Самый известный в древнем двуречье город: Главный город Двуречья 🤓 [Есть ответ]

Архитектура Древнего Двуречья (Месопотамии): Шумер и Аккад

Страна и население

Обширную равнину, расположенную в Передней Азии по среднему течению рек Тигра и Евфрата, называют обычно греческим термином «Месопотамия», т. е. междуречье. Однако греки прилагали это название только к северной части области; южную часть равнины называли Вавилонией. Часто в исторической литературе наряду с географическим термином «Месопотамия» употребляется собирательное название «Ассиро-Вавилония». Ко всей стране оно применимо, однако, не ранее конца II тысячелетия до н. э. В настоящее время есть возможность говорить об истории страны, начиная с IV тысячелетия, когда ни Ассирии, ни Вавилонии еще не существовало. Поэтому, говоря о стране в целом, мы пользуемся термином «Двуречье». Реки Евфрат и Тигр имели огромное значение в жизни страны.

В хозяйственном отношении Двуречье, так же как и Египет, являлось страной скотоводческой и ирригационного земледелия. Выпадающих дождей было недостаточно для земледелия, и этот недостаток (как и в Египте) приходилось возмещать искусственным орошением.

Климат Двуречья отличается резкими колебаниями температуры дня и ночи, знойного лета и дождливой зимы, сопровождающейся в северной части Двуречья снегопадами и морозами.

Строительные материалы. Южная часть Двуречья совершенно лишена камня, и основным строительным материалом здесь была глина. Зато в северной части Двуречья (в Междуречье) было достаточное количество хорошего строительного и поделочного камня; известняк, песчаник, базальт добывались на месте, некоторые породы доставлялись из Курдистана, с гор Армении на севере, со склонов Амана на западе.

Данные последних археологических раскопок показывают, что и в Южном Двуречье применялся камень, имевший здесь, однако, второстепенное значение. Так, уже в IV тысячелетии до н. э. в ряде мест Южного Двуречья, наряду с известняками и песчаниками, употребляли так называемой «алебастр-оникс», гранит из Аравийской пустыни, диорит и долерит.

Поделочные породы, вроде яшмы, серпентина, жадеита, агата, ляпис-лазури, находившие себе применение во внутреннем убранстве храмов и дворцов, добывались путем обмена из других стран.

Дерево в строительном деле, по сравнению с глиной, играло второстепенную роль, но уже с ранних времен стали ввозить ценные породы дерева: кедр доставляли с гор Амана и Ливана, самшит и кипарисовое дерево — из горной Армении. В нововавилонское время для внутренней отделки дворцов ввозили из Индии дорогие породы дерева — сандаловое, тисовое и черное. Широко распространенным строительным материалом в Двуречье, наряду с глиной, был тростник.

Большое значение в строительстве Двуречья имел битум (асфальт), являющийся одним из основных естественных богатств этой страны. Очень твердая смесь глины с битумом применялась для замены камня там, где требовалась водонепроницаемость. Битум служил связующим веществом при кирпичной кладке, а также для крепления в стенах мозаичных вкладок и других декоративных элементов здания. Битумом обычно покрывали нижнюю часть стены, чтобы защитить ее от инфильтрации; толстый слой обмазки битумом предохранял деревянные опоры легких построек от муравьев — бича Южного Двуречья.

Двуречье сравнительно мало пользовалось обожженным кирпичом из-за недостатка дерева, необходимого для обжига. Обожженный кирпич применялся главным образом для нижних частей стен общественных зданий и домов наиболее богатых слоев населения. Верхние части этих зданий, а также дома бедноты возводились из кирпича-сырца.

Металлов в самом Двуречье не было. Но золото и серебро умели отлично обрабатывать уже в конце IV тысячелетия до н. э. Во время недавних раскопок царских гробниц в древнем Уре было найдено большое количество высокохудожественных изделий из драгоценных металлов. Для выделки орудий и оружия очень рано употреблялась медь, а со второй половины IV тысячелетия ее стали применять для отделки храмов и дворцов. В XIII в. до н. э., одновременно с Египтом, в Двуречье появилось железо.

Внешние связи Двуречья. Уже в самые отдаленные времена Двуречье, бедное полезными ископаемыми и деревом, должно было завязать сношения и деятельный обмен с окрестными странами.

Об этом свидетельствуют археологические находки предметов индского происхождения в Двуречье и изделий последнего в Индии. Связи стран Двуречья простирались на запад до побережья Средиземного моря, на северозапад в Малую Азию, а уже в III тысячелетии до н. э. шли далеко на восток — за пределы Элама и Иранского плоскогорья, доходя до области распространения древнеиндской культуры.

Этнический состав и политическое устройство Двуречья. Двуречье ни этнически, ни политически никогда не представляло собой единства. Начиная с конца IV тысячелетия, южную часть страны населяли два племени — шумеры и семиты.

Шумеры первоначально играли руководящую роль. Около середины III тысячелетия одержали верх семиты-аккадяне, их соседи с севера. Шумерский и аккадский языки существовали одновременно; аккадяне заимствовали у шумеров систему клинописи на глиняных табличках.

После долгой борьбы в конце III — начале II тысячелетия произошло объединение племен шумеров и аккадян в государство Вавилонию с единым вавилонским языком и единой вавилонской культурой. В 1870 г. до н. э. в результате вторжения хеттов Вавилония испытала сильное потрясение, а позже (1746—1171 гг. до н. .э.) была завоевана касситами. Длительное владычество касситов задержало развитие вавилонской культуры и дало возможность возвыситься и расцвести государству Ассирии, северному соседу Вавилонии, с населением смешанного хурито-семитического происхождения.

Говоря об истории Двуречья, его культуре, искусстве, надо иметь в виду не единое государство, как в Египте, a целый ряд государственных организмов, постоянно боровшихся между собой за власть и землю.

В силу больших технических затруднений раскопки в Двуречье начались значительно позднее, чем в Египте. Обследование началось с самой северной, наиболее доступной части Двуречья, с Месопотамии (Древней Ассирии). Раскопки в древней Вавилонии (Шумере и Аккаде), наиболее интересной части страны, начались только в конце XIX в., а по-настоящему были развернуты только за последние 20 лет.

Архаический период и время I династии Ура

Древнейший период истории Двуречья в настоящее время принято условно делить на два больших отрезка: время до начала II тысячелетия, т. е. до возвышения так называемой I династии Ура (одного из центров культуры древнего Шумера), и время расцвета и политического преобладания Шумера в долине Двуречья в начале II тысячелетия.

Общество в начале первого из этих периодов находилось в стадии родовых отношений.

Следующий этап, время культуры Урука и Джемдет Насра (около 3400 — 3000 гг. до н. э.), в хозяйственном отношении характеризуется постепенным переходом от болотного земледелия к ирригационному. Наблюдается дальнейшее развитие обработки металла, развитие внешних сношений и обмена, появление печати (как знака собственности) и к концу этого периода — развитие письменности. Основным строительным материалом Южного Двуречья во все времена, а особенно в древнейший период, как уже сказано, были тростник и глина. Древнейшее жилище имело в плане форму круга или вытянутого прямоугольника.

В наиболее высоких местах заболоченной местности население устраивало в зарослях тростника, достигающего здесь высоты 4—5 м, площадку, нагромождая тростник и покрывая его слоем плотно утрамбованной глины.

Стебли тростников вокруг образовавшейся площадки сгибали и их верхушки связывали веревками, свитыми из листьев. Круглая в плане хижина получала вид палатки с острой крышей. Такой каркас будущего жилища переплетался тростником, стены замазывались глиной и завешивались циновками. Крайняя непрочность тростниковых жилищ заставила население очень рано перейти к использованию глины. Однако тростниковый каркас и перекрытия в тростниковых постройках применялись и в более позднее время. В раскопках времени III династии Ура были найдены остатки такого сооружения с о стволов тростника (табл. 74, фиг. 5 и 6).

Раскопки в Тель-Арпачиа. В раскопках Тель-Арпачиа, в 2 милях от развалин древней Ниневии, были найдены остатки целого поселения древнейшего периода. Оно состояло частью из тростниковых хижин, частью из хижин, сложенных из мелкого кирпича-сырца иногда на фундаментах из бута. Характерно наличие большого количества сводчатых хлебных печей, сложенных из кирпича-сырца с подом из битой глины.

В центре поселения, на самом высоком его мeстe, был найден ряд сооружений; во многих отношениях напоминающих гораздо более поздние микенские и критские подземные гробницы — толосы. Все они, за исключением наиболее древних, имели две части: круглое в плате основное помещение и предшествующее ему прямоугольное, соединенные между собою дверью. Нижняя часть стен обеих частей постройки сложена из речной гальки, связанной глиной, верхняя часть сложена из битой глины. Наибольшая длина всего сооружения составляет 16—19 м, наибольший диаметр круглой части 9—10 м (табл. 74, фиг. 1).

Не вполне решен вопрос о форме перекрытий, хотя археологами и были найдены в Тель-Арпачиа остатки очень низкого куполообразного перекрытия круглой постройки.

Посвятительные сосуды в форме круглых жилищ. Древнейший тип жилища — круглого в плане — хорошо известен в настоящее время по целому ряду круглых посвятительных сосудов из стеатита, мягкого темнозеленого камня. Наиболее характерным из них является сосуд (табл. 74, фиг. 6) из раскопок древних Суз в Эламе (около XXX в. до н. э.). Он представляет собой двойную круглую хижину: собственно жилое помещение и примыкающее к нему такое же круглое хранилище. На оттиске печати, найденной также при раскопках древних Суз, сохранилось изображение круглых глинобитных зернохранилищ с куполообразным перекрытием (табл. 74, фиг. 4).

Изобретение высушенного на солнце кирпича, в раннее время очень мелкого, дало возможность перейти от круглой формы жилища к прямоугольной. Найденные глиняные модели прямоугольных в плане жилищ имеют двускатную крышу (табл. 74, фиг. 2 и 3).

Характерно различие в планировке жилищ на севере и на юге Двуречья.

Южный тип жилища. На юге в Шумеро-Аккаде (позднейшей Вавилонии) развивающееся крупное скотоводство и молочное хозяйство требовали охраны жилища и хозяйственных построек. Необходимой частью всякой вавилонской усадьбы был обширный двор, обнесенный прочной оградой; oн служил загоном для скота и местом хранения запасов. Жилище, прямоугольное в плане, располагалось обычно у южной стены ограды, по одной оси со входом, и таким образом своей открытой частью было обращено к свету.

Этот прием планировки постепенно усложнялся пристройкой разных хозяйственных сооружений с внутренней стороны ограды. Позже в развитой форме вавилонская усадьба представляла собой двор, окруженный постройками. В некоторых случаях вокруг этого двора имелась галлерея, шедшая на уровне второго этажа. Помещения освещались со двора, жилища строили без окон. Очаг, служивший для приготовления пищи, обычно устраивали вне жилого помещения.

Северный тип жилища. В северной части Двуречья, в позднейшей Ассирии, в силу климатических условий развивался иной прием плакировки жилищ. В суровое время года на севере очаг должен был обогревать жилое помещение. Именно очаг, а не открытый двор, и был центром жилища северного типа и обусловливал его планировку. Одной из характерных черт северного дома является размещение входа; вход находился в одной из длинных стен сбоку, тогда как очаг располагался по оси торцовой стены. Жилище Северного Двуречья обычно не имело центрального внутреннего двора; если двор и существовал, то его располагали перед домом.

Монументальное строительство. В Южном Двуречье благоприятные условия для развития новых форм строительства привели к изобретению формованного кирпича, а по воде доставлялся тесаный камень, который шел на постройки и для устройства платформ, защищавших постройки от разливов.

Время расцвета культуры Урукa и Джемдет Насра в строительном деле было отмечено появлением монументальной архитектуры.

Раскопки в Уруке (Варке). Очень много нового внесли в наши представления об архитектуре второй половины IV тысячелетия раскопки в Уруке (Варке) — городе, вокруг которого, по преданию, соорудил стены герой Гильгамеш. Эти стены имели стратегическое значение в период становления классового общества и все усиливавшейся борьбы классов между собою.

Первоначально это были простые земляные насыпи, которые укреплялись тростниковыми оградами. Вблизи ворот насыпь делали вертикальной. Во влажном воздухе Двуречья, при сильных ливнях, глинобитная вертикальная стена прочнее наклонной, и поэтому с момента изобретения формованного кирпича перешли к вертикальной кладке стен.

В качестве каркаса для глинобитных стен применяли пальмовые стволы или связки тростника. В промежутках натягивали циновки, которые, несколько выпячиваясь от давления глины, создавали незначительную криволинейность профиля стены.

Стена с каркасом из пальмовых стволов представляла собою снаружи чередование полукруглых выступов стволов и небольших впадин между ними. Когда надобность в каркасе из пальмовых стволов отпала, чередование ниш и выступов стены было сохранено как декоративный прием. Также и циновкой продолжали пользоваться как декоративным элементом.

«Красный храм» в Уруке. При раскопках Урука был открыт самый ранний из известных нам в Двуречье храмов, так называемый «Красный храм». Он, как и все крупные постройки того времени, стоял на искусственной насыпи; кроме того, под него была подведена платформа из тесаного камня (табл. 74, фиг. 7). Характерно применение в этом храме массивных опор, сложенных из сырцовых кирпичей и сплошь покрытых разноцветной мозаикой из глиняных «гвоздей», шляпки которых плотно прилегали друг к другу, подражая узорам циновки. При раскопках Урука было найдено большое количество таких штифтов в форме большого гвоздя с плоской головкой. Стержни «гвоздей», сделанные из отлично обожженной горшечной глины, были прямыми или согнутыми под прямым углом (табл. 74, фиг. 8 и 9).

Гвозди с прямым стержнем забивались в сырцовую стену. Их плоские головки, украшенные цветными розетками из вкладок черного, белого и красного цвета, создавали на поверхности стены пеструю сетку узора. Гвозди с согнутым стержнем первоначально служили для крепления циновок на глинобитных стенах.

С изобретением обмазки стен надобность в гвоздях отпала, но они были сохранены уже как декоративный элемент постройки.

Таблица 74. Архитектура 2-й половины IV тысячелетия до н. э. 1. План толосов из Тель-Арначия. —2 и 3. Двускатная крыша на древних моделях.— 4. Житницы для засыпки зерна — отпечаток так наз. протоэламской печати (около 5000 г. до и. — 5. Изображение жилого дома из тростника па каменном рельефе из Урука. — 6. Эламские сосуды в форме круглой хижины и кладовой (около 3000 г. до н. э.) — 7. «Красный храм» в Уруке (2-я половина IV тысячелетия до п. э.; реконструкция Андрэ).—8. «Красный храм» в Уруке, мозаичные украшения глиняных колонн, подра жающие цыновкам.— 9. Глиняные конусы, составляющие мозаику в Уруке.

Время расцвета Шумера при I династии Ура

Начало культурного расцвета Шумера и ее политического преобладания в Двуречье можно отнести условно к 3000 г. до н. э. Внешним событием, отмечающим начало этого периода является возвышение одной из южношумерских племенных общин с политическим центром в Уре (современный Мукаяр).

Во главе отдельных общин, в Шумера в III тысячелетии стояли так называемые «энси» (в прежнем чтении «патеси»). Они считались наместниками верховного божества общины. Являясь крупнейшими собственниками земель и стад, они, как преемники прежних племенных вождей, должны были созывать ополчение, предводительствовать в бою, заботиться об укреплении города, руководить всеми ирригационными и строительными работами в своей области. Изобразительное искусство Шумера чаще всего, увековечивало этих энси в роли военачальников или строителей.

Культура и искусство Южного Двуречья в древнейшее время влияли на искусство всего Двуречья, а следовательно, и на его архитектуру.

Строительная деятельность в этот период могла широко развернуться благодаря даровому труду военнопленных и развитию сети сухопутных дорог и каналов, облегчавших доставку отсутствующих в Двуречье материалов — камня, дерева и металла. Большое значение имело также развитие техники выделки кирпича.

Таблица 75. Архитектура III тысячелетия до н. э. 1. Овальное ограждение храма в Тель-эль-Обейде (IV тысячелетие до н. э.) — 2. Фасад храма в Тель-эль-Обейде (реконструкция). — 3. Геральдический рельеф над портиком храма в Тель-эль-Обейде (медь; 2,37 м —1,07 м). — 4. Часть фриза «молочная ферма» на стене храма в Тель-эль-Обейде (инкрустация перламутром по черному шиферу: высота 24 см). — 5. Современная конструкция потолка в Месопотамии.— 6. Ур; отпечаток тростника на глиняной обмазке (III династия Ура, 2-я половина III тысячелетия до и. э.).— 7 и 8. Часть фриза со стен дворца в Кише (около 3000 лет до н. э., инкрустация раковиной но шиферу).— 9. План гробницы Абарги (б) и Шубад (а) в Уре (около 5000 г. до н. э.).

Строительства периода раннего расцвета Шумера. Жилище, вероятно, мало разнилось от типов предшествующего периода. Наибольшее внимание уделялось строительству ирригационных сооружений. Развитие культа богов вызвало усиленное строительство храмов и так наз. «зиккуратов», существенной части большинства храмов Двуречья (зиккурат — аккадское слово, обозначающее вершину; по-шумерски этот тип ярусной постройки носил название «э-кур», т. е. «дом горы»).

Xpaм в Тель-эль-Обейде. Одно из древнейших монументальных сооружений — храм в Тель-эль-Обейде (табл. 75, фиг. 1—4) — датируется найденной в храме каменной вотивной дощечкой (около 3100 г. до н. э.).

Храм был посвящен богине плодородия, земледелия и скотоводства.

На невысоком естественном холме была устроена платформа из плотно утрамбованной глины размером в 32 м х 25 м, ориентированная углами по странам света. Нижняя часть подпорных стен платформы была сложена из плит известняка, размером в 20 см х 30 см. Выше стены были сложены из кирпича. Нижняя часть стены платформы была гладкой, выше поверхность стены членилась чередованием вертикальных выступов и впадин, глубиною не более 15 см, так что какого-нибудь конструктивного значения это членение стены иметь не могло. Оно являлось чисто декоративным пережитком древнейших форм строительства.

Подпорные стены платформы до половины своей высоты были обмазаны битумом для предохранения их от влаги, выше они были выбелены.

Резкий контраст белого и черного создавал цветовое членение стены по горизонтали, в то время как чередование вертикальных ниш и выступов создавало рельеф и игру светотени.

На платформу вела лестница, ступени которой были сделаны из плит чрезвычайно твердого белого известняка, отлично отесанного; плиты имели длину 1,95 м и около 0,86 м высоты.

Храм стоял в южном углу платформы на незначительном расстоянии от ее края. Стены его были сделаны из кирпича-сырца. Благодаря очень тщательным раскопкам удалось реконструировать его юго-восточный фасад (табл. 75, фиг. 2).

Поверхность цоколя храма была украшена глиняными «гвоздями», прямые стержни которых были укреплены в сырцовой кладке медными петельками, заклиненными в толще кладки деревянными вкладышами. Шляпки гвоздей были инкрустированы черно-бело-красными камешками в форме цветочных лепестков.

Стена членилась вертикальными выступами и неглубокими нишами. В нишах были установлены скульптурные изображения бычков из дерева, обитого отлично прочеканенными медными листами. Выше обреза ниш шла длинная лента рельефного фриза с медными фигурами лежащих бычков.

На некотором расстоянии друг от друга еще выше были укреплены медными кольцами и штырями с деревянными вкладышами две ленты фризов, на этот раз уже не рельефных, а совершенно плоских.

Нижний фриз изображает молочную ферму храма богини-коровы Нин-Хурсаг (табл. 75, фиг. 4) и представляет собою медную раму со вложенной в нее мозаикой: фон сложен из кусочков черного шифера, фигуры вырезаны из белого перламутра, который был, вероятно, раскрашен. Верхний фриз, тоже из черного шифера и перламутра, изображает священных птиц богини, идущих в храм.

Таким образом, стены сооружения были расчленены и в вертикальном и в горизонтальном направлениях.

На фасаде очень умело были размещены скульптурные и мозаичные украшения, усиливавшие перспективное сокращение в вертикальном направлении: внизу были расставлены круглые скульптуры, несколько выше рельефные изображения, над ними — плоский фриз мозаики, и еще выше тоже мозаика, но с очень редко рассеянными по черному фону белыми фигурами птиц.

Перед входом в храм был, по-видимому, портик с двумя деревянными обитыми медью колоннами и такими же балками (табл. 75, фиг. 2). Вторая пара колонн, меньших по высоте и покрытых черно-бело-красной мозаикой по битуму, поддерживала незначительный вынос стены над дверью в храм; в стену был заделан геральдический горельеф из меди (размерами 2,37 м х 1,07 м), изображавший священного орла с львиной толовой, держащего в когтях двух оленей (табл. 75, фиг. 3). Этот рельеф — одно из лучших произведений искусства того времени, дошедших до нас.

Совершенно неожиданной была находка свободно стоявших деревянных опор, существование которых в древнем Двуречье до последнего времени отрицалось. Рисунок мозаики из красно-бело-черных камешков по слою битума, покрывавшего деревянный слой, подражал поверхности ствола финиковой пальмы. Баз и капителей не найдено.

По сторонам входных дверей стояли скульптурные изображения львов, вырезанные из дерева и по слою асфальта обитые чеканными медными листами; глаза и языки животных были сделаны из цветных камней.

Храм в Тель-эль-Обейде должен был производить очень сильное впечатление. Умелое распределение черно-бело-красного цвета, игра светотени в нишах и выступах дополнялась красноватым блеском меди, использованной для украшения храма. Архитектура этого храма является самым ранним, из дошедших до нас, примером синтеза искусств.

Очень характерно, что прием украшения стены вкладками, инкрустацией, цветной каменной мозаикой и рельефом, заменивший древний обычай обивания циновкой, встречается не только на юге Двуречья; при раскопках дворцов города Киша в Аккаде и города Мари на среднем Евфрате найдены были мозаичные стенные композиции, по технике совершенно совпадающие с только что рассмотренными (табл. 74, фиг. 7 и 8).

Это свидетельствует о широком распространении шумерской техники и шумерского искусства.

Ур времени I династии. Холм, на котором стоит Ур, граничил с одной стороны с Евфратом, а с другой — с каналам, орошавшим поля и служившим выходом в близ лежащий Персидский залив, в те времена доходивший до самого Ура. Канал служил одновременно и для стратегической защиты города.

Установить характер планировки древнейшего поселения невозможно, так как остатки жилищ того времени до нас не дошли. Дошедшие до нас остатки центрального архитектурного комплекса относятся главным образом уже к более позднему времени.

Центральная, наиболее высокая часть холма была занята царским дворцом и храмом Наннара — бога луны, верховного городского божества,— с зиккуратом.

Наибольшее количество важных деталей для решения вопроса о приемах строительства конца IV тысячелетия и первой половины III тысячелетия, дали так называемые «царские» могилы, вскрытые в 1927—29 гг.

Гробницы в Уре. Гробницы были устроены на скате холма за чертой города. Склепы их состояли из одного, двух, трех или четырех помещений. Наиболее известной из них является так называемая гробница царицы Шубад и царя Абарги (табл. 75, фиг. 9).

Центральное погребение в каменном склепе оказалось разграбленным в древности. Его условно приписывают Абарги, надпись которого здесь найдена. Соседняя могила принадлежала Шубад, царице, или верховной жрице Ура. В обеих могилах найдены чрезвычайно богатый заупокойный инвентарь, колесницы, запряженные волами и ослами, золотая, серебряная и медная утварь, украшения из драгоценных металлов и цветных камней. В могиле были погребены воины почетной стражи, погонщики волов и конюхи, служанки и целые хоры женщин, одетых в пурпуровые одежды, в золотых и серебряных венцах, с музыкальными инструментами в руках. Все говорит о массовых человеческих жертвоприношениях при какой-то религиозной церемонии.

Одна из наиболее древних и вместе с тем наиболее глубоких гробниц представляла собою шахту, размерами в 12 м х 9 м; на дне этой шахты были устроены три склепа со стенами, сложенными из бута на глиняном растворе. Все помещения были перекрыты коробовыми сводами с конхами в торцах; поперек всех четырех углов были положены камни, игравшие роль пандативов и служившие переходом от прямоугольного в плане склепа к полуциркульным конхам. B конхах на стенах и на полу частично сохранилась обмазка со следами росписи. Дверные проемы гробниц были перекрыты ложными арками.

Период между I и II династиями Ура

Вслед за периодом политического преобладания в Шумере города Ура и расцвета его культуры при I династии (ее правление длилось 171 год) наступил долгий период поочередного возвышения в Двуречье ряда других центров не только Шумера, но и Аккада.

Сокрушительный удар экспансии Шумера нанес царь семитского Аккада Саргон. Завоавав Урук и разрушив его древние укрепления, он захватил Ур и дошел до Персидского залива.

Саргону удалось осуществить полное, хотя и кратковременное, объединение страны. Его власть простиралась от «Кедрового леса» — Ливана до «Серебряных гор» — Тавра. Попытка некоторых городов восстать против Саргана кончилась жестокой расправой с непокорными.

Блеск династии Саргона поддерживался и его преемниками, особенно Нарамсином. Его поход против горного племени лулубеев был увековечен на так наз. стелле Нарамсина, одном из наиболее блестящих памятников аккадского искусства. В раскопках этого времени впервые были найдены орудия из железа.

Расцвету Аккада середине III тысячелетия положило конец нашествие гутиев, горных племен: восточных окраин.

