В чем причины отклоняющегося поведения: Причины возникновения девиантного поведения

Отвечая на вопрос, что главным образом детерминирует в настоящее время в России девиантное поведение, преступность как его тяжелейшую разновидность и социальную аномалию в целом, можно с уверенностью сказать, что это те изменения в социальных отношениях общества, которые получили отражение в понятии «маргинализация», т.е. его неустойчивость, «промежуточность», «переходность». «Главный признак маргинализации, — пишет Е.Стариков, — разрыв социальных связей, причем в «классическом» случае последовательно рвутся экономические, социальные и духовные связи» (Стариков Е. Маргиналы, или размышление на старую тему: «Что с нами происходит?» // Знамя. 1989. № 10. С. 133). Экономические связи рвутся в первую очередь и в первую же очередь восстанавливаются. Медленнее всего восстанавливаются духовные связи, ибо они зависят от известной «переоценки ценностей».

Наряду с традиционными причинами маргинализации, связанными с социальной мобильностью, с миграцией в условиях перехода от государственно-монополистического социализма с авторитарно-бюрократической системой управления к рыночно-демократическому обществу, появляются новые причины роста маргинализации. Общая нестабильность, разрушение прежнего жизненного уклада, отказ от привычной системы ценностей, безработица, беженцы, новое административно-территориальное устройство (развал СССР и появление СНГ) объективно приводят к усилению маргинализации как таковой. Одной из характерных черт социального поведения маргиналов является снижение уровня социальных ожиданий и социальных потребностей. Одним из самых тяжелых последствий этого для общества является его примитивизация, проявляющаяся в производстве, в быту, в духовной жизни.

Люди смиряются с ухудшением своего материального положения, со своей ущемленностью, зависимостью, бесперспективностью существования. Грозит ли нам это сегодня? К сожалению, да. Деиндустриализация некоторых производств, технологическое отставание в ряде отраслей промышленности и сферы обслуживания, падение жизненного уровня целых слоев населения (особенно пенсионеров), кризис семейных отношений, девальвация духовных и моральных ценностей, снижение престижа высшего образования и т.д. — все это реальности сегодняшнего дня.

Человек, ведущий борьбу за выживание и конкурирующий с другими в этой борьбе, постепенно сосредоточивает всю свою энергию и усилия на удовлетворении первичных (материальных) потребностей. На все другое у него не остается сил (или он теряет к нему интерес). Массовое нарушение даже самых простых норм человеческого общения (хамство, воровство, мародерство, вандализм) — свидетельство общего понижения уровня культуры людей. Примитивизация общества как бы оправдывает различные формы социальной патологии, перестает не только вести с ними борьбу, но и осуждать их. Апатия, рождающая цинизм, получает все большее распространение.

Основным социальным источником усиления маргинализации общества является растущая безработица в ее явных и скрытых формах. При допустимой безработице в 5-6% от трудоспособного населения (пороговая норма) по имеющимся прогнозам реальное число безработных (полностью или частично) возрастет в ближайшие годы до 14-15% экономически активного населения (см.: Чернов Ю. Эволюция рынка труда сопровождается процессами социально-экономического расслоения // Независимая газета. 1994. 23 августа. С. 4). Если процесс роста безработицы приобретает свойство самовоспроизводимости, неизбежной станет так называемая «вторичная депрессия» со всеми вытекающими отсюда последствиями.

В 1994 и 1995 г.г. армию безработных пополнили выпускники школ (более 500 тыс. чел.) и уволенные из рядов Вооруженных Сил офицеры и прапорщики в связи с сокращением численности армии.

Существенное влияние на маргинализацию российского общества будет оказывать миграция, претерпевающая значительные изменения в связи с расширением масштабов вынужденной миграции, усиливанием оттока «некоренных» народов (в основном русского населения) из регионов со сложной этнополитической ситуацией. Положение вынужденных мигрантов (особенно беженцев) характеризует не только разрыв прежних социальных связей, но и утрата своего социального статуса и имущественные потери.

О масштабах вынужденной миграции говорят такие цифры. Из 26 млн. русских, оказавшихся с осени 1991 г. за рубежом, в Россию вернулось уже более 2 млн. В целом ожидается возвращение 6 млн. человек. Можно согласиться с Ж.Т.Тощенко, отмечающим, что русские беженцы «представляют собой активную, действующую взрывоопасную группу в условиях России, склонную поддерживать националистические силы, националистические организации» (Тощенко Ж. Потенциально опасные точки // Независимая газета. 1994. 1 марта. С. 5).

Наряду с русскими значительно увеличивается и поток людей других национальностей, уезжающих из родных мест в результате растущей социально-экономической нестабильности. Их социальное обустройство представляется делом еще более сложным, чем русскоязычного населения: сказываются не только языковые трудности, но и уровень квалификации, приверженность к другим традициям и обычаям. Нереализованная в полной мере потребность в социальной опоре, связях с социальной общностью компенсируется усилением контактов с этнической общностью. Это является одной из причин возрастания роли этнического фактора в общественной жизни.

Процесс этнического обособления, самоопределения приобретает нередко конфликтный характер, что затрудняет восстановление социальных связей. Здесь приемлема аналогия с термином К.Маркса «класс в себе» и «класс для себя», «нация в себе» и «нация для себя».

В нынешних условиях многонациональности как повсеместном явлении процесс национального обособления («нация для себя») может только затормозить социально-экономическое развитие регионов. Этнический фактор может быть использован как средство восстановления социальных связей, если национальное самосознание не будет перерастать в националистическое, если безусловный приоритет во всей системе общественных отношений будет отдаваться защите прав и свобод каждого человека независимо от его социальной и национальной принадлежности.

Каковы перспективы самой маргинализации общества? В самом общем виде на этот вопрос можно ответить следующим образом. Под влиянием происходящих в российском обществе изменений, вызванных рыночными реформами, часть маргиналов будет продолжать движение по нисходящей, т.е. опускаться на социальное дно (люмпенизироваться). Бомжи, алкоголики, нищие, тунеядцы всех мастей, проститутки и т.д. представляют сегодня растущий численно слой люмпенов. Иначе говоря, это та часть людей, которая не сумела (или не пожелала) адаптироваться к новым рыночным условиям и потерпев «социальное крушение», перестала занимать промежуточное положение. Она как бы окончательно «определилась».

Вторая часть (значительно большая) маргиналов находит постепенно способы адаптации к новым реальностям, обретает новый социальный статус (а с ним относительную стабильность своего бытия), новые социальные связи и социальные качества. Они заполняют новые ниши в социальной структуре российского общества, начинают играть более активную, самостоятельную роль в общественной жизни.

Конечно, маргинализация общества — это не единственный фактор усиления девиантного поведения. Но этот фактор становится доминирующим в российском обществе именно в нынешних условиях.

Другая группа причин связана с распространением различного рода социальных патологий. В частности, ростом психических заболеваний, алкоголизма, наркомании, ухудшением генетического фонда населения. Каждая из вышеназванных причин, обусловливающих расширение масштабов девиантного поведения, требует специального рассмотрения. Однако, принципиально новым и вместе с тем наиболее опасным для России в настоящее время является угроза наркотизации населения, под которой понимается процесс легализации распространения наркотиков среди различных социально-демографических групп.

Результаты общероссийского социологического исследования, проведенного по заказу неправительственной организации Международная ассоциация по борьбе с наркоманией и наркобизнесом позволяют сделать вывод об увеличении за последнее время распространения наркотиков. Преобладающее большинство опрошенного населения (72%) и экспертов (79%) ответили, что за годы так называемой перестройки наркомания «значительно расширилась». На вопрос: «Потребляли ли Вы хотя бы раз в жизни наркотики?», ответили «да» 23,6% опрошенных в Москве, 12 — в Санкт-Петербурге, 15,7 — в Екатеринбурге, 10,2 — в Рязани, 11,1 — в Пятигорске, 8,5 — в Нижнем Новгороде, 7,7% — в Новосибирске.

Исследователи выдвинули гипотезу о том, что количество так называемых случайных потребителей наркотиков составляет 2-3% городского населения. Но, как показали исследования, среди городского населения число респондентов, «потреблявших наркотики хотя бы раз в жизни», колеблется от 11 до 15%. Они, таким образом, составляют значительную социальную базу для дальнейшего распространения наркомании, увеличения числа наркоманов, т.е. людей, зависимых от наркотиков и способных на любые действия ради их употребления (см., подробнее: Силластэ Г.Г. Новая наркотизация в России: результаты исследования // Социологические исследования. 1994. № 6. С. 138-145).

Обострилась за последние годы проблема алкоголизма. После принятия Верховным Советом СССР известного указа и начавшейся кампании по борьбе с пьянством и алкоголизмом были достигнуты некоторые положительные результаты (1986-1987 гг.). Но уже в 1988 г. тенденции изменились на противоположные, показатели распространения алкоголизма значительно выросли. Особенно большой вред в этом плане был нанесен отменой монополии на производство и продажу спиртных напитков.

Разумеется, это не единственная и не самая главная причина распространения пьянства и алкоголизма в России. Главное все-таки состоит в том, что в стране никогда не было научно обоснованной и последовательно осуществляемой антиалкогольной политики. Были попытки бороться с этим злом самыми разными методами (запреты, ограничения, сокращение объемов производства алкоголя и т.д.). Но принуждение и административные меры не могли дать сколько-нибудь устойчивого эффекта. И после очередной кампании все возвращалось на круги своя. Как считает сотрудник московского НИИ психиатрии Минздравмедпрома РФ А.Немцов (один из ведущих специалистов в этой области), Россия снова вернула себе безусловное мировое лидерство в душевом потреблении алкоголя (по оценочным данным в 1993 г. оно составляло около 15 л абсолютного алкоголя на человека). Ожидается дальнейший рост этого показателя. По заключению всемирной организации здравоохранения, при достижении среднедушевого потребления алкоголя в год до 8 л наступает процесс необратимого изменения генофонда нации (см.: Байдужий А. Веселие Руси есть пити // Новое время. 1994. № 48. С.35; Ребриков В., Рыбас К. Пить надо меньше, но лучше // Независимая газета. 1994. 6 декабря).

По имеющимся расчетам, увеличение потребления алкоголя на душу населения на один литр в год приводит к естественной убыли населения России на 132 тыс. человек и равнозначно сокращению средней продолжительности жизни на 11 месяцев у мужчин и на 4 месяца у женщин. Статистика показывает, что алкоголь остается главным убийцей россиян посредством пагубного влияния на их психическое и физическое здоровье, с одной стороны, и роста неестественной смерти — с другой. Так, если насильственные смерти трезвых с 1991 г. выросли на 70,6%, то прирост смертей по тем же причинам, но в состоянии алкогольного опьянения составил почти 140%, т.е. в два раза больше. За пять последних лет количество преступлений на почве алкоголизма удвоилось (см.: Иванов В.Н. Девиантное поведение: причины и масштабы // Социально-политический журнал. 1995. № 2. С.56).

Пока нет оснований надеяться на какое бы то ни было улучшение положения дел. К тому же ясно, что уровень потребления спиртного тесно связан с общей ситуацией в стране. В опубликованном в 1992 г. прогнозе здоровья взрослого населения России в краткосрочной перспективе отмечается высокая вероятность дальнейшего роста алкоголизма и связанных с этим негативных последствий (см., подробнее: Иванова А.Е. Прогноз здоровья взрослого населения России // Социологические исследования. 1992. № 9. С. 55-57).

Нельзя не отметить, что среди различных видов социальных отклонений в России широкое распространение получил в последнее время социальный паразитизм в форме бродяжничества, попрошайничества и проституции. Для него характерна прогрессирующая устойчивость, превращающая подобное социальное отклонение в образ жизни (отказ от участия в общественно полезном труде, ориентация сугубо на нетрудовые доходы). А так как в предыдущие годы социальный паразитизм не имел такого распространения, то общество и государство оказались не готовы к борьбе с ним. Его опасность в любой форме возрастает. Так, например, люди, занимающиеся бродяжничеством и попрошайничеством, нередко выступают в роли посредников в распространении наркотиков, совершают кражи, помогают сбыть краденое.

На грани противоправного поведения находится и проституция. Последняя почти всегда сопровождается пьянством, употреблением наркотиков, является источником распространения венерических заболеваний, СПИДа, ведет к полной деградации личности.

Значительное ухудшение в России социальных условий, детерминирующих характер и масштабы девиаций, требует разработки в кратчайшие сроки системы мер, дифференцированных по регионам и группам населения. Причем меры эти должны быть не только прямого, непосредственного воздействия на разные категории людей (в зависимости от их возраста, жизненного и профессионального опыта, состояния здоровья и т.п.), но и опосредованного, связанного с оздоровлением образа жизни людей, повышением их культуры и социальной активности, изменениями в их ценностных ориентациях и установках, в их нравственной устойчивости. Профилактика социальных отклонений может быть эффективна, если в центре предпринимаемых мер будет стоять конкретный человек с его заботами, чаяниями, устремлениями, сильными и слабыми сторонами.

Разумеется, выработка эффективной системы мер по преодолению (ограничению) и профилактике девиантности в поведении разных групп населения возможна только на основе специально организованных социологических, социально-психологических, криминологических, медикобиологических и других исследований. Полученные на их основе социальные показатели могут, в свою очередь, повлиять на саму систему принятых в обществе норм, сделать из более адекватными сложившимся условиям.

——————-

Социальные отклонения играют в обществе двойственную, противоречивую роль. Они, с одной стороны, представляют угрозу стабильности общества, с другой — поддерживают эту стабильность. Успешное функционирование социальных структур можно считать эффективным, только если обеспечен порядок и предсказуемое поведение членов общества. Каждый член общества должен знать (в разумных пределах, конечно), какого поведения он может ожидать от окружающих его людей, какого поведения другие члены общества ожидают от него самого, к каким социальным нормам должны быть социализированы его дети. Отклоняющееся поведение нарушает этот порядок и предсказуемость поведения. При наличии в обществе или социальной группе множественных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения, происходит дезорганизация культуры и разрушение социального порядка. Нравственные нормы перестают контролировать поведение членов группы или общества, основополагающие ценности могут быть отвергнуты последними, и у индивидов теряется чувство безопасности и уверенности в своих действиях. Поэтому общество будет функционировать эффективно, только когда большинство его членов будет принимать устоявшиеся нормы и действовать в основном в соответствии с ожиданиями других индивидов.

С другой стороны, отклоняющееся поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Нет такого современного общества, которое долгое время оставалось бы статичным. Даже совершенно изолированные от мировых цивилизаций сообщества должны время от времени изменять образцы своего поведения из-за изменений окружающей среды. Взрывы рождаемости, технологические новшества, изменения физического окружения — все это может привести к необходимости принятия новых норм и адаптации к ним членов общества.

Но новые культуры редко создаются путем обсуждения и последующего принятия их членами социальных групп, которые в торжественной обстановке отменяют старые нормы и называют новые. Новые социальные нормы рождаются и развиваются в результате повседневного поведения индивидов, в столкновении постоянно возникающих социальных обстоятельств. Отклоняющееся от старых, привычных норм поведения небольшого числа индивидов может быть началом создания новых нормативных образцов. Постепенно, преодолевая традиции, отклоняющееся поведение, содержащие новые жизнеспособные нормы, все в большей степени проникает в сознание людей. По мере усвоения членами социальных групп поведения, содержащего новые нормы, оно перестает быть отклоняющимся.

Появление новых норм можно проиллюстрировать на примере упадка патриархальной семьи. В аграрном обществе, где все члены семьи работали по дому или в поле все вместе, под отцовским надзором, очень легко было поддерживать мужское доминирование в семейных отношениях. Более того, только сила и мудрость отца придавала семье крепость и жизнеспособность. Но изменение технологии, развитие общества привели к перемещению места работы отца в магазин, на фабрику, в организацию, где он не мог постоянно надзирать за семейными делами. Дальнейшие изменения в обществе привели к тому, что и часть женщин стала работать в стороне от семьи и от мужа. Процесс отделения женщин от семьи оказался достаточно сложным. В ХIХ в. впервые начал осуществляться переход женщин на работу по найму в конторы, офисы, различные организации. Первая реакция общества была осуждающей, такое поведение женщин признавалось отклоняющимся. Однако в результате длительной борьбы женщины практически завоевали себе право на социальные статусы, прежде всего считавшиеся мужскими, т.е. такое поведение перестало считаться отклоняющимся. Нормы патриархальной семьи претерпели значительные изменения.

Таким образом, отклоняющееся поведение часто служит основанием, началом существования общепринятых культурных норм. Без него было бы трудно адаптировать культуру к изменению общественных потребностей. Вместе с тем вопрос о том, в какой степени должно быть распространено отклоняющееся поведение и какие его виды полезны, а самое главное — терпимы для общества, до сих пор практически не разрешен. Если рассматривать любые области человеческой деятельности: политику, управление, этику, то нельзя вполне определенно ответить на этот вопрос. Действительно, какие нормы лучше: воспринятые нами в результате долгой борьбы республиканские культурные нормы или старые монархические, современные нормы этикета или нормы этикета наших отцов и дедов? На этот ответ трудно дать удовлетворительный ответ. Вместе с тем не все формы отклоняющегося поведения требуют столь детального анализа. Криминальное поведение, сексуальные отклонения, алкоголизм или наркомания не могут привести к появлению полезных для общества новых культурных образцов. Следует признать, что подавляющее число социальных отклонений играют деструктивную роль в развитии общества. И только некоторые немногочисленные отклонения можно считать полезными. Одна из задач социологов — распознавать и отбирать полезные культурные образцы в отклоняющемся поведении индивидов и групп.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Теорий преступности и девиантности

Социологические теории девиантности

Социологические теории девиации — это теории, которые используют социальный контекст и социальное давление для объяснения девиации.

Цели обучения

Опишите четыре различных социологических подхода к девиантности

Основные выводы

Ключевые моменты

• Типология социальной напряженности, разработанная Робертом К. Мертоном, основана на двух критериях: (1) мотивация человека или его приверженность культурным целям; (2) вера человека в то, как достичь своих целей.
• Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, отступничество и бунт.
• Структурный функционализм утверждает, что девиантное поведение играет активную конструктивную роль в обществе, в конечном итоге помогая объединить различные группы населения в обществе.
• Теория конфликта предполагает, что девиантное поведение является результатом социального, политического или материального неравенства в социальной группе.
• Теория маркировки утверждает, что люди становятся девиантными в результате того, что люди навязывают им эту идентичность, а затем принимают эту идентичность.

Ключевые термины

• соответствие : идеология соблюдения единого стандарта или социального единства
• типология : Систематическая классификация типов чего-либо в соответствии с их общими характеристиками.
• Ретроспективная маркировка : Происходит, когда девиант признает свои действия как девиантные до первичного отклонения, в то время как перспективная маркировка — когда девиант признает будущие действия как девиантные.

Исследование социальных отклонений — это изучение нарушения культурных норм в формальном или неформальном контексте.Социальное отклонение — это явление, существовавшее во всех обществах с нормами. Социологические теории девиации — это те, которые используют социальный контекст и социальное давление для объяснения девиации.

Преступление : Исследование социальных отклонений — это исследование нарушения культурных норм в формальном или неформальном контексте. Социальное отклонение — это явление, существовавшее во всех обществах, где существовали нормы.

Типология социального напряжения

Существуют четыре основные социологические теории девиации.Первая — это типология социального напряжения, разработанная американским социологом Робертом К. Мертоном. Мертон предложил типологию девиантного поведения, схему классификации, призванную облегчить понимание. Типология девиантности Мертона была основана на двух критериях: (1) мотивация человека или его приверженность культурным целям; (2) вера человека в то, как достичь своих целей. Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, отступничество и бунт.Типология Мертона увлекательна, поскольку предполагает, что люди могут обращаться к отклонениям в стремлении к общепринятым социальным ценностям и целям. Например, люди в США, торгующие незаконными наркотиками, отвергли культурно приемлемые способы зарабатывания денег, но они по-прежнему разделяют широко признанную культурную ценность зарабатывания денег. Таким образом, отклонение может быть результатом принятия одной нормы и нарушения другой, чтобы следовать первой.

Структурный функционализм

Второе главное социологическое объяснение девиации исходит из структурного функционализма.Этот подход утверждает, что девиантное поведение играет активную конструктивную роль в обществе, в конечном итоге помогая объединить различные группы населения в рамках конкретного общества. Девиация помогает отличить приемлемое от недопустимого поведения. Он рисует линии и разграничивает границы. Это важная функция, которая утверждает культурные ценности и нормы общества для членов этого общества. Помимо прояснения моральных границ общества, девиантное поведение может также способствовать социальному единству, создавая менталитет «мы против них» по отношению к девиантным людям.Наконец, девиация на самом деле рассматривается как одно из средств изменения общества с течением времени. Девиантное поведение может нарушить равновесие в обществе, но в процессе восстановления баланса общество будет корректировать нормы. При изменении норм в ответ на отклонение от нормы девиантное поведение может способствовать долгосрочной социальной стабильности.

Теория конфликтов

Панки : Теория маркировки утверждает, что люди, такие как панки, становятся девиантными в результате того, что люди навязывают им эту идентичность, а затем принимают эту идентичность.

Третья основная социологическая теория девиантности — теория конфликта. Теория конфликта предполагает, что девиантное поведение является результатом социального, политического или материального неравенства социальной группы. В ответ на это неравенство определенные группы будут действовать девиантно, чтобы изменить свои обстоятельства, изменить социальную структуру, которая породила их обстоятельства, или просто «действовать» против своих угнетателей. Примером теории конфликта может служить движение «Захвати Уолл-стрит», начавшееся осенью 2011 года.Возмущенные крайним неравенством в распределении богатства в Соединенных Штатах, протестующие начали организовывать более общинный образ жизни в парке Зукотти, недалеко от Уолл-стрит в Нью-Йорке, в знак протеста против щедрого образа жизни тех, кто находится на верхушке общества. социально-экономическая лестница. Протестующие отклонялись от социальных норм согласованности, чтобы выразить недовольство чрезвычайно богатыми. Их действия и взгляды демонстрируют использование теории конфликта для объяснения социальных отклонений.

Теория этикетирования

Четвертая основная социологическая теория девиантности — теория навешивания ярлыков. Теория навешивания ярлыков относится к идее, что люди становятся девиантными, когда к ним применяется ярлык девиантности; они принимают ярлык, демонстрируя поведение, действия и отношения, связанные с этим ярлыком. Теория навешивания ярлыков утверждает, что люди становятся девиантными в результате того, что другие навязывают им эту идентичность. Этот процесс работает из-за стигмы; применяя девиантный ярлык, человек прикрепляет стигматизированную идентичность к обозначенному человеку.

Теория навешивания ярлыков позволяет нам понять, как прошлое поведение индивида с девиантным ярлыком переосмысливается в соответствии с его ярлыком. Этот процесс переосмысления прошлых действий в свете нынешней девиантной идентичности называется «ретроспективным навешиванием ярлыков». Яркий пример ретроспективного навешивания ярлыков можно увидеть в том, как преступники резни в средней школе Колумбайн были переделаны после того, как произошел инцидент. Большая часть их поведения, приведшего к стрельбе в школе, была переосмыслена в свете девиантной идентичности, с которой они были названы в результате стрельбы.

Биологические теории отклонений

Биологическая теория отклонений предполагает, что индивидуум отклоняется от социальных норм в основном из-за своего биологического состава.

Цели обучения

Обрисовать основные предположения трех биологических теорий отклонения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Биологическая интерпретация формального отклонения была впервые предложена итальянской школой криминологии, школой мысли, зародившейся в Италии в середине девятнадцатого века.
• Школу возглавлял медицинский криминолог Чезаре Ломброзо, который утверждал, что преступность — это биологическая черта, обнаруживаемая у некоторых людей. Термин Ломброзо, используемый для описания появления организмов, напоминающих предковые формы жизни, — это атавизм.
• Идея атавизма установила связь между внешностью человека и его биологической склонностью отклоняться от социальных норм.
• Энрико Ферри развил эту идею, утверждая, что любого, кто осужден за преступление, следует задерживать как можно дольше.По мнению Ферри, если люди совершают преступления из-за своей биологической конституции, в чем смысл сдерживания или реабилитации?
• Гарофало, пожалуй, наиболее известен своими попытками сформулировать «естественное» определение преступления. По его мнению, те, кто нарушает универсальные человеческие законы, сами «неестественны».

Ключевые термины

• пенология : процессы, разработанные и принятые для наказания и предотвращения преступлений.
• атавизм : Повторное появление наследственной характеристики в организме после нескольких поколений отсутствия.
• Итальянская школа криминологии : Итальянская школа криминологии была основана в конце XIX века Чезаре Ломброзо (1835–1909) и двумя его итальянскими учениками, Энрико Ферри (1856–1929) и Раффаэле Гарофало (1851–1851). 1934 г.).

Биологическая теория отклонений предполагает, что индивидуум отклоняется от социальных норм в основном из-за своего биологического состава.Теория в первую очередь относится к формальному отклонению, используя биологические причины для объяснения преступности, хотя, безусловно, может распространяться и на неформальное отклонение.

Чезаре Ломброзо

Биологическая интерпретация формального отклонения была впервые предложена Итальянской школой криминологии, школой мысли, зародившейся в Италии в середине девятнадцатого века. Школу возглавлял медицинский криминолог Чезаре Ломброзо, который утверждал, что преступность — это биологическая черта, обнаруживаемая у некоторых людей.Энрико Ферри и Рафаэло Гарофало продолжили итальянскую школу, как и предшественники Ломброзо. Итальянскую школу интересовало, почему одни люди занимаются преступным поведением, а другие нет. Их объяснение состояло в том, что некоторые люди имели биологическую склонность к преступлениям.

Термин, который Ломброзо использовал для описания появления организмов, напоминающих древние формы жизни, — это атавизм. Он полагал, что атавизм был признаком врожденной преступности, и поэтому он рассматривал прирожденных преступников как форму человеческого подвида.Ломброзо считал, что атавизм можно идентифицировать по ряду измеримых физических стигматов — выступающей челюсти, опущенных глаз, больших ушей, искривленного и плоского носа, длинных рук относительно нижних конечностей, покатых плеч и копчика, напоминающего «культю». хвост. Концепция атавизма была явно ошибочной, но, как и многие другие люди его времени, Ломброзо стремился понять поведенческие явления со ссылкой на принципы эволюции, как они понимались в то время.

Энрико Ферри

Работа Ломброзо была продолжена исследованием Эрико Ферри пенологии, раздела криминологии, который занимается философией и практикой различных обществ в их попытках подавить преступную деятельность.Работа Ферри по пенологии сыграла важную роль в разработке оправдания «социальной защиты» для задержания лиц, осужденных за преступления. Ферри утверждал, что любого, кто осужден за преступление, следует задерживать как можно дольше. По мнению Ферри, если люди совершают преступления из-за своей биологической конституции, в чем смысл сдерживания или реабилитации? По мнению Ферри, ни одно из этих терапевтических вмешательств не могло изменить биологию преступника, делая их бессмысленными.После того, как человек был признан виновным в преступлении, ответственность государства заключалась в защите общества и предотвращении причинения преступником большего вреда — как его биология определила, что он будет делать.

Рафаэло Гарофало

Гарофало, пожалуй, наиболее известен своими попытками сформулировать «естественное» определение преступления. Классические мыслители некритически принимали юридическое определение преступления; преступление — это то, что гласит закон. Гарофало, который хотел привязать определение преступления к чему-то естественному, это показалось довольно произвольным и «ненаучным».Наиболее значительным было переформулирование Гарофало классических представлений о преступлении и его новое определение преступления как нарушения естественного закона или человеческого универсума.

Человеческое универсальное свойство — это черта, характеристика или поведение, существующее в разных культурах, независимо от нюансов данного контекста. Известный пример универсального — табу на инцест. За исключением очень небольшого числа небольших сообществ, во всех человеческих культурах есть табу на инцест в той или иной форме. Представление Гарофало о преступлении как о нарушении универсальности человечества позволяет охарактеризовать преступников как неестественных.Как только преступники отмечены как бесчеловечные или противоестественные, общественность имеет право считать человека, осужденного за преступление, совершенно непохожим на остальное общество; Разрешен целый ряд новых наказаний, включая серьезную социальную стигматизацию.

Биологические теории сегодня

Биологические объяснения итальянской школы не нашли отклика в системах уголовного правосудия Америки. Однако некоторые следы все же существуют. Теперь разговор о преступности и биологических объяснениях больше фокусируется на взаимосвязи между генетикой и преступностью, чем на взаимосвязи между фенотипическими особенностями и преступностью.Поскольку современный акцент делается на актуальной генетике, а не на фенотипических проявлениях генов, сложнее сформировать стереотипы в отношении людей с «преступными» чертами или склонностями. Например, идя по улице, вы можете сказать, у кого высовывается челюсть, но не можете сказать, у кого есть генетическая комбинация, повышающая склонность к агрессии. Хотя дебаты изменились, биологическое объяснение девиантности и преступности по-прежнему является обычным явлением.

Чезаре Ломброзо : Чезаре Ломброзо утверждал, что преступность является биологической чертой, обнаруживаемой у некоторых людей

Энрико Ферри : Работа Ломброзо была продолжена исследованием Эрико Ферри пенологии, раздела криминологии, который занимается философией и практикой различных обществ в их попытках пресечь преступную деятельность.

Психологические теории отклонений

Психологические теории девиантности используют психологию девианта для объяснения его мотивации или принуждения к нарушению социальных норм.

Цели обучения

Обсудить проблемные аспекты психологических теорий девиантности

Основные выводы

Ключевые моменты

• Расстройство поведения — это психологическое расстройство, диагностированное в детстве, которое проявляется в повторяющемся и постоянном образце поведения, при котором нарушаются основные права других людей, соответствующие основным возрастным нормам.
• Девиантное поведение также можно объяснить психологической травмой в прошлом.
• Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) — это психологическое состояние, при котором травматический инцидент в прошлом вынуждает человека иметь ненормальные реакции на раздражители.
• Хотя психологические теории часто используются для объяснения девиантного поведения, следует иметь в виду, что стабильность психологических категорий постоянно меняется.

Ключевые термины

• Расстройство поведения : Расстройство поведения — это психологическое расстройство, диагностированное в детстве, которое проявляется в повторяющейся и стойкой модели поведения, при которой нарушаются основные права других или основные возрастные нормы.
• Психологическая теория отклонения : Во многих отношениях психологические теории отклонения отражают биологические объяснения (см. Раздел: Биологические теории отклонения), только с акцентом на мозг.
• посттравматическое стрессовое расстройство : любое состояние, которое развивается после какой-либо стрессовой ситуации или события, например нарушения сна, повторяющихся сновидений, отстраненности или отсутствия концентрации.

Психологические теории девиантности используют психологию девианта для объяснения его мотивации и принуждения к нарушению социальных норм.Во многих отношениях психологические теории отклонений отражают биологические объяснения, только с дополнительным акцентом на функции мозга. В то время как историко-биологические объяснения, такие как те, что предоставлены итальянской школой, использовали биологические черты всего тела (например, выступающие челюсти, большие уши) как индикаторы биологической склонности к преступному поведению, сегодняшние психологические теории отклонений используют биологию мозг (с точки зрения структуры мозга, уровней нейротрансмиттеров и психиатрических диагнозов) для объяснения отклонений.

Расстройство поведения

Один из примеров психологической теории девиантности — это случай расстройства поведения. Расстройство поведения — это психологическое расстройство, диагностированное в детстве, которое проявляется в повторяющейся и стойкой модели поведения, при которой нарушаются основные права других и основные соответствующие возрасту нормы. Это детское расстройство часто рассматривается как предшественник антисоциального расстройства личности. Согласно Диагностическому и статистическому руководству по психическим расстройствам – IV (профессиональное руководство, в котором перечислены все признанные с медицинской точки зрения психические расстройства и их симптомы), расстройство поведения представляет собой агрессивное и неуважительное поведение.По сравнению с нормальной контрольной группой, молодые люди с ранним и подростковым началом расстройства поведения демонстрировали сниженные реакции в областях мозга, связанные с антисоциальным поведением. Кроме того, молодые люди с расстройством поведения продемонстрировали меньшую реактивность орбитофронтальных областей мозга во время задания стимула-подкрепления и вознаграждения. Эти психологические симптомы расстройства поведения, как с точки зрения нейроанатомии, так и с точки зрения нейромедиаторной регуляции, помогают объяснить объяснительную связь между психологией и преступностью.Более того, они демонстрируют все более плавную границу между психологической и биологической теориями девиации.

Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам — IV : Согласно «Диагностическому и статистическому руководству по психическим расстройствам — IV», профессиональному руководству, в котором перечислены все признанные с медицинской точки зрения психические расстройства и их симптомы, расстройство поведения представляет собой агрессивное и неуважительное поведение.

Психологическая травма

Психологические теории девиации не обязательно содержат биологический элемент.Девиантное поведение также можно объяснить психологической травмой в прошлом. Возьмем, к примеру, посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР). Это психологическое состояние, при котором травматический инцидент в прошлом вызывает у человека ненормальные реакции на раздражители. Посттравматическое стрессовое расстройство часто возникает в случаях жестокого обращения с детьми, когда психологическая травма, полученная в результате жестокого обращения в детстве, может способствовать девиантному поведению в будущем. Посттравматическое стрессовое расстройство также обсуждается в случаях девиантного, агрессивного поведения со стороны людей, которые пережили травму во время службы в армии.Рассмотрим случай сержанта Роберта Бэйлза. Сержант Бейлс — американский солдат, отслуживший четыре поездки в Ирак и Афганистан за последнее десятилетие. Сержант Бейлса обвиняют в том, что он напился, пробрался в город недалеко от его поста в Афганистане и без провокации убил 16 афганцев. Эксперты уже предполагают, что психологическая травма от многократных перераспределений способствовала тому, что Sgt. Предполагаемое отклонение Бейлса.

Проблемы с психологическими теориями девиантности

Хотя психиатрические диагнозы обычно используются для объяснения отклонений, необходимо помнить, что то, что считается законным диагнозом, всегда вызывает споры.DSM, руководство для того, что психологическое сообщество признает законным психиатрическим диагнозом, представляет собой переработанное руководство. Один из примеров важности этих изменений: гомосексуальность раньше включался в DSM как психическое заболевание. Таким образом, до тех пор, пока он не был удален в 1986 году, гомосексуальность (психологическое состояние) мог быть психологическим объяснением девиантной сексуальности. Однако после исключения из DSM гомосексуальность больше не признается в качестве законного психиатрического состояния, и, следовательно, опровергнутое ныне гомосексуальность как психиатрическое состояние не служит объяснительной роли в отношении девиантной сексуальности.Это демонстрирует изменчивый характер психологических теорий девиации.

Статистика посттравматического стрессового расстройства : Случаи посттравматического стрессового расстройства и тяжелой депрессии среди ветеранов США, отправленных в Ирак и Афганистан в период с октября 2001 г. по октябрь 2007 г.

Как психология определяет и объясняет девиантное поведение

Девиантное поведение — это любое поведение, противоречащее господствующим нормам общества. Существует множество различных теорий о том, что заставляет человека вести себя девиантным поведением, включая биологические объяснения, социологические объяснения, а также психологические объяснения.В то время как социологические объяснения девиантного поведения сосредоточены на том, как социальные структуры, силы и отношения способствуют развитию девиантности, а биологические объяснения сосредоточены на физических и биологических различиях и на том, как они могут быть связаны с девиантностью, психологические объяснения используют другой подход.

У всех психологических подходов к девиации есть несколько общих черт. Во-первых, человек — это основная единица анализа. Это означает, что психологи считают, что отдельные люди несут единоличную ответственность за свои преступные или девиантные действия.Во-вторых, личность человека является основным мотивационным элементом, определяющим поведение людей. В-третьих, преступники и девианты рассматриваются как страдающие от недостатков личности, что означает, что преступления являются результатом аномальных, дисфункциональных или несоответствующих психических процессов в личности человека. Наконец, эти дефектные или ненормальные психические процессы могут быть вызваны множеством причин, в том числе болезненным умом, неправильным обучением, неправильной обусловленностью и отсутствием подходящих ролевых моделей или сильным присутствием и влиянием неподходящих ролевых моделей.

Исходя из этих основных предположений, психологические объяснения девиантного поведения исходят в основном из трех теорий: психоаналитической теории, теории когнитивного развития и теории обучения.

Как психоаналитическая теория объясняет отклонения

Психоаналитическая теория, разработанная Зигмундом Фрейдом, утверждает, что у всех людей есть естественные побуждения и побуждения, которые подавляются в бессознательном. Вдобавок у всех людей есть криминальные наклонности. Однако эти тенденции сдерживаются процессом социализации.Таким образом, у ребенка, который неправильно социализирован, может развиться расстройство личности, которое заставит его или ее направить антисоциальные импульсы внутрь или наружу. Те, кто направляют их внутрь, становятся невротиками, а те, кто направляет их вовне, становятся преступниками.

Как теория когнитивного развития объясняет отклонения

Согласно теории когнитивного развития, преступное и девиантное поведение является результатом того, как люди организуют свои мысли в соответствии с моралью и законом.Лоуренс Колберг, психолог, занимающийся вопросами развития, предположил, что существует три уровня морального мышления. На первой стадии, называемой доконвенциональной стадией, которая достигается в среднем детстве, моральное мышление основывается на послушании и избегании наказания. Второй уровень называется условным и достигается в конце среднего детства. На этом этапе моральное рассуждение основывается на ожиданиях, которые семья ребенка и близкие люди питают к нему или к ней. Третий уровень морального мышления, пост-конвенциональный уровень, достигается в раннем взрослом возрасте, когда люди могут выходить за рамки социальных условностей.То есть они ценят законы социальной системы. Люди, которые не проходят эти стадии, могут застрять в своем моральном развитии и в результате стать извращенцами или преступниками.

Как теория обучения объясняет отклонения

Теория обучения основана на принципах поведенческой психологии, которая предполагает, что поведение человека усваивается и поддерживается его последствиями или вознаграждением. Таким образом, люди учатся девиантному и преступному поведению, наблюдая за другими людьми и становясь свидетелями вознаграждения или последствий, которые получает их поведение.Например, человек, который наблюдает, как друг украл предмет в магазине, но не был пойман, видит, что друга не наказывают за свои действия, и он получает вознаграждение в виде сохранения украденного предмета. Тогда этот человек может с большей вероятностью украсть магазин, если он считает, что будет вознагражден тем же результатом. Согласно этой теории, если именно так развивается девиантное поведение, то устранение ценности вознаграждения за поведение может устранить девиантное поведение.

Социологические теории девиантности и девиантного поведения

Девиантное поведение — это любое поведение, противоречащее господствующим нормам общества.Существует множество различных теорий, объясняющих, как поведение классифицируется как девиантное и почему люди этим занимаются, включая биологические объяснения, психологические объяснения и социологические объяснения. Здесь мы рассмотрим четыре основных социологических объяснения девиантного поведения.

Теория структурной деформации

Американский социолог Роберт К. Мертон разработал теорию структурной деформации как расширение функционалистской точки зрения на девиантность. Эта теория прослеживает истоки девиантности к напряженности, вызванной разрывом между культурными целями и средствами, доступными людям для достижения этих целей.

Согласно этой теории, общества состоят как из культуры, так и из социальной структуры. Культура устанавливает цели для людей в обществе, в то время как социальная структура предоставляет (или не может предоставить) средства для достижения этих целей. В хорошо интегрированном обществе люди используют приемлемые и подходящие средства для достижения целей, которые ставит общество. В этом случае цели и средства общества находятся в равновесии. Отклонения могут возникать тогда, когда цели и средства не находятся в равновесии друг с другом.Этот дисбаланс между культурными целями и структурно доступными средствами может фактически способствовать отклонению от нормы.

Теория этикетирования

Теория навешивания ярлыков — один из важнейших подходов к пониманию девиантного и преступного поведения в социологии. Он начинается с предположения, что никакое действие не является преступным по сути. Вместо этого определения преступности устанавливаются власть имущими путем формулирования законов и их толкования полицией, судами и исправительными учреждениями.Таким образом, девиантность — это не набор характеристик отдельных лиц или групп, а, скорее, процесс взаимодействия между девиантами и не-девиантами и контекст, в котором определяется преступность.

Те, кто представляет силы правопорядка и те, кто устанавливает границы надлежащего поведения, такие как полиция, судебные чиновники, эксперты и школьные власти, являются основным источником навешивания ярлыков. Применяя ярлыки к людям и в процессе создания категорий отклонений, эти люди укрепляют структуру власти и иерархии общества.Обычно правила и ярлыки навязывают другим в обществе те, кто обладает большей властью над другими на основании расы, класса, пола или общего социального статуса.

Теория социального контроля

Теория социального контроля, разработанная Трэвисом Хирши, представляет собой разновидность функционалистской теории, которая предполагает, что девиантность возникает, когда привязанность человека или группы к социальным связям ослабляется. Согласно этой точке зрения, люди заботятся о том, что о них думают другие, и соответствуют социальным ожиданиям из-за их привязанности к другим и того, что другие ожидают от них.Социализация важна для обеспечения соответствия социальным правилам, и когда это соответствие нарушается, возникает отклонение.

Теория социального контроля фокусируется на том, как девианты привязаны или нет к общим системам ценностей, и какие ситуации нарушают приверженность людей этим ценностям. Эта теория также предполагает, что большинство людей, вероятно, в какой-то момент чувствуют побуждение к девиантному поведению, но их привязанность к социальным нормам мешает им на самом деле участвовать в девиантном поведении.Взаимодействие с другими людьми

Теория дифференциальной ассоциации

Теория дифференциальной ассоциации — это теория обучения, которая фокусируется на процессах, с помощью которых люди приходят к совершению девиантных или преступных действий. Согласно теории, созданной Эдвином Х. Сазерлендом, преступному поведению можно научиться во взаимодействии с другими людьми. Благодаря этому взаимодействию и общению люди узнают ценности, отношения, методы и мотивы преступного поведения.

Теория дифференциальной ассоциации подчеркивает взаимодействие людей со своими сверстниками и окружающими.Те, кто общается с правонарушителями, девиантами или преступниками, учатся ценить отклонения. Чем больше частота, продолжительность и интенсивность их погружения в девиантную среду, тем больше вероятность того, что они станут девиантными.

Обновлено Ники Лиза Коул, Ph.D.

Отклонение | Безграничная социология

Отклонение

Девиантность относится к поведению, которое нарушает социальные нормы.

Цели обучения

Определите отклонения и объясните природу отклоняющегося поведения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девиантное поведение может нарушать официально установленные правила или неформальные социальные нормы.
• Формальное отклонение включает уголовное нарушение официально принятых законов. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение.
• Неформальное отклонение означает нарушение неформальных социальных норм, которые не были закреплены в законе. Примеры неформальной девиации включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.
• Отклонение может сильно различаться в зависимости от культуры. Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение.

Ключевые термины

• Формальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально принятые правила (например, преступление), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от обычаев и нравов) .
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.
• Неформальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например,ж., преступность), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от народных обычаев и нравов).

Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают неформальные социальные нормы или официально установленные правила. Среди тех, кто изучает социальные нормы и их отношение к отклонениям, есть социологи, психологи, психиатры и криминологи, которые исследуют, как нормы меняются и применяются с течением времени.

Девианс часто делят на два вида деятельности.Первое, преступление, представляет собой нарушение официально принятых законов и называется формальным отклонением. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение. Второй тип девиантного поведения связан с нарушением неформальных социальных норм (норм, не закрепленных в законе) и называется неформальным отклонением. Примеры неформальной девиации включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.

Отклонение может сильно различаться в зависимости от культуры.Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение. Например, в Соединенных Штатах американцы обычно не накладывают ограничений на выступления по времени. Однако в монастыре пустыни Христа действуют особые правила, определяющие, когда жители могут и не могут говорить, а выступление запрещено с 19:30 до 4:00. Эти правила — один из примеров того, как нормы различаются в разных культурах.

Современные социологические исследования девиантности принимают разные формы. Например, д-р Карен Халнон из Университета штата Пенсильвания изучает неформальные отклонения и сосредотачивается на том, что она называет «отпусками для отклонений», когда люди с определенным социально-экономическим статусом добровольно попадают в другие, часто более низкие социальные слои.Один из примеров — гетеросексуальные белые мужчины, которые по выходным становятся трансвеститами. Такое поведение представляет собой роскошь, потому что гетеросексуальные белые мужчины могут позволить себе временный сдвиг, зная, что впоследствии они могут вернуться к комфорту своего преобладающего социально-экономического статуса. Другие примеры включают исполнителей, которые могут влиять на девиантное поведение, чтобы завоевать доверие с целью увеличения коммерческой прибыли.

Теория социального напряжения Мертона : На этой диаграмме изображен Роберт К.Теория социального напряжения Мертона.

Нормы и санкции

Нормы — это социальные правила поведения, а санкция — это форма наказания за нарушение различных норм.

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девиантность или нарушение социальных норм выявить легче, чем саму норму. По этой причине отклонение от нормы часто является инструментом, позволяющим узнать о нормах.
• Нормы и отклонения всегда зависят от культуры, в которой они существуют.Чтобы изучить нормы и отклонения, нужно контекстуализировать действие или рассматривать действие в свете всех окружающих его обстоятельств.
• Нормы могут быть формальными, как в случае законов, или неформальными, как в случае кодексов этикета. Формальное отклонение приводит к юридическим санкциям, таким как штрафы или тюремное заключение, в то время как неформальное отклонение приводит к социальным санкциям или стигме.
• Нарушение обычаев ведет к развитию предпочтений, а не стигматизации. С другой стороны, когда нарушается больше, это приводит к более серьезным социальным санкциям.
• Неформальное отклонение или нарушение неписаных социальных правил поведения влечет за собой социальные санкции или стигму.
• Народный образ жизни ведет к развитию предпочтений, а не к стигматизации.
• Когда больше нарушается, это приводит к более серьезным социальным санкциям.

Ключевые термины

• народный образ жизни : Обычай или вера, общие для членов общества или культуры.
• клеймо : Знак позора или позора.
• Подробнее : способ обозначить нормы, которые широко соблюдаются и имеют большое моральное значение. Нравы включают отвращение к социальным табу, таким как инцест или педерастия.

Нормы — это социальные правила, регулирующие поведение в сообществе. Нормы могут быть явными (например, законы) или неявными (например, кодексы вежливого поведения). Нормы бывает трудно определить, потому что они глубоко укоренились в членах данного общества. Нормы усваиваются в процессе взросления в определенной культуре, и их может быть трудно усвоить, если человек не растет в той же социальной среде.

Акт нарушения социальной нормы называется отклонением. Людям обычно гораздо легче определить нарушение норм, чем сами нормы. Например, мало кто из американцев подумает сказать социологу, что это социальная норма — держать дверь открытой для пешехода, входящего в здание, если оно находится на определенном расстоянии. Однако кто-то может заметить, что другой человек груб, потому что не держал дверь открытой. Изучение норм и изучение отклонений — это неразделимые усилия.

Как и отклонения, нормы всегда зависят от культуры. Чтобы изучить нормы и отклонения, нужно контекстуализировать действие или рассматривать действие в свете всех окружающих его обстоятельств. Например, нельзя просто сказать, что появление обнаженной на собеседовании является нарушением социальных норм. Хотя обычно явка в какой-либо (обычно профессиональной) одежде на собеседование является общественным условием, это, скорее всего, не относится к тем, кто берет интервью на обнаженную модель.Чтобы понять норму, нужно понимать контекст.

Нарушение социальных норм или отклонение влечет за собой социальные санкции. Нарушение разной степени влечет за собой разную степень санкции. Существует три основных формы социальной санкции за отклонение от нормы: 1) правовая санкция, 2) стигматизация и 3) предпочтение одного поведения перед другим. Формальное отклонение или нарушение правовых норм приводит к возбуждению уголовного дела со стороны государства. Неформальное отклонение или нарушение неписаных социальных правил поведения приводит к социальным санкциям или стигматизации.Меньшие степени социального насилия приводят к предпочтению, а не к стигматизации. Хотя общество может счесть предпочтительным приходить на большинство собеседований при приеме на работу в костюме, а не в повседневной одежде, вы, скорее всего, не откажетесь от работы, если наденете костюм цвета хаки, а не костюм. Однако если вы будете появляться обнаженным на большинстве собеседований, вы, скорее всего, будете заклеймлены своим поведением, поскольку это будет резкое отклонение от нормы.

Мы говорим, что норма, которая регулирует ношение профессиональной, а не повседневной одежды на собеседовании при приеме на работу, является народным, потому что ее нарушение приводит к меньшей степени социальных санкций — развитию предпочтений, а не стигматизации.Норма, которая регулирует ношение одежды на большинстве собеседований при приеме на работу, вместо того, чтобы появляться обнаженной, является более серьезной, поскольку ее нарушение приводит к более серьезной степени социальных санкций.

Девиантность и социальная стигма

Социальная стигма в девиантности — это неодобрение человека из-за того, что он не соответствует требуемым социальным нормам, установленным в обществе.

Цели обучения

Опишите значение стигмы в работе двух социологов

Основные выводы

Ключевые моменты

• Социальная стигма — это серьезное социальное неодобрение человека из-за определенной черты, которая указывает на его отклонение от социальных норм.
• Эмиль Дюркгейм, один из основоположников социальных наук, в конце девятнадцатого века начал заниматься социальной маркировкой девиантности.
• Эрвинг Гоффман представил основы стигмы как социальной теории, в том числе свою интерпретацию «стигмы» как средства порчи идентичности. Под этим он имел в виду способность стигматизированной черты «портить» признание приверженности человека социальным нормам в других аспектах личности.
• Без общества не может быть стигмы.Чтобы иметь стигматизацию, нужно иметь стигматизатора и кого-то, кто подвергается стигматизации. Таким образом, это динамичные и социальные отношения.

Ключевые термины

• клеймо : подлежит клейму; отмечен как изгой.
• клеймо : Знак позора или позора.
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.

Социальная стигма — это крайнее неодобрение человека, основанное на социальных характеристиках, которые, как считается, отличают его от других членов общества.Социальная стигма настолько глубока, что перевешивает положительную социальную обратную связь о том, как тот же человек придерживается других социальных норм. Например, Терри может подвергнуться стигматизации из-за того, что она хромает. Стигма прилепляется к Терри из-за ее хромоты, подавляя то, как Терри могла бы быть социальной нормативной — возможно, она белая, протестантская или хромая гетеросексуальная женщина. Хромота отмечает Терри, несмотря на другие ее черты характера.

Стигма играет первостепенную роль в социологической теории.Эмиль Дюркгейм, один из основоположников социальных наук, начал заниматься социальной маркировкой девиантности в конце девятнадцатого века. Эрвинг Гоффман, американский социолог, ответственен за включение термина и теории стигмы в основные социальные теоретические рамки. В своей работе Гоффман представил основы стигмы как социальной теории, включая его интерпретацию «стигмы» как средства порчи идентичности. Под этим он имел в виду способность стигматизированной черты «портить» признание приверженности человека социальным нормам в других аспектах личности.Гоффман выделил три основных типа стигмы: (1) стигма, связанная с психическим заболеванием; (2) клеймо, связанное с физической деформацией; и (3) стигма, связанная с идентификацией с определенной расой, этнической принадлежностью, религией, идеологией и т. д.

Хотя Гоффман отвечает за основополагающие тексты по теории стигмы, стигматизация по-прежнему остается популярной темой в современных социологических исследованиях. В работе Conceptualizing Stigma (2001) социологи Джо Фелан и Брюс Линк интерпретируют стигму как конвергенцию четырех различных факторов: (1) дифференциация и навешивание ярлыков на различные сегменты общества; (2) связывание навешивания ярлыков на разные социальные демографические группы с предубеждениями в отношении этих людей; (3) развитие этики «мы против них»; и (4) ставить в невыгодное положение людей, которых помечают и помещают в категорию «они».

В конечном итоге стигма связана с социальным контролем. Следствием этого является то, что стигма обязательно является социальным явлением. Без общества не может быть стигмы. Чтобы иметь стигматизацию, нужно иметь стигматизатора и кого-то, кто подвергается стигматизации. Таким образом, это динамичные и социальные отношения. Учитывая, что стигмы возникают из-за социальных отношений, теория делает акцент не на существовании девиантных черт, а на восприятии и маркировке определенных черт как девиантных другой стороной.Например, теоретиков стигмы мало заботит наличие у Эмили психиатрического диагноза, а скорее то, как Салли воспринимает психиатрический диагноз Эмили и, следовательно, по-другому относится к Эмили. Стигма зависит от того, что другой человек воспринимает стигматизируемую черту и знает о ней. Поскольку стигма обязательно является социальным отношением, она обязательно пронизана властными отношениями. Стигма направлена ​​на то, чтобы контролировать ненормальных членов населения и поощрять подчинение.

Будьте внимательны: положите конец стигме против психических заболеваний : будьте осведомлены — это информационная кампания, направленная на то, чтобы положить конец стигме против психических заболеваний.

Стигматизация бездомных : Общество регулярно клеймит бездомных за то, что они безработные, живя на улице.

Отклонения и технологии

Развитие технологий привело к появлению новых форм отклонений, а также новых форм контроля.

Цели обучения

Обсудить влияние технологических инноваций на формы отклонений и социального контроля

Основные выводы

Ключевые моменты

• Cyberloafing означает использование высокоскоростного Интернета сотрудниками в личных целях, а не в служебных целях.
• Производственное отклонение — это поведение отклоняющихся от нормы сотрудников, которое отрицательно сказывается на общей производительности организации.
• Отклонение в отношении собственности относится к случаям, когда работники без разрешения наносят ущерб собственности работодателя.
• Отклонение от прав собственности обычно связано с кражей, но может включать саботаж, умышленные ошибки в работе и неправомерное использование расходных статей.

Ключевые термины

• Собственное отклонение : Собственное отклонение — это «когда сотрудники наносят ущерб или приобретают материальные активы… без разрешения».Этот тип отклонения обычно связан с кражей, но может включать в себя «саботаж, умышленные ошибки в работе, неправомерное использование расходных счетов» и другие примеры.
• cyberloafing : Использование компьютеров сотрудниками для целей, не связанных с работой.
• саботаж : умышленное действие, направленное на ослабление врага посредством подрывной деятельности, создания препятствий, разрушения и / или разрушения.

Поскольку технологии открыли новое пространство для киберкультуры, появились новые формы отклонений и социального контроля.Некоторые люди используют технологии как средство отклонения от более традиционных культурных норм. Например, в США сотрудников в офисах поощряют оставаться продуктивными и эффективными, позволяя им как можно меньше отвлекаться от работы. В последнее десятилетие большинство компаний установили высокоскоростной доступ в Интернет как средство повышения эффективности. Однако сотрудники часто повторно присваивают доступ к Интернету, чтобы избежать работы, используя сайты социальных сетей. Такое промедление и корпоративная неэффективность, проистекающие из доступа к Интернету, называется «киберлофингом».”

Помимо новых форм отклонения в традиционных культурных традициях, в киберкультуре возникли новые формы отклонения. Новые технологии приводят к новым стандартам взаимодействия с ними. Поведение девиантных сотрудников в конечном итоге отрицательно сказывается на общей производительности организации. По этой причине все эти варианты поведения считаются производственным отклонением. Более серьезные случаи девиантного поведения связаны с девиантностью собственности. Отклонение в отношении собственности относится к работникам, наносящим ущерб собственности работодателя без разрешения.Этот тип отклонения обычно связан с кражей, но может включать саботаж, умышленные ошибки в работе и неправомерное использование расходных счетов.

Точно так же, как новые формы девиантности появились в результате технического прогресса, также появились новые средства контроля девиантных популяций. В ответ на киберлофинг компании разработали новые технологии для мониторинга компьютеров сотрудников и ограничения социальных сетей в течение рабочего дня. Эти методы включают установку прокси-серверов для предотвращения доступа программ к таким ресурсам, как Internet Relay Chat, AOL Instant Messenger или игровые онлайн-сервисы.Другие методы включают строгие дисциплинарные меры для сотрудников, уличенных в киберлофинге, и меры кнута и пряника, такие как предоставление сотрудникам бесплатного или субсидированного доступа в Интернет в нерабочее время. Технологии используются в полицейской деятельности для отслеживания формальных отклонений и поощрения соблюдения закона и социальных норм.

бездельничанье и перекус на работе : неправомерное использование ресурсов компании для ведения личного бизнеса, например покупок в Интернете.

Функции отклонения

Девианс дает обществу границы для определения приемлемого и недопустимого поведения в обществе.

Цели обучения

Опишите, как структурный функционализм рассматривает связь между отклонениями и социальными изменениями.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девианс дает ключ к пониманию разрушения и перекалибровки общества, происходящих с течением времени.
• Системы отклонений создают нормы и говорят членам данного общества, как им себя вести, устанавливая образцы приемлемого и неприемлемого поведения.
• Девиантность позволяет групповому большинству объединиться вокруг своего мировоззрения, часто за счет тех, кто отмечен как девиантные.
• Социальные параметры создают границы между популяциями и приводят к формированию менталитета «мы против них» внутри различных групп.
• Признание девиантности может на самом деле укрепить солидарность внутри отмеченного сообщества, поскольку члены гордятся своей стигматизированной идентичностью и причастны к ней.
• Некоторые черты характера будут подвергнуты стигматизации и потенциально могут вызвать социальные потрясения. Однако по мере того, как черты характера становятся все более распространенными, общество постепенно приспосабливается к включению в него ранее стигматизированных черт.

Ключевые термины

• структурный функционализм : Структурно-функционалистский подход к девиации утверждает, что девиантное поведение играет важную роль в обществе, выявляя модели того, что приемлемо и что неприемлемо. Эти социальные параметры создают границы и способствуют формированию менталитета «мы против них».

Какую функцию играет в обществе понятие девиантности? Социологи, отождествляющие себя с традицией структурного функционализма, задают вопросы такого типа.Структурный функционализм уходит своими корнями в самые истоки социологической мысли и развитие социологии как дисциплины. Структурно-функционалистский подход подчеркивает социальную солидарность и стабильность социальных структур. Структурные функционалисты спрашивают: как то или иное социальное явление способствует социальной стабильности? На этот вопрос нельзя ответить, не рассмотрев вопрос о девиансе.

Для структурного функционалиста девиантность выполняет две основные роли в создании социальной стабильности.Во-первых, системы отклонений создают нормы и говорят членам данного общества, как им себя вести, устанавливая модели приемлемого и неприемлемого поведения. Чтобы знать, как не расстроить общество, нужно знать, какое поведение считается девиантным. Во-вторых, эти социальные параметры создают границы между популяциями и способствуют формированию менталитета «мы против них» внутри различных групп. Девиантность позволяет групповому большинству объединиться вокруг своего мировоззрения за счет тех, кто отмечен как девиантные.И наоборот, быть отмеченным как девиантное может фактически укрепить солидарность внутри отмеченного сообщества, поскольку члены гордятся своей стигматизированной идентичностью и причастны к ней, создавая собственные сплоченные единицы.

Итак, с точки зрения структурно-функционализма, как меняется общество, особенно в том, что касается установления норм и девиантного поведения? Девиация дает ключ к пониманию разрушения и перестройки общества, происходящих с течением времени. Некоторые черты характера будут подвергнуты стигматизации и потенциально могут вызвать социальные потрясения.Однако по мере того, как черты характера становятся все более распространенными, общество постепенно приспосабливается к включению в него ранее стигматизированных черт. Взять, к примеру, гомосексуальность. В городах Америки 50 лет назад гомосексуальное поведение считалось девиантным. С одной стороны, это раскололо общество на тех, кто отмечен как гомосексуалы, и тех, кто не отмечен (нормативные гетеросексуалы). Хотя этот менталитет «мы против них» укреплял социальную идентичность и солидарность внутри этих двух категорий, тем не менее, существовал всеобъемлющий социальный раскол.Со временем гомосексуальность стал более распространенным явлением. Соответственно, то, что первоначально выглядело как раскол общества, на самом деле усиливает социальную стабильность, позволяя использовать механизмы социальной адаптации и развития.

Четыре механизма, регулирующих наше поведение : Наше поведение в повседневной жизни регулируется социальными нормами, законодательством и политикой, технологиями и дизайном, а также рыночными силами.

причин девиации — здесь живет г-н Бааде

Цели и масштаб:
● Объясните причины отклонения.
● Определите и оцените причины отклонений.
● Определите типы санкций, используемых для контроля социального поведения.
● Определите отклонения и криминальное поведение.
● Анализируйте функции отклонения

Ключевые слова:

• Социальные институты — Социальные институты — это сложный интегрированный набор социальных норм, организованных вокруг сохранения основных социальных ценностей.

• Социальные изменения — относится к любым значительные изменения с течением времени в моделях поведения, культурных ценностях и нормах

• Социальная группа — два или более человека, которые взаимодействуют друг с другом, имеют схожие характеристики и вместе обладают чувством единства

• Социальный статус — статус человека или важность по отношению к другим людям в обществе.

2: Причины отклонения:
● Структурная деформация
● Маркировка
● Социальный контроль
3: Определите причину
● Структурная деформация
● Маркировка
● Социальный контроль
4: Определение девиантности и преступного поведения
● Культурные элементы
○ Убийства во имя чести, религия, социально-экономический статус и т. Д.
5: Определите типы санкций, используемых для контроля социального поведения
● Неформальные
● Формальные
6 : Функции отклонения
● Функционализм — если он служит какой-то цели или имеет функцию, сохраняйте его, в противном случае он должен исчезнуть
● Теория конфликта — У власти есть против неимущих, вещи меняются только в случае конфликта,
● Символический интеракционизм — Это более или менее личный взгляд на то, как вещи влияют на человека.
Словарь терминов для формирующей оценки отклонений Вопросы с множественным выбором будут зависеть от знания и применения DOK (Глубина знания) Выборочный ответ

• Конформисты — это люди, верящие как в устоявшиеся культурные цели общества, а также нормативные средства достижения эти цели.Они следуют правилам общества.
• Ритуалисты — это люди, не верящие в установленные культурные цели общества, но они верят и соблюдают средствами достижения этих целей. Ритуалисты уменьшают напряжение аномии (ненормальности), уменьшая свои собственные стремления к успеху до такой степени, что цели становятся более практичными достижимо
• Новаторы — это люди, которые принимают культурные целей общества, но отвергают традиционные методы достижения этих цели.Эти люди обычно откровенно пренебрегают традиционные методы, которые были созданы для достижения богатства и обычно те, кого мы считаем преступниками.
• Ретреатисты — это люди, которые отвергают как культурные цели и принятые средства достижения этих целей. Они просто избегают как цели, так и средства, установленные обществом, не заменяя их норм со своими собственными контркультурными силами.
• Мятежники не только отвергают обе установленные культурные цели и общепринятые средства достижения этих целей, но они заменяют новые цели и новые средства достижения этих целей.

Название варианта Социально одобренная цель Социально одобренные средства

1. соответствие да да
(это вариант без отклонений, все другие варианты отклоняются)

2. инновации да нет

3. отказ от ритуализма да или нет, в зависимости

4.отступничество отказывается от целей отказывается от средств

5. восстание отвергает и заменители отвергает и заменяет
личные цели личные средства

Теория дифференциальной ассоциации подчеркивает взаимодействие людей общаются со своими сверстниками и другими людьми из их окружения. Те, кто общаться с правонарушителями, извращенцами или преступниками, научиться ценить отклонение. Чем больше частота, продолжительность и интенсивность их погружение в ненормальную среду, тем более вероятно, что они стать девиантным.Эта теория действительно фокусируется на том, как люди становятся преступники, а не почему они становятся преступниками.

— теория отвечает на этот вопрос так — что «нормальное поведение» формируется силой механизмов социального контроля в нашей культуре.Ставить иначе, социальные связи, которые связывают людей, помогают удерживать нас от совершение девиации.

— так каковы основные социальные факторы / компоненты социальной связь между людьми?

1. Вложение — мера связность между людьми
2. Приверженность — мера доли человека имеет в сообществе
3. вовлеченность — мера времени / энергии a человек тратит на деятельность, полезную для общества
4.вера — мера поддержки человеком мораль и убеждения общества

— теория утверждает, что имеет тенденцию к быть обратной корреляцией между эти факторы и девиантное поведение. Что это обозначает? Быть в состоянии это объяснить.

Теория навешивания ярлыков — прочтите Святых и головорезов
(Примечание: название «теория навешивания ярлыков» может быть немного вводящий в заблуждение так что будьте здесь осторожны.Теоретики ярлыков не любят ярлыки , ясно? Но они говорят, что навешивание ярлыков — это социальный факт, особенно когда мы говорим о социальные институты, такие как правоохранительные органы, агентства социальных услуг и психиатрические учреждения. Поэтому они изучают степень этикетки в нашем обществе). Также отметим, что эта теория объединяет два теоретических перспективы — теория конфликта и символический интеракционизм. Ты должен быть в состоянии объяснить, что означает последнее предложение, хорошо?

— теория объясняет девиацию как социальный процесс, при котором некоторые люди способны определять других как ненормальных.Подчеркивается, что отклонение является относительным — это не до тех пор, пока кто-то не присвоит кому-то ярлык еще в положении социальной власти, когда человек фактически «становится» девиантный.

Содержит несколько важных терминов, связанных с теорией:
— первичное отклонение — поведение, которое не соответствует к социальным нормам, но поведение может быть временным, мимолетным, исследовательским, тривиальным или особенно, скрытый из большинство других. Человек, совершающий девиантный поступок, не видит он / сама как девиантный; Другими словами, это не интернализируется как часть человек себя концепция

— вторичное отклонение — поведение, которое не соответствует к социальным нормам, но 1) поведение, как правило, со временем становится более устойчивым.Человек продолжает делать девиантное поведение даже после того, как был пойман и наклеен социальным учреждение. В человек принимает девиантный ярлык, встраивая его в себя концепция.

— девиантная карьера — продолжающееся вторичное отклонение, это становится его «работой» и становится его основной экономической деятельностью. Человек принимает девиантное метка.

— теория дает понять, что нам нужно спросить, «кто имеет право решать что такое «нормальное» и что такое девиантное поведение? »Эти теории часто связаны с теорией маркировки.

— человек такой субкультуры может ощущать ролевой конфликт или роль штамм пытается уравновесить нормы двух очень разных групп который один член

— теория имеет сильные и слабые стороны. Подумайте, что они могут быть.

— теория утверждает, что за последние 100 с лишним лет произошел сдвиг в котором социальный институт первично связан с маркировка / «обращение» девиантности и девиантов.В прежние времена в Западной Европе и Америка, религиозные институты обладали социальной властью определять / навешивать ярлык на девиантные поведение и «лечить» его (например, экзорцизмом и т. д.). Но теперь наука и особенно медицина как подвид науки заняла большую часть Социальное контрольная обработка девиантов.

