, которому мы можем приписать и которому мы можем верить.

    Самоубийство — это загадочное событие, которое происходит во всем мире каждый божий день, когда кто-то просто не может продолжать и решает покончить с собой. Столь же загадочна и, вероятно, никогда не будет полностью понята концепция красоты. Обе темы сильно интересовали философа ХХ века Альбера Камю.Для Камю самоубийство было не просто действием, а оценочным суждением, поскольку невозможно совершить самоубийство без , подразумевающего, что жизнь не стоит того, чтобы жить . Это вполне может быть центральным вопросом, касающимся самоубийства, почему так много людей считают, что жизнь не стоит того, чтобы жить?

    Жизнь для Камю полностью абсурдна — в ней нет смысла, кроме того, что мы сами создаем, поэтому он задается вопросом, почему кто-то будет продолжать жить и пытаться создать смысл в существовании, в котором не может быть найдено никакого внутреннего смысла. . Мир случайный, спорадический, хаотичный, и чаще всего бросает в нас вещи, о которых мы не просили . По словам Камю, в этой мысли есть много чего, что вызывает меньший энтузиазм, но все же есть надежда.

    Мы выходим из этой ловушки с помощью нашего чуда , поскольку мы интерпретируем мир и его содержимое как нечто прекрасное, эстетически приятные события и маленькие удовольствия складываются и окрашивают наше, в остальном очень серое, существование. Ключом к поиску красоты в значительной степени является устранение поиска внутреннего смысла, который в первую очередь обречен на неудачу.Он предлагает, чтобы мы отбросили наши надежды и мечты как условие, необходимое для нашего счастья, и живем настоящим, гуляем, наслаждаемся природой, красотой вещей и людей — вы живете только один раз, поскольку, как пишет сам Камю, «Мир прекрасна, и снаружи нет спасения ».

    © 2019; Джо Дункан. Все права защищены.

    Философия 101 — Примеры вопросов

    Тест №1 будет охватывать «Мир Софи», , «Эдемский сад», к «Сократу» и Классические философские вопросы , части 1 и 3.

    Вы должны ответить на 20 из 25 вопросов, выбранных из следующего:

    1. Какие вопросы были в первых двух конвертах, которые нашла Софи?
    2. «Могло ли что-нибудь существовать всегда?» Какая проблема предлагается против этой возможности?
    3. С какими тремя проблемами Софи была представлена ​​в первой главе?
    4. «Человек не может жить одним хлебом». Предполагается, что всем нам нужно что-то еще, кроме материальной поддержки и заботы.Какие?
    5. Что считается лучшим подходом к философии?
    6. Что может помочь нам в чтении того, что, по мнению других людей,?
    7. Что единственное, что нам нужно, чтобы быть хорошими философами?
    8. Почему Томас и его мать так по-разному реагируют на странное поведение отца?
    9. Что мы подразумеваем под «философией»?
    10. Что такое миф?
    11. Что можно найти не только в скандинавской мифологии, но и почти во всех других культурах?
    12. Что миф пытается дать людям? Это все, что есть или делает?
    13. Кем и когда была записана большая часть греческой мифологии?
    14. Кто был одним из первых сторонников представления о том, что мифы — это не что иное, как человеческие представления, и кто предположил, что люди создали богов по своему образу и подобию?
    15. В какой среде люди начали задавать философские вопросы, не обращаясь к древним мифам?
    16. Какова была цель первых греческих философов?
    17. Какие три новых вопроса задает Софи?
    18. Почему первых греческих философов называли «натурфилософами»?
    19. Какую общую веру разделяли эти философы?
    20. Что самое интересное в мысли этих ранних философов?
    21. Кто был первым известным нам философом и что, по его мнению, было источником всего?
    22. Что сделал Анаксимандр (К.6 г. до н.э.) думаете о нашем мире?
    23. Кто думал, что источником всего сущего должен быть воздух или пар?
    24. Что общего у этой последней теории с Фалесом (ок. 6 до н. Э.)?
    25. Что мы подразумеваем под «проблемой изменения»?
    26. Что Парменид (ок. 540–480 до н. Э.) Думал о существовании?
    27. Кто такой рационалист?
    28. Что, по мнению Гераклита (ок. 540–480 до н. Э.), Было основной характеристикой природы? Без чего мир перестал бы существовать?
    29. Какой термин Гераклит часто использовал вместо «Бог»?
    30. Кто считал, что природа состоит из земли, воды, огня и воздуха?
    31. Какие наблюдения заставили греков поверить, что огонь также является важным элементом в физическом мире?
    32. Какие две вещи, по мнению Эмпедокла (490–430 до н. Э.), Действуют в природе?
    33. Кто считал, что природа состоит из бесконечного числа мельчайших невидимых частиц? Что еще, по его мнению, «создает животных и людей, цветы и деревья»?
    34. Какой следующий вопрос задают Софи?
    35. Кого называют «последним из великих натурфилософов»? Как он называл крошечные, невидимые и вечные строительные блоки, из которых, как он считал, строится все? В чем он был согласен с Парменидом?
    36. Кто такой материалист?
    37. Что ознаменовало конец греческой натурфилософии?
    38. Какой новый вопрос задал Демокрит?
    39. Какие следующие три вопроса задает Софи?
    40. Во что не верил Демокрит?
    41. Что это означает, если думают, что Бог или судьба управляют ходом истории?
    42. Что такое фатализм?
    43. Что означает вера в оракулы?
    44. Что думали о оракуле в Дельфах?
    45. Что напомнило людям надпись над оракулом в Дельфах?
    46. Кем были Геродот (484–424) и Фукидид (460–400 до н. Э.)?
    47. Кто считается основоположником греческой медицины?
    48. О каких следующих четырех коротких предложениях было предложено подумать Софи?
    49. Кем были три великих философа-классика?
    50. Как называли также натурфилософов?
    51. Кто был первым из великих философов, родившихся в Афинах? Какая группа доминировала на афинской сцене в то время?
    52. Что нужно для того, чтобы демократия работала?
    53. Что общего у софистов с натурфилософами?
    54. Какая точка зрения называется скептицизмом?
    55. Кто сказал: «Человек есть мера всего?»
    56. Какие претензии вызвали ожесточенные споры в Афинах? Как на это отреагировал Сократ?
    57. Как нам известна жизнь Сократа?
    58. Что вдохновляло мыслителей западного мира почти 2500 лет?
    59. Каким видел свою философскую задачу Сократ?
    60. В чем обвиняли Сократа?
    61. В чем сходство между Сократом и Иисусом?
    62. Что на самом деле означает «философ»?
    63. Что на самом деле знает философ? Какое из высказываний Сократа по этой теме вас просят запомнить?
    64. Кто считается самым подрывным людям?
    65. Что стоит перед человечеством и какие две возможности открываются в ответ на это?
    66. Почему Сократ был рационалистом?
    67. Какое определение благочестия предлагает Сократ в Евтифроне ? Как он сам возражает?
    68. Почему сказано, что в Афесе нет человека мудрее Сократа?
    69. Каков аргумент Сократа против обвинения в «атеизме»?
    70. Каковы четыре метода урегулирования философского мнения, согласно Пирсу?
    71. «Чтобы развеять наши сомнения.. . необходимо найти метод » который что делает, по словам Пирса?
    72. Хотя Пирсу, кажется, нужен объективный метод, Фейгл не настаивает на том, чтобы на «объективность», но вместо этого предлагает то, что в качестве первого критерия «научного подход «к философии?»

    Общая схема викторин будет соответствовать викторине №1. Точный материал, который должен быть покрыт оставшимися тесты будут продиктованы нашими успехами в классе.


