Социалистическая правовая семья структура: К сожалению, что-то пошло не так

Содержание

Виды правовых семей. Понятие правовой семьи Какие бывают правовые семьи

Сегодня в мире существует более 250 стран. В качестве средства регулирования жизнедеятельности общества в каждом государстве используется правовая система. Если провести сравнительный анализ действующих законодательств в разных странах, можно обнаружить ряд общих черт.

Правовая система и правовая семья

Чем отличаются эти понятия? Правовая система и правовая семья соотносятся как частное и общее. Национальные законодательства можно объединить в несколько групп. Правовые семьи, кратко говоря, — это совокупности внутригосударственных нормативных баз. Национальные законодательства объединяются в группы по ряду критериев. Среди основных можно назвать общность правовых источников, ключевых понятий, исторического пути формирования, внутреннего устройства.

Историческая справка

Понятие «» впервые ввел в оборот немецкий ученый Лейбниц. В 1667 г. он выпустил труд на латинском языке о методах преподавания и изучения юриспруденции.

В этой работе присутствует параграф 7. В нем Лейбницем была предложена на основании сходства в развитии и единого истока. Несколько ранее ученый выдвигал аналогичную идею по поводу языков. Впоследствии его идеи были развиты. Классификация правовых семей сегодня осуществляется с учетом различных факторов. К ним стоит отнести:

Глобальные юридические идеи.
Внутреннее строение института.
Традиции.
Специфику происхождения и развития разных систем.
Юридическую культуру.

Виды

Стоит отметить, что у ученых нет единого мнения о том, какие правовые семьи следует считать основными. Первый подход предложил Р. Давид (французский деятель). Он считается первопроходцем в этой сфере. В 60-е годы 20 столетия Давид начал использовать выработанные им сравнительные методы при изучении юридической науки. В результате им были выделены основные правовые семьи и дополнительные. К первым он отнес континентальную, общую и социалистическую. Дополнительные :

Религиозная (исламская).
Дальневосточная.
Индусская.
Обычная.

Второй подход был предложен Кетцем и Цвайгертом. Они выделили восемь семей: романскую, германскую, социалистическую, англо-американскую, индусскую, исламскую, дальневосточную, скандинавскую.

Альтернативные подходы

Третья точка зрения на классификацию семей была высказана Осакве (американским ученым). Он объединил их в три категории. Всего же он насчитывает 13 семей. Группы были следующие:

Западные.
Иные незападные.
Религиозные.

К первой он отнес: романскую, германскую, английскую, скандинавскую, американскую, социалистическую, российскую семьи. Во вторую группу были включены африканская и юго-восточная. В числе религиозных семей ученый называл мусульманскую, каноническую, еврейскую, индусскую. Еще один подход к разделению предложил Бехроуз. Этот ученый считал, что дополнительных правовых семей нет, а все они являются основными. Всего он выделил 7 видов.

К ним он отнес семьи: традиционного, традиционно-эстетического, законодательного, религиозного, прецедентного, постсоветского, смешанного права. Еще одна точка зрения была высказана французом Леже. Он выделяет две К первой Леже отнес юридические институты, принадлежащие государствам с продолжительной традицией. Во вторую группу входили системы стран, подчинивших право идеологии либо религии.

Континентальная группа

Для лучшего понимания различий между категориями, целесообразно взять разделение, предложенное Давидом. Правовые семьи современности основываются на фундаменте, заложенном еще в прошлом столетии. Сегодня выделяют четыре группы. Первой является романо-германская правовая семья. Ее также называют континентальной. Это обусловлено местом ее возникновения. Романо-германская правовая семья объединяет в себе римские, канонические и местные традиции Швеции, Испании, Франции и других стран.

Специфика

В первую очередь следует обратить внимание на источники права романо-германской правовой семьи . В качестве основного из них выступает нормативный акт. Его доля в общем составе источников составляет 70 %. Кроме этого используется прецедент. Он применяется случаях противоречивости, неясности закона. Структура правовой семьи включает в себя и обычаи. Однако они используются в практике достаточно редко. В сравнении с другими семьями в романо-германской широко применяется юридическая доктрина. Научные деятели оказывают большую помощь уполномоченным органам при разрешении споров. Особенности правовой семьи также состоят в логичности и доктринальности внутригосударственных законодательств. Научные деятели вместе с представителями госструктур привлекаются не только к разрешению сложных споров либо дел, по которым нормативные положения отсутствуют, но и к разработке законопроектов. Часто ученые являются инициаторами утверждения того либо иного акта.

Кодефикация

Структура семьи формируется отраслями, подотраслями и институтами. При рассмотрении конкретного случая правоприменителю необходимо определить, к какой именно отрасли следует относить спор. В ее составе впоследствии он ищет соответствующую норму. Рассматривая , необходимо отметить четкую систематизацию актов. Сложившиеся ранее отрасли проходят кодификацию, то есть глубокую переработку. В результате формируется органичный документ, именуемый, как правило, кодексом.

Иерархическая зависимость

Она четко просматривается между актами. Смысл зависимости сводится к следующему. Нормативное положение, утвержденное вышестоящей структурой, имеет преимущество по отношению к акту, принятому нижестоящим органом. В случае противоречия первый отменяет действие последнего. Иерархия присутствует и между правовыми источниками. В частности, законодательные акты обладают преимуществом по отношению ко всем прочим формам (прецеденту, обычаю и пр.). Это обусловливается большой ролью государства в сфере нормативного регулирования.

Нюансы

Не все ставят материальные нормы выше процессуальных. Однако в законодательствах континентальной группы именно такое соотношение. Преимущество материального права над процессуальным означает, что при отсутствии доказательств нельзя отказывать в принятии дела к разбирательству. Но если в ходе рассмотрения позиция заявителя не будет аргументирована, спор будет проигран. Это правило существует также и потому, что в странах, использующих системы этой правовой семьи, реализуется инквизиционный процесс. Он предполагает определенную активность суда, возможность его предпринимать меры, направленные на собирание доказательств. В гражданских спорах, безусловно, имеет место и состязательность. Но и в этих процессах суд вполне может проявлять активность. Следует отметить, что система органов, разрешающих дело, также иерархична. Она предполагает наличие местных, апелляционных и кассационных, а также высших инстанций. Контроль их деятельности осуществляет министерство юстиции.

Англосаксонская правовая семья

В нее включены Великобритания, Канада, Австралия, США и пр. В настоящее время в британском содружестве состоит 36 стран. Англосаксонская правовая семья формировалась не учеными (юристами-теоретиками), а практиками. Их идеи основывались на результатах рассмотрения конкретных дел.

Соответственно, в качестве основного источника выступает прецедент. Сегодня его доля — около 50 % от объема других нормативных форм. Однако в прежние времена этот показатель был существенно выше. В нормативном регулировании используются в основном статуты (законы). Их доля находится на уровне 40 %. В Европе право рассматривается как комплекс правил, установленных законом. Что касается стран британского содружества, то оно выступает для них результатом рассмотрения спора в суде. Кроме этого закон не будет считаться общеобязательным правилом, пока на практике он не будет апробирован и не накопится соответствующий опыт по его применению. В семье используются также обычаи. Однако они обладают второстепенным значением.

Отличительные черты

Юридическая доктрина в семье недооценивается, поскольку право больше связано с деятельностью судов, чем ученых. Одной из отличительных черт этой группы считается прагматичность. Это значит, что любой спор должен быть разрешен даже в отсутствие соответствующей нормы. Английское право казуистично. Это обусловливается тем, что прецеденты имеют место по конкретным случаям. Принцип, по которому разрешаются однородные дела, формируется после исследования всех доказательств и описания их признаков. Прежде чем его использовать, другой судья сравнивает разбираемый случай с тем, который изложен в прежнем решении. Мнение, что прецедент сковывает инстанции, обманчиво. Судья самостоятельно решает, совпадает ли разбираемый им случай с тем, на основании которого было вынесено решение ранее. Так как полного подобия не бывает никогда, он вполне может отбросить прецедент.

Отсутствие иерархии

Отличительной чертой англосаксонской системы является то, что в ней нет выраженного логического построения норм. Такая ситуация складывается не только среди прецедентов, но и среди статутов. Дело в том, что формирование законов происходило под влиянием судебной практики, которая системностью не отличалась. В этой семье нет разделения на отрасли. Однако существуют институты. В рамках прецедентного права отсутствует разделение на публичные и частные нормы. Кроме того, между казусами практики нет иерархии. По большому счету прецеденты главенствуют над статутами, не получившими судейского толкования. Это все указывает на то, что государство играет минимальную роль в процедуре правотворчества.

Специфика разрешения дел

Процессуальные нормы имеют приоритет над материальными. Это обстоятельство является следствием жесткого правила, согласно которому любое дело должно быть разрешено. При отсутствии материальной нормы суд вправе создать ее. Однако если не будет доказательств, даже это не поможет при разрешении дела. Решение суда должно иметь мотивировку и содержать развернутый анализ обстоятельств и доводов. Рассмотрение дел осуществляется по принципу состязательности. Он действует и в гражданском, и в уголовном производстве. Для результатов разбирательства наличие вины не имеет существенного значения. Судья в первую очередь определяет, произошел ли конкретный факт (нанесение вреда, преступление и пр. ).

Африканская группа

Правовые семьи современности , как следует из анализа литературы, носят наименования государств, в которых они распространены. В африканскую группу входят страны, находящиеся на одноименном континенте. Их законодательства базируются на комплексе неписанных правил поведения, которые передаются через поколения устно и защищаются государством. В литературе используется понятие «традиционная правовая семья «. Это наименование обусловлено тем, что правила формулируются под влиянием обычаев. Сначала они охватывали всю жизнь общества. Обычаи действовали в политической, имущественной, уголовной, экономической, семейной сферах. Но после завоевания государств Африки европейцами, расширения взаимодействий с другими странами их стало недостаточно. Традиционная правовая семья претерпела ряд изменений. Европейцы начали помогать африканским народам формировать доктрину на собственный манер. Вмешательство затронуло:

Финансовую сферу.
Полицию.
Просвещение.
Здравоохранение.
Публичную деятельность.
Уголовную практику.

В результате традиционное право было сведено к сфере частной жизни — земельным, семейным, имущественным, наследственным и прочим отношениям. Новая доктрина отражала специфику страны-метрополии. Где присутствовали англичане, больше была развита судебная практика, там, где были французы, — законодательство. Между тем любые нововведения встречают у народа сопротивление. В этой связи за пределами крупных городов население продолжает жить по обычаям.

Ключевые элементы

Следует отметить своеобразие отношения населения к праву — его правосознание. Люди уважают и беспрекословно чтят обычаи. Этому во многом способствует коллективное сознание, свойственное африканским народам. Одним из ключевых элементов традиционного права считается обязанность. Субъективные возможности почти неизвестны африканцам. Как правило, нормы права хранят вожди в своей памяти. При отсутствии специализированных органов, а именно судов, именно они рассматривают казусы. В африканских странах неразвиты не только юридические учреждения и профессии, но и наука в целом.

Российская доктрина

К какой семье она принадлежит? Однозначного ответа на вопрос в настоящее время нет. Существует две точки зрения по этому поводу. Большая часть ученых придерживается мнения, что российское право происходит из романо-германской семьи. В частности, речь идет о дореволюционной доктрине. После метаморфоз, имевших место в советский период, который длился несколько десятилетий, право постепенно вернулось в романо-германскую семью. Суть другого мнения состоит в следующем. Отечественная семья выступает как центр православной доктрины. Ее можно считать своеобразной и самостоятельной. Самобытность государственности заключается в традиционном вмешательстве власти во все сферы жизнедеятельности общества. Экономическое развитие славянских стран проходило под влиянием множества общих факторов. При этом особое значение имели коллективные виды хозяйствования.

Кроме этого следует отметить и специфику социального статуса личности. Четкая граница между индивидуальными и государственными интересами отсутствует. Славянские страны отличаются культурно-исторической и религиозно-этнической общностью. Ряд авторов полагает, что Россия вливается в континентальную правовую семью. Этот процесс эксперты оценивают как медленный, сопряженный с ошибками и нерешенными вопросами. Юристы указывают на то, что существует еще множество проблем на пути, которые можно решить при взаимодействии с зарубежными партнерами. В качестве наиболее актуальных задач выделяют следующие:

Расширение сферы применения прецедента.
Устранение идеологических остатков в нормативных документах. При этом речь не только о преамбулах, но и о содержании актов.

Социалистическая группа

Строго говоря, эту семью нельзя назвать самостоятельной, а только ветвью романо-германской системы. Ей свойственен госконтроль над множеством сфер экономической и социальной жизни общества в обмен на закрепление в законодательстве большого количества соцгарантий, упрощенного порядка рассмотрения дел при фактическом отказе от состязательности. Почти во всех социалистических странах присутствуют черты романо-германской правовой семьи. В качестве одного из специфических, хотя и в определенной степени второстепенных элементов выступал товарищеский суд.

Религиозные нормы

Главным их источником является Священное Писание. Самыми известными считаются ислам и Галаха. Последнее — это иудейское право. В европейских странах религиозные нормы не получили широкого распространения даже в эпоху Средневековья. Это было обусловлено тем, что авторитет церкви действовал исключительно внутри духовной сферы жизни населения. Что касается вопросов, связанных с наказанием и применением гражданско-правовых норм, они решались исключительно на уровне местных правителей. До прихода к власти Петра I церковь в России не обладала судебной властью. Но в некоторых случаях покаяние (постриг в монахи) могло выступать (с согласия священников) в качестве замены отдельных видов уголовного наказания. Религиозное право являлось не абсолютной, а только преобладающей нормой.

У евреев действовало правило, по которому закон государства, в пределах которого проживает община, исполняется беспрекословно. В настоящее время Израиль не считает иудейское правило доминирующим. В качестве нормативной базы выступает законодательство, утвержденное властью. Некоторые процессы, которые касаются брака и семьи, могут рассматриваться и в религиозном, и в государственном суде. В целом на практике сфера, в которой может применяться Галаха, все больше сводится к определенным ритуальным церемониям в рамках определенных общин. Что касается исламского общества, то в нем шариат может использоваться в сочетании с местными обычаями, а также с законодательными нормами, утвержденными правителями.

Тема 25. Современные правовые системы (семьи).

1. Понятие правовой системы (семьи).

2. Основные правовые системы современности.

25.1. Понятие правовой системы (семьи).

Национальная правовая система это конкретно-историческая совокупность права (законодательства), юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны (государства). Национальная правовая система элемент того или иного конкретного общества и отражает его социально-экономические, политические, культурные особенности.

Правовая семья это совокупность национальных правовых систем, основанная на общности источников, структуры права и исторического пути его формирования.

Правовую систему необходимо отличать от системы права . Под первым понимается сложившееся национальное законодательство, в котором закрепляются структура права, основы правового положения личности, система органов государственной власти и т. п. Под вторым внутренняя структура права, деление его на части.

Правовая система охватывает:

Систему права.

Систему законодательства.

Правовые институты и правовые учреждения (правотворческие и правоприменительные).

Правовые понятия, принципы, символику.

Правовую политику, идеологию, культуру.

Юридическую практику.

Многие древние правовые системы, такие как египетская, вавилонская и греческая, совершенно исчезли из обращения. Другие, например индуистская, японская, китайская, и такие транснациональные системы, как каноническая и иудаистская, во шли в некоторой мере в современные правовые системы. В настоящее время существует около двухсот правовых систем, общее и различное в них, позволяет объединить их в определённые правовые семьи.

25.2. Основные правовые системы современности.

Романо-германская система .

Распространенна в таких странах, как: Франция, Германия, Австрия, Бельгия, Голландия, Дания, Испания, Исландия, Италия, Португалия, Норвегия, Люксембург, Монако, Швеция, Швейцария, Финляндия, государства Латинской Америки , штат Луизиана , а также на канадскую провинцию Квебек , некоторых стран Черной Африки (бывших колоний Бельгии, Германии, Италии, Испании, Португалии и Франции), входящие в Британское Содружество наций остров Маврикий и Сейшельские острова .

Влияние романо-германской правовой семьи заметно и в азиатских государствах, например в Турции , бывших советских азиатских республиках, в Ираке, Иордании, Сирии, Индонезии. Хотя в них действует также и мусульманское право. Поэтому правовые системы этих азиатских стран можно отнести к смешанным в отличие от правовых систем мусульманских стран , таких как, например, Афганистан, Иран, Пакистан, Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты.

Так как основное различие между системами права состоит в используемых ими источниках права , рассмотрим роль и значение каждого из них в романо-германской правовой системе. Наиболее древней формой права является правовой обычай . Сегодня он занимает скромное место в романо-германской правовой системе.

Судебная практика является вторым по древности после обычая источником права. В настоящее время официальные общегосударственные сборники судебной практики издаются в таких странах с романо-германской семьей, как Германия, Испания, Италия, Турция, Франция и Швейцария. В романо-германской правовой системе судебную практику относят к числу вспомогательных источников права.

В данной правовой семье судья, не превращаясь в законодателя, создает нормы в случае существования пробелов в общественных отношениях, не урегулированных законом. Это делается путем вынесения судебных решений в соответствии с аналогией закона. Поэтому в государствах с романо-германской правовой семьей год от года растет количество издаваемых сборников судебных решений и справочников по судебной практике (с толкованиями, несколько отличающимися от простых разновариантных толкований норм права при их применении).

Возрастает значение кассационного прецедента . Кассационный суд является высшей судебной инстанцией. Поэтому судебное решение, основанное, например, на аналогии и на общих принципах, оставленное в силе Кассационном судом, может восприниматься другими судами при решении подобных дел как фактический прецедент.

В тоже время, учитывая современные стремления юристов всех стран опираться на закон, можно говорить о судебном прецеденте лишь как о некотором исключении, не затрагивающем исходного принципа господства права. Является принципиально важным, что судья не превращается в законодателя. Этого стараются добиваться в странах романо-германской правовой семьи 1 .

В странах с романо-германской правовой семьей приоритет среди источников права принадлежит закону . Законы разрабатываются и принимаются высшими представительными органами. Законодательные акты в романо-германской правовой семье подчиняются строгой иерархии. Во главе ее находится Конституция, состоящая из одного закона (как во Франции, Германии, Швеции) или ряда основных законов (как в современной Финляндии). Конституции в данной семье являются писаными. В них определяют основы государственного и общественного строя, структура и компетенция органов государственной и судебной власти, а также исполнительных органов. Разработана особая процедура принятия Конституции, существуют специальные органы, призванные ее охранять (например, Конституционный совет во Франции, Конституционный суд в России и т. д.), и особая процедура ее изменения и отмены. Особенно это касается так называемых «жестких конституций».

В большинстве континентальных стран действуют гражданские (либо гражданские и торговые), уголовные, гражданско-процессуальные, уголовно-процессуальные и некоторые другие кодексы. В Германии, Испании и многих странах Латинской Америки процессуальное право не охватывается кодексами, поскольку там считается, что на него оказывает доминирующее влияние «национальный партикуляризм», а не общеправовые принципы.

Помимо законов в странах с романо-германской семьей довольно активно действуют вторичные правовые нормы, регулирующие судебную и административную практику (акты применения права и инструкции по применению законов, содержащиеся в сборниках комментариев кодексов и законов). Именно они питают правовую доктрину, помогая ей развиваться.

В романо-германской семье в правовой доктрине вплоть до XIX в. доминировали концепции, связанные с изучением, трактовкой и комментированием римского права. Национальное законодательство становится предметом изучения европейских ученых-юристов, начиная с XVII в. Сегодня доктрина составляет достаточно активно действующий источник права. Она влияет как на законодателя, так и на правоприменителя. Законодатель часто выражает лишь те тенденции, которые установлены в доктрине, и воспринимает подготовленные ею предложения. Доктрина широко используется и в правоприменительной деятельности, в частности при толковании закона. Сегодня все более и более, например во Франции, правоприменитель стремится к признанию независимого характера толкования, к отрицанию того, что толкование заключается исключительно в отыскании грамматического и логического смысла терминов законов или намерений законодателя. Он настаивает на необходимости учета реальных отношений между ним и доктриной. Издаваемые во Франции, Германии и других государствах комментарии приобретают все более доктринальный и критический вид, а учебники обращаются к судебной практике и вообще к юридической доктрине.

Современная российская правовая система входит в романо-германскую правовую семью.

Англосаксонская правовая система (система общего права).

Распространенна в таких странах, как Великобритания, Соединенные Штаты Америки, Канада, Австралия, Новая Зеландия, Нигерия, Южно-Африканская Республика , а также 36 государств Британского содружества .

Англосаксонская система является продуктом развития права в англоязычных странах. Она основывается на результатах правового развития в Англии и США. Поэтому данную систему называют еще системой англо-американского права. Характерные черты правопонимания в этой правовой семье выражаются формулой: «Средство судебной защиты важнее права», так как основная сложность заключалась в том, чтобы получить возможность обратиться в суд.

Система англосаксонского права придает исключительно большое значение судебному прецеденту в качестве источника права: суды решают дела, руководствуясь не законами (статутами, биллями и т. п.), а предшествующим решением высшем суда страны (или штата) по аналогичному делу.

Доктрина «stare decisis» (оставьте приговор, решение суда как действующий пример) является сущностью англосаксонской системы права. Эта доктрина подчеркивает, что суды при вынесении решения (приговора) должны руководствоваться принципами, вытекающими из предшествующего решения (приговора) верховного суда данной юрисдикции по аналогичному делу, поскольку эти принципы являются логически существенными и приемлемыми для обстоятельств, характерных для рассматриваемых ныне казусов.

Такой подход делает нормы «общего права» более гибкими и менее абстрактными, чем нормы права романо-германской семьи, но одновременно делает право более казуистичным и менее определенным. Современные английские и американские суды имеют возможность своевременно осуществлять публикации своих решений. Строго периодически такие сборники публикаций выходят только с XIX в.

Судья, решая дело, обязан следовать имеющемуся прецеденту. При этом он пользуется большой свободой усмотрения в трактовке вопроса о сходстве рассматриваемого дела, отчего зависит применение той или иной нормы. Он может найти аналогию обстоятельств и тогда, когда на первый взгляд ее нет. Наконец, он вообще может не найти такого сходства обстоятельств, и тогда, если отношения не регламентированы нормами статутного права, судья сам создает правовую норму, т.е. становится законодателем 2 .

Англия после норманнского завоевания управлялась обычаем 3 . Сегодня в англосаксонской системе обычай проявляется в основном в казуальном праве. Например, значения технических терминов в договорах определяются обычаем. Знание коммерческого обычая очень часто помогает судье, разрешающему дела, связанные с обязательствами, вытекающими из торговых сделок. Кроме того, сегодня юридическую силу имеют местные обычаи, которые установились в разных регионах Англии до 3 сентября 1189 г. (т.е. до коронации Ричарда Львиное сердце) и действуют там поныне. Однако в Англосаксонской системе обычай только тогда считается источником права, когда он получил санкцию судьи, то есть был подтвержден судьей хотя бы в одном его решении по конкретному делу.

Как ни странно, но англосаксонская правовая семья имеет так же, как и романо-германская, богатую законодательную историю 4 . В Англии нет писаной конституции. Но форма правления в Англии и принципы функционирования ее правительства определены не менее жестко и стабильно, чем в Конституции США, на основе той совокупности древних обычаев и статутов («Билль о правах», «Акт о престолонаследии», трехгодичный и семигодичный акты, «Билля о парламенте» и т. п.), которые составляют «неписаную конституцию» английского государства.

В США ситуация сложилась иным образом, в большинстве штатов в конце XIX в. — начале ХХ в. были созданы гражданские кодексы, уголовные кодексы и аналогичные процессуальные кодификации, однако кодексы носят чисто декларативный характер, закрепляя в себе некое идеальное право или право, каким оно должно быть, а на практике по-прежнему следует руководствоваться судебным или административным прецедентом. Кодексом в США именуются также различные систематизированные собрания действующего федерального законодательства или законодательства отдельных штатов. Такие кодексы не включают в себя нормы прецедентного права.

В некоторых государствах с англосаксонской системой суды имеют право на провозглашение отдельных законов противоречащими конституции страны. Причем в США не только Верховный суд страны и верховные суды штатов могут объявить тот или иной соответственно федеральный либо штатный статут противоречащим конституции Америки или штата. Подобные же полномочия есть и у нижестоящих федеральных судов.

В англо-саксонской правовой семье сама концепция права, система источников права, юридический язык совершенно иные, чем в правовых системах романо-германской правовой семьи. Основные структурные части английского прецедентного права это «общее право» и «право справедливости» . Здесь нет деления права на частное и публичное. Нет ярко выраженного деления права на отрасли, поскольку суды могут разбирать разные категории дел: публично и частноправовые гражданские, торговые, уголовные, а также по причине отсутствия кодексов европейского типа.

Закон (акт парламента), согласно английской традиции в сложившейся юридической доктрине, считается второстепенным источником права, который вносит лишь ряд поправок и дополнений к праву, созданному судебной практикой (т.е. прецедентному праву). Формально закон может изменить или отменить норму прецедентного права, и при коллизии с прецедентом приоритет принадлежит закону. Но фактически само действие закона осуществляется в русле и в контексте его судебно-прецедентного толкования и применения. Нормы, содержащиеся в законе, окончательно определяются и включаются в английское право лишь после судебного их истолкования и применения, причем именно в той форме и в том смысле, как это установит судебная практика. Поэтому английские юристы предпочитают цитировать не сам текст закона, а применяющее его решение суда.

В современных условиях наблюдается тенденция отхода от традиционной концепции закона и усиления его самостоятельной роли при регулировании новых общественных отношений (вопросов социального обеспечения, просвещения, здравоохранения и т.д.), которые находятся вне традиционной сферы действия прецедентного права. Такое законодательное право противопостовляется прецедентому праву (общему праву в широком смысле), и к нему не применяются принципы прецедентного права. Парламент, принимая законы, требует, чтобы они применялись именно в том виде, как он установил, а не традиционном порядке толкования и применения законов с позиций судебных прецедентов.

Подзаконные акты издаются органами исполнительной власти лишь в порядке реализации правомочий, делегированных им парламентом. При этом суды обладают правом в надлежащих случаях отменять акты исполнительной власти.

Существенное отличие американского права от английского состоит в том, что в нем наличествует и федеративное законодательство, и законодательство штатов. Кроме того, каждый штат имеет и свое прецедентное право. Суды каждого штата осуществляют свою юрисдикцию независимо друг от друга, и поэтому совершенно не обязательно, чтобы решения, принятые судами одного штата, соответствовали решениям судов других штатов. Нередки случаи, когда суды разных штатов принимают по аналогичным делам несовпадающие, а иногда и прямо противоречащие решения.

В США Верховный суд США и Верховные суды штатов не обязаны следовать собственным решениям, и могут изменять свою практику.

До второй четверти XIX в., когда в Англии и США распространила свое влияние школа юридического позитивизма «доктринальные» описания в большинстве случаев играли роль комментариев к казусам судьи во всех судах при рассмотрении дел должны были следовать решению вышестоящего суда по аналогичному делу. Согласно концепции юридического позитивизма, за судьями признавалось право на правотворчество. В результате, например, в США Верховный федеральный суд и верховные суды штатов получили возможность изменять судебный прецедент.

Мусульманская правовая семья

Распространенна в таких странах, как Афганистан, Иран, Пакистан, Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты .

Система мусульманского права носит ярко выраженную религиозную окраску. Она основана на Коране (священной книге мусульман), Сунне (сборнике Хадисов, т.е. преданий о деятельности и высказываниях по конкретным случаям пророка Мухаммада) и обычаях — Адатах . Хадисы и Адаты интерпретируются и трактуются в толках (мнениях — Иджмах ) наиболее авторитетных ученых-правоведов — муджтахидов и факифов, и умозаключениях по аналогии (Кийас ).

В Коране не содержится базовой правовой теории. Нормативные предписания Корана и Сунны, трактующиеся лишь однозначно, сравнительно немногочисленны. Наиболее подробно они регулируют брачно-семейные и наследственные отношения. Большинство же положений Корана и Сунны не обладает жесткой нормативной направленностью, в них излагаются принципы, на которых должна строиться повседневная жизнь мусульман. Именно эти весьма абстрактно сформулированные принципы дают простор для их многообразного толкования.

Первые толкования появились в VII в., после смерти пророка Мухаммада. Они принадлежат перу сподвижников пророка, которые толковали не только его слова, но даже, в иных случаях, и молчание. После смерти сподвижников пророка роль толкователей и, по сути дела, создателей мусульманского права взяли на себя правоведы — основатели правовых школ-толков и их последователи.

Таким образом, развитие мусульманского права приобрело казуальный характер, однако параллельно шло становление теории мусульманского права, создававшейся на базе толкований этого права имамами (основателями толков — Мазхабов). Крупнейшие знатоки мусульманского права не только по-своему трактовали принципы — ориентиры поведения правоверных по Корану и Сунне, но и самостоятельно создавали новые, изменяя даже некоторые нормативные предписания Корана и Сунны.

Законодательная власть в мусульманских странах принадлежала не главе государства, а авторитетным представителям крупнейших правовых толков, поскольку большинство норм мусульманского права создано и создается ими и является итогом их доктринальной разработки. В результате к настоящему времени мусульманское право превратилось в собрание огромного множества возникших в различных исторических ситуациях разнообразных норм, в большинстве случаев формально не определенных. Благодаря широкому простору для его толкования авторитетными правоведами и свободе судейского усмотрения при выборе норм мусульманское право и ныне чрезвычайно гибко, хорошо приспосабливается к меняющимся условиям современной жизни, сохраняя при этом тесную связь с историческими традициями и одновременно поддерживая свой высокий сакральный авторитет.

В мусульманском праве до сих пор господствует важнейшее положение о том, что «обычай имеет значение нормы» . Обычай может служить оправданием даже отхода от некоторых предписаний Корана и Сунны. Разнообразные социальные и экономические условия жизни в мусульманских странах породили различающиеся между собой обычаи их жителей 5 .

Издревле мусульманское право носило казуальный характер. Согласно мусульманской доктрине под правом понимают не совокупность норм и принципов, специально разработанных и установленных, а конкретные решения, выносимые изо дня в день с учетом нужд конкретного момента.

Первые попытки создания кодификаций в мусульманских странах относятся ко второй половине XIX в. Почти параллельно шли работы по созданию гражданских, процессуальных и семейных кодексов. Они завершились принятием так называемой Маджаллы, охватывающей такие отрасли права, как гражданское и процессуальное право. После появления Маджаллы судьи (кади) были обязаны в первую очередь применять ее нормы, а не основывать свои решения на доктринальных толках. Кодекс запрещал толкование вопросов, урегулированных его нормами. Сегодня роль кодификации продолжает неуклонно возрастать.

Мусульманская правовая доктрина складывалась с VIII в. Именно тогда появились основные правовые школы. С XI в. мусульманские правители настаивали, чтобы в случае умолчания Корана или Сунны по данному казусу судьи руководствовались каким-либо толком и при вынесении решений и приговоров ссылались на комментарии той школы, на которую ориентировался халиф (принцип “ иджтихад” — свободное усмотрение судьи в случаях умолчания других источников относительно рассматриваемого дела.) С тех пор при отсутствии правового урегулирования какого-либо отношения судьи могли руководствоваться при вынесении приговора либо общими принципами мусульманского права, либо определенным доктринальным толком. В других отраслях мусульманского права доктрина ныне почти не используется в виде правового источника. Однако опосредованно она применяешься при разработке новых нормативных актов во всех отраслях права.

Мусульманское право как особое религиозное право общины верующих исламистов не следует смешивать с системой национального права той или иной мусульманской страны. Возникнув на исходной основе шариата, национальные системы позитивного права этих стран значительно отличаются друг от друга. Влияние западного права на национальные системы права мусульманских стран особенно усилилось в условиях современного международного сотрудничества различных государств и развития интеграционных процессов в области экономики, экологии, борьбы против международной преступности и т.д.

Судебная система. В основе шариата, как и других религиозно-нормативных систем (индусского права, иудейского права, права ряда стран Дальнего Востока), лежит идея религиозных обязанностей человека, а не его прав. 6 Последствием невыполнения обязанностей является грех того, кто их нарушает, поэтому мусульманское право не уделяет много внимания санкциям, установленными самими нормами.

В странах мусульманского права существовал и существует дуализм судебной организации: наряду со специальными религиозными судами (кади) всегда функционировали и другие типы судов, применявшие примитивные обычаи или законодательные акты (регламенты) власти.

Индуистская правовая система

Индусское право основано на религии индуизма и регулирует поведение членов индусской общины 7 . Это не право Индии, а право общин, которые находятся в Индии, И ндонезии, Пакистане, Брунее, Бирме, Сингапуре, Бангладеше, Маньяме и Малайзии , а также в странах на восточном побережье Африки исповедует индуизм.

Главная черта индусского права тесная связь с религией. Она является неотъемлемой частью индуизма, в состав которого наряду с правом входят также различные религиозные верования и обряды, моральные и философские ценности, предполагающие определенный образ жизни, общественный порядок, социальную организацию.

Одним из основных убеждений индуизма является то, что люди разделены с момента рождения на социальные иерархические категории, каждая из которых имеет свою систему прав и обязанностей и догм морали. При этом каждый человек должен вести себя так, как это предписано социальной касте, к которой он принадлежит. В качестве регулятора поведения допускается обычай. Позитивное индусское право в классическом варианте является обычным правом, в котором в той или иной мере деяния преобладает религиозная доктрина. Она определяет нормы поведения, в соответствии с ней изменяются или толкуются обычаи. Обычаи весьма разнообразны. Каждая каста или подкаста следует своим собственным обычаям. Собрание касты голосованием разрешает в местном масштабе все споры, опираясь при этом на общественное мнение. Оно располагает и эффективными средствами принуждения. Наиболее строгим наказанием считается отлучение от той или иной группы. В случае если нет определенной правовой нормы по конкретному вопросу, судьи решают его по совести, по справедливости.

Правительству разрешается законодательствовать. Судебные прецеденты и законодательство не считаются источником права . Даже когда имеется закон, судья не должен его применять по всей строгости. 8 Ему предоставлено широкое усмотрение, чтобы всеми возможными способами примирить справедливость и власть. Еще меньше, чем законодательство, на роль источника права может претендовать судебная практика.

На развитие индусского права значительное влияние оказали процесс английской колонизации и социально-экономические перемены, внесшие развитые экономические отношения, а также такие источники права как закон и судебный прецедент. Были отменены положения индусского права, связанные с кастовой дискриминацией, нормы о недееспособности женщин, запрещено самосожжение вдов и т.д.

Английские судьи, применявшие индусское право, восполняли пробелы в нем нормами из английского общего права, или создавая на его основе новые прецеденты. В результате судебной практики место классического индусского права постепенно заняло “ английско-индусское право” 9 . Тем не менее, полного вытеснения индусского права не произошло, и ряд его традиционных норм и институтов продолжал действовать.

Современное индусское право. Многие положения модернизированного индусского права, действующие в современной Индии, не распространяются на индусские общины вне Индии, где продолжают действовать нормы традиционного индусского права. В целом к настоящему времени проделана большая работа по кодификации индусского права 10 . Ныне сфера действия старых правовых обычаев резко сократилась. Однако и сейчас индусское право используется при регулировании таких вопросов, как правовое положение детей, опекунство, усыновление, брак, раздел и наследование имущества.

Каноническая система права.

Распространенна в таких странах, как Ватикан , Андорра, Испания, Судан, Аргентина, Армения, Босния и Герцеговина, Ирак, Бразилия, Пакистан, Венгрия, Грузия, Чили и др.

Исторически каноническое право складывалось в значительной мере на основе римского права и служило его «проводником» во многих странах мира, где действовали христианские церкви. В этом качестве оно сыграло важную роль в развитии многих правовых систем. С ослаблением светской власти пап церковная юрисдикция ограничивалась, а каноническое право все больше сближалось с собственно церковным правом.

Современное каноническое право представляет собой совокупность канонов как религиозно-правовых предписаний, регулирующих преимущественно отношения внутри церковной организации и вопросы брака. Оно не охватывает всей совокупности общественных отношений, а лишь формулирует некоторые принципы, которым для соблюдения христианской морали светское право должно придать силу и которыми должны руководствоваться верующие. Как и любое конфессиональное право, каноническое право католической церкви является не территориальным, а персональным. Оно выступает ныне в качестве одной из мировых правовых систем, влияние которой распространяется на десятки стран.

В наиболее чистом виде каноническая система права представлена в Ватикане. Правовая система Ватикана основана на каноническом праве, а также на законодательстве самого Ватикана и Италии. Главными источниками действующего в государстве-городе Ватикане права являются: а) Кодекс канонического права (Codex Iuris Canonici) и апостолические постановления; б) законы, промульгированные для города Ватикана Верховным главой церкви или делегированной им властью, а также постановления, издаваемые компетентными властями.

Закон Ватикана об источниках законодательства 1929 г. установил, что в Ватикане с рядом оговорок применяются Уголовный, Гражданский и соответствующие процессуальные кодексы Италии, а также целый ряд иных итальянских законов.

Каноническое право католической церкви складывается из решений церковных соборов и постановлений римских пап. Согласно доктрине Ватикана конечным материальным источником канонического права является «божественное право».

В настоящее время матримониальное каноническое право Ватикана находит весьма широкое применение во всех странах, где есть католические общины и признается (в той или иной мере) церковный брак 11 . Эти канонические нормы устанавливают, в частности, препятствия к браку, форму его заключения, условия для смешанных браков, права и обязанности супругов, принцип абсолютной нерасторжимости брака. При отсутствии института развода признаются все же две формы расторжения брака: провозглашение несостоятельности (констатация факта, что эти узы никогда не были действительным образом установлены) и расторжение брачных уз (разрыв действительным образом установленных брачных уз в исключительных случаях: признания супруга умершим, крещения полигамного супруга и т. п.). Католическое каноническое право строго запрещает аборты и планирование рождаемости.

Иудаистское (еврейское) религиозное право.

Распространенно в: Израиле , отдельных общинах в Пакистане, Марокко и др.

Основным источником еврейского религиозного права является Талмуд — кодекс религиозных, бытовых и правовых («Галаха») предписаний иудейства, составленный в III в. до н.э. — V в. н.э. и основанный в свою очередь на Торе (Пятикнижии Моисееве).

В настоящее время источниками израильского права являются законы , разного рода подзаконные акты, судебные прецеденты, правовые обычаи, правовая (в том числе религиозно-правовая) доктрина, иудаистские и мусульманские священные книги.

Семейное право основано на религиозных нормах . Института гражданского брака в стране не существует. Браки, разводы, рождения и смерти регистрируются соответствующими учреждениями тех религиозных общин, к которым принадлежат вступающие в брак, разводящиеся, родившиеся или умершие. В отношении евреев оформлением актов гражданского состояния занимаются раввинатские суды. При вступлении в брак имеется большое количество ограничений религиозного характера. Так, женщине запрещено выходить замуж за одного и того же мужчину более одного раза (например, если второй брак оказался неудачным и женщина решила вернуться к первому мужу). Развод может быть совершен только по обоюдному согласию сторон; без такого согласия брак не может быть расторгнут даже по решению суда. Если развода не желает жена, суд может просто позволить ее мужу жениться еще раз, поскольку Тора допускает многоженство.

В Ираке к представителям немусульманского населения (христианам, иудеям) применяются нормы их личного права (канонического либо иудейского) во всех случаях, за исключением наследственных отношений.

Религиозные общины Сирии применяют по вопросам личного статуса собственные правовые нормы (каноническое, иудейское право и т. д.). В стране есть специальные правила для разрешения коллизий права личного статуса. Так, в случае брака мусульманина и христианки применяется только мусульманское право личного статуса. На обратный случай правил не предусмотрено, поскольку браки мусульманок с христианами не признаются законом. В случае браков между представителями различных христианских общин применяется право той церкви, в которой был совершен брачный обряд 12 .

Социалистическая правовая система

Распространенна в таких странах, как: Куба, КНДР, Вьетнам (до 1990 гг. Монголия, Венгрия, Болгария, Румыния, Чехословакия, Польша, Албания, страны бывшего СССР и др.)

На социалистические правовые системы Европы, Азии и Латинской Америки, составлявших «социалистический лагерь», существенное влияние оказала первая правовая система, считавшаяся социалистической, — Советская. Национальные правовые системы зарубежных социалистических стран являлись и являются (Китай, Куба, Северная Корея) разновидностями социалистического права. Социалистическая правовая система была создана первоначально в России в результате Октябрьской революции 1917 г. , а после второй мировой войны в ряде государств Восточной Европы, Азии и Латинской Америки, провозгласивших социалистический путь развития. В СССР новое право возникло практически без восприятия юридических принципов и норм как бывшей царской России и Временного правительства, так и западных стран. В большинстве же других государств ряд положений старого законодательства, в основном кодексы, были восприняты новой властью и с определенными модификациями долгое время являлись действующим источником права 13 .

Социалистическая правовая семья составляет правовую семью, выделенную по идеологическому признаку. При значительном сходстве с континентальным правом правовые системы социализма имеют существенные особенности, обусловленные явно выраженным классовым характером. Единственным или основным источником социалистического права является вначале революционное творчество исполнителей, а позже нормативно-правовые акты, выражающие волю трудящихся, подавляющего большинства населения, а затем всего народа, руководимого коммунистической партией.

Для социалистической правовой системы характерны такие признаки , как 14 :

господство социалистической и в первую очередь государственной собственности, отрицание частной собственности ;

законодательно признается роль коммунистической партии во всех сферах жизни;

частное право уступает господствующее место праву публичному;

право широко закрепляет и охраняет на социальные права граждан: право на труд, отдых, социальные льготы, образование, медицинское обслуживание и т. д.;

в источниках права официально закрепляется и провозглашается принцип равенства всех граждан перед законом и судом, однако эти принципы касаются только класса стоящего у власти пролетариата и не распространяются на буржуазию и др.;

в теории исключается возможность для судебной практики выступать в роли создателя норм права, ей отводится лишь роль строгого толкователя права.

Многие социально-экономические права человека, общепризнанные мировым сообществом сегодня, были сформированы после 40-х годов под влиянием стран социалистической правовой системы. Это такие неотъемлемые и привычно звучащие сегодня права, как гарантированное право на труд и отдых, право на досуг, защиту материнства и детства, право на образование и здравоохранение, участие в культурной жизни общества и т. п.

Страны со смешанной правовой системой.

К ним относятся Алжир, Бахрейн, Бенин, Ботсвана, Бруней, Буркина-Фасо, Бурунди, Габон, Гана, Гвинея, Замбия, Индонезия, Ирак, КНР, Йемен, Мальта, Марокко, ОАЭ, Руанда, Тунис, Филиппины, Чад и др.

В Иордании существует смешанная правовая система, в которой большинство отраслей основано на праве, заимствованном у европейских стран, а вопросы личного статуса (брак, семья, наследование) и некоторые другие регулируются мусульманским правом. Кочевники — бедуины продолжают применять обычное право. Христианские меньшинства в вопросах личного статуса руководствуются соответствующим каноническим правом.

В Бутане семейные вопросы, такие как брак, развод, усыновление, обычно решаются путем обращения к буддистскому или индусскому религиозному праву. В середине ХХ в. было запрещено многомужество (полиандрия). Полигамия сохраняется и признается законом при условии, что первая жена дает свое разрешение. Мужчина может иметь до трех жен. Обычный в прошлом институт детских браков к концу ХХ в. практически исчез.

В Индонезии официально признается полигамия. Несмотря на прогрессивные перемены, произошедшие в ХХ в., многие из древних обычаев применяются и по сей день, особенно в сельской местности: заключение браков в детском возрасте, заключение браков по воле родителей или опекунов без согласия молодых. В некоторых областях с более сильным мусульманским влиянием брачные отношения подчиняются не адату, а мусульманскому праву.

Свои системы регулирования брачно-семейных отношений существуют у китайской общины, индуистов, буддистов, христиан. Европейцы и некоторые общины руководствуются брачно-семейным законодательством голландского образца. Институт национального правового развития подготовил проекты законов о браке и разводе для основных религиозных общин страны (мусульман, христиан, балийских индуистов).

Правовая система КНР представляет собой сплав древних правовых традиций и современного законодательства, основанного на идеях «социализма с китайской спецификой» и некоторых принципах романо-германского права.

Для правовой культуры Китая характерно традиционное преобладание норм морали над нормами права в регулировании любых вопросов общественной жизни, включая самые важные. Такое отношение к праву вытекает из конфуцианского учения. Согласно идеям конфуцианства на переднем плане должны находиться воспитание и убеждение, а не власть и принуждение. В следствии таких взглядов китайцы отрицательно относятся к европейской идее права с его строгостью и абстрактностью. Человек не должен настаивать на своих правах, поскольку долг каждого стремиться к согласию и забывать о себе в интересах всех. В любом случае конкретное решение должно отвечать справедливым и гуманным чувствам, а не быть втиснутым в рамки юридической схемы. Возмещение вреда не должно ложиться непомерным грузом на плечи должника и вести его семью к разорению.

Правовая система Мадагаскара носит смешанный характер. Господствующие позиции в ней занимает заимствованное у Франции европейское право, в то время как в регулировании многих общественных отношений значительную роль продолжает играть малагасийское обычное право. В соответствии с малагасийским законом от 19 июля 1961 г. нарушение обычая было приравнено к нарушению закона.

В правовой системе Габона все современные отрасли законодательства, начиная с конституционного, основаны на романо-германской правовой системе. В то же время население, особенно за пределами городов, продолжает широко применять местное обычное право. При заключении брака габонцы могут выбирать между гражданско-правовым и обычно-правовым режимом. В последнем случае супруги должны определить, намереваются ли они твердо придерживаться моногамных или полигамных отношений. Для моногамных браков обычным правом предусмотрено равное распределение имущества при разводе, в то время как жены в полигамных браках получают гораздо меньшую часть. При наследовании по обычному праву вдова допускается к наследству только с письменного разрешения семьи мужа.

Правовая система Джибути основана на французском, мусульманском и обычном праве. Французское право кодифицировано. Мусульманское право (шариат) применяется в вопросах личного статуса (правоспособность, наследственные и семейные отношения). Традиционное обычное право (Xeer) имеет первостепенное значение для кочевого скотоводческого населения страны, сохраняющего кланово-племенную структуру. Его нормы часто используются при разрешении конфликтов и компенсации причиненного жертве правонарушения ущерба. В частности, обычное право часто определяет, в каком размере выплачивается «выкуп за кровь» клану жертвы в случае убийства или изнасилования.

В Микронезии заимствованная у США система состязательного процесса противоречит национальным традициям. В силу этого большое количество уголовных дел не попадает в суды, а разрешается через примирительные процедуры с участием семей виновного и потерпевшего в соответствии с местными обычаями 15 .

Местное право действует в: Лесото, Сан-Томе и Принсипи, Свазиленде, Сьерра-Леоне, Тувалу и др.

1 Общая теория государства и права: Учебник/ Под. ред. В.В. Лазарева. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 1999. — С. 315.

2 Апарова Т.В. Прецедент в современном английском праве и судебное правотворчество // Труды ВНИИСЗ. — 1976. — №6. С.79. За многовековую деятельность законодательного органа общее число принятых им актов составляет около 50 томов (более 40 тыс. актов). Ежегодно английский парламент издает до 80 законов. В то же время существует около 300 тыс. прецедентов.

3 Более того, полномочия королевского правительства также зиждились на обычае. Для того, чтобы в то время обычай был признан судебными органами, ему не надо было обладать особой древностью. Средний возраст действовавших тогда обычаев не превышал 10-15 лет. Некоторые обычаи из местных превращались в общенациональные благодаря тому, что общины перенимали наиболее полезные из них. Одним из наиболее распространенных был. Каждый манор, каждое графство и, возможно, даже каждая вилла имели свои обычаи обычай, известный под названием «английский бург», согласно которому земля по наследству переходила не старшему сыну, как при майорате, а младшему. Причем этот обычай остался в силе вплоть до 1920 г.

4 Англосаксы, как и скандинавы, создавали свои первые законы, записывая правовые обычаи и придавая им общеобязательную силу. Статуты, которые воспроизводили содержание правовых обычаев, составили так называемые англосаксонские думы. Позднее собрания древних обычаев и законов превратились в конституции и провизии. Законодательные акты того времени назывались по-разному: ассизами, статутами, конституциями, провизиями, хартиями и т. д.

Общая теория государства и права. Учебник / Под ред. В.В. Лазарева. 3-е изд., — М.: Юристъ, 2001. — С. 316.

5 В Танганьике, например, мусульманское право сходно с обычным правом в вопросах брака, наследования, управления имуществом, в частности землей. Аналогична картина в Занзибаре: здесь местное право (native law) есть результат ассимиляции обычного права с мусульманским правом шафиитской школы. В то же время Занзибар один из немногих районов Африки южнее Сахары, где мусульманское право является основным правом (fundamental law) при решении гражданских дел.

6 Давид Р. Основные правовые системы современности/Пер. с фр. — М., 1988. — С. 386.

7 Крашенникова Н. А. Индусское право: история и современность. М., 1982. С.234.

8 Общая теория государства и права: Учебник / Под ред. В.В.Лазарева 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Юристъ, 1999. — С. 323.

9 Правовые системы стран мира. Энциклопедический справочник / Отв. ред. А.Я. Сухарев. М.: Норма, 2000. С.226.

10 В Шри-Ланка тамилы в вопросах личного статуса и ряде других руководствуются своим персональным правом (Tesawalarnai), основанным преимущественно на индуистских традициях. В отношении некоторых вопросов вещного права (например, сервитутов) оно является территориальным и применяется ко всем, кто владеет собственностью в Северной провинции (где тамилы составляют большинство населения).

11 В Экваториальной Гвинее в настоящее время одновременно существуют 3 типа брака — гражданский, обычно-правовой и католический. Гражданский брак регулируется действующими в стране законодательными актами (прежде всего, ГК), обычно-правовой — сложившимися юридическими обычаями, католический — каноническим правом. Обычное право некоторых племен допускает полигамию.

12 Правовые системы стран мира. Энциклопедический справочник / Под ред. А.Я.Сухарева. — М.: Норма, 2001.

13 Общая теория права: Учебник / Под. ред. А.С. Пиголкина. — 2-е издание, перераб. и доп. — М., 1995. — С. 365.

14 Общая теория государства и права: Учебник / Под ред. В.В. Лазарева. 3-е изд. — М.: Юристъ, 2001. — С. 320.

15 Правовые системы стран мира. Энциклопедический справочник / Под ред. А.Я. Сухарева. — М.: Норма, 2001

Одно из центральных понятий сравнительного правоведения; представляет собой более или менее широкую совокупность национальных правовых систем, которые объединяют общность источников права, основных понятий, структуры права и исторического пути его формирования. Термин «П.с.» используется наряду с термином » «, имеющим двоякий смысл («национальная» и «мировая»). Классификация П.с. — предмет длительных споров между учеными-компаративистами. Наиболее авторитетным является выделение следующих П.с.: общего права (англо-американская правовая система), континентальной (романо-германская правовая система), традиционной (дальневосточной), обычного права (тропическая Африка, Океания), мусульманской (мусульманское право), индусской (индусское право) П.с. Небольшие П.с. составляют также скандинавское и римско-голландское право . До начала 1990-х гг. было принято выделять социалистическое право , однако после падения коммунистических режимов в большинстве таких стран и проведения радикальных рыночных реформ в ряде оставшихся (КНР, Вьетнам) существование этой системы оказалось под вопросом. Некоторые страны или районы в силу особенностей исторического развития не могут быть отнесены ни к одной из П.с. Так, Шотландии представляет собой своеобразную смесь общего и романо-германского права. Большинство отечественных правоведов относят современную Россию к романо-германской (континентальной) П.с.

Большой юридический словарь. — М.: Инфра-М . А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А.Я. Сухарева . 2003 .

Смотреть что такое «ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ» в других словарях:

Правовая семья — совокупность национальных правовых систем, выделенная на основе общности источников, структуры права и исторического пути его формирования. В соответствии с этими критериями выделяют П.с: общего права, романо германскую, обычно традиционную,… … Энциклопедия права

Карта правовых систем мира Правовая семья одно из центральных понятий сравнительного правоведения; представляет собой более … Википедия

Правовая семья — это совокупность нескольких национальных правовых систем, выделенная на основе общности источников, структуры права и исторического пути его формирования. Обычно выделяют четыре основных правовых семьи. 1. Романо германская правовая семья… … Большой юридический словарь

Одно из центральных понятий сравнительного правоведения, представляет собой более или менее широкую совокупность национальных правовых систем, которые объединяют общность источников права, основных понятий,структуры права и исторического пути его … Энциклопедия юриста

правовая семья — одно из центральных понятий сравнительного правоведения; представляет собой более или менее широкую совокупность национальных правовых систем, которые объединяют общность источников права, основных понятий, структуры права и исторического пути… … Большой юридический словарь

Романо германская правовая система Романо германская правовая семья объединяет правовые системы всех стран континентальной Европы и противопоставляется англосаксонскому праву. Эта правовая семья возникла на основе рецепции римского права.… … Википедия

Шан Ян основоположник легизма («Школы законников») Философская правовая семья является составным элементом сравнительного правоведения и юридической географии мира. Она включает национальные … Википедия

Ритуальный обряд зулусов Традиционная правовая семья (также семья традиционного права либо система обычного права) правовая система, которая распространена в некоторых странах … Википедия

Не следует путать с термином «Англосаксонское право» (правом, распространённым на территории Англии до Нормандского завоевания) … Википедия

Объединяет правовые системы всех стран континентальной Европы (в том числе и России) и противопоставляется англосаксонскому праву. Эта правовая семья возникла на основе рецепции римского права. Основной источник права закон (нормативный… … Википедия

Национальная правовая система — это конкретно-историческая совокупность права, юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны (государства). В настоящее время в мире насчитывается около двухсот национальных правовых систем (например, национальные правовые системы Австралии, Англии, Дании, ФРГ, Франции, России, Индии, Японии и т.д.).

Правовая семья — это совокупность национальных правовых систем, выделенная на основе общности источников, структуры права и исторического пути его формирования . В соответствии с этими критериями различаются следующие правовые семьи: общего права, романо-германская, славянская, мусульманская, индусская

В рамках той или иной правовой семьи возможны более дробные элементы, представленные определенной группой правовых систем .

Так, внутри романо-германской правовой семьи выделяют группу романского права (Франция, Италия, Бельгия, Испания, Румыния), право латиноамериканских стран, каноническое (церковно-католическое) право и группу германского права, в которую входят правовые системы ФРГ, Австрии, Венгрии, скандинавских стран и др. Внутри англо-саксонской правовой семьи различают английскую правовую систему, США и право бывших англоязычных колоний Великобритании. Славянская правовая семья включает группу российского права (Россия и республики в её составе) и западнославянского права (Украина, Беларусь, Болгария, Сербия, Черногория).

Основные правовые семьи народов мира

Семья общего права . Общее (англо-саксонское) право исторически сложилось в Англии. Общее право оправдывает свое название тем, что оно, во-первых, действовало на территории всей Англии в виде судебных обычаев, возникших помимо законодательства, и, во-вторых, оно распространялось на всех свободных подданных короля в гражданском судопроизводстве.

Специфика общего права состоит в отсутствии кодифицированных отраслей права и наличии в качестве источника права громадного количества судебных решений (прецедентов), являющихся образцами для аналогичных дел, рассматриваемых другими судами.

Романо-германская правовая семья

Исторические корни этой правовой семьи относятся к римскому праву (I в. до н э. — VI в. н. э.). В качестве основного источника она использует писаное право, т. е. юридические правила (нормы), сформулированные в законодательных актах государства.

Законодатель (орган государственной власти) в связи с этим должен осмыслить общественные отношения, обобщить социальную практику, типизировать повторяющиеся ситуации и сформулировать в нормативных актах общие модели прав и обязанностей для граждан и организаций. На правоприменителей, прежде всего суд, возлагается обязанность точной реализации этих общих норм в конкретных судебных, административных решениях, что в конечном счете обеспечивает единообразие судебной или административной практики в масштабе всего государства.

Славянская правовая семья

Выделение славянской правовой семьи в качестве самостоятельной ветви правовой цивилизации имеет в качестве ведущих критериев прежде всего национально-культурные и географические факторы. Восточные и южные славяне, основавшие в VI-ΧΙ вв. свои государственные образования, сформировали самостоятельные культурные традиции и стали прямыми наследниками Византийской империи, которая длительное время была оплотом православия и восточно-европейской культуры.

Специфика славянской правовой семьи состоит в том, что её самобытность опирается не столько на технико-юридические, сколько на государственные и духовные начала жизни славянских народов.

К ним относятся:

— самобытность славянской и, прежде всего, русской государственности;
— особые условия экономического развития, при которых ведущей формой хозяйствования была крестьянская община, артель, основывающиеся на взаимопомощи, трудовой демократии и местном самоуправлении;
— формирование «славянского типа» социального статуса личности, для которого характерно развитие коллективистских элементов и нежесткая дифференциация личности и государства;
— тесная связь традиционной основы права и государства со спецификой православной ветви христианства, с её акцентами не на мирском жизнепонимании Бога и человека (католицизм), и тем более благословении стяжательства (протестантизм), а на духовной жизни человека с соответствующими эстетическими выводами (нестяжание, благочестие и т. д.).

Ведущий элемент славянской правовой семьи — российская правовая система , которая является оригинальным культурно-историческим и специально-юридическим явлением.

Значительным своеобразием обладают правовые системы, основанные на традиционном и религиозном регулировании, где право не рассматривается как результат рациональной деятельности человека, а тем белее государства. Различают так называемые традиционные правовые системы (построенные на обычном праве) и религиозные правовые системы (мусульманское, индусское право). К странам традиционного права относят Японию, государства Тропической Африки, некоторые другие. В основе религиозной системы лежит какая-нибудь система вероучения.

Так источниками мусульманского права являются Коран, Сунна и Иджма. Характерные черты этого права — архаичность, казуистичность, отсутствие писаных систематизированных норм — во многом сглажены принятием в новейшее время законов, кодексов, связанных с деятельностью государства.

Другой широко распространенной системой религиозного права является индусское право . Это традиционная система, в содержание которой входят обряды, верования, идеологическое ценности: мораль, философия, которые нормативно закрепляют определенный образ жизни и общественное устройство.

Контрольные вопросы

1. Что такое правовая система?
2. Что такое правовая семья?
3. В чем особенности романо-германской правовой семьи?
4. Каковы особенности англо-саксонской правовой семьи?
5. Что составляет специфику религиозной правовой семьи?

Право — это основной элемент, на котором строятся абсолютно все мировые державы. Данный тезис был выдвинут философами эпохи Нового времени. Они считали, что государство — это не политическая, а сугубо правовая структура. Таким образом, институты права являются теми отношений, без которых попросту невозможно построить государственную структуру. Реализация этих институтов производится путем создания специфического режима — правопорядка, который позволяет выделить важные однородные аспекты. Подобные особенности права существуют в каждой стране. Их появление напрямую зависит от многих факторов: территориальной расположенности, менталитета людей, культурных традиций и т. п. В учеными была проведена систематизация общих и разнородных моментов права каждого государства во всем мире. Она и привела к объединению наиболее схожих правовых систем в целые семьи.

Правовая система — основной элемент правовой семьи

Нужно отметить тот факт, что правовые семьи основываются на выделении и сравнении правовых систем различных государств. В каждой подобной системе учеными были выделены наиболее схожие и различающиеся моменты, что помогло провести общую дифференциацию. Правовой системой принято называть трехэлементную структуру, состоящую из системы права, правовой культуры и правореализации. В свою очередь, каждый из этих элементов подразделяется еще на некоторые составляющие, например:

1. Система права состоит из отрасли, подотрасли, института и нормы.

2. Правовая культура — правовой идеи, поступка, учреждения и т. д. Основным регулирующим моментом правовой культуры является правовое сознание населения, которое проявляется в уровне подчинения законам и признании правопорядка.

3. Реализация права — использование, соблюдение, исполнение.

На основе внутренней структуры и других особенностей ученые включают различные правовые системы в правовые семьи. Следует отметить, что учение о правовых семьях появилось еще в эпоху Возрождения, но наибольший пик развития начался в XX веке.

Понятие правовой семьи

Правовая семья — это совокупность правовых систем разных государств, которые объединены с учетом определённых критериев. Теория была впервые выдвинута в 1667 году немецким ученым Лейбницем. Он утверждал, что право некоторых стран позволяет объединить их в отдельные группы. Каждая из них будет основана на сходствах и различиях процесса развития, отдельно взятых государств.

Именно на основе этой теории было выработано современное понятие правовой семьи. На сегодняшний день основными критериями разделения семей являются:

Источники права;

Терминологическая, методологическая основа правовой системы;

Особенности системы права;

Историческая характеристика государства;

Роль судебных инстанций;

Развитие и происхождение системы права.

Конечно, любая правовая система является уникальной, но ученые на основе приведенных выше критериев научились выделять схожие аспекты. Развитие учения о правовых семьях во многом повлияло на развитие научных знаний в области изучения государств. К тому же появилась реальная возможность познать государства в их соотношении друг с другом.

Классификация правовых семей

Все правовые семьи были сформированы в XX веке, однако существует большое количество подходов к их классификации, каждый из которых был выдвинут определенным ученым. «Первопроходцем» в был Давид, который в 60-х годах сформировал следующую классификацию:

1) романо-германская, англо-саксонская и социалистическая правовая семья;

2) религиозная, индусская и дальневосточная.

На сегодняшний день эта классификация существенно устарела. Ведь Давид брал за основу только исторический фактор. Иную точку зрения на проблематику классификации семей имел ученый по фамилии Кетц. Он выделял следующие семьи:

1) романская;

2) германская;

3) скандинавская;

4) англо-саксонская;

5) дальневосточная и т. п.

Помимо этого, совершенно иные классификации выдвигали ученые Бехруз и Осакве. В современной теории государства и права выделяют следующие основные правовые семьи:

1. Романо-германская.

2. Англосаксонская.

3. Религиозная.

4. Традиционная.

5. Дальневосточные.

Помимо исторического фактора, данная классификация основывается на особенностях юридической техники, что является достаточно важным аспектом в современном мире.

Романо-германская семья

Следует помнить, что всегда существует правовая основа семьи любого типа, вне зависимости от территориальных рамок. Она формируется из тех источников, которые повлияли на развитие правовой семьи в целом. Романо-германская правовая семья является системой всей континентальной Европы. Её источник — рецепции римского частного права. Нормативный акт признается основным источником права в государствах романо-германской правовой семьи. Все отрасли права включены в две группы: публичное и приватное право. Это позволяет точнее и эффективнее регулировать общественные правоотношения. Подавляющее количество стран этой системы имеют конституции писанной формы. В романо-германской правовой семье существует ряд «ответвлений», которые формировались с учетом различий исторического процесса в разных частях континентальной Европы. Таким образом, ученые выделяют подсистемы, группы в романо-германской правовой семье.

Подгруппы романно-германской семьи

Ученые на сегодняшний день выделяют всего три основных подгруппы:

1. Романско-правовая группы, в которую входят правовые системы следующих государств: Бельгии, Франции, Испании и Румынии, бывшие колонии Франции.

2. В группу германского права входят Греции, Монако, Украины, Чехии и Швейцарии.

3. Скандинавско-правовая группа представлена такими странами, как Дания, Норвегия, Швеция и Исландия.

Как мы видим, характеристика правовых семей романно-германского типа осуществлялась на основе территориальной расположенности, особенностей исторического и культурного развития, а также различительных аспектов элементов правовых систем. Тем не менее все представленные подгруппы относятся к романо-германской правовой семье, а их выделение является чисто номинальным.

Общее право — англо-американская правовая семья

Англо-американская правовая семья, или же общее право, является доминирующей в Великобритании и её бывших колониях, США, Канаде, Новой Зеландии и т. п. Прародительницей этой системы можно по праву назвать Англию, потому что обычаи именно этой страны доминируют в англо-американской правовой семье.

Судебный прецедент — это правовая основа семьи англо-американского типа. В отличии от стран романской семь, прецеденту в Англии и других сродных странах отводится гасподствующая роль. Следует отметить, что прецедент рассматривается как обычай, договор. Он играет первостепенную роль в самом процессе развитии и формирования права стран англо-американской семьи. Таким образом, судами, по сути, формируется право.

Как мы знаем, в странах романо-германской семьи суды играют роль правореализации. Тем не менее в последние годы роль нормативного акта как в Великобритании, так и в других странах семьи существенно возросла. Некоторые ученые на сегодняшний день ставят его вровень с судебным прецедентом, хотят данный вопрос так и остается спорным.

Религиозное право

Религиозная семья — это совокупность правовых систем, где основным источником формирования и развития права является религия в форме святого писания. Отсюда следует, что правовой статус семьи религиозного типа прямо отвечает религиозным нормам. Семья религиозного права в настоящий момент развита в исламских и иудейских государствах, хотя тенденция отождествления религии и права в последнее время идет на спад. В европейских странах религиозное право не прижилось даже в эпоху средневековья, потому что церковь имела власть исключительно в духовной сфере.

Семья традиционного права

Традиционная правовая семья наиболее древняя и практически вымершая. Она до сих пор встречается в некоторых государствах Центральной, Южной Африки, а также Азии и Океании. Некоторые племена Австралии живут по нормам традиционного права.

Суть этой правовой семьи в том, что наиболее важные общественные отношения регулируются обычаями, сформированными в родоплеменной общине.
При этом нормативный акт, судебный прецедент и другие источники права не играют весомой роли. По большей части это субъективное право. Как уже говорилось ранее, традиционно-правовая семья наиболее древняя и практически вымершая в наши дни форма регуляции поведения общества.

Дальневосточная правовая семья

Сегодня многие ученые утверждают, что подобной семьи не существует, так как правовые системы многих дальневосточных стран переняли многие институты из европейских. Тем не менее многие аспекты правовой культуры Китая, Японии и других стран этого региона заставляют задуматься о существовании дальневосточной правовой семьи.

Национальные правовоые системы представленных стран основаны на большой роли семьи и её главы, почетании традиций, и т. п. При этом любые споры принято решать внутри семьи или общины, а к помощи государственных органов прибегать в самом крайнем случае. Также следует заметить, что целью обращения к органам власти является правовая защита семьи, а не отдельного индивида. Правопорядок в этих странах рассматривается, как способ обеспечения гармонии в обществе.

Заключение

Итак, в статье были представлены основные правовые семьи, которые выделяют в теории государства и права на сегодняшний день. Естетсвенно, некоторые ученые также предусматривают наличие иных видов, как, например, социальная правовая семья социалистического направления. Тем не менее вопрос их существования вызывает множество споров в научном сообществе.

1. Правовая система и правовая семья. Правовые системы и правовые семьи современности

Понятие правовой семьи (Реферат) — TopRef.ru

Понятие правовой семьи

Типология правовых систем.

Правовая карта мира включает в себя множество национальных правовых систем, каждая из которых интегрирует всю правовую действительность конкретного государства (доктрину, структуру, источники, ведущие институты и отрасли, традиции, правосознание, правопорядок, правовую культуру и т.п.). Категория «правовая семья» служит для обозначения группы правовых систем, имеющих сходные юридические признаки, сходство является результатом их конкретно-исторического и логического развития.

Заслуживает поддержки подход западных компаративистов, отрицающих типологию правовых систем единственно по признаку их классовой сущности. При классификации они используют различные факторы, начиная с этических, расовых, географических, религиозных и заканчивая юридической техникой и стилем права. Отсюда множество классификаций. Самой популярной оказалась классификация правовых семей, данная французским ученым Р.Давидом.

Она основана на сочетании двух критериев: идеологии, включающей религию, философию, экономические и социальные структуры, и юридической техники, включающей в качестве основной составляющей источники права. Р.Давид выдвинул идею трихотомии выделения трех семей (или систем): романо-германской, англосаксонской, или англо-американской, и социалистической. К ним примыкает остальной юридический мир, охватывающий 4/5 планеты, который получил название «религиозные и традиционные системы».

В основе другой классификации лежит концепция «западного права», и тогда возникает дуализм: западное право как продукт либерального общества, основанного на индивидуализме, традициях христианства, свободе предпринимательства и стремлении к правовой стабильности, призванного сохранить фундаментальные ценности, и социалистическое право как исключительно нестабильное, преходящее (доктрина «отмирания права при коммунизме»), определяемое социалистическими экономическими, политическими и культурными условиями, в частности господством государственной собственности и планирования.

В структуре западного права выделяются романо-германская и англосаксонская системы. Эта идея выдвинута также Р.Давидом в 1950 г. в книге «Элементарный курс сравнительного гражданского права». Впоследствии он отошел от этой позиции и стал придерживаться концепции трихотомии.

К.Цвейгертом и Г.Котцем в книге «Введение в правовое сравнение в частном праве», вышедшей в 1971 г., в основу классификации правовых систем положен критерий «правового стиля». «Правовой стиль» складывается, по мнению автора, из пяти факторов: происхождения и эволюции правовой системы; своеобразия юридического мышления; специфических правовых институтов; природы источников права и способов их толкования; идеологических факторов. На этой основе различаются следующие «правовые круги»: романский, германский, скандинавский, англо-американский, социалистический, право ислама, индусское право. По существу, получен тот же результат, что и у Р.Давида. При этом во всех случаях не учитывается марксистско-ленинская типология права, в основе которой лежит критерий общественно-экономической формации (рабовладельческое право, феодальное, буржуазное, социалистическое). А.Х.Саидов полагает, что только единство глобальной марксистско-ленинской типологии и внутритиповой классификации правовых систем дает возможность составить целостное представление о правовой карте мира.

Исходя из группы критериев, включающих, во-первых, историю правовых систем, во-вторых, систему источников права, в-третьих, структуру правовой системы ведущие институты и отрасли права, он выделяет внутри буржуазного типа права восемь правовых семей: романо-германскую, скандинавскую, латиноамериканскую, правовую семью общего права, мусульманскую, индусскую правовые семьи, семью обычного права и дальневосточную правовую семью. Они рассматриваются наряду с семьей социалистического права. Историческое развитие признается главным в определении их особенностей. В пределах социалистической правовой семьи, теперь уже в историческом аспекте, существовали относительно самостоятельные группы: советская правовая система, правовые системы социалистических государств Европы, правовая система социалистических государств Азии и правовая система республики Куба, которые, естественно, имели и имеют много общего, а также особенного и единичного. Таким образом, существует ряд классификаций правовых систем прошлого и настоящего. С учетом общего, повторяющегося в рассмотренных классификациях, остановимся на характеристике основных правовых семей прошлого и современности.

Романо-германская правовая семья, или семья «континентального права».

Романо-германская правовая семья, или система континентального права (Франция, ФРГ, Италия, Испания и другие страны), имеет длительную юридическую историю. Она сложилась в Европе в результате усилий ученых европейских университетов, которые выработали и развили начиная с ХII в. на базе кодификации императора Юстиниана общую для всех юридическую науку, приспособленную к условиям современного мира.

Романо-германская правовая семья является результатом рецепции римского права и в первой доктринальной стадии была исключительно продуктом культуры, имела независимый от политики характер. На следующей стадии эта семья стала подчиняться общим закономерным связям права с экономикой и политикой, прежде всего с отношениями собственности, обмена, перехода от внеэкономического к экономическому принуждению. Здесь на первый план выдвинуты нормы и принципы права, которые рассматриваются как правила поведения, отвечающие требованиям морали, прежде всего справедивости.

Юридическая наука видит основную свою задачу в том, чтобы определить, какими должны быть эти нормы. Начиная с ХIХ в. основным источником (формой) права в странах, где господствует рассматриваемая правовая семья, является закон. Закон образует как бы скелет правопорядка, охватывает все его аспекты, а жизнь этому скелету вв значительной степени придают иные факторы. Закон не рассматривается узко и текстуально, а зачастую зависит от расширительных методов его толкования, в которых проявляется творческая роль доктрины и судебной практики. Юристы и сам закон теоретически признают, что законодательный порядок может иметь пробелы, но эти пробелы практически незначительны.

Во всех странах романо-германской семьи есть писаные конституции, за нормами которых признается высшая юридическая сила, выражающаяся как в соответствии законовв и подзаконных актов конституции, так и в установлении большинством государств судебного контроля за конституционностью «обычных» законов. Конституции разграничивают компетенцию различных государственных органов в сфере правотворчества и в соответствии с этой компетенцией проводят дифференциацию различных источников права.

В романо-германской юридической доктрине и в законодательной практике различают три разновидности «обычного» закона: кодексы, специальные законы (текущее законодательство) и сводные тексты норм.

Система текущего законодательства также весьма разнообразна. Законы регулируют отдельные сферы общественных отношений, например акционерные законы. Число их в каждой стране велико. Особое место занимают сводные тексты налогового законодательства.

Среди источников романо-германской правовой семьи значительна (и все более возрастает) роль подзаконных актов: регламентов, административных циркуляров, декретов министров.

В романо-германской семье достаточно широко используются некоторые общие принципы, которые юристы могут найти в самом законе, а в случае необходимости и вне закона. Эти принципы показывают подчинение права велению справедливости в том виде, как последняя понимается в определенную эпоху и определенный момент. Принципы раскрывают характер не только законодательства, но и права юристов. Сам законодатель своим авторитетом закрепляет некоторые новые формулы. Например, ст. 2 швейцарского Гражданского кодекса устанавливвает, что осуществление какого-то права запрещается, если оно явно превышает пределы, установленные доброй совестью, или добрыми словами, или социальной и экономической целью права. Основной закон ФРГ 1949 г. отменил все ранее изданные законы, противоречащие принципу равноправия мужчин и женщин.

Для юридической концепции этой семьи характерна гибкость, выражающаяся в том, что юристы не склонны соглашаться с решением того или иного вопроса, которое в социальном плане кажется им несправедливым. Действуя на основе принципов права, они действуют как бы на основе делегированных им полномочий. Осуществляя поиск права сообща, каждый в своей сфере и с использованием своих методов, юристы этой правовой семьи стремятся к общему идеалу достичь по каждому вопросу решения, отвечающего общему чувству справедливости на основе сочетания различных интересов, как частных, так и всего общества. Итак, среди важных источников права надо видеть общие принципы, содержащиеся в законодательстве и вытекающие из него.

Скрытая повестка дня на JSTOR

Информация о журнале

Feminist Review — рецензируемый междисциплинарный журнал, в котором излагаются новые задачи феминизма. Феминистское обозрение призывает к критическому осмыслению отношений между материальностью и репрезентацией, теорией и практикой, субъективностью и сообществами, современными и историческими образованиями. Коллектив феминистского обзора стремится исследовать гендер в его многочисленных формах и взаимосвязях. Феминистское обозрение сопротивляется растущей инструментализации научных исследований в рамках британского и международного высшего образования и, таким образом, поддерживает создание творческих и инновационных подходов к производству знаний. Помимо академических статей, мы публикуем экспериментальные материалы, визуальные и текстовые материалы, а также политические выступления, в том числе, например, интервью, рассказы, стихи и фоторепортажи. Когда Feminist Review впервые появился в 1979 году, он описывал себя как социалистический и феминистский журнал, «средство, объединяющее исследования и теорию с политической практикой и способствующее развитию того и другого».Проблемы расы, класса и сексуальности были центральными в развитии журнала. Сорок лет спустя FR по-прежнему привержен этим основным ценностям.

Информация об издателе

Сара Миллер МакКьюн основала издательство SAGE Publishing в 1965 году для поддержки распространения полезных знаний и просвещения мирового сообщества. SAGE является ведущим международным поставщиком инновационного высококачественного контента, который ежегодно публикует более 900 журналов и более 800 новых книг, охватывающих широкий спектр предметных областей.Растущий выбор библиотечных продуктов включает архивы, данные, тематические исследования и видео. Контрольный пакет SAGE по-прежнему принадлежит нашему основателю, а после ее жизни перейдет в собственность благотворительного фонда, который обеспечивает постоянную независимость компании. Основные офисы расположены в Лос-Анджелесе, Лондоне, Нью-Дели, Сингапуре, Вашингтоне и Мельбурне. www.sagepublishing.com

Future of Legal Families – Oxford Handbooks

I. Введение

Основная идея о том, что законы различных штатов, регионов, наций, народов или культур могут быть классифицированы и обобщены в четко организованные теоретические конструкции, широко распространена в академических исследованиях права.Как отметил Х. Патрик Гленн, «количество и разнообразие наших законов привели к явно непреодолимому процессу агрегирования и категоризации». ¹ При более внимательном анализе эти обобщения делают и используют специалисты по сравнительному праву и историки права. Но на самом деле словарь сравнительного правоведения также используется многими другими учеными-правоведами. Если взглянуть на юридические исследования в широком плане, то легко заметить, что такие понятия правовой семьи, как общее право, гражданское право (романо-германская или континентальная семья права), смешанное право, исламское право, азиатское право или право коренных народов в частом использовании.Но откуда берутся эти макроконструкции?

В целом сравнительное правоведение как дисциплину можно разделить на сравнение на макро- и микроуровне. ² При микросравнении объектами исследования обычно являются отдельные правовые нормы, суждения или отдельные правовые институты. В макро-сравнительном правоведении проводится сравнение между правовыми системами или правовыми культурами. ³ Обычно макросравнения имеют дело с более высокими абстракциями, чем микросравнения. Например, микрокомпаративист может спросить, что представляет собой юридически обязывающий договор, тогда как макрокомпаратист может спросить, основаны ли правила контракта на статутном праве или на прецедентном праве.Обычно макросравнительное право практикуют ученые и теоретики, тогда как микрокомпаратисты склонны интересоваться более практическими юридическими вопросами. Различие между микро- и макросравнением далеко не ясно. ⁴ Тем не менее, этого различия достаточно для целей настоящего анализа, который представляет собой исследовательский обзор, оценивающий текущее состояние и будущее правовых семей. ⁵ Далее, последующее обсуждение основано на идее, согласно которой правовые семьи предназначены не только для педагогических целей.⁶

В целом можно сказать, что при макросравнении было несколько теоретических кадров. На сегодняшний день наиболее распространенными концептуализациями являются правовые семьи, сопровождаемые более поздними представлениями о правовых культурах и правовых традициях. Несмотря на различия между этими понятиями, в конечном итоге они касаются одного и того же: типизации правовых систем (в широком смысле) в более крупные образования в соответствии с их общими характеристиками и юридической историей.

Теперь полезно иметь в виду, что подавляющее большинство ученых-правоведов не являются компаративистами и компаративистами, лишь небольшая их часть фактически занимается макросравнительным правоведением. Тем не менее почти все ученые-правоведы используют или иным образом ссылаются на сравнительные макроконструкции в своих научных публикациях. ⁷ Оглядываясь вокруг, мы обнаруживаем, что многие часто используют понятия общего права и гражданского права, но также и понятие исламского права стало гораздо более распространенным, чем это было около двадцати лет назад.⁸

В дисциплине сравнительного правоведения одной из наиболее распространенных и прочно устоявшихся макроконструкций является понятие правовой семьи. По сравнению с другими макроконструкциями правовая семья имеет одну особенность; это подразумевает историческую связь (или родословную) относительно происхождения или влияния одной правовой системы на другую. ⁹ На базовом уровне юридические понятия, связанные с семьей, являются общепринятыми и довольно прямо используются во многих типах юридических академических текстов.Важно отметить, что даже те, кто не использует понятие правовой семьи, по-прежнему часто говорят о таких вещах, как обычное право и гражданское право. Однако события последних нескольких десятилетий, похоже, поставили под сомнение идею о том, что системы можно сгруппировать в основные семейства. Причины этого разнообразны, но одним из решающих аспектов является тот факт, что ключевой компонент традиционного макро-сравнительного правоведения — государство — находится в упадке, и мы сейчас лучше осведомлены о правовом плюрализме, чем в прошлом. ¹⁰

Можно утверждать, что многие проблемы связаны с собственной интеллектуальной историей сравнительного правоведения: оно было создано для того, чтобы реагировать на фрагментацию европейских законов и рождение национальных кодификаций в девятнадцатом веке. ¹¹ Несмотря на этот факт, все еще есть вдумчивые сравнители, которые считают, что классификация правовых семей «является важным научным вопросом». ¹² Нет необходимости решать, является ли классификация важным вопросом или нет; однако мы видим, что юридические семьи играют значительную роль в сегодняшней юридической академии, которая больше не ограничивается одним государством.

II. Прошлое и настоящее

В целом западное сравнительное исследование начинается с двух центральных конструктов: общего права и гражданского права.Общее право, которое в значительной степени представляет собой некодифицированную форму права, возникло в средневековой Англии и распространилось по мере его применения в британских колониях по всему миру. Гражданское право, которое в значительной степени является кодифицированной формой права, развилось в континентальной Европе в средние века и распространилось по континентам по мере того, как оно применялось в колониях европейских империалистических держав. В то время как общее право основано на давней традиции прецедентов высших судов, гражданское право по существу основано на моделях римского права. Эти конструкции до сих пор широко используются и являются ключевыми компонентами интеллектуальной ткани западного сравнительного правоведения с девятнадцатого века.

Легальные семьи зародились как отчетливо таксономический проект в девятнадцатом веке. ¹³ В целом юридические семьи стали частью канона сравнительного правоведения в течение двадцатого века, но на самом деле они содержат различные элементы и аспекты гораздо более ранних периодов. ¹⁴ В результате правовые семьи представляют собой теоретические амальгамы, а не связные и аналитические понятия. По этим причинам имеет смысл сначала обратиться к более старым классификациям и только после этого изучить современную парадигму и критику, которую она получила.После этого мы можем обсудить некоторые из ключевых идей реформ, представленных в современном макро-сравнительном правоведении. Теперь, поскольку существует обширная академическая литература, посвященная правовым семьям, мы более подробно рассмотрим только наиболее широко известные примеры.

1. Старые классификации

Некоторые вещи кажутся очевидными: классификации и группировки постоянно отражают интеллектуальный климат той эпохи, в которую они были созданы. ¹⁵ Политика и экономика также имели большое значение для законных семей.¹⁶ Поэтому неудивительно, что в начале ХХ века раса, национальность и культура (в смысле оценочного суждения) считались важными факторами и играли решающую роль. Ярким примером является влиятельная классификация, сделанная известным компаративистом Жоржем Созер-Холлом в начале двадцатого века. По этой классификации правовые системы мира группируются в законы арийских народов (индоевропейских народов), семитских народов, монгольских народов (т.э., Япония и Китай), так и нецивилизованных (или варварских) народов, к которым относятся, например, право негров и право меланезийцев. ¹⁷ Для современного читателя, вне всякого сомнения, расовый признак, на котором построена эта классификация, просто неприемлем.

Другой пример предлагает Эрнест Глассон, опубликовавший в конце 1800-х годов книгу, посвященную гражданскому браку в эпоху античности и современным европейским правовым системам того времени. ¹⁸ В своем исследовании Глассон разделил супружеское право на собственность на категории в соответствии с макропринципами, выделив системы, на которые повлияло римское право, и системы, неподвластные римскому праву (т.э., общее право) и системы, сочетавшие идеи римского права и национальных законов. В любом случае, когда действительно наступил двадцатый век и были приняты новые идеи, макросравнительная юриспруденция также отказалась от откровенно расистских классификаций. Это легко понять, учитывая, что лежащий в основе универсализма большинства великих компаративистов двадцатого века просто не мог сосуществовать с открытым расизмом. Следовательно, следующая фаза развития макроконструктов сформировала свою эпистемологическую основу на западном частноправовом мышлении. ¹⁹

Например, предприняв шаги к менее предвзятой классификации, Джон Генри Вигмор выделил шестнадцать исторических и более поздних правовых систем с помощью своего рода изобразительного метода. Этот метод включал использование иллюстраций, сопровождаемых текстом для каждой правовой системы, для отображения таких вещей, как здания суда, ключевые юридические лица и типичные юридические материалы. Его классификация охватывала египетское, месопотамское, китайское, индуистское, еврейское, греческое, морское, римское, кельтское, германское, каноническое, японское, исламское, славянское, гражданское и английское право.²⁰ Однако были предприняты следующие шаги к доминированию частного права, когда Пьер Арминжон, Борис Нольде и Мартин Вольф ²¹ представили свою классификацию в 1950-х годах, которая позже стала очень влиятельной благодаря парадигматической работе Хайна Кётца и Конрада. Цвайгерт. Наступление новой парадигмы также ознаменовало превосходство закона над такими дисциплинами, как история и антропология. ²² После того, как право было задумано в первую очередь в терминах западного частного права, у юристов появилась возможность построить парадигматическую юридическую классификацию семей.

2. Парадигма и ее критика

Методологическая инновация Кетца и Цвайгерта заключалась в том, чтобы использовать группу критериев, а не опираться на какой-то один критерий при группировке и классификации правовых систем. Их наиболее важным критерием является стиль: компаративист должен уловить юридический стиль системы и использовать отличительные черты в качестве основы для классификации правовых систем на группы. ²³ Как и их непосредственные предшественники, классификация сделана прежде всего с точки зрения частного права.Их группировка (редакция 1998 г.), включающая романистические, германские, англо-американские, скандинавские, дальневосточные и религиозные (исламские, индуистские) законы, стала макрокомпаративной парадигмой в последнее десятилетие ХХ века.

Любопытно, однако, что Цвайгерт и Кётц не сами положили начало терминологической традиции. В оригинальной работе делается ссылка на юридическую сферу или Rechtskreis — в переводе на юридическую семью, — где большие конструкты в макросопоставлении называются семьями.Тем не менее их работа донесла до XXI века эту эпистемологическую традицию, основанную на теоретическом и концептуальном фундаменте европейской истории права. ²⁴ Также во французской традиции фраза familles de droit использовалась и до сих пор используется, когда речь идет о так называемых основных современных правовых системах (grands systèmes de droit contemporains). ²⁵ В классической работе Рене Давида, Les grands systèmes de droit contemporains (1-е изд.1964) романо-германское право, обычное право и социалистическое право были представлены как актуальные правовые системы. Исторически мы можем с уверенностью предположить, что эти типы современных классификаций, подобные классификации Давида в 1950-х и 1960-х годах, уходят корнями в тоталитарные системы нацистского права и социалистического права. Нацистское право исчезло во время Второй мировой войны, а социалистическое право просто исчезло из дисциплины (например, книга Цвайгерта и Кётца) после распада Советского Союза. В качестве незападных правовых систем Дэвид упомянул исламское, индуистское и еврейское право, а также законы Дальнего Востока, Африки и Мадагаскара.²⁶ Среди франкоязычных ученых-юристов традиция больших юридических семей не подвергалась такой резкой критике, как в англоязычных юридических академиях. ²⁷ Опять же, не все французские макрокомпаратисты преследуют таксономические цели. ²⁸

Действительно, правовые семьи и подходы, основанные на правовых семьях, подвергались широкой критике. Преимущественно считается, что правовые семьи имеют различные проблемные черты и аспекты.²⁹ В основном эти трудности носят гносеологический и методологический характер. Квинтэссенцией проблемы юридического семейного подхода была его укоренившаяся культурная предвзятость. Это видно по тому, что семьи строятся с точки зрения западного, т. е. романо-германского, и обычного права. Культурно отдаленные системы помещаются в поверхностный класс, такой как, например, «религиозное право» или «право коренных народов», что делает их не более чем простыми приложениями. Поэтому неудивительно, что даже сам Кётц в конце 1990-х задавался вопросом, не пора ли попрощаться с юридической классификацией семьи и подходом.³⁰ Несомненно, существует ряд проблем, связанных с правовой семейной классификацией и правовой семьей как подходом к макросравнительному правоведению.

Во-первых, юридическая позитивистская ориентация западного права на формальные нормы, институты, прецеденты и доктрины оставила эмпирические реалии других правовых сфер в значительной степени в тени в отношении межкультурных макросравнений. Примером этого является пренебрежение Юго-Восточной Азией сравнительным правоведением; сказать, что законы этой области являются просто азиатскими, обычными, авторитарными, конфуцианскими или исламскими, едва ли можно отразить их сложную и нюансированную правовую реальность. Часто эта проблема болезненно проявляется в области западных исследований китайского права, где западные представления китайского права обсуждаются в исследованиях сравнительного правоведения, хотя результаты этих исследований на самом деле довольно мало говорят о фактическом китайском праве, как оно понимается и понимается. практикуется в Китае. ³¹

Во-вторых, еще одним ключевым недостатком семейно-правового подхода является концентрация на частном праве. Сравнительное правоведение в целом и макросравнительное правоведение в частности долгое время почти не учитывали публичное право.Только в двадцать первом тысячелетии это положение дел начало меняться. ³² Особенно зарождающаяся область сравнительного конституционного права зарекомендовала себя как важная область сравнительного правоведения. ³³

Третьей серьезной проблемой является тот факт, что по большому счету классификации со временем не меняются, а скорее окаменевают и перестают развиваться. ³⁴ Например, если говорить об исламском праве как о правовой семье, кажется, имплицитно предполагается, что в исламском праве и правовых системах мусульманских стран существует большое единообразие и согласованность.Проблема с этим неявным предположением состоит в том, что множественность и различное развитие различных школьных систем остаются незамеченными, когда прибегают к широкому категориальному понятию исламского права. ³⁵ В-четвертых, мы можем видеть много других типов теоретической критики, в основном основанных на обобщающей тенденции подхода юридических семей. ³⁶ Наконец, одной из типичных проблем семейно-правового подхода является его очевидная неспособность принять во внимание гибридность или смешение права.³⁷ Эти критические замечания не совсем справедливы. Как бы то ни было, эти трудности привели к новым разработкам и усилиям по обновлению семейного подхода.

3. Новые тренды

Кажется возможным, что, хотя подход к юридическим семьям продолжает оставаться объектом критики, ученые вряд ли полностью от него откажутся. Ландшафт еще больше осложняется тем, что предпринимаются попытки не только критиковать, но и обновлять и уточнять семейный подход.Две наиболее интересные попытки касаются принятия во внимание отцовства и гибридности, соответственно, и, таким образом, избавления от жесткости подхода старых юридических семей. Третья попытка направлена на то, чтобы понять связь между различными правовыми системами и экономикой, опираясь на юридическую семейную классификацию. В отличие от прежних классификаций и подходов эти новые попытки носят явно междисциплинарный характер. ³⁸

Во-первых, Эсин Орюджю попыталась обновить правовой подход к семьям с помощью своего подхода «родословных».³⁹ Этот подход выдвигает на передний план историческое понимание права, в соответствии с которым правовые системы классифицируются в соответствии с их происхождением и составными элементами. Следующая новая группировка также будет учитывать полученную смесь в соответствии с мышлением смешанных правовых систем. Однако и эта классификация опиралась бы на идею преобладания, т. е. на выявление типичных мажорных (внутренне гегемонистских) признаков. В то время как старые правовые семейные классификации с подозрением относились к смешению составных элементов права, подход Орюджю рассматривает все системы как смешанные и перекрывающиеся.⁴⁰ Идея состоит не в том, чтобы рассматривать какую-либо систему как в чистом виде, а в том, чтобы увидеть, как некоторые основные элементы права принимают новые формы и формы. Чтобы упростить многое, главная мысль Орюкю состоит в том, чтобы попытаться деконструировать условно обозначенную модель правовых систем и создать реконструкцию на основе юридического происхождения. ⁴¹ Однако такой окончательной классификации при таком подходе не существует. Но даже если рассматривать реформированную версию подхода к юридическим семьям, это, безусловно, интересная и стоящая попытка.

Во-вторых, с начала двадцать первого века мы стали свидетелями того, как ученые, представляющие смешанные правовые системы, формируют новый вид правовой семейной классификации. Смешанная правовая система относится к системе, которая включает в себя элементы из более чем одной правовой семьи. Как правило, в качестве примеров приводятся такие системы, как системы Шотландии, Южной Африки, Луизианы и Квебека, поскольку эти системы имеют характер смешанного характера в своих частных законах; содержание частично происходит из правовой семьи гражданского права и частично из правовой семьи общего права.Ключевой фигурой в построении этой новой правовой семьи является Вернон Валентайн Палмер, который утверждает, что смешанные юрисдикции, по сути, образуют новые собственные правовые семьи. Палмер хорошо осведомлен о теоретических и эмпирических трудностях, связанных с концепцией правовой семьи. Однако он утверждает, что идея третьей правовой семьи, помимо общего права и гражданского права, состоит из смешанных правовых систем. Таким образом, третья правовая семья построена «в целях удобства, полезности и объяснительной силы», что означает, что новая правовая семья имеет смысл, поскольку она дает лучшее понимание, чем предыдущие классификации. ⁴² Кроме того, мы должны также отметить исторически ориентированное сравнительное правоведение в области смешанных правовых систем и смешения законов Райнхарда Циммермана, который особо выделил связь между английским общим правом и континентальным гражданским правом и такими смешанными правовыми системами. как Шотландия и Южная Африка. ⁴³

Третья попытка переосмыслить или развить подход к правовым семьям была представлена так называемой теорией правового происхождения.Это отрасль исследования, которая сочетает макроэкономику с макросравнительным правом и особенно с классификацией юридических семей. Базовую схему теории происхождения права можно разделить на два отдельных утверждения: во-первых, историческое происхождение правовой системы определяет, какие существуют правовые нормы, а во-вторых, эти правила оказывают сильное влияние на экономические результаты страны. ⁴⁴ Одной из фундаментальных идей, лежащих в основе теории правового происхождения, является утверждение о том, что законное происхождение (т. э., природа правовой системы, как она сложилась исторически) влияет на финансовое развитие. Таким образом, экономический аргумент заключался в том, что юридическое происхождение имеет значение для финансового развития, поскольку правовые семьи различаются по своей способности эффективно адаптироваться к меняющимся экономическим условиям. Этот аргумент в значительной степени опирается на некоторые классические макро-сравнительные предположения. ⁴⁵ Несмотря на то, что эта теория предоставила новую интерпретацию и новые теоретические рамки правовой классификации семей, она также подверглась критике, особенно со стороны юридических компаративистов.⁴⁶ В частности, основная проблема теории правового происхождения заключалась в том, что она полагалась на старомодную юридическую семейную классификацию и пренебрегала ее актуальностью для макроэкономической сравнительной экономики. ⁴⁷

Наконец, ни одна из приведенных выше классификаций юридических семей или определений юридических семей не была общепринята учеными. В любом случае, классификации Давида, Цвейгерта и Кётца, безусловно, являются наиболее распространенными и принятыми, по крайней мере неявно, многими. Несмотря на недостатки, юридические семьи и их классификации продолжают существовать и, что более важно, они постоянно используются многими учеными-правоведами.⁴⁸ Более того, мы можем утверждать, что в международно-правовых исследованиях существуют области, в которых была бы явная потребность в общем знании сравнительного права. ⁴⁹

Хотя все это дает интересную общую картину прошлого и настоящего законных семей, это не очень полезно для представления о будущем правовых семей.

III. Будущие направления

Попытка сгруппировать мировые правовые системы обычно была важной частью академического сравнительного правоведения.Даже более поздние концептуальные и теоретические разработки, такие как работа Х. Патрика Гленна, не изменили этого основного положения дел. Ученые до сих пор классифицируют и группируют, хотя результаты никогда не были прагматическими инструментами, требуемыми практиками или национальными доктринерами. В предыдущем разделе обсуждалось прошлое и настоящее правовой семейной классификации, и, как мы видели, несмотря на очевидные недостатки, классификация никуда не исчезла. Фактически, последние двадцать лет вернули макросравнительные понятия в центр дебатов по сравнительному праву.Принимая во внимание устойчивость правовых семей, может быть оправдано рассмотрение того, какие рациональные роли правовая семейная классификация или правовой семейный подход могут играть в будущем. В этом разделе мы рассмотрим будущее юридических семей. С современной точки зрения мы можем выделить как минимум три возможных роли юридических семей в будущем научного сравнительного правоведения. Мы увидим, что эти роли или функции имеют отношение к методологии, эпистемологии и теоретическому самопониманию макросравнительного права.Важно отметить, что ни одна из этих ролей не преследует таксономическую цель, в отличие от более ранних юридических классификаций семей. ⁵⁰

1. Роль в сравнительной методологии

Один из ключевых вопросов касается полезности юридических семей в фактических исследованиях сравнительного права на микроуровне. Короткий ответ заключается в том, что правовые семьи могут играть роль на ранних стадиях исследования в качестве структурированного предварительного понимания или своего рода нечеткой карты из первых рук. Важно отметить, что, согласно этой точке зрения, законные семьи не являются целью, а, образно говоря, подобны ракете-носителю, которая представляет собой ракету, используемую для запуска космического корабля или спутника на орбиту или траекторию.Согласно этой точке зрения, правовая семья является инструментальным средством помощи. Чтобы понять юридическую семью с точки зрения методологии, необходимо, во-первых, представить сравнительное правоведение как процесс.

На начальном этапе исследовательского процесса индивидуальная правовая система может быть понята широко при сопоставлении ее с теоретико-гипотетической конструкцией, т. е. правовой семьей, построенной в теории сравнительного правоведения. Представления первого этапа, макроконструкции, по существу являются предварительными и общими гипотезами об изучаемой зарубежной правовой системе. Соответственно, они дают ссылки на последующее формирование гипотезы. Иными словами, имеет место некая герменевтическая спираль в действии, т. е. движение между правовой семьей и иностранными юридическими текстами (микроизмерение), которое по спирали приближает компаративиста все ближе и ближе к внутригосударственному значения помещается в конечном счете в компаративистские рамки, а не в бытовую сферу правовых значений.

Таким образом, правовая семья представляет собой концептуально-теоретический инструмент, с помощью которого мы можем сгруппировать общее содержание реальной правовой системы и показать особые качества (структуру, центральные институты и понятия) и центральные принципы группы систем, которые в соответствующие способы похожи друг на друга.Мы можем говорить об отличительных чертах права — характеристике и чертах, по которым система может быть признана и отделена от других. По сути, любая макроконструкция принципиально делает одно: она уменьшает эмпирическую сложность иностранного права. Для исследовательского процесса при попытке удержать в узде массу зарубежной правовой информации макроконструкция имеет значение в нивелировании и уменьшении трудностей с большими объемами подробной правовой информации. Правовая семья (или правовая культура, правовая сфера или правовая традиция) — это грубо набросанный из первых рук дорожная карта для компаративиста, изучающего иностранное право.Параллель предлагает искусство: большой пейзаж выглядит совершенно по-разному в зависимости от того, смотришь ли ты на него с расстояния в несколько ярдов или всего в шаге. ⁵¹ Многое, если не все, зависит от точки зрения ученого.

2. Эпистемическая роль

Второй вопрос касается эпистемологической роли юридических семей как дискурса . Дискурс, используемый в этом контексте, представляет собой лингвистический конгломерат, созданный с помощью академического языка и практик; то есть он на самом деле не возникает из реальности в строго эмпирическом смысле. ⁵² Отношение дискурсов к социальной реальности любопытно: это способы говорить об идее, а также действовать по отношению к ней. ⁵³ Эта перформативность означает, что такого рода макроконструкции не являются чисто категоризационными, но они также могут играть облегчающую роль, когда речь идет о фактическом анализе зарубежных информационных источников права. Например, правовая семья общего права в определенной степени обеспечивает концептуальную макроустановку для понимания каждого отдельного члена семьи.Соответственно, например, Канада, Гана и Новая Зеландия имеют определенные юридические сходства, но также и различия. Кроме того, канадский опыт с Квебеком показывает высокий уровень смешения, в котором элементы общего права и гражданского права могут сосуществовать. ⁵⁴ В Новой Зеландии существует особый элемент права коренных народов (закон маори). ⁵⁵ Гана, с другой стороны, имеет систему, в которой сильные элементы общего права колониального происхождения смешиваются с местным обычным правом. ⁵⁶ Тем не менее, все эти системы могут быть описаны как принадлежащие к правовой семье общего права из-за исторических связей и некоторых ключевых общих черт, таких как доктрина прецедента.⁵⁷

Но что такое дискурс с точки зрения макросравнительного права? В общем и целом дискурс можно определить как группу утверждений, которые обеспечивают язык для того, чтобы иметь возможность говорить об определенной информации, касающейся определенного объекта; то есть он предлагает языковое устройство, с помощью которого мы можем представлять информацию. Соответственно, когда говорят, скажем, о гражданском праве, а это происходит внутри дискурса макро-сравнительного правоведения, то разговор о гражданском праве предлагает определенный способ осмысления гражданско-правовых систем специфическим образом: определенный порядок вещей. неявно предполагается.Этот порядок вещей имеет эпистемологические функции.

Говоря, что «правовая система Блефеску принадлежит к правовой семье гражданского права», имплицитно предполагается определенная эпистемологическая структура права, например, разделение права на частное и публичное. Есть более широкий момент. Если говорить о правовой системе Блефеску, опираясь на определенную макроконструкцию, другие возможные способы становятся ограниченными. Другие представления становятся трудными, если не невозможными, потому что, если кто-то хочет оставаться внутри профессионального дискурса международной юридической академии, он должен использовать его язык, включая его термины и концепции.Этот язык, в свою очередь, состоит из юридических категорий, таких как прецедентное и действующее право, разделенная и единая судебная система, кодекс и прецедентное право, внутреннее и международное право и т. д. Все эти теоретико-правовые категории производятся посредством использования компаративистского языка как конструктов, принадлежащих дискурсу и играющих интерактивную роль с различными правовыми реалиями. Например, классификационное предложение Жака Вандерлиндена основано на сходных видах, хотя и ориентированных на частное право, теоретических категорий права.⁵⁸

Соответственно, один из возможных способов решения проблем, связанных с макроконструкциями, состоит в том, чтобы рассматривать их как нечто промежуточное между обобщенными понятиями, которые не только описывают реальность, но и влияют на наше понимание этой реальности, формируя ее эпистемологическую структуру. Другими словами, если кто-то изучает обычное право или азиатское право и уже наполнен предубеждениями о том, что они из себя представляют, то выводы не делаются из tabula rasa : уже существует определенная структура и определенный теоретический язык, на которых держится компаративист. в его эпистемологической хватке.⁵⁹ Это последствие, эпистемическая хватка, является как положительным, так и отрицательным следствием; он предлагает общий вид, но игнорирует детали.

3. Необходимое зло?

Третьим важным вопросом является природа правовых семей и вопрос о том, чего можно разумно ожидать от них, или, иначе говоря, что такое правовые семьи в более философском смысле. Один из возможных способов осмысления законных семей действительно философский, и он предполагает, что правовые семьи являются конструкцией страны теней.Это отсылка к Платону и его знаменитому образу пещеры, тёмного места, своего рода эпистемологической тюрьмы, изолированной от остального мира. ⁶⁰ Этот образ знаком читателям платоновской « Республики ». Он просит нас представить группу людей в пещере. Они прожили там всю свою жизнь и не знают другой реальности. Позади них горит огонь, отбрасывая мерцающие тени на стены вокруг них. Это их мир, единственная известная им реальность, которую мы можем назвать «Землями теней» сравнительного правоведения.⁶¹ Теперь тени подобны законным семьям, а отношения юридических семей к внешней реальности подобны отношениям теней, что означает, что компаративисты являются (эпистемическими) заключенными в пещере. Платоновской аллегории пещеры более 2000 лет, и она играет особую роль в философии, и ее также можно использовать для объяснения того, что представляют собой правовые семьи с точки зрения их теоретической природы.

Мы можем думать, что тени (т. е. законные семьи), которые видят заключенные (компаратисты), и эхо, которое они слышат, и есть то, что они принимают за реальность.Когда они, наконец, освободятся и обратятся к истинному свету за пределами пещеры, их ждет богатое множество юридических подробностей. В результате им может быть трудно и даже болезненно принять это как истинную реальность, нечто более истинное, чем то, что они знали в детстве. Например, компаративист может отметить, что в общем праве столько же статутного права, сколько и в гражданском, или что предположительно исламская правовая система на самом деле может быть не очень религиозной, или можно заметить, что большинство правовых систем на самом деле имеют смешанный характер. природа.С философской точки зрения правовые семьи представляют собой лишь расплывчатые тени, т. е. обобщения. Более того, мы должны подчеркнуть, что обобщения не обманчивы только при работе с незападными системами. Конечно, проблема необъятности подробностей касается всех видов юридических семей. Например, юридическая латынь является примером, показывающим, что значения многих латинских юридических максим не обязательно идентичны или сходны даже в системах, принадлежащих к одной и той же правовой семье.⁶²

Аллегорически для Платона свобода узников означает, что их разум открыт для интеллектуального просветления. Однако компаративистам не повезло, потому что солнце палит слишком ярко; то есть нет никакого способа «увидеть» все это, как оно есть на самом деле, потому что реальность законов во всем мире такова, что их слишком много, и они слишком богаты, чтобы кто-либо мог полностью их понять. Точно так же это не означает, что макрокомпаративисты должны всегда следить за тенями.Однако это подразумевает, по крайней мере отчасти, что время от времени компаративисты должны выходить (т. е. проводить исследования на микроуровне) и напоминать себе, что их дисциплина — это дисциплина теней, а их специальность — это специализация теней. приближается. ⁶³ Другими словами, все макроконструкции обязательно являются обобщениями и нечеткими картинами гораздо более тонкого мира права. ⁶⁴ Далее следует иметь в виду, что тени отражают реалии мира права, хотя и весьма неполно — подобно тому, как макроконструкции смутно отражают детальное богатое множество правовых систем, сгруппированных в семьи.⁶⁵ Неравномерное соотношение реальных правовых систем и теневых обобщений объясняет эмпирическую слабость правовых семей, так же как и их упрощающую научную силу.

Осознание того, что юридические семьи и другие подобные типы макроконструкций выводятся из обширных масс подробных фактов о праве до обобщений, необходимо для того, чтобы эти понятия имели будущее как часть макросравнительного правоведения. И мы можем пойти дальше с этим предположением. Как показывают дебаты о сближении общего права и гражданского права, даже основное различие правовых семей в общем праве и гражданском праве является проблематичным и должно пониматься в контексте.⁶⁶ С этой точки зрения можно утверждать, что будущее правовых семей выглядит менее таксономичным и всеобъемлющим, чем предыдущие классификации и подходы. Более того, мы также можем ожидать, что группировки правовых семей, основанные на «праве как правилах» в западном частноправовом смысле (юридическая позитивистская традиция), по существу потерпят крах. ⁶⁷ Гарольд Берман даже утверждал, что западное право в целом находится в кризисе из-за ослабления системы убеждений, на которой оно исторически основывалось, и потому, что оно сталкивается с другими правовыми традициями в непрерывном построении корпуса транснациональных и транскультурных « мировое право.” ⁶⁸ В любом случае, очень мало оснований сомневаться в продолжении дискуссии среди ученых. ⁶⁹

IV. Заключительные замечания

Задача разделения мира права на основные юридические семьи является огромной. О научной точности не может быть и речи просто потому, что право не существует в физическом мире и всегда взаимосвязано с правовой культурой того или иного общества. ⁷⁰ Поэтому оправданно спросить, где мы находимся сегодня.Как было сказано выше, единого понимания нет. Утверждалось, что сравнительное правоведение «достигло более богатого, особенно детального и динамичного взгляда на карту мира права, чем мы имели в 1950 году». ⁷¹ В этом аргументе, безусловно, есть доля правды, но независимо от нюансов и динамики, макро-сравнительное правоведение, как мы видели выше, практически загнано в «ловушку юридических семей». ⁷² Какая из этих точек зрения может стать доминирующей в макро-сравнительном правоведении?

Как это ни парадоксально, обе вышеупомянутые точки зрения можно защитить в том смысле, что наши правовые семейные классификации сегодня более детализированы и, по сути, динамичны, даже несмотря на то, что макро-сравнительное право все еще борется со своими интеллектуальными истоками, которые являются одновременно категоризационными, таксономическими и западными частными. ориентированный на право.И все же тот факт, что система может переходить из одной семьи в другую, ясно указывает на то, что классификации не обязательно окаменели, как мы можем видеть в случае социалистических правовых систем. Сегодня многие правовые системы континентальной Европы, которые тридцать лет назад были частью социалистической правовой семьи, теперь, или так кажется, являются частью правовой семьи гражданского права. Но даже сегодня ясно, что ученые с их правовыми семьями и другими макроконструкциями гораздо лучше разбираются в общем праве и гражданском праве, чем в незападных правовых системах.Безусловно, юридический ориентализм — это всего лишь один пример, который выдвигает на первый план постоянные недостатки макросравнительного правоведения как дисциплины, глубоко ориентированной на Запад. ⁷³ И, конечно же, обсуждение смешанной правовой семьи также расширило наше понимание юридической классификации семей.

Может оказаться, что правовые семьи лучше всего подходят для описания и обобщения гражданского права, общего права и (западных или находящихся под влиянием Запада) смешанных правовых семей. Тогда, возможно, для других видов правовых систем (в очень широком смысле) нам может понадобиться полагаться на другие концепции, такие как правовые культуры или правовые традиции.На самом деле эти понятия не могут быть четко разделены, поскольку они во многом пересекаются, но, похоже, имеют разные области использования. Соответственно, просто традиционные правовые семьи подчеркивают отцовство и западное частное право, тогда как правовые культуры и правовые традиции имеют разные виды фокусов. Таким образом, ни одна из этих макроконструкций объективно не лучше других — они просто подходят для разных научных целей. В этом свете кажется вероятным, что эти понятия не заменяют друг друга, а скорее дополняют друг друга по своей природе.

Одним из примеров является упомянутая выше вера в прежнюю социалистическую правовую семью, которая сейчас практически исчезла. Казалось бы естественным утверждать, что социалистическое право практически исчезло в 1990-е годы. Понятно, что как правовая семья, содержащая идеи социалистического права в формальном смысле, исчезновение есть факт. Однако идея о том, что социалистическая правовая практика будет мертва и похоронена (как утверждает большинство компаративистов), явно преждевременна, если социалистическое право рассматривается как правовая традиция или правовая культура.Отмечено, что при распаде социалистической правовой семьи некоторые черты старой традиции оказались на удивление устойчивыми и не затронутыми изменениями в статутном праве. В большей или меньшей степени, как это ни парадоксально, может показаться, что мы можем утверждать, что социалистическая правовая семья умерла и похоронена, но этого нельзя сказать о социалистической правовой традиции. ⁷⁴

В заключение можно сказать, что у подхода, основанного на законных семьях, все еще, вероятно, есть будущее, но, скорее всего, это будущее без таксономических усилий; то есть грандиозный проект точной таксономии завершен.Это более тонкое и развитое понятие правовой семьи, конечно, очень близко к такому понятию, как правовая традиция. Новые подходы с трудом учитывают гибридность и множественность законов, а также уменьшающуюся роль государства. ⁷⁵ Поэтому неудивительно, что макроконструкции будущего, вероятно, весьма размыты в своих границах. Несмотря на гибридность и размытость, необходимы более тонкие подходы, такие как антропологический, лингвистический или социоправовой, если макро-сравнительное право должно давать более надежные результаты, чем при опоре на старый господствующий подход.⁷⁶ Возможно, это может оказаться непреодолимым препятствием для успешного существования семейного подхода в мире, где государство больше не является определяющим фактором права. ⁷⁷ Но, опять же, юридические классификации семей никогда не диктовались традиционными государственными границами. И эта безграничность всегда была одной из сильных сторон макро-сравнительного правоведения; границы государств не обязательно являются границами правовых семей, культур или традиций.⁷⁸

Примечания:

( ¹ ) Х. Патрик Гленн, «Сравнительные правовые семьи и сравнительно-правовые традиции», в Оксфордском справочнике по сравнительному праву , под ред. Матиас Рейманн и Рейнхард Циммерманн (Оксфорд: Oxford University Press, 2006), 421–440, на 422.

( ² ) Ясно, что это не единственный способ классификации сравнительного правоведения. Например, Джон Генри Вигмор различал три разных подхода: (1) номоскопия описывает иностранные правовые системы, (2) номотетика анализирует сильные и слабые стороны систем и (3) номогенетика обращает внимание на хронологическое развитие и влияние на системы. есть друг на друга. См. John Henry Wigmore, A Panorama of the World’s Legal Systems (St. Paul, MN: West Publishing, 1928), 1120–1121.

( ³ ) Однако в сравнительной социологии права понятие макросравнения иное; это относится к межнациональному исследованию с широкими теоретическими амбициями. Роджер Коттеррелл, «Сравнительная социология права», в Сравнительное правоведение и общество , изд. Дэвид Скотт Кларк (Челтнем: Эдвард Элгар, 2012), 39–60, 42–45.

( ⁴ ) Яакко Хуса, Новое введение в сравнительное правоведение (Оксфорд: Харт, 2015), 100–104. См. также Конрад Цвайгерт и Хайн Кётц, Введение в сравнительное правоведение , 2-е изд. (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1998), 4–5.

( ⁵ ) См. также , критическим тоном, Джеффри Сэмюэл, Введение в теорию и метод сравнительного права (Oxford: Hart, 2014), 50–53, на 50 («дихотомию следует рассматривать с осторожностью»).

( ⁶ ) Утверждалось, что основная функция юридических семей и других подобных типов классификации — педагогическая, и, кроме того, из-за этого предвзятость западной ориентации, возможно, оправдана. См. Михаил Богдан, Komparativ rättskunskap , 2-е изд. (Стокгольм: Norstedts, 2003), 79–81.

( ⁷ ) Однако чаще всего юридические семьи используются в сравнительно-правовых исследованиях. Примером может служить авторитетное исследование даров Ричарда Хайленда; Хайланд прямо не ссылается на правовые семьи, но можно видеть, что его подход основан на различении романских (Франция и Бельгия, Италия и Испания), германских (немецких) и правовых семей общего права. См. Richard Hyland, Gifts—A Study in Comparative Law (Oxford: Oxford University Press, 2009).

( ⁸ ) Отличный обзор в виде краткой таблицы см. в Мариане Паргендлер, «The Rise and Decline of Legal Families», American Journal of Comparative Law 60 (2012): 1043–1074, 1056–1060. Более раннее обсуждение различных подходов к классификации юридических семей см. в Åke Malmström, «The System of Legal Systems: Notes on a Problem of Classification in Comparative Law», Scandinavian Studies in Law 13 (1969): 127–149.

( ⁹ ) Напротив, сравнительно-правовая лингвистика подчеркивает концептуальные отношения наряду с историей права. См. Хейкки Э. С. Маттила, Сравнительная юридическая лингвистика — язык права, латынь и современный Lingua Francas , 2-е изд. (Фарнхэм: Ашгейт, 2013), 138–139.

( ¹⁰ ) По сути, правовой плюрализм относится к «идее о том, что в любом одном географическом пространстве, определяемом условными границами национального государства, существует более одного «закона» или правовой системы», как это определено Маргарет Дэвис, «Правовой плюрализм», в Оксфордский справочник эмпирических юридических исследований , ред.Питер Кейн и Герберт М. Критцер (Оксфорд: Oxford University Press, 2012), 805–827, на 805.

( ¹¹ ) См. . Х. Патрик Гленн, «Цели сравнительного правоведения», в Элгарской энциклопедии сравнительного правоведения , 2-е изд., изд. Ян Смитс (Элгар: Челтнем, 2012), 65–67.

( ¹² ) Вернон Валентайн Палмер, «Квебек и ее сестры из третьей законной семьи», McGill Law Journal 42 (2009): 321–351, на 335.Палмер утверждает, что «только ограниченность наших нынешних знаний и наше элементарное европоцентричное отсутствие любопытства удерживают нас от открытия гораздо большего». Палмер, «Квебек и ее сестры из третьей законной семьи», 342.

( ¹⁴ ) Само собой разумеется, что важность контекста означает, что правовые семейные классификации не следуют какой-либо четкой линии эволюции или развития. Как говорит Паргендлер (2012, стр. 1073), «юридические семейные категории следовали параболическому, а не линейному пути. См. также Husa (2015), 271.

( ¹⁵ ) Разумеется, это относится ко всем видам сравнительно-правовых подходов и теорий. Например, мы можем видеть, что во Франции сравнительное правоведение как дисциплина возникло как противодействие формализму и экзегетическому подходу в девятнадцатом веке. См. Christophe Jamin, «Возвращение к старой мечте Салея и Ламберта», American Journal of Comparative Law 50 (2002): 701–718.

( ¹⁷ ) Georges Sauser-Hall, Fonction et méthode de droit comparé (Женева, Кундиг, 1913 г.) (древние и индоевропейские права, семитические права, монгольские права, варварские права).Соузер-Холл специально основывал свою классификацию на расе, потому что, по его мнению, каждая раса имела собственное внутреннее правовое развитие («qu’à l’intérieur de chaque race», стр. 63).

( ¹⁸ ) Эрнест Глассон, Гражданский брак и развод в соответствии с современным законодательством Европы (Париж: Durand et Pedone-Lauriel, 1880; перепечатано Nabu Press, 2011).

( ¹⁹ ) Как правило, специалисты по компаративизму и историки права концентрируются на западном праве, а другие принимаемые во внимание системы — это системы, находящиеся под влиянием западного права (т.г., Латинская Америка, Турция и Япония). Однако с 2000-х годов эта тенденция изменилась, и исследователи-компаративисты открылись для других типов права, помимо западного права. Более подробный критический анализ по этой теме см. в Werner Menski, Comparative Law in a Global Context—The Legal Systems of Asia and Africa , 2d ed. (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2006 г.).

( ²⁰ ) Wigmore (1928), 1140–1145 («карта мира современных правовых систем»).

( ²¹ ) Пьер Арминжон, Борис Нольде и Мартин Вольф, Traité de droit comparé , vol.1 (Париж: LGDJ, 1950). Они выделили следующие семь современных правовых семей (les sept familles modernes de systems juridiques): французскую, немецкую, скандинавскую, английскую, русскую, исламскую и индуистскую (49–53).

( ²² ) Другие конкурирующие или дополняющие друг друга понятия, такие как правовые культуры или правовые традиции, также широко используются, но представляется, что правоведы все еще чаще используют понятие правовой семьи и что эти более поздние понятия более популярны среди социологов-правоведов, этнологов и антропологов.Более раннее и более подробное обсуждение см. в Léontin-Jean Constantinesco, Traité de droit comparé , vol. 2 (Париж: LGDJ, 1974), 94–98.

( ²³ ) См. Zweigert and Kötz (1998), 67–73 (принимая во внимание историческое развитие, особый способ правового мышления, характерные правовые институты, источники права и идеологию). Критерии в целом, в свою очередь, считаются постоянной проблемой для различных таксономических проектов. См. Гленн (2006), 437.О критериях в целом см. Jacques Vanderlinden, Compararer les droits (Diegem: E. Story-Scientia, 1995), 311–337.

( ²⁴ ) Похоже, что Адхемер Эсмейн первым использовал понятие правовой семьи в смысле правовых систем, образующих более крупные группы («des familles ou de groups», 488). См. Adhémer Esmein, «Le droit comparé et l’enseignement du droit», Nouvelle revue historique de droit français et étranger 24 (1900): 489–498.

( ²⁵ ) Имеет смысл отметить, что классификации Цвейгерта и Кётца и Рене Давида наиболее известны тем, кто занимается сравнительным правоведением. См. . Матиас Рейманн, «Прогресс и провал сравнительного правоведения во второй половине двадцатого века», American Journal of Comparative Law 50 (2002): 671–700 («сегодня все в этой области знакомы, по крайней мере, с современная классика: схема Рене Давида и широко распространенное определение Цвайгерта и Кётца», стр. 676).

( ²⁶ ) Последнее издание — René David and Camille Jauffret-Spinosi, Les grands systèmes de droit contemporains (Paris: Dalloz, 2015).

( ²⁷ ) Даже современные французские макрокомпаратисты продолжают использовать понятие правовой семьи. См., напр. , Жиль Куниберти, Grands systèmes de droit contemporains , 2-е изд. (Париж, LGDJ, 2011 г.) и Raymond Legeais, Grands systèmes de droit contemporains — Сравнительный подход , 2-е изд.(Париж: Литек, 2008 г.).

( ²⁸ ) Например, Мишель Фромон, Grands systems de droit , 7-е изд. (Париж: Dalloz, 2013 г.), занимается римским правом (Европа: Германия, Италия, Нидерланды и Швейцария; мир: Бразилия, Китай, Япония и Россия) и общим правом (Европа: Англия; мир: Канада, США, и Индии). Решительной попытки классифицировать и создать таксономию не предпринимается, вместо этого существует типичный западно-ориентированный подход, при котором учитываются только западные системы или системы, находящиеся под влиянием Запада.Этот подход имеет глубокие корни в сравнительном правоведении континентальной Европы. См., напр. , Марио Сарфатти, Introduzione allo studio del diritto comparato (Турин: Giappichelli, 1933), 51ff.

( ²⁹ ) См. P. G. Monateri, «Everybody’s Talking: The Future of Comparative Law», Hastings International and Comparative Law Review 21 (1998): 825–846, and Andrew Harding, «Comparative Public Law. Некоторые уроки Юго-Восточной Азии», в Сравнительное правоведение в 21 веке , под ред.Эндрю Хардинг и Эсин Орюкю (Гаага: Kluwer, 2002), 249–266.

( ³⁰ ) См. Hein Kötz, «Abschied von der Rechtskreislehre?», Zeitschrift für Europäisches Privatrecht 6 (1998): 493–505.

( ³¹ ) Подробное обсуждение см. в Teemu Ruskola, Legal Orientalism—China, the United States, and Modern Law (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2013). Однако есть ученые, которые до сих пор используют лексику классической правовой семьи и говорят о «восточноазиатской правовой семье. См. Wen-Yeu Wang and Yen-Lin Agnes Chiu, «The Defining Characteristics of the Legal Family in East Asia», Annuario di diritto comparato e di studi legislativi (2014): 205–222.

( ³² ) Марк Ван Хёке указывал, что в сравнительном правоведении под «правовой системой» понимаются, прежде всего, национальные системы частного права. Но, как говорит Ван Хёке, эта концепция становится все труднее. См. Марк Ван Хек, «Существуют ли правовые системы?», Concepts of Law: Comparative Law, Jurisprudential and Social Science Perspectives , eds.Шон Патрик Донлан и Лукас Хекенхорн Уршелер (Фарнхэм: Ашгейт, 2014), 43–57, стр. 53.

( ³³ ) См., напр. , сборник статей Майкла Розенфельда и Андраша Сайо, ред., Оксфордский справочник по сравнительному конституционному праву (Оксфорд: Oxford University Press, 2012). Во введении (стр. 1–22, стр. 5) редакторы отмечают, что: «Теории сравнительного права отражали соображения и концепции частного права, а конституционное право часто игнорировалось при сравнительном изучении великих правовых систем.

( ³⁴ ) Для критики этого см. Уго Маттеи, «Паттерны права: таксономия и изменение в мировых правовых системах», , Американский журнал сравнительного права, , 45 (1997): 5–44. См. также Гленн (2006), 426–429.

( ³⁵ ) Просто разные исламские государства принимают разные школы исламского права; существует неоднородность и нет единой общепринятой авторитетной интерпретации. Таким образом, роль исламского права в сравнительном правоведении вовсе не так однозначна. См. Хамид Харасани, «Исламское право как сравнительная модель в сравнительно-правовых исследованиях», Global Journal of Comparative Law 3 (2014): 186–202.

( ³⁶ ) Например, одно направление этой критики основано на трудностях объединения азиатских систем под очень широкими заголовками. См., напр. , Harding (2002), 264–265 (критикует предположение Маттеи о том, что все правовые системы Юго-Восточной Азии основаны на «правиле традиции, хотя они могут иметь тенденцию к правилу политики»).

( ³⁷ ) На это указывает Шон Патрик Донлан, «Сравнительное правоведение и гибридные правовые традиции — введение», в Comparative Law and Hybrid Legal Traditions , eds. Элеонора Кашин-Ритейн, Шон Патрик Донлан и Мартин Сихольд (Лозанна: Швейцарский институт сравнительного правоведения, 2010), 9–18 (утверждая, что гибридность бросает вызов правовому национализму, позитивизму, централизму и монизму, которые являются частью старого правового семейный подход).

( ³⁸ ) Обычно междисциплинарные исследования подчеркиваются и высоко ценятся компаративистами.Однако совмещать сравнительное правоведение с другими дисциплинами не обязательно легко и без риска. См. Журнал сравнительного правоведения (специальный выпуск) 9 (2015): 1–190. Этот специальный выпуск был посвящен ценности междисциплинарных исследований для различных видов сравнительно-правовых исследований.

( ³⁹ ) См. Эсин Орюкю, Загадка сравнительного правоведения: вариации на тему двадцать первого века (Лейден/Бостон: Мартинус Нийхофф, 2004 г.) и Эсин Орюджю, «Семейные деревья для правовых систем: на пути к современному подходу». », в г. Эпистемология и методология сравнительного правоведения , изд.Марк Ван Хёке (Оксфорд: Харт, 2004), 359–375.

( ⁴⁰ ) Орюджю объясняет, что ее «схема генеалогических деревьев начинается с данного предположения о том, что все правовые системы смешаны, скрыто или явно, и группирует их в соответствии с пропорциональным сочетанием ингредиентов». Эсин Орюджю, «Что такое смешанная правовая система: исключение или расширение?», Электронный журнал сравнительного правоведения 12 (2008 г.), http://www.ejcl.org/121/art121-15.pdf.

( ⁴¹ ) Важно отметить, что Орюкю («Семейные древа для правовых систем», (2004), стр. 362) подчеркивает самое основное измерение классической правовой семейной классификации, то есть исторические корни системы («возвращаясь назад, чтобы наблюдать за семенами деревьев , появление корней, рост побегов и деревьев и распространение ветвей»).

( ⁴² ) Вернон Валентайн Палмер, «Введение в смешанные юрисдикции», в Смешанные юрисдикции по всему миру: третья правовая семья , 2-е изд. (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2012 г.), стр. 3–18, стр. 16.

. ( ⁴³ ) См., напр. , Рейнхард Циммерманн, Римское право, современное право, европейское право: гражданская традиция сегодня (Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2001 г.), и Рейнхард Циммерманн, Дэниел Виссер и Кеннет Рид, ред., Смешанные правовые системы в сравнительной перспективе: собственность и обязательства в Шотландии и Южной Африке (Оксфорд: Oxford University Press, 2005).

( ⁴⁴ ) Ключевую статью о формировании теории правового происхождения см. в Рафаэле Ла Порта, Флоренсио Лопез-де-Силанес, Андрее Шлейфере и Роберте В. Вишны, «Право и финансы», Журнал политической экономии 106 (1998): 1113–1155 гг.

( ⁴⁵ ) Ключевое допущение теории правового происхождения состоит в следующем: «Если мы обнаружим, что правовые нормы существенно различаются между юридическими семьями и что модели финансирования и собственности также различаются, у нас есть веские основания полагать, что юридические семьи, выраженные в юридических правилах, на самом деле вызывают результаты.” Ла Порта, Лопес-де-Силанес, Шлейфер и Вишны (1998), в 1126.

( ⁴⁶ ) Для обсуждения различных критических анализов сравнительного права см. Mathias Siems, «Legal Origins: Reconciling Law& Finance and Comparative Law», McGill Law Journal 52 (2007): 55–81, и Jaakko Husa, «Comparative and Economic Approaches to Law: Сказка о преднамеренном недоразумении?», Journal of Comparative Legal History 1 (2013): 105–124 (оба оспаривают доверие к макро-сравнительному праву и сопутствующей методологии).

( ⁴⁷ ) Первоначальная теория была позже несколько изменена, хотя методологические проблемы, связанные с макро-сравнительным правом, все еще существуют. См. Рафаэль Ла Порта, Флоренсио Лопес-де-Силанес и Андрей Шлейфер, «The Economic Consequences of Legal Origins», Journal of Economic Literature 46 (2008): 285–332.

( ⁴⁸ ) Ясно, что природа правовых семей принимается как нечто по определению расплывчатое и нечеткое.Но эта функция, конечно, не новинка в дисциплине. См., напр. , Arminjon, Nolde, and Wolff (1950), 52–53 (объясняя, что группировкам систем не хватает научной строгости: «pas une precision et une rigeur»). См. также Mattei (1997): 15 (объясняется, что реальные системы никогда не полностью соответствуют юридическим образцам) и Husa (2015), 222 (обсуждение нечетких изображений и теневых изображений).

( ⁴⁹ ) Очевидным примером является исследование «право и развитие», в котором не использовались знания сравнительного права, хотя в них явно была бы большая потребность.Более подробное обсуждение см. в Jedidiah Kroncke, «Law and Development as Anti-Comparative Law», Vanderbilt Journal of Transnational Law 45 (2012): 477–555.

( ⁵⁰ ) Однако существует по крайней мере один новый подход, основанный на статистических сетях, разработанный Матиасом Симсом, который имеет таксономическую цель. См. Матиас Симс, «Сетевая таксономия мировых правовых систем» (рабочий документ, Юридическая школа Дарема, 2014 г.), http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2387584.

( ⁵² ) См. . Отто Нейрат, «Протокольные предложения», в «Логический позитивизм », изд. AJ Ayer, (Glencoe, IL: Free Press, 1959), 199–208, p. 199 (обсуждая метафизические элементы как часть корабля науки и говоря, что нечеткие «лингвистические конгломераты всегда так или иначе остаются компонентами судно»).

( ⁵³ ) См. Стюарт Холл, «Запад и остальные: дискурс и власть», в Modernity: An Introduction to Modern Societies , eds.Стюарт Холл, Дэвид Хелд, Дон Хьюберт и Кеннет Томпсон (Малден, Массачусетс: Блэквелл, 1996), 185–225.

( ⁵⁴ ) Х. Патрик Гленн, «Квебек: миксите и монизм», в Исследования в области правовых систем: смешанные и смешанные , ред. Эсин Орюкю, Элспет Аттвул и Шон Койл (Гаага: Kluwer, 1996), 1–15.

( ⁵⁵ ) Краткое обсуждение см. в John Dawson, «The Resistance of the New Zealand Legal System to Recognition of Maori Обычное право», Journal of South Pacific Law 12 (2008): 56–62.

( ⁵⁶ ) См., напр. , Сэмюэл К.Б. Асанте, «Более ста лет национальной правовой системы в Гане», Journal of African Law 31 (1987): 70–92.

( ⁵⁷ ) О доктрине прецедента в общем праве см. Geoffrey Samuel, A Short Introduction to Common Law (Cheltenham: Edward Elgar, 2013), 79–81.

( ⁵⁸ ) Vanderlinden (1995), 338–355 разделяли системы обычного права, системы доктрин, системы юриспруденции, системы законодательства и системы, основанные на откровении, т. е. религиозные системы (кутумиер, доктринальный, юриспруденциальный, законодательный, ревелативный).

( ⁵⁹ ) Для более подробного анализа см. Jaakko Husa, Legal Families in Comparative Law— Are They of Real Use?, Retfærd 24 (2001): 15–29.

( ⁶⁰ ) Платон, Республика , Книга VII 514а, 2 до 517а, 7. Конечно, для Платона аллегория пещеры (τὸ σπήλαιον) имела отношение к его теории познания, поэтому она иллюстрировала контраст между миром чувств и восприятие и реальный мир; мир мысли/разума.Следовательно, огонь и тени, отбрасываемые на стены пещеры, соответствуют солнцу (и «настоящей» реальности в смысле Платона), а мир вне пещеры символизирует платоновский мир идей (в 514а). Платон, говоря голосом Сократа, говорит с Главконом и начинает с образа пещеры: «Изобразите людей, обитающих в некоей подземной пещере с длинным входом, открытым свету во всю ширину» (изнач. ἐἐ κααταεεῳ ἰἐἰΣει σπηλαιώδει, ἀναπεπταμένην πρὸΣ τὸ ΦῶΣ τὴν ἴἴσοδον ἐχούσῃ μακρὰν παρὰ πᾶν τὸ).

( ⁶¹ ) Это выражение использовал и К. С. Льюис, например, в «Прощай, Земля теней», последней главе его книги Последняя битва , которая является последним романом в серии Хроники Нарнии . К. С. Льюис, Последняя битва (Нью-Йорк: HarperCollins, 1956), 228.

( ⁶⁴ ) Ясно, что такое описание макро-сравнительного права ясно показывает, что оно не может быть очень точным научным предприятием.Более того, как указал Джеффри Сэмюэл, право в целом «не является наукой, посвященной исследованию физического мира, общества или социальных отношений». Джеффри Сэмюэл, «Междисциплинарность и парадигма власти: должны ли ученые и социологи серьезно относиться к закону?», Journal of Law and Society 35 (2009): 431–459, в 431.

( ⁶⁵ ) См. . Эстатиос Банакас, «Метод сравнительного правоведения и вопрос правовой культуры сегодня», Tilburg Foreign Law Review 3 (1994): 113–153, стр. 153 (утверждается, что компаративисты рисуют «только туманные формы и линии»).

( ⁶⁶ ) Для более подробного обсуждения конвергенции см. Уго Маттеи и Лука Г. Пес, «Гражданское право и общее право: на пути к конвергенции?», . Оксфордский справочник по праву и политике, , ред. Кейт Э. Уиттингтон, Р. Дэниел Келемен и Грегори А. Калдейра (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2008), 267–280.

( ⁶⁷ ) Эсин Орюджю, «Общий взгляд на «юридические семьи» и «смешанные системы», в Сравнительное правоведение: справочник , под ред.Эсин Орюкю и Дэвид Нелкен (Оксфорд: Hart, 2007), 169–187, стр. 170.

( ⁶⁸ ) См., напр. , Гарольд Берман, «Мировое право», Fordham International Law Journal 18 (1995): 1617–1622, и Гарольд Берман, «Исторические основы права», Emory Law Journal 54 (2005): 13–24.

( ⁷³ ) Из этого факта можно сделать много выводов. Интересно, что Дэвид Кеннеди, «Метод и политика сравнительного правоведения», в Comparative Legal Studies: Traditions and Transitions , eds.Пьер Легран и Родерик Мандей (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2003 г.), 345–433.

( ⁷⁴ ) См. Рафал Манько, «Сохранение социалистической правовой традиции? Польская перспектива», Сравнительное правоведение, 4 (2013): 1–28, и Алан Узелак, «Сохранение третьей правовой традиции?», Обзор Верховного суда, 49 (2010): 377–396. Каталин Келемен и Балаш Фекете говорят, что «восточноевропейские правовые системы являются частью традиции гражданского права, однако они образуют автономную группу, поскольку в истории и на ненормативном уровне этих правовых культур можно найти важные отличительные черты.Каталин Келемен и Балаш Фекете, «Как сегодня следует классифицировать правовые системы Восточной Европы?», Международная конференция , посвященная 10-летию Института сравнительного правоведения , под ред. А. Бадо, Д. В. Беллинг, Дж. Бока и П. Мезей (Потсдам: Universitätsverlag, 2014), 197–223, на 222.

( ⁷⁵ ) Некоторые могут пойти еще дальше и утверждать, что роль национальных государств фактически исчезает. См. Х. Патрик Гленн, Космополитическое государство (Оксфорд: Oxford University Press, 2013).Однако это не означает, что государство потеряет смысл, а скорее то, что внутреннее государственное право сосуществует с другими правовыми порядками и что нет четкой иерархии между разными порядками, то есть в глобальной сфере возникает правовой плюрализм. См. Ральф Майклс, «Глобальный юридический плюрализм», Annual Review of Law & Social Science 5 (2009): 1–35 (обсуждается «непреодолимое множество правовых порядков в мире»).

( ⁷⁶ ) Аналогичный вызов касается и традиционной государственно-ориентированной философии. См. . Дэвис (2012), 825.

( ⁷⁷ ) Однако, возможно, было бы преувеличением утверждать, что ориентированное на государство понимание права фактически препятствует учету правового разнообразия. Чтобы найти баланс, см. Мэтью Грилетт и Кэтрин Вальке, «Сравнительное право и правовое разнообразие — теоретизирование о границах права», Transnational Legal Theory 5 (2014): 557–576.

( ⁷⁸ ) Однако здесь не утверждается, что между макроконструкциями не будет различий, как указывает Гленн (2006).Итак, семьи и традиции могут быть разными, но как макроконструкции они тем не менее кажутся на удивление похожими; они в значительной степени пересекаются.

Изменения в семейном составе памирских народностей в годы социалистического строительства

МОНОГАРОВА Л. Ф. «Изменения в семейном составе памирских народностей в годы социалистического строительства». Кочевая альтернатива: способы и модели взаимодействия в афро-азиатских пустынях и степях , под редакцией Вольфганга Вайсследера, Берлин, Нью-Йорк: De Gruyter Mouton, 2011, стр.297-304. https://doi.org/10.1515/9783110810233.297 МОНОГАРОВА, Л. (2011). Изменения в семейном составе памирских народностей в годы социалистического строительства. В В. Вайсследере (ред.), Кочевая альтернатива: способы и модели взаимодействия в афро-азиатских пустынях и степях (стр. 297-304). Берлин, Нью-Йорк: Де Грюйтер Мутон. https://doi.org/10.1515/9783110810233.297 МОНОГАРОВА Л. 2011. Изменения в семейном составе памирских народностей в годы социалистического строительства.В: Weissleder, W. ed. Кочевая альтернатива: способы и модели взаимодействия в афро-азиатских пустынях и степях . Берлин, Нью-Йорк: Де Грюйтер Мутон, стр. 297–304. https://doi.org/10.1515/9783110810233.297 МОНОГАРОВА Л.Ф. «Изменения в семейной структуре памирских народностей в годы социалистического строительства» В г. Кочевая альтернатива: способы и модели взаимодействия в афро-азиатских пустынях и степях г. под редакцией Вольфганга Вайсследера, 297-304.Берлин, Нью-Йорк: Де Грюйтер Мутон, 2011 г. https://doi.org/10.1515/9783110810233.297. МОНОГАРОВА Л. Изменения в семейном составе памирских народностей в годы социалистического строительства. В: Вайсследер В. (ред.) Кочевая альтернатива: способы и модели взаимодействия в афро-азиатских пустынях и степях . Берлин, Нью-Йорк: Де Грюйтер Мутон; 2011. с.297-304. https://doi.org/10.1515/9783110810233.297

Социалистическая страна — обзор

2 Тенденции после Второй мировой войны

Рождаемость в FSCE во второй половине ХХ века характеризовалась заметным отклонением от западно- и североевропейской модели.В то время как рождаемость росла по всему Западу после 1950-х годов (см. Бэби-бум и бэби-спад в двадцатом веке ), в FSCE она продолжала непрерывно снижаться, достигнув тогдашнего европейского минимума в начале 1960-х годов (Sardon 1998). В Венгрии СКР упал ниже 2 в 1961 г., в Румынии – в 1964 г., в Чехии – в 1967 г., на Украине – в 1965 г., в России – в 1968 г. Уровень СКР, необходимый для замены поколений (не менее 2,1), все еще сохранялся. в Польше, ГДР, Белоруссии, Болгарии, Молдавии и всей Югославии, но в основном это было вызвано снижением детородного возраста, который упал на два года между 1950 и 1965 годами (см. Изменение рождаемости: Quantum and Tempo ), в то время как когортная рождаемость продолжала падать.

Кроме того, в Югославии за относительно высоким национальным уровнем рождаемости скрывались сильные региональные и этнические различия: в то время как СКР составлял около 3,5 в Боснии и Герцеговине в 1965 г., 3,7 в Македонии и 3,1 в Черногории, он приближался к уровню воспроизводства в других югославских странах. республики: 2,02 в Хорватии, 2,4 в Словении и Сербии. Внутри Сербии снова существовала огромная разница между Косово, где СКР превышал шесть рождений на одну женщину в середине 1960-х годов (как и в Албании), и двумя другими автономными провинциями, Центральной Сербией и Воеводиной, где он составлял 2.03 и 2.13 соответственно.

С середины 1960-х годов, когда снижение рождаемости приняло новую скорость в Западной Европе (см. Демографический переход, второй ), КСР почти на два десятилетия стабилизировался на значениях от 2,0 до 2,5 в Центральной и Восточной Европе. Таким образом, в 1970-х и 1980-х годах в FSCE снова были самые высокие уровни рождаемости в Европе. Стабилизация рождаемости в ФССЕ может быть объяснена особым «социалистическим» типом формирования семьи в результате политики социального патернализма по отношению к семье, особенно по отношению к молодой семье, применяемой на всей территории ФССК с начала 1950-х гг.В условиях, порожденных этой политикой, основанной на принципах социальной эгалитарности и государственных гарантиях равного и всеобщего доступа к образованию и здравоохранению, формирование семьи (брак и деторождение) стало одним из первых этапов социальной адаптации взрослого человека. Часто это было условием самостоятельного устройства жилья и предшествовало окончательному выбору профессии. Это привело к более раннему деторождению и сильному сжатию рождаемости в районе модального возраста деторождения.Кроме того, эта политика стимулировала развитие системы двухдетной семьи. Во всем FSCE доля женщин, оставшихся бездетными в возрасте 50 лет, была очень близка к естественному уровню бесплодия, т. е. около 10%. В то же время семьи с четырьмя и более детьми были редкостью, особенно в странах, имевших высокий уровень индустриализации в досоциалистический период (ГДР, Чехия, Венгрия, Словения).

В странах, где экономическая модернизация не была достигнута во время Второй мировой войны (к востоку от «линии Хайнала»), традиции раннего и всеобщего брака, а также раннего деторождения сохранились, поскольку «мягкая» социалистическая форма индустриализации удалось избежать резкого роста безработицы, падения уровня жизни и массового исхода населения из села в город.

Еще одним фактором, объясняющим стабилизацию (или даже небольшое увеличение) рождаемости, была особая политика пронаталистов, проводившаяся в период с середины 1960-х по середину 1980-х годов на всей территории FSCE, опять же за исключением Албании (Henry and McIntyre 1981). Основываясь на множестве стимулов, таких как семейные пособия, выплаты при рождении, оплачиваемый отпуск по беременности и родам и послеродовой отпуск, а также субсидируемый кредит, эта политика была направлена на стимулирование рождений второго, третьего и четвертого порядка (Klinger, 1991).Наиболее мощные пронаталистские стимулы были введены в Венгрии, Чехословакии, Болгарии и ГДР, где они существенно влияли на показатели периодической рождаемости и в меньшей степени на рождаемость женских когорт, родившихся около 1950 г. (±5 лет). Наиболее сильный рост когортной рождаемости наблюдался в Венгрии, где КФ вырос с 1,9 у женщин 1942-1945 г.р. до 2,03 в когорте 1961 г. 1952–1958 годов, в то время как в ГДР и Болгарии пронаталистские меры лишь остановили снижение и стабилизировали когортную рождаемость (около 1.8 в первом для когорт 1952–1958 годов рождения и 2,05 во втором в когортах 1945–1957 годов рождения. Таким образом, все эти стимулы не смогли поднять когортную рождаемость до уровня воспроизводства. В 1983–1986 годах СССР повторил этот пронаталистский политический эксперимент, но без каких-либо ограничений на аборты, и получил тот же результат в своих европейских республиках, а именно кратковременное повышение периодического СКР до 2,2 в 1984–87 годах, а затем быстрый спад после распада Советского Союза в 1988 г. В Румынии и Польше пронаталистские меры были более скромными.Наконец, в Югославии выплаты детских пособий были децентрализованы и увеличены для семей с более низкими доходами, что предполагает ориентацию социальной политики, а не чисто пронаталистскую политику (Henry and McIntyre, 1981).

Доступность искусственного аборта была еще одним ключевым элементом семейной политики ряда стран FSCE. Следуя примеру советского закона об абортах, принятого в ноябре 1955 года, все FSCE, кроме ГДР и Албании, либерализовали искусственные аборты в конце 1950-х годов.Позже закон об абортах снова стал более строгим в Румынии (1966 г.), Болгарии (1968 г.), Чехословакии (1973 г.) и Венгрии (1974 г.). Эти ограничения оказали незначительное долгосрочное влияние на рождаемость, поскольку они сопровождались расширением использования противозачаточных средств, поощряемых правительствами для защиты репродуктивного здоровья женщин (см. Контроль рождаемости: Восточная Европа ). Только в Румынии, где уровень использования современных противозачаточных средств был очень низок, самый строгий запрет на аборты (введенный 1 ноября 1966 г. Декретом 770) привел к наиболее впечатляющему росту рождаемости в послевоенной Европе: СКР увеличился. от 1.с 92 в 1966 г. до 3,67 в 1967 г. Рождаемость снова быстро упала, однако после 1969 г., а более поздние поправки, усиливающие Постановление 770 (в 1974 г., в 1984 г. и в 1986 г.), оказали очень слабое влияние на тенденции СКР.

Основными результатами этих стимулирующих и ограничительных стимулов рождаемости были сильный сдвиг рождаемости в сторону более молодых возрастов (когортный MAC — средний возраст деторождения — снизился до 25 ± 1 года) и большее сжатие интервалов рождаемости до его естественных пределов в рамках двухдетной системы с КФ в районе 1.9 родов на одну женщину (см. рис. 1). В ГДР, где сжатие рождаемости было относительно умеренным по стандартам FSCE, в середине 1970-х годов около 60 процентов рождаемости приходилось на возрастной диапазон 19–25 лет. К началу 1980-х годов эта модель репродуктивного поведения распространилась по всему FSCE, за исключением Албании, автономного края Косово и, возможно, Македонии.

Рисунок 1. Эволюция показателей периодической и когортной рождаемости в бывших социалистических странах Европы

Источник: База данных Европейской демографической обсерватории, предоставленная Г. Калотом и Ж. П. Сардоном; оценку СКР в республиках СССР за период до 1975 г. выполнил Ален Блюм.(Личное сообщение)

В начале 1980-х годов, когда кризис социалистической системы проявился на всей территории FSCE и был абсолютно очевиден в Польше и бывшей Югославии, стали проявляться и первые признаки коррозии «социалистической» модели формирования семьи. видимый. Это проявилось в повышении среднего возраста деторождения (Венгрия, ГДР, Чехия, Хорватия, Словения) с последующим снижением СКР с середины 1980-х гг. В Центральной Сербии и автономном крае Воеводина, где экономический кризис начался раньше, ПДК начал расти в начале 1970-х годов, когда рождаемость была ниже уровня воспроизводства.Только в европейских республиках СССР, Польше, Боснии и Герцеговине, Македонии и Косово снижение рождаемости сопровождалось снижением ПДК до середины 1990-х гг.

С крушением социалистической системы в Европе (1989–1991 гг.) и исчезновением социальной и экономической поддержки «социалистической» модели формирования семьи рождаемость резко упала во всех странах ДССЕ. В бывшей ГДР, Чехии, Словакии, Румынии и новых независимых государствах бывшего СССР первая реакция рождаемости на социальные изменения была описана как парализующий шок, приведший к резкому, но кратковременному падению. в среднем возрасте деторождения за счет снижения коэффициентов рождаемости во всех возрастных группах.Впоследствии ПДК начала увеличиваться, а СКР снижалась. Наиболее заметное падение рождаемости произошло в бывшей ГДР, где СКР упал с 1,56 в 1989 г. до 0,77 в 1993–1994 гг. В остальных странах FSCE рождаемость следовала тенденциям конца 1980-х годов, разве что немного быстрее. Представляется, что экономические неурядицы окончательно снизили рождаемость женщин 1962–1965 годов рождения ниже уровня, который был бы достигнут в противном случае. Проверялась также фертильность молодых женщин, но, возможно, это можно исправить позже (Филипов и Колер, 1999).Более того, быстрый рост внебрачных рождений наблюдается во всем FSCE и особенно заметен в Эстонии, где доля внебрачных рождений выросла с 20,7% в 1985 г. до 51,6% в 1997 г. В бывшей ГДР рост составил с 33,8% до 44%, в Словении с 19,1% до 32,7%, в Латвии с 14,4% до 34,8% и в Болгарии с 11,7% до 30,1%.

Таким образом, кажется вероятным, что в настоящее время в FSCE возникает новая модель формирования семьи, характеризующаяся более поздним браком и поздней и диверсифицированной рождаемостью, аналогичной наблюдаемой в Западной Европе.Это наблюдение подтверждается стабилизацией (или даже небольшим увеличением) периодической рождаемости, наблюдаемой в бывшей ГДР, Молдове, Румынии и Чехии во второй половине 1990-х годов, в отличие от продолжающегося снижения рождаемости в других странах. в ФСЦЭ. Однако в настоящее время невозможно сделать какие-либо окончательные выводы о ближайшем будущем рождаемости в FSCE. То, что принесет будущее, во многом зависит от политической стабильности и экономической ситуации в этих странах.

Социалистическая система законов с китайской спецификой

I. Создание социалистической системы законов с китайской спецификой

Социалистическая система законов с китайской спецификой формировалась постепенно под руководством КПК в ходе адаптации себя делу строительства социализма с китайской спецификой.

При основании Китайской Народной Республики перед ней стояли трудные задачи организации и укрепления новой политической власти, восстановления и развития народного хозяйства, реализации и обеспечения права народа быть хозяином страны.Чтобы удовлетворить потребности в построении политической власти, с 1949 по 1954 год, до созыва Первого Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП), Китай обнародовал и реализовал Общую программу Народного политического консультативного совещания Китая, которая действовала как временная конституция. и ввел в действие Органический закон о Центральном народном правительстве, Закон о профсоюзах, Закон о браке, Закон о земельной реформе, Временное положение об организации народных судов, Временное положение об организации Верховной народной прокуратуры, Положение о наказании контр- революционеров, Временное положение о наказании за обесценивание государственной валюты, Положение о наказании за растрату, Закон о выборах Всекитайского собрания народных представителей и местных собраний народных представителей, а также законы и постановления об организации местных народных правительств и местных судебных органов, о региональных национальных автономии, по управлению государственными и частными предприятиями, по труду. защита.С этими законами и постановлениями Новый Китай встал на путь развития демократии и правовой системы.

В 1954 году состоялась Первая сессия Первого ВСНП. Сессия приняла первую Конституцию Нового Китая, которая установила принципы народной демократии и социализма, установила систему народных собраний как основную политическую систему и обеспечила основные права и обязанности китайских граждан. Сессия также приняла органические законы ВСНП, Госсовета, местных СНП и местных народных комитетов, народных судов и народных прокуратур, установив тем самым основы государственного дела.В 1956 г. Восьмой съезд КПК предложил, чтобы «государство постепенно и систематически создавало полную правовую систему в соответствии со своими потребностями». До того, как в 1966 году разразилась «культурная революция», законодательный орган Китая принял более 130 законов и указов. Строительство демократии и правовой системы в этот период предоставило ценный опыт для построения социалистической системы законов с китайской спецификой. Во время «культурной революции» Китай потерпел серьезные неудачи в своей работе по совершенствованию демократии и правовой системы, и его законодательство почти замерло.

В 1978 г. 3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва подвел итоги опыта и уроков со времени основания Нового Китая, принял историческое решение о смещении акцента в работе партии и государства на экономическое развитие и принять политику реформ и открытости и заявил: «Чтобы обеспечить народную демократию, мы должны укрепить нашу социалистическую правовую систему, которая позволит институционализировать и кодифицировать демократию, и гарантировать, что такая система и законы будут стабильными, непрерывными и авторитетными.Все это обеспечит соблюдение законов, их соблюдение и строгое соблюдение, а также привлечение к ответственности нарушителей». социалистическая демократия и правовая система. Законодательство в этот период было сосредоточено на восстановлении и восстановлении государственного порядка, проведении и продвижении реформ и открытости. В 1979 г. Вторая сессия Пятого ВСНП приняла резолюцию о Конституция, которая предусматривала, что местные собрания народных представителей уровня уезда и выше учреждают постоянные комитеты, а депутаты собраний народных представителей уездов должны избираться непосредственно своими избирательными округами.Собрание также приняло Закон о выборах Всекитайского собрания народных представителей и местных собраний народных представителей, Органический закон о местных собраниях народных представителей и местных народных правительствах, Органический закон о народных судах, Органический закон о народных прокуратурах, Уголовный закон, Уголовно-процессуальный закон, и Закон о совместных предприятиях китайско-иностранного капитала, положивший начало широкомасштабной законодательной работе в новый период.

В 1982 году, чтобы приспособиться к большим изменениям в экономической, политической, культурной и социальной жизни Китая, пятая сессия ВСНП пятого созыва приняла настоящую Конституцию, устанавливающую фундаментальную систему страны и основные принципы государственных дел, и постановка основных задач для страны, обеспечение основных гарантий реформ и открытости, а также стремление к социалистической модернизации в новый период и символизация того, что усилия Китая по совершенствованию демократии и правовой системы вступили в новую эру.По мере углубления реформ и открытости и глубоких изменений в экономике и обществе Китая Китай внес поправки в Конституцию соответственно в 1988, 1993, 1999 и 2004 годах. Эти поправки подтвердили важный статус негосударственного сектора экономики и записали в Конституцию, что государство «применяет социалистическую рыночную экономику», «осуществляет верховенство права, строя социалистическую страну, управляемую в соответствии с законом» и «уважает и защищает права человека», что «законная частная собственность граждан неприкосновенна» и что «система многопартийного сотрудничества и политических консультаций, возглавляемая Коммунистической партией Китая, будет существовать и развиваться в Китае в течение длительного времени для приходить.Эти поправки способствовали экономическому, политическому, культурному и социальному развитию и прогрессу Китая. В этот период, чтобы удовлетворить потребности в сосредоточении внимания на экономическом развитии и продвижении реформ и открытости, законодательный орган принял Общие принципы гражданского законодательства, Закон о Промышленные предприятия, находящиеся в общенародной собственности, Закон о совместных китайских и иностранных совместных предприятиях, Закон о предприятиях с иностранным финансированием, Закон о патентах, Закон о товарных знаках, Закон об авторском праве, Закон об экономических договорах, Закон о банкротстве предприятий и некоторые другие законы.Для реализации политики «одна страна, две системы» законодательные органы приняли Основной закон Особого административного района Гонконг и Основной закон Особого административного района Аомэнь. В целях укрепления национального единства, развития социалистической демократии, защиты законных прав и интересов граждан приняты Закон о региональной этнической автономии, Органический закон о комитетах сельских жителей, Уголовно-процессуальный закон, Гражданский процессуальный закон, Административно-процессуальный закон и ряд других. законы.Для защиты и улучшения жизненной и экологической среды законодательные органы приняли Закон об охране окружающей среды, Закон о предотвращении и борьбе с загрязнением воды, Закон о предотвращении и контроле за загрязнением атмосферы и некоторые другие законы. В целях развития образования и культуры законодательные органы приняли Закон об обязательном образовании, Закон об охране культурных ценностей и ряд других законов. Эти великие достижения в области законодательства заложили важную основу для создания социалистической правовой системы с китайской спецификой.

В 1992 году 14-й Всекитайский съезд КПК принял важное стратегическое решение о создании социалистической рыночной экономики. В нем прямо говорилось, что создание и совершенствование этой социалистической рыночной экономики должно регулироваться и гарантироваться полным правовым режимом. Чтобы соответствовать требованиям создания социалистической рыночной экономики, законодательный орган Китая ускорил темпы принятия экономических законов; Для регулирования участников рынка, поддержания рыночного порядка, усиления макроконтроля и содействия открытости для внешнего мира законодательные органы приняли Закон о компаниях, Закон о партнерских предприятиях, Закон о коммерческих банках, Закон о городских предприятиях, Закон о борьбе с недобросовестной конкуренцией, Закон о Закон о защите прав и интересов потребителей, Закон о качестве продукции, Закон об аукционах, Закон о гарантиях, Морской кодекс, Закон о страховании, Закон об оборотных инструментах, Закон об управлении городской недвижимостью, Закон о рекламе, Закон о дипломированных бухгалтерах, Закон об арбитраже, Закон об аудите Закон о бюджете, Закон о Народном банке Китая, Закон о внешней торговле, Закон о труде и некоторые другие законы.Для совершенствования уголовного законодательства законодательные органы пересмотрели Уголовный закон, сделав его унифицированным и полным, а также пересмотрели Уголовно-процессуальный закон, улучшив уголовный процесс. Для регулирования и надзора за использованием власти законодательный орган принял Закон об административном наказании, Закон о государственной компенсации, Закон о судьях, Закон о прокуратуре, Закон об адвокатах и некоторые другие законы. Чтобы усилить защиту окружающей среды и ресурсов, законодательный орган принял Закон о предотвращении и контроле загрязнения окружающей среды твердыми отходами и некоторые другие законы, в то же время пересмотрев Закон о минеральных ресурсах и некоторые другие законы.

В 1997 году, по мере постепенного создания социалистической рыночной экономики, постоянно повышался уровень открытости, продвигались усилия по совершенствованию демократии и правовой системы, развивались все мероприятия, направленные на продвижение дела строительства социализма с Китайские особенности во всех аспектах в 21 веке, КПК на своем 15-м съезде поставила первую десятилетнюю цель национального экономического и социального развития на новое столетие, утвердила базовую стратегию «управления страной в соответствии с законом». и построение правового социалистического государства» и поставил цель завершить к 2010 году социалистическую систему законов с китайской спецификой.Для достижения этой цели, для обеспечения и продвижения социалистической рыночной экономики, а также для выполнения требований вступления во Всемирную торговую организацию (ВТО) законодательные органы Китая продолжали принимать новые экономические законы. Он принял Закон о ценных бумагах, Закон о контрактах, Закон о приглашении на торги и проведении торгов, Закон о трастах, Закон об предприятиях индивидуальной собственности, Закон о заключении контрактов на землю в сельской местности, Закон о государственных закупках и некоторые другие законы, а также пересмотрев Закон о внешней торговле, Закон о китайских и иностранных совместных предприятиях, Закон о китайских и иностранных совместных предприятиях, Закон о предприятиях с иностранным финансированием, Закон о патентах, Закон о товарных знаках, Закон об авторском праве и некоторые другие законы.Для регулирования законотворческой деятельности и совершенствования системы законодательства ВСНП принял Закон о законодательстве, систематизирующий и кодифицирующий принципы, механизм, объем полномочий и процедуры законодательства, а также системы юридического толкования, применения закона, регистрации и другие системы. . В целях развития социалистической демократии, воспитания социалистической культуры, охраны окружающей среды и развития социальных предприятий приняты Закон об административном пересмотре, Закон о высшем образовании, Закон о профилактике и борьбе с профессиональными заболеваниями и ряд других законов; пересмотрены Закон о профсоюзах, Закон о защите культурных реликвий, Закон об охране морской среды, Закон об управлении фармацевтикой и некоторые другие законы.А для обеспечения эффективного исполнения законов Постоянный комитет ВСНП дал юридические толкования статей Уголовного закона, Основного закона Специального административного района Гонконг и некоторых других законов. Эти усилия позволили сформироваться социалистической системе законов с китайской спецификой.

Вступая в новый век, КПК на своих 16-м и 17-м национальных съездах поставила цель построить к 2020 году среднезажиточное общество более высокого уровня во всех отношениях на благо более миллиарда человек.Для достижения этой цели, а также для улучшения социалистической демократии и социалистической правовой системы, полной реализации основной стратегии управления страной по закону, лучшей защиты прав и интересов людей, социальной справедливости и справедливости, а также содействия социальной гармонии, законодательный орган Китая усилила законодательную работу и постоянно улучшала качество законодательства. Чтобы защитить суверенитет и территориальную целостность Китая, а также способствовать мирному воссоединению страны, законодательный орган принял Закон против отделения.Для развития социалистической демократии были приняты Закон о надзоре за постоянными комитетами собраний народных представителей всех уровней, Закон об административном лицензировании, Закон об административном принуждении и ряд других законов. В целях защиты законных прав и интересов граждан, юридических лиц и иных организаций, обеспечения и содействия здоровому развитию социалистической рыночной экономики законодательные органы приняли Закон о собственности, Закон о деликтных правонарушениях, Закон о банкротстве предприятий, Антимонопольный закон, Закон о борьбе с отмыванием денег, Закон о подоходном налоге с предприятий, Закон о налогообложении транспортных средств и судов, Закон о государственных активах предприятий, Закон о банковском надзоре и некоторые другие законы.В целях совершенствования системы социального обеспечения, а также обеспечения и повышения уровня жизни населения законодательные органы приняли Закон о социальном страховании, Закон о трудовом договоре, Закон о содействии занятости, Закон о народном посредничестве, Закон о посредничестве и арбитраже в трудовых спорах, Закон о безопасности пищевых продуктов и некоторые другие. законы. Для сохранения ресурсов, защиты окружающей среды и построения ресурсосберегающего и экологически чистого общества законодательные органы приняли Закон о возобновляемых источниках энергии, Закон о развитии экономики замкнутого цикла, Закон об оценке воздействия на окружающую среду и ряд других законов.Кроме того, законодательный орган Китая также обнародовал и пересмотрел ряд законов, направленных на укрепление социального управления и защиту общественного порядка.

По мере того, как ВСНП и его Постоянный комитет принимают законы, Государственный совет и местные собрания народных представителей и их постоянные комитеты, исходя из объема их законодательной власти, как это предусмотрено Конституцией и соответствующими законами, приняли множество административных постановлений и местных нормативных актов, которые играют важную роль в совершенствовании социалистической демократии и правовой системы Китая, а также в содействии установлению социалистической системы законов с китайской спецификой.

Для обеспечения единой правовой системы, придания ей большей научности и непротиворечивости законодательные органы разных уровней неоднократно уточняли нормативные акты. С 2009 года Постоянный комитет ВСНП, Госсовет, местные собрания народных представителей и их постоянные комитеты приступили к всесторонней разборке законов и нормативных актов. Постоянный комитет ВСНП отменил восемь законов и решений по правовым вопросам и внес изменения в 59 законов. Госсовет отменил семь административных регламентов и пересмотрел 107 административных регламентов.Местные собрания народных представителей и их постоянные комитеты отменили 455 местных нормативных актов и внесли изменения в 1417 местных нормативных актов. Такая работа помогла решить проблему несовместимости законов и правил.

С момента основания Нового Китая, и особенно с момента введения политики реформ и открытости в 1978 году, Китай добился значительных успехов в своей законодательной работе. К концу августа 2011 г. законодательный орган Китая принял 240 действующих законов, включая действующую Конституцию, 706 административных постановлений и более 8600 местных постановлений.В результате созданы все юридические отрасли, охватывающие все стороны общественных отношений; приняты основные и основные законы каждой отрасли; соответствующие административные положения и местные правила достаточно полны; и вся правовая система научна и непротиворечива. Прочно внедрена социалистическая система законов с китайской спецификой.

II. Состав социалистической системы законов с китайской спецификой

Социалистическая система законов с китайской спецификой представляет собой органическую интеграцию родственных законов Конституции, гражданских и коммерческих законов, административных законов, экономических законов, социальных законов, уголовных законов, судебных и внесудебных процессуальных законов и других отраслей права. , с Конституцией на высшем месте, законами в качестве основного органа и административными и местными правилами в качестве основных компонентов.

1. Ярусы социалистической системы законов с китайской спецификой

Конституция является высшим законом социалистической системы законов с китайской спецификой. В качестве основного закона Китая Конституция занимает главенствующее положение в социалистической системе законов с китайской спецификой и является основной гарантией прочной стабильности и безопасности, единства этнических групп, экономического развития и социального прогресса. В Китае люди всех этнических групп, все государственные органы, вооруженные силы, все политические партии и общественные организации, а также все предприятия и учреждения страны должны считать Конституцию основным стандартом поведения, и они обязаны соблюдать достоинство Конституции и обеспечить ее выполнение.

Нынешняя Конституция Китая имеет китайские особенности и ориентирована на нужды социалистической модернизации и представляет собой общую хартию управления страной и благоустройства нации. Он был принят ВСНП в 1982 году после общенационального обсуждения. Позже, в соответствии с национальным экономическим и социальным развитием, ВСНП принял четыре поправки к Конституции. Конституция Китая определяет основную систему и основные задачи государства, утверждает руководящую роль КПК, закрепляет руководящую роль марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, теории Дэн Сяопина и важных идей трех представительств, определяет государственное устройство как народно-демократическая диктатура, руководимая рабочим классом и основанная на союзе рабочих и крестьян, принимающая в качестве формы правления систему народных собраний.Он постановляет, что вся государственная власть принадлежит народу и что граждане пользуются широкими правами и свободами в соответствии с законом, устанавливает систему многопартийного сотрудничества и политических консультаций во главе с КПК, систему региональной этнической автономии и систему самоуправления начального уровня и определяет базовую экономическую систему, в которой господствует общественная собственность и параллельно развиваются различные формы собственности, и систему распределения, в которой господствует распределение по труду и сосуществуют различные способы распределения.Сохраняя свою стабильность, Конституция Китая постоянно совершенствуется и идет в ногу со временем, наряду с реформой и открытостью и продвижением дела социалистической модернизации. Своевременно записанные в Конституцию важные опыт, принципы и системы, доказавшие свою зрелость на практике, в полной мере отражают выдающиеся достижения реформ и открытости Китая, великие достижения дела социалистического строительства с китайской спецификой и самосовершенствования. и постоянное развитие социалистической системы, обеспечивающее фундаментальную гарантию прогресса реформ и открытости, а также социалистической модернизации.

Конституция имеет высшую юридическую силу в социалистической системе законов с китайской спецификой. Все законы, административные и местные постановления должны приниматься в соответствии с Конституцией и следовать ее основным принципам и не должны противоречить Конституции.

Законы являются основной частью социалистической системы законов с китайской спецификой. Конституция предусматривает, что ВСНП и его Постоянный комитет осуществляют законодательную власть государства.Законы, разработанные ВСНП и его Постоянным комитетом, составляют основу социалистической системы законов с китайской спецификой и касаются вопросов, имеющих фундаментальное и общее значение для национального развития, а также вопросов, влияющих на стабильность и долгосрочное развитие страны. Законы являются основой национальной правовой системы и не должны противоречить административным или местным постановлениям.

Закон о законодательстве предоставляет исключительную законодательную власть ВСНП и его Постоянному комитету.ВСНП принимает и вносит поправки в основные законы, регулирующие уголовные преступления, гражданские дела, государственные органы и другие вопросы; Постоянный комитет ВСНП принимает и вносит поправки в законы, отличные от тех, которые должны быть приняты ВСНП. Когда ВСНП не заседает, он может дополнять и изменять законы, принятые ВСНП, но не должен противоречить основным принципам таких законов. Закон о законодательстве также предусматривает, что следующие вопросы должны регулироваться законом: дела, касающиеся государственного суверенитета; формирование, организация, функции и полномочия государственных органов; система региональной этнической автономии; система специальных административных районов; система первичного самоуправления; уголовные преступления и их наказание; обязательные меры и наказания, связанные с лишением граждан политических прав или ограничением свободы личности; реквизиция негосударственного имущества; базовая гражданская система; базовая экономическая система; основные системы фискального управления, налогообложения, таможни, финансов и внешней торговли; системы судебного разбирательства и арбитража; и другие дела.

Законы, принятые ВСНП и его Постоянным комитетом, устанавливают важные и основные правовые системы в строительстве экономической, политической, культурной, социальной и экологической цивилизации страны, являются основным корпусом социалистической системы законов с китайской спецификой и обеспечивают важный основу для разработки административных и местных нормативных актов.

Административные регламенты являются важным компонентом социалистической системы законов с китайской спецификой.Государственный совет разрабатывает административные регламенты в соответствии с Конституцией и законами, что является важной формой реализации Государственным советом своих обязанностей, возложенных на него Конституцией и законами. Административные регламенты могут регулировать вопросы, связанные с исполнением положений законов и выполнением административных функций и полномочий Государственного совета. По вопросам, которые должны регулироваться законами, которые должны быть сформулированы ВСНП и его Постоянным комитетом, Государственный совет может сначала принять административные правила вместо себя с санкции ВСНП и его Постоянного комитета.Административные регламенты занимают важное место в социалистической системе законов с китайской спецификой, детализируя связанные с ними системы, предусмотренные законами, разрабатывая и дополняя законы.

Государственный совет, в соответствии с реальными потребностями социально-экономического развития и административной работы, принял — в пределах своих полномочий и в соответствии с правовыми процедурами — большое количество административных регламентов, которые охватывают все области управления, касающиеся национальной экономики, политические, культурные и социальные вопросы.Они играют важную роль в реализации Конституции и законов, обеспечении реформ и открытости и социалистической модернизации, содействии всестороннему, сбалансированному и устойчивому экономическому и социальному развитию и совершенствованию управления в соответствии с законом народа. правительства всех уровней.

Местные нормативные акты являются еще одним важным компонентом социалистической системы законов с китайской спецификой. Собрания народных представителей и их постоянные комитеты провинций, автономных районов, муниципалитетов центрального подчинения и крупных городов могут в соответствии с Конституцией и законами разрабатывать местные постановления, что является важным каналом и формой народного участия. в управлении государственными делами и содействии местному экономическому и социальному развитию по закону.Собрания народных представителей и их постоянные комитеты провинций, автономных районов и городов центрального подчинения могут с учетом конкретных местных условий и фактических потребностей разрабатывать местные постановления, если они не противоречат Конституции, законам и административный регламент. Собрания народных представителей и их постоянные комитеты более крупных городов могут с учетом конкретных местных условий и фактических потребностей формулировать местные постановления при условии, что они не противоречат Конституции, законам, административным постановлениям и местным постановлениям их соответствующих провинций или автономные районы.Кроме того, они представляют такие постановления постоянным комитетам собраний народных представителей провинций или автономных районов на утверждение до их введения в действие. Собрания народных представителей районов национальной автономии имеют право формулировать автономные постановления и отдельные постановления на основе политических, экономических и культурных особенностей местной этнической группы (групп). В отдельных положениях законов и административных правил допускается внесение изменений в самостоятельные правила и отдельные правила, но такое изменение не может противоречить основным принципам законов и административных правил.Однако не допускается изменение положений Конституции и Закона о региональной национальной автономии, а также положений других законов и административных актов, специально разработанных для регулирования районов национальной автономии. Автономные правила и отдельные правила автономных районов должны быть представлены на утверждение Постоянного комитета ВСНП до их вступления в силу. Автономные постановления и отдельные постановления автономных префектур или уездов должны быть представлены на утверждение постоянным комитетам собраний народных представителей соответствующих провинций, автономных районов или муниципалитетов, находящихся в непосредственном подчинении центрального правительства, до их вступления в силу.Собрания народных представителей и их постоянные комитеты провинций и городов, в которых расположены особые экономические зоны, могут с санкции ВСНП и его Постоянного комитета и с учетом конкретных местных условий и фактических потребностей разрабатывать постановления в соответствии с положениями Конституции. и основные принципы законов и административных регламентов и обеспечивать их соблюдение в пределах особых экономических зон. Местные правила могут быть сформулированы для регулирования вопросов, требующих формулирования правил для реализации положений законов и административных правил, а также вопросов, касающихся местных дел.За исключением вопросов, регулируемых исключительно законами, сформулированными ВСНП и его Постоянным комитетом, местные постановления могут также приниматься по другим вопросам, которые еще не охвачены действующими законами и административными правилами. Местные нормативные акты также занимают важное место в социалистической системе законов с китайской спецификой. Они разрабатывают и дополняют законы и административные правила, расширяют и совершенствуют национальное законодательство и накапливают полезный для национального законодательства опыт.

Местные собрания народных представителей и их постоянные комитеты, активно осуществляющие местные законодательные функции и полномочия, приняли большое количество местных нормативных актов с учетом реальных условий местного экономического и социального развития, играющих важную роль в обеспечении эффективного осуществления Конституцию, законы и административные правила в пределах своих соответствующих административных районов, а также содействие реформам, открытости и социалистической модернизации.

2. Отрасли социалистической системы права с китайской спецификой

Законы, связанные с Конституцией. Законы, относящиеся к Конституции, представляют собой совокупность правовых норм, поддерживающих Конституцию и непосредственно гарантирующих ее исполнение и деятельность государственной власти. Они регулируют политические отношения государства и в основном состоят из законов, касающихся учреждения, организации, функций, полномочий и основных принципов работы государственных органов; законы о системе региональной национальной автономии, системе специальных административных районов и первичном самоуправлении; законы в отношении обеспечения государственного суверенитета, территориальной целостности, национальной безопасности и национальных символов; и законы, гарантирующие основные политические права граждан.К концу августа 2011 г. в Китае было принято 38 законов, связанных с Конституцией, а также ряд административных и местных постановлений.

Китай сформулировал законы о выборах, относящиеся к ВСНП и местным собраниям народных представителей всех уровней, органические законы о местных собраниях народных представителей и народных правительствах всех уровней, а также разработал механизмы избрания депутатов собраний народных представителей и руководства государственных органов, обеспечение институциональной гарантии осуществления народом государственной власти и правовой основы формирования государственных органов.Он принял органические законы о ВСНП, Государственном совете, народных судах и народных прокуратурах, а также установил системы, касающиеся организации, функций, полномочий и ограничений соответствующих государственных органов. Для реализации политики «одна страна, две системы» и осуществления национального воссоединения были обнародованы основные законы специальных административных районов Гонконг и Макао и создана система специальных административных районов, которая обеспечила долгосрочное процветание и стабильность Гонконг и Макао.Он сформулировал органические законы, регулирующие работу комитетов городских жителей и комитетов сельских жителей, для создания городского и сельского местного самоуправления. Таким образом, граждане непосредственно осуществляют права демократических выборов, принятия решений, управления и надзора в соответствии с законом и осуществляют демократическое самоуправление общественными делами и делами благосостояния на низовом уровне, что стало самой прямой и обширной демократической практикой в стране. . Китай обнародовал Закон о порядке заключения договоров, Закон о территориальных водах и прилегающих зонах, Закон об исключительных экономических зонах и континентальном шельфе, Закон о борьбе с сецессией, Закон о государственном флаге, Закон о государственном гербе, и другие законы, а также создали правовую систему, которая поддерживает государственный суверенитет и территориальную целостность, защищая при этом основные интересы страны.Он принял Закон о собраниях, шествиях и демонстрациях, Закон о государственной компенсации и другие законы, а также административные положения, касающиеся этнической группы, религии, петиций, публикации и регистрации массовых организаций, которые гарантируют основные политические права граждане.

Китай полностью защищает право своих граждан голосовать и баллотироваться на выборах. Выборы проводятся на принципах всеобщего избирательного права и равноправия и проводятся в формах прямых, непрямых и конкурентных выборов.Конституция устанавливает, что все граждане Китайской Народной Республики, достигшие 18-летнего возраста, за исключением лиц, лишенных политических прав в соответствии с законом, имеют право избирать и баллотироваться на выборах, независимо от национальной принадлежности. статус, раса, пол, род занятий, семейное положение, религиозные убеждения, образование, имущественное положение или продолжительность проживания. Чтобы гарантировать своим гражданам право голосовать и баллотироваться на выборах, Китай постоянно модифицирует и совершенствует избирательную систему в соответствии с фактическими условиями страны и постепенно осуществляет выборы депутатов в собрания народных представителей в соответствии с долей населения в стране. городские и сельские районы, а также обеспечить, чтобы в ВСНП могло появиться соответствующее количество представителей от всех регионов, этнических групп и слоев общества, реализуя полное равенство избирательных прав городских и сельских жителей.

В Китае принят Закон о региональной этнической автономии, который обеспечивает внедрение системы региональной этнической автономии, полностью уважает и гарантирует право этнических меньшинств на самоуправление, а также защищает законные права и интересы этнических меньшинств посредством закон. В соответствии с Конституцией и законами в настоящее время в Китае насчитывается 155 районов национальной автономии, то есть пять автономных районов, 30 автономных префектур и 120 автономных округов (знамён).Кроме того, существует более 1100 деревень, в которых компактно проживают этнические меньшинства. В соответствии с Конституцией и Законом о региональной национальной автономии районы национальной автономии обладают обширными автономными полномочиями. Во-первых, они имеют исключительное право управлять местными делами своих этнических групп и другими делами в своих соответствующих административных районах. Председатель или заместители председателя постоянного комитета собрания народных представителей этнического автономного округа должны быть представителями этнической группы, осуществляющей региональную автономию в этом районе, а глава автономного района, автономного округа или автономного округа должен быть гражданин этнической группы, осуществляющей региональную автономию на соответствующей территории.Во-вторых, собрания народных представителей районов национальной автономии имеют право принимать постановления об осуществлении автономии и отдельные постановления в свете политических, экономических и культурных особенностей этнической группы или групп в соответствующих районах, а также по закону могут вносить изменения в положения законов и административных правил с учетом особенностей этнической группы (этнических групп) в соответствующих районах. К концу августа 2011 года в районах национальной автономии было принято более 780 положений об осуществлении автономии, а также отдельные положения, действующие в настоящее время.В-третьих, национальные автономии используют и развивают собственные разговорные и письменные языки. Пятьдесят три из 55 групп меньшинств имеют свои собственные языки, а всего насчитывается 72 языка; 29 групп меньшинств имеют свои собственные сценарии. Система региональной этнической автономии, установленная Конституцией и Законом о региональной этнической автономии, отвечает общим интересам и потребностям развития всех этнических групп Китая. Он гарантирует группам меньшинств законное самоуправление своими делами, их демократическое участие в управлении государственными и общественными делами и их равные права на экономические, политические, социальные и культурные права, а также поддерживает отношения равенства, солидарности, взаимопомощь и согласие между этническими группами.

Китай уважает и поддерживает права человека. Конституция содержит всеобъемлющие положения об основных правах и свободах граждан. Государство издало ряд законов и постановлений и разработало сравнительно полную правовую систему для защиты прав человека, обеспечения права граждан на существование и развитие, личных и имущественных прав, свободы вероисповедания, слова, свободы печати, собраний, ассоциаций, шествий и демонстраций, право на социальное обеспечение и образование, а также другие экономические, политические, социальные и культурные права.Конституция предусматривает, что граждане Китайской Народной Республики пользуются свободой вероисповедания. Ни один государственный орган, общественная организация или физическое лицо не вправе принуждать граждан к вере или неверию в какую-либо религию; они также не могут дискриминировать граждан, которые верят или не верят в какую-либо религию. Государственный совет также обнародовал Положение о делах религии. В настоящее время в Китае насчитывается более 100 миллионов верующих различных религий, и государство полностью защищает свободу вероисповедания своих граждан.Конституция также предусматривает, что граждане, понесшие убытки в результате ущемления их гражданских прав любым государственным органом или должностным лицом, имеют право на компенсацию в соответствии с положениями закона. Государство приняло Закон о государственной компенсации и создало систему государственной компенсации, чтобы эффективно гарантировать право на государственную компенсацию всех граждан, юридических лиц и других организаций в соответствии с законом.

Гражданское и торговое право.Гражданские законы регулируют имущественные и личные отношения между равноправными гражданскими субъектами, то есть между гражданами, между юридическими лицами и между гражданами и юридическими лицами, и руководствуются принципами равноправия гражданских субъектов, автономии воли, справедливости, честности и авторитетности. и другие основные принципы. Коммерческие законы регулируют коммерческие отношения между субъектами бизнеса и следуют основным принципам гражданского права и принципам свободы коммерческих сделок, компенсации равной стоимости, удобства и безопасности, среди прочих принципов.К концу августа 2011 г. в Китае было обнародовано 33 гражданских и коммерческих закона, а также большое количество административных и местных постановлений, касающихся коммерческой деятельности.

Государство ввело в действие Общие принципы гражданского права, которые устанавливают основные принципы, которыми должны руководствоваться в гражданской и коммерческой деятельности, и определяют цель регулирования и основные принципы гражданского права, а также системы, касающиеся гражданских субъектов, гражданских деятельность, гражданские права и гражданская ответственность.С развитием рыночной экономики Китай постепенно сформулировал Закон о договорах, Закон о собственности, Закон о заключении контрактов на сельскую землю и другие законы, а также создал и усовершенствовал систему прав кредиторов и систему прав собственности, включая права собственности, права пользования и залоговые права; принял Закон о деликте и усовершенствовал систему деликтной ответственности; обнародовал Закон о браке, Закон об усыновлении, Закон о наследовании и другие законы, а также установил и усовершенствовал систему брака и семьи; сформулировал Закон о применении права в гражданских отношениях с иностранными гражданами и усовершенствовал правовую систему гражданских отношений с иностранцами; принял Закон о компаниях, Закон о партнерских предприятиях, Закон об индивидуальных предпринимательских предприятиях, Закон о коммерческих банках, Закон об инвестиционном фонде ценных бумаг, Закон о специализированных фермерских кооперативах и другие законы, а также создал и усовершенствовал систему субъектов предпринимательства.Он также обнародовал Закон о ценных бумагах, Морской кодекс, Закон об оборотных инструментах, Закон о страховании и другие законы, а также создал и усовершенствовал систему коммерческой деятельности. Постепенно складывались и быстро развивались системы морской торговли, оборотных инструментов, страхования, ценных бумаг и других видов рыночной экономической деятельности.

Китай придает большое значение защите прав интеллектуальной собственности и обнародовал большое количество законов и постановлений, в том числе Закон о патентах, Закон о товарных знаках, Закон об авторском праве, Положения об охране компьютерного программного обеспечения, Положения об охране интегральных схем. Макетирование, Положение о коллективном управлении авторскими правами, Положение об охране права на распространение информации в сети, Положение об охране новых сортов растений, Положение о таможенной защите прав интеллектуальной собственности, Положение об управлении специальными Знаки, Положение об охране олимпийской символики и другие законы и постановления, направленные на защиту прав интеллектуальной собственности.Обнародование Закона о товарных знаках в 1982 году ознаменовало начало планомерного развития Китаем современной правовой системы, охватывающей права интеллектуальной собственности. Для дальнейшего усиления защиты прав интеллектуальной собственности в Китае и выполнения требований для вступления в ВТО, Китай постоянно совершенствует правовую систему прав интеллектуальной собственности, и внес ряд поправок в Закон о патентах, Закон о товарных знаках, Закон об авторском праве. и другие законы, чтобы подчеркнуть правовую защиту содействия научно-техническому прогрессу и инновациям с точки зрения принципов законодательства, содержания прав, стандартов защиты и средств правовой защиты, среди прочего.К концу 2010 г. государством было одобрено более 3 890 000 патентов различных типов и фактически зарегистрировано более 4 600 000 товарных знаков, в том числе 670 000 товарных знаков из 177 стран и регионов. По неполным статистическим данным, за период 2001-2010 годов органами управления авторскими правами различного уровня изъято 707 миллионов пиратских копий, наложено 93 тысячи административных взысканий и передано в судебные органы 2,5 тысячи дел.

В целях содействия реформам и открытости, а также расширения международного экономического сотрудничества и технических обменов Китай принял Закон о совместных предприятиях с участием иностранного капитала, Закон о предприятиях с иностранным финансированием и Закон о совместных предприятиях с участием иностранного условия, процедуры, деятельность, надзор, управление и защита законных прав и интересов иностранных инвесторов в Китае.Государство установило принцип, согласно которому иностранные инвесторы должны уважать суверенитет Китая при инвестировании в Китай, и другие принципы, включая защиту законных прав и интересов инвесторов, равенство и взаимную выгоду, распространение преференциальной политики и соблюдение действующих международных норм, создание благоприятная среда для иностранных инвесторов в Китае. Чтобы лучше реализовать принципы равенства и взаимной выгоды и в соответствии с действующими международными нормами, Китай внес несколько поправок в три вышеупомянутых закона и полностью гарантирует законные права и интересы иностранных инвесторов в их инвестиционной и коммерческой деятельности в Китае.К концу 2010 г. Китай одобрил создание 710 747 предприятий с иностранным финансированием с фактическими инвестициями в размере 1 107 858 трлн долларов США, что в полной мере свидетельствует о постоянном совершенствовании правовой системы Китая в отношении защиты иностранных инвесторов.

Административное право. Административные законы представляют собой совокупность правовых норм о предоставлении, исполнении и надзоре за административной властью. Они регулируют отношения между административными органами и субъектами управления в связи с административной деятельностью, руководствуются принципами законной компетенции, установленной законом процедуры, справедливости и открытости, эффективного надзора, гарантируют выполнение функций и полномочий административных органов, а также права граждан, юридических лиц и иных организаций.К концу августа 2011 г. в Китае было принято 79 административных законов и большое количество административных и местных постановлений, регулирующих административную власть.

Китай придает большое значение регламентации исполнения административными органами своих полномочий, усиливает надзор за исполнением административной власти в соответствии с законом и обеспечивает правильное исполнение административной власти административными органами. Китай сформулировал Закон об административных наказаниях, установил основные принципы наказания по закону, справедливость и открытость, соответствующее наказание за правонарушение и сочетание наказания и воспитания, стандартизировал введение в действие прав административных наказаний, разработал достаточно полные процедуры решения и исполнения административных взысканий, и установила систему слушаний об административных взысканиях, в соответствии с которой административный орган перед принятием решения об административном взыскании, которое может иметь существенное влияние на производство и жизнь заинтересованного лица, уведомляет лицо о праве требовать слушание.Государство обнародовало Закон об административном пересмотре, установило механизм самокоррекции в административных органах и предоставило средства правовой защиты гражданам, юридическим лицам и другим организациям для защиты их законных прав и интересов. В соответствии с этим законом ежегодно рассматривается около 80 000 дел об административных спорах. Государство приняло Закон об административном лицензировании, который регулирует институт, исполнительные органы и процедуры административного лицензирования, стандартизирует систему административного лицензирования и, в целях сокращения количества административных лицензирование.Он также предусматривает, что административное лицензирование не будет применяться по вопросам, по которым граждане, юридические лица и иные организации могут принимать решения самостоятельно, по вопросам, которые могут эффективно регулироваться конкурентным механизмом рынка, по вопросам, которые могут решать торговые организации или посреднические органы. управлять с помощью самодисциплины, а также вопросы, которые административные отделы могут решить с помощью других административных средств, таких как последующий надзор. В целях тщательной реализации Закона об административном лицензировании 11-е заседание Постоянного комитета 10-го ВСНП приняло девять поправок, исключающих 11 видов административного лицензирования.Госсовет отменил 1749 дел об административном лицензировании на центральном уровне, изменил административный метод по 121 делу и передал 46 дел на более низкие административные уровни. Государство обнародовало Закон об административном принуждении, который четко определяет принципы учреждения и осуществления административного принуждения, стандартизирует виды, установленные законом пределы, исполнительные органы и порядок административного принуждения, обеспечивая правовую основу для обеспечения и надзора за административным принуждением. выполнение органами административных функций и полномочий в соответствии с законом, а также защита законных прав и интересов граждан, юридических лиц и иных организаций.

Китай придает большое значение защите окружающей среды для выживания человечества и устойчивого развития. Государство обнародовало Закон об охране окружающей среды, который устанавливает основной принцип согласованного развития экономического строительства, социального развития и охраны окружающей среды и предписывает правительствам всех уровней, всем организациям и отдельным лицам право и обязанность защищать окружающую среду. Для предотвращения негативного воздействия на окружающую среду в ходе строительства объектов государством принят Закон об оценке воздействия на окружающую среду.Государство приняло законы для конкретных целей в области охраны окружающей среды, например, о предотвращении и контроле загрязнения воды, морской среды, загрязнения атмосферы, шумового загрязнения окружающей среды, загрязнения окружающей среды твердыми отходами, радиоактивного загрязнения и другие законы. Государственный совет разработал Положение об управлении охраной окружающей среды при строительстве объектов, Положение о безопасном обращении с опасными химическими веществами, Положение о сборе и использовании платы за сброс загрязняющих веществ, Меры по управлению разрешениями на деятельность, связанную с опасными отходами, и другие административные правила.Местные собрания народных представителей с учетом специфики местных условий в соответствующих районах разработали большое количество местных нормативных актов по охране окружающей среды. В Китае создана система национальных стандартов охраны окружающей среды, и к концу 2010 года было введено более 1300 национальных стандартов охраны окружающей среды. Китай также постоянно укрепляет административное правоприменение законов об охране окружающей среды. За последние пять лет государством расследовано более 80 000 случаев нарушения природоохранного законодательства, в соответствии с законом прекращено 7 293 правонарушения.

Китай также принял Закон об образовании, Закон об обязательном образовании, Закон о высшем образовании, Закон о профессиональном образовании, Закон об учителях, Положения об управлении детскими садами, Положения о квалификации учителей и Положения о китайско-иностранном сотрудничестве в управлении школами для создания и улучшить свою национальную систему образования. Он принял Закон об управлении лекарственными средствами, Закон об охране здоровья матери и ребенка, Закон о донорстве крови, Закон о профилактике и лечении инфекционных заболеваний, Закон о физической культуре и спорте, Закон о пограничном здравоохранении и карантине, Закон о безопасности пищевых продуктов, Положения о Надзор и администрация медицинских устройств, Положения о традиционной китайской медицине и Антидопинговые правила для создания и улучшения системы медицинского здравоохранения для обеспечения здоровья и безопасности людей.Он принял Закон об удостоверениях личности жителей, Закон о контроле за выездом и въездом граждан через границу, Закон о контроле за оружием, Закон о предотвращении пожаров, Закон о контроле над наркотиками, Закон о наказаниях за общественную безопасность, Закон о реагировании на чрезвычайные ситуации. , Положение о центрах содержания под стражей, Положение об управлении безопасностью крупномасштабных массовых мероприятий и Положение об управлении безопасностью фейерверков и петард для создания и совершенствования систем, направленных на поддержание общественного порядка и стабильности, содействие социальной гармонии и обеспечение общественной безопасности.Китай принял Закон о государственных служащих, Закон о народной полиции, Закон о дипломатическом персонале и Указ о наказании государственных служащих, работающих в административных органах, с целью создания и улучшения системы государственной службы. Китай принял Закон о мобилизации на национальную оборону, Закон о защите военных объектов, Закон о гражданской противовоздушной обороне, Закон о военной службе, Закон об образовании в области национальной обороны, Положения о наборе солдат и Положения о работе милиции для создания и совершенствования системы национальная оборона и строительство вооруженных сил.Он сформулировал Закон о научно-техническом прогрессе, Закон о популяризации науки и техники, Закон об охране культурных реликвий, Закон о нематериальном культурном наследии, Положение об охране ископаемых, Положение об охране Великой китайской стены, Положение об управлении фильмами для создания и совершенствования системы содействия научно-техническому прогрессу, защиты и питания культуры.

Экономические законы. Экономические законы представляют собой совокупность законов и постановлений, регулирующих социальные и экономические отношения, возникающие в результате вмешательства государства, управления и регулирования экономической деятельности в общих интересах общества.Они обеспечивают правовые механизмы и институциональную основу для осуществления государством надлежащего вмешательства в рыночную экономику и макроконтроля, тем самым предотвращая злоупотребления служебным положением, возникающие в результате спонтанного и слепого функционирования рыночной экономики. К концу августа 2011 г. в Китае было сформулировано 60 экономических законов и большое количество соответствующих административных и местных нормативных актов.

Китай принял Закон о бюджете, Закон о ценах и Закон о Народном банке Китая для осуществления макроконтроля и управления экономической деятельностью.Он сформулировал Закон о подоходном налоге с предприятий, Закон о подоходном налоге с физических лиц, Закон о налогообложении транспортных средств и судов, Закон об управлении сбором налогов, Временные положения о налоге на добавленную стоимость, Временные положения о налоге на прибыль и Временные положения о городском содержании. и налог на строительство для улучшения системы налогообложения. Он принял Закон о регулировании и надзоре за банковской отраслью и Закон о борьбе с отмыванием денег для надзора и регулирования банковской отрасли в целях обеспечения ее безопасной работы.Он принял Закон о сельском хозяйстве, Закон о семенах и Закон о качестве и безопасности сельскохозяйственной продукции, чтобы гарантировать развитие сельского хозяйства и безопасность пищевых продуктов в стране. Он сформулировал Закон о железных дорогах, Закон о автомобильных дорогах, Закон о гражданской авиации и Закон об электроэнергетике для надзора и управления ключевыми отраслями и содействия их развитию. Он сформулировал Закон об управлении земельными ресурсами, Закон о лесах, Закон о воде и Закон о минеральных ресурсах для регулирования рациональной эксплуатации и использования важных природных ресурсов.Он принял Закон об энергосбережении, Закон о возобновляемых источниках энергии, Закон о содействии экономике замкнутого цикла и Закон о содействии чистому производству для содействия эффективному использованию энергии и развитию возобновляемых источников энергии.

Китай подчеркивает необходимость использования законов для обеспечения честной и упорядоченной конкуренции между участниками рынка. Закон о борьбе с недобросовестной конкуренцией является важным законом, сформулированным Китаем в период перехода от плановой экономики к рыночной. Извлекая уроки из других стран, он предусматривает запрет на подделку документов, коммерческий подкуп, ложную рекламу, нарушение коммерческой тайны, недобросовестные продажи, связанные с лотереей, и очернение конкурентов, чтобы защитить права и интересы коммерческих операторов и дать им возможность вести честную и справедливую конкуренцию. .Закон о ценах предусматривает, что государство устанавливает и постепенно совершенствует механизм, при котором цены формируются в основном рынком под макроэкономическим контролем государства. Цены на большинство товаров и услуг регулируются рынком, в то время как цены на очень небольшое количество товаров и услуг устанавливаются или регулируются правительством. Антимонопольный закон содержит положения, запрещающие монополистические соглашения, злоупотребление доминирующим положением на рынке и концентрацию субъектов предпринимательской деятельности, которая устраняет или ограничивает конкуренцию.Китай провел реформы своей фискальной, налоговой, банковской, валютной и инвестиционной систем, создав систему макроуправления, подходящую для рыночной экономики. Замечательные достижения были достигнуты в дерегулировании рынков в рамках китайской экономики.

Китай активно выполняет свои обязательства в рамках ВТО, постоянно совершенствует свою правовую систему в отношении внешней торговли и создал систему внешней торговли, соответствующую социалистической рыночной экономике.Он четко определил права и обязанности лиц, занимающихся внешней торговлей, усовершенствовал систему управления импортом и экспортом товаров, технологий и международной торговли услугами. Он создал систему исследования и продвижения внешней торговли с китайской спецификой. В свете правил ВТО Китай усовершенствовал свою систему торговых средств правовой защиты, таможенный надзор, а также систему контроля и карантина импортных и экспортных товаров, а также создал единую и прозрачную систему внешней торговли.Внешняя торговля Китая быстро расширяется, и отношение его общего объема экспорта-импорта к объемам международной торговли продолжает расти. В 2010 году доля экспорта Китая в общемировом объеме составила 10,4 процента.

Социальные законы. Социальные законы Китая представляют собой свод законов и постановлений, касающихся регулирования трудовых отношений, социального обеспечения, социального обеспечения и защиты прав и интересов особых групп. Он следует принципу справедливости, гармонии и надлежащего вмешательства государства.Выполняя свои обязанности, государство и общество обеспечивают необходимую защиту прав и интересов трудящихся, безработных, нетрудоспособных, а также других особых групп, нуждающихся в помощи, в целях обеспечения социальной справедливости и содействия социальной гармонии. К концу августа 2011 года в Китае было принято 18 законов в этой конкретной области и большое количество административных и местных нормативных актов, регулирующих трудовые отношения и социальное обеспечение.

Закон Китая о труде касается трудовых отношений и других тесно связанных с ними отношений, таких как охрана труда, безопасность и гигиена труда, профессиональное обучение, трудовые споры и трудовой надзор, тем самым устанавливая базовую систему труда Китая.Китай принял Закон о безопасности шахт, Закон о предупреждении и борьбе с профессиональными заболеваниями, Закон о безопасности производства и некоторые другие законы, предусматривающие безопасное производство и предотвращение профессиональных заболеваний, а также усиление защиты прав и интересов рабочих. Он принял Закон о трудовом договоре, Закон о содействии трудоустройству и Закон о посредничестве и арбитраже в трудовых спорах, тем самым создав и улучшив систему трудовых договоров, содействия занятости и разрешения трудовых споров, подходящую для социалистической рыночной экономики.Оно приняло Закон об обществе Красного Креста, Закон о пожертвованиях на цели общественного благосостояния и Положение об управлении фондами, тем самым создав и улучшив систему, которая способствует развитию и управлению предприятиями общественного благосостояния. Он разработал Закон о профсоюзах и дважды пересматривал его, определяя статус профсоюзов в политической, экономической и социальной жизни страны, уточняя права и обязанности профсоюзов и играя активную роль в защите законных прав и интересов трудящихся. в соответствии с законом.

Китай придает большое значение созданию своей системы социального обеспечения. Он принял Закон о социальном страховании, создал систему социального страхования, которая охватывает как сельских, так и городских жителей, базовое страхование пожертвований, базовое медицинское страхование, страхование от несчастных случаев на производстве, страхование по безработице и страхование по беременности и родам, гарантируя, что все граждане могут получить необходимую материальную помощь. и пособия на проживание, когда они стареют, болеют, получают травмы, становятся безработными или рожают. Он предусматривает, что основные фонды пожертвований должны управляться на национальном уровне, а другие фонды социального страхования — на уровне провинций.Она создала систему межрегиональной передачи социального обеспечения рабочих. Государственный совет принял Положение о страховании от безработицы, Положение о страховании от несчастных случаев на производстве, Временное положение о сборе и выплате взносов социального страхования и Положение о работе в отношении пяти сельских гарантий. Было принято решение о создании новой сельской системы страхования пожертвований и новой сельской кооперативной системы здравоохранения. Все они играют важную роль в содействии созданию системы социального обеспечения.Постепенное создание системы социального обеспечения дает правовую гарантию китайскому правительству ускорить создание сети социального обеспечения в соответствии с законом, гарантировать социальное равенство и построить гармоничное общество. В настоящее время охват социального обеспечения Китая расширяется с государственных предприятий на различные социально-экономические организации, с рабочих и служащих организаций на самозанятых и других жителей, с городских районов на сельские.К концу 2010 г. системой накопительного страхования городских тружеников было охвачено 257 млн человек, что в 1,7 раза больше, чем в 2002 г., новой системой накопительного страхования сельских жителей было охвачено 103 млн человек. Базовым медицинским страхованием сельских и городских жителей охвачено 1,26 млрд человек, что в 13 раз больше, чем в 2002 году. Страхование от производственных травм охватило 161 млн человек. Охват страхованием от безработицы и страхованием материнства также быстро расширяется. Госсовет также сформулировал Меры по оказанию помощи бродягам и нищим, не имеющим средств к существованию в городах, Положение о правовой помощи, Положение о ликвидации последствий стихийных бедствий и Положение о прожиточном минимуме для городских жителей, и постановил установить программа прожиточного минимума для сельских жителей, таким образом, в основном создавая систему социальной помощи, охватывающую как городские, так и сельские районы.К концу 2010 года около 77 миллионов жителей Китая с финансовыми трудностями получали прожиточный минимум. Уровень социальной защищенности Китая постоянно повышается, и люди делятся плодами развития.

Китай уделяет большое внимание защите прав и интересов особых групп. Он принял Закон о защите инвалидов, Закон о защите несовершеннолетних, Закон о защите прав и интересов женщин, Закон о защите прав и интересов пожилых людей и Закон о предупреждении Просрочка.Она разработала сравнительно полную правовую систему защиты прав и интересов особых групп, которая играет важную роль в защите законных прав и интересов особых групп, в обеспечении социальной справедливости и справедливости.

Уголовное право. Это закон, который определяет преступления и наказания. Он направлен на наказание преступлений и защиту людей, поддержание общественного порядка и общественной безопасности, а также на охрану национальной безопасности посредством регулирования полномочий государства по наказанию.К концу августа 2011 года Китай принял Уголовный закон и восемь поправок к нему, а также решения о наказании за мошенническую покупку иностранной валюты, уклонение от валютного контроля и незаконную торговлю иностранной валютой, а также девять юридических толкований Уголовного закона. .

Уголовный закон четко определяет эти основные принципы: наказание за преступления определяется законом, все равны перед законом, и наказание должно соответствовать тяжести преступления. Он прямо предусматривает, что любое деяние, рассматриваемое в соответствии с явными положениями закона как преступление, подлежит осуждению и наказанию по закону, и что любое действие, которое не считается преступлением в соответствии с явными положениями закона, не подлежит осуждению или наказанию. наказание.Закон в равной степени применяется ко всем, кто совершает преступление. Никто не может иметь привилегию выходить за рамки закона. Степень наказания должна быть соразмерна совершенному преступлению и уголовной ответственности, которую несет преступник. Уголовный закон Китая определяет различные виды преступлений и виды наказаний, включая общественный надзор, уголовное задержание, лишение свободы на определенный срок, пожизненное заключение и смертную казнь. Он также включает три дополнительных наказания – штраф, лишение политических прав и конфискацию имущества.Кроме того, в нем указывается конкретное применение наказаний. Он определяет десять преступных деяний и соответствующую уголовную ответственность, а именно преступления, связанные с созданием угрозы национальной безопасности, созданием угрозы общественной безопасности, подрывом строя социалистической рыночной экономики, посягательством на права личности и демократические права граждан, посягательство на собственность, нарушение порядок социального управления, создание угрозы интересам обороны страны, хищение и взяточничество, неисполнение служебных обязанностей, нарушение служебных обязанностей военнослужащими.

В свете реальной ситуации, вызванной экономическим и социальным развитием, Китай оперативно пересматривает и интерпретирует свой Уголовный кодекс, стремясь усовершенствовать уголовно-правовую систему. Поправка VIII к Уголовному закону, принятая в феврале 2011 года, внесла существенные изменения в предыдущий Уголовный закон. Он отменяет смертную казнь за 13 ненасильственных преступлений, связанных с экономикой, тем самым уменьшая количество преступлений, за которые предусмотрена смертная казнь, на 19,1 процента; улучшаются правовые положения, предусматривающие более мягкое наказание и наказания, не связанные с лишением свободы, для несовершеннолетних и пожилых людей, достигших 75-летнего возраста; предусматривает, что отказ от выплаты заработной платы, серьезное нарушение законных прав и интересов работников, вождение в нетрезвом виде являются уголовными преступлениями; предусматривает более суровое наказание за уголовные правонарушения, посягающие на личную свободу, жизнь и здоровье граждан.Все это способствовало совершенствованию системы уголовного правосудия Китая, усилению защиты прав человека, отражая развитие социальной цивилизации Китая и прогресс в сферах демократии и верховенства права.

Законы о судебных и внесудебных процедурах. Это законы, дающие стандартные решения для различных судебных и несудебных действий, возникающих в связи с социальными спорами. Судебная система направлена на регулирование судебной деятельности государства по урегулированию социальных споров, а внесудебная система направлена на регулирование деятельности арбитражных органов и народных посреднических организаций при разрешении социальных споров.К концу августа 2011 года в Китае было принято десять законов в области судебных и внесудебных процедур.

Уголовно-процессуальный закон Китая определяет основную систему и принципы уголовного судопроизводства. Например, закон одинаково распространяется на всех граждан; народные суды и народные прокуратуры самостоятельно осуществляют судебную власть и прокурорские полномочия; народные суды, народные прокуратуры и органы общественной безопасности распределяют свои обязанности, координируют свои действия и проверяют друг друга; обеспечить защиту подозреваемых и обвиняемых в уголовных преступлениях; и никто не может быть осужден без решения суда.В нем также указаны такие процедуры, как юрисдикция, изъятие, защита, доказательства, меры принуждения, расследование, судебное преследование, суд и исполнение, которые эффективно гарантируют правильное применение Уголовного закона, защищают личные, имущественные, демократические и другие права граждан. как обеспечить плавный прогресс дела социализма.

Гражданско-процессуальный закон Китая предусматривает следующие основные принципы и систему: стороны в гражданском процессе должны иметь равные права в процессе; медиация проводится для сторон на добровольной и законной основе; суд должен следовать системе открытого судебного разбирательства, а суд второй инстанции является судом последней инстанции.В нем разъясняются судебные права и обязанности заинтересованных сторон, использование доказательств, процедуры гражданского судопроизводства, такие как обычная процедура первой инстанции, процедура второй инстанции, упрощенная процедура, специальная процедура, процедура судебного надзора и процедура исполнения. и принудительные исполнительные меры.

Закон Китая об административных процедурах определяет систему средств правовой защиты в административных процессах. В нем прямо указано, что гражданин, юридическое лицо или иная организация вправе возбудить административный иск в народном суде в соответствии с настоящим Законом, если они считают, что их законные права и интересы ущемлены административным органом или работниками, работающими в нем. , а народный суд самостоятельно осуществляет судебную власть по административным делам в целях защиты законных прав и интересов граждан.С момента обнародования и введения в действие Административно-процессуального закона народные суды ежегодно рассматривали в среднем более 100 000 дел, защищая законные права и интересы граждан и заставляя административные органы осуществлять свои административные полномочия в соответствии с законом.

Закон Китая об арбитраже содержит положения о создании внутренних арбитражных и связанных с иностранными арбитражными агентствами, предусматривает, что арбитражная комиссия независима от любого административного органа, что гарантирует ее независимость.В нем также указывается, что арбитраж должен проводиться на добровольной и независимой основе и что для арбитража должна применяться система единого и окончательного решения. Он также содержит подробную информацию об арбитражных процедурах. С момента опубликования этого закона было рассмотрено более 500 тысяч дел по экономическим спорам на общую сумму 700 миллиардов юаней. Он сыграл важную роль в справедливом, оперативном и эффективном разрешении гражданских и экономических споров, защите законных прав и интересов заинтересованных сторон, поддержании социальной и экономической стабильности и содействии социальной гармонии.

Народное посредничество — китайский способ разрешения противоречий и урегулирования споров, не прибегая к судебному разбирательству. Конституция и Гражданско-процессуальный закон определяют характер и основные принципы народного посредничества, а Государственный совет обнародовал Органическое положение о народных посреднических комиссиях. В 2009 году народные посреднические организации урегулировали более 7,67 млн гражданских споров с показателем успеха более 96 процентов. В целях дальнейшего продвижения работы народного посредничества и улучшения системы Китай сформулировал Закон о народном посредничестве, в котором накопленный в этой области положительный опыт и практика закреплены в законе.В настоящее время в Китае насчитывается более 820 000 народных посреднических организаций и 4,67 миллиона народных посредников, образующих посредническую сеть, охватывающую как сельские, так и городские районы. Они играют важную роль в предотвращении и сокращении гражданских споров, разрешении социальных конфликтов, поддержании социальной гармонии и стабильности.

Кроме того, Китай сформулировал Закон об экстрадиции, Закон об особом морском судопроизводстве, Закон о посредничестве и арбитраже в трудовых спорах и Закон о посредничестве и арбитраже в спорах, связанных с подрядом на сельскую землю, тем самым установив и улучшив систему судебных и внесудебных процедур. законы.

Вышеупомянутые законы и постановления, принятые законодательными органами, охватывают все аспекты жизни общества, регулируют всю деятельность государства и все аспекты общественной жизни, закладывая прочную основу для верховенства права и построения социалистическая страна с правовым государством. Закон стал для китайских граждан, юридических лиц и других организаций важным средством разрешения споров и конфликтов. Он также обеспечивает важную основу для защиты народными судами всех уровней законных прав и интересов граждан, юридических лиц и иных организаций.

III. Особенности социалистической системы законов с китайской спецификой

Различия между странами в их исторических и культурных традициях, реальном положении и путях развития, их социальных, политических и экономических системах определяют, что их системы законов имеют разные черты. Социалистическая система законов с китайской спецификой является концентрированным отражением институционализации и кодификации практики Китая в его экономическом и социальном развитии с момента основания Китайской Народной Республики в 1949 г., и особенно в последние 30 с лишним лет с момента принятия политики реформ и открытости.Как важный компонент социалистической системы с китайской спецификой, он имеет отличительные черты.

1. Социалистическая система законов с китайской спецификой воплощает в себе основные требования социализма с китайской спецификой

Характер правовой системы страны зависит от характера ее социальной системы, установленной законом. Китай — социалистическая страна с народно-демократической диктатурой, возглавляемой рабочим классом и основанной на союзе рабочих и крестьян.На начальном этапе социализма Китай практикует базовую экономическую систему с общественной собственностью в качестве опоры и совместным развитием различных форм собственности, что определяет, что правовые институты Китая должны быть социалистическими, а правовая система Китая — обязательной. социалистическая с китайской спецификой. Все правовые нормы, закрепленные в социалистической правовой системе, и все правовые институты, созданные социалистической правовой системой, способствуют укреплению и развитию социализма, отражают общие чаяния народа, охраняют его коренные интересы, обеспечивают, чтобы народ был хозяином своей страны.Китай исходит из насущной потребности социализма с китайской спецификой, воли и долгосрочных интересов народа в принятии своих законов и определении соответствующих положений. Целью и результатом всей деятельности государства являются реализация, защита и расширение коренных интересов подавляющего большинства людей.

2. Социалистическая система законов с китайской спецификой отвечает требованиям реформ, открытости и социалистической модернизации современности

Наиболее яркой характеристикой этого нового периода в Китае являются реформы и открытость.Социалистическая система законов с китайской спецификой возникает и развивается вместе с реформой и открытостью, они дополняют друг друга. Установление социалистической системы законов с китайской спецификой является неотъемлемым условием прогресса реформ, открытости и социалистической модернизации. Он осуществляется на основе углубленного анализа этих практик. В то же время установление социалистической системы законов с китайской спецификой обеспечивает благоприятную правовую среду для проведения реформ, открытости и социалистической модернизации, служит хорошим регулятором, руководством, гарантией и стимулом для последней.Между тем, правильно трактуя взаимосвязь между стабильностью права и мобильностью реформ, социалистическая система законов с китайской спецификой отражает успешную практику реформ, открытости и модернизации и оставляет достаточно места для их будущего развития.

3. Социалистическая система законов с китайской спецификой отражает требования изначально единой и структурно многоуровневой правовой системы

Состав правовой системы страны определяется ее правовыми традициями, политической и законодательной системами и другими факторами.Китай является единой многонациональной страной, а также государством с единой системой управления. В силу исторических причин экономическое и социальное развитие разных регионов не сбалансировано. Чтобы учесть требования этого национального условия, Конституция и законы определяют единую и многоуровневую структуру законодательной системы Китая с китайской спецификой, что дополнительно определяет внутренне унифицированную и структурно-многоуровневую особенность социалистической системы законов с китайской спецификой.Он отражает внутреннюю логику самой правовой системы и соответствует национальным условиям и практике Китая. Поэтому социалистическую систему законов с китайской спецификой возглавляет Конституция, состоящая из многоуровневых правовых норм, включающих законы, административные и местные постановления. Правовые нормы устанавливаются различными законодательными органами в соответствии с их законодательной компетенцией, установленной Конституцией и законами. Они имеют различную юридическую силу, но вместе составляют научное, стройное и единое целое социалистической системы законов с китайской спецификой как ее органическими частями.

4. Социалистическая правовая система с китайской спецификой отвечает культурным требованиям развития прекрасных традиций китайской правовой культуры и использования достижений человеческой правовой цивилизации

Все страны основывают и развивают свои правовые системы на своих исторических и культурных традициях и реальных социальных условиях, а также на общении, обмене и обучении своих правовых систем друг с другом по мере углубления экономической глобализации.Конституция социалистической системы законов с китайской спецификой всегда основывается на национальных условиях Китая, сочетая в себе наследование исторических традиций, внедрение плодов других цивилизаций с системными новшествами. Он придает большое значение наследованию прекрасной традиционной правовой культуры, осуществляет системные инновации в соответствии с требованиями реформ, открытости и социалистической модернизации, тем самым реализуя интеграцию традиционной культуры и современной цивилизации; в то же время он изучает и опирается на хороший законодательный опыт других стран и учится на их законодательных достижениях, но никогда не рабски подражает их моделям, что приводит действующую правовую систему в соответствие с национальными условиями и практикой Китая, а также с тенденцией современная мировая правовая цивилизация.Правовая система Китая, отличающаяся инклюзивностью и открытостью, в полной мере продемонстрировала свои уникальные культурные особенности.

5. Социалистическая система законов с китайской спецификой отражает потребность развития в том, чтобы быть динамичной и открытой и идти в ногу со временем

Правовая система страны обычно является отражением ее условий на определенном историческом этапе. По мере экономического и социального развития страны ее правовая система нуждается в обогащении и совершенствовании, внедрении инноваций.В настоящее время Китай находится на начальной стадии социализма и останется таковой еще долгое время. Страна все еще находится в стадии структурных преобразований и социальных преобразований, а ее социалистический строй требует постоянного самосовершенствования и развития, что обуславливает то, что социалистическая система законов с китайской спецификой не может не обладать чертами как устойчивости, так и мобильности, и периодические вариации, и преемственность, и актуальность, и предвидение. Правовая система Китая является динамичной, открытой, развивающейся, а не статичной, закрытой или фиксированной; она будет постоянно улучшаться по мере экономического и социального развития Китая и практики построения социалистической страны в условиях верховенства закона.

В ходе формирования социалистической системы законов с китайской спецификой законодательные органы Китая интегрировали руководство КПК, статус народа как хозяина своей страны и верховенство права, активно осуществляли свою законодательную власть и осуществляли законотворческой работы планомерно, целенаправленно и поэтапно, с постоянным вниманием к приоритетам страны. Таким образом, мы накопили ценный опыт и успешно проложили новый путь законодательства с китайской спецификой.

Упорство в продвижении законодательства в плановом и поэтапном порядке с четкими целями. В практике строительства социализма с китайской спецификой под руководством КПК за последние 30 с лишним лет после принятия политики реформ и открытости законодательные органы Китая, исходя из своих центральных задач на разных этапах, шли от реальности, сосредоточившись на ключевых вопросах, провели тщательную организационную работу, установили приоритеты, разработали научно-рациональные и практические пятилетние законодательные планы и годовые планы законотворческой работы.Они принимали законы и постановления, крайне необходимые для экономического и социального развития, активно и неуклонно продвигали законодательство, планомерно, целенаправленно и поэтапно сформулировали методы построения социалистической правовой системы с четкими задачами. Мы должны объединить законодательные ресурсы, сосредоточиться на ключевой законотворческой работе и оперативно реагировать на требования быстро развивающейся реформы и открытости, тем самым обеспечивая эффективный путь для построения социалистической системы законов с китайской спецификой.

Упорство в содействии параллельному продвижению законодательства на различных уровнях. Китай является единой многонациональной страной, а также государством с единой системой управления, а экономическое и социальное развитие разных регионов неравномерно. В соответствии с национальными условиями в Конституции предусмотрено, что, руководствуясь принципом предоставления полного простора инициативе и энтузиазму местных властей под единым руководством центральной власти, при условии сохранения единого правовой системы, ВСНП и его Постоянный комитет осуществляют законодательную власть государства, Государственный совет формулирует административные правила в соответствии с Конституцией и законом, народные собрания провинций, автономных районов, муниципалитетов, находящихся в непосредственном подчинении центрального правительства, сравнительно более крупных города и их постоянные комитеты могут принимать местные постановления, собрания народных представителей районов национальной автономии имеют право принимать постановления об осуществлении автономии и другие отдельные постановления, а собрания народных представителей или их постоянные комитеты провинций и городов, в которых имеются особые экономические зоны расположены могут, с разрешения НПЦ, формулируют нормативные акты и обеспечивают их соблюдение в пределах особых экономических зон.Постепенно сложилась схема законотворческой работы по параллельному продвижению законодательства на различных уровнях, что значительно ускоряет построение нашей правовой системы и в то же время учитывает актуальные потребности экономического и социального развития различных регионов. Это практическая рабочая модель социалистической системы законов с китайской спецификой.

Сохранение сочетания различных законодательных форм. Строительство социалистической системы законов с китайской спецификой является научным и системным проектом.С тех пор, как начались реформы и открытость, в соответствии с требованиями экономического и социального развития, законодательные органы Китая не теряли времени на принятие законов и постановлений, крайне необходимых для развития всех социальных начинаний, придавали большое значение их изменению или отмене, и объяснил и проверил их своевременно. Они приняли различные законодательные формы, такие как формулировка, поправка, отмена и толкование, и всесторонне продвигали законодательство.Таким образом, мы повысили качество законодательства и гарантировали научность и гармонию правовой системы, заложив при этом прочную основу для эффективного применения правовых норм.

IV. Совершенствование социалистической системы законов с китайской спецификой

Остается трудной задача совершенствования социалистической системы законов с китайской спецификой, которую мы успешно построили. Улучшение этой системы с новой отправной точки является неотъемлемым требованием содействия развитию и совершенствованию социалистической системы с китайской спецификой.Это и будет первоочередной задачей нашей законодательной работы в будущем.

В настоящее время Китай находится на критическом этапе углубления реформ и открытости, а также всестороннего построения среднезажиточного общества, поскольку он установил цель развития на первые 20 лет 21 века. Необходимость совершенствования правовой системы актуальна для того, чтобы отвечать вызовам новой внутренней и международной ситуации, новым требованиям и ожиданиям людей, а также новым вопросам и проблемам, стоящим перед реформами, развитием и стабильностью Китая.Для реализации научного развития, ускорения трансформации режима экономического развития, а также дальнейшего обеспечения и улучшения жизни людей всем нужна правовая система для продвижения и руководства. Растет потребность в более научном и демократическом законодательстве, поскольку все более разнообразные заинтересованные стороны и сложные модели интересов затрудняют регулирование социальных интересов посредством законодательства.

Китай будет стремиться выполнять требования своих основных стратегий содействия развитию науки, улучшения социальной гармонии и правового управления страной.В настоящее время и в будущем, в соответствии с требованиями экономического и социального развития, а также развития науки, Китай ускорит преобразование режима экономического развития, обеспечит и улучшит жизнь людей, улучшит социальную гармонию и постоянно улучшать законы и правила, чтобы построить лучшую социалистическую систему законов с китайской спецификой.

Китай будет постоянно совершенствовать законодательство в экономической сфере.Чтобы соответствовать требованиям развития социалистической рыночной экономики, мы будем совершенствовать правовые институты гражданских и торговых дел. Для удовлетворения требований углубления реформ фискальной, налоговой и финансовой систем мы будем совершенствовать правовые институты, связанные с управлением бюджетом, выплатой фискальных трансфертов, контролем финансовых рисков и налогообложением. Мы будем, в частности, придавать большое значение налоговому законодательству и превращать налоговые постановления, принятые Госсоветом с разрешения, в законы.Мы также будем совершенствовать законы о государственном управлении и контроле за экономической деятельностью в целях обеспечения экономической безопасности страны и содействия здоровому развитию социалистической рыночной экономики.

Китай примет активные меры по укреплению законодательства о социалистической демократии. В целях удовлетворения потребностей активно, но неуклонно продвигающейся политической реформы мы будем совершенствовать правовые институты, касающиеся выборов, самоуправления населения на низовом уровне и организации государственных органов; мы усовершенствуем законодательство об административных процедурах для регулирования административных действий, а также усовершенствуем законы об аудиторском надзоре и административном пересмотре.Чтобы соответствовать требованиям реформирования судебной системы, мы пересмотрим Уголовно-процессуальный закон, Гражданский процессуальный закон и Административно-процессуальный закон, чтобы улучшить систему процессуального права. Мы также усовершенствуем правовую систему, касающуюся осуществления власти государственными органами, наказания и предотвращения коррупции, чтобы расширить социалистическую демократию, стандартизировать и контролировать осуществление власти и постоянно развивать социалистическую демократию.

Китай усилит законодательство в социальной сфере.Мы всегда будем ставить людей на первое место, гарантировать и улучшать средства к существованию людей, продвигать социальные начинания, совершенствовать систему социального обеспечения, поощрять инновации в социальном управлении, постепенно улучшать правовые институты, касающиеся занятости, охраны труда, социального обеспечения, социальной помощи, социального обеспечения, распределение доходов, образование, медицинское обслуживание, жилье и социальные организации, постоянно исследовать инновационный механизм социального управления и продвигать развитие социальных начинаний.

Китай будет уделять больше внимания законодательству в культурной, научной и технологической сферах. Для того чтобы соответствовать требованиям продвижения реформ в культурной системе и развития науки и техники, мы будем совершенствовать правовые институты, которые поддерживают общественные культурные мероприятия, развивать культурную индустрию, поощрять культурные и научные инновации и защищать права интеллектуальной собственности, чтобы реализовать культурное процветание и построить страну, ориентированную на инновации.

Китай придаст большое значение законодательству в области окружающей среды. Чтобы соответствовать требованиям построения энергосберегающего и экологически чистого общества, мы усилим законы об энергосбережении и охране окружающей среды, а также улучшим наши институты, чтобы ускорить преобразование режима экономического развития, разрешить противоречия. между социально-экономическим развитием и охраной окружающей среды, а также способствовать гармонии между человеком и природой.

Совершенствуя различные законы, мы будем придавать большое значение их реализации, рабочему механизму и вспомогательным положениям. Мы усовершенствуем каналы и методы толкования законов и сделаем это нашей постоянной работой. Мы дадим своевременные юридические толкования, когда конкретное значение определенных положений нуждается в дальнейшем разъяснении или применение законов в определенных новых обстоятельствах требует дальнейшего разъяснения. Нам необходимо улучшить организацию, механизм и метод рассмотрения и подачи положений, правил и правовых интерпретаций.При этом мы усовершенствуем механизм пересмотра законов и нормативных актов и заставим его работать на постоянной основе, чтобы сделать нашу правовую систему более научной и последовательной.

Мы будем работать над продвижением научного и демократического законодательства, повышением качества законодательства. Мы усовершенствуем механизм участия депутатов ВСНП в законотворчестве, доведем их роль до конца. Мы улучшим систему обсуждения предложений и создадим научный и демократичный механизм рассмотрения и голосования.Мы изучим каналы и формы для упорядоченного участия общественности в законотворческой деятельности, улучшим панельные дискуссии, совещания по технико-экономическому обоснованию, слушания по законодательству и сбор общественного мнения посредством публикации законопроектов и нормативных актов, а также создадим и усовершенствуем механизм, с помощью которого можно услышать общественное мнение и получить обратную связь, чтобы законодательство отражало волю общественности. Мы создадим и усовершенствуем механизм, включающий технико-экономические обоснования перед принятием законодательства и оценку после принятия законодательства, будем постоянно стремиться сделать законодательство более научным и обоснованным, а также еще больше повысить практичность законов и нормативных актов.

Заключительные замечания

Социальная практика является основой законов, а законы заключают в себе практический опыт. Общественная практика бесконечна, и законотворческая работа тоже должна постоянно идти в ногу со временем. Построение социализма с китайской спецификой — долгосрочная историческая задача. Совершенствование социалистической правовой системы с китайской спецификой также является долговременной и трудной исторической задачей, и она должна продвигаться вперед в тандеме с практикой социализма с китайской спецификой.

Жизнеспособность законов заключается в их соблюдении. Формирование социалистической системы законов с китайской спецификой в целом решило основную проблему соблюдения людьми законов. Теперь проблема обеспечения соблюдения и неукоснительного исполнения законов и привлечения к ответственности нарушителей стала более острой и актуальной. Поэтому Китай предпримет активные и действенные шаги, чтобы гарантировать эффективное соблюдение Конституции и законов и ускорить продвижение правового государства и строительство социалистической страны в условиях верховенства права.

Как социалистка, стоящая за оплачиваемым уходом за ребенком и отпуском по уходу за ребенком, была стерта из истории женщин

Ее акцент на государственном предоставлении услуг для женщин и детей лег в основу ключевого международного договора Организации Объединенных Наций о правах женщин, Конвенции о ликвидации всех форм о дискриминации в отношении женщин, ратифицированный 187 странами (но не США).

После Второй мировой войны страны Восточной Европы, надеявшиеся привлечь женщин на рынок труда, реализовали обновленные версии ее ранних советских реформ, либерализовавших развод, расширив отпуск по уходу за ребенком, построив детские сады и социализировав домашнюю работу, распространив то, что мы сейчас признаем феминистскими идеями, по всему миру. земного шара в такие страны, как Китай, Куба, Вьетнам и Эфиопия, еще до того, как они стали частью какого-либо Соединенных Штатов.С. президентская платформа.

Связанные

Она также была послом СССР в Швеции во время Второй мировой войны и дважды была номинирована на Нобелевскую премию мира — в 1946 и 1947 годах — за посредничество в заключении финско-советского соглашения о прекращении огня.

Несмотря на все это, даже во время Месяца женской истории вы мало что прочитаете об Александре Коллонтай — женщине настолько опасной, что правительство Соединенных Штатов когда-то сочло ее угрозой национальной безопасности. Поскольку она была социалисткой и защитницей сексуальной свободы для женщин в начале 20-го века, Коллонтай до сих пор вычеркнута из «историй» глобального феминизма.

Связанные

Александра Михайловна Домонтович, родившаяся в 1872 году в Санкт-Петербурге, происходила из высшего сословия и в детстве наблюдала, как старшая сестра вышла замуж за мужчину на 40 лет старше ее, потому что он был богат, после чего подающая надежды феминистка усомнилась в договорной характер брака. Позже, вопреки ожесточенным возражениям своей матери, Александра, которой тогда был 21 год, вышла замуж за бедного кузена по имени Коллонтай и в конце концов родила сына, но ее настоящей страстью была политика.

Хотя в России уже существовало женское движение, Александра Коллонтай задалась вопросом, смогут ли когда-нибудь «буржуазные феминистки» действительно избавить женщин из рабочего класса от их страданий.Женщины движения выступали в первую очередь за избирательное право, женское образование и доступ к профессиям, а также права собственности замужних женщин и часто игнорировали уникальные потребности своих менее удачливых сестер, работающих на фабриках или фермах. Однако Коллонтай понимала, что программы и политика по эмансипации всех женщин могут быть успешными только в союзе с экономически неблагополучными мужчинами и другими группами, маргинализированными в рамках капиталистической экономики. В начале 1900-х она работала среди текстильщиц в Санкт-Петербурге.В Петербурге распространяли литературу и собирали деньги на поддержку забастовок женщин.

Связанные

Вдохновленная книгой Августа Бебеля 1879 года «Женщина и социализм», Коллонтай также увидела, что институты брака и традиционной семьи способствуют угнетению женщин. Даже если женщины работали вне дома, они по-прежнему несли ответственность за огромное количество неоплачиваемой работы по дому, которую они выполняли индивидуально для своих мужей и детей. Эта домашняя работа будет по-прежнему мешать женщинам и девочкам воспользоваться возможностями получения образования и профессиональной деятельности, даже если они станут доступными.Только коллективное воспитание детей и социализация приготовления пищи и уборки освободит женщин, чтобы они могли преследовать свои собственные цели в формальной экономике, что дало бы им экономическую независимость для осуществления полной автономии в своей жизни.

В своей брошюре 1909 года «Социальная основа женского вопроса» Коллонтай писала: «В современной семье, структура которой подтверждается обычаем и законом, женщина угнетается не только как личность, но и как жена. и матери, в большинстве стран цивилизованного мира гражданский кодекс ставит женщину в большую или меньшую зависимость от мужа и наделяет мужа не только правом распоряжаться ее имуществом, но и правом морального и физического господства над ней .

Родственные

Коллонтай также продвигала радикальные идеи о женской сексуальности в эпоху викторианской чопорности. Она утверждала, что секс был естественным инстинктом, таким как голод или жажда, и что естественная сексуальность женщин пострадала в условиях экономической системы, где она стала товар, который будет покупаться и продаваться на брачных рынках.Предоставив женщинам экономическую независимость и либерализовав развод, Коллонтай считала, что государственная политика может открыть новый мир, в котором пары объединяются по причинам любви и взаимной привязанности, а не грубого денежного обмена.

Преследуемая царской полицией, Коллонтай провела годы в ссылке, в тюрьме и вне ее, но вернулась в Советскую Россию в 1917 году, где Ленин назначил ее министром социального обеспечения в первом советском кабинете. Коллонтай возглавила радикальные изменения российского семейного законодательства и организовала социализацию женского домашнего труда через обширную сеть государственных детских домов, прачечных, столовых и ремонтных кооперативов.

Связанные

Новый Семейный кодекс 1918 года отменил многовековую церковную и патриархальную власть над жизнью женщин, сделав женщин юридически равными мужчинам и уменьшив прежние брачные обязательства.Замужние работницы сохраняли полный контроль над своей заработной платой. Новый закон также отменил категорию «незаконнорожденный» ребенок, сделав всех детей в равной степени заслуживающими родительской поддержки и гарантировав детям-сиротам государственную опеку.

Для осуществления этой политики Коллонтай стала международным изгоем нервным лидерам-мужчинам на Западе. В 1918 году «Токовое мнение» назвало ее «героиней большевистского переворота в Петрограде» и объявило своим недоверчивым читателям, что «она держит кабинетный портфель, одевается как парижанка и не верит в замужество.

В 1924 году, после того как она поступила на дипломатическую службу, газета The Philadelphia Inquirer писала, что «Коммунистическая Валькирия подходит любому дипломату». Год спустя The New York Times обвинила ее в организации фиктивных браков для пропаганды «красной пропаганды» в Норвегии.

В 1927 году газета «Вашингтон пост» сообщила, что новому советскому дипломатическому посланнику в Мексике — «у которого было шесть мужей» — было отказано в высадке в Соединенных Штатах. Ее всемирная репутация «Красной розы революции» или «Жанны д’Арк пролетариата» встревожила американцев, опасавшихся, что одно ее присутствие может спровоцировать общественные беспорядки.

Связанные

Тем временем Сталин, параноидально ожидавший неминуемого вторжения враждебных западных держав, в конце концов перевернул большую часть работы Коллонтай. Падение рождаемости поставило под угрозу его планы быстрой индустриализации, поскольку Советский Союз требовал вынашивания и заботы о новом поколении рабочих и солдат. Важность облегчения женского домашнего бремени отошла на второй план, пока в 1969 году не вышла взрывная повесть Натальи Баранской «Неделя, как любая другая», которая не обнажила двойное бремя, с которым советские женщины постоянно сталкивались, пытаясь совмещать обязательную формальную занятость с домашними обязанностями.

Александре Коллонтай, тем не менее, удалось пережить жестокие чистки 1930-х годов и прожить достаточно долго, чтобы увидеть возрождение своей первоначальной политики в странах Восточной Европы после Второй мировой войны. Ее ранние эксперименты в СССР затем проникли в прогрессивные женские организации и движения по всему миру. Даже в Соединенных Штатах многие влиятельные фигуры, такие как Бетти Фридан, были левыми до того, как стали феминистками, а афроамериканки, такие как Луиза Томпсон Паттерсон и Эстер Купер Джексон, вступили в Коммунистическую партию США, чтобы выступать за гендерное равенство.

Связанные

С нашей точки зрения в 21 веке почти невозможно представить, насколько радикальными были законодательные реформы Коллонтай в конце 1910-х и 20-х годах. С точки зрения прав женщин они были беспрецедентными не только в России, но и в Европе и Северной Америке. По сравнению с женщинами в Советском Союзе, женщины на капиталистическом Западе будут добиваться этих прав постепенно в течение следующих шести десятилетий. Во многих отношениях американские женщины косвенно извлекли выгоду из долгой истории активности Коллонтай, потому что соперничество между сверхдержавами времен холодной войны вынуждало США.Правительство С. обратить внимание на права женщин.

Мы живем в мире, который Александра Коллонтай помогла создать более 100 лет назад, но ее достижения были вычеркнуты из нашей коллективной «истории» как из-за ее приверженности социализму, так и из-за ее радикальных идей об освобождении женской сексуальности путем построения общества. которые гарантируют всем надежные возможности для экономической независимости.

Как бы выглядела социалистическая Америка?

Всего десять лет назад «социализм» был ругательным словом в американской политике.Споры о его достоинствах в основном ограничивались малоизвестными блогами, нишевыми журналами и политическими партиями по другую сторону Атлантики. Но совсем недавно Берни Сандерс, Александрия Окасио-Кортез и несколько других политиков вдохнули новую жизнь в этот лейбл, привнеся радикально альтернативное видение экономики США в основные политические дебаты. В преддверии промежуточных выборов такие политики, как Окасио-Кортез, Рашида Тлаиб из Мичигана и Джеймс Томпсон из Канзаса, с гордостью заявляли о своей поддержке со стороны Демократических социалистов Америки, крупнейшей социалистической группы страны, число которых увеличилось после президентской кампании Сандерса в 2016 году.

Для зрителей Fox News это кошмарный сон, не говоря уже о том, что своенравные демократы боятся оттолкнуть колеблющихся избирателей, более комфортно чувствующих себя в постлиндоновском пошаговом режиме своей партии. Однако, согласно августовскому опросу, впервые с тех пор, как Гэллап задал этот вопрос, больше демократов одобряют социализм, чем капитализм. Мог ли социализм действительно прийти в Америку и как бы он выглядел? Журнал Politico пригласил группу писателей-социалистов, политиков и политиков (а также нескольких критиков) для вынесения своего мнения, и их ответы были столь же разнообразны, как и само движение, отражая, если не что иное, расширившиеся политические горизонты наших посттрамповских храбрецов. Новый мир.— Дерек Робертсон

***

Если этого достаточно для скандинавов, то этого достаточно и для нас.
Мэтью Брюниг — основатель проекта «Народная политика», прогрессивного аналитического центра.

Одним из способов реализации социализма в Соединенных Штатах было бы копирование многих экономических институтов, существовавших в скандинавских странах Дании, Финляндии, Швеции и Норвегии. Эти страны, которые неизменно занимают первые места в мире по уровню счастья, человеческого развития и общего благосостояния, имеют высокоорганизованные рынки труда, всеобщее благосостояние и относительно высокий уровень государственной собственности на капитал.

Чтобы двигаться в скандинавском направлении, Соединенные Штаты должны способствовать массовому объединению своей рабочей силы в профсоюзы, усилить правовую защиту от произвольного увольнения и позволить работникам контролировать некоторые места в корпоративных советах компаний, в которых они работают, как заявила сенатор Элизабет Уоррен. недавно предложил.

Когда дело доходит до государства всеобщего благосостояния, страна должна создать национальную систему медицинского страхования, аналогичную предложениям некоторых демократов «Медикэр для всех», продлить оплачиваемый отпуск для новых родителей, предоставить маленьким детям бесплатный уход за детьми и дошкольное образование, и дать каждой семье по 300 долларов в месяц на ребенка.Соединенным Штатам также следует предоставлять жилищные субсидии лицам с низкими доходами и увеличивать минимальные пособия для лиц, получающих пенсию по старости и инвалидности.

Чтобы увеличить общественную собственность на капитал, правительство должно создать фонд социального благосостояния и постепенно наполнять этот фонд капитальными активами, купленными на открытом рынке. Со временем доходы из этого фонда можно было бы распределять в виде универсальных выплат каждому американцу или использовать для государственных доходов. Правительство также должно построить не менее 10 миллионов единиц государственного социального жилья для лиц с разным доходом, что одновременно повысит общественную собственность в США.S. жилищного фонда и обеспечить столь необходимый рост предложения жилья в непомерно дорогих мегаполисах.

***

Демократический социализм – это расширение демократии.
Дэвид Дуальде — старший менеджер по выборам в «Нашей революции », , вдохновленной Сандерсом прогрессивной некоммерческой организации.

Часто игнорируемое ядро того, как мы будем реализовывать социализм, — это расширение того, кто и как принимает решения в обществе, включая демократическую собственность на рабочее место.Демократический социализм в Соединенных Штатах направлен на расширение демократии не меньше, чем на что-либо другое.

В краткосрочной перспективе социалисты, как и либералы, хотят защитить, укрепить и расширить социальные услуги и общественные блага. Однако мы делаем это не только потому, что эти программы гуманны, но и для того, чтобы двигаться к социал-демократии, где жизнь людей меньше зависит от прихотей так называемого свободного рынка. Всеобщее здравоохранение и гарантии занятости — две, казалось бы, радикальные идеи, которые на самом деле в настоящее время находятся на рассмотрении Сената, — были бы лишь первыми шагами к социал-демократии.

Установление демократического социализма означает демократизацию собственности на капитал, нашу работу и нашу личную жизнь. Социалисты считают, что если вы где-то работаете, вы должны иметь право голоса в том, как это работает. Благодаря профсоюзам, рабочим советам и выборным советам это возможно сегодня на уровне компаний. Кроме того, если ваш труд приносит прибыль, при социализме у вас будет доля собственности и демократическое право голоса в управлении вашим рабочим местом. Кооперативы и государственные предприятия, такие как «Мандрагон» в Стране Басков, «Кооперация Джексона» в Миссисипи и «Красная Эмма» в Балтиморе, дают нам частичное представление о том, как может выглядеть такая собственность.Этот тип демократизированной экономики предоставит автономию исторически забытым сообществам и станет основой любых социалистических Соединенных Штатов.

***

Называйте это как хотите, речь идет о том, чтобы сделать сообщества более равными.
Рашида Тлаиб — кандидат от Демократической партии в 13-м избирательном округе штата Мичиган.

Социализм для меня означает обеспечение того, чтобы наша государственная политика ставила человеческие потребности выше корпоративной жадности, и чтобы мы строили сообщества, в которых у каждого есть шанс на процветание.Я сопротивляюсь ярлыкам, даже тем, которые могут явно описать меня, например, «прогрессивный», потому что я чувствую, что как только средства массовой информации начинают определять вас, вместо того, чтобы позволить вашим действиям говорить о многом, вы начинаете немного терять себя. Я горжусь тем, что являюсь членом Metro Detroit DSA, потому что они работают над теми же вещами, над которыми работаю я — прожиточный минимум для всех людей, отмена ICE и обеспечение всеобщего медицинского обслуживания, и это лишь некоторые из них.

Мы пытаемся создать сообщества, в которых доступное вам образование или работа, которую вы можете получить, не зависят от вашего почтового индекса, расы или пола.Люди не обязательно ищут представителя «прогрессивного» или «демократического социалиста», но они также не пугаются этих слов — они просто ищут борца, который поставит свои потребности выше корпоративной прибыли и никогда не отступить. Так что, если другие люди хотят называть меня демократическим социалистом из-за моей борьбы за общественные блага, которые делают нас всех лучше, меня это устраивает, и я, конечно, не скажу им иначе. Но я определяю себя через свою уникальную призму — я мать, борющаяся за справедливость для всех.В конечном счете, я пытаюсь создавать коалиции и вдохновлять активистов на создание общества, в котором у каждого есть шанс процветать. Вот тот социализм, который меня интересует.

***

Социализм устранит системное лишение людей цвета.
Конни М. Разза — директор отдела политики и исследований аналитического центра Demos.

Более демократично-социалистическая — или справедливая — американская экономика потребует реорганизации структур, которые систематически лишали цветных сообществ богатства и других ресурсов.Чтобы увидеть эти сооружения, можно оглянуться на сотни лет назад, когда европейцы отбирали землю у коренных американцев и порабощали африканцев, чтобы они возделывали эту землю; можно оглянуться всего на девять месяцев назад, когда республиканцы провели снижение налогов, чтобы помочь своим донорам с большими деньгами за счет работающих и бедных людей.

Кроме того, новая система скорректирует отношение к корпорациям, признавая то, что уже верно: мы инвестируем в корпорации и инфраструктуру, на которую они полагаются, потому что они должны служить нам.С нынешним настроением дерегулирования и снижения налогов мы передали власть корпорациям. Надлежащее регулирование и справедливое налогообложение помогают бизнесу объединять ресурсы — будь то деньги (как в финансах), власть (как в энергетических компаниях), технологии, продукты питания — и распределять их там, где они действительно нужны.

Важно отметить, что справедливое будущее требует, чтобы каждый имел равное право голоса в американской демократии — равный доступ к голосованию без чрезмерно ограничительных барьеров. Разумное государственное финансирование позволило бы избирателям принимать содержательное участие, делая пожертвования кандидатам, и позволило бы всем гражданам, отвечающим требованиям, баллотироваться на посты.Деньги не должны давать богатым дополнительные голоса. Более уравновешенная политическая экономия признала бы, что только речь есть речь, а возможность влиять на мышление представителей — через здравость идей.

***

Демократический социализм означает демократическую собственность на экономику.
Питер Гоуэн — сотрудник прогрессивной некоммерческой организации Democracy Collaborative.

Демократически избранное правительство должно владеть естественными монополиями, такими как коммунальные услуги и железнодорожный транспорт; предоставлять социальные услуги, такие как здравоохранение, образование, жилье, уход за детьми и банковское дело; и создать государство всеобщего благосостояния, которое устраняет бедность, гарантируя минимальный доход, с помощью для людей с ограниченными возможностями, пожилых людей и семей с детьми.

Но мы должны пойти дальше этого. Нам нужны меры для установления демократической собственности на более широкую экономику и устранения нашей зависимости от отраслей, существование которых зависит от загрязнения и войны. Должны быть стратегии, позволяющие работникам оборонной, аэрокосмической и топливной промышленности перепрофилировать свои объекты для более общественно полезного производства, опираясь на пример плана Лукаса в Великобритании, где рабочие разработали и опубликовали жизнеспособный «альтернативный корпоративный план». это включало финансирование возобновляемых источников энергии, общественного транспорта и медицинских технологий.Нам нужен механизм для перевода корпоративного капитала в отраслевые фонды социального благосостояния, контролируемые разнообразными и подотчетными заинтересованными сторонами, которые будут постепенно передавать право собственности от неподотчетных элит к инклюзивным институтам.

Демократическая социалистическая Америка была бы обществом, в котором богатство и власть распределялись бы гораздо более равномерно, и оно было бы менее жестоким, менее одиноким и менее отчуждающим. Демократический социализм нацелен на освобождение человеческой деятельности и творчества — не только в Америке, но и во всех странах, которые капитал эксплуатирует и вторгается для получения прибыли миллиардеров нашей страны.

***

Речь идет о предоставлении каждому права голоса при принятии решений.
Мария Сварт — национальный директор Демократических социалистов Америки.

Наша коллективная власть является ключом к тому, как будет выглядеть социализм в Америке, потому что демократический социализм основывается на одной ключевой предпосылке: у нас нет плана, поэтому расширение демократии, включающее всех нас, является одновременно и средством, и целью.

Проблема капитализма не только в том, что система, подпитываемая богатой, жадной до прибыли элитой, по своей природе нестабильна или что она оставляет целые слои общества голодать на улицах.В том, что он опирается на диктатуру богатых. Фундаментальное отличие, которого мы ожидаем от социалистического общества, заключается в том, что мы все будем иметь право голоса при принятии решений, влияющих на нашу жизнь. Рабочие места будут принадлежать рабочим, которые ими управляют, а не авторитарному боссу.

Политическая система будет по-настоящему демократичной, а не будет управляться теми, кто купил политиков. Семейная жизнь станет более демократичной, и никому не придется зависеть от кормильца, чтобы выжить, потому что государственные услуги, такие как здравоохранение, будут доступны для всех и будут осуществляться под контролем общества.Наконец, государственные инвестиции будут носить демократический характер, а не решаться корпоративными донорами или игроками с Уолл-стрит. Другими словами, у нас будет настоящая свобода, а не просто выживание — выбор, доступный нам сейчас и зависящий от прихотей немногих.

***

Все гораздо проще: социальное страхование.
Сэмюэл Хаммонд — директор по исследованиям бедности и благосостояния в аналитическом центре свободного рынка Niskanen Center.

Спустя почти столетие после того, как Рузвельт Рузвельт подписал Закон о социальном обеспечении, он остается его самым непреходящим наследием, помогая ежегодно удерживать более 22 миллионов пожилых людей от бедности и защищая миллионы других от риска того, что их сбережения могут остаться неизрасходованными.И все же мы обычно не думаем о социальном обеспечении как о «социалистическом». Но почему бы и нет? Мало того, что это самые большие расходы федерального правительства — треть бюджета, почти 1 триллион долларов в год, — но его учреждение означает, что даже самый суровый американский индивидуалист в конечном итоге привязан к своим согражданам.

Фронтирный дух американского предпринимательства и огромная неоднородность, связанная с тем, что они являются нацией иммигрантов, означают, что в Соединенных Штатах никогда не будет социал-демократии с высоким уровнем доверия, которую можно найти в Северной Европе.Тем не менее, успех социального обеспечения дает намек на то, как Америка может стать более «социалистической» за одну ночь: социальное страхование.

Социальное страхование — это общественное объединение рисков, с которыми рынок с трудом справляется, от ранее существовавших заболеваний до внезапной потери работы. Это может быть эффективно сделано любым правительством, достаточно компетентным, чтобы выписывать чеки. И хотя бюрократическая непрозрачность Администрации социального обеспечения может вызывать бешенство, она кажется полностью совместимой с американским брендом плюрализма с низким уровнем доверия.Это говорит о том, что путь вперед для американских социалистов лежит не на Уолл-стрит, а на улицах Хартфорда, штат Коннектикут, — столицы страховой индустрии страны.

***

Забудьте о социал-демократии. Америка готова к реальному социализму.
Джо Гинан — исполнительный директор проекта Next System в организации Democracy Collaborative.

Когда социализм придет в Америку, он не будет «всем под одну гребенку», хотя и будет иметь универсальные аспекты и устремления.Вместо того, чтобы навязываться сверху, он будет действовать снизу вверх, в соответствии с лучшими американскими традициями, способными опираться, подобно «Новому курсу», на богатый гобелен экспериментов в государственных и местных «лабораториях демократии». Он будет демократичным, децентрализованным и основанным на участии. Он будет основан на расовой, гендерной и сексуальной справедливости, напоминая Лэнгстону Хьюзу, «и этого еще не было — и все же должно быть». Он ликвидирует уже существующий американский ГУЛАГ — сегодняшний расистский режим массового заключения, охватывающий самое большое количество заключенных в мире, — а не навязывает его.Речь пойдет о безопасной, мудрой и благополучной жизни в процветающем обществе, в знак солидарности с нашими нечеловеческими товарищами, а не о нарушении экологических границ в погоне за финансовым накоплением.

Это будет настоящий социализм, а не социал-демократия или либерализм, потому что он обобществляет средства производства, хотя и во множественных формах, которые не всегда сосредоточены на государстве. Вместо концентрированного богатства будет широкое рассредоточение собственности. Вместо бесконфликтных глобальных рынков — укоренившаяся, основанная на участии, рециркуляционная местная экономика.Вместо добывающих многонациональных корпораций рабочие, общественные и муниципальные фирмы. Вместо приватизации, разграбляющей активы, мириады форм демократического государственного предпринимательства. Вместо частного кредита, создаваемого коммерческими банками и финансированием рантье, огромная потенциальная мощь государственных банков и суверенных государственных финансов — восходящая к Аврааму Линкольну и Франклину Д. Рузвельту.

***

Радикальная альтернатива американской капиталистической системе, которая совсем не свободна.
Томас Ханна — директор по исследованиям организации Democracy Collaborative.

Практическая форма социализма в Соединенных Штатах в 21 веке возникнет, когда демократическая собственность вытеснит и заменит нынешнюю доминирующую модель добывающих корпораций. Не существует единой идеальной формы демократической собственности, но есть огромное разнообразие, включая полную государственную собственность, частичную государственную собственность, местную/муниципальную собственность, многостороннюю собственность, собственность рабочих, собственность потребительских кооперативов, собственность кооперативов производителей, собственность сообщества и устойчивую местную собственность. частная собственность.

Несмотря на всю риторику о «свободном рынке», американская капиталистическая система совсем не такая. Он уже зависит от большой дозы государственной политики, регулирования, управления и сопутствующих вмешательств на различных уровнях — в некоторых случаях даже приближается к мягкому планированию, как, например, в сельскохозяйственном секторе. Такое сочетание рынков и планирования неизбежно будет, по крайней мере на первых порах, характерной чертой американской социалистической системы, в идеале с более демократическим участием в определении долгосрочных национальных, региональных и местных приоритетов, с одной стороны.С другой стороны, она будет отличаться большей рациональностью в усилиях по обеспечению более географически справедливого экономического развития, не говоря уже о борьбе с растущей угрозой изменения климата.

***

Америка может превратиться в Западную Европу. Но должно ли?
Кэрри Лукас — президент Независимого женского форума. Она жила в Европейском Союзе большую часть последнего десятилетия.

Когда американцы говорят о социализме, они обычно не имеют в виду захват собственности государством и контроль над промышленностью.Скорее, они означают более агрессивную и перераспределительную политику с более строгим регулированием и более высокими налогами для финансирования более щедрых социальных услуг — аналогичную политике, уже реализованной в Западной Европе.

Хотя этот путь явно предпочтительнее более экстремальных версий социализма, американцам все же следует проявлять осторожность. Более высокие налоги и более щедрые социальные услуги препятствуют работе и побуждают людей полагаться на государство. Страны с сильной культурой труда и личной ответственности выставляются в качестве примеров того, как эта система может добиться успеха, но это исключения; высокий уровень безработицы и низкие доходы являются нормой.

Американцы также сталкиваются с уникальными бюджетными проблемами: Европе удалось отказаться от огромных расходов на оборону и национальную безопасность во многом благодаря той роли, которую американские военные играют в наших глобальных альянсах. США не имеют такой гарантированной поддержки. Значительное сокращение расходов на оборону сделает не только нашу страну, но и весь мир менее безопасным.

Не менее важно, чтобы американцы задумались о том, как социализм государства всеобщего благосостояния подрывает элементарную сообразительность людей. Европейцы почти не заботятся о размножении, они менее благотворительны, менее активны в гражданской жизни и менее предприимчивы, чем американцы.Американские инновации, готовность идти на риск и наша фундаментальная приверженность тому, чтобы следующее поколение жило лучше, чем предыдущее, окажутся под угрозой, если мы примем европейский социализм. Это те достоинства, по которым нам, несомненно, будет не хватать больше всего.

***

Государство полного всеобщего благосостояния, преобразованный рынок труда и государственная собственность на средства производства.
Райан Купер — национальный корреспондент The Week.

Моральная мотивация перехода к социализму — это эгалитаризм, взятый у Джона Ролза, Иисуса Христа или кого-то еще.Основная цель будет состоять в том, чтобы использовать богатство, полученное в результате коллективной работы экономики, от имени всего населения, потому что несправедливо, чтобы крошечное элитное меньшинство присваивало гигантскую долю дохода и богатства, в то время как миллионы людей бедны или просто скукоживаются. от.

В общем, есть три основные цели социалистической политики, которые имеют наибольший смысл. Первый — это государство полного всеобщего благосостояния, в котором государство будет ловить каждую категорию людей, которые либо выпадают из работы, либо не могут работать — безработных, детей, студентов, пожилых людей, инвалидов, опекунов и так далее.После завершения государство всеобщего благосостояния устраняет капиталистическое принуждение к труду угрозой нищеты и заменяет эту угрозу предложением трудоустройства, обучения и так далее. Во-вторых, радикально преобразованный рынок труда, на котором практически все работники объединены в профсоюзы и охвачены профсоюзными контрактами, разница в заработной плате между квалифицированными и неквалифицированными резко сокращается, а рабочие занимают от 33 до 50 процентов мест в советах директоров корпораций. В-третьих, это прямая государственная собственность на средства производства, либо путем создания производительных государственных предприятий, национализации некоторых ключевых компаний, либо вложения крупных партий корпоративного капитала в фонд социального благосостояния (как это сделала Аляска).

Последний пункт самый радикальный, но я думаю, что он необходим для того, чтобы действительно покончить с неравенством. Треть всего национального дохода приходится на капитал, собственность на который все больше концентрируется. Действительно, весь 1-процентный прирост доходов с 2000 г. приходится на капитал.

***

Рынков недостаточно для решения проблем, с которыми мы сталкиваемся.
Шон МакЭлви — писатель и соучредитель Data for Progress.

Социализм — это радикально простая идея о том, что демократические ценности должны направлять нашу экономику к максимальному процветанию человечества, а не к накоплению капитала.Мы никогда не согласимся с решениями о том, что наше правительство создается исключительно старыми богатыми белыми людьми, и мы не должны соглашаться с решениями о том, что наша экономика устроена таким образом. Исторически сложилось так, что богатые белые люди как группа не были лучшими блюстителями общих интересов человечества.

Когда наша экономика не демократична, наше правительство не может быть демократичным. Мы не можем направить наше общество к максимальному благополучию так же эффективно, как интересы капитала преобладают над интересами нашей общей человечности.Возьмем, к примеру, изменение климата: математика проста. У наших крупнейших корпораций есть запасы ископаемого топлива, которые, если их сжечь, поднимут глобальные концентрации углерода более чем в два раза до опасного порога. Выбор прост: Человечество существует, а компании берут на себя списание, или компании сохраняют прибыльность, а человеческая жизнь угасает.

Чем социалисты отличаются от либеральных демократов? Во-первых, социалисты признают, что одних рынков недостаточно для решения проблем, с которыми мы сталкиваемся.В настоящий момент рыночной капитализации всего нескольких крупных компаний, работающих на ископаемом топливе, было достаточно, чтобы подавить волю не только американских избирателей, но и международного сообщества. Большая часть экономики должна быть выведена из-под контроля рынков — не только производство энергии, но и здравоохранение посредством социализированной медицины. Во-вторых, социалисты признают, что государство всеобщего благосостояния, построенное на империализме, не является прогрессивной целью. Соединенные Штаты, как любят замечать многие политики-демократы, — самая богатая страна в мире.Это богатство построено на насилии, равносильном убийству в глобальном масштабе. Это плата империи. Социалистическая политика стремится к радикальному выравниванию глобального распределения доходов.

Социалисты считают, что без демократического контроля над капиталом и ликвидации империализма цели прогрессивизма останутся невыполненными. Социалисты утверждают, что капитализм несовместим с демократией. Тем, кто не согласен, задаем простой вопрос: что исчезнет раньше — рыночная капитализация ExxonMobil или город Майами?

Эта статья отмечена тегами:

РубрикаРазное

Социалистическая правовая семья структура: К сожалению, что-то пошло не так

Виды правовых семей. Понятие правовой семьи Какие бывают правовые семьи

Правовая система и правовая семья

Историческая справка

Виды

Альтернативные подходы

Континентальная группа

Специфика

Кодефикация

Иерархическая зависимость

Нюансы

Англосаксонская правовая семья

Отличительные черты

Отсутствие иерархии

Специфика разрешения дел

Африканская группа

Ключевые элементы

Российская доктрина

Социалистическая группа

Религиозные нормы

25.1. Понятие правовой системы (семьи).

Смотреть что такое «ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ» в других словарях:

Основные правовые семьи народов мира

Романо-германская правовая семья

Славянская правовая семья

Контрольные вопросы

Правовая система — основной элемент правовой семьи

Понятие правовой семьи

Классификация правовых семей

Романо-германская семья

Подгруппы романно-германской семьи

Общее право — англо-американская правовая семья

Религиозное право

Семья традиционного права

Дальневосточная правовая семья

Заключение

1. Правовая система и правовая семья. Правовые системы и правовые семьи современности

Похожие главы из других работ:

3. 3. Славянская правовая семья

2.1.3 Африканская правовая семья (система)

Глава 1. Правовая система и правовая семья

Глава 3. Правовая семья «общего права» или англосаксонская правовая семья

1.3 Социалистическая правовая семья

1. Правовая система и правовая семья

2.1. Семья общего (англосаксонского) права и романо-германская правовая семья

2.3 Славянская правовая семья

ГЛАВА 1. ПРАВОВАЯ СИСТЕМА И ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ

3.5 Англосаксонская правовая семья

Религиозная правовая семья

Традиционная правовая семья

2.

2.2 Англо-саксонская правовая семья, или семья «общего права»

2.3 Семья религиозно-традиционного права, мусульманская правовая семья

Понятие правовой семьи (Реферат) — TopRef.ru

Скрытая повестка дня на JSTOR

Future of Legal Families – Oxford Handbooks

1. Старые классификации

2. Парадигма и ее критика

3. Новые тренды

1. Роль в сравнительной методологии

2. Эпистемическая роль

3. Необходимое зло?

Примечания:

Изменения в семейном составе памирских народностей в годы социалистического строительства

Социалистическая страна — обзор

2 Тенденции после Второй мировой войны

Социалистическая система законов с китайской спецификой

Как социалистка, стоящая за оплачиваемым уходом за ребенком и отпуском по уходу за ребенком, была стерта из истории женщин

Связанные

Связанные

Связанные

Родственные

Связанные

Связанные

Связанные

Как бы выглядела социалистическая Америка?

Эта статья отмечена тегами:

Добавить комментарий Отменить ответ