Теории происхождения государства кратко таблица: Основные теории происхождения государства кратко – норманская, психологическая, ирригационная, органическая

Содержание

Page not found — alekssandrs Jimdo-Page!

Unfortunately the page you’re looking doesn’t exist (anymore) or there was an error in the link you followed or typed. This way to the home page.

  • Главная
  • Гражданский кодекс
    • Часть 1. Общие положения
    • Часть 2 .договора/возмещение вреда
    • Часть 3.Наследственное право
    • Часть 4. интеллектуальная собственность
    • 1. Понятие, предмет, метод и задачи российского уголовного права как отрасли права. Общая и Особенна
    • 2.Наука уголовного права: предмет, методы и задачи на современном этапе.
    • 3.Принципы российского уголовного права: понятие, система, содержание.
    • 4.Российский уголовный закон: понятие, признаки, значение. Структура уголовного закона.
    • 5.Действие уголовного закона во времени. Обратная сила уголовного закона.
    • 6.Действие уголовного закона в пространстве.
    • 7.Толкование уголовного закона: понятие и виды.
    • 8.Российская уголовная политика: понятие и формы реализации.
    • 9.Понятие и признаки преступления по российскому уголовному праву.
    • 10.Классификация преступлений: понятие и значение.
    • 11.Понятие, основание уголовной ответственности и ее реализация.
    • 12.Понятие, значение состава преступления, его структура, виды.
    • 13.Понятие и значение объекта преступления. Виды объектов преступления. Предмет преступления. Потерп
    • 14.Понятие, признаки и значение объективной стороны преступления.
    • 15.Понятие и формы общественно опасного деяния. Виды общественно опасного бездействия.
    • 16.Причинная связь в уголовном праве: понятие и уголовно-правовое значение. Особенности причинной св
    • 17.Понятие и признаки субъекта преступления. Субъект преступления и личность преступника.
    • 18.Вменяемость и невменяемость. Критерии невменяемости.
    • 19.Ограниченная вменяемость, ее уголовно-правовое значение. Уголовная ответственность лиц, совершивш
    • 20.Вина в российском уголовном праве: понятие, содержание и значение. Формы и виды вины.
    • 21.Понятие, признаки и значение субъективной стороны преступления.
    • 22.Умысел и его виды.
    • 23.Неосторожность и ее виды. Отличие преступного легкомыслия от косвенного умысла.
    • 24.Ответственность за преступления, совершенные с двумя формами вины.
    • 25.Ошибка: понятие и виды. Влияние ошибки на уголовную ответственность.
    • 26.Виды неоконченного преступления и их характеристика.
    • 27.Добровольный отказ от преступления. Его отличие от деятельного раскаяния.
    • 28.Понятие соучастия в преступлении: объективные и субъективные признаки.
    • 29.Виды соучастников преступления.
    • 30.Формы соучастия.
    • 31.Основания и пределы уголовной ответственности соучастников в преступлении. Эксцесс исполнителя.
    • 32.Понятие и виды множественности преступлений. Отличие множественности преступлений от единичных сл
    • 33.Совокупность преступлений: понятие, виды, отграничение от рецидива преступлений.
    • 34. Понятие, виды и юридические последствия рецидива преступлений.
    • 35.Необходимая оборона и условия ее правомерности.
    • 36.Крайняя необходимость и условия ее правомерности.
    • 37.Причинение вреда при задержании лица, совершившего преступление. Условия правомерности причинения
    • 38.Физическое или психическое принуждение, обоснованный риск, исполнение приказа или распоряжения ка
    • 39.Понятие и цели уголовного наказания. Отличие уголовного наказания от иных мер государственного пр
    • 40.Понятие и значение системы уголовных наказаний.
    • 41.Штраф и лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью
    • 42.Ограничение свободы как вид уголовного наказания.
    • 43.Обязательные и исправительные работы как виды уголовного наказания.
    • 44.Виды уголовных наказаний, применяемые к военнослужащим.
    • 45.Лишение свободы и его виды. Назначение осужденным к лишению свободы видов исправительного учрежде
    • 46. Общие начала назначения наказания.
    • 47.Понятие, значение и виды обстоятельств, смягчающих и отягчающих наказание.
    • 48.Назначение наказания в случае заключения досудебного соглашения о сотрудничестве. Назначение боле
    • 49.Назначение наказания по совокупности преступлений и совокупности приговоров.
    • 50.Условное осуждение: понятие, его уголовно-правовая природа и характеристика.
    • 51.Понятие и виды освобождения от уголовной ответственности. Освобождение от уголовной ответственнос
    • 52.Понятие и виды освобождения от наказания. Освобождение от наказания в связи с болезнью.
    • 53.Условно-досрочное освобождение от отбывания наказания. Замена неотбытой части наказания более мя
    • 54.Отсрочка отбывания наказания.
    • 55.Давность в уголовном праве.
    • 56.Амнистия. Помилование. Судимость.
    • 57.Освобождение несовершеннолетних от уголовной ответственности и уголовного наказания.
    • 58.Принудительные меры воспитательного воздействия: понятие и виды; основания и цели применения.
    • 59.Принудительные меры медицинского характера: понятие и виды; основания и цели применения.
    • 61.Понятие и виды квалификации преступлений. Квалификация преступлений при конкуренции норм.
    • 60.Конфискация имущества в системе мер уголовно-правового характера.
    • уголовное право/особенная часть/
    • 62.Понятие и виды убийства. Уголовно-правовой анализ простого убийства (ч.1 ст. 105 УК РФ).
    • 63.Квалифицированные виды убийства (ч. 2 ст. 105 УК РФ).
    • 64.«Привилегированные» виды убийства.
    • 65.Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью человека и его отличие от причинения вреда здоровью
    • 66.Побои и его отличие от истязания и причинения легкого вреда здоровью человека.
    • 67.Неосторожные посягательства на жизнь и здоровье человека.
    • 68.Неоказание помощи больному. Оставление в опасности.
    • 69.Похищение человека. Разграничение похищения человека от захвата заложника и незаконного лишения с
    • 70.Преступные посягательства, сопряженные с эксплуатацией человека.
    • 71.Изнасилование. Отличие изнасилования от насильственных действий сексуального характера.
    • 72.Ненасильственные половые преступления в отношении несовершеннолетних.
    • 73.Посягательства на личные конституционные права граждан. Нарушение неприкосновенности частной жизн
    • 74.Преступные посягательства на избирательные права граждан.
    • 75. Преступные посягательсьва на авторские смежные, патентные право.
    • 76.Вовлечение несовершеннолетнего в преступную и антиобщественную деятельность.
    • 77.Понятие, формы и виды хищения.
    • 78.Кража. Ее разграничение с грабежом и неправомерным завладением автомобилем или иным транспортным
    • 79.Мошенничество. Причинение имущественного ущерба путем обмана или злоупотребления доверием. Разгра
    • 80.Присвоение или растрата. Их отличие от кражи.
    • 81.Разбой и его разграничение с грабежом.
    • 82.Вымогательство. Его разграничение с грабежом, разбоем и принуждением к совершению сделки или к от
    • 83. Легализация (отмывание) денежных средств или иного имущества, приобретенных другими лицами престу
    • 84.Незаконное получение кредита. Злостное уклонение от погашения кредиторской задолженности.
    • 85.Недопущение, ограничение или устранение конкуренции.
    • 86.Преступления, совершаемые в сфере учета прав на ценные бумаги: фальсификация единого государствен
    • 87.Изготовление, хранение, перевозка или сбыт поддельных денег или ценных бумаг. Изготовление или сб
    • 88.Преступления в сфере экономической деятельности, связанные с банкротством.
    • 89.Экономические преступления, связанные с уклонением от уплаты налогов.
    • 90.Понятие и виды преступлений против интересов службы в коммерческих и иных организациях. Субъект э
    • 91.Преступления террористической направленности: понятие и виды. Террористический акт.
    • 92.Бандитизм. Разграничение бандитизма и организации преступного сообщества (преступной организации)
    • 93.Организация преступного сообщества (преступной организации) или участие в нем (ней). Ее разграни
    • 94.Хулиганство
    • 95.Преступления против общественной безопасности, связанные с незаконным оборотом оружия, боеприпасо
    • 96.Преступления против общественной безопасности, связанные с хищением либо вымогательством предмето
    • 97.Преступления против здоровья населения, связанные с наркотическими средствами или психотропными в
    • 98.Производство, хранение, перевозка либо сбыт товаров и продукции, выполнение работ или оказание ус
    • 99.Преступления против общественной нравственности: понятие и виды. Вовлечение в занятие проституцие
    • 100.Понятие и виды экологических преступлений. Нарушение правил охраны окружающей среды при производ
    • 101.Загрязнение вод, атмосферы и морской среды.
    • 102.Незаконная добыча (вылов) водных биологических ресурсов. Незаконная охота.
    • 103.Преступления против безопасности движения и эксплуатации транспорта: понятие и виды. Нарушение п
    • 104.Преступления в сфере компьютерной информации: понятие и виды. Неправомерный доступ к компьютерн
    • 105.Государственная измена. Ее отличие от шпионажа и разглашения государственной тайны.
    • 106.Насильственный захват власти или насильственное удержание власти. Вооруженный мятеж. Их разграни
    • 107.Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства.
    • 108.Экстремизм: понятие и виды. Организация экстремистского сообщества.
    • 109.Понятие и виды преступлений против государственной власти, интересов государственной службы и сл
    • 110.Злоупотребление должностными полномочиями. Его отличие от превышения должностных полномочий.
    • 111.Понятие коррупции и уголовно-правовые меры борьбы с ней.
    • 112.Взяточничество, его разграничение с коммерческим подкупом.
    • 113.Халатность.
    • 114.Служебный подлог. Незаконная выдача паспорта гражданина РФ, а равно внесение заведомо ложных све
    • 115.Воспрепятствование осуществлению правосудия и производству предварительного расследования.
    • 116.Привлечение заведомо невиновного к уголовной ответственности. Незаконное освобождение от уголовн
    • 117.Незаконное задержание, заключение под стражу или содержание под стражей.
    • 118.Вынесение заведомо неправосудных приговора, решения или иного судебного акта.
    • 119.Принуждение к даче показаний. Подкуп или принуждение к даче показаний, или уклонению от дачи пок
    • 120.Фальсификация доказательств.
    • 121.Заведомо ложный донос. Заведомо ложное показание и заключение эксперта или неправильный перевод.
    • 122.Побег из места лишения свободы, из-под ареста или из-под стражи. Уклонение от отбывания лишения
    • 123.Применение насилия в отношении представителя власти.
    • 124.Дезорганизация деятельности учреждений, обеспечивающих изоляцию от общества.
    • 125.Незаконное пересечение Государственной границы РФ. Организация незаконной миграции.
    • 126.Похищение или повреждение документов, штампов, печатей либо похищение марок акцизного сбора, спе
    • 127. Понятие и виды преступлений против военной службы. Неисполнение приказа и его отличие от сопроти
    • 128.Дезертирство. Его отличие от самовольного оставления части или места службы.
    • 129.Преступления против мира и безопасности человечества: понятие и виды. Уголовно-правовой анализ с
    • 1.Понятие и принципы гражданского права. Предмет и метод регулирования. Отграничение гражданского пр
    • 2.Понятие и виды источников гражданского права.
    • 3.Гражданское правоотношение. Понятие и элементы правоотношения.
    • 4.Юридические факты, их классификация. Юридические составы.
    • 5.Защита гражданских прав. Способы защиты.
    • 6.Правоспособность граждан. Понятие и содержание правоспособности.
    • 7.Дееспособность граждан. Разновидности дееспособности. Эмансипация. Признание гражданина недееспосо
    • 8.Порядок, условия и правовые последствия признания гражданина безвестно отсутствующим и объявления
    • 9.Понятие и признаки юридического лица. Правоспособность, органы, ответственность юридического лица.
    • 10.Порядок и способы создания юридических лиц. Учредительные документы.
    • 11.Реорганизация и ликвидация юридического лица.
    • 12.Хозяйственные товарищества и общества как юридические лица.
    • 13.Производственные и потребительские кооперативы.
    • 14.Государственные и муниципальные унитарные предприятия.
    • 15.Понятие и виды объектов гражданских прав. Вещи как объекты гражданских прав.
    • 16.Деньги и ценные бумаги как объекты гражданских прав.
    • 17.Нематериальные блага и их защита.
    • 18.Понятие и виды сделок. Условия их действительности.
    • 19.Недействительные сделки и их виды. Последствия признания сделок недействительными.
    • 20.Понятие и виды представительства. Доверенность.
    • 21.Понятие и виды сроков в гражданском праве. Исчисление сроков.
    • 22.Понятие и виды сроков исковой давности. Приостановление, перерыв, восстановление сроков исковой д
    • 23. Последствия истечения сроков исковой давности. Требования, на которые исковая давность не распрос
    • 24.Понятие и содержание права собственности.
    • 25.Основания приобретения права собственности.
    • 26.Основания прекращения права собственности.
    • 27.Право собственности граждан.
    • 28.Право государственной и муниципальной собственности.
    • 29.Общая долевая собственность.
    • 30.Общая совместная собственность.
    • 31.Защита права собственности и других вещных прав.
    • 32.Понятие и виды обязательств. Стороны обязательств и основания возникновения обязательств.
    • 33.Понятие и виды договоров.
    • 34.Содержание договора.
    • 35.Заключение договора.
    • 36.Изменение и расторжение договора.
    • 37.Исполнение обязательств с множественностью лиц.
    • 38.Перемена лиц в обязательстве.
    • 39.Способы обеспечения исполнения обязательств.
    • 40.Неустойка. Задаток.
    • 41.Ипотека предприятий, зданий, сооружений, жилых домов и квартир.
    • 42.Поручительство. Банковская гарантия.
    • 43.Понятие и условия гражданско-правовой ответственности.
    • 44.Виды и размер гражданско-правовой ответственности.
    • 45.Договор купли-продажи (понятие, содержание). Виды договора купли-продажи.
    • 46.Права и обязанности сторон по договору купли-продажи. Ответственность сторон.
    • 47.Последствия продажи товаров ненадлежащего качества.
    • 48.Понятие и виды розничной купли-продажи.
    • 49.Права покупателя по договору розничной купли-продажи.
    • 50.Продажа недвижимости.
    • 51.Продажа предприятий. Права кредиторов.
    • 52.Понятие договора поставки. Структура договорных отношений.
    • 53.Содержание договора поставки. Исполнение договора поставки.
    • 54.Права и обязанности сторон. Ответственность за невыполнение и ненадлежащее выполнение обязательст
    • 55.Поставка товаров для государственных и муниципальных нужд.
    • 56.Контрактация.
    • 57.Энергоснабжение.
    • 58.Мена. Дарение.
    • 59.Понятие и виды договора ренты. Постоянная рента.
    • 60.Пожизненная рента. Договор пожизненного содержания с иждивением.
    • 61.Договор аренды. Понятие договора, права и обязанности сторон.
    • 62.Прекращение и досрочное расторжение договора аренды. Судьба улучшений арендованного имущества.
    • 63.Договор проката.
    • 64.Договор аренды транспортных средств.
    • 65.Аренда зданий, сооружений, предприятий.
    • 66.Финансовая аренда (лизинг).
    • 67.Понятие и виды жилищных фондов в РФ. Понятие жилого помещения и пределы его использования.
    • 68.Договор социального найма жилого помещения. Права и обязанности сторон по договору.
    • 69.Предоставление гражданам жилых помещений в домах государственного и муниципального жилищных фондо
    • 70.Изменение договора социального найма жилого помещения. Обмен жилыми помещениями.
    • 71.Особенности коммерческого найма жилых помещений.
    • 72.Основания возникновения права пользования жильем в доме ЖСК, ЖК, жилищном накопительном кооперати
    • 73. Права и обязанности собственника жилого помещения и иных проживающих в нем граждан.
    • 74.Виды жилых помещений в специализированном жилом фонде. Служебные жилые помещения.
    • 75.Основания и порядок выселения с предоставлением и без предоставления другого жилого помещения по
    • 76.Договор подряда. Понятие, стороны, структура договорных связей. Содержание договора.
    • 77.Договор строительного подряда.
    • 78.Договор подряда на выполнение проектных и изыскательских работ.
    • 79.Договор на выполнение научно-исследовательских, опытно-конструкторских и технологических работ.
    • 80.Понятие и виды договоров перевозки грузов. Перевозочные документы. Содержание договора перевозки
    • 81.Ответственность сторон за нарушение договора перевозки грузов. Претензии и иски по перевозкам.
    • 82.Особенности ответственности морского перевозчика. Общая и частная авария.
    • 83.Договор перевозки пассажиров и багажа.
    • 84.Договор займа. Понятие, предмет, виды договора займа.
    • 85.Кредитный договор. Товарный и коммерческий кредит. Финансирование под уступку денежного требовани
    • 86.Договор банковского вклада.
    • 87.Договор банковского счета.
    • 88.Расчетные правоотношения. Формы безналичных расчетов.
    • 89.Понятие договора хранения. Права и обязанности сторон. Ответственность сторон по договору хранени
    • 90.Договор складского хранения. Складские документы.
    • 91.Специальные виды хранения.
    • 92.Понятие и значение страхования. Страховое правоотношение. Основные страховые понятия.
    • 93.Договор имущественного страхования.
    • 94.Договор личного страхования. Виды договоров.
    • 95.Договор поручения.
    • 96.Комиссия.
    • 97.Агентирование
    • 98.Доверительное управление имуществом.
    • 99.Коммерческая концессия.
    • 100.Простое товарищество.
    • 101.Обязательства, возникающие вследствие причинения вреда. Общие условия ответственности за причине
    • 102.Ответственность за вред, причиненный незаконными действиями органов дознания, предварительного с
    • 103. Ответственность за вред, причиненный несовершеннолетними, недееспособными, ограниченно дееспособ
    • 104.Ответственность за вред, причиненный деятельностью, создающей повышенную опасность для окружающи
    • 105.Возмещение вреда, причиненного жизни или здоровью гражданина при исполнении договорных либо иных
    • 106.Возмещение вреда, причиненного вследствие недостатков товаров, работ или услуг. Компенсация мора
    • 107.Понятие интеллектуальных и исключительных прав. Сроки действия. Их государственная регистрация.
    • 108.Договор об отчуждении исключительного права. Лицензионный договор и его виды. Защита интеллектуа
    • 109.Понятие, объекты, субъекты авторских прав. Соавторство и его виды. Права авторов. Служебные прои
    • 110.Договор об отчуждении исключительного права на произведение, лицензионный договор, договор автор
    • 111.Права, смежные с авторскими. Права изготовителей баз данных.
    • 112.Понятие, субъекты, объекты патентного права. Условия патентоспособности.
    • 113.Неимущественные и исключительные права авторов и патентообладателей. Сроки действия исключительн
    • 114.Договор об отчуждении исключительного права. Лицензионный договор и его виды. Объекты патентных
    • 115.Оформление прав на изобретение, полезную модель, промышленный образец.
    • 116.Прекращение и восстановление действия патента. Защита прав авторов и патентообладателей.
    • 117.Право на селекционное достижение.
    • 118.Право на секрет производства (ноу-хау).
    • 119.Право на фирменное наименование и коммерческое обозначение.
    • 120.Право на товарный знак и знак обслуживания.
    • 121.Право на наименование места происхождения товара.
    • 122.Право на технологию.
    • 123.Понятие наследства. Открытие наследства (время, место). Наследники. Недостойные наследники.
    • 124.Принятие наследства. Наследственная трансмиссия. Отказ от наследства
    • 125.Охрана наследства и управление им. Возмещение расходов на охрану наследства и управление им.
    • 126.Свидетельство о праве на наследство. Раздел наследства.
    • 127.Форма завещания. Закрытое завещание, завещание при чрезвычайных обстоятельствах. Завещательные р
    • 128.Отмена, изменение и недействительность завещания.
    • 129.Подназначение. Завещательный отказ. Завещательное возложение.
    • 130.Наследование по закону. Наследование по праву представления.
    • 131.Право на обязательную долю в наследстве. Наследование нетрудоспособными иждивенцами.
    • 132.Свидетели завещания. Лица, не имеющие право быть свидетелями и рукоприкладчиками.
    • 133.Исполнение завещания. Права исполнителя завещания.
    • 134.Возмещение расходов, вызванных смертью наследодателя. Ответственность наследников по долгам насл
    • 135.Наследование отдельных видов имущества.
    • 1-15
    • 16-27
    • 28-40
    • 41-56
    • 57-69
    • 70-84
    • 85-98
    • 99-108
    • 109-117
    • 1.предмет и метод теории государства и права
    • 2.Методология теории государства и права
    • 3.Теория государства и права в системе юридических и иных гуманитарных наук
    • 4.Соотношение и взаимосвязь государства и права
    • 5.Причины и формы возникновения государства
    • 6.Признаки государства, отличающие его от общественной власти родового строя
    • 7.Соотношение общества и государства
    • 8.Государственная власть как особая разновидность социальной власти
    • 9.Понятие и определение государства
    • 10.Признаки государства, отличающие его от других организаций и учреждений общества
    • 11.Типология государства: формационный и цивилизационный подходы
    • 12.Правовое государство: понятие и принципы формирования.
    • 13.Разделение властей как принцип организации и деятельности правового государства
    • 14.Понятие формы государства.
    • 15.Соотношение типа и формы государства.
    • 16.Форма государственного правления: понятие и виды.
    • 17.Форма государственного устройства: понятие и виды.
    • 18.Политический режим: понятие и виды.
    • 19.Место и роль государства в политической системе общества.
    • 20.Понятие и классификация функций Российского государства.
    • 21.Характеристика основных внутренних функций Российского государства.
    • 22.Характеристика основных внешних функций Российского государства.
    • 23.Формы осуществления функций государства.
    • 24.Механизм государства: понятие и структура.
    • 25.Принципы организации и деятельности государственного аппарата.
    • 26.Орган государства: понятие, признаки и виды.
    • 27.Понятие, сущность и определение права.
    • 28.Понятие права в объективном и субъективном смысле.
    • 29.Принципы права: понятие и виды.
    • 30.Соотношение экономики, политики и права.
    • 31.Правовая политика: понятие и основные приоритеты.
    • 32.Функции права: понятие и классификация.
    • 33.Понятие и структура правосознания.
    • 34.Правовая культура: понятие и структура.
    • 35.Правовая система общества: понятие и структура. Соотношение права и правовой системы
    • 36.Социальные и технические нормы, их особенности и взаимосвязь.
    • 37.Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие и противоречия.
    • 38.Понятие нормы права. Отличие правовых норм от иных социальных норм.
    • 39.Предоставительно-обязывающий характер юридических норм.
    • 40.Эффективность правовых норм.
    • 41.Структура нормы права.
    • 42.Соотношение нормы права и статьи нормативного акта. Способы изложения правовых норм.
    • 43.Классификация норм права.
    • 44.Понятие и виды форм права. Источники права.
    • 45.Правотворчество: понятие, принципы и виды.
    • 46.Понятие и виды нормативно-правовых актов.
    • 47.Отличие нормативно-правового акта от акта применения норм права.
    • 48.Закон в системе нормативно-правовых актов.
    • 49.Основные стадии законодательного процесса в РФ.
    • 50.Действие нормативных актов во времени, в пространстве и по кругу лиц.
    • 51.Систематизация нормативных актов: понятие, виды.
    • 52.Понятие и структурные элементы системы права.
    • 53.Частное и публичное право.
    • 54.Предмет и метод правового регулирования как основания деления норм права на отрасли.
    • 55.Отрасль права. Краткая характеристика основных отраслей права.
    • 56.Институт права: понятие и виды.
    • 57.Соотношение системы права и системы законодательства.
    • 58.Понятие и основные принципы законности.
    • 59.Понятие правопорядка. Соотношение и взаимосвязь законности, правопорядка и демократии.
    • 60.Гарантии законности: понятие и виды.
    • 61.Основные правовые системы современности.
    • 62.Формы реализации права. Применение как особая форма его реализации.
    • 63.Основные стадии процесса применения норм права.
    • 64.Юридические коллизии и способы их разрешения.
    • 65.Акт применения правовых норм: понятие, особенности и виды.
    • 66.Толкование права: понятие и виды по субъектам.
    • 67.Акты официального толкования: понятие и виды.
    • 68.Способы и объем толкования правовых норм.
    • 69.Пробелы в праве и способы их преодоления. Аналогия закона и аналогия права.
    • 70.Юридическая практика: понятие и структура.
    • 71.Правовое отношение: понятие и признаки.
    • 72.Предпосылки возникновения правоотношений.
    • 73.Понятие и виды субъектов правоотношений.
    • 74.Правоспособность, дееспособность, правосубъектность субъектов права.
    • 75.Правовой статус личности: понятие и структура.
    • 76.Субъективное право и юридическая обязанность: понятие и структура.
    • 77.Объект правоотношения.
    • 78.Понятие и классификация юридических фактов. Юридический состав.
    • 79.Понятие и регулятивное значение правовых аксиом, презумпций и фикций.
    • 80.Механизм правового регулирования: понятие и основные элементы.
    • 81.Правомерное поведение: понятие, виды и мотивация.
    • 82.Понятие, признаки и виды правонарушений
    • 83.Юридический состав правонарушения.
    • 84.Понятие, признаки и виды юридической ответственности.
    • 85.Обстоятельства, исключающие противоправность деяния и юридическую ответственность. Презумпция нев
    • 86.Правовой нигилизм и пути его преодоления.
    • 87.Основные теории происхождения государства.
    • 88.Социологическая теория права.
    • 89.Естественно-правовая теория.
    • 90.Историческая школа права.
    • 91.Психологическая теория права.
    • 92.Нормативистская теория права.
    • 93.Юридическая техника.
  • Фотографии
  • нормативные акты
    • 21. Особенности надзора за законностью правовых актов и критерии их оценки.
    • 1. Государственные формы разрешения экономических споров в России.
    • 2. Альтернативные формы разрешения экономических споров в России.
    • 3. Понятие арбитражных судов и их система.
    • 4. Полномочия арбитражных судов. Задачи судопроизводства в арбитражных судах.
    • 5. Арбитражный процесс: понятие, стадии. Арбитражная процессуальная форма: понятие, значение.
    • 6. Общая характеристика производств в арбитражном процессе.
    • 7. Арбитражное процессуальное право: предмет, метод, система.
    • 8. Источники арбитражного процессуального права.
    • 9. Принципы арбитражного процессуального права и их система.
    • 10. Судоустройственные (организационные) принципы арбитражного процессуального права.
    • 11. Судопроизводственные (функциональные) принципы арбитражного процессуального права.
    • 12. Понятие подведомственности дел арбитражному суду и ее основные критерии. Процессуальные последст
    • 13. Виды подведомственности дел арбитражным судам.
    • 14. Подсудность дел арбитражным судам: понятие и виды. Процессуальные последствия несоблюдения прави
    • 15. Арбитражные процессуальные правоотношения: понятие, предпосылки, содержание.
    • 16. Понятие и состав участников арбитражного процесса.
    • 17. Арбитражный суд как участник арбитражного процесса.
    • 18. Понятие и состав лиц, участвующих в деле, их правовой статус.
    • 19. Стороны в арбитражном процессе: понятие, правовой статус.
    • 20. Понятие и состав третьих лиц в арбитражном процессе, их правовой статус.
    • 21. Участие прокурора в арбитражном процессе.
    • 22. Участие в арбитражном процессе государственных органов, органов местного самоуправления и иных о
    • 23. Лица, содействующие осуществлению правосудия в арбитражном процессе: понятие, состав, правовой с
    • 24. Представительство в арбитражном процессе.
    • 25. Понятие и стадии доказывания в арбитражном процессе.
    • 26. Предмет доказывания в арбитражном процессе и его структура. Факты, освобождаемые от доказывания.
    • 27. Распределение обязанностей по доказыванию. Роль доказательственных презумпций в доказывании.
    • 28. Понятие и классификация доказательств в арбитражном процессе.
    • 29. Правила оценки доказательств в арбитражном процессе.
    • 30. Общая характеристика средств доказывания в арбитражном процессе.
    • 31. Понятие иска, его элементы и виды.
    • 32. Право на иск и право на предъявление иска в арбитражном процессе.
    • 33. Обеспечительные меры в арбитражном процессе: понятие, признаки, классификация.
    • 34. Условия применения обеспечительных мер в арбитражном процессе. Встречное обеспечение.
    • 35. Процессуальные средства защиты ответчика против иска.
    • 36. Понятие, значение и виды судебных расходов.
    • 37. Государственная пошлина: понятие, правила исчисления и уплаты. Льготы по уплате государственной
    • 38. Распределение судебных расходов в арбитражном процессе.
    • 39. Понятие, виды и значение процессуальных сроков.
    • 40. Правила исчисления процессуальных сроков. Приостановление, восстановление и продление процессуал
    • 41. Порядок предъявления иска и процессуальные последствия его несоблюдения.
    • 42. Подготовка дела к судебному разбирательству: понятие, значение, задачи. Процессуальные действия
    • 43. Процессуальные формы подготовки дела к судебному разбирательству.
    • 44. Судебные извещения. Процессуальные последствия ненадлежащего извещения участников арбитражного п
    • 45. Судебное заседание как форма судебного разбирательства.
    • 46. Примирительные процедуры в арбитражном процессе. Мировое соглашение.
    • 47. Процессуальные формы временной остановки судебного разбирательства.
    • 48. Процессуальные формы окончания производства по делу без вынесения решения.
    • 49. Протокол судебного заседания: понятие, содержание, значение.
    • 50. Понятие и виды судебных актов арбитражных судов.
    • 51. Решение арбитражного суда: понятие, сущность, значение. Порядок вынесения и объявления решения.
    • 52. Требования, предъявляемые к форме и содержанию решения арбитражного суда.
    • 53. Законная сила решения арбитражного суда. Немедленное исполнение решения.
    • 54. Исправление недостатков решения арбитражного суда.
    • 55. Определение арбитражного суда: понятие, виды, содержание, особенности обжалования.
    • 56. Понятие апелляционного производства в арбитражном процессе (право апелляционного обжалования, ег
    • 57. Производство в апелляционной инстанции (порядок рассмотрения жалобы, пределы рассмотрения дела в
    • 58. Полномочия арбитражного суда апелляционной инстанции. Основания для изменения или отмены решения
    • 59. Понятие кассационного производства в арбитражном процессе (право кассационного обжалования, его
    • 60. Производство в кассационной инстанции (порядок рассмотрения жалобы, пределы рассмотрения дела в
    • 61. Полномочия арбитражного суда кассационной инстанции. Основания для изменения или отмены решения,
    • 62. Понятие надзорного производства (право обращения в надзорную инстанцию, его субъекты, объекты пе
    • 63. Этапы надзорного производства.
    • 64. Основания для отмены или изменения в порядке надзора судебных актов. Полномочия арбитражного суд
    • 65. Понятие, основания, порядок и сроки пересмотра по вновь открывшимся обстоятельствам судебных акт
    • 66. Производство по делам, возникающих из административных и иных публичных правоотношений, в арбитр
    • 67. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел об оспаривании нормативных правовых актов.
    • 68. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел об оспаривании ненормативных правовых актов, ре
    • 69. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел о привлечении к административной ответственност
    • 70. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел об оспаривании решений административных органов
    • 71. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел о взыскании обязательных платежей и санкций.
    • 72. Рассмотрение дел в порядке упрощенного производства.
    • 73. Рассмотрение арбитражными судами дел об установлении фактов, имеющих юридическое значение.
    • 74. Рассмотрение арбитражными судами дел о присуждении компенсации за нарушение права на судопроизво
    • 75. Особенности рассмотрения дел о несостоятельности (банкротстве).
    • 76. Особенности рассмотрения дел по корпоративным спорам.
    • 77. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел о защите прав и законных интересов группы лиц.
    • 78. Производство по делам об оспаривании решений третейских судов и о выдаче исполнительного листа н
    • 79. Производство по делам о признании и приведении в исполнение решений иностранных судов и иностран
    • 80. Производство по делам с участием иностранных лиц в арбитражном процессе.
    • 81. Производство по делам, связанным с исполнением судебных актов арбитражных судов.
    • 1.Организация выявления, расследования и предупреждения преступлений.
    • 2.Общие положения следственной тактики. Общие положения тактика отдельных процессу
    • 3 Понятие, виды и значение следственных ситуаций.
    • 4.Понятие и значение тактической операции.
    • 5.Понятие и виды криминалистической версии.
    • 6.Формирование версий и выведение следствий из них.
    • 7.Организация проверки следственных версий.
    • 8.Понятие и значение планирования. Его принципы, виды и элементы.
    • 9.Виды планов. Планирование расследования конкретного уголовного дела.
    • 10.Особенности планирования при бригадном методе расследования
    • 11.Основные тактические положения взаимодействия следственных и оперативно-розыскных органов в проце
    • 12.Понятие и виды следственного осмотра, общие положения тактики следственного осмотра.
    • 13.Тактика осмотра места происшествия. Применение служебно-розыскных собак.
    • 14.Понятие инсценировки, её виды и распознавание. Негативные обстоятельства и их значение при рассле
    • 15.Тактика освидетельствования.
    • 16.Розыскная деятельность следователя.
    • 17.Понятие, виды и задачи обыска. Подготовка к обыску.
    • 18.Общие тактические приемы обыска. Фиксация процесса и результатов обыска.
    • 19.Особенности тактики обыска в помещении и на открытой местности.
    • 20.Тактика задержания. Тактика личного обыска.
    • 21.Тактика выемки.
    • 22.Понятие, виды и общие положения тактики допроса.
    • 23.Подготовка к допросу. Понятие психологического контакта и его установление при допросе.
    • 24.Тактика допроса свидетелей и потерпевших.
    • 25.Тактические приемы допроса обвиняемого (подозреваемого) в условиях конфликтных ситуаци
    • 26.Особенности допроса несовершеннолетних (обвиняемых, подозреваемых, свидетелей и потерпевших).
    • 27.Тактика очной ставки.
    • 28.Понятие, виды и способы предъявления для опознания.
    • 29.Тактика предъявления для опознания живых лиц по анатомическим и функциональным признакам.
    • 30.Тактика предъявления для опознания предметов и животных.
    • 31.Тактика предъявления для опознания трупа.
    • 32.Понятие, задачи и виды следственного эксперимента. Подготовка к его проведению.
    • 33.Тактические приемы следственного эксперимента. Фиксация и оценка его результатов.
    • 34.Тактика прослушивания и контроля за записью телефонных и иных переговоров.
    • 35.Понятие и значение проверки показаний на месте, тактика ее проведения. Фиксация процесса и резуль
    • 36.Классификация судебных экспертиз. Виды криминалистических экспертиз.
    • 37.Понятие, виды и тактика получения образцов для сравнительного исследования. Требова
    • 38. Назначение и производство экспертиз. Структура криминалистических экспертных учрежден
    • 39.Особенности организации повторных, дополнительных, комиссионных и комплексных экспертиз
    • 40.Заключение эксперта и его оценка. Допрос эксперта и специалиста.
    • 41.Понятие, задачи и структура частных криминалистических методик расследования преступл
    • 42.Проблемы криминалистической характеристики преступления.
    • 43.Проверочные действия в стадии возбуждения уголовного дела при неясности причин смерти.
    • 44.Первоначальный этап расследования при обнаружении трупа с признаками насильственной смерти.
    • 45.Особенности осмотра трупа на месте его обнаружения в зависимости от характера пов
    • 46.Методы установления личности неопознанного трупа. Особенности дактил
    • 47.Особенности возбуждения и расследования дел, связанных с исчезновением человека.
    • 48. Расследование убийств, сопряженных с расчленением трупа.
    • 49.Первоначальный этап расследования преступлений против половой неприкосновенности и половой свобод
    • 50.Обстоятельства, подлежащие доказыванию по делам о краже. Планирование начального этапа расследова
    • 51.Обстоятельства, подлежащие доказыванию при расследовании грабежей и разбойных нападений. Планиров
    • 52.Проверочные действия в стадии возбуждения уголовного дела о хищении чужого имущества путем присво
    • 53. Расследование вымогательства.
    • 54. Расследование легализации («отмывания») денежных средств или иного имущества, приобретенных неза
    • 55.Особенности расследования незаконного предпринимательства и лжепредпринимательства.
    • 56.Особенности расследования преступных уклонений от уплаты налогов. Многочисленные способы соверше
    • 57.Расследование преступлений в сфере компьютерной информации. При расследовании преступлений в дан
    • 58.Первоначальный этап расследования преступлений, связанных с незаконным оборотом наркотических сре
    • 59.Особенности расследования преступлений, совершаемых организованными преступными группами
    • 60.Обстоятельства, подлежащие доказыванию по делам о преступных нарушениях правил техники безопаснос
    • 61.Проверочные действия в стадии возбуждения уголовного дела о преступных нарушениях правил техник
    • 62.Использование документов но делам о преступных нарушениях правил техники безопаснос
    • 63.Назначение и производство судебных экспертиз при расследовании преступных нарушений правил техник
    • 64. Осмотр места происшествия при расследовании преступных нарушений правил пожарной безоп
    • 65.Назначение и производство судебных экспертиз по делам о преступных нарушениях правил пожарной без
    • 66.Возбуждение уголовных дел о преступных нарушениях правил безопасности движения и эксплуатации тра
    • 67.Осмотр места происшествия по делам о преступных нарушениях правил безопасности движения и эксплуа
    • 68. Назначение и производство судебных экспертиз по делам о преступных нарушениях правил безопасност
    • 69.Розыск скрывшегося водителя и транспортного средства при расследовании преступных нарушений прави
    • 70. Проверочные действия в стадии возбуждения уголовных дел о должностных преступления
    • 71.Особенности расследования взяточничества. Поводами для возбуждения уголовного дела по признакам
    • 72.Возбуждение уголовного дела и первоначальный этап расследования экологических преступлений (загря
    • 73.Следственный осмотр при расследовании экологических преступлений.
    • 74.Назначение и производство судебных экспертиз при расследовании экологических преступлений.
    • 75.Особенности расследования преступлений, совершенных несовершеннолетними.
    • применение физической силы
    • 1.Таможенное дело и его элементы. Цели таможенного дела.
    • 2.Предмет и метод таможенного права как комплексной отрасли законодательства.
    • 3.Принципы таможенного права.
    • 4.Система источников таможенного права.
    • 5.Таможенное правоотношение и его структура.
    • 6.Общая характеристика таможенных органов РФ.
    • 7.Правоохранительная и финансовая деятельность таможенных органов.
    • 8.Правовой статус Федеральной таможенной службы РФ.
    • 9.Территориальные таможенные органы в системе федеральных органов исполнительной власти
    • 10.Индивидуальные субъекты таможенного права.
    • 11.Виды коллективных субъектов таможенного права.
    • 12.Правовой статус таможенного брокера и таможенного перевозчика.
    • 13.Объект и предмет таможенного правоотношения. Специфика перемещения через таможенную границу РФ тр
    • 14.Культурные ценности как особые предметы таможенного правоотношения.
    • 15.Методы государственного регулирования внешнеторговой деятельности. Общая характеристика Федеральн
    • 16.Таможенная служба: понятие, принципы, особенности.
    • 17.Порядок прохождения службы в таможенных органах РФ.
    • 18.Правовой статус должностного лица таможенного органа.
    • 19.Ограничения на таможенной службе.
    • 20.Дисциплинарная ответственность сотрудников таможенных органов.
    • 21.Основания прекращения таможенной службы.
    • 22.Понятие и сущность таможенного режима. Таможенный режим во времени, пространстве и по кругу лиц.
    • 23.Особенности экономических таможенных режимов.
    • 24.Основные таможенные режимы.
    • 25.Содержание завершающих и специальных таможенных режимов.
    • 26.Классификация таможенных режимов, используемых при перемещении товаров через таможенную границу Р
    • 27.Понятие и виды таможенных платежей.
    • 28.Таможенная пошлина как основной таможенный платеж. Общая характеристика Закона РФ «О таможенном т
    • 29.Косвенные налоги в системе таможенных платежей.
    • 30.Пеня как таможенный фискальный доход.
    • 31.Правовое регулирование исчисления таможенных платежей. Объект и субъект таможенного обложения.
    • 32.Порядок и сроки уплаты таможенных платежей.
    • 33.Принудительное взыскание таможенных платежей и меры, обусловленные таким взысканием.
    • 34.Правовые способы обеспечения уплаты таможенных платежей.
    • 35.Особенности уплаты таможенных платежей при перемещении товаров физическими лицами.
    • 36.Таможенное оформление как стадия таможенного процесса.
    • 37.Порядок таможенного оформления. Внутренний таможенный транзит в системе таможенных процедур.
    • 38.Временное хранение товаров в процессе таможенного оформления. Склады временного хранения, их типы
    • 39.Понятие и сущность декларирования.
    • 40.Порядок декларирования. Виды таможенных деклараций.
    • 41.Понятие и цели таможенного контроля.
    • 42.Субъекты и объекты таможенного контроля.
    • 43.Таможенные досмотр и осмотр, личный досмотр как формы таможенного контроля.
    • 44.Проверка документов и сведений как форма таможенного контроля. Виды проверяемых документов.
    • 45.Таможенная ревизия: понятие, виды, подконтрольные субъекты, порядок проведения.
    • 46.Организация проведения таможенного контроля.
    • 47.Порядок проведения экспертиз и исследований при осуществлении таможенного контроля
    • 48.Понятие и сущность валютного контроля в таможенных правоотношениях.
    • 49.Направления взаимодействия таможенных органов и банковской системы в процессе осуществления валют
    • 50.Уголовная ответственность за контрабанду. Виды экономических преступлений в области таможенного д
    • 51.Административное принуждение в таможенной сфере. Меры административного принуждения.
    • 52.Основания административной ответственности в области таможенного дела.
    • 53.Нарушение таможенных правил: понятие и состав. Виды нарушений.
    • 54.Субъекты административной ответственности за нарушения таможенных правил.
    • 55.Система административных наказаний, назначаемых за нарушения таможенных правил.
    • 56.Производство по делам о нарушениях таможенных правил.
    • Новая страница
    • 1.Понятие налога и иных обязательных платежей.
    • 2.Элементы налогообложения.
    • 3.Система налогов и сборов: понятие, структура.
    • 4.Классификация налогов и сборов.
    • 5.Порядок установления, введения и отмены федеральных налогов и сборов.
    • 6.Порядок установления, введения и отмены региональных и местных налогов.
    • 7.Налоговое право: понятие, предмет, методы.
    • 8.Формы налогово-правового регулирования.
    • 9.Принципы налогового права РФ.
    • 10.Место налогового права в системе российского права.
    • 11.Налоговое правоотношение: понятие, виды, особенности.
    • 12.Субъекты налогового правоотношения: понятие, виды.
    • 13.Органы, осуществляющие контроль и надзор в области налогов и сборов: виды, правовое положение.
    • 14.Органы, осуществляющие нормативное регулирование в области налогов и сборов: виды, полномочия.
    • 15.Налогоплательщики: понятие, виды, права и обязанности.
    • 16.Налогоплательщики – физические лица: понятие, признаки.
    • 17.Налогоплательщики – организации: понятие, признаки.
    • 18.Взаимозависимые лица. Представительство в налоговых правоотношениях.
    • 19.Лица, способствующие уплате налогов: понятие, виды, права и обязанности.
    • 20.Органы, обязанные предоставить информацию о налогоплательщике: понятие, виды, их обязанности.
    • 21.Лица, привлекаемые к осуществлению мероприятий налогового контроля: понятие, виды, права и обязан
    • 22.Способы обеспечения налогового обязательства: залог, поручительство.
    • 23.Способы обеспечения налогового обязательства: пени.
    • 24.Арест имущества налогоплательщика (налогового агента): понятие, порядок наложения.
    • 25.Приостановление операций по счетам налогоплательщика (налогового агента): понятие, порядок реализ
    • 26.Изменение срока уплаты налогов и сборов: виды, основания и условия предоставления.
    • 27.Порядок предоставления рассрочки и отсрочки по уплате налогов и сборов.
    • 28.Порядок предоставления инвестиционного налогового кредита.
    • 29.Зачет и возврат излишне уплаченных и излишне взысканных сумм налогов, сборов, пени.
    • 30.Налоговый контроль: понятие, виды, стадии.
    • 31.Учет налогоплательщиков: порядок осуществления.
    • 32.Порядок проведения камеральной налоговой проверки.
    • 33.Порядок проведения выездной налоговой проверки
    • 34.Мероприятия налогового контроля: истребование и выемка документов, осмотр экспертиза. Привлечение
    • 35.Производство по делу о налоговом правонарушении
    • 36.Взыскание налога, сбора, пени, штрафа за счет денежных средств налогоплательщика (налогового аген
    • 37.Взыскание налога, сбора, пени, штрафа за счет иного имущества налогоплательщика (налогового агент
    • 38.Административный порядок защиты прав и законных интересов в сфере налогообложения.
    • 39.Судебный порядок защиты прав и законных интересов в сфере налогообложения.
    • 40.Налоговая ответственность: понятие, признаки и основания.
    • 41.Налоговое правонарушение: понятие, признаки, состав.
    • 42.Обстоятельства, влияющие на размер налоговой ответственности.
    • 43.Ответственность банков за правонарушения, предусмотренные НК РФ.
    • 44.Ответственность лиц, обязанных предоставлять информацию о налогоплательщике, а также лиц, привлек
    • 45.Административная ответственность за правонарушения в сфере налогообложения.
    • 46.Уголовная ответственность за совершение преступлений в сфере налогообложения.
    • 47.Налог на добавленную стоимость: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 48.Акцизы: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 49.Налог на доходы физических лиц: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 50.Единый социальный налог: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 51.Налог на прибыль организаций: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 52.Государственная пошлина: плательщики и основные элементы.
    • 53.Налоги на пользование природными ресурсами: плательщики и виды, основные элементы налогообложения
    • 54.Налог на имущество организаций: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 55.Транспортный налог: основные элементы налогообложения.
    • 56.Налог на игорный бизнес: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 57.Система налогообложения при выполнении соглашений о разделе продукции: налогоплательщики и основн
    • 58.Система налогообложения для сельскохозяйственных товара производителей (единый сельскохозяйственн
    • 59.Упрощенная система налогообложения
    • 60.Система налогообложения в виде единого налога на вмененный доход для отдельных видов деятельности
    • 61.Налог на имущество физических лиц: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 62.Земельный налог: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.