Изгнание гутиев явилось началом нового блестящего возрождения Шумера под главенством древнего центра, Ура халдейского, при царях так называемой III династии Уpa.

Строительство в начале III тысячелетия до н. э. От III тысячелетия сохранилось большое количество надписей, свидетельствующих о том, что в течение всего этого периода строительство являлось важнейшей задачей правителей.

Искусство Двуречья носило религиозный характер и было консервативным. Восстанавливая какой-нибудь из наиболее почитаемых храмов, последующие поколения стремились воссоздать его по возможности с полнейшей точностью. Поэтому очень часто только форма кирпичей и характер кладки, а также вотивные «гвозди» дают возможность определить, к какому времени относится данная постройка.

Опорные столбы из кирпича. Самым важным памятником Лагаша времени царя Гудеа (около 2400 г. до н. э.) являются круглые опорные столбы из лекальных кирпичей.

Нижняя часть каждого такого столба была сложена из центрального круглого кирпича, от которого радиусами расходились восемь кирпичей секториальной формы имеющие с внутренней стороны выкружку, плотно прилегающую к центральному кирпичу. Схема последующих слоев кладки была иная: восемь треугольных кирпичей сходились к одному центру вершинами, шесть других, изогнутой формы, охватывали их кольцом. Таким путем создавалась перевязка швов. Раскопки в Кише вскрыли в развалинах дворца целую колоннаду из таких столбов. Важно отметить, что хотя свободно стоящая опора не приобрела в Двуречье такого большого значения и развития, как в Египте, однако и там она были хорошо известна.

Строительная техника. Приступая к постройке храма, дворца или укрепления, предварительно чертили его план. Чертежи планов, сделанные на глиняных табличках и относящееся к разным временам, неоднократно находили при раскопках. На планах обозначались иногда размеры отдельных частей; масштаб в этих планах, однако, не соблюдался.

Орудия строительства не сохранились. Для подъема материалов на высоту наряду с насыпями около платформы сооружаемого храма пользовались также и приставными лестницами. На рельефе Урнамму (период III династии Ура) по приставной лестнице каменщики несут кирпичи на головах в корзинах.

Таблица 78. Двуречье. 1. Вотивная плитка Уриапше из Телло-Лагаша; около 2900 г. до н. э. (известняк; ширина 30 см).— 2. Вотивный гвоздь в виде человека, несущего корзину со строительными материалами на голове (время Гудеа, медь; высота 24 см).— 3 и 4. Вотивные «гвозди»; времени Гудеа, середина III тысячелетия до н. э. (Эрмитаж). — 5. Кирпичные столбы в Телло-Лагаше.— 6. Дворец Гудеа в Телло-Лагаше.— 7. План дворца (или города) со статуи Гудеа. — 8. «Архитектор с линейкой» (статуя времени Гудеа).

Характерно что некоторые названия мер длины имели связь со строительным делом. Основной мерой был «локоть», равный приблизительно 495 мм. Тридцатой частью локтя являлся «палец» (0,0165 м), а 130 локтей были равны «измерительному шнуру» (59,40 м).

На коленях одной из статуй Гудеа, найденных в раскопках Лагаша, так называемой статуи «архитектора с линейкой», лежат резец каменщика и линейка, на которой сохранились деления; по длине она равняется 0,264 м; одна ее сторона разделена на 16 равных частей; четыре из них делятся, в свою очередь, на 2, 3, 4 и 6 частей. Другая сторона линейки тоже имеет 16 делений, из которых два разделены, в свою очередь, на 12 и на 18 делений. Эта линейка является единственным эталоном линейных измерений, дошедших до нас от III тысячелетия до н. э.

Города и жилища времени Аккада и III династии Ура

Во вторую половину третьего тысячелетия до н. э., при III династии Ура, Южная Месопотамия переживала период своего блестящего хозяйственного расцвета. Поддержание и развитие системы искусственного орошения обеспечили высокий уровень производительности месопотамского сельского хозяйства — этого главного источника богатства страны. В многочисленных и нередко густо населенных городах широко развивались промышленность и торговля. Особое значение приобрела, по-видимому, переработка имевшейся в изобилии местной шерсти, в ковры и высококачественные ткани, находившие себе широкий сбыт не только на внутреннем, но и на внешнем рынке. Объединение всей Месопотамии под единой властью дало возможность торговым городам использовать исключительно выгодное в коммерческом отношении географическое положение страны. В роли крупных хозяев и предпринимателей выступало в особенности жречество, группировавшееся вокруг храмов, представлявших собой своеобразное объединение культового центра, суда, школы, банка, крупного сельскохозяйственного предприятия и ремесленных мастерских. Необходимо отметить большую роль письменной фиксации всех сколько-нибудь значительных фактов хозяйственной и политической »жизни, высокий уровень учета, а также относительно высокий уровень измерительной техники, имеющей такое важное значение в строительном деле. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас от этого времени математические (записи, как, например, изложение приема вычисления площади неправильной формы и таблицы квадратных и кубических корней.

Верхушка месопотамского общества («амелу») представляла собой довольно тесно спаянную социальную группу; в особенности это проявлялось во взаимоотношении светской и духовной власти. Царь, «фермер бога», т. е. его земной наместник, являлся в то же время и верховным жрецом, больше того — земным богом. Его опорой, помимо жречества, суда и администрации, служила постоянная армия, кадры которой состояли из опытных воинов, получавших за свою службу земельные наделы. Основная масса населения делилась на свободных и рабов. В числе первых встречались люди всевозможных профессий, начиная от земледельца и рабочего и кончая купцами, помещиками, предпринимателями и представителями умственного труда. Удельный вес рабства в общей массе населения не представляется достаточно ясным.

Город Ур. В период своего наибольшего расцвета, при III династии, Ур был столицей крупной державы, мало уступавшей по размерам своей территории позднейшим государственным образованиям Ассирии и Вавилонии. В те времена Евфрат, изменивший впоследствии свое русло, протекал мимо самого города, а система каналов давала возможность поддерживать в обширном районе вокруг него цветущее сельское хозяйство. Близко к городу подходил тогда и Персидский залив, что делало географическое положение Ура, на выходе Евфрата в море, исключительно благоприятным для развития торговли в крупных масштабах. В городе было в те времена два порта, и предполагают, что количество его населения, судя по размерам общей площади города и густоте его застройки, доходило до полумиллиона жителей.

Схема городского плана Ура типична для большинства укрепленных городов древности: в центре — цитадель, где сосредоточены главные святилища, некоторые правительственные здания и царский дворец; вокруг нее — обнесенный валом и стенами внутренний город; затем — широкое кольцо пригородов (табл. 77, фиг. 2; табл. 78, фиг. 1). В архитектурном отношении наиболее интересна цитадель, раскопанная археологами в течение двух последних десятилетий. Эта цитадель представляла собой внушительный архитектурный ансамбль, неоднократно достраивавшийся и перестраивавшийся на протяжении трех тысячелетий своего существования, хотя при перестройках долгое время в точности следовали плану старых сооружений. К сожалению, степень разрушения архитектурных памятников, выстроенных из сырцового и обожженного кирпича, настолько велика, что об их архитектурном облике приходится судить главным образом лишь по более или менее вероятным реконструкциям. Наиболее достоверный материал представляют собой планы отдельных зданий, выявляющие с большей полнотой, чем в других местах Месопотамии, своеобразные группы некоторых типов ее древнейших архитектурных сооружений.

Над всем архитектурным ансамблем цитадели Ура доминировал его зиккурат, стоявший на платформе, поднятой на десять метров над уровнем окружавшей город равнины.

Основание зиккурата в Уре (табл. 78, фиг. 1а и 2; табл. 77, фиг. 3; табл. 79, фиг. 1 и 2) было прямоугольным, как в древнейших египетских пирамидах, а не квадратным, как в гладких пирамидах IV династии или в более поздних зиккуратах — ассирийских и вавилонских. Длина сторон его основания — 65 м и 43 м, высота нижнего уступа — 9,75 м. Высота всего зиккурата приблизительно 21 м. Наклонные стены башни, облицованные обожженным кирпичом, были расчленены чередованием вертикальных ниш и выступов — постоянным; декоративным приемом в монументальном зодчестве Двуречья.

Зиккурат имел четыре яруса. Все они были связаны между собою наружными лестницами или пандусами. Нижний уступ был обмазан битумом; второй уступ, размерами в плане 37 м X 23 м и высотой в 2,50 м, облицован красным обожженным кирпичом, третий был выбелен. В позднее время на самом верху стояло еще небольшое строение, облицованное голубым глазурованным кирпичом.

На первую террасу зиккурата от храма Наннара вела размещенная перпендикулярно к северо-восточной стене зиккурата главная лестница шириною в 5 м, сто ступеней которой, сложенные из кирпича, были облицованы белым известняком; кроме этой главной лестницы, были еще две боковые, расположенные вдоль стены, тоже наружные.

Таблица 77. Город Ур. 1. План города в период XXIII — XXII вв. до н. э.— 2. Аэросъёмка священного участка города.— 3. Раскопки зиккурата.— 4 и 5. План и реконструкция жилого дома в Уре.

Таблица 77. Город Ур. 1. План города в период XXIII — XXII вв. до н. э.— 2. Аэросъёмка священного участка города.— 3. Раскопки зиккурата.— 4 и 5. План и реконструкция жилого дома в Уре.

Обнаружена тщательная прокладка всего массива зиккурата дренажными трубами с выходными отверстиями на большой высоте. Можно предполагать, что террасы зиккурата были озеленены, и тщательный дренаж был необходим для отвода излишка влаги. С севера у подножия зиккурата располагалось святилище главного бога Ура—Наннара (табл. 78, фиг. 1 в). Преддверием к святилищу служил просторный двор, примыкавший с северовостока к платформе зиккурата г. Двор этот и
платформа зиккурата были окружены кольцом узких помещений, по-видимому, складов, зажатых между двумя массивными стенами. Двор святилища был расположен на три метра ниже платформы зиккурата, с которой его соединял лишь один проход. Входом во двор служили монументальные тройные ворота. Главным входом на платформу зиккурата служили, однако, в течение долгого времени монументальные ворота, расположенные в ее юговосточном углу е. Задняя стена этого сооружения была впоследствии заделана, и оно из ворот превратилось в особое святилище, служившее в то же время помещением для суда и хранилищем табличек судебного архива. Его интерьер состоял всего из двух небольших зал, с выходом наружу в виде огромного арочного портала, предвосхищающего аналогичный излюбленный мотив позднейшей мусульманской архитектуры. Стены снаружи были обработаны вертикальными выступами, выполнявшими, по-видимому, роль контрфорсов, — прием, характерный вообще для этой архитектуры, широко применявшей сырцовую кладку с оболочкой из обожженного кирпича. Среди прочих архитектурных сооружений цитадели Ура обращают на себя внимание три больших здания, квадратные или почти квадратные в плане, ориентированные своими углами так же, как зиккурат и его платформа, приблизительно по странам света. Эти три здания — храм Наннара и его жены Нингал, двойной храм Нингал (табл. 78, фиг. 1 ж) и дворец Урнамму и Дунги (табл. 79, фиг. 4; табл. 78. фиг. 1 з) — первых правителей III династии Ура.

и место суда; ж — двойной храм Нингал; з — дворец Урнамму и Дунпи; и — царские гробницы; к — храм Нимин-Табба; л — стены Навуходоносора; м — стены III династии). 2. Зиккурат в Уре, III тысячелетие до н. э. (реконструкция Уллея).» width=»768″ height=»914″ class=»size-full wp-image-172″ /> Таблица 78. Город Ур. 1. План священного участка Ура времени III династии, XXIII — XXII вв. до н. э (а — зиккурат; б — платформа вокруг зиккурата; в — святилище Наннара; г — священный двор Наннара; д — храм Наннара и его жены Нингал; е — ворота, хранилище таблиц
и место суда; ж — двойной храм Нингал; з — дворец Урнамму и Дунпи; и — царские гробницы; к — храм Нимин-Табба; л — стены Навуходоносора; м — стены III династии). 2. Зиккурат в Уре, III тысячелетие до н. э. (реконструкция Уллея).

Все здания обращены наружу своими глухими внешними стенами с одним или двумя входами, что вместе с квадратностью плана должно было сообщать их грандиозным, призматическим массивам характер совершенной замкнутости. Упрощенности и единообразию общего очертания плана противостоят в разбираемых зданиях различив, сложность и своеобразие их внутренней планировки. Наиболее прост и в то же время наиболее своеобразен план храма Наннара и Нингал (табл. 78, фиг. 1 д): его центральное ядро образуют пять комнат, да которых две средние служили отдельными святилищами названных божеств: передняя — общим преддверием для обоих святилищ. Вокруг этого центрального ядра шел коридор, в который выходили однотипные комнаты, упиравшиеся противоположной стороной в наружные стены храма. Назначение зтах комнат было, по-видимому, двоякое: одни служили кладовыми для храмовых драгоценностей, другие — жилыми помещениями для жриц. Этот храм служил предметом особой заботы правителей и наместников Ура и был, очевидно, предназначен для какого-то скрытого от широкой массы культа, судя по отсутствию помещения для молящихся и по укрытости святилищ от наружного входа.

Совершенно иная внутренняя планировка в двойном храме Нингал (табл. 78, фиг. 1 ж; табл. 79, фиг. 4), дающем наиболее полное представление о древнейшем месопотамском храме-«монастыре», если это название применимо к общежитию месопотамских жрецов и жриц, считавшихся служителями и женами бога и не стесненных аскетическими обетами в своей личной жизни и хозяйственной деятельности. За массивными стенами и башнями этого храмового комплекса были расположены два храма Нингал, капелла-храм обожествленного царя Бурсина и ряд дворов, жилых и хозяйственных помещений.

Интересно, что все три храма имели различный план. В юго-восточном храме главные части его вытянуты по одной оси, со сквозным видом из входного двора (табл. 79, фиг. 4 ж) через главный двор з и два поперечных входных зала и на статую, помещенную в святилище к. В северо-западном храме из главного двора г в святилище е вели два боковых входа; перед главным внутренним двором, предназначенным, вероятно, для жрецов, был наружный двор а для прочих молящихся, отделенный от первого двумя узкими поперечными помещениями, из которых одно служило, по-видимому, второстепенным святилищем б, другое — комнатой для омовений в. Чрезвычайно своеобразен план капеллы Бурсина л, состоявшей из трех помещений с лабиринтообразным проходом через них, рассчитанным явно лишь на кратковременное преклонение перед божественной статуей, расположенной в глубине средней комнаты, на почтительном расстоянии от проходных дверей.

План дворца Урнамму и Дунги (табл. 78, фиг. 1з) весьма типичен для месопотамских дворцов, с их делением на парадную (приемную) и на более интимную (жилую) половину. План передней половины с ее дворами, промежуточными помещениями и тронным залом близко напоминает вышеописанные планы храмов Нингал. Взгляд на царя как на бога естественно объясняет сходство между храмовыми и дворцовыми сооружениями.

В планах всех перечисленных зданий цитадели Ура обращает на себя внимание узкая форма помещений, нередко довольно сильно вытянутых в длину. Малая ширина помещений объясняется, по-видимому, боязнью больших пролетов для сводчатых перекрытий и отсутствием дерева, пригодного для выделки достаточно длинных мощных балок. Но, будучи связаны узостью помещений, строители Ура умели создавать в своих интерьерах большое разнообразие архитектурных мотивов, варьируя расстановку дверей и комбинируя помещения и дворы самым разнообразным способом. Достаточно указать на капеллу Бурсина, в которой, благодаря различной расстановке дверей, левая комната превращена в продольный проходной коридор, средняя представляет собою тупик со сквозным проходом у торцовой стены, «правая — тупик с проходом, срезающим угол.

Контрасты между поперечно и продольно расположенными комнатами дополняются контрастом между узкими комнатами и квадратными или близкими к квадратной форме дворами. Замечательно, что тот же контраст имеет место и в построении ансамбля всей цитадели, в котором отдельные здания и стены расположены таким образом, что они образуют либо просторные дворы, либо узкие улицы, как это имеет место во взаиморасположении двойного храма Нингал и платформы зиккурата, а также храма Наннара-Нингал и стены большого. двора святилища Наннара.

Таблица 79. Город Ур времени III династии. 1. Лестница зиккурата. — 2. Стена зиккурата. — 3. Храм Эдуб-лал-мах.— 4. Двойной храм» богини Нингал, план (а — передний двор, б — комната со статуей божества, в — комната для омовений, г — внутренний днор, д — проходные залы; е — святилище, ж — входной двор, з — главный двop, и — проходные залы, к — святилище, л — капелла Бурсина; жилые комнаты, н — хозяйственные помещения.

Различия между зиккуратами юга и севера Двуречья. Являясь в принципе жилым домом, жилищем божества (а не надмогильным сооружением, как пирамиды в Египте), зиккураты юга о древнейшее (время всегда были окружены массивной стеной. Оки стояли, как и жилой дом, во дворе, напротив входа у задней стены, которая иногда служила внешней стеной города. В Ассирии, где планировка доме была иной и где двор не играл такой важной роли, зиккурат никогда не был тесно связан с двором; чаще всего он стоял совершенно свободно или же вписывался в план храма, как часть последнего.

Отметим еще характерную черту различия более древних «вавилонских башен» от ассирийских и нововавилонских: стены первых, сохраняя свою связь с глинобитными сооружениями, имели всегда легкий наклон, тогда как стены вторых были вертикальны. Причина этого — чисто технического характера: вертикальная кирпичная постройка всегда лучше переносит непогоду, чем стена с наклонной плоскостью.

Тель-Асмар (Ашнунак) и Хафаджи (Упи). Холмы Тель-Асмар и Хафаджи расположены неподалеку от восточного берега Тигра. Раскопки установили, что на современном холме Телъ-Асмар, стоял в древности город Ашнунак (Эшнунна). Можно предполагать, что на месте Хафаджи стоял некогда город Упи, сыгравший в истории Двуречья заметную роль.

Хафаджи (Упи) и его священный участок. Священный участок в Хафаджи, овальный по конфигурации, был обнесен двойной гладкой стеной (табл. 80, фиг. 1—3). Центральная часть участка была наиболее высокой; прямоугольный в плане храм стоял на платформе. Стены храма и платформа имели вертикальные членения из чередовавшихся выступов и ниш. Единственный вход на священный участок вел по прямой оси через обе стены к подножию храмовой платформы, но лестница и вход в храм размещались по другой оси.

Таблица 80. Город Упи (современный город Хафаджи около 3000 лет до н. э.). 1. Аэросъёмка города.— 2. Центральная часть города — храм, обнесенный двойной стеной (реконструкция).— 3. План того же храма.— 4. План жилого квартала, примыкающего к храму.— 5. Замощение улицы.

Стены храмовой ограды были выбелены известковым раствором, остатки которого при раскопках были найдены в большом глиняном сосуде.

Совершенно аналогичные части стены вокруг храма и связанных с ним построек были совсем недавно найдены при дальнейшем обследовании древнейшего храма в Тель-эль-Обейде (табл. 75, фиг, 1).

Планировка города. Жилая часть города в Двуречье обычно прорезалась несколькими достаточно широкими магистралями, от которых расходились в стороны поперечные улицы и переулки, заканчивавшиеся часто тупиками. В Ашнунаке главной магистралью может считаться так наз. «Средняя улица», идущая в направлении с северозапада на юго-восток. Две другие магистрали охватывали город с севера и с юга. Характерны очень большая скученность поселения, отсутствие больших открытых пространств, а также полное отсутствие зеленых насаждений в этой части города, хотя на основании текстов известно, что полезному и декоративному садоводству в Двуречье во все времена предавалось большое значение.

Ашнунак. Жилой квартал. Скученность и сравнительная бедность найденного в Ашнунаке жилого квартала (табл. 81, фиг. 1 и 2) объясняются тем, что он был, вероятно, заселен торговцами и ремесленниками; исследователи нашли здесь кузницу с полным оборудованием и помещение торговца с прилавком для товара, совершенно аналогичное современным туземным лавкам.

Главные улицы были оборудованы стоками для нечистот, отводившими их в канализационные трубы (табл. 81, фиг.З).

«Дом с аркой». Наиболее типичным для жилых домов Ашнунака является так называемой «дом с аркой», давший много интересных и новых деталей (табл. 81, фиг. 5 и 6). Впрочем, устройство дверного проема в форме арки не является особенностью только этого дома.

Вход в этот дом со стороны улицы вел в узкую, длинную комнату, может быть, открытую сверху; через дверь налево в конце комнаты посетитель проникал во второе, очень небольшое помещение.

Вероятно, оба эти входа были занавешены просто циновками, так как следы деревянной двери найдены были только между вторым, со стороны входа, помещением и центральной комнатой. В верхней части стены центрального помещения находилось небольшое прямоугольное отверстие (табл. 81, фиг. 7), посредством которого можно было сообщаться с соседней комнатой — вероятно, хозяйственным помещением, судя по найденным здесь остаткам различной утвари и зернотерок. Это отверстие служило для освещения хозяйственного помещения со стороны открытой сверху входной комнаты, вернее, открытого дворика.

В одном из окон сохранились еще следы обугленной деревянной paмы и деревянного же переплета. В Ашнунаке были найдены также переплеты оконных рам из обожженной глины, значительно больших размеров (табл. 81, фиг. 8).

В углу центральной комнаты против входа была устроена. глинобитная лежанка или скамья (табл. 81, фиг. 6). В середине комнаты, в глинобитном полу, находилось углубление для очага.

В кухню и в другие внутренние помещения, примыкавшие к этой комнате-приемной, вели пять перекрытых небольшими полуциркульными арками дверных проемов. Двери были очень низкие, так что проходить в них можно было только нагнувшись. Подобные же низкие входы устраиваются и в современных курдских домах. Арки дверей выкладывались без деревянного кружала: подмастерье поддерживал кладку, пока мастер закладывал замковый кирпич.

В кухне находилась две хлебные печи обычного для всего Двуречья типа, круглые в плане, перекрытые сводом, раскаленная наружная поверхность которого служила для печения тонких хлебных лепешек. Обе печи были отделены от остальной части помещения невысокой глиняной стенкой.

Многочисленные помещения жилого дома в Ашнунаке имели, вероятно, перекрытия на разных уровнях, а крыша центрального помещения была несколько выше крыш остальных частей постройки; таким образом, оно освещалось верхнебоковым светом, подобно центральной комнате египетских домов.

Как характерную черту многих жилых домов Ашнунака, можно еще отметить наличие ванн и уборных с асфальтированным полом.

Тип перекрытия и крыши жилых домов. Реконструкция жилого квартала Ашнунака воспроизводит в домах над центральной комнатой двускатную крышу с пологими скатами (табл. 81, фиг. 1). Именно такие крыши имеют и современные поселения в этой области Двуречья. Конструкция их обусловлена выпадающими здесь сильными ливнями, которые могут размыть обычную для Двуречья плоскую крышу. Двускатная крыша в древности была хорошо знакома горным народам — соседям Двуречья. На ассирийском рельефе, изображающем взятие урартского города Мусасира, xpaм имеет двускатную крышу.

Что касается построек остального Двуречья, а также общественных построек Ашнунака и Хафаджи, то об их перекрытиях можно судить по свидетельству Страбона, относящемуся к более поздним временам (I в. до н. э.). Рассказывая о знойном климате Вавилона, он говорит, что «тамошние жители кладут на крышу домов по два локтя земли; вследствие такой тяжести кровли они вынуждены строить узкие, но длинные дома, потому что несмотря на недостаток в длинных балках, им необходимо иметь просторные жилища по причине жары».

Узкие, длинные помещения с поперечным размещением в плане действительно характерны для Двуречья всех времен. Что же касается перекрытий, описываемых Страбоном, то следы их дошли до нас от периода, несколько более позднего, из дворца города Мари. Дворец погиб в пожаре, потолки обуглились, рухнули и в таком виде сохранили все детали своей конструкции. По накату из балок, положенных поперек помещения, укладывали плотную циновку, поверх которой насыпали и плотно утрамбовывали землю. Вполне аналогичная конструкция плоских крыш наблюдается в современных поселениях Вавилонии, вплоть до совпадения узора на цыновках (табл. 75, фиг. 5).

Центральный дворцовый комплекс Ашнунака. Улица, огибающая Ашнуак с севера, приводила к центральной части города, где был расположен дворцово-храмовый комплекс.

Дворец (табл. 81, фиг. 4) имел единственный вход с восточной стороны. На всем протяжении этой восточной стены, параллельно ей, тянулись стены городских зданий, или, может быть, какого-нибудь сооружения защитного характера, образуя как бы коридор или крытую узкую улицу вдоль дворца. Этот коридор широкими выступами противолежащих стен делился на ряд отрезков разной ширины с правильным чередованием сужений и расширений. Такое сооружение несомненно служило для обороны.

Назначение всех помещений обширного дворца аккадского времени окончательно еще не выяснено. Характерна чрезвычайно большая забота о санитарии и гигиене. Первый входной двор (табл. 81, фиг. 4 6), замощенный, асфальтированный и снабженный дренажем, и центральный большой двор б сообщались с небольшими уборными и комнатами для омовения и-и и ванной к. Кроме того, ряд уборных с высоким сиденьем и ряд ванных комнат были найдены и в других частях дворца. Все они были канализованы посредством труб из обожженного кирпича, отводивших нечистоты в главный коллектор л-л — сводчатое сооружение высотою в 1 м и длиною в 50 м. Коллектор был проложен вдоль внешней восточной стены дворца под замощением вышеописанного наружного коридора.

