С греческого философия: Error 404 (Not Found)!!1
%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f — со всех языков на все языки
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАлтайскийАрабскийАварскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийКаталанскийЧеченскийЧаморроШорскийЧерокиЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийДатскийНемецкийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГалисийскийКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнгушскийИсландскийИтальянскийИжорскийЯпонскийЛожбанГрузинскийКарачаевскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийЛатинскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийМонгольскийМалайскийМальтийскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПуштуПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийРусскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиТамильскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВодскийВьетнамскийВепсскийИдишЙорубаКитайский
История философии — тест 1
Главная / Гуманитарные и социальные науки / История философии / Тест 1Номер 1
Философия это
Ответ:
 (1) античное учение о природе и материи. 
 (2) учение о безмятежности духа и свободе. 
 (3) наука о всеобщих закономерностях, которым подчинено как бытие, так и мышление человека, и процесс познания. 
Номер 2
С греческого языка слово философия переводится, как-
Ответ:
 (1) любовь к знанию 
 (2) любовь к мудрости 
 (3) любовь к истине 
 (5) божественная мудрость 
Номер 3
Впервые термин "философия" употребил
Ответ:
 (1) Платон 
 
 (3) Аристотель 
 (4) Сократ 
Упражнение 2:
Номер 1
Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:
Ответ:
 (1) философия 
 (2)
 (3) гносеология 
 (4) этика 
Номер 2
Основным предметом философии является
Ответ:
 (1) законы познания окружающего мира 
 (2)
 (3) предельные начала, принципы и связи, свойства и законы всего сущего 
 (4) законы и принципы познания, мышления, развития 
Номер 3
Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:
 (1) онтология 
 (2) философия 
 (3) мифология 
 (4) культурология 
Упражнение 3:
Номер 1
Мировоззрение - это:
 (1) совокупность знаний, которыми обладает человек 
 (2) совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе 
 (3) отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществе 
 (4) система адекватных предпочтений зрелой личности 
Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:
Ответ:
 (1) онтология 
 (2) философия 
 (3) мифология 
 (4) культурология 
Номер 3
Мировоззренческая функция философии состоит в том, что:
Ответ:
 (1) философия осуществляет рефлексию современной ей культуры 
 (2) философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строя 
 (3) философия способствует улучшению характеров людей 
 (4) философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире 
Упражнение 4:
Номер 1
По отношению к другим наукам философия выступает как:
Ответ:
 (1) универсальный заменитель узкоспециализированных наук 
 (2) одна из узкоспециализированных наук 
 (3) интегрирующее методологическое и мировоззренческое ядро человеческого знания и культуры, не отменяющее важности других наук 
Номер 2
Методологическая функция философии заключается в
Ответ:
 (1) философия формирует исходные принципы (правила, подходы) познания для всего комплекса частных наук 
 (2) философия разрабатывает язык, которым пользуются разные научные отрасли 
 (3) категории и понятийный аппарат философии используется как язык науки 
Номер 3
Формирование исходных принципов познания для всего комплекса частных наук является ____________ функцией философией
Ответ:
 (1) мировоззренческой 
 (2) методологической  
 (3) аксиологической 
 (4) интеллектуальной 
Упражнение 5:
Номер 1
Исключите неправильное утверждение
Ответ:
 (1) развитие философии и культуры являются однонаправленным процессом 
 (2) философия является порождением духовной культуры общества 
 (3) философские концепции определяют уровень развития культуры общества 
Номер 2
Исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях - это
Ответ:
 (1) духовное развитие общества 
 (2) культура 
 (3) философский аспект развития общества 
Номер 3
Выберете верное утверждение
Ответ:
 (1) философия есть продукт духовной культуры общества 
 (2) философские концепции влияют на развития отдельного индивида, но не влияют общий уровень культуры в обществе 
 (3) упадок в культуре и в философии есть не зависящие друг от друга феномены 
Упражнение 6:
Номер 1
Исключите несуществующие функции философии как науки
Ответ:
 (1) мировоззренческая 
 (2) прогностическая 
 (3) математическая 
 (4) методологическая 
Номер 2
Участие философии в работе идеологии как системы взглядов, ценностей и идеалов, той или иной социальной группы есть ___________ функция философии
Ответ:
 (1) идеалистическая 
 (2) методологическая 
 (3) идеологическая 
 (4) интеллектуальная 
Номер 3
Философия есть явление
Ответ:
 (1) духовной культуры  
 (2) научной мысли 
 (3) мифологического мировоззрения 
Упражнение 7:
Номер 1
Установите последовательность исторических типов мировоззрения (философия(А), мифология(Б), наука(В), религия(Г)):
Ответ:
 (1) АБВГ 
 (2) БГАВ 
 (3) ВГАБ 
 (4) ГБВА 
Номер 2
В этой картине мира "естественное" и "сверхъестественное" не отличаются друг от друга:
Ответ:
 (1) в научной; 
 (2) в философской; 
 (3) в религиозной;  
 (4) в мифологической; 
Номер 3
Соотношение философии и науки заключается в том, что:
Ответ:
 (1) философия является частью науки 
 (2) наука является частью философии 
 (3) философия и наука частично включаются друг в друга 
 (4) философия и наука исключают друг друга 
 (5) философия и наука ни как не соотносятся друг с другом 
Упражнение 8:
Номер 1
Предмет философии отражает в себе:
Ответ:
 (1) устройство мира 
 (2) упорядоченность мира 
 (3) всеобщность мира 
 (4) красоту мира 
 (5) полезность мира 
Номер 2
Философия объясняет мир с помощью:
Ответ:
 (1) мифологических образов;  
 (2) рациональной аргументации; 
 (3) откровения;  
 (4) математики. 
 (5) интуитивного прозрения; 
Номер 3
Философия - это:
Ответ:
 (1) мировоззрение 
 (2) мироощущение; 
 (3) мирочувствование; 
 (4) мировосприятие. 
1.С греческого языка слово «философия» переводится как:
ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ
любовь к истине
любовь к мудрости
учение о мире
божественная мудрость
2.Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:
Сократ
Аристотель
Пифагор
Цицерон
3.Определите время возникновения философии:
середина III тысячелетия до н.э.
VII-VI в.в. до н.э.
XVII-ХVIII в.в.
V-XV в.в.
4.Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:
философия
онтология
гносеология
этика
5.Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:
история
философия
социология
культурология
6.Мировоззренческая функция философии состоит в том, что:
философия осуществляет рефлексию современной ей культуры
философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строя
философия способствует улучшению характеров людей
философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире
7.Мировоззрение – это:
совокупность знаний, которыми обладает человек
совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе
отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществе
система адекватных предпочтений зрелой личности
8.Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?
Ход истории зависит от направленности мышления философов
Философия должна решать конкретные задачи, стоящие пред обществом в данное время
Философия призвана отражать особенности эпохи, выражать дух времени
Мышление философов определяется социально-экономическими условиями того общества, в котором они живут
9.Определяющим признаком религиозного мировоззрения является:
вера в единого бога-творца
отрицание человеческой свободы, вера в то, что все поступки изначально определены богом
презрительное отношение к достижениям науки, отрицание их достоверности
вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие возможностью влиять на ход событий в мире
10.Направление, отрицающее существование Бога, называется:
атеизм
скептицизм
агностицизм
неотомизм
11.Что характерно для эпистемной линии в философии?
понимание философии в качестве высшей науки
отождествление философии с теологией
утверждение в качестве субстанции только одного начала
рассмотрение действительности как постоянно развивающейся
12.Онтология – это:
учение о всеобщей обусловленности явлений
учение о сущности и природе науки
учение о бытии, о его фундаментальных принципах
учение о правильных формах мышления
13.Гносеология – это:
учение о развитии и функционировании науки
учение о природе, сущности познания
учение о логических формах и законах мышления
учение о сущности мира, его устройстве
14.Антропология – это:
учение о развитии и всеобщей взаимосвязи
учение о человеке
наука о поведении животных в естественных условиях
философское учение об обществе
15.Аксиология – это:
учение о ценностях
учение о развитии
теория справедливости
теория о превосходстве одних групп людей над другими
16.Этика – это:
учение о развитии
учение о бытии
теория о нравственном превосходстве одних людей над другими
учение о морали и нравственных ценностях
17.Раздел философии, в котором разрабатываются проблемы познания
Эстетика
Этика
Онтология
Гносеология
18.Согласно марксистской философии, суть основного вопроса философии состоит в:
отношении сознания к материи
смысле жизни
соотношении природного и социального миров
движущих силах развития общества
19.Для идеализма характерно утверждение:
первично сознание, материя независимо от сознания не существует
материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
это строгая непротиворечивая система суждений о природе
первично сознание, материя не существует
20.Для дуализма характерен тезис:
первично сознание, материя независимо от сознания не существует
материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
это строгая непротиворечивая система суждений о природе
первично сознание, материя не существует
21.Кому принадлежит данное высказывание: «Я утверждаю, что никаких вещей нет. Мы просто привыкли говорить о вещах; на самом деле есть только мое мышление, есть только мое «Я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется, это лишь определенный способ говорить о наших ощущениях»?