Теории происхождения государства | TGP

 /   /   / 

Теории происхождения государства

Государство является наиболее важным и определяющим элементом любой политической системы, именно оно является краеугольным камнем общественной жизни, определяя рамки и параметры деятельности общественных институтов.

Эпоху от появления homo sapiens до формирования первых государств, принято называть первобытное общество. Оно характеризовалось строгим родовым и племенным общежитием, отсутствием институтов власти в современном понимании.

Система общежития до появления первых государств не была однородна, она прошла путь от праобщины (человеческое стадо) до создания протогосударств (союзов племен). Промежуточными звеньями этой цепи являются родовая и семейная община.

В рамках нашей темы мы постараемся раскрыть сущность протогосударств, дабы прояснить истоки происхождения государства.

Итак, протогосударства – это союзы племен, занимающие значительную территорию, имеющие центральные органы управления и схожий характер общественной жизни.

Какие же факторы способствовали образованию протогосударств?

1. Усложнение общественной жизни. Развитие технологий, теплый климат (нам известно, что первые протогосударства возникли на Востоке и в районах средиземноморья), увеличение численного состава племен и родов, внешняя угроза, появление излишков продуктов приводят к тому, что племена и родовые группы, проживающие на близлежащей территории, включаются в активный экономический обмен. Как следствие появление наиболее сильных экономических и политических субъектов, вокруг которые происходит объединение разрозненных племен, клановых и семейных групп.

2. Военная и политическая агрессия. Наиболее сильные объединения племен постепенно расширяют свою власть на другие племена, клановые и семейные группу, проживающие на близлежащей территории.

Сущность протогосударств заключается в переходе от общинных органов управления к появлению узкой прослойки людей, занятых управлением профессионально. Общество делится на управляющих и управляемых.

Перехода от протогосударств к государствам является одним из важнейших вопросов, изучение, которого происходит в рамках теории государства и права. По этому вопросу существует большое количество концепций (способов трактовки), приступим к их детальному рассмотрению.


Основные теории происхождения государства


Теологическая теория происхождения государства

Теологическая теория является одной из самых древних концепций происхождения государства, ее последователями были такие видные религиозные и философские деятели средневековья, как Фома Аквинский, Аврелий Августин

Основная суть теологической теории заключается в том, что возникновение государства результат божественного промысла. Монарх, как помазанник (прошедший обряд помазания) божий является наместником бога на земле, на него положены обязанности управления и установления общественной справедливости.

Теологическая теория получила свое распространение и поныне, основными идеологами являются исламские и католические религиозные деятели.

Патриархальная теория происхождения государства

Патриархальная теория получило свое распространение в Древней Греции и Древнем Риме, у ее истоков стоял выдающийся античный мыслитель – Аристотель, который полагал, что человек не может существовать вне государства, и поэтому оно является наиболее естественной формой человеческого общежития.

Патриархальная концепция рассматривает государство как продукт разрастания семьи, при этом, сущность власти характеризуется отеческим попечением, а отношения между властью и обществом как отношения с семейным укладом.

Договорная теория происхождения государства

Истоки договорной теории лежат в Древней Греции, так софисты полагали, что государство возникло в результате объединения людей на договорной основе с целью обеспечения порядка и справедливости.

Однако широкое распространение договорная теория происхождения государства получила в Новое время в работах Гуго Гроция, Бенедикта Спинозы, Джона Локка, Жан-Жака Руссо, Томаса Гоббса и Николая Радищева.

Сущность договорной теории заключается в положении о том, что до возникновения государства, общество находилось в естественном состоянии с неограниченной свободой. Именно общественный договор ограничил свободу человека в разумных пределах в рамках государства. Основной целью создания государства считается обеспечение баланса общественных интересов, соблюдения естественных прав и свобод.

Насильственная теория происхождения государства

Теория насилия возникла и получала распространение в работах Людвига Гумпловича, Карла Каутского и Евгения Дюринга. По их мнению, государство возникло в результате завоевания и характерного акта насильственного подчинения одного племени над другим. Основой теории завоеваний послужили исторические примеры германских и венгерских племен.

Психологическая теория происхождения государства

Психологическая теория была предложена известным правоведом Львом Петражицким, согласно его представлениям государство образовалось в результате психологических предпосылок одних людей к управлению, других к подчинению, а также наличия психологической потребности в общежитии.

Ирригационная теория происхождения государства

Основоположником ирригационной теории был немецкий ученый Карл Виттфогель, согласно его представлениям возникновение государство связанно с необходимостью мобилизации людей для строительства и использования масштабных ирригационных сооружений в районах великих рек.

Марксистская теория происхождения государства

Марксистская (классовая) теория изложена в произведении Фридриха Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Марксистская теория связывает происхождение государства развитием частной собственности, расслоением общества на классы и появлением классовых противоречий. Теория рассматривает государство как орудие угнетения пролетариата господствующим классом.


Теории происхождения государства

Говоря о теориях происхождения государства, теоретиками отмечается их естественный характер, которым объясняется процесс происхождения государства. Естественный характер обуславливается тем, что государство сложное и многогранное явление, а также то, что каждая теория сочетает в себе различные подходы и суждения дифференцированных социальных общностей, различных групп, слоев и наций. В основе формирования таких разных позиций находятся экономические, политические, финансовые и иного рода факторы. То есть вся общность интересов и значимых противоречий, которые оказывают влияние на процесс становления и развития государства.

Рисунок 1.

1) Теологическая теория.

Стала наиболее распространена в Средневековье. Представители данной теории считают, что государство сотворено по воле божьей. В связи с этим публичная власть в государсте наделена свойствами незыблемости и вечности, поскольку зависит от представителей бога на земле – религиозных орагнизаций и деятелей. Существующее социально-экономическое и правовое неравенство людей предопределено той же божественной волей, с чем необходимо смириться и не оказывать сопротивления продолжателю на земле власти Бога. Следовательно, непослушание государственной власти может расцениваться как непослушание Всевышнему.

Замечание 1

Особенно широко стала представлена данная теория на стадии перехода народов к феодализму и в феодальный период, когда происхождение государства стали связывать с теорией «двух мечей»: основатели церкви имели два меча. Один из мечей они отдали правителям на земле, а другой оставили в ножнах, поскольку не пристало церкви использовать меч по назначению. Передав меч земным правителям, они вместе с ним передали право управления людьми на земле, но тем же самым нарекли государей на земле быть слугами божьими и исполнять волю божью. Был установлен приоритет церкви над государством, и провозглашена власть «от Бога».

2) Патриархальная теория.

Государство по мнению приверженцев этой теории возникает в результате появления и развития семьи. Они считали, что люди-коллективные существа, которые стремятся к общению и развитию, вследствие чего появляются семьи. По прошествии времени, в результате объединения людей и увеличения числа семей: из нескольких семей появляется селение, а из нескольких селений и появляется государство. Отсюда же идет аналогия «отец — государь», относительно которой власть государя так же всеобща , незыблема и неограничена как власть отца в семье. Считается, что лишь отношение монарха к народу как к детям своим, способно обеспечить все необходимые условия для существования человека в общности людей.

3) Договорная теория.

Данная теория была выработана против идеи божественного происхождения государства и получила свое развитие еще в Древней Греции, продолжила свое развитие в Средние века. Предствители данной теории считали, что государство есть результат соглашения между объединениями людей, в силу которого они передают часть своих властных полномочий и своей свободы в руки высшего управителя – государства. Вследствие этого между государством и населением возникает комплекс взаимных прав и обязанностей, а также они наделяются взаимной ответственностью. В результате передачи каждым членом общества своих прав и обязанностей в пользу государства, каждый член общества перестает быть отдельным элементом и превращается в неотделимую часть единого целого – гражданской общины. Только общей волей можно управлять управлять государством.

4) Теория насилия.

Теория насилия ставила в основу происхождения государства военно-политический фактор, под которым подразумевалось насилие и порабощение одних племен другими. Государство создавалось по причине того, что для эффективного управления порабощенными в ходе завоевания племенами, нужна была определенная организация властвования, т.е. оно становилось своебразный аппаратом принуждения. Грубая сила, борьба, покорение одних племен другими становятся основой для экономического господства. В отличие от, например, патриархальной теории, где появление государства – итог внутреннего развития общества, теория насилия говорит о государстве как навязанной извне силе.

Замечание 2

Насилие в данном случае рассмтаривается как глобальное естественное явление, которое имеет далеко идущие социально-экономические и политические последствия.

5) Органическая теория.

Представители органической теории считают, что государство можно приравнять к человеческому организму, который имеет свою собственную волю и сознание, отличающуюся от воли и сознания составляющих его людей. Приверженцы органической теории склоняются к тому, что государство создается путем синтеза сил природы, а также воли человека и общества.

Замечание 3

Считается, что данная теория появилась как результат внедрения теории естественного отбора Ч.Дарвина. Государство представляет собой обособленный организм, между частями которого, как между человеческими органами происходят взаимосвязанные процессы. Государство имеет правителей, которые отождествляются с мозгом, подданных, отождествяющихся с органами орагнизма, как средствами выполнения задач, поставленных мозгом. Подобно тому, как среди биологических организмов в результате естественного отбора выживают наиболее приспособленные, так и в социальных организмах в процессе борьбы и войн (также естественного отбора) складываются конкретные государства, формируются правительства, совершенствуется структура управления. Таким образом, государство практически «уравнивается» с биологическим организмом.

6) Материалистическая теория.

Суть данной теории заключается в том, что основными причинами возникновения государства усматривается в области экономики и в социальной сфере жизни людей. Основным моментом для появления государства по мнению приверженцев данной теории стали три этапа разделения труда (от земледелия отделилось скотоводство и ремесло, обособился класс людей, занятых только обменом). Это поспособствовало росту производительности, в связи с чем возник избыточный продукт, который и привел в конечном итоге к возникновению частной собственности, в результате чего общество раскололось на классы. Дифференциация общества на неравные классы привела к появлению публичной власти, находящейся в руках богатых людей – управляющих. Можно сказать, что государство в данном случае выступает как инструмент проведения воли имущих, созданный для зашиты их экономических интересов.

7) Психологическая теория.

Суть данной теории заключается в том, что причины возникновения государства по мнению представителей данной теории кроются в особенностях человеческой психики, в тех эмоциях и импульсивных проявлениях, которые играют немаловажную роль в приспособлении человека к условиям жизни общества и в образовании государства. Это особые эмоциональные проявления: потребность людей во власти над другими людьми, стремление подчиняться, подражать. Так же отмечается, что государство создается для того, чтобы сдерживать такие психологические качества личности, которые порождают несогласие с властью. В целом государство нужно для того, чтобы удовлетворять потребности некоторых людей в подчинении и повиновении, а с другой стороны для подавления агрессивных проявлений некоторых личностей. Государство является компромиссом, позволяющим разрешать психологические противоречия между инициативными (активными) личностями, способными к принятию ответственных решений, и пассивной массой, способной лишь к подражательным действиям, исполняющим данные решения.

8) Расовая теория.