Дворец и храм Нарамсина. В той же центральной части Ашнунака были найдены остатки построек, относящихся к более позднему времени, к царствованию Нарамсина. Одна из этих построек, известная под названием «приемной Нарамсина», судя по данным раскопок, была прямоугольной в плане и состояла из двух больших помещений и 5 малых (табл. 82, фиг. 2). Обработка наружной поверхности стен представляла обычное для Двуречья чередование вертикальных углублений и выступов.

Таблица 81. Город Ашпунак (III тысячелетие до н. э.). 1. Реконструкция общего вида Ашнунака (тип города в Двуречье).— 2. План жилых кварталов.— 3. Городской канализационный коллектор.— 4. План дворца Лискунака (а — вход, б — дворы, в — жилое помещение, г — спальни, д — двор гарема, е — стража, ж — кухня, з — помещение слуг,
и — уборные и комнаты для омовений, к — ванная, л — сточный канал, м — храм Абу, н — прочие строения).— 5. «Дом с аркой».— в. Дверь и лежанка в «доме е аркой» (а на фиг. 5).— 7. Стена дома с окном (тип кирпичной кладки III тысячелетия).— 8. Глиняная окопная рама.

«Южный тип». По традиции Южного Двуречья, помещения дворца группировались вокруг центрального двора (табл. 82). Во дворец вели два входа с системой защиты (аналогичной описанной выше) при помощи коридора. Дворец Нарамсина был соединен с храмом.

Вход в храм Нарамсина фланкировался двумя мощными башнями. Угловые башни и правильное чередование выступов стен создавали впечатление крепости. Через небольшое переднее помещение посетитель проникал в открытий центральный двор, за которым следовала целла с нишей в задней стене, по оси главного входа; здесь на возвышении стояла статуя бога.

Наряду с этим «южным», несомненно более поздним типом храма, в Ашнунаке сохранился чрезвычайно древний храм, являющийся типичным образцом «северных построек».
Храм Абу («северный тип»). Древний храм Абу имел в плане форму удлиненного прямоугольника с пристройкой у северо-западного угла и был обращен главным фасадом к северу (табл. 82, фиг. 1). Необычайно массивные стены, толщиной не менее одной трети ширины всего помещения, по наружной стороне были членены обычным чередованием ниш и выступов. Вход находился сбоку фасада, между двумя мощными выступами, фланкировавшими его наподобие крепостных башен или пилонов египетского храма.

Ниша с культовой статуей помещалась в торцовой западной стене. Посетитель, чтобы подойти к ней, должен был повернуть от входа направо под прямым углом. Пристройка сообщалась с храмом дверью, расположенной в непосредственной близости к культовой статуе.

Реконструкция храма предполагает сводчатое перекрытие и верхнебоковое освещение через небольшие окна.

Скульптура древнего Двуречья. Как и в Египте, скульптура в Двуречье связана с архитектурой; архитектура и здесь играла ведущую роль. Инкрустация, рельеф и круглая скульптура умело вводились в архитектурный ансамбль, как это видно на примере храма в Тель-эль-Обейде. Но невозможно еще говорить об объемном изображении человека в Двуречье до середины III тысячелетия. Круглая скульптура, украшавшая храм в Тель-эль-Обейде, изображала только животных. В Шумере умели с необычайной силой и реализмом изображать животных, а несколько позже и человека, но только в золоте и меди; каменные изваяния человека того же времени весьма примитивны.

Таблица 82. Город Ашнунак. 1. План архаического храма Абу (выстроен в раннединастическое время, перестроен в аккадское время).— 2. План приёмного зала Нарамсина, князя Ашнунака (время III династии Ура). Дворец и храм Нарамсина. 3. План (а — главный вход, б — дворцовый двор, в — большой зал, г — жилые покои, д — вход в храм, е — двор храма, ж — алтарь, з — целла, и — вход в капеллу дворца, к — двор капеллы, л — молельня, м — целла).— 4 — реконструкция.

Trojden | Западная Азия в древности

Задание № 44.

Впишите недостающие буквы.

Боги, почитавшиеся в Двуречье:

Шамаш — бог солнца

Син — бог луны

Иштар — богиня плодория и любви

Эа — бог воды

Задание № 45.

Заполните контурную карту «Древнее Двуречье».

1. Надпишите название реки, протекавшей через Египет (Нил).

2. Надпишите названия двух главных рек Двуречья (Евфрат и Тигр).

3. Закрасьте районы земледелия в Двуречье (границы районов обозначены пунктиром).

4. Закрасьте кружочки, обозначающие города — центры древнейших государств. Напишите их названия:

1. Ур

2. Урук

3. Лагаш

5. Какие страны и полуостров обозначены на карте цифрами? Напишите их названия:

4. Египет

5. Синайский полуостров

6. Палестина

7. Сирия

8. Финикия

6. Какие водные пространства обозначены на карте цифрами? Напишите их названия:

9. Персидский залив

10. Средиземное море

11. Красное море

Задание № 46.

Впишите недостающие буквы и цифры.

В Двуречье протекают две реки: Евфрат и Тигр.

Страна, лежащая между Евратом и Тигром, называется Двуречье или Междуречье.

Царь города Урук был любимым героем сказаний. Его звали Гильгамеш.

Письмо, возникшее в древности в Южном Двуречье, называется клинопись.

Знаменитым вавилонским царем был Хаммурапи. Он правил с 1792 по 1750 год до н.э.

Задание № 47.

Ответьте на вопросы к рисунку нашего времени.

В древней поэме, созданной в Двуречье, сказано: «Погрузил на корабль весь свой скот и всю родню». Какому мифу посвящен рисунок? О каком корабле идет речь? Как звали его строителя? Что изображено на рисунке (в центре, вдали справа)?

Мифу о вселенском потопе. Речь идет о Ковчеге, который построил Утнапиштим. На рисунке в центре изображен сам Ковчег, а вдали справа — гора Нацир (Арарат).

Задание № 48.

Ответьте на вопросы.

Жители Вавилона знали соседние с Двуречьем страны и моря. Например, они знали о существовании двух больших водных пространств. Это не были реки — одно из них они называли «морем Восхода», а другое — «морем Заката».

Как в наши дни называются эти водные пространства? Чем объяснить каждое из древних названий? Прежде чем дать ответы, рассмотрите карту.

«Морем Восхода» называли Персидский залив, расположенный на востоке, где «восходило» солнце. «Морем Заката» называли Средиземное море, расположенное на западе, где «закатывалось» солнце.

Задание № 49.

Ответьте на вопросы.

Отряд воинов-чужеземцев подошел к большой полноводной реке. Это был Евфрат. Чужеземцы посмотрели на бегущую воду, в удивлении замахали руками и закричали: «Быть не может! Да ведь это река, текущая наоборот!»

К какому народу принадлежали чужеземцы? Почему они назвали Евфрат «великой перевернутой рекой»?

Это были египтяне из армии фараона Тутмоса. А удивились потому, что привычный для них Нил течет на север, здесь же они впервые увидели реку, текущую на юг.

Задание № 50.

Ответьте на вопрос.

В Южном Двуречье в древности богатые люди указывали в своем завещании среди прочего имущества предметы из дерева — кровать, табурет и дверь.

Почему дети и внуки получали в наследство наряду с домом, домашней утварью, слитками серебра такой, на наш взгляд, странный для упоминания в завещании предмет, как дверь?

Древесина в Двуречье, в основном, была привозной, а потому стоила очень дорого и изготовляли из нее чаще всего двери. Деревянную мебель могли позволить себе только состоятельные люди. Дверь же была во многих домах, даже небогатых и считалась ценным движимым имуществом. Поэтому дверь всегда упоминали в завещаниях.

Задание № 51.

Заполните контурную карту «Вавилонское царство».

1. Надпишите названия главных рек Двуречья (Евфрат и Тигр).

2. Закрасьте кружочек, обозначающий самый знаменитый город Древнего Двуречья, и надпишите его название (Вавилон).

3. Какой залив обозначен на карте цифрой? Напишите его название:

1. Персидский

4. Обведите границы Вавилонского царства при Хаммурапи (1792-1750 годы до н.э.).

Задание № 52.

Заполните «линию времени».

Отметьте на «линии времени» годы правления Хаммурапи в Вавилоне. Сколько лет правил этот царь? Сколько лет назад он умер? Вычисления делайте письменно.

Хаммурапи правил 42 года. 1792-1750=42 Хаммурапи умер 3762 года назад. 2012+1750=3762

Задание № 53.

Ответьте на вопрос.

Представьте себе, что в музей попала глиняная табличка, будто бы найденная при раскопках. А на табличке надпись на древнем языке, из которой следует, что это письмо вавилонского царя Хаммурапи фараону-завоевателю Тутмосу. Признают ли ученые письмо подлинным или же заявят, что это подделка? Чтобы найти правильный ответ, обозначьте на «линии времени» годы правления Хаммурапи и Тутмоса.

Письмо является подделкой. Годы правления Хаммурапи 1792-1750 до н.э., годы правления Тутмоса 1504- 1492 до н.э. Хаммурапи жил почти на 3 века раньше Тутмоса и не мог знать о существовании этого фараона.

Задание № 54.

Решите два кроссворда «На берегах Тигра и Евфрата

1-й кроссворд

Если вы правильно решите кроссворд, то в клетках по горизонтали, выделенных рамкой, прочтете имя героя мифа, который спасся во время потопа.

Внимание! Правильные ответы указаны в скобках.

По вертикали: 1. Один из древнейших городов, царем которого был Гильгамеш (Урук). 2. Богиня плодородия и любви (Иштар). 3. Бог луны (Син) 4. Злой великан, охранявший кедровый лес (Хумбаба). 5. Наводнение, затопившее всю землю по воле богов (потоп). 6. Царь Урука — герой сказаний, возникших в Двуречье (Гильгамеш). 7. Бог солнца (Шамаш). 8. Полноводная река, текущая в Двуречье (Евфрат). 9. Любимый друг и соратник Гильгамеша (Энкиду).

Ответ по горизонтали: Утнапишти

2-й кроссворд

В клетках по горизонтали, выделенных рамкой, вы прочтете название письма, изобретенного в Двуречье. Внимание! Правильные ответы указаны в скобках.

По вертикали: 1. Небольшая пластина из мягкой глины для письма (табличка). 2. Горная порода, образующая в соединении с водой тестообразную массу; использовалась в строительстве, в писцовых школах, для изготовления посуды (глина). 3. Одна из двух главных рек Двуречья (Тигр). 4. Высеченные на каменном столбе правила, по которым вавилонские судьи разбирали споры между людьми (законы). 5. Самый известный в Древнем Двуречье город (Вавилон). 6. Вавилонский царь-законодатель (Хаммурапи). 7. Брусок из глины, обожженный в печи или высушенный на солнце, употребляемый для построек (кирпич). 8. Каменный предмет, на котором высечены законы Хаммурапи (столб). 9. Одно из названий страны в Западной Азии, где, как и в Египте, более 5 тысяч лет назад возникли государства и было изобретено письмо (Двуречье).

Ответ по горизонтали: Клинопись.

Задание № 55.

Ответьте на вопрос.

Вавилонские врачи в лечебных целях прописывали больным употреблять в пищу яблоки, груши, морковь, свеклу, лук, чеснок.

Правы ли были древние врачи? Поясните свою мысль.

Да, правы. Фрукты и овощи, содержат много витаминов. Помимо этого в таких растениях, как лук и чеснок, содержатся вещества, препятствующие росту болезнетворных микроорганизмов.

Задание № 56.

Ответьте на вопрос.

Русское слово «трава» вавилоняне обозначали словом «шамму». Интересно, что слово «шамму» употреблялось и в другом значении — «лекарство».

Случайно ли одно и тоже слово употреблялось в разных значениях? Поясните свою мысль.

Нет, не случайно. И сейчас употребляется фраза «лекарственные травы». Травы применяли, как лекарство, из них готовили лекарственные снадобья.

Задание № 57.

Ответьте на вопросы.

Кто из жителей Двуречья или героев сказаний мог бы произнести такие слова ? По какому поводу они могли быть сказаны?

1. Я о моем друге плачу, горько рыдаю. Неужто и я умру и стану землею?!

Гильгамеш оплакивает своего друга Энкиду и, осознав смертность всего живого, устрашается смерти.

2. Вынес я ворона и отпустил его. Ворон же улетел, спад воды увидел и не вернулся…

Утнапишти во время потопа выпускает ворона, и когда тот не вернулся, понимает, что недалеко есть суша.

3. Я начертал мои драгоценные слова на камне, чтобы сильный не притеснял слабого! Я дал сиять справедливости в стране!

Хаммурапи о своем своде законов, в котором содержались 282 статьи по различным вопросам жизни общества.

Задание № 58.

Найдите ошибки в тексте.

Однажды учитель предложил пятиклассникам придумать рассказ из жизни мальчика, живущего в Вавилоне. Этот учитель часто не слушал отвечающего на уроке ученика. Если тот говорил без запинки, то получал пятерку. В классе многие этим пользовались. Судите сами — вот как начал выполнять задание один ученик:

«Мы живем на берегу Тигра. Это красивейшее место в Вавилоне! Все дома здесь построены из обожженного кирпича или белого камня, добываемого поблизости. В то утро меня разбудил Пирхум, который еще до моего рождения попал в наш дом, где живет на положении раба. Некогда его отец взял в долг у моего отца серебро, а отдать в срок не сумел. Теперь Пирхум совсем старый и уже не мечтает, что ему простят долг и вернут свободу… Путь в школу лежал мимо пристани, где готовился к отплытию торговый корабль. Он был загружен слитками меди и бревнами. То и другое вавилонские купцы рассчитывали выгодно продать в чужих краях. Еще один корабль прибыл издалека: носильщики выгружали мешки с зерном, в котором так нуждались вавилоняне. Засмотревшись на корабли, я едва не опоздал в школу. Сел на свое обычное место рядом с девочками, рассчитывая на их подсказки».

«Ну и рассказ! Жаль, что никого не нашлось, кто подсказал бы тебе самому!» — прервал отвечающего учитель. На этот раз он слушал внимательно.

Чем был недоволен учитель?

а) Вавилон расположен на Евфрате, б) в Вавилоне не было домов из белого камня, в) рядом с Вавилоном не добывался камень, его просто не было, г) пожизненно рабов не держали и очень часто давали им свободу через несколько лет, д) рабство не распространялось «по наследству», е) школы были организованы при храмах, ж) древесина и медь ввозились в Вавилон, з) зерно вывозилось купцами из Вавилона, и) за нарушения дисциплины в школах сурово наказывали, к) в школах учились только мальчики.

Задание № 59.

Впишите недостающие буквы и слова.

Города финикийцев

Города финикийцев Библ, Сидон, Тир были расположены на берегах Средиземного моря.

Самой известной колонией финикийцев был город Карфаген.

Что продавали финикийские купцы Ткани, выкрашенные пурпурной краской.

Сосуды и бусы из стекла.

Бревна из ливанского кедра.

«Живой товар» — рабов.

Оливковое масло.

Виноградное вино.

Задание № 60.

Заполните контурную карту «Финикийские колонии».

1. Закрасьте кружочки, обозначающие финикийские города, и напишите их названия:

1. Библ

2. Сидон

3. Тир

2. Надпишите название моря, по которому финикийцы проложили торговые пути (Средиземное море).

3. Закрасьте берега, захваченные и колонизированные финикийцами.

4. Закрасьте кружочек, обозначающий колонию финикийцев, ставшую впоследствии главным городом крупного государства, и напишите название города (Карфаген).

5. Океан, по которому плавали финикийские корабли, обозначен цифрой 4. Напишите его название : Атлантический.

Задание № 61.

Ответьте на вопрос и выполните задание.

В древности Финикия была частью обширной области, называемой Ханаан. Название же Финикия придумали греки. Это они дали жителям Библа, Тира, Сидона прозвище «финикийцы», что по-гречески означает «красноватые», или, точнее, «красящие в лилово-красный цвет».

1. Чем можно объяснить такое прозвище?

Это связанно с производством пурпурной краски из моллюсков, добывавшихся в Финикии. Благодаря этой краски финикийцы отдавали предпочтение красным и жёлтым цветам в одежде.

2. Известно, что греки жили достаточно далеко от Финикии. Предположите, как и при каких обстоятельствах они познакомились с жителями финикийских городов.

Финикийцы были прекрасными мореплавателями и торговали по всему бассейну Средиземного моря, в том числе и с греками.

Задание №62.

Заполните контурную карту «Израильское царство».

1. Река, протекающая в Палестине, обозначена на карте цифрой 1. Напишите ее название: Иордан.

2. Обведите границы Израильского царства при Давиде.

3. Закрасьте кружочек, обозначающий главный город Израильского царства при Давиде (10 век до н.э.), и надпишите его название (Иерусалим).

4. Закрасьте кружочки, обозначающие финикийские города, и надпишите их названия (Тир, Сидон, Библ).

5. Какие страны обозначены на карте цифрами? Напишите их названия:

2. Египет

3. Сирия

6. Какой полуостров и какие моря обозначены на карте цифрами? Напишите их названия:

4. Синайский полуостров 6. Средиземное море

5. Красное море

Задание № 63.

Составьте рассказ по рисунку нашего времени.

В Ветхом Завете сказано: И простер он руку свою, и расступились воды».

О каком человеке идет речь? Что предшествовало изображенному на рисунке? Что было дальше? Опишите рисунок.

Речь идёт о Моисее и великом исходе. Бог приказал Моисею вывести иудеев из египетского плена. Получив отказ фараона отпустить иудеев, Моисей повёл их сам. Фараон послал погоню. Дойдя до Красного моря, иудеи, спасаясь от погони, бросились в воду. Волны расступились и обнажилось дно. Иудеи прошли по сухому. Когда же за ними пошли войска фараона, волны сомкнулись.

Задание № 64.

Составьте рассказ по рисунку нашего времени.

В Ветхом Завете сказано: «И сдвинул он с места два средних столба, на которых утвержден был дом, упершись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою».

О ком идет речь? Что предшествовало изображенному на рисунке? Что было дальше? Опишите рисунок.

Речь идёт о Самсоне. Его сила заключалась в его длинных волосах. Филистимляне не могли одолеть Самсона, тогда они подговорили его жену Далилу, выведать в чём его сила. Узнав секрет, Далила обрезала волосы Самсону, когда тот спал. Враги захватили Самсона и ослепили. Спустя некоторое время, филистимляне собрались в храме на праздник и привели Самсона. Они начали издеваться над ним, но к Самсону вернулась его сила, потому что отросли его волосы. Самсон обрушил колонны храма, погиб сам, но убил множество врагов.

Задание № 65.

Составьте рассказ по рисунку нашего времени.

В Ветхом Завете сказано: «Я убью его и отрублю голову ему, и узнают все, что есть Бог в Израиле!»

Кому принадлежат эти слова? Против кого они направлены? Опишите рисунок.

Слова Давида, сказанные Голиафу. Во время войны филистимлянин Голиаф вызывал на поединок. Давид решился на бой, выйдя на поединок с одной пращёй. Метнув камень, он убил Голиафа и отрубил ему голову.

Задание № 66.

Ответьте на вопрос.

Более трех тысяч лет назад в Египте и Двуречье ученики писцовых школ тратили на овладение письмом и чтением долгие-долгие годы. Напротив, в древних городах Тире, Библе и Сидоне школьники, едва только начав учиться (проходило каких-нибудь несколько недель), могли записать и прочитать несложный текст. Чем объяснить различие в сроках обучения грамоте в разных странах древности?

Тем что финикийцы первыми придумали алфавит, где каждый согласный звук соответствовал букве, что значительно упрощало письмо.

Задание № 67.

Ответьте на вопросы.

Вспомните библейские сказания. Кто из тех, о ком рассказывается в Ветхом Завете, мог произнести такие слова?

1. «Идите к отцу моему и скажите ему: «Так говорит сын твой. Приди ко мне, не медля. Ты будешь жить близ меня в Египте, ты и сыны твои, и сыны сынов твоих, и мелкий, и крупный скот твой».

Как звали отца и сына? Как случилось, что они оказались в длительной разлуке?

Это слова Иосифа. Он обращался к своему отцу Иакову и всем иудеям. Иосиф в детстве был продан в рабство своими братьями. Оказавшись в Египте, со временем он стал важным чиновником. Зная, что иудеи голодают, он предложил им переселиться в Египет.

2. «Вот ты говоришь, что любишь меня, а сердце твое не со мною. Скажи мне, в чем твоя тайна?» — так она спрашивала его всякий день, и душе его от этих расспросов стало тяжело до смерти. И он наконец сказал ей: «Бритва не касалась головы моей…»

Что последовало за признанием юноши ? Какова была его дальнейшая судьба?

С этими словами Далила пыталась узнать секрет Самсона. Узнав, что сила его в волосах, она остригла спящего Самсона и выдала его филистимлянам.

3. «Зачем вышли вы воевать? Выберите у себя человека и пусть придет ко мне. Если он сможет сразиться со мной и убьет меня, то мы будем вашими рабами. Если же я одолею его и убью его, то вы будете нашими рабами».

Это слова филистимлянского воина Голиафа. На бой с ним решился Давид, убивший его из пращи.

Задание № 68.

Решите кроссворд «Библейские сказания».

Если вы правильно решите кроссворд, то в клетках по горизонтали, выделенных рамкой, прочтете данное христианами название первой, наиболее древней части Библии.

Внимание! Правильные ответы указаны в скобках.

По вертикали: 1. Родоначальник евреев (Авраам). 2. Сын Адама и Евы, убитый братом (Авель). 3. Гора, к вершине которой пристал корабль со спасшимися после Всемирного потопа людьми (Арарат). 4. Бог — создатель мира, животных и людей (Яхве). 5. Один из родоначальников евреев, отец Иосифа (Иаков). 6. Добрый и богобоязненный человек, спасшийся во время потопа (Ной). 7. Название еврейского государства (Израиль). 8. Первый мужчина на Земле (Адам). 9. Первая женщина на Земле (Ева). 10. Человеческая кость, из которой бог создал первую женщину (ребро). 11. Страна, где долгие годы томился в рабстве еврейский народ (Египет).

Ответ по горизонтали: Ветхий Завет.

Задание № 69.

Разгадайте кроссворд «Израильское царство».

Если правильно решите кроссворд, то в клетках по горизонтали, выделенных рамкой, прочтете название главного города Израильского царства при Давиде и Соломоне.

Внимание! Правильные ответы указаны в скобках.

По вертикали: 1. Река в Палестине (Иордан). 2. Древний город, стены которого, согласно сказанию, рухнули от звуков военных труб израильтян (Иерихон). 3. Оружие, с помощью которого был убит Голиаф (праща). 4. Первый правитель израильского царства (Саул). 5. Герой библейских сказаний, чья великая сила была в его длинных волосах (Самсон). 6. Подкупленная филистимлянами красавица, предавшая своего возлюбленного-израильтянина (Далила). 7. Филистимский богатырь, с которым вышел сразиться юный израильский пастух (Голиаф). 8. Царь Израиля, пришедший к власти после гибели Саула и его сыновей (Давид). 9. Царь Израиля, славившийся богатством и мудростью (Соломон).

Ответ по горизонтали: Иерусалим.

Задание № 70.

Ответьте на вопрос.

Первый алфавит придумали финикийцы. В нем были только согласные буквы. Это создавало трудности при чтении. Представьте себе, что кто-то написал, подобно финикийцам, без гласных заповеди, данные Богом Моисею.

Какие заповеди здесь написаны?

не красть

не лгать

не убивать человека

почитать отца и мать

Задание № 71.

Познакомьтесь с древнеегипетской сказкой о потерянной рыбке и ответьте на вопрос.

Ученые полагают, что авторы, создавшие Ветхий Завет, хорошо знали древнеегипетскую литературу и испытали на себе ее влияние. Почему ученые считают, что подтверждением этой мысли служит одна из древнеегипетских сказок? Вот эта сказка:

«Однажды фараон, владыка Египта, грустил. Позвал он главного жреца и спросил, как ему избавиться от тоски. Тот ответил: «Да проследует твое величество к озеру у дворца фараона, да будет он жив, невредим и здрав! Да посадит он в ладью свою разных красавиц из дворца своего. Сердце твоего величества усладится, когда ты увидишь, как гребут они взад и вперед. Посмотришь ты на прекрасные заросли озера твоего, увидишь поля у берегов его, и сердце твое возрадуется». И сказал царь: «Воистину устрою себе катание. Пусть достанут весла черного дерева, украшенные золотом, и приведут самых красивых девушек дворца».

И было сделано все, как велел повелел его величество. И красавицы гребли взад и вперед. И сердце его величества услаждалось, когда он глядел на них. Но вот у одной из девушек растрепались волосы и упала в воду украшавшая прическу ее бирюзовая рыбка. И умолкла девушка, и перестала грести, а за ней и все остальные. Сказал его величество девушкам: «Почему же вы не гребете?» И ответили они: «Наша старшая замолкла и не гребет». Тогда сказал его величество старшей над девушками: «Греби, я дам тебе другую бирюзовую рыбку». И ответила она: «Мне не надо другой, я хочу свою рыбку».

Позвал царь главного жреца и рассказал ему обо всем. Тогда жрец промолвил что-то волшебное и разделил воды озера пополам. И положил одну половину вод на другую. Обнажилось дно озера, и нашел жрец на его дне бирюзовую рыбку — лежала та рыбка на камне. Он поднял ее и отдал девушке. Затем жрец снова промолвил что-то волшебное и привел озеро в первоначальное состояние. Его величество, да будет он жив, невредим и здрав! — провел прекрасный день».

Вспомните библейские сказания. Что могли заимствовать авторы Ветхого Завета из древнеегипетской сказки?

По библейским сказаниям перед Моисеем разомкнулись воды Красного моря, пропустив по сухому дну иудеев. Это явление и было заимствованно авторами библейских сказаний.

Задание № 72.

Заполните контурную карту «Ассирия».

1. Обведите границы Ассирийской державы в середине 7-го века до н.э.

2. Страны, находившиеся под властью ассирийских царей, обозначены на карте цифрами. Напишите их названия:

1. Вавилонское царство 3. Израильское царство

2. Сирия 4. Финикия

3. Обозначьте стрелками направления завоевательных походов ассирийцев.

4. Закрасьте кружочек, обозначающий название главного города Ассирийского царства, и надпишите его название (Ниневия).

5. Закрасьте кружочек, обозначающий самый знаменитый город Двуречья, оказавшийся под властью царей Ассирии. Надпишите его название (Вавилон).

6. Надпишите названия главных рек Двуречья (Евфрат и Тигр).

7. Какие водные пространства обозначены на карте цифрами? Напишите их названия:

5. Красное море

6. Средиземное море

7. Персидский залив

Задание № 73.

Впишите недостающие слова и буквы.

Столицу Ассирии, город Ниневию, называли «логовищем львов», «городом крови».

В 8-м веке до н.э. самой сильной в мире была армия царя государства Ассирия.

Ассирийцы впервые стали широко использовать в военном деле конницу.

Для разрушения вражеской крепости ассирийцы применяли таран.

Если путь войску преграждала река, ассирийцы надували кожаные мешки и на них переправлялись вплавь.

Ассирийские воины были вооружены мечами и топориками из твердого металла, его название железо. Ниневия была захвачена и сожжена врагами в 612 году до н.э. Однако библиотека царя Ассирии по имени Ашшурбанапал не погибла в огне.

Задание № 74.

Решите кроссворд «Ассирийское царство».

Если вы правильно решите кроссворд, то в клетках по горизонтали, выделенных рамкой, прочтете прозвище главного города Ассирийской державы, данное ему покоренными народами.

Внимание! Правильные ответы указаны в скобках.

По вертикали: 1. Река, на которой был расположен главный город Ассирии (8-7 века до н.э.) (Тигр). 2. Металл, широко применявшийся ассирийцами при изготовлении оружия (железо). 3. Орудие, с помощью которого ассирийцы разбивали стены вражеских городов (таран). 4. Один из ассирийских городов, захваченных ассирийцами (Сидон). 5. Страна, на севере которой возникло Ассирийское государство (Двуречье). 6. Распространенный в древности род войск, который впервые стали использовать ассирийцы (конница). 1. Один из последних ассирийских царей, создатель дворцовой библиотеки (Ашшурбанапал). 8. Населявший южное Двуречье народ, который поднял победоносное восстание против ассирийского владычества (вавилоняне). 9. Главный город ассирийской державы (Ниневия). 10. Народ, живший к северо-востоку от Двуречья; принял участие в разгроме Ассирии (мидийцы).

Ответ по горизонтали: Город крови.

Задание № 75.

Ответьте на вопросы.

Древний путешественник рассказывал, что видел в одной из стран быков с пятью ногами. Шутил ли этот человек? Если нет, то что он имел в виду?

Вход во дворец ассирийских царей украшали две пятиметровые статуи фантастических крылатых быков. Статуи имели пять ног. Это делалось для того, чтобы при взгляде сбоку создавалась имитация шага животного.

Задание № 76.

Ответьте на вопрос.

Известно, что главную роль в гибели Ассирийского царства и разрушении Ниневии сыграли вавилоняне. Мог ли вавилонский царь Хаммурапи участвовать в празднике по случаю этой победы?

Чтобы найти правильный ответ, обозначьте на «линии времени» годы правления Хаммурапи и год разрушения Ниневии.

Хаммурапи не мог участвовать в празднике, т.к жил задолго да этого события.

1792—1750 годы до н.э. — годы правления Хаммурапи.

612 год до н.э. — разрушение Ниневии.

Задание № 77.

Разгадайте кроссворд «Персидская держава».

Если вы правильно решите кроссворд, то в клетках по горизонтали, выделенных рамкой, прочтете название знаменитой дороги в древней Западной Азии. Причудливая форма рамки напоминает нам эту дорогу (рассмотрите ее изображение на карте учебника).

Внимание! Правильные ответы указаны в скобках.

По вертикали: 1. Слово, которым мы называем правителей древних государств — Вавилонского, Ассирийского, Персидского (царь). 2. Главный город Лидийского царства (Сарды). 3. Последний царь Лидии, славившийся своим богатством (Крез). 4. Один из главных городов Персидской державы (Сузы). 5. Основатель Персидской державы (Кир). 6. Огромный город в Двуречье, взятый персами благодаря военной хитрости (Вавилон). 7. Великое царство в Западной Азии, которое первое оказалось под властью персов (Мидия). 8. Еще одно захваченное персами великое царство, название которого совпадает с распространенным женским именем (Лидия). 9. Драгоценный металл, который в изобилии добывался на песчаных берегах рек Малой Азии (золото). 10. Название воина из личной охраны персидского царя (бессмертный). 11. Один из главных городов персидской державы, известный своими роскошными дворцами (Персеполь). 12. Страна в Африке, завоеванная персами (Египет). 13. Самый могущественный из царей Персии, властитель обширной державы (Дарий).

Ответ по горизонтали: Царская дорога.

Задание № 78.

Заполните контурную карту «Персидская держава».

1. Закрасьте ту территорию, на которой возникло Персидское государство.

2. Обведите границы Персидского царства (6 век до н.э.).

3. Надпишите название реки, до которой доходили владения персов на востоке (Инд).

4. Страны и полуостров, подвластные персидским царям, обозначены на карте цифрами. Напишите их названия:

1. Мидия 5. Палестина

2. Лидия 6. Финикия

3. Вавилония 7. Синайский полуостров

4. Сирия 8. Египет

5. Какие водные пространства обозначены на карте цифрами? Напишите их названия:

9. Красное море 12. Каспийское море

10. Средиземное море 13. Персидский залив

11. Черное море

6. Закрасьте кружочки, обозначающие города Персеполь, Сузы, Экбатаны, Вавилон, Сарды. Надпишите их названия.

7. Проведите путь из города Сузы до города Сарды. Надпишите название этого пути (Царская дорога).

Проверьте себя

Сравните письменность и школьное обучение в Древнем Египте и Двуречье. Какая была у детей мотивация к учению?

В Древнем Египте писали иероглифами на папирусах, а в Двуречье значками-рисунками на глиняных дощечках (клинопись). В школах Египта обучались и мальчики, и девочки, большое внимание уделялось письму, многократному переписыванию текстов. В школах Двуречья учились преимущественно мальчики, изучались письмо, язык, литература, основы арифметики и геметрии. Школы Двуречья имели библиотеки клинописных текстов.

Мотивацией к обучению детей в школе являлось то, что образованные люди (писцы) были самыми уважаемыми людьми, считались мудрецами и пользовались привилегиями.

Какая письменность способствовала появлению нашего алфавита?

Финикийская письменность стала родоначальницей большинства современных алфавитов, в том числе и нашего.

Вы узнали, что первые законы появились очень давно, еще до нашей эры. Подумайте, что может быть общего между современными законами и принятыми во времена царя Хаммурапи

Общее между современными законами и законами царя Хаммурапи: а) едины для всех, б) незнание закона не освобождает от ответственности, в) за преступление полагается наказание, г) цель законов — справедливость в обществе

Различие: законы царя Хаммурапи были очень жестокие и несправедливые по отношению к рабам и зависимым людям

Какой правитель носил титул «великий царь, царь царей»? Почему его так называли?

Титул «Царя Царей» носил Кир — основатель Персидской империи. К титулу персидского царя он присоединял титулы правителей покоренных стран — Вавилона, Мидии и др.

С помощью интернета и дополнительной литературы соберите информацию и подготовьте сообщение (сопроводив его электронной презентацией) об одном из выдающихся полководцев древности.

Задание выполняется самостоятельно. В качестве образца можно воспользоваться готовой презентацией «Полководцы древности. Кир II Великий».



Тест Древнее Двуречье — история, тесты

Древнее Двуречье

Тест

1. Междуречье располагалось между реками:

А) Нил и Евфрат б) Тигр и Евфрат в) Нил и Тигр г) Инд и Ганг

2. Второе название Междуречья:

А) Месопотамия б) Аккад в) Двуречье г) Шумер

3. Первые города в Междуречье возникли:

А) 5000 лет назад б) 3000 лет назад в) 10000 лет назад

Г) в V тысячелетии до н.э.

4. Самым большим и знаменитым городом Междуречья был город:

А) Ниппур б) Аккад в) Ур г) Мемфис

5. Башня-святилище бога, находившаяся в центре города Ур, называлась:

А) пирамида б) зиккурат в) мавзолей г) шумерат

6. Первыми жителями Двуречья были:

А) персы б) шумеры в) финикийцы г) египтяне

7. Письменность, изобретенная шумерами, называется:

А) клинопись б) иероглифы в) алфавит г) кириллица

8. В качестве материала для письма шумеры использовали:

А) камень б) глину в) папирус г) ткань

9. Жители Двуречья почитали богов:

А) воздуха б) воды в) земли г) пустыни

10. Главным строительным материалом в Двуречье были:

А) глина б) строительный лес в) камень г) тростник

11. В Двуречье были залежи полезных ископаемых:

А) камня б) железа в) меди г) глины

12. В Двуречье в основном выращивали:

А) рожь б) пшеницу в) ячмень г) овес

13. Второе название Южного Междуречья:

А) Месопотамия б) Аккад в) Двуречье г) Шумер

14. Государства на территории Южного Двуречья образовались более:

А) 5 тысяч лет назад б) 3 тысячи лет назад

В) 4 тысячи лет назад г) 2 тысячи лет назад

15. Что было общим в природно-климатических условиях Египта и Двуречья?

А) плодородная почва б) опасность наводнения

В) тропический климат г) муссонные ветра

Ответы:

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15
в	А, в	в	в	б	а	а	В, г	а	б	б	а	а	г	в

Тест

Ответьте «Да» или «Нет»

1. Междуречье располагалось между реками Нил и Евфрат.

2. Первыми жителями Междуречья были шумеры.

3. Главным занятием жителей Междуречья была торговля.

4. Шумеры поклонялись множеству богов, олицетворяющих различные силы природы.

5. Шумеры изобрели стекло.

6. Шумеры изобрели иероглифическое письмо.

7. Шумеры писали тростниковыми палочками на глиняных табличках.

8. Шумеры сооружали оросительные каналы, благодаря которым распределяли воду и собирали богатые урожаи.

9. Наиболее известным шумерским героем был Гильгамеш.

10. Поэма о шумерском герое Гильгамеше была записана клинописью на 12 глиняных табличках.

Ответы:

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
да	да	нет	да	нет	нет	да	да	да	да

Разгадайте путаницу

Переставьте буквы в словах, и у вас получится:

1. Имя великого героя Междуречья «ШЕГАМЬЛИГ»- ________________________

2. Письменность Междуречья «СИПЬНИЛОК»-_______________________________

3. Растение , из которого шумеры изготовляли палочки для письма «ТСРИНОКТ»-_____________

4. Человек, дающий деньги в долг под проценты «КИТОСЩОРВ»-___________________________

5. Башня-святилище бога, находившаяся в центре города Ур «КРУТИКАЗ»-____________________

6. Второе название Междуречья «РУЬЧЕДЕВ»-___________________________

Ответы:

1 — Гильгамеш, 2 – клинопись 3 – тростник 4 – ростовщик 5 – зиккурат

6 — Двуречье

Кроссворд «Междуречье»

Разгадайте слова, расположенные по горизонтали и по вертикали, и у вас получится оттает на вопрос №10 — письменность Междуречья.

По горизонтали:

1. Установленные правила поведения для жителей страны.

2. Имя великого героя Междуречья.

3. Книги Междуречья.

4. Главный строительный материал Междуречья.

5. Растение, из которого шумеры изготовляли палочки для письма.

6. Великое наводнение.

7. Река в Междуречье.

8. Человек, дающий деньги в долг под проценты.

9. Второе название Междуречья.

По вертикали:

1. Письменность Междуречья.

Ответы:

По горизонтали:

1-законы, 2 – Гильгамеш 3- таблички 4 – глина 5 – тростник 6-потоп

7 – Тигр 8-ростовщик 9 -Двуречье

По вертикали : 10- клинопись

Задание . Найдите соответствие букв и цифр.

А) Законы	1. Человек, дающий деньги в долг под проценты
Б) Клинопись	2. Башня-святилище бога, находившееся в центре города Ур.
В) Ростовщик	3. Установление правила поведения для жителей.
Г) Зиккурат	4. Великое наводнение.
Д) Шумеры	5. Первые племена, заселившие Междуречье.
Е) Потоп	6. Письменность Междуречья.

Ответы

А — 3

Б — 6

В — 1

Г- 2

Д — 5

Е — 4

Задание . Исключите лишнее понятие. Объясните, почему.

1. Потоп, клинопись, глина, железо, финики.

2. Ур, Тиринф, Урук, Вавилон

Ответы:

1. Железо (не является полезным ископаемым Междуречья, завозилось из других стран)

2. Тиринф (не относится к городам Междуречья)

Древний мир. Правители Месопотамии.

Правители Месопотамии Ниже приводятся краткие сведения о самых значительных правителях Месопотамии. Урукагина (ок. 2500 до н.э.), правитель шумерского города-государства Лагаша. Перед тем, как он воцарился в Лагаше, народ страдал от чрезмерных налогов, взимавшихся алчными дворцовыми чиновниками. В практику вошли незаконные конфискации частной собственности. Реформа Урукагины заключалась в отмене всех этих злоупотреблений, в восстановлении справедливости и даровании свободы для народа Лагаша.   Лугальзагеси (ок. 2500 до н. э.), сын правителя шумерского города-государства Уммы, создавший недолговечную империю шумеров. Нанес поражение лагашскому правителю Урукагине и подчинил себе остальные шумерские города-государства. В походах завоевал земли к северу и западу от Шумера и достиг побережья Сирии. Правление Лугальзагеси длилось 25 лет, его столицей был шумерский город-государство Урук. В конце концов он потерпел поражение от Саргона I Аккадского. Шумеры восстановили политическую власть над своей страной только двумя столетиями позже при III династии Ура.   Саргон I (ок. 2400 до н.э.), создатель первой известной в мировой истории долговечной империи, которой он сам правил 56 лет. Семиты и шумеры долгое время жили бок о бок, но политическая гегемония принадлежала в основном шумерам. Воцарение Саргона знаменовало первый крупный прорыв аккадцев на политическую арену Месопотамии. Саргон, придворный чиновник в Кише, вначале стал правителем этого города, затем завоевал юг Месопотамии и нанес поражение Лугальзагеси. Саргон объединил города-государства Шумера, после чего обратил свои взоры на восток и захватил Элам. Кроме того, он осуществил завоевательные походы в страну аморитов (Северная Сирия), Малую Азию и, возможно, на Кипр.   Нарам-Суэн (ок. 2320 до н.э.), внук Саргона I Аккадского, стяжавший почти такую же славу, как его знаменитый дед. Правил империей 37 лет. В начале правления подавил мощное восстание, центр которого находился в Кише. Нарам-Суэн вел военные кампании в Сирии, Верхней Месопотамии, Ассирии, горах Загроса к северо-востоку от Вавилонии (знаменитая стела Нарам-Суэна прославляет его победу над местными жителями гор), в Эламе. Возможно, воевал с одним из египетских фараонов VI династии.   Гудеа (ок. 2200 до н.э.), правитель шумерского города-государства Лагаша, современник Ур-Намму и Шульги, двух первых царей III династии Ура. Гудеа – один из самых известных шумерских правителей, оставил после себя многочисленные тексты. Самый интересный из них – гимн, в котором описывается сооружение храма бога Нингирсу. Для этого крупного строительства Гудеа привозил материалы из Сирии и Анатолии. Многочисленные скульптуры изображают его сидящим с планом храма на коленях. При преемниках Гудеа власть над Лагашем перешла к Уру.   Рим-Син (правил ок. 1878–1817 до н.э.), царь южновавилонского города Ларсы, один из самых сильных противников Хаммурапи. Эламитянин Рим-Син подчинил себе города юга Вавилонии, включая Иссин, резиденцию соперничавшей династии. После 61 года правления потерпел поражение и был пленен Хаммурапи, который к этому времени находился на троне уже 31 год.   Шамши-Адад I (правил ок. 1868–1836 до н.э.), царь Ассирии, старший современник Хаммурапи. Сведения об этом царе почерпнуты в основном из царского архива в Мари, провинциального центра на Евфрате, находившегося в подчинении у ассирийцев. Смерть Шамши-Адада, одного из основных соперников Хаммурапи в борьбе за власть в Месопотамии, существенно облегчила распространение власти Вавилона на северные области.   Хаммурапи (правил в 1848–1806 до н.э., в соответствии с одной из систем хронологии), самый знаменитый из царей I Вавилонской династии. Кроме знаменитого свода законов, сохранилось множество частных и официальных писем, а также деловых и юридических документов. Надписи содержат сведения о политических событиях и военных действиях. Из них мы узнаем, что на седьмом году правления Хаммурапи отобрал Урук и Иссин у Рим-Сина, своего главного соперника и правителя мощного города Ларса. Между одиннадцатым и тринадцатым годами правления власть Хаммурапи окончательно укрепилась. В дальнейшем он совершал завоевательные походы на восток, запад, север и юг и разбил всех противников. В результате к сороковому году правления он возглавлял империю, простиравшуюся от Персидского залива до верховьев Евфрата.   Тукульти-Нинурта I (правил в 1243–1207 до н.э.), царь Ассирии, завоеватель Вавилона. Около 1350 до н.э. Ассирия была освобождена от власти Митанни Ашшурубаллитом и начала набирать все большую политическую и военную силу. Тукульти-Нинурта был последним из царей (среди которых – Иреба-Адад, Ашшурубаллит, Ададнерари I, Салманасар I), при которых могущество Ассирии продолжало возрастать. Тукульти-Нинурта нанес поражение касситскому правителю Вавилона Каштилашу IV, впервые подчинив Ассирии древний центр шумеро-вавилонской культуры. При попытке захватить Митанни, государство, расположенное между восточными горами и Верхним Евфратом, встретил противодействие со стороны хеттов.   Тиглатпаласар I (правил в 1112–1074 до н.э.), ассирийский царь, пытавшийся восстановить могущество страны, которым она обладала во время правления Тукульти-Нинурты и его предшественников. Во время его правления главную угрозу для Ассирии представляли арамеи, вторгавшиеся на территории в верховьях Евфрата. Тиглатпаласар предпринял также несколько походов против страны Наири, расположенной к северу от Ассирии, в окрестностях озера Ван. На юге он одержал победу над Вавилоном, традиционным соперником Ассирии.   Ашшурнасирпал II (правил в 883–859 до н.э.), энергичный и жестокий царь, восстановивший могущество Ассирии. Он нанес разрушительные удары по арамейским государствам, расположенным в районе между Тигром и Евфратом. Ашшурнасирпал стал следующим ассирийским царем после Тиглатпаласара I, который вышел к побережью Средиземного моря. При нем стала складываться Ассирийская империя. Завоеванные территории были разделены на провинции, а те – на более мелкие административные единицы. Ашшурнасирпал перенес столицу из Ашшура к северу, в Калах (Нимруд).   Салманасар III (правил в 858–824 до н.э.; 858 считался годом начала его царствования, хотя в действительности он мог взойти на престол несколькими днями или месяцами раньше наступления нового года. Эти дни или месяцы считались временем правления его предшественника). Салманасар III, сын Ашшурнасирпала II, продолжил усмирение арамейских племен к западу от Ассирии, в частности, воинственного племени бит-адини. Используя их захваченную столицу Тиль-Барсиб как опорный пункт, Салманасар продвинулся к западу в северную Сирию и Киликию и пытался несколько раз завоевать их. В 854 до н.э. у Каракара на р.Оронте объединенные силы двенадцати вождей, среди которых был и Бенхадад Дамаскский и Ахав Израильский, отразили нападение войск Салманасара III. Усиление царства Урарту к северу от Ассирии, близ озера Ван, не дало возможности продолжить экспансию в этом направлении.   Тиглатпаласар III (правил ок. 745–727 до н.э.), один из величайших ассирийских царей и подлинный строитель Ассирийской империи. Он ликвидировал три препятствия, стоявшие на пути установления господства Ассирии в регионе. Во-первых, он одержал победу над Сардури II и присоединил большую часть территории Урарту; во-вторых, провозгласил себя царем Вавилона (под именем Пулу), подчинив арамейских предводителей, которые фактически правили Вавилоном; наконец, он решительно пресек сопротивление сирийских и палестинских государств и низвел большинство из них до уровня провинции или данников. В качестве метода управления широко пользовался депортацией народов.   Саргон II (правил в 721–705 до н.э.), царь Ассирии. Хотя Саргон не принадлежал к царском роду, он стал достойным преемником великого Тиглатпаласара III (Салманасар V, его сын, правил очень недолго, в 726–722 до н.э.). Проблемы, которые должен был решать Саргон, были в основном теми же, которые стояли перед Тиглатпаласаром: сильное Урарту на севере, независимый дух, царивший в сирийских государствах на западе, нежелание арамейского Вавилона подчиниться ассирийцам. Саргон начал решать эти задачи с захвата столицы Урарту Тушпы в 714 до н.э. Затем в 721 до н.э. он завоевал укрепленный сирийский город Самарию и депортировал его население. В 717 до н.э. он овладел другим сирийским форпостом, Кархемышем. В 709 до н.э., после недолгого пребывания в плену у Мардук-апал-иддины, Саргон провозгласил себя царем Вавилона. Во время правления Саргона II на арене истории Ближнего Востока появились киммерийцы и мидийцы.   Синахериб (правил в 704–681 до н.э.), сын Саргона II, царь Ассирии, разрушивший Вавилон. Его военные кампании были нацелены на завоевание Сирии и Палестины, а также на покорение Вавилона. Он был современником иудейского царя Езекии и пророка Исайи. Осаждал Иерусалим, но не смог его взять. После нескольких походов на Вавилон и Элам, а главное – после убийства одного из сыновей, которого он назначил правителем Вавилона, Синахериб разрушил этот город и увез статую его главного бога Мардука в Ассирию.   Асархаддон (правил в 680–669 до н.э.), сын Синахериба, царь Ассирии. Он не разделял ненависть к Вавилону своего отца и восстановил город и даже храм Мардука. Главным деянием Асархаддона было завоевание Египта. В 671 до н.э. он нанес поражение нубийскому фараону Египта Тахарке и разрушил Мемфис. Однако главная опасность исходила с северо-востока, где усиливались мидийцы, а киммерийцы и скифы могли прорваться через территорию слабеющего Урарту в Ассирию. Асархаддону было не под силу сдержать этот натиск, который вскоре изменил весь облик Ближнего Востока.   Ашшурбанипал (правил в 668–626 до н.э.), сын Асархаддона и последний великий царь Ассирии. Несмотря на успехи военных кампаний против Египта, Вавилона и Элама, он не смог противостоять возраставшему могуществу персидской державы. Вся северная граница Ассирийской империи оказалась под властью киммерийцев, мидийцев и персов. Возможно, самым значительным вкладом Ашшурбанипала в историю было создание библиотеки, в которой он собрал бесценные документы всех периодов истории Месопотамии. В 614 до н.э. Ашшур был захвачен и разграблен мидийцами, а в 612 до н.э. мидийцы и вавилоняне разрушили Ниневию.   Набопаласар (правил в 625–605 до н.э.), первый царь нововавилонской (халдейской) династии. В союзе с мидийским царем Киаксаром участвовал в разрушении Ассирийской империи. Одно из главных его деяний – восстановление вавилонских храмов и культа главного бога Вавилона Мардука.   Навуходоносор II (правил в 604–562 до н.э.), второй царь нововавилонской династии. Прославил себя победой над египтянами в битве при Кархемыше (на юге современной Турции) в последний год правления своего отца. В 596 до н.э. захватил Иерусалим и пленил иудейского царя Езекию. В 586 до н.э. снова овладел Иерусалимом и положил конец существованию независимого Иудейского царства. В отличие от ассирийских царей, правители нововавилонской империи оставили немного документов, свидетельствующих о политических событиях и военных предприятиях. Их тексты повествуют в основном о строительной деятельности или прославляют божества.   Набонид (правил в 555–538 до н.э.), последний царь нововавилонского царства. Возможно, для создания союза против персов с арамейскими племенами перенес свою столицу в аравийскую пустыню, в Тайму. Править Вавилоном оставил своего сына Валтасара. Почитание Набонидом лунного бога Сина вызвало противодействие жрецов Мардука в Вавилоне. В 538 до н.э. Кир II занял Вавилон. Набонид сдался ему в городе Борсиппа неподалеку от Вавилона.  Источник: www.krugosvet.ru

Древнее Двуречье (5 класс)

Технологическая карта урока

Тип урока

Открытия новых знаний

Цель урока

Сформировать у учащихся представления о географическом положении Древнего Двуречья, занятиях, культуре, верованиях жителей Древнего Двуречья

Планируемые результаты

Предметные

Личностные

Метапредметные УУД

учащиеся научатся определять термины: Двуречье, клинопись, “сыновья школы”; получат возможность научиться: называть и показывать на карте Древнего Востока Междуречье, города и реки Двуречья; давать характеристику природно-климатических условий Двуречья

применяют правила делового сотрудничества; сравнивают разные точки зрения; оценивают собственную учебную деятельность; выражают положительное отношение к процессу познания

Познавательные

Коммуникативные

Регулятивные

учащиеся определяют понятия, создают обобщения, классифицируют, устанавливают причинно-следственные связи, строят логические рассуждения, умозаключения и делают выводы

участвуют в коллективном обсуждении проблем; обмениваются мнениями, понимают позицию партнера

самостоятельно выделяют и формулируют цели; составляют план последовательности действий; принимают и сохраняют учебную задачу

План урока

1. Местоположение и природные условия

2. Занятия. Население

3. Религия. Письменность

Оборудования урока

• мультимедийная презентация

• мультимедийная установка, экран

• карточки с заданиями

• оценочные задания, карта Двуречья

Форма урока

фронтальная, парная, самостоятельная

Этап

Ход урока

Действия учеников

Организационный

Приветствие. Проверка готовности к уроку. Проверка наличия заданий на столах.

Оценивают готовность к уроку.
Приветствуют учителя.
Проверяют наличие учебных принадлежностей.

Актуализация знаний

На прошлом уроке мы закончили путешествие по Древнему Египту. Давайте вспомним, что мы знаем об этой стране

Задание – решение кроссворда. Ключевое слово, которое у нас получится ученые считают самой ранней системой письма в мире.

1. Мелкий предмет, который по мнению египтян защищает от злых духов и нечестий (АМУЛЕТ)

2. Река, протекающая через Египет (НИЛ)

3. Имя фараона, построившего самую высокую пирамиду (ХЕОПС)

4. Одно из сословий классовой структуры Египта, в их обязанности входило не только письмо и чтение уже написанных текстов, но и ведение налогов (ПИСЦЫ)

5. Вид письма древних египтян (ИЕРОГЛИФЫ)

6. Каменные «иглы фараонов» (ОБЕЛИСК)

7. Основатель науки – египтология, который расшифровал египетские иероглифы (ШАМПАЛЬОН)

8. Фараон, совершивший самые крупные завоевания (ТУТМОС)

9. Бог солнца в Древнем Египте (АМОН-РА)

Какое ключевое слово у нас получилось? КЛИНОПИСЬ. Тема нашего урока тесно связано с этим словом.

На каком континенте находится Египет?

Сегодня нам предстоит изучить историю Передней Азии.
Откройте форзац ученика. Территорию, которая граничит со Средиземным и Черным морями, а также с Индийским океаном, называют Западной или Передней Азией.

ВИДЕО + рассказ учителя: Здесь несут свои воды реки Тигр и Евфрат. Они берут свое начало в горах Кавказа и впадают в Персидский Залив.

Именно здесь, началась история человечества. И сегодня мы познакомимся со страной, которую с полным правом называют колыбелью цивилизации человечества – Древнем Двуречьем.

Тема урока: Древнее Двуречье

Готовятся к повторению

пройденного материала

Ответы учеников

Ответы учеников

Следят по карте и отвечают на вопросы

Записывают тему урока

Постановка целей, задач урока

Что мы точно должны узнать, чтобы познакомиться с этой страной?

Какова цель нашего урока?

Вы правы. Чтобы справится с этой целью, узнать историю этой страны, нам необходимо рассмотреть следующие вопросы:

План урока

1. Местоположение и природные условия

2. Занятия. Население

3. Религия. Письменность

Принимают и сохраняют учебную цель и задачу.

В диалоге намечают план изучения нового

Возможные ответы: географическое расположение, природа, население, занятие населения, религия, письменность, культура

Записывают план урока

Объяснение нового материала

Чтобы попасть в новую для нас страну, каждый из вас должен заполнить анкету для получения визы. Необходимо быстро, а самое главное правильно выполнить задания чтобы мы смогли отправиться в путешествие по этой стране.

Ваша первая задача — изучить местоположение Древнего Двуречья. Достанем из конвертов Задание № 1 (Приложение № 1)

Проверка выполнения задания:

— Почему страна, которую мы будем изучать получила такое название?

Эту страну также называют Месопотамия, что в переводе с древнегреческого «земля между двух рек», что и означает Междуречье

— Как, на Ваш взгляд кажется, правильнее её называть: Двуречье или Междуречье?

— Как называются главные реки, которые протекают в Двуречье?

Можем ли мы дать определение этой страны?

Давайте запишем следующее понятие:

Двуречье (Междуречье, Месопотамия) – страна, расположенная в Западной Азии, близ рек Тигр и Евфрат.

Сегодня современные государства, включающие земли Месопотамии, — Ирак, северо-восточная Сирия, периферийно Турция и Иран

Как Вы думаете, почему египтяне об этой стране говорили там «реки текут наоборот?»

Назовите направление течения реки Нил.

И действительно: И придает удивительную особенность. Местность делится как бы на две части: на севере — гористая и каменистая, а на юге – совсем ровная и камней там нет.

Хорошо, давайте вернемся к нашему плану, с географическим положением этой страны мы знакомы, чтобы мы должна узнать дальше?

Известный историк Геродот оставил подробное описание природных условий Древнего Междуречья и занятий его жителей. Итак, давайте узнаем, как описывает эту великолепную страну Геродот.

Достанем задания № 2 (Приложение № 2)

Проверка ответом на вопросы

1. Какая земля существовала в Древнем Двуречье?

2. Какие культуры выращивали жители этой страны?

3. Какие занятия существовали у жителей Двуречья?

Похожи ли занятия жителей Древнего Двуречья на занятия египтян?

Как и в Древнем Египте, территорию Месопотамии люди начали заселять в V тысячелетии до нашей эры. Древние племена Междуречья со временем объединились для совместного проживания в укрепленные поселения.

Именно в южной части Месопотамии зародилась древнейшая цивилизация Шумер.

В переводе с древнего языка «шумеры» означают «черноголовые». С этим народом связана одна из загадок истории Древнего мира. Неизвестно, откуда они пришли на эти земли. Их язык не был похож ни на какой другой. На сохранившихся изображениях этих людей можно заметить, что у них были неправдоподобно правильные овальные черты лица с большими глазами.

Давайте зафиксируем в тетрадь:

Древний народ: шумеры(«черноголовые»)

Возникновение государств: более 5 т.л.н.

Эти странные люди основали в Двуречье крупные центры, города-государства. Давайте найдем их на карте, стр. 33 учебника

Из чего строили дома египтяне?

А простые жители Двуречья строили дома из обожженной глины, т.к. деревья в Южной части Месопотамии не росли. И лишь у богатых людей дома строились из глины, а двери стояли деревянные.

Чтобы продолжить путешествие по Древнему Двуречью, давайте убедимся, что уже очень много знаем об этом стране.

Решают поставленную заадчу

Ответы учеников

Ответы учеников

Решают поставленную задачу

Запись в тетрадь

Следят по карте

Ответы учеников

Река Нил на течет с Юга на север и впадает в Средиземное море. А вот реки Тигр и Евфрат текут с Севера на юг и впадают в Персидский залив, поэтому египтяне и были удивлены такому факту

Следят по карте

Ответы учеников

Ответы учеников

Ответы учеников

Запись в тетрадь

Обучающиеся находят на карте города

Ответы учеников

Физминутка

Перед Вами будет утверждения о Двуречье, если утверждение правильно – то что нужно сделать, если нет?

Итак, Я утверждаю, что…

1. Ур и Урук – главные реки Двуречья

2. Разливы Тигра и Евфрата происходили бурно

3. Первые государства в Двуречье возникли 5 т.л.н.

4. «шумеры» означают «черноголовые»

5. Двуречье – страна, расположенная в Западной Азии

6. Жителей Двуречья называли – египтяне

Ответы учеников

Объяснение нового материала

Как мы уже отметили — основным материалом в Двуречья является глина. Из нее научились делать кирпичи, строить дома, дворцы и храмы.

Вспомните, что такое храм?

В Древнем Двуречье храмы называли зиккураты.

— Каким богам преклонялись жители Двуречья?

Для ответа на данный вопрос прочтите п.3 на с.67 учебника и выпишите имена главных богов этой страны.

Вспомните, кому было позволено находиться в храме, жилище богов?

Только жрецы могли подниматься на вершину башни, там они наблюдали за Солнцем, Луной, звездами. Они открыли пояс Зодиака – двенадцать созвездий, образующих круг, по которому движется Солнце в течение года. Жрецы занимались и математикой, знания древних ученых мы используем и по сей день, деля год на двенадцать месяцев, час на шестьдесят минут, круг на триста шестьдесят градусов.

Многие ученые сходятся во мнении, что письменность возникла в Месопотамии раньше, чем в Древнем Египте, и распространилась по всей Передней Азии. Изобретение письменности было одним из величайших достижений человечества.

В Древнем Двуречье существовало особое письмо, которое называлось – клинопись. Она получила также название, т.к. знаки на письме были похожи на маленькие клинышки

Давайте представим себя археологами, в паре, с помощью клинописных знаков шумеров, расшифруем пословицы об ученье и настроим сегодня себя на получение знаний.

Задание № 3 (Приложение № 3)

Проверка задания

Северными соседями шумеров были аккадцы. Столицей их царства стал город Аккад. В XXIV веке до нашей эры в Аккаде правил царь Саргон. Он создал первую в истории постоянную армию из профессиональных воинов. Сильная аккадская армия завоевала и подчинила себе Шумер.

Шумерский язык начал постепенно выходить из обихода, а примерно с 2000 г. до н. э., его окончательно заменил в качестве разговорного семитский аккадский язык. Объединение Междуречья под властью Саргона привело к созданию сильного государства. Это позволило взять под строгий контроль ирригационные работы – они стали проводиться по всей стране, что привело к повышению урожаев. Саргон и последующие цари заботились о развитии торговли как внутри страны, так и за ее пределами. Он совершал успешные завоевательные походы в горные страны, где в изобилии было всевозможного сырья: метал, камень, строевой лес.

Запишем в тетрадь:
Аккадцы – семитский народ, населявший земли к северу от Шумера

• 2371 г. до н.э. — аккадец Саргон занял трон г. Киша и создал империю в Месопотамии

• покорил весь Аккад и Шумер

Таким образом, мы видим, что жизнь в Древнем Междуречье была сосредоточена в плодородных долинах рек Тигра и Евфрата.

Какие выводы из сегодняшнего урока мы можем сделать?

Молодцы! Основными занятиями населения были земледелие и животноводство. Так же как и в Древнем Египте, жители Месопотамии рыли оросительные каналы, возводили плотины, отвоевывая у пустынь и болот все новые земли. Главную роль в становлении и развитии государства в Месопотамии сыграли шумеры и аккадцы.

Ответы учеников

Запись в тетрадь

Ответы учеников

Работа с текстом учебника

Ответы учеников

Запись в тетрадь

Работают в парах

Следят по карте

Ответы учеников

Рефлексия

С чем мы сегодня познакомились на уроке? Посмотрим план урока.

Что Вам больше всего понравилось и было интересно?

Мы сегодня хорошо поработали, давайте оценим, как Вы поработали на уроке?

Как Вы себя оценили?

Ответы учеников

Ответы учеников

Выполняют учебную задачу

Домашнее задание

Параграф 13. Задание на выбор «Рассказ от имени ученика школы Двуречья» / Доклад: «Зиккурат в городе Уре»

Записывают домашнее задание

ЗАДАНИЕ № 1

Для помощи используйте § 13 (стр. 65-67) п. 1

АНКЕТА

для оформления визы

Фамилия

Имя

Класс

____________________________

____________________________

____________________________

Название страны

Почему страна получила такое название?

На каком континенте находится страна?

Главные реки

Как проходили разливы рек?

Когда возникли государства?

ЗАДАНИЕ № 1

Для помощи используйте § 13 (стр. 65-67) п. 1

АНКЕТА

для оформления визы

Фамилия

Имя

Класс

____________________________

____________________________

____________________________

Название страны

Почему страна получила такое название?

На каком континенте находится страна?

Главные реки

Как проходили разливы рек?

Когда возникли государства?

ЗАДАНИЕ № 1

Для помощи используйте § 13 (стр. 65-67) п. 1

АНКЕТА

для оформления визы

Фамилия

Имя

Класс

____________________________

____________________________

____________________________

Название страны

Почему страна получила такое название?

На каком континенте находится страна?

Главные реки

Как проходили разливы рек?

Когда возникли государства?

ЗАДАНИЕ № 2
Исторический источник. Геродот.

… Земля же её орошается дождём мало, и это сперва питает корни хлеба; однако посев вырастает, и хлеб вызревает при помощи орошения из реки, но не так как в Египте, где сама река разливается на поля, но с помощью орошения рукам или насосами (черпательными машинами, приводимыми в движение рабочим скотом).

… Всё Междуречье, подобно Египту, всюду перерезана каналами. Самый большой из этих каналов судоходен. Из всех стран на свете, насколько я знаю, эта земля производит, безусловно, самые лучшие плоды. Земля приносит их в таком изобилии, что урожаи здесь бывают раза два, а то и три в год. Листья пшеницы и ячменя достигают там целых четырёх пальцев в ширину. Там просо и сезам (масленичное растение) бывают высотой с дерево. Повсюду на равнине растут там финиковые пальмы, в большинстве плодоносные. Из плодов пальмы приготовляют хлеб, вино и мёд.

1. Какая земля существовала в Древнем Двуречье?

2. Какие культуры выращивали жители этой страны?

3. Какие занятия существовали у жителей Двуречья?

ЗАДАНИЕ № 2
Исторический источник. Геродот.

… Земля же её орошается дождём мало, и это сперва питает корни хлеба; однако посев вырастает, и хлеб вызревает при помощи орошения из реки, но не так как в Египте, где сама река разливается на поля, но с помощью орошения рукам или насосами (черпательными машинами, приводимыми в движение рабочим скотом).

… Всё Междуречье, подобно Египту, всюду перерезана каналами. Самый большой из этих каналов судоходен. Из всех стран на свете, насколько я знаю, эта земля производит, безусловно, самые лучшие плоды. Земля приносит их в таком изобилии, что урожаи здесь бывают раза два, а то и три в год. Листья пшеницы и ячменя достигают там целых четырёх пальцев в ширину. Там просо и сезам (масленичное растение) бывают высотой с дерево. Повсюду на равнине растут там финиковые пальмы, в большинстве плодоносные. Из плодов пальмы приготовляют хлеб, вино и мёд.

1. Какая земля существовала в Древнем Двуречье?

2. Какие культуры выращивали жители этой страны?

3. Какие занятия существовали у жителей Двуречья?

ЗАДАНИЕ № 2
Исторический источник. Геродот.

… Земля же её орошается дождём мало, и это сперва питает корни хлеба; однако посев вырастает, и хлеб вызревает при помощи орошения из реки, но не так как в Египте, где сама река разливается на поля, но с помощью орошения рукам или насосами (черпательными машинами, приводимыми в движение рабочим скотом).

… Всё Междуречье, подобно Египту, всюду перерезана каналами. Самый большой из этих каналов судоходен. Из всех стран на свете, насколько я знаю, эта земля производит, безусловно, самые лучшие плоды. Земля приносит их в таком изобилии, что урожаи здесь бывают раза два, а то и три в год. Листья пшеницы и ячменя достигают там целых четырёх пальцев в ширину. Там просо и сезам (масленичное растение) бывают высотой с дерево. Повсюду на равнине растут там финиковые пальмы, в большинстве плодоносные. Из плодов пальмы приготовляют хлеб, вино и мёд.

1. Какая земля существовала в Древнем Двуречье?

2. Какие культуры выращивали жители этой страны?

3. Какие занятия существовали у жителей Двуречья?

ЗАДАНИЕ № 3

ЗАДАНИЕ № 3

ЗАДАНИЕ № 3

1) Без труда не выловишь и из пруда.

2) Что то и пожнешь

3) боятся, а делают

4) Учение , а неученье – тьма.

5) Если за ничему не научился, зря прожил

6) явятся —  украсят, знания появятся — ум украсят.

1) Без труда не выловишь и из пруда.

2) Что то и пожнешь

3) боятся, а делают

4) Учение , а неученье – тьма.

5) Если за ничему не научился, зря прожил

6) явятся —  украсят, знания появятся — ум украсят.

1) Без труда не выловишь и из пруда.

2) Что то и пожнешь

3) боятся, а делают

4) Учение , а неученье – тьма.

5) Если за ничему не научился, зря прожил

6) явятся —  украсят, знания появятся — ум украсят.

10 визитных карточек Месопотамии • Arzamas

21 июня 2019История, Искусство

Как жили, чем занимались и на каких языках говорили люди, населявшие древние государства Шумер, Аккад, Вавилонию и Ассирию с конца IV тысячелетия до н. э. до первых веков н. э.? Сотрудница Института классического Востока и Античности НИУ ВШЭ Екатерина Маркина выбрала десять памятников, позволяющих оценить своеобразие месопотамской культуры

Знаете ли вы, как и когда изобрели письмен­ность, почему минута и час разделены на 60 частей и как звали первого в мире поэта? Ответы на эти и многие другие вопросы дает наука ассириология. Она изучает историю, культуру и письменность Древней Месопо­тамии — региона, который располагался между реками Тигр и Евфрат (современные Ирак, Сирия и Турция).

В разное время на территории Месопотамии существовали разные государ­ства — Шумер, Аккад, Вавилония, Ассирия и другие. О повсед­невной жизни живших там народов известно из клино­писных текстов — памятников пись­менности, создававшихся с конца IV тысяче­летия до н. э. и до первых веков н. э. Сегодня археологи нашли около полумиллиона таких документов.

В этом году в Институте классического Востока и Античности пройдет первый набор студентов-ассириологов — прочитав этот материал, а также изучив инстаграм с месопотамскими раритетами, вы навер­няка захотите стать одним из них.

1. Таблички с клинописью

1 / 4

Глиняная табличка с клинописью. Около 2600 года до н. э.Musée du Louvre

2 / 4

Таблички с клинописью. Около 2340–2200 годов до н. э.Musée du Louvre

3 / 4

Табличка с клинописью. 2000–1600 годы до н. э.Royal Ontario Museum

4 / 4

Табличка с клинописью. Около 173 года до н. э.The Metropolitan Museum of Art

Первые в истории человечества письменные документы — они датируются концом III тысячелетия до н. э. — были найдены на юге современного Ирака, на месте города, который в древности назывался Урук (сейчас городище называется Варка). 

Жители Древней Месопотамии писали на глиняных табличках с помощью стилоса — тростниковой палочки с заостренным концом. Сначала знаки были рисуночными: они процарапывались на глине и изображали предмет, о кото­ром идет речь. Позднее знаки стали более схематич­ными, превратив­шись в настоящую письменность. Они уже не процарапывались, а выдавливались стилосом — отчего штрихи, из которых состоит знак, приобрели характерную клиновидную форму, а сама письменность стала называться клинописью.

Самые ранние тексты — это аналоги современных бухгалтерских документов: писцы вели учет доходов и расходов городского хозяйства. Чуть позже появились литературные тексты и списки слов, по которым будущие писцы изучали письменность и терминологию. Последний клинописный документ относится к I веку н. э. За свою трехтысячелетнюю историю клинопись использовалась для записи текстов на 15 языках, принадлежащих к разным языковым семьям. Среди них шумерский, аккадский, эламский, хеттский, урартский и древнеперсидский.

2. Цилиндрические печати

1 / 2

Среднеассирийская печать со сценой охоты на страуса и ее оттиск. XII век до н. э.The Morgan Library & Museum

2 / 2

Новоассирийская печать со сценой поклонения богине Иштар и ее оттиск. Около VIII–VII веков до н. э.The Metropolitan Museum of Art

Когда появилась частная собственность, возникла необходимость каким-то образом подтверждать свое право на нее. Для этого в Месопотамии использо­вали печати. В III–II тысячелетиях до н. э. привычные нам печати-штампы исполь­зовали редко. Особенно популярны были небольшие цилиндры из полудраго­ценных камней — лазурита, сердолика, яшмы и др., — на которых вырезались сцены религиозно-мифологического или бытового характера. Со временем к изображению добавилась краткая надпись с именем, профес­сией или должностью владельца печати. Каждой эпохе соответствует свой изобрази­тельный стиль и круг популярных сюжетов. Большинство месопотам­ских печатей известно лишь по оттискам на глиняной поверхности — самих печатей было найдено гораздо меньше.

3. Зиккураты

1 / 3

Зиккурат в Уре. Возведен около 2047 года до н. э.Wikimedia Commons

2 / 3

Зиккурат в Акар-Куфе. Возведен в XIV веке до н. э.© David Robbins / CC0 1.0

3 / 3

Зиккурат в Чога-Занбиль. Возведен около 1250 года до н. э.Wikimedia Commons

Зиккурат — это ступенчатая пирамида, в которой в отличие от египетских нет внутренних ходов и камер. Древнегреческий историк Геродот писал, что это монолитное сооружение из сырцового кирпича служило платформой для святилища, находившегося на верхнем ярусе. Археологически это невозможно подтвердить: дошедшие до нас зиккураты сильно пострадали от эрозии, от верхних ярусов совсем ничего не осталось. Лучше всего сохранились три зиккурата: урский, расположенный недалеко от иракского города Эн-Насирия, еще один в Акар-Куфе под Багдадом и, наконец, на городище Чога-Занбиль в иранском Хузистане.

Здесь можно посмотреть, как проходила реконструкция зиккурата в Уруке.

4. Настольная игра Ура

1 / 3

Царская игра Ура. Поле для игры и фишки. 2600–2400 годы до н. э.© The British Museum

2 / 3

Клинописная табличка с правилами царской игры Ура. 177–176 годы до н. э.© The British Museum

3 / 3

Оборотная сторона клинописной таблички с правилами царской игры Ура. 177–176 годы до н. э.© The British Museum

Урский некрополь по своей значимости не уступает гробнице Тутанхамона. Он датируется XXVI–XXV веками до н. э. и включает около 1800 захоронений, 16 из которых принадлежат членам царской семьи. Среди богатейшего погре­бального инвентаря в гробнице царицы Пу-Аби была найдена и игровая доска с набором фишек и костей, датируемая тем же временем, что и сам некрополь. Царская игра Ура, или игра двадцати полей, как и ее древне­египетский аналог сенет, относится к так называемым гоночным играм. Игрок должен провести все свои фишки по доске по определенной траектории, обогнав соперника. Британский музей разработал онлайн-версию этой игры.

5. Бронзовая маска из Ниневии

Маска из Ниневии. Около 2300 года до н. э.المتحف العراقي (Национальный музей Ирака)

Литая бронзовая маска, датирующаяся XXIV–XXIII веками до н. э., была найдена во время раскопок Ниневии, одной из древних столиц Ассирийского царства. Предположительно, она крепилась к несохранившейся деревянной основе, возможно к статуе. Выдающийся британский археолог — и по совме­стительству муж Агаты Кристи — Макс Маллоуэн предположил, что маска изображает Саргона Аккадского — царя, которому впервые удалось объединить под своей властью земли северной и южной Месопотамии. Впрочем, прямых доказательств этой гипотезы нет, поэтому правильнее называть этот предмет царской маской из Ниневии, а не маской Саргона.

Маска была сильно повреждена уже в древности: у нее пробита левая глазница, отсечены уши, сплющен кончик носа. И это неслучайно: в Древней Месопо­тамии считалось, что любое изображение (особенно подписанное) несет на себе отпечаток личности изображенного и если, например, царской статуе наносится вред, он переходит на самого царя.

6. Стела с законами Хаммурапи

1 / 3

Стела с законами Хаммурапи. 1755–1752 годы до н. э.Musée du Louvre

2 / 3

Фрагмент стелы с законами Хаммурапи. 1755–1752 годы до н. э.Musée du Louvre

3 / 3

Фрагмент стелы с законами Хаммурапи. 1755–1752 годы до н. э.Musée du Louvre

На этой стеле из черного камня высотой 2,25 метра выбит один из первых законодатель­ных сводов в истории человечества. Текст составлен в правление вавилонского царя Хаммурапи (приблизительно 1792–1750 годы до н. э.). В законах около трехсот тематически сгруппированных параграфов. Проступки караются согласно принципу талиона, или lex talionis. По нему наказание должно буквально соответствовать причиненному вреду: око за око, зуб за зуб. Так, раздел о нерадивом строителе гласит:

«§ 229–232. Если строитель построит человеку дом и сделает свою работу непрочно, так что построенный им дом обвалится и причинит смерть хозяину дома, то этого строителя должно убить. Если он причинит смерть сыну хозяина дома, то должно убить сына этого строителя.
 Если он причинит смерть рабу хозяина дома, то он должен отдать хозяину дома раба за раба.
 Если он погубит имущество, то он должен возме­стить — все, что он погубил; за то, что построил дом непрочно — так, что тот обвалился, — он должен отстроить обвалившийся дом за собственный счет».

7. Камень кудурру

Кудурру Мели-Шипака II. 1186–1172 годы до н. э.Musée du Louvre

По-аккадски кудурру буквально значит «граница». Так называли документ, закрепляющий права на землю, выдававшийся царем новому владельцу. В основном эти документы были созданы в Вавилонии в XVI–XII веках до н. э. Текст, а также символы божеств, выступающих гарантами правопередачи, высекались на камне.

На фотографии мы видим кудурру с текстом о том, что вавилонский царь Мели-Шипак II передал землю человеку по имени Мардук-апла-иддина. В трех регистрах изображены символы 24 божеств, в том числе бога луны Сина (полумесяц), бога солнца Шамаша (солнечный диск), богини войны и любви Иштар (звезда), бога подземных вод Эа (козленок с рыбьим хвостом), богини врачевания Гулы (собака), бога-покровителя Вавилона Мардука (дракон-мушхушшу перед святилищем с копьем) и бога-громовержца Адада (бык).

8. Крылатые быки и львы с человеческими головами

1 / 3

Парные статуи крылатых быка и льва. Около 883–859 годов до н. э.The Metropolitan Museum of Art

2 / 3

Крылатый бык с человеческой головой. Около 883–859 годов до н. э.The Metropolitan Museum of Art

3 / 3

Крылатый лев с человеческой головой. Около 883–859 годов до н. э.The Metropolitan Museum of Art

Парные статуи крылатых быков и львов с человеческими головами обрамляли вход в тронный зал и парадные помещения дворцов ассирийских царей в их древних столицах — Кальху, Ниневии и Дур-Шаррукине — в IX–VI веках до н. э. Так ассирийцы представляли себе божества, которые защищали дворец от демонов и злых духов. А вот как они назывались по-аккадски, ученые спорят до сих пор. Если пригля­деться, можно заметить, что у быка и льва не четыре ноги, а пять. Это объясняется тем, что они одновременно и стоят (если смотреть спереди), и идут (если сбоку). Такой изобразительный канон использовался вплоть до правления ассирийского царя Синаххериба (705–681 до н. э.).

9. Дворцовые рельефы со сценами войны и мира

1 / 7

Рельеф из дворца Ашшурбанапала с изображением охоты на львов. 645–640 годы до н. э.British Museum

2 / 7

Фрагмент рельефа из дворца Ашшурбанапала с изображением охоты на львов. 645–640 годы до н. э.British Museum

3 / 7

Фрагмент рельефа из дворца Ашшурбанапала с изображением охоты на львов. 645–640 годы до н. э.British Museum

4 / 7

Рельеф из дворца Ашшурнацирапала II с клинописной надписью и изображением царя и его бога-хранителя. 883–859 годы до н. э.Государственный Эрмитаж

5 / 7

Рельефы из дворца Тиглатпаласара III. 745–727 годы до н. э.Государственный Эрмитаж

6 / 7

Фрагмент рельефа из дворца Саргона II. 721–705 годы до н. э.The Oriental Institute of the University of Chicago

7 / 7

Фрагмент рельефа из дворца Синаххериба. 705–681 годы до н. э.British Museum

В I тысячелетии до н. э. ассирийские цари часто украшали стены своих дворцов рельефами с изображением военных и культовых сцен. Изображения нередко сопровождались надписями, повествующими о деяниях царя.

Наиболее ранние из дошедших до нас рельефов были изготовлены для дворца царя Ассирии Ашшурнацирапала II в его новой столице Кальху. Во второй половине XIX века такие рельефы были приобретены для коллекции Эрмитажа — сегодня их можно увидеть в постоянной экспозиции зала месопотамского искусства.

Также известны рельефы из дворцов Тиглатпаласара III (745–727 до н. э.), Саргона II (721–705 до н. э.), Синаххериба (705–681 до н. э.) и Ашшурбанапала (668 — 630 или 627 до н. э.), при котором этот вид искусства особенно расцвел. Главной жемчужиной жанра считается серия рельефов, посвященных львиной охоте, украшавшая стены дворца Ашшурбанапала в Ниневии.

10. Ворота богини Иштар

1 / 6

Ворота Иштар. 575 год до н. э.Pergamonmuseum

2 / 6

Бык. Фигура с барельефа ворот Иштар. 575 год до н. э.Pergamonmuseum

3 / 6

Дракон. Фигура с барельефа ворот Иштар. 575 год до н. э.Pergamonmuseum

4 / 6

Лев. Фигура с барельефа ворот Иштар. 575 год до н. э.Pergamonmuseum

5 / 6

Проект реконструкции ворот и ведущей к ним улицы. 2013 год© Byzantium 1200

6 / 6

Проект реконструкции ворот и ведущей к ним улицы. 2013 год© Byzantium 1200

Воротами Иштар  Ударение на И. называют двойные ворота Вавилона, созданные при царе Навуходоносоре II (605–562 до н. э.). Вместе с ведущей к ним широкой улицей, вдоль которой с обеих сторон тянулась ограда с изображением львов, священ­ных животных Иштар, они образуют комплекс сооружений для празднования Акиту. Этот праздник длился 12 дней и был приурочен к наступлению нового сельскохозяйствен­ного цикла. Одна из церемоний включала в себя шествие к воротам Иштар. Ограда и ворота были отделаны максимально роскошно: для их украшения использовался глазурованный кирпич глубокого синего цвета, имитирующий лазурит, ценившийся в Месопотамии выше остальных камней. На воротах изображены дракон-мушхушшу и бык — священные звери богов Мардука и Адада. После археологических раскопок, проводившихся во второй половине XIX века, облицовка ворот и ограды была вывезена в Герма­нию. Сегодня реконструированные ворота можно увидеть в Берлине, в музее Пергамон.

Источники

• Kuhrt A. The Ancient Near East, c. 3000 — 330 BC. Vol 1–2.

  London, 1997.

• Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne.

  Paris, 2001.

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Архив

самый извесный в древнем двуречье город.

Кутузов предлагал Александру заключить мир с Наполеоном.
Александр не хотел идти ни на какие компромиссы и желал продолжать войну до конца.

Итак, с одной стороны Наполеона надо было разгромить окончательно, ибо набравшись сил, он мог снова двинуться на Россию. С другой, для изнуренного войной русского народа,  продолжение стало тяжким испытанием.

Мне ближе точка зрения Александра 1.

Д) Пруссия, ж) Швеция , з) Восточная Пруссия 

5 месяцев назад

Потому что Петр 3 вернул из ссылки ненавистного всем Бирона, заключил невыгодный России мир с Пруссией, фактически украл победу. Этим он и многим другим он настроил против себя всех, особенно армию и гвардию. Екатерина свергла его при помощи гвардии.

После Отечественной войны 1812 года, которую, по сути, выиграл русский народ, все думали, что отношения к крестьянам изменятся, что им будут какие-то поблажки, что не будет социального расслоения и т. д. Но вместо этого Россия вернулась к тому, с чего начала. Ничего не изменилось. Крестьяне оставались на птичьих правах. Декабристы были против этого, поэтому и произошло восстание. А последствия — подавление восстания и ссылка всех декабристов в Сибирь
Причины:
1.русская действительность (самодержавие, крепостное право)
2.война 1812 и патриотический подъем народа
3. заграничные походы русской армии, знакомство с европейскими порядками
4.влияние на декабристов идей просвещения

5 месяцев назад

Ответ:

У ассирийцев было хорошо обученное и вооруженное войско. Оно подразделялось на воинские части по виду оружия. Здесь были колесничие, всадники, тяжело- и легковооруженные воины. В отличие от армий других народов в ассирийском войске значительную роль приобрела не колесница, а конница. Всадники и колесничие были привилегированной частью войска. Конно-колесничие части выстраивались во время битвы в прямую линию. Их стремительный натиск, сопровождавшийся градом стрел, приводил в замешательство противника. Затем они рассыпались по всей равнине, давя отступающих воинов колесами и лошадиными копытами. Именно ассирийцы стали первыми использовать конницу.

Готовясь к военному походу, ассирийцы стремились выведать намерения будущего противника. Проводились целые разведывательные операции, которыми руководили виднейшие люди государства. Важное место занимала дезинформация соседей, на которых ассирийцы собирались напасть

Объяснение:

7 месяцев назад

Жемчужина древнего мира

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Слева : На этой миниатюре VIII века испанского монаха Беатуса Лиебанского изображена библейская история о вавилонском царе Навуходоносоре, который ел траву в качестве божественного наказания.

Фотография Granger Collection / Age Fotostock

Справа : Вавилон был известен своими Висячими садами, которые, по мнению некоторых, на самом деле могли быть в ассирийской столице Ниневии, где был обнаружен этот рельеф, который сейчас хранится в Британском музее в Лондоне. .

Фотография Вернера Формана, GTRES

Эта история опубликована в январском / февральском выпуске журнала National Geographic History за январь / февраль 2017 года.

Месопотамия — «земля между двумя реками» — родила многие из первых великих городов мира. Великолепный город Вавилон, расположенный между водами Евфрата и Тигра, примерно в 60 милях к югу от Багдада, был одним из них. В отличие от многих городов, которые пали и исчезали, Вавилон был стойким, снова и снова восставая из собственного пепла, даже когда новые завоеватели вторгались и захватывали власть.Удовольствие, которым наслаждались его оккупанты, пришлось расплачиваться, поскольку желанный Вавилон всегда рассматривался как награда за захват.

Вавилон веками находил отклик в иудео-христианской культуре. В книгах Ветхого Завета рассказывается об изгнании евреев в Вавилон после разграбления Иерусалима, у вод которого они «сели и плакали». Ко времени Нового Завета город стал мощным символом: испорченным земным городом-побратимом чистого небесного Нового Иерусалима.

Вне библейской традиции Вавилон заинтриговал греческих и римских писателей, которые пополнили богатый запас легенд, дошедших до наших дней. Греческий историк Геродот писал о Вавилоне в V веке до нашей эры. Ряд несоответствий в его рассказе заставил многих ученых поверить, что он никогда не бывал там и что его текст может быть ближе к слухам, чем к историческим фактам. Популярные рассказы о фантастических сооружениях Вавилона, таких как Вавилонская башня и Висячие сады, также могут быть продуктом легенд и путаницы.Тем не менее, для историков и археологов Вавилон — это настоящая каменная кладка в центре яркой месопотамской культуры, в которой он доминировал на протяжении многих веков.

Хронология: Передача власти

XIX-XVI вв. До н. Э.
Правят амореи, в том числе царь Хаммурапи. Позже хетты завоевывают город.

16-11 вв. До н. Э.
Касситы завоевывают Вавилон. Позже халдеи и арамеи борются за контроль над городом.

XI-VII вв. До н. Э.
Период ассирийского владычества закончился Халдеями, которые будут процветать при Навуходоносоре II.

VII-VI вв. До н. Э.
Золотой век Вавилона под властью Халдеев закончился персидским царем Киром Великим в 539 г. до н. Э.

К 7 веку нашей эры
Македонцы, Селевкиды и Сасаниды контролировали Вавилон до прихода ислама.

Город городов

Место Вавилона было впервые обнаружено в 1800-х годах на территории современного Ирака.Более поздние раскопки, предпринятые немецким археологом Робертом Колдевеем в конце 19-го и начале 20-го веков, установили, что город строился и перестраивался несколько раз, особенно в больших масштабах его королем Навуходоносором II (правил в 605-561 годах до нашей эры). . Находки Колдевея открыли древний локус культуры и политической власти. В ходе этих раскопок было обнаружено то, что должно было стать одним из самых великолепных вавилонских памятников, построенных Навуходоносором II: ослепительно голубые ворота Иштар, которые сейчас реконструированы и выставлены в Пергамском музее в Берлине.

Вавилон впервые стал известен в конце бронзового века, примерно в начале второго тысячелетия до нашей эры, когда он был оккупирован людьми, известными как амореи. Череда сильных аморейских царей, включая царя Хаммурапи, известного составлением первого в мире кодекса законов, позволила Вавилону затмить шумерскую столицу Ур как самый могущественный город региона. Хотя Вавилон пришел в упадок после смерти Хаммурапи, его значение как столицы южной Месопотамии, ныне известной как Вавилония, сохранялось на тысячелетия.

Монументальное безумие

«Реконструкция» Саддамом Хусейном в 1980-х годах дворца Навуходоносора II была построена на руинах Вавилона недалеко от Багдада. Как и многие до него, Хусейн сформировал его по своему собственному образу, мало обращая внимания на исторические факты.

Фотография Джованни Мередетти, Age Fotostock

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В течение оставшейся части второго тысячелетия до н.э. продолжалась постоянная борьба за контроль над Вавилоном.Его последовательно занимали хетты и касситы; позже, халдейские племена боролись за господство с другим племенем, арамейцами из Сирии (племя, которое также спорило с Израилем). К 1000 г. до н.э. ассирийцы, основавшие могущественную империю в северной Месопотамии, взяли верх. Но, несмотря на периоды стабильного правления, Вавилон всегда падал перед кем-то другим. Учитывая эту модель постоянных завоеваний — Кир Великий в шестом веке до нашей эры и Александр Великий двести лет спустя — возможно, более полезно рассматривать город не как один Вавилон, а как несколько Вавилонов, продукт традиций, построенных на тысячи лет.

Сами вавилоняне хорошо знали о глубокой древности своей цивилизации. Один из преемников Навуходоносора, Набонид, теперь известен современным историкам как «царь-археолог». Образованный человек, он восстановил древние архитектурные и культурные традиции региона, особенно традиции Аккадской империи, которая доминировала в Месопотамии в третьем тысячелетии до нашей эры — период, который с точки зрения его собственной эпохи уже казался далеким. мимо.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

1/3

1/3

Вавилон достиг своего апогея при Навуходоносоре II, когда его внешняя стена, построенная к северо-востоку от центра города, показанная выше, содержала общую городскую территорию площадью более трех квадратных миль. Король хотел, чтобы его памятники ослепляли невиданными ранее размерами и величием.1. Ворота Иштар. Главный вход в город был украшен синим кирпичом и существами, называемыми мушуссу, аккадским драконом с телом, сделанным из других животных. 2. Путь процессии: Эта дорога вела от дворцов к храмам. Во время вавилонского Нового года по нему проходили парадом статуя Мардука. 3. Этеменанки: завершенный Навуходоносором II, этот зиккурат был посвящен Мардуку. Его шесть террас занимал храм. 4. Эсагила: в этом храмовом комплексе поклонялись главному божеству Вавилона Мардуку, его жене Зарпаниту и его сыну Набу.

Вавилон достиг своего апогея при Навуходоносоре II, когда его внешняя стена, построенная к северо-востоку от центра города, показанная выше, содержала общую городскую территорию более трех квадратных миль. Король хотел, чтобы его памятники ослепляли невиданными ранее размерами и величием. 1. Ворота Иштар. Главный вход в город был украшен синим кирпичом и существами, называемыми мушуссу, аккадским драконом с телом, сделанным из других животных. 2. Путь процессии: Эта дорога вела от дворцов к храмам.Во время вавилонского Нового года по нему проходили парадом статуя Мардука. 3. Этеменанки: завершенный Навуходоносором II, этот зиккурат был посвящен Мардуку. Его шесть террас занимал храм. 4. Эсагила: в этом храмовом комплексе поклонялись главному божеству Вавилона Мардуку, его жене Зарпаниту и его сыну Набу.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ АНТОНИО М. ГАРСИА ДЕЛЬ РИО

Золотой век Вавилона

Вавилон пережил свой расцвет в седьмом и шестом веках до нашей эры, когда он считался самым большим городом в мире.Новая династия, основанная племенем, известным как халдеи, вырвала власть у ассирийцев в начале 600-х годов до нашей эры. Второй правитель халдейской линии прославился как жестокостью, так и богатством: Навуходоносор II, царь, разграбивший Иерусалим и отправивший плененных евреев в столицу своей новой и все более могущественной региональной империи.

Успешный военный, Навуходоносор использовал богатство, которое он собрал в других странах, чтобы восстановить и прославить Вавилон. Он завершил и укрепил оборону города, в том числе выкопал ров и построил новые городские стены.На повестке дня стояли и проекты по благоустройству. Грандиозный Путь Процессии был вымощен известняком, храмы были отремонтированы и перестроены, и были возведены величественные ворота Иштар. Построенные из глазурованного кобальтового синего кирпича и украшенные изображениями быков и драконов, городские ворота украшены надписью, приписываемой Навуходоносору, которая гласит: «Я поместил в воротах диких быков и свирепых драконов и украсил их роскошным великолепием, чтобы люди могли смотреть на них. на них в изумлении ».

Защищено Мардуком

Вызывая проклятия на любого, кто портит ее, эта стела девятого века из Вавилона посвящена священнику Мардука его сыном.Британский музей, Лондон

Фотография Эриха Лессинга, альбом

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Вавилонские граждане видели в своем городе рай — центр мира и символ космической гармонии, которая возникла, когда его верховное божество, бог Мардук, победил силы хаоса. Распространение культа Мардука по Месопотамии было доказательством престижа Вавилона. Ни один древний город не был так желанен и опасен, так восхищен и опорочен.

Но в еврейской традиции Навуходоносор был тираном, а Вавилон — мучением. Царь завоевал Иерусалим в начале шестого века до нашей эры. и сослал евреев в Вавилон. В Библии говорится, что он также украл священные предметы из еврейского храма и отвез их обратно в Вавилон, чтобы поместить в храм Мардука.

Чтобы наказать его за неуважение, Библия в Книге Даниила повествует о падении рода Навуходоносора. По сюжету Валтасар, наследник престола, устраивает пир на священных сосудах, украденных из Иерусалима.Во время праздника появляется призрачная рука, и на стене появляется странная надпись, образующая загадочные слова: Мене, Мене, Текел, Упарсин. Испуганный царь приводит изгнанного Даниила, чтобы он истолковал надпись на стене. Даниил читает это так: «Бог сосчитал дни царства твоего … [оно] дано мидянам и персам».

Предсказание Даниила сбылось: в 539 г. до н. Э. Вавилон пал перед персидским царем Киром Великим, и евреи вернулись домой из плена. Два века спустя город будет завоеван Александром Македонским в 331 году.Хотя Александр планировал сделать Вавилон столицей своей империи, он умер прежде, чем это произошло. Великий город в конечном итоге будет оставлен его преемниками, а величие Вавилона перейдет в царство легенд.

Spelling Doom

Царь в ужасе поворачивается, и женщина проливает один из священных кубков, украденных из Иерусалима, как призрачная рука предсказывает падение Вавилона. История из Книги Даниила оживает в великолепной картине Рембрандта 1636–38 годов «Пир Валтасара», хранящейся в Национальной галерее в Лондоне.

Фотография UIG / Альбом

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Заблуждения и правда

Одна из самых известных историй о Вавилоне — это история о Вавилонской башне, история, которая, по мнению некоторых библеистов, может быть основана на неправильном переводе или остроумной игре слов. В Книге Бытия рассказывается, как выжившие после Великого Потопа хотели построить башню, которая достигала бы небес, но Бог поражает строителей за их высокомерие и рассеивает их по Земле, где они вынуждены говорить на многих разных языках.

История восходит к еврейскому верованию, что имя Вавилон образовано от еврейского слова, означающего замешательство или смешение (и от которого происходит английское слово «лепет»). По иронии судьбы, эта интерпретация сама по себе смешивала языки. На аккадском корень слов «Вавилон» и «Вавилон» не означает «смешивать»; это означает «врата богов».

Вавилонская башня

Вавилонский зиккурат, ставший символом человеческого высокомерия перед Богом, на протяжении веков был излюбленным предметом художников.Картина маслом Роланта Саверга, 1607, Нюрнбергский музей

Фотография BPK / Scala, Флоренция

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Археологи считают, что башня, упоминаемая в библейской истории, может быть Этеменанки, гигантским зиккуратом в Вавилоне, посвященным Мардуку. Его название, что наводит на мысль, означает «храм основания неба и земли», что совпадает с именами, упомянутыми в рассказе. При обследовании в 1913 году Этеменанки показали, что башня, которая якобы доходила прямо до небес, на самом деле была около 200 футов в высоту.

Еще одна яркая история древнего города — это сказочные Висячие сады Вавилона, одно из семи чудес древнего мира. Есть много теорий вокруг садов, от их точного местоположения до личности их строителей. Некоторые предполагают, что сады были частью царского дворца в самом Вавилоне, в то время как другие полагают, что они были построены в другом городе. Одна история происхождения утверждает, что Навуходоносор построил их для своей жены Амитис.

В ходе раскопок древнего города Колдевей его команда определила загадочную структуру в одном углу южного дворца Вавилона. Он состоял из 14 длинных комнат со сводчатыми потолками, выложенными в два ряда. На участке обнаружен комплекс колодцев и каналов. Даже в академической атмосфере этого проекта сохранялась определенная готовность поверить в фантастические истории Вавилона. Была ли эта инфраструктура источником легендарных Висячих садов Вавилона? Ученый консенсус придерживается более прозаической теории относительно роли этой структуры: хранилища, используемого для распределения кунжутного масла, зерна, фиников и специй.

Так где же в городе могли быть эти знаменитые сады? Возможно, вообще нигде. Нет ни одного текста времен Навуходоносора II, в котором говорится о строительстве таких садов. Греческий историк Геродот также не упомянул их. Единственные письменные упоминания поступают намного позже, от таких ученых, как Диодор Сицилийский, Квинт Курций, Страбон и Флавий Иосиф Флавий, причем все они написаны после того, как Вавилон был оставлен.

Красивые Голубые ворота

Самые известные из восьми ворот, построенных Навуходоносором II вокруг Вавилона, эти ворота были посвящены Иштар, богине любви и войны, и были венцом уважения царя к древнему аккадскому прошлому Вавилона.Пергамский музей, Берлин

Фотография BPK / Scala, Флоренция

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Возможно, неудивительно, что Вавилон окружает столько путаницы, когда в текстах греческих и римских авторов ассирийцев часто путают с вавилонянами. Когда в I веке до н. Э. писатель Диодор Сицилийский описывает стены Вавилона, похоже, он описывает стены Ниневии, столицы Ассирийской империи. Он описывает сцену охоты, которая не похожа на произведения искусства, найденные во дворцах Вавилона.Однако это соответствует описанию охотничьих барельефов, обнаруженных в ассирийских дворцах в Ниневии.

Эта путаница может быть частично связана с тем, что некоторые цари Ассирии, такие как Сеннахирим (правил в 704-681 гг. До н. Э.), Носили титул царя Вавилона. Еще более интригующе то, что изображение этого ассирийского царя, найденное на барельефе в Ниневии, показывает лиственные сады, орошаемые акведуком. Может ли быть так, что знаменитые сады были в Ниневии все это время?

Неудобные исторические реалии никогда не мешали правителям изменять историю Вавилона по своему собственному образу и создавать новые мифы.Один из самых наглых примеров относится не к древности, а к 1980-м годам, когда Саддам Хусейн — тогдашний диктатор Ирака — намеревался воссоздать свой королевский дворец. Как и его предшественники, он оставил надписи на своих строительных проектах. На некоторых кирпичах Хусейн написал по-арабски: Построен Саддамом, сыном Навуходоносора, для прославления Ирака.

Месопотамия — Всемирная историческая энциклопедия

Месопотамия (от греческого означает «между двумя реками») была древним регионом, расположенным в восточном Средиземноморье, ограниченным на северо-востоке горами Загрос и на юго-востоке Аравийским плато, соответственно в основном в сегодняшний Ирак, но также и в части современного Ирана, Сирии и Турции.«Две реки» в названии относились к рекам Тигр и Евфрат, а земля была известна как «Аль-Джазира» (остров) арабами, ссылаясь на то, что египтолог Дж. Позже Брестед назовет Плодородным Полумесяцем, где зародилась месопотамская цивилизация.

Колыбель цивилизации

В отличие от более единых цивилизаций Египта или Греции, Месопотамия представляла собой собрание различных культур, единственными реальными связями которых были их письменность, их боги и их отношение к женщинам.Например, нельзя предполагать, что социальные обычаи, законы и даже язык Аккада соответствуют вавилонскому; Однако кажется, что права женщин, важность грамотности и пантеон богов действительно были общими для всего региона (хотя боги имели разные имена в разных регионах и в разные периоды). В результате этого Месопотамию следует более правильно понимать как регион, породивший несколько империй и цивилизаций, а не одну цивилизацию.Тем не менее, Месопотамия известна как «колыбель цивилизации» в первую очередь из-за двух событий, произошедших там, в районе Шумера, в 4-м тысячелетии до н. Э .:

.

• Возвышение города, каким мы его знаем сегодня.
• — изобретение письма (хотя также известно, что письменность развивалась в Египте, в долине Инда, в Китае и независимо сформировалась в Мезоамерике).

Изобретение колеса также приписывают жителям Месопотамии, и в 1922 году н.э. археолог сэр Леонард Вулли обнаружил «остатки двух четырехколесных фургонов [на месте древнего города Ур], старейших колесных транспортных средств». в истории когда-либо найдены вместе с их кожаными покрышками »(Бертман, 35).Другие важные разработки или изобретения, приписываемые месопотамцам, включают, но не ограничиваются ими, одомашнивание животных, сельское хозяйство, общие инструменты, сложное вооружение и войну, колесницу, вино, пиво, разграничение времени на часы, минуты и секунды. , религиозные обряды, парус (парусники) и ирригация. Востоковед Самуэль Ноа Крамер, по сути, перечислил 39 «первых» человеческих цивилизаций, зародившихся в Шумере. К ним относятся:

Первые школы, Первый случай «полировки яблок», Первый случай преступности среди несовершеннолетних, Первая «Война нервов», Первый двухпалатный Конгресс, Первый историк, Первый случай снижения налогов, Первый «Моисей» , Первый юридический прецедент, Первая фармакопея, Первый «Альманах фермера», Первый эксперимент в садоводстве в тени деревьев, Первая космогония и космология человека, Первые нравственные идеалы, Первая «Работа», Первые пословицы и поговорки, Первые басни о животных, Первые литературные дебаты, Первые библейские параллели, Первый «Ной», Первая сказка о воскресении, Первая «Св.Георгия, Первый случай литературного заимствования, Первый героический век человека, Первая песня о любви, Первый библиотечный каталог, Первый золотой век человека, Первое «больное» общество, Первые литургические плачи, Первые мессии, Первые долгие годы. Чемпион дистанции, Первые литературные образы, Первый секс-символизм, Первая Mater Dolorosa, Первая колыбельная, Первый литературный портрет, Первые элегии, Первая победа труда, Первый аквариум.

Лев Вавилонский [Фрагмент]

наложение (Copyright)

Археологические раскопки, начавшиеся в 1840-х годах нашей эры, выявили человеческие поселения, датируемые 10000 годом до нашей эры в Месопотамии, что указывает на то, что плодородные условия земли между двумя реками позволили древнему народу охотников-собирателей поселиться на земле, приручить животных и обратить свое внимание сельскому хозяйству.Вскоре последовала торговля, а вместе с процветанием пришла урбанизация и рождение города. Принято считать, что письмо было изобретено из-за торговли, из-за необходимости поддерживать связь на большом расстоянии и для более тщательного отслеживания счетов.

В пантеоне богов месопотамских культур насчитывалось более 1000 божеств.

Обучение и религия

Месопотамия была известна в древности как место обучения, и считается, что Фалес Милетский (ок.585 г. до н.э., известный как «первый философ») учился там. Поскольку вавилоняне верили, что вода была «первым принципом», из которого вытекало все остальное, и поскольку Фалес известен именно этим утверждением, кажется вероятным, что он изучал этот регион.

Интеллектуальные занятия высоко ценились в Месопотамии, и школы (посвященные в основном классу священников), как говорили, были столь же многочисленны, как и храмы, и преподавали чтение, письмо, религию, право, медицину и астрологию. В пантеоне богов месопотамских культур было более 1000 божеств и множество историй о богах (среди них миф о сотворении мира, Энума Элиш).Принято считать, что библейские сказки, такие как Падение Человека и Потоп Ноя (среди многих других), происходят из месопотамских преданий, поскольку они впервые появляются в месопотамских произведениях, таких как Миф об Адапе и Эпос о Гильгамеше , старейший письменный рассказ в мире. Жители Месопотамии верили, что они были соработниками богов и что земля была наполнена духами и демонами (хотя «демонов» не следует понимать в современном христианском смысле).

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Они верили, что начало мира было победой богов над силами хаоса, но, хотя боги победили, это не означало, что хаос не может повториться. Благодаря ежедневным ритуалам, вниманию к божествам, надлежащим похоронам и простому гражданскому долгу люди Месопотамии чувствовали, что они помогают поддерживать баланс в мире и сдерживают силы хаоса и разрушения.Наряду с ожиданием, что кто-то будет чтить своих старших и относиться к людям с уважением, граждане страны также должны были чтить богов через работу, которую они выполняли каждый день.

Карта Месопотамии, 2000-1600 гг. До н.э.

П. Л. Кесслер (Авторское право)

Вакансий

Мужчины и женщины работали, и «поскольку древняя Месопотамия в основе своей была аграрным обществом, основными занятиями были выращивание сельскохозяйственных культур и животноводство» (Бертман, 274).Другие занятия включали писца, целителя, ремесленника, ткача, гончара, сапожника, рыбака, учителя и священника или жрицы. Бертман пишет:

Во главе общества стояли короли и священники, которых служил многолюдный персонал дворца и храма. С учреждением постоянных армий и распространением империализма офицеры и профессиональные солдаты заняли свое место в растущей и разнообразной рабочей силе Месопотамии. (274)

Женщины пользовались почти равными правами и могли владеть землей, подавать на развод, владеть собственным бизнесом и заключать торговые контракты.Первыми производителями пива и вина, а также целителями в общине были женщины. Похоже, позже эти профессии перешли к мужчинам, когда стало очевидно, что это прибыльные занятия. Однако работа, которую человек выполнял, никогда не считалась просто «работой», а его вкладом в общество и, как следствие, в усилия богов по поддержанию мира и гармонии.

Здания и Правительство

Храм в центре каждого города (часто на возвышении) символизировал важность божества-покровителя города, которому также будут поклоняться все общины, возглавляемые этим городом.Месопотамия родила первые города в мире, которые в основном были построены из высушенного на солнце кирпича. По словам Бертмана:

Внутренняя архитектура Месопотамии выросла из почвы, на которой она стояла. В отличие от Египта, в Месопотамии — особенно на юге — не было камня, который можно было добыть для строительства ». Земля была также лишена деревьев вместо древесины, поэтому люди «обратились к другим природным ресурсам, которые были в изобилии под рукой: илистой глине на берегах рек, а также к тростнику и тростнику, которые росли на их болотах.С их помощью месопотамцы создали первые в мире колонны, арки и крытые конструкции. (285)

Простые дома строились из пучков тростника, связанных вместе и вставленных в землю, в то время как более сложные дома строились из высушенного на солнце глиняного кирпича (практика, которой последовали позже египтяне). Города и храмовые комплексы с их знаменитыми зиккуратами (строения ступенчатой ​​пирамиды, характерные для этого региона) были построены из обожженных в печи глиняных кирпичей, которые затем были расписаны.

Считается, что до появления царя правители-священники диктовали законы в соответствии с религиозными предписаниями.

Считалось, что боги присутствуют при планировании и выполнении любого строительного проекта, и очень важные молитвы, читаемые в установленном порядке соответствующему божеству, считались чрезвычайно важными для успеха проекта и процветания жителей дом.

Какое бы царство или империя ни господствовала в Месопотамии, в какой бы исторический период ни была жизненно важная роль богов в жизни людей, оставалась неизменной.Это почитание божественного характеризовало жизнь как полевого работника, так и царя. Историк Хелен Чапин Мец пишет:

Неустойчивое существование в южной Месопотамии привело к высокоразвитому религиозному чувству. Такие культовые центры, как Эриду, датируемые 5000 г. до н.э., служили важными центрами паломничества и поклонения еще до возникновения Шумера. Многие из наиболее важных месопотамских городов возникли в районах, окружающих дошумерские культовые центры, тем самым укрепив тесную связь между религией и правительством.(2)

Роль царя была установлена ​​в какой-то момент после 3600 г. до н.э., и, в отличие от правителей-священников, которые были раньше, царь имел дело непосредственно с народом и разъяснял свою волю законами, придуманными им самим. Считается, что до появления концепции царя правители-священники диктовали закон в соответствии с религиозными предписаниями и получали божественные послания через знаки и предзнаменования; царь, все еще почитающий и умиротворяющий богов, считался достаточно могущественным представителем этих богов, чтобы иметь возможность выражать их волю своим собственным приказом, используя свой собственный голос.

Shalmaneser III

Али Каламчи (Авторские права)

Это наиболее ясно видно в знаменитых законах Хаммурапи Вавилонского (годы правления 1792-1750 гг. До н.э.), но правитель, заявлявший о прямом контакте с богами, был довольно обычным явлением на протяжении всей истории Месопотамии, особенно в случае аккадского царя Нарам-Сина (г. 2261-2224 гг. До н.э.), который зашел так далеко, что провозгласил себя воплощенным богом. Царь отвечал за благополучие своего народа, и хороший царь, правивший в соответствии с божественной волей, был признан процветающим регионом, над которым он правил.

Тем не менее, даже очень эффективным правителям, таким как Саргон из Аккада (годы правления 2334-2279 до н.э.), приходилось иметь дело с постоянными восстаниями и восстаниями фракций или целых регионов, оспаривая его легитимность. Поскольку Месопотамия была настолько обширным регионом, в границах которого было так много разных культур и этнических групп, единственный правитель, пытающийся обеспечить соблюдение законов центрального правительства, неизменно встречал сопротивление со стороны какой-то стороны.

История Месопотамии

Историю региона и развитие процветавших там цивилизаций легче всего понять, разделив ее на периоды:

Докерамический период неолита

Также известен как каменный век (ок.10 000 г. до н.э., хотя данные свидетельствуют о том, что люди жили намного раньше). Существуют археологические подтверждения грубых поселений и ранних признаков войны между племенами, скорее всего, из-за плодородных земель для сельскохозяйственных культур и полей для выпаса скота. В это время все чаще практиковалось животноводство с переходом от культуры охотников-собирателей к аграрной. Несмотря на это, историк Марк Ван Де Миероп отмечает:

Произошел не внезапный переход от охоты-собирательства к земледелию, а скорее медленный процесс, во время которого люди увеличивали свою зависимость от ресурсов, которыми они управляли напрямую, но все же дополняли свой рацион охотой на диких животных.Сельское хозяйство способствовало увеличению постоянных поселений людей (12).

По мере того, как росло больше поселений, архитектурные разработки постепенно усложнялись в строительстве постоянных жилищ.

Керамика эпохи неолита (ок. 7000 до н.э.)

В этот период широко использовались орудия труда и глиняные горшки, и в Плодородном полумесяце начинает появляться особая культура. Ученый Стивен Бертман пишет: «В ту эпоху единственной передовой технологией была буквально« передовая кромка »», поскольку каменные орудия и оружие становились все более совершенными.Бертман далее отмечает, что «экономика неолита в основном была основана на производстве продуктов питания посредством земледелия и животноводства» (55) и была более оседлой, в отличие от каменного века, когда общины были более мобильными. Архитектурный прогресс, естественно, последовал вслед за постоянными поселениями, как и развитие производства керамики и каменных орудий труда.

Реконструкция зиккурата Ура

wikiwikiyarou (общественное достояние)

Медный век (5900 — 3200 до н.э.)

Также известен как период энеолита из-за перехода от каменных орудий и оружия к медным.Эта эпоха включает в себя так называемый период Убайд (ок. 5000-4100 гг. До н. Э., Названный в честь Телль аль-Убайд, место в Ираке, где было найдено наибольшее количество артефактов), в течение которого были построены первые храмы в Месопотамии и не обнесенные стеной деревни. возникли из спорадических поселений одиночных жилищ. Эти деревни затем привели к процессу урбанизации в период Урук (4100-2900 гг. До н.э.), когда выросли города, особенно в районе Шумера, включая Эриду, Урук, Ур, Киш, Нузи, Лагаш, Ниппур и Нгирсу, а также в Эламе с его городом Сузы.

Самый ранний город часто упоминается как Урук, хотя упоминались также Эриду и Ур. Ван де Миероп пишет: «Месопотамия была самым густонаселенным регионом в древнем мире» (цитируется по Бертману, 201), и города, выросшие вдоль рек Тигр и Евфрат, а также те, что были основаны дальше, создали системы. торговли, которая привела к большому процветанию.

В этот период шумеры изобрели колесо (ок. 3500 г. до н. Э.) И письменность (ок. 3000 г. до н. Шумер и Элам (2700 г. до н.э.) с Шумером как победителем.В период ранней династии (2900–2334 гг. До н.э.) все достижения периода Урук были развиты, и города и правительство в целом стабилизировались. Рост благосостояния в регионе привел к появлению богато украшенных храмов и скульптур, сложной керамики и фигурок, игрушек для детей (включая куклы для девочек и колесные тележки для мальчиков), а также использование личных печатей (известных как цилиндрические печати) для обозначения владения собственностью. и стоять за индивидуальной подписью. Цилиндрические печати были бы сопоставимы с современной идентификационной картой или водительскими правами, и, по сути, потеря или кража печати были бы столь же значительными, как современная кража личных данных или потеря кредитной карты.

Ранний бронзовый век (3000 — 2119 гг. До н.э.)

В этот период бронза вытеснила медь как материал, из которого изготавливались инструменты и оружие. Возникновение города-государства заложило основу экономической и политической стабильности, которая в конечном итоге привела к возвышению Аккадской империи (2334-2218 гг. До н.э.) и быстрому росту городов Аккад и Мари, двух самых процветающих городов. центры времени. Культурная стабильность, необходимая для создания искусства в регионе, привела к появлению более сложных архитектурных и скульптурных проектов, а также к следующим изобретениям или улучшениям:

— ряд особых и важных изобретений: плуг и колесо, колесница и парусник, а также цилиндрическая печать, наиболее характерная форма искусства древней Месопотамии и всепроникающая демонстрация важности владения собственностью и бизнеса в Древней Месопотамии. повседневная жизнь страны.(Бертман, 55-56)

Аккадская империя Саргона Великого была первым многонациональным царством в мире, а дочь Саргона, Энхедуанна (l.2285-2250 гг. До н.э.), была первым автором литературных произведений, известных по имени. Библиотека в Мари содержала более 20 000 клинописных табличек (книг), а дворец считался одним из лучших в регионе.

Хаммурапи, царь Вавилона (1792-1750 гг. До н.э.), восстал из относительной безвестности, чтобы завоевать регион и править 43 года.

Средний бронзовый век (2119-1700 гг. До н.э.)

Расширение ассирийских царств (Ассур, Нимруд, Шаррукин, Дур и Ниневия) и возвышение Вавилонской династии (с центром в Вавилоне и Халдее) создали атмосферу, способствующую торговле и, как следствие, усилению войны.Племя Гути, жестокие кочевники, которым удалось свергнуть Аккадскую империю, доминировало в политике Месопотамии, пока не было побеждено союзными силами царей Шумера.

Хаммурапи, царь Вавилона, восстал из относительной безвестности, чтобы завоевать регион и править 43 года. Среди его многочисленных достижений был его знаменитый свод законов, начертанный на стеле богов. В то время Вавилон стал ведущим центром интеллектуальных поисков и высоких достижений в области искусства и литературы.Однако этот культурный центр просуществовал недолго: он был разграблен хеттами, на смену которым пришли касситы.

Поздний бронзовый век (1700-1100 гг. До н.э.)

Возвышение династии касситов (племя, пришедшее из гор Загрос на севере и, как считается, возникло в современном Иране) приводит к смене власти и расширению культуры и знаний после того, как касситы завоевали Вавилон. Крах бронзового века последовал за открытием способов добычи руды и использования железа — технологии, которую касситы, а ранее хетты широко использовали в войне.

В этот период также начался упадок вавилонской культуры из-за усиления власти касситов, пока они не были побеждены эламитами и изгнаны. После того, как эламиты уступили место арамейцам, небольшое царство Ассирия начало серию успешных кампаний, и Ассирийская империя прочно утвердилась и процветала под властью Тиглатпилесара I (годы правления 1115-1076 до н. , Ашурнасирпал II (годы правления 884-859 до н.э.) еще больше укрепил империю. Большинство месопотамских государств были либо разрушены, либо ослаблены в результате краха бронзового века c.1250–1150 гг. До н.э., что привело к короткому «темному веку».

Рельеф стены Ashurnasirpal II

Geni (CC BY-SA)

Железный век (1000 — 500 г. до н.э.)

В этот период наблюдался подъем и расширение Неоассирийской Империи при Тиглат-Пилесаре III (годы правления 745-727 до н.э.), а также стремительный приход к власти и завоевание этой Империи под властью великих ассирийских царей, таких как Саргон II (годы правления 1969 г.). 722-705 г. до н.э.), Сеннахириб (годы правления 705-681 до н.э.), Асархаддон (период правления 681-669 гг. До н.э.) и Ашшурбанипал (период правления:c. 668-627 гг. До н.э., завоевавшие Вавилонию, Сирию, Израиль и Египет). Империя переживала упадок так же быстро, как и ее рост, из-за неоднократных нападений вавилонян, мидян и скифов на центральные города.

Племена хеттов и митанний объединили свои силы в это время, что привело к возникновению неохеттской и нововавилонской империй. Вавилонский царь Навуходоносор II (годы правления 605 / 604-562 гг. До н. Э.) Разрушил Иерусалим (588 г. до н. Э.) В этот период и отправил жителей Израиля в «вавилонское изгнание».Он также отвечал за обширное строительство в Вавилоне, построив знаменитые здания, такие как ворота Иштар и Большой зиккурат («Вавилонская башня»). Падение Вавилона Персидским Киром II в 539 г. до н. Э. Положило конец вавилонской культуре.

После того, как Кир II взял Вавилон, большая часть Месопотамии стала частью Персидской империи и увидела быстрый культурный упадок.

Классическая античность (500 г. до н.э. — 7 век н.э.)

После того, как Кир II (ум. 530 г. до н. Э.) Захватил Вавилон, большая часть Месопотамии стала частью Персидской империи Ахеменидов, и в этот период наблюдался быстрый упадок культуры в регионе, в первую очередь из-за утраты знаний о клинописи.Завоевание персов Александром Македонским в 331 г. до н.э. привело к эллинизации культуры и религии, но, хотя Александр снова попытался сделать Вавилон важным городом, его дни славы остались в прошлом.

После его смерти полководец Александра Селевк взял под свой контроль регион и основал династию Селевкидов, правившую до 126 г. до н. Э., Когда земля была завоевана парфянами, которые, в свою очередь, находились во власти сасанидов (народа персидского происхождения). Бертман пишет: «Под властью Сасанидов Месопотамия лежала в руинах, ее поля высохли или превратились в болото, а ее некогда великие города превратились в города-призраки» (58).

Ко времени завоевания Римской империей (ок. 115–117 н. Э.) Месопотамия была в значительной степени эллинизированным регионом, лишенным какого-либо единства, который забыл старых богов и старые обычаи. Римляне значительно улучшили инфраструктуру своих колоний, улучшив дороги и водопровод, и принесли в землю римское право. Несмотря на это, регион постоянно был вовлечен в войны, которые различные римские императоры вели с другими народами за контроль над землей.

Вся культура региона, когда-то известного как Месопотамия, была уничтожена в результате окончательного завоевания этой территории арабами-мусульманами в 7 веке н.э., что привело к объединению закона, языка, религии и культуры в рамках ислама.Бертман отмечает: «Исламским завоеванием 651 г. н.э. заканчивается история древней Месопотамии» (58). Сегодня великие города, которые когда-то возвышались вдоль рек Тигр и Евфрат, представляют собой в основном нераскопанные курганы или битые кирпичи на засушливых равнинах, а некогда плодородный полумесяц постепенно превратился в пустошь из-за человеческих факторов (таких как чрезмерное использование земли в сельскохозяйственных целях или городского развития), а также из-за изменения климата.

Мемориальная доска Королевы ночи

Давиде Ферро (CC BY)

Наследие

Наследие Месопотамии сохраняется сегодня во многих самых основных аспектах современной жизни, таких как шестьдесят секундная минута и шестьдесят минутный час.Хелен Чапин Мец пишет,

Поскольку благополучие сообщества зависело от пристального наблюдения за природными явлениями, научная или пронаучная деятельность занимала большую часть времени жрецов. Например, шумеры считали, что каждый из богов представлен числом. Число шестьдесят, священное для бога Ан, было их основной единицей расчета. Часовые минуты и градусы круга были шумерскими понятиями. Высокоразвитая сельскохозяйственная система и усовершенствованные системы орошения и регулирования водных ресурсов, которые позволили Шумеру достичь избыточного производства, также привели к росту крупных городов.(4)

Урбанизация, колесо, письмо, астрономия, математика, ветровая энергия, ирригация, сельскохозяйственные разработки, животноводство и рассказы, которые в конечном итоге будут переписаны в Еврейские Писания и станут основой христианского Ветхого Завета, все пришли земля Месопотамии.

Как уже отмечалось, Крамер перечисляет 39 «первых» из Месопотамии в своей книге « История начинается в Шумере », и все же, как бы впечатляюще ни были эти «первые», вклад Месопотамии в мировую культуру на этом не заканчивается.Жители Месопотамии повлияли на культуры Египта и Греции через торговлю на дальние расстояния и распространение культур и через эти культуры повлияли на культуру Рима, которая установила стандарт развития и распространения западной цивилизации. Месопотамия в целом и Шумер в частности подарили миру некоторые из наиболее устойчивых культурных аспектов, и, хотя города и великие дворцы давно исчезли, это наследие сохранилось и в современную эпоху.

В 19 веке нашей эры в Месопотамию прибыли археологи разных национальностей, чтобы найти доказательства, подтверждающие библейские сказания Ветхого Завета.В то время Библия считалась самой старой книгой в мире, а рассказы на ее страницах считались оригинальными сочинениями. Археологи, которые искали вещественные доказательства в поддержку библейских историй, обнаружили прямо противоположное, когда клинопись была расшифрована ученым и переводчиком Джорджем Смитом (1840–1876 гг.) В 1872 г. История Великого Потопа и Ноева ковчега, история грехопадения человека, концепция Эдемского сада, даже жалобы Иова были написаны месопотамцами за много веков до библейских текстов.

Когда клинопись стала доступной для чтения, древний мир Месопотамии открылся для современной эпохи и изменил представление людей об истории мира и самих себя. Открытие шумерской цивилизации и рассказы о клинописных табличках стимулировали новую свободу интеллектуального исследования всех областей знания. Теперь стало понятно, что библейские повествования не были оригинальными произведениями на иврите, мир был явно старше, чем утверждала церковь, были цивилизации, которые поднимались и пали задолго до Египта, и если эти утверждения властей церкви и школ были было ложным, возможно, и другие.

Когда Смит расшифровал клинопись, дух исследования в конце 19 века уже пробивался в оспаривание парадигм общепринятой мысли, но открытие месопотамской культуры и религии еще больше способствовало этому. В древние времена Месопотамия влияла на мир своими изобретениями, нововведениями и религиозным видением; в наши дни это буквально изменило то, как люди понимали всю историю и свое место в продолжающейся истории человеческой цивилизации.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

история Месопотамии | Определение, цивилизация, резюме, сельское хозяйство и факты

Предпосылки

В узком смысле, Месопотамия — это область между реками Евфрат и Тигр, к северу или северо-западу от узкого места в Багдаде, в современном Ираке; это Аль-Джазира («Остров») арабов. К югу от него находится Вавилония, названная в честь города Вавилона.Однако в более широком смысле название Месопотамия стало использоваться для обозначения области, ограниченной на северо-востоке горами Загрос и на юго-западе краем Аравийского плато и простирающейся от Персидского залива на юго-востоке до отрогов реки. Анти-Таврские горы на северо-западе. Только с широты Багдада Евфрат и Тигр действительно становятся реками-близнецами, rāfidān арабов, которые на протяжении тысячелетий постоянно меняли свое русло. Низменная равнина реки Каран в Персии всегда была тесно связана с Месопотамией, но не считается частью Месопотамии, поскольку образует собственную речную систему.

Месопотамия, к югу от Аль-Рамади (около 70 миль или 110 километров к западу от Багдада) на Евфрате и излучине Тигра ниже Самарра (около 70 миль к северо-северо-западу от Багдада), представляет собой плоскую аллювиальную землю. Между Багдадом и устьем Шааль-Араб (место слияния Тигра и Евфрата, где он впадает в Персидский залив) разница в высоте составляет всего около 100 футов (30 метров). В результате медленного течения воды возникают тяжелые отложения ила, а русла рек поднимаются.Следовательно, реки часто выходят из берегов (и могут даже менять свое русло), когда они не защищены высокими дамбами. В последнее время они регулируются над Багдадом с помощью спускных каналов с переливными резервуарами. Крайний юг — это регион обширных болот и тростниковых болот, hawr s, которые, вероятно, с давних времен служили районом убежища для угнетенных и перемещенных народов. Подача воды нерегулярная; из-за высоких средних температур и очень низкого годового количества осадков земля на равнине 35 ° северной широты твердая и сухая и непригодна для выращивания растений в течение как минимум восьми месяцев в году.Следовательно, сельское хозяйство без риска неурожая, которое, по-видимому, началось в зонах с более высоким уровнем осадков и на холмистых границах Месопотамии в 10-м тысячелетии до н. Э., Началось в самой Месопотамии, настоящем сердце цивилизации, только после того, как было начато искусственное орошение. изобрел, доставляя воду на большие участки территории через широко разветвленную сеть каналов. Поскольку земля чрезвычайно плодородна и при орошении и необходимом дренаже будет давать урожай в изобилии, южная Месопотамия стала землей изобилия, способной прокормить значительное население.Культурное превосходство северной Месопотамии, которое, возможно, сохранялось примерно до 4000 г. до н.э., было окончательно захвачено югом, когда местные жители отреагировали на вызов своего положения.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Нынешние климатические условия довольно похожи на те, что были 8000 лет назад. Английский обзор разрушенных поселений в районе 30 миль вокруг древней Хатры (180 миль к северо-западу от Багдада) показал, что южные границы зоны, в которой сельское хозяйство возможно без искусственного орошения, остались неизменными со времени первого поселения Аль-Джазира.

Наличие сырья является историческим фактором большого значения, так же как и зависимость от тех материалов, которые приходилось импортировать. В Месопотамии были доступны сельскохозяйственные продукты и продукты животноводства, рыболовства, выращивания финиковых пальм и тростниковой промышленности — короче говоря, зерно, овощи, мясо, кожа, шерсть, рог, рыба, финики, продукты из тростника и растительного волокна. в большом количестве и легко может быть произведено сверх внутренних потребностей для экспорта. Есть битумные источники в Хите (90 миль к северо-западу от Багдада) на Евфрате (остров Геродота).С другой стороны, дерево, камень и металл были редкостью или вообще отсутствовали. Финиковая пальма — практически национальное дерево Ирака — дает древесину, подходящую только для грубых балок, но не для более тонкой работы. Камень в основном отсутствует в южной Месопотамии, хотя известняк добывается в пустыне примерно в 35 милях к западу, а «Мосульский мрамор» находится недалеко от Тигра в его среднем течении. Металл можно добыть только в горах, как и драгоценные и полудрагоценные камни. Следовательно, южной Месопотамии с самого начала было суждено стать страной торговли.Лишь изредка «империи», простирающиеся на более обширную территорию, могли гарантировать себе импорт путем грабежа или подчинения соседних регионов.

Сырьем, олицетворяющим месопотамскую цивилизацию, является глина: в архитектуре почти исключительно из сырцового кирпича, а также в количестве и разнообразии глиняных фигурок и керамических артефактов Месопотамия несет на себе печать глины, как никакая другая цивилизация и нигде в мире. но в Месопотамии и регионах, где распространялось его влияние, в качестве средства письма использовалась глина.Такие фразы, как клинопись цивилизации, клинописная литература и клинописный закон, могут применяться только в тех случаях, когда у людей возникла идея использовать мягкую глину не только для изготовления кирпичей и кувшинов, а также для пробок кувшинов, на которых печать могла быть отпечатана как знак собственности, но также в качестве средства впечатляющих знаков, которым приписывались установленные значения, — интеллектуальное достижение, равное не чем иным, как изобретению письма.

Национальная галерея: Тигр и Евфрат

Зигмунд Фрейд датировал происхождение цивилизации «первым случаем, когда сердитый человек произнес слово вместо камня».Произошел ли этот конкретный инцидент на плодородной равнине, окружающей реки Евфрат и Тигр, вероятно, останется неясным, но в истории мира традиционно Месопотамию — от древнегреческого слова «земля между реками» и в основном находящаяся на территории современного Ирака — область, в которой впервые развились города, право и сельское хозяйство. Соответственно, эта серия заканчивается в начале — цивилизации, то есть, и делает это путем изучения двух артерий, которые вместе с Нилом создали Плодородный полумесяц и поддерживали древние культуры, династии и империи Шумера, Ура, Аккада, Вавилонии. , Ассирия и Персия, возможно, поливающие Висячие сады, возможно, происходящие из Эдема, но определенно поддерживающие мириады поселений и народов, чьи имена до некоторой степени были написаны водой.

ДО ВАВИЛОНА

Эта икона Гудеа, правителя древнего города Лагаша, расположенного между реками, является продуктом Шумера, старейшей известной цивилизации южной Месопотамии. К тому времени, когда было создано это подобие Гудеа (годы правления 2144–2124 до н.э.), Шумер, который впервые возник в четвертом тысячелетии до нашей эры, процветал в культурном и коммерческом плане на протяжении тысячелетий и возродился после завоевания Семитоязычной Аккадской империей. Статуэтка изготовлена ​​из дорогого диорита, вероятно, из Магана (Оман).

ДВЕ РЕКИ

Реки изображены здесь на карте северной Месопотамии X века, составленной персидским географом аль-Истахри. Восточный Тигр (слева) быстрее и короче — 1850 км. Его название происходит от шумерского слова Idigna, означающего «быстрая река». Евфрат имеет длину 2800 км, и его название, возможно, означает «широкая проточная вода» или «хорошая для перехода». Заканчиваются в Персидском заливе, оба берут свое начало в Турции.

НА РЕКАХ ВАВИЛОНА

Два видения Вавилона показывают важность Евфрата для города.На этой глиняной табличке изображен пригород Тубы с притоком реки и двумя воротами. На реверсе — клинопись, система письма, изобретенная шумерами. Вавилон изначально был аккадским городом; он вырос и стал крупнейшим городом мира, возможно, достигнув своего расцвета в шестом веке до нашей эры при Навуходоносоре II, во время правления которого была изготовлена ​​эта табличка. Геродот описал зависимость Вавилона от рек: «Вся территория Вавилона разделена на каналы, и самый большой из них пригоден для судов и протекает от Евфрата к другой реке, а именно к Тигру.’

ВОСТОК ЭДЕНА

Евфрат и Тигр впервые упоминаются в Библии в Книге Бытия: «Из Эдема вытекала река, чтобы орошать сад, и там она разделилась и стала четырьмя реками». После Фисон и Гихон, имя реки Третья река — Тигр, текущая к востоку от Ассирии. А четвертая река — Евфрат ». В Книге Откровения шестой ангел требует освобождения« четырех ангелов, связанных у великой реки Евфрат »- сцена, изображенная в этом манускрипте, — после чего река« высыхает ». вверх, дабы был приготовлен путь царям восточным ».

ЧУДО ГДЕ?

Как писал Уильям Вордсворт: «Вавилон / Образованный и мудрый, / Погиб окончательно, / И не оставляет в своей речи ни слова, чтобы помочь вздоху / Это опечалило бы ее». На этой гравюре 18-го века изображена самая известная достопримечательность города — Висячий храм. Сады, предположительно построенные Навуходоносором для своей жены Амитиды Медийской. Сады отличаются от других семи чудес древнего мира, потому что их точное местоположение никогда не было установлено, и, как говорит поэт, ни один вавилонский текст не упоминает их.

ОБОЛОЧКА УЛИТКИ

На восточном берегу Тигра Великая мечеть Самарры была построена во время правления аббасидского халифа Аль-Мутаваккиля в 851 году, когда Самарра была столицей Аббасидов. Здесь можно увидеть минарет из песчаника, который, в отличие от самой мечети, был спасен вторгшимися войсками Хулагу-хана в 13 веке. Спиральная конструкция (известная как Мальвия, «раковина улитки») уникальна и позволяла паломникам подняться на большую часть ее 52 метров, высота, которая делает ее непрактичной для использования в призыве к молитве, но очень эффективна как далеко идущий символ. исламского присутствия.

СТАРЫЕ ЛОДКИ

Моряки плывут на веслах от парохода, достигшего Багдада по Тигру. Росту известности иракской столицы после того, как она была основана в восьмом веке халифатом Аббасидов — вероятно, это был крупнейший город в мире в начале X века, — в значительной степени способствовало ее обильное водоснабжение. Этот купар — разновидность круглой лодки, распространенной в Тигре и Евфрате. Геродот был впечатлен лодками, которые были «круглыми, как щит», и считал их «величайшим чудом из всех вещей на земле после самого города [Вавилона]».

НАВОДНЕНИЯ НАД ВАШИМИ ГОРОДАМИ БУДУТ ПРОЙТИ

Обильное водоснабжение также несет опасность; На этой персидской миниатюре изображен Багдад, пострадавший от наводнения. Гражданин пытается забраться на сушу в верхней части иллюстрации; другие борются в воде. Город был разграблен Хулагу-ханом в 1258 году, разрушив городские каналы, дамбы и ирригационную систему. Хотя город был восстановлен, он остается уязвимым; в 2015 году наводнение вызвало ЧП.

ПРОКЛАНЫЙ ГОРОД

Тигр протекает через 12000-летний Хасанкейф, город, который когда-то принимал легионеров на границе Рима с Сасанидской империей.Эта фотография была сделана английской путешественницей и дипломатом Гертрудой Белл, знание которой о Месопотамии повлияло на британскую политику в регионе после Первой мировой войны и распада Османской империи. Сегодня большинство курдов Хасанкейф является частью современного турецкого государства, хотя, возможно, оно не просуществует еще долго.

МОЩНОСТЬ ВОДЫ

В своей «Книге знаний об изобретательных механических устройствах» 1206 года персидский эрудит Исмаил аль-Джазари, чье имя в переводе с арабского означает «остров», отсылает к его родному городу, окруженному Тигром, описал около 100 изобретательных машин.Многие из них были связаны с водой, в том числе с системой водоснабжения с использованием гидроэлектроэнергии и механизмов. Реализованная в Дамаске, это была первая такая система водоснабжения в мире. Аль-Джазари использовал гидроэнергетику для создания автоматических ворот и автоматов для животных — хотя осел в этой конструкции настоящий.

Факты о Месопотамии

Земля по берегам рек была плодородной, в то время как общая территория — нет, что привело к использованию методов орошения.

Крупные города Месопотамии включали Багдад, Вавилон и Ниппур.

Багдад расположен в центре Ирака на берегу реки Тигр; Вавилон располагался вдоль реки Евфрат; Ниппур находился примерно в 100 милях к югу от Вавилона.

Вавилон был столицей Месопотамии.

Жители Месопотамии разработали стекло, теорему Пифагора и древние методы санитарии.

Жители Месопотамии изобрели колесо примерно в 3500 году до нашей эры, навсегда изменив транспорт.

Хотя большая часть территории, которая охватывала Месопотамию, сейчас является пустыней, в древние месопотамские времена она часто подвергалась наводнениям.

Жители Месопотамии выращивали овощи, фрукты, кунжут, пшеницу, ячмень и выращивали свиней, овец и крупный рогатый скот.

Жители Месопотамии изобрели плуг-сеялку, который позволил фермерам одновременно пахать и сеять, экономя время и силы.

Первые города в мире появились в Месопотамии примерно в 4000–3500 годах до нашей эры.

Считается, что первым когда-либо созданным городом был Эриду, древнее место в Месопотамии.

У древних месопотамцев были сотни богов, которым они поклонялись.

У месопотамцев были отношения со своими личными богами, которые, как они считали, будут разговаривать с другими богами от их имени.

У каждого города в Месопотамии был свой бог.

У месопотамцев были разные боги для разных профессий.

Среди основных богов Месопотамии были Ану (отец богов и неба), Энлиль (бог воздуха), Уту (бог солнца, истины и справедливости), Нанна (бог луны), Инанна (богиня любви и войны), Нинхурсаг. (богиня земли) и Энки (бог пресной воды, мудрости и магии).

Первую форму древнего письма изобрели шумеры. Они писали на планшетах и ​​рисовали картинки, которые представляли идеи или объекты.

Со временем пиктограммы превратились в знаки в форме клина, которые можно было вдавить в глину, потому что на ней было трудно рисовать.

Клиновидное письмо называется клинописью и было большим достижением, поскольку позволяло передавать информацию с места на место с точностью.

Древние месопотамцы были мастерами строительства из кирпича и глины, и производство кирпича стало основной отраслью в Месопотамии.

Женщины в Месопотамии были домработницами, матерями и женами.

В возрасте 12 лет девушки считались готовыми к замужеству.

Жители Месопотамии первыми осознали концепцию числа ноль и первыми начали экспериментировать с математическими задачами.

В Месопотамии не было денег, поэтому для покупки и продажи предметов использовался вес.

Считается, что месопотамцы изобрели парусник.

Восточная Турция: Между двух рек

Евфрат внезапно поднялся: синий, широкий и тихий.Его цвет был даже более пронзительным, чем я себе представлял, возможно, в отличие от одноцветных скалистых берегов с их редкими кустами и ветвями сухой щетинистой травы. По склону холма рассыпалось стадо ушастых овец, одни на солнце, другие бродили по складкам земли уже в глубокой тени.

Исследуя берега реки, мы с моим гидом Сабахаттином Алканом нашли чайную с низкими столиками и стульями, выстроенными в линию в тени тополей и ив. Он налил из чайника в мою чашку в форме тюльпана горячий сладкий черный чай.- Чай на Евфрате, — вздохнул он удовлетворенно. Я чувствовал себя так же спокойно.

В Ветхом Завете Евфрат упоминается как одна из четырех рек, вытекающих из Эдемского сада. Его пресные воды, происходящие из Армянского нагорья, сделали возможной жизнь на этих землях, являющихся частью великой протяженности Плодородного полумесяца, что позволило развивать сельское хозяйство, приручение животных, изобретение колеса и плуга. Возможно, из-за того, что жизнь была такой изобильной, люди могли рассматривать разные способы жизни — оставляя охоту и собирательство, чтобы осесть, заниматься сельским хозяйством, обжигать глину, затем планировать общества, создавать письменный язык, размышлять над более серьезными вопросами.

От Евфрата мы с Сабахаттином поехали на восток в Гёбекли-Тепе, который, как ни странно, малоизвестен, учитывая, что это, возможно, величайшее неолитическое открытие в мире. Расположенный у подножия искусственного холма, он представляет собой собрание высоких, тонких, Т-образных известняковых мегалитов, датируемых 10-м и 9-м тысячелетиями до нашей эры; это примерно за 6000 лет до британского Стоунхенджа.

Исключительный не только возраст стоящих камней, но и их почти идеальное состояние. На их поверхности гравюры: скорпион с клешнями и вздернутым хвостом; возможно, ибис с длинным изогнутым клювом; ящерица, которая ползет вниз.Произведения искусства сохранились, потому что, как считается, вскоре после того, как они были вырезаны, они были похоронены в вертикальном положении, как сегодня, четыре или пять метров в высоту, сохраненные под тоннами раскопанной почвы.

Археологические раскопки Гёбекли-Тепе недалеко от Шанлыурфы, которые были обнаружены фермером в 1994 году, когда он работал на своих полях.

Грег Фаннелл

Я обошел участок, чтобы изучить различные мотивы, обратив внимание на барельеф кабана, ярко выраженную скульптуру большой кошки и змеи.Когда я добрался до самых дальних построек, я заметил одно в середине, украшенное ремнем и пряжкой. В камне были также высечены пальцы, огибавшие края угловатой колонны, как бы согнутые в суставах. Наивные представления о человеческой форме? Мы никогда не узнаем, что странно приятно. Поскольку Гёбекли Тепе — это доисторический город, построенный задолго до письменных источников, это все предположения даже для экспертов; они предполагают, что это могло быть место для собраний и пиршеств, храм или место, исследующее понятие идентичности.Археологические раскопки, продолжающиеся с 1994 года, вероятно, продлятся десятилетия или дольше. Были изучены только четыре каменных круга, и еще более дюжины предстоит раскопать.

Солнце садилось. Я встретился с 30-летним Мехметом Тариком Йылдызом, близким родственником фермера, который наткнулся на Гёбекли-Тепе, когда его инструменты ударились о камень, когда он работал на своих полях. Мехмет гордится тем, что это было найдено здесь, но также чувствует себя отягощенным прошлым. «Мы работаем здесь уже 25 лет, — сказал он, — но я не думаю, что даже мои внуки доживут до завершения раскопок.”

Он и другие родственники зарабатывают на жизнь, помогая археологическим группам, а Мехмет делает сувениры на стороне: вырезая камни размером с ладонь в форме памятников. «Но я хочу с нетерпением ждать — открыть здесь ресторан или бутик-отель», — сказал он мне. «Что касается пандемии, я ничего не знаю».

Руины Вавилона (посещение исторического города Ирака)

Ни одно другое место в мире не имеет более исторического звучания, чем древний город Вавилон в Ираке.

После многих лет колониальных грабежей в сочетании с безумными мечтами Саддама Хусейна и массовых разрушений американцев во время вторжения в Ирак в 2003 году легендарный город Вавилон почти исчез.

В наши дни мало что осталось, но старые реликвии лежат повсюду без защиты.

Из старого дворца Саддама Хусейна открывается вид на полуразрушенные руины.

Из всех древних городов мира ни один не может сравниться с легендарным древним городом Вавилоном.

Это место, где, как считается, когда-то стояло одно из семи оригинальных семи чудес древнего мира. Он был известен как «Висячие сады Вавилона» и являлся домом для Вавилонской / Вавилонской башни.

* Обновление, Вавилон наконец был добавлен в список всемирного наследия ЮНЕСКО 5 июля 2019 года.

Это было одно из самых важных королевств, которые когда-либо видел мир, и место, где Александр Великий скончался в возрасте 32 лет.

Оригинальная аллея за забором, восстановленные руины по бокам

В наши дни Вавилон, вероятно, наиболее известен среди молодежи на западе как общее название пиццерии или шаурмы и шаурмы.Вот и все, что касается истории и образования в наши дни на западе.

Где сегодня находится Вавилон?

Древние руины Вавилона расположены в южной части Ирака, примерно в 57 км / 35 милях к югу от Багдада, вдоль реки Евфрат и в 49 км к востоку от Кербелы.

Ближайший город к Вавилону — это город Хилла, столица провинции. Сама Хилла когда-то была крупным центром исламской науки и образования.

Гробница еврейского пророка Иезекииля, расположенная недалеко от Хиллы, гробница является старейшим и наиболее важным еврейским религиозным объектом во всем Ираке.Гробница была поставлена ​​под защиту Саддама Хусейна.

Краткий урок истории древнего города Вавилона.

Вавилон был основан в 19 веке до нашей эры в исторической области Месопотамии.

Что означает «Земля между двумя реками». Две реки — Тигр и Евфрат.

Реплика знаменитых ворот Иштар, которые находятся в Берлине.

История Вавилона насчитывает почти 4000 лет. Начиная с бронзового века, когда территория была заселена племенами, известными как амореи.

Древний город затем превратился в небольшой город-государство, но не раньше при шестом царе Хаммурапи с 1792 г. до н.э. по 1750 г. до н.э.

Король Хаммурапи, прославившийся тем, что сделал первый в мире писанный закон «Кодекс Хаммурапи». Оригинальные таблички теперь выставлены в Лувре в Париже.

Оригинальные пешеходные дорожки в городе, именно здесь когда-то стояли ворота Иштар, которые находятся в Берлине.

Оригинальные пешеходные дорожки вокруг места, где когда-то стояли ворота Иштар, которые находятся в Берлине.

Оригинальная плитка

Оригинальная плитка

Царь Хаммурапи также завоевал все города, включая знаменитый город Ур и все другие города-государства в южной Месопотамии. Он объединил их в одно царство и правил из Вавилона.

Группа городов была известна как Вавилония.

После смерти царя Хаммурапи в 1750 году до нашей эры власть над городом регулярно переходила из рук в руки между различными племенами и империями, прежде чем ассирийцы захватили власть над землей в 1000 году до нашей эры.

Статуя Вавилонского льва

Статуя льва.

г. Так продолжалось до смерти ассирийского царя Ашшурбанипала в 627 г. до н.э. Это привело к политической нестабильности, которая привела к серии жестоких гражданских войн, в которых Вавилония восстала при Набополассаре.

Набополассар создал Нововавилонскую Империю года (также известную как Халдейская Империя года ) в 626 г. до н.э. Это считалось золотым веком этого места.

Но именно при его сыне Навуходоносоре Вавилон достиг своей полной славы и стал крупнейшим городом мира в то время с предполагаемым населением в 200 000 человек.

Восстановленная стена поверх старых руин.

Руины и восстановленная часть этого исторического места.

Навуходоносор приказал полностью реконструировать территорию империи, включая зиккурат Этеменанки, и построить ворота Иштар, самые выдающиеся из восьми ворот вокруг Вавилона.

Считается, что Навуходоносор приказал построить Висячие сады Вавилона, одного из семи чудес древнего мира.

Многие историки считают, что Висячие сады действительно находились в ассирийской столице Ниневии.

Там, где, по мнению моего проводника, когда-то стоял Висячий сад Вавилона.

Работа Вавилона Навуходоносора занимает более двух тысяч акров. Он сформировал самый значительный археологический памятник на Ближнем Востоке.

Считается, что только около 5% территории Вавилона было раскопано археологами.

Навуходоносор считался очень успешным военачальником после своих кампаний в Сирии и Аравии.

Его захват Иерусалима в 589 г. до н.э., где он отвечал за разрушение Храма Соломона, также известного как Первый Храм, был выдающимся моментом.

Восстановленный тронный зал Навуходоносора, где, как полагают, умер Александр Великий.

Восстановленные и оригинальные части исторического места

Внутри того, что, как полагают, было дворцом Навуходоносора.

Внутри того, что, как полагают, было дворцом Навуходоносора.

Внутри того, что, как полагают, было дворцом Навуходоносора.

К 572 г. до н.э. Навуходоносор полностью контролировал Вавилонию, Ассирию, Финикию, Израиль, Филистинию, северную Аравию и некоторые части Малой Азии.Он также вторгся в Египет в 568 году до нашей эры.
Навуходоносор умер в 562 году до нашей эры после 40 лет правления.

После смерти Навуходоносора у Вавилона было еще четыре царя до ^{г. Персидский правитель Кир Великий захватил это место в 539 г. до н.э.}

Еще больше восстановленных частей Вавилона, построенных во времена Саддама Хусейна.

Вавилон оставался под властью Персидской империи в течение двух столетий, прежде чем Александр Великий завоевал Вавилон в 331 году до нашей эры.

Он планировал сделать Вавилон столицей своей империи, но умер там в 323 г. до н.э., прежде чем его мечта осуществилась.

Генералы Александра разделили между собой его империю сразу после его смерти. Так генерал Селевк получил Вавилон.

Вскоре после того, как он переселил большую часть населения в свою новую столицу Селевкию, Вавилон пришел в упадок и опустел.

Вавилон был разграблен в поисках материалов для строительства новых городов, таких как Ктесифон, Багдад и даже Басра на крайнем юге Ирака.

Между 1889 и 1917 годами в этом районе проводились обширные раскопки немецкой группой археологов под руководством Роберта Колдевея.

Были очищены различные части, в том числе ворота Иштар, которые были демонтированы и заново возведены в Берлине, проект, на завершение которого потребовалось более 20 лет. Теперь его можно посмотреть в Pergamon Musem.

Древний Вавилон руины сейчас и во времена Саддама Хусейна.

Во время правления Саддама Хусейна вокруг Вавилона была проведена большая реконструкция, и один из его массивных дворцов был построен на холме, возвышающемся над древним городом.

Из старого дворца Саддама Хусейна открывается вид на руины.

Саддам Хусейн воображал себя современным Навуходоносором.
Он приказал восстановить Вавилон.

В 1983 году началась реконструкция Вавилона, и новые кирпичи были помещены прямо на руины, возраст которых около 2500 лет.

Это вызвало большой протест со стороны ЮНЕСКО и многих ученых со всего мира. По этой причине Вавилон НЕ является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Один из многих камней, имя Саддама Хусейна выгравировано повсюду вокруг этого древнего места.

Как и в других исторических местах Ирака, на новых кирпичах написано имя Саддама Хусейна. Образец надписи переводится так: «В правление победоносного Саддама Хусейна, президента республики, да хранит его Бог, хранителя великого Ирака, возродителя его возрождения и строителя его великой цивилизации.

Реконструкция участка была произведена в 1987 году тысячами рабочих из Судана. В разгар ирако-иранской войны.

Восстановленные стены на старых руинах.

В конце войны в Персидском заливе он приказал построить личный дворец на других вавилонских руинах в том же стиле пирамиды, что и шумерский зиккурат, назвав его Саддамским холмом.

Массивное яркое сооружение почти полностью закрыло первоначальные руины, что возмутило археологов. Он также планировал проложить канатную дорогу через руины, но ее остановили во время вторжения в 2003 году.

Панорамный вид на Вавилон из дворца Саддама Хусейна.

Вид на реку Вавилон из дворца Саддама Хусейна.

Что случилось с Вавилоном во время вторжения в Ирак в 2003 году.

Во время вторжения в Ирак в 2003 году оккупация войск США нанесла большой ущерб старым руинам. Это было вызвано тем, что войска водили свои 60-тонные танки Abrams по руинам. Армия США также разбила лагерь Альфа вокруг руин.

Огромная территория была выровнена для создания посадочных площадок для вертолетов и стоянок для автомобилей.
Танки грохотали по старинным кирпичам, а польские войска рыли траншеи в храме.Земля, содержащая артефакты и кости, складывалась в мешки с песком.

Даже сейчас, прогуливаясь по руинам, вы увидите лежащую тысячелетнюю глиняную посуду.

Где сегодня Вавилон?

Это место снова было открыто для туристов в 2009 году, но после долгих лет разрушения в наши дни от него осталось немногое.

Вы можете увидеть восстановленные руины из района Саддама Хусейна, и даже замок Саддама Хусейна с видом на руины теперь открыт для публики.Но, к сожалению, весь дворец был разграблен.

Вокруг полуразрушенных руин нет заборов, поэтому местные жители перелезают через них. Они ломают небольшие части зданий каждый день, поэтому, если в ближайшее время ничего не будет сделано для сохранения руин, Вавилон исчезнет.

Прогуливаясь по окраине руин, я увидел, что тысячелетняя керамика разбита на земле, о ней никто не заботится.

По всей территории, и никто не защищает ее.Какая жалость.
Мой местный гид нашел 2! старые монеты в развалинах во время моего визита, и, по его словам, это было совершенно нормально.

Первоначальная часть места находится в ужасном состоянии.

Некоторые из разрушающихся руин с восстановленными руинами на заднем плане.

В наши дни даже нефтепровод проходит через восточную часть древнего города, прямо через внешнюю стену Вавилона.

Можно нанять несколько англоговорящих гидов.Большинство из них работали там до вторжения в 2003 году и рады поделиться всей своей информацией об этом месте и о том, какая часть его была разрушена иностранными вооруженными силами.

Как и все другие иракцы, которые работали в туристической индустрии до 2003 года, они открыто признают, что при Саддаме все было лучше, обычная фраза, которую можно услышать в Ираке: « Саддам Хусейн был ужасным человеком, но американцы были такими. плохо, что они сделали Саддама похожим на ангела. ”

Нравится? Поделиться! Приколи это!

Путеводитель по Вавилону.Ни одно другое место в мире не имеет более исторического звучания, чем город Вавилон в Ираке. После долгих лет колониального грабежа и безумных мечтаний Саддама Хусейна.