Материалисту
Объективному идеалисту
Дуалисту
Субъективному идеалисту
22.О каком историческом типе мировоззрения идет здесь речь: «Это — целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции»?
Мифологии
Религии
Философии
Науке
23.Некоторые христианские богословы утверждают, что весь мир. Вся Вселенная были созданы Богом за шесть дней, а сам Бог представляет собой бестелесный интеллект, всесовершеннейшую Личность. Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир?
Пантеизму
Субъективному идеализму
Объективному идеализму
Вульгарному материализму
24.С утверждением: «Мышление является таким же продуктом деятельности мозга, как желчь – продуктом деятельности печени» согласился бы представитель:
метафизического материализма
диалектического материализма
вульгарного материализма
естественнонаучного материализма
25.Агностицизм – это:
учение, отрицающее познаваемость сущности объективного мира
учение, постулирующее наличие потусторонних сил
учение о развитии философских знаний
учение о ценностях
26.Агностицизм – это:
направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно
недоверие чувственному опыту
философская позиция, рассматривающая все явления мира в их взаимной связи и развитии
отрицание рациональных путей познания мира
27.Отрицают возможность познания мира:
материалисты
агностики
догматики
позитивисты
28.Направление западноевропейской философии, отрицающее познавательную ценность философии, наличие у неё собственного, самобытного предмета:
философия жизни
прагматизм
неотомизм
позитивизм
ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Все тесты по философии с ответами[1] — Ответы
С этим файлом связано 13 файл(ов). Среди них: доки.rtf, _$rial no.waterstream_pro.doc, Тест 2.docx, Схема осцилла.pdf, 1DPOtxt.docx, Рихситиллаев Б Х.pptx, РАСПЕЧАТАТЬ.docx, Не секрет.docx, dot15926Pres entation.pdf, философия кратко (2).doc, Доклад(Биткоин) Волконский.docx, gost_r_8.673-2009.pdf, Тест История и методология научного познания.doc и ещё 3 файл(а).
Показать все связанные файлы
Подборка по базе: Основы философии.Соболев А.А..docx, Реферат по философии Платон.rtf, Основы философии Эссе.docx, Культура как предмет культурологии.docx, Типологический паспорт русского языка.pdf, Типологический паспорт английского языка шаблон.docx, Проблема происхождения философии из мифа.docx, основы философии контрольная.docx, Теория языка.docx, 2 часть История философии ТЕСТЫ.doc
ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ
С греческого языка слово «философия» переводится как:
любовь к истине
любовь к мудрости
учение о мире
божественная мудрость
Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:
Сократ
Аристотель
Пифагор
Цицерон
Определите время возникновения философии:
середина III тысячелетия до н.э.
VII-VI в.в. до н.э.
XVII-ХVIII в.в.
V-XV в.в.
Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:
философия
онтология
гносеология
этика
Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:
история
философия
социология
культурология
Мировоззренческая функция философии состоит в том, что:
философия осуществляет рефлексию современной ей культуры
философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строя
философия способствует улучшению характеров людей
философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире
Мировоззрение – это:
совокупность знаний, которыми обладает человек
совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе
отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществе
система адекватных предпочтений зрелой личности
Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?
Ход истории зависит от направленности мышления философов
Философия должна решать конкретные задачи, стоящие пред обществом в данное время
Философия призвана отражать особенности эпохи, выражать дух времени
Мышление философов определяется социально-экономическими условиями того общества, в котором они живут
Определяющим признаком религиозного мировоззрения является:
вера в единого бога-творца
отрицание человеческой свободы, вера в то, что все поступки изначально определены богом
презрительное отношение к достижениям науки, отрицание их достоверности
вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие возможностью влиять на ход событий в мире
Направление, отрицающее существование Бога, называется:
атеизм
скептицизм
агностицизм
неотомизм
Что характерно для эпистемной линии в философии?