Суть этой теории сводится к неравноценности человеческих рас, которая проявляется в физических и психологических характеристиках человека. Приверженцы данной теории считали, что люди делятся на высшую и низшие расы, в зависимости от степени развития ранееуказанных признаков. Высшая раса только одна и ее члены являются создателями цивилизации и призваны властвовать и управлять в обществе и государстве. Предназначение низших рас в том, чтобы беспрекословно повиноваться высшей расе. Расовая теория повлекла за собой «узаконенное» уничтожение целых народов, национальных меньшинств, к геноциду непримиримо относившихся к проявлениям данной теории национальных слоев. Немецкая расовая теория привела Гитлера и его друзей к тому выводу, что немцы, как единственно полноценная нация, должны господствовать над другими нациями. Английская расовая теория приводит г. Черчилля и его друзей к тому выводу, что нации, говорящие на английском языке, как единственно полноценные, должны господствовать над остальными нациями мира».

Замечание 4

Исторически расовая теория изжила себя и была полностью дискредитирована несколько десятилетий назад. Она не используется больше как официальная или даже полуофициальная идеология. Но как «научная», академическая доктрина она имеет хождение в западных странах и в настоящее время.

теории возникновения государства | Материал по обществознанию (9 класс) по теме:

Конспект и презентация урока права в 9 классе по теме «Происхождение государства».

Данный урок предназначен для учащихся 9 класса гуманитарного, социального направления. Учащиеся знакомятся с причинами и различными путями возникновения государства, основными теориями происхождения государства. Урок сопровождает презентация, которая поможет учащимся лучше усвоить новый материал.

Автор: Кучина Мария Ивановна

Место работы: МОУ «Основная общеобразовательная школа № 12» город Котлас Архангельской области

Должность: учитель истории и обществознания

Цели:

  • Разобрать понятие «государство»
  • рассмотреть причины и пути возникновения государства;
  • познакомиться с основными теориями происхождения государства;
  • установить взаимосвязь государства и права.
  1. Изучение нового материала.

План:

  1. Понятие государства.
  2. Причины возникновения государства.
  3. Пути возникновения государства.
  4. Основные теории происхождения государства.
  5. Взаимосвязь государства и права.
  1. Понятие государства

Государство – организация политической власти общества, охватывающая определенную территорию, выступающая одновременно как сроедство обеспечения интересов всего общества и особый механизм управления и подавления.

  1. Причины возникновения государства:

Необходимость:

  • совершенствования управления обществом ввиду развития производства, появления новых отраслей, разделения труда и т.д.
  • организации крупных общественных работ, объединения больших масс людей
  • подавления сопротивления эксплуатируемых
  • поддержания в обществе порядка
  • ведения войн
  1. Пути возникновения государства:
  • Восточный (азиатский) путь (Египет, Китай, Индия, Африка)

Особенности:

— абсолютная монархия, деспотия

— мощный чиновничий аппарат

— в основе экономики – гос. форма собственности на основные средства производства

— частная собственность имела второстепенное значение

  • Западный путь (Др. Греция, Др. Рим, Франкское государство, Др. Русь, Ирландия)

Особенности:

— разделение общества на классы

— частная собственность на землю, другие средства производства (скот, рабов)

  1. Основные теории происхождения государства:
  • Теологическая (божественная)  — Фома Аквинский, Ж. Маритен

— является одной из первых теорий. Обосновывает божественное происхождение государства и непосредственно связана с религиозными представлениями о происхождении мира. Если Бог сотворил мир, то по его воле создано также и государство с законами.

  • Патриархальная  — Аристотель, Конфуций, Р. Филмер, Н. Михайловский

— возникла в древности. Государство появляется из разросшейся семьи. Разрастание семьи ведет вначале к появлению поселений, которые затем преобразуются в государство. Глава этой семьи становится главой государства – монархом. Следовательно, его власть – это продолжение власти отца.

  • Теория договора (договорная) – Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, А.Н. Радищев

— свое развитие получила в 17-18 вв. Государственная власть – следствие объединения людей, заключивших между собой договор. В результате договора люди передали гос. власти часть своих естественных (прирожденных) прав, а государство обязалось за это охранять собственность и безопасность граждан и страны.

  • Теория насилия – Д. Дюринг, К. Каутский

— возникла в 19 в. в Германии. Государство возникает в результате действия военно-политических событий, завоевания одних племен другими. Для подавления порабощенного племени и создается государственный аппарат, принимаются нужные законы. В качестве примера приводится история образования Золотой Орды.

  • Органическая  – Г. Спенсер

— уподобляет государство живому организму, состоящему из клеток, составных частей (люди) и имеющему волю. Каждый элемент живого организма выполняет конкретную функцию, и таким образом обеспечивается нормальное функционирование всего государства.

  • Материалистическая (марксистская) – К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин

— главная причина возникновения государства лежит в сфере экономических отношений. По мере их развития человечество переходило от родоплеменных отношений к государственным. Расслоение общества породило его разделение на власть имущих и людей зависимых. Появились классы, между которыми возникают противоречия и даже борьба, и это обусловило необходимость появления государства, охраняющего интересы господствующих классов (эксплуататоров).

  • Психологическая – Г. Тард, Л.И. Петражицкий, З. Фрейд

— сводится к объяснению государственных механизмов особыми психологическими переживаниями и потребностями людей, например, стремлением к власти, потребностью жить в организованном обществе. Утверждается, что одним людям свойственно властвовать, а другим – подчиняться выдающимся личностям.

 — Какую из этих теорий происхождения государства вы бы поддержали?

 

  1. Взаимосвязь государства и права

Государство

Право

формулирует и принимает законы и гарантирует их реализацию

закрепляет правила деятельности органов государства, его должностных лиц

  1. Домашнее задание: 
  • повторить записи в тетради;
  • определить, какие теории происхождения государства изложены на карточке:

Домашнее задание по теме «Происхождение государства»

Определите, какие теории происхождения государства кратко изложены ниже.

Изложение теории

Название теории

Основатели церкви имели два меча. Один они оставили себе, вложив его в ножны. Второй вручили государям для того, чтобы те могли управлять государствами т решать споры с другими странами. Вообще процесс возникновения государств подобен процессу сотворения Богом мира.

Государства появились в результате коренных изменений в экономике и в самом первобытном обществе. Произошло разделение труда. Появились богатые и бедные, образовались классы. Чтобы управлять в этих новых условиях, потребовалась сила, которая подавляла бы эксплуатируемых и защищала интересы богатых. Такой силой стало государство.

Войны, грубая сила – вот «повивальная бабка» государства. Государство создается завоевателями и выполняет роль средства поддержания господства над побежденными.

После многолетних кровавых разборок по поводу того, кто кому должен подчиняться, люди собрались вместе и договорились, что одни будут править (соблюдая при этом определенные правила и неся бремя власти), а другие их слушаться, платить налоги, нести военную службу и т.д.

Государство с соответствующими проявлениями власти является следствием того, что у одних людей сильна потребность властвовать, а у других – подчиняться. Народ – пассивная масса, предназначенная для подчинения. Властвуют люди, одаренные качествами лидеров, правителей, хозяев.

                                        

Список использованных источников:

  1. Головистикова А.Н. Теория государства и права в таблицах и схемах: учебное пособие – М.: Эксмо, 2008.
  2. Никитин А.Ф. Право. 10-11 классы: учебник для общеобразовательных учреждений – М.: Просвещение, 2009
  3. Якушев А.В. Теория государства и права (конспект лекций) – М: Приор-издат, 2003.

Таблица по теории государства и права

Название Основные представители Основные положения Достоинства и недостатки Образ ассоциации Теория юридического позитивизма К.Бергбом, Г.В.Шершеневич, Т.Гобс, Д.Остин, Ш.Амос. Право порождено государством, оно есть продукт его нормотворческой деятельности. Субъективное право как производное от объективного права, установленного, созданного государством. «+» 1.Возможность установления стабильного правопорядка. 2.Детального изучения структуры правовой нормы, оснований юридической ответственности, классификации норм и нормативных актов, видов интерпретации. «-» : 1.Искусственная ограниченность права как системы от фактических общественных отношений. 2.Отсутствие возможности нравственной оценки правовых явлений. 3.Отказ от исследований содержания права, его целей. Закон суров, но это закон. Гуманистическая теория права Алексеева С.С.Алексеев Основа теории права – гуманизм, т.е. общечеловеческие гуманистические взгляды. Главную миссию право должно выполнять по отношению к правам и свободам личности. Оно должно стать накопителем свободы. Право не просто связано с прогрессом общества, оно способно быть инструментом выражения социального прогресса. «+» 1.Уделяет особое внимание правам человека. 2. Указывает на возможность права влиять на прогресс и рост свободы и благосостояния в обществе. 3.Правозаконность внутренне присуща гражданскому обществу. «-» : 1. Является односторонней теорией, не рассматривает право во всем многообразии. 2.Не учитывает некоторые способы правового регулирования: стимулирование, поощрение, наказание, координация и др. 3. Не учитывает некоторые типы правового регулирования, например Приоритет прав и свобод личности. обязанность. Системная теория Николаса Лумана Николас Луман Система характеризуется не как определенная модель или идеально- типическая конструкция, но как безусловная реальность. Ни одна социальная система не может возникнуть без коммуникации, поэтому возникновением социальных систем управляют невероятности процесса коммуникации, способы их преодоления и трансформации в вероятность. Язык, без которого невозможны коммуникации, сам не является системой, а находится в состоянии структурного соединения с коммуникацией. Его роль состоит в изоляции общества от каких-либо посторонних (имеющих незнаковую природу) воздействий. «+» его теория считается «живой» теорией и продолжает развиваться: интерпретации его работ и использование его терминов, попытки внедрения его идей в исследования различных социальных феноменов становятся все более частыми. «-» : ложность применения системной теории к эмпирическим исследованиям, вследствие ее высокой теоретизированности. «система – окружающий мир» коммуникативна я теория права А.В.Поляков Право — это коммуникация (правоотношения—правонарушение— судопроизводство). Право вне общества, в природе, не существует. Право коммуникации выступает как целостное явление, которое включает в себя текстуальный элемент (симиотический), аксиологические (ценностные) психические составляющие, функционально-поведенческую составляющую. В основе – феноменологический подход. Сущность определяют эйдосы (образы, идеи) — у каждого субъекта свой образ права, «там где общество, там и право». Есть право не в юридическом смысле: детское право (не брать чужого), право охотников, картёжное право и т. д. «+» 1. Способствует развитию права с учетом реальных потребностей общества. 2. Верно указывает на необходимость социального признания правовых актов. 3.Характеризует право как систему правовых отношений, объединяющих всех субъектов правового организма. 4.Раскрывает многообразия правовой структуры: право как справедливость, и как норма, и как правоотношение, и как воля, и как свобода, и как интерес, и как принуждение. «-» : 1. Является довольно абстрактной теорией. 2.Имеет значительную неопределенность в понимании права, она скорее больше ставит вопросы, нежели на них отвечает. Право для человека. Либертальная теория права В.С.Нерсесянц, В.А.Четвернин, В.В.Лапаева, Н.В.Варламова, Право — нормативное выражение принципа формального равенства, единство трех компонентов: 1.равной для всех нормы и меры, 2.свободы, 3.справедливости. Предполагается дуализм права, различение законов — правовых и неправовых. «+» 1.Позволяет адекватно и последовательно трактовать содержание, формы и перспективы процессов универсализации и унификации права. 2. Способствует развитию права на основе справедливости и равенства перед законом. 3.Развивае гуманистическое начало в праве. «-» : 1.Критерии правового и не правового весьма размыты, ибо весьма размыты 0 0 1 Fи неопреде ленны представления о равенстве, свободе и справедливости. 2.Сами указанные ценности могут не состыковываться, противоречить друг другу. Свобода, равенство, справедливость. Психологическая теория Петражицкий Л.И.Петражицкий, Г.Тард, Л.Кнапп, Рейснер, А.Росс. Право есть результат человеческих переживаний. Законы государства зависят от психологии людей. Интуитивное право выступает критерием оценки позитивного права. «+» 1.Теория обращает внимание на одну из важнейших сторон правовой системы — психологическую. 2.Признание психологического элемента в возникновении и функционировании права. «-» 1.Носит односторонний характер. 2.Оторвана от объективной реальности. 3. В ее рамках невозможно структурировать право. Право=правосознан ие Историческая школа права Г.Гуго, Г.Ф.Пухта, Ф.К.Савиньи Право возникает само по себе и формируется постепенно. Основу права составляют сложившиеся и устоявшиеся правовые обычаи. Творец права — не законодатель, а народ. Законы являются юридическим оформлением уже сложившихся обычаев. «+» 1. Обычай действительно предшествовал появлению права. 2.Верно указано на преемственность современного права и права предшествующих эпох: принимая законы, законодатель должен учитывать исторически сложившиеся Право=совокупност ь обычаев каждого народа культурные, общественные, межнациональные отношения. 3.Обращает внимание на исторические условия формирования права, особенности стран и эпох. «-» : 1.Учение исторической школы противоречит исторической действительности: утверждая, что право развивается внутренними силами, мирным путём. 2.Не признает естественной природы прав человека. 3.Чрезмерно преувеличивает роль обычая в системе нормативного регулирования, который ставится над законом. 4. Не признает существования международного права. Марксистская теория права К. Маркс, Ф. Энгельс. Право понимается как возведенная в закон воля господствующего класса, то есть как классовое явление. Право отражает существующие производственные отношения, где основная масса средств производства сосредоточена в руках класса собственников, держащие в своих руках государственную власть. Право — это нормы, устанавливаемые и охраняемые государством. «+» 1. Показывает зависимость права от социально-экономических факторов. 2.Показывает взаимосвязь права и экономического развития, производительных сил. 3.Верно указывает на тесную связь права с государством, которое устанавливает и обеспечивает его. «-» : 1.Нельзя считать возникновение классов единственной причиной появления права. 2. Односторонняя теория: ограничена историческими рамками классового общества. 3.Недооценена интегрирующая функции права как средства решения противоречий в обществе. Воля господствующего класса. Теологическая теория права 1.Византийский философ Фома Аквинский (1226– 1274, XIII век) Согласно данной теории право создано Богом для регулирования жизни людей. В основу теологического учения положен тезис о существовании высшего «+» авторы впервые жестко связали вместе такие понятия, как право Право есть Богом данное искусство добра и справедливости 2.Французский философ Жак Маритен (1882– 1973, основатель неотомизма – официальная философия католической церкви, религиозное обоснование современных естественнонаучны х теорий, томизм – учение Ф. Аквинского). божественного закона, который составляет основу действующего права. В своем объяснении происхождения права эта теория опиралась на религиозные источники, прежде всего на Библию, где утверждалось, что основные законы – заповеди Моисея – были даны человечеству Богом. Во главе системы права находится вечный закон, Божественный разум, управляющий миром. согласно теологической теории право — это система норм поведения, исходящая от Бога (пусть и как выражение божественной воли) и справедливость; теологи рассматривают естественное право как неотчуждаемое и неизменное теория способствует укреплению гражданского согласия в обществе, усилению духовности; препятствует насилию, революциям и гражданским войнам, переделу власти и собственности «-» : теория, требует веры в какое-либо божественное начало; не существует универсально приемлемой концепции Бога; теория требует признания посредника; теория позволяет лицу, который интерпретирует, уточняет и применяет законы, избежать ответственности за законотворчество, правоприменение, поскольку естественно, что созданное в результате этих действий право является божественным правом, а не продуктом его собственных действий; теологическая теория исходит из религиозных воззрений, не является научной Естественно — правовая теория Сократ, Аристотель, Гроций, Дж.Локк, Ж.Ж. Руссо, С.Пуффендорф, Х.Томазий Учение, связывающее происхождение права с естественной природой человека. «+» 1. Она утверждает идею естественных, неотъемлемых прав человека. 2. Благодаря этой теории стали различать право и закон Права даны человеку от рождения. установлении эффективных юридических норм. Дискурсивная теория права Роберта Алекси Р. Алекси Право – прежде всего нормы, отвечающие установленным критериям, а также принципы и иные нормативные аргументы, посредством которых обосновывает или должен обосновывать свои решения судья или иной правоприменитель в ситуации правовой неопределенности. Критерий правильности (притязание на правильность) имеет классифицирующее значение: системы норм, которые прямо или косвенно не притязают на правильность, он не относит к правовым системам. Критерий социальной действенности предполагает возможность принуждения (которое в развитых правовых системах является государственным) в виде санкций за несоблюдение конституционных и принятых на их основе норм, а также доминирующее положение среди конкурирующих систем норм «+» глубокая философская осмысленность, системность, целостность ее положений, тщательная проработка автором ее исходных пунктов, логически выверенная цепочку выводов, указание на дуальную природу права, право считается результатом рационального практического дискурса, основанного на системе специальных принципов, правил, требований, соблюдение которых обеспечивает осуществление в социальной сфере притязаний разума «-» : «философскую отчужденность», оторванность от «правовых реалий», от применяемых в законодательстве и судебной практике нормативных конструкций и понятий, отсутствие четких водоразделов, позволяющих однозначно отделить право от других регулятивных и коммуникативных социальных систем, в первую очередь от морали, смешение в ее рамках политической и правовой сферы. Пока несправедливость не становится нетерпимой, не переступает черты, она входит в понятие права, пусть дефектного, но действительного. Примирительная теория Берна Гарольд Берман, Джером Холл, Э. Аннерс Право возникло для упорядочения отношения между родами, а не внутри них. На начальном этапе развития общества функции судьи выполнял старейшина, а безопасность и защита обеспечивалась силами всего рода. В такой ситуации отдельный человек был только частью рода и не нуждался в отдельном праве. В тот период конфликты не были редкостью и без примирения могли привести к полному «+» теория основана на многочисленных исторических фактах. Конфликты действительно сопровождают человеческое общество на всём протяжении его развития и являются отнюдь не исключением, а правилом. Как только у какой-либо социальной структуры появляются особенные интересы, возникает необходимость их отстаивать, что проходит далеко не гладко. Право возникло не для урегулирования отношений внутри рода, а для упорядочения отношений между родами истреблению общины. Заключались перемирия советом старейшин. Затем, в силу повторения ситуаций они вошли в правило, а обстоятельства усложнялись. Так дифференцировалось и формировалось примирительное право. «-» : в примирительной теории не учитывается тот факт, что право существует не только как примирительная норма, но и как регулятивная. Также не учитывается то, что «разрешение конфликтов необходимо, но гораздо эффективнее их не допускать

ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

— 1. Теологическая (божественная) теория происхождения государства и права — наиболее ранняя теория, возникшая из первоначальных религиозно-мифологических представлений о происхождении мира. Поскольку мир сотворил Бог, то и государство и право имеют божественное происхождение. Наиболее известным представителем этого учения является ученый-богослов Фома Аквинский (1225-1274).

2. Патриархальная теория государства, выдвинутая еще Аристотелем, видит в государстве разросшуюся семью, также опекающую своих подданных, как отец- своих детей. Государственная власть, в соответствии с патриархальной теорией, является как бы продолжателем отцовской власти, т.е. власть монарха, государя для народа — это как власть отца в семье.

3. Договорная теория, или теория договорного происхождения государства и права, возникшая в Древней Греции (софисты, Эпикур, Гиппий — V-IV вв. до н.э.), была возрождена и переосмыслена в период кризиса феодализма в интересах формировавшегося в то время класса буржуазии. Ее представители (Дж. Лильберн, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.) рассматривали государство и право как продукт человеческого разума, а не божественной воли. Люди, выйдя из «естественного» (догосударственного) состояния, объединялись в государство на определенных условиях, оговоренных в заключенном ими добровольно и по взаимному согласию общественном договоре. Важнейшими из этих условий признавались охрана государством частной собственности и обеспечение безопасности заключивших договор индивидов. Если правители нарушают заключенный между ними и гражданами договор, то они могут быть лишены власти.

4. Органическая теория представляет государство как некое подобие человеческого организма. Древнегреческий мыслитель Платон, например, сравнивал структуру и функции государства со способностью и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство во многих отношениях напоминает живой человеческий организм, и на этом основании отрицал возможность существования человека вне государства. Как руки и ноги, отнятые от человеческого тела, не могут самостоятельно функционировать, так и человек не может существовать без государства. Крупнейший представитель этой теории Г. Спенсер утверждал, что государство является общественным организмом, состоящим из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток. Если организм здоров, то клетки его функционируют нормально. Если клетки больны, то они снижают эффективность функционирования всего организма, т.е. государства. Государство и право есть продукт органической эволюции. Как в природе выживают наиболее приспособленные, так и в обществе в процессе войн и завоеваний происходит естественный отбор наиболее приспособленных государств, функционирующих в соответствии с законом органической эволюции.

5. Теория насилия. Наиболее характерные черты теории насилия изложены в работах Е. Дюринга, Л. Гумпловича, К. Каутского и др. В соответствии с этой теорией государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства и права. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель — в господствующий класс, появляется частная собственность, победители создают принудительный аппарат для управления побежденными, который превращается в государство. В истории известны реальные факты существования государств в результате завоевания одних народов другими (например, Золотая Орда). Но абсолютизировать роль насилия в истории нельзя, так как многие государства и правовые системы создавались в прошлом и создаются сейчас не в результате внешнего завоевания или только насильственным путем.

6. Психологическая теория сводит основные причины возникновения государства и права к тем или иным свойствам психики людей, к биопсихическим инстинктам и т.д. Суть данной теории состоит в утверждении психологической высшей арийской расы уничтожать целые народы и национальные меньшинства.

7. Материалистическая (марксистская) теория исходит из того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. На смену родоплеменной организации приходит государство, а на смену родовым обычаям — право. Как объективный результат этих процессов возникает государство, которое специальными средствами подавления и органами, постоянно занимающимися управлением, сдерживает противоборство классов, обеспечивая преимущественно интересы экономически господствующего класса. Поскольку государство возникло в результате деления общества на классы, то делался вывод о том, что государство есть исторически приходящее, временное явление — оно возникло вместе с возникновением классов и т.ж. неизбежно должно отмереть вместе с исчезновением классов.

Экономика и право: словарь-справочник. — М.: Вуз и школа. Л. П. Кураков, В. Л. Кураков, А. Л. Кураков. 2004.

Основные теории происхождения государства, их общая характеристика.

Теории о происхождении государства стали возникать вместе с последним, отражая уровень развития экономического строя и общественного сознания. Остановимся на некоторых из них:

ü  Теологическая теория является одной из самых древних. Ее создатели считали, что государство вечно существует в силу божественной воли, а потому каждый обязан смиряться перед этой волей, подчиняться ей во всем. Так, в законах царя Хаммурапи (древний Вавилон) говорилось о божественном происхождении власти царя: «Боги поставили Хаммурапи править «черноголовыми»; «Человек является тенью бога, раб является тенью человека, а царь равен богу» (т.е. богоподобен). В древнем Китае император именовался Сыном неба. В более близкие нам времена идею богоустановленности государственной власти продолжало развивать христианство. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, — говорится в послании апостола Павла к римлянам, — ибо нет власти не от Бога, существующие власти от Бога установлены».

Согласно теологической теории творец всего сущего на Земле, в том числе государства, — Бог, проникнуть же в тайну божественного замысла, постичь природу и сущность государства невозможно.

В наше время у богословия также имеются немалые возможности для оздоровления духовной жизни в стране и укрепления российской государственности.

ü  Патриархальная теория была широко распространена в Древней Греции и рабовладельческом Риме, получила второе дыхание в период средневекового абсолютизма и какими-то отголосками дошла до наших дней.

У истоков ее стоял Аристотель, который считал, что государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение человека с себе подобными невозможно. Как существа общественные, люди стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи. А увеличение числа этих семей и их объединение приводят к образованию государства. Аристотель утверждал, что государственная власть есть продолжение и развитие отцовской власти.

Патриархальная теория нашла благоприятную почву в России. Ее активно пропагандировал социолог, публицист, теоретик народничества Н. К. Михайловский. Видный историк М. Н. Покровский также считал, что древнейший тип государственной власти развился непосредственно из власти отцовской. Видимо, не без влияния данной теории пустила глубокие корни в нашей стране вековая традиция веры в «отца народа», хорошего царя, вождя, этакую суперличность, способную решать все проблемы за всех. По сути такая традиция антидемократична, обрекает людей на пассивное ожидание чужих решений, подрывает уверенность в себе, снижает у народных масс социальную активность, ответственность за судьбу своей страны.

Традиции патернализма живы и сегодня. Нередко государственного деятеля вольно или невольно уподобляют главе большого семейства, возлагают на него особые надежды, считают безальтернативным спасителем Отечества и готовы наделить его чрезмерно широким полномочиями. Не ушли в прошлое и идеологические «оруженосцы».

ü  Теория договорного происхождения государства также возникла в глубине веков. В Древней Греции некоторые софисты читали, что государство возникло в результате договорного объединения людей с целью обеспечения справедливости.

Сторонники названной теории исходили из того, что государству предшествует естественное состояние, которое они характеризовали по-разному. Для Руссо, например, люди в естественном состоянии обладают прирожденными правами и свободами, для Гоббса это состояние «войны всех против всех». Затем ради мира и благополучия заключается общественный договор между каждым членом общества и создаваемым государством. По этому договору люди передают часть своих прав государственной власти и берут обязательство подчиняться ей, а государство обязуется охранять неотчуждаемые права человека, т. е. право собственности, свободу, безопасность.

Теория договорного происхождения государства не отвечает на вопросы, где, когда и каким образом состоялся общественный договор, кто был его участником или свидетелем. Нет, похоже, и исторических доказательств, которые бы дали на них ответ. Словом, данная теория страдает антиисторизмом, но это не лишает ее научной ценности.

Она впервые показала, что государство возникает (пусть в силу объективных причин) как результат сознательной и целенаправленной деятельности людей. Это фактически первый созданный людьми общественно-политический институт, оказывавший и оказывающий огромное воздействие на жизнь индивидов, групп, классов, всего общества.

ü  Учение о государстве Гегеля. Своеобразную теорию происхождения государства и права создал крупнейший представитель немецкой классической философии Г. В. Гегель (1770—1831). Он утверждал, что в основе всех явлений природы и общества, а следовательно, государства и права, лежит абсолютное духовное и разумное начало — «абсолютная идея» («мировой разум», «мировой дух» В своем произведении «Философия права» Гегель с позиций объективного идеализма критикует теорию договорного происхождения государства. Он признает заслугу Руссо в том, что тот видел основу государства в общей воле, но ошибка Руссо, по мнению Гегеля, заключается в выводе общей воли из воли отдельных личностей, между тем как воля государства есть нечто объективное, само по себе разумное начало, независимое в своем основании от признания воли отдельных лиц.

Государство не служит, а господствует, оно не средство, а цель, цель в себе, высшая из всех целей.

         Государство имеет высшее право в отношении личности, а высшая обязанность последней — быть достойным членом государства.

Гегель отвергает народный университет как основание государства и вытекающую из него идею демократии. Верховная власть, по мнению, Гегеля, не может выражать интересы народа, так как народ не только не знает, чего хочет «разумная воля», но не знает даже того, чего он сам хочет.

Таким образом, учение Гегеля о государстве было направлено против теории договорного происхождения государства, естественных и неотчуждаемых прав человека, а в конечном счете против идей и целей буржуазно-демократической революции.

В его учении государство изображается как воплощение высших нравственных ценностей, он создает подлинный культ государства, подчиняя ему человека полностью.

ü  Теория насилия (завоевания) возникла и получила распространение в конце XIX — начале XX в. Ее основоположники Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг и другие опирались на известные исторические факты (возникновение германских и венгерских государств). Мать государства, утверждают сторонники теории насилия, — война и завоевание. Так, австрийский государствовед Л. Гумплович писал: «История не предъявляет нам ни одного примера, где бы государство возникало не при помощи акта насилия, а как-нибудь иначе. Кроме того, это всегда являлось насилием одного племени над другим, оно выражалось в завоевании и порабощении более сильным чужим племенем более слабого, уже оседлого населения»1. Гумплович переносит закон жизни животных на человеческое общество, чем биологизирует социальные явления. По его словам, над действиями диких орд, обществ, государств царит сложный закон природы.

К. Каутский, развивая основные положения теории насилия, утверждал, что классы и государство появляются вместе как продукты войны и завоевания. «Государство и классы, — писал он, — начинают свое существование одновременно. Племя победителей подчиняет себе племя побежденных, присваивает себе всю их землю и затем принуждает побежденное племя систематически работать на победителей, платить им дать или подати. Первые классы и государства образуются из племен, спаянных друг с другом актом завоевания»1.

Ф. Энгельс жестко и во многом справедливо критиковал данную теорию, которая гипертрофировала роль насилия и игнорировала социально-экономические факторы. Чтобы возникло государство, необходим такой уровень экономического развития, который позволил бы содержать государственный аппарат и производить соответствующее военное оружие. Если подобных экономических условий нет, никакое насилие само по себе не может привести к возникновению государства.