— этот сдвиг, как утверждают сторонники теории, более гуманный способ понимания девиантного поведения. Люди не «злые» но они «больны». Однако ярлык «больной» по-прежнему имеет социальную последствия которые «прилипают» к такому названию.Некоторые из этих последствий находятся:

1. снимает с лица ответственность за девиантное поведение
2. клейма практически нет (так утверждает теория) на ярлык больного
3. пока человек выполняет «больная роль» соответственно, он или она может не получать суровая негативная этикетка. Но больная роль — это роль , и у нее есть сложный поведенческий набор, который человек должен следовать, иначе.
4. Ключевая роль больного в том, что нужно признать, что медицинская точка зрения «правильна» и поэтому все, что предписано врачом, должно быть выполнено
5.более оптимистичный взгляд отклонения

Причины девиантности в обществе

Это неспособность усвоить нормы, которая создает отклонение. Социализирующие институты не справляются со своей ролью. Изучение норм — основа подчинения нормам. Ниже перечислены институты социализации норм, в которых развивается личность человека. Это также органы социального контроля.

Семья — первое учебное заведение, обучающее нормам общественной жизни. Родители играют важную роль в этом процессе. Братья и сестры вторые, кто социализирует своих членов семьи. Если оба или один из родителей отсутствуют по причине смерти или по другой причине, ребенок не получает должного обучения, необходимой привязанности и «нуждается в удовлетворении» в семье. Он эмоционально расстроен и ищет защиты в компании других людей за пределами семьи.Он учится антиобщественной деятельности, такой как курение, азартные игры, карманные кражи, злоупотребления, лгать и уклоняться от других в связи с плохим соседством. У него появляется привычка к девиантности, и он становится правонарушителем. Преступность входит в его социальную жизнь. Он становится преступником в зрелом возрасте и попадает в компанию большого отсутствия интереса к образованию: школа и колледж — следующие социализирующие учреждения образования.

Если он не проявляет интереса к учебе, это означает, что его внимание было направлено на антиобщественную деятельность.Его соратники не являются хорошими гражданами. Семейное обучение не оказало на него никакого эффекта. Ему нужно исправление убеждением и силой.

Мечеть, религиозное воспитание Священного Корана и Сунны создают моральные ценности в личности. Образ жизни в обществе, основанный на хорошем и плохом, правильном и неправильном, формируется в ходе социальных отношений в этих учреждениях. Нормы хорошего поведения запрещают человеку поступать неправильно.

Преступность ненавидит тот, кто действует в соответствии с нормами этих религиозных учений.Отсутствие религиозного образования ведет к преступности. Дверь моральных ценностей закрывается, открывает дверь правонарушению. Если мораль не ориентируется на нормативный образ жизни, путь к преступному поведению становится легким. Несоблюдение религиозных и моральных ценностей является основной причиной девиантного поведения и правонарушений.

Район состоит из нескольких домов, соединенных вместе для удовлетворения потребностей коллективного проживания. Отлично _. социальное учреждение, откровенно живя вместе с безопасностью и служением. Группа семей, расположенных на улице, обеспечивает социальное образование для жителей района. Все живут неформальной жизнью. Чему можно было научиться в этом поселке, если оставшееся без обучения создает разрыв в социализации и личности? Этот разрыв оставляет дефекты в процессе обучения человека. Социализация социальных норм остается неполной в результате ненормальной деятельности. Такие действия девиантны с нарушением социальных норм.

Люди стремятся обрести покой и непринужденность в общественной жизни. Эта цель достигается за счет наличия основных средств, таких как электричество, газ, телефон, кондиционер, улучшение здоровья, обучение детей и т. Д. Многие используют неправильные способы, такие как преступление, грабеж, кража, разбойник, продажа наркотиков просто для доступа к современным объектам. Это желание любой ценой иметь возможности вызывает социальное отклонение.

Отсутствие родителей для детей хаос.Дети без родителей уязвимы по четырем углам. Их потребности, такие как образование, еда, социализация, не удовлетворяются должным образом, и, следовательно, они становятся девиантными.

СМИ — главная сила формирования общественного мнения и социализации людей. Мы получаем от него руководство во всех сферах жизни. Негативное употребление вредно для молодежи и особенно подростков. Обычно подростки и молодежь, злоупотребляющие им, оказываются в наркозависимости, аморальны и неэтичны.Подростки изучают новые приемы преступности из фильмов, сериалов и других связанных программ.

Криминологи в своих исследованиях доказали, что городские трущобы и узкие ущелья также являются прибежищами социальных отклонений и преступности.

7.3A: Социологические теории отклонений

Социологические теории отклонений — это те, которые используют социальный контекст и социальное давление для объяснения отклонений.

Цели обучения

• Описать четыре различных социологических подхода к девиантности

Ключевые моменты

• Типология социального напряжения, разработанная Робертом К.Мертон, основан на двух критериях: (1) мотивация человека или его приверженность культурным целям; (2) вера человека в то, как достичь своих целей.
• Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, отступничество и бунт.
• Структурный функционализм утверждает, что девиантное поведение играет активную конструктивную роль в обществе, в конечном итоге помогая объединить различные группы населения в обществе.
• Теория конфликта предполагает, что девиантное поведение является результатом социального, политического или материального неравенства в социальной группе.
• Теория маркировки утверждает, что люди становятся девиантными в результате того, что люди навязывают им эту идентичность, а затем принимают эту идентичность.

Ключевые термины

• соответствие : идеология соблюдения единого стандарта или социального единства
• типология : Систематическая классификация типов чего-либо в соответствии с их общими характеристиками.
• Ретроспективная маркировка : Происходит, когда девиант признает свои действия как девиантные до первичного отклонения, в то время как перспективная маркировка — когда девиант признает будущие действия как девиантные.

Исследование социальных отклонений — это изучение нарушения культурных норм в формальном или неформальном контексте. Социальное отклонение — это явление, существовавшее во всех обществах с нормами. Социологические теории девиации — это те, которые используют социальный контекст и социальное давление для объяснения девиации.

Типология социального напряжения

Существуют четыре основные социологические теории девиации. Первая — это типология социального напряжения, разработанная американским социологом Робертом К. Мертоном. Мертон предложил типологию девиантного поведения, схему классификации, призванную облегчить понимание. Типология девиантности Мертона была основана на двух критериях: (1) мотивация человека или его приверженность культурным целям; (2) вера человека в то, как достичь своих целей. Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, отступничество и бунт.Типология Мертона увлекательна, поскольку предполагает, что люди могут обращаться к отклонениям в стремлении к общепринятым социальным ценностям и целям. Например, люди в США, торгующие незаконными наркотиками, отвергли культурно приемлемые способы зарабатывания денег, но они по-прежнему разделяют широко признанную культурную ценность зарабатывания денег. Таким образом, отклонение может быть результатом принятия одной нормы и нарушения другой, чтобы следовать первой.

Структурный функционализм

Второе главное социологическое объяснение девиации исходит из структурного функционализма.Этот подход утверждает, что девиантное поведение играет активную конструктивную роль в обществе, в конечном итоге помогая объединить различные группы населения в рамках конкретного общества. Девиация помогает отличить приемлемое от недопустимого поведения. Он рисует линии и разграничивает границы. Это важная функция, которая утверждает культурные ценности и нормы общества для членов этого общества. Помимо прояснения моральных границ общества, девиантное поведение может также способствовать социальному единству, создавая менталитет «мы против них» по отношению к девиантным людям.Наконец, девиация на самом деле рассматривается как одно из средств изменения общества с течением времени. Девиантное поведение может нарушить равновесие в обществе, но в процессе восстановления баланса общество будет корректировать нормы. При изменении норм в ответ на отклонение от нормы девиантное поведение может способствовать долгосрочной социальной стабильности.

Теория конфликтов

Третья основная социологическая теория девиантности — теория конфликта. Теория конфликта предполагает, что девиантное поведение является результатом социального, политического или материального неравенства социальной группы. В ответ на это неравенство определенные группы будут действовать девиантно, чтобы изменить свои обстоятельства, изменить социальную структуру, которая породила их обстоятельства, или просто «действовать» против своих угнетателей. Примером теории конфликта может служить движение «Захвати Уолл-стрит», начавшееся осенью 2011 года.Возмущенные крайним неравенством в распределении богатства в Соединенных Штатах, протестующие начали организовывать более общинный образ жизни в парке Зукотти, недалеко от Уолл-стрит в Нью-Йорке, в знак протеста против щедрого образа жизни тех, кто находится на верхушке общества. социально-экономическая лестница. Протестующие отклонялись от социальных норм согласованности, чтобы выразить недовольство чрезвычайно богатыми. Их действия и взгляды демонстрируют использование теории конфликта для объяснения социальных отклонений.

Теория этикетирования

Четвертая основная социологическая теория девиантности — теория навешивания ярлыков. Теория навешивания ярлыков относится к идее, что люди становятся девиантными, когда к ним применяется ярлык девиантности; они принимают ярлык, демонстрируя поведение, действия и отношения, связанные с этим ярлыком. Теория навешивания ярлыков утверждает, что люди становятся девиантными в результате того, что другие навязывают им эту идентичность. Этот процесс работает из-за стигмы; применяя девиантный ярлык, человек прикрепляет стигматизированную идентичность к обозначенному человеку.

Теория навешивания ярлыков позволяет нам понять, как прошлое поведение индивида с девиантным ярлыком переосмысливается в соответствии с его ярлыком. Этот процесс переосмысления прошлых действий в свете нынешней девиантной идентичности называется «ретроспективным навешиванием ярлыков». Яркий пример ретроспективного навешивания ярлыков можно увидеть в том, как преступники резни в средней школе Колумбайн были переделаны после того, как произошел инцидент.