понимание философии в качестве высшей науки
отождествление философии с теологией
утверждение в качестве субстанции только одного начала
рассмотрение действительности как постоянно развивающейся
Онтология – это:
учение о всеобщей обусловленности явлений
учение о сущности и природе науки
учение о бытии, о его фундаментальных принципах
учение о правильных формах мышления
Гносеология – это:
учение о развитии и функционировании науки
учение о природе, сущности познания
учение о логических формах и законах мышления
учение о сущности мира, его устройстве
Антропология – это:
учение о развитии и всеобщей взаимосвязи
учение о человеке
наука о поведении животных в естественных условиях
философское учение об обществе
Аксиология – это:
учение о ценностях
учение о развитии
теория справедливости
теория о превосходстве одних групп людей над другими
Этика – это:
учение о развитии
учение о бытии
теория о нравственном превосходстве одних людей над другими
учение о морали и нравственных ценностях
Раздел философии, в котором разрабатываются проблемы познания
Эстетика
Этика
Онтология
Гносеология
Согласно марксистской философии, суть основного вопроса философии состоит в:
отношении сознания к материи
смысле жизни
соотношении природного и социального миров
движущих силах развития общества
Для идеализма характерно утверждение:
первично сознание, материя независимо от сознания не существует
материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
это строгая непротиворечивая система суждений о природе
первично сознание, материя не существует
Для дуализма характерен тезис:
первично сознание, материя независимо от сознания не существует
материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
это строгая непротиворечивая система суждений о природе
первично сознание, материя не существует
Кому принадлежит данное высказывание: «Я утверждаю, что никаких вещей нет. Мы просто привыкли говорить о вещах; на самом деле есть только мое мышление, есть только мое «Я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется, это лишь определенный способ говорить о наших ощущениях»?
Материалисту
Объективному идеалисту
Дуалисту
Субъективному идеалисту
О каком историческом типе мировоззрения идет здесь речь: «Это — целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции»?
Мифологии
Религии
Философии
Науке
Некоторые христианские богословы утверждают, что весь мир. Вся Вселенная были созданы Богом за шесть дней, а сам Бог представляет собой бестелесный интеллект, всесовершеннейшую Личность. Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир?
Пантеизму
Субъективному идеализму
Объективному идеализму
Вульгарному материализму
С утверждением: «Мышление является таким же продуктом деятельности мозга, как желчь – продуктом деятельности печени» согласился бы представитель:
метафизического материализма
диалектического материализма
вульгарного материализма
естественнонаучного материализма
Агностицизм – это:
учение, отрицающее познаваемость сущности объективного мира
учение, постулирующее наличие потусторонних сил
учение о развитии философских знаний
учение о ценностях
Агностицизм – это:
направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно
недоверие чувственному опыту
философская позиция, рассматривающая все явления мира в их взаимной связи и развитии
отрицание рациональных путей познания мира
Отрицают возможность познания мира:
материалисты
агностики
догматики
позитивисты
Направление западноевропейской философии, отрицающее познавательную ценность философии, наличие у неё собственного, самобытного предмета:
философия жизни
прагматизм
неотомизм
позитивизм
ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения:
карма
сансара
жэнь
мокша
Имя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный:
Будда
Лао-цзы
Конфуций
Нагарджуна
Имя основателя буддизма
Бадараяна
Патанджали
Махавира
Сидхартха
Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:
нирвана
сансара
жэнь
дао
Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало:
Янь
Карма
Жэнь
Дао
Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало:
Инь
Жэнь
Прана
Пуруша
Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:
Конфуций
Лао-Цзы
Сидхартха Гаутама Будда
Сократ
Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра:
Закон, управляющий миром
Высший Разум
Субстанцию всех вещей
Мировую гармонию
В философии Гераклита слово Логос обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл:
Жэнь
Инь
Дао
Ли
Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:
Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рождения
Подлинное достоверное знание Абсолюта
Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людей
Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни
К древнеиндийским философским текстам относятся
Упанишады
Дао-дэ-цзин
Лунь-Юй
Книга перемен
К древнекитайским философским текстам относится
Махабхарата
Ригведа
Дао-дэ-цзин
Чхандогья-упанишада
В индийской философии — общая сумма совершенных поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения
Сансара
Карма
Нирвана
Дхарма
Китайский философ, основатель даосизма
Лао-цзы
Конфуций
Сюнь-цзы
Мэн-цзы
Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано:
Сократом
Конфуцием
Протагором
Буддой
ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Хронологические рамки развития античной философии:
28 — 18 вв. до н.э.
VI в. до н.э – VI в. н.э.
VI в. — XVI в.
VI в. до н.э. – II в. до н.э.
Основным принципом античной философии был:
космоцентризм
теоцентризм
антропоцентризм
сциентизм
Основная проблема, решавшаяся философами милетской школы:
проблема познаваемости мира
проблема первичности материи или духа
проблема первоначала
проблема природы человеческой души
Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу:
«Познай себя»
«Первооснова мира – огонь»
«Все течет»
«В одну реку нельзя войти дважды»
Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу
«Все течет»
«В одну реку нельзя войти дважды»
«Первооснова мира – огонь»
«Начало всех вещей — вода»
Анаксимен за первооснову всех вещей принимал
Воздух
Огонь
Число
Воду
Положение: «Число есть сущность и смысл всего, что есть в мире», принадлежит:
Пифагору
Протагору
Евклиду
Последователь Пифагора, первый начертивший систему мира и поместивший в центр мироздания Центральный Огонь
Филолай
Лукреций Кар
Н. Коперник
Парменид
Как греки придумывали термины — Нож
В отличие от всех последующих поколений, у греков как первых философов не было никаких слов, чтобы выражать и описывать сложные абстрактные явления. Всё, чем они располагали, был житейский язык — язык ремесленников и землевладельцев, язык быта и площадей. Но чтобы по-настоящему начать философствовать, слов этого языка было недостаточно — нужны были специальные понятия, термины.
Пока не появились философские кафедры и научные журналы, создать термин было не так уж просто. Слово обыденной речи — это слово «малоподвижное», определяющее узкий круг предметов. Чтобы слово стало означать что-нибудь другое, его необходимо «сдвинуть» с места — вытолкнуть в зону метафор. Именно в этой зоне и работали первые античные мудрецы, выплавляя из житейского языка терминологический инструментарий.
Одним из самых известных таких мудрецов был древнегреческий поэт Гераклит, которого современники за его непонятные вирши прозвали Темным. Взяв на себя роль оракула, в своих афоризмах философ разрушал синтаксические связи и сталкивал целые семантические пласты, приводил слова в движение. Своим современникам Гераклит отвечал: «Не меня слушайте, а язык!»
Так, в своей известной фразе βιός τῷ τόξῳ ὄνομα βίος ἔργον δὲ θάνατος он столкнул два слова, которые в древнегреческом языке различаются только ударением, — βιός и βίος («лук» и «жизнь»). В переводе получается: «Луку имя — „жизнь“, а дело — смерть», но в оригинале это звучит куда сильнее. Сопрягая два противоположных онтологических понятия, практически сводя их в одно слово, философ создает напряжение, в котором возникает некий зазор.
По мысли Гераклита, только в этом зазоре между словами и можно увидеть само бытие.Но настоящим мастерством в подобных трюках отличался, конечно, Платон. Выдающийся историк культуры Сергей Аверинцев замечает, что в его текстах «каждое слово чуть ли не на глазах у читателя выхватывается для терминологического употребления из родной стихии быта и еще трепещет, как только что выловленная рыба»; что его слово «расковано и разбужено, даже раздразнено, без прямой нужды подвижно; избыток не вполне еще определившихся возможностей придает ему здоровую нервность породистого и норовистого животного».
Языковое чутье Платона поражает. В девятой книге «Государства», говоря о «тираническом» юноше, он строит вычурную по древнегреческим меркам фразу: έπιθυμίαι θυμιαμάτων τε γέμουσαι καὶ μύρων («вожделения, изобилующие благовониями и мазями»). Делает он это для того, чтобы в одном месте два раза подряд попались пять букв — θ-υ-μ-ι-α: в слове έπιθυμίαι («вожделения») и θυμιαμάτων («благовония»). Оба эти слова восходит к одному корню — θυμ, который можно найти и в латинском слове fumus, и в русском слове «дым». Этот корень включает в себя значения и «запаха», и «страсти», и «храбрости» — точно так же, как русское «дух». Вряд ли об этом знал сам Платон, но то, что он столкнул эти слова, говорит о многом.
Однако заслуга Платона не только в этом. Все архаические мудрецы тяготели «к острословию, к притязательной, замысловатой речи, к игре аллитераций, рифмоидов, ложных этимологий».
Платон — первый, кто начал не только «разогревать» язык, но и «остужать» его своей интеллектуальной критикой. Слово, сумевшее выдержать такую закалку, отливалось в термин.Эти манипуляции античных мудрецов с греческим языком можно сравнить с работой, которую проделывали поэты ХХ века с русским: словотворчество Велимира Хлебникова, усиленная этимологизация Марины Цветаевой, метафорический шифр Осипа Мандельштама. Очевидно, что передать всё это в переводе на другой язык просто невозможно, как невозможно уловить и тот труд, который осуществили греки. Именно поэтому мы расскажем вам о главных словах античной философии, которые стали терминами.
1. МатерияСлово materia латинское по происхождению и означает «дубовая древесина» или «строевой лес». Древнеримский оратор и философ Цицерон калькировал таким образом древнегреческое слово ὕλη (произносится с придыханием — «ги́ле»), которое, в свою очередь, тоже означало «лес», «древесина» или «пиломатериалы».
В том смысле, в котором мы используем его сейчас, это слово (а точнее, его греческий оригинал, ὕλη) впервые начал употреблять Аристотель. Материалистами он стал называть философов-досократиков, которые, по его словам, «началом всех вещей» считали «материю»: Фалес — воду, Анаксимен — воздух, Гераклит — огонь, Эмпедокл — аж четыре природных элемента, а Демокрит — атомы.
Почему Аристотель выбрал именно это слово — «лес»? Вероятно, потому, что так нагляднее всего можно было объяснять студентам, что материя — это то, из чего можно строить, чему можно придавать «форму» и что, среди прочего, может «сгорать», претерпевая различные изменения, но по сути оставаясь всё тем же — «древесиной», материей.
2. Сущность«Сущность» — это термин, без которого сейчас не обходится, пожалуй, ни один философский трактат. Да и в обыденной речи мы пользуемся им достаточно часто. В древнегреческом языке это слово писалось οὐσία (читается как «у́сия») и означало прежде всего «земельный надел» или «двор», то есть имущество человека.
Когда древнегреческий философ хотел узнать, какова сущность той или иной вещи, ему приходилось спрашивать: «Каково имущество этой вещи?» или «Что у нее есть?» И здесь самое время вспомнить, что одна из форм русского глагола «есть» — слово «суть». Сущность древнегреческих философов — это не сущность, которая скрывается за явлениями, а совокупность того, чем обладает вещь, — совокупность ее отличительных черт и свойств.
Примечательно при этом, что лишиться своей «усии» в обыденном смысле означало разориться, то есть потерять свой двор, надел и всё остальное имущество. Потерять же свою «усию» — свой-ство — в философском смысле равнозначно тому, чтобы перестать существовать.
3. УмДревнегреческое слово «ум» писалось как νοῦς и произносилось как «нус». Чуткий к языку читатель может учуять за этим словом тот же корень, что и в русском «нюхать», и будет прав. Русское «нюх» и древнегреческое νοῦς — родственные слова. А это значит, что античный ум — это что-то, близкое скорее к чутью и интуиции, нежели к интеллекту и рассудку. Этот ум схватывает, а не рассуждает, и на английский это слово переводят как intuition или apprehension.
В гомеровской «Одиссее» сменившего облик героя узнает по запаху его старая собака Аргус, и в этом месте Гомер использует глагол ἐνόησεν, образованный как раз от существительного νοῦς:
Так полумертвый лежал неподвижно покинутый Аргус,
Но Одисееву близость почувствовал (ἐνόησεν) он, шевельнулся,
Тронул хвостом и поджал в изъявление радости уши.«Одиссея», XVII, 300–392
Великий русский философ Владимир Бибихин так комментирует упомянутое выше родство: «В самом древнегреческом языке это прошлое слова забыто, и только наш язык, если можно так сказать, еще помнит, что высокое философское νοῦς восходит к нюху, чутью. На ту же память загадочно намекает фрагмент Гераклита, перестающий в свете этого русско-древнегреческого соответствия казаться причудливым. „Если бы все вещи стали дымом, их распознавали бы носом“. И еще: „В Аиде души вдыхают запахи“ (фр. 7 и 98 по Дильсу-Кранцу)».
Позже, случайно или нет, с собаками, различающими по запаху свое и чужое, Платон будет сравнивать философов («Государство», II, 376b).
4. КатегорияДревнегреческое κατηγορία состоит из двух слов: κατά («против») и ἀγορά («агора, народное собрание») — и означает «обвинение». Если эллин хотел, чтобы кого-то наказали за нарушение какого-либо закона, он выходил вперед на народном собрании и во всеуслышание произносил: «Тот, который…» — и дальше шло перечисление того, в чем «тот» виновен.
В результате все деяния преступника становились явными и открытыми, а обвиняемого определяли по той статье закона, которую он, предположительно, нарушил. Сейчас бы мы сказали: его относят по такому-то признаку к той или другой категории. Именно в этом смысле и начал употреблять древнегреческое слово κατηγορία Аристотель.
Интересно, что близкое к нему по современному значению латинское слово classis, от которого произошли «класс» и «классификация», означало в свое время «военный призыв» и несло в себе ту же семантику: юношей определяли по тем или иным признакам в такую-то военную часть. Причем двусмысленность слова «определение» выявляется здесь неслучайно: на основании признаков и определяют, и распределяют.
5. АтомВ сегодняшней речи мы пользуемся одновременно греческим словом ἄτομος, и его латинской калькой individuum. И первое, и второе буквально переводятся как «неделимый». Слово с таким значением понадобилось атомисту Демокриту для того, чтобы постулировать предел деления мира. По мысли философа, если этого предела не допустить, то окажется, что никакое движение невозможно: Ахиллес, пытающийся догнать черепаху, всё время будет стоять на месте.
Существенно, что для Демокрита внешние отличия атомов друга от друга были не менее важны, чем их неделимость. У Демокрита каждый атом обладал своим уникальным, неповторимым образом: он был in-dividuum уже в современном значении слова. Похожую эволюцию, кстати, легко отыскать и в русском языке: от слова «лик», означавшего «внешность», очень скоро образовалась «личность».
Кроме того, представление о неделимости предмета в античной культуре сопрягалось с мыслью о его невыводимости из чего-либо другого. Неделимое — само по себе: оно выключено из цепи причинно-следственных связей, ничем не обусловлено, ни к чему не сводимо и собственные основания имеет только внутри себя. Это сущностные черты и древнегреческих атомов, и современных индивидуумов.
6. КатарсисДревнегреческое слово κάθαρσις известно, пожалуй, каждому, кто хоть раз соприкасался с искусством. Правда, к тому времени, когда Аристотель употребил это слово в своей «Поэтике», оно уже успело стать термином — и даже не в одной, а в двух областях. В медицине κάθαρσις означал «меры по удалению ненужных веществ из организма», а в сфере ритуальных обрядов — процедуру «очищения от скверны».
Однако любопытно, что к 1931 году это слово приобрело, внимание, 1425 толкований. Причиной тому стал, можно сказать, сам Аристотель. Мало того, что в дошедшей до нас части «Поэтики» он употребил слово κάθαρσις всего лишь один раз, — сама фраза, в которой он использовал это слово (κάθαρσις τῶν παθημάτων), считается грамматически невнятной: то ли философ говорит об «очищении подобных аффектов», то ли об «очищении от подобных аффектов».
Обнадеживает только то, что это слово обладало устойчивым значением для самого Аристотеля. Судить об этом можно по тому, что κάθαρσις еще раз попадается в другом его сочинении, и там он ссылается на «Поэтику».
Речь идет о восьмой книге «Политики», а именно той части, где Аристотель говорит о музыке: «Мы утверждаем, что музыкой следует пользоваться не ради одной цели, а ради нескольких: и ради воспитания, и ради очищения (что мы называем очищением — этого теперь мы объяснять не будем, а в сочинении „О поэтике“ скажем об этом яснее)».
В свете всего вышесказанного последние слова звучат крайне иронично.
7. ИдеяИзначально в древнегреческом языке слово ἰδέα, получившее свое современное значение благодаря Платону, означало просто «облик», «внешний образ». Платон прекрасно осознавал ту двусмысленность, которую он создавал, приписывая чувственно воспринимаемому «виду» практически противоположное значение, и, надо отдать должное его юмору, часто заставлял своего Сократа нахваливать εἶδος красивого юноши.
— Как нравится тебе юноша, мой Сократ? Разве лицо его не прекрасно?
— Необыкновенно прекрасно, — отвечал я.
— А захоти он снять с себя одежды, ты и не заметил бы его лица — настолько весь облик его совершенен (οὕτως τὸ εἶδος πάγκαλός ἐστιν).«Хармид», 154d
Самое важное здесь то, что и древнегреческая ἰδέα, и русский «вид» имеют один и тот же индоевропейский корень *ueid. Наши «видеть» и «ведать» берут свое начало отсюда. Из этого же корня произошло и санскритское vе́da, которое можно перевести как «знание». Из этих примеров видно, что Платон не слишком грешил против истины, заставляя звучать древнегреческое ἰδέα иначе. Он просто раскрывал покоящийся внутри этого слова сокровенный смысл.
Вот еще пример того, как глубоко и прочно этот корень сидит в индоевропейских языках. В одном из фрагментов Гераклита — как считается, он первым употребил слово «философ» — находим: «Многого знатоками должны быть философы». В оригинале вместо неуклюжего оборота «многого знатоками» стоит слово ἵστορας — «истории». Филологи утверждают, что внутри этих ἵστορας есть корень *ιδ — тот же самый, что в слове ἰδέα и русском «вид». Иначе говоря, ἵστορας можно было бы перевести на русский как «с-ведения» (а что есть история, как не собрание сведений?), и тогда получится, что философ, по мысли Гераклита, должен быть ведающим, сведущим.
8. ЛогосОдно из ключевых и самых труднопереводимых понятий античной философии — λόγος — происходит от древнегреческого глагола λέγω, который означает «говорить» и читается точно так же, как и название одной датской компании, производящей детские конструкторы, — «лего». И это совпадение не случайно.
Греческое слово с тем же корнем λέγειν означает «собирать», «отбирать». Этот же корень можно найти и в латинских словах collegium и collection. А если вы когда-нибудь бывали в Германии, то, возможно, видели на этикетке какой-нибудь бутылки надпись Auserlesene Weine, что переводится как «отборное вино». Находящийся посерединке Auserlesene немецкий глагол lesen означает «читать» и «собирать». Не будет ошибкой вспомнить здесь русское «слог» (читать по слогам, красивый слог), а также «слагать». Причем слагать в русском языке можно как числа, так и истории.
Еще числа и истории можно складывать, да и читать тоже — по складам. У человека может быть не только склад в доме, куда можно что-нибудь сложить, но и складный вид, хорошо сложенное тело, складная речь, слаженные движения и интересный склад ума. Сложно, правда? Таким же невероятным количеством значений и оттенков обладал древнегреческий λόγος. А философ и филолог Татьяна Васильева этимологически сближает это слово с русским словом «ложь». И что тогда этот λόγος? «Мысль изреченная».
9. ФюзисДревнегреческое слово φύσις, которое на русский чаще всего переводят как «природа» и которое стало основой для «физики», означало у греков всё нерукотворное, рождающееся само по себе вокруг человека.
Происходит это слово от глагола φύω — «рождаю», а его корень восходит к индоевропейскому bheu-. Последний, в свою очередь, послужил основой для глагола со значением «быть» в европейских языках: в старославянском — «быти», в английском — to be, в немецком — ich bin, во французском — je fus, в латыни — fu. В связи с этим слово φύσις очень часто связывают с понятием бытия. Но бытия не как «наличествующего», результативного, а как происхождения на свет.
Сближают φύσις также и с сущностью, о которой мы уже говорили. В русском языке этот смысл сохраняется во фразе «природа вещей». А греческий поэт Пиндар считал, что узнать, каков человек, значит узнать его род, происхождение. В отношении животных можно было бы сказать «породу».
Таким образом, знание φύσις, природы — это знание того, чем одно порождение отличается от другого.От породы / Блещет в рожденных знатная отвага родителей.
(φυᾷ τὸ γενναῖον ἐπιπρέπει ἐκ πατέρων παισὶ λῆμα)«Пифийские песни», 8.44
Особенно этим знанием отличались в Древней Греции врачи, которые собирали различные травы и изучали их лечебные свойства.
10. СофияСтрого говоря, древнегреческое слово σοφία, которое переводится обычно как «мудрость», не является термином. Для греков оