Современная молодежь и культурные традиции конфликт отцов и детей: «Конфликт отцов и детей» , выполненный реферат по истории на Автор24

Содержание

«Конфликт отцов и детей» , выполненный реферат по истории на Автор24

Первый триумвират

В 62 году до н.э. в Италию с победой вернулся Помпей. Его возвращения ждали и боялись. Но страхи оказались напрасны: Помпей не повёл войска на Рим, а распустил их согласно закону. Сенат воспринял данный жест как проявление слабости и постарался понизить авторитет полководца. Победив 22 восточных правителей, укрепив позиции Рима на Востоке, Помпей не смог даже выполнить данное обещание ветеранам. С…

подробнее

Предпосылки Крестовых походов

Государства Востока и Запада по-своему были готовы к крестовым походам.
Две религии стремились к мировому господству и считали себя вправе это сделать: христианство и ислам. После зарождения мусульманства и его быстрого распространения по миру, оно превращается в угрозу христианского господства.

К началу VIII века арабы заселили Египет, Сирию, Палестину, Испанию и северную Африку. Они отторгли от…

подробнее

Северная Европа в XVI — первой половине XVII в.

Скандинавские страны в XVI-XVII веках переживали совершенно новый период. В это время очень актуальным становится балтийский вопрос – кто будет господствовать на Балтийском море. Дело в том, что Великие географические открытия привели к «революции цен» и последующему развитию мануфактурного производства и торговли, росту городов и увеличению численности армии и флота. Страны Западной Европы ост… подробнее

Швейцария в XVII-XIX вв.

В XVII-XVIII веках в Швейцарии назревало социальное противостояние. Недовольство создало благодатную почву для распространения революционных идей Руссо.

Особенную популярность приобрела пропаганда парижского «Гельветического клуба», возникшего в 1790 году. Клубу удалось организовать в Швейцарии печать и распространение брошюр и пасквилей с революционными идеями. Усиление цензуры нарушить налажен… подробнее

Эссе на тему Современная молодежь и культурные традиции: конфликт отцов и детей или трансформация нравственных ценностей и норм в рамках освоения массовой культуры?

Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.

УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА

«ИСТОРИЯ»

Раздел 1.
Развитие СССР и его место в мире

в 1950
—
1980
—
е годы

Тема 1.1.
Основные тенденции развития СССР к
началу
1980
—
х

гг.

Внутренняя политика государственной власти в СССР к началу

1980
—
х гг
.

Особенности идеологии
,
национальной и социально
—
экономической политики
.

Культурное развитие народов
Советского Союза и русская культура
.

Тема 1.2.
Дезинтеграционные процессы в России и Европе во второй половине 80
—
х гг.

Внешняя политика СССР
.
Отношения с сопредельными государствами
,
Евросоюзом
,
США
,
странами
«
третьего мира
».

Политические события в Восточной Европе во второй половине

80
—
х гг
.

Отражение событий в Восточной Европе на дезинтеграционных процессах в СССР
.

Ликвидация (распад) СССР и образование СНГ. Российская Федерация как правопреемница
СССР.

Раздел 2.
Россия и мир в конце XX
—

начале XXI века

Тема 2.1.
Постсоветское пространство в 90
—
е годы XX века

Локальные национальные и религиозные конфликты на пространстве бывшего СССР в
1990
—
е гг.

Участие международных организаций (ООН, ЮНЕСКО) в разрешении

конфликтов на
постсоветском пространстве.

Тема 2.2.
Укрепление влияния России на постсоветском пространстве в 1990
—
е гг.

Россия на постсоветском пространстве: договоры с Украиной, Белоруссией, Абхазией,
Южной Осетией и пр.

Внутренняя политика России на

Северном Кавказе. Причины, участники, содержание,
результаты вооруженного конфликта в этом регионе.

Тема 2.3.

Россия и мировые интеграционные процессы в 1990
—
е гг.

Российская Федерация в планах международных организаций: военно
—
политическая
конкуренция
и экономическое сотрудничество.

Планы НАТО в отношении России.

Изменения в территориальном устройстве Российской Федерации.

Политический кризис на Украине и воссоединение Крыма с Россией.

Тема 2.4.

Развитие культуры в современной России

Расширение Евросоюза, формирование мирового «рынка труда», глобальная программа
НАТО и

политические ориентиры России.

Формирование единого образовательного и культурного пространства в Европе и
отдельных регионах мира. Участие России в этом процессе.

Проблема экспансии в Россию западной системы ценностей и формирование «массовой

культуры».

Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода
совести» в России.

Идеи «поликультурности» и молодежные экстремистские движения.

Сохранение традиционных нравственных ценностей и индивидуальных свобод человека
–

основа развития культуры в РФ.

Тема 2.5.

Перспективы развития РФ в современном мире

Перспективные направления и основные проблемы развития РФ на современном этапе.

Территориальная целостность России, уважение прав ее населения и соседних народов
–

главное условие политического развития.

Инновационная деятельность
–

приоритетное направление в науке и экономике.

Практические задания

Хронологическая подборка
плакатов социальной направленности за 1977
—
1980 гг. с
использованием Интернет
—
ресурсов.

Эссе на тему «Можно ли считать проблемы Ольстера в Великобритании, Басков в Испании,
Квебека в Канаде и пр. схожими с проблемами в Приднестровье, Абхазии, Северной
Осетии,
Нагорном Карабахе и др.» Ответ обосновать.

Перечень важнейших внешнеполитических задач, стоящих перед Россией

после распада территории СССР.

Эссе на тему «Существуют ли отличия в содержании понятий «суверенитет»,
«независимость» и «самостоятел
ьность» по отношению к государственной политике». Ответ
обосновать.

Сравнение процессов построения глобального коммунистического общества в начале XX
века и построения глобального демократического общества во второй половине XX
–

начала
XXI вв. (схожие и

отличительные стороны)

Эссе на тему «Современная молодежь и культурные традиции: «конфликт отцов и детей» или

трансформация нравственных ценностей и норм в рамках освоения «массовой культуры»?»
Эссе на тему «Современная молодежь и культурные традиции: »
конфликт отцов и детей» или
трансформация нравственных ценностей и норм в рамках освоения «массовой культуры»?»

Реферат на тему «Пути и средства формирования духовных ценностей общества в
современной России»

Самостоятельная работа

Министерство образования и науки Самарской области

ГБОУ СПО Тольяттинский машиностроительный колледж

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

по выполнению самостоятельной работы студентами

по дисциплине ОГСЭ.02 ИСТОРИЯ

общий гуманитарный и социально-экономический цикл

основной профессиональной образовательной программы

для специальности 151901″ – Технология машиностроения.

Тольятти 2014г.

Одобрена

Методической комиссией

Общеобразовательных дисциплин

Протокол № ___ от «____»_____20___ г.

Председатель МК

_____________________

Составлены в соответствии с

государственными требованиями к

минимуму содержания и уровню

подготовки выпускника

«УТВЕРЖДАЮ»

Руководитель НМР

______________ Т.Н. Луценко

«____»__________20____ г.

Разработал _________ Филиппова Г.М.., преподаватель ГБОУ СПО ТМК

Рецензент ____________ Казакова В.П., преподаватель ГБОУ СПО ТМК

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ……………………………………………………………………

Карта самостоятельной работы студента ………………………………..

Порядок выполнения самостоятельной работы студентом …………. .

Список рекомендуемой литературы ……………………………………

Приложение……………………………………………………………….

ВВЕДЕНИЕ

Учебная дисциплина История является частью рабочей основной профессиональной образовательной программы в соответствии с ФГОС по специальности: «151901» – Технология машиностроения.

Методические рекомендации по выполнению самостоятельной работы по учебной дисциплине История разработаны в соответствии с рабочей программой учебной дисциплины.

Содержание методических рекомендаций по выполнению самостоятельной работы по данной учебной дисциплине соответствует требованиям Государственного стандарта среднего профессионального образования.

В Государственном бюджетном образовательном учреждении среднего профессионального образования в Тольяттинском машиностроительном колледже, на дисциплину История по специальностям среднего профессионального образования отводится 68 часа. В том числе 48 часов аудиторной нагрузки в соответствии с разъяснениями по реализации федерального государственного образовательного стандарта среднего (полного) общего образования (профильное обучение) в пределах ОПОП среднего профессионального образования.

Рабочей программой предусмотрена самостоятельная внеаудиторная работа в количестве 20 часов, включающая работу справочной и дополнительной литературе, написание рефератов. Введение разных видов занятий и заданий исследовательского характера активизирует позицию обучающегося, развивает общие креативные способности.

Методические рекомендации по выполнению самостоятельной работы студентами по общему профессиональному и социально-экономическому циклу ОГСЭ.2 «История» состоят из карты самостоятельной работы студента, порядка выполнения самостоятельной работы и списка рекомендуемой литературы.

При организации учебного процесса используются следующие виды самостоятельной работы учащихся:

— подготовка докладов по какой – либо исторической проблеме.

— подготовка рефератов

— составление презентаций и др.

Целью методических рекомендаций является обеспечение эффективности самостоятельной работы студентов с литературой и Интернет-ресурсами на основе организации их изучения.

Задачами методических рекомендаций по самостоятельной работе являются:

активизация самостоятельной работы студентов;
содействие развития творческого отношения к учебной дисциплине;
выработка умений и навыков рациональной работы с литературой;
управление познавательной деятельностью студентов.

Функциями методических рекомендаций по самостоятельной работе являются:

определение содержания работы студентов по овладению программным материалом;
установление требований к результатам изучения учебной дисциплины.

Сроки выполнения и виды отчётности самостоятельной работы определяются преподавателем и доводятся до сведения студентов.

Цель преподавания общего профессионального и социально-экономического цикла ОГСЭ.02 «История» — сформировать у студентов представления об особенностях развития современной России на основе осмысления важнейших событий и проблем российской и мировой истории последней четверти XX — начала XXI вв.

В результате изучения ОГСЭ. 02 «История» студент должен:

уметь:

— ориентироваться в современной экономической, политической, культурной ситуации в России и мире;

— выявлять взаимосвязь отечественных, региональных, мировых социально-экономических, политических и культурных проблем.

знать:

— основные направления развития ключевых регионов мира на рубеже XX и XXI вв. ;

— сущность и причины локальных, региональных, межгосударственных конфликтов в конце XX — начале XXI вв.;

— основные процессы (интеграционные, поликультурные, миграционные и иные) политического и экономического развития ведущих государств и регионов мира;

— назначение ООН, НАТО, ЕС и других организаций , основные направления их деятельности;

— о роли науки, культуры и религии в сохранении и укреплении

национальных и государственных традиций;

— содержание и назначение важнейших правовых и законодательных актов мирового и регионального значения.

Для выполнения самостоятельной работы необходимо пользоваться учебной литературой, которая предложена в списке рекомендуемой литературы, Интернет-ресурсами или другими источниками по усмотрению студентов.

Самостоятельная работа рассчитана на разные уровни мыслительной деятельности. Выполненная работа, позволит приобрести не только знания, но и умения, навыки, а также выработать свою методику подготовки, что очень важно в дальнейшем процессе обучения.

Изучение программного материала должно способствовать формированию у студентов общих (ОК) и профессиональных (ПК)компетенций:

ПК 1.4. Разрабатывать и внедрять управляющие программы обработки деталей.

ПК 1.5. Использовать системы автоматизированного проектирования технологических процессов обработки деталей.

ПК 2.2. Руководить работой структурного подразделения.

ОК 1 Понимать сущность и социальную значимость своей будущей профессии, проявлять к ней устойчивый интерес.

ОК 2 Организовывать собственную деятельность, выбирать типовые методы и способы выполнения профессиональных задач, оценивать их эффективность и качество.

ОК 3 Принимать решения в стандартных и нестандартных ситуациях и нести за них ответственность.

ОК 4 Осуществлять поиск и использование информации, необходимой для эффективного выполнения профессиональных задач, профессионального и личностного развития.

ОК 5 Использовать информационно-коммуникационные технологии в профессиональной деятельности.

ОК 6 Работать в коллективе и команде, эффективно общаться с коллегами, руководством, потребителями.

ОК 7 Брать на себя ответственность за работу членов команды (подчиненных), результат выполнения заданий.

ОК 8 Самостоятельно определять задачи профессионального и личностного развития, заниматься самообразованием, осознанно планировать повышение квалификации.

ОК 9 Ориентироваться в условиях частой смены технологий в профессиональной деятельности.

ОК 10 Исполнять воинскую обязанность, в том числе с применением полученных профессиональных знаний (для юношей).

2. Карта самостоятельной работы студента

Наименование темы или

вопроса

Час

Вид работы

Форма контроля

Дата сдачи

Раздел 1.

Развитие СССР и его место в мире в 1980-е годы

Тема 1.1. Внутренняя политика государственной власти в СССР к началу 80-х годов. Особенности идеологии, национальной и социально-экономической политики

Самостоятельная работа №1

Подготовить доклад, используя средства Интернет на тему «Социальная направленность за 1977-1980гг»

Защита доклада

Тема 1.3. Внешняя политика СССР. Отношения с сопредельными государствами, Евросоюзом, США, странами «Третьего мира»

Самостоятельная работа №2

Подготовить доклад на тему: «Формирование в СССР «новой общности — советского народа»»

Защита доклада

Тема 1. 4. Политические события в Восточной Европе во второй половине 1980-х гг

Самостоятельная работа №3

Подготовить доклад на тему «Деятельность политических партий и оппозиционных государственной власти сил в Восточной Европе»

Защита

доклада

Тема 1.5 Отражение событий в Восточной Европе на дезинтеграционных процессах в СССР

Самостоятельная работа №4

Подготовить реферат на тему: «Экономический, внешнеполитический, культурный, геополитический анализ произошедших событий в СССР и РФ за 1989-1991гг.»

Защита реферата

Тема 1.6. Ликвидация (распад) СССР и образование СНГ. РФ, как правопреемница СССР

Самостоятельная работа №5

Подготовить реферат на тему: «Биография политических деятелей СССР второй половины 1980-х годов, анализ содержания программных документов и взглядов избранных деятелей»

Защита реферата

Раздел 2.

Россия и мир в конце XX-начале XXI вв.

Тема 2.2. Участие мееждународных организаций (ООН, ЮНЕСКО) в разрешении конфликтов на постсоветском пространстве

Самостоятельная работа №6

Подготовить реферат на тему: «Перечень важнейших внешнеполитических задач, стоящих перед Россией после распада СССР»

Защита

реферата

Тема 2.3. РФ в планах международных организаций: военно-политическая конкуренция и экономическое сотрудничество.

Планы НАТО в отношении России.

Самостоятельная работа №7

Подготовить реферат на тему: «Востребованность конкретных профессий и специальностей, для Российской экономики на ближайшие несколько лет»

Защита

реферата

Тема 2.5. Внутренняя политика России на Северном Кавказе

Самостоятельная работа №8

Подготовить доклад на тему: «Эффективность мер Президента и Правительства по решению проблемы межнационального конфликта в Чеченской республике за 1990-2009гг. »

Защита

реферата

Тема 2.6. Изменения в территориальном устройстве Российской Федерации.

Самостоятельная работа №9

Подготовить доклад на тему: Определить понятия: «суверенитет», «независимость» и «самостоятельность» по отношению к государственной политике»

Защита доклада

Тема 2.7. Расширение Евросоюза, формирование мирового «рынка труда».

Глобальная программа НАТО и интеграционные процессы.

Самостоятельная работа №10

Подготовить реферат на тему: «Построение глобального коммунистического общества в начале XX века и построение глобального демократического общества во второй половине XX – XXI вв».

Защита реферата

Тема 2.8. Формирование единого образовательного и культурного пространства в Европе и отдельных регионах мира.

Самостоятельная работа №11

Подготовить реферат на тему: «Трудности преодоления отсталости».

Защита реферата

Тема 2.9.Проблемы экспансии в России западной системы ценностей и формирование «массовой культуры».

Самостоятельная работа №12

Подготовить доклад на тему: «Образование новых независимых государств в следствии крушения колониальных империй».

Защита доклада

Тема 2.10. Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода совести» в России.

Самостоятельная работа №13

Подготовить реферат на тему: «Современная молодежь и культурные традиции: «конфликт отцов и детей» или трансформация нравственных ценностей норм в рамках освоения «массовой культуры»?

Защита реферата

Тема 2.11. Идеи «поликультурности» и молодёжные экстремистские движения.

Самостоятельная работа №14

Подготовить доклад на тему: «Культура общества это и есть его идеология»

Защита доклада

Тема 2. 12. Перспективные направления и основные проблемы РФ на современном этапе.

Самостоятельная работа №15

Подготовить доклад на тему: «Биографии политических деятелей РФ 1990-2008гг. Горбачёв М.С., Ельцин Б.Н., Путин В.В., Медведев Д.А.».

Защита доклада

Тема 2.15. Сохранение традиционных ценностей и индивидуальных свобод человека – основа развития культуры в РФ.

Самостоятельная работа №16

Подготовить реферат на тему: «Усиление межнациональных конфликтов, его влияние на ослабление центральной государственной власти».

Защита реферата

Всего

3. ПОРЯДОК ВЫПОЛНЕНИЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

СТУДЕНТОМ

По каждому вопросу, выносимому на самостоятельную работу студентам, приведены методические рекомендации.

Результаты самостоятельных работ по «Истории» ( рефераты, доклады) оформляются в соответствии с требования к заданиям по изучению учебного материала.

Задания:

Самостоятельная работа №1. Подготовить доклад, используя средства Интернет на тему «Социальная направленность за 1977-1980гг»

Тема 1.1. Внутренняя политика государственной власти в СССР к началу 80-х годов. Особенности идеологии, национальной и социально-экономической политики

Цель: научиться проводить поиск исторической информации в Интернете и представлять результаты изучения исторического материала в форме доклада.

Оснащение: данные методические указания, Интернет.

Задание: Подготовить доклад «Социальная направленность за 1977-1980гг ».

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в сети Интернет.
Составить план доклада.
Написать доклад, пользуясь рекомендациями по написанию доклада.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Назовите основные направления социальной жизни в 1977-1980гг.
Каким образом социальные лозунги и требования отразились на внутренней политике?

Самостоятельная работа №2 Подготовить доклад на тему: «Формирование в СССР «новой общности — советского народа»»

Тема 1.3. Внешняя политика СССР. Отношения с сопредельными государствами, Евросоюзом, США, странами «Третьего мира»

Цель: изучить национальные и социальные процессы в СССР в 80-е гг.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить доклад на тему: «Формирование в СССР «новой общности — советского народа»»

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с дополнительной информацией по заданной теме.в различных источниках
Составить план доклада.
Подготовить реферат, пользуясь рекомендациями по подготовке докладов.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Какие социальные и национальные процессы в СССР способствовали складыванию исторической общности «советский народ?
Какие события на международной арене способствовали и препятствовали формированию национального самосознания?

Самостоятельная работа №3. Подготовить доклад на тему «Деятельность политических партий и оппозиционных государственной власти сил в Восточной Европе»

Тема 1.4. Политические события в Восточной Европе во второй половине 1980-х гг

Цель: научиться устанавливать причинно-следственные связи между историческими явлениями и событиями.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить доклад на тему «Деятельность политических партий и оппозиционных государственной власти сил в Восточной Европе»

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных знаковых системах и источниках
Составить план доклада
Сделать доклад, пользуясь рекомендациями по подготовке доклада.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Назовите основные политические партии, действующие в странах Восточной Европы. Определите их программные положения.
Дайте характеристику оппозиционных государственной власти сил, действующих в странах Восточной Европы. Определите их программные положения.
Назовите вопросы, вызывающие наибольшие трения между ними.

Самостоятельная работа №4. Подготовить реферат на тему: «Экономический, внешнеполитический, культурный, геополитический анализ произошедших событий в СССР и РФ за 1989-1991гг.»

Тема 1.5 Отражение событий в Восточной Европе на дезинтеграционных процессах в СССР

Цель: сформировать представления: об экономических, внешнеполитических, культурных и геополитических событий, произошедших за 1989-1991гг.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить реферат на тему: «Экономический, внешнеполитический, культурный, геополитический анализ произошедших событий в СССР и РФ за 1989-1991гг.»

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных знаковых системах и источниках
Составить план реферата
Выполнить реферат, пользуясь рекомендациями по написанию рефератов.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Каким образом экономические и культурные процессы в СССР сказались на развитии РФ?
Как изменилось внешнеполитическое и геополитическое положение РФ после распада СССР?

Самостоятельная работа №5. Подготовить реферат на тему: «Биография политических деятелей СССР второй половины 1980-х годов, анализ содержания программных документов и взглядов избранных деятелей».

Тема 1.6. Ликвидация (распад) СССР и образование СНГ. РФ, как правопреемница СССР

Цель: научиться предоставлять библиографические данные и проводить анализ содержания программных документов и взглядов.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить доклад «Биография политических деятелей СССР второй половины 1980-х годов, анализ содержания программных документов и взглядов избранных деятелей».

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных знаковых системах и источниках.
Составить план доклада.
Написать доклад, пользуясь рекомендациями по написанию доклада.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Сравните программные документы различных политических деятелей
Каким образом сложилась политическая карьера политических деятелей СССР после его распада?

Самостоятельная работа №6. Подготовить реферат на тему: «Перечень важнейших внешнеполитических задач, стоящих перед Россией после распада СССР»

Тема 2.2. Участие мееждународных организаций (ООН, ЮНЕСКО) в разрешении конфликтов на постсоветском пространстве

Цель: научиться устанавливать причинно-следственные связи между историческими событиями и явлениями.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить реферат на тему: «Перечень важнейших внешнеполитических задач, стоящих перед Россией после распада СССР»

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных знаковых системах и источниках
Составить план реферата
Выполнить реферат, пользуясь рекомендациями по написанию реферата.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Назовите основные внешнеполитические задачи, стоящие перед Россией после распада СССР
Как изменилось геополитическое положение России после обретения независимости?
Назовите плюсы и минусы интеграции России со странами ближнего зарубежья

Самостоятельная работа №7. Подготовить реферат на тему: «Востребованность конкретных профессий и специальностей, для Российской экономики на ближайшие несколько лет»

Тема 2.3. РФ в планах международных организаций: военно-политическая конкуренция и экономическое сотрудничество. Планы НАТО в отношении России.

Цель: научиться устанавливать причинно-следственные связи между различными историческими событиями и явлениями.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить реферат на тему: «Востребованность конкретных профессий и специальностей, для Российской экономики на ближайшие несколько лет»

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных знаковых системах и источниках
Составить план реферата
Выполнить реферат, пользуясь рекомендациями по написанию реферата.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Каким образом международная интеграция способствовала изменению экономической конъюнктуры?
Сделайте прогноз востребованности профессий и специальностей на ближайшие 10 лет.

Самостоятельная работа №8. Подготовить доклад на тему: «Эффективность мер Президента и Правительства по решению проблемы межнационального конфликта в Чеченской республике за 1990-2009гг.».

Тема 2.5. Внутренняя политика России на Северном Кавказе

Цель: научиться устанавливать причинно-следственные связи между историческими событиями и явлениями.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить доклад на тему: «Эффективность мер Президента и Правительства по решению проблемы межнационального конфликта в Чеченской республике за 1990-2009гг.».

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных знаковых системах и источниках
Составить план доклада
Подготовить доклад, пользуясь рекомендациями по подготовке докладов.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Перечислите меры экономического воздействия на Чеченскую республику. Каковы его цели?
Почему России не удалось избежать военного конфликта на Северном Кавказе?
Перечислите мероприятия российского правительства по нормализации обстановки в Чеченской республике.

Самостоятельная работа №9. Подготовить доклад на тему: Определить понятия: «суверенитет», «независимость» и «самостоятельность» по отношению к государственной политике»

Тема 2.6. Изменения в территориальном устройстве Российской Федерации.

Цель: научиться давать определение понятиям и определять их смысл.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить доклад на тему: Определить понятия: «суверенитет», «независимость» и «самостоятельность» по отношению к государственной политике»

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных знаковых системах и источниках
Составить план доклада.
Выполнить доклад, пользуясь рекомендациями.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Определите смысл понятий«суверенитет», «независимость» и «самостоятельность»
Каким образом приобретение суверенитета и независимости отразилось в нормативно-правовой базе РФ?

Самостоятельная работа №10. Подготовить реферат на тему: «Построение глобального коммунистического общества в начале XX века и построение глобального демократического общества во второй половине XX – XXI вв».

Тема 2.7. Расширение Евросоюза, формирование мирового «рынка труда».Глобальная программа НАТО и интеграционные процессы.

Цель: научиться устанавливать причинно-следственные связи между историческими событиями и явлениями, проводить сравнительную характеристику.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить реферат на тему: «Построение глобального коммунистического общества в начале XX века и построение глобального демократического общества во второй половине XX – XXI вв».

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных знаковых системах и источниках
Составить план реферата.
Выполнить реферат, пользуясь рекомендациями.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Определите смысл понятий «коммунистическое» и «демократическое общество»
Что общего и отличного в имеющих место процессах?

Самостоятельная работа №11. Подготовить реферат на тему: «Трудности преодоления отсталости».

Тема 2.8. Формирование единого образовательного и культурного пространства в Европе и отдельных регионах мира.

Цель: научиться выделять причинно-следственные связи между различными событиями и явлениями, уметь делать выводы.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить реферат на тему: «Трудности преодоления отсталости».

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных источниках
Составить план реферата.
Выполнить реферат, пользуясь рекомендациями.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Определите очаги возникновения культурного и образовательного пространства в странах Европы.
С какими трудностями столкнулись различные страны мира при преодолении отсталости в культурной и образовательной среде?

Самостоятельная работа №12. Подготовить доклад на тему: «Образование новых независимых государств в следствии крушения колониальных империй».

Тема 2.9. Проблемы экспансии в России западной системы ценностей и формирование «массовой культуры».

Цель: научиться выделять причинно-следственные связи между различными историческими событиями и явлениями.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить доклад на тему: «Образование новых независимых государств в следствии крушения колониальных империй».

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных источниках
Составить план доклада.
Выполнить доклад, пользуясь рекомендациями.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Определите смысл понятий«колония», «колониальная империя» и «независимое государство»
Назовите основные проблемы с которыми столкнулись образовавшиеся независимые государства

Самостоятельная работа №13. Подготовить реферат на тему: «Современная молодежь и культурные традиции: «конфликт отцов и детей» или трансформация нравственных ценностей норм в рамках освоения «массовой культуры»?

Тема 2.10. Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода совести» в России.

Цель: уметь выделять причинно-следственные связи между различными историческими событиями и явлениями.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить реферат на тему: «Современная молодежь и культурные традиции: «конфликт отцов и детей» или трансформация нравственных ценностей норм в рамках освоения «массовой культуры»?

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных источниках
Составить план реферата.
Подготовить реферат, пользуясь рекомендациями.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Каким образом российская молодежь трансформировалась в «массовую культуру»?
Существует ли в настоящее время «конфликт отцов и детей»? В чем он выражается?

Самостоятельная работа №14. Подготовить доклад на тему: «Культура общества это и есть его идеология».

Тема 2.11. Идеи «поликультурности» и молодёжные экстремистские движения.

Цель: научиться давать определения понятиям и определять их смысл.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить доклад на тему: «Культура общества это и есть его идеология».

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных источниках
Составить план доклада.
Выполнить доклад, пользуясь рекомендациями.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Определите смысл понятий«культура» и «идеология»
Назовите основные вехи в становлении русской национальной культуры

Самостоятельная работа №15. Подготовить доклад на тему: «Биографии политических деятелей РФ 1990-2008гг. Горбачёв М.С., Ельцин Б.Н., Путин В.В., Медведев Д.А.».

Тема 2.12. Перспективные направления и основные проблемы РФ на современном этапе.

Цель: уметь находить и представлять библиографические данные.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить доклад на тему: «Биографии политических деятелей РФ 1990-2008гг. Горбачёв М.С., Ельцин Б.Н., Путин В.В., Медведев Д.А.».

Порядок выполнения задания:

Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных источниках
Составить план доклада.
Выполнить доклад, пользуясь рекомендациями.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Выделите основные вехи в политической карьере названных политических деятелях РФ

Самостоятельная работа №16. Подготовить реферат на тему: «Усиление межнациональных конфликтов, его влияние на ослабление центральной государственной власти».

Тема 2.15. Сохранение традиционных ценностей и индивидуальных свобод человека – основа развития культуры в РФ.

Оснащение: данные методические указания, рекомендуемая литература.

Задание: Подготовить реферат на тему: «Усиление межнациональных конфликтов, его влияние на ослабление центральной государственной власти».

Порядок выполнения задания:

1.Ознакомиться с информацией по выбранной теме в различных источниках

Составить план доклада.
Подготовить доклад, пользуясь рекомендациями.

Вопросы для самопроверки и проверки:

Каковы причины и предпосылки возникновения межнациональных конфликтов?
В каких регионах имели место межнациональные конфликты?
Каким образом межнациональные конфликты способствовали ослаблению государственной власти?

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

Основная литература:

1. Под. ред. Алексашкиной Л.Н. . Россия и мир в XX — нач. XXI вв. Учебник 11 класс. Просвещение, 2007. — 432 с.

2. Под.. ред.. Данилова А.А., Уткина А.И., Филиппова А.В. История России, 1945-2007 гг.: 11 класс: Учебник для учащихся общеобразовательных учреждений.

3. Короткевич.. История современной России, 1991-2003. Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. — 293 с.

Дополнительная литература.

1.Бжезинский З.В. Великая шахматная доска. М.: Международные отношения, 2008. — 254 с.

2. Большая энциклопедия России: Современная Россия. М.: ИДДК, 2007.

3. Безбородов А.Б. История СССР/РФ.

4. Ванюков Д.А. Демократическая Россия конца ХХ — начала ХХI века. /Д.А. Ванюков. М.: Мир книги, 2007. — 240 с.

5. Дегтев Г.В. Становление и развитие института президентства в России : теоретико-правовые и конституционные основы /

6. Дегтев Г.В.;МГИМО (ун-т) МИД РФ, Междунар. ин-т упр. — М. : Юрист, 2008. -237 с.

7. Дроздов Ю. Россия и мир. Куда держим курс. /Ю.Дроздов. –

М.: Артстиль-полиграфия, 2009. — 352 с.

8. Зуев М.Н. История России. Пособие для поступающих в вузы.

9. Изосимов Ю.Ю. Справочное пособие по отечественной истории современного периода. 1985-1997 гг. /Ю.Ю. Изосимов. — М.: Аквариум, 2008. — 217 с.

10. Кузык Б.Н.Россия и мир в XXI веке / Б.Н. Кузык. Издание второе. — М.: Институт экономических стратегий, 2008. — 544с.

11. Леонов Н. Закат или рассвет? Россия: 2000-2008. /Н.Леонов. М., 2008. — 545 с.

12. Нарочницкая Н.А. Россия и русские в современном мире. М.: Алгоритм, 2009. — 416 с.

13. Печенев В.А. «Смутное время» в новейшей истории России (1985-2003): ист. свидетельства и размышления участника событий / В. Печенев. — М.: Норма, 2009. — 365 с.

14. Сурков В.Ю. Основные тенденции и перспективы развития современной России. /В.Ю. Сурков. М.: Современный гуманит. университет, 2009. — 49 с.

15. Шубин А. Мировой порядок. Россия и мир в 2020 году./А.Шубин.М.:Европа, 2010. — 232 c.

Интернет-ресурсы:

http://school-collection.edu.ru

Приложение 1

Как составить тезисы?

Тезисы — это сжато сформулированные основные положения источника (или части его). Тезисы включают не только перечень основных вопросов, но и краткое изложение основного содержания.

Познакомься с содержанием материала, обрати внимание на шрифтовые выделения: эта «подсказка» поможет тебе в работе.
Разбей текст на смысловые блоки (с помощью плана или подчеркиванием).
Определи главную мысль каждой части (можно ее подчеркнуть).
Осмысли суть выделенного, сформулируй своими словами или найди подходящую формулировку в тексте (цитату).
Тезисы пронумеруй — это позволит сохранить логику авторских суждений.
При записи отделяй строкой один тезис от другого — это облегчит последующую работу с ними.

Приложение 2

Как подготовить доклад?

1.Составьте план доклада.

2. Подберите необходимую литературу и иллюстративный материал (таблицы, схемы, диаграммы, рисунки и т. д.).

3. После чтения источников отберите нужный материал, систематизируйте его.

4. Излагайте материал своими словами, используя историческую терминологию. Делайте выводы.

5. Делай доклад по плану или тезисам, а не просто читай написанное.

6. Пользуйся иллюстративным материалом.

7. Заранее напиши тему и план доклада на доске, активизируя внимание слушателей.

8.Речь докладчика должна быть правильной, четкой, внятной, достаточно громкой и звучать убедительно.

Приложение 3

Требования к реферату.

Реферат – это сжатое письменное изложение научной информации по конкретной теме, в котором выражается и отношение к этой информации, ее оценка.

Объем реферата не должен превышать 20 страниц машинописного текста .

Структура реферата:

титульный лист;
план или оглавление с указанием страниц, глав, разделов;
введение;
основную часть;
заключение;
список литературы;
приложения (по необходимости).

Требования к содержанию:

Во введении дается обоснование значимости выбранной темы, определяется цель написания реферата, и характеризуются, использованные источники.

Содержание основной части реферата должно быть логичным, аргументированным, соответствовать современному состоянию исторической науки, отражать личностную позицию автора, включать (если это необходимо) иллюстрированный материал.

Заключение должно содержать краткие выводы по результатам выполненной работы, перспективы дальнейшего изучения темы.

Требования к оформлению:

Реферат должен быть правильно оформлен (пронумерованы страницы, не допускаются сокращения слов, текст делится на логические части – абзацы, обязательны сноски).

При цитировании следует дать точные ссылки на источники и литературу, ф. И. О. автора, название книги, место и год издания, номер тома, страницы. Ссылки помещают либо в нижней части страницы (под основным текстом), либо в конце реферата или его главы.

Реферат должен быть логично и связанно, своими словами изложен. Он становится основой для устного сообщения – защиты.

спектр отношений между поколениями. Теория культуры

8.2.2. «Отцы и дети»: спектр отношений между поколениями

Отношения между поколениями проявляются в широком диапазоне. Даже при совпадении по главным вопросам вкусы, интересы и взгляды могут существенно различаться. Единство не означает тождества. Новые условия создают иную жизнь, непохожую на прежнюю. Вполне естественно, что возникают непохожие ценностные ориентации, цели и мотивы поведения.

Однако возможна и такая ситуация, когда отношения между поколениями приобретают конфликтный характер и даже доходят до враждебного противостояния.

Напряжение может нарастать в одной сфере, постепенно охватывая все более обширные пространства культуры.

Многообразие оттенков в отношениях между поколениями можно исследовать по следующим направлениям.

1. Социальный аспект определяет положение поколений в обществе, отношение к ним системы государственной власти. В современных условиях в наиболее трудном положении оказались молодежь и старики. Они нуждаются в создании особых условий для их защиты.

2. Экономический аспект характеризует уровень занятости поколений в различных сферах трудовой деятельности, возможности профессионального продвижения и карьеры, уровень доходов. Инфляция и безработица, сокращение рабочих мест, развитие большого и малого бизнеса создали новые условия труда, требующие иной экономической культуры, владения навыками менеджмента и маркетинга. Все это достаточно ново для старшего поколения, вызывает неприязненное отношение к коммерции и прагматизму современной молодежи. Многие прежние профессии потеряли значение, вызвали необходимость приобретать новые специальности в зрелом возрасте. Молодое поколение оказалось более приспособленным к рыночным отношениям, к изменению престижа профессий.

3. Политический аспект характеризует отношения между поколениями в системе власти, уровень политической активности, участие в партиях и движениях, митингах протеста и т. д. Важными показателями степени напряженности между поколениями являются критика или защита прежнего строя, симпатии или антипатии к вождям и лидерам советского общества, различия в оценке справедливости репрессий. Периодически возникают новые «горячие точки» в отношении к политике правительства, к стратегии реформ, выдвижению молодых во властные структуры, к продолжению демократических преобразований.

4. Культурный аспект определяет различия в уровне образования старшего и молодого поколений, отношение к культурному наследию, изменения в эстетических вкусах и художественных предпочтениях, нравственных нормах и культуре поведения, характере мировоззрения и религиозности.

Преодоление идеологического догматизма, плюрализм и гласность, «вседозволенность» и независимость позиций существенно изменили духовный климат взаимоотношения поколений. Немало различий появилось и в реальном жизненном опыте современной молодежи. Так, теперь есть возможность получать образование на коммерческой основе, приобретать новые профессии, участвовать в конкурсах и заграничных стажировках. Свободное владение информацией, умение пользоваться Интернетом и компьютером значительно расширили диапазон интеллектуальных ресурсов молодого поколения.

Вместе с тем снижается уровень знания классики, интерес к художественному наследию подменяется суррогатом массовой культуры, популяризирующей эротику, насилие, наркоманию. Культура нередко становится полем разногласий, а различия в отношении к ценностям приобретают драматический характер, осложняются взаимными обвинениями.

5. Бытовой аспект отражает различие в жизненных условиях поколений. В целом жизнь стала более комфортной. Сейчас люди все чаще живут в отдельных приватизированных квартирах, владеют дачами и автомобилями, предметами длительного пользования и комфорта. Все это делает их быт более благоустроенным по сравнению с бытом старшего поколения, многие представители которого жили в коммунальных квартирах, лишенных зачастую элементарных бытовых удобств.

Но жизнь вносит коррективы в представления о культуре быта, и молодые имеют более высокие стандарты потребления и требования к бытовому комфорту.

6. Социально–психологический аспект характеризует отношения между поколениями в процессе общения, в повседневной жизни, на работе и дома, на улицах и в транспорте, между близкими и незнакомыми, родителями и детьми.

Здесь обнаруживается немало утрат традиционных нравственных норм, основанных на столь обычных в прошлом доброжелательности, сочувствии, сердечности. Широкое распространение получили такие негативные проявления, как агрессивность, злобность, раздражительность, насилие, преступность.

Все это оказывает отрицательное воздействие на душевное здоровье поколений. Об этом свидетельствует рост самоубийств, случаев наркомании, невротических расстройств, депрессивных состояний, которые наносят существенный урон духовному облику поколений. Именно поэтому столь большое значение имеет культура взаимоотношений между поколениями, основанная на любви и заботе, душевном сочувствии и уважении.

7. Этнический аспект отношений между поколениями стал достаточно острым в последние годы. В прежнее время этнические конфликты были скрыты, идеология содействовала интернациональному воспитанию.

Образование ближнего зарубежья, территориальные претензии на исконные земли, притеснение в республиках русскоязычного населения, национальные конфликты, религиозная нетерпимость оказали влияние на межнациональные отношения поколений.

Важно иметь в виду, что поколения ответственны перед историей за бережное отношение к культурному наследию народов, за сохранение самобытности и национального своеобразия культур. В этом заключается духовная воспитанность человека. Невежество и примитивизм, споры и распри на национальной почве, неуважение к другим народам и самовосхваление создают основу для конфликта поколений.

Одним из важнейших свидетельств прогресса культуры является развитие понимания культурных ценностей прошлого и других национальностей, умение их беречь, накоплять, воспринимать их эстетическую ценность. Вся история развития человеческой культуры есть история не только созидания новых, но и обнаружения старых культурных ценностей. И это развитие понимания других культур сливается с историей гуманизма.[254]

Перечисленные аспекты взаимоотношения поколений достаточно условны. Они лишь намечают общие контуры проблемы трансляции культуры. В реальной жизни эти аспекты переплетены между собой, в одних сферах столкновения интересов могут быть более острыми, в других – сглаженными. Поколения неизбежно отличаются друг от друга, иначе не было бы развития и история остановилась. Преемственность создает непрерывность истории культуры, накопления достижений и ценностей и их освоения каждым новым поколением.

В обществах с достаточно стабильной структурой и медленным темпом перемен успех воспитания оценивался в зависимости от того, насколько старшим удавалось передать детям накопленные знания, умения и навыки. Младшее поколение готовили к жизни в обществе, в главных чертах похожем на то, в котором всю свою жизнь прожили их родители и деды. Старшие не могли даже представить жизнь иной, их прошлое было схемой будущего.

Подобная модель культуры не только характерна для далекого прошлого, но и типична для периодов стагнации, замедленного темпа развития, для изолированных регионов, замкнутых этнических групп. Этот вид культурной преемственности основательно исследовала американский антрополог М. Мид.[255]

Старшее поколение воплощает мудрость жизни, которую следует воспринимать беспрекословно. Оно является образцом для подражания и почитания, ибо владеет всем необходимым комплексом знаний и ценностей, норм поведения и избавления от недугов, способов адаптации к экстремальным обстоятельствам.

Эти отношения между поколениями распространены среди этнических диаспор, сообществ мигрантов, в сословных династиях. Их сплочение, столь необходимое для выживания, зависит от уровня сплоченности поколений на основе преданности традициям, верности своему роду, социальной и культурной идентификации с предками.

Старшее поколение пользуется высоким авторитетом среди молодежи, а его опыт не только поучителен, но и оставляет неизгладимый след в душе молодого человека, создает необходимую устойчивость жизненного уклада, поддерживая атмосферу взаимопонимания и заботы, распорядок и ритуал повседневной жизни. Целостность внутреннего мира не претерпевает больших изменений даже при модернизации отдельных элементов быта или при переезде в новую страну. Включение в иную культуру не вытесняет полностью традиционного образа и стиля жизни, если он закреплен в сознании и поведении поколений и воспринимается как драгоценный эталон отношений.

В определенном смысле именно утрата этих отношений вызывает такое состояние сознания, как ностальгия, тоска по прошлому. Это чувство усиливается в результате эмиграции, изгнания, преследования, невозможности возврата. Оно сопровождается неизбежной идеализацией прошлой жизни, желанием представить ее вне трудностей и тревог, хотя пережитые совместно страдания усиливают общность поколений, вызывают устойчивое стремление к сохранению языка и культуры, интереса к истории, укреплению дружеских и родственных связей.

Ностальгия представляет собой сложный комплекс чувств, в котором слиты одиночество и тоска, желание погрузиться в родную среду, слышать вокруг себя родную речь, видеть привычные пейзажи.

Традиционные культуры обладают большой энергетической силой и воздействуют на духовный облик поколений, поддерживая стиль общения, воспитания детей, воспоминания о предках, способы исцеления, рецепты приготовления национальных блюд.

У каждого народа сохраняются особые предпочтения тех или иных продуктов, привычные особенности проведения досуга и семейных праздников, тонкости отношений между мужчиной и женщиной, детьми и взрослыми, дальними и близкими родственниками, любовь к определенным животным и растениям, способы сберегать и тратить деньги, реагировать на конфликт и ссору, переживать боль и радость. Все эти разветвленные и многообразные структуры повседневного поведения передаются из поколения в поколение, наследуются личностью и проявляются бессознательно.

Но именно благодаря этому отношения между поколениями приобретают устойчивость, внутреннюю согласованность и универсальность.

Традиционная культура народов имеет глубокую и разветвленную корневую систему, без которой поколение теряет жизнестойкость, утрачивает представление о своих истоках. Она формирует национальное самосознание, патриотизм и бережное отношение к культурному наследию.

Однако при всей важности традиций было бы неверным игнорировать те новые тенденции, которые возникают в каждую эпоху и являются результатом динамизма истории.

В новой ситуации опыт молодого поколения радикально отличается от опыта старшего. Молодежь сама вырабатывает жизненные ориентиры, стиль поведения и ценности, представления об успехе и смысле жизни. И это вполне оправданно, потому что прежние подходы к решению жизненных проблем оказываются малоэффективными.

В этом смысле старшее поколение утрачивает свой авторитет, но при этом сохраняет знание традиций. Постепенно происходит процесс угасания прежней культуры, уходят в прошлое старые привычки и ритуалы, изменяется весь уклад жизни.

Старая культура теряет свою цельность и становится фрагментом новой жизни, «воспоминанием о прошлом». Эталонной группой становятся те, кто наиболее полно воплощает новый порядок жизни.

Старшее поколение реагирует на новую ситуацию по–разному: мирно принимая перемены и помогая в меру своих сил и возможностей молодым; резко критикуя все новшества и порицая молодых; вступая в конфликт. Возрастная стратификация усиливает различия между поколениями.

В этой ситуации, многократно повторявшейся в истории, важно не перейти ту грань, которая ведет к нигилизму и отрицанию роли культурного наследия. Это неизбежно влечет за собой состояние духовного вакуума, неуверенность в будущем, беспокойство и тревогу, озлобленность и агрессию, поиск врагов и виноватых.

Категоричность и высокомерие в отношениях между поколениями разрушают возможность понимания и диалога, ведут к усилению напряженности и могут стать горючим материалом для конфликта.

Неодобрение всего нового, желание повернуть назад ход истории, остановить темп перемен не вызывают позитивного отклика у молодежи и неизбежно ведут к противостоянию поколений.

Не менее опасно и пренебрежительное отношение молодых к опыту старших, желание стереть из памяти все достижения прошлых лет. Каждое поколение выполняет свою историческую роль и заслуживает поддержки, ибо без этого прерывается связь поколений и вся система культуры становится хрупкой.

Преемственность поколений является основой исторического развития человека и культуры, поэтому все общественные и личные усилия должны быть направлены на укрепление взаимопонимания и поддержание диалога.

Перспектива перехода к открытому обществу широко обсуждается среди специалистов, высказываются различные точки зрения. Еще предстоит более основательно определить его основные контуры, проанализировать позитивные и негативные черты. Процесс развития цивилизации и культуры сопровождается инерцией прошлого, причудливым сочетанием разных типов жизнеустройства, возвратом к архаическим формам и неумолимым приближением будущего.

К. Поппер, автор труда «Открытое общество и его враги», писал о том, что будущее – это вовсе не продолжение и не экстраполяция прошлого. Оно еще не существует, но именно это обстоятельство налагает на нас огромную ответственность, так как мы можем влиять на будущее, можем приложить все силы, чтобы сделать его лучше. Для этого мы должны использовать все, чему научились в прошлом. Эта мысль К. Поппера кажется особенно важной и принципиальной, так как определяет стратегию адаптации человека к возникшим социальным напряжениям, сопровождающим «цивилизационный сдвиг».

Ускорение перемен и внедрение новшеств оказывают существенное влияние на психологическое состояние и самочувствие человека. Люди живут на «повышенных скоростях», когда стремительно меняется мир вокруг: идеи и отношения, вещи и места обитания, социальные институты и организации.

Быстротечность перемен приводит к ощущению хрупкости, создает настроение неуверенности и нестабильности, порождает особую ментальность краткосрочных связей и отношений. Становятся популярными мобильные конструкции, которые легко трансформируются, позволяют менять внутренние объемы, преобразовывать пространство. Прежнее отношение к «многоуважаемому шкафу», передаваемому по наследству, кажется архаикой. Люди меняют квартиры и места проживания, устремляются в новые города и страны, овладевают новыми профессиями, все реже долго работают на одном и том же месте.

Повышенная мобильность увеличивает число человеческих контактов, делает их поверхностными, вызывает растущее чувство одиночества, стрессы и депрессии. Перемены и новизна – это «взрывчатая смесь», усложняющая проблемы адаптации человека в мире, вызывая психологическую перегрузку и нравственную усталость.

Возникает дефицит душевного комфорта, положительных эмоций от общения, потребности созерцания. Поток новизны проникает и в личную жизнь, долгое время остававшуюся «островком стабильности». Изобилие вариантов брачных союзов, широкий выбор моделей семейной жизни отражает общее движение к многообразию. Общество раскалывается на отдельные субкультуры, каждая из которых образует особый мир со своей иерархией ценностей, стилем и образом жизни, символикой и сленгом, предпочтениями и симпатиями, правилами и запретами, местами встреч, «тусовками» и ритуалами.

Фрагментация общества влечет за собой распад единой структуры ценностей. Центральное ядро ценностей, существовавшее в прошлом, исчезает с невероятной быстротой. За эти годы выросло поколение, которому не знакомы многие идеологические лозунги, ритуалы, организации.

Не будем далее описывать тенденции современного открытого общества, попробуем обозначить положение детства в условиях постоянных перемен.

Термин «закрытый» имеет немало значений: архаичный, изолированный, тоталитарный; подчиняющийся приказам, лишенный самостоятельного выбора, оправдывающий насилие над личностью во имя интересов сплочения государства. Именно такое понимание закрытого общества содержится в работе К. Поппера.

Однако возможна и иная трактовка этого понятия: «закрытость» как защищенность, ограждение от чрезмерных нагрузок, эмоциональных стрессов.

Оба эти понятия применимы к проблеме детства в открытом обществе.

Необходимо разработать стратегию адаптации детства к переменам, создавая «островки стабильности», освобожденные от бесконечной гонки за новшествами; экологические ниши, выполняющие роль укрытия; амортизаторы, содействующие восстановлению душевных сил. Детство нуждается в чувстве защищенности, стабильности и доброжелательности окружающего мира, ему необходимы жизненные ориентиры, которые одобряются и поддерживаются, получают признание и уважение.

Отсутствие чувства идентичности порождает одиночество, потерянность, отчужденность. Заброшенность, бездомность, бесприютность вызывают негативное отношение к взрослым, занятым своими проблемами. К сожалению, в современных условиях оказалась почти полностью разрушенной система внешкольного воспитания в клубах, кружках самодеятельности, центрах организации досуга, детского творчества, любительских объединениях. А она может не только выполнять функцию развития личности, поддержки талантов и способностей, но и играть роль буфера, очага, снимающего стресс, усталость и беспокойство. Бездомность усиливает опасность заражения наркоманией, стимулирует криминализацию поведения.

С другой стороны, система образования мало содействует адаптации к новым условиям и воспроизводит модель прошлого. Строгая регламентация школьной жизни, стандартные программы обучения, авторитарная роль учителя, пренебрежение к индивидуальности, отсутствие технических средств, спортивных тренажеров, компьютеров – модель образования индустриальной эры сохраняется. Это в меньшей степени относится к большим городам и крупным центрам, где наметился некоторый сдвиг. Образование создает интеллектуальный и эмоциональный ресурс общества, поэтому оно должно быть свободно от технократической близорукости и непосредственной прагматической ориентации и стимулировать развитие самостоятельности и творчества.

Правосознание детства – сложный и динамичный мир, имеющий свои правила и нормы, законы чести и достоинства, способы поощрения и наказания, опирающиеся на устную традицию. В нем причудливо переплетены милосердие и жестокость, утилитарный прагматизм и восторженный идеализм, почитание кумиров и нигилизм. Существует немало концепций, рассматривающих «детское право» как наиболее древний и архаичный слой культуры; как «зеркало» взрослой жизни; как источник деформации психики и многочисленных комплексов; как образец справедливости и гуманности.

«Детское право» выражает внутреннюю организацию жизни, в нем представлены права и обязанности в виде устных формул речи, передаваемых каждому последующему поколению. Детская криминалистика определяет пределы допустимого в поведении, использует широкий спектр приемов и способов наказания, имеет градацию совершенных проступков, отличая неудачи и оплошности от намеренных действий.

Структура правосознания многослойна и может быть представлена в виде концентрических кругов. Правосознание является частью субкультуры детства и органично связано с нравственными нормами, привычками, стереотипами поведения, принятыми в данной культуре. В определенном смысле правосознание может быть названо «археологией культуры», ибо в нем отражаются исторические и национально–этнические особенности социальной жизни.

Однако в нем достаточно явно проступают черты «Зазеркалья», особой страны Детства, автономной и уникальной, но при этом связанной со всей последующей жизнью человека. Недаром все воспоминания начинаются с детства.

Правосознание включает определение границ дозволенного поведения, правила различного отношения к младшим и старшим детям, близким и чужим взрослым; регламентирует детский труд и помощь в домашней работе; регулирует отношения со сверстниками. Оно основывается на эмоциональных переживаниях страха расплаты за совершенный проступок, боязни наказания, табу на запретные действия, слова, отношения.

Детское правосознание – символическая вселенная, где ребенок учится быть полиглотом, понимать метаязык интонаций, выражения глаз, расшифровывать значение жеста и позы, молчания и окрика, интуитивно улавливать оттенки отношений, отличать реальную угрозу от мнимой.

Детство предписывает хранить тайну при самых трудных обстоятельствах, осуждает донос, припечатывая клеймо «ябеды». Для наказания используются бойкот, дразнилки, ругань, преследования, драки, оскорбления, в зависимости от проступка.

Формулы примирения имеют определенный алгоритм поведения и магическую силу влияния. Многие нормы детского права осваиваются в процессе игры. Компании сверстников выполняют функции социализации и инкультурации. Известный педиатр и педагог Е. А. Покровский, основатель отечественной этнографии и культурологии детства, создал уникальный свод детских игр русского народа. Детское игровое право готовит ребенка к подчинению правилам, способам честного разрешения споров, командной сплоченности, отношения к выигрышу и поражению. Игровой язык субкультуры детства способствует закреплению норм правосознания. Правовая культура детства устойчива, передается в процессе преемственности поколений, зафиксирована в детском фольклоре.

Однако в условиях быстрого темпа модернизации общества и развития рыночных отношений в правосознании детства происходят существенные перемены. Получили широкое распространение отношения купли–продажи, незаконные сделки, двойная мораль, «дедовщина» и месть, сексуальные притязания, грубость и распущенность, неуважение к старшим. Особую тревогу вызывают детская безнадзорность, возникновение в крупных городах детских сообществ, занятых воровством, попрошайничеством и хулиганством.

Детство в новой ситуации утратило безмятежность, обрело контуры угрозы будущему.

Защитный «пояс» культуры должен выступать гарантом безопасности детства, предупреждать деструктивные формы поведения, содействовать распространению гуманности и согласия.

Особые претензии следует предъявить средствам массовой информации, которые намеренно тиражируют на огромном культурном пространстве России насилие, вседозволенность, нарушение самых элементарных прав человека. Почти исчезли передачи, поддерживающие тонус и энергетику высокой духовности. Эскалация интеллектуальной и нравственной дистрофии может привести к невосполнимым потерям в духовном облике молодого поколения.

Для культуры, как и вообще в целом для человеческого бытия, важны как изменчивость, новаторство и устойчивость, так и традиционность, преемственность и культурная память. Поэтому человечество постепенно, но активно развивает средства сохранения и трансляции, передачи духовного опыта. Их развитие, безусловно, связано с развитием языков, особенно словесных. Но не только. Это развитие обеспечивается общим движением науки, техники, производства. О разнообразных средствах культурной и межкультурной коммуникации было сказано выше, в предыдущей главе. Но вместе с этим и кроме этого, для бытия культуры велико значение и так называемых социальных институтов культуры.

Чем российская молодежь отличается от своих родителей

Тема политической активности российской молодежи стала вновь актуальной весной 2017 г., когда на антикоррупционные митинги Алексея Навального вышло неожиданно большое количество студентов и школьников. И хотя особого продолжения протестные митинги пока не получили, для исследователей российского общества эти события стали поводом внимательно присмотреться к изменениям, которые происходят в молодежной среде.

Российская молодежь, в отличие от старших поколений, по-другому потребляет информацию, у нее постепенно формируются свои общественные и политические авторитеты. С недавних пор политические установки молодых россиян также начинают расходиться с «генеральной линией» и представлениями поколения родителей. Вот самые заметные отличия, которые удалось зафиксироваться в социологических исследованиях «Левада-центра».

Информационная независимость и новые авторитеты

Наиболее заметная отличительная черта самых молодых россиян – активное пользование интернетом и соцсетями. Интернет как источник информации обогнал телевидение в молодежной среде 1,5–2 года назад (при этом освоение интернета старшими возрастными группами идет медленно). Самые молодые регулярно пользуются сетью в 8 раз чаще пожилых россиян (74% против 9%). Среди молодежи практически не осталось никого, кто бы вообще не пользовался интернетом, среди пожилых таких две трети. В соцсети самые молодые заходят в 4 раза чаще пожилых (93% против 26%).

Но телевидение все еще остается важным источником информации для половины россиян моложе 25 лет. Совокупная аудитория молодых потребителей интернет-новостей всего на пару процентов больше совокупной молодежной аудитории теленовостей. Влияние отдельных информационных передач и ток-шоу на порядок больше влияния отдельных интернет-ресурсов или видеоблогов. Так, с программами Владимира Соловьева и Дмитрия Киселева по охвату аудитории могут сравниться из интернет-источников только новости «Яндекса». И все-таки молодые смотрят эти телепередачи в 2–3 раза реже пожилых; телевизор «в целом» – почти в 2 раза реже. Поэтому в молодежной среде телевизор постепенно сдает свои позиции, телепропаганда начинает промахиваться.

Параллельно растут аудитории соцсетей. Для молодых особенно важны «В контакте», Instagram и YouTube. Освоение альтернативных источников информации приводит к тому, что у молодых людей начинают формироваться собственные авторитеты (для среднестатистического россиянина значимы лишь те общественные фигуры, которые постоянно появляются на ТВ). Например, журналист и видеоблогер Юрий Дудь, практически неизвестный старшему поколению, у молодых пользуется таким же авторитетом, что и Киселев и Владимир Познер. Вплотную к ним приближается Ксения Собчак, которую молодежь воспринимает в том числе как журналиста. Это данные открытого опроса, когда респонденты без подсказок называли имена тех журналистов, «чье мнение авторитетно».

Похожая ситуация наблюдается в отношении политиков, которым молодые «более всего доверяют». Обычно входящие в число наиболее популярных политики (Владимир Путин, Сергей Шойгу, Сергей Лавров или Геннадий Зюганов) среди самых молодых пользуются заметно меньшей поддержкой, чем по стране в целом. По сравнению с людьми старшего поколения, молодые доверяют им почти в 2 раза реже.

Напротив, Владимир Жириновский и Навальный популярнее именно среди молодежи. При этом Навальный вошел в десятку политиков, пользующихся доверием населения, не имея доступа к федеральным телеканалам. В молодежной среде в сентябре 2018 г. политик обогнал по популярности Сергея Собянина и Павла Грудинина, заняв шестое место в общем списке. На фоне стареющей политической верхушки Навальный смотрится современно и говорит со своими молодыми сторонниками на понятном языке.

Расхождение с генеральной линией

Молодые россияне отличаются от представителей старших поколений и в своих оценках США и Запада: молодежь относится к Америке и Европе лучше. Исключение составляли недолгие периоды наибольшего противостояния России и Запада – осень 2008 г. и весна – лето 2014 г. (российско-грузинская война и российско-украинский конфликт), когда настроения молодежи подтягивались к настроениям остальной части населения, но потом быстро возвращались в исходное позитивное состояние. Сейчас разница во взглядах между теми, кому еще нет 25 и кто уже перешагнул 55-летний рубеж, достигла максимума. Например, самые молодые положительно относятся к США в 3 раза чаще пожилых (60% против 20%). Более того, позитив в отношении к США и Западу среди молодежи растет, в то время как среди пожилых отношение продолжает ухудшаться.

Нынешний конфликт с Западом мало повлиял на привлекательность образа западных стран для молодежи в России. Германия, США и другие страны Европы для них образец для подражания (такие цифры мы получили в ходе опроса молодых жителей крупнейших российских городов, проводившегося совместно с Фондом Бориса Немцова). Такие представления вряд ли подкреплены серьезными знаниями о культуре или политическом устройстве западных стран и наверняка поверхностны, однако они довольно устойчивы и находятся в явном противоречии с генеральной линией на разрыв с Западом и соответствующими мотивами госпропаганды.

Другой сбой во взаимодействии государственной машины с молодым людьми проявился минувшим летом. Вплоть до этого времени на протяжении многих лет младшая возрастная группа демонстрировала самые высокие показатели поддержки президента – наравне с самыми пожилыми. Сегодня оптимизм молодежи по этому поводу поубавился. И хотя Путин остается самым популярным политиком у молодых людей, его авторитет в их глазах заметно пошатнулся. Эти настроения зафиксированы неоднократными замерами, а значит, можно говорить о новом тренде в общественном мнении.

Пока сложно сказать, что именно вызывает разочарование молодежи в Путине. Скорее всего, это результат общего роста неуверенности в завтрашнем дне и неудовлетворенности жизнью, которые наметились в обществе в начале 2018 г. и обострились после объявления планов пенсионной реформы. Уже упоминавшийся опрос молодежи крупных российских городов показал, что серьезную тревогу респондентов вызвали экономические проблемы и широко распространенное ощущение того, что их права в любой момент могут быть нарушены, общая тревога молодежи по поводу будущего своей страны.

Изменения на вырост

Итак, по многим параметрам российская молодежь заметно отличается от старших возрастных групп. Однако в политическом плане все это может привести к изменениям лишь в долгосрочной перспективе. Так, влияние интернета и социальных сетей на политические установки молодежи ограничивается низким интересом молодых людей к политике. Самые молодые следят за новостями, обсуждают политические темы с коллегами и знакомыми в 2 раза реже, чем старшая возрастная группа; голосуют на выборах различного уровня в 3 раза реже. Поэтому в России, как и в других странах мира, молодые люди используют интернет прежде всего для развлечения и общения с друзьями, а вовсе не для того, чтобы целенаправленно следить за происходящим в стране и мире.

Интерес к серьезным вопросам и к политическому участию просыпается ближе к 25–30 годам, когда молодые люди начинают жить самостоятельно, своим умом. А до тех пор базовые представления по политическим и общественным вопросам большинство молодых некритически заимствуют у окружающих взрослых – родных, преподавателей. Во всем, что касается социально-политической проблематики, интернет и социальные сети оказываются инструментами на вырост: когда молодые повзрослеют и чаще будут интересоваться анализом происходящего. Кроме того, по многим историческим и общественно-политическим вопросам значительное количество самых молодых (от трети до половины) просто затрудняются с ответом. Их взгляды по этим темам все еще должны сформироваться.

Дальнейшее ухудшение экономической ситуации может, в свою очередь, еще больше углубить наметившееся отчуждение молодого поколения от власти. Когда ресурсов становится меньше, приходится расставлять приоритеты. И очевидно, что для власть предержащих лояльность старшего поколения – более многочисленного и более политически активного – гораздо важнее, чем одобрение не участвующей в политике молодежи. В такой ситуации интересы сегодняшней молодежи и нынешней власти будут расходиться и дальше, молодые все чаще будут чувствовать себя проигравшими. Но оказывать сколько-нибудь значимое политическое влияние эти люди смогут лишь через 10–15 лет – по мере взросления, приобретения интереса и вкуса к политике.

Автор – социолог «Левада-центра»

Темы выпускных квалификационных работ — ЛГТУ

г. Липецк, ул. Московская, 30, к5-488, т. 328-043

Кафедра социологии

Темы выпускных квалификационных работ

Примерная тематика для дипломных исследований

“Светскость” и “религиозность” в современном российском образовании: проблемы взаимодействия.
«Dark-культура» как глобальное неодекадентское молодежное движение.
«Кидалты» как феномен современного глобализирующегося обществе
«Креативный класс» как симулякр в медиатизированном политическом пространстве России.
«Молодость» в публичном пространстве современности.
«Новые» и «старые» медиа: специфика конструирования реальности
«Поколенческая» модель трансформации российского общества.
«Преемственность поколений как фактор социокультурной динамики»
«Советское прошлое» как объект культурной рецепции современной молодежи.
«Чайлдфри» как модель репродуктивного поведения современной семьи: социологический анализ
Анализ литературных предпочтений читательской аудитории разных возрастных групп.
Андеграунд как социокультурный феномен.
Армянская диаспора в Липецкой области как социокультурный и политический феномен
Банковские практики работы с населением: социальный аспект
Бедность как фактор социальной реальности в Российском регионе
Благотворительность в системе ценностей современного предпринимателя
Богема в культуре современного российского общества.
Важные аспекты построения корпоративной репутации: социологический аспект.
Взаимодействие власти и населения в сфере управления городов
Взаимосвязь социальной политики с реальными жизненными стандартами населения
Виртуализация общества: тенденция замещения социальных институтов и ролей симуляциями и симулякрами
Вирусные технологии в избирательном процессе.
Влияние городской среды на формирование образа жизни индивида
Влияние индивидуальных установок липчан на коррупционное поведение
Влияние коммерческой рекламы на потребительское поведение студенческой молодежи в сфере досуга
Влияние организационной культуры на эффективное развитие деятельности
Влияние религиозной традиции на предпринимательскую активность населения.
Влияние семейной политики на изменение демографической ситуации современной России (на примере Липецкой области)
Влияние СМК на культурные практики в поле современной литературы в России.
Влияние стиля руководства на социально-психологический климат в организации (социологический анализ)
Влияние уровня информационности о СПИДе на поведенческие практики молодежи
Внеучебная активность студента как фактор формирования карьерных перспектив.
Внутрисемейные отношения как факт становления и развития личности: социально-психологический аспект
Возможности формирование «этнофобии» в массовом сознании липчан
Вторичная занятость студентов как фактор профессионального самоопределения
Высшее образование: мотивационно-ценностные ориентации липецких студентов
Гендерная детерминация поведения участников организационного конфликта
Гендерная социализация в современной российской семье
Гендерная специфика управленческих решений руководителя
Гендерные стереотипы в современной рекламе.
Глобализация и американизация.
Город как предмет туристского интереса
Городские массовые мероприятия: коммуникативные характеристики и пути институционализации
Государственная поддержка малого предпринимательства
Государственная поддержка материнства в России как направление социальной политики
Готовность к инновациям как фактор оптимизации деятельности организации
Движение исторической реконструкции как субкультурная группа: социологический анализ
Девиантность как норма молодежной культуры в обществе постмодерна
Деловые характеристики динами религиозности населения
Динамика бюджетов времени студентов Вузов: проблема оптимизации учебного процесса
Динамика социальных притязаний постсоветской молодежи.
Доступность медицинских услуг как фактор качества жизни населения региона.
Досуг современной молодёжи как характеристика субкультуры.
Дружба как объект социологического анализа.
Духовные ориентиры современной молодёжи (на примере …)
Женская безработица в условиях социальной нестабильности: социологический анализ
Женщина во главе фирмы: проблемы становления женского предпринимательства
Защита детства как направление российской социальной политики
Здоровье студенческой молодежи как социальная ценность: региональный аспект: на материалах Липецкой области.
Значение гендерных стереотипов в жизни современного человека
Идентификационный профиль компании.
Иерархия общечеловеческих ценностей поколений отцов и детей
Имидж и фирменный стиль учреждений досуга
Инклюзивное образование детей-инвалидов как фактор их социальной интеграции
Интернет как средство общественно-политического информирования: современные тенденции и перспективные возможности (на материалах г. Липецка)
Интернет-зависимость и депривация как результат виртуальных взаимодействий
Интернет-коммуникации общества и власти в России (на примере Липецкой области).
Инфантилизм как социальная проблема современной молодежи
Феномен отношения общества к смертной казни
Исследование влияния полового воспитания детей на их социальное и психосексуальное развитие
Исследование воздействия экологического фактора на социальное поведение населения г. Липецка
Исследование факторов социальной защищённости пенсионеров
Исследование факторов, влияющих на расторжение брака
Исследование ценностных ориентаций студенческой молодёжи в сфере занятости
Исследования социологического развития трудового коллектива промышленного предприятия
Каналы межличностной коммуникации в виртуальном мире Интернета.
Карьера современного руководителя в коммерческих структурах: гендерный аспект
Карьерные притязания женщин: особенности реализации в современном обществе
Качество жизни и особенности досуга современного студента
Классический университет, инновационный университет: эволюция корпоративной культуры университетского сообщества.
Коммуникативные практики в пространстве повседневности студенческой молодежи провинциального региона
Конструирование гендерной нормы в современном российском обществе
Конструирование общественно-политического поведения в социальных сетях и блогосфере
Корпоративная культура как ресурс формирования внешнего имиджа ВУЗа.
Креативный класс как субъект инновационного развития в условиях современного города
Критерии оценки реформирования системы МВД в массовом сознании.
Культурная идентификация в условиях глобализации.
Культурный эклектизм в информационном обществе. К проблеме рационального самоопределения в условиях консюмеризма.
Лидерство как социальная технология развития организационной культуры
Любовь как объект социологического анализа.
Манипулятивные технологии в системе массовых коммуникаций
Маркетинговое исследование мотивации потребительского поведения на рынке компьютерных товаров и услуг г. Липецка
Маркетинговые исследования туристического продукта и эффективности рекламы на примере московских и липецких туристических фирм
Маскулинность в провинциальном городе: ценностные установки и практики.
Место спорта в системе ценностей современной молодёжи
Метафорические образы власти в представлениях российских студентов.
Методы разрешения конфликтов на предприятиях
Миграционный дискурс в средствах массовой информации как фактор влияния на характер межкультурных коммуникаций.
Мифы массовой культуры.
Модификация ценностного содержания патриотизма в сознании российской молодежи.
Молодежный алкоголизм как социологическое явление.
Молодые мигранты в социокультурном пространстве России
Мониторинг безработных г. Липецка: изменения в составе контингента обратившихся в службу занятости населения
Мотивация руководителей в коммерческой организации (на примере…)
Новая идентичность в условиях корпоративной культуры.
Новые аксессуары в холодильниках Indesit и Stinol, улучшающие эргономику и потребительские свойства изделия, проекты компонентов: социологических анализ
О воздействии этнических стереотипов на межличностное восприятие россиян. Опыт социологического анализа.
О роли лидерства в формировании ценностных ориентаций в молодёжной среде. На примере вузов г. Липецка
Образовательные стратегии российской молодёжи
Общественное мнение о средствах массовой информации (на примере г. Липецка)
Общественные организации г. Липецка как элемент гражданского общества России: региональный аспект
Олимпийские игры как стимул модернизации системы физкультуры и спорта в России: социологический аспект
Организационные конфликты: модели управления
Организация досуга пожилых людей
Организация свободного времени старшеклассников г. Липецка
Организация системы и технологии обучения и повышения квалификации персонала организации (на примере…….)
Организация студенческого досуга.
Организованная преступность как канал вертикальной мобильности для этнических групп.
Основные тенденции развития языковой ситуации в современном российском обществе
Особенности адаптации мигрантов в современной России: на примере города Липецка
Особенности восприятия исторических событий
Особенности вторичной социализации в армейском коллективе
Особенности изменения ресурсного потенциала пожилого населения г. Липецка в условиях трансформации
Особенности карьеры в современной России
Особенности модернизации кадровой политики предприятия в современных социально-экономических условиях
Особенности мотивации труда на промышленном предприятии в условиях экономической реформы
Особенности неформальной занятости и её влияния на формировании рынка труда
Особенности поведения населения в сфере потребления услуг коммерческого страхования: социокультурный аспект.
Особенности применения социальных технологий управления организацией на стадии её роста (на примере организаций г. Липецка)
Особенности социализации сельской молодёжи: региональный аспект
Особенности социальной работы с детьми и семьями группы риска.
Особенности управления организацией на различных этапах жизненного цикла
Особенности формирования культуры потребления в современном российском обществе
Особенности экологического сознания населения г. Липецка
Особенности этнического статуса русских в полиэтничном государстве.
Отношение общества к эвтаназии
Отношение учителя средней школы к педагогическим инновациям (социологический аспект)
Политическая легитимация как источник социокультурной динамики российского социума.
Политическая реклама как фактор формирования общественного мнения.
Политическая социализация студентов
Посреднические технологии регулирования социальных конфликтов
Потенциал современного религиозного возрождения в нравственном развитии молодежи.
Потребительские предпочтения аудитории в выборе средств массовой информации.
Праздник как индикатор социальных изменений
Престиж города в представлениях липецкой молодежи.
Проблема социальной адаптации детей-инвалидов в современном обществе
Проблемы межнациональных браков в современном обществе
Профессиональная социализация студента технического вуза.
Профессиональные стратегии молодёжи на региональном рынке труда
Процессы формирования экологического мышления жителей промышленного города
Пути повышения эффективности работы пенсионного фонда РФ в процессе социального реформирования
Пути формирования общественного мнения в условиях предвыборной кампании
Развитие аграрного производства как фактор привлечения молодёжи в село
Разработка методики оценки эффективности рекламы
Реализация концепции ювенального права как фактор трансформации семьи современном обществе.
Региональные особенности инфраструктуры городского молодежного досуга
Региональные особенности социальной легитимации института собственности в России (На материалах Липецкого региона)
Реклама в средствах массовой информации
Реклама как индикатор социальной стабильности
Реклама как средство массовой коммуникации современного общества
Реклама как форма массовой коммуникации: особенности влияния на общественное сознание населения г. Липецка
Религиозная идентичность молодёжи в постиндустриальном обществе
Религиозность в системе ценностей современной женщины
Религиозность современного российского общества: социологический анализ
Репрезентация этноконфессиональных отношений в региональной прессе.
Ресоциализация пожилых людей в российском обществе (на примере…)
Роль PR- технологий в формировании имиджа организации (на примере …).
Роль бизнес-структур в реализации социальной политики на муниципальном уровне
Роль гендерно-возрастных стереотипов общества в жизненных стратегиях современной женщины
Роль дополнительного высшего образования в формировании жизненных стратегий молодёжи
Роль интеллигенции в трансформации современного российского общества
Роль Интернета в современной культуре.
Роль интернет-коммуникаций в формировании модели добрачного поведения
Роль личностного потенциала человека с ограниченными возможностями здоровья в формировании и реализации жизненной стратегии
Роль неформальных коммуникаций в проведении организационных изменений.
Роль общественно-политических знаний в вестернизации ментальности современного студенчества в модернизирующихся обществах.
Роль семьи в социализации ребёнка
Роль СМИ в формировании здорового образа жизни молодежи
Роль современного отечественного кинематографа в формировании молодого поколения
Российская ментальность в анекдотах, пословицах и поговорках.
Рутинизация социальных практик в сфере предоставления интим-услуг
Рынок образовательных услуг: маркетинговые исследования (на примере Липецкой области)
Самосохранительное поведение как отражение жизненных ценностей жителей промышленного города
Сексуальность в западной и восточной культуре: сравнительный анализ.
Сельский школьник: особенности социализации и самоопределения (социальной мобильности)
Семья в жизни женщины
СМИ в региональном информационном пространстве (на примере Липецкой области)
СМИ как фактор формирования общественного мнения в период избирательной кампании
Советские культурные образцы в постсоветской социальной политике России.
Современная медиакультура как фактор формирования социального настроения молодёжи (на материалах г. Липецка)
Современные масс медиа как фактор формирования гендерных стереотипов в молодёжной среде
Сожительство как альтернатива традиционных форм брака, факторы и причины.
Сопротивление внедрению инноваций на предприятии: технологии преодоления
Социальная зрелость современной молодежи.
Социальная организация: феномен бюрократии в современном обществе
Социальная природа и характер межличностных отношений в трудовом коллективе
Социальная природа электронных СМИ и особенности воздействия на аудиторию в современной России.
Социальная реклама как инструмент управления социальными процессами
Социальная среда в формировании установок молодёжи на военную службу
Социальная среда как фактор воспроизводства аутсайдерства людей с ограниченными возможностями
Социальная технология адаптации студентов (молодых специалистов) к рынку труда
Социальное конструирование реальности средствами телевидения.
Социальное партнёрство как фактор социально-экономической стабильности региона
Социально-культурные факторы формирования мотивов трудового поведения современной молодёжи
Социально-политическая «повестка дня» в представлениях студенческой молодёжи: особенности конструирования
Социально-психологическая и профилактическая адаптация молодых специалистов (на примере…)
Социально-трудовая мобильность современной молодежи: состояние и перспективы: региональная специфика.
Социальные аспекты миграционной политики Липецка и Липецкой области.
Социальные аспекты развития студенческого спорта (по материалам г. Липецка)
Социальные аспекты элитизации системы школьного образования
Социальные изменения и конфликт идентичностей.
Социальные причины преступности
Социальные проблемы деятельности региональных СМИ
Социальные проблемы становления общественного телевидения в России.
Социальные сети в системе изменения повседневной коммуникации
Социальные сети как новая среда интернет-социализации
Социальные трансформации общества в России на рубеже XX-XXI веков как фактор изменения речевых норм.
Социальный аспект управления современной деловой организацией
Социальный институт питания в современной России.
Социальный пакет в формировании приверженности работника организации: проблема эффективности
Социальный портрет медицинского работника
Социокультурная идентичность российских туристов.
Социокультурная эволюция библиотеки как социального института
Социокультурные особенности застольного общения: традиции и современность
Социологический анализ влияния градообразующего фактора на формирование общественного самосознания населения (на примере …)
Социологический анализ основных особенностей современной студенческой семьи
Социологический анализ процесса потребления товаров и услуг населением г. Липецка
Социологический анализ ценностных ориентаций современной студенческой молодёжи
Социологический портрет липецкого металлурга
Социологический портрет липецкого предпринимателя
Социолого-управленческие аспекты принятия управленческих решений на промышленном предприятии
Специфика интернет-сленга как атрибута российской виртуальной культуры: опыт социологического исследования
Специфика конструирования социальной реальности электронными СМИ
Спонсорство как социальная технология управления имиджем организации
Сравнительная эффективность деятельности коммерческих и некоммерческих организаций в социальной сфере
Средний класс в России: современное состояние и перспективы развития
Стигматизация в современной России.
Стигматизация в школьной среде как социальная проблема
Стратегии адаптации и социальное самочувствие пожилых людей (на примере г. Липецка)
Стратегии легитимации культурного авторитета в современной реальности.
Стратегии построения карьеры выпускниками вузов в условиях двухуровневой системы образования
Стратегии репродуктивного поведения современной российской семьи
Страх и идентичность. Фобии в современном городе.
Субкультурные мифы как форма сохранения самосознания русских в современном российском обществе
Суицидальное и общественно-опасное поведение молодежи под влиянием субкультур
Театр как социологический феномен
Телеигры как социокультурное явление современной России
Тенденция формирования и развития межличностных отношений в трудовом коллективе
Торгово-развлекательные комплексы как механизм трансформации социального городского пространства
Традиции и инновации в управлении процессами трудовой мотивацией
Трансформация гендерных ролей в современной российской семье
Трансформация социального портрета врача в условиях рыночных преобразований сферы здравоохранения
Трансформация стереотипного образа женщины в массовом сознании
Трансформация ценностного содержания патриотизма в сознании российской молодёжи
Троллинг как тип коммуникативного поведения в интернете
Трудовой коллектив как условие и средство освоения молодыми рабочими современной производственной культуры.
Употребление психоактивных средств молодёжью Липецкой области
Управление изменениями в организационной культуре (на примере организации…)
Управление изменениями в организационной культуре (на примере…)
Управление инновационными конфликтами в российских организациях
Управление карьерой в организации (на примере…..)
Управление неформальными коммуникациями как элемент корпоративной культуры
Управленческий потенциал современного руководителя: социологический аспект
Факторы удовлетворённости трудом на предприятиях различных форм собственности: сравнительный анализ
Факторы, влияющие на формирование удовлетворенности работника оплатой труда
Феминизм в российской провинции
Феномен молодёжной безработицы в городской и сельской среде
Феномен одинокой женщины (социологический аспект)
Феномен формирования религиозного сознания в современном российском обществе
Формат «реалити-шоу» в формировании представлений о социальной реальности
Формирование имиджа профессии российского инженера.
Формирование корпоративной устойчивости современной организации: социологический аспект
Формирование мотивации преступных устремлений у отдельной части российской молодёжи и пути её преодоления
Формирование общественного мнения в российском обществе (на примере г. Липецка)
Формирование приоритетов культурного потребления в поле литературного творчества
Формирование приоритетов социальной политики региона в сфере здравоохранения
Формирование социальной ответственности в сфере малого бизнеса
Формирование стандартов оценок аудитории в процессе потребления продукции массовой культуры
Формирование ценностных ориентаций у учащейся молодёжи Липецкой области по проблемам рынка образовательных услуг и труда
Функции культуры повседневности при смене исторических парадигм.
Функциональная трансформация института семьи в современном российском обществе
Функциональные особенности работы кадровых агентств в современном обществе.
Ценностно-нормативный образ труда в представлениях современной молодежи.
Шоу-феномен как форма массовой псевдокоммуникации.
Эволюция представления о красоте
Эволюция роли отца в современной семье
Эволюция социокультурных практик советских и российских туристов.
Экологическое неблагополучие как фактор миграции городского населения
Экологическое сознание россиян
Экспансия электронной культуры в пространстве религиозной этики.
Экспертная оценка девиантности поведения молодёжи
Электоральное поведение современного российского общества (на примере г. Липецка)
Эргономика общественного городского пространства
Этническая идентичность в контексте толерантности
Этническое самосознание русского народа и отношение к другим нациям
Ювенальные технологии в восприятии российских семей

Конфликтогенность межпоколенного взаимодействия в культуре современного российского общества Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

УДК 316.485.2 ББК 60.524.221 Г 92

Ю.Г. Грязнова,

соискатель кафедры истории и философии науки ГОУ ВПО «Ставропольский

государственный университет», тел.: 8-928-314-75-40, E-mail: GJuliaG@ mail.ru

Конфликтогенность межпоколенного взаимодействия в культуре современного российского общества

(Рецензирована)

Аннотация. В статье освещена проблема обострения межпоколенных взаимодействий, приобретающих конфликтогенный характер в условиях социальной транзитивности российского общества, где налицо разрыв поколений, отражающий разрыв исторического развития.

Ключевые слова: межпоколенное взаимодействие, конфликт, конфликтогенность, межкультурная коммуникация.

Yu.G. Gryaznova

Applicant for Candidate degree of Department of History and Philosophy of Science, the

Stavropol State University, ph.: 8-928-314-75-40, E-mail: [email protected]

Conflictogenity of interaction between generations in the culture of Russian modern society

Abstract. The paper discusses tense relations between generations, acquiring a conflict character in the conditions of Russian social transitivity. There is direct evidence of a generation break, reflecting a gap in historical development.

Keywords: interaction between generations, conflict, conflictogenity, cross-cultural communication.

Разговор о проблеме «отцов и детей» ведется на протяжении всей истории человечества, и эта проблема действительно одна из тех, которые называют вечными. В ней находит свое проявление сложность и противоречивость взаимоотношений между различными поколениями.

Конфликт — это столкновение противоположных целей, позиций, мнений и взглядов оппонентов или субъектов взаимодействия, это форма отношений между потенциальными или актуальными субъектами социального действия, мотивация которых обусловлена противостоящими ценностями и нормами, интересами и потребностями. Существенная сторона социального конфликта состоит в том, что эти субъекты действуют в рамках некоторой более широкой системы связей, которая модифицируется под воздействием конфликта.

В отечественной литературе конфликт характеризуется как высшая стадия развития противоречий в системе отношений людей, социальных групп, социальных институтов, общества в целом, которое определяется усилением противоположных тенденций и интересов социальных общностей и индивидов.

Возникновение конфликтов объясняется самыми разными причинами. В частности, существует точка зрения, что вражда и предубежденность между людьми извечны и коренятся в самой природе человека, в его инстинктивной «неприязни к различиям». Многие исследования опровергают эту гипотезу, доказывая, что как враждебность к иностранцам, так

и предубеждения против какой-то конкретной народности не являются всеобщими. Они возникают под влиянием причин социального характера. Этот вывод в полной мере относится и к конфликтам, носящим межкультурный характер. Конфликт имеет динамический характер и возникает в самом конце ряда событий, которые развиваются, исходя из имеющихся обстоятельств. Источником обострения конфликтов может являться накопление неудовлетворенности существующим положением дел, возрастанием притязаний, радикальное изменение самосознания и социального самочувствия.

Конфликт прежде всего связывается с противоречием или одним из его моментов -борьбой противоположностей. Например, в трактовке конфликтолога Л.Козера «конфликт есть борьба за ценности и претензии на определенный статус, власть и ресурсы» [1]. Согласно К.Боулдингу, «конфликт знаменует собой осознанные и созревшие противоречия и столкновения интересов» [2]. Р.Дарендорф под конфликтом понимает «все структурно-произведенные отношения противоположности норм и ожиданий, институтов и групп» [3].

Осознанность противоположности интересов, ценностей, целей — непременный признак конфликта. Это подчеркивается в работах и зарубежных, и отечественных авторов. Философ М. Руткевич пишет: «… в определение конфликта как противоборства между людьми должно быть обязательно внесено указание на осознанный характер противоречия интересов» [4].

П. Куконков полагает, что «переход от конфликтной ситуации к собственно конфликту идет через дознание противоречия самими субъектами отношений, то есть конфликт выступает здесь как осознанное противоречие» [5]. Из этого вытекает важный вывод о том, что носителями конфликтов выступают сами социальные факторы. Только в том случае, когда мы сами для себя определяем ситуацию как конфликтную, можно говорить о наличии конфликтной коммуникации. Конфликт имеет свою динамику: если не предпринимаются меры по ликвидации или смягчению основной социальной проблемы, то начинают формироваться условия для возникновения и развития конфликта.

Таким образом, обобщая многообразие дефиниций конфликта, встречающихся в литературе, можно выделить следующее определение: конфликт (от лат. conflictus -столкновение) — это противоборство общественных субъектов с целью реализации их противоречивых интересов, позиций, ценностей и взглядов.

Конфликт поколений — это процесс возникновения, проявления, столкновения и разрешения противоречий как между представителями одного поколения (внутрипоколенный конфликт), так и между представителями разных поколений (межпоколенный конфликт). Конфликтные взаимодействия внутри и между поколениями выступают фактором разрушения или укрепления социальных связей.

Идеологом теории конфликта поколений считают Г.Маркузе, который определял конфликт поколений как «естественный закон, коренящийся в антропологической структуре человеческих потребностей и оказывающий революционное воздействие на общество» [6].

Основатель этологии К.Лоренц утверждал, что вражда между поколениями есть проявление характерного для современного общества массового невроза, так как у современной молодежи нарушены механизмы, ответственные за поддержание равновесия между удовольствиями и заботами. Трудности и препятствия, которые вынуждали подрастающие поколения принимать определенные усилия, чтобы занять в обществе определенное социальное положение, сократились до минимума.

Американский ученый Л.Фойер представляет общественное развитие как историю, прежде всего, борьбы поколений, а не историю классовой борьбы. Он не отрицает полностью классовую борьбу как движущую силу исторического развития, однако отводит ей второстепенную роль, всячески выдвигая на первое место «конфликт поколений». Фойер предпринимает попытку накинуть вуаль на классовые антагонизмы, подменить их психологическими и нравственными противоречиями между молодым и старшим поколением. Он пишет: «История всех до сих пор существовавших обществ является историей борьбы между поколениями. Старые и молодые, отцы и дети, зрелые мастера и

молодые подмастерья, взрослые работодатели и молодые чернорабочие, старые профессора и молодые студенты со времени первобытного отцеубийства соперничали между собой за господство в обществе. Эта борьба продолжается непрерывно, временами скрыто, временами открыто; она никогда не кончалась явным триумфом молодых, ибо к тому времени, когда они побеждали, они уже становились людьми средних лет. Только в последнее время, в связи с ростом крупных студенческих общин, принявших новое пополнение, стало возможным для студенческого движения как авангарда молодого поколения приобрести могущество, которое имеет решающее значение» [7].

Разработкой концепции «конфликта поколений» усиленно занимались психоаналитики. Так, 3.Фрейд полагал, что в основе конфликта поколений лежит извечное соперничество между отцом и сыном (Эдипов комплекс), матери и дочери (комплекс Электры). Юноша не просто соперничает с отцом, но отвергает его как образец, отказывается от своего социокультурного наследства.

Классическому конфликту, описанному Фрейдом, противопоставлена идея «кризиса поколений» французского психоаналитика Ж. Манделя. Согласно его теории, современное общество и существующая в нем власть перестали переживаться в бессознательном как образ Отца-наставника, покровителя и воплощения ценностей, а напоминает скорее архаичный образ всемогущей Матери. Другие авторы дополняют эти рассуждения ссылками на ослабление мужского начала в обществе и семье. Также не приемлет фрейдистскую интерпретацию «конфликта поколений» К.Кенистон, который обосновывает тезис, что в сознании отцов и детей созрело понимание того, что оба поколения стоят перед лицом столь различных ситуаций, что образ жизни родителей не может быть хорош или плох для их детей — он просто не имеет к ним никакого отношения. Кенистон признает, что «конфликт поколений» есть выражение отношения молодежи к обществу и его законам, отказ значительной его части принять нормы и ценности, лежащие в основе данного общества.

В постсоветское время проблема конфликта поколений в России представлена в публикациях В.И.Чупрова, Г.Г. Феоктистова, Т.А.Трофимовой, В.Т.Лисовского, которые отмечают, что объективной основой конфликта поколений служит нестабильность российского общества, а субъективной — утрата идейно-нравственных ориентиров, недостатки семейного и школьного воспитания, намеренное противопоставление поколений средствами массовой информации.

На сегодняшний день можно констатировать факт существования определенной культурной традиции — каждое последующее поколение отрицает достижения предыдущего, хотя и стоит на его плечах. Усваивая результаты деятельности предшественников во всех сферах общественной жизни, беря их на вооружение, новое поколение в силу изменяющихся условий вынуждено отказаться от определенной доли социального наследства, обогащать деятельность предшествующих поколений новыми элементами, содержанием и новыми формами.

Конец двадцатого столетия стал в России временем не только трансформации социальных институтов и новой социальной дифференциации, но и заметной эволюции российской ментальности. За предельно короткий исторический период в общественном сознании феномен «советского человека» трансформировался в многоликий портрет «россиянина». Десятилетие развития России (называемое ныне «переходным периодом» или «транзитом»), как отмечает профессор Н.Е.Покровский, «привело не только к весьма характерному перерождению общества на всех его структурных «этажах», но и к необратимому видоизменению внутренних феноменологических конструкций массового сознания. Порой возникает недостаточно устойчивое впечатление, что выработанные десятилетиями, если не столетиями «линейные» характеристики общественного развития не вполне применимы, если применимы вообще, к анализу современной российской ситуации» [8].

Свойственное российскому обществу состояние аномии, выражая глубокий конфликт

ценностей, отражает не только индивидуальные, но и самые широкие ценностные разрывы, большей частью происходящие из самих общественных изменений, начавшихся в 1989 г. и продолжающихся в настоящее время, так и из изменений, непосредственно предшествовавших этому периоду. Эти ценностные разрывы стали важным признаком начальных этапов транзиции. Особенностью этого процесса является ценностный конфликт молодого и взрослого поколений. В.Т.Лисовский утверждает, что кризис в российском обществе породил особый, не традиционный конфликт поколений. «В России он касался философских, мировоззренческих, духовных основ развития общества и человека, базисных взглядов на экономику и производство, материальную жизнь общества. Поколение «отцов» оказалось в положении, когда передача материального и духовного наследия преемникам практически отсутствует. В российском обществе налицо разрыв поколений, отражающий разрыв исторического развития» [9].

Характеризуя «трансформирующееся современное российское общество», И.М.Ильинский утверждает, что в нем «налицо не конфликт, а разрыв поколений, отражающий перерыв постепенности, разрыв исторического развития, переход общества на рельсы иного экономического, общественно-политического строя». И.М.Ильинский объясняет «разрыв поколений» тем, что «поколение отцов» оказалось в положении, когда материальное и духовное наследие, которое оно по законам преемственности развития должно и обязано передать своим преемникам, практически отсутствует. Социальные ценности, которыми жили прежние советские поколения, «в новой исторической ситуации в подавляющем большинстве утратили свой смысл и практическое значение и в силу этого не могут быть унаследованы «детьми», поскольку не пригодны им ни для настоящей, ни для будущей жизни» [10].

В условиях системного кризиса отмечается обострение межпоколенных взаимодействий, которые приобретают конфликтогенный характер. Беспрекословная опора на традиции и опыт старшего поколения, что характерно для традиционных обществ, сменились всевозрастающей активностью молодого поколения. Традиции и опыт «отцов» уже не являются атрибутами преемственности в современных условиях. Молодое поколение заявляет себя в качестве активного субъекта межпоколенных взаимодействий. Молодежь является автором создания и передачи социальной информации, быстрее адаптируясь в транзитивном обществе. Таким образом, основной источник конфликтогенности межпоколенного взаимодействия усматривается в сочетании традиции и инновации, что само по себе конфликтогенно.

Анализ литературных источников привел нас к одной из трактовок этого термина, появившейся совсем недавно в научной терминологии. В.М. Савеленко в своем докторском исследовании дает следующее определение понятию. «Конфликтогенность, — пишет он, -предлагается определять как статистически предустановленную способность малой группы к производству конфликтов и поддержанию оптимального уровня их интенсивности, обеспечивающего в целом позитивную направленность внутригруппового развития и межгрупповой коммуникации» [11]. Однако в его трактовке конфликтогенность — это некая способность малой группы к производству конфликтов. В нашей статье под конфликтогенностью мы можем понимать процесс нарастания противоречий во взглядах, интересах и ценностях под влиянием эндогенных и экзогенных факторов, приводящий к столкновению сторон и обостряющий способы взаимодействия между ними.

Таким образом, можно сделать вывод, что особенную остроту межпоколенные взаимодействия приобретают в современной культуре, со свойственной ей нестабильностью ценностно-нормативных систем. В условиях социальной транзиции изменяется характер межпоколенного взаимодействия: из субъект-объектных они становятся субъект-

субъектными. В современной России этот процесс приобретает конфликтогенный характер. Молодежь выступает не только и не столько сторонним наблюдателем, сколько деятельным субъектом, осуществляющим культуротворческую, культуросохраняющую и

культуропередающую функции в процессе развития общества. Однако старшее поколение, воспитанное в консервативной традиции, не готово воспринимать молодежь как автора создания и трансляции социальной информации, что в современных условиях усиливает степень конфликтогенности взаимодействия поколений. Опасное нарастание количества и интенсивности столкновений и противоборства, наблюдаемое во всех основных сферах жизнедеятельности российского общества, вызвано не только самим по себе переходным содержанием современных социокультурных процессов, но и целым рядом эндогенных и экзогенных факторов, отличающих происходящие изменения.

Примечания:

1. Козер Л.А. Функции социального конфликта / пер. с англ. О. Назаровой; под общ. ред. Л.Г. Ионина. М.: Идея-пресс, 2000. С. 124.

2. Боулдинг К. Общая теория систем — скелет науки // Исследования по общей теории систем. М.: Прогресс, 1969. С. 106.

3. Дарендорф Р. Современный социальный конфликт. Очерк политики свободы. / пер. с нем. Л.Ю. Пантиной. М.: Рос. полит, энциклопедия, 2002. С. 74.

4. Руткевич М.Н. Социальный конфликт: философское измерение // Вестник Российской Академии наук. 1994. Т. 64, № 6. С. 479.

5. Куконков П.И. Социальная напряженность как этап в процессе развития конфликта // Социальные конфликты. 1995. Вып. 9. С. 49.

6. Маркузе Г. Очерки об освобождении. М., 1969. С. 103.

7. Фойер Л. Конфликт поколений. Нью Йорк, 1969 [на рус. яз.]. С. 234.

8. Покровский Н.Е. Российское общество на путях глобализации. М.: Инфра-М, 2002.

С. 62.

9. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России: учеб. пособие. СПб., 2000. С. 20.

10. Ильинский М.И. Молодежь и молодежная политика. М., 2001. С. 57.

11. Савеленко П.М. Конфликты в структуре социокультурной трансформации //

Сборник научных трудов МОСУ Ставрополь: Изд-во МОСУ, 2005. Вып. 3.

References:

1. Kozer L.A. The functions of the social conflict / transl. from English by O.Nazarova; managing ed. L.G.Ionina. М.: Idea-press, 2000. P. 124.

2. Boulding K. The general theory of systems — a science skeleton // Researches on the general theory of systems. М.: Progress, 1969. P. 106.

3. Darendorf R. Modern social conflict. An essay on the policy of freedom. / transl. from German L.Yu.Pantina. М.: Russian political encyclopedia, 2002. P. 74.

4. Rutkevich M.N. Social conflict: philosophical measurement // The bulletin of the Russian Academy of Sciences. 1994. V. 64, № 6. P. 479.

5. Kukonkov P.I. Social tension as a stage of conflict development // Social conflicts. 1995. Issue. 9. P. 49.

6. Markuze G. Essays on liberation. M., 1969. P. 103.

7. Foyer L. The conflict of generations. New York, 1969 [in Russian]. P. 234.

8. Pokrovsky N.E. Russian society on globalization ways. M.: Infra-M, 2002. P. 62.

9. Lisovsky V.T. Spiritual world and value orientations of Russian youth: a manual. SPb., 2000. P. 20.

10. Iljinsky M.I. Youth and the youth policy. M, 2001. P. 57.

11. Savelenko P.M. The conflicts in the structure of sociocultural transformation // The collection of proceedings of the MOSU. Stavropol: The MOSU Publishing house, 2005. Issue 3.

Дети: Поле битвы перемен

Что думает ребенок о мире? В каждом обществе есть свое особое понятие о том, что значит быть личностью, и свой особый способ привить это чувство молодым людям. Прямыми и незаметными средствами детей информируют о том, кем и чем они могут стать, восхищаться, ненавидеть и бояться. По крайней мере, на начальном этапе социальное и политическое сознание взрослого мира отражается в сознании ребенка. По мере того, как дети становятся все более подверженными многочисленным или меняющимся политическим и культурным контекстам, или когда культура родителей находится в состоянии конфликта, переходного периода или угрозы исчезновения, чувствительный процесс социализации и самоидентификации становится более сложным.

Во многих развивающихся странах почти половина населения моложе пятнадцати лет. Эти дети сталкиваются с ситуациями экономических, политических и социальных потрясений. Не дожив до совершеннолетия, многие работают, чтобы поддержать семьи, и их призывают взять на себя ответственность за развитие своей страны и конфликты. Дети — самые многочисленные жертвы голода, войны и вынужденной миграции. Все больше и больше они даже становятся солдатами в вооруженном бою. Самым сложным является тот факт, что они растут в мире, в котором постоянные изменения, как локальные, так и отдаленные, значительно изменяют границы их существования.Возможно, никогда раньше не требовалось так много от развивающегося человека, который должен жить в мире, который становится все более фрагментированным и взаимозависимым.

Если мы определим детство как период обучения для того, чтобы стать взрослым, жизнь и мысли детей могут многое рассказать нам об обществах, в которых они живут. В следующих статьях основное внимание уделяется детям, находящимся в том, что недавно на форуме ЮНИСЕФ было названо «особо трудными обстоятельствами» — жертвам репрессий и насилия, детям-беженцам, эксплуатируемой рабочей силе, голодным или бездомным.Этот тревожный взгляд на детство становится пугающим, учитывая огромное количество детей, которые страдают в таких условиях. Тем не менее, многие из поднятых вопросов — самоидентификация, переходы и отношения к власти — также относятся к молодежи в «нормальном течении их жизни».

Детство — это скорее социальное, чем биологическое обозначение. В отличие от младенчества и подросткового возраста, которые в большей степени определяются физическими характеристиками, концепция детства имеет кросс-культурные интерпретации с точки зрения роли ребенка в обществе и ответственности взрослых за благополучие ребенка.Тем не менее, основная реальность ребенка находится во власти взрослых. Морально и политически детей формируют стремления, взгляды и противоречия взрослого мира. Им дается видение будущего их общества и полномочия на его реализацию. Как заметил психолог Ниль Постман: «Дети — это живые послания, которые мы посылаем в то время, которое мы не увидим».

Нормальный образ жизни

Племенные народы традиционно считали себя неотъемлемой частью мира природы и принадлежали к сложной паутине родства и ответственности.Дети прошли через обряды инициации, которые подготовили их к жизни в рамках их культуры и создали прочные связи с обществом. Изменения происходили медленно, и повторение культурных ценностей было нормой.

Как для племенных, так и для сложных обществ эта картина изменилась. Новые технологии постоянно меняют наше отношение к окружающей среде и затрудняют легкое общение между поколениями. Там, где они продолжают существовать, обряды перехода во взрослую жизнь стали приватизированными, лишенными коллективного социального значения.Вместо того, чтобы быть частью иерархии, определенной ролями, детей просят приспосабливаться к постоянным изменениям, часто игнорируя или противореча давним культурным традициям. В то время как совместное участие в сильной культурной системе создает стабильность, ситуации быстрых социальных изменений приводят к разрыву отношений между поколениями, потрясениям в социальной структуре и разрушению символов коллективной идентичности. Повышение ценности инноваций и изменений одновременно способствует возвышению молодежи.Это наряду с размыванием культурных норм и неясными ориентирами на будущее ставит молодежь в сильное и опасное положение.

Как в экстремальных, так и в повседневных обстоятельствах дети оказываются отделенными от мира своих родителей. Когда изолированные культуры или племенные группы становятся объектами развития, образ жизни людей часто разрушается. Внешние воздействия перестраивают отношения людей друг к другу и к окружающей среде. Раньше самодостаточные люди становятся зависимыми.Новые социальные и экономические требования влияют на практику воспитания детей и детские ожидания. В то же время родители могут реагировать на изменения в своей жизни, ставя под сомнение свое чувство уверенности в себе и компетентности — замешательство, которое передается их детям.

На первый взгляд детям кажется, что стол основательно приспособлен. По сравнению со взрослыми они легко овладевают новыми языками и поведением. Однако есть ирокезская поговорка, что нельзя долго сидеть в двух каноэ.На самом деле, культурные изменения легче осуществить детям, которые отстраняются от своих старших. Обещание трудоустройства, новое отношение к образованию и увлечение стилизованной реальностью, созданной средствами массовой информации, ведут молодежь, как и структурированные культурные традиции прошлого. Долгосрочные последствия и последствия такого разделения поколений и даже конфликтов требуют более тщательного изучения.

Широкое образование является целью многих развивающихся стран и считается необходимым для выживания ребенка и общества в будущем.Устная передача знаний больше не считается достаточной; грамотность рассматривается как ключ ребенка к пониманию мира.

В то же время, однако, образование может вызвать ложные ожидания и привести к миграции ребенка вдали от дома, родителей и общества. Устные традиции и письменный язык концептуально различаются, и информация, полученная в школе, может опровергать, а не дополнять знания, которыми владеет сообщество ребенка. Например, школы-интернаты часто являются преднамеренными попытками ассимилировать детей в доминирующем обществе, даже запрещая детям говорить на том же языке, что и их родители.

В статьях Макдональда, Лобо и Мохока обсуждается необходимость образования, которое усиливает когнитивный процесс, уже сформированный родным языком ребенка, и относится к совокупности отношений, формирующих восприятие мира ребенком. По словам Паоло Фрире, если в образовательной программе не учитывается определенное мировоззрение обучаемых, это представляет собой «культурное вторжение».

Возможно, более распространенным и опасным для культурного разнообразия является распространение массовой культуры через электронные СМИ.Дети особенно уязвимы к влиянию рекламы, которая напрямую апеллирует к инстинктам, а не к интеллекту или разуму. Их цели и ценности формируются под влиянием того, что социальный теоретик Жак Эллул называет «вылепленными образами вещей, событий и людей, которые могут не отражать реальность, но которые более правдивы, чем реальность». Опасности все более стандартизированной культуры выражаются Маршаллом Маклюэном как «детрайбализация» с помощью технологий, которые погружают коренные культуры в поток концепций, к которым их ничто не подготовило.

«Особо сложные обстоятельства»

На уже упомянутые социальные и культурные потрясения накладываются экстремальные ситуации, от которых страдают огромные группы детей. Часто члены нуклеарной семьи, расширенной семьи или даже всего сообщества могут рассредоточиться. Из-за бедности и отсутствия ресурсов дома один или оба родителя могут уехать в поисках работы. Ребенка могут отправить на работу, на учебу или передать на попечение агентствам, порочащим культуру ребенка.Дети-беженцы, семьи которых отсутствуют или неполны, оказываются лишенными многих связей с прошлым.

Появление целых культур — это больше, чем неизбежное смешение мировоззрений, вызванное феноменом «сужающегося мира» современных технологий и коммуникаций. Например, переселение гватемальских индейцев в «образцовые деревни» — тем самым разрушая традиционные отношения с землей и разрушая социальную ткань повседневной жизни — является частью стратегии правительства по установлению своего контроля.Другие, более тонкие нападки на культурное самовыражение племенных народов служат для напоминания им об их подчиненном положении по отношению к доминирующей культуре.

Многие правительства не только не в состоянии защитить права ребенка, но и намеренно злоупотребляют детьми для достижения политических целей. Известны многочисленные случаи, когда дети становились жертвами репрессий, насилия, преследований, пыток и смерти. Детей призывают на войну, вербуют для прославления насилия или обещаний «работы, зарплаты и полноценного обеда», которые в противном случае были бы недоступны.

При «красных кхмерах» детей и молодежь, разлученных со своими родителями, отправляли в трудовые лагеря и лагеря перевоспитания, где их учили против традиционной камбоджийской жизни. Мальчики, особенно в возрасте от двенадцати до шестнадцати лет, стали пехотинцами в армиях Пол Пота, которые теперь составляют тысячи других камбоджийцев.

Совсем недавно умышленное отделение молодежи от их общин, их идеологическая обработка и использование в качестве силовых агентов гражданского контроля имели место в Эфиопии, Уганде и Гватемале.В Южной Африке студенческое движение против несправедливости апартеида стало особой мишенью для сил безопасности, насилие которых в отношении детей было задокументировано лишь недавно.

Наряду с физическим жестоким обращением с детьми существует психологическая и эмоциональная травма, вызванная разлукой с родителями и обществом, свидетелями насилия или утратой заботы, необходимой для здорового развития во взрослой жизни. В Южной Африке, например, физическое насилие в отношении чернокожих детей является лишь одним из нарушений прав человека, которые не позволяют этим детям посещать школу, вынуждают их выполнять неквалифицированный и зачастую опасный труд и лишают их достаточного жилья, питания и медицинского обслуживания.

«Репрессии имеют последствия не только для непосредственных жертв», — пишет Дженнифер Ширмер, имея в виду чилийских детей, ставших свидетелями насилия над своими родителями. Как и многие другие дети, попавшие в трудные обстоятельства, они были бы вынуждены вступить в преждевременную взрослую жизнь — столкнуться с ситуациями и взять на себя ответственность, которая бросила бы вызов пределам понимания и способностей взрослых.

«Почему в сегодняшних вооруженных конфликтах выделяются дети, будущее любого сообщества, если не самого мира?» Ответ Нила Бутби на его собственный вопрос обескураживает: драгоценность детей делает их такими эффективными мишенями для подавления сопротивления.Мы можем только догадываться, какими взрослыми станут эти дети, оказавшиеся в особо трудной жизненной ситуации. Хотя многие, кажется, проявляют крайнее мужество и моральную решимость, информация, которая у нас есть из психологических исследований, обескураживает — дети, подвергшиеся насилию, как правило, воспроизводят насилие во взрослом возрасте.

В последнее время активизировались международные попытки защиты здоровья и прав детей. Международные агентства совместно с местными органами власти добились впечатляющих успехов в сокращении детской смертности от обезвоживания и болезней, которые можно предотвратить с помощью прививок.Однако аналогичные успехи в улучшении детского питания и других основных прав человека в отношении детей продвигаются медленнее. За последние полтора десятилетия денежные ассигнования развивающихся стран на здравоохранение и образование значительно сократились, в то время как военные расходы увеличились.

Хотя выявить нарушения легче, чем способствовать всеобщему признанию основных прав человека, пристальное внимание международного сообщества к насилию в отношении детей может только помочь уменьшить его частоту.В то же время необходимо проанализировать основные причины, чтобы рекомендации и корректирующие действия имели не только временное или местное значение.

Цитата социолога Каспера Нэгеле,

Взрослый мир … видит в молодежи особое воплощение своих собственных более широких взглядов; что жизнь открыта, что есть место для изменений и улучшений, и что будущее будет улучшаться по сравнению с прошлым.

Но время покажет.

Авторские права на статью Cultural Survival, Inc.

Вопросы культуры и семьи | LoveToKnow

The U.С. — это плавильный котел, или общество, сформированное множеством различных иммигрантских культур, этнических групп и религий, породивших новую гибридную культуру: американскую. Большинство американцев отмечают различные типы праздников и обычаев, которые были приняты в других странах, едят самые разные этнические блюда и положили начало нескольким новым традициям. Американцы в первом поколении могут столкнуться со многими трудностями, пытаясь ассимилироваться с новой культурой, одновременно пытаясь уважать и поддерживать традиции, язык и культуру своей семьи.Иногда различия между двумя культурами могут создавать конфликты как внутри семьи, так и за ее пределами.

Конфликт между культурой США и иммигрантской культурой

США — современная страна, которая полагается на технологии и развитую инфраструктуру. Хотя не существует единого набора американских семейных ценностей, которым придерживаются все американские семьи, есть некоторые общие черты, которые посторонние часто наблюдают среди большинства американцев. Эти аспекты не являются абсолютными, это скорее наблюдение, что американцы демонстрируют эти ценности в большей степени (например, будучи более независимыми и более конкурентоспособными), чем многие другие культуры в мире.По словам Л. Роберта Колса, американская семейная культура имеет много уникальных граней:

Многие американцы считают материальное имущество и деньги важными
Американцы, как правило, живут независимо и могут считаться эгоцентричными, например, в вопросах здравоохранения
Большинство американцев общаются напрямую, честно и неформально со своими семьями, друзьями и коллегами
Американцы довольно конкурентоспособны по сравнению с другими культурами
Многие американцы воспринимают изменения, а не следование традициям, как положительное улучшение.

Статьи по теме

Некоторые из этих американских качеств конфликтуют с культурами, которые ставят семью в качестве главного приоритета и характеризуют домосед.В США относительно часто работают оба родителя, а американские женщины являются равноправными партнерами в браке. В некоторых культурах Ближнего Востока есть очень специфические мужские и женские роли, которые также противоречат типичным американским гендерным ролям.

Свидания и брак

В США брак обычно основан на любви, и пары сами выбирают себе супругов. Пары также часто встречаются в течение длительного времени и даже живут вместе, прежде чем пожениться. Эти аспекты могут создать серьезные конфликты для американцев в первом поколении, родители которых намного более консервативны и традиционны.Например, во многих культурах родители заключают брак, исходя из семейного положения и потребностей. Ожидается, что взрослые дети женятся в рамках своего социального класса, а некоторые даже не встречаются со своими будущими супругами до свадьбы. Еще одна область конфликта — межрасовые свидания. Многие культуры, в том числе некоторые американские семьи, хотят, чтобы их дети встречались и женились на другом, принадлежащем к той же культуре или религии, и доходят до отлучения от церкви членов семьи, которые осмеливаются встречаться или выходить замуж за кого-то другого.

Религия и праздничные традиции

В то время как США — это плавильный котел, многие американцы причисляют себя к христианам. Хотя католицизм и иудаизм широко практикуются, другие религии, такие как буддизм, индуизм и ислам, не так широко распространены. Иммигранты, исповедующие эти типы религий, могут испытывать противоречия, когда дело доходит до религиозных праздников и других практик, таких как длительный пост или ежедневные молитвы.

Расширенная семья

В U.С., наиболее распространенная семейная ячейка состоит из ближайших родственников или родителей и детей, живущих под одной крышей. Большинство американских детей учат соревноваться с помощью организованных видов спорта и образования, а также высказывать свое мнение и иметь уверенность, чтобы отстаивать то, во что они верят. Американские дети также обычно покидают дома своих родителей примерно в студенческом возрасте. Это может стать серьезным культурным шоком для семей иммигрантов, которые учат своих детей уважать и подчиняться своим родителям любой ценой, а также для культур, которые ожидают, что их дети останутся жить дома до тех пор, пока они не выйдут замуж.Во многих семьях иммигрантов также есть несколько поколений, живущих под одной крышей, причем более молодые члены семьи уважают потребности и ценят мнение старших.

Язык

Многие американцы в первом поколении испытывают трудности с сохранением родного языка своей семьи. Хотя в США нет официального национального языка, английский является основным разговорным и письменным языком. Некоторые семьи не хотят терять лингвистическую связь со своей родиной и говорят дома на родном языке.Еще они смотрят телевизор и читают новости из своих стран. Ожидается, что их дети будут говорить на родном языке дома, но осваивают английский в школе и на работе, чтобы добиться успеха и общаться со своими сверстниками.

Мультикультурные семьи

Когда люди из разных культур женятся и заводят детей, у них могут возникнуть проблемы, когда дело доходит до сохранения их уникальных традиций и одновременного смешения общих обычаев. Найти идеальный баланс между культурами может быть непросто.Однако, приложив небольшие усилия, дети в этих семьях могут получить пользу от знания мировоззрения и традиций. Например, дети в смешанной мексиканской и американской семье могут праздновать Хэллоуин и Dia de los Muertos (День мертвых) в октябре. Дети, которые воспитываются на двух языках, также могут извлечь выгоду в будущей карьере, а также будут внимательны и научатся принимать решения лучше, чем дети, говорящие на одном языке.

В мире, который становится все более глобальным благодаря Интернету и развитию путешествий, разные культуры все чаще взаимодействуют и смешиваются.Один из ключей к знакомству с новыми культурами и обычаями — это просто любопытство и открытое сердце.

Конфликт между семьей и культурой | Культурная идентичность

Ощущение застревания между двумя культурами может создать путаницу и конфликт: ваша семья хочет одного, а вы хотите чего-то совершенно другого. Австралия — многокультурная страна, поэтому это очень распространенная ситуация для молодых австралийцев, но есть кое-что, что вы можете с этим поделать.

Два разных мира

Наша культура — это то, чему мы учимся и к чему со временем привыкаем, и она может стать центральной частью нашей идентичности. Это формирует важные вещи в нас, такие как наши ценности и наши отношения с другими. Когда вы уходите от своей культуры и переходите в другую, вам приходится сталкиваться с множеством проблем, связанных с приспособлением к новому образу жизни.

Если ваши родители родились за границей, они, вероятно, прошли через этот

Быть в семье, где под одной крышей существует множество культур, может быть прекрасным делом.Вы получаете все богатство и преимущества двух (или более) культур вместо одной. Однако иногда это становится причиной целого ряда семейных конфликтов.

Разве мы не можем просто поладить?

Культура — это сложная вещь, и в многокультурной семье есть много разных факторов, которые могут размешать дело. Некоторые из вещей, с которыми может быть трудно справиться с родителями из другой культуры:

языковые барьеры, если они плохо говорят по-английски
разные мнения о таких вещах, как дисциплина, комендантский час, ожидания или алкоголь
встречаться с кем-то из другой культуры
кризис идентичности — когда вы чувствуете себя застрявшим между двумя культурами
перегрузка ответственности, когда вы помогаете родителям приспособиться к чужой для них культуре
Чувствую себя иначе, чем твои друзья
переживать расизм и в результате дистанцироваться от культуры родителей.

Как разрешить конфликт между семьей и культурой

Если вы столкнулись с конфликтом в семье из-за культурных особенностей, вот несколько шагов, которые вы можете предпринять, чтобы справиться с ситуацией.

Слушайте

Когда вы чувствуете, что ваша семья против вас, возникает соблазн отключиться или подумать о чем-то другом. В следующий раз послушайте, что они говорят. Если они увидят, что вы готовы их выслушать, ваша семья тоже может быть более восприимчивой к вашей точке зрения.

Посмотрите на это с их точки зрения

Это также непросто для ваших родителей, которые пытаются воспитывать детей в совершенно иной среде, нежели та, в которой они выросли. Иногда изменения могут быть настоящим шоком для системы, и процесс может занять много времени. Немного терпения поможет вам достичь взаимопонимания.

Проявите интерес и задайте вопросы

Культурное разнообразие — причина того, почему этот мир так интересен, поэтому задавайте родителям вопросы об их происхождении.Возможно, вы лучше поймете, почему у них такие ценности и мнения, и даже узнаете некоторые вещи, за которые стоит держаться.

Сосредоточьтесь на общих ценностях, а не на различиях

Было доказано, что сосредоточение внимания на том, что в жизни идет хорошо, а не на том, что плохого, снижает стресс и улучшает самочувствие. Сосредоточившись на позитивных способах взаимодействия с родителями, вы сможете построить с ними более крепкие отношения на основе общих ценностей.

Вы также можете создавать возможности для совместной деятельности на основе ваших общих ценностей.Например, если вы разделяете любовь к изучению истории, вы и ваши родители могли бы узнать об истории страны происхождения ваших родителей и Австралии.

Компромисс

Поговорите с родителями о том, что для вас наиболее важно, и спросите их, что для них наиболее важно. Может быть, вы сможете найти золотую середину, которая будет работать для всех вас.

В некоторых культурах это не всегда может быть реалистичным, и может быть трудно достичь компромисса. Только вы можете решить для себя, насколько вы можете отпустить, сколько усилий вы хотите приложить, пытаясь достичь понимания, и с какими ценностями вы не можете идти на компромисс.

Согласен не согласен

Иногда просто отпусти это. Постоянные споры с родителями по поводу больших и малых вещей могут быть утомительными, а есть некоторые вещи, о которых вы никогда не столкнетесь лицом к лицу.

Проблема все еще не решена?

Если вам по-прежнему сложно ладить с родителями, поговорите с кем-нибудь из вне семьи. Это может быть друг или учитель, или кто-то в сети, например, на форумах ReachOut или по горячей линии.Разговор о том, что происходит, действительно может помочь вам почувствовать себя менее одиноким и прояснить голову. Узнайте больше о том, почему разговор помогает.

Если вам все еще не слишком жарко, вы можете записаться на прием к психологу, чтобы обсудить ситуацию и получить еще несколько идей о том, как справиться с ситуацией.

факторов, влияющих на семейное общение: культура, гендер и технологии — бизнес-класс [видео 2021 года]

Культурное влияние

Сначала вы познаете свою семью культурные ценности , самоидентификацию , социальные роли , гендерные ожидания и да, даже общение .Итак, то, как общаются семьи, важно, и на то, как это выглядит, может быть несколько факторов. Начнем с одного из самых основных, культуры . Культура влияет на все, поэтому неудивительно, что в разных культурах существуют разные представления о том, как семьи должны общаться.

У нас здесь две семьи из двух разных культур. Итак, давайте посмотрим на их коммуникативные привычки, начав с коммуникативной ориентации , или степени взаимодействия между членами семьи.Семья слева происходит от культуры высокой ориентации на беседу , где общение между различными членами семьи не ограничено, независимо от возраста или положения в семье. Большинство решений принимается вместе, и каждый чувствует себя комфортно, обсуждая широкий круг тем, от политики до секса и того, что они ели на обед.

Другая семья имеет низкую ориентацию на разговор , что означает, что общение между членами семьи может быть ограничено. Некоторые темы не обсуждаются, родители могут быть не столь открыты со своими детьми, а частое общение не является целью.Эта семья не менее любящая или ласковая, просто у них разные культурные ценности в отношении общения.

Другое различие, которое мы можем провести с культурой, — это ориентация на соответствие или степень соответствия в семье. Семейство справа, которое ограничивает некоторые коммуникации, ожидает высокой ориентации соответствия . В этой системе ожидается, что дети будут принимать семейные отношения и поведение, и их общение отражает это, делая большой акцент на важности традиций и обычаев.Поскольку решения принимают родители, а дети должны подчиняться, общение обычно не настраивается на дебаты. Семья слева, однако, имеет низкую конформную ориентацию , характеризующуюся разнообразием верований, индивидуальностью и ростом вне семьи. В то время как эта семья открыта для общения, ориентация на низкую конформность также означает, что людям нужно время и пространство в одиночестве вдали от других. Их общение может это отражать.

Гендер и общение

Есть одна подгруппа культуры, которая заслуживает особого упоминания с точки зрения семейного общения. Пол — это совокупность культурных представлений о поведении людей разного пола. Во многих культурах пол может быть очень важной частью личной идентичности, и это может повлиять на то, как семьи общаются.

Культуры, ориентированные на низкую беседу, в частности, могут создавать ограничения общения по признаку пола, поощряя отцов и сыновей, матерей и дочерей, племянников и дядей по материнской линии к более открытому общению, чем другие подгруппы семьи.Роль пола также важна с точки зрения соответствия, особенно когда речь идет о передаче семейных традиций, ритуалов и историй.

Технологии и коммуникации

Культура и гендерные аспекты влияют на общение в семье примерно столько же, сколько у нас есть семьи. Однако есть один важный фактор, который появился новее. Мы могли бы поговорить о том, как Промышленная революция изменила семейное общение в 18 веке, побудив образованную молодежь выступать против традиций.Или мы могли бы поговорить о том, как развитие транспорта в XIX и XX веках изменило модели семейного общения за счет добавленного элемента расстояния. Но я думаю, нам следует сосредоточиться на современном мире, где цифровые технологии сейчас являются той силой, которая потрясает наше общество. Во всем мире молодежь воспитывается с помощью цифровых технологий и общается через социальные сети, в то время как их родители все еще адаптируются к этим новым методам общения.

Многие ученые считают, что существует глубокий раскол между поколениями, который подрывает способность многих семей общаться традиционными способами.Наиболее подготовленными кажутся семьи из культур с низким уровнем конформности, где новая независимость социальных сетей не сильно изменила ожидания взросления. Но в других местах это резкий сдвиг. Каким будет конечный результат технологических изменений в семейном общении? Только время покажет, но мы обязательно поговорим об этом, когда это произойдет.

Краткое содержание урока

Общение везде. То, как мы общаемся, определяет наши отношения, и это так же верно как для семьи, так и для всего остального.Семьи часто считаются основной социальной ячейкой в обществе, поэтому то, как мы общаемся в семье, многое говорит о нашем обществе. Общение отражает важные аспекты нашей жизни, например культуру. Культурные ценности могут влиять на коммуникативную ориентацию , или степень взаимодействия между членами семьи, а также на ориентацию соответствия или степень соответствия в семье. Оба они определяют ограничения общения в семье.

Культурные ценности также влияют на наши представления о гендере, и во многих обществах это одно из фундаментальных различий в том, как семьи общаются.

В современном мире технологии также играют более важную роль в семейном общении, подрывая традиционные ценности многих культур, поощряя независимость вне семьи и создавая разделение между поколениями. Это может вызвать большой стресс в обществе. Почему? Потому что социальные правила, коммуникативные убеждения, все это на самом деле, все в семье.

Тема конфликта поколений в «Отцах и сыновьях»

В начале «Отцов и сыновей» Аркадий и Базаров воссоединились со своими родителями после долгих лет разлуки, и оба изо всех сил пытаются смириться с контрастом между их университетским образованием, передовым взгляды на жизнь и более традиционные способы, которые все еще используются их родными семьями. В то время как Аркадий сначала чувствует свое превосходство и думает, что он должен изменить образ жизни своего отца Николая, к концу он ассимилировался обратно в семью отца, и его семья процветала.Однако Базаров сопротивляется такой адаптации и, к несчастью, умирает, вымирает его родословная. Посредством этого контраста между двумя эпизодами конфликта поколений Тургенев утверждает, что семьи переживают здоровый рост, когда есть попытка согласовать и ассимилировать различия поколений, в то время как попытка совершить полный разрыв, как это делает Базаров, в конечном итоге бесплодна.

В начале романа Аркадий наслаждается вновь обретенным чувством образованного превосходства над своим отцом, что в конечном итоге создает между ними разрыв.Когда отцу неловко по поводу переехавшей к нему возлюбленной Фенечки, Аркадий отвечает довольно снисходительно, испытывая «чувство снисходительной нежности к своему хорошему, доброму отцу, хотя и смешанное с тайным чувством превосходства». Аркадий наслаждается положением «просвещенного» и позволяет отцу делать выбор. Когда Аркадий замечает отцовское имущество, его «сердце [замирает]» и он думает: «Так продолжаться не может: все это должно быть преобразовано… но как нам это сделать, с чего начать? ” Реакция Аркадия символизирует его общее восприятие отца как отсталого или, по крайней мере, как недостаточно прогрессивного — его жизнь должна быть преобразована, и именно Аркадий делает это.

Николай огорчен пропастью, которая образовалась между ним и его сыном, особенно с учетом его собственных попыток оставаться в курсе и поддерживать прогресс: «Я хорошо справился с крестьянами, построил образцовую ферму, чтобы во всем провинция, я известен как радикал […] и все же здесь они говорят, что я закончил и покончил с этим ». Николай продолжает рассказывать, что, когда он читал Пушкина, Аркадий подошел к нему и, «с нежной жалостью на лице», взял копию Пушкина и передал ему Stoff und Kraft, 19-го века. работа научного материализма.Попытки маленького сына дать образование своему отцу обидны для Николая, особенно с учетом усилий Николая сделать все возможное, чтобы понять своего сына и не отставать от развития идей. Результат — углубленное отчуждение, а не более близкие отношения, которых он так жаждал.

Когда Аркадий и Базаров навещают родителей Базарова, сельского врача и его жену, Базаров замечает, что в менее «продвинутых» жизнях его родителей есть то, чего ему не хватает. Отказ Базарова идти на компромисс по поводу различий между поколениями между ним и его родителями не ведет к лучшей жизни для него — скорее, он только заставляет его лучше осознавать пустоту в своей жизни.

Арина Власьевна, мать Базарова, изображается как воплощение «олдскульной» набожности и суеверий, но, тем не менее, как сокровище: она «была настоящей русской джентльменкой […] В наши дни такие женщины, как она, прекратили свое существование. Только небо знает, должно ли это быть поводом для радости! » Другими словами, Арина не полностью принадлежит России в том виде, в котором она возникает в современном мире, но по мере того, как такие женщины, как она, исчезают в истории, Россия также теряет что-то важное для своей культуры.

Базаров признает, что его философски поглощенная жизнь плохо сравнивается с более счастливой жизнью его родителей.«Я думаю, какую счастливую жизнь ведут мои родители!» — говорит он Аркадию. «[Мои] родители […] так заняты, что не беспокоятся о своей незначительности. Это не застревает у них в горле. . . тогда как я. . . Я не чувствую ничего, кроме депрессии и злобы ». Таким образом, даже Базаров, который презирает большую часть образа жизни своих родителей и никогда не преодолевает чувство отчужденности от них перед смертью, не может не видеть, что его отказ от их подхода к жизни стоил ему того, чего он не может вернуть, а именно , чувство цели и удовлетворения, возникающее при ведении домашнего хозяйства и воплощении традиционных ролей.

Аркадий может снова интегрироваться в образ жизни своего отца и наслаждаться гармоничной жизнью рядом с ним, в то время как вялый Базаров отказывается вписываться в него и в конце концов умирает. В конечном итоге это демонстрирует важность уважения и ассимиляции с семьей, а не сопротивления межпоколенческим различиям. К концу романа Аркадий влюбляется в Катю, женится и переезжает домой в Марьино, имение своего отца, помогать Николаю в модернизации фермы. Его собственная семья начинает расцветать вместе с Николаем, у которого у самого есть новая жена и маленький ребенок.Принятие Аркадием Николая и интеграция в традиционную семейную структуру в конечном итоге позволяет ему жить осмысленной жизнью и продолжать свою семейную линию.

Базаров, напротив, умирает в доме своих родителей, так и не устроившись там комфортно. Хотя Базаров выражает им признательность на смертном одре, его родителям остается оплакивать своего единственного ребенка, и нигилизм Базарова также символически умирает, не передаваясь будущим поколениям. Соответственно, учитывая благосклонность Тургенева к Аркадию, семья Аркадия обещает процветать вдвое больше, чем раньше: книга завершается двумя свадьбами, и в обоих браках рождаются собственные сыновья.Эта плодотворность предполагает, что усилия по борьбе с различиями между поколениями и их ассимиляции, какими бы болезненными и разрушительными ни был этот процесс, в конечном итоге полезны для семей, укрепляя их для будущих поколений.

проблем, с которыми сталкиваются семьи | Введение в социологию

По мере того, как структура семьи меняется со временем, меняются и проблемы, с которыми семьи сталкиваются. Такие события, как развод и повторный брак, создают новые трудности для семей и отдельных лиц. Другие давние домашние проблемы, такие как жестокое обращение, продолжают подрывать здоровье и стабильность сегодняшних семей.

Развод и повторный брак

Развод, хотя и довольно распространенный и приемлемый в современном обществе США, когда-то был словом, которое можно было только шептать и сопровождать жестами неодобрения. В 1960 году разводы были в целом редкостью, затрагивая лишь 9,1 человека из 1000 состоящих в браке. К 1975 году это число увеличилось более чем вдвое (до 20,3) и достигло пика в 1980 году, когда оно составило 22,6 (Popenoe 2007). В течение последней четверти века количество разводов неуклонно снижалось и сейчас сопоставимо с показателями 1970 года.Резкое увеличение количества разводов после 1960-х годов было связано с либерализацией законов о разводе и сдвигом в общественном составе из-за того, что женщины все чаще выходили на рынок труда (Майкл, 1978). Уменьшение количества разводов можно объяснить двумя вероятными факторами: увеличением возраста, в котором люди вступают в брак, и повышенным уровнем образования среди тех, кто вступает в брак, — оба из которых, как было установлено, способствуют большей стабильности брака.

Не все люди в Соединенных Штатах разводятся одинаково; некоторые сегменты U.С. населения чаще других разводится. Согласно исследованию американского сообщества (ACS), мужчины и женщины на Северо-Востоке имеют самый низкий уровень разводов — 7,2 и 7,5 на 1000 человек. На Юге самый высокий уровень разводов — 10,2 для мужчин и 11,1 для женщин. Уровень разводов, вероятно, выше на Юге, потому что уровень брака выше, а брак заключается в возрасте моложе среднего в этом регионе. На северо-востоке процент браков ниже, и первые браки, как правило, откладываются; следовательно, процент разводов ниже (U.С. Бюро переписи населения 2011 г.).

Количество разводов также зависит от расы. В исследовании ACS 2009 года американские индейцы и коренные жители Аляски сообщили о самом высоком проценте разведенных лиц (12,6 процента), за ними следуют чернокожие (11,5 процента), белые (10,8 процента), жители островов Тихого океана (8 процентов), латиноамериканцы (7,8 процента) и Азиаты (4,9 процента) (ACS 2011). В целом у тех, кто вступает в брак в более позднем возрасте и имеет высшее образование, меньше разводов.

Предварительное количество разводов и расторжение брака, а также процент: США, 2000–2011 гг. За последнее десятилетие число разводов неуклонно сокращалось.(Национальный центр статистики здравоохранения, CDC)
¹ Исключая данные по Калифорнии, Джорджии, Гавайям, Индиане, Луизиане и Миннесоте.
² Исключая данные по Калифорнии, Джорджии, Гавайям, Индиане и Луизиане.
³ Исключая данные по Калифорнии, Гавайям, Индиане и Оклахоме.
⁴ Исключая данные по Калифорнии, Индиане и Оклахоме.
⁵ Исключая данные по Калифорнии, Индиане, Луизиане и Оклахоме.
Примечание. Ставки на 2001–2009 гг. Были пересмотрены и основаны на оценках численности населения в период между переписями переписей 2000 и 2010 гг. Показатели численности населения на 2010 год основаны на переписи населения 2010 года.
Год	Расторжение брака и расторжение брака	Население	На 1 000 всего населения
2011 ¹	877 000	246 273 366	3,6
2010 ¹	872 000	244,122,529	3.6
2009 ¹	840 000	242,610,561	3,5
2008 ¹	844 000	240,545,163	3,5
2007 ¹	856 000	238,352,850	3,6
2006 ¹	872 000	236 094 277	3,7
2005 ¹	847 000	233 495 163	3.6
2004 ²	879 000	236 402 656	3,7
2003 ³	927 000	243 902 090	3,8
2002 ⁴	955 000	243,108,303	3,9
2001 ⁵	940 000	236 416 762 903 10	4,0
2000 ⁵	944 000	233,550,143	4.0

Итак, что вызывает развод? В то время как все больше молодых людей предпочитают откладывать брак или отказываться от него, те, кто вступают в брак, делают это, надеясь, что он продлится долго. Многие семейные проблемы могут быть связаны со стрессом, особенно с финансовым. По данным исследователей, участвующих в Национальном брачном проекте Университета Вирджинии, пары, вступающие в брак, не имея сильной материальной базы (например, дома, сбережений и пенсионного плана), на 70 процентов чаще разводятся через три года, чем пары, у которых нет достаточного дохода. минимум 10 000 долларов США в активах.Это связано с такими факторами, как возраст и уровень образования, которые коррелируют с низкими доходами.

Добавление детей в брак создает дополнительный финансовый и эмоциональный стресс. Исследования показали, что браки входят в наиболее стрессовую фазу после рождения первого ребенка (Popenoe and Whitehead 2007). Это особенно актуально для пар, у которых есть двойня (двойня, тройня и т. Д.). Супружеские пары с близнецами или тройняшками на 17 процентов чаще разводятся, чем пары с детьми от одного ребенка (McKay 2010).Еще один фактор, влияющий на вероятность развода, — это общее снижение удовлетворенности браком с течением времени. По мере взросления люди могут обнаружить, что их ценности и жизненные цели больше не совпадают с ценностями их супруга (Popenoe and Whitehead 2004).

Считается, что развод имеет циклический характер. Дети разведенных родителей на 40 процентов чаще разводятся, чем дети женатых родителей. А когда мы рассматриваем детей, родители которых развелись, а затем снова поженились, вероятность их собственного развода возрастает до 91 процента (Wolfinger 2005).Это может быть результатом социализации с установкой на то, что разрушенный брак можно заменить, а не исправить (Wolfinger 2005). Это мнение также отражено в выводах о том, что, когда оба партнера супружеской пары ранее развелись, вероятность того, что их брак закончится разводом, на 90 процентов выше (Wolfinger 2005).

Исследование Рэдфордского университета показало, что бармены относятся к профессиям с самым высоким уровнем разводов (38,4 процента). Другие отрасли с традиционно низкой заработной платой (например, ресторанное обслуживание, работа над опекой и работа на фабрике) также связаны с более высоким уровнем разводов.(Амодт и Маккой, 2010). (Фото любезно предоставлено Даниэлем Лобо / flickr)

Люди, состоящие во втором браке, составляют примерно 19,3 процента всех состоящих в браке лиц, а те, кто состоял в браке три или более раз, составляют 5,2 процента (U.S. Census Bureau 2011). Подавляющее большинство (91 процент) повторных браков происходит после развода; только 9 процентов случаются после смерти супруга (Kreider 2006). Большинство мужчин и женщин вступают в повторный брак в течение пяти лет после развода, при этом средняя продолжительность брака для мужчин (три года) ниже, чем для женщин (4.4 года). Этот отрезок времени был довольно постоянным с 1950-х годов. Большинство вступающих в повторный брак — это люди в возрасте от двадцати пяти до сорока четырех лет (Kreider 2006). Общая картина повторного брака также показывает, что белые чаще вступают в повторный брак, чем чернокожие американцы.

Брак во второй раз (или в третий или в четвертый раз) может сильно отличаться от первого. В повторном браке отсутствуют многие из классических ритуалов ухаживания при первом браке. Во втором браке люди с меньшей вероятностью будут иметь дело с такими проблемами, как одобрение родителей, добрачный секс или желаемый размер семьи (Elliot 2010).При обследовании домохозяйств, образованных повторным браком, всего 8 процентов включали только биологических детей от повторно вступившей в брак пары. Из 49 процентов домов, где есть дети, 24 процента включали только биологических детей женщины, 3 процента включали только биологических детей мужчины и 9 процентов включали детей обоих супругов (U.S. Census Bureau 2006).

Дети от развода и повторного брака

Развод и повторный брак могут стать стрессом как для партнеров, так и для детей.Развод часто оправдывается тем, что детям лучше в разведенной семье, чем в семье, родители которой не ладят. Однако долгосрочные исследования показывают, что это в целом неверно. Исследования показывают, что, хотя супружеский конфликт не обеспечивает идеальных условий для воспитания детей, развод может нанести вред. Дети часто сбиты с толку и напуганы угрозой безопасности их семьи. Они могут чувствовать себя ответственными за развод и пытаться вернуть своих родителей вместе, часто жертвуя собственным благополучием (Amato 2000).Только в семьях с высоким уровнем конфликтов дети получают выгоду от развода и последующего уменьшения конфликтов. Большинство разводов происходит в семьях с более низким уровнем конфликтов, и на детей из этих домов стресс от развода более негативно влияет, чем стресс несчастья в браке (Amato 2000). Исследования также показывают, что уровень стресса у детей не улучшается, когда ребенок приобретает приемную семью через брак. Хотя экономическая стабильность может повыситься, в приемных семьях обычно наблюдается высокий уровень межличностных конфликтов (McLanahan and Sandefur 1994).

Способность детей справиться с разводом может зависеть от их возраста. Исследования показали, что развод может быть наиболее трудным для детей школьного возраста, поскольку они достаточно взрослые, чтобы понять разделение, но недостаточно взрослые, чтобы понять его причины. Подростки старшего возраста с большей вероятностью распознают конфликт, который привел к разводу, но все же могут испытывать страх, одиночество, вину и давление, заставляющее их выбирать сторону. Младенцы и дети дошкольного возраста могут больше всего пострадать от утраты рутины, которую предлагает брак (Temke, 2006).

Близость к родителям также влияет на благополучие ребенка после развода. Мальчики, живущие или совместно проживающие со своими отцами, проявляют меньше агрессии, чем те, которых воспитывают только их матери. Точно так же девочки, которые живут или совместно проживают со своими матерями, как правило, более ответственны и зрелы, чем те, которых воспитывают только их отцы. Почти три четверти детей разведенных родителей живут в домохозяйствах, возглавляемых их матерью, в результате чего многие мальчики остаются без отца, проживающего в доме (U.S. Бюро переписи населения 2011b). Тем не менее, исследователи предполагают, что прочные отношения между родителями и детьми могут значительно улучшить адаптацию ребенка к разводу (Temke, 2006).

Существуют эмпирические свидетельства того, что развод не обескураживает детей с точки зрения их отношения к браку и семье. Смешанная семья испытывает дополнительный стресс из-за ваших / моих / наших детей. В смешанной семье также есть бывший родитель, у которого есть разные методы дисциплины. В опросе, проведенном исследователями из Мичиганского университета, около трех четвертей старшеклассников заявили, что «чрезвычайно важно» иметь крепкий брак и семейную жизнь.И более половины считали, что «весьма вероятно», что они будут в браке на всю жизнь (Popenoe and Whitehead 2007). Эти цифры продолжали расти в течение последних двадцати пяти лет.

Насилие и жестокое обращение

Насилие и жестокое обращение — одни из самых неприятных из проблем, с которыми сталкиваются современные семьи. Жестокое обращение может происходить между супругами, между родителем и ребенком, а также между другими членами семьи. Трудно определить частоту насилия в семье, потому что о многих случаях жестокого обращения с супругом и детьми не сообщается.В любом случае исследования показали, что жестокое обращение (о котором сообщалось или не было) оказывает серьезное влияние на семьи и общество в целом.

Домашнее насилие

Домашнее насилие — серьезная социальная проблема в США. Это часто характеризуется как насилие между домочадцами или членами семьи, особенно супругами. Для обозначения не состоящих в браке, совместно проживающих и однополых пар семейные социологи создали термин «насилие со стороны интимного партнера» (IPV) . Женщины являются основными жертвами насилия со стороны интимного партнера.Подсчитано, что каждая четвертая женщина за свою жизнь перенесла какую-либо форму ИПВ (по сравнению с каждым седьмым мужчиной) (Catalano 2007). ИПВ может включать физическое насилие, такое как удары руками, ногами или другие методы причинения физической боли; сексуальное насилие, такое как изнасилование или другие насильственные половые акты; угрозы и запугивание, предполагающие физическое или сексуальное насилие; и эмоциональное насилие, например, нанесение вреда чувству собственного достоинства другим людям с помощью слов или контроль над поведением другого человека. ИПВ часто начинается с эмоционального насилия, а затем перерастает в другие формы или комбинации насилия (Центры по контролю за заболеваниями, 2012 г.).

Тридцать процентов убитых женщин убивает их интимный партнер. Что эта статистика говорит о социальных моделях и нормах, касающихся интимных отношений и гендерных ролей? (Фото любезно предоставлено Кэти Кимпел / flickr)

В 2010 г. 57% актов ИПВ, связанных с физическими действиями в отношении женщин, были связаны только с физическим насилием; 9% — изнасилование и физическое насилие; 14 процентов были связаны с физическим насилием и преследованием; 12 процентов — изнасилование, физическое насилие и преследование; и 4 процента были связаны только с изнасилованием (CDC 2011).Это сильно отличается от моделей злоупотребления ИПВ для мужчин, которые показывают, что почти все (92%) физические действия ВВП принимают форму физического насилия и менее 1% связаны с изнасилованием отдельно или в комбинации (Catalano 2007). ИПВ влияет на женщин в большей степени, чем на мужчин, потому что женщины часто играют пассивную роль в отношениях и могут стать эмоционально зависимыми от своих партнеров. Преступники ИПВ работают над установлением и поддержанием такой зависимости, чтобы удерживать власть и контролировать свои жертвы, заставляя их чувствовать себя глупыми, сумасшедшими или уродливыми — в некотором роде бесполезными.

ИПВ влияет на разные слои населения с разной скоростью. Уровень ИПВ для чернокожих женщин (4,6 на 1000 человек старше 12 лет) выше, чем для белых женщин (3,1). Эти цифры были довольно стабильными для обеих расовых групп в течение последних десяти лет. Однако численность коренных американцев и коренных жителей Аляски неуклонно растет (до 11,1 для женщин) (Catalano 2007).

Те, кто разлучены, сообщают о более высоком уровне жестокого обращения, чем люди с другим семейным статусом, поскольку конфликты обычно выше в этих отношениях.Точно так же те, кто сожительствует, чаще, чем состоящие в браке, сталкиваются с ИПВ (Stets and Straus 1990). Другие исследователи обнаружили, что уровень ИПВ для женщин из неблагополучных районов с низким доходом увеличивается вдвое по сравнению с показателем ИПВ среди женщин, проживающих в более богатых районах (Benson and Fox 2004). В целом женщины в возрасте от двадцати до двадцати четырех лет подвергаются наибольшему риску несмертельного насилия (Catalano 2007).

Точные статистические данные по IPV трудно определить, поскольку, по оценкам, более половины нефатальных IPV не регистрируются.Только когда жертвы решат сообщать о преступлениях, выявляются модели злоупотреблений. Большинство изученных жертв заявили, что насилие имело место как минимум за два года до их первого сообщения (Carlson, Harris, and Holden, 1999).

Иногда о злоупотреблениях сообщает в полицию третья сторона, но потерпевшие не могут подтвердить это. Изучение сообщений о случаях насилия в семье показало, что даже при столкновении с полицией по поводу жестокого обращения 29 процентов жертв отрицали факт насилия. Удивительно, но 19 процентов нападавших могли признаться в жестоком обращении (Felson, Ackerman, and Gallagher, 2005).Согласно Национальному обследованию жертв преступлений, жертвы приводят различные причины, по которым они не хотят сообщать о жестоком обращении, как показано в таблице ниже.

На этой диаграмме показаны причины, по которым жертвы не сообщают о жестоком обращении в полицию (Catalano 2007).
Причина отсутствия сообщения о злоупотреблениях	% Женщины	% Мужчины
Считается частным делом	22	39
Страх возмездия	12	5
Чтобы защитить обидчика	14	16
Убежденность в том, что полиция ничего не сделает	8	8

Две трети несмертельных ИПВ происходит внутри дома, и примерно 10 процентов — в доме друга или соседа жертвы.Большинство злоупотреблений происходит с 18:00 до 18:00. и 6 часов утра, и почти половина (42 процента) связана с употреблением алкоголя или наркотиков (Catalano 2007). Многие исполнители ВВП винят в злоупотреблении алкоголем или наркотиками, хотя исследования показали, что алкоголь и наркотики не вызывают ИПВ, они могут только ослаблять запреты (Hanson 2011). ИПВ оказывает значительное долгосрочное воздействие на отдельных жертв и на общество. Исследования показали, что ущерб от ИПВ выходит за рамки прямых физических или эмоциональных ран. Расширенный IPV был связан с безработицей среди жертв, поскольку многие испытывают трудности с поиском или сохранением работы.Кроме того, почти все женщины, сообщающие о серьезных домашних проблемах, демонстрируют симптомы большой депрессии (Goodwin, Chandler, and Meisel 2003).

Женщины-жертвы ИПВ также более склонны к злоупотреблению алкоголем или наркотиками, расстройствам пищевого поведения и попыткам самоубийства (Silverman et al. 2001). IPV действительно влияет не только на интимных партнеров. В ходе опроса 34 процента респондентов заявили, что они были свидетелями ИПВ, а 59 процентов заявили, что знают жертву лично (Roper Starch Worldwide, 1995).Многие люди хотят помочь жертвам ИПВ, но не решаются вмешаться, потому что чувствуют, что это личное дело, или опасаются мести со стороны обидчика — причины, аналогичные тем, которые имеют жертвы, не сообщающие об ИПВ.

Жестокое обращение с детьми

Дети — одни из самых беспомощных жертв жестокого обращения. В 2010 году было зарегистрировано более 3,3 миллиона сообщений о жестоком обращении с детьми, в которых, по оценкам, было 5,9 миллиона детей (Child Help 2011). Три пятых сообщений о жестоком обращении с детьми поступают от специалистов, включая учителей, сотрудников правоохранительных органов и сотрудников социальных служб.Остальное делают анонимные источники, другие родственники, родители, друзья и соседи.

Жестокое обращение с детьми может проявляться в нескольких формах, наиболее распространенными из которых является пренебрежение (78,3 процента), за которым следуют физическое насилие (10,8 процента), сексуальное насилие (7,6 процента), жестокое психологическое обращение (7,6 процента) и пренебрежение медицинским обслуживанием (2,4 процента) ( Помощь детям 2011). Некоторые дети страдают от сочетания этих форм жестокого обращения. Большинство (81,2 процента) преступников — родители; 6,2 процента — другие родственники.

Младенцы (дети в возрасте до одного года) были наиболее пострадавшим населением с коэффициентом заболеваемости 20,6 на 1000 младенцев. Эта возрастная группа особенно уязвима для пренебрежения, поскольку они полностью зависят от ухода за детьми. Некоторые родители намеренно не пренебрегают своими детьми; Такие факторы, как культурные ценности, уровень заботы в обществе и бедность, могут привести к опасному уровню пренебрежения. Если доступна информация или помощь со стороны государственных или частных служб, и родитель не может воспользоваться этими услугами, служба защиты детей может вмешаться (U.С. Департамент здравоохранения и социальных служб).

Суд над Кейси Энтони, в ходе которого Кейси была в конечном итоге оправдан по обвинению в убийстве ее дочери Кейли, вызвал общественное возмущение и выявил проблемы жестокого обращения с детьми и безнадзорности в Соединенных Штатах. (Фотография любезно предоставлена Брюсом Тютеном / flickr)

Младенцы также часто становятся жертвами физического насилия, особенно в форме сильной тряски. Этот тип физического насилия упоминается как синдром потрясенного ребенка , который описывает группу медицинских симптомов, таких как отек мозга и кровоизлияние в сетчатку, возникающие в результате сильного тряски или удара головой младенца.Плач ребенка — это спусковой крючок номер один для тряски. Родители могут оказаться не в состоянии успокоить ребенка и могут выразить свое разочарование на ребенке, сильно встряхнув его или ее. Другие факторы стресса, такие как плохая экономика, безработица и общая неудовлетворенность родительской жизнью, могут способствовать этому типу жестокого обращения. Хотя официального центрального реестра статистических данных по синдрому тряски младенца не существует, по оценкам, ежегодно 1400 младенцев умирают или получают серьезные травмы в результате сотрясения (Barr 2007).

Телесные наказания

Физическое насилие в отношении детей может проявляться в виде избиения, пинания, бросания, удушья, ударов предметами, ожогов или других методов. Травма, причиненная таким поведением, считается жестоким обращением, даже если родитель или опекун не намеревался причинить вред ребенку. Другие типы физического контакта, которые характеризуются как дисциплинарные взыскания (например, шлепки), не считаются жестоким обращением, если не приводят к травмам (Child Welfare Information Gateway 2008).

Этот вопрос вызывает довольно много споров среди современных людей в Соединенных Штатах.В то время как некоторые родители считают, что физическая дисциплина или телесные наказания являются эффективным способом реагирования на плохое поведение, другие считают, что это форма жестокого обращения. Согласно опросу, проведенному ABC News, 65 процентов респондентов одобряют порку, а 50 процентов заявили, что иногда шлепают своего ребенка.

На склонность к физическим наказаниям могут влиять культура и образование. Те, кто живет на юге, чаще, чем те, кто живет в других регионах, шлепают своего ребенка.Те, у кого нет высшего образования, также с большей вероятностью будут шлепать своего ребенка (Crandall 2011). В настоящее время 23 штата официально разрешают порку в школьной системе; однако многие родители могут возражать, и школьные чиновники должны следовать ряду четких руководящих принципов при применении этого вида наказания (Crandall 2011). Исследования показали, что порка не является эффективной формой наказания и может привести к агрессии со стороны жертвы, особенно у тех, кого шлепали в молодом возрасте (Берлин, 2009).

Жестокое обращение с детьми имеет место на всех социально-экономических уровнях и уровнях образования и пересекает этнические и культурные границы. Подобно тому, как жестокое обращение с детьми часто связано со стрессом, который испытывают родители, включая финансовый стресс, родители, демонстрирующие устойчивость к этим стрессам, менее склонны к жестокому обращению (Samuels 2011). Молодые родители, как правило, менее способны справляться со стрессами, особенно со стрессом, связанным с тем, чтобы стать новым родителем. Матери-подростки более склонны к жестокому обращению со своими детьми, чем их старшие сверстники.С возрастом родителей риск жестокого обращения снижается. Дети, рожденные от матерей пятнадцати лет и младше, в два раза чаще подвергаются жестокому обращению или пренебрежению к пяти годам, чем дети, рожденные матерями в возрасте от двадцати до двадцати одного года (Джордж и Ли, 1997).

Употребление наркотиков и алкоголя также является известной причиной жестокого обращения с детьми. Дети, воспитанные наркоманами, подвергаются риску физического насилия в три раза больше, чем другие дети, а отсутствие заботы в этих семьях в четыре раза чаще (Child Welfare Information Gateway 2011).Другие факторы риска включают социальную изоляцию, депрессию, низкий уровень образования родителей и жестокое обращение в детстве. Примерно 30 процентов детей, подвергшихся насилию, впоследствии будут жестоко обращаться с собственными детьми (Child Welfare Information Gateway 2006).

Долгосрочные последствия жестокого обращения с детьми влияют на физическое, психическое и эмоциональное благополучие ребенка. В этой группе очень часто случаются травмы, плохое здоровье и психическая нестабильность, причем 80 процентов к 21 году соответствуют критериям одного или нескольких психических расстройств, таких как депрессия, тревога или суицидальное поведение.Дети, подвергшиеся насилию, также могут страдать от когнитивных и социальных проблем. Поведенческие последствия коснутся большинства, но не всех жертв жестокого обращения с детьми. Дети, подвергшиеся жестокому обращению, в подростковом возрасте на 25 процентов чаще страдают от таких трудностей, как плохая успеваемость и подростковая беременность, или проявляют такое поведение, как злоупотребление наркотиками и общая преступность. Они также с большей вероятностью будут участвовать в рискованных половых актах, которые увеличивают их шансы заразиться венерическими заболеваниями (Child Welfare Information Gateway 2006).Другие виды рискованного поведения включают злоупотребление наркотиками и алкоголем. Поскольку эти последствия могут повлиять на системы здравоохранения, образования и уголовного правосудия, проблемы, возникающие в результате жестокого обращения с детьми, принадлежат не только ребенку и семье, но и обществу в целом.

Сводка

Сегодняшние семьи сталкиваются с множеством проблем, в частности с проблемами стабильности брака. Хотя количество разводов снизилось за последние двадцать пять лет, многие члены семьи, особенно дети, по-прежнему испытывают негативные последствия развода.Дети также подвергаются негативному влиянию насилия и жестокого обращения в семье, при этом около 6 миллионов детей подвергаются жестокому обращению каждый год.

Краткий ответ

Объясните, как финансовое положение влияет на стабильность брака. Какие еще факторы связаны с финансовым положением пары?
Объясните, почему более половины IPV не регистрируются? Почему те, кто подвергается насилию, вряд ли сообщат о насилии?

Глоссарий

Насилие со стороны интимного партнера (IPV): насилие между людьми, поддерживающими романтические или сексуальные отношения

Синдром тряски младенца: Группа медицинских симптомов, таких как отек мозга и кровоизлияние в сетчатку в результате сильного встряхивания или удара головой младенца

Дальнейшие исследования

Чтобы получить дополнительную информацию о жестоком обращении с детьми, посетите U.S. Веб-сайт Министерства здравоохранения и социальных служб по адресу http://openstaxcollege.org/l/child_welfare для просмотра документов, предоставленных Информационным шлюзом по вопросам защиты детей.

Список литературы

Амато, Пол. 2000. «Чему дети учатся после развода». Journal of Family Issues 21 (8): 1061–1086.

Опрос американского сообщества. 2011. «Семейные события американцев: 2009». Бюро переписи населения США. Проверено 16 января 2012 г. (http://www.census.gov/prod/2011pubs/acs-13.pdf).

Барр, Рональд. 2007. «О чем все это плачет?» Бюллетень центров передового опыта в области благополучия детей 6 (2).

Бенсон, Майкл и Грир Фокс. 2004. Когда насилие доходит до дома: роль экономики и соседства . Вашингтон, округ Колумбия: Национальные институты юстиции.

Берлин, Лиза. 2009. «Корреляты и последствия порки и словесного наказания для детей младшего возраста из малообеспеченных белых, афроамериканцев и американцев мексиканского происхождения.” Развитие ребенка 80 (5): 1403–1420.

Карлсон, М., С. Харрис и Г. Холден. 1999. «Защитные приказы и насилие в семье: факторы риска повторного злоупотребления». Журнал семейного насилия 14 (2): 205–226.

Каталано, С. 2007. Насилие со стороны интимного партнера в США . Вашингтон, округ Колумбия: Министерство юстиции США, Статистическое бюро юстиции. Проверено 30 апреля 2012 г. (http://bjs.ojp.usdoj.gov/content/pub/pdf/ipvus.pdf).

Центры по контролю за заболеваниями.2011. «Национальное исследование интимных партнеров и сексуального насилия». Проверено 17 января 2012 г. (http://www.cdc.gov/ViolencePrevention/pdf/NISVS_FactSheet-a.pdf).

Центры по контролю за заболеваниями. 2012. «Понимание насилия со стороны интимного партнера». Проверено 16 января 2012 г. (http://www.cdc.gov/violenceprevention/pdf/ipv_factsheet-a.pdf).

Шлюз информации о благополучии детей. 2006. «Долгосрочные последствия жестокого обращения с детьми и безнадзорности». Министерство здравоохранения и социальных служб США. Проверено 16 января 2012 г. (http: // www.childwelfare.gov/pubs/factsheets/long_term_consequences.cfm).

Шлюз информации о благополучии детей. 2008. «Что такое жестокое обращение с детьми и безнадзорность». Министерство здравоохранения и социальных служб США. Проверено 16 января 2012 г. (http://www.childwelfare.gov/pubs/factsheets/whatiscan.cfm).

Шлюз информации о благополучии детей. 2011. «Злоупотребление психоактивными веществами родителей». Министерство здравоохранения и социальных служб США. Проверено 16 января 2012 г. (http://www.childwelfare.gov/can/factors/parentcaregiver/substance.куб.фут в минуту).

Крэндалл, Джули. 2011. «Поддержка порки: большинство американцев считают, что телесные наказания — это нормально». ABCNews.com , ноябрь 8. Проверено 16 января 2012 г. (http://abcnews.go.com/sections/us/dailynews/spanking_poll021108.html).

Эллиот, Диана. 2010. «Принятие института брака: характеристики повторно состоящих в браке американцев». Бюро переписи населения США.

Р. Фелсон, Дж. Акерман и К. Галлахер. 2005. «Вмешательство полиции и повторение домашнего насилия.»Заключительный отчет для Национального института юстиции. Вашингтон, округ Колумбия: Министерство юстиции США, Национальный институт юстиции. Проверено 16 января 2012 г. (http://www.ncjrs.gov/App/Publications/abstract.aspx?ID=210301).

Джордж Р. М. и Б. Дж. Ли. 1997. «Жестокое обращение с детьми и пренебрежение ими». Стр. 205–230 в Дети, имеющие детей , под редакцией Р. Мейнарда. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство городского института.

Гудвин, С.Н., С. Чендлер, Дж. Мейзел. 2003. «Насилие в отношении женщин: роль реформы системы социального обеспечения.»Заключительный отчет в Национальный институт юстиции.

Хэнсон, Дэвид. 2011. «Алкоголь и домашнее насилие». Государственный университет Нью-Йорка. Проверено 16 января 2012 г. (http://www2.potsdam.edu/hansondj/Controversies/1090863351.html).

Крейдер, Роза. 2006. «Повторный брак в США». Бюро переписи населения США.

Маккей, Стивен. 2010. «Влияние близнецов и многоплодных родов на семьи и их уровень жизни». Бирмингемский университет. Проверено 24 февраля 2012 г. (http: // www.tamba.org.uk/document.doc?id=268).

Макланахан, Сара и Гэри Сэндефур. 1997. Расти с одним родителем: что больно, что помогает . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Майкл, Роберт. 1978. «Рост числа разводов, 1960–1974: возрастные компоненты». Демография 15 (2): 177–182.

Попено, Дэвид. 2007. «Будущее брака в Америке». Университет Вирджинии / Национальный проект брака / Состояние наших союзов. Проверено 16 января 2012 года.

Попено, Дэвид и Барбара Д. Уайтхед. 2001. «Десять главных мифов о разводе Университет Вирджинии / Национальный проект брака / Состояние наших союзов». Проверено 16 января, 2012.

Попено, Дэвид и Барбара Д. Уайтхед. 2004. «Десять важных результатов исследования брака и выбора партнера по браку». Университет Вирджинии / Национальный проект брака / Состояние наших союзов. Проверено 16 января, 2012.

Roper Starch по всему миру. 1995. Домашнее насилие: мнения по опросу университетского городка .Нью-Йорк: Лиз Клэйборн.

Сэмюэлс, Брайан. 2011. «Укрепление семей и сообществ». Министерство здравоохранения и социальных служб США. Проверено 14 февраля 2012 г. (http://www.childwelfare.gov/pubs/guide2011/guide.pdf#page=29).

Сильверман, Дж. Г., А. Радж, Л. А. Муччи и Дж. Э. Хэтэуэй. 2001. «Насилие в отношении девочек-подростков и связанное с ним злоупотребление психоактивными веществами, нездоровый контроль веса, рискованное сексуальное поведение, беременность и самоубийства». Журнал Американской медицинской ассоциации 286: 572–579.

Stets, J. E., and M. A. Straus. 1990. «Лицензия на брак как лицензия на нападение: сравнение нападений при свиданиях, сожительстве и супружеских парах». Стр. 227–244 в Физическое насилие в американских семьях: факторы риска и адаптация к насилию в 8145 семьях , под редакцией М. А. Штрауса и Р. Дж. Геллеса. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций.

Темке, Мэри В. 2006. «Влияние развода на детей». Дарем: Университет Нью-Гэмпшира. Проверено 16 января 2012 года.

Бюро переписи населения США. 2006. «Повторный брак в США». Проверено 17 января 2012 г. (http://www.census.gov/hhes/socdemo/marriage/data/sipp/us-remarriage-poster.pdf).

Бюро переписи населения США. 2011. «Самый высокий уровень разводов на юге, самый низкий на северо-востоке, отчеты Бюро переписи населения». Проверено 16 января 2012 г. (http://www.census.gov/newsroom/releases/archives/marital_status_living_arrangements/cb11-144.html).

Бюро переписи населения США. 2011b. «Обустройство детей: 2009.”Проверено 16 января 2012 г. (http://www.census.gov/prod/2011pubs/p70-126.pdf).

Министерство здравоохранения и социальных служб США, Управление по делам детей и семьи, Управление по делам детей, молодежи и семьи, Детское бюро. 2011. Жестокое обращение с детьми 906 10. Проверено 14 февраля 2012 г. (http://www.acf.hhs.gov/programs/cb/stats_research/index.htm#can).

Вольфингер, Николас. 2005. Понимание цикла развода . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

В те зимние воскресенья | Современная американская поэзия

Часто мы с сожалением оглядываемся на определенный момент нашей жизни. Мы чувствуем, что если бы мы знали тогда то, что знаем сейчас, все было бы иначе. По мере того, как мы становимся старше, наш взгляд на мир меняется в зависимости от опыта и зрелости. В «Тех зимних воскресеньях» Роберта Хайдена выступающий — это мужчина, размышляющий о своем прошлом и своей апатии к отцу, когда он был ребенком. Повзрослев, говорящий понял, что, к сожалению, ускользнуло от него в детстве.Теперь он научился ценить ту форму, которую приняла любовь его отца. Теперь оратор понимает, насколько трудными и одинокими могут быть обязанности родительской любви и как они выполняются из самоотверженности и без ожидания взаимности. Различные элементы стихотворения поддерживают эту тему и способствуют эмоциональной привлекательности стихотворения.

Поэма в открытой форме, без схемы рифм. Он состоит из четырех предложений, разбитых на три строфы. При всей простоте его почти можно было принять за прозу.Каждая строфа способствует пробуждению различных эмоций и поддерживает основную тему.

Название стихотворения уместно по-разному. Во-первых, это предполагает, что стихотворение является воспоминанием, поскольку оно содержит слово «Те». Это слово указывает на то, что таких воскресений было много, и что воспоминания связаны не с одним событием, а с типичным воскресеньем в детстве говорящего. Во-вторых, Хайден пишет о «зимних воскресеньях» в отличие от теплых и солнечных летних. Зима, время, когда все обычно свежее, красивое и живое мертво и засыпано снегом, ассоциируется с холодом и мрачностью.Эти коннотации отражают отдаленные отношения мальчика с отцом и его холодность по отношению к нему.

Последнее слово в названии — «Воскресенье». В стихотворении воскресенье имеет важное религиозное значение. В первой строке говорящий говорит нам, что «и по воскресеньям мой отец рано вставал» (1). А в книге Бытия, глава 2, стихи 2 и 3, написано, что «Он почил в седьмой день и освятил его. На протяжении всей иудео-христианской истории воскресенье считалось днем отдыха, но день говорящего отец, пойманный в ловушку своей роли отца, не может соблюдать эту условность.Еще одна религиозная ассоциация с воскресеньем — это то, как Христос умер на кресте, чтобы спасти души человечества. Это был его долг, его долг в жизни на благо своих «детей». «Дети», не поняв Христа, распяли Его. Как и Христос, у отца в стихотворении Хайдена есть свой крест, который он должен нести, удерживая работу и заботясь о безразличном, безразличном ребенке. Каждый мужчина выполнял свою суровую службу во имя любви. Когда Христос умер на кресте за своих детей, отец трудился и страдал, заботясь о своем ребенке, и ни в одном из этих случаев дети не осознавали жертву, пока не стало слишком поздно.

Во вступительной строфе оратор представляет своего отца. Из первой строчки его преданность ребенку подразумевается тем фактом, что даже по воскресеньям он работал от имени своего сына: «И по воскресеньям мой отец вставал рано» (1). Примечательно, что Хайден использует слово «отец» вместо «папа», «папа» или «папа», причем «отец» является более формальным и менее нежным термином, чем эти. Этот выбор слов отражает холодность их отношений.

В следующих четырех строках Хайден использует аллитерацию и диссонанс какофонии, чтобы понять боль отца и трудности его жизни:

и оделся в сине-черный холод,

потом с трещинами в руках, которые заболели

с труда в буднюю погоду составили

Пылает
пожаров.(2-5)
Во второй и третьей строках Хайден использует резкие согласные звуки в словах «холодный», «треснувший» и «болит», чтобы подчеркнуть суровость жизни отца говорящего. Боль отца ощущается через мощные образы «разболелась от треснувших рук». Читатель также получает представление о низком экономическом статусе домохозяйства из таких слов, как «сине-черный», «труд» и «погода в будние дни». Можно сделать вывод, что у отца низкооплачиваемая работа синего воротничка, и что он работает руками, выполняя физический труд на улице в сильный мороз.Сила отца определяется четвертой линией, когда он берет «огневые огни» и заставляет их «гореть», чтобы создать комфортную среду для своего сына.
Первая строфа заканчивается точной и содержательной фразой «Никто никогда не благодарил его» (5). Это предложение, помещенное в конце строфы и в конце строки 5, выделяется, как если бы оно было отдельным, отдельной мыслью, запоздалой мыслью. Хайден помещает его сюда, чтобы привлечь к нему наше внимание, чтобы подчеркнуть одиночество отца. Из этой строки читатель может догадаться о степени неблагодарности, исходящей от ребенка, и, возможно, сожаления теперь уже взрослого оратора.
Вторая строфа посвящена чувствам говорящего и его взгляду на свою жизнь в то время. Хайден вызывает у мальчика чувство опасения и страха по отношению к своему отцу и своему дому:
Я просыпаюсь и слышу, как холод трескается и ломается.
Когда в комнатах было тепло, звонил по номеру
и медленно я вставал и одевался,
боясь хронических гнев этого дома, (6-9)
Акт выхода на «сине-черную стужу», затем покорение ее и вызов своего мальчика, когда было «тепло», символизирует их жизнь в реальном мире.Отец выходит на работу в суровую «будничную погоду», чтобы создать для своего ребенка безопасную, теплую среду и накрыть ему крышу.
Говорящий говорит нам о своем страхе в восьмой и девятой строках. Он передает леденящую кровь, угрюмую ауру их дома. В строке 9 Хайден использует метонимию, используя слово «дом» для обозначения людей в нем. Интересно, что Хайден не объясняет «хронический гнев этого дома». Но можно предположить, что отец обременен своим низким социально-экономическим статусом.Кроме того, мальчик мог интерпретировать страдания и усталость своего отца как гнев по отношению к нему. Наконец, как отмечает критик Флойд Ирмшер, нигде в стихотворении не упоминается мать или жена. Если мать и жена ребенка умерли или уехали, глубоко укоренившееся чувство гнева и стыда могло витать в воздухе их крошечного дома (Огилви, 91).
В последней строфе читатель ощущает глубокое сожаление, которое теперь испытывает оратор по поводу своего обращения с отцом. Он вспоминает
Безразлично к нему обращаясь,
, изгнавший холод
и отполировал мои хорошие туфли.
Что я знал, что я знал
суровых и одиноких офисов любви? (10-14)
Оратор признается, что в детстве он был апатичным и холодным по отношению к своему отцу, несмотря на всю его тяжелую работу и преданность. Отец был не только буквально обогревателем дома, но и слугой, выполнявшей такие повседневные обязанности, как полировка обуви сына. Это маленькое изображение подчеркивает любовь отца к ребенку.

РубрикаРазное

Современная молодежь и культурные традиции конфликт отцов и детей: «Конфликт отцов и детей» , выполненный реферат по истории на Автор24

«Конфликт отцов и детей» , выполненный реферат по истории на Автор24

Самостоятельная работа

Как подготовить доклад?

Требования к реферату.

спектр отношений между поколениями. Теория культуры

Чем российская молодежь отличается от своих родителей

Информационная независимость и новые авторитеты

Расхождение с генеральной линией

Изменения на вырост

Темы выпускных квалификационных работ — ЛГТУ

Кафедра социологии

Темы выпускных квалификационных работ

Конфликтогенность межпоколенного взаимодействия в культуре современного российского общества Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

Дети: Поле битвы перемен

Вопросы культуры и семьи | LoveToKnow

Конфликт между культурой США и иммигрантской культурой

Свидания и брак

Религия и праздничные традиции

Расширенная семья

Язык

Мультикультурные семьи

Конфликт между семьей и культурой | Культурная идентичность

Два разных мира

Если ваши родители родились за границей, они, вероятно, прошли через этот

Разве мы не можем просто поладить?

Как разрешить конфликт между семьей и культурой

Слушайте

Посмотрите на это с их точки зрения

Проявите интерес и задайте вопросы

Сосредоточьтесь на общих ценностях, а не на различиях

Компромисс

Согласен не согласен

Проблема все еще не решена?

факторов, влияющих на семейное общение: культура, гендер и технологии — бизнес-класс [видео 2021 года]

Культурное влияние

Гендер и общение

Технологии и коммуникации

Краткое содержание урока

Тема конфликта поколений в «Отцах и сыновьях»

проблем, с которыми сталкиваются семьи | Введение в социологию

Развод и повторный брак

Дети от развода и повторного брака

Насилие и жестокое обращение

Домашнее насилие

Жестокое обращение с детьми

Телесные наказания

Сводка

Краткий ответ

Глоссарий

Дальнейшие исследования

Список литературы

В те зимние воскресенья | Современная американская поэзия

Добавить комментарий Отменить ответ