Урбанизация в россии в начале 20 века: Урбанизация России

Обратите внимание, что исправления могут занять пару недель, чтобы отфильтровать различные сервисы RePEc.

История урбанизации и функциональных типов городов в России и СССР

Как и в остальной Европе, многие города европейской части России, Украины, Беларуси и Молдовы являются старыми.Хотя ни один из них не приближается по возрасту к Риму или Марселю (2600+ лет), некоторым из них более 1000 лет, с безошибочно средневековым ядром (укрепленным кремлем) и более поздней периферией. Однако самые старые города находятся в Грузии (Тбилиси, Батуми), Армении (Ереван), Узбекистане (Самарканд, Бухара) и других частях Средней Азии; возраст этих городов составляет 1500–3000 лет. Греки построили укрепленные колонии на побережье Черного моря в Корсуне («Херсонесе») и Керчи в Крыму, а также в Сухуми и Батуми в Грузии.Этим городам более 2000 лет, но от первоначальных поселений остались лишь несколько руин. Некоторые из них были поглощены морем в результате оседания земли или повышения уровня моря (например, части известного археологического памятника Ольвия, к востоку от Одессы). С другой стороны, на большей части территории Сибири, Тихого океана и Казахстана города возникли недавно. Традиционные жители этих земель вели кочевой образ жизни до начала 20 века и не создавали крупных постоянных поселений.Советский Союз переселил миллионы людей и создал сотни новых поселений на этой восточной границе.

Некоторым из древнейших городов России (Старая Ладога, Новгород, Псков, Муром, Киев и Чернигов) не менее 1200 лет. Они были построены до того, как Русь была обращена в христианство при Владимире Великом в 988 году нашей эры. Второй период строительства многих городов приходился на конец татаро-монгольского ига (1350–1450). Десятки российских городов датируются этим периодом, в том числе части Московского Кремля, который в основном был построен при Иване III в конце 1400-х годов.В этот период выросло несколько известных монастырей, и вокруг них возникли новые города — Сергиев Посад, Боровск и Звенигород под Москвой. Некоторые города древнеазиатских ханств (Бухара, Самарканд, Хивы) были отремонтированы и в этот период.

Третий пик городского строительства совпал с модернизационными реформами Петра I и Екатерины II в 18 веке. Затем были построены и значительно расширились Санкт-Петербург и окрестные города на северо-западе, а также некоторые города Урала и Сибири (Екатеринбург, Челябинск, Томск, Иркутск, Якутск).Самые ранние сибирские города были построены как крепости в 1600-х годах, но не росли сильно, пока через два столетия не началась индустриализация.

Четвертый период — индустриализация конца XIX века, когда городские фабрики быстро росли в развивающихся промышленных зонах вокруг Москвы и Тулы, на Средней Волге и на Урале. К 1917 году 17% страны жили в городах. Пятый (советский) период повлек за собой масштабную реконструкцию старых городских центров. Были снесены целые кварталы с десятками церквей, особняков, кладбищ и рынков, уступив место новым памятникам, площадям, правительственным зданиям и засаженным деревьями проспектам, подходящим для общественного транспорта. Пожалуй, самый печально известный инцидент связан с сносом (в 1931 году) крупнейшего храма в России — Храма Христа Спасителя в Москве; первоначальный план состоял в том, чтобы заменить его небоскребом под названием Дворец Советов, который должен был быть выше Эмпайр-стейт-билдинг. Однако вмешалась Вторая мировая война, и в конце концов на ее фундаменте был построен только большой открытый бассейн. В конце 90-х годов прошлого века собор был реконструирован. Во время Великой Отечественной войны целые заводы были демонтированы и перенесены с европейской линии фронта в Поволжье и Урал, где зародились новые города.После войны городское строительство переместилось дальше в Арктику, Восточную Сибирь и Среднюю Азию, поскольку здесь пришлось разрабатывать новые месторождения металлических руд и ископаемого топлива. В таблице 11.2 приведены некоторые примеры различных типов городов в зависимости от их исторической функции и периода строительства (отсортированы от самых старых к новейшим). Для каждого типа предусмотрен аналогичный западный город.

Советский Союз планировал градостроительство не только на уровне отдельных городов, но и всей страны.Если того требовала экономика, новые города можно было бы создавать в глуши. В то же время потоки населения в самые крупные и наиболее желанные города можно контролировать с помощью системы обязательных видов на жительство (прописка). Эта система имела определенные преимущества по сравнению с рыночной моделью городского развития, управляемой на местном уровне, поскольку ресурсы необходимо было мобилизовать быстро и для достижения определенного единообразия в отношении уровня жизни. В то же время эта система была нечувствительна к местным различиям в культурах и привела к все более однородному городскому дизайну, когда одни и те же базовые многоквартирные дома производились массово для всей страны.Например, санитарные нормы, установленные в 1922 году, диктовали размер минимальной жилой площади в 9 м2 (около 100 кв. Футов) на человека. Это оставалось неизменным на протяжении всего советского периода и без учета местных потребностей (например, в регионах с более суровым климатом). Как показано в работе Батера (1996), фактическая площадь, доступная к концу СССР, варьировалась от 13 м2 в Эстонии до 7 м2 в Туркменистане, при этом 10 м2 были в среднем по стране. На практике не только центральные планировщики или местные органы власти, но в первую очередь различные советские министерства определяли фактическую планировку города, конфигурацию квартир и материалы, используемые при строительстве.Некоторые из наиболее хорошо спроектированных городов были построены более богатыми отраслями (например, горнодобывающей, нефтегазовой и ядерной энергетикой).

Контекст :: Европейская история

Индустриализация и урбанизация

Европа в девятнадцатом веке характеризовалась двумя важными процессами, которые изменили социальную ткань континента:

• Индустриализация ознаменовала переход производства от сельского хозяйства к таким отраслям, как горнодобывающая промышленность, транспорт, коммерческие товары, химикаты и электричество;

• Урбанизация описывает миграцию населения из сельской местности и небольших деревень в города и все более крупные города.

В этом разделе описаны ключевые элементы этих двух процессов, что дает базовые знания, необходимые для интерпретации материалов в разделе «Доказательства».

Городская миграция

Индустриализация и урбанизация стали самовоспроизводящимися процессами. По мере того, как все более экономичное производство было сосредоточено в городских районах, все больше людей следовали за ними в поисках работы.По мере роста городского населения экономические ресурсы перетекли в города, где была доступна дешевая рабочая сила и развивалась необходимая инфраструктура. Статистика, показывающая сдвиг производства из сельского хозяйства в промышленность и перемещение населения из сельской местности в городскую, иллюстрирует изменения, вызванные индустриализацией и урбанизацией. К 1850 году в промышленном производстве Англии было занято три четверти взрослого мужского населения. Однако индустриализация шла неравномерно. В большинстве европейских стран на протяжении девятнадцатого века большинство взрослого населения продолжало работать в сельском хозяйстве. Но два процесса индустриализации и урбанизации продолжали менять европейское общество. Между 1805 и 1911 годами доля французского населения, проживающего в городах, увеличилась с 25% до 44%; в Германии за тот же период городское население увеличилось с 30% до 60%.

Прирост населения

Города росли, становясь центрами промышленного производства, центрами банковских и других финансовых сетей, пересечениями континентальных торговых путей и точками доступа для глобальных империй.Рост городского населения первоначально был вызван миграцией из окружающей сельской местности в города, поскольку отдельные лица и семьи приезжали в поисках работы. Дальнейший рост городского населения был результатом естественного прироста, так как рождаемость в городах также увеличилась. Население Лондона выросло с менее чем двух миллионов в 1840 году до более чем четырех миллионов к 1890 году, а затем снова увеличилось до семи миллионов к 1914 году. Другие европейские города испытали аналогичные или даже более быстрые периоды роста.Берлин, столица новой Германской империи, вырос с менее чем полумиллиона в 1866 году до двух миллионов к 1914 году. В России, где индустриализация началась позже, чем в Западной Европе, количество городов с населением более 100000 человек увеличилось всего лишь с нуля. от трех в 1863 году до более чем пятнадцати в 1903 году. В сильно индустриальных регионах, таких как угледобывающие районы вдоль французской и немецкой границ, города росли так быстро, что образовывали своего рода протяженный «мегаполис», соединяющий многочисленные центры производства.Как показано на картах в разделе «Свидетельства», количество европейских городов с населением более одного миллиона человек увеличилось вдвое — с четырех в 1870 году до девяти в 1914 году.

Миграция и рост населения по классам

Урбанизация изменила условия жизни для всех социальных групп, от самой богатой «элиты» до самых бедных членов «масс». По мере того как центр экономической власти переместился с сельского хозяйства на промышленность, сложившаяся элита перенесла свою основу власти из сельских поместий в растущие города.Растущая элита владельцев фабрик, банкиров и торговцев создавала свои собственные мощные сети в городских центрах, даже подражая стилям и вкусам своих аристократических сверстников. Число менеджеров, профессионалов и торговцев среднего класса расширилось, чтобы управлять новой индустриальной экономикой и городским сообществом. Самый резкий рост населения произошел среди промышленных рабочих, домашней прислуги и других более бедных социальных классов. Миллионы трудящихся покинули деревни, чтобы работать на фабриках, в сфере обслуживания, необходимой для усложняющейся экономики, а также в домах городских жителей из среднего и высшего класса.

Пригород

Низшие классы часто жили в так называемых «трущобах», часто характеризуемых плохими санитарными условиями, тесными жилищами и ветхими жилищами. В Париже девятнадцатого века около 30 000 рабочих жили в коммунальных квартирах, часто по восемь или десять человек в одной комнате, поскольку рост населения намного опережал рост жилищного строительства для низших классов. Рабочие районы, которые по всей Европе называли «пригородами», часто отходили от городов вдоль железнодорожных путей, по которым сырье доставлялось на фабрики и уносилась готовая продукция.Для жителей богатых районов и районов со средним достатком дома так называемых «изгоев» стали символами преступности, бедности, отчаяния и опасности. Таким образом, пригороды представляют собой опасную зону между более «цивилизованными» центрами города и идеализированной «сельской местностью», лежащей за пределами города. Рост городов стал четким показателем меняющихся отношений между людьми и природой, поскольку рост населения бросил вызов традиционным границам, разделяющим городской и природный миры.

Улучшения города

Со временем правительства многих европейских стран осознали необходимость улучшения условий жизни и труда своего городского населения. Лидеры рабочего класса и, что более важно, реформаторы из среднего класса, чье рвение к улучшению «трущоб» было мотивировано также страхом перед «низшими сословиями», вынудили муниципальные власти осуществить изменения, такие как развитие канализационных систем, жилищные кодексы для обеспечения минимального уровня безопасности жилья, газовое, а затем и электрическое освещение вдоль главных улиц, а также общественный транспорт для облегчения передвижения рабочих на фабрики и обратно. Распространение культурных объектов, включая театры и оперы, а также городские парки, развлекало растущее население городов.Однако даже с этими изменениями сельская местность оставалась желанным местом назначения, а также воображаемой альтернативой городскому миру, в котором проживала все большая часть населения.

Природа и город: повседневный опыт и общественное восприятие

Историк и культурный критик Раймонд Уильямс утверждает, что существует «обратная пропорция» между «важностью работающей сельской экономики и культурной важностью сельских идей». Другими словами, чем более заметной и влиятельной была реальность урбанизации и индустриализации, тем сильнее становился идеал сельской жизни и общества. Таким образом, природа приобрела мифическое значение в мировоззрении многих европейцев. Уильям Вордсворт предполагает, что элементам природного мира, таким как горы, луга, океан и небо, приписывалась большая моральная и духовная ценность как символы чистоты и красоты. Но по мере того, как индустриализация и урбанизация формировали условия, в которых все большее число людей Европейцы жили, мир природы стал более удаленным от повседневной жизни большинства людей.Высший класс сохранил элементы природы в своих садах и парках, но им приходилось преодолевать все большие расстояния, чтобы непосредственно испытать природные элементы, описанные Вордсвортом.

Природа и низшие классы

Для низших классов в городах оставались следы природы в виде домашнего скота, такого как куры, козы и крупный рогатый скот, которые обеспечивали основные запасы пищи. Тем не менее, животноводство ухудшило условия городских трущоб, поскольку отходы животноводства соединялись с отходами жизнедеятельности человека в выгребных ямах, питаемых отходами всего города.То, как такие европейцы думали о природе, и особенно о животных среди них, оказывается полезным для изучения более широких отношений между людьми и их историей. Хотя взаимосвязь в некоторой степени может быть определена количественно, ее лучше исследовать с помощью символического использования животных в визуальных образах той эпохи. Как показывают последние три мультфильма в разделе «Свидетельства», пересечение природного и городского миров может служить предметом юмора. Городская семья в своем саду, невежественный горожанин в загоне для домашнего скота и мудрый фермер на рынке были обычными символами того, как жители городского мира пытались, часто с ограниченным успехом, управлять миром природы.