    Викторина № 2 будет охватывать Мир Софи , «Афины» на «The Открытки »и Классические философские вопросы , главы 3 и 19.

    Вы должны ответить на 20 из 25 вопросов, выбранных из следующего:

    1. Что означает слово Акрополь?
    2. Какой театр, наверное, самый старый в Европе и что там ставили?
    3. Как можно утверждать, что «вся европейская цивилизация зародилась на этой скромной территории» (агора в древних Афинах)?
    4. Какие четыре задания Платон ставит перед Софи?
    5. Что должно быть правдой, если пекарь делает пятьдесят абсолютно одинаковых печенек?
    6. Что произошло, когда Платону было 29 лет?
    7. Каким был первый поступок Платона как философа?
    8. Как называлась школа, основанная Платоном?
    9. Что софисты утверждали о восприятии добра и зла?
    10. Во что верил Платон абсолютно все, что принадлежит материальному миру?
    11. В чем разница между конкретной лошадью и «формой» лошади?
    12. После чего Платон считал, что все вещи сотворены?
    13. Как известно замечательное воззрение Платона?
    14. Что Платон думает о знании применительно к чувствам и разуму?
    15. Во что верил Платон обо всех природных явлениях?
    16. Какое отношение имели «пещерные жители» к «игре теней»?
    17. Что Платон думал о пещере и мире природы?
    18. Что характеризует каждый аспект философии Платона?
    19. Во что верил Платон в отношении женщин?
    20. Кто первым обсуждал и критиковал теории Платона?
    21. Какие следующие пять вопросов задают Софи?
    22. Чем частично объясняется значение Аристотеля для европейской цивилизации?
    23. Какую дисциплину открыл Аристотель как наука?
    24. В чем заключалась «идея» или «форма», например, лошади для Аристотеля?
    25. Что указал Аристотель обо всех вещах, существующих в сознании?
    26. Что такое «врожденные идеи»? Что думал о них Аристотель?
    27. Что Аристотель думал о причинах в природе?
    28. На чем основывалась логика Аристотеля?
    29. Каковы критерии Аристотеля, когда он делит явления природы на различные категории?
    30. Как Аристотель отвечает на вопрос: «Что нужно для хорошей жизни?»
    31. Что такое «золотая середина»?
    32. Что Аристотель утверждал о женщинах?
    33. Почему взгляд Аристотеля на пол был «вдвойне вредным»?
    34. Что в случае, если вы не думаете?
    35. Какие четыре задания и вопроса будут даны Софи дальше?
    36. Что Софи пишет о совести?
    37. С чем можно сравнить здравый смысл и совесть?
    38. К чему относится термин эллинизм?
    39. Что мы часто называем поздней античностью?
    40. Почему греческая культура и философия стали играть важную роль спустя долгое время после того, как политическое влияние Греции было в прошлом?
    41. Что характеризовало эллинизм?
    42. Что характеризовало позднюю античность?
    43. Какими центрами были Афины и Александрия?
    44. Что было основным направлением и центральным философским проектом новой цивилизации?
    45. Что Антисфен нашел в Афинах около 400 г. до н. Э.? Что они подчеркнули?
    46. Кем был Диоген?
    47. Кто был основателем философской школы стоиков?
    48. В чем стоики были на стороне Сократа против софистов?
    49. В чем стоики контрастировали с ясным дуализмом Платона?
    50. Что стоики подчеркивали в отношении всех природных процессов?
    51. За кем последовали эпикурейцы? Что он подчеркнул?
    52. Что, по мнению эпикурейцев, требовало наслаждения жизнью?
    53. Как сегодня используется слово эпикурей?
    54. Кто был наиболее важной фигурой в неоплатонизме? Во что он верил о мире?
    55. Что такое мистический опыт?
    56. Что такое западный мистицизм? Что в нем подчеркнуто?
    57. Что такое восточный мистицизм? Что в нем подчеркнуто?
    58. Только ли люди, исповедующие определенные религии, рассказывают о мистических переживаниях?
    59. Каким образом «я» увеличивает себя согласно Расселу? Объясните, что он имеет в виду под этим.
    60. В чем, по мнению Рассела, заключается главная ценность философии?
    61. Что хорошего для человека по Аристотелю?
    62. Что такое моральная добродетель для Аристотеля? Какое значение»?

    Тест № 3

    Викторина № 3 будет охватывать Мир Софи, , «Две культуры», «Декарт» и избранные отрывки из классических философских вопросов главы 7, 8, 25 и 34.

    Вы должны ответить на 20 из 25 вопросов, выбранных из:

    1. К чему принадлежат евреи? К чему принадлежат греки и римляне?
    2. Что означает индуистская индийская веда, греческая философия и скандинавская мифология (напр.Мифология Снорри Стурлусона) есть общего? К чему они все склонны?
    3. Что является основным верованием во многих индоевропейских культурах?
    4. Какую основную идею разделяют иудаизм, христианство и ислам? Какая другая точка зрения является общей для этих семитских систем верований?
    5. Что всегда делали индоевропейцы, чего никогда не делали семитские культуры?
    6. Кто получил титул Мессия и почему?
    7. Что произошло между 586 и 539 годами до нашей эры?
    8. Чем Иисус отличался от других «мессий»?
    9. Что на самом деле означает слово «Христос»?
    10. Сколько времени понадобилось, чтобы весь эллинистический мир стал христианином?
    11. Что считается одним из центральных положений христианского вероучения?
    12. С какого года христианство стало официальной религией всей Римской империи?
    13. Символом чего стал 529 год н.э.? Почему?
    14. Когда были основаны первые университеты?
    15. Что случилось с торговлей и экономикой в ​​средние века?
    16. Что средневековые философы считали само собой разумеющимся?
    17. На чем была сосредоточена почти вся средневековая философия?
    18. В чьей жизни мы можем наблюдать реальный переход от поздней античности к раннему средневековью? Что во многом повлияло на его философию?
    19. С чем стал тождественен «Город Божий»?
    20. Кто сохранил традиции Аристотеля в средние века?
    21. Кто был величайшим и наиболее значительным философом позднего средневековья?
    22. Каковы были отношения теологии и философии в то время?
    23. То, что было сделано для Аристотеля, что было сделано для Платона св.Августин? Кем?
    24. Что было открыто в 1827 году?
    25. Как по-гречески называется женская сторона Бога?
    26. Кем был Альберт Великий?
    27. Что начало происходить вскоре после Святого Фомы Аквинского?
    28. Что мы подразумеваем под эпохой Возрождения? Какие три вещи считаются его основными предпосылками и почему?
    29. Чем эпоха Возрождения была похожа на греческую философию?
    30. Какой факт «создал совершенно новый подход к физическому миру?»
    31. Что считается предпосылкой для всего технического развития, имевшего место после Возрождения? Что это значит?
    32. Кто сказал: «Знание — сила?»
    33. Кто написал О вращениях небесных сфер , опубликованный в 1543 году?
    34. Кто первым подчеркнул, что одни и те же физические законы действуют повсюду во Вселенной? Что он доказал?
    35. В чем здесь говорится о величайшем значении Галилея?
    36. Кто дал окончательное описание солнечной системы и планетных орбит? Какой закон он сформулировал и что в нем говорится?
    37. Почему Луна продолжает вращаться вокруг Земли? Что это доказывает то, что ранее подчеркивал Кеплер? С чем это «покончило»?
    38. Что пришло в голову после того, как было сказано, что у Вселенной нет абсолютного центра?
    39. Что было характерной чертой эпохи Возрождения, которую разделял Мартин Лютер?
    40. Что принято называть периодом барокко?
    41. Какие два латинских выражения были любимыми в период барокко?
    42. Что считается характерным для текстов эпохи барокко и почему это напоминает отличия Платона?
    43. Как мы называем позицию, согласно которой то, что существует, в основе своей является духовным?
    44. Как мы называем положение, согласно которому все реальные вещи происходят из конкретных материальных субстанций?
    45. Как описывается механистическое мировоззрение?
    46. Как мы называем позицию, согласно которой все происходящее предопределено?
    47. Какое точное различие между материальным и духовным указал Лейбниц?
    48. Какие философы считаются величайшими в XVII веке и с каким вопросом они боролись?
    49. Какое убеждение разделял Декарт с Сократом?
    50. Почему говорится, что от Сократа и Платона идет прямая линия происхождения через Св.Августин Декарту?
    51. Что можно без преувеличения сказать о Декарте?
    52. Что было главной заботой Декарта и какой еще важный вопрос волновал его?
    53. Что произошло, чем более механистичным казался физический мир?
    54. Каково было первоначальное значение слов «душа» и «дух»?
    55. Когда было введено радикальное разделение души и тела?
    56. Какое объяснение требовалось относительно души и тела?
    57. Декарт утверждал, что мы не можем принять что-либо за истину, кроме как?
    58. Отцом чего еще, кроме современной философии, считался Декарт?
    59. Что Декарт думал о надежности чувств?
    60. В чем был уверен Декарт?
    61. Что означает Cogito ergo sum ?
    62. Из чего Декарт пришел к выводу, что в его уме была ясная и отчетливая идея? Откуда, по мнению Декарта, должна взяться эта идея?
    63. Каково отношение существования к совершенному существу, согласно Декарту?
    64. Что Декарт утверждал о формах реальности?
      Плюс вопросы из Классических философских вопросов главы 7, 8, 25 и 34.
    65. Сколько способов Св. Фома Аквинский утверждал, что существование Бога может быть доказано? Назовите троих из них.
    66. Кратко опишите аргумент св. Фомы Аквинского о случайности и необходимости. Какие у него могут быть недостатки?
    67. Что за аргумент сделал Wm. Польза Пейли для существования бога? Кратко изложите его аргумент.
    68. Как Декарт использовал пример воскового шара, чтобы указать, что чувства не являются источником достоверного знания?
    69. Согласно Декарту, что остается правдой, даже если все, что мы теперь знаем, было сном?
    70. Являются ли для Декарта тело и разум единым целым? Откуда он это знает?