ü  Марксистская теория происхождения государства наиболее полно изложена в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», самоназвание которой отражает связь явлений, обусловивших возникновение анализируемого феномена. В целом теория отличается четкостью и ясностью исходных положений, логической стройностью и, несомненно, представляет собой большое достижение теоретической мысли.

Для марксистской теории характерен последовательный материалистический подход. Она связывает возникновение государства с частной собственностью, расколом общества на классы и классовым антагонизмом. Суть вопроса марксизм выражает в формуле «Государство есть продукт и проявление непримиримых классовых противоречий».

Отрицать влияние классов на возникновение государства нет оснований. Но так же нет оснований считать классы единственной первопричиной его появления. Как уже было отмечено, государство нередко зарождалось и формировалось до возникновения классов; кроме того, на процесс государствообразования влияли и другие, более глубинные и общие факторы.

Происхождение государства

Семена государства были посеяны в каждом человеческом обществе. И все же лишь очень немногие из этих семян когда-либо прорастали. Большинство государств были созданы путем навязывания людям или в качестве защитного механизма, позволяющего улучшить взаимодействие с уже существующим государством. Цель этой главы — исследовать, как государство возникает в первую очередь как первозданная или автохтонная сущность. Сначала давайте рассмотрим некоторые из этих семян этатизма в том виде, в каком они появляются в так называемых эгалитарных обществах и обществах рангового типа, и почему они не созревают.

Существенные элементы государственного развития

Важно понимать, что любое социальное явление возникает в результате взаимодействия множества факторов. Монокаузальность — это ошибка и в лучшем случае упрощенная попытка объяснения. Большинство теорий происхождения государства, некоторые из которых будут рассмотрены ниже, стремились свести объяснение состояния к единственной причине, что означает, что они упустили из виду значение других вещей.

Рональд Коэн писал: «Не существует четкого или простого набора причинных утверждений, объясняющих феномен формирования государства… Формирование государств — это воронкообразная последовательность взаимодействий, в которой различные догосударственные системы, реагирующие на различные детерминанты изменений, вынуждены из-за неразрешимых в противном случае конфликтов выбирать дополнительные и более сложные уровни политической иерархии ». Как только это достигается, происходит сближение форм к раннему состоянию (142). Догосударственные системы ставятся на путь к государству, если они уже имеют существующую иерархию и есть попытки некоторой элиты достичь и сохранить власть и господство.Когда такая попытка оказывается успешной, появляется государство или, другими словами, государство рождается, когда элита может претендовать на монополию на применение насилия и может ввести правовые санкции. Иерархия построена на нескольких факторах. Значительными элементами государственного развития являются:

  1. Население

  2. Сидячий поселок

  3. Садоводство / сельское хозяйство

  4. Перераспределение

  5. Военная организация

  6. Вторичное значение родства

  7. Торговля

  8. Специализированное разделение труда

  9. Индивидуальная собственность и контроль над ресурсами

  10. Иерархический социальный порядок

  11. Идеология превосходства / неполноценности

Население

Охотничий собирательский отряд из нескольких десятков человек никогда не может составить государство просто потому, что ему не хватает необходимых кадров и ресурсов.Однако самые ранние шумерские города-государства выжили с населением в несколько тысяч человек. Каждый из них смог сделать это, потому что он был примерно такого же размера, как и все другие государства, и все они в конечном итоге были объединены в единое шумерское государство под властью Саргона I. Афинский город-государство также имел всего несколько тысяч жителей, но поначалу тоже. конкурировали с организациями примерно такого же размера. Вскоре он был вынужден образовывать коалиции для разрешения внешних конфликтов и, наконец, подобно шумерским городам-государствам, исчез в империи.

В наше время уже было отмечено, что существует множество так называемых микрогосударств. В некоторых из них также проживает менее тридцати тысяч человек.

Чтобы быть жизнеспособным, государство должно иметь определенный минимальный размер, который зависит от конкретной социальной среды, в которой оно находится. В средневековой Европе государство с миллионным населением было бы весьма эффективным при прочих равных условиях. Сегодня это было бы под вопросом.

Географические размеры могут быть менее важны, чем численность населения, хотя очевидно, что важность и жизнеспособность суверенных государств с площадью всего в несколько квадратных миль сомнительны.В то же время солидный город-государство Сингапур с населением в три миллиона человек и площадью 239 квадратных миль, кажется, достаточно хорошо маневрирует в залах власти.

Однако очевидно, что чем больше территория, тем более самодостаточной может быть экономика и тем больше потенциал ресурсов.

Карниеро утверждал, что рост населения является основным стимулом для создания государства. Люди могут проживать на территории, эксплуатируя свой сельскохозяйственный потенциал, что приводит к увеличению численности населения и потребностям или давлению в отношении увеличения пахотных земель.В конце концов, это провоцирует агрессию и завоевание других территорий и народов, и для достижения успеха в таком предприятии необходимы армии, организованные государствами. Население и завоевание здесь рассматриваются как две мотивации для создания государства. Но на самом деле это всего лишь две части гораздо более сложной головоломки. Государство не восстает фениксом только из увеличившейся и хищной популяции. Большинство факторов, упомянутых далее в этой главе, игнорируются.

Исследователи полагают, что люди, без сомнения, понимали процесс воспроизводства и роста растений и животных за тысячи лет до того, как фактически одомашнили такие вещи, как пшеница, ячмень, бобовые и овцы.Как охотники-собиратели они были свободны от более трудных задач, связанных с выращиванием. Но рост населения в конечном итоге поставит под угрозу их источники пищи. Кроме того, климатические изменения, произошедшие в конце последнего ледникового периода, могли угрожать традиционно эксплуатируемым диким растениям и дичи. Разумным решением ситуации было бы садоводство. Однако нет никаких оснований полагать, что в каждом случае вскоре должен возникнуть абсолютный предел доступной пахотной земли и необходимость расширения с помощью военной агрессии.Государства в Египте и Шумере возникли не из-за давления на пахотные земли. Ранние садоводческие общества также имели бы немалую зависимость от собирательства и охоты, чтобы пополнить свои запасы. Наконец, иногда модным объяснением распространения изобретений и народов была миграция. Вместо завоевания люди могут просто переехать в более выгодное место: нет необходимости в завоеваниях или государстве.

Сидентаризм

Все штаты, за редким исключением, возникли из оседлого населения.Совершенно очевидно, что это верно как для самых ранних государств Старого, так и Нового Света: Шумера, Египта, Индии, Китая, Мексики и Перу. Единственными исключениями из этого правила были государства, созданные кочевниками-скотоводами, такими как гунны, монголы и ранние тюрки. Однако все это были вторичные состояния, созданные по модели уже существующих состояний и в ответ на них. Но что касается оседлости, необходимо отметить, что как только эти кочевники приняли государство, они стали оседлыми.Кроме того, следует иметь в виду, что кочевничество скотоводов — это не кочевничество охотников-собирателей. Ни одна группа кочевников-охотников и собирателей не смогла бы создать государство хотя бы потому, что у нее нет необходимых ресурсов и инфраструктуры. С другой стороны, скотоводы обладают большим богатством в своих стадах и в своей вспомогательной, часто хищнической, деятельности. У них, как уже было сказано, есть прогулочная кладовая.

Ибн Халдун разработал теорию развития государства, основанную на предположении, что кочевники-скотоводы вторгаются и захватывают уже разрушающийся город, чтобы основать свое собственное новое государство.Но обратите внимание, что и оседлая община, и государство уже существуют независимо от каких-либо кочевников.

Почему оседлый образ жизни имеет фундаментальное значение для государственного развития? Государства требуют определенной концентрации населения при определенной специализации труда; им требуются центры управления и обширного садоводства или сельского хозяйства. (Скотоводы занимаются немного безразличным выращиванием, но почти все они зависят от оседлых фермеров в части своей пищи.)

Самый концентрированный тип оседлого образа жизни — городской.Почти во всех случаях, где вы найдете город, вы найдете государство. В полинезийских государствах и первых народах майя, похоже, не было настоящих городов, но города кажутся неотъемлемыми элементами государств и явными признаками цивилизации. Они являются не только административными центрами, но и промышленными и ремесленными центрами, а также важными объектами торговли. Возможно, большинство городов возникло как рыночные площади; другие появились как объекты религиозного паломничества или как столицы государств или военные центры.Возможно, оседлый образ жизни, и особенно городская жизнь, настолько универсален в государственном развитии, потому что он обеспечивает чувство постоянства и стабильности, столь важные для обладания властью.

Садоводство / сельское хозяйство

Третье минимальное требование для создания государства — выращивание одомашненных растений и первичная зависимость от них как источника пищи. Опять же, все первозданные центры государства характеризовались сохранением больших посевных площадей.Первоначально это было копанием палки и мотыги в больших садах: технически это садоводство. На Древнем Ближнем Востоке использование домашних тягловых животных — быков, а затем ослов, мулов и верблюдов — наряду с плугом и колесными повозками возникло почти одновременно с государством. Использование такой мощности, а также обширная обработка полей отличает сельское хозяйство от садоводства. В Мексике и Перу первые государства оставались зависимыми от последних, занимавшихся очень интенсивным садоводством.Они также отличались от Старого Света тем, что уделяли мало внимания животноводству. В Перу они держали лам в качестве вьючных животных и из-за их шерсти, в то время как в Восточном полушарии многие животные были в конечном итоге одомашнены для получения мяса, молока, шерсти и тягловой силы. Лошади и мулы тянули колесницы, которые были грозными танками древних восточных государств.

На Востоке также скотоводство стало важной дополнительной специализацией, использовавшей обширные непахотные и засушливые земли. Похоже, что в случае ирригационных систем они не требуют централизованного иерархического контроля в форме государственного управления.Дело в том, что они требуют какой-то координации — координации, которая может быть достигнута с помощью множества различных средств, но эта координация чаще всего является вопросом очень местного контроля.

Есть несколько причин, по которым комплексное садоводство или сельское хозяйство имеет фундаментальное значение для развития государства. Раннее садоводство было не намного продуктивнее или эффективнее, чем собирательство и охота, но по мере того, как люди становились все более зависимыми от одомашненных растений и животных, урожайность увеличивалась из-за усилий по совершенствованию семян и методов ведения сельского хозяйства.Это не только позволило значительно увеличить население, но также позволило нескольким людям стать специалистами в определенных задачах и не заниматься производством пищи. Более того, он заложил основу для того, чтобы крошечное меньшинство превратилось в праздный класс администраторов и аристократов.

Зависимость от одомашненных растений и животных, а также от орошения значительно повысила ценность земли и домашнего скота. В частности, когда родство перестало быть основанием для получения прав на землю, некоторые люди смогли приобрести больше земли, чем другие.

Некоторые стали Большими Людьми благодаря своей способности манипулировать другими, сверхъестественными способностями, силой или своей способностью собирать группу клиентов в значительной степени, заставляя менее успешных в долгу перед ними. Большие люди стали тогда землевладельцами; сельское хозяйство усилило иерархию. Сельское хозяйство также произвело крестьян — самую крупную часть человечества за последние пять тысяч лет. Хотя крестьянская жизнь не является полностью угнетающей, все согласятся, что она характеризовалась нищетой, болезнями и небезопасностью.

Труд как уничижительный придумал крестьянство. Крестьянин не только работает много часов, но и труд изнурительный и в основном тяжелый.

Крестьянин постоянно преследуется своим господином. Тысячи лет подчинения стремились обучить группу должным образом послушных слуг, необходимых составляющих для любого государства. Была выдвинута гипотеза, что рабский менталитет еще больше поддерживается тем фактом, что более умные и те, кто не полностью научился подчинению в крестьянской общине, выкачиваются миграцией в города, где любой мятежный дух может быть сублимирован другими проблемами.

Распространение

Существует три различных типа экономического обмена: взаимность, перераспределение и рынок. Взаимность универсальна в человеческих обществах и является старейшим методом обмена. Это своего рода дарение подарков, при котором один предоставляет товар или услугу другому при, как правило, подразумеваемом понимании того, что получатель вернет что-то эквивалентной стоимости в будущем. Взаимность может быть немедленной или отсроченной. Вполне вероятно, что немедленная взаимность широко распространена среди млекопитающих.Например, лошади и обезьяны ухаживают друг за другом. Люди тоже прибегают к взаимности этого типа, но с их большими умственными способностями они могут легко запоминать различные детали, что позволяет им предаваться отложенной взаимности. Джордж вспоминает, что два года назад Стэнли пожертвовал 100 долларов на свадьбу дочери Джорджа, теперь Стэнли требует ремонта своего дома, а Джордж обязан внести свой вклад в ремонт аналогичным образом. Даже в современном обществе, где доминирует рынок, сохраняется взаимность.В прошлом году моя сестра прислала мне рождественский подарок, и я должным образом отправлю ей еще один подарок в этом году, ожидая, что она сделает то же самое. Среди прочего, взаимность подчеркивает отсутствие бесплатных подарков. Это также метод обмена между равными — не требуется какого-то иерархического устройства.

Перераспределение действительно требует иерархии, по крайней мере, в некоторой минимальной форме. Требуется, чтобы несколько человек собрали какое-то богатство в одном месте, и на одного человека возлагается ответственность за перераспределение этого богатства.Опять же, как и во взаимности, есть видимость дарения, особенно в его простейшем выражении.

В архаичных государствах Ближнего Востока, таких как Египет, картина перераспределения была более сложной. Ожидалось, что крестьяне будут сдавать часть урожая на местные склады. В Египте большое количество хранилищ было создано государством по всей стране, и то, что не потреблялось в данной местности, отправлялось в центральные хранилища при королевском дворе. В то время как в Новой Гвинее и на северо-западном побережье [Северной Америки] перераспределение обслуживало широкие слои населения, на Ближнем Востоке оно приносило пользу в первую очередь аристократам, священникам и военным, действуя как средство сбора дани в их пользу.И там это был главный вид экономического обмена.

За последние несколько сотен лет перераспределение снизилось в пользу рыночных механизмов. Тем не менее, перераспределение сохраняется как средство, с помощью которого государство получает свои операционные фонды в форме налогообложения. Современные государства извлекают часть богатства каждого гражданина и перераспределяют его. Часть идет на поддержку огромной бюрократии, часть — на военное ведомство; другая часть предоставляет субсидии богатым корпорациям, в то время как, особенно в так называемом государстве всеобщего благосостояния, немалая сумма направляется на здравоохранение, благосостояние и образование простых людей.Таким образом, у нас есть три разных типа систем перераспределения. Один по сути представляет собой тщательно продуманное пиршество и очень близок к взаимности. Второй предусматривает централизованные хранилища и перекачку богатства доминирующему меньшинству, поскольку богатство было присвоено за счет труда бедных. В третьем случае государство собирает налоги с богатых и бедных и рециркулирует деньги различным группам. Еще сто лет назад большая часть этих денег передавалась военной и административной ветвям правительства, включая крупные суммы королевской семье.В последнее время больше было возвращено в нижние эшелоны, потому что, можно предположить, правительства поняли, что поддерживать мир проще и дешевле, если можно обеспечить несколько крох для простых людей.

Военная организация

Роберт Карниеро находит исток государства в росте населения и завоеваниях. Другие выделяли только завоевание как источник государства. Оппенгеймер видел в расширении одной группы с целью завоевания другой создание аппарата, нацеленного на поддержание господства.Но несколько примеров, которые он приводит, относятся к социальным образованиям, которые уже были государствами, когда начали свою экспансию. Это затрагивает самую суть проблемы с этим монопричинным объяснением.

Все животные время от времени вступают в межвидовые схватки. И все же преднамеренная попытка убить противника больше характерна для людей. Среди других животных один или оба комбатанта могут быть убиты случайно, не столько намеренно или намеренно, хотя в случаях перенаселенности драки действительно приводят к убийству.Обычно среди животных проигрывающий комбатант убегает или выполняет инстинктивный ритуал подчинения, который вызывает у победителя тормозящую реакцию, так что он больше не продолжает свое агрессивное поведение.

У людей, по-видимому, отсутствуют какие-либо генетически запрограммированные ингибиторы, которые удерживают комбатанта от убийства своего противника. То, что контролируется инстинктивным ритуалом у животных, сдерживается культурным регулированием у людей. «Не убий» — это заповедь, имеющая определенную силу в любом человеческом сообществе.Это не всегда эффективно; поэтому утверждается, что война — естественная часть человеческого поведения.

Война направлена ​​на завоевание, воюющая сторона стремится захватить и контролировать земли, богатства и людей другой группы. Намерения вражды или набега гораздо скромнее — сравнять счет, украсть скот, похитить женщин или, в редких случаях, захватить территорию. Нет никаких мотивов подчинять противника или поглощать его группу. В случае вражды, когда член одной стороны был убит или искалечен, можно ожидать нападения мести, в котором член виновной стороны будет убит или искалечен.По достижении этой миссии агрессоры возвращаются домой в ожидании возмездия или предложения о посредничестве.

Организация войны намного сложнее, чем другие формы групповой вражды. Войны ведутся армиями и подобными вооруженными силами. Есть большое количество людей, организованных в соответствии с порядком подчинения и разделением труда. Демократических армий не существует, поскольку всегда есть люди, которые отдают приказы другим, от которых ожидается беспрекословное подчинение.Иногда армия приходит в замешательство из-за того, что те, кто наверху, не могут договориться, но армии четко отличаются тем, что не только те, кто внизу, делают всю грязную работу и сталкиваются со всей опасностью, но они принимают все приказы и отдают вовсе нет. Кроме того, в вооруженных силах порядок подчинения достаточно ясен и очевиден для всех. Это никогда не бывает двусмысленным.

Во враждующих и совершающих набеги группах неизменно отсутствует цепочка подчинения или, если она существует, она является отражением заранее установленных отношений между комбатантами.Может быть почтение к старшему родственнику или к тому, кто имеет репутацию великого воина. Схватки часто носят индивидуальный характер, и каждый участник «занимается своим делом».

Не только командиры и другие подчиненные участвуют в войне, но некоторые из них могут быть назначены для реальных боев, другие — для снабжения бойцов, некоторые — для ремонта техники, а третьи — для сбора разведданных, разведки или ухода за ранеными. И в каждой из этих категорий неизменно происходит дальнейшее уточнение разделения труда.

Война требует как минимум нескольких полупрофессионалов или полных профессионалов, а для тех, кто не является ни одним из них, требуется минимальная подготовка. Война зависит также от тактики, то есть от организации и планов сражения, расстановки войск и организации наиболее эффективных способов достижения точной цели. В распрях и набегах нет профессионалов и тактика минимальна.

Поскольку война влечет за собой мобилизацию значительного числа людей и припасов, она требует сложной и крупной организации, которая могла бы создать и поддерживать ее.Военные технологии очень дороги даже в древние времена, когда для содержания боевых лошадей и их снаряжения или колесниц и их команд требовалось значительное богатство. Вот почему настоящая война, кажется, появляется только с появлением государства — существенной хищнической структуры с властью командовать адекватными ресурсами. Далее, как мы уже сказали, армия основана на беспрекословном подчинении командованию. Такое состояние может быть связано с родственными отношениями или с государственным управлением. Таким образом, можно сказать, что армейская дисциплина означает, что какая-то государственная структура уже создана, поскольку она не имеет ничего общего с родством.Как сказал Рэндольф Борн, война — это еще и здоровье государства. Поскольку все государства конкурируют друг с другом, победа в соревновании в конечном итоге зависит от войны и угрозы войны. Те, кто выступает за завоевание или милитаристское объяснение происхождения государства, не совсем неправы. Вместо того, чтобы говорить, что война и завоевание предшествуют государству, я бы предложил, чтобы они работали в тандеме, развиваясь вместе и подпитывая друг друга. Одно можно сказать наверняка: в игре государственного управления и международной политики ни одно государство не может рассчитывать на достижение важности и престижа, если у него нет хорошей армии и оно не пойдет по пути к господству.

Семена для армии и любой последующей войны должны быть найдены в теле клиентов, которых некий Большой Человек в центре сложной системы перераспределения может уговорить, обмануть и манипулировать.

Второстепенное значение родства

Государство очень ревнивый бог. Он не терпит конкуренции. До появления государства клеем, скреплявшим общество, было родство. Семейные и второстепенные родственные группы имели первостепенное значение, требуя предварительных обязательств превыше всего.По мере того, как элементы государственного строительства становились все более преобладающими, роль родства затмевалась. Как утверждал Мэн, с государством место жительства имеет приоритет над родственными связями.

За несколько тысячелетий до возникновения государства на Ближнем Востоке или в период, совпадающий с этим развитием, произошло множество фундаментальных инноваций. Мало того, что было приручено множество растений и животных, животных использовали в качестве тягловой силы; Появились устройства для запряжения и запряжения, медь и другие виды металлургии, гончарное дело, ирригация, плуг, ткацкие станки, более сложные методы измерения, письма и другие изобретения.Изготовление и использование таких предметов требовало некоторого обучения. Это, в свою очередь, спровоцировало рост специализации в сфере труда, что также стало возможным благодаря тому, что сельское хозяйство стало достаточно эффективным, чтобы поддерживать меньшинство населения как производителей непродовольственных товаров. Население увеличивалось, происходило большее перемещение и смешение разных народов. Следовательно, возникло довольно разнородное население, не связанное родственными связями, проживающее в густонаселенных районах, таких как города.У разных профессиональных специалистов были свои интересы: возникали конфликты между группами, которые не могли быть разрешены обычными механизмами родства, поскольку многие из участников не были связаны между собой.

В этой ситуации государство, кажется, делает проживание основанием для контроля. Какой-то большой человек, какой-то выдающийся, высокопоставленный человек с соответствующими ресурсами и клиентурой выходит на сцену.

Также было высказано предположение, что некоторые люди могут настолько устать от внутренней борьбы, что соглашаются с правилом известного и уважаемого посредника, хотя я не нашел в литературе какого-либо конкретного случая этого, кроме приведенного Саутхоллом, в котором люди, не относящиеся к алурам, приглашали вождей алуров судить и управлять ими.Эти алуры (живущие в Восточной Африке) предположительно обладали «способностью вызывать дождь и разрешать конфликты» (Саутхолл).

Одним из основных аргументов в пользу государства был «интегративный», который в значительной степени следует той точке зрения, что государство необходимо для поддержания порядка в крайне неоднородной, густонаселенной ситуации. Но эта теория упускает из виду по крайней мере два важных момента. Он игнорирует возможность альтернативных подходов. Например, существуют всевозможные добровольные организации, состоящие из самых разных народов, и всем им удается избежать погружения в хаос и насилие.Даже внедрение этических норм действует как сильная сдерживающая сила. Подавляющее большинство людей убивают и калечат не из-за присутствия полиции, а потому, что они были обучены тому, что убийство является «смертным грехом».

Вторая проблема теории интеграции заключается в том, что она не учитывает скрытые мотивы потенциальных глав государств. Очевидно, что есть много людей, которые являются членами парламентов, губернаторами штатов и т. Д., Которые искренне верят, что искренне заботятся об общественном благосостоянии.Они верят, что могут использовать состояние для достижения хорошей жизни. Следовательно, могут произойти некоторые улучшения. Но в конце концов их искренние, но наивные усилия перекрываются обязательствами защищать государство и обеспечивать соблюдение закона. Другие политики явно более грубые, полагая, что благополучие General Motors — это общественное благосостояние или, как Джордж Буш, что благополучие нефтяной промышленности — это общественное благосостояние. В конечном счете, для всех доминирование — это название игры, и, доминируя, можно добиться некоторой степени интеграции и порядка.

Обманные уловки — важные методы, с помощью которых государство может поддерживать контроль с минимальными усилиями. Пытаясь привлечь на свою сторону своих подданных, государство будет пытаться создать видимость, будто это семья или более крупная родственная группа, к которой все принадлежат. К правителям часто применяются термины родства: король — это отец или дед, королева — это мать, а сограждане — братья. Государство также берет на себя традиционные функции семьи и клана.В наше время он взял на себя образование молодежи, благополучие нуждающихся, защиту усадьбы; он определяет пределы дисциплины членов семьи и пытается управлять жизнью в спальне. Когда-то, не так давно, пожилых людей и пенсионеров поддерживала родственная группа; теперь они зависят от государственных пенсий. Государство все чаще вторгалось и узурпировало традиционную роль семьи и клана. Тем самым он способствует зависимости от государства.Действительно, старая зависимость от семьи и других родственных групп переходит к государству. Но у государства нет любящей матери. Более проницательные главы государств подсчитали, что в долгосрочной перспективе дешевле создавать видимость озабоченности и направлять часть богатства простым людям и избегать неприятных ссор и восстаний.

Сегодня во многих азиатских и африканских государствах родственная сеть остается решительным конкурентом государства. Он оспаривает претензии государства на монополию на применение насилия путем кровной мести; тех, кто нарушает кодекс чести клана, убивают.Но все государства получают все больший доступ к сложнейшим устройствам наблюдения, транспорту и вооружению и поэтому стремятся пресечь такую ​​деятельность. Однако они могут использовать родственную группу в качестве надлежащего инструмента государства. Состояние возникает, когда родственные группы ему подчиняются.

Торговля

Практически любое общество занимается какой-либо торговой деятельностью. Это часть жизни народов, собирающих охотничьи угодья, будь то инуиты на крайнем севере или австралийские аборигены и бушмены на юге.И это может быть даже более важно для садоводов и земледельцев. В более ранних обществах торговля ограничивалась почти исключительно предметами роскоши. Все необходимое для жизни обеспечивалось на месте, и искали только те материалы, которых не было на родине. Даже в средние века торговля была ограничена такими вещами, как специи, меха, драгоценные металлы, шелк, качественные лошади и тому подобное. Только современные государства начали торговать всеми мыслимыми предметами, и это может достигать того, что может показаться нелепым, например, когда Канада экспортирует пиломатериалы, свиней и крупный рогатый скот в Соединенные Штаты, а Соединенные Штаты экспортируют пиломатериалы, свиней и крупный рогатый скот в Канаду.

Торговля осуществляется не только с целью приобретения каких-либо товаров, это также возможность для заключения брака, для установления дипломатических отношений, для взаимного планирования войны против другой группы или для укрепления мира. Прежде всего, это время для обмена идеями. В торговом контексте распространяются новые инструменты, методы, лекарства, религии и множество других практик и идей. Торговец был основным средством распространения ислама во внутренних районах Африки.

Торговля включает в себя торговые точки — места, куда товары традиционно привозят для обмена. Это могут быть центры перераспределения под контролем Большого Человека, так что как главный торговец он может увеличить свое богатство и власть. Они также могут быть рыночными центрами, которые со временем придут на смену системе перераспределения. Торговая активность в таких ситуациях провоцирует смешение разных народов. Чтобы упростить отношения, введен лингва-франка как некоторая общая «валюта».Возрастающая сложность торговой деятельности и повышение ценности торгуемых товаров способствуют увеличению иерархических различий. Некоторые люди уже преуспели и в конкурентной торговле могут получить дополнительное преимущество, чтобы стать более крупными людьми, стоящими на пороге создания государства.

Уже упоминалось о безгосударственных обществах на границах гигантских государств, которые сами порождают государство в результате своей близости к этим государствам и своей торговой деятельности с ними.

На протяжении сотен лет бадавины, среди других кочевников пустыни, управляли прибыльной рэкетом защиты, контролируя торговые пути и центры в Сахаре. Это создало довольно странное квазигосударственное состояние, в котором бадавины силой брали дань с караванов и городов, предоставляя им в остальном заниматься своими делами. Сами бадавины поддерживали политическую организацию, в которой большие люди — шейхи — были первыми среди равных, неспособными командовать как монархи и вынужденными достигать своих целей с помощью влияния, манипуляций, уговоров и ораторского искусства.

Собственность и управление ресурсами

Основное внимание в концепции собственности уделяется предварительным правам на использование чего-либо; это не напрямую связано с вещью. Если участок земли или автомобиль являются собственностью Уиклифа, это означает, что Уиклиф может использовать собственность по своему усмотрению в пределах, установленных законом, в то время как Том, Дик и Гарри не могут использовать ее без разрешения Уиклифа. Уиклиф может водить свою машину только по любой законной дороге; он может раскрасить его в зеленый цвет с черными точками; он может даже не дать ему масла, так что двигатель сгорит.Но он не может проехать на нем по неправильной стороне улицы или использовать его, чтобы сбивать пешеходов или разбивать другие автомобили. Идея собственности восходит к глубокой древности. Похоже, что не существовало какого-либо примитивного коммунизма, о котором мечтали марксисты, хотя некоторые очень простые предметы, например, земля и вода, могли считаться собственностью группы. В охотничьем собирательском обществе территория, на которой он движется в поисках пищи, может рассматриваться как коллективная собственность местной группы.Инструменты, животные, дома — все находились в индивидуальной собственности; даже среди некоторых была частная собственность на песни или места рыбалки.

То, что одни становятся крупными землевладельцами, а другие — очень мелкими, или становятся безземельными людьми, является результатом соревнования, в котором не все начинают играть на равных условиях. Нередко отдельные лица теряли свою собственность в результате открытого применения силы другим лицом. Некоторые владеют землей, которая менее продуктивна; другие менее проницательны и хитры в своих деловых отношениях, поскольку другие являются более совершенными мошенниками.Многие люди потеряли усадьбу из-за долгов, и такая задолженность возникла не из-за лени или пьянства, как многие консерваторы. Некоторые действительно проигрывают из-за своих личных недостатков. Некоторые землевладельцы могут снискать расположение или иным образом снискать расположение тех, кто обладает большим богатством и властью, и расширить свои владения. В конце концов, одна из черт Большого Человека — это способность щедро подавать своим друзьям и лакеям, тем самым укрепляя связи и обеспечивая их поддержку в будущем.

В приведенном выше обсуждении я сосредоточился на земле, потому что это самый ценный ресурс в любом аграрном обществе. Имущество в других ресурсах также имеет важное значение. Европейский колониализм привил многим людям новые представления о собственности. Торговля мехом в Северной Америке научила бесчисленное количество индейцев, что их ловушки были ценным активом, который нужно защищать от посторонних вторжений. У скотоводов домашний скот — это личная собственность, с которой можно накопить состояние или погрузиться в крайнюю нищету.

Чистая удача может определить, будет ли один человек уничтожен эпидемической болезнью, а другой сможет сохранить здоровое стадо. Один теряет запасы из-за угонщиков, а другой цел и невредим — он может даже быть угонщиком. Земельные владения с запасами меди, золота или древесины предоставляют дополнительные возможности для приобретения богатства и власти. Ясно, что собственность — это самый важный путь к власти, возможно, самый важный путь. Это очень важно для разработки системы перераспределения. Марксистская теория отождествляет накопление собственности с эволюцией государства, но поскольку наиболее центральная часть теории касается классового конфликта, я оставлю обсуждение этого для следующего раздела, посвященного иерархии.

Иерархический социальный порядок

Перераспределение, разделение труда, торговля и частная собственность — все это порождает социальные различия более фиксированного типа. Однако социальные различия присущи всем обществам. Австралийское общество аборигенов предоставило старейшинам группы более высокий статус; женщины уступали мужчинам. Хороший охотник получил более высокую репутацию. Конечно, это простой вид дифференциации, но он закладывает основу для более сложных форм. Различия между австралийцами и большинством других людей охотников-собирателей считались настолько минимальными, что такие общества назывались эгалитарными, а по сравнению с большинством других обществ они казались таковыми.

По словам Фрида, рейтинговые общества — это такие общества, «в которых статусные должности так или иначе ограничены, так что не все люди, обладающие достаточным талантом, чтобы занимать такие статусы, действительно достигают их. Такое общество может быть расслоено, а может и не быть. То есть общество может резко ограничить престижные позиции, не затрагивая доступ всех своих членов к основным ресурсам, от которых зависит жизнь »(Morton Fried, Evolution of Polit Society, p 10).

Политическая роль распространителей значительно различается.На одном полюсе мы видим примеры индейцев юрок и северо-западного побережья, которые подверглись диффузным и религиозным санкциям; их Большим Людям не хватало полномочий вводить правила. На другом полюсе были некоторые африканские и полинезийские перераспределители, которые были мелкими королями, некоторые с большим авторитетом … Но важно помнить, что система ранжирования устанавливается в первую очередь благодаря эволюции системы перераспределения. Распределение может начаться как праздник, и гости в конечном итоге станут клиентами или иждивенцами хозяина, обязанными ему как спонсору праздника.Эти обязательства взаимно дополняются предоставлением товаров и услуг праздничному предприятию, которое затем становится более крупным и более сложным. Большие люди придумывают себе титулы, берут на себя центральную роль посредников в спорах, отстаивают сверхъестественные претензии и в результате своего влияния и растущего статуса становятся центральными фигурами в торговой деятельности. Они имеют звание в обществе. Система перераспределения переходит от тщательно продуманного пиршества, на котором когда-то было равное распределение товаров, к предпочтению тех, кто занимает высокое положение.Теперь можно сказать, что общество находится на пороге стратифицированного состояния, то есть при условии, что другие факторы, которые мы обсудили выше, наряду с идеологией, также переместились в пользу большего расслоения.

Для Фрида «стратифицированное общество — это такое, в котором представители одного пола и равного возраста не имеют равного доступа к основным ресурсам, поддерживающим жизнь» (стр. 186).

Я считаю, что стратифицированные общества, за редчайшими исключениями, будут иметь государственную структуру.Это было бы разумно и предсказуемо. Когда у человека есть аристократия, все атрибуты правительства будут установлены этим слоем для защиты своего положения и интересов. Аристократия уже имела бы адекватную инфраструктуру и достаточные ресурсы, так что создание государства было бы похоже на установление камня на камне для сооружения. Для Маркса именно с появлением индивидуальной частной собственности в «варварские» времена мы имеем начало движения к государству.Ибо накопление собственности означает рост класса имущих, который, в свою очередь, эксплуатирует неимущих и делает их все более зависимыми и подавленными. Для защиты своих интересов имущие создают государство, которое на протяжении всей истории служило богатым, будь то крупные землевладельцы или, в наше время, капиталисты. Конкурирующие экономические классы порождают конфликт внутри общества, в конечном итоге приводящий к открытому столкновению интересов. Английская революция середины семнадцатого века была конфликтом между классом старых землевладельцев и восходящей буржуазией, завершившимся триумфом капитализма.Этот конфликт, в свою очередь, породил еще один диалектический процесс, противопоставляющий капиталистов пролетариату, который, как считается, в конечном итоге приведет к новому синтезу коммунизма.

Марксисты Барри Хиндесс и Пол Херст утверждали, что при «примитивных и передовых коммунистических способах производства» нет государства, потому что нет социальных классов. Такой взгляд игнорирует бюрократическую управленческую элиту как социальный класс, тем самым обнажая одну из слабых сторон марксистского анализа.То есть бюрократы как неимущественные владельцы не рассматриваются как класс и поэтому не заслуживают дальнейшего рассмотрения. Тем не менее, они являются мощной социальной силой, которая увековечивает разделение общества на сильных и бессильных. Такие наблюдения не предназначены для демонстрации ложности классовой теории происхождения государства. Скорее, оно призвано поставить под сомнение абсолютность и догматизм, с которыми иногда формулируется эта теория. События современного мира продемонстрировали, что доминирующей правящей группой или «классом» не обязательно должны быть капиталисты или кто-либо, угнетающий богатство общества.Технократически-бюрократически-военный элемент преобладает в большей части мира и ведет к ожесточенной конкуренции в остальном. Ни правительство, ни социальный класс (каким бы он ни был) не могут развиваться в какой-либо степени без друг друга; они должны развиваться в тандеме.

Предположительно этапы «эволюционной последовательности» должны быть каким-то образом подготовительными для следующих этапов. Здесь конечной целью процесса является достижение государства, так что характер любого племенного уровня или стадии должен быть менее эгалитарным, чем группа, и указывать на большее количество социальных различий.Но это не так. Среди упомянутых выше когнитивных групп большинство полинезийцев, таких как гавайцы и тонганцы, а также все амхара и шотландцы являются или были неотъемлемой частью уже существующих государств. Для остальных так называемых племенных народов эгалитаризм группы не в меньшей степени относится к племени.

Вождество уже упоминалось. Здесь я хотел бы только отметить, что как категория она включает огромное количество самых разных социальных организаций. В значительной степени эта трудность возникает из-за того, что определение вождества сосредоточено на перераспределении, которое само по себе является скорее общим термином, и этот вопрос обсуждается в разделе о перераспределении.В категорию вождеств входят охотники-собиратели Северо-Западного побережья, несущие потлаты, новогвинейские большие люди, спонсирующие праздники, и короли простых государств, таких как древние Гавайи, или многие подобные образования в Африке к югу от Сахары. Очевидно, огромная пропасть отделяет администрацию короля Буньоро от роли спонсора потлача квакиутль. Как бы то ни было, перераспределение является основным средством продвижения общества к государству. Последовательность Фрида, переходящая от эгалитарного к ранговому и к стратифицированному обществу, в значительной степени изменена у Моргана, но имеет меньше подводных камней, поскольку фокусируется непосредственно на вопросе статуса и в то же время упрощает последовательность изменений.Я предполагаю, что любое стратифицированное общество будет иметь характерные черты, описанные в этой главе, и поэтому оно будет государством. Кроме того, любое общество, характеризующееся продуманной системой перераспределения, в которой богатство перекачивается в пользу доминирующей правящей элиты, было бы обществом стратифицированного государства.

Идеология

В более широком смысле идеология — это любой набор убеждений, явных или подразумеваемых, который действует как руководство для повседневной жизни и объяснение мира.Дело в том, что в обществе, особенно в узкоспециализированном и многокультурном, может быть несколько, часто конкурирующих, идеологий. Самая популярная из них связана с доминирующей группой, и это будет та, которую проповедуют в ее школах, большинстве религиозных зданий и в других местах.

В материалистической теории, которая сегодня кажется такой популярной, идеология является чистым эпифеноменом основных экономико-технологических аспектов общества; это побочный продукт, который сам по себе не имеет причинного значения.Макс Вебер, среди прочих, хорошо продемонстрировал, что идеология действительно является мощной силой во всех социальных делах, и с ней нужно считаться сама по себе. Таким образом, он показал, что капитализм не был чисто естественным результатом текущих экономических процессов, но ему способствовало его расцвет из-за наличия образа мышления, взгляда на жизнь, который он назвал протестантской этикой, а теперь чаще называют более светским термином — трудовая этика.

Для существования любого государства необходима идеология превосходства / неполноценности, правителя и управляемого; что только правильно и правильно, чтобы лица, занимающие определенные должности, были выше других и пользовались законным правом принуждать других подчиняться им.В обществах, для которых характерно наличие рангов, подобная идеология развита не полностью. Может появиться признание того, что некоторые люди лучше или лучше, но недостаточно, чтобы быть повелителем, требующим повиновения.

Одна из причин успеха христианства и ислама заключается в том, что их монотеизм обращается к правителям государств, поскольку представление об одном боге усиливает представление о едином верховном правителе.

Почти все идеологии основаны на религиозных убеждениях, если они сами не являются законченными религиозными системами.Такие верования выражаются и подтверждаются ритуальными практиками. ЯВЛЯЮСЬ. Хокарт подчеркивал роль ритуала в формировании государства. Он продолжает говорить

что для наших интеллектуалов только экономические интересы могут создать что-то столь же прочное, как государство. Однако если бы они только посмотрели вокруг, они бы повсюду увидели общины, объединенные интересом к общему ритуалу; они даже обнаружат, что ритуальный энтузиазм строится более прочно, чем экономические амбиции, потому что ритуал включает в себя правило жизни, тогда как экономика — это правило выгоды, и поэтому разделяйте, а не объединяйте (35).

История ранних государств ясно демонстрирует огромное значение религиозной идеологии. Фараон был богом-царем, а храм, священники, ритуал и миф были неотъемлемой частью всего государственного аппарата. Точно так же в Шумере, а затем и в Вавилоне, храм и священник обеспечивали идеологию, отождествляющую государство с божеством. На протяжении всей истории мало что изменилось. Даже в Соединенных Штатах, предположительно светском государстве, в котором церковь якобы отделена от государства, религиозная идеология используется как основа для всей структуры.К Богу постоянно призывают в залах Конгресса; бог и мамона стали одним целым в валюте; Бог и народ объединились в клятве верности.

Хотя старый Советский Союз и его коммунистические сателлиты не использовали имя бога, все они придали сильную религиозную направленность своему так называемому коммунизму. К сочинениям Маркса и Энгельса относились как к библиям; их огромные портреты, похожие на святые иконы; их личности подобны пророкам; были гимны и грандиозные шествия. У них не было бога, но была диалектика.

Везде, где кажется, государство должно оправдывать себя, полагаясь на какую-то внечеловеческую, сверхчеловеческую силу. Идеология придает легитимность государству.

Прежде чем завершить эту главу, необходимо объяснить, почему письмо не вошло в список необходимых для государственного развития. Действительно, трудно представить, как государство могло бы долго существовать без каких-либо методов записи необходимой информации. И это правда, что подавляющее большинство штатов действительно имело доступ к системе письма, но есть достаточное количество таких, которые не оправдывают ее исключение из списка.Перуанские государства, большинство из которых находились в доколониальной Африке к югу от Сахары и в древней Полинезии, не имели письменности.

Заключение

Государство возникает из взаимодействующих подготовительных факторов, обсуждаемых в этой главе. Используя другую метафору, можно сказать, что все эти факторы сходятся несколько по-разному, так что данное общество скатывается по скользкой дорожке к состоянию государства. Существует многолинейная эволюция, в которой в одном случае происходит интенсивная разработка системы перераспределения или, в другом, больший упор на вооруженные силы и т. Д., Есть разные акценты, разные стили и импульсы.Население, оседлый образ жизни, сельское хозяйство, сложное разделение труда, система перераспределения и частная собственность составляют своего рода платформу, на которой строятся иерархия и идеология превосходства / неполноценности. Возможно, что общество со слабо развитым иерархическим социальным порядком и идеологией превосходства / неполноценности сможет избежать скатывания к государственности. Это еще более вероятно там, где частная собственность не имеет большого значения. Примеры такого явления, скорее всего, можно найти в ацефальных обществах доколониальной Африки.Момент создания государства наступает, когда все факторы, как бы они ни были достигнуты, становятся на свои места. Это так для первичного и вторичного состояний. Последние, несмотря на то, что им навязывали государство, все равно должны были бы развить эти подготовительные характеристики в некоторой минимальной манере, чтобы поддерживать государство.

Ни одно государство никогда не развивалось бы, если бы со стороны хотя бы некоторых людей не было стремления обрести власть над другими и в то же время не было бы условий для подавляющего большинства населения подчиняться власти немногих.

[1] Было сказано, что если частное предприятие не может должным образом обеспечить управляемую медицинскую помощь, то государство должно предоставить ее. Но это не единственные альтернативы. Физические лица могут организовать свою собственную кооперативную медицинскую службу независимо от государства или капитала.

[2] Диалектика — это не универсальный социальный процесс. Во-первых, нет оснований полагать, что каждая культурная система должна разрешать свои конфликты. Культуры вполне могут упорствовать, опираясь на свои внутренние конфликты и достигая своего рода динамического равновесия посредством сбалансированного противостояния конфликтующих сил.Даже разрешение конфликта в конечном итоге не означает, что он будет синтезом. Диалектика допускает множество объяснений, потому что она очень неоднозначна. Кажется совершенно законным утверждать, что капитализм как идеология — это один тезис, который порождает противоположный тезис социализма, а синтез этих двух является фашизмом (где сохраняется капиталистическая частная собственность и устанавливается социалистическое правительство). Наконец, в случае марксистской диалектики должны ли мы предполагать, что, как только коммунизм будет достигнут, больше не будет конфликта и, следовательно, нет необходимости в диалектическом процессе?

3 Теории происхождения государства в Древней Индии

Три теории происхождения государства в древней Индии заключаются в следующем: 1.Теория общественного договора 2. Теория божественного происхождения 3. Органическая теория.

Ключевыми вопросами в изучении политологии являются государство и правительство. Институт государства изучается в связи с его происхождением, характером, целями и функциями государства в древней Индии. Утверждалось, что рассвет цивилизации положил начало зарождению государства.

Государство в древней Индии считалось необходимым, поскольку оно обеспечивает мир, порядок и счастье. Это была общественная организация с политической властью.Однако древние ученые не были единодушны в своем мнении относительно происхождения государства. По некоторым данным, государство было результатом договора, в основном политического по своему характеру, между правителями и управляемыми.

Они полагают, что до возникновения государства было нечто, называемое золотым веком, когда люди наслаждались жизнью мира, порядка, самодисциплины и счастья. Точно так же несколько теорий, таких как теория силы, патриархальная теория, матриархальная теория, теория божественного происхождения и, наконец, эволюционная теория продвинули происхождение государства.

Во-вторых, теория Саптанга, выдвинутая древними индийскими мыслителями, обсуждает формы и функции государства. Пропаганда Дхармы считалась главной заботой государства. В-третьих, большинство древнеиндийских мыслителей считали монархию идеальной формой правления.

Происхождение государства издавна оставалось предметом споров. Это был один из ведических учебников под названием «Аитрейя Брахмана», в котором содержится самая ранняя запись о происхождении государства и царствования.Работа представляет собой описание легенды, объясняющей войну между богами и демонами и поражение первых.

Это поражение, как описано в книге, заставило богов объединиться и назначить Сому своим королем, который должен был служить человеческим нуждам и спасать страну от военных нападений. С установлением королевской власти государство постепенно развивалось. Существует три основных теории, описывающих происхождение государства, а именно: Теория общественного договора, теория божественного происхождения и органическая теория.

Ниже приводится краткое объяснение каждой теории:

1. Теория общественного договора :

Теория общественного договора, одна из распространенных теорий происхождения государства, считает, что государство является результатом договора между королем и его подданными или представителями. Назначенный таким образом король должен был спасти государство и подданных от внешней агрессии и установить порядок и безопасность в государстве. Однако в самых ранних ведических произведениях никогда не говорилось, что состояние является результатом контракта.Но они пояснили, что король был избран, чтобы вести успешную войну против демонов.

2. Теория божественного происхождения :

Эта теория происхождения королевства, а также государства не получила широкого признания в древнеиндийской государственности. Согласно этой теории, король подчинялся закону, который был установлен обществом, а не им. Общине в целом придавалось большее значение, чем королю. Королю не разрешалось действовать без разбора, и ожидалось, что он будет действовать как отец для своих подданных и относиться к ним с любовью и добротой.

Тем не менее, некоторые древние писания, такие как Манусамхита, объясняют, что государство происходит от божественного. Одним из таких отрывков из Манусамхиты является то, что «Господь создал царя для защиты всего своего творения … даже царя-младенца нельзя презирать (исходя из идеи), что он всего лишь смертный, потому что он является великим божеством в человеческой форме. ‘.

В Манусамхите также говорится, что «когда мир не был без царя и рассеялся в страхе во всех направлениях, господин создал царя для защиты всех.А поскольку он состоит из фрагментов всех этих богов, король превосходит все другие существа в великолепии ».

В великом индийском эпосе Рамаяна также ясно говорится, что царь имел божественное происхождение. В нем говорится, что люди подошли к Брахме (Создателю), чтобы дать им царя, и, соответственно, после того, как все боги пощадили часть своей власти, появилось существо в человеческой форме и стало царем.

«Махабхарата», другой великий эпос, объясняет, что царь — это человек, наделенный выдающимся талантом и достоинством, сошедший с небес до царя на земле.Точно так же Пураны также описывают божественное происхождение царя и государства. Агни Пурана утверждает, что цари были воплощениями или формами Господа Вишну (бога, поддерживающего землю). Также интересно отметить, что у некоторых царей были титулы вроде Чакраварти — вселенский император, в то время как некоторые императоры Маурьев даровали им титулы, такие как Деванам Прия, возлюбленный богов.

3. Органическая теория :

Эта теория придерживается мнения, что состояние похоже на организм и что каждый орган выполняет определенную функцию.Теория считает, что здоровое функционирование всего организма зависит от здорового состояния каждой части тела или организма и их эффективного функционирования.

Семь частей тела, то есть государство — это король или государь, министр, территория и население, укрепленный город или столица, казна, армия, друзья и союзники. Среди всех семи элементов или частей наиболее важен король.

Матсья Пурана утверждает, что царь был корнем, а подданными — деревьями.Точно так же Шукра Нитисаара сравнивает состояние с состоянием человеческого тела. Согласно Сукрачарье, царь — это голова, служители — глаза, казначей — рот, армия — сердце, крепость — руки, а территория — ноги. Махабхарата также поддерживает эту теорию и то, что каждый элемент или конечности важны для правильного функционирования государства.

теорий происхождения государства | Эссе | Теории

Вот сборник сочинений на тему «Происхождение государства» для 11 и 12 классов.Найдите абзацы, длинные и короткие эссе на тему «Происхождение государства», специально написанные для школьников и студентов.

Теории происхождения государства

Очерк содержания:

  1. Очерк теории божественного происхождения
  2. Очерк патриархальной теории как происхождения государства
  3. Очерк матриархальной теории происхождения государства Государство
  4. Очерк теории силы происхождения государства
  5. Очерк теории общественного договора
  6. Очерк марксианской теории происхождения государства

Очерк № 1.Теория божественного происхождения:

Происхождение теории божественного происхождения:

Самая старая теория происхождения государства — это теория божественного происхождения. Это также известно как теория божественного права королей.

Сторонники этой теории считают, что государство возникло не благодаря усилиям человека. Он создан Богом.

Король, который правит государством, является посланником Бога на земле.

Король получает свою власть от Бога, и за все свои действия он несет ответственность только перед Богом.Послушание Царю предназначено Богу, и нарушение его будет грехом. Король стоит выше закона, и ни один подданный не имеет права ставить под сомнение его авторитет или его действия. Король несет ответственность только перед Богом.

История божественной теории:

Концепция божественного создания государства восходит к глубокой древности. Древние люди верили в то, что Царь является представителем Бога на земле, а государство — это блаженство Бога. Таким образом, король имел как политическую, так и религиозную сущность.В религиозных книгах также говорится, что государство создано Богом. В некоторых религиях эта концепция является явной, но в других она подразумевается.

Божественное происхождение государства впервые почерпнуто из Ветхого Завета Библии. Здесь мы находим, что апостол Павел говорит: «Да подчинится всякая душа высшим силам; ибо нет силы, кроме Бога; власть имущие назначены Богом. Всякий противящийся силе противился Божьему установлению, и противящиеся сами навлекут на себя проклятие.

В 1680 году сэр Роберт Филмер написал книгу под названием «Закон свободных монархий», в которой говорится, что Адам был первым королем на земле, а все последующие короли — потомки Адама. В «Манусмрити» говорится, что, когда мир был охвачен анархией, люди молились Богу, чтобы он вылечил это состояние. Богу было угодно назначить Ману править землей.

Эта теория преобладала в старости, когда религия и политика соединились в лице Короля.В древней Индии цари правили людьми в соответствии с предписаниями Дхармы, которая олицетворяла как религию, так и политику. Законы пропитаны множеством Шастр.

В средневековье христиане считали Папу полубогом. В мусульманском мире халиф был королем-священником. Далай-лама был главой теократического государства Тибет. Он считался там воплощением буддийского бога Авалокитешвары.

И церковь, и государство в своем взаимном соперничестве использовали теорию божественного происхождения в средневековье.Церковь утверждала верховенство церкви над государством. С другой стороны, государство в силу своей божественной природы подчеркивало свое превосходство над церковью.

Стюарт Король Яков I утверждал, что он получил свою власть непосредственно от Бога. По его словам, король мудр и умен, но его подданные злы.

Даже если король плохой, люди не имеют права восставать против него. Даже в девятнадцатом веке короли Австрии, Пруссии и России сформировали Священный союз, считая, что они были назначены Богом править своим народом.Так или иначе, европейские короли укрылись под теорией божественного происхождения, чтобы оправдать свою диктатуру.

Как бы то ни было, на протяжении большей части истории человечества государство рассматривалось как прямое божественное творение и теократическое по своей природе. Теория была в ходу до тех пор, пока религия считалась главной движущей силой всей человеческой деятельности.

В двадцатом веке эта теория подверглась критике за неправильное объяснение происхождения государства.С ростом научного мировоззрения эта теория канула в лету. Сегодняшняя тенденция такова, что государство — это исторический рост. Теперь мы обсудим причины упадка теории.

Причины упадка Божественной теории:

Во-первых, когда вышла более приемлемая теория, такая как теория общественного договора, божественная теория была разбита. Новая теория предполагала, что государство — дело рук людей, а не милость Бога.

Во-вторых, Реформация, отделившая церковь от государства, обесценила монету божественной теории.Постреформационный период — это период нерелигиозной политики. Таким образом, светское мировоззрение сделало божественную теорию совершенно неприемлемой.

В-третьих, появление демократии нанесло большой удар по автократической догме смешения религии с политикой и, таким образом, притупило край отождествления Бога с Царем. Демократия не только прославляла личность, но и разрушала божественный ореол вокруг происхождения сланца.

Последним, но не менее важным, был рост научных исследований и материалистического взгляда на политический механизм.В результате была неприемлема прежняя слепая вера и суеверия. Люди стали принимать только то, что выдержало проверку логикой и рассуждением.

Критика Божественной теории:

В руках Р.Н. Гилкриста семь аргументов, направленных против божественной теории:

Первая линия аргумента Гилкриста состоит в том, что государство является организованным человеческим институтом. в ассоциации через посредничество человека.Современные политические мыслители не могут принять точку зрения, что Бог имеет какое-либо отношение к созданию государства. Это не соответствует здравому смыслу современных людей, что Бог избирает кого-нибудь, чтобы править государством.

Вторая линия аргументации состоит в том, что божественная теория чревата опасными последствиями, потому что полубожественный Царь обязан править произвольно, поскольку он несет ответственность только перед Богом и не связан с общественным мнением. Такая теория сделает правителя деспотичным и автократическим.

Третья линия аргументации состоит в том, что божественная теория нереалистична, потому что плохой правитель будет продолжать править под божественным щитом.Были такие плохие правители, как Яков II в Англии и Людовик XVI во Франции, которых сменил народ. Этого не могло бы случиться, если бы была принята божественная теория.

Четвертая линия аргументов состоит в том, что Новый Завет Библии перевернул божественную концепцию государства, укоренившуюся в Ветхом Завете. В Новом Завете настойчиво сказано: «Воздайте кесарю кесарево, а Богу — Божье» , что придает государству человеческий характер по сравнению с божественной оболочкой.

Пятая линия аргументов состоит в том, что божественная теория ненаучна. Антропологи и социологи после тщательного научного анализа отвергли теорию как совершенно несостоятельную, как объяснение происхождения сланца.

Шестая линия аргументации состоит в том, что божественная теория противоречит общепринятой концепции, согласно которой государство является результатом исторической эволюции. Общепринятая теория происхождения государства состоит в том, что за ростом государства стояли различные факторы, такие как религия, семья, сила и политическое сознание.

Седьмая линия аргументов состоит в том, что божественная теория недемократична. Неизбежное влияние теории на содержание и тон сделает Короля абсолютным, а его правительство никогда не станет демократическим. Итак, тема теории противоречит духу демократии.

Значение Божественной теории:

Хотя божественная теория полностью дискредитирована как источник государства, в ней есть несколько хороших вещей. Summum bonum теории состоит в том, что она стимулировала дисциплину и законопослушание среди испытуемых в то время, когда это были нужды времени в тех анархических условиях.Эта теория также создавала моральную ответственность правителей, потому что им было дано божественное повеление править к полному удовлетворению небес.

Упадок теории божественного права:

Как источник государства, теория божественного права больше не существует. Это несуществующая догма. Появление теории общественного договора, в которой желания людей были в высоком ореоле, затмило благочестивые желания в создании государства. Когда человеческая деятельность рассматривалась как движущая сила государства, божественное отступило на задний план и в конце концов исчезло.

Важная роль, отведенная человеку в создании государства теорией общественного договора, разбила все надежды на теорию божественного права. Вторым фактором упадка теории божественного права было движение Реформации в Европе шестнадцатого века, которое обуздало авторитет Папы и Церкви и в то же время привлекло внимание к монарху и людям.

Научное и логическое мышление, связанное с эпохой Возрождения и Реформации, позволило людям взглянуть на теорию происхождения государства как на нечто, что должно быть создано нецерковными и небожественными телами.С упадком авторитета религии упал авторитет божественный.

Последним гвоздем в крышку гроба теории божественного права стала современная теория Томаса Хилла Грина о том, что демократия, то есть воля народа, является основой государства.

Очерк №

2. Патриархальная теория как происхождение государства:

Основным представителем этой теории является сэр Генри Мэн.

По его словам, город представляет собой конгломерат нескольких семей, которые развивались под контролем и властью самого старшего члена семьи мужского пола.

Глава или отец патриархальной семьи обладал огромной властью и влиянием на других членов семьи.

Его приказ был выполнен в домашнем хозяйстве. Эта патриархальная семья была самым древним организованным социальным институтом первобытного общества.

В процессе брака семьи начали расширяться, и у них родился ген, обозначающий домашнее хозяйство. Несколько родов составляли один клан. Группа кланов составляла племя. Конфедерация различных племен, основанная на кровных родственных связях, с целью защиты от агрессоров образовала единое государство, которое называется государством.

Анализ роста государства сэром Генри Мэном: «Элементарная группа — это семья, связанная общим подчинением высшему восходящему мужчине. Объединение семей образует род или дома. Объединение домов составляет племя. Объединение племен составляет содружество ».

Эдвард Дженкс, который является другим сторонником патриархальной теории, считает, что основание государства было вызвано тремя факторами, а именно мужским родством, постоянными браками и отцовской властью.Таким образом, характерной чертой патриархальной теории является то, что семьи выросли за счет потомков отца, а не матери.

Ребенок мужского пола сохранился среди населения через браки с одной или несколькими женщинами, потому что и моногамия, и полигамия были в порядке вещей. Старший ребенок мужского пола играл заметную роль в доме.

Еще одним важным сторонником этой теории был Аристотель. По его словам, «Подобно тому, как мужчины и женщины объединяются, чтобы создать семьи, так много семей объединяются в деревни, и объединение многих деревень образует государство, которое является самоокупаемой единицей».

Что касается документальных свидетельств в поддержку этой теории, то, как мы можем понять из Библии, было двенадцать племен, которые сформировали еврейскую нацию. В Риме нам говорят, что патриарх трех семейств, составлявших одну единицу, обладал неограниченной властью над другими членами.

Критика теории:

Патриархальная теория как происхождение государства подвергается следующей критике:

Во-первых, происхождение государства обусловлено несколькими факторами, такими как семья, религия. , сила, политическая необходимость и т. д.Таким образом, отождествляя происхождение государства с семьей, человек совершает ту же ошибку, что берется одна причина вместо нескольких. Как сказал Дж. К. Фрейзер-: «Человеческое общество построено на совокупности причин».

Во-вторых, теория неверна, потому что, по мнению некоторых критиков, первичной социальной единицей была матриархальная семья, а не патриархальная семья. По словам Мекленнана, Моргана и Эдварда Дженкса, которые являются стойкими сторонниками теории, матриархальная семья и полиандрия были основой государства.

Родство по женской линии в первобытном обществе определяло рост государства. Процесс заключался в том, что полиандрия привела к матриархальному обществу, а матриархальное общество привело к государству.

В-третьих, патриархальная теория построена на неверной предпосылке, что патриархальная семья была источником государства. Эдвард Дженкс предложил правильную теорию о том, что племя, а не семья было началом государства, на основе своих исследований в Австралии и на Малайском архипелаге.

В-четвертых, сэр Генри Мэн чрезмерно упростил происхождение государства, приписав его только семье. Именно из-за этой чрезмерной простоты теория должна быть отвергнута как несостоятельная. Власть отца над детьми временна, потому что его власть заканчивается, когда дети становятся старше. Но власть государства над населением вечна.

Очерк № 3. Матриархальная теория как происхождение государства:

Главными представителями матриархальной теории являются Морган, Мекленнан и Эдвард Дженкс.По их мнению, в первобытном обществе никогда не было патриархальной семьи и что патриархальная семья возникла только тогда, когда вошел в моду институт постоянного брака.

Но в первобытном обществе вместо постоянного брака существовала своего рода сексуальная анархия. В этом случае главой семьи была мать, а не отец. Родство установилось по матери.

Эдвард Дженкс, тщательно изучивший племена Австралии, пришел к выводу, что австралийские племена были организованы в своего рода племена, известные как тотемные группы.Их родство было основано не на кровном родстве, а через некоторые символы, такие как дерево или животное. Мужчины одной тотемной группы должны были жениться на всех женщинах другой тотемной группы. Это также привело бы к многомужеству и многоженству.

Эта матриархальная система продолжалась до прихода пастырского возраста, когда был введен постоянный брак. Мы находим существование царицы, правящей в Малабаре, и принцесс, правящих странами маратхов. Это примеры матриархальных систем жизни.

Критика теории:

Матриархальная теория подвергается критике по следующим причинам:

Во-первых, государство было создано несколькими факторами, одним из которых была семья. Таким образом, эта теория лишь частично изучает происхождение государства. Сила, религия, политика, семья и договор — все это способствовало росту государства.

Во-вторых, как и теория патриархата, эта теория также ошибочно анализирует происхождение семьи как происхождение сланца.Государство — это нечто большее, чем расширенная семья. Они совершенно разные по сути, организации, функциям и назначению.

В-третьих, теория исторически неверна. То, что матриархальная система была единственной системой в определенное время, не является историческим фактом. Фактически, патриархальная система и матриархальная система преобладали бок о бок. Обе системы развивались параллельно. Мы можем закончить словами Стивена Ликока-: «Здесь может быть патриархальная семья; там может быть матриархальная семья, но нельзя отрицать тот факт, что семья лежит в основе государства ».

Эссе № 4. Силовая теория происхождения государства

:

Другой ранней теорией происхождения государства является теория силы.

Сторонники этой теории считают, что войны и агрессии некоторых могущественных племен были главными факторами в создании государства.

Они полагаются на часто цитируемую поговорку «война породила короля» как историческое объяснение происхождения государства.

В первобытном обществе сила или мощь преобладала над правом.Человек физически более сильный установил свою власть над менее сильными людьми. Следовательно, самый сильный человек в племени становится вождем или лидером этого племени.

После создания государства путем подчинения других людей в этом месте вождь использовал свою власть для поддержания закона и порядка и защиты государства от агрессии извне. Таким образом, сила была ответственна не только за возникновение государства, но и за его развитие.

История поддерживает теорию силы как источник государства.

По словам Эдварда Дженкса:

«С исторической точки зрения нет ни малейшей трудности в доказательстве того, что все политические сообщества современного типа обязаны своим существованием успешной войне».

По мере роста населения и размеров государства происходило одновременное улучшение военного искусства. Маленькие государства воевали между собой, а успешные образовывали большие государства.

Королевства Норвегия, Швеция и Дания являются историческими примерами создания государств с помощью силы.В том же процессе Испания возникла как новое государство в шестом веке нашей эры.В девятом веке нашей эры норманны завоевали и основали Российское государство.

Те же люди основали королевство Англия, победив местных жителей в одиннадцатом веке нашей эры. Стивен Батлер Личок резюмирует основание государства с применением силы следующими словами:

«Истоки государства — это его следует искать в пленении и порабощении человека человеком, в завоевании и подчинении, приобретенных превосходящей физической силой.Постепенный рост от племени к царству и от царства к империи — всего лишь продолжение того же процесса ».

История теории:

Эта теория основана на общепринятой максиме выживания наиболее приспособленных. Всегда существует естественная борьба за существование, борьба со всеми противниками среди животного мира. Эта аналогия может быть распространена на людей.

Во-вторых, подчеркивая духовный аспект церкви, священнослужители осуждали власть государства как грубую силу.Это косвенно подтверждает достоверность теории силы как исходного фактора создания государства.

В-третьих, социалисты также, осуждая принудительную силу государства как силу, направленную на обуздание и эксплуатацию рабочих, признают силу как основу государства.

Наконец, теорию силы поддерживают такие немецкие философы, как Фридрих Гегель, Иммануил Кант, Джон Бернхарди и Триестки. Они утверждают, что война и сила являются решающими факторами в создании государства.Сегодня, говоря словами Триестки, «Государство есть сила; быть слабым — грех. Это состояние — общественная сила нападения и защиты. Величие истории заключается в непрекращающемся конфликте наций, и призыв к оружию будет действовать до конца истории ».

Согласно Бернхарди- «Сила — высшее право, и спор о том, что правильно, разрешается военным арбитражем. Война дает биологически справедливое решение, поскольку его решение зависит от самой природы вещей.”

Критика теории:

Следующая критика направлена ​​против теории силы. Во-первых, элемент силы — не единственный фактор возникновения государства; религия, политика, семья и процесс эволюции лежат в основе государства. Таким образом, сказать, что сила является источником государства, значит совершить ту же ошибку, что одна из причин ответственна за вещь, в то время как все причины работали на нее.

На это справедливо указал Стивен Батлер Ликок: «Теория ошибается, преувеличивая то, что было только одним фактором в эволюции общества, в единственную контролирующую силу.«Государство может быть создано силой временно. Но чтобы увековечить его, необходимо нечто большее.

Во-вторых, теория силы противоречит общепринятому изречению Томаса Хилла Грина: «Воля, а не сила — основа государства». Ни одно государство не может быть постоянным при помощи штыков и кинжалов. Он должен иметь всеобщее добровольное принятие людьми.

В-третьих, теория силы несовместима с индивидуальной свободой. В тот момент, когда кто-то признает, что в основе государства лежит сила, как можно ожидать там свободы? Теория силы может временно занять место в деспотизме по сравнению с демократией.

В-четвертых, доктрина выживания наиболее приспособленных, на которую опираются сторонники теории силы, ошибочно применила систему, применимую к миру животных, к миру людей. Если сила была определяющим фактором, как могло ненасилие Махатмы Ганди победить грубую силу британских империалистов?

Наконец, теория силы должна быть отброшена, потому что политическое сознание, а не сила является источником государства. Без политического сознания народа невозможно создать государство.Это потому, что человек по своей природе животное политическое. Это политическая совесть, лежащая глубоко в основе государства.

В заключение мы можем сказать словами Р. Н. Гилкриста- «Государство, правительство и, по сути, все институты являются результатом человеческого сознания, создание которого возникло благодаря его пониманию моральной цели».

Достоинства теории:

Теория силы, хотя и несостоятельна в качестве объяснения происхождения государства, имеет некоторые положительные черты:

Во-первых, теория содержит истину, которую некоторые точки времени определенно были созданы силой или вызваны к существованию демонстрацией силы.Когда арийцы пришли в Индию, они взяли с собой оружие всех видов и лошадей, чтобы использовать их в войне против неарийцев, и, победив неарийцев, они создали царство в Индии.

Позже арии расширили свои царства, широко распространили свое правительство и правили при поддержке народа.

Во-вторых, другая лучшая сторона теории состоит в том, что она заставила сланцев осознать необходимость создания адекватной обороны и армии для защиты территориальной целостности государства.Вот почему мы находим военачальников или сенапати в качестве важного поста в древних царствах.

В современном государстве мы находим значительную сумму денег, расходуемую на оборонный бюджет. В каждом государстве современного мира есть министр обороны, который безошибочно признает применение силы и в современном государственном управлении.

Эссе № 5. Теория общественного договора:

Происхождение теории:

Самая известная теория происхождения государства — это теория общественного договора.Теория утверждает, что несвежий продукт возник в какой-то момент в результате договора между народом и сувереном.

Согласно этой теории, в истории человечества было два периода: один период предшествовал созданию государства, названного «естественное состояние» , а другой период — период после основания государства, названного . «Гражданское общество» . Естественное состояние было лишено общества, правительства и политической власти.Не было закона, регулирующего отношения людей в естественном состоянии.

У этой теории было три представителя. Это были Томас Гоббс, Джон Локк и Жан-Жак Руссо, которые расходились во мнениях о жизни в мире природы, причинах преобразования естественного состояния в гражданское общество и условиях контракта. Однако все они согласились с тем, что в истории человечества наступил этап, когда естественное состояние было изменено с гражданским обществом, чтобы вести регулируемую жизнь под политической властью.

Конечным результатом этого перехода было то, что люди получили безопасность жизни, собственности и социальное обеспечение, но потеряли естественную свободу, которой они наслаждались в естественном состоянии.

Суть теории общественного договора состоит в том, что люди создают правительство с целью защиты своих ранее существовавших естественных прав — что право на первом месте, что правительство создано для защиты этих прав. Эти идеи основывались на концепциях естественного состояния, естественного права и естественных прав.

По словам Джона Локка, до основания общества люди жили в «естественном состоянии». Томас Гоббс, антидемократический философ, подчеркивал, что в естественном состоянии не существовало правительства, которое могло бы издавать законы и обеспечивать их соблюдение, люди воевали друг с другом и жизнь была «одинокой, бедной, мерзкой, жестокой и короткой».

Но Локк утверждал, что даже в естественном состоянии существует закон, регулирующий поведение — есть «естественный закон», включающий универсальный неизменный принцип добра и зла, известный людям через разум.Таким образом, Локк хотел заставить нас поверить в то, что если англичанин встретит француза на необитаемом и неуправляемом острове, он не сможет лишить француза его жизни, свободы или собственности. В противном случае он нарушил бы естественный закон и, следовательно, подлежал бы наказанию.

Таким образом, согласно Локку, естественное состояние было не беззаконным, а неудобным. Каждый человек должен защищать свои права, и не существует единого судьи, который разрешал бы споры о применении естественного права к конкретным спорам.Понимая это, мужчины решили заключить «договор» друг с другом, в котором каждый из них предоставит сообществу право создать правительство, способное обеспечивать соблюдение естественного закона.

Таким образом, каждый человек согласился подчиняться решениям, принятым большинством, и соблюдать законы, принятые народным представителем, при условии, что они не посягают на его основные права. Таким образом была урезана власть правителя.

Предыстория общественного договора:

Доктрина общественного договора слабо упоминается в древние времена как западными, так и индийскими философами.Платон первым из западных мыслителей использовал этот термин. Об этом также говорится в Арташастре Каутильи.

Идеи договорных обязательств были высказаны антимонархическими писателями, такими как Ричард Хукер, Гуго Гроций, Джон Мильтон, сэр Уильям Блэкстон, Иммануил Кант, Иоганн Г. Фихте и Эдмунд Берк.

Всем известно, что два английских политических мыслителя, а именно Томас Гоббс и Джон Локк, а также французский политический мыслитель Жан-Жак Руссо, придали этой теории конкретную форму.Это трио считается крестными отцами теории общественного договора.

Теории основания государства были изложены в великих трудах по общественному договору, в частности, в трудах английских философов Томаса Гоббса и Джона Локка в семнадцатом веке и французского философа Жан-Жака Руссо в восемнадцатом веке. В основе их теорий «лежали последствия протестантской Реформации, которая пошатнула фундаментальную конституцию европейского христианского мира и разрушила санкционированные Богом договорные отношения.Еще одним важным моментом было то, что Священную Римскую империю раздирали войны Реформации.

В Англии король Генрих VIII сделал Англиканскую церковь независимой от Рима. В этих условиях возникла необходимость поиска новой основы порядка и стабильности, лояльности и послушания. В ходе таких поисков политические теоретики, и особенно протестанты среди них, обратились к старому библейскому представлению о завете или договоре, например, между Богом и Авраамом и израильтянами Ветхого Завета.Это давало предположение, что Бог создал политическую единицу, выбрав своих партнеров по вечному завету.

В результате светские теоретики общественного договора повернули вспять процесс выбора. Они отказались от старой идеи, что Бог выбирал своих подданных. Новая теория заключалась в том, что именно люди через своих представителей преуспевали в выборе своих правителей и метода управления посредством общественного договора или строительства. Теоретики общественного договора предположили, что политическая единица была создана посредством обещаний или обещаний в библейской манере.

Природа теории общественного договора:

Согласно теории общественного договора, государство было созданием людей, живущих в естественном состоянии, которое было беззаконной и беспорядочной системой. Планета природы контролировалась неписаными законами, предписанными не людьми, а самой природой. Сторонники теории высказали противоречивые взгляды на природу естественного состояния. Одни считали его мрачным, другие рисовали ярким, как рай.

По некоторым причинам система не понравилась людям, и они прекратили ее действие, заключив соглашение, чтобы спасти одного человека от алчности другого.Законы, созданные природой, были заменены законами, созданными руками человека. Первоначально независимые люди подчинялись воле либо всего сообщества, либо отдельного человека или группы лиц. Три сторонника теории интерпретировали ее по-своему.

Томас Гоббс Теория общественного договора:

Томас Гоббс в своей книге «Левиафан» очень точно и прямо описывает создание государства по соглашению. Начнем с того, что до создания государства существовало естественное состояние, в котором бушевала война.Не было ни закона, ни справедливости. Человеческая жизнь была отмечена силой и обманом. В этой ситуации Майт был прав. Гоббс дал мрачную картину состояния природы в своих часто цитируемых словах «Одинокий, бедный-мерзкий, жестокий, низкорослый».

Людям надоело состояние природы. Чтобы избавиться от невыносимого положения, они заключили соглашение, по которому они учредили правительство или орган, которому они передали все свои права. Капитуляция была безоговорочной и безвозвратной.Власть представляла собой отдельное лицо или группу лиц, наделенных неограниченной властью. Право на постановление было результатом контракта.

Поскольку он не был стороной контракта, он не был связан условиями соглашения. Народ не имел права свергать правителя или агитировать против него. Если люди восстанут против власти, они будут виновны в нарушении договора и столкнутся с последствиями возвращения в естественное состояние. Эта теория Гоббса поддерживала деспотизм Стюартов в Англии.

По мнению Гоббса, в создании государства и утверждении правительства был один единственный договор. Из этого следовало бы, что если государство уйдет, с ним уйдет и правительство. Очевидно, что Гоббс поддерживал правовой суверенитет и не имел права на политический суверенитет. Испытывая отвращение к бесполезным спорам между монархией и парламентом в Англии, он поддерживал деспотизм, оставляя хаос своей единственной альтернативой. Поэтому он передал все полномочия государю.

Томас Гоббс назвал свое государство Левиафаном, которое возникло, когда его отдельные члены отказались от своей власти применять законы природы, которые были «каждый для себя», и в то же время пообещали передать эти полномочия государю, который был правителем. созданный в результате его обещания, а также с тех пор подчиняться законам, установленным этим сувереном.

Эти законы стали лучше, поскольку они пользовались авторитетом, потому что отдельные члены общества были, по сути, соавторами этих законов.

Теория общественного договора Локка:

В своей книге «Трактат о гражданском правительстве» Джон Локк, оправдывая ограниченную монархию английского типа, нарисовал свое собственное естественное состояние. Он не согласился с тем, что состояние природы было мрачным и унылым, как это нарисовал Томас Гоббс. Напротив, естественное состояние Локка было мирным, разумным и доброжелательным. Но этот полурай не мог удовлетворить людей, потому что они тосковали по закону и беспристрастной власти.

Итак, они отказались от естественного состояния, хотя и по другой причине.Таким образом, заменив естественное состояние, люди по контракту создали гражданское общество. Сделав это, они заключили еще один договор, по которому было создано правительство в лице Короля. Здесь правитель был стороной договора. Люди будут подчиняться ему до тех пор, пока он будет защищать их жизнь и собственность. Итак, в теории Локка было два контракта: один на создание гражданского общества, а другой — на установление правительства.

Отказ народа от прав был частичным и условным.Если люди нарушат договор, люди получат право свергнуть никчемного Короля. Таким образом, Локк поддержал Славную революцию 1688 года. Его суверен был политическим, а не юридическим, как утверждал Гоббс. Он четко отличал правительство от государства, чего не смог сделать Гоббс. В то время как Гоббс уничтожил свободу личности, Локк разрушил власть государства.

Когда Гоббс высказался за королевский абсолютизм, Англия почувствовала отвращение к бессмысленным битвам между королем и парламентом в период Стюартов.Выбор времени Локка был связан с периодом, когда король вел себя сдержанно, а парламент находился на подъеме. Кульминацией этого стала Славная революция 1688 года.

По мнению Джона Локка, люди обещали принять решения общего судьи (то есть законодательного органа), когда они соглашались на соглашение, которое установило гражданское общество. По словам Локка, еще один набор обещаний был дан между членами гражданского общества, с одной стороны, и правительством, с другой.

Правительство, в свою очередь, пообещало добросовестно исполнить свое доверие. Было решено, что если правительство нарушит условия пакта или, другими словами, если оно нарушит конституцию, люди будут иметь право на восстание.

Последующие поколения, присоединившись к условиям договора, приняли наследование частной собственности, которая была создана и гарантирована договором. Если какой-либо человек не подчиняется конституции, он должен покинуть территорию политической единицы и уйти in vacuis locis, т.е.е., пустые места.

Это свидетельствовало о том, что нелояльные люди могли укрыться в Америке, которая в то время была пустым местом. В своей книге «Письма о терпимости» Локк исключил атеистов из религиозной терпимости, поскольку они вряд ли были связаны первоначальной договорной клятвой или подчинялись божественным санкциям, наложенным за ее нарушение.

Теория общественного договора Руссо:

Жан-Жак Руссо, третий участник теории общественного договора, выбрал золотую середину между двумя английскими коллегами.В его книге «Общественный договор», опубликованной в 1762 году, сочетаются власть государства и свобода личности. Его естественное состояние было наполнено идиллическим счастьем.

Там человеческая жизнь была свободной, здоровой, честной и счастливой. Но с ростом населения и прогрессом цивилизации происходило упадок и деградация, особенно с появлением частной собственности на землю, которая разрушила естественное равенство между людьми.

Чтобы выйти из этого угрожающего положения, люди заключили соглашение с обещаниями — «Каждый из нас ставит свою личность и все свои силы вместе под высшее руководство Общей Воли, и в нашем корпоративном качестве мы воспринимать каждого члена как неделимую часть целого. В отличие от Гоббса и Локка, созданная власть не была дана правителю, но сохранялась за всем сообществом.

Фактически, все сообщество выразило Генеральную волю на публичном собрании. Впоследствии законодательной мерой было создано правительство. Народ делегировал власть правительству. Отличительной чертой теории Руссо является Генеральная воля.

Общее завещание Руссо:

Жан-Жак Руссо выступал за народный суверенитет в отличие от юридического суверенитета Томаса Гоббса и политического суверенитета Джона Локка.По его концепции, политическая власть, достигнутая после Общественного договора, была не королем, абсолютным или делегированным, а самим народом. Руссо призвал своего верховного генерала завещания. Что это был за генерал Уилл? Это столь же чудовищное понятие, как Левиафан из Гоббса.

Вора в законе Генерала Воли — это люди. Означает ли это все население государства? Ответом должно быть категорическое «нет», потому что сам Руссо использовал два термина «Общая воля» и «Воля всех». Общая воля — лучшее из всех желаний.Таким образом, общая воля должна быть фильтрованным кремом воли всех.

Таким образом, общий интерес или интерес людей к благосостоянию — это общая воля. Мы можем с уверенностью сказать, что просвещенное общественное мнение государства — это общая воля Руссо. Он назвал это «волей к общему благу». Однако на практике это может означать мнение большинства людей.

Читая Гоббса, Локка и Руссо, мы находим три интерпретации теории общественного договора. Контракт Гоббса — это контракт, в котором люди безоговорочно уступают свои права монарху, который неизбежно станет деспотом.В случае с Локком народ условно делегирует свою власть королю и заставляет правителя подотчетен им. Таким образом Локк поддерживает ограниченную монархию в Англии. Руссо наиболее радикально возводит людей на престол и делает их правителями. Гоббс выступает за правовой суверенитет, Локк поддерживает политический суверенитет, а Руссен — за суверенитет народа.

Согласно Руссо, существенной составляющей общественного договора была «общая воля», которой индивиды соглашались подчиняться.Народный государь был воплощением всеобщей воли. Опыт его родной Женевы в Швейцарии мог повлиять на то, чтобы Руссо занял эту позицию. В Германии Швейцарская конфедерация до сих пор официально именуется Eidgenossenscaft, что означает «присяга».

Гоббс о суверенитете:

Радикальный рационализм Томаса Гоббса был его главным вкладом в конституционализм. Гоббс придерживался позиции, согласно которой люди сближались друг с другом из-за пороков естественного состояния, которое было охвачено беспорядком и войной.В таком состоянии их разум убедил их, что они могут лучше всего обеспечить свое самосохранение, передав все полномочия суверену. Этим правителем может быть отдельное лицо или собрание всех граждан.

Какими бы ни были их формы и разновидности, власть, которая будет называться суверенной, должна иметь в себе сосредоточение и объединение всех сил. Гоббс называл государство содружеством. Любое решение этой державы разрушило бы суверенитет и вернуло бы членов Содружества к естественному состоянию, при котором жизнь была «одинокой, бедной, мерзкой, грубой и короткой».

Для Гоббса суверен в форме индивида, то есть король, был предпочтительнее суверенитета в форме собрания или всего гражданского общества, потому что единичный суверен с меньшей вероятностью будет внутренне или функционально разделен. Все полномочия войны и мира, налогообложения и судебной власти будут сосредоточены на суверене.

Люди сохранят свои естественные права, которые они не могут передать общему пулу суверенных полномочий. Эти естественные права состоят из прав против самообвинения, права на приобретение заменителя обязательной военной службы и права действовать свободно во всех случаях, когда закон ничего не говорит.

Локк о естественных правах индивида:

Джон Локк твердо заверил естественные права индивидов, предоставив отдельные, но совместные полномочия королю и парламенту и сохранив за людьми право сопротивляться неконституционному репрессивному правительству. Локк не употреблял слова «суверенитет». В характерной английской традиции он не допускал сосредоточения всех полномочий в едином правительственном органе.

Теория общей воли Руссо. Цели, Жан-Жак Руссо бросил всех отдельных граждан в всемогущего суверена с основной целью общей воли.

Выражение «общая воля» не может быть расплывчатым или ошибочным, потому что когда выражается или делается что-то, противоречащее общей воле, это в лучшем случае может быть названо «волей всех», поскольку это не исходит от суверена, т. Е. общая воля.

В целях защиты легитимности правительства и закона Руссо не возражал против всеобщего участия в законодательстве, потому что только это «заставит людей быть свободными», как он парадоксально выразился. Как и два его английских предшественника, Руссо настаивал на согласие всех на общий общественный договор.

Он был сторонником меньшего большинства за принятие законов меньшего значения по сравнению с тем значением, которое придавалось конституции. В то время как главная забота Гоббса и Локка заключалась в обеспечении конституционной стабильности посредством согласия, Руссо больше интересовался обеспечением легитимности посредством всеобщего участия в законодательстве. В результате мысли Руссо были явно более демократичными, чем мысли Гоббса и Локка.

Именно по этой причине Руссо часто обвиняют в том, что он заложил основы теории «тоталитарной демократии».Это подтверждается тем фактом, что он описал в «Общественном договоре», что внезапные изменения или даже трансформации конституции государства будут зависеть от всеобщего и единодушного суверена.

Критика теории:

Теория общественного договора категорически осуждается по следующим причинам. Во-первых, теория не подтверждается никакими историческими данными. История не знает, заключались ли такие контракты. Единственным историческим примером договорных обязательств считается основание государства первыми поселенцами в Америке Майским цветочным договором от 11 ноября 1620 года и низложение короля Филиппа II в 1581 году нидерландцем, где люди сказали: « Король нарушил свой контракт, и поэтому король уволен, как и любой другой неверный слуга.

Но в обоих случаях государство существовало там до того, как было заявлено, что оно было создано, или, по крайней мере, люди имели некоторое представление о государстве и правительстве до того, как они были созданы, или до того, как был заключен договор. Эти примеры не подтверждают, что первобытные люди, не знавшие государства, могли основать государство по контракту. Точно так же естественное состояние, предшествующее реальному состоянию, является фикцией и не имеет исторической основы.

Во-вторых, сэр Генри Мэн атаковал теорию, утверждающую, что телега ставится впереди лошади, потому что договор — это не начало общества, а его конец.Общепринятая точка зрения состоит в том, что общество перешло от статуса к контракту, а не наоборот. С возрастом статус утратил свою неизменность, и его место заняли договорные обязательства.

Другой серьезный недостаток теории состоит в том, что она предполагает политическое сознание в естественном состоянии еще до создания государства. Как можно иметь представление о благе государства, если у него нет опыта государства?

В-третьих, без государства не может быть никакого права, даже если это естественное право.Право следует из утробы государства. Без установленного гражданского общества не может быть никаких прав. Из логики не следует, что у людей был набор прав еще до создания государства.

В-четвертых, это исторический факт, что государство возникло в результате длительного процесса роста и развития. Социологи установили, что государство создается длительным процессом общественного развития. Родство, сила, божественная санкция, семья и различные другие известные и неизвестные факторы стоят за ростом государства.

Современные социологи и историки придерживаются мнения, что люди по своей природе являются социальными животными и никогда не жили в досоциальном и до-правительственном состоянии природы. Государство никогда не является сознательно созданным институтом, а представляет собой развитие, как и семья.

Итак, Эдмунд Берк справедливо заметил: «Государство не должно быть сведено к положению соглашения о партнерстве в торговле перцем и кофе, ситцем или табаком или какой-либо другой такой незначительной заботе, которую можно было бы использовать ради небольшого временного интереса, и быть распущенным по желанию сторон.На это нужно смотреть с благоговением. Это партнерство во всей науке; партнерство во всем искусстве; партнерство между теми, кто жив, и теми, кому еще предстоит родиться ».

В-пятых, теория опасно ошибочна, поскольку удостоверяет, что государство является делом рук людей. Ошибка в том, что государство никогда не является творением человека, а является независимым социальным институтом. Теория несет в себе предзнаменование революции, придавая слишком большое значение людям, даже как создателям государства.Истина в том, что правительство, а не государство, создано человеком.

Современные политологи отвергли контрактную теорию как неприемлемую. Дж. К. Бланчли осудил это как очень опасное, Джереми Бентам назвал это погремушкой. Фредерик Поллок назвал это «фатальным из политических обманов». По словам сэра Генри Мэна, не было ничего более бесполезного, чем теория общественного договора в качестве объяснения происхождения государства.

Значение теории:

Хотя в качестве объяснения происхождения государства теория общественного договора неприемлема, она имеет некоторые достоинства или ценности.Во-первых, теория опровергла более бесполезную теорию о том, что государство было творением Бога. Возможно, нигде в истории не было общественного договора, но он нес в себе послание о превосходстве народа в управлении государством, стимулировал рост демократии и сдерживал произвол любого правительства.

Иммануил Кант Соблюдается правильно:

«Контракт не следует рассматривать как исторический факт, поскольку как таковой он невозможен; но это рациональная идея, практическая реальность которой состоит в том, что законодатель может упорядочить свои законы так, как если бы они были результатом общественного договора.”

Второе достоинство теории состоит в том, что она способствовала развитию современной концепции суверенитета. Поэтому говорится, что концепция правового суверенитета Джона Остина является прямым результатом концепции Левиафана Томаса Гоббса.

Третье преимущество этой теории состоит в том, что Джон Локк ответил на некоторые из наиболее важных вопросов, четко отделив государство от правительства.

Четвертым плодом теории общественного договора является концепция народного суверенитета, выдвинутая Жан-Жаком Руссо настолько, что социальный договор Руссо вдохновил несколько народов мира на свержение презираемых ими правителей.

Таким образом, договорная теория правительства может быть впервые использована в истории в 1581 году в Нидерландах, где люди уволили законного короля Филиппа II. «Король, — говорили люди, — нарушил свой контракт, и поэтому король уволен, как и любой другой неверный слуга».

У нас есть хороший пример соглашения между правителем и народом в истории Индии. После смерти Илтутмиша, султана династии рабов в 1236 г., трон перешел к Рукнуддину Фироз-шаху, который оказался никчемным человеком.По всей стране царили хаос и волнения.

На этом этапе, в пятницу, дочь Илтутмиша Разия вышла на публику в красной одежде и дала обещание доставить товары в страну, если она станет султаном, и она дала обещание, что, если окажется, что к задаче, у людей будет свобода свергнуть ее.

Пятым подарком этой теории согласия были конституционные эксперименты в нескольких странах. В последующие два столетия эта теория вызвала три великих мировых революции: первая в 1688 году в Англии, названная Славной революцией, вторая в 1776 году в Америке, названная Войной за американскую независимость, и третья в 1789 году во Франции, названная Французской революцией.

Английская революция 1688 года провозгласила, что правительство подотчетно народу, и если правительство сбивается с пути, люди могут свергнуть его и создать новое. Декларация независимости от 4 июля 1776 г. провозгласила: «Для обеспечения этих прав среди людей создаются правительства, получающие свои справедливые полномочия с согласия управляемых».

В Декларации прав человека и гражданина во время Французской революции использовалась фраза: «Целью всех политических объединений является сохранение естественных и неотъемлемых прав человека; и эти права — свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.Таким образом, все эти три больших политических эксперимента подчеркивали элемент согласия народа как фактор, с которым нужно считаться при управлении страной.

В политической мысли Гоббса, Локка и Руссо можно найти теоретические размышления о практических вопросах, с которыми столкнулись авторы американской и французской конституций. Влияние теорий общественного договора, особенно в том, что касается вопроса о естественных правах и надлежащих функциях правительства, повлияло на создание конституции революционной эпохи, которая началась с Войны за американскую независимость и действительно была закреплена в великих политических манифесты того времени, а именно Декларация независимости США, Билль о правах и Французская декларация прав человека и гражданина.

Конституционный опыт этих стран оказал большое влияние на либеральные мысли в Европе и других частях мира в девятнадцатом веке, и они нашли выражение в конституциях, которые требовались от европейских королей.

Степень, в которой идеал конституционной демократии переплелась с практикой конституционного правления, является основными чертами конституций стран Европы, Азии и Африки, помимо США.

Очерк № 6. Марксианская теория происхождения государства:

Марксисты считают, что государство создано классовой борьбой с помощью силы.

Итак, это совершенно другая теория происхождения государства с признанием силы, которую мы изучали как теорию происхождения государства.

Марксисты начали с примитивного общества, в котором не было лишнего богатства, с которым можно было бы ссориться, и поэтому не было государства.

Со временем общество разделилось на враждебные классы с конфликтующими интересами. Этот классовый антагонизм был первопричиной государства. Когда земледелие было изучено как искусство культуры, еды было достаточно, что привело к частной собственности. Неразрешимые противоречия в результате разделения труда стали настолько острыми, что ни один класс не смог сохранить примирение в государстве или держать враждующие классы под контролем.

Самый доминирующий класс, который контролировал способ производства, пришел, чтобы создать государство, чтобы обеспечить его господство над другими классами, которые не владели способами производства.Таким образом, государство стало инструментом господства и угнетения одного класса над другими классами.

Таким образом, государство пришло, чтобы гарантировать право доминирующего класса эксплуатировать другие классы. Поскольку господствующие классы продолжали переходить из рук в руки, изменился и характер государства. Так, В.Г. Афанасьев в своей книге «Марксистская философия» утверждал, что государство не навязывается извне, а является продуктом внутреннего развития общества на определенном этапе развития. С распадом общественного строя последовал классовый конфликт, который общество стало бессильно разрешить.

Подчеркивая экономический фактор как ключевой элемент классовой борьбы, Фредрих Энгельс заметил: «Но для того, чтобы эти антагонизмы, классы с конфликтующими экономическими интересами не поглотили себя и общество в бесплодной борьбе, сила, казалось бы, стоит выше общества. стало необходимым с целью смягчения конфликта, удержания его в рамках «порядка» и этой силы, возникшей из общества, но ставящей себя выше него и все более отчуждающейся от него — это государство.”

Государство было средоточием экономически доминирующих классов. В.И. Ленин развил вышеупомянутый тезис, представив коммунистическую партию как господствующий класс, а именно пролетариат и его государство, а именно СССР, где пролетариат был господствующим классом, который должен был эксплуатировать другие классы. Ленин также подчеркивал элемент силы, к которому должен прибегать пролетариат против буржуазии. Таким образом, Ленин включил элемент силы в создание государства.

Итальянский марксист Антонио Грамши немного отошел от марксистского постулата, заявив, что государство — это порождение политической партии, находящейся у власти. По его словам, политической партией является «современный принц» , очевидно, используя выражение Н. Макиавелли. Он пошел до такой степени, что утверждал, что партия представляет национальную народную коллективную волю и стремится к реализации более высокой и тотальной формы современной цивилизации. Здесь мы обнаруживаем, что автор больше согласен с немецким идеалистом Гегелем, чем с марксистами.

Это широкий анализ марксистских взглядов, взятых из трудов и мнений Энгельса, Ленина и Грамши. Теперь мы составим его критику.

Критика марксистской теории происхождения государства:

Марксистская теория происхождения государства, основанная на классовой борьбе, подвергается следующей жесткой критике:

Во-первых, она нигде не упоминается в истории это государство по своему происхождению связано с классовой борьбой.

Во-вторых, могут быть разные классовые интересы, но трудно сказать, что эти классы были вооружены, как марксисты заставляют нас верить. С другой стороны, классы взаимодействовали друг с другом и вносили свой вклад в комплексное развитие государства.

В-третьих, марксистская теория не оригинальна, а вторична, потому что она несет в себе старое вино теории силы в новой марксистской бутылке. Сила была отвергнута как неудовлетворительная теория при создании государства.

В-четвертых, Ленин и Грамши, отождествляя государство с политической партией, ошиблись, обобщив коммунистическое государство в качестве примера для всех других государств. Коммунистическое государство в России и Китае могло возникнуть на основе коммунистической партии. Россия и Китай уже были на карте мира. Они не были созданы коммунистической партией. Сегодня коммунистическая партия в России закончилась. Это отрицает государственность России?

В-пятых, марксизм, отождествляя государство с партией, поощряет тоталитаризм худшего типа, такого как фашизм и нацизм.Так что теория опасна.

Наконец, марксистская догма о том, что государство является порождением класса и умрет вместе со смертью класса, является ложной и вводящей в заблуждение. Государства постоянны, и ни одно государство не исчезло из-за отсутствия класса, который бы его поддерживал.

Итак, мы не можем принять марксистскую теорию как подходящий ответ на вопрос о происхождении государства.

Загрузите и поделитесь своей статьей:

(PDF) Краткое изложение теории общественного договора Гоббса, Локка и Руссо

Стр. 5 из 7

 Локк фактически сделал жизнь, свободу и собственность тремя своими основными правами. который

в значительной степени доминировал и повлиял на Декларацию независимости США 1776 года.

Анализ теории общественного договора Жана Жака Руссо

 Жан Жак Руссо был французским философом, который дал новую интерпретацию теории общественного договора

в своих работах «Общественный договор» и «Эмиль». Согласно

ему, общественный договор — это не исторический факт, а гипотетическая конструкция разума.

До заключения общественного договора жизнь в естественном состоянии была счастливой, и

было равенством между мужчинами.Однако со временем человечество столкнулось с определенными

изменениями. По мере увеличения общей численности населения средства, с помощью которых люди могли удовлетворять свои потребности

, должны были измениться. Люди постепенно стали жить вместе небольшими

семьями, а затем небольшими общинами. Было введено разделение труда,

внутри и между семьями, а открытия и изобретения облегчили жизнь, дав

возможность проводить досуг.Такой досуг неизбежно приводил к

сравнениям между собой и другими людьми, что приводило к общественным ценностям,

к стыду и

зависти, гордости и презрению. Однако наиболее важным, по мнению Руссо, было

изобретение частной собственности, которое стало поворотным моментом в

эволюции человечества из простого, чистого состояния в одно, характеризующееся жадностью,

конкуренцией, тщеславием, неравенством. , и пороки.Для Руссо изобретение собственности

представляет собой «грехопадение» человечества из естественного состояния. Для этой цели

они передали свои права не одному человеку, а сообществу

в целом, что Руссо назвал «общей волей».

 Согласно Руссо, изначальная «свобода, счастье, равенство и свобода», которая

существовала в примитивных обществах до заключения общественного договора, была потеряна в современной цивилизации

.Посредством общественного договора была сформирована новая форма общественной организации — государство

, чтобы гарантировать и гарантировать права, свободы, свободу и равенство. Суть теории всеобщей воли Руссо

состоит в том, что государство и закон были продуктом

всеобщей воли народа. Государство и законы создаются им, и если правительство и законы

не соответствуют «общей воле», они будут отброшены.

В то время как отдельные части со своими естественными правами, взамен он получает гражданские свободы

, такие как свобода слова, равенство, собрания и т. Д.

Происхождение жизни | Американский ученый

По мере того, как границы знаний расширялись, ученые решали один вопрос творения за другим. Теперь у нас есть довольно хорошее представление о происхождении Солнца и Земли, и космологи могут увести нас в пределах доли секунды от начала самой Вселенной.

Мы знаем, как жизнь, зародившись, могла размножаться и диверсифицироваться, пока не заполнила (а во многих случаях и создала) каждую нишу на планете.И все же один из наиболее очевидных и серьезных вопросов — как жизнь возникла из неорганической материи? — остается большим неизвестным.

Нашему прогрессу в этом вопросе препятствует огромный когнитивный барьер. Поскольку мы воспринимаем глубокую пропасть, когда думаем о разнице между неорганической материей и жизнью, мы чувствуем, что природа, должно быть, сделала большой скачок, чтобы преодолеть эту пропасть. Эта точка зрения привела к поискам путей образования больших и сложных молекул на ранних этапах истории Земли, что является сложной задачей.Существенная проблема заключается в том, что в современных живых системах химические реакции в клетках опосредуются белковыми катализаторами, называемыми ферментами. Информация, закодированная в ДНК и РНК нуклеиновых кислот, необходима для создания белков; тем не менее, белки необходимы для производства нуклеиновых кислот. Кроме того, как белки, так и нуклеиновые кислоты представляют собой большие молекулы, состоящие из цепочек небольших компонентных молекул, синтез которых контролируется белками и нуклеиновыми кислотами. У нас есть две курицы, два яйца, и нет ответа на старую проблему, которая возникла раньше.

В этой статье мы представляем точку зрения, привлекающую внимание сообщества по происхождению жизни, которое выводит вопрос из инкубатория и помещает его прямо в сферу доступной и правдоподобной химии. На наш взгляд, первые шаги на пути к жизни — это неизбежный, постепенный результат действия законов химии и физики, действующих в условиях, существовавших на ранней Земле, результат, который можно понять в терминах известных (или, по крайней мере, познаваемые) законы природы.Таким образом, ранние стадии возникновения жизни не более удивительны, не более случайны, чем вода, текущая под гору.

Новый подход требует, чтобы мы по-новому взглянули на две важные области науки. Как мы увидим ниже, нам придется скорректировать наш взгляд как на клеточную биохимию, так и на термодинамику. Однако прежде чем мы поговорим об этих новых идеях, будет полезно поместить их в контекст, кратко изложив историю исследований происхождения жизни.

Большинство историков сказали бы, что современная эра экспериментальных исследований происхождения жизни началась в подвальной лаборатории химического факультета Чикагского университета в 1953 году.Гарольд Юри, лауреат Нобелевской премии по химии, и Стэнли Миллер, тогда аспирант, собрали настольный прибор, предназначенный для изучения химических процессов, которые могли произойти на планете вскоре после ее рождения. Они показали, что органические молекулы (в данном случае аминокислоты) могут быть созданы из неорганических материалов в естественных условиях окружающей среды, таких как кислотный раствор, тепло и электрический разряд (молния), без посредничества ферментов. Это открытие вызвало волну нового осмысления как происхождения, так и природы жизни.(Сегодня все согласны с тем, что Миллер и Юри имели неправильные атмосферные компоненты в своем аппарате, поэтому обнаруженный ими процесс, вероятно, не отражал возникновение жизни на Земле. Тем не менее, он указывал на потенциальную плодовитость и разнообразие неферментативной первичной химии. )

С 1953 года мы обнаружили множество таких же простых органических молекул в метеоритах, кометах и ​​даже в облаках межзвездного газа. Таким образом, простейшие молекулы, которые мы находим в живых системах — строительные блоки жизни — не только не особенные, но и кажутся довольно обычными в природе.Для многих реальный вопрос заключался в том, как эти основные строительные блоки были объединены в живые системы, и, что не менее важно, как молекулы, которые привели к современной жизни, были выбраны из беспорядочной молекулярной среды, в которой они возникли.

Повсеместное распространение простых молекул подсказало привлекательный сценарий, который оказал глубокое влияние на подход исследователей к происхождению жизни во второй половине 20-го века. Сценарий выглядел так: после того, как Земля остыла достаточно, чтобы позволить образоваться океанам, процесс Миллера-Юри или что-то в этом роде произвело дождь из органических веществ.За относительно короткое время океан превратился в бульон из этих молекул, и, по прошествии достаточного времени, правильная комбинация молекул по чистой случайности соединилась, чтобы сформировать воспроизводящуюся сущность какого-то рода, которая эволюционировала в современную жизнь.

Ученые назвали этот сценарий гипотезой Опарина-Холдейна, но ему было дано провокационное прозвище, сохранившееся в народном сознании — Первозданный суп.

Существенное наследие Первородного Супа было двояким: он упростил представление о происхождении жизни до одного ключевого события, а затем предположил, что это событие — шаг, который произошел после того, как молекулы были сделаны, — был результатом случайности. .Говоря общепринятым языком, жизнь, в конце концов, следует рассматривать как «замороженную случайность». С этой точки зрения многие фундаментальные детали устройства жизни не поддаются объяснению. Архитектура жизни — лишь одна из таких вещей. Хотя многие современные теории менее экстремальны, чем эта, мышление о замороженной случайности по-прежнему влияет на то, что некоторые из нас спрашивают о происхождении жизни и о том, как мы расставляем приоритеты в наших экспериментах.

Следующее крупное достижение произошло в начале 1980-х, когда Томас Чех и Сидни Альтман показали, что некоторые молекулы РНК могут действовать как ферментные катализаторы.Аргумент о замороженной случайности был затем заменен наводящим на размышления сценарием, в котором что-то вроде РНК было собрано случайно, а затем смогло выполнять двойные роли как фермента и наследственной молекулы на пути к жизни. Затем на системы РНК воздействовал естественный отбор, что привело к большей молекулярной сложности и, в конечном итоге, к чему-то вроде современной жизни. В то время как большинство ученых полагают, основываясь на работе Чеха и Альтмана, что жизнь прошла через раннюю фазу доминирования РНК (получившую название «Мир РНК»), сценарий «РНК прежде всего» снова имеет качество замороженной аварии.Между пребиологической химией и миром РНК происходит большой скачок, требующий, чтобы молекулы, по крайней мере, имели семейное сходство со сложными молекулами во флаконах Чеха и Альтмана, поскольку это предположение, на котором основывается актуальность их открытий для происхождения жизнь зависит.

Вставка молекул РНК в сценарий «Первый РНК» без объяснения того, как они туда попали, кажется нам неадекватным основанием для теории происхождения. Молекула РНК слишком сложна и требует сборки сначала мономерных составляющих РНК, а затем сборки цепочек мономеров в полимеры.Как случайное событие без высокоструктурированного химического контекста, эта последовательность имеет недопустимо низкую вероятность, и процесс не имеет правдоподобного химического объяснения, несмотря на значительные усилия по его предоставлению. Мы считаем более естественным сделать вывод, что к тому времени, когда сложная РНК стала возможной, жизнь уже была на пути к усложнению. Мы также верим, что можем видеть изначальную химическую архитектуру, сохраненную в универсальной метаболической химии, которую мы наблюдаем сегодня.

Неоспоримая особенность RNA World заключается в том, что первичная молекула обеспечивает как каталитическую силу, так и способность передавать свою химическую идентичность из поколения в поколение.По мере того, как каталитическая универсальность этих первичных молекул РНК увеличивалась из-за случайных вариаций и отбора, начала проявляться сложность метаболизма. С этого этапа РНК играла роль как в контроле метаболизма, так и в преемственности поколений, как и сегодня. В зависимости от того, на какой функции вы предпочитаете акцентировать внимание, эти общие модели получили название «Контроль прежде всего» или «Прежде всего генетика». В любом случае распространение метаболизма зависело от наличия РНК в первую очередь.

Приверженцы стали называть другую возможность «сначала метаболизм» (хотя под этим они подразумевали много разных вещей).В нашей версии «Метаболизм прежде всего» самые ранние шаги к жизни не требовали ни ДНК, ни РНК, и, возможно, даже не вовлекали пространственные компартменты, такие как клетки; Самые ранние реакции могли происходить в пустотах пористой породы, возможно, заполненных органическими гелями, отложившимися, как предполагается в модели Опарина-Холдейна. Мы считаем, что эта ранняя версия метаболизма состояла из серии простых химических реакций, протекающих без помощи сложных ферментов, посредством каталитического действия сетей небольших молекул, возможно, с помощью природных минералов.Если сеть генерирует свои собственные составляющие — если она рекурсивна — она ​​может служить ядром самоусиливающейся химической системы, подлежащей отбору. Мы предполагаем, что такая система возникла и что большая часть этого раннего ядра остается универсальной частью современной биохимии, последовательностью реакций, разделяемой всеми живыми существами. Дальнейшие разработки были бы добавлены к нему по мере формирования клеток и перехода под контроль РНК, а также по мере того, как организмы специализировались как участники более сложных экосистем.

Сети рекурсивных и самокатализирующихся синтетических путей широко известны в органической химии, но они печально известны тем, что генерируют массу побочных продуктов, которые могут нарушить реакционную систему или просто разбавить реагенты, предотвращая их накопление путь.Важной особенностью, необходимой для химического отбора в такой сети, которую еще предстоит продемонстрировать, является управляемое обратной связью самообрезание побочных реакций, что приводит к ограниченному набору путей, способных концентрировать реагенты, как это делает метаболизм. Поиск такой самообрезки — одно из наиболее активно проводимых направлений исследований Metabolism First.

Вот аналогия, которая дает представление об аргументе, который мы приводим. Рассмотрим требования системы автомагистралей между штатами США.Система включает чрезвычайно сложную сеть дорог; крупная инфраструктура, предназначенная для добычи нефти с Земли, переработки нефти в бензин и распределения бензина по автомагистралям, крупная отрасль промышленности, посвященная производству автомобилей; и так далее. Если бы мы хотели объяснить эту систему во всей ее сложности, мы не стали бы спрашивать, ведут ли машины к дорогам или дороги ведут к автомобилям, и не заподозрили бы, что вся система была создана с нуля как гигантский проект общественных работ. Было бы более продуктивно рассмотреть состояние транспорта в доиндустриальной Америке и спросить, как примитивные пешеходные тропы, которые, безусловно, должны были существовать, превратились в дороги для фургонов, затем в дороги с твердым покрытием и так далее.Следуя этой эволюционной линии аргументов, мы в конечном итоге объясним существующую систему во всей ее сложности без необходимости прибегать к крайне маловероятным случайным событиям.

Таким же образом, мы утверждаем, нынешнюю сложность жизни следует понимать как результат многоступенчатого процесса, начиная с каталитической химии малых молекул, действующих в простых сетях — сетях, все еще сохраненных в глубинах метаболизма, — развивая их. Реакция проходит через процессы простого химического отбора, и только позже принимает аспекты клеточности и индивидуальности организма, которые делают возможным дарвиновский отбор, который биологи видят сегодня.Наша задача как исследователей происхождения жизни — взглянуть на современные шоссе и увидеть, что они говорят об оригинальных пешеходных тропах.

Метаболизм 101

В любой момент в живой клетке происходят сотни реакций, в которых химические предшественники превращаются в продукты. Почти все эти реакции не могли бы происходить без помощи ферментов, белков, настроенных эволюцией для связывания реагентов с удивительной специфичностью, часто попарно, облегчая реакцию между проектами и высвобождая их.

Реакции, проводимые ферментами, имеют общую термодинамическую особенность — общая энергия продуктов меньше, чем у реагентов.

Другими словами, поток метаболических реагентов находится в направлении равновесия. Ферменты, как и все катализаторы, вообще не влияют на положение равновесия, они просто помогают химическим веществам достичь равновесия быстрее — часто в миллионы раз быстрее, — чем это было бы без катализатора.

В клетках метаболические реакции происходят в последовательностях, называемых путями: на продукты катализируемых ферментами реакций в путях действуют другие ферменты.

Реакции, для которых падение энергии велико, называются необратимыми. В условиях клеток они бегут только в прямом направлении. Для многих клеточных реакций, таких как горизонтальные реакции на рисунке выше, изменение энергии реакции близко к нулю. Если продукт начинает накапливаться (возможно, из-за того, что активности фермента, идущего дальше по пути, мешает химический ингибитор), реакционная пара достигнет равновесия, работая в обратном направлении, пока снова не установится равновесный баланс между реакциями. и продукт.Изменение концентраций реагента может сопровождаться повышенным потоком («потоком») в реакции разветвления.

После четырех миллиардов лет эволюционного экспериментирования клетка вызвала растягивающуюся, извилистую последовательность реакций, обнаруживаемую в современных клетках, зафиксированную на знаменитой метаболической карте, постоянно уточняемой Дональдом Николсоном из Университета Лидса с 1961 года и повсюду на стенах лабораторий .

Как возникла эта поразительная система? В этом лабиринте скрывается круговой путь реакций, часто называемый центром метаболизма, который, по мнению авторов, может быть основой самой жизни — местом, где все это началось.

Сама устойчивость современной жизни делает такие вопросы трудными, потому что метаболизм, который мы наблюдаем сегодня, похоже, является тем, на котором сошлась жизнь и вокруг которого она реорганизуется после исторических потрясений, таких как насыщение атмосферы кислородом в начале палеопротерозоя. эра, появление многоклеточности, драматические изменения климата, изменившие окружающую среду, и так далее. Чтобы не путать эту конвергентную форму с формой, на которую «направлена» эволюция, мы вместо этого сосредотачиваемся на неживом мире, который предшествовал жизни, и спрашиваем, «что было не так» с таким миром, который создал первые шаги к жизни как отправной точке.Другими словами, какую «проблему» безжизненная земля «решила» появлением жизни?

Другая аналогия проиллюстрирует, как следует понимать этот вопрос. Представьте себе большой пруд с водой, расположенный на вершине холма. Мы знаем, что существует множество других состояний — любое, в котором вода ниже, чем наверху, — которые имеют более низкую энергию и, следовательно, являются состояниями, к которым система будет стремиться со временем развиваться. С точки зрения нашего вопроса, «проблема», с которой сталкивается система, заключается в том, как перевести воду из ее начального состояния в любое состояние с более низкой энергией — как спустить воду с холма.Нам не нужно думать о законах физики как о конечных точках; скорее, они просто выбирают между состояниями более высокой или более низкой энергии, отдавая предпочтение более низкому. Можем ли мы применить те же рассуждения к химии жизни?

Для настоящих холмов мы понимаем не только то, что вода будет течь вниз, но и многое о том, как это будет происходить. Каждая молекула воды не будет течь случайным образом. Вместо этого текущая вода прорежет канал на склоне холма. Фактически, поток воды одновременно создает канал и способствует разрушению энергетического дисбаланса, который управляет всем процессом.Вдобавок, если мы посмотрим на этот процесс подробно, мы увидим, что действительно имеет значение конфигурация земли около вершины холма, поскольку именно там начинается процесс ченнелинга. Эта часть аналогии оказывается особенно уместной, когда мы рассматриваем ранние химические реакции.

По аналогии, «проблема» заключается в том, что вода начинается в состоянии высокой энергии; создание канала «решает» эту проблему, позволяя воде перейти в более низкое энергетическое состояние.Более того, динамика системы такова, что как только канал будет установлен, последующий поток будет усиливать и усиливать его. В природе существует множество таких систем каналов — например, молния, хотя в этом случае действующие силы являются электрическими, а не гравитационными. (Когда возникает молния, положительные и отрицательные заряды разделяются между облаками и землей. Разделение зарядов ионизирует атомы в воздухе, создавая проводящий канал, по которому протекают заряды — молния — подобно тому, как вода стекает с холма).

Мы утверждаем, что появление жизни на нашей планете последовало за созданием именно такого канала, за исключением того, что это был канал в химическом, а не геологическом ландшафте. В абиотическом мире ранней Земли, вероятно, в химически возбужденной среде, накопились резервуары энергии. По сути, электроны (вместе с некоторыми ключевыми ионами) перекачивались вверх по химическим холмам. Как и вода в нашей аналогии, эти электроны обладали запасенной энергией. «Проблема» заключалась в том, как его выпустить. По словам Альберта Сент-Джорджи: «Жизнь — это не что иное, как электрон, ищущий место для отдыха.”

Например, молекулы углекислого газа и водорода в больших количествах производятся в обычных геохимических средах, таких как глубоководные жерла, создавая ситуацию, аналогичную воде на холме. Энергия этой системы может быть понижена, если электроны в водороде «скатываются с холма», объединяясь с атомами углекислого газа в химической реакции, в результате которой образуется вода и ацетат (молекула с двумя атомами углерода). Однако в абиотическом мире эта конкретная реакция протекает так медленно, что электроны в молекулах водорода оказываются на вершине энергетического холма.

В этом примере проблема, которая решается наличием жизни, — это вернуть заряженные электроны вниз по химическому холму. Это достигается установлением последовательности биохимических каналов, каждый из которых вносит свой вклад в целое. (Подумайте о воде, прорезающей несколько каналов на холме). Реакции, которые создают эти каналы, будут включать простые химические взаимодействия между небольшими органическими молекулами.

Как мы можем преобразовать такого рода общие аргументы в разумный сценарий появления первого живого существа? Один из способов — внимательно посмотреть на схему метаболизма, показанную ранее, схему, которая отображает основные химические реакции во всех живых системах.

В самой сердцевине метаболизма — отправной точке синтетических путей всех биомолекул — лежит относительно простой набор реакций, известный как цикл лимонной кислоты (также называемый циклом трикарбоновой кислоты или циклом Кребса). Цикл включает восемь молекул, каждая из которых представляет собой карбоновую кислоту (молекула, содержащая группы -СОО). В большинстве современных форм жизни на Земле цикл лимонной кислоты разрушает органические молекулы на углекислый газ и воду, используя кислород для производства энергии для клетки, фактически «сжигая» эти молекулы в качестве топлива.(Технически молекула, такая как глюкоза, сначала расщепляется на более мелкие молекулы, такие как пируват, который затем подается в цикл лимонной кислоты. Полное разложение пирувата до CO 2 и воды облегчается за счет передачи высокоэнергетических электронов определенным сореагентам. которые в современной ячейке переправляют электроны в другие реакции). Когда цикл работает таким образом, мы говорим, что он находится в окислительном режиме.