Природа в литературе

В то время как многие литературные деятели смотрели на мир природы в поисках идеалов красоты и правды, другие использовали природу для критики худших черт городского пейзажа. Чарльз Диккенс и Элизабет Гаскелл, два выдающихся английских писателя, призывали природу критиковать установки и структуры городского общества, включая предположение о том, что мир природы можно контролировать в погоне за прибылью.В других текстах, таких как отчет о путешествиях Алексиса де Токвиля, использовались описания загрязненных земель, воздуха и воды, чтобы подчеркнуть свою критику непреднамеренных и неконтролируемых последствий быстрой индустриализации и урбанизации. Таким образом, образы природы предоставили способ осмыслить опыт, что делает эти материалы полезными источниками для изучения исторического вопроса о том, как индустриализация и урбанизация сформировали восприятие человеческого контроля над миром природы.

Пришествие автомобиля

Меняющиеся отношения между людьми и миром природы также иллюстрируются карикатурами, высмеивающими то, как автомобили вытеснили лошадей в качестве основного средства передвижения. На протяжении промышленной революции каждое новое достижение в области транспорта определяло последующие разработки в области технологий, производства и распределения. Например, развитие железных дорог в середине девятнадцатого века не только позволило более быстро перемещать большие количества сырья и готовой продукции, но и стимулировало спрос на новые виды промышленного производства, такие как паровые машины, стальные пути и т. Д. и угольное топливо. Точно так же изобретение двигателя внутреннего сгорания в 1880-х годах и последующее развитие автомобильной промышленности означало, что все более широкое использование легковых и грузовых автомобилей для транспортировки привело к кардинальным изменениям как в крупномасштабных экономических терминах, так и в личном опыте и действиях. .Массовое производство автомобилей привело к развитию нефтяной, резиновой, алюминиевой и стекольной промышленности. Количество дорог с твердым покрытием значительно расширилось, и появились новые возможности как для деловых поездок, так и для отдыха, одновременно с увеличением количества автомобилей на дорогах. Развитие европейской автомобильной промышленности, как и в Соединенных Штатах, повлекло за собой изменения в производственных технологиях, таких как стандартизованные сборочные линии, а также развитие массового рынка.

Автомобиль и лошадь

Тем не менее, распространение автомобильного транспорта также внесло изменения во взаимоотношения между людьми и миром природы. Дороги прорывались через поля и леса, бензиновые двигатели оставляли за собой следы смога, а сырье для автомобилей приходилось доставлять в появляющиеся сети заводов и мастерских. Однако на самом непосредственном уровне машина была вызовом для лошади, которая на протяжении веков была предпочтительным средством передвижения (особенно для высших слоев общества).Само название первых автомобилей — безлошадные повозки — символизировало этот сдвиг во взглядах и отношениях. В ответ на давление аристократической элиты, осознавшей угрозу, создаваемую новым видом транспорта, британское правительство приняло законы, ограничивающие скорость автомобилей до двух миль в час и требующие, чтобы каждое транспортное средство сопровождалось тремя людьми с красными флагами в качестве транспортных средств. предупреждение другим. В первые десятилетия двадцатого века, когда автомобильная промышленность только зарождалась, соперничество между автомобилем и лошадью казалось относительно сбалансированным, поскольку давно устоявшиеся методы и инструменты конного транспорта казались более надежными и эффективными, чем непроверенные и несовместимые автомобили.Как проиллюстрировано последним набором карикатур в разделе «Свидетельства», напряженность между автомобилем и лошадью дает другой взгляд на более широкий вопрос: действительно ли урбанизация и индустриализация предоставили людям средства для управления миром природы.

Переход к урбанизации девятнадцатого века в первом мире

Скачать

В статье рассматривается период нарастания и ускорения урбанизации в девятнадцатом веке. Так зародился современный урбанизированный мир. Однако авторы подчеркивают, что в девятнадцатом веке урбанизация первоначально была активной в Европе и США. В других регионах мира быстрая урбанизация началась в основном в двадцатом веке и привела к огромному увеличению мирового городского населения с менее чем 200 миллионов в 1900 году до двух.86 миллиардов в 2000 году.

Ключевые слова: урбанизация, города, Европа, девятнадцатый век.

Для начала давайте рассмотрим динамику урбанизации в девятнадцатом веке в более широкой, тысячелетней перспективе (см. Рис. 1).

В других регионах мира ситуация была примерно такой же: уровни урбанизации были примерно такими же или даже ниже, чем в Европе. В Китае с его богатой историей городской культуры всего 6–7.В начале девятнадцатого века 5 процентов населения проживало в городах (население превышало 5000 человек) (Bairoch 1988: 358). В Японии в 1700 г. в городах проживало около 11–14% населения (Там же: 360).

Девятнадцатый век нарушил эту долгосрочную стабильность, поскольку доля городского населения мира удвоилась с 6,6 процента в 1800 году до 12 процентов в 1900 году. Рост городского населения значительно опережал рост мирового населения в целом.Это позволяет утверждать, что именно в девятнадцатом веке начался современный процесс глобальной урбанизации.

Однако, несмотря на его решающее влияние на различные сферы жизни, темпы роста городского населения в XIX веке не следует преувеличивать. Особенно быстро это было в Западной Европе, но даже здесь только одна страна, Великобритания, была более или менее близка к завершению перехода к городскому переходу к концу девятнадцатого века — более половины ее населения к 1900 году проживало в городах.Между тем другие европейские страны прошли только начальные этапы процесса урбанизации; даже у лидеров, таких как Бельгия и Нидерланды, к 1890 г. в городах жила лишь около трети населения (см. Таблицу 1 и Рис. 4).

Таблица 1. Доля городского населения в разных странах и регионах Европы в разные моменты времени в течение 19 ^{-х годов} век,%

Источник: de Vries 1984: 45–46.

Этот рост был сосредоточен в крупных городах и особенно в столицах. «Преимущество размера означало растущие экономические возможности в мегаполисе, особенно если он также был резиденцией правительства, где концентрация труда, предпринимательства, торговли, кредита и интеллекта привлекала беспокойных и амбициозных людей из всех классов общества» (Hamerow 1989: 94–95).Однако нередко столицы опережали центры промышленности и торговли в привлечении новых граждан.

В девятнадцатом веке по всему миру росли большие города. Однако именно в Европе и США этот рост был особенно заметным (см. Таблицу 2). В результате этого Европа и США значительно опередили другие регионы мира с точки зрения урбанизации, и мы видим серьезную реконфигурацию глобального распределения крупнейших городов мира. Этот феномен хорошо виден при сравнении списка 30 крупнейших городов мира за 1800 год и за 1914 год (см. Таблицу 3).

Таблица 2 . Абсолютный (тыс.) И относительный (%) прирост населения в 1800–1914 гг. В 30 крупнейших (по состоянию на 1914 г.) городах мира.

Источник: Chandler 1987.

Таблица 3 . 30 крупнейших городов мира в 1800 и 1914 годах (жирным шрифтом выделены города Европы и США)

Источник: Chandler 1987.

Если в 1800 году только три из десяти крупнейших городов мира находились в Европе, то в 1914 году девять из десяти крупнейших городов принадлежали европейскому региону или США. Единственное исключение, Токио, поддерживает это общее правило, поскольку Япония была наиболее успешным примером модернизации в европейском стиле за пределами европейского мира.

Динамика общей численности населения 30 крупнейших городов мира с 1800 по 1914 год была взрывообразной (см.рис.5). Данные о приросте населения семи крупнейших городов мира в 1800–1914 гг. Представлены на рис. 6.

Возникновение городов современного типа

Санитарный Инфраструктура . На протяжении большей части XIX века уровень смертности в городских районах оставался чрезвычайно высоким, особенно с учетом младенческой и детской смертности. Например, в британских промышленных городах Ланкашир и Чешир 198 из 1000 детей умерли до своего первого дня рождения — в два раза больше, чем в сельской местности (Bairoch 1988: 67). Во французском городе Лилль четверть детей умерла в возрасте до трех лет (Lees and Lees 2007: 143). Аналогичная ситуация наблюдалась во многих других промышленных городах Европы. Основными причинами высокой смертности были грязные и антисанитарные условия на улицах и в домах (особенно в бедных рабочих кварталах), и даже загрязнение воздуха промышленных городов было невыносимым (Schultz 1989: 112). Постепенно, во второй половине XIX века, были предложены различные решения проблем городской санитарной инфраструктуры.Таким образом, частные колодцы от центрального коммунального водоснабжения. К концу девятнадцатого века более 40 из 50 крупнейших городов США имели обширные системы водоснабжения, созданные и поддерживаемые государством (Schultz 1989: 164). Прежние способы утилизации отходов (часть их отбиралась фермерами для удобрений, но значительная часть утилизировалась совершенно антисанитарным образом — например, сбрасывалась и выливалась на окраинах города) были заменены современными системами канализации. Эти два явления (наряду с мощением улиц, улучшением уличного освещения и т. Д.)) сыграли решающую роль в развитии городов и снижении городской смертности.

Общественный транспорт. Города с сотнями тысяч жителей столкнулись с проблемой организации транспортной сети. Действительно, в отличие от средневековых мастеров, промышленные рабочие жили и работали в разных местах, поэтому большинству из них приходилось каждый день добираться на работу. По словам Поля Байроха, система общественного транспорта зародилась в 1828 году в Париже (который тогда насчитывал более 800 000 человек), когда город проложил свою первую линию омнибуса.Из Парижа система общественного транспорта распространилась по всему западному миру. Уже в 1829 году, вдохновленный успехом Парижа, Лондон последовал его примеру, а в 1831 году Нью-Йорк сделал то же самое. В следующие два десятилетия система общественного транспорта появилась почти во всех крупных городах Европы и Северной Америки. Общественный транспорт стремительно набирал популярность. К концу 1850-х годов омнибусы в Лондоне и Париже ежегодно перевозили 40 миллионов пассажиров (Bairoch 1988: 281; Clark 2009: 273). В 1850-е годы стал активно развиваться железнодорожный городской транспорт.Первый электрический трамвай был продемонстрирован компанией Siemens в 1879 году и начал работать во Франкфурте в 1881 году. Электрификация способствовала развитию подземного городского транспорта — накануне Первой мировой войны линии метро функционировали в 12 городах мира, в том числе Лондон (с 1863 г.), Нью-Йорк (1868 г.), Стамбул (1875 г.), Будапешт (1897 г.), Глазго (1897 г.), Вена (1898 г.), Париж (1900 г.), Бостон (1901 г.), Берлин (1902 г.), Филадельфия (1907 г.) ) Гамбург (1912 г.), Буэнос-Айрес (1913 г.) (Байрох 1988: 282).

Городская инфраструктура. Важным нововведением XIX века стала идея планирования городского пейзажа. Инициатива принадлежала Пруссии, где в 1808 году каждый муниципалитет был обязан учредить строительный комитет, отвечающий за асфальтирование улиц и дренажные системы, а также за состояние тротуаров (Lees and Lees 2007: 123).

Неотъемлемой частью современных городов были многочисленные магазины, особенно крупные универмаги, многие из которых (Le Bon Marché, первый универмаг, открывшийся в Париже в 1852 году, лондонский Selfridge и др.)) продолжаем работать сегодня. Практически каждый крупный западноевропейский город (а также множество небольших городков) за определенный период девятнадцатого века пережил настоящий бум открытия магазинов. Например, в Великобритании их количество выросло на 300 процентов в первой половине XIX века. В Вене количество магазинов утроилось в 1870–1902 годах, а в Париже — в восемь раз (Clark 2009: 266).

Существенные изменения происходили не только в публичном пространстве городов, но и в частных домах.К середине девятнадцатого века в богатых домах Америки и Европы была проточная вода; позже это нововведение появилось в домах среднего класса. Накануне Первой мировой войны в 93 процентах лондонских домов была проточная вода (Clark 2009: 272). Изменения в планировке дома предполагали наличие отдельной комнаты для гигиенических процедур, что, несомненно, способствовало снижению смертности от инфекционных заболеваний (Schultz 1989: 164).

Список литературы

Байрох, П.1988. Города и экономическое развитие. От истоков истории до наших дней. Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Чандлер, Т. 1987. Четыре тысячи лет городского роста: историческая перепись. Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс.

Кларк, П. 2009. Европейские города и поселки: 400–2000. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Хамеров, Т. Д. 1989. Рождение новой Европы. Государство и общество в девятнадцатом веке.Чапел-Хилл и Лондон: Издательство Университета Северной Каролины.

Лис А. и Лис Л. Х. 2007. Города и создание современной Европы, 1750–1914 гг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Модельски, Г. 2003. Города мира: от –3000 до 2000. Вашингтон: FAROS 2000.

Шульц, С. К. 1989. Построение городской культуры: американские города и городское планирование, 1800 — 1920. Филадельфия: Temple University Press.

Отдел народонаселения ООН. 2016. Организация Объединенных Наций. Департамент по экономическим и социальным вопросам. База данных отдела населения. URL: http://www.un.org/esa/population.

Vries, J., de. 1984. Европейская урбанизация 1500–1800. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

* Работа поддержана Российским научным фондом (проект № 15-18-30063).

страница не найдена — Williams College

’62 Центр театра и танца, 62 Центр
Касса	597-2425
Магазин костюмов	597-3373
Менеджер мероприятий / Помощник менеджера	597-4808	597-4815 факс
Производство		597-4474 факс
Магазин сцен	597-2439
’68 Центр карьерного роста, Мирс	597-2311	597-4078 факс
Академические ресурсы, Парески	597-4672	597-4959 факс
Служба поддержки инвалидов, Парески	597-4672
Прием, Вестон Холл	597-2211	597-4052 факс
Affirmative Action, Hopkins Hall	597-4376
Africana Studies, Hollander	597-2242	597-4222 факс
Американские исследования, Шапиро	597-2074	597-4620 факс
Антропология и социология, Холландер	597-2076	597-4305 факс
Архивы и особые коллекции, Sawyer	597-4200	597-2929 факс
Читальный зал	597-4200
Искусство (История, Студия), Spencer Studio Art / Lawrence	597-3578	597-3693 факс
Архитектурная студия, Spencer Studio Art	597-3134
Фотография Студия, Spencer Studio Art	597-2030
Printmaking Studio, Spencer Studio Art	597-2496
Скульптурная студия, Spencer Studio Art	597-3101
Senior Studio, Spencer Studio Art	597-3224
Видео / фотостудия, Spencer Studio Art	597-3193
Азиатские исследования, Холландер	597-2391	597-3028 факс
Астрономия / Астрофизика, Thompson Physics	597-2482	597-3200 факс
Департамент легкой атлетики, Физическое воспитание, отдых, Ласелл	597-2366	597-4272 факс
Спортивный директор	597-3511
Лодочный домик, Озеро Онота	443-9851
Автобусы	597-2366
Фитнес-центр	597-3182
Hockey Rink Ice Line, Lansing Chapman	597-2433
Intramurals, Атлетический центр Чандлера	597-3321
Физическая культура	597-2141
Pool Wet Line, Атлетический центр Чандлера	597-2419
Sports Information, Hopkins Hall	597-4982	597-4158 факс
Спортивная медицина	597-2493	597-3052 факс
Площадки для игры в сквош	597-2485
Поле для гольфа Taconic	458-3997
Биохимия и молекулярная биология, Thompson Biology	597-2126
Биоинформатика, геномика и протеомика, Бронфман	597-2124
Биология, Thompson Biology	597-2126	597-3495 факс
Охрана и безопасность кампуса, Хопкинс-холл	597-4444	597-3512 факс
Карты доступа / системы сигнализации	597-4970 / 4033
Служба сопровождения, Хопкинс-холл	597-4400
Офицеры и диспетчеры	597-4444
Секретарь, удостоверения личности	597-4343
Коммутатор	597-3131
Центр развития творческого сообщества, 66 Stetson Court	884-0093
Центр экономики развития, 1065 Main St	597-2148	597-4076 факс
Компьютерный зал	597-2522
Вестибюль	597-4383
Центр экологических исследований, класс 1966 г. Экологический центр	597-2346	597-3489 факс
Лаборатория экологических наук, Морли	597-2380
Экологические исследования	597-2346
Лаборатория ГИС	597-3183
Центр иностранных языков, литератур и культур, Холландер	597-2391	597-3028 факс
Арабоведение, Холландер	597-2391	597-3028 факс
Сравнительная литература, Холландер	597-2391
Критические языки, Холландер	597-2391	597-3028 факс
лингафонный кабинет	597-3260
Россия, Холландер	597-2391
Центр обучения в действии, Brooks House	597-4588	597-3090 факс
Библиотека редких книг Чапина, Сойер	597-2462	597-2929 факс
Читальный зал	597-4200
Офис капелланов, Парески	597-2483	597-3955 факс
Еврейский религиозный центр, Стетсон-Корт 24,	597-2483
Мусульманская молитвенная комната, часовня Томпсона (нижний уровень)	597-2483
Католическая часовня Ньюмана, часовня Томпсона (нижний уровень)	597-2483
Химия, Thompson Chemistry	597-2323	597-4150 факс
Классика (греческий и латинский), Hollander	597-2242	597-4222 факс
Когнитивная наука, Бронфман	597-4594
Маршал колледжа, Thompson Physics	597-2008
Отношения с колледжем	597-4057
Программа 25-го воссоединения, Фогт	597-4208	597-4039 факс
Программа 50-го воссоединения, Фогт	597-4284	597-4039 факс
Advancement Operations, Мирс-Уэст	597-4154	597-4333 факс
Мероприятия для выпускников, Vogt	597-4146	597-4548 факс
Фонд выпускников	597-4153	597-4036 факс
Связи с выпускниками, Мирс-Уэст	597-4151	597-4178 факс
Почтовые службы для выпускников / разработчиков, Мирс-Уэст	597-4369
Девелопмент, Vogt	597-4256
Отношения с донорами, Vogt	597-3234	597-4039 факс
Офис по планированию подарков, Vogt	597-3538	597-4039 факс
Grants Office, Мирс-Уэст	597-4025	597-4333 факс
Программа крупных подарков, Vogt	597-4256	597-4548 факс
Parents Fund, Vogt	597-4357	597-4036 факс
Prospect Management & Research, Мирс	597-4119	597-4178 факс
Начало занятий и академические мероприятия, Jesup	597-2347	597-4435 факс
Communications, Hopkins Hall	597-4277	597-4158 факс
Sports Information, Hopkins Hall	597-4982	597-4158 факс
Web Team, Southworth Schoolhouse
Williams Magazines (ранее — Alumni Review), Hopkins Hall	597-4278
Компьютерные науки, Thompson Chemistry	597-3218	597-4250 факс
Conferences & Events, Парески	597-2591	597-4748 факс
Запросы Elm Tree House, Mt. Ферма Надежды	597-2591
Офис контролера, Хопкинс-холл	597-4412	597-4404 факс
Счета к оплате и ввод данных, Хопкинс-холл	597-4453
Bursar & Cash Receipts, Hopkins Hall	597-4396
Финансовые информационные системы, Хопкинс-холл	597-4023
Purchasing Cards, Hopkins Hall	597-4413
Студенческие ссуды, Хопкинс Холл	597-4683
Dance, 62 Центр	597-2410
Davis Center (ранее Multicultural Center), Jenness	597-3340	597-3456 факс
Харди Хаус	597-2129
Jenness House	597-3344
Райс Хаус	597-2453
Декан колледжа, Хопкинс-холл	597-4171	597-3507 факс
Декан факультета Хопкинс Холл	597-4351	597-3553 факс
Столовая, капельницы	597-2121	597-4618 факс
’82 Гриль, Парески	597-4585
Кондитерская, Парески	597-4511
Общественное питание, факультет	597-2452
Driscoll Dining Hall, Дрисколл	597-2238
Eco Café, Научный центр	597-2383
Grab ‘n Go, Парески	597-4398
Lee Snack Bar, Парески	597-3487
Обеденный зал Mission Park, Mission Park	597-2281
Whitmans ‘, Парески	597-2889
Экономика, Шапиро	597-2476	597-4045 факс
Английский, Холландер	597-2114	597-4032 факс
Сооружения, служебное здание	597-2301
College Car Request	597-2302
Скорая помощь вечером / в выходные дни	597-4444
Запросы на работу производственных помещений		597-4141 факс
Особые мероприятия	597-4020
Кладовая	597-2143	597-4013 факс
Факультетский клуб, Факультетский дом / Центр выпускников	597-2451	597-4722 факс
Бронирование	597-3089
Fellowships Office, Hopkins Hall	597-3044	597-3507 факс
Financial Aid, Weston Hall	597-4181	597-2999 факс
Науки о Земле, Кларк Холл	597-2221	597-4116 факс
Немецко-русский, Hollander	597-2391	597-3028 факс
Глобальные исследования, Холландер	597-2247
Аспирантура по истории искусств, Кларк		458-2317 факс
Службы здравоохранения и хорошего самочувствия, Thompson Ctr Health	597-2206	597-2982 факс
Санитарное просвещение	597-3013
Услуги интегративного благополучия (консультирование)	597-2353
Чрезвычайные ситуации с угрозой жизни	Позвоните 911
Медицинские услуги	597-2206
История, Холландер	597-2394	597-3673 факс
История науки, Бронфман		597-4116 факс
Хопкинс Форест	597-4353
Розенбург Центр	458-3080
Отдел кадров, B&L Building	597-2681	597-3516 факс
Услуги няни, корпус B&L	597-4587
Льготы	597-4355
Программа помощи сотрудникам	800-828-6025
Занятость	597-2681
Заработная плата	597-4162
Ресурсы для супруга / партнера	597-4587
Занятость студентов	597-4568
Погодная линия (ICEY)	597-4239
Humanities, Schapiro	597-2076
Информационные технологии, Jesup	597-2094	597-4103 факс
Пакеты для чтения курса, Drop Box для офисных услуг	597-4090
Центр кредитования оборудования, приложение Додда	597-4091
Служба поддержки преподавателей / сотрудников, [электронная почта]	597-4090
Медиауслуги и справочная информация в классе	597-2112
Служба поддержки студентов, [электронная почта]	597-3088
Телекоммуникации / телефоны	597-4090
Междисциплинарные исследования, Холландер	597-2552
Международное образование и учеба, Хопкинс-холл	597-4262	597-3507 факс
Инвестиционный офис, Хопкинс Холл	597-4447
Бостонский офис	617-502-2400	617-426-5784 факс
Еврейские исследования, Мазер	597-3539
Правосудие и закон, Холландер	597-2102
Latina / o Studies, Hollander	597-2242	597-4222 факс
Исследования лидерства, Шапиро	597-2074	597-4620 факс
Морские исследования, Бронфман	597-2297
Математика и статистика, Bascom	597-2438	597-4061 факс
Музыка, Бернхард	597-2127	597-3100 факс
Concertline (записанная информация)	597-3146
Неврология, Thompson Biology	597-4107	597-2085 факс
Окли Центр, Окли	597-2177	597-4126 факс
Управление институционального разнообразия и справедливости, Хопкинс-холл	597-4376	597-4015 факс
Управление счетов студентов, Хопкинс-холл	597-4396	597-4404 факс
Исследования эффективности, Центр 62	597-4366
Философия, Шапиро	597-2074	597-4620 факс
Физика, Thompson Physics	597-2482	597-4116 факс
Планетарий / Обсерватория Хопкинса	597-3030
Старый театр обсерватории Хопкинса	597-4828
Бронирование	597-2188
Политическая экономия, Шапиро	597-2327
Политология, Шапиро	597-2168	597-4194 факс
Офис президента, Хопкинс-холл	597-4233	597-4015 факс
Дом Президента	597-2388	597-4848 факс
Услуги печати / почты для преподавателей / сотрудников, ’37 House	597-2022
Программа обучения, Бронфман	597-4522	597-2085 факс
Офис Провоста, Хопкинс Холл	597-4352	597-3553 факс
Психология, психологические кабинеты и лаборатории	597-2441	597-2085 факс
Недвижимость, B&L Building	597-2195 / 4238	597-5031 факс
Ипотека для преподавателей / сотрудников	597-4238
Аренда жилья для преподавателей / сотрудников	597-2195
Офис регистратора, Хопкинс Холл	597-4286	597-4010 факс
Религия, Холландер	597-2076	597-4222 факс
Romance Languages, Hollander	597-2391	597-3028 факс
Планировщик помещений	597-2555
Соответствие требованиям безопасности и охраны окружающей среды, класс ’37 Дом	597-3003
Библиотека Сойера, Сойер	597-2501	597-4106 факс
Службы доступа	597-2501
Приобретения / Серийные номера	597-2506
Каталогизация / Службы метаданных	597-2507
Межбиблиотечный абонемент	597-2005	597-2478 факс
Исследовательские и справочные службы	597-2515
Стеллаж	597-4955	597-4948 факс
Системы	597-2084
Научная библиотека Шоу, Научный центр	597-4500	597-4600 факс
Исследования в области науки и технологий, Бронфман	597-2239
Научный центр, Бронфман		597-4116 факс
Магазин электроники	597-2205
Машинно-модельный цех	597-2230
Безопасность	597-4444
Специальные академические программы, Харди	597-3747	597-4530 факс
Sports Information, Hopkins Hall	597-4982	597-4158 факс
Студенческая жизнь, Парески	597-4747
Планировщик помещений	597-2555
Управление студенческими центрами	597-4191
Организация студенческих мероприятий	597-2546
Студенческий дом, Парески	597-2555
Вовлечение студентов	597-4749
Программы проживания для старших классов	597-4625
Студенческая почта, Парески, офис	597-2150
Устойчивое развитие / Центр Зилха, Харпер	597-4462
Коммутатор, Хопкинс Холл	597-3131
Книжный магазин Уильямса	458-8071	458-0249 факс
Театр, 62 Центр	597-2342	597-4170 факс
Trust & Estate Administration, Sears House	597-4259
Учебники	597-2580
вице-президент по кампусной жизни, Хопкинс-холл	597-2044	597-3996 факс
Вице-президент по связям с колледжем, Мирс	597-4057	597-4178 факс
Вице-президент по финансам и администрированию, Хопкинс-холл	597-4421	597-4192 факс
Центр визуальных ресурсов, Лоуренс	597-2015	597-3498 факс
Детский центр Уильямс-колледжа, Детский центр Уильямс	597-4008	597-4889 факс
Музей искусств колледжа Уильямс (WCMA), Лоуренс	597-2429	597-5000 факс
Подготовка музея	597-2426
Служба безопасности музея	597-2376
Музейный магазин	597-3233
Уильямс Интернэшнл	597-2161
Williams Outing Club, Парески	597-2317
Оборудование / стол для студентов	597-4784
Williams Project on Economics of Higher Education, Mears West	597-2192
Williams Record, Парески	597-2400	597-2450 факс
Программа Уильямса-Эксетера в Оксфорде, Оксфордский университет	011-44-1865-512345
Программа Williams-Mystic, Mystic Seaport Museum	860-572-5359	860-572-5329 факс
Исследования женщин, гендера и сексуальности, Schapiro	597-3143	597-4620 факс
Написание программ, Hopkins Hall	597-4615
Центр экологических инициатив «Зилха», Харпер	597-4462

Два века развития поселений и городов в США

Данные о поселениях и переписи населения

Коррекция данных и геообработка

Мы извлекли показатели поселений (BUILD, BUI и BUA) из растровых временных рядов в пределах современных границ округов (перепись 2010 г.), используя функции геообработки зональной статистики, чтобы создать показатели поселений для различных моментов времени в пределах согласованного пространственного единицы.Чтобы смягчить некоторые проблемы с качеством данных, в частности отсутствие встроенных годовых записей, как описано выше, мы применили процедуру пространственно-временной коррекции для улучшения показателей расчетов на уровне округа в разные моменты времени, как показано ниже. Мы выполнили эту процедуру для всех переменных, используя совокупные свойства всех типов землепользования вместе, и для переменной BUILD, основанной на типе жилищного землепользования, только для тестирования обеих версий скорректированных данных в модели населения.

Мы предположили, что записи в базе данных без года постройки существуют в настоящее время, если они указывают на наличие застроенной собственности (т.е., в 2015 году, который является самым последним годом в доступной в настоящее время базе данных ZTRAX), и вероятность фактического года постройки одинакова для всех лет.

(1)

(2)

(3)

Затем каждое значение временного ряда BUILD на уровне округа было умножено на c _BUILD , что привело к скорректированному временному ряду BUILD с сохранением относительных изменений между годами, наблюдаемых в нескорректированных данные.

(4)

(5)

(6)

. все.Используя скорректированные временные ряды, полученные в результате описанных выше шагов, BUILD, BUI и BUA для каждого года были интерполированы с использованием соответствующих значений из ближайших пяти округов, где TMiss <50%.

Наконец, мы дополнительно скорректировали скорректированные и экстраполированные расчетные показатели BUILD и BUI, используя количество единиц жилья, опубликованное в ходе переписи населения США в 2010 году, следующим образом. Во-первых, для каждого округа в 2010 году мы использовали разницу между подсчетом единиц жилья переписи и BUILD, чтобы скорректировать BUILD в 2010 году. Затем мы скорректировали BUILD для всего временного ряда, сохранив относительные изменения между годами. Используя эти скорректированные значения BUILD за каждый год, мы пропорционально скорректировали временной ряд BUI. Временные ряды BUA не могли быть скорректированы с использованием данных переписи, потому что нет справочной информации о пространственном распределении подсчетов жилищных единиц переписи в округах и, следовательно, нет меры, совместимой с BUA.

Статистический анализ

(10)

Мы сравнили сбалансированные панели на основе OLS с моделями фиксированных эффектов LSDV и GLS, чтобы лучше понять влияние фиксированных эффектов на предсказательную силу оценщиков. Мы включили в сбалансированную панель все округа, которые оставались достаточно совместимыми с течением времени, то есть округа, площадь которых не меняется более чем на 10% по сравнению с современными границами округов за весь период времени. Были протестированы все расчетные переменные, но из-за проблем мультиколлинеарности единовременно можно было использовать только отдельные.Извлечение, анализ и статистическое моделирование данных выполнялись на Python и STATA; Этапы геообработки выполнялись с использованием Feature Manipulation Engine (FME) и пакета ArcGIS 10.6 Arcpy Python, а также NumPy, Pandas и Matplotlib.

18. Жизнь в индустриальной Америке

Mulberry Street, Нью-Йорк, гр. 1900, Библиотека Конгресса

* Американский Yawp — это развивающийся совместный текст. Щелкните здесь, чтобы улучшить эту главу. *

Когда британский писатель Редьярд Киплинг посетил Чикаго в 1889 году, он описал город, очарованный технологиями и ослепленный жадностью.Он описал стремительный и многолюдный город, «огромную пустыню» с «десятками миль этих ужасных улиц» и их «сотнями тысяч этих ужасных людей». «Шоу произвело на меня ужасное впечатление», — написал он. «На улице не было ни цвета, ни красоты — только лабиринт из проволочных канатов над головой и грязный камень под ногами». Он взял такси, «и извозчик сказал, что это доказательство прогресса». Киплинг побывал в «позолоченной и зеркальной» гостинице, «битком набитой людьми, которые говорят о деньгах и всюду плюются.Он посещал экстравагантные церкви и разговаривал с их прихожанами. «Я слушал людей, которые говорили, что сам факт прикрепления полос железа к дереву и бега по ним пара и железа — это прогресс, что телефон прогрессирует, а сеть проводов над головой прогрессирует. Они повторяли свои заявления снова и снова ». Киплинг сказал, что американские газеты сообщают, «что соединение телеграфных проводов, строительство домов и зарабатывание денег — это прогресс.”

Wabash Avenue, Чикаго, c. 1907. Библиотека Конгресса, LC-D4-70163.

Чикаго олицетворяет триумф индустриализации Америки. Его мясоперерабатывающая промышленность олицетворяла радикальные изменения, происходящие в американской жизни. Последние десятилетия девятнадцатого века, новая эра для большого бизнеса, ознаменовались образованием крупных корпораций, которыми управляли обученные бюрократы и наемные менеджеры, ведущие национальный и международный бизнес. Например, Чикаго стал мясником Америки.Чикагская мясоперерабатывающая промышленность, картель из пяти фирм, производила четыре пятых мяса, покупаемого американскими потребителями. Киплинг очень подробно описал Union Stock Yards, крупнейшую мясоперерабатывающую зону страны, расположенную в квадратной миле к юго-западу от города, чьи загоны и бойни соединяли обширные сельскохозяйственные районы города с обеденными столами страны. «Однажды увидев их, — заключил он, — вы никогда не забудете это зрелище». Как и другие известные отрасли Чикаго, такие как производство сельскохозяйственного оборудования и стали, мясоперерабатывающая промышленность была тесно связана с урбанизацией и иммиграцией.В 1850 году в Чикаго было около тридцати тысяч жителей. Двадцать лет спустя их было триста тысяч. Ничто не могло остановить рост города. Великий пожар в Чикаго выровнял площадь 3,5 квадратных миль и оставил без крова треть жителей города, но город быстро восстановился и возобновил свой впечатляющий рост. К началу двадцатого века в городе проживало 1,7 миллиона человек.

Стремительный рост Чикаго отражал национальные тенденции. В 1870 году четверть населения страны жила в городах с населением более 2500 человек.К 1920 году большинство это сделали. Но если многие, кто стекались в Чикаго и другие американские города, прибыли из сельской Америки, многие другие эмигрировали из-за границы. Отражая национальные модели иммиграции, вновь прибывшие из Чикаго сначала прибыли в основном из Германии, Британских островов и Скандинавии, но к 1890 году поляки, итальянцы, чехи, венгры, литовцы и другие жители Южной и Восточной Европы составляли большинство новых жителей. иммигранты. Чикаго, как и многие другие промышленные города Америки, также был городом иммигрантов.В 1900 году почти 80 процентов населения Чикаго были либо родившимися за границей, либо детьми иммигрантов, родившихся за границей.

Киплинг посетил Чикаго, когда новые промышленные способы производства произвели революцию в Соединенных Штатах. Возникновение городов, эволюция американской иммиграции, трансформация американской рабочей силы, дальнейшее создание массовой культуры, создание огромного концентрированного богатства, рост огромных городских трущоб, завоевание Запада, появление середины класс, проблема бедности, торжество большого бизнеса, рост неравенства, битвы между капиталом и трудом, окончательное разрушение независимого сельского хозяйства, прорывные технологии, разрушение окружающей среды: индустриализация создала новую Америку.

Железные дороги создали первую крупную концентрацию капитала, породили первые крупные корпорации, сделали первое из огромных состояний, которые определят позолоченный век, высвободили спрос на рабочую силу, который объединил тысячи фермеров и иммигрантов и соединил многие города. Протяженность национальных железных дорог увеличилась втрое за двадцать лет после начала гражданской войны и снова утроилась в последующие четыре десятилетия. Железные дороги стимулировали создание единых часовых поясов по всей стране, предоставили промышленникам доступ к удаленным рынкам и открыли американский Запад.Железнодорожные компании были крупнейшими предприятиями страны. Их обширные национальные операции требовали создания новой инновационной корпоративной организации, передовых методов управления и огромных сумм капитала. Их огромные расходы стимулировали бесчисленные отрасли промышленности и привлекали массы рабочих. И, пересекая нацию, они создали национальный рынок, подлинно национальную экономику и, казалось бы, новую национальную культуру.

Железные дороги не были творением природы. Их огромные требования к капиталу требовали использования регистрации, юридической инновации, которая защищала акционеров от убытков.За этим последовала колоссальная государственная поддержка. Федеральные правительства, правительства штатов и местные органы власти предложили не имеющую себе равных подачу для создания национальных железнодорожных сетей. Республиканская партия Линкольна, которая доминировала в политике правительства во время гражданской войны и реконструкции, приняла закон о предоставлении огромных субсидий. Сотни миллионов акров земли и государственные облигации на миллионы долларов были безвозмездно переданы на строительство великих трансконтинентальных железных дорог и бесчисленных магистральных линий, которые быстро устранили огромные географические барьеры, которые так долго защищали американские города друг от друга.

На этом гравюре показаны четыре этапа упаковки свинины в Цинциннати девятнадцатого века. Эта централизация производства сделала мясопереработку инновационной отраслью, вызывающей большой интерес у промышленников всех мастей. Фактически, эта хромолитография была выставлена ​​Ассоциацией упаковщиков свинины Цинциннати на Международной выставке в Вене, Австрия. 1873. Викимедиа.

По мере того как строительство железных дорог стимулировало экономическое развитие, новые средства производства порождали новые системы труда.Многие наемные работники традиционно рассматривали работу на фабрике как временную ступеньку на пути к созданию собственного малого бизнеса или фермы. Однако после войны новые технологии и большая механизация означали, что все меньше и меньше рабочих могло законно стремиться к экономической независимости. Сформировались более сильные и организованные профсоюзы, чтобы бороться за растущий и более постоянный рабочий класс. В то же время растущие масштабы экономических предприятий все больше отключали владельцев от их сотрудников и повседневных деловых операций.Чтобы управлять своими огромными новыми операциями, владельцы обратились к менеджерам. Образованные бюрократы пополняли ряды формирующегося среднего класса.

Индустриализация также изменила большую часть американской жизни за пределами рабочего места. Быстрорастущие промышленные города объединяют городских потребителей и сельских производителей в единый интегрированный национальный рынок. Например, производство и потребление продуктов питания были полностью национализированы. Скотные дворы Чикаго, казалось, связали все это воедино. Между 1866 и 1886 годами владельцы ранчо ежегодно перегоняли миллион голов крупного рогатого скота по суше с техасских ранчо на железнодорожные склады в Канзасе для отправки по железной дороге в Чикаго.Пройдя через современные «линии разборки», животные покинули прилегающие бойни в виде кусков мяса, которые были упакованы в железнодорожные рефрижераторы и отправлены в мясные лавки по всему континенту. К 1885 году горстка крупных промышленных мясоперерабатывающих предприятий в Чикаго ежегодно производила почти пятьсот миллионов фунтов «выделанной» говядины. ^{Новые масштабы промышленного производства мяса изменили ландшафт. Стада буйволов, луга и старовозрастные леса уступили место крупному рогатому скоту, кукурузе и пшенице.Чикаго стал Воротным городом, перекрестком, соединяющим американские сельскохозяйственные товары, рынки капитала в Нью-Йорке и Лондоне, а также потребителей со всех уголков Соединенных Штатов.}

Технологические инновации сопровождали экономическое развитие. Ко Дню дурака 1878 года газета New York Daily Graphic опубликовала вымышленное интервью со знаменитым изобретателем Томасом Эдисоном. В произведении описывалось «величайшее изобретение века» — новая машина Эдисона, которая могла создавать сорок различных видов еды и напитков только из воздуха, воды и грязи.«Мясо больше не будут убивать, а овощи больше не выращивать, кроме как дикарями», — пообещал Эдисон. Машина положит конец «голоду и пауперизму». И все по 5-6 долларов за машину! Эта история, конечно, была шуткой, но Эдисон, тем не менее, получал запросы от читателей, которые интересовались, когда пищевой автомат будет готов для продажи на рынке. Американцы, очевидно, стали свидетелями таких поразительных технологических достижений — достижений, которые казались бы неправдоподобными всего за несколько лет до этого, — что пищевая машина Эдисона казалась вполне правдоподобной.

В сентябре 1878 года Эдисон объявил о новом амбициозном направлении исследований и разработок — электроэнергетике и освещении. Научные принципы, лежащие в основе динамо-машин и электродвигателей — преобразование механической энергии в электрическую и наоборот — были давно известны, но Эдисон применил к этой проблеме бюрократический и коммерческий дух своего времени. Эдисон не был изобретателем-одиночкой, охваченным вдохновением и трудящимся в одиночестве, он продвигал модель коммерческого управления исследованиями и разработками.Эдисон объединил свои личности, бизнес-менеджера и изобретателя. Он назвал свою исследовательскую лабораторию в Менло-Парке «фабрикой изобретений» и пообещал выпускать «небольшое изобретение каждые десять дней, а крупное — каждые шесть месяцев или около того». Он привел свою полностью оборудованную исследовательскую лабораторию в Менло-Парке, а также нанял квалифицированных машинистов и ученых для решения проблемы построения электроэнергетической системы и ее коммерциализации.

К концу осени 1879 года Эдисон продемонстрировал журналистам и инвесторам свою систему выработки электроэнергии и электрического освещения. Затем он увеличил производство. Он продавал генераторы предприятиям. К середине 1883 года Эдисон руководил строительством 330 заводов, питающих более шестидесяти тысяч ламп на фабриках, в офисах, типографиях, отелях и театрах по всему миру. Он убедил муниципальных чиновников построить центральные электростанции и запустить линии электропередач. Центральная станция Нью-Йорка на Перл-стрит открылась в сентябре 1882 года и обеспечила энергией квадратную милю центра Манхэттена. Электричество произвело революцию в мире. Он не только озарил ночь, но и стал двигателем Второй промышленной революции.Фабрики могли работать где угодно в любой час. Электрельсовые вагоны позволяли строить города, а электрические лифты — строить.

Экономический прогресс, технологические инновации, социальная и культурная эволюция, демографические изменения: Соединенные Штаты были преобразованной нацией. Промышленность увеличивала производительность, железные дороги связывали нацию, все больше и больше американцев работали за заработную плату, новые бюрократические занятия создали огромный «белый воротничок» среднего класса, а владельцы капитала вознаграждали беспрецедентные состояния. Эти революционные изменения, конечно, не могли бы произойти без конфликта или последствий (см. Главу 16), но они продемонстрировали глубокие преобразования, переделывающие нацию. Изменения не ограничивались только экономикой. Изменения коснулись жизни обычных американцев и коренным образом изменили американскую культуру.

State Street, к югу от Lake Street, Чикаго, штат Иллинойс, ок. 1900-1910 гг. Библиотека Конгресса, LC-D4-70158.

Промышленность привлекала все больше американцев в города.Производство нуждалось в кадрах и инфраструктуре. Городское население Америки увеличилось в семь раз за полвека после гражданской войны. Вскоре в Соединенных Штатах было больше крупных городов, чем в любой другой стране мира. Перепись населения США 1920 года показала, что впервые большинство американцев проживало в городских районах. Большая часть этого городского роста пришлась на миллионы иммигрантов, хлынувших в страну. Между 1870 и 1920 годами в Соединенные Штаты прибыло более двадцати пяти миллионов иммигрантов.

К началу двадцатого века группы новых иммигрантов, такие как итальянцы, поляки и восточноевропейские евреи, составляли больший процент прибывших, чем ирландцы и немцы. Конкретные причины, по которым иммигранты покинули свои страны, и причины, по которым они приехали в Соединенные Штаты (историки называют выталкивающими и притягивающими факторами ), были разными. Например, молодые муж и жена, живущие в Швеции в 1880-х годах и неспособные купить сельхозугодья, могут прочитать объявление о недорогой земле на Среднем Западе Америки и иммигрировать в Соединенные Штаты, чтобы начать новую жизнь.Молодой итальянец может просто надеяться проработать на сталелитейном заводе достаточно долго, чтобы накопить достаточно денег, чтобы вернуться домой и купить землю для семьи. Русская еврейская семья, преследуемая во время европейских погромов, может рассматривать Соединенные Штаты как убежище. Или, возможно, японский мигрант услышал о плодородных сельскохозяйственных угодьях на Западном побережье и решил отправиться в Калифорнию. Но если многие факторы отталкивали людей от их родных стран, безусловно, самым важным фактором, привлекающим иммигрантов, была экономика.Иммигранты приехали в Соединенные Штаты в поисках работы.

Промышленный капитализм был наиболее важным фактором, который привлек иммигрантов в Соединенные Штаты между 1880 и 1920 годами. Рабочие-иммигранты трудились в крупных промышленных комплексах, производя такие товары, как сталь, текстиль и продукты питания, заменяя более мелкие и более местные мастерские. Приток иммигрантов, наряду с большим перемещением американцев из сельской местности в города, способствовал быстрому росту таких городов, как Нью-Йорк, Питтсбург, Кливленд, Милуоки и Св.Луи. К 1890 году иммигранты и их дети составляли примерно 60 процентов населения в большинстве крупных северных городов (а иногда и 80-90 процентов). Многие иммигранты, особенно из Италии и с Балкан, всегда намеревались вернуться домой с достаточным количеством денег, чтобы купить землю. А как быть с теми, кто остался? Ассимилировались ли вновь прибывшие в американском плавильном котле, становясь такими же, как те, что уже были в Соединенных Штатах, или они сохранили, а иногда даже укрепили свою традиционную этническую идентичность? Ответ лежит где-то посередине. Иммигранты из определенных стран — и часто даже из определенных сообществ — часто собирались вместе в этнических кварталах. Они создали динамичные организации и общества, такие как клубы итальянских рабочих, общества взаимопомощи евреев Восточной Европы и польские католические церкви, чтобы облегчить переезд в свой новый американский дом. Сообщества иммигрантов издают газеты на десятках языков и покупают места, чтобы сохранить свое искусство, языки и традиции. И из этих фондов они способствовали еще большей иммиграции: после того, как заявили о своих правах на какой-то уголок американской жизни, они написали домой и призвали других последовать за ними (историки называют эту цепную миграцию ).

Политика многих городов адаптирована к иммигрантам. Печально известные городские политические машины часто действовали как своего рода общество взаимопомощи. Аппарат Демократической партии Нью-Йорка, широко известный как Таммани-холл, вызвал величайшее возмущение критиков и, казалось, олицетворял все худшие из городских механизмов, но он также отвечал на потребности иммигрантов. В 1903 году журналист Уильям Риордон опубликовал книгу Plunkitt of Tammany Hall , в которой описывалась деятельность подопечного Джорджа Вашингтона Планкитта.Планкитт подробно объяснил Риордону разницу между «честным взяточничеством» и «нечестным взяточничеством»: «Я сделал свою кучу в политике, но в то же время я служил организации и добился для Нью-Йорка более значительных улучшений, чем любой другой живущий. ‘ человек.» Разоблачая коррупцию, Риордон также рассказал об упорной работе, которую Планкитт проделал от имени своего преимущественно иммигрантского избирательного округа. Риордон писал, что в обычный день Планкитт просыпался в два часа ночи, чтобы выручить хозяина салуна, который оставался открытым слишком поздно, и снова просыпался в шесть утра.м. из-за пожара в районе и потратил время на поиск жилья для семей, перемещенных в результате пожара, и, проведя остаток утра в суде, чтобы добиться освобождения нескольких из его избирателей, нашел работу для четырех безработных мужчин, посетил Итальянские похороны, посещение церковного светского собрания, и заглянул на еврейскую свадьбу. Он вернулся домой в полночь.

Коррупция Таммани-Холла, особенно во время правления Уильяма «Босса» Твида, была легендарной, но проекты общественных работ, которые финансировали взятку Таммани-Холла, также обеспечивали важную инфраструктуру и общественные услуги для быстро растущего населения города.Водопровод, канализация, газ; школы, больницы, общественные здания и музеи; полиция и пожарные депо; дороги, парки (особенно Центральный парк) и мосты (особенно Бруклинский мост): все, полностью или частично, можно отнести к правлению Таммани. Тем не менее, машинной политики никогда не могло быть достаточно. Когда городское население резко выросло, многие иммигранты оказались в ловушке переполненных преступными трущобами. Американцы в конце концов обратили внимание на этот городской кризис и предложили муниципальные реформы, но также стали обеспокоены снижением качества жизни в сельской местности.

В то время как города процветали, сельские миры чахли. Некоторые американцы высмеивали сельскую отсталость и упивались распадом сельской местности, но многие романтизировали сельскую местность, прославляли сельскую жизнь и задавались вопросом, что было потеряно в городах. Социолог Кеньон Баттерфилд, обеспокоенный разрастанием промышленных городов и пригородов, выразил сожаление по поводу ухудшения социального положения сельских жителей и фермеров: «Сельское хозяйство не занимает такого же относительного положения среди наших отраслей, как в предыдущие годы.Баттерфилд рассматривал «проблему фермы» как часть «всего вопроса демократической цивилизации». ^{Он и многие другие считали, что рост городов и падение сельской местности угрожают традиционным американским ценностям. Многие предлагали консервацию. Либерти Хайд Бейли, ботаник и ученый, избранный Теодором Рузвельтом на пост председателя федеральной комиссии по сельской жизни в 1907 году, считал, что сельские районы и промышленные города связаны между собой: «Каждый сельскохозяйственный вопрос — это вопрос города».}

Многие мечтали о среднем пути между городами и деревней.Новые пригородные сообщества на окраинах американских городов определили себя в противовес городской тесноте. Американцы задумывались о сложных взаимоотношениях между сельскими местами, загородной жизнью и городскими пространствами. Лос-Анджелес стал образцом пригородной застройки сельской местности. Дана Барлетт, социальный реформатор из Лос-Анджелеса, отметила, что этот город, раскинувшийся на десятки небольших городков, был «лучшим городом» из-за его жилой идентичности как «города домов». ^{Этим языком ухватились многие пригороды, которые надеялись избежать как разрастания городов, так и упадка сельской местности.В Глендоре, одном из этих небольших городков на окраине Лос-Анджелеса, местные лидеры «как никто другой не хотели, чтобы он стал космополитом». Вместо этого, для того, чтобы Глендора «росла в соответствии с принципами, необходимыми для того, чтобы она оставалась приятным городом с домами», им нужно было «напрячься, чтобы направить его рост», поощряя не промышленность или сельское хозяйство, а жилую застройку.}

«Был юг рабства и раскола», — провозгласил редактор Atlanta Construction Генри Грэди в речи 1886 года в Нью-Йорке.«Этот Юг мертв». ^{Грэди уловил чувства многих белых южных бизнесменов и политических лидеров, которые воображали Новый Юг, который может повернуться спиной к прошлому, приняв индустриализацию и диверсифицированное сельское хозяйство. Он продвигал экономические возможности региона и взаимное процветание в будущем через союз северной столицы и южных рабочих. Грэди и другие сторонники Нового Юга надеялись сформировать экономику региона по образу Севера. Им нужна была промышленность и инфраструктура.Но прошлого не избежать. В экономическом и социальном плане «Новый Юг» по-прежнему будет очень похож на старый.}

Амбиции Атланты, проявленные в строительстве таких грандиозных зданий, как Kimball House Hotel, отразили большие региональные устремления так называемого Нового Юга. 1890. Викимедиа.

«Новый Юг» казался очевидной необходимостью. Неудавшееся восстание Конфедерации нанесло ущерб экономике юга и подорвало престиж юга. Имущество было разрушено. Были потеряны жизни.Политическая власть исчезла. И четыре миллиона порабощенных американцев — олицетворение богатства и могущества довоенного белого Юга — сбросили свои цепи и гордо двинулись вперед к свободе.

Эмансипация расстроила южный общественный строй. Когда режимы Реконструкции попытались предоставить вольноотпущенникам полные права гражданства, встревоженные белые нанесли ответный удар. Из-за своего страха, гнева и негодования они набросились не только на организованные террористические организации, такие как Ку-клукс-клан, но и на политическую коррупцию, экономическую эксплуатацию и жестокое запугивание.Белые южане вернули себе контроль над правительствами штатов и местными властями и использовали восстановленную власть, чтобы лишить афроамериканцев избирательных прав и принять законы Джима Кроу, разделяющие школы, транспорт, работу и различные общественные и частные объекты. Восстановление превосходства белых после «искупления» Юга из Реконструкции противоречило провозглашению «Нового» Юга. Возможно, ничто так не восходит к варварскому южному прошлому, как волна линчеваний — внелегальных убийств людей линчевателями, — захлестнувшая Юг после Реконструкции.Будь то за настоящие преступления или сфабрикованные преступления, или вообще без преступлений, белые толпы убили примерно пять тысяч афроамериканцев в период с 1880-х по 1950-е годы.

Линчевание — это не просто убийство, это был ритуал, богатый символикой. Жертв не просто вешали, их калечили, сжигали заживо и расстреливали. Линчевания могли превратиться в карнавалы, публичные представления, на которые собирались тысячи нетерпеливых зрителей. На железнодорожных линиях курсировали специальные вагоны, чтобы учесть наплыв участников. Продавцы продавали товары и сувениры.Преступники позировали для фотографий и собрали сувениры. И это становилось все более и более обычным явлением. Один печально известный пример произошел в Джорджии в 1899 году. Обвиненный в убийстве своего белого нанимателя и изнасиловании его жены, Сэм Хоз был схвачен бандой и доставлен в город Ньюнан. Слухи о надвигающемся линчевании быстро распространились, и специально зафрахтованные пассажирские поезда доставили из Атланты около четырех тысяч посетителей, чтобы стать свидетелями этого ужасного события. Члены мафии пытали Хосе около часа. Они отрезали части его тела, когда он кричал от боли. Затем они облили его тело баллончиком с керосином и сожгли заживо.

В разгар варварского самосуда на юге, в последние годы девятнадцатого века, южане линчевали двух-трех афроамериканцев каждую неделю. В целом, линчевания были наиболее частыми в хлопковом поясе Нижнего Юга, где южные негры были наиболее многочисленными и где большинство работало фермерами-арендаторами и полевиками на хлопковых фермах белых землевладельцев. В штатах Миссисипи и Джорджия было зарегистрировано наибольшее количество линчеваний: с 1880 по 1930 годы линчеватели в Миссисипи убили более пятисот афроамериканцев; Бандиты Джорджии убили более четырехсот человек.

На протяжении конца девятнадцатого и начала двадцатого веков ряд видных южан открыто поддерживали линчевание, утверждая, что это необходимое зло для наказания черных насильников и сдерживания других. В конце 1890-х годов обозреватель газеты Джорджии и известный активист за права женщин Ребекка Латимер Фелтон, которая позже станет первой женщиной, работающей в Сенате США, одобрила такие внесудебные казни. Она сказала: «Если требуется линчевание, чтобы защитить самое дорогое женское имущество от пьяных, хищных зверей, тогда я скажу линчевать тысячу в неделю. ^{Когда оппоненты утверждали, что линчевание нарушает конституционные права жертв, губернатор Южной Каролины Коулман Близ гневно ответил: «Всякий раз, когда Конституция встает между мной и добродетелью белых женщин Южной Каролины, я говорю к черту Конституцию».}

На этой фотографии запечатлено линчевание Лоры и Лоуренса Нельсонов, матери и сына, 25 мая 1911 года в Океме, штат Оклахома. В ответ на всеобщее внимание местная газета для белых в Океме просто написала: «Хотя общее мнение противоречит этому методу, обычно считается, что негры получили то, что им причиталось в рамках надлежащей правовой процедуры.Викимедиа.

Черные активисты и белые союзники боролись за то, чтобы объявить линчевание вне закона. Ида Б. Уэллс, афроамериканка, родившаяся в последние годы рабства и являющаяся новатором в борьбе с линчеванием, потеряла троих друзей из-за толпы линчевателей в Мемфисе, штат Теннесси, в 1892 году. В том же году Уэллс опубликовал Южные ужасы: закон Линча in All Its Phases , новаторская работа, которая задокументировала культуру линчевания Юга и разоблачила миф о Черном насильнике. ^{Институт Таскиги и NAACP составили и опубликовали списки всех случаев линчевания, о которых сообщалось в Соединенных Штатах.В 1918 году представитель штата Миссури Леонидас Дайер ввел федеральное законодательство по борьбе с линчеванием, согласно которому местные округа, в которых проводились линчевания, были привлечены к ответственности за такие убийства. На протяжении начала 1920-х годов законопроект Дайера был предметом горячих политических дебатов, но, несмотря на яростные возражения со стороны южных конгрессменов и неспособный выиграть достаточно северных чемпионов, предложенный закон так и не был принят.}

Линчевание было не только формой расового насилия, пережившей Реконструкцию. Политическое насилие со стороны белых продолжало сопровождать афроамериканское участие в политической жизни и профсоюзную организацию, хотя и строго ограничивалось. Когда восстание популистов создало новые возможности для политической активности чернокожих, белые демократы ответили террором. В Северной Каролине популисты и республиканцы «объединились» и в 1896 году одержали ошеломляющие победы на выборах. Потрясенные белые демократы сформировали группы «красных рубашек», военизированные организации, стремящиеся искоренить участие чернокожих в политической жизни и восстановить демократическое правление посредством насилия и запугивания. Запустив самопровозглашенную «кампанию за превосходство белых», направленную на насилие и запугивание чернокожих избирателей и должностных лиц во время выборов штата в 1898 году, «красные рубашки» фактически вернули себе правительство штата.Но муниципальные выборы не проводились в том году в Уилмингтоне, где фузионисты контролировали городское правительство. После создания вооруженных баррикад, не позволяющих чернокожим избирателям войти в город для голосования на выборах штата, «красные рубашки» разработали «Декларацию независимости белых», в которой провозглашалось, «что нами больше не будут править и никогда больше не будут править люди благородства. Африканское происхождение ». Документ подписали 457 белых демократов. Они также предъявили ультиматум на двенадцать часов, согласно которому редактор городской черной ежедневной газеты покинул город.Редактор ушел, но этого оказалось недостаточно. Двенадцать часов спустя сотни краснорубашечников ворвались в арсенал города и все равно обыскали редакцию газеты. Толпа разрослась и обрушилась на черные кварталы города, разрушая дома и предприятия и открывая огонь по любому найденному чернокожему. Десятки были убиты, еще сотни бежали из города. Затем мафия вынудила мэра, олдерменов города и начальника полиции под дулом пистолета немедленно уйти в отставку. Чтобы обеспечить себе успех, демократы собрали известных сторонников слияния, посадили их в вагоны и под вооруженной охраной выслали из штата.Толпа установила и поклялась в своих заменах. Это был полномасштабный переворот.

Самосуд и организованные террористические кампании были лишь худшим из насильственных проявлений расового мира Юга. Дискриминация в сфере занятости и жилья, а также юридическое разделение общественной и частной жизни также отразили подъем нового Джима Кроу Юга. Так называемые законы Джима Кроу легализовали то, что давно диктовалось обычаями. Южные штаты и муниципалитеты навязывают расовую сегрегацию в общественных местах и ​​в частной жизни.Отдельные законы о автобусах были одними из первых таких законов, появившихся в Теннесси в 1880-х годах. Вскоре школы, магазины, театры, рестораны, ванные комнаты и почти все другие сферы общественной жизни были изолированы. Так же было и в социальной жизни. Критики утверждали, что от греха расового смешения нужно тщательно оберегать. Законы о браке запрещают межрасовые пары, и белые мужчины, всегда озабоченные отношениями между чернокожими мужчинами и белыми женщинами, приняли законы о смешанных браках и оправдали линчевание как подходящий внелегальный инструмент для сдерживания расового разделения.

В политике, фактические ограничения голосования чернокожих подавляли темнокожих избирателей со времен Реконструкции. Белые набивали урны для голосования и запугивали чернокожих избирателей физическими и экономическими угрозами. А затем, примерно с 1890 по 1908 год, южные штаты ввели де-юре лишение избирательных прав. Они приняли законы, обязывающие избирателей проходить тесты на грамотность (которые могут быть оценены произвольно) и платить избирательные налоги (которые касаются как бедных белых, так и бедных чернокожих американцев), фактически лишив черных мужчин привилегии, которая должна была быть гарантирована Пятнадцатой поправкой.Лица, ответственные за такие законы, выдавали себя за реформаторов и оправдывали ограничения на голосование ради общественного блага, как способ очистить политику, исключив коррумпированных афроамериканцев из списков для голосования.

С обеспеченным превосходством белых видные белые южане смотрели вовне в поисках поддержки. Сторонники Нового Юга надеялись противостоять неопределенности, возникшей после Реконструкции, путем восстановления экономики Юга и убеждения нации в том, что Юг может быть чем-то большим, чем экономически отсталый, одержимый расовым миром захолустье. И при этом начали пересказывать историю недавнего прошлого. Разновидность гражданской религии, известная как «Заблудшее дело», прославляла Конфедерацию и романтизировала Старый Юг. Белые южане смотрели вперед, одновременно возвращаясь к мифическому воображаемому прошлому, населенному довольными и преданными рабами, доброжелательными и щедрыми хозяевами, рыцарскими и благородными людьми и чистыми и верными южными красавицами. По их словам, сецессия не имеет ничего общего с институтом рабства, и солдаты сражаются только за дом и честь, а не за сохранение прав собственности на людей.Таким образом, Новый Юг будет построен физически с использованием новых технологий, новых инвестиций и новых отраслей промышленности, но при этом будет поддерживаться политическими и социальными обычаями.

Генри Грэди мог объявить Конфедерацию Юга мертвой, но его память пронизывала мысли и действия белых южан. Чемпионы Lost Cause обогнали Юг. Женские группы, такие как «Объединенные дочери Конфедерации», объединились с ветеранами Конфедерации, чтобы сохранить проконфедеративное прошлое. Они построили памятники Конфедерации и чествовали ветеранов Конфедерации в День памяти.На юге города воздвигли статуи генералу Роберту Ли и другим деятелям Конфедерации. К началу двадцатого века идеализированное прошлое «Утраченного дела» укоренилось не только на Юге, но и по всей стране. В 1905 году, например, Томас Ф. Диксон из Северной Каролины опубликовал роман Член клана , в котором Ку-клукс-клан изображался как героических защитников Юга от коррупции афроамериканцев и неправомерного правления северных «ковровых мешков» во время Реконструкции. В 1915 году известный кинорежиссер Дэвид У.Гриффит адаптировал роман Диксон в новаторском блокбастере « Рождение нации ». (Фильм почти единолично омолодил Ку-клукс-клан.) Романтизированная версия довоенного Юга и искаженная версия Реконструкции доминировали в воображении людей.

В то время как защитники «Затерянного дела» мифологизировали свое прошлое, бустеры Нового Юга изо всех сил пытались вырвать Юг в современный мир. В центре их внимания оказались железные дороги. Регион отставал от Севера в период бума строительства железных дорог середины XIX века, а послевоенное расширение облегчило связи между большинством сельских слоев населения и растущими городскими районами региона.Бустеры также выступали за строительство новых дорог с твердым покрытием, утверждая, что улучшение дорог еще больше увеличит поток товаров и людей и побудит северные предприятия переехать в регион. Растущая популярность автомобилей на рубеже веков только усилила необходимость строительства надежных дорог между городами, поселками, округами и обширными сельскохозяйственными угодьями Юга.

Наряду с новыми транспортными сетями, ускорители Нового Юга продолжали способствовать промышленному росту.В регионе наблюдался рост различных отраслей обрабатывающей промышленности, в основном текстильной, табачной, мебельной и сталелитейной. В то время как сельское хозяйство, в частности хлопок, оставалось основой экономики региона, эти новые отрасли промышленности предоставили новые богатства владельцам, новые инвестиции для региона и новые возможности для стремительно растущего числа безземельных фермеров, чтобы наконец покинуть землю. Промышленность предлагала низкооплачиваемую работу, а также возможности для сельской бедноты, которая больше не могла поддерживать себя за счет натурального сельского хозяйства.Мужчины, женщины и дети перешли на наемную работу. На рубеже двадцатого века почти четверть рабочих южных заводов составляли дети в возрасте от шести до шестнадцати лет.

В большинстве случаев, как и в большинстве сфер жизни на Новом Юге, рабочие места на новых фабриках были разделены по расовому признаку. Лучше оплачиваемые рабочие места оставались за белыми, в то время как наиболее опасные, трудоемкие, грязные и низкооплачиваемые должности отводились афроамериканцам. Афроамериканские женщины, лишенные доступа к большинству отраслей, чаще всего находили работу в качестве домашней прислуги для белых семей.Какими бы бедными ни были белые южные фабричные рабочие, темнокожие южане были еще беднее. Некоторые рабочие белой фабрики могли даже позволить себе оплачивать домашнюю помощь по уходу за маленькими детьми, уборке домов, стирке и приготовлению еды. Мельничные деревни, которые росли рядом с заводами, были предназначены только для белых, а семьи афроамериканцев были вытеснены на внешний периметр поселений.

То, что «Новый Юг» возник в десятилетия между Реконструкцией и Первой мировой войной, является спорным. Если измерять объем промышленного производства и строительства железных дорог, Новый Юг был реальностью, но если измерять его по сравнению с остальной частью страны, он был ограниченным.Однако, если измерять с точки зрения расовой дискриминации, Новый Юг очень похож на Старый. Такие сторонники, как Генри Грэди, говорили, что Юг покончил с расовыми вопросами, но линчевание, сегрегация и институционализация Джима Кроу разоблачили сохраняющиеся расовые одержимости Юга. Между тем большинство южан по-прежнему трудились в сельском хозяйстве и по-прежнему жили в бедности. Промышленное развитие и расширение инфраструктуры, а не воссоздание Юга, легко сосуществовали с превосходством белых и обедневшей сельскохозяйственной экономикой. Пришли поезда, были построены фабрики и вложен капитал, но регион по-прежнему пребывал в нищете и расовом апартеиде. Значит, большая часть «Нового Юга» была совсем не новой.

Посетители Колумбийской выставки 1893 года увидели Дворец Чести с крыши Дома мануфактур. Институт искусств Чикаго, через Викимедиа

В 1905 году магнат Standard Oil Джон Д. Рокфеллер пожертвовал 100 000 долларов (около 2,5 миллиона долларов на сегодняшний день) Американскому совету уполномоченных по иностранным миссиям.Рокфеллер был самым богатым человеком в Америке, но также одним из самых ненавистных и недоверчивых людей. Даже поклонники признавали, что он достиг своего богатства с помощью зачастую незаконных и обычно аморальных методов ведения бизнеса. Журналистка Ида Тарбелл произвела фурор, описав давнюю безжалостность Standard Oil и склонность к политической коррупции. Священнослужители во главе с реформатором Вашингтоном Глэдденом яростно протестовали против пожертвования. Десятью годами ранее Глэдден спрашивала о таких пожертвованиях: «Это чистые деньги? Может ли любой человек, любое учреждение, зная его происхождение, прикоснуться к нему, не будучи оскверненным? » Глэдден сказал: «В той холодной жестокости, с которой разрушается собственность, разрушаются ценные бумаги и люди сотнями лишают их всего, что нужно для создания состояний мультимиллионеров, мы получаем ужасающее откровение о том чудовище, которое человек может стать. ”

Несмотря на широко распространенную критику, совет директоров принял пожертвование Рокфеллера. Президент Совета Сэмюэл Кэпен не защищал Рокфеллера, утверждая, что подарок был благотворительным, и правление не могло оценить происхождение каждого пожертвования, но спор потряс Кэпена. Было ли корпоративное прошлое несовместимо с религиозной организацией? «Споры о испорченных деньгах» отражали вопросы о правильных отношениях между религией и капитализмом. При растущем неравенстве доходов будут ли религиозные группы вынуждены поддерживать либо элиту, либо бесправных? Что было моральным в новых индустриальных Соединенных Штатах? А какие обязательства приносило богатство? Стальной магнат Эндрю Карнеги популяризировал идею «евангелия богатства» в статье 1889 года, заявив, что «истинным противоядием от временного неравного распределения богатства» является моральное обязательство богатых жертвовать на благотворительность. ^{Между тем фермеры и организаторы труда утверждали, что Бог благословил слабых и что состояния нового Золотого века и корпоративное управление по своей сути аморальны. Со временем американские церкви все больше адаптировались к новому индустриальному порядку. Даже Глэдден стала принимать пожертвования от так называемых баронов-разбойников, таких как баптист Джон Д. Рокфеллер, который все чаще пропагандировал мораль в бизнесе. Между тем, поскольку многие церкви задавались вопросом о совместимости больших состояний с христианскими ценностями, другие были обеспокоены судьбой традиционной американской мужественности.}

Экономические и социальные изменения конца девятнадцатого и начала двадцатого веков, включая рост урбанизации, иммиграцию, достижения в области науки и технологий, модели потребления и появление новых товаров, а также осознание экономического, расового и гендерного неравенства, подверглись сомнению. традиционные гендерные нормы. В то же время городские пространства и меняющиеся культурные и социальные ценности открыли новые возможности для того, чтобы бросить вызов традиционным гендерным и сексуальным нормам. Многие женщины, ведя кампанию, которая уходит в далекое прошлое, соперничали за равные права. Они стали активистами: нацелены на муниципальные реформы, развернули кампании за права трудящихся и, прежде всего, поддержали движение за избирательное право.

Урбанизация и иммиграция вызвали опасения по поводу того, что старые социальные нравы подрываются и что старые формы социального и морального контроля становятся все более неадекватными. Анонимность городских пространств предоставила возможность, в частности, для женской сексуальности и для мужских и женских сексуальных экспериментов по спектру ориентаций и гендерной идентичности.Беспокойство по поводу женской сексуальности отражало межпоколенческие противоречия и различия, а также расовые и классовые различия. Когда молодые женщины выступали против социальных норм посредством добрачного сексуального исследования и самовыражения, эксперты по социальному обеспечению и реформаторы морали называли таких девочек слабоумными, полагая даже, что такое неженское поведение может быть симптомом клинического безумия, а не свободным выражением воли. Различия между поколениями усугубили социальную и семейную напряженность, вызванную изменением гендерных норм.Молодежь бросила вызов нормам поколений своих родителей, надев новую одежду и наслаждаясь красотами города. Женская мода освободилась от физических ограничений: корсеты стали более расслабленными, а нижние кромки платья приподнялись. Вновь обретенная физическая свобода, обеспечиваемая более свободной одеждой, также использовалась в погоне за другими свободами.

В то время как многие женщины работали, чтобы освободить себя, многие, иногда одновременно, работали, чтобы поднять других. Работа женщин против алкоголя превратила воздержание в одну из важнейших моральных реформ того времени.Женщины из среднего класса, как правило, протестантские, основывают свое нападение на алкоголь на основе своей женской добродетели, христианских чувств и своей защитной роли в семье и доме. Другие, такие как Джейн Аддамс и работницы домов-поселений, стремились привить иммигранткам и женщинам из рабочего класса просвещение среднего класса через создание домов-поселений. Другие реформаторы рекламировали «научное материнство»: новая наука о гигиене использовалась как метод социального подъема и морализаторства, особенно женщин из рабочего класса и иммигрантов.

Эта портретная фотография, сделанная через несколько лет после публикации «Желтых обоев», демонстрирует женское самообладание и респектабельность активистки Шарлотты Перкинс Гилман, несмотря на то, что она стремилась кардинально изменить положение женщин в обществе. Работы Гилман, открыто выступающие за права женщин, бросают вызов якобы «естественной» неполноценности женщин. Викимедиа.

Женщины выражали новое недовольство через литературу. Рассказ Шарлотты Перкинс Гилман «Желтые обои» подверг критике «естественность» женской семейной жизни и критику викторианских психологических средств лечения женщин, таких как «лечение отдыхом».В фильме Кейт Шопен « Пробуждение », действие которого происходит на юге Америки, также критикуются домашние и семейные роли, приписываемые женщинам обществом, и выражаются чувства недомогания, отчаяния и желания. Такая литература напрямую бросает вызов статус-кво построений викторианской эпохи о женственности и женской добродетели, а также устоявшимся женским ролям.

В то время как многие мужчины беспокоились о женской активности, они также беспокоились о своей мужественности. Для встревоженных наблюдателей промышленный капитализм иссушал американское мужество.Вместо того, чтобы работать на фермах и фабриках, где молодые люди формировали физические мускулы и духовную стойкость, новые поколения рабочих трудились за столами, носили белые воротнички и, по словам судьи Верховного суда Оливера Венделла Холмса, выглядели «в черных мундирах». с жесткими суставами, с мягкими мускулами и тусклым цветом лица ». ^{Невролог Джордж Бирд даже придумал медицинский термин неврастения для нового выхолощенного состояния, которое характеризовалось депрессией, несварением желудка, ипохондрией и крайней нервозностью.Философ Уильям Джеймс назвал это «Американис». Ученые все чаще предупреждали, что Америка превратилась в нацию выхолощенных мужчин.}

Церкви слишком озабочены феминизацией. Женщины всегда составляли явное большинство членов церкви в Соединенных Штатах, но теперь теолог Вашингтон Глэдден сказал: «Преобладание женского влияния в церкви или где-либо еще в обществе неестественно и вредно». Многие опасались, что феминизированная церковь феминизировала самого Христа.По словам Вальтера Раушенбуша, Иисус был не грубым плотником, а «мягким» и «нежно-женоподобным». Сторонники так называемого мускулистого христианства стремились укрепить хребет молодых людей, вернув им связь с их первобытной мужественностью. Отталкиваясь от современной теории развития, они считали, что молодые люди должны развиваться по мере развития цивилизации, продвигаясь от примитивных природных обитателей к современному индустриальному просвещению. Чтобы облегчить «примитивное» общение с природой, мускулистые христиане основали летние лагеря и клубы для мальчиков на открытом воздухе, такие как Woodcraft Indians, Sons of Daniel Boone и Boy Brigades — все они были предшественниками бойскаутов. Другие поборники мускулистого христианства, такие как недавно созданная Христианская ассоциация молодых мужчин, построили гимназии, часто при церквях, где молодежь могла укрепить свое тело, а также дух. Лидер Христианской ассоциации молодых мужчин (YMCA) ввел термин бодибилдинг , а другие изобрели такие виды спорта, как баскетбол и волейбол.

Мускулистое христианство, однако, было даже больше, чем построение сильного тела и разума. Многие защитники также горячо защищали западный империализм, поддерживая попытки цивилизовать незападные народы.Мужчин позолоченного века побуждали принять особое видение мужественности, тесно связанное с нарастающими волнами национализма, милитаризма и империализма. Современные идеалы американской мужественности на рубеже веков развивались вместе с имперскими и милитаристскими усилиями Соединенных Штатов на Западе и за рубежом. Во время испано-американской войны 1898 года Тедди Рузвельт и его «Грубые всадники» воплотили идеализированный образ высокого, сильного, мужественного и подтянутого американца, который одновременно олицетворял идеалы силы, которые лежали в основе имперской программы Соединенных Штатов. Рузвельт и ему подобные считали, что возрождение мужественности сохранит превосходство американской расы над иностранными врагами и женоподобными эффектами сверхцивилизации.

На рубеже двадцатого века американцы, жаждущие развлечений, устремились к новым развлечениям. На этой фотографии начала двадцатого века посетители наслаждаются Луна-парком, одним из оригинальных парков развлечений на знаменитом Кони-Айленде в Бруклине. Посетители Луна-парка Кони-Айленда, ок. 1910-1915 гг. Библиотека Конгресса (LC-B2- 2240-13).

Но в то время как многие беспокоились о традиционной американской жизни, другие терялись в новых формах массовой культуры. Водевиль ознаменовал появление новых культурных миров. Уникальное разнообразие популярных развлечений, эти передвижные кольцевые шоу впервые появились во время Гражданской войны и достигли своего пика между 1880 и 1920 годами. В водевильных шоу участвовали комики, музыканты, актеры, жонглеры и другие таланты, которые могли увлечь публику. В отличие от более ранних буйных выступлений, предназначенных для мужской аудитории, которые включали алкоголь, водевиль считался семейным, «вежливым» развлечением, хотя в этих действиях использовались оскорбительные этнические и расовые карикатуры на афроамериканцев и недавних иммигрантов.Выступления водевилей часто были небольшими и необычными, хотя такие места, как знаменитый Палас-театр в Нью-Йорке, были настоящей звездой для многих исполнителей. Популярные артисты, такие как звезда немого кино Чарли Чаплин и фокусник Гарри Гудини, сделали себе имена в кругах водевилей. Но если живые выступления по-прежнему привлекали публику, другие обращались к совершенно новым технологиям.

На рубеже веков две технологии, пионеры Эдисона — фонограф и кино, — были готовы произвести революцию в сфере досуга и помочь создать культуру массовых развлечений двадцатого века.Фонограф был первым надежным устройством, способным записывать и воспроизводить звук. Но это было больше чем то. Фонограф мог создавать множество копий записей, что привело к значительному расширению рынка популярной музыки. Хотя фонограф имел технический успех, Эдисон сначала испытывал проблемы с разработкой коммерческих приложений для него. Он думал, что его можно использовать для диктовки, записи аудиозаписей, сохранения речей и предсмертных слов великих людей, изготовления говорящих часов или обучения красноречию.Он не ожидал, что его наибольшее применение будет в сфере массовых развлечений, но торговые агенты Эдисона вскоре сообщили, что многие фонографы используются именно для этого, особенно в так называемых фонографических салонах, где клиенты могут заплатить никель, чтобы услышать звук. музыкальная пьеса. На рубеже веков американцы покупали фонографы для домашнего использования. Развлечения стали основным рынком для фонографов.

Вдохновленный успехом фонографа как развлекательного устройства, Эдисон в 1888 году решил разработать «инструмент, который делает для глаза то же, что фонограф делает для уха.В 1888 году он запатентовал концепцию кино. В 1889 году он ввел новшество в прокат пленки. К 1891 году он выставлял киноаппарат (кинетограф ) и зритель (кинетоскоп ). К 1894 году компания Edison произвела около семидесяти пяти фильмов, пригодных для продажи и просмотра. Их можно было увидеть в небольшой окуляр в галерее или гостиной. Они были короткими, обычно около трех минут. Многие из ранних фильмов изображали спортивные состязания и соревнования.Например, в одном фильме 1894 года был показан боксерский поединок из шести раундов. Описание каталога давало ощущение привлекательности, которую он имел для зрителей-мужчин: «Полный упорных боев, умных ударов, ударов, уводов, уклонений, ударов по корпусу и некоторых ударов». Другие ранние объекты кинетоскопа включали индийские танцы, природу и сцены на открытом воздухе, воссоздание исторических событий и юмористические сценки. К 1896 году Эдисон Витаскоп мог проецировать фильм, отвлекая публику от аркад и перетаскивая ее в кинотеатры. Тем временем каталог фильмов Эдисона становился все более изощренным.Он отправлял кинематографистов в далекие и экзотические места, такие как Япония и Китай. Полнометражные художественные фильмы создали спрос на «кинозвезд», таких как гламурная Мэри Пикфорд, отважный Дуглас Фэрбенкс, акробатический комик Бастер Китон, который начал появляться в массовом воображении примерно с 1910 года. Наряду с профессиональным боксом и бейсболом, Киноиндустрия создавала современную культуру знаменитостей, которая характеризует массовые развлечения двадцатого века.

Дизайнеры Колумбийской выставки 1893 года в Чикаго построили Белый город в неоклассическом архитектурном стиле.Интегрированный дизайн зданий, пешеходных дорожек и ландшафтов стимулировал расцвет движения City Beautiful. Сама ярмарка имела огромный успех, собрав более двадцати семи миллионов человек в Чикаго и помогла утвердить идеологию американской исключительности. Викимедиа.

После четырех лет кровопролитных войн и напряженных десятилетних усилий по восстановлению побежденного Юга Соединенные Штаты отказались от промышленного развития. Бизнес расширился в масштабах и размахе. Изменился характер труда. Поднялся средний класс. Сосредоточенное богатство. Иммигранты стекались в города, которые росли как вверх, так и наружу. Южный Джим Кроу лишил остатков Реконструкции, а ракеты-носители Нового Юга скрыли шрамы. Промышленники охотились за прибылью. Евангелисты апеллировали к нравственности людей. Потребители потеряли себя в новых товарах и новых технологиях. Женщины, выходящие в новые городские пространства, открыли для себя новые социальные возможности. На рубеже двадцатого века Соединенные Штаты радикально изменились во всех своих аспектах.И преобразования продолжали распространяться на Запад и за границу, а внутри — в радикальные протесты и прогрессивные реформы. Для американцев на закате девятнадцатого века и на заре двадцатого вырисовывался смелый новый мир.

1. Эндрю Карнеги о «Триумфе Америки» (1885)

Стальной магнат Эндрю Карнеги прославил и исследовал американский экономический прогресс в этой статье 1885 года, позже перепечатанной в его книге 1886 года « Triumphant Democracy».

2. Генри Грэди на Новом Юге (1886)

Газетчик из Атланты и апостол «Нового Юга» Генри Грэди получил национальное признание за свою речь 21 декабря 1886 года перед Обществом Новой Англии в Нью-Йорке.

3. Ида Б. Уэллс-Барнетт, «Закон Линча в Америке» (1900)

Ида Б. Уэллс-Барнетт, родившаяся в рабстве в Миссисипи, была активисткой-новатором и журналисткой. Она много сделала для разоблачения эпидемии линчевания в Соединенных Штатах, и ее статьи и исследования взорвали многие оправдания, особенно изнасилование белых женщин черными мужчинами, которые обычно предлагаются для оправдания этой практики.

4. Генри Адамс, Воспитание Генри Адамса (1918)

Генри Адамс, правнук президента Джона Адамса, внук президента Джона Куинси Адамса, сын крупного американского дипломата и опытный историк из Гарварда, пишет от третьего лица, описывает свой опыт на Большой выставке в Париже в 1900 году и пишет о своей встрече с «совершенно новыми силами».

5. Шарлотта Перкинс Гилман, «Почему я написал Желтые обои » (1913)

Шарлотта Перкинс Гилман завоевала много внимания в 1892 году за публикацию «Желтых обоев», полуавтобиографического рассказа о психическом здоровье и современных социальных ожиданиях в отношении женщин.В следующей статье Гилман размышляет о написании и публикации произведения.

6. Джейкоб Риис, Как живет другая половина (1890)

Джейкоб Риис, датский иммигрант, объединил фотографию и журналистику в убедительное обвинение в бедности в Америке. Его 1890, Как другая половина жизни шокировал американцев сырым изображением городских трущоб. Здесь он описывает бедность в Нью-Йорке.

7. Роуз Коэн о мире за пределами своего иммигрантского квартала (ок.1897/1918)

Роза Коэн родилась в России в 1880 году как Рахель Голуб. Она иммигрировала в Соединенные Штаты в 1892 году и жила в российском еврейском районе в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Она пишет о своей встрече с миром за пределами своего этнического района.

8. Малберри-стрит (около 1900 г.)

На рубеже веков Нижний Ист-Сайд Нью-Йорка стал самым густонаселенным городским районом в мире. На этом цветном фотомеханическом принте из Detroit Photographic изображена повседневная жизнь на Малберри-стрит, центральной артерии района.

9. Кони-Айленд (ок. 1910-1915)

На рубеже двадцатого века американцы, жаждущие развлечений, устремились к новым развлечениям. На этой фотографии начала двадцатого века посетители наслаждаются Луна-парком, одним из оригинальных парков развлечений на знаменитом Кони-Айленде в Бруклине.

Эта глава была отредактирована Дэвидом Хохфельдером, а ее содержание внесли Джейкоб Бец, Дэвид Хохфельдер, Джерард Кёппель, Скотт Либсон, Кайл Ливи, Пол Мацко, Изабелла Моралес, Эндрю Робишо, Кейт Сохаски, Джозеф Супер, Сьюзен Томас, Кейлинн Вашнок и Кевин Янг.

Рекомендуемое цитирование: Джейкоб Бец и др. , «Жизнь в индустриальной Америке», изд. Дэвид Хохфельдер, в The American Yawp , ред. Джозеф Локк и Бен Райт (Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 2018).

Рекомендуемая литература

• Эйерс, Эдвард. Обещание Нового Юга. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1992.
• Beckert, Sven. Monied Metropolis: Нью-Йорк и консолидация американской буржуазии, 1850–1896. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2001.
• Бедерман, Гейл. Мужественность и цивилизация: культурная история пола и расы в Соединенных Штатах, 1880–1917 гг. Чикаго: University of Chicago Press, 1995.
• Скверна, Дэвид. Раса и воссоединение: Гражданская война в американской памяти. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2001.
• Бриггс, Лаура. «Раса истерии:« сверхцивилизация »и« дикая женщина »в акушерстве и гинекологии конца XIX века.” American Quarterly 52 (июнь 2000 г. ). 246–273.
• Чонси, Джордж. Гей Нью-Йорк: гендер, городская культура и создание мира геев, 1890–1940. New York: Basic Books, 1995.
• Коул, Стефани и Натали Дж. Ринг, ред. Безумие Джима Кроу: переосмысление сегрегированного Юга. College Station: Texas A&M University Press, 2012.
• Котт, Нэнси. Основание современного феминизма. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1987.
• Кронон, Уильям. Метрополия природы: Чикаго и Большой Запад. Нью-Йорк: Нортон, 1991.
• Эдвардс, Ребекка. Новые духи: американцы в позолоченном веке, 1865–1905. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2005.
• Гилмор, Гленда Элизабет. Гендер и Джим Кроу: женщины и политика превосходства белых в Северной Каролине, 1896–1920. Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 1996.
• Гутман, Герберт. Работа, культура и общество в индустриализации Америки: очерки американского рабочего класса и социальной истории. Нью-Йорк: Кнопф, 1976.
• Хейл, Грейс Элизабет. Создание белизны: культура сегрегации на юге, 1890–1940. Нью-Йорк: Книги Пантеона, 1998.
• Хикс, Шерил. Поговори с тобой как женщина: афроамериканские женщины, справедливость и реформа в Нью-Йорке, 1890–1935. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 2010.
• Кассон, Джон Ф. Развлечение на миллион: Кони-Айленд на рубеже веков. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1978.
• Лич, Уильям. Земля желаний: торговцы, власть и рост новой американской культуры. Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 1993.
• Лирс, Т. Дж. Джексон. Нет места благодати: антимодернизм и трансформация американской культуры, 1880–1920. Чикаго: University of Chicago Press, 1981.
• Одем, Мары. Дочери-правонарушители: защита и контроль над женской сексуальностью в Соединенных Штатах, 1885–1920 гг. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины, 1995.
• Пейс, Кэти. Дешевые развлечения. Работающие женщины и досуг в Нью-Йорке на рубеже веков. Philadelphia: Temple University Press, 1986.
• Пейс, Кэти. Надежда в банке: становление американской культуры красоты. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1999.
• Путни, Клиффорд. Мужественность и спорт в протестантской Америке, 1880–1920 гг. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2001.
• Зильбер, Нина. Романтика воссоединения: северяне и юг, 1865–1900. Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 1997.
• Строус, Жан. Алиса Джеймс: Биография. Нью-Йорк: Хоутон Миффлин, 1980.
• Трахтенберг, Алан. Присоединение Америки: культура и общество в позолоченный век. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2007.
• Вудворд, К. Ванн. Истоки Нового Юга, 1877–1913 гг. Батон-Руж: LSU Press, 1951.

Банкноты