    Викторина № 4 будет охватывать Мир Софи, «Спиноза», «Большой взрыв» и избранные чтения из классических философских вопросов главы 10, 21, 22, 23, 26, 27, 31-33, 36, 38, 39, 40, 48 и 49.

    Вы должны ответить на 20 из 25 вопросов, выбранных из:

    1. Что первым применил Спиноза? К чему?
    2. Что Спиноза сказал о Боге и природе?
    3. Какую операцию Декарта отверг Спиноза?
    4. Что Спиноза утверждал о «мысли» и «протяженности»?
    5. Что Спиноза имел в виду под «модой»?
    6. Какого рода взгляд на мир природы был у Спинозы?
    7. Согласно Спинозе, мы можем жить как свободные существа только тогда, когда мы что?
    8. Во что еще рационалист мог бы верить, помимо этой причины, как первичный источник знания?
    9. Какой взгляд мы называем эмпиризмом?
    10. Кто были наиболее важными эмпириками?
    11. Какие две вещи пытался прояснить Локк?
    12. Во что верил Локк обо всех знаниях, которые нельзя свести к простому ощущению?
    13. Между какими двумя качествами Локк различал? Как описываются эти качества?
    14. Какой принцип первым отстаивал Локк? Какие подразделения в него входят?
    15. Кто считается самым важным из эмпириков? Он также значим для чего еще?
    16. Он начинает с установления того, что касается восприятий?
    17. Что Юм думал о мыслях и идеях, которые нельзя проследить до чувственного восприятия?
    18. Что говорит Юм о нашем опыте закона всемирного тяготения?
    19. На чем концентрируется Юм, когда он обсуждает силу привычки?
    20. Что утверждал Юм о взаимосвязи описательных предложений «есть» и нормативных предложений «должно»?
    21. В чем, согласно Юму, лежит ответственность?
    22. Что Беркли сказал о существовании, восприятии и материи?
    23. Что Беркли сказал о причине всех наших идей? В чем их единственная причина? Что это значит?
    24. Где был «философский центр притяжения» в Европе и в какое время?
    25. Какие ключевые слова касаются Просвещения? Как каждый из них объясняется?
    26. Альберто обсуждает еще один термин перед последним из ключевых слов Просвещения.Что это? Что это значит?
    27. Что имел в виду Кант, когда сказал, что «существуют определенные условия, управляющие работой разума, которые влияют на то, как мы воспринимаем мир»?
    28. Как Кант назвал наши две «формы интуиции»? Какие они в первую очередь?
    29. Как Кант назвал свое заявление о том, что не только разум соответствует вещам, но и вещи также соответствуют уму?
    30. Какое важное различие сделал Кант?
    31. Какие два элемента, по Канту, вносят вклад в познание мира человеком?
    32. Что показал Кант относительно веских вопросов о природе реальности?
    33. Каков был ответ Канта на аргументы в пользу существования Бога, выдвинутые Декартом и Фомой Аквинским?
    34. Что считал Кант существенным для нравственности?
    35. Подобно тому, как мы все разумные существа, воспринимающие все как имеющее причинную связь, у всех нас есть доступ к одному и тому же «Что?» Как это называет Кант? Как он это формулирует?
    36. Когда наступила эпоха романтизма? Значит ли это, что романтизма больше нет?
    37. Каковы были взгляды романтиков на искусство и философию?
    38. Что Новалис сказал о мире и реальности?
    39. Что имеет в виду Гегель, когда говорит о «мировом духе»?
    40. Что общего у всех философских систем до Гегеля?
    41. Гегель предположил, что нельзя утверждать, что какая-то конкретная мысль верна навсегда.Значит ли это, что все одинаково правильно или одинаково неправильно?
    42. К чему движется гегелевский «мировой дух»?
    43. Что Гегель назвал тремя стадиями познания?
    44. Во что верил Гегель относительно личности, сообщества и языка?
    45. На каких трех стадиях мировой дух осознает себя?
    46. Как Кьеркегор отреагировал на Гегеля и романтиков? Что его возмутило на них?
    47. Кем был Сократ по Кьеркегору? Что он имел в виду?
    48. Что произойдет, согласно Кьеркегору, если вы удовлетворите себя каким-нибудь логическим доказательством существования Бога? Что вместо этого имеет значение?
    49. В какие формы или стадии жизни верил Кьеркегор? Как они описаны?
    50. Как отреагировал Маркс на идею Гегеля о том, что мировой дух движет историей вперед?
    51. Какие уровни основ общества выделил Маркс?
    52. Что, по Марксу, является главным делом истории?
    53. Каковы были отношения между человеком и природой по Гегелю?
    54. Когда идея эволюции получила широкое распространение? Кто был ее главным представителем?
    55. Какую именно книгу имел с собой Дарвин во время плавания на «Бигле»? Что было в этой книге?
    56. Что делают заводчики животных, когда они создают и поддерживают определенные породы?
    57. Как Дарвин объяснил, как произошла эволюция?
    58. Подразумевает ли теория эволюции Дарвина, что все становится все лучше и лучше?
    59. Как мы можем резюмировать теорию эволюции Дарвина в нескольких предложениях?
    60. Если нас постоянно беспокоят во время сна, мы становимся нервными и раздражительными.Что это, кажется, означает?
    61. Какое слово было ключевым в философии Сартра? Что это значит?
    62. Софи предполагает, что «впадать в депрессию — это нормально или что все слишком скучно». Почему? Что она имеет в виду?
    63. К чему нас обязывает свобода?
    64. Сартр утверждал, что в жизни нет врожденного (предопределенного) смысла. Означает ли это, что он считал, что ничего не имеет значения, или что тогда все дозволено?
    65. Норвежский философ Арне Нэсс был одним из основателей чего?
    Плюс вопросы из классических философских вопросов главы 10, 21, 22, 23, 26, 27, 31-33, 36, 38, 39, 40, 48 и 49.
    ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ОСМОТР НА ДОМУ

    Вы должны ответить на вопросы на общую сумму 30 баллов. Это дает вам ЧЕТЫРЕ варианта:
    1. 30 кратких вопросов, или:
    2. 3 вопроса для сочинения или:
    3. 2 эссе и 10 кратких вопросов, или:
    4. 1 эссе и 20 кратких вопросов.

    СЛЕДУЮЩИЕ ВОПРОСЫ ЯВЛЯЮТСЯ ТОЛЬКО ОБРАЗЦАМИ. В ФАКТИЧЕСКОМ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОМ ДОКУМЕНТЕ МОГУТ ПОЯВЛЯТЬСЯ РАЗНЫЕ ВОПРОСЫ.

    Это более длинные вопросы для сочинения.Они должны быть ответил подробно, даже на те, на которые можно было ответить кратко. Вы должны дать аргументы в поддержку ваших выводов, объяснение вашего утверждения и ссылки на мысли соответствующих философов.

    (10 баллов за вопрос. Я бы рекомендовал длину не менее 500 слов)

    1. Что считается лучшим подходом к философии? (Включите миф, досократики, Сократ и классических философских вопросов части 1 и 3)
    2. дюйм в какой среде люди начали задавать философские вопросы без обращение к древним мифам? Обсудите цель древнегреческого философы? Почему их называли натурфилософами? Что общего вера они разделяли? Какова была их цель и что самое интересное рассказать о своих мыслях?
    3. Обсудить Платоновская теория форм.Включите как минимум два изображения, которые он использовали и объяснили, как эти изображения объясняют теорию.
    4. Обсудить смешение культур в западной философской мысли.
    5. Объясните философское значение св. Августина и св. Фомы Аквинского.
    6. Обсудить Возрождение и его влияние на более позднюю мысль.
    7. Сравнить материализм и идеализм ИЛИ рационализм и эмпиризм. Дайте рассказы некоторых философов, которые придерживались этих взглядов и пытались установить превосходство одного над другим.
    8. Объясните Критика чувственного восприятия Декартом, его методические сомнения, его Cogito , и его аргумент в пользу существования Бога.
    9. Обсудите метафизику Спинозы: природа как формы и атрибуты Бога.
    10. Как и почему Локк пытается объяснить все содержимое разума как происходящие из простых идей? Что это значит?
    11. Объясните и обсудить эмпиризм, эмпирический метод и британских эмпириков.
    12. Обсудить Критика Юмсом индуктивных рассуждений, причин и нормативных претензии.
    13. Объясните в деталях роль Бога в абсолютном идеализме Беркли.
    14. Что ключевые термины эпохи Просвещения? Объясните и обсудите каждый из них
    15. и рассмотреть их влияние на современную мысль.
    16. Что Кант имеет в виду формы интуиции, нуменальное и феноменальное.
    17. Канц Категорический императив напоминает Софи о золотом правиле.Что это? Это то же самое, что и универсальный закон Канта? Обсуди эти вопросов.
    18. Все слишком часто разум душит воображение, и это серьезно потому что без воображения ничего действительно нового никогда не будет созданный. Я считаю, что воображение как дарвиновская система. Обсудите это предложение.
    19. Обсудить У Гегеля три ступени познания и прогресс мирового духа.
    20. Что думал ли Кьеркегор о трех стадиях или формах жизни, а роль веры.
    21. Как ответил ли Маркс на философию Гегеля? Что он принял за контролирующие силы истории?
    22. Что философские последствия теории эволюции Дарвина?
    23. Обсудить Сартровский экзистенциализм, особенно его взгляды на свободу и этику.
    24. Предложить решение проблемы детерминизма или свободы воли.
    25. В какими способами можно увидеть Софи и Хильду для представления философии, философы и даже мы как философы?
    26. Обсудите теорию истины Рассела и сравните ее с теорией Брэдли.Укажите на сильные и слабые стороны их аргументов.

    Это краткие вопросы. Им нужно ответить кратко, даже на те, на которые можно было ответить очень подробно. Однако вы должны всегда приводите аргументы в поддержку своего вывода, объясняя свои требовать. Также полезны примеры. Помните, что, как и в викторинах, будет зарезервирована самая высокая оценка. для тех ответов, которые дают больше, чем базовый минимальный ответ, взятый из учебник.

    (1 балл / вопрос. Я бы рекомендовал длину не менее 50 слов.)

    1. Что миф пытается дать людям? Это все, что есть или делает?
    2. Кто первый известный нам философ, и что, по его мнению, было источником все?
    3. Что мы называем проблемой изменения?
    4. Что считал ли Гераклит (ок. 540–480 до н. э.) основной характеристикой природа? Без чего мир перестал бы существовать?
    5. Кто называют последним из великих натурфилософов? Что он называл крошечным, невидимым, и вечные строительные блоки, из которых, как он считал, можно построить все? В в чем он был согласен с Парменидом?
    6. Кто были три великих классических философа?
    7. Что требуется для того, чтобы демократия работала?
    8. Как известна нам жизнь Сократа?
    9. Оф в чем обвиняли Сократа?
    10. Как можно ли утверждать, что вся европейская цивилизация была основана в этот скромный район (агора в древних Афинах)?
    11. Что утверждал софист о восприятии добра и зла?
    12. Что Чем отличается конкретная лошадь от формы лошади?
    13. После что Платон считал, что все вещи сотворены?
    14. Что Точка зрения Платона о знании применительно к чувствам и разуму?
    15. Что верил ли Платон во все природные явления?
    16. Что Софи предлагает два ответа на вопрос, почему идет дождь? Какие разница между этими двумя?
    17. Что была ли идея или форма, например, лошади для Аристотеля?
    18. Что врожденные идеи? Что сделал Аристотель придерживался их?
    19. Что думал ли Аристотель о причинах в природе?
    20. Что являются критериями Аристотеля, когда он делит явления природы на различные категории?
    21. Что — это ответ Аристотеля на вопрос: что нужно для того, чтобы жить хорошая жизнь?
    22. Что такое золотое сечение?
    23. Что утверждал ли Аристотель о женщинах?
    24. Кому что означает термин эллинизм ?
    25. Кому что мы часто называем поздней античностью?
    26. Что нашел ли Антисфен в Афинах около 400 г. до н. э.? Что они подчеркнули?
    27. В Что стоики на стороне Сократа против софистов?
    28. В Что стоики противопоставляли ясному дуализму Платона?
    29. Что требовалось ли, по мнению эпикурейцев, наслаждения жизнью?
    30. Кто был самой важной фигурой в неоплатонизме? Во что он верил мир?
    31. Что фундаментальная идея, которую разделяют иудаизм, христианство и ислам? Какая другая точка зрения является общей для этих Семитские системы верований?
    32. Что всегда ли индоевропейцы поступали так, как семитские культуры характерно никогда не делал?
    33. От в каком году христианство было официальной религией на протяжении всей Римская империя?
    34. Оф чем стал 529 год н.э. символом? Почему?
    35. Что случилось ли с торговлей и экономикой в ​​средние века?
    36. Вкл. в чем была сосредоточена почти вся средневековая философия?
    37. В чью жизнь мы можем наблюдать фактический переход от поздней античности к Раннее средневековье? Что во многом повлияло на его философию?
    38. Кто был величайшим и наиболее значительным философом позднего Среднего Возраст?
    39. Что было сделано для Аристотеля, что было сделано для Платона св.Августин? От кому?
    40. Что мы имеем в виду эпоху Возрождения? Какие три вещи называются его необходимые предпосылки и почему?
    41. Как Похоже ли Возрождение на греческую философию?
    42. Кто сначала подчеркнул, что одни и те же физические законы применяются повсюду Вселенная? Что еще он сделал доказывать?
    43. Что здесь говорится о величайшем значении Галилея?
    44. Кто предоставил окончательное описание Солнечной системы и планетарного орбиты? Какой закон он сформулировал и что в нем говорится?
    45. Почему Луна продолжает вращаться вокруг Земли? Что это доказало, что Кеплер ранее подчеркивали? С чем это избавилось?
    46. Что точное различие между материальным и духовным сделал Лейбниц указывать?
    47. Почему Говорят, что от Сократа и Платона идет прямая линия происхождения через Св.Августин Декарту?
    48. Что Чем более механистичным казался физический мир?
    49. Оф какое объяснение требовалось относительно души и тела?
    50. Что думал ли Декарт о надежности чувств?
    51. Оф что пришел к выводу Декарт, что в его разум? Откуда, по мнению Декарта, должна взяться эта идея?
    52. Что есть отношение существования к совершенному существу, согласно Декарт?
    53. Что Декарт утверждал о формах реальности?
    54. Что говорил Спиноза о Боге и природе?
    55. Что Отвергнул ли Спиноза операцию Декарта?
    56. Что утверждал ли Спиноза о мысли и протяженности?
    57. Что Спиноза имел в виду под модой?
    58. Между какие два качества выделил Локк? Как эти качества описал?
    59. Хьюм начинается с установления того, что можно сказать о восприятии?
    60. Что утверждал ли Юм о взаимосвязи описательного, предложения и нормативные предложения?
    61. Оф в чем, согласно Юму, лежит ответственность?
    62. Что Беркли сказал о существовании, восприятии и материи?
    63. Что Беркли сказал о причине всех наших идей? Какая у них одна причина? Что это значит?
    64. Что Кант назвал наши две формы интуиции? Какие они первые и самый главный?
    65. Что, согласно Канту, это два элемента, которые способствуют человеческому знанию мира?
    66. Что был ответ Канта на аргументы в пользу существования Бога, выдвинутые Декарт и Фома Аквинский?
    67. Что считал ли Кант необходимым для нравственности?
    68. Просто поскольку мы все разумные существа, воспринимающие все как причинно-следственные отношения, у всех нас есть доступ к одному и тому же что? Как это называет Кант? Как он это формулирует?
    69. Когда наступила эпоха романтизма? Делает это значит, что романтизма больше нет?
    70. Гегель предположил, что нельзя утверждать, что какая-либо конкретная мысль верна навсегда.Означает ли это, что все одинаково правильно или одинаково неправильно?
    71. Что Гегель называл три стадии познания?
    72. Что верил ли Гегель в отношении личности, сообщества и языка?
    73. Автор на каких трех стадиях мировой дух осознает себя?
    74. Автор на каких трех стадиях мировой дух осознает себя?
    75. Что происходит, по словам Кьеркегора, если вы довольствуетесь некоторыми логическое доказательство существования бога? Что вместо этого имеет значение?
    76. Что формы или стадии жизни, в которые верил Кьеркегор? Как они описаны?
    77. Что был ответом Маркса на идею Гегеля о том, что мировой дух движет историей вперед?
    78. Что уровни основ общества, которые обозначил Маркс?
    79. Что делают ли заводчики животных, когда создают и поддерживают определенные породы?
    80. Что было Дарвином объяснение того, как произошла эволюция?
    81. Ли Изложение теории эволюции Дарвина подразумевает, что все становится лучше и лучше?
    82. Как можем ли мы резюмировать теорию эволюции Дарвина в нескольких предложениях?
    83. Что было ключевым словом в философии Сартра? Что это значит?
    84. Сартр утверждал, что в жизни нет врожденного (предопределенного) смысла.Означает ли это, что он ничего не думал имело значение или что-нибудь тогда допустимо?
    85. Какие три традиционные теории истины? Кратко опишите каждый.

    Темы для эссе

    Любые вопросы, используемые в викторинах и экзамене, могут быть использованы в качестве тем. для ваших сочинений, особенно более длинных вопросов на экзамене. Однако помните, что вам рекомендуется предлагать собственное эссе. темы, если они основаны на материалах занятий и одобрены инструктор по датам, указанным в расписании занятий.


    [email protected]

    Вопросы о греческой философии | Распространенные ошибки при использовании английского языка и др.

    Был ли Протагор атеистом? Кажется, он выдвигает идею об отсутствии связи между Богом и человечеством.
    Его произведения подразумевают агностицизм: отказ решать, существуют ли боги или нет. Но знаменательно, что при жизни его обвинили в нечестии, сожгли его книги и, наконец, изгнали из Афин за свои убеждения (или их отсутствие).

    Почему Протагор не верил в Бога? Как он думает, что мир возник, если человек есть мера всего.
    Ответ прост: непонятно, что Протагор не верил в Бога (см. Выше). Но что более важно, не все религии связывают происхождение мира с деятельностью бога. Достаточно часто мир просто «рождается» в результате естественных процессов, которые также порождают богов. Многие греки считали мир вечным — возможно, у него вообще не было начала.

    Расскажите подробнее о Ксенофане. Я ничего не понимаю, что вы о нем говорили.
    Посмотрите мою вступительную записку к избранному от него. Это очень простой отрывок, который просто утверждает, что люди повсюду выдумывают образы богов, похожих на них.

    Сколько богов было в Древней Греции?
    Греки приветствовали возможность поклоняться богам, подходящим для каждого случая. Число было неопределенным, подсчет затруднялся из-за того, что некоторые из них сливались вместе или отделялись.Было также много полубогов и других бессмертных, что затрудняло любую перепись.

    Я не понимаю атомистов и Левкиппа.
    Атомисты утверждали, что мир состоит из крошечных неделимых частиц, которые они назвали «атомами». Это все, что вам нужно о них знать. Их значение преувеличено, потому что они оказались (вроде) правыми; но их предположения не привели к какой-либо научной революции в древнем мире.

    Почему афиняне приговорили Сократа к самоубийству?
    Они обвинили его в атеизме и развращении афинской молодежи.Но настоящие причины, вероятно, были больше связаны с его оппозицией нынешнему правительству. Мы не знаем наверняка, что послужило причиной судебного разбирательства. Вы можете прочитать его знаменитую защиту под названием «Извинение», в которой он изложил его точку зрения на этот вопрос. Об интересной современной книге, в которой утверждается, что Сократ был виноват, см. I.F. Камень: Испытание Сократа.

    Как Платон избежал кончины, как Сократ, из-за того, что людям не нравилось его мнение?
    Как и большинство ближайших соратников Сократа, Платон уехал за границу после смерти старых философов.

    Я хочу больше узнать о методе Сократа.
    Лучший способ научиться — просто прочитать некоторые диалоги Платона и понаблюдать за тем, как работает метод. Сократ утверждает, что все уже похоронили истину, и что ловкие вопросы могут ее выявить. Но вы можете видеть, как он формулирует свои вопросы таким образом, что ведет людей, которых спрашивает, к тому, что он хочет, чтобы они сказали. В какой-то степени его знаменитый метод представляет собой серию риторических уловок, которые пытаются убедить людей в том, что они пришли к соглашению с ним добровольно.Но сегодня мы хвалим этот метод за то, что он направлен на то, чтобы заставить людей думать, а не просто повторять то, что им говорят.

    Может быть, более четкое объяснение разницы между мышлением Сократа и Платона. Одно и тоже? Разные?
    Поскольку большую часть того, что мы знаем о мысли Сократа, мы получаем от Платона, очень трудно провести различие между ними, и, в конечном счете, это не имеет большого значения. Важными и прочными идеями являются те, которыми они поделились. Ученые будут продолжать бесконечно спорить о том, где кончается одно и начинается другое.

    Я хотел бы больше узнать о реальных отношениях между Сократом и Платоном: были ли они близки или это известно?
    К сожалению, он никогда не изображает себя говорящим с Сократом в своих диалогах. Он встретил старшего философа, когда ему было около 20 лет, и оставался очарованным им на всю жизнь, поэтому он явно чувствовал, что знает его достаточно хорошо. Кроме того, мы не можем сказать.

    Почему люди доверяли Платону и верили в него с тех пор, как изменили его мнение о своих убеждениях и сделали его более похожим на убеждения Сократа?
    Платон является последователем Сократа из самых ранних его сочинений.Возможно, он изменился позже в своей карьере, поскольку он дополнительно развил свои собственные идеи, но он не был известен как философ до того, как начал учиться у Сократа.

    Поскольку Сократ верил в «загробную жизнь», мне интересно, как он чувствовал, что Платон занимает его место, и его слова о философии? О чем думал Сократ: оскорбленный или благодарный?
    Платон начал писать после смерти Сократа, поэтому я сомневаюсь, что, если он не беспокоился об этом в следующей жизни, так или иначе его волновало.

    Меня интересовала семья Сократа. Были ли у него жена, дети или братья и сестры?
    Ксантиппа, с женой, с которой он женился в конце жизни, по мнению некоторых, было трудно ладить; но он не мог быть очень благосклонным мужем, поскольку предпочитал философские разговоры, а не поддержку своей семьи. Трое сыновей пережили его, но никто не прославился.

    Почему Сократ не записывал свои диалоги? Почему их писали только другие?
    Короткий ответ: мы не знаем.Но он жил в основном в устной культуре, где многие важные манеры обрабатывались речью, а не письмом, и где впечатляющее количество людей могло читать сочинения Гомера вслух по памяти. Книги были редкими и дорогими. Все великие философы до него выживают только благодаря тому, что о нем говорят другие. Платон был необычным первым литературным греческим философом.

    Во что верили простые люди в отношении религии и философии?
    Вряд ли многие обычные люди сильно интересовались деталями мысли таких философов, как Сократ, но они определенно знали о нем и других — достаточно, чтобы комический драматург Аристофан мог развлекать публику, высмеивая Сократа.Что касается религии, они, вероятно, посвятили себя различным богам и ритуалам самым разнообразным образом и в самых разных степенях. Мы очень мало знаем о мыслях малоизвестных людей из древних культур. Vol. 1 из «История частной жизни», под редакцией Филиппа Ариеса, даст вам некоторую информацию.

    Откуда пришло большинство философов и почему?
    «Почему?» это не вопрос, на который я могу ответить. Фалес родился в Милете (ныне в Турции), как и его ученик Анаксимандр.Западное побережье Анатолии, известное как Иония, было домом для многих досократиков. После Сократа Афины как знаменитый центр философии привлекали многих философов. Аристотель родился в Стагире, и его иногда называют «Стагиритом». В детстве отец послал его в Афины учиться у Платона, где он провел первые 20 лет своей жизни.

    Были ли люди, подобные Сократу, выше нормальных людей; жили ли они как короли или были известны как великие люди?
    Некоторые были лучше других, но редко бывали богатыми.Сократ, хотя и был видным и влиятельным гражданином Афин, большую часть своей жизни был довольно беден.

    Был ли король, который также был философом?
    Не в Древней Греции: с самого начала отменили институт царской власти. Александр вполне мог считать себя философом. Марк Аврелий, римский император, считается второстепенным философом-стоиком. Скоро мы прочитаем некоторые из его философских сочинений. Но «короли-философы», о которых мечтал Платон, так и не стали реальностью.

    Был ли Сократ очень стар? На картине он казался старше, чем я представлял. Может быть, это еще одна причина, по которой он не боялся умереть?
    Ему был 71 год, когда он умер, и он действительно заявляет в защите на суде, что прожил долгую жизнь, и поэтому не считает трагедией то, что его жизнь может скоро закончиться. Однако не все люди с возрастом начинают меньше беспокоиться о смерти: часто пожилые люди боятся ее гораздо больше, чем молодые. (Это одна из причин, по которой армии предпочитают молодых солдат.)

    Откуда мы так много знаем о Сократе, ведь у него не было сочинений? Откуда мы знаем, что Платон не просто выдумал про Сократа?
    О Сократе писали и другие.Он был очень известен. Но вполне вероятно, что он произносил не те слова, которые цитируются в диалогах Платона. Древние писатели не считали себя обязанными произносить речи дословно.

    Все ли поддержали идеи Сократа? Кто ему противостоял?
    Его история ясно показывает, что многие действительно выступали против него. Поначалу, вероятно, было очень мало строгих последователей сократовской философии. Некоторые считали его абсурдным (Аристофан), но ярым сторонникам демократии в Афинах и противникам Спарты не понравились бы его взгляды на политику.

    Итак, был ли Сократ казнен или ему был дан выбор умереть, как в сказке?
    Суд приговорил его к смерти, приказав выпить зелье болиголова, которое отравит его. Он подчинился.

    Чем Платон наиболее известен с точки зрения философской идеи?
    Его теория «форм» или «идеалов», которую я изложил в классе, является его самым известным вкладом в философию. Говоря техническим языком, он является основателем философского реализма — доктрины, согласно которой такие качества, как добродетель, любовь и храбрость, являются конкретной реальностью, независимой от людей, которые могут их искать.Аристотель, с другой стороны, является основателем философского номинализма — доктрины, согласно которой такие абстракции представляют собой просто язык, описывающий различные идеи и отношения, которые мы выбираем для удобства, чтобы объединить под этими ярлыками. Эти противоречивые отношения к абстракции являются важными аспектами истории философии вплоть до сегодняшнего дня, причем номинализм явно имеет большее влияние в настоящее время.

    Мне непонятна идея «табличности» или идеи Платона о сверхъестественном существовании вещей.
    Это действительно несложные идеи, но их может быть трудно понять только потому, что они кажутся нам сегодня такими чуждыми. Он утверждал, что мы признаем большое разнообразие таблиц, потому что они физически включают в себя идеальную форму «табличности», которая существует в абстрактном виде, отдельно от любой отдельной таблицы. Подробнее см. Теория форм.

    Мне непонятен Thales и идея, что все основано на воде. Каково реальное значение или значение этого?
    Что примечательно в его философии, так это то, что он попытался найти какое-то основное единство и структуру во вселенной, способ говорить о мире абстрактно.Поступая так, его можно назвать первым греческим философом.

    Кто и почему не верил в богов? В одном боге или во многих богах; причины почему.
    Мы не знаем многих из этих деталей, но Гомер с самого начала показал пример описания богов, который многие греки сочли неправдоподобным. Вместо того, чтобы отрицать реальность для богов, они обычно предпочитали рассматривать такие шутливые сказки как преувеличения и по-прежнему считали ритуалы достойными исполнения. Они стремились отделить мифы, которые так восхищали нас и развлекали их, от священных ритуалов и жертвоприношений, которые считались важной частью повседневной жизни.Греков иногда беспокоили противоречивые требования богов с противоположными интересами, но большинство из них, вероятно, довольствовались тем, что обращались к Афродите, когда они были влюблены, и к Аресу во время войны, выбирая бога, подходящего для этого случая. Некоторые философы, такие как Платон, говорят о «Боге» абстрактно, как если бы они верили в единую божественность. Эти ранние сочинения оказали глубокое влияние на ранних христианских мыслителей, которые видели предзнаменования своих собственных верований в греческой философии.

    Какое сходство вы можете провести между республикой Платона и демократическим обществом, в котором мы живем сегодня?
    Платон Республика описывает элитарное, антидемократическое общество.Он не выдерживает большого сравнения с нашим. Высокообразованные интеллектуалы управляли его обществом, устраивая спаривания в тайно управляемой лотерее, предназначенной для получения превосходного потомства. Голосование граждан не проводилось. Остерегайтесь людей, которые хвалят вам Платоновскую республику ; они могут стремиться лишить вас свободы.

    Идеи Платона утверждают, что все люди созданы или равны. Но почему он сосредотачивается только на просветленных людях, которые могут уловить новые способы взглянуть на мир по-другому?
    Здесь есть несколько заблуждений.Платон никогда не выступал за равенство. Он действительно пишет о других классах в «Республике», но правда, что больше всего его волнуют короли-философы. Его заботит то, чтобы обществом управляли те, кого он считал самыми мудрыми. Но он не хотел, чтобы они осваивали «новые пути». Он думает, что мудрые люди постигают вечные истины, которые существовали всегда. В этом он чем-то похож на Конфуция. Он никогда не утверждал, что выдвигает новые идеи.

    Я хочу узнать больше об «Аллегории пещеры».«Это было очень запутанно.
    Вы читали мое пояснительное введение и сноски в книге Reading About the World? Я попытался свести отрывок к основному. Если вы хотите понять, что Платон описывает изображение за изображением, главное — читать отрывок очень и очень медленно. Останавливайтесь в конце каждого предложения и попытайтесь точно представить себе то, что он только что описал. Или просто посмотрите на этот рисунок. Попробуйте это объяснение профессора UW Марка Коэна. Или посмотрите объяснение Майкла О’Лири.

    Как вы думаете, почему аргумент Платона о жизни в тени сегодня больше не принимается?
    Некоторые люди до сих пор находят «Аллегорию пещеры» привлекательной как объяснение важности образования, но в целом современные философы решили, что такие категории, как «добродетель» и «любовь», являются абстракциями, созданными исключительно людьми, и не существуют независимо от людей, которые о них думают.

    Некоторые чтения из Аристотеля.
    Вы можете найти все его работы, перечисленные на этой странице, со ссылками на более старые переводы.Более современные переводы с пояснительными примечаниями см. В библиотеке.

    Как Аристотель систематизировал логику? Каковы были его правила при формировании аргументов?
    Прочтите статью из Стэнфордской энциклопедии философии, чтобы быстро познакомиться с основами. Более простой, хотя и несколько необычный подход можно найти в главе о логике в книге Ральфа Артура Холла «Мера истины»

    .

    Что еще сделал Платон?
    Он происходил из известной политической семьи, но его убеждения делали его непригодным для политической карьеры.После смерти Сократа он некоторое время путешествовал, затем поселился в Сиракузах, где основал знаменитую Академию, просуществовавшую веками, развивая его мысли.

    Я хотел бы знать, как римляне пришли к греческим философским идеям.
    Рим во многом обязан своим интеллектуальным наследием грекам. Было вполне естественно, что их растущая империя, охватившая всю Древнюю Грецию, включала в себя многое из того, что было греческим. И точно так же, как многие европейские и другие зарубежные мыслители обосновались в США.С., греков тянуло к центру богатства и власти в Риме. Сюда даже привели в рабство философа-стоика Эпиктета.

    Если они были такими революционными, почему кто-то слушал философов? Не боялись последствий?
    Греки гордились тем, что были новаторами. Несмотря на периодические волны репрессий, захлестнувшие их культуру, общество в целом оставалось открытым для спекуляций. Помните, что в классическую эпоху Сократа приговорили к смерти довольно поздно.К тому времени несколько веков назад греческие философы заложили традицию спекуляции.

    Что они делали с женщинами, которые хотели научиться участвовать в философских спорах?
    Гражданкам запрещалось заниматься какими-либо научными занятиями, включая философию; но некоторые женщины все равно были известными мыслителями. Сократ говорит о мудрой женщине, которой он восхищался в The Symposium по имени Диотима. Профессиональные куртизанки иногда были высокообразованными и могли обсуждать философию, как Аспазия, любовница великого афинского лидера Перикла.Самой известной древней женщиной-философом была Гипатия Александрийская.

    Философы вели нормальную жизнь или они весь день думали только о теориях?
    Предположительно у них была нормальная жизнь, но мы почти ничего не знаем об их личной жизни. Платон изображает Сократа, пренебрегающим своим трудом, связанным с философией.

    Я думаю, что лекция должна содержать материал о сходстве между римлянами и греками, потому что один из этих народов украл культуру у другого.
    Мы скоро обсудим римскую философию. Они основывались на идеях греков, в особенности стоицизма. Однако важно уметь держать их прямо, поэтому во вводном курсе мы сначала отдельно поговорим о греках.

    Откуда люди узнали, что боги злятся на них? Или если боги были ими довольны?
    В этом отношении греки ничем не отличались от большинства народов: когда к ним приходили болезни, несчастные случаи, бедность или другие бедствия, они были склонны думать, что они были прокляты богами; и когда

    Я хотел бы больше узнать о том, как греческая философия влияет на политическую структуру.
    Сократ и Платон не смогли реально повлиять на политику своего времени. Неясно, оказало ли наставничество Сократа Александра Великого какое-либо длительное влияние на то, как он правил. Но все эти философы веками изучались политическими мыслителями. Их влияние здесь сложно проследить. Но стоики были особенно важны во времена Рима, потому что их поиски спокойного принятия смерти были очень ценны при произволе тиранов, таких как Нерон.

    Вы должны знать этих древних философов

    • Сократ (ок. 469 г. до н. Э. — 399 г. до н. Э.) У нас нет сочинений, написанных рукой Сократа, и мы знаем о нем в основном из диалогов его ученика Платона. Заявив о своем незнании всего, Сократ ходил по Афинам, участвуя в сессиях вопросов и ответов, чтобы найти истину или выявить противоречия («метод Сократа»). Афинское государство не одобряло его поведение; его предали суду за развращение городской молодежи и приговорили к смертной казни, выпив болиголова.Суд над Сократом, его тюремное заключение и смерть описаны в Платоне Apology , Crito и Phaedo соответственно.
    • Платон (ок. 429 г. до н. Э. — 347 г. до н. Э.) Сократические диалоги Платона являются нашим основным источником как философии Сократа, так и его собственной; Платон часто вкладывал свои мысли в уста Сократа. Диалоги Платона включают Republic (о справедливости и идеальном городе-государстве), Symposium (о природе любви) и Meno (о том, можно ли научить добродетели).Платон верил в мир «форм» — или идеальные версии реальных вещей, лежащих за пределами человеческих чувств, — которые он обсуждал в таких работах, как Phaedo . Платон основал школу под названием Академия, от которой мы получили общее слово.
    • Аристотель (ок. 384–322 до н. Э.) Аристотель был учеником Платона; в свою очередь, Аристотель был наставником Александра Великого. Многие из его работ дошли до нас в виде лекций, которые он читал в своей школе, известной как лицей. Его философские работы включают «Никомахову этику », в которой утверждается, что добродетели представляют собой «золотую середину» между двумя крайностями; Physics , который описывает движение и изменение в терминах «четырех причин», которые делают данную вещь тем, чем она является; и Метафизика , описывающая структуру реальности.В книге Аристотеля Поэтика обсуждаются типы драмы и рассматривается эффект трагедий, известный как катарсис , или очищение от плохих чувств.
    • Конфуций (или Конг Фу Цзы) (VI век до н.э.) Главный мыслитель времен весны и осени Китая. Взгляды Конфуция на надлежащее поведение и сыновнюю почтительность влияют на Китай по сей день. Многие высказывания, приписываемые Конфуцию, были собраны его учениками после его смерти в тексте, известном как Аналекты . Конфуций придает большое значение ren , внутреннему состоянию, которое позволяет вести себя сострадательно по отношению к другим, и концепции под названием li , которая может помочь людям достичь ren .
    • Лао-цзы (также называемый Лао-Цзы или Лао-цзы) (даты неизвестны, VI век до н.э.) — квази-мифический мыслитель даосской традиции, которому приписывается основополагающий Дао дэ Цзин . С ним связаны понятия Дао, , или «путь», и у вэй, , или жизнь бездействия в соответствии с Дао. В более поздние века Лао-цзы был предоставлен богоподобный статус как один из трех чистых существ даосизма, и его часто изображали в виде старика с ослом.Лао-цзы приписывают цитату: «Путешествие в тысячу миль начинается с одного шага».
    • Диоген (ок. 410-х гг. До н. Э. — 323 г. до н. Э.) Диоген Синопский был учеником Антисфена, основавшего древнюю философскую школу, известную как цинизм. (Термин «циник» происходит от греческого «собачий» и, как полагают, возник как оскорбление членов школы.) Циники отвергли общепринятые социальные нормы в поисках поистине добродетельной жизни. Сам Диоген был в некотором роде чудаком — согласно легенде, он жил в кадке или бочке на улице и бродил по Афинам с лампой в своих тщетных поисках честного человека.
    • Эпикур (341 г. до н.э. — 270 г. до н.э.) Школа, тезка Эпикура, эпикуреизм, считала удовольствие высшим (или единственным) благом, а отсутствие боли ( aponia ) высшим удовольствием. Они также считали, что человеческое счастье заключается в спокойствии, известном как атараксия. Критики эпикурейства обвиняли его школу в пропаганде гедонизма и превращении эгоизма в благо, хотя эпикурейцы не считали себя гедонистами.
    • Зенон Элейский (ок.490 г. до н.э. — 430 г. до н.э.) Зенон Элейский был учеником Парменида, который основал элейскую школу в греческой колонии на итальянском полуострове. Сегодня он наиболее известен «парадоксами Зенона», самые известные из которых связаны со стрелой в полете и гонкой между Ахиллом и черепахой. Парадоксы Зенона призваны показать, что физическое движение невозможно, поскольку любой попытке преодолеть расстояние должно предшествовать перемещение на половину этого расстояния, которому должно предшествовать перемещение на половину этого расстояния и т. Д.(Зенона Элейского не следует путать с Зеноном из Кития, который два столетия спустя основал философскую школу стоицизма.)
    • Фалес (ок. 620 г. до н. Э. — 546 г. до н. Э.) Фалес был досократическим мыслителем из греческой колонии Милет, которого многие считают «первым философом». Отвергая мифические объяснения природы Вселенной, он считал, что первым принципом всего сущего, естественным элементом, из которого возникло все сущее, была вода. Фалес также был инженером-строителем и математиком, и ему приписывают открытие, что если круг проходит через все три вершины треугольника и одна сторона треугольника является диаметром круга, то треугольник является прямоугольным.Иногда его считают основателем «милетской школы» философии, в которую входят Анаксимандр и Анаксимен.
    • Цицерон (106 г. до н.э. – 43 г. до н.э.) Хотя сегодня его лучше помнят за его роль в политической жизни Римской республики, Марк Туллий Цицерон (иногда известный как «Таллий») был также значительным философом. Он описал идеальное государство в таких диалогах, как О республике и О законах , в то время как он обсуждал эпикурейские и стоические взгляды на религию в О природе богов .В средние века и в эпоху Возрождения Цицерон считался одним из самых важных философов древности. Действительно, святой Августин утверждал, что обратился к философии в результате чтения ныне утерянной работы Цицерона, известной как Гортензий .

    Эту статью предоставил бывший писатель NAQT Мэтью Джексон.

    Ключевые вопросы древней философии

    * Как мы можем различать добро и зло? Этот вопрос был задан Сократом, но он заявил, что не может дать однозначного ответа, побуждая людей находить ответ для себя.

    Последовавшие за ним философы не проявляли такой скромности. Трасимарх Софист категорически отрицал существование каких-либо абсолютных моральных ценностей. Это было горячо оспорено Платоном, который утверждал, что немногие избранные (такие как он сам) обладают необходимой подготовкой и интеллектом для достижения моральной уверенности и, следовательно, имеют моральное право указывать всем, что делать.

    * Что такое «хорошая жизнь»? Некоторые древние мыслители считали, что счастье должно быть нашей главной целью в жизни (гедонизм). Другие считали, что преуспевать в том, что стоит делать, важнее (перфекционизм).Аристипп из Кирены был серьезным гедонистом. Он учил, что высшее благо — это чувственные удовольствия, такие как еда, питье и секс. В отличие от более поздних гедонистов, он не заботился о максимальном удовольствии на протяжении всей жизни, отказываясь от некоторых удовольствий из-за их пагубных долгосрочных последствий. Его интересовало только немедленное удовлетворение.

    * Как происходят изменения? Многие древние философы находили процесс изменений озадачивающим. Как предметы появляются и исчезают? Как одно может превратиться в другое? Гераклит считал изменение фундаментальным: «Ничего никогда не бывает, все становится.Но Зенон отрицал, что изменение вообще происходит. Его наставник (и, как говорят некоторые, любовник), Парменид, учил, что вселенная — это одно и неизменное, отвергая чувственные восприятия как простую иллюзию.

    Зенон изобрел гениальные аргументы (парадоксы Зенона) Чтобы поддержать эти взгляды. Один из них, Ипподром, призван показать, что движение невозможно. Представьте себе спортсмена, участвующего в гонке. Он должен достичь средней линии. Затем он должен преодолеть половину оставшейся дистанции. И так до бесконечности. Следовательно, он должен преодолеть бесконечное количество расстояний, которые он никогда не сможет преодолеть за конечное количество времени.

    * Из чего сделан мир? Фалес, первый философ, считал, что все есть вода. Некоторое время спустя Эмпедокл определил основные составляющие материи как землю, воздух, огонь и воду, которые в различных пропорциях объединяются, чтобы составить все физические объекты. Высшие оценки получил Демокрит, который сказал, что все состоит из крошечных невидимых атомов, строительных блоков физического мира. Они вечны и неизменны, но могут быть устроены по-разному, поэтому за изменяющимися формами, которые мы видим в природе, существует постоянная неизменная реальность.

    * Можем ли мы быть в чем-то уверены? Сократ считал, что знание возможно, хотя и трудно достижимо. Платон считал, что мы не можем быть уверены ни в чем в изменяющемся мире чувств, но можем достичь познания интеллектуально воспринимаемого мира «идей». Пиррон из Элиды (c360-275 до н.