Цикл также может работать в противоположном направлении, забирая энергию (в виде высокоэнергетических электронов) и создавая более крупные молекулы из более мелких.Это называется восстановительным режимом цикла. Если у организма есть доступ к электронам с высокой энергией, подобным тем, которые образуются в результате геохимических процессов, на самом деле он может процветать в цикле исключительно в восстановительном режиме, не имея никакого отношения к окислительному режиму. Один из способов подумать о двух режимах цикла: в окислительном режиме входом является органическая молекула, а выходом — химическая энергия, углекислый газ и вода. В восстановительном режиме на входе химическая энергия, углекислый газ и вода, а на выходе — более сложная молекула.

Должно быть, именно так цикл действовал на ранней Земле, потому что молекулярный кислород изначально не был доступен для поддержки окислительного режима, и потому, что мы видим, как он работает сегодня у некоторых анаэробных организмов, которые, кажется, сохранили этот аспект биохимия их предков. В восстановительном режиме цикл дает возможность электронам высокой энергии течь вниз по химическому холму. Она похожа на показанную ранее ацетатную реакцию, которая термодинамически возможна, но очень медленная, но с добавлением сети небольших молекул — цикла восстановительной лимонной кислоты, которая опосредует и ускоряет реакцию.Таким образом, с точки зрения биохимии и термодинамики, цикл восстановительной лимонной кислоты (или какой-то более простой предшественник) может быть хорошим кандидатом в качестве порога ранней жизни — точки, где пруд с водой с высоким потенциалом прорывается, а дорожка спуска вытравлена . Медленное некатализируемое превращение диоксида углерода и водорода в ацетат и воду, показанное ранее, происходит эффективно, поскольку энергия и реагенты входят в первичную сеть реакций, таких как современный цикл восстановительной лимонной кислоты.

На метаболических картах всех современных организмов небольшие молекулы и реакции цикла лимонной кислоты являются отправной точкой каждого биосинтетического пути — все дороги ведут из цикла лимонной кислоты. Однако у некоторых организмов реакции не образуют замкнутой циклической последовательности. По этой причине даже среди исследователей, убежденных, что эти реакции являются остатками первого метаболизма, остаются споры о том, была ли самая первая метаболическая тропа циклом. Однако, поскольку только циклы могут действовать как самоусиливающиеся каналы, и поскольку у организмов, не работающих по замкнутому циклу, требуются сложные компенсирующие адаптации, мы считаем первичный цикл восстановительной лимонной кислоты наиболее вероятным путем от геохимии к жизни — ручей, который сформировал на вершине холма энергии, через который пруд энергии начал свой термодинамический выход.Затем мы спрашиваем, как из этого простого начала могла возникнуть сложность, которую мы видим в современной клетке. Первое, на что следует обратить внимание, это то, что сам по себе цикл захватывает только часть энергии углекислого газа и водорода, которые составляют его вход. Например, при преобразовании углекислого газа в ацетат цикл собирает только около трети энергии, доступной в электронах. Однако даже в самой глубине метаболизма мы не видим цикл изолированно. Его молекула с самой низкой энергией, ацетат, является отправной точкой для других путей, которые производят эфирные масла, используемые в клеточных мембранах, собирая еще треть энергии электронов.Дальнейшие реакции, такие как те, которые производят метан, могут улавливать оставшуюся доступную энергию, хотя метан является газом и, следовательно, отходом, в отличие от более ранних молекул в пути, которые являются составными частями биомассы.

Отметим, что существует фундаментальное различие между тем, как системы химических реакций могли действовать до появления первых самовоспроизводящихся молекул, и тем, как они действуют сейчас, когда самовоспроизводящиеся системы развиваются. Вначале единственным потенциальным источником порядка были сети химических реакций, действующих в соответствии с законами химии и физики.Однако после появления молекул, способных более или менее независимо реплицироваться, таких как РНК, эволюция могла протекать в соответствии с правилами естественного отбора, а успех последующих поколений зависел от адаптивных свойств. Когда и как именно произошел этот переход, исследователи обсуждают открытый вопрос, но тот факт, что он действительно произошел, очевиден. Другой способ сказать это: до появления первых самовоспроизводящихся молекул или совокупностей молекул (и, опять же, мы должны подчеркнуть, что они могли находиться, а могли и не находиться внутри клеток), имела значение устойчивость химического вещества. сеть; после появления такой системы естественный отбор принял более привычную форму отбора среди конкурирующих воспроизводящих «особей».”

Как только начнется естественный отбор, в результате случайной аварии на сцене появятся системы с немного другим химическим составом. Например, ацетат можно использовать двумя способами для образования маслянистых молекул, и основные области жизни частично разделяются в зависимости от того, какой класс они производят и как они их используют. Производство метана исключительно для энергетических целей могло быть изначальным, или оно могло быть связано с метаболизмом в более позднюю, более сложную эпоху (еще одна тема серьезных споров среди исследователей, исследующих самые глубокие ветви древа жизни).

Важно понимать, что первичный цикл обеспечивает стабильность и исходные материалы, которые делают возможной эпоху отбора. Мы думаем, что именно при переходе к этой стадии геохимия начала приобретать черты репликации и отбора, которые Дарвин признал отличительными чертами жизни. После того, как такая эпоха наступила, она может сохранять сложность и разнообразие, необходимые для исследования для уточнения — в эффективности, в адаптации к геологической среде или в специализированном разделении труда в рамках общинных систем.Та же картина повторилась, когда окружающая среда была изменена накоплением разрушительного токсина — кислорода, который производился первобытными организмами в качестве отходов жизнедеятельности. По мере адаптации организмы не отказывались от восстановительного цикла лимонной кислоты, который, как мы полагаем, был уникальной основой для биосинтеза. Вместо этого они приобрели способность запускать цикл в обратном направлении, извлекая энергию из распада молекул, аналогичных тем, которые производился ранее в цикле.

Роль цикла лимонной кислоты как основы сложности касается не только последующей адаптации организмов в процессе отбора; это можно увидеть даже в химической структуре самого метаболического ядра.Особенно действенный способ доказать это — переработать схематическую диаграмму текущего метаболизма, впервые разработанную Николсоном. Первоначальная диаграмма Николсона была разработана для детального изучения метаболизма человека и постепенно расширялась, чтобы включить в нее сложные химические паутины, от которых зависят люди. Недавно один из нас (Моровиц) и Виджей Сринивасан использовали данные микробиологии, чтобы выделить диаграмму Николсона с ее сложными модулями и областями метаболизма до минимального общего ядра, необходимой и достаточной сети реакций для создания живой системы.В этой основной диаграмме, которая будет вскоре опубликована, мы расположили пути в виде слоев, построенных вокруг предшественников цикла лимонной кислоты. Фрагмент этой подробной диаграммы показан на рисунке 4. Самый внутренний слой состоит из молекул, которые могут быть построены из промежуточных продуктов цикла с помощью одной химической реакции, следующий слой состоит из тех, которые могут быть построены с помощью двух реакций, и так далее. (Как только вы пройдете несколько первых слоев, счет становится неоднозначным, поскольку в реакции часто участвуют молекулы, которые сами были продуктами более глубоких слоев).

Мы полагаем, что из этой слоистой структуры мы можем увидеть химический каскад, который включал в себя самые ранние шаги в эволюции жизни.

Первоначальная карта ядра проще, чем сложная диаграмма, составленная путем объединения организмов сегодня, но с биосинтетической точки зрения она не намного проще. Он содержит основные модули для сахаров, масел, аминокислот и нуклеиновых кислот, и мы предположили, что он был — по крайней мере в общих чертах — агентом химического отбора в эпоху, предшествовавшую естественному отбору различимых организмов.

Если это представление окажется правдой, это будет иметь важные последствия для глубокого философского вопроса: должны ли мы понимать историю жизни с точки зрения выработки предсказуемых физических принципов или действия случая. Фактически, мы утверждаем, что жизнь появится на любой планете, которая воспроизводит экологические и геологические условия, которые возникли на ранней Земле, и что она появится для того, чтобы решить именно ту проблему «выброшенного электрона», о которой говорилось выше.Популярное в настоящее время мнение о том, что сложная жизнь представляет собой нечто вроде замороженной случайности, изложено в классической книге Жака Моно Chance and Necessity (1970) . Мы, конечно, утверждаем обратное, хотя бы в отношении значительной части базовой химической архитектуры. (Важно понимать, что Моно изучал регуляторные системы, и в области его знаний мы признаем важность несчастного случая, хотя мы полагаем, что он слишком широко отстаивал его.) Не ускользнуло от нашего внимания, что механизм, который мы постулируем, немедленно предполагает, что жизнь широко распространена во Вселенной, и можно ожидать, что она будет развиваться на любой планете, химический состав которой напоминает химию ранней Земли.

Представление о происхождении жизни как сети простых химических реакций потребует серьезной проверки, прежде чем оно будет принято научным сообществом. Мы выделяем две области, в которых ведутся исследования: развитие теории неравновесной статистической механики и экспериментальное изучение тех первых неферментативных химических реакций, которые привели к современной жизни.

С теоретической точки зрения мы должны начать с осознания того, что если мы применим стандартную равновесную термодинамику к живым системам, мы придем к чему-то вроде парадокса.Живые системы обладают низкой энтропией, что делает их маловероятными с точки зрения равновесной термодинамики. С точки зрения теоретической физики, основная проблема состоит в том, что классическая термодинамика была хорошо развита только для систем, находящихся в равновесии — систем, которые не меняются с течением времени — или которые изменяются только в результате прохождения последовательных, бесконечно различных состояний равновесия. Поэтому необходимо расширение обычной термодинамики, чтобы ее можно было применить к системам, которые далеки от равновесия за счет потока энергии.

Один многообещающий подход был впервые предложен Э. Т. Джейнсом в середине 20 века. Он признал, что информация (и, следовательно, энтропия) связана не только с состояниями, но и с целыми историями изменений, которые могут включать канальные потоки того типа, который мы обсуждали. Технически, нельзя говорить об энтропии «состояния», если состояние зависит в своем контексте от процесса изменения; ожидается, что только энтропия всего процесса будет максимальной. Возвращаясь к нашему пруду на холме, нет отдельной энтропии пруда, кроме как в приближении.Скорее, существует энтропия путей изменения, которые включают пруд, канал, строительство и отдых. Когда такая формулировка анализируется для простой системы, образование канала можно рассматривать как фазовый переход, похожий на замерзание кубика льда или, используя более точную математическую аналогию, образование магнита из расплавленного железа. . (В последнем случае фазовый переход происходит по мере охлаждения металла, когда атомные дипольные магниты выстраиваются в одном направлении — как это ни парадоксально, в более упорядоченном состоянии).Полная энтропия процесса будет максимизирована в системе, даже если приблизительная энтропия, связанная с «состоянием» канала, может не соответствовать, тем самым устраняя парадокс.

Текущие исследования этого фундаментального вопроса сейчас сосредоточены на том факте, что химический субстрат живых систем намного сложнее, чем субстрат простых физических систем, которые были исследованы до сих пор. Одно важное новое направление исследований включает разработку низкомолекулярных катализаторов во все более сложных кооперативных сетях.Есть надежда, что когда будет доступна полная теория, мы увидим формирование жизни как неизбежный результат основ термодинамики, например, замораживание кубиков льда или образование магнитов.

Что касается экспериментов, то некоторые исследователи, такие как Джордж Коди из Института Карнеги в Вашингтоне, округ Колумбия, пытаются разработать основные правила органической химии для экзотических сред, которые могли иметь отношение к происхождению жизни. Коди, например, работал над раскрытием органических взаимодействий при таких температурах и давлениях, которые возникают в глубоких океанских жерлах.Майк Рассел из Лаборатории реактивного движения в Пасадене, Калифорния (автор книги «Первая жизнь», январь – февраль 2006 г.) строит большую камеру для моделирования геохимии этих сред. Шелли Копли из Университета Колорадо в Боулдере занимается промежуточным химическим составом, ведущим к нынешней системе генетического кодирования нуклеиновой кислоты и белка, с прицелом на решение проблемы курицы и яйца. Эти эксперименты представляют собой серьезный сдвиг парадигмы от нисходящего контроля, предусмотренного в сценариях RNA World.Вместо того чтобы предполагать, что несколько больших молекул РНК контролируют адаптацию пассивной реакционной сети малых молекул, Копли предполагает, что целые сети промежуточных молекул поддерживают друг друга на пути к усложнению. В этой экспериментальной обстановке сети небольших и случайно синтезированных аминокислот и отдельных единиц РНК помогают формированию друг друга, сборке в цепочки и развитию каталитической способности. Оба типа молекул долго растут вместе. Сложность, адаптация и контроль распределены в таких сетях, а не сосредоточены в одном молекулярном виде или типе реакции.Распределенный контроль, вероятно, будет центральной парадигмой в развитии Metabolism First как жизнеспособной теории. Мы с нетерпением ожидаем новых экспериментов, подобных этим, для изучения многих аспектов организации низкомолекулярных систем.

В более широком смысле, однако, будущее экспериментальной программы, связанной с философией «Метаболизм прежде всего», связано с развитием соответствующей теории, основанной на экспериментальных результатах. Есть надежда, что взаимодействие теории и эксперимента, столь знакомое историкам науки, приведет к появлению теории, которая освещает физические принципы, которые привели к развитию жизни, и, следовательно, даст нам возможность воссоздавать жизнь в наших лабораториях. .

Если предположить, что экспериментальные и теоретические программы, описанные выше, работают хорошо, наша картина жизни как надежного, неизбежного результата определенных геохимических процессов будет прочной. Кто знает? Может быть, тогда кто-нибудь напишет книгу под названием Необходимость, а не шанс.

7 теорий происхождения жизни

Введение

(Изображение предоставлено НАСА / Лаборатория реактивного движения)

Жизнь на Земле зародилась более 3 миллиардов лет назад, со временем превратившись из простейших микробов в поразительно сложное множество.Но как первые организмы в единственном известном жилище во Вселенной развились из изначального супа?

По одной из версий, начало было «шокирующим». Другая идея совершенно пугает. И одна теория не из этого мира!

Внутри вы узнаете, насколько все это загадочно, поскольку мы раскроем различные научные теории происхождения жизни на Земле.

Все началось с электрической искры

(Изображение предоставлено: stock.xchng)

Молния могла дать искру, необходимую для зарождения жизни.

Электрические искры могут генерировать аминокислоты и сахара из атмосферы, наполненной водой, метаном, аммиаком и водородом, как было показано в знаменитом эксперименте Миллера-Юри, проведенном в 1953 году, предполагающем, что молния могла помочь создать ключевые строительные блоки жизни на Земле в ее первые дни. За миллионы лет могли образоваться более крупные и сложные молекулы. Хотя исследования с тех пор показали, что ранняя атмосфера Земли на самом деле была бедна водородом, ученые предположили, что вулканические облака в ранней атмосфере могли содержать метан, аммиак и водород, а также были заполнены молниями.

Или простая глина могла дать начало жизни? Читай дальше что бы узнать.

Молекулы жизни встретились на глине

(Изображение предоставлено: Химия)

Согласно идее, разработанной химиком-органиком Александром Грэмом Кэрнс-Смитом из Университета Глазго в Шотландии, первые молекулы жизни могли встретиться на глине. Эти поверхности могли не только концентрировать эти органические соединения вместе, но и помогать организовывать их в паттерны, как это делают наши гены сейчас.

Основная роль ДНК — хранить информацию о том, как должны быть расположены другие молекулы. Генетические последовательности в ДНК — это, по сути, инструкции о том, как аминокислоты должны располагаться в белках. Кэрнс-Смит предполагает, что минеральные кристаллы в глине могли организовывать органические молекулы в организованные структуры. Через некоторое время эту работу взяли на себя органические молекулы и организовались сами.

А может, жизнь началась на дне моря. Продолжайте узнавать, как это сделать.

Жизнь зародилась в глубоководных жерлах

(Изображение предоставлено MARUM)

Теория глубоководных жерл предполагает, что жизнь могла зародиться в подводных гидротермальных жерлах, извергающих ключевые молекулы, богатые водородом.Их скалистые укромные уголки могли тогда сконцентрировать эти молекулы вместе и предоставить минеральные катализаторы для критических реакций. Даже сейчас эти жерла, богатые химической и тепловой энергией, поддерживают жизнеспособные экосистемы.

Следующая идея — пугающая мысль. Читать дальше!

У жизни было холодное начало

(Изображение предоставлено Эриком Ригно, NASA JPL)

Лед мог покрыть океаны 3 миллиарда лет назад, поскольку солнце было примерно на треть менее ярким, чем сейчас, говорят ученые.Этот слой льда, возможно, толщиной в сотни футов, мог защитить хрупкие органические соединения в воде внизу от ультрафиолета и разрушения от космических ударов. Холод, возможно, также помог этим молекулам выжить дольше, позволяя происходить ключевым реакциям. [По теме: Ингредиенты жизни]

Понимание происхождения жизни может включать разгадку тайны образования ДНК, как мы объясним далее.

Ответ заключается в понимании образования ДНК

(Изображение предоставлено: © Yunxiang987 | Dreamstime.com)

В настоящее время ДНК необходимы белки для образования, а белкам требуется ДНК для образования, так как же они могли образоваться друг без друга? Ответом может быть РНК, которая может хранить информацию, такую ​​как ДНК, служить ферментом, подобным белкам, и помогать создавать как ДНК, так и белки. Позже ДНК и белки пришли на смену этому «миру РНК», потому что они более эффективны.

РНК все еще существует и выполняет несколько функций в организмах, в том числе действует как переключатель для некоторых генов. Остается вопрос, как вообще сюда попала РНК.И хотя некоторые ученые считают, что молекула могла спонтанно возникнуть на Земле, другие говорят, что это было очень маловероятно. Были предложены и другие нуклеиновые кислоты, кроме РНК, такие как более эзотерические ПНК или ТНК.

Исследование, проведенное в 2015 году, предполагает, что недостающее звено в этой загадке РНК могло быть найдено.

У нас есть две последние идеи, которые мы хотим вам предложить. . .

У жизни было простое начало

Вместо того, чтобы развиваться из сложных молекул, таких как РНК, жизнь могла начаться с более мелких молекул, взаимодействующих друг с другом в циклах реакций.Они могли содержаться в простых капсулах, похожих на клеточные мембраны, и со временем могли развиться более сложные молекулы, которые выполняли эти реакции лучше, чем более мелкие, сценарии, получившие название моделей «сначала метаболизм», а не «сначала ген». модель гипотезы «мира РНК».

Последняя теория действительно вне этого мира . Посмотрите следующий слайд.

Жизнь была принесена сюда из другого места в космосе

(Изображение предоставлено: © Марк Расмуссен | Dreamstime.com)

Возможно, жизнь зародилась вовсе не на Земле, а была принесена сюда из другого места в космосе — понятие, известное как панспермия. Например, скалы регулярно выбрасываются с Марса космическими ударами, и на Земле было обнаружено несколько марсианских метеоритов, которые, по спорным предположениям некоторых исследователей, принесли сюда микробы, потенциально сделав всех нас марсианами изначально. Другие ученые даже предположили, что жизнь могла путешествовать автостопом на кометах из других звездных систем. Однако, даже если бы эта концепция была верной, вопрос о том, как зародилась жизнь на Земле, изменился бы только на то, как жизнь зародилась в другом месте в космосе.

О, и если вы думали, что все это было загадочным, подумайте вот о чем: ученые признают, что у них даже нет хорошего определения жизни!

История и ключевые концепции поведенческой психологии

Бихевиоризм, также известный как поведенческая психология, — это теория обучения, основанная на идее, что все формы поведения приобретаются посредством обусловливания. Кондиционирование происходит через взаимодействие с окружающей средой. Бихевиористы считают, что наша реакция на стимулы окружающей среды формирует наши действия.Взаимодействие с другими людьми

Согласно этой школе, поведение можно изучать систематическим и наблюдаемым образом независимо от внутренних психических состояний. Согласно этой точке зрения, следует рассматривать только наблюдаемое поведение — познания, эмоции и настроения слишком субъективны.

Строгие бихевиористы считали, что потенциально можно обучить любого человека выполнять любую задачу, независимо от генетического фона, личностных черт и внутренних мыслей (в пределах своих физических возможностей).Это требует только правильного кондиционирования.

Веривелл / Цзяци Чжоу

Краткая история бихевиоризма

Бихевиоризм был официально утвержден после публикации в 1913 году классической статьи Джона Б. Уотсона «Психология с точки зрения бихевиористов». Лучше всего это можно выразить следующей цитатой Уотсона, которого часто считают «отцом» бихевиоризма:

«Дайте мне дюжину здоровых младенцев, хорошо сформированных, и мой собственный особый мир, чтобы вырастить их, и я гарантирую, что возьму любого наугад и обучу его, чтобы он стал специалистом любого типа, которого я выберу — врачом, юристом, художник, купец и, да, даже нищий и вор, независимо от его талантов, склонностей, склонностей, способностей, призвания и расы его предков.»

Проще говоря, строгие бихевиористы считают, что любое поведение является результатом опыта. Любого человека, независимо от его или ее происхождения, можно научить действовать определенным образом при правильной обусловленности.

Примерно с 1920 до середины 1950-х годов бихевиоризм стал доминирующей школой психологии. Некоторые предполагают, что популярность поведенческой психологии выросла из желания сделать психологию объективной и измеримой наукой.

В то время исследователи были заинтересованы в создании теорий, которые можно было бы четко описать и эмпирически измерить, но также использовать для внесения вклада, который мог бы повлиять на ткань повседневной жизни человека.

Ключевые понятия

Есть несколько принципов, которые отличают поведенческую психологию от других психологических подходов.

Два типа кондиционирования

Согласно поведенческой психологии, существует два основных типа обусловливания: классическое обусловливание и оперантное обусловливание.

Классический кондиционер

Классическое кондиционирование — это техника, часто используемая в поведенческом обучении, в которой нейтральный стимул сочетается с естественным стимулом. В конце концов, нейтральный стимул вызывает ту же реакцию, что и естественный стимул, даже без естественного стимула.

В течение трех различных фаз связанный с ним стимул становится условным стимулом, а усвоенное поведение — условной реакцией.Взаимодействие с другими людьми

Оперантное кондиционирование

Оперантное обусловливание (иногда называемое инструментальным обусловливанием) — это метод обучения, который осуществляется посредством подкреплений и наказаний. Посредством оперантного обусловливания устанавливается связь между поведением и последствиями этого поведения.

Когда за действием следует желаемый результат, такое поведение с большей вероятностью повторится в будущем. С другой стороны, реакция, за которой следуют неблагоприятные исходы, с меньшей вероятностью повторится в будущем.Взаимодействие с другими людьми

Обучение через ассоциацию

Классический процесс кондиционирования работает путем развития ассоциации между стимулом окружающей среды и естественным стимулом.

В классических экспериментах физиолога Ивана Павлова собаки связывали подачу пищи (то, что естественно и автоматически вызывает реакцию слюноотделения) сначала со звуком колокольчика, а затем с видом белого халата лаборанта. В конце концов, лабораторный халат вызвал у собак слюноотделение.Взаимодействие с другими людьми

На кондиционирование можно повлиять

Во время первой части классического процесса обусловливания, известного как приобретение, устанавливается и усиливается реакция. Такие факторы, как выраженность стимулов и время их предъявления, могут играть важную роль в том, как быстро формируется ассоциация.

Когда ассоциация исчезает, это называется исчезновением, в результате чего поведение постепенно ослабевает или исчезает. Такие факторы, как сила первоначальной реакции, могут сыграть роль в том, как быстро произойдет вымирание.Чем дольше реакция была обусловлена, например, тем больше времени может потребоваться для ее исчезновения.

Последствия влияют на обучение

Бихевиорист Б. Ф. Скиннер описал оперантное обусловливание как процесс, в котором обучение может происходить через подкрепление и наказание. В частности, вы учитесь, формируя связь между определенным поведением и его последствиями.

Например, если родитель награждает своего ребенка похвалой каждый раз, когда он берет свои игрушки, желаемое поведение постоянно подкрепляется.В результате ребенок будет с большей вероятностью убирать беспорядок.

Время играет роль

Графики подкрепления важны для оперантного обусловливания. Этот процесс кажется довольно простым — просто понаблюдайте за поведением, а затем предложите награду или наказание.

Однако Скиннер обнаружил, что выбор времени для этих наград и наказаний оказывает важное влияние на то, как быстро приобретается новое поведение и на силу соответствующей реакции.Взаимодействие с другими людьми

  • Непрерывное подкрепление включает вознаграждение за каждый отдельный случай поведения. Его часто используют в начале процесса оперантного кондиционирования. Но по мере изучения поведения расписание может переключиться на частичное подкрепление.
  • Частичное подкрепление включает предложение вознаграждения после ряда ответов или по истечении определенного периода времени. Иногда частичное подкрепление происходит по согласованному или фиксированному графику.В других случаях, прежде чем подкрепление будет доставлено, должно произойти переменное и непредсказуемое количество ответов или время.

Сильные и слабые стороны

Одно из главных преимуществ бихевиоризма заключается в том, что он позволяет исследователям исследовать наблюдаемое поведение научным и систематическим образом. Однако многие мыслители считали, что этого не произошло из-за игнорирования некоторых важных факторов, влияющих на поведение.

Сильные стороны

  • Ориентирован на наблюдаемое и измеримое поведение

  • Научное и тиражируемое

  • Полезно для изменения поведения в реальном мире

  • Полезные приложения в терапии, образовании, воспитании, уходе за детьми

Слабые стороны

  • Без учета биологических воздействий

  • Не учитывает настроения, мысли или чувства

  • Не объясняет все обучение

Сильные стороны

Одна из самых сильных сторон поведенческой психологии — это способность четко наблюдать и измерять поведение.Бихевиоризм основан на наблюдаемом поведении, поэтому иногда легче количественно оценить и собрать данные при проведении исследования.

Эффективные терапевтические методы, такие как интенсивное поведенческое вмешательство, анализ поведения, экономия токенов и дискретное пробное обучение, уходят корнями в бихевиоризм. Эти подходы часто очень полезны для изменения неадаптивного или вредного поведения как у детей, так и у взрослых.

Слабые стороны

Многие критики утверждают, что бихевиоризм — это одномерный подход к пониманию человеческого поведения.Критики бихевиоризма предполагают, что поведенческие теории не учитывают свободную волю и внутренние влияния, такие как настроение, мысли и чувства.

Фрейд, например, считал, что бихевиоризм потерпел неудачу из-за того, что не учитывал мысли, чувства и желания подсознания, которые влияют на действия людей. Другие мыслители, такие как Карл Роджерс и другие психологи-гуманисты, считали, что бихевиоризм был слишком жестким и ограниченным, не принимая во внимание личную свободу действий.

Совсем недавно биологическая психология подчеркнула силу мозга и генетики в определении действий человека и влиянии на них. Когнитивный подход к психологии фокусируется на психических процессах, таких как мышление, принятие решений, язык и решение проблем. В обоих случаях бихевиоризм пренебрегает этими процессами и влияниями в пользу изучения только наблюдаемого поведения.

Кроме того, поведенческая психология не учитывает другие типы обучения, которые происходят без использования подкрепления и наказания.Более того, люди и животные могут адаптировать свое поведение при вводе новой информации, даже если это поведение было установлено посредством подкрепления.

Факторы влияния и влияние

Несколько мыслителей повлияли на поведенческую психологию . Помимо уже упомянутых, существует ряд выдающихся теоретиков и психологов, оставивших неизгладимый след в поведенческой психологии. Среди них Эдвард Торндайк, психолог-новатор, описавший закон эффекта, и Кларк Халл, предложивший теорию влечения к обучению.Взаимодействие с другими людьми

Существует ряд терапевтических техник, основанных на поведенческой психологии. Хотя после 1950 года поведенческая психология заняла более второстепенное место, ее принципы все еще остаются важными.

Даже сегодня анализ поведения часто используется в качестве терапевтического метода, чтобы помочь детям с аутизмом и задержками в развитии приобрести новые навыки. Он часто включает в себя такие процессы, как формирование (вознаграждение за более близкое приближение к желаемому поведению) и связывание (разбиение задачи на более мелкие части с последующим обучением и объединением последующих шагов вместе).Взаимодействие с другими людьми

Другие методы поведенческой терапии включают терапию отвращения, систематическую десенсибилизацию, экономию токенов, моделирование и управление непредвиденными обстоятельствами.

Слово Verywell

Хотя поведенческий подход может и не быть доминирующей силой, как раньше, он все же оказал большое влияние на наше понимание человеческой психологии. Один только процесс обусловливания используется для понимания множества различных типов поведения, начиная от того, как люди учатся, и заканчивая развитием языка.

Но, возможно, самый большой вклад поведенческой психологии заключается в ее практических приложениях. Его методы могут сыграть важную роль в изменении проблемного поведения и поощрении более положительных и полезных ответов.

РубрикаРазное

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *