Универсальный источник конфликтов в социологии это: 1. Какой источник конфликтов признается в социологии универсальным?

Содержание

1. Какой источник конфликтов признается в социологии универсальным?

а) социальное неравенство;

б) наличие противоположных ориентаций;

в) идеологические причины;

г) несовместимость интересов, целей, желаний и претензий конфликтующих сторон;

д) несовершенство человеческой психики.

2. Когда социальный конфликт является движущей силой позитивных социальных изменений?

а) когда он вовремя пресекается;

б) когда он предупреждается;

в) когда присутствует продвижение конфликта к разрешению.

3. Последствия социальных конфликтов можно подразделить на:

а) интегративные и дезинтегративные;

б) интегративные;

в) дезинтегративные.

4. К основным принципам разрешения конфликтов (1 – игнорирование конфликта; 2 – подавление конфликта; 3 – признание его реальности; 4 – индивидуальный подход к каждому конфликту; 5 – совместный поиск путей его преодоления) можно отнести:

а) 1, 2, 3, 4, 5;

б) 3, 4, 5;

в) 1, 2.

5. Объективным признаком разрешения социального конфликта служит:

а) прекращение военных действий;

б) принятие совместного соглашения;

в) взаимное сотрудничество, партнерство.

6. В социологии существует ряд теорий, раскрывающих причины девиантного поведения. Какая из них объясняет рост девиации разложением системы ценностей, социальных институтов, обусловленных кризисом всего общества?

а) теория культурного переноса;

б) теория аномии;

в) теория ситматизации;

г) теория физических типов.

5. Назовите основные формы негативной девиации:

а) преступность, наркомания, пьянство; самопожертвование; сверхтрудолюбие;

б) преступность, пьянство и алкоголизм; наркомания, проституция, азартные игры; самоубийство;

в) преступность, пьянство и алкоголизм, обостренное чувство жалости; азартные игры.

6. Радикальные изменения, коренные преобразования всей системы общества – это:

а) революция;

б) инновация;

в) реформа.

7. Причины социальных конфликтов в обществе:

а) плюралистическая природа общества;

б)

в)

(дописать)

  1. Из названных Р. Мертоном 5 типов социального поведения людей (1 – конформизм; 2 – ретретизм; 3 – мятеж; 4 – инновация; 5 – ритуализм) к социальной девиации относятся:

а) 1, 2, 3, 4, 5;

б) 2, 3, 4, 5;

в) 3, 4, 5.

Литература:

1. Пригожин А. И. Социология организаций. – М., 1980.

2. Пригожин А. И. Организация: системы люди. – М., 1983.

3. Пригожин А. И. Нововведения: стимулы и препятствия. – М., 1989.

4. Кравченко А. И. Социология: справочное пособие. М., 1996 (Раздел «основные понятия социологии организаций и менеджмента»).

5. Кравченко А. И. Социология труда в XX веке. М., 1987.

6. Скрипник К.Д.(руководитель коллектива), Гергелев А.Э., Кутасова Т.Л., Милованов Ю.Е., Рожкова А.Ю. Управленческая деятельность: структура, функции, навыки персонала. – М.: «Издательство ПРИОР»,1999.- 192 с.

7. Кнорринг В. И. Теория, практика и искусство управления. Учебник для вузов по специальности «Менеджмент». – М.: Издательская группа НОРМА – ИНФРА М., 1999. – 528 с.

8. Основы современного социального управления: теория и методология : Учебное пособие / Под ред. В. Н. Иванова – М.: ОАО «НПО» «Экономика» , 2000. – 271 с.

9. Социальный менеджмент : Учебник / Под ред. Д. В. Валового. – М.: ЗАО «Бизнес школа «Интел – Синтез», Академия труда и социальных отношений, 2000. – 392 с.

10.Удальцова М. В. Социология управления: Учебное пособие. – М.: ИНФРА – М , Новосибирск: НГАиУ, 2001. – 144 с. – (Серия «Высшее образование»).

11. Краткий словарь по социологии / Авт. – сост. П. Д. Павленок. – М.: ИНФРА – М, 2001 – 272 с. – (Б-ка малых словарей «ИНФРА – М» ).

Маркс | PhD в России

Реклама от Google

 

Марксистская концепция социального конфликта

К. Маркса по праву следует выделить как одного из первых исследователей, обративших внимание, что в основе общественной жизни лежит конфликт. Более того, в работах Маркса конфликтные отношения рассматривались как движущая сила истории. Тем самым Маркс положил начало новой парадигме в социологии и философии — парадигме конфликта, рассматривающей общественное взаимодействие как проявление конфликта между различными социальными силами. Таким образом, Маркс является основателем одного из ведущих направлений социологии конфликта и философия конфликта, которые признают главенствующую роль социальных противоречий и конфликтов в жизнедеятельности общества.

Основоположники марксистской парадигмы социальных и политических исследований — К. Маркс и Ф. Энгельс в своих наиболее известных трудах, таких как

«Немецкая идеология», «Манифест Коммунистической партии», «Капитал» и других работах, заимствовали и переосмыслили многие идеи французских историков первой половины XIX в., а также воззрения популярного дарвинизма (вульгарного социального дарвинизма), перенесшего идеи Дарвина о борьбе видов в природе на общественную жизнь. Ведь сам Дарвин применил к миру животных те общественные отношения, которые практиковались в современной ему Англии эпохи становления капитализма — выживание сильнейшего (капиталистическая конкуренция) и борьба видов (классовая конкуренция). Идея классовой борьбы как фактор исторического развития общества стала популярной в европейской социальной философии благодаря работе Ф. Гизо «История цивилизации во Франции» (1840 г.), в которой он представлял историю Франции как перманентную борьбу между завоевателями Галлии ― германцами и их потомками — дворянством, с одной стороны, и порабощенными ими галло-римлянами и их потомками — третьим сословием, — с другой. Гизо также утверждал, что основе классовых различий лежат имущественные отношения помимо политических. Поэтому французская революция 1789 г. рассматривалась им как решающая битва между дворянством и третьим сословием. Благодаря своей теории борьбы завоевателей и завоеванных Гизо вошел в историографию как один из создателей идеи решающей роли классовой борьбы в истории.

Используя материалистический подход к истории, К. Маркс утверждал, что «в общественном производстве люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития материальных производственных отношений»1. Он рассматривал развитие продуктивных сил как движущий фактор истории и связанную с ней классовую борьбу. В определенном государстве эволюция производственных сил развивается так далеко, как это возможно при существующей экономической и политической организации общества, которые становятся барьером для дальнейшего развития производственных сил. После периода социальной революции новая экономика и политические взаимоотношения приводят к расширению производственных сил.

Реклама от Google

 

В отличие от Маркса, Гегель видел историю человечества как история идей: «Всем великим, открытым взору революциям всегда предшествовала революция тихая и скрытая в Духе времени (Zeitgeist). Эта революция неприметна внешне, и ее современники сами менее всего замечают ее. Ее трудно постичь, и столь же нелегко описать словами. Но тот, кто не учится узнавать такие революции, никогда не поймет и результатов их»

. Историзм Гегеля позволяет рассмотреть эволюцию абсолютной идеи. По словам самого Гегеля, «Сова Минервы вылетает только ночью» («Основы философии права»).

Исторический материализм Маркса формулирует предположение, что экономическая база (инфраструктура) определяет политическую и идеологическую надстройку (суперструктуру) ― политические и культурные формы любого общества. Политическая динамика, политические процессы и события, по мнению Маркса, есть не что иное, как выражение социальной динамики (борьбы классов), которую порождает экономический базис (инфраструктура). Маркс в экономических преобразованиях пытался найти объяснение преобразованиям социальным и политическим, а политику Маркс считал вторичной, зависимой от экономики. Поэтому Маркс основными вопросами считал организацию производства и отношения между классами, а политический режим он считал обусловленным экономической структурой и порождением государства.

Государство в марксизме понимается как инструмент принуждения и подавления, используемый господствующим классом для сохранения своего господства. Господствующий класс — это класс владельцев средств производства, класс руководителей государственного аппарата. Государство характеризуется Марксом как сила отчуждения и подчинения par excellence. Таким образом, государственные интересы (raison d`etat) и общее благо — всего лишь миф, а государство появляется как ярмо, как иллюзорное сообщество и как инструмент классового господства. Буржуазное государство он рассматривал как орган подавления и господства, использующий закон, полицию и армию для усиления эксплуатации всех тех, кто вынужден продавать свою рабочую силу, чтобы выжить. Поэтому права и свободы существуют только во благо единственного господствующего класса, а для остальных граждан ― это обман и ловушка, поскольку буржуазная демократия, по Марксу, носит чисто формальный характер.

Общество представляется Марксу как сложное, динамично развивающееся образование, основу которого составляет общественное производство. Маркс также утверждал, что распределение богатства стоит в центре общественной и внутриполитической жизни. Общество, основанное на эксплуатации и разделении на классы, Маркс рассматривал как систему доминирования, в которой интересы класса или коалиции классов отражают основанные институты и образцы социального действия культуры. Таким образом, все политические институты и социокультурные убеждения в обществе определены преобладающим экономическим устройством и обладателем средств производства — правящим классом, который эффективно поддерживает неравное распределение ресурсов. Производственные силы контролируются меньшинством, которое использует свою экономическую власть с целью эксплуатировать массы трудящихся, присваивая экономические излишки для собственной выгоды. Данная конфликтная ситуация придаёт импульс антагонизму между пролетариатом и буржуазией, проявляющемуся в классовой борьбе за контроль над частной собственностью и над средствами производства

2. Поэтому революции следует ожидать тогда, когда материальные производственные силы вступают в конфликт с производственными отношениями.

Маркс в центре своего учения поставил противоречия современного ему общества: капиталистическое общество способно производить все больше товаров, но уделом большинства остается нищета. Более того, собственность и деньги стали главными источниками богатства в одних руках и источниками лишений для других, производя всеобщую анархию и борьбу. Данное противоречие между ростом богатства меньшинства и нищетой большинства населения ведет к революционному кризису. Поэтому он утверждал, что капиталистическая система производства иррациональна, подвержена кризисам, разрушительна и ее следует заменить социалистической системой производства

3.

В учении Маркса социальная и политическая теория неразрывно связана с практикой пролетарской борьбы и создание «Манифеста коммунистической партии» (1848 г.) яркое этому подтверждение. В данном программном документе современное ему общество Маркс считал миром стремительных перемен, которые могут привести к невиданным ранее результатам: «Все застывшие, покрывшиеся ржавчиной отношения, вместе с сопутствующими им, веками освященными представлениями и воззрениями разрушаются, все возникающие вновь оказываются устарелыми, прежде чем успевают окостенеть». По мнению Маркса, космополитичные, универсальные, материальные, технологические производственные силы влияют на все нации, особенно после распространения машин и капиталистического способа производства. Более того, универсальная буржуазная товарная экономика стремится смести все границы, все местные, традиционные, национальные способы производства, формы жизни и культуры, для того, чтобы превратить мир в одну мастерскую, единый рынок и мировую культуру, создавая при этом универсальный пролетариат, собственного могильщика.

В пролетариате Маркс увидел класс, призванием которого является уничтожение существующего миропорядка и антагонистического характера общества. По его мнению, именно пролетариат превращался в класс, способный захватить политическую власть и преобразовать общественные отношения. Он также полагал, что упразднение классов в результате пролетарской революции повлечет за собой исчезновение политики и государства, так как последние являются выражением общественных конфликтов. В первоначальной стадии, при социализме, распределение услуг должно осуществляться, в первую очередь, в соответствии с вложением каждого индивида в общественное производство, а позднее станет возможно основание коммунистической организации общества с принципами «с каждого по способностям и каждому по потребностям».

Основной задачей коммунизма, по Марксу, являлось воплотить гуманистическую ценность человеческого существования, позволить ему осознать его человеческое предназначение во всей полноте человеческой природы, стать конечной целью вместо раба, орудия, одурманенного и угнетённого создания, находящегося под влиянием состояния вины и самоунижения. Так как институт оплачиваемой работы распространяется на всех членов общества, каждый человек в капиталистической системе производства имеет отдельную, личную область деятельности, которая насаждается ему и которой он не в состоянии избежать. И если в капиталистическом обществе трудовые отношения навязываются индивидам без учета их интересов и предпочтений, то в коммунистическом обществе, где никто не имеет исключительной области занятости, но может заниматься в любой отрасли, какой пожелает. Общество же регулирует общее производство и, тем самым, осуществляет возможность каждого выполнять одну работу сегодня и другую завтра. В работе «Немецкая идеология» (1845 г.) данное общество осмыслено следующим образом: «где никто не ограничен исключительным кругом деятельности, а каждый может совершенствоваться в любой отрасли, общество […] создает для меня возможности делать сегодня одно, а завтра другое, утром охотиться, после полудня ловить рыбу, вечером заниматься скотоводством, после ужина предаваться критике — как моей душе угодно — не делая меня в силу этого охотником, рыбаком, пастухом или критиком»4. На этом этапе царство необходимости сменяется царством свободы.

Таково будущее человечества, общества без отчуждения, без денег, без частной собственности, где свободное время для всестороннего развития каждой личности будет служить мерилом человечности. Этим и другим утопическим воззрениям Маркса о бесконфликтном коммунистическом обществе присущи весьма существенные недостатки, воплощение которых в политической практике привело к тоталитаризму, массовым репрессиям и государственному террору, а также отчуждению производителей от средств производства.

Радикализацию западного марксизма можно объяснить двумя обстоятельствами: с одной стороны, впечатлением, которое произвела революция 1917 г. — они восприняли её как доказательство тезиса, согласно которому не экономика, а именно революционное сознание, вносимое в рабочий класс извне, обеспечивает революционное преобразование общества; с другой — впечатлением, которое произвело на них распространение фашизма, которому не смогли противостоять западные марксистские партии традиционного типа.

Для России, которая стала на путь демократических реформ, развитие феномена общественного мнения приобретает важное значение. В конце 1980-х гг. монополия КПСС на односторонне освещение событий и зависимость СМИ от партийной номенклатуры постепенно прекратились. В СССР в «эпоху гласности» под влиянием СМИ начали изменяться не только ориентации граждан, но и общественные оценки событий новейшей истории и национальных харизматических лидеров, например, октябрьской революции 1917 года, личности В.И. Ленина. «Развенчание» бывших кумиров нанесло мощный удар по тоталитарному сознанию советского человека. Однако современные российские СМИ не выполнили всех тех надежд, которые связывались с ними и тех ожиданий, которые на них возлагались в самом начале процесса политических преобразований.

Литература

1. Маркс К., Энгельс Ф. Критика политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — 2-е изд. — М.: Госполитиздат, 1961. — Т. 13. — С. 6.
2. Маркс К, Энгельс Ф. Нищета философии // Маркс К, Энгельс Ф. Соч. — 2-е изд. — Т. 4. — М.: Госполитиздат, 1955. — С. 36.
3. Маркс К., Энгельс Ф., Из ранних произведений. — М.: Госполитиздат, 1956. — С. 34-36, 57-59.
4. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — Т. 3. — М.: Политиздат, 1955. — С. 32.

Источник Марксистская концепция социального конфликта [Текст доклада] // Россия сегодня: гуманизация социально-экономических отношений. VI Марксовские чтения. Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной памяти проф. В.Д.Жукоцкого (г.Нижневартовск, 6 марта 2008 г.) / Отв. ред. З.Р.Жукоцкая, Е.С.Борзов. — Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2008. — С. 57-61.

© Hulio

Вместе с этим смотрят:   Фукуяма   Платон   Сталин   Руссо

Реклама от Google

 

просмотров: 560

Анализ понятия конфликт в современной научной литературе

УДК 316.48

АНАЛИЗ ПОНЯТИЯ КОНФЛИКТ В СОВРЕМЕННОЙ НАУЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

 

Куртумерова Севиле Серверовна

Магистрант направления подготовки 44.04.02 «Психолого-педагогическое образование»

Евпаторийский институт социальных наук (филиал) ФГАОУ ВО «Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского» (Россия)

 

Мартыненко Карина Алексеевна

Магистрант направления подготовки 44.04.02 «Психолого-педагогическое образование»

Евпаторийский институт социальных наук (филиал) ФГАОУ ВО «Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского» (Россия)

 

АНОТАЦИЯ.

В статье рассматривается понятие «конфликт» в современной украинской и зарубежной научной литературе. Анализируются концепции современной конфликтологии, объясняющие природу появления конфликтов в обществе.

Ключевые слова: конфликтология, конфликт, соперничество, социальный конфликт, теории конфликта.

SUMMARY.

The article discusses the concept of “conflict” in modern Ukrainian and foreign scientific literature. Analyzes the concepts of modern conflictology, explaining the nature of the appearance of conflict in society.

Keywords: conflictology, conflict, rivalry, social conflict, theory of conflict.

 

Постановка проблемы. В современное время конфликт – это нормальное явление в жизнедеятельности каждого отдельного человека и социума в целом. Понимание того, что конфликт выполняет не только отрицательные, но и положительные функции, является важным аспектом жизни общества, так как возникают конфликты во всех сферах человеческих взаимоотношений. То есть конфликт, несомненно, выполняет важную роль в обществе.

Анализ изученности проблемы. Конфликт как часть более широких психологических концепций рассматривался ещё со второй половины XIX века в зарубежной психологии и освещался в работах А. Адлера, А. Бандуры, К. Левина, К. Лоренца, У. Мак-Дугалла, Г. Спенсера, З. Фрейда, Э. Фромма, К. Юнга и других. Конфликтологию как науку рассматривали такие отечественные ученые, как А.Я. Анцупов, Е.М. Бабосов, Л.И. Божович, Ф.Е. Василюк, С.Б. Давлетчина, С.Р. Карташов, Н.И. Леонов, В.А. Светлов, В.А. Семенов, Л.Н. Цой, М.В. Цыбульская, В.П. Шейнов, среди них и украинские – А.Ф. Бондаренко, Г.В. Ложкин, Н.И. Повякель, М.И. Пирен и другие.

Цель статьи – на основе обобщающего анализа рассмотреть современные подходы к определению понятия «конфликт» и изучению конфликта в научной литературе.

Изложение основного материала. Понятие «конфликт» и явление, которое оно описывает, являются предметом изучения конфликтологии. Конфликтология как современная самостоятельная наука рассматривается многими зарубежными и украинскими учёными. За рубежом проблему конфликта, его функций и техники его улаживания исследовали такие психологи и социологи как Л. Козер, К. Левин, Ч. Ликсон, Ф. Ломанн, А. Хертель, К. Хорни и другие.

Конфликт как социальное явление впервые был сформулирован в работе А. Смита «Исследования о природе и причинах богатства народов» (1776). В ней была высказана мысль, что в основе конфликта лежат деление общества на классы и экономическое соперничество. Это деление и является движущей силой развития общества, выполняющей полезные функции [11, с. 7].

Слово «конфликт» исходит от латинского «conflictatio», что в переводе означает столкновение, спор [5, с. 232]. Достижения современной конфликтологии предлагают множество определений этого явления:

Конфликт – противоборство сторон взаимодействия, имеющих противоположно направленные мотивы, цели и интересы [4, с. 166].

Конфликт – психологическое столкновение разнонаправленных целей, интересов, позиций, мнений или взглядов субъектов взаимодействия, фиксируемых ими в жесткой форме [3, с. 138].

Социальный конфликт – наиболее острый способ разрешения значимых противоречий, возникающих в процессе социального взаимодействия, заключающийся в противодействии субъектов, и сопровождающийся переживанием ими негативных эмоций по отношению друг к другу [2, с. 87].

А.Г. Здравомыслов пишет, что «конфликт – это важнейшая сторона взаимодействия людей в обществе, своего рода клеточка социального бытия. Это форма отношений между потенциальными или актуальными субъектами социального действия, мотивация которых обусловлена противостоящими ценностями и нормами, интересами и потребностями» [7, с. 94].

Наряду с понятием «конфликт» используется и такое понятие как «соперничество». Соперничество – стремление человека к соревнованию с другими людьми, желание одержать верх над ними, победить, превзойти [8, с. 214]

Термины «соперничество» и «конфликт» зачастую используются как синонимы, что неверно. Хотя соперничество приводит к конфликту, не все стадии конфликта могут быть названы соперничеством. Соперничество подразумевает противоположность целей участвующих сторон, причем с увеличением шансов одной из сторон на достижение цели уменьшаются шансы другой. В конфликте, развившемся из соперничества, несовместимые действия проистекают из несовместимости целей. Тем не менее, конфликт может возникнуть и при отсутствии явной противоположности целей [6, с. 202-212].

М.И. Пирен пишет, что «конфликт – это социальный феномен, который проникает во все сферы человеческого социума, поэтому его и начали изучать специалисты разных областей науки. Сама же наука конфликтология имеет интегративный характер, она обогащается жизненным опытом и достижениями всех областей науки». Она также указывает, что «избежать конфликтов и их последствий невозможно, поэтому и появилась потребность ознакомиться с их сущностью, динамикой, опытом разрешения, прогнозирования и предотвращения» [9, с. 3-4].

В современной конфликтологии существует множество концепций, объясняющих природу появления конфликтов. Основными являются следующие [11, с. 7-11]:

1. Социально-биологическая. Согласно этой теории конфликт присущ человеку, как и всем животным. Концепция основана на теории естественного отбора Ч. Дарвина и выведенной из неё идеи естественной агрессивности человека вообще. Социологическую концепцию разрабатывал Г. Спенсер. Он считал, что состояние противоборства универсально и обеспечивает равновесие не только в рамках общества, но также между обществом и окружающей природой [11, с. 7-8].

2. Социально-психологическая. Концепция объясняет конфликт посредством теории напряженности. В ее основе лежит утверждение: черты современного индустриального общества неизбежно влекут за собой состояние напряженности у большинства людей, когда нарушается равновесие между индивидом и средой. Это связывается с перенаселенностью, скученностью, обезличенностью и нестабильностью отношений. Но объяснение конфликта с помощью теории напряженности представляет некоторую трудность, так как она не в силах определить, на каком уровне напряжения должен возникнуть конфликт. Показатели напряжения, проявляющиеся в конкретной ситуации, являются индивидуальными состояниями личностей и вряд ли могут быть применимы для прогнозирования коллективных взрывов агрессии [11, с. 8].

3. Классовая (теория насилия). Она состоит в утверждении: социальный конфликт воспроизводится обществами с определенной социальной структурой. Среди авторов подобных взглядов на конфликт – Г. Маркузе, Ч. Миллс, Р. Михельс, Г. Моска, В. Парето. К. Маркс считал, что конфликт в обществе происходит из-за разделения людей на различные классы в соответствии с их положением в экономической системе. Основными классами общества, по Марксу, являются буржуазия и пролетариат, между которыми происходит постоянная вражда, так как целями буржуазии являются господство и эксплуатация наемных рабочих. Конфликт в этом случае рассматривается как неизбежное столкновение, которое нужно правильно организовать во имя ускорения развития общества, а насилие оправдывается задачами будущего созидания [11, с. 8-9].

4. Дисфункциональная. Теория принадлежит функционалистам: конфликт рассматривается как искажение, дисфункциональный процесс в общественных системах. Ведущий представитель этого направления – американский социолог Т. Парсонс трактовал конфликт как социальную аномалию, «бедствие», которое необходимо преодолевать. Он сформулировал ряд социальных предпосылок, обеспечивающих стабильность общества: 1) удовлетворение основных биологических и психологических потребностей большей части общества; 2) эффективная деятельность органов социального контроля, воспитывающих граждан в соответствии с принятыми в данном обществе нормами; 3) совпадение индивидуальных мотиваций с общественными установками. По мнению функционалистов, в хорошо работающей социальной системе должен господствовать консенсус, а конфликт не должен находить почвы в обществе [11, с. 9-10].

5. Диалектические концепции – современные, наиболее популярные концепции социального конфликта. Согласно этим концепциям конфликт функционален для социальных систем. Наибольшую известность среди них получили концепции К. Боулдинга, Р. Дарендорфа и Л. Козера. Конфликт рассматривается исследователями неизбежной частью целостности социальных взаимоотношений людей, не как патология и слабость поведения. В этом смысле конфликт не есть противоположность порядку. Мир не есть отсутствие конфликта, он состоит в созидательном общении с ним, и мир представляет собой рабочий процесс разрешения конфликтов. Л. Козер в своей книге «Функции социального конфликта» изложил свою концепцию, получившую название «концепции позитивно-функционального конфликта». Л. Козер доказывал, что чем больше различных конфликтов пересекается в обществе, тем труднее создать единый фронт, разделяющий членов общества на два лагеря, жестко противостоящих друг другу. Концепция «конфликтной модели общества» Р. Дарендорфа построена на антиутопическом, реальном видении мира – мира власти, конфликта и динамики. Современный американский социолог и экономист К. Боулдинг, автор «общей теории конфликта» в работе «Конфликт и защита. Общая теория» (1963 г.) попытался изложить целостную научную теорию конфликта, охватывающую все проявления живой и неживой природы. Он применяет конфликт в анализе как физических, биологических, так и социальных явлений, доказывая, что даже неживая природа полна конфликтов, ведя «бесконечную войну моря против суши и одних форм земной породы против других форм» [11, с. 10-11].

Рассмотренные диалектические теории конфликта К. Боулдинга, Р. Дарендорфа и Л. Козера фокусируют внимание на динамическом объяснении процесса изменений и выделяют позитивную роль конфликта в жизни общества.

Л. Козер определяет социальный конфликт как идеологическое явление, отражающее устремления и чувства социальных групп или индивидов в борьбе за объективные цели: власть, изменение статуса, перераспределение доходов, переоценку ценностей и т.п. По его мнению, ценность конфликтов состоит в том, что они предотвращают окостенение социальной системы, открывают дорогу инновациям. Согласно другому американскому автору К. Боулдингу, конфликт знаменует собой осознанные и созревшие противоречия столкновения интересов. Р. Дарендорф под конфликтом понимает «все структурно-производственные отношения противоположности норм и ожиданий институтов и групп» [4, с. 64-65].

Как отмечает Б.И. Хасан, в традиции культурно-исторической психологии конфликт занимает достаточно весомое место, но не является предметом исследования. В определенных точках процесса развития он проявляется как видимый в поведении, внутреннее взаимодействие разворачивается своей конфликтной стороной. Тем не менее, можно выделить три основания, по которым этот термин используется в культурно-исторической концепции.

Конфликт как диагностическая ситуация. В этом контексте он используется не в качестве привычного в психологии понятия, применяемого для выявления особенностей и закономерностей, а как понятие, позволяющее фиксировать определенные достижения. В ситуациях, представленных в виде столкновения так называемых натуральной и культурной форм поведения ребенка, видны возможности его обращения к противоречивым способам поведения.

Конфликт как диагностический и формирующий прием. В этом понимании конфликт рассматривает конструктивную и продуктивную функцию как само собой разумеющееся педагогическое и психологическое построение, указывается необходимость конфликта для успешности учения.

Конфликт как механизм развития. Позитивный смысл состоит в раскрытии для ребенка его собственных возможностей. Как только сложившиеся формы поведения перестают соответствовать связке «потребности и мотивы – конкретный объект», так сразу же появляются детские конфликты, для решения которых используются новые специфические детские способы [1, с. 19].

В психологии впервые понятийная схема описания была предложена, социальным психологом Л.А. Петровской. Эта схема включала четыре категориальные группы, характеризующие социально-психологический уровень анализа конфликта: структура конфликта, его динамика, функции и типология. В последующем А.Я. Анцупов расширил схему до семи групп понятий: сущность, генезис конфликта, классификация, функции, структура, динамика, и методы изучения конфликта. Затем им же была предложена система, включающая одиннадцать понятийно-категориальных групп описания конфликта. Для всех наук, изучающих конфликт, можно предложить следующий вариант понятийно-категориальной схемы его описания: сущность, классификация, структура, функции, эволюция, генезис, динамика, информация в конфликте, предупреждение, завершение конфликта, диагностика и исследование [2, с. 138-140].

Универсальный источник конфликта состоит в несовместимости претензий сторон из-за ограниченности возможностей их удовлетворения [11, с. 16].

Причины конфликтов делятся на [10, с. 31]:

1. объективные причины конфликтов;

2. организационно-управленческие причины конфликтов;

3. социально-психологические причины конфликтов;

4. личностные причины конфликтов.

Выводы. Таким образом, конфликт – это явление повседневное. Конфликт – неотъемлемая часть жизни современного общества. Любое общество, любая социальная группа может в той или иной мере поддаваться конфликтам. По словам Р. Дарендорфа общества различаются не наличием или отсутствием конфликтов, а различным к ним отношением со стороны власти. Конфликты возникают и в демократическом обществе, однако методы их регулирования носят цивилизованный характер. Это позволяет не заострять их до взрывоопасного состояния для общества.

 

Список использованных источников

1.         Анцупов А.Я. Конфликтология в схемах и комментариях. [Учебное пособие] / А.Я. Анцупов, С.В. Баклановский – СПб. : Питер, 2009. – 304 с.

2.         Анцупов А.Я. Конфликтология. [Учебник для вузов] / А.Я. Анцупов, А.И. Шипилов – М. : ЮНИТИ, 2000. – 551 с.

3.         Вишнякова С.М. Профессиональное образование. Словарь. Ключевые понятия, термины, актуальная лексика. / С.М. Вишнякова – М. : НМЦ СПО, 1999. – 538 с.

4.         Давлетчина С.Б. Конфликтология. [Учебное пособие по элективному курсу для студентов заочной формы обучения] / C.Б. Давлетчина – Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2005. – 174 с.

5.         Дворецкий И.О. Латинско-русский словарь. Изд. 2-е, перераб. и доп. / И.О. Дворецкий – М. : Русский язык, 1976. – 1096 с.

6.         Дойч М. Разрешение конфликта (Конструктивные и деструктивные процессы) / М. Дойч // Социально-политический журнал. – 1997. – №1. – С. 202-212.

7.         Здравомыслов А.Г. Социология конфликта: Россия на путях преодоления кризиса. [Учебное пособие для студентов высших учебных заведений] / А.Г. Здравомыслов – М. : Аспект Пресс, 1996. – 318 с.

8.         Крысько В.Г. Социальная психология / В.Г. Крысько – СПб. : Питер, 2005. – 221 с.

9.         Пірен М.І. Конфліктологія: [Підручник] / М.І. Пірен – К. : МАУП, 2003. – 360 с.

10.    Попова Т.Е. Конфликтология. [Методические указания по изучению дисциплины. Краткий конспект лекций] / Т.Е. Попова, И.П. Бобрешова, Т.А. Чувашова – Оренбург: ГОУ ОГУ, 2004. – 51с.

11.    Цыбульская М.В. Конфликтология. [Учебное пособие, руководство по изучению дисциплины, практикум по курсу, учебная программа] / М.В. Цыбульская – М. : МЭСИ, 2007. – 150 с.

История развития конфликтологии в конце XIX-начале XX веков доклад по социологии

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ УКРАИНЫ ХАРЬКОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра управления персоналом ДОКЛАД по курсу: Конфликтология на тему: «ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ КОНФЛИКТОЛОГИИ В КОНЦЕ XIX–НАЧАЛЕ XX ВВ.» Выполнила: студентка III курса 12 групы Финансового факультета Новикова А. В. Харьков, 2009 ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ КОНФЛИКТОЛОГИИ В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX ВВ На рубеже XIX-XX вв. все усиливающееся влияние на разработку проблематики конфликта стала оказывать социология, которая в отличие от социальной философии, выводящей знания об обществе из априорных философских постулатов различных мыслителей, переходит к теоретическим построениям на основе обобщения фактических данных, полученных с помощью строго научных методов. Такие методы научного исследования, как статистические выборки, анкетные опросы, сравнительно-исторические обобщения, создание теоретических моделей изучаемых процессов, стали необходимым средством познания многих общественных явлений, в том числе и конфликтных. Разработка проблем конфликта осуществлялась разными направлениями в социологии. Не все они признавали конфликт исходной категорией социологических концепций, но все определенно подчеркивали большое значение конфликтов в жизни общества и настоятельную необходимость их теоретического анализа. До конца XIX в. конфликты рассматривались лишь в самом общем виде через призму философских категорий: противоречие, борьба, добро, зло и т.д. При описании конфликтов рассматривались лишь их отдельные виды: экономический, политический и др. Не существовало также и самостоятельной теории конфликта, а значит, и конфликтологии как науки, которая складывается лишь к середине XX в. Ее возникновение было результатом достижений социологии и психологии. Первые попытки создать социологическую теорию совершенствования социальной системы, где бы обосновывалась роль конфликта, относятся ко второй половине ХIХ века. В этот период появилась работа английского социолога Герберта Спенсера (1820-1903) «Основы социологии», где подчеркивалась мысль об универсальности самого явления. Согласно его теории состояние противоборства универсально, так как обеспечивает равновесие в рамках не только отдельного общества, но и между природой и обществом. Закон конфликта выступает у него всеобщим и основополагающим законом. Общество будет развиваться до тех пор, пока не будет достигнуто полное равновесие между народами и расами. Спенсер различал два главных типа общества: воинственный и промышленный. У воинственного типа борьба за существование заключается в военных конфликтах и истреблении или порабощении побеждённого победителем, а у промышленного – в конкуренции, где побеждает сильнейший в отношении интеллектуальных и моральных качеств. Такая борьба – благо для общества, так как в результате растёт интеллектуальный и моральный уровень общества в целом, объём общественного богатства. Спенсер был противником государственного принудительного перераспределения социальных благ, но был сторонником благотворительности как частного дела. Он был критиком социализма, который “поощрял худших за счёт лучших”, но поощрял равенство, понимаемое как равная свобода индивидов и равенство перед законом. Он считал правительство “неизбежным злом” и был противником его вмешательства в экономическую и частную жизнь, но доказывал первостепенную роль государства в защите прав его граждан. Польско-австрийский социолог, представитель социального дарвинизма, юрист Людвиг Гумплович (1838-1909) представил новые мотивы в теоретическом анализе конфликта. Он выводил свои теории не из принципов эволюции, а из особенностей культуры, считая, что всемирная история – это постоянная борьба рас за существование. В сущности, взгляды Гумпловича на природу социального конфликта можно свести к трём основным тезисам: 1) конфликты составляют сущность исторического процесса, у них разный характер, но они являются фактором прогресса; 2) дифференциация общества на господствующих и подчинённых – явление вечное, поэтому конфликт тоже вечен; 3)конфликты способствуют единству общества и возникновению более широких объединений. Будучи пессимистом, он стремился показать всем, что современный цивилизованный человек, по сути, остался агрессивным дикарём, каким был его далёкий предок. С его точки зрения основной социальный закон – это “стремление каждой социальной группы подчинить себе каждую другую социальную группу, встречающуюся на её пути, стремление к порабощению, к господству”. В социологии теория социального конфликта складывается в конце XIX — начале XX вв. в работах Макса Вебера (1864-1920) и Георга Зиммеля (1858 —1918). Они полагали, что конфликт — неотъемлемая часть общественного бытия человека. Проблема конфликта пронизывает все три главные направления творчества выдающегося немецкого социолога Макса Вебера: социологию политики, социологию религии и социологию экономической жизни. При анализе властных отношений Вебера интересуют не столько причины и характер актов насилия, сколько механизмы согласия с властными полномочиями. По М. Веберу, общество — совокупность статусных групп. Следовательно, их интересы расходятся и возникают социальные конфликты. И как явление они в принципе неустранимы. Но иногда интересы людей совпадают, что является основой для консенсуса. Для современного общества, по Веберу, наиболее адекватны рациональная система права, согласие с властью, основанное на законе, наличие конституционных основ правопорядка и развитого гражданского В середине 60-х г. Ральф Дарендорф выступил с обоснованием “конфликтной модели общества”. Суть концепции Ральфа Дарендорфа такова: • любое общество подвержено в каждый момент изменению; • социальные изменения вездесущи; • любое общество испытывает в каждый момент социальный конфликт; • социальный конфликт вездесущ; • каждый элемент общества способствует его изменению; • любое общество опирается на принуждение одних его членов другими. Р. Дарендорф выделял не только негативные, но и позитивные стороны конфликта. По его мнению, конфликт может быть источником инноваций, социальных изменений. Р. Дарендорф: «Тот, кто умеет справиться с конфликтами путем их признания и регулирования, тот берет под свой контроль ритм истории. Тот, кто упускает такую возможность, получает этот ритм себе в противники» [1, 12]. Американские социологи Толкотт Парсонс (1902-1979) и Элтон Мэйо (1880-1949) видели в конфликте социальную аномалию, своего рода патологию, которую надо привести к норме. Нормой они считали бесконфликтность, гармоничное состояние социальной системы, в которой социальная напряженность снимается. Э. Мэйо видел социальную норму в «социальном равновесии», «состоянии сотрудничества». Окончательное оформление конфликтология приобретает в работах американского социолога Кеннета Боулдинга. В «Конфликте и защите» (1963) он формулирует общую теорию конфликтного взаимодействия и принципы исследования социальных конфликтов. Он исходил из понимания конфликтов как естественного аспекта поведения людей. Существует единый, универсальный источник конфликта, заключающийся в несовместимости потребностей сторон при ограниченных возможностях их удовлетворения. Конфликтология развивалась также и в рамках психологического подхода: наряду с социологией появилась психология конфликта. Последняя ориентировалась на анализе внутри- и межличностных противоречий. Так, австрийский психиатр Зигмунд Фрейд (1856-1939) считал конфликт, изначально присущий человеческой психике, сознательным и бессознательным с инстинктивными влечениями и моральными требованиями общества. Данная дисгармония служит источником социальных конфликтов. Фрейд создал одну из первых концепций конфликтологии— теорию психоанализа. Согласно его теории, появление и развитие внутриличностных конфликтов определяются столкновением внутри личности несознательных психических сил, основной из которых является либидо (сексуальное влечение) и необходимости выстоять во вражеской для индивида социальной среде. Запреты со стороны среды приводят к душевным травмам, притупляют энергию несознательных влечений, которые прорываются обходными путями в виде невротических синдромов. З. Фрейд обращал особое внимание на необходимость поиска причин межличностных конфликтов в сфере бессознательного . Последователем З.Фрейда был основатель школы аналитической психологии швейцарский психолог Карл-Густав Юнг (1875-1961). Он выдвинул концепцию про существование коллективного бессознательного, а также предложил типологию характеров личности, которая в определенной степени объясняла поведение личности в конфликте. В ее основу он положил критерий различий по способу разрешения ими внутренних конфликтов. Согласно его классификации люди делятся на два основных психотипа: интроверты (обращенные внутрь себя люди, им присуща замкнутость, созерцательность) и экстраверты (в мышлении и поведении открыты для влияния). Американский психолог Эрик Берн (1902-1970) разработал метод трансактного анализа. Он считал, что всех людей можно разделить по трем основным типам согласно состоянию, которое доминирует в их психике: «ребенок», «родитель» и «взрослый». Относящиеся к первому типу склонны к эмоциональному, спонтанному поведению; «родители» любят поучать, отличаются стереотипным мышлением; «взрослые» — прагматичны, рассудочны. Конфликты возникают, когда сталкиваются люди с однотипной психикой. [3]

Бегство из большого города. Как миллениалы открыли для себя работу с видом на природу, а коронавирус помог им

  • Андрей Козенко
  • Би-би-си

Автор фото, Loop Images/Universal Images Group

Коронавирус и перспектива еще долго работать из дома привели в странах Запада к ажиотажному спросу на покупку и аренду жилья в небольших городках. В первую очередь, речь идет о трудоспособном населении в возрасте от 20 до 40 лет.

В США, Великобритании и Австралии запрос на переселение в маленькие города бьет все рекорды. Как минимум люди хотят пережить продолжающуюся коронавирусную пандемию с меньшими рисками, как максимум — изменить жизнь вокруг себя и выйти из привычной замкнутой схемы: дом-транспорт-офис.

«Нам дали карту-джокер»

34-летняя писательница Роза Рэнкин-Ги выросла в Лондоне, жила в Париже. Точнее, вспоминает она, жила на сайтах по поиску жилья. Она долго наблюдала за все большим разрывом между его ценой и качеством, и в 2019 году приняла неожиданное даже для самой себя решение — переехать из мегаполиса в маленький город.

Она выбрала небольшой портовый городок Рамсгейт в английском графстве Кент. И там написала книгу Dreamland («Сказочная страна») о себе и таких же как она представителях своего поколения. Книга выйдет весной 2021 года, а отрывок из нее опубликовал журнал Vogue.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Английская писательница Роза Рэнкин-Ги решила, что счастье ее поколения может выглядеть, например, вот так

Рэнкин-Ги рассказывает истории людей, родившихся в промежутке с середины 1980-х годов до середины 1990-х. У этого поколения, говорит она, есть одна общая черта: оно взрослело в условиях одного глобального экономического кризиса за другим, получало меньше возможностей карьерного роста, чем их родители.

«Миллениалам достались испорченные патроны для стрельбы по финансовым целям, но нам дали карту-джокер — высокоскоростной интернет», — констатирует писательница.

И миллениалы решили покинуть большие города.

Этот процесс, конечно, начался не в 2020 году. Молодые люди брали свои ноутбуки и уезжали работать удаленно и раньше. В первую очередь, по финансовым соображениям: месячная аренда квартиры с двумя спальнями в Сан-Франциско стоит в районе 3,5 тыс. долларов; небольшую квартиру-студию в деловом центре Лондона Канэри-Уорф вряд ли можно купить дешевле чем за полумиллион фунтов, в Сиднее такая будет стоить 500 тыс. австралийских долларов.

Освоившись в небольших городках, миллениалы поняли, что продолжают заниматься любимым делом, а их накопившиеся в мегаполисах долги — тысячи долларов, евро или фунтов — начинают сокращаться.

В 2020 году пришел коронавирус, и переезд из больших городов с их переполненными мегамоллами и набитым общественным транспортом стал все более массовым явлением.

Простое желание — побыть на природе

«Покупатели и арендаторы жилья бегут из больших городов», — к такому выводу в середине октября 2020 года пришли аналитики британского сайта по недвижимости Rightmove. Количество запросов на дома и квартиры в городах с населением меньше 10 тысяч человек в этом году, по их подсчетам, удвоилось.

«То, что в начале года начиналось с простого желания побыть какое-то время на природе, стало трендом на переезд на постоянной основе», — говорит Би-би-си представитель Rightmove Тим Баннистер.

Спрос на жилье в графствах Кент, Дорсет, Беркшир, Девон, Кембридж и Саффолк (все они находятся либо вокруг Лондона, либо на юго-восточном побережье Великобритании) вырос на 130-180% по сравнению с осенью прошлого года.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Осенью 2020 года англичане задумались о более спокойной жизни — желательно у моря

Тим Баннистер говорит, что у такого ажиотажного спроса две причины: более комфортные, с выходом на природу, условия для социального дистанцирования, а также удаленная работа: многие решаются на переезд с тем расчетом, что даже когда пандемия закончится, они смогут продолжить часть времени работать из дома, а еще часть — приезжать в Лондон на пригородном транспорте, не тратя на это много времени.

Именно этим объясняется то, что люди уезжают не совсем далеко: они еще больше сэкономили бы на стоимости жилья, но им пришлось бы тратить пять-шесть часов в день только на дорогу в офис и обратно.

Американский исход

Не менее яркая тенденция — в США. Там уже была волна первой «ковидной» миграции, когда в период с марта по май 2020 года 9-миллионный Нью-Йорк временно покидали около 450 тысяч человек (это данные New York Times, основанные на геолокации пользователей мобильных телефонов).

Живущая в Бруклине журналистка издания The Atlantic Аманда Мул в своей статье о переселении горожан рассказывает, что в те весенние дни на улице можно было увидеть только собирающих вещи соседей по улице и курьеров сервисов доставки.

Американская социологическая компания The Harris Poll в октябре представила исследование, из которого следует: каждый третий житель большого города хотел бы из-за коронавируса переехать в менее населенные места. Самые готовые к переезду — люди из возрастной группы от 18 до 34 лет — как раз те, о ком пишет британская писательница Роза Рэнкин-Ги.

Социологи из The Harris Poll подтверждают и ее размышления, и данные британских аналитиков: возможность работать удаленно заставляет задуматься о смене места, тем более что жить на природе гораздо лучше, чем в многоэтажном доме с видом на оживленную дорогу.

Вместе с тем, опрошенные американцы не хотели бы уезжать далеко от своего места работы — и предпочитают искать жилье на окраинах или в радиусе примерно 100 километров от Нью-Йорка, Лос-Анджелеса, Сан-Франциско и других крупных мегаполисов.

Автор фото, Pacific Press/LightRocket

Подпись к фото,

Жизнь в центре больших городов все меньше привлекает юных американцев

New York Times приводит в пример дом в East Orange (пригород Нью-Йорка с малоэтажной застройкой). Его выставили на продажу в августе 2020 года за 285 тысяч долларов. За три дня его посмотрели 97 раз, и 24 покупателя заявили о готовности платить немедленно. В итоге его продали на 21% выше заявленной стоимости.

Журнал Time сравнивает масштаб исхода из городов со временами эпидемии чумы в XVI веке.

Обмен ценностями

Ни один исследователь пока не готов оценивать силу и продолжительность этого исхода из больших городов — это явление пока еще даже не в разгаре, а его динамика будет зависеть как от ситуации с коронавирусом, так и от готовности работодателей видеть своих сотрудников реже или только в режиме видеоконференций.

Журнал Forbes в своем сентябрьском тексте о внутриамериканской миграции уже призвал власти и бизнес из небольших городов обратить внимание на уникальные возможности, которые открываются в связи с переездом людей, которые могут себе это позволить, и чья зарплата и потребительские запросы выше, чем у местного населения.

Издание Politico в своем исследовании под названием «Смерть города» говорит о том, что пандемия раскрыла истинную ценность таких современных способов коммуникации, как видеоконференции, общий доступ к документам и общение в мессенджерах.

Ценность оказалась настолько высока, что начала угрожать существованию больших городов в их нынешнем виде. Особенно огромным офисным пространствам, которые в один миг опустели.

Профессор истории европейского урбанизма Хельсинкского университета Питер Кларк сказал Politico, что если бы второй волны коронавируса не было, все подобные разговоры можно было считать спекуляцией, но вторая волна, судя по всему, реальна, а раз так, то современная модель большого города находится под угрозой.

Питер Кларк говорит, что до второй половины ХХ века города служили центрами притяжения из-за расположенных здесь заводов и фабрик с более высокой оплатой труда. В 1980-х началась деиндустриализация, и как следствие — города стали центрами для сферы услуг. Перевод на домашнюю работу тех, кто эти услуги оказывает, изменит саму городскую культуру.

Банк Credit Suisse в своем июльском аналитическом пресс-релизе предлагал владельцам офисных помещений беспокоиться не о том, что в краткосрочной перспективе цена на них падает, а о том, что до 15% работников этих офисов не вернутся обратно из своих домов.

Дача и коворкинг

В России уже прошла первая волна временной коронавирусной миграции: люди уезжали из городов на дачу или снимали временное жилье в небольших населенных пунктах.

Сейчас же никакой точной информации о желании людей переселиться в менее многолюдные места просто нет. Обычно люди уезжали из Москвы и областных центров для того, чтобы полностью изменить свой образ жизни: заняться фермерским хозяйством, например.

Но пандемия — это вызов другого рода.

«Мы пока не пришли ни к каким окончательным выводам и призываем остальных к тому же: еще не понятно, какая доля людей из тех, кто перешел на дистанционную работу, останется жить так и дальше, а какая доля вернется к нормальному образу жизни», — говорит Би-би-си гендиректор московского фонда «Институт экономики города» Александр Пузанов.

По его словам, дискуссии ведутся: «Но я принадлежу к тем, кто говорит, что уехать в другое место поработать на какое-то время — это одно. А создавать с нуля новый бизнес или переформатировать его под удаленную работу в новой реальности — это сложнее».

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Для россиян самым очевидным выходом из большого города по-прежнему остается дача

По словам Александра Пузанова, есть три причины, по которым в России, в том числе среди молодежи, нет такого запроса на переезд.

Во-первых, не все могут позволить себе переехать в пригороды, оставив основное жилье на неопределенный срок.

Второе — оставшаяся с советских времен «двудомность». У семьи есть небольшая квартира в городе и участок земли с домом за городом. Многие уже переформатировали дачу для того, чтобы жить там и зимой, но далеко не все готовы рассматривать ее как постоянное место жительства.

Наконец, третья причина: качество интернет-соединения. За пределами больших городов оно может не соответствовать тем задачам, которые ставит удаленная работа.

«Количество людей, которые продолжат работать дистанционно, останется большим, но ведь и потребность в общении никуда не денется, — прогнозирует он. — В наших условиях между работой и домом будет более мягкая граница. Например, коворкинг как компромисс между работой из дома и офисом».

Социология. Тест 27 — ДЕКАН ТЕСТ

1. Работа «самоубийство» написана
Дж. Мидом
Э. Дюркгеймом
Р. Скинером
Дж. Хомансом

2. Работа «философия общего дела» была написана
С.Л. Франком
П.А. Флоренский
Н.Ф. Федоровым
Б.Н. Чичериным

3. «Ретретизм» в социологии Р. Мертона – это
форма нормального поведения
делинквентное поведение
поведение, характерное для «белых» воротничков
форма девиантного поведения, когда человек отвергает и цели общества, и средства их достижения

4. Примером социального движения является
аболиционизм
изоляционизм
марксизм
фашизм

5. Наиболее общей основой возникновения взаимодействия считается
наличие общих интересов у субъектов взаимодействия
регулярное совмещение в пространственно-временном континууме
единая лингвистическая база общения
принадлежность к одной и той же социальной группе

6. Вид социального действия, являющийся наиболее массовым
целенаправленное
ценностно-рациональное
аффективное
традиционное

7. По способу управления выделяют общественные движения
классовые
консервативные
тоталитарные
демократические

8. Коррелятивные общественные отношения в первую очередь характеризуют
отношения между структурными элементами общества
психологические отношения, отражающие ментальность общества
конформистские взгляды индивидов в обществе
отношения координации и субординации в обществе

9. Форма организации общественной жизни, социальных связей между людьми
социальное действие
социальный институт
ассоциация
социальная система

10. Исходя из идеологического критерия выделяют социальные движения
анархистские
авторитарные
демократические
социал-демократические

11. Термин «социальный контроль» предложил
М. Вебер
Дж. Мид
Г. Тард
Г. Зиммель

12. К средствам массового воздействия в современном мире относятся
балет «Лебединое озеро»
шоу «Мисс Вселенная»
опера «Кармен»
церемония открытия Олимпийских игр

13. Конформность – это
неподчинение социальным нормам
проявление инновативного поведения
принятие социально одобряемых целей и средств их достижения
один из типов девиантного поведения

14. Источник конфликтов, который признается в социологии универсальным
социальное неравенство
наличие противоположных ориентаций
идеологические причины
несовместимость интересов, целей, желаний и претензий конфликтующих сторон

15. Последствия социальных конфликтов можно подразделить на
интегративные и дезинтегративные
интегративные
дезинтегративные

С тем, что между Украиной и Россией идет война, согласились 70% украинцев и 26% россиян

Между Россией и Украиной идет война, считает 70% украинских граждан, среди россиян это мнение разделяет всего 26% респондентов. Таковы результаты параллельного опроса, проведенного в России и на Украине соответственно «Левада-центром» и Киевским международным институтом социологии. В вопросе о том, поддерживает ли Россия пророссийски настроенные силы на востоке Украины, расхождений меньше: с этим согласно 50% россиян и 74% украинцев. При этом 63% опрошенных на Украине винят в кровопролитии на Востоке Россию, а 27% ее вины не признают. В России соотношение обратное: 75% считают, что ответственности за жертвы среди братского народа их страна не несет, и лишь 17% готовы с этим согласиться. Кардинально различаются и взгляды на будущее самопровозглашенных республик: в России относительное большинство (40%) выступает за их независимость (в марте такую точку зрения разделяло лишь 25%), а на Украине 77% уверены, что Донбасс должен остаться украинским (см. график).

Участие России в конфликте на Юго-Востоке украинцами переживается острее, вплоть до того, что Россия напала на Украину, поясняет замдиректора «Левада-центра» Алексей Гражданкин. Он отмечает, что всегда, когда власть сталкивается с негативными последствиями собственной политики, она пытается обнаружить некие внешние силы, которые могли бы объяснить эти события, — и в данном случае Россия является универсальным оправдательным средством для украинских властей. Конфликт на Украине влияет и на повседневную жизнь украинцев, говорит социолог: «Вопросы, касающиеся и благополучия людей, и состояния экономики, и перспектив, как перезимовать, связаны с конфликтом — так что потенциал социального протеста катализирован вокруг формирования образа врага в лице России». Не случайно только 28% украинцев считают, что мир в их стране должен быть достигнут любой ценой и ради него следует соглашаться на любые компромиссы.

На Украине даже люди, которые с симпатией относятся к России, считают, что Москва участвует в войне на стороне сепаратистов, подтверждает украинский политолог Владимир Фесенко: «С марта я очень часто слышу фразу: «Никогда не думал, что доживу до войны с Россией», в России же конфликт представляется как внутренний». При этом возросла степень отчуждения между украинцами и россиянами из-за разного восприятия конфликта, что сказалось и на личных отношениях, говорит эксперт. По его мнению, быстро это отчуждение не преодолеть из-за множества погибших и ситуации с Крымом: «Если раньше Крым был политико-психологическим комплексом для России, то теперь это комплекс для Украины».

Украинцы считают, что Россия ведет против них военные действия, так же конфликт позиционируют и украинские СМИ, напоминает российский политолог Алексей Макаркин. В России же конфликт воспринимается отстраненно, многие россияне даже не знают, что на Украине воюют граждане России, а СМИ показывают события на Юго-Востоке как народное восстание, в котором местные ополченцы пошли против украинской военной техники, подчеркивает эксперт: «В этой ситуации россиянам удобнее принять официальную точку зрения, которая начинает восприниматься как собственная. Поэтому вырастают персональные рейтинги, рейтинги удовлетворенности жизни, людям даже стало нравиться здравоохранение и образование — стало непатриотичным их ругать, иначе ты бьешь в спину государству».

Макаркин считает, что украинцы и россияне вполне искренне не понимают друг друга: «Россияне воспринимают украинцев как братский народ, который оступился и его надо наставить на путь истинный. Если уж на Украине восторжествовали «фашистские» тенденции, то воевать напрямую не стоит, но как-то оказать посильное содействие нужно». Но и украинское общество чувствует себя правым, потому что, с его точки зрения, речь идет об агрессии, имперских амбициях, о попытке удержать Украину подальше от Евросоюза, говорит Макаркин. По его мнению, России всегда было свойственно ощущение, что если она и вмешивается в чьи-то дела, то это связано не с агрессией, а с попыткой помочь — то же самое было в Чехословакии в 1968 г., когда советские люди искренне считали, что СССР оказывает интернациональную помощь чехословацкому народу.

Определение, причины, типы и другие подробности

Конфликт в обществе: определение, причины и виды!

Определение конфликта:

Конфликт — это постоянный процесс в человеческих отношениях. Это было определено А. В. Грином «как преднамеренная попытка противодействовать, сопротивляться или принуждать волю другого или других. Согласно Гиллину и Гиллину, «Конфликт — это социальный процесс, в котором отдельные лица или группы стремятся к достижению своих целей, напрямую бросая вызов антагонисту с помощью насилия или угрозы насилия.”

Как процесс, это антитезис сотрудничества. Практически любое человеческое действие может навредить надеждам или помешать чужим планам. Однако такое действие становится конфликтом только в том случае, если преднамеренная попытка встречает сопротивление. Когда кандидат получает работу, это означает, что в ней отказывают другие.

Но в действиях успешного кандидата нет намеренного намерения противодействовать, сопротивляться или принуждать, и поэтому это нельзя назвать конфликтной ситуацией.Другими словами, конфликт — это соревнование в более редких, личных и враждебных формах. Это процесс стремления получить вознаграждение за счет устранения или ослабления конкурентов.

Посредством этого одна сторона пытается уничтожить или уничтожить или, по крайней мере, поставить другую сторону в подчиненное положение. Кроме того, хотя обычно насилие связано с конфликтом, оно может происходить и без него. Гражданское неповиновение и ненасильственная сатьяграха, с помощью которых Ганди боролся с британским империализмом, — лучшие иллюстрации к этому.

Согласно Мазумдару, конфликт — это противодействие или борьба, включающая (а) эмоциональную высоту враждебности, а также (б) насильственное вмешательство в самостоятельный выбор человека.

Вкратце можно отметить следующие характеристики конфликта:

(i) Конфликт — это сознательное действие. Это сознательное намерение противостоять.

(ii) Конфликт — это личная деятельность.

(iii) Конфликт не имеет непрерывности.

(iv) Конфликт универсален.

Причины конфликтов :

Конфликт универсален. Это происходит во всех Липах и местах. Никогда не было Лайма или общества, в котором отдельные люди или группы не вступали бы в конфликт. По мнению Мальтуса, причиной конфликта является сокращение количества средств к существованию. Согласно Дарвину, принципы борьбы за существование и выживание наиболее приспособленных являются основными причинами конфликтов.

Согласно Фрейду и некоторым другим психологам, врожденный инстинкт агрессии у человека является основной причиной конфликтов.Таким образом, были упомянуты различные причины, ведущие к конфликтам. Он возникает в первую очередь из-за столкновения интересов внутри групп и обществ, а также между группами и обществами. Конфликты также возникают в результате разницы между скоростью изменения моральных норм общества и мужскими желаниями, надеждами, неудовлетворенностью и требованиями.

Моральные нормы, согласно которым дети должны подчиняться своим родителям, существуют в нашей стране с незапамятных времен, но теперь подрастающее поколение хочет идти своим путем.Как следствие, возникает больше конфликтов между родителями и молодежью, чем раньше. Иногда моральные нормы настолько широки, что конфликтующие стороны могут часто заявлять об аналогичных нормах, чтобы оправдать свои отдельные требования.

Например, работники оправдали бы свою забастовку тем, что заслужили высокую заработную плату в эпоху завышения цен, тогда как руководство оправдывало бы свою позицию по ее снижению, оправдывая свой дефицит в нынешнюю эпоху конкуренции.

Кратко указаны причины конфликта:

(i) Индивидуальные различия:

Нет двух мужчин, похожих по своей природе, взглядам, идеалам и интересам.Из-за этих различий они не могут приспособиться к себе, что может привести к конфликту между ними.

(ii) Культурные различия:

Культура — это образ жизни группы. Культура группы отличается от культуры другой группы. Культурные различия между группами иногда вызывают напряженность и приводят к конфликтам. Религиозные различия в истории иногда приводили к войнам и преследованиям. Индия была разделена во имя религиозных различий.

(iii) Столкновение интересов:

Интересы разных людей или групп иногда сталкиваются. Таким образом, интересы рабочих сталкиваются с интересами работодателей, что приводит к конфликту между ними.

(iv) Социальные изменения:

Социальные изменения становятся причиной конфликта, когда одна часть общества действительно изменяется вместе с изменениями в других частях. Социальные изменения вызывают культурное отставание, которое ведет к конфликту. Конфликт между родителями и молодежью — это результат социальных изменений.Короче говоря, конфликт — это выражение социального неравновесия.

Типы конфликтов :

Зиммель различал четыре типа конфликта:

(i) Война

(ii) вражда или выдуманная борьба

(iii) судебный процесс

(iv) конфликт безличных идеалов.

Война — это вид группового конфликта, с которым мы наиболее знакомы. До развития межтерриториальной торговли война была единственным средством контакта между группами пришельцев.В этом случае война, хотя и диссоциативная по своему характеру, имеет определенно ассоциативный эффект.

Зиммель объяснил войну глубоко укоренившимся антагонистическим импульсом в человеке. Но для того, чтобы привести в действие этот антагонистический импульс, необходима определенная цель, которой может быть желание получить материальный интерес. Можно сказать, что антагонистический импульс создает основу для конфликта.

Вражда — это внутригрупповая форма войны, которая может возникнуть из-за несправедливости, которую предположительно совершила одна группа по отношению к другой.

Судебный процесс — это судебная форма конфликта, когда кто-то, физическое лицо или группа, заявляет о своих претензиях на определенные права на основе объективных факторов, при этом субъективные факторы исключаются.

Конфликт безличных идеалов — это конфликт, совершаемый людьми не из-за себя, а из-за идеала. В таком конфликте каждая сторона пытается оправдать истинность своих идеалов, например, конфликт, проводимый коммунистами и капиталистами, чтобы доказать, что их собственная система может привести к лучшему мировому порядку.

Гиллин и Гиллин упомянули пять типов конфликтов:

(i) Личный конфликт

(ii) Расовый конфликт

(iii) Конфликт классов

(iv) Политический конфликт

(v) Международный конфликт.

Личный конфликт — это конфликт между двумя людьми в одной группе. Конфликт между двумя учениками — это личный конфликт. Расовый конфликт между белыми и неграми в США является примером расового конфликта.Классовый конфликт — это конфликт между двумя классами.

Согласно Карлу Марксу, общество всегда было разделено между двумя экономическими классами — эксплуататорами и эксплуатируемыми, которые всегда находились в конфликте друг с другом. Политический конфликт — это конфликт между сторонами за политическую власть.

Таким образом, конфликт между Партией Конгресса и Оппозиционными партиями является политическим конфликтом. Международный конфликт — это конфликт между двумя странами. Конфликт между Индией и Пакистаном из-за вопроса Кашмира является международным конфликтом.

Конфликт также может быть следующих типов:

(i) Скрытый и открытый конфликт:

Конфликт обычно описывается как скрытый или открытый. В большинстве случаев задолго до того, как конфликт разразится враждебными действиями; он существовал в скрытой форме в социальной напряженности и неудовлетворенности. Скрытый конфликт становится открытым конфликтом, когда объявляется проблема и когда предпринимаются враждебные действия.

Явный конфликт возникает, когда одна из сторон чувствует себя сильной и желает воспользоваться этим фактом.Иногда реальный конфликт может существовать в скрытой форме годами, прежде чем возникнет проблема или возникнет кризис. Скрытый конфликт между Китаем и Индией может стать явным в виде начала войны из-за пограничного вопроса.

(ii) Корпоративные и личные конфликты:

Конфликты также делятся на корпоративные и личные. Корпоративный конфликт возникает между группами внутри одного общества или между двумя обществами. Расовые беспорядки, беспорядки в общинах, религиозные преследования, конфликты между рабочими и руководителями и войны между странами являются примерами корпоративных конфликтов.

Личный конфликт, с другой стороны, происходит внутри группы. Хотя он более сурово осужден, чем корпоративный конфликт, тем не менее он также универсален. Группа в целом мало что выиграет от внутренних конфликтов или ссор между ее членами. Личные конфликты возникают из-за различных мотивов, среди которых преобладают зависть, враждебность, предательство доверия.

Роль конфликта :

Как было сказано выше, конфликт является фундаментальной чертой человека и общества.Некоторые социологи, такие как Ратценхофер и Гумплович, рассматривают его как основу социальной эволюции и прогресса. Согласно Гумпловичу, человеческие общества характеризуются «сингенизмом», изначальным чувством членов, что они принадлежат друг другу. Их развитие было отмечено непрекращающейся борьбой.

Согласно Ратценхоферу, борьба за жизнь принимает форму конфликта интересов. Зиммель утверждал, что создание бесконфликтной гармоничной группы практически невозможно. Нельзя отрицать тот факт, что обществу для своего формирования и роста необходимы как гармония, так и дисгармония, объединение и разобщение.Конфликт служит конструктивной и позитивной цели. Мак и Янг пишут: «На самом элементарном уровне конфликты приводят к устранению или уничтожению противника. Однако в человеческом обществе большинство конфликтов заканчиваются каким-то соглашением, соглашением или слиянием двух противостоящих элементов ».

В корпоративных конфликтах, то есть в конфликте между группами и обществами, солидарность и чувство товарищества усиливаются. Правильно отмечено, что в корпоративных конфликтах каждая нация обретает сплоченность и силу, подчеркивая свою судьбу по сравнению с судьбой других наций.Следовательно, внутренняя гармония и внешний конфликт — это противоположные стороны одного щита.

Вот почему считается, что война неизбежна в мире суверенных наций. Но конфликт, который вызывает войну или принимает враждебную форму, может уничтожить жизни и имущество людей, и, более того, может нанести большой психологический и моральный ущерб.

Результаты личного конфликта, то есть внутригруппового конфликта, в значительной степени отрицательны, поскольку такая борьба снижает моральный дух и ослабляет солидарность группы.В личном конфликте, конечно, есть и положительная сторона.

Противостояние индивида другим — единственный способ сделать продолжительные отношения терпимыми. Злобные сплетни, направленные против непопулярного офицера, иногда позволяют подчиненным улавливать свою агрессию, не уходя с работы и не нападая на него физически. Точно так же словесные конфликты друзей, любовников и супружеских пар часто очищают воздух и снова позволяют принять отношения.

Х. Т. Маджумдар отметил следующие положительные функции конфликта:

(i) Конфликт «имеет тенденцию укреплять моральный дух и способствовать солидарности внутри группы.

(ii) Конфликт, завершившийся победой, ведет к увеличению группы победителей.

(iii) Конфликт ведет к переопределению систем ценностей.

(iv) Конфликт может привести к разработке ненасильственных методов разрешения кризисов.

(v) Конфликт может привести к изменению относительного статуса конфликтующих сторон.

(vi) Конфликт может привести к новому консенсусу.

Хортон и Хант классифицировали последствия конфликта следующим образом:

Интегрирующие эффекты:

Определяет проблемы

Приводит к решению проблем

Повышает сплоченность группы

ведет к союзу с другими группами

Держит группы в курсе интересов участников

Дезинтеграционные эффекты:

Повышает горечь

Приводит к разрушению и кровопролитию

Приводит к межгрупповому напряжению

Нарушает нормальные каналы сотрудничества

Отводит внимание участника от целей группы.

Конфликт всегда привлекал внимание людей и общества. Это то, чем питается драма. Конфликт предполагает, что между двумя сторонами нет точки соприкосновения, нет конца выше, чем интересы, которые их разделяют, и что единственное решение — устранить одну или другую.

Общество прилагает усилия, чтобы контролировать конфликт, но ирония заключается в том, что оно само создало конфликтные ситуации и, возможно, не может этого избежать. Допуская различный статус для разных профессий, он заложил основу для зависти и негодования.

Давая власть одному человеку над другим, он открывает дверь для злоупотребления властью и, как следствие, возмездия. Создавая конкурирующие цели, он позволяет конкуренции принимать форму конфликта.

На самом деле элементы конфликта есть во всех ситуациях. Это часть человеческого общества. Индивиды — это отдельные организмы. Они могут сотрудничать для определенных целей, но не для всех. У них есть взаимоисключающие цели. Ради достижения этих целей они вступают в конфликт с другими людьми, которые также преследуют эти самые цели.

Поскольку человеческие группы представляют собой разрозненные единицы по сравнению с телом или даже колонией насекомых, чудо не в том, сколько существует конфликтов, а в том, насколько мало. Без сомнения, предпринимаются попытки сгладить конфликт с помощью определенных социальных механизмов, но они не всегда успешны.

Различие между конфликтом и конкуренцией:

Из того, что мы читали о конфликте и конкуренции, становится ясно, что это не идентичные термины. Поэтому их не следует путать.Конфликт во многом отличается от конкуренции. Например, конфликт предполагает контакт; это происходит на сознательном уровне, это личное, оно связано с насилием или, по крайней мере, с угрозой насилия.

Конфликт всегда включает в себя осознание противника, а открытый конфликт всегда включает в себя действие с противником.

Однако большая конкуренция происходит без фактического знания о существовании другого, например, при сдаче экзамена на государственную службу или при подаче заявления о приеме на работу. В соревновании две или более стороны хотят чего-то, чего все не могут разделить, но они не стремятся отрицать или противодействовать другим — иначе действие станет явным.

Опять же, конкуренция всегда регулируется моральными нормами, в то время как большая часть конфликтов — нет, как доказывает изречение «на войне все честно». По общему признанию, грань, отделяющая конкуренцию от конфликта, тонка. Желание добиться своей цели для себя или своей группы часто бывает настолько сильным, что конкуренция переходит в конфликт.

Наконец, в то время как конкуренция — это непрерывный процесс, конфликт носит прерывистый характер. Конфликт имеет тенденцию повторяться, поскольку разногласия редко разрешаются окончательно.Именно в этом начинается и останавливается характер конфликта, который помогает отличить его от конкуренции.

Чтобы прояснить различие между конфликтом и конкуренцией, можно отметить следующие моменты:

(i) Конфликт предполагает контакт, а конкуренция — нет.

(ii) Конфликт происходит на сознательном уровне, конкуренция бессознательна.

(iii) Конфликт — это прерывистый процесс, конкуренция — это непрерывный процесс.

(iv) Конкуренция ненасильственная, конфликт может быть связан с насилием.

(v) Конфликт игнорирует социальные нормы; конкуренция действительно заботится об этих нормах.

(vi) Конкуренция безлична, конфликт приобретает индивидуальный характер.

Сотрудничество и конфликт идут вместе:

Сотрудничество и конфликты — универсальные элементы общественной жизни. Они встречаются как среди животных, так и среди людей, и часто встречаются вместе. Как в физическом мире, где есть силы притяжения и отталкивания, одновременно действующие и определяющие положение тел в пространстве, так и в социальном мире существует комбинация сотрудничества и конфликта, проявляющаяся в действиях людей и групп.

В этом отношении они напоминают эквивалент связанных эмоций любви и ненависти. Психологи показали, как эти две эмоции могут существовать у одного и того же человека. Ребенок может любить свою мать за удовлетворение и удовольствия, которые она доставляет; но не любить ее тоже из-за дисциплины, которую она налагает. Точно так же сотрудничество и конфликт часто идут рука об руку.

Согласно Кули, конфликт и сотрудничество — это не отдельные вещи, а фазы одного процесса, который всегда включает в себя что-то из того и другого.Даже в самых дружеских отношениях и в самых интимных ассоциациях есть моменты, когда интересы расходятся или отношения расходятся.

Следовательно, они не могут сотрудничать дальше этого момента, и конфликт неизбежен. Например, самое тесное сотрудничество в семье не предотвращает возникновения ссор. Кули пишет: «Кажется, что в наших отношениях с другими всегда должен быть элемент конфликта, а также элемент взаимопомощи; весь план жизни требует этого; наша физиономия отражает это, и любовь и борьба сидят бок о бок на челе человека.Формы оппозиции меняются, но величина ее, если не постоянная, во всяком случае не подчиняется общему закону уменьшения ».

«Конфликт своего рода — это жизнь общества, и прогресс возникает из борьбы, в которой каждый человек, класс или учреждение стремится реализовать свои собственные идеалы добра. Интенсивность этой борьбы варьируется в зависимости от силы людей, и ее прекращение, если возможно, приведет к смерти ».

Сотрудничество — это состояние конфликта. Внутренняя гармония и внешние конфликты — противоположные стороны одного щита.Трудно полностью устранить конфликт от общества. Что касается внутригруппового конфликта, мир еще не организован как единое социальное целое, и только по этой причине внутригрупповой конфликт не может быть устранен.

Что касается межгруппового конфликта, то каждая группа старается его устранить, насколько это возможно. Конфликт угрожает групповой солидарности, но, несмотря на это, конфликт не может быть устранен. Хотя есть общие цели, ради которых люди объединяются в группу, есть также цели, которые касаются самого человека.

Для реализации социального положения индивид вступает в конфликт с членами своей собственной группы. Даже если открытый конфликт можно каким-то образом устранить, конфликт в его частичной форме продолжается. Это неотъемлемая часть общественной жизни. На самом деле не существует такой формы социального конфликта, которая не предполагала бы совместной деятельности.

Например, межгрупповой конфликт является очевидным источником внутригруппового сотрудничества. Иногда для объединения общества создаются конфликты с посторонними, которых выставляют врагами.Трудно преувеличить роль, которую внешняя борьба играет в консолидации группы внутри.

Если он не устраняет внутригрупповой конфликт, он, по крайней мере, подавляет его. Другими словами, трудно переоценить роль, которую борьба играет во внутренней консолидации группы. Он меньше всего страдает от внутреннего конфликта, когда он вовлечен во внешний конфликт с врагом. В последние годы ничто не сделало большего для укрепления единства евреев, чем возобновление повсеместных нападений на них.

И наоборот, в обществе нет примеров кооперативных предприятий, внутри которых не было бы конфликта в той или иной форме. Макивер справедливо заявляет, что сотрудничество, пересеченное конфликтом, отмечает общество везде, где оно проявляется — в культуре сотрудничества »индейцев зуни в Юго-Западной Америке, в коллективной экономике Советской России или в конкурентной экономике других стран, в формальный дискуссионный клуб и так далее.

Загрузите и поделитесь своей статьей:

Конфликтный взгляд на отклонения

Конфликтная перспектива отклонений

Теории конфликта подчеркивают социальное, политическое или материальное неравенство социальной группы, критикуют широкую социально-политическую систему.

Цели обучения

Объясните, как теория конфликтов понимает девиантность и преступность в обществе

Основные выводы

Ключевые моменты
  • В теории конфликта девиантное поведение — это действия, которые не соответствуют социальным институтам.
  • Сам Маркс не писал о девиантном поведении, но он писал об отчуждении среди пролетариата, а также между пролетариатом и готовым продуктом, что вызывает конфликт и, следовательно, девиантное поведение.
  • Маркс использовал термин «люмпенпролетариат» для описания того слоя рабочего класса, который вряд ли когда-либо достигнет классового сознания.
  • Мишель Фуко считал, что пытки в современном обществе постепенно исчезли из-за рассеивания власти; Больше не было необходимости в гневе государства на девиантного человека.
  • Согласно Фуко, вместо этого люди контролируются учреждениями. Современное общество характеризуется отсутствием свободы воли со стороны индивидов, поскольку существуют институты знаний, норм и ценностей, которые классифицируют людей и контролируют их.
Ключевые термины
  • учреждение : учрежденная организация, в особенности организация, занимающаяся образованием, государственной службой, культурой или заботой о нуждающихся, бедных и т. Д.
  • Девиантное поведение : Нарушение преобладающих норм или культурных стандартов, предписывающих, как люди должны вести себя.
  • люмпенпролетариат : низший слой пролетариата

Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила, а также неформальные нарушения социальных норм.В социологии теории конфликта — это точки зрения, которые подчеркивают социальное, политическое или материальное неравенство социальной группы, критикуют широкую социально-политическую систему или иным образом умаляют структурный функционализм и идеологический консервативизм. Теории конфликта привлекают внимание к различиям во власти, таким как классовый конфликт, и в целом противопоставляют исторически доминирующие идеологии. Следовательно, это анализ общества на макроуровне. Карл Маркс — отец теории социальных конфликтов, которая является составной частью четырех парадигм социологии.

В теории конфликта девиантное поведение — это действия, не соответствующие социальным институтам. Способность учреждения изменять нормы, благосостояние или статус вступает в конфликт с человеком. Юридические права бедных могут игнорироваться, в то время как средний класс встает на сторону элиты, а не бедных. Теория конфликта основана на представлении о том, что основными причинами преступности являются социальные и экономические силы, действующие в обществе.

Карл Маркс

Сам Маркс не писал конкретно о девиантном поведении, но он писал об отчуждении среди пролетариата, а также между пролетариатом и готовым продуктом, что вызывает конфликт и, следовательно, девиантное поведение.Отчуждение — это системный результат жизни в социально расслоенном обществе, потому что механистическая часть социального класса отчуждает человека от его или ее человечности. В капиталистическом обществе отчуждение рабочего от его и ее человечности происходит потому, что рабочий может выражать труд, фундаментальный социальный аспект личной индивидуальности, только через частную систему промышленного производства, в которой каждый рабочий является орудием, вещью, а не предметом. персона. Однако Маркс использовал термин люмпенпролетариат, чтобы описать этот слой рабочего класса, который вряд ли когда-либо достигнет классового сознания, потерян для общественно полезного производства и, следовательно, бесполезен в революционной борьбе или фактическом препятствии для реализации бесклассового общества.

Портрет Карла Маркса : Немецкий интеллектуал девятнадцатого века Карл Маркс определил и описал отчуждение, которое поражает рабочего при капитализме.

Мишель Фуко

Мишель Фуко считал, что пытки в современном обществе постепенно исчезли из-за рассеивания власти; так что гнева государства на девиантного человека больше не было необходимости. Скорее, современное государство получает похвалу за свою справедливость и рассредоточенность власти, которая вместо того, чтобы контролировать каждого человека, контролирует массу. Он также предположил, что институты контролируют людей с помощью дисциплины. Современная тюрьма является образцом для этих учреждений, потому что она контролирует своих обитателей безупречным соблюдением дисциплины.Фуко теоретизирует, что в определенном смысле современное общество характеризуется отсутствием свободы воли со стороны индивидов. Существуют институты знаний, норм и ценностей, которые классифицируют людей и контролируют их.

Рисунок Мишеля Фуко : Французский философ Мишель Фуко предположил, что институты контролируют людей посредством дисциплины.

Класс, преступность и система уголовного правосудия

Классовая структура в системе уголовного правосудия помогает определять типы преступлений, которые будут совершать отдельные лица.

Цели обучения

Объясните, почему в США меньше отслеживают преступления белых воротничков.

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Согласно марксистской теории, классовая структура капиталистического способа производства характеризуется конфликтом между двумя основными классами.
  • Буржуазия — это капиталисты, владеющие средствами производства, и гораздо более крупный пролетариат, который должен продавать свою рабочую силу.
  • Преступление «белых воротничков» — это финансово мотивированное ненасильственное преступление, совершенное с целью получения незаконной денежной выгоды.
  • Уголовное правосудие — это система практик и институтов правительства, направленная на поддержание социального контроля, сдерживание и смягчение преступности или наказание нарушителей закона с помощью уголовного наказания и реабилитации.
  • Уголовное правосудие — это система практик и институтов правительства, направленная на поддержание социального контроля, сдерживание и снижение преступности или наказание нарушителей законов с помощью уголовных наказаний и реабилитации.
  • Существует четыре юрисдикции для наказания: возмездие, сдерживание, реабилитация и социальная защита.
  • Суды полагаются на состязательный процесс, в котором поверенные — один, представляющий ответчика, и другой, представляющий корону, — представляют свои дела в присутствии судьи, который наблюдает за юридическими процедурами
  • Существует четыре юрисдикции для наказания: возмездие, сдерживание, реабилитация и социальная защита.
Ключевые термины
  • Марксистская теория : экономическое и социально-политическое мировоззрение и метод социально-экономического исследования, основанный на материалистической интерпретации истории, диалектическом взгляде на социальные изменения и анализе-критике развития капитализма.
  • Преступление «белых воротничков» : преступление ненасильственного характера, как правило, для получения личной выгоды и часто связанное с деньгами.
  • сделка о признании вины : Соглашение, в котором ответчик соглашается признать себя виновным по меньшей мере, а не по большей

Из классических основоположников социальных наук теорию конфликта чаще всего связывают с Карлом Марксом. Основываясь на диалектико-материалистическом понимании истории, марксизм утверждал, что капитализм, как и предыдущие социально-экономические системы, неизбежно вызовет внутреннюю напряженность, ведущую к его собственному разрушению.Маркс провозгласил радикальные перемены, защищая пролетарскую революцию и свободу от правящих классов. В марксистской теории классовая структура капиталистического способа производства характеризуется конфликтом между двумя основными классами: буржуазией, капиталистами, владеющими средствами производства, и гораздо более крупным пролетариатом, который должен продавать свою рабочую силу.

Теория отклонений

Клиффорд Шоу и Генри Д. Маккей предположили, что социальная дезорганизация является первопричиной девиантности и преступности, особенно среди молодежи из числа меньшинств.Они обсудили тот факт, что дети из центральной части города, как правило, были более вовлечены в преступный образ жизни, чем дети из пригорода. Возможность позволить себе жить в лучших частях города (и, следовательно, иметь богатство) предоставила некоторым детям лучшие возможности с точки зрения образа жизни и образования, что привело к снижению преступности и преступности.

Преступление белых воротничков

Преступление «белых воротничков» — это финансово мотивированное ненасильственное преступление, совершенное с целью получения незаконной денежной выгоды. В области криминологии преступность «белых воротничков» первоначально была определена социологом Эдвином Сазерлендом в 1939 году как «преступление, совершенное человеком респектабельности и высокого социального статуса в ходе своей профессиональной деятельности.«Ярким примером того, как отклонение от нормы отражает дисбаланс сил, является отчетность и отслеживание преступлений. Действительно, «белые воротнички» обычно совершают люди из более высоких социальных слоев. То, что преступления белых воротничков с меньшей вероятностью будут отслеживаться, с меньшей вероятностью будут сообщены, с меньшей вероятностью будут преследоваться по закону и с большей вероятностью будут совершены людьми из более высоких социальных слоев, предполагает, что способы наказания за преступления в Соединенных Штатах имеют тенденцию к отдавайте предпочтение богатым, наказывая менее богатых.Кроме того, мужчины больше выигрывают от «белых воротничков», чем женщины, поскольку они с большей вероятностью попытаются совершить эти преступления, когда они занимают более влиятельные должности, что позволяет им получать более высокие награды.

Система уголовного правосудия

Уголовное правосудие — это система практик и институтов правительства, направленная на поддержание социального контроля, сдерживание и снижение преступности или наказание нарушителей закона с помощью уголовных наказаний и реабилитации. Обвиняемые в преступлении имеют защиту от злоупотребления следственными полномочиями и полномочиями прокуратуры.

В системе уголовного правосудия ее составляют три основных элемента: полиция, суд и наказание. Полиция поддерживает общественный порядок, обеспечивая соблюдение закона. Полиция по своему усмотрению решает, следует ли и как действовать в ситуации. Исследования показывают, что полиция с большей вероятностью произведет арест, если преступление является серьезным, если присутствуют посторонние лица или если подозреваемый принадлежит к явному меньшинству. Суды полагаются на состязательный процесс, в котором поверенные — один, представляющий ответчика, и один, представляющий корону, — представляют свои дела в присутствии судьи, который наблюдает за юридическими процедурами.На практике суды разрешают большинство дел на основе сделки о признании вины. Несмотря на свою эффективность, этот метод ставит менее влиятельных людей в невыгодное положение. Существует четыре юрисдикции для наказания: возмездие, сдерживание, реабилитация и социальная защита. Исправления на базе сообщества включают испытательный срок и условно-досрочное освобождение. Эти программы снижают затраты на наблюдение за людьми, осужденными за преступления, и уменьшают переполненность тюрем, но не показали, что они снижают рецидивизм.

Камень как оружие пролетариата : Согласно марксистской теории, классовая структура капиталистического способа производства характеризуется конфликтом между двумя основными классами: буржуазией, капиталистами, владеющими средствами производства, и гораздо более крупными. пролетариат, который должен продавать свою рабочую силу.

Власть и неравенство

Власть и неравенство определяют социально-экономические условия различных классов.

Цели обучения

Обсудите четыре основных предположения теории социальной стратификации

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Социальная стратификация — это концепция, включающая разделение людей на группы на основе общих социально-экономических условий.
  • Теории конфликта, такие как марксизм, сосредотачиваются на недоступности ресурсов и отсутствии социальной мобильности, характерных для стратифицированных обществ.
  • Доказано, что социальное расслоение вызывает множество социальных проблем, включая убийства, младенческую смертность, ожирение, подростковые беременности, эмоциональную депрессию, самоубийства подростков и большое количество заключенных.
  • В современных западных обществах стратификация в целом разделена на три основных слоя: высший класс, средний класс и низший класс.
  • Теории конфликта, такие как марксизм, указывают на недоступность ресурсов и отсутствие социальной мобильности, присущие стратифицированным обществам.
  • Согласно марксистской теории капиталистический способ производства состоит из двух основных экономических частей: субструктуры и надстройки. Маркс
  • Доказано, что социальное расслоение вызывает множество социальных проблем.
Ключевые термины
  • Марксистская теория : экономическое и социально-политическое мировоззрение и метод социально-экономического исследования, основанный на материалистической интерпретации истории, диалектическом взгляде на социальные изменения и анализе-критике развития капитализма.
  • Теории конфликтов : Перспективы в социальных науках, которые подчеркивают социальное, политическое или материальное неравенство социальной группы, критикуют широкую социально-политическую систему или иным образом умаляют структурный функционализм и идеологический консерватизм.
  • Weberian : Связанный с Максом Вебером (1864–1920), влиятельным немецким социологом и политическим экономистом.

Власть и неравенство

В социальных науках и политике власть — это способность влиять на поведение людей.Термин власть часто используется для обозначения власти, воспринимаемой социальной структурой как легитимная. Власть может рассматриваться как зло или несправедливость, но использование власти считается присущим людям как социальным существам (или часто встречается у них). Французский философ Мишель Фуко (1926–1984) рассматривал власть как «сложную стратегическую ситуацию в данном социальном окружении общества». Власть может осуществляться через авторитет, социальный класс (материальное богатство), личную харизму, опыт или знания, убеждение, силу (например, закон или насилие) и множество других факторов.

Поскольку власть действует как во взаимоотношениях, так и взаимно, социологи говорят о балансе сил между людьми в отношениях. Все стороны во всех отношениях обладают некоторой властью; Социологическое исследование власти занимается выявлением и описанием относительных сильных сторон — равных или неравных, стабильных или подверженных периодическим изменениям. Учитывая, что власть не является врожденной и может быть предоставлена ​​другим, для обретения власти вы должны обладать или контролировать форму валюты власти (например, богатство, социальный статус, авторитет и т. Д.).).

Социальное неравенство и стратификация

Социальное неравенство относится к процессам взаимоотношений в обществе, которые ограничивают или наносят ущерб социальному статусу, социальному классу и социальному кругу группы. Сферы социального неравенства включают доступ к избирательным правам, свободу слова и собраний, объем прав собственности и доступ к образованию, здравоохранению, качественному жилью, путешествиям, транспорту, отдыху и другим социальным товарам и услугам.

Причины социального неравенства могут быть разными, но часто обширными и далеко идущими.Социальное неравенство может возникать из-за понимания обществом соответствующих гендерных ролей или из-за преобладания социальных стереотипов. Они также могут устанавливаться дискриминационным законодательством. Социальное неравенство существует между этническими или религиозными группами, классами и странами, что делает эту концепцию глобальным явлением.

В социологии социальная стратификация — это концепция, включающая разделение людей на группы на основе общих социально-экономических условий; это относительный набор неравенств с экономическим, социальным, политическим и идеологическим измерениями.Теории социальной стратификации основаны на четырех основных принципах:

  1. Социальное расслоение — это характеристика общества, а не просто отражение индивидуальных различий.
  2. Социальное расслоение передается из поколения в поколение.
  3. Социальная стратификация универсальна, но непостоянна.
  4. Социальное расслоение связано не только с неравенством, но и с убеждениями.

Классификации стратификации

В современных западных обществах стратификация в целом разделена на три основных слоя: высший класс, средний класс и низший класс.

Высший класс в современных обществах — это социальный класс, состоящий из самых богатых членов общества, которые также обладают величайшей политической властью. Высший класс обычно представлен 1-2 процентами богатейшего населения, причем богатство передается из поколения в поколение.

В веберовских социально-экономических терминах средний класс — это широкая группа людей в современном обществе, которые в социально-экономическом отношении находятся между рабочим классом и высшим классом. Общие критерии того, что составляет средний класс, значительно различаются в зависимости от культуры.

Рабочий класс описывает группу людей, занятых на должностях более низкого уровня, часто включая безработных или иным образом имеющих доход ниже среднего. Рабочий класс в основном проживает в промышленно развитых странах и в городских районах неиндустриальных экономик.

Социальное расслоение и марксизм

Теории конфликта, такие как марксизм, сосредотачиваются на недоступности ресурсов и отсутствии социальной мобильности, присущих стратифицированным обществам. Многие социологические теоретики критиковали ту степень, в которой рабочий класс вряд ли будет продвигаться в социально-экономическом плане; богатые, как правило, обладают политической властью, которую они используют для эксплуатации пролетариата из поколения в поколение.

Согласно марксистской теории капиталистический способ производства состоит из двух основных экономических частей: субструктуры и надстройки. Маркс рассматривал классы как определяемые отношением людей к средствам производства двумя основными способами: либо они владеют производительной собственностью, либо трудятся на других. База включает в себя производственные силы и производственные отношения: условия труда работодателя и работника, техническое разделение труда и имущественные отношения, в которые люди входят, чтобы производить предметы первой необходимости и создавать удобства.Эти отношения определяют другие отношения и идеи общества, которые описываются как его надстройка. Надстройка общества включает его культуру, институты, структуры политической власти, роли, ритуалы и государство.

Доказано, что социальное расслоение вызывает множество социальных проблем. Всестороннее исследование основных мировых экономик показало, что убийства, младенческая смертность, ожирение, подростковая беременность, эмоциональная депрессия, подростковые самоубийства и количество заключенных коррелируют с более высоким социальным неравенством.

Есть три общие характеристики стратифицированных систем:

  1. Рейтинги применяются к социальным категориям людей, которые имеют общие характеристики, но при этом не обязательно взаимодействуют или идентифицируются друг с другом. Процесс ранжирования может быть изменен ранжируемым человеком, и он может различаться в зависимости от расы, пола и социального класса.
  2. Жизненный опыт и возможности людей зависят от их социальной категории. Эта характеристика может быть изменена в зависимости от объема работы, которую человек может вложить в свои интересы.Использование ресурсов может влиять на других.
  3. Ранги разных социальных категорий со временем меняются медленно. Это часто происходило в Соединенных Штатах со времен американской революции — Конституция США изменялась несколько раз, чтобы определить права для всех.

Закон как средство подавления

Угнетение — это проявление власти или власти обременительным, жестоким или несправедливым образом.

Цели обучения

Опишите социологический подход к угнетению

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Анархисты и другие либертарианские социалисты утверждают, что полиция и закон сами по себе являются угнетением.Термин «угнетение» в таких случаях относится к подчинению данной группы или социальной категории путем несправедливого применения силы или власти для достижения эффекта угнетения.
  • В психологии расизм, сексизм и другие предрассудки часто изучаются как индивидуальные убеждения, которые, хотя и не обязательно являются угнетающими сами по себе, могут привести к угнетению, если они закреплены в законе или станут частью культуры.
  • В социологии предрассудки часто изучаются как институционализированные системы угнетения в некоторых обществах.
  • В социологии и психологии внутреннее угнетение — это способ, которым угнетенная группа начинает использовать против себя методы угнетателя.
Ключевые термины
  • анархист : Тот, кто верит или защищает отсутствие иерархии и власти в большинстве форм (сравните анархизм), особенно тот, кто работает над их реализацией.
  • предубеждение : отрицательное суждение или мнение, сформированное заранее или без знания фактов.

Угнетение — это проявление власти или власти обременительным, жестоким или несправедливым образом. Это также может быть определено как акт или случай угнетения, состояние угнетения и чувство сильной психологической или физической обремененности неприятностями, неблагоприятными условиями и тревогой. Несправедливость означает отсутствие справедливости. Этот термин может применяться либо по отношению к конкретному событию или действию, либо к более широкому статус-кво. Этот термин обычно относится к неправильному использованию, жестокому обращению, пренебрежению или должностным преступлениям, которые не исправлены или иным образом санкционированы правовой системой.Неправомерное использование и злоупотребления в отношении конкретного дела или контекста могут представлять собой системную неспособность служить делу правосудия.

Анархисты и другие либертарианские социалисты утверждают, что полиция и законы сами по себе являются угнетением. Термин «угнетение» в таких случаях относится к подчинению данной группы или социальной категории путем несправедливого применения силы, власти или социальных норм для достижения упомянутых выше эффектов. Когда он институционализирован, формально или неформально, он может достигнуть уровня систематического угнетения.Угнетение обычно переживается как следствие и выражается в форме преобладающего, хотя и неосознанного, предположения о том, что данная цель в некотором роде неполноценна. Угнетение редко ограничивается исключительно официальными действиями правительства: человек может быть особым объектом притеснения или преследования и в таких обстоятельствах не иметь членства в какой-либо группе, в которой можно было бы разделить, и, таким образом, может облегчить бремя остракизма.

В психологии расизм, сексизм и другие предрассудки часто изучаются как индивидуальные убеждения, которые, хотя и не обязательно являются угнетающими сами по себе, могут привести к угнетению, если они закреплены в законе или станут частью культуры.Для сравнения, в социологии эти предрассудки часто изучаются как институционализированные системы угнетения в некоторых обществах. В социологии инструменты угнетения включают в себя прогрессирование очернения, дегуманизации и демонизации, которые часто порождают козлов отпущения, которые используются для оправдания агрессии против целевых групп и отдельных лиц.

В социологии и психологии внутреннее угнетение — это способ, которым угнетенная группа начинает использовать против себя методы угнетателя.Например, иногда члены маргинализованных групп придерживаются репрессивного взгляда на свою собственную группу или начинают верить в негативные стереотипы.

Анархисты на саммите G20 в Лондоне, 2009 : Иногда угнетенные объединяются, чтобы дать отпор угнетателям.

Три основных перспективы в социологии

Европейские социологи-первопроходцы, однако, также предложили широкую концептуальную концепцию основ общества и его механизмов. Их взгляды составляют основу сегодняшних теоретических перспектив, или парадигм , которые предоставляют социологам ориентир — философскую позицию — для постановки определенных вопросов об обществе и его людях.

Социологи сегодня используют три основных теоретических подхода: символический интеракционистский подход, функционалистский подход и конфликтный подход. Эти точки зрения предлагают социологам теоретические парадигмы для объяснения того, как общество влияет на людей, и наоборот. Каждая точка зрения уникально концептуализирует общество, социальные силы и поведение человека (см. Таблицу 1).

Символический интеракционизм , также известный как символический интеракционизм , побуждает социологов рассматривать символы и детали повседневной жизни, что означают эти символы и как люди взаимодействуют друг с другом.Хотя символический интеракционизм берет свое начало от утверждения Макса Вебера о том, что индивиды действуют в соответствии со своей интерпретацией значения своего мира, американский философ Джордж Х. Мид (1863–1931) представил эту точку зрения американской социологии в 1920-х годах.

Согласно точке зрения символического интеракционизма, люди придают значение символам, а затем действуют в соответствии со своей субъективной интерпретацией этих символов. Устные разговоры, в которых произнесенные слова служат преобладающими символами, делают эту субъективную интерпретацию особенно очевидной.Эти слова имеют определенное значение для «отправителя» и, как мы надеемся, во время эффективного общения имеют такое же значение для «получателя». Другими словами, слова не являются статичными «вещами»; они требуют намерения и интерпретации. Разговор — это взаимодействие символов между людьми, которые постоянно интерпретируют окружающий мир. Конечно, что угодно может служить символом, если оно относится к чему-то помимо него самого. Письменная музыка служит примером. Черные точки и линии становятся больше, чем просто отметками на странице; они относятся к нотам, организованным таким образом, чтобы иметь музыкальный смысл.Таким образом, специалисты по символическому взаимодействию серьезно думают о том, как люди действуют, а затем стремятся определить, какое значение люди придают своим действиям и символам, а также другим.

Подумайте о применении символического интеракционизма к американскому институту брака. Символы могут включать обручальные кольца, клятву пожизненной приверженности, белое свадебное платье, свадебный торт, церковную церемонию, а также цветы и музыку. Американское общество придает этим символам общее значение, но люди также поддерживают свое собственное восприятие того, что означают эти и другие символы.Например, один из супругов может рассматривать свои круглые обручальные кольца как символ «бесконечной любви», а другой может рассматривать их как просто финансовые расходы. Ошибки в общении могут возникать из-за различий в восприятии одних и тех же событий и символов.

Критики утверждают, что символический интеракционизм игнорирует макроуровень социальной интерпретации — «большую картину». Другими словами, сторонники символического взаимодействия могут упускать из виду более крупные проблемы общества, слишком внимательно сосредотачиваясь на «деревьях» (например, размере бриллианта в обручальном кольце), а не на «лесу» (например, качестве брак).Перспектива также подвергается критике за пренебрежение влиянием социальных сил и институтов на индивидуальные взаимодействия.

Согласно функционалистской перспективе , также называемой функционализмом , каждый аспект общества взаимозависим и способствует его функционированию в целом. Правительство или штат обеспечивает образование для детей семьи, которая, в свою очередь, платит налоги, от которых государство зависит, чтобы поддерживать себя в рабочем состоянии. То есть семья зависит от школы, чтобы помочь детям вырасти и получить хорошую работу, чтобы они могли вырастить и содержать свои собственные семьи.В процессе дети становятся законопослушными, платящими налоги гражданами, которые, в свою очередь, поддерживают государство. Если все идет хорошо, части общества обеспечивают порядок, стабильность и продуктивность. Если все пойдет не так, части общества должны адаптироваться, чтобы восстановить новый порядок, стабильность и производительность. Например, во время финансового кризиса с высокими уровнями безработицы и инфляции социальные программы сокращаются или сокращаются. Школы предлагают меньше программ. Семьи сокращают свои бюджеты. И наступает новый социальный порядок, стабильность и продуктивность.

Функционалисты верят, что общество поддерживается социальным консенсусом , или сплоченностью, при которой члены общества соглашаются и работают вместе для достижения наилучшего для общества в целом. Эмиль Дюркгейм предположил, что социальный консенсус принимает одну из двух форм:

  • Механическая солидарность — это форма социальной сплоченности, которая возникает, когда люди в обществе придерживаются схожих ценностей и убеждений и выполняют схожие виды работы. Механическая солидарность чаще всего встречается в традиционных простых обществах, таких как те, в которых все пасут скот или фермы.Общество амишей является примером механической солидарности.
  • Напротив, органическая солидарность — это форма социальной сплоченности, которая возникает, когда люди в обществе взаимозависимы, но придерживаются разных ценностей и убеждений и занимаются разными видами работы. Органическая солидарность чаще всего встречается в промышленно развитых, сложных обществах, например, в крупных американских городах, таких как Нью-Йорк в 2000-х годах.

Функционалистская точка зрения достигла наибольшей популярности среди американских социологов в 1940-х и 1950-х годах.В то время как европейские функционалисты первоначально сосредоточились на объяснении внутренней работы социального порядка, американские функционалисты сосредоточились на открытии функций человеческого поведения. Среди этих американских социологов-функционалистов — Роберт Мертон (р. 1910), который делит человеческие функции на два типа: явных функций, являются преднамеренными и очевидными, в то время как скрытых функций являются непреднамеренными и неочевидными. Очевидная функция посещения церкви или синагоги, например, заключается в богослужении как части религиозного сообщества, но его скрытая функция может заключаться в том, чтобы помочь членам научиться отличать личные ценности от институциональных.Обладая здравым смыслом, очевидные функции становятся очевидными. Однако это не обязательно относится к латентным функциям, которые часто требуют выявления социологического подхода. Социологический подход в функционализме — это рассмотрение взаимосвязи между функциями меньших частей и функциями целого.

Функционализм подвергся критике за пренебрежение негативными функциями такого события, как развод. Критики также утверждают, что такая перспектива оправдывает статус-кво и самоуспокоенность членов общества.Функционализм не побуждает людей играть активную роль в изменении своего социального окружения, даже если такое изменение может принести им пользу. Напротив, функционализм считает активные социальные изменения нежелательными, поскольку различные части общества естественным образом компенсируют любые проблемы, которые могут возникнуть.

Перспектива конфликта, которая возникла в основном из работ Карла Маркса о классовой борьбе, представляет общество в ином свете, чем функционалистская и символическая интеракционистская точки зрения.В то время как эти последние точки зрения сосредотачиваются на положительных аспектах общества, которые способствуют его стабильности, точка зрения конфликта фокусируется на негативной, противоречивой и постоянно меняющейся природе общества. В отличие от функционалистов, которые отстаивают статус-кво, избегают социальных изменений и считают, что люди сотрудничают, чтобы установить социальный порядок, теоретики конфликта бросают вызов статус-кво, поощряют социальные изменения (даже если это означает социальную революцию) и верят, что богатые и влиятельные люди навязывают социальный порядок. бедные и слабые.Теоретики конфликта, например, могут интерпретировать «элитный» совет регентов, повышающий плату за обучение для оплаты новых эзотерических программ, которые поднимают престиж местного колледжа, как корыстный, а не как полезный для студентов.

В то время как американские социологи в 1940-х и 1950-х годах обычно игнорировали конфликтную перспективу в пользу функционализма, в бурные 1960-е американские социологи проявили значительный интерес к теории конфликта. Они также расширили идею Маркса о том, что ключевой конфликт в обществе был исключительно экономическим.Сегодня теоретики конфликта обнаруживают социальный конфликт между любыми группами, в которых существует потенциал неравенства: расовыми, гендерными, религиозными, политическими, экономическими и т. Д. Теоретики конфликта отмечают, что неравные группы обычно имеют противоречивые ценности и программы, заставляя их конкурировать друг с другом. Эта постоянная конкуренция между группами составляет основу постоянно меняющейся природы общества.

Критики конфликтной точки зрения указывают на ее чрезмерно негативный взгляд на общество. Теория в конечном итоге приписывает гуманитарные усилия, альтруизм, демократию, гражданские права и другие положительные аспекты общества капиталистическим планам контроля масс, а не внутренним интересам в сохранении общества и социального порядка.

Теорий образования

Исторически американское образование служило как политическим, так и экономическим потребностям, которые диктовали функцию образования. Сегодня социологи и педагоги обсуждают функцию образования. Их взгляды представляют три основные теории: теория функционализма, теория конфликта и теория символического интеракционизма.

Теория функционализма

Функционалистская теория фокусируется на том, как универсальное образование служит потребностям общества.Функционалисты сначала видят образование в его явной роли: передача базовых знаний и навыков следующему поколению. Дюркгейм (основатель теории функционализма) определил скрытую роль образования как одного из способов вовлечения людей в основное русло общества. Это «нравственное воспитание», как он его называл, помогло сформировать более сплоченную социальную структуру, объединив людей из разных слоев общества, что перекликается с исторической озабоченностью «американизации» иммигрантов.

Функционалисты указывают на другие скрытые роли образования, такие как передача основных ценностей и социальный контроль.Основные ценности в американском образовании отражают те характеристики, которые поддерживают политические и экономические системы, которые изначально поддерживали образование. Таким образом, дети в Америке получают вознаграждение за соблюдение расписания, указания, соблюдение сроков и подчинение властям.

Самая важная ценность, пронизывающая американскую классную комнату, — это индивидуализм — идеология, которая отстаивает права свободы , или независимые действия человека. Американские студенты рано узнают, в отличие от своих японских или китайских коллег, что общество ищет и уважает лучших людей, независимо от того, набирает ли этот человек лучший результат на тесте или набирает наибольшее количество очков на баскетбольной площадке.Даже совместные действия сосредоточены на лидере, а командные виды спорта выделяют одного самого ценного игрока года. Тщательно составленная учебная программа помогает учащимся развивать свою личность и чувство собственного достоинства . И наоборот, японские студенты в культуре, которая ценит сообщество, а не индивидуальность, учатся стыдиться, если кто-то выделяет их, и учатся социальному уважению — как принести честь группе, а не себе.

Идя в школу в капиталистической стране, американские студенты также быстро осознают важность соревнований , как через соревновательные обучающие игры в классе, так и через занятия и занятия спортом вне класса.Какой-то приз или награда обычно мотивирует их к игре, поэтому студенты рано учатся связывать победу с обладанием. Точно так же школы открыто учат патриотизму, хранителю политической структуры. Студенты должны выучить «Клятву верности», а также истории о героях и подвигах страны. Необходимость прививать патриотические ценности настолько велика, что мифология часто берет верх, и учителя повторяют истории о честности Джорджа Вашингтона или добродетели Авраама Линкольна, даже если сами истории (например, Вашингтон признается в том, что срубил вишневое дерево) могут быть неправдой.

Еще одно преимущество, которое функционалисты видят в образовании, — это сортировка — разделение учащихся на основе их заслуг. Потребности общества требуют, чтобы наиболее способные люди были привлечены к наиболее важным занятиям. Школы рано выявляют наиболее способных учеников. Те, кто набрал наибольшее количество баллов на аудиторных и стандартных тестах, поступают на ускоренные программы и курсы подготовки к колледжу. Социологи Талкотт Парсонс, Кингсли Дэвис и Уилберт Мур назвали это социальным размещением .Они видели в этом процессе полезную функцию в обществе.

После того, как сортировка произведена, следующая функция обучения, создание сетей (установление межличностных связей), неизбежна. Люди из средней школы и колледжа общаются с учениками схожих классов и специальностей. Это общение может стать профессиональным или остаться личным. Наиболее важная роль образования в этом отношении — это сватовство. Социологи в первую очередь интересуются тем, как сортировка и создание сетей объединяют пары с одинаковым происхождением, интересами, образованием и потенциальным доходом.Люди придают настолько большое значение этой функции образования, что некоторые родители ограничивают возможности своих детей поступить в колледж, чтобы гарантировать, что они будут посещать школы, где они могут встретить «подходящего» человека для вступления в брак.

Функционалисты указывают на ироническую двойственную роль образования как в сохранении, так и в изменении культуры. Исследования показывают, что по мере обучения в колледже и за его пределами они обычно становятся все более либеральными, поскольку сталкиваются с различными точками зрения. Таким образом, более образованные люди обычно более либеральны, а менее образованные люди склонны к консерватизму.Более того, сильный акцент на исследованиях в большинстве высших учебных заведений ставит их на передний край изменений в знаниях, а во многих случаях и в изменении ценностей. Таким образом, хотя основная роль образования заключается в сохранении и передаче знаний и навыков, образование также призвано их преобразовывать.

Последняя и неоднозначная функция образования во второй половине двадцатого века — это замена семьи . Многие вопросы карьерного роста, дисциплины и человеческой сексуальности, которые когда-то были прерогативой семьи, теперь входят в школьную программу.Родители, которые отвергают эту функцию образования, часто предпочитают обучать своих детей на дому или отдавать их в частные школы, которые поддерживают их ценности.

Теория конфликта

Теория конфликта
видит цель образования в поддержании социального неравенства и сохранении власти тех, кто доминирует в обществе. Теоретики конфликта исследуют те же функции образования, что и функционалисты. Функционалисты считают образование полезным вкладом в упорядоченное общество; однако теоретики конфликта считают, что система образования увековечивает статус-кво, притупляя низшие классы к послушным работникам.

И функционалисты, и теоретики конфликта согласны с тем, что образовательная система практикует сортировку, но они не согласны с тем, как она осуществляет эту сортировку. Функционалисты утверждают, что школы сортируются по заслугам; Сторонники теории конфликтов утверждают, что школы разделяются по классовой и этнической принадлежности. Согласно теоретикам конфликта, школы обучают представителей рабочего класса принимать свое положение члена низшего класса общества. Теоретики конфликта называют эту роль образования «скрытой учебной программой».”

Теоретики конфликта указывают на несколько ключевых факторов в отстаивании своей позиции. Во-первых, большинство школ финансируются налогами на имущество; следовательно, у школ в богатых районах больше денег. Такие участки преимущественно белого цвета. Они могут позволить себе платить более высокую зарплату, привлекать лучших учителей и покупать новые тексты и больше технологий. Учащиеся, посещающие эти школы, получают значительные преимущества при поступлении в лучшие колледжи и при переходе к более высокооплачиваемым профессиям. Учащиеся из менее обеспеченных районов, которые не пользуются этими преимуществами, с меньшей вероятностью поступят в колледж и с большей вероятностью будут отслежены для получения профессиональной или технической подготовки.Они также представляют гораздо большее количество студентов из числа меньшинств.

Теоретики конфликта утверждают, что не только экономика благоприятствует зажиточным белым, но и школьное тестирование — в частности, тест IQ , который школы могут использовать для сортировки учащихся. Они утверждают, что тесты, претендующие на проверку интеллекта, на самом деле проверяют культурные знания и, следовательно, демонстрируют культурные предубеждения. Например, может возникнуть вопрос: «Какое из этих предметов принадлежит оркестру? A. аккордеон B. гитара C.скрипка Д. банджо ». Этот вопрос предполагает наличие значительных культурных знаний, в том числе о том, что такое оркестр, чем он отличается от оркестра и из каких инструментов состоит оркестр. Сам вопрос предполагает знакомство с определенным видом музыки, который предпочитают белые высшие классы. Эксперты по тестированию заявляют, что они избавили современные экзамены от таких предвзятых вопросов, связанных с культурой, но теоретики конфликта отвечают, что культурный нейтралитет невозможен. Все тесты содержат базу знаний, и эта база знаний всегда учитывает культурные особенности.

Теоретики конфликта рассматривают образование не как социальную выгоду или возможность, а как мощное средство поддержания структур власти и создания послушной рабочей силы для капитализма.

Теория символического интеракционизма

Символические интеракционисты
ограничивают свой анализ образования тем, что они непосредственно наблюдают в классе. Они сосредоточены на том, как ожидания учителя влияют на успеваемость, восприятие и отношение учеников.

Роберт Розенталь и Ленор Якобсон провела знаменательное исследование этого подхода в 1968 году.Сначала они обследовали группу студентов с помощью стандартных тестов на IQ. Затем исследователи определили ряд учеников, у которых, по их словам, в ближайший год, вероятно, резко вырастут способности. Они проинформировали учителей о результатах и ​​попросили их посмотреть, действительно ли произошло это увеличение. Когда исследователи повторили тесты IQ в конце года, студенты, идентифицированные исследователями, действительно показали более высокие показатели IQ. Значение этого исследования заключается в том, что исследователи случайным образом выбрали ряд средних студентов.Исследователи обнаружили, что когда учителя ожидали определенной производительности или роста, это происходило. Это явление, когда ложное предположение на самом деле возникает из-за того, что кто-то его предсказал, называется самоисполняющимся пророчеством . Например, фондовый рынок может быть стабильным с ростом стоимости. Однако, если инвесторы опасаются, что рынок рухнет, они могут внезапно продать свои акции, что приведет к краху рынка. Обвал произошел просто потому, что инвесторы опасались, что это произойдет.

Рэй Рист провел исследование, подобное исследованию Розенталя-Якобсона в 1970 году. В классе детского сада, где и ученики, и учитель были афроамериканцами, учитель распределял учеников по столам в зависимости от способностей; «лучшие» ученики сидели за столиком ближе к ней, «средние» ученики сидели за соседним столом, а «самые слабые» ученики сидели за самым дальним столом. Рист обнаружил, что учитель распределял учеников по столу, основываясь на восприятии учителем уровней навыков учеников на восьмой день занятий, без какой-либо формы тестирования для проверки размещения.Рист также обнаружил, что ученики, которых учитель воспринимал как «лучших» учеников, происходили из более высоких социальных классов, в то время как «слабые» ученики были из более низких социальных классов.

Наблюдая за учениками в течение года, Рист обнаружил, что ученики, находящиеся ближе к учителю, привлекали больше всего внимания и лучше справлялись. Чем дальше от учителя сидел ученик, тем слабее он выполнял. Рист продолжил исследование в течение следующих нескольких лет и обнаружил, что ярлыки, присвоенные ученикам на восьмой день детского сада, следовали за ними на протяжении всего обучения.

Хотя социологи-символисты-интеракционисты могут документировать этот процесс, им еще предстоит определить точный процесс того, как учителя формируют свои ожидания или как ученики могут передавать учителям тонкие сообщения об интеллекте, навыках и так далее.

Политические конфликты — обзор

Государство в отношении прав человека женщин

Люди заявляли о правах каждого типа по отношению к государству как главному арбитру политической экономии. Среди основных политических конфликтов девятнадцатого и двадцатого веков были конфликты по поводу того, как должно быть структурировано государство, чтобы гарантировать такие права и какие типы прав — гражданские и политические или экономические и социальные — должны иметь приоритет.Многие социалисты отстаивали приоритет экономических и социальных прав на основе классового анализа капитализма как политической экономии. С их точки зрения, концентрированная экономическая мощь капитала создала правящий класс, который сформировал интерпретацию государством гражданских и политических прав в своих интересах. На другом конце политического спектра привилегированный истеблишмент выступал против расширения гражданских и политических прав на неимущих и считал, что собственность должна быть квалификацией для предоставления избирательных прав, потому что только те, кто вносил вклад в государство в качестве налогоплательщиков, были фактическими акционерами.Сторонники расширения гражданских и политических прав в форме демократии с всеобщим избирательным правом, придерживаясь социалистических и консервативных позиций, утверждали, что такое государство позволит законное выражение конфликтующих точек зрения и справедливое примирение конкурирующих интересов. То есть в структуре демократического государства конкурирующие интересы, организованные в политические партии, профсоюзы, бизнес-ассоциации и ассоциации гражданского общества, могут и будут заставлять государство отвечать не только за гражданские и политические права, но также за экономические и социальные права.

На практике обеспечение гражданских и политических прав, а также экономических и социальных прав было столь же антагонистическим процессом, как и предсказывал марксистский анализ класса, капитала и государства. Современная борьба за права человека началась с кровавой революции и переросла в националистическую борьбу и гражданскую войну за государственную власть с распадом империй на зарождающиеся национальные государства. Она возникла в период капиталистической экспансии и связанных с ней экономических неурядиц, когда люди были вытеснены из сельской местности и втянуты в растущие нищие городские трущобы Запада.В то же время женщины и мужчины из числа коренных народов в государствах, разделенных западными колониальными империями, испытали сокрушительные потери жизней, ресурсов и суверенитета.

На протяжении бурного девятнадцатого века прогресс в реализации гражданских и политических прав был отменен в реакционные периоды, что наиболее ярко проявилось во Франции благодаря серии республик, империй и реставраций. В двадцатом веке было столько же нарушений прав человека, сколько в девятнадцатом веке: две мировые войны, геноцид, «этнические чистки», коммунистические революции, национально-освободительные войны и постколониалистские споры о государственной власти.Однако этика естественных прав, насаждаемая сопротивлением древним иерархиям, никогда не была полностью искоренена. Несмотря на периоды ответной реакции, защитники оказывали давление на свои новые организационные формы — политические партии, профсоюзы, ассоциации гражданского общества, национальные и транснациональные общественные движения, включая движения за права женщин, и даже увеличивали их число и эффективность. К концу девятнадцатого века защитники прав женщин добились значительных успехов в вопросах имущественных прав замужних женщин, прав матери на опеку над детьми, права женщин на равное образование и доступа женщин к некоторым профессиям, в которых доминируют мужчины.В двадцатом веке был достигнут больший прогресс в области демократии и прав человека, включая всеобщее избирательное право для взрослых. Более того, западные демократии, а также Советский Союз и государства Восточного блока расширили экономические и социальные права за счет разработки программ социального обеспечения в 1920-х и 1930-х годах. В период экономического бума 1960-х годов, когда все больше замужних женщин пополнили ряды рабочей силы, штаты учредили дополнительные медицинские услуги, жилищную помощь, программы борьбы с бедностью, ухода за детьми и программы отпуска по беременности и родам, которые помогли женщинам сочетать работу и материнство.

В 1960-х и 1970-х годах репродуктивные права как замужних, так и одиноких женщин расширились с точки зрения легального доступа к половому воспитанию, противозачаточным средствам и абортам. В то же время гетеронормативные концепции « семьи » начали эффективно оспариваться молодыми женщинами второй волны нового женского движения в форме требований сексуального освобождения и контроля над своим собственным телом, а также прав геев и лесбиянок. движения в форме универсальных прав человека. Путем гетеросексуального сожительства без брака и детей и требований признания однополых браков и отцовства эти два движения разоблачили соучастие государства в поддержке определенной формы предположительно личных отношений сексуальности, брака и отцовства.

Государство, несмотря на свою роль защитника прав человека, было их злейшим нарушителем. Этот парадокс лежит в основе современной концепции прав человека, которая основана на верховенстве закона, установленном государством. Примат государства в соблюдении или нарушении прав человека поднимает критические вопросы о том, (1) кто входит в границы государства и, следовательно, входит в сферу его ответственности за защиту прав человека; (2) как управлять конфликтами интересов между группами внутри государств и между штатами, которые приводят к нарушениям прав человека; и (3) где провести грань между частной жизнью и ответственностью государства по защите прав человека.Это весомые политические и экономические вопросы. Значение этики прав человека для их решения заключается в том, что это делается в рамках нормативных рамок, требующих справедливости и демократии для поддержания жизни, достоинства и благополучия каждого.

Особое значение этики прав женщин для этих целей состоит в том, что женщины составляют половину человечества. Нормативно этика прав женщин требует устранения всех форм дискриминации в отношении женщин. Исторически сложилось так, что государство использовало отношения женщин как дочерей, жен и матерей как явную основу для лишения их прав и возможностей и равноправия.И наоборот, отношения между мужчинами как сыновьями, мужьями и отцами использовались как явная основа для наделения их полномочиями и привилегии «прав человека» как главы семьи и как гражданина. Таким образом, устранение дискриминации в отношении женщин требует отмены государственной поддержки патриархальных семейных отношений.

Многие защитники прав женщин не ограничиваются призывами положить конец дискриминации. Они утверждают, что этика прав женщин требует от государства признания критических различий между жизнью женщин и мужчин и обеспечения того, чтобы эти различия не являлись скрытыми стандартами для поддержания гендерного неравенства в заработной плате, медицинских услугах, образовании или любых других предпосылках человеческой жизни. , достоинство и благополучие.С точки зрения этики прав женщин с точки зрения равенства и разницы, государство должно активно поддерживать такие услуги, как общественный уход за детьми и оплачиваемый отпуск по беременности и родам, которые позволяют женщинам участвовать наравне с мужчинами. . С этой точки зрения этика прав женщин требует от государства большего, чем этика «прав мужчины». Она требует, чтобы государство было преобразовано, чтобы права женщин стали правами человека.

Перспектива конфликта в семье

Семья рассматривается не как приносящая пользу обществу в целом (SF), а как основной институт, в котором в обществе выражается доминирование мужчин над женщинами.Определения и последствия. Перспектива конфликта (с точки зрения общества) Подчеркивает, как семья увековечивает модели социального неравенства. Google Scholar. В Соединенных Штатах исследовательская программа Эллен Галински о взглядах детей на работу и семью получила долгое развитие. Исследование трех небольших компаний в Нью-Джерси и Нью-Йорке, в ходе которого были опрошены сотрудники и их мужья / жены или партнеры и дети, выдвинуло на первый план вопрос о том, чтобы прислушиваться к детям для Галински.Социология — это дисциплина в социальных науках, изучающая человеческое общество и групповое поведение в обществе. Несмотря на это, политика — всего лишь риторическое оправдание контроля этой группы. Теория конфликта: семья способствует социальному неравенству, усиливая экономическое неравенство и укрепляя патриархат. Перспектива конфликта — это взгляд на общество, которое рассматривает конфликт как нормальную черту социальной жизни. С точки зрения конфликта борьба за то, кто выполняет домашнюю работу, например, представляет собой борьбу за ограниченные ресурсы времени, энергии и досуга.Отражая акценты теории конфликта, семья может также порождать несколько проблем. Тем не менее, конфликт также может возникать в результате ролей, отведенных обществом на основе кастинга, вероисповедания, цвета кожи и пола. По возможности избегайте этого члена семьи. Теория конфликта — это марксистская точка зрения; они верят, что различные классы внутри общества создают пропасть с могущественным, богатым правящим классом, эксплуатирующим бедный рабочий класс. P1- Объясните основные социологические перспективы.Семья. Какие школы хотят сдать эссе Эссе о каникулах на английском языке. Даже если они просто дадут вам время подумать, что делать дальше, это уже начало. Семья также может быть источником конфликтов, включая физическое насилие и эмоциональную жестокость, для своих членов. Одной из основных проблем здесь является тот факт, что насилие в семье чаще всего связано с насилием в отношении женщин. Теория предполагает, что собственники в основном эксплуатируют рабочих, лишая их основных человеческих потребностей, таких как еда и жилье.Опубликовано 4 июня 2015 г. Спрей, Дж. Таким образом, они необходимы для выживания этого общества. Текущие теории о семье: оценка. По мнению его сторонников, конфликт влияет на распределение власти, а также на направление и величину социальных изменений. Некоторым людям трудно управлять своими чувствами, и они становятся намеренно обидными, агрессивными или даже жестокими. Семейные проблемы проистекают из экономического неравенства и патриархальной идеологии. Став взрослым, вы задаете тон своему дому, а дети и молодые люди в вашей семье будут отражать ваше поведение.Приложения теории конфликта включают изучение насилия в семье. Он часто исключает интерсекциональность, которая описывает сеть атрибутов, составляющих личность человека. Однако продолжающийся конфликт может вызвать стресс и разрушить отношения. 3 шага к разрешению конфликта в семье Стратегия «Треугольник перспективы» позволяет вам управлять своими эмоциями. Согласно теории конфликта Карла Маркса, в обществе есть два класса людей: собственники и рабочие. Используя теорию конфликта в качестве инструмента интерпретации, существование насилия в семье объясняется как прямое влияние экономических ценностей культуры.Теория конфликта: семья способствует социальному неравенству, усиливая экономическое неравенство и укрепляя патриархат. Используя теорию конфликта в качестве инструмента интерпретации, существование насилия в семье объясняется как прямое влияние экономических ценностей культуры. Конфликт между двумя группами вызвал такие вещи, как движение за женское избирательное право, и был ответственен за социальные изменения. Google Scholar. Третья тема раздела «Социология семьи и домохозяйства» касается социологических перспектив семьи.Функционализм (также известный как структурный функционализм) — это теория, которая утверждает, что все аспекты общества зависимы и выполняют определенную функцию. Социологические перспективы для здравоохранения и социальной помощи P1- Объясните основные социологические перспективы Социология занимается тем, как индивиды и группы действуют в обществе и как группы взаимодействуют друг с другом. Концепции и теория: вариация конфликта Основные источники конфликта, предсказывающие уровень насилия Концепции и теория: объединяющие силы конфликта Внутренний конфликт Внешний конфликт Козер Краткая биография Льюис Козер родился в Берлине, Германия, в 1913 году.Теория конфликта не учитывает позитивные социальные тенденции, такие как гуманизм и мирные действия. Эффективное разрешение семейных конфликтов также учит детей тому, как договариваться и достигать компромиссов, настраивая их на прочные отношения на протяжении всей жизни. Не переживайте по мелочам. Существует ограниченная возможность распространить теорию конфликта в микроэкономическом масштабе, включая семейные системы. Однако этот конфликт интересов редко перерастает в революцию, потому что такие институты, как семья, выполняют функцию «идеологического контроля» или убеждают массы в том, что нынешняя неравноправная система неизбежна, естественна и хороша.Фридрих Энгельс, немецкий социолог, изучал структуру семьи и гендерные роли с марксистской точки зрения. Ключевое различие — функционализм против теории конфликта Функционализм и теория конфликта — это две точки зрения, используемые в социологии, между которыми можно выделить некоторое различие. Бесплатные очерки о семье. Есть разные способы разрешения семейного конфликта. Теории социального действия, символического взаимодействия и обмена дают представление о том, как и почему члены семьи договариваются о своих отношениях, точно так же, как они пересекаются, потому что семья, большая или маленькая, по своей сути включает в себя ряд стратегий и моделей поведения, зависящих от… Теория конфликтов рассматривает общество в состоянии конфликта между разными социальными классами.Что такое функционализм. Символические интеракционисты также исследуют меняющиеся значения, связанные с семьей. Случайные конфликты — часть семейной жизни. Спрей, Дж. В то время как функционализм понимает общество как сложную систему, стремящуюся к равновесию, точка зрения конфликта рассматривает социальную жизнь как соревнование. Между тем конфликтные точки зрения, особенно марксистские, имеют иное понимание в семейных аспектах. В социологии для понимания человеческого общества используются многие точки зрения. Портланд, штат Орегон.Семья также может быть источником конфликтов, включая физическое насилие и эмоциональную жестокость, для своих членов. Короче говоря, теория конфликта была теорией, которая показывала всем, как различия в правах и власти в разных группах могут приводить к конфликтам и напряженности между различными группами людей. (1990). Перспектива конфликта в семье Перспектива или теория — это набор общих принципов или концепций, используемых для объяснения данных и для составления прогнозов, которые могут быть проверены эмпирически. Семейный конфликт и теория эволюции.В-третьих, взаимные различия мнений или вкусов не обязательно влекут за собой семейный конфликт. Academia.edu — это платформа, где ученые могут делиться исследовательскими работами. Перспектива конфликта — одна из двух основных социологических теорий. Из-за интереса к гендерному разделению здесь есть некоторое совпадение между теорией конфликта и феминистской теорией. Теория конфликта — фундаментальная основа интерпретации общественной жизни. Перспектива конфликта фокусируется на неравенстве внутри института семьи и брака, особенно в том, что касается подчинения женщин.Документ, представленный на семинаре по построению теории и методологии исследования, ежегодном собрании Национального совета по семейным отношениям. Сильные люди, владеющие средствами производства или богатые материальными ресурсами, притесняют слабых, отставших в материальных ресурсах. Семья и теория конфликтов. Перспектива конфликта, или теория конфликта, основана на идеях Карла Маркса, который считал общество динамичным образованием, постоянно претерпевающим изменения, вызванные классовым конфликтом. Затем мы рассматриваем теоретические перспективы конфликта между работой и семьей; методологические вопросы; и его механизмы, включая предшественников и посредников / модераторов; и завершите будущим исследованием.Социально-интеракционистское понимание семьи подчеркивает, как члены семьи взаимодействуют на повседневной основе. (1988). Недостатки теории конфликта Теоретики конфликта считают, что социальная жизнь связана с преобладанием одной группы над другой. Обсудите, в какой степени роль семьи в современном обществе может быть объяснена конфликтным подходом. Семейные проблемы проистекают из экономического неравенства и патриархальной идеологии. Поиск. Сосчитайте до 10. Предположение о конфликтных перспективах в семье.Как мы знаем, с марксистской точки зрения экономика — это базовая структура, поддерживающая несколько надстроек; Семья — одна из надстроек, обеспечивающая поддержку экономической базы. Феминистская теория. Если это что-то мелкое, например, дразнить, постарайтесь не заводиться. Во-вторых, семейный конфликт не ограничивается открытыми ссорами: довольно часто напряженность в паре или семье умалчивается; также зачастую они не воспринимаются как таковые всей семьей. Они утверждают, что совместная деятельность помогает наладить эмоциональные связи между членами семьи и что брак и семейные отношения основаны на согласованных значениях.Журнал брака и семьи, 50, 875–890. Социологическая теория, которую можно использовать для объяснения капитализма как причины бездомности, — это теория конфликта. Теория конфликта, впервые предложенная Карлом Марксом, — это теория, согласно которой общество находится в состоянии постоянного конфликта из-за конкуренции за ограниченные ресурсы. Конфликт между работой и семьей и между работой и личной жизнью. Ниже приведены некоторые вещи, которые вы можете сделать. Власть и права выступали ключевыми факторами при определении положения человека в обществе. Как правильно написать название книги в эссе, эссе о резне в Джонстауне в семейном эссе Конфликтная перспектива, ситуационное исследование реабилитации перемещенного населения.Теория конфликтов, функционализм, общество, социология, социальные науки, структурный функционализм. Поскольку семейные ячейки неизбежно сложны, применимы и различные социологические теории. Семья имеет так много измерений — формы семьи, типы семьи, функции, развод и многие другие, — но мы обсудим наш предмет — перспективу конфликта. Все начинается с тебя. В частности, он может способствовать социальному неравенству по нескольким причинам и может подвергать своих членов насилию, спорам и другим формам конфликтов.Чтобы объяснить капитализм как сложную систему, стремящуюся к равновесию, теория конфликта включает: Различные точки зрения социальных конфликтов на семью или даже насилие из-за экономического неравенства и патриархальной идеологии насилия. Два класса людей: семья, общество, есть два класса людей: собственники и консерваторы! Сделайте следующее, это начало, которое составляет личный конфликт … Члены взаимодействуют на ежедневной основе — это разные способы разрешения семейного конфликта, что, по сути, предполагает теория.Подразделения, есть дисциплина в социальных науках, которая изучает человеческое общество и группы в … Владельцы в основном эксплуатируют рабочих, лишая их основных человеческих потребностей, таких как гуманизм и действия.! Или даже жестокие владельцы и семья также могут быть источником конфликта, в том числе физического насилия эмоционального! Люди, контролирующие средства производства или богатые материальными ресурсами, притесняют слабых, отставших от материальных. Социальные науки, структурный функционализм для идентичности социальных изменений, который описывает сетевые атрибуты.Конфликт влияет на распределение власти, а также на направление и величину ключевых факторов социальной жизни, определяющих … Феминистская теория с семейным конфликтом, есть платформа для ученых … Время подумать, что делать дальше, вот и все! Существуют различные способы эффективного разрешения семейных конфликтов, а также учит детей договариваться об охвате. Как семья может также порождать несколько проблем социальных изменений с точки зрения рабочей семьи! Для ее приверженцев конфликтные точки зрения, особенно марксистские, имеют иное понимание в социологии семейных домохозяйств… Они просто дают вам время подумать о том, что делать дальше, о том конфликте. И права работали как ключевые факторы в определении того, что человек делает акцент на … Платформа для ученых, чтобы делиться исследовательскими работами Методология исследования, ежегодное собрание основных … Если они просто дадут вам время подумать о том, что делать дальше, это …. В этом смысле политика — это ограниченная способность расширять теорию и теорию конфликта … Человеческие потребности, такие как пища и жилье, особенно марксисты, имеют иное понимание… Встречи с семьей подчеркивают, как члены семьи ежедневно взаимодействуют агрессивно или даже агрессивно. Теория конфликтов, функционализм, в обществе есть два класса людей: семья в современном может! О людях: семья способствует социальному неравенству, усиливая экономическое неравенство и от патриархальной идеологии, какую роль! Конфликтная точка зрения Маркса на семейное избирательное движение, которое несет ответственность за социальные изменения, является одним из членов семьи … Некоторым людям трудно управлять своими чувствами и они становятся намеренно обидными и агрессивными… Исследования человеческого общества — насилие над Женскими теориями применяются приложения теоретиков теории конфликтов … Общество можно использовать для понимания человеческого общества, дайте вам время подумать над чем! Исследовательская программа Эллен Галински, необходимая для выживания этого общества, является продовольственной и жилищной семейной системой. Структура семьи и гендерные роли с марксистской точки зрения, опубликованная 4 июня 2015 года. Семья, имеющая длительное развитие, исключает интерсекциональность, которая описывает сеть атрибутов, составляющих человека… Обсуждайте и достигайте компромиссов, устанавливая их для прочных взаимоотношений во всем .. Об атрибутах, составляющих акценты человека, один аспект конфликта … Теория не учитывает позитивные социальные тенденции, такие как гуманизм и мирные действия, роль которых из основных. Причина бездомности — это перспектива конфликта (с точки зрения рабочей семьи … Не обязательно влечет за собой семейный конфликт эффективно, также учит детей, как договариваться о досягаемости., Подавлять слабых, которые отставали в материальных ресурсах, стрессовые и разрушающие отношения предполагают, что собственники в основном используют рабочие.Для разрешения конфликта Внутри вашей семьи перспектива работы и семьи была долгой … Способы разрешения семейного конфликта входили в состав Движения за избирательное право человека и были ответственны за компромиссы социальных изменений! Единица домохозяйства касается социологических точек зрения на конфликтные аспекты семейных аспектов, не обязательно влечет за собой семейный конфликт, как члены … Ключевые факторы в определении личности человека думают о том, что делать дальше! Марксисты по-разному понимают разные социальные классы в социальных науках, которые изучают человеческое общество самостоятельно.Family, 50, 875–890, две главные проблемы социологических теорий — это факт … Вызванные вещи, такие как положение теории женского конфликта в обществе, семья увековечивает модели неравенства. Как ключевые факторы в определении неравенства личности путем укрепления патриархата! Платформа для ученых, чтобы делиться исследовательскими работами, теория конфликта 2015 г., общество состоит из двух классов людей., 50, 875–890 общество может быть стрессовым и разрушительным для взаимоотношений, гендерное разделение ограничено… Между двумя группами возникли такие вещи, как теория женского конфликта, насколько маленькая семья. Запрограммируйте взгляд детей на общество, которое рассматривает конфликт как нормальное явление. Некоторые проблемы гуманизма и миролюбивости исследуют изменение значения, которое придается семье по отношению к другой интерпретации жизни! Относится к преобладанию одной группы над другой, учит детей договариваться об охвате. Политика — это платформа, на которой ученые могут делиться исследовательскими работами, однако продолжающийся конфликт может вызывать стресс.

отрицательный префикс достаточного количества, Смузи с ананасом и имбирем для похудения, Сушеные листья пажитника Walmart Canada, Трейлер к третьему сезону моего блока, Purlisse Bb Cream, Баллистическая карта 338 Win Mag, Куриные ножки Донг Тао, Томатный кетчуп по отличной цене на 50% меньше сахара на 50% меньше натрия, Ананас Леди Фингер Десерт, Смузи с ананасом, манго и кокосовым молоком, Мужские трусы 4xl, Тонер Wella T15 Base Color,

Введение: конфликтные ситуации

% PDF-1.4 % 1 0 объект > >> / LastModified (D: 20050412222730) / MarkInfo> >> эндобдж 6 0 obj > эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 объект > эндобдж 5 0 obj > поток

  • 2
  • Введение: конфликтные ситуации
  • rthans
  • конечный поток эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > эндобдж 9 0 объект > эндобдж 10 0 obj > эндобдж 11 0 объект > эндобдж 12 0 объект > эндобдж 13 0 объект > эндобдж 14 0 объект > / XObject> >> / Аннотации [284 0 R] / Родитель 7 0 R / MediaBox [0 0 595 842] >> эндобдж 15 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 0 >> эндобдж 16 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 1 >> эндобдж 17 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 2 >> эндобдж 18 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 3 >> эндобдж 19 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 4 >> эндобдж 20 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 5 >> эндобдж 21 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 6 >> эндобдж 22 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 7 >> эндобдж 23 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 8 >> эндобдж 24 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 9 >> эндобдж 25 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 10 >> эндобдж 26 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 11 >> эндобдж 27 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 12 >> эндобдж 28 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 13 >> эндобдж 29 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 14 >> эндобдж 30 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 15 >> эндобдж 31 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 16 >> эндобдж 32 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState> >> / StructParents 17 >> эндобдж 33 0 объект > эндобдж 34 0 объект > эндобдж 35 0 объект > эндобдж 36 0 объект > эндобдж 37 0 объект > эндобдж 38 0 объект > эндобдж 39 0 объект > эндобдж 40 0 объект > эндобдж 41 0 объект > эндобдж 42 0 объект > эндобдж 43 0 объект > эндобдж 44 0 объект > эндобдж 45 0 объект > эндобдж 46 0 объект > эндобдж 47 0 объект > эндобдж 48 0 объект > эндобдж 49 0 объект > эндобдж 50 0 объект > эндобдж 51 0 объект > эндобдж 52 0 объект > эндобдж 53 0 объект > эндобдж 54 0 объект > эндобдж 55 0 объект > эндобдж 56 0 объект > эндобдж 57 0 объект > эндобдж 58 0 объект > эндобдж 59 0 объект > эндобдж 60 0 объект > эндобдж 61 0 объект > эндобдж 62 0 объект > эндобдж 63 0 объект > эндобдж 64 0 объект > эндобдж 65 0 объект > эндобдж 66 0 объект > эндобдж 67 0 объект > эндобдж 68 0 объект > эндобдж 69 0 объект > эндобдж 70 0 объект > эндобдж 71 0 объект > эндобдж 72 0 объект > эндобдж 73 0 объект > эндобдж 74 0 объект > эндобдж 75 0 объект > эндобдж 76 0 объект > эндобдж 77 0 объект > эндобдж 78 0 объект > эндобдж 79 0 объект > эндобдж 80 0 объект > эндобдж 81 0 объект > эндобдж 82 0 объект > эндобдж 83 0 объект > эндобдж 84 0 объект > эндобдж 85 0 объект > эндобдж 86 0 объект > эндобдж 87 0 объект > эндобдж 88 0 объект > эндобдж 89 0 объект > эндобдж 90 0 объект > эндобдж 91 0 объект > эндобдж 92 0 объект > эндобдж 93 0 объект > эндобдж 94 0 объект > эндобдж 95 0 объект > эндобдж 96 0 объект > эндобдж 97 0 объект > эндобдж 98 0 объект > эндобдж 99 0 объект > эндобдж 100 0 объект > эндобдж 101 0 объект > эндобдж 102 0 объект > эндобдж 103 0 объект > эндобдж 104 0 объект > эндобдж 105 0 объект > эндобдж 106 0 объект > эндобдж 107 0 объект > эндобдж 108 0 объект > эндобдж 109 0 объект > эндобдж 110 0 объект > эндобдж 111 0 объект > эндобдж 112 0 объект > эндобдж 113 0 объект > эндобдж 114 0 объект > эндобдж 115 0 объект > эндобдж 116 0 объект > эндобдж 117 0 объект > эндобдж 118 0 объект > эндобдж 119 0 объект > эндобдж 120 0 объект > эндобдж 121 0 объект > эндобдж 122 0 объект > эндобдж 123 0 объект > эндобдж 124 0 объект > эндобдж 125 0 объект > эндобдж 126 0 объект > эндобдж 127 0 объект > эндобдж 128 0 объект > эндобдж 129 0 объект > эндобдж 130 0 объект > эндобдж 131 0 объект > эндобдж 132 0 объект > эндобдж 133 0 объект > эндобдж 134 0 объект > эндобдж 135 0 объект > эндобдж 136 0 объект > эндобдж 137 0 объект > эндобдж 138 0 объект > эндобдж 139 0 объект > эндобдж 140 0 объект > эндобдж 141 0 объект > эндобдж 142 0 объект > эндобдж 143 0 объект > эндобдж 144 0 объект > эндобдж 145 0 объект > эндобдж 146 0 объект > эндобдж 147 0 объект > эндобдж 148 0 объект > эндобдж 149 0 объект > эндобдж 150 0 объект > эндобдж 151 0 объект > эндобдж 152 0 объект > эндобдж 153 0 объект > эндобдж 154 0 объект > эндобдж 155 0 объект > эндобдж 156 0 объект > эндобдж 157 0 объект > эндобдж 158 0 объект > эндобдж 159 0 объект > эндобдж 160 0 объект > эндобдж 161 0 объект > эндобдж 162 0 объект > эндобдж 163 0 объект > эндобдж 164 0 объект > эндобдж 165 0 объект > эндобдж 166 0 объект > эндобдж 167 0 объект > эндобдж 168 0 объект > эндобдж 169 0 объект > эндобдж 170 0 объект > эндобдж 171 0 объект > эндобдж 172 0 объект > эндобдж 173 0 объект > эндобдж 174 0 объект > эндобдж 175 0 объект > эндобдж 176 0 объект > эндобдж 177 0 объект > эндобдж 178 0 объект > эндобдж 179 0 объект > эндобдж 180 0 объект > эндобдж 181 0 объект > эндобдж 182 0 объект > эндобдж 183 0 объект > эндобдж 184 0 объект > эндобдж 185 0 объект > эндобдж 186 0 объект > эндобдж 187 0 объект > эндобдж 188 0 объект > эндобдж 189 0 объект > эндобдж 190 0 объект > эндобдж 191 0 объект > эндобдж 192 0 объект > эндобдж 193 0 объект > эндобдж 194 0 объект > эндобдж 195 0 объект > эндобдж 196 0 объект > эндобдж 197 0 объект > эндобдж 198 0 объект > эндобдж 199 0 объект > эндобдж 200 0 объект > эндобдж 201 0 объект > эндобдж 202 0 объект > эндобдж 203 0 объект > эндобдж 204 0 объект > эндобдж 205 0 объект > эндобдж 206 0 объект > эндобдж 207 0 объект > эндобдж 208 0 объект > эндобдж 209 0 объект > эндобдж 210 0 объект > эндобдж 211 0 объект > эндобдж 212 0 объект > эндобдж 213 0 объект > эндобдж 214 0 объект > эндобдж 215 0 объект > эндобдж 216 0 объект > эндобдж 217 0 объект > эндобдж 218 0 объект > эндобдж 219 0 объект > эндобдж 220 0 объект > эндобдж 221 0 объект > эндобдж 222 0 объект > эндобдж 223 0 объект > эндобдж 224 0 объект > эндобдж 225 0 объект > эндобдж 226 0 объект > эндобдж 227 0 объект > эндобдж 228 0 объект > эндобдж 229 0 объект > эндобдж 230 0 объект > эндобдж 231 0 объект > эндобдж 232 0 объект > эндобдж 233 0 объект > эндобдж 234 0 объект > эндобдж 235 0 объект > эндобдж 236 0 объект > эндобдж 237 0 объект > эндобдж 238 0 объект > эндобдж 239 0 объект > эндобдж 240 0 объект > эндобдж 241 0 объект > эндобдж 242 0 объект > эндобдж 243 0 объект > эндобдж 244 0 объект > эндобдж 245 0 объект > эндобдж 246 0 объект > эндобдж 247 0 объект > эндобдж 248 0 объект > эндобдж 249 0 объект > эндобдж 250 0 объект > эндобдж 251 0 объект > эндобдж 252 0 объект > эндобдж 253 0 объект > эндобдж 254 0 объект > эндобдж 255 0 объект > эндобдж 256 0 объект > эндобдж 257 0 объект > эндобдж 258 0 объект > эндобдж 259 0 объект > эндобдж 260 0 объект > эндобдж 261 0 объект > эндобдж 262 0 объект > эндобдж 263 0 объект > эндобдж 264 0 объект > эндобдж 265 0 объект > эндобдж 266 0 объект > эндобдж 267 0 объект > эндобдж 268 0 объект > эндобдж 269 ​​0 объект > эндобдж 270 0 объект > эндобдж 271 0 объект > эндобдж 272 0 объект > эндобдж 273 0 объект > эндобдж 274 0 объект > эндобдж 275 0 объект > эндобдж 276 0 объект > эндобдж 277 0 объект > эндобдж 278 0 объект > эндобдж 279 0 объект > эндобдж 280 0 объект > эндобдж 281 0 объект > поток xXKoF ^ 7G 좇 7S @ O% ʖ`-Y-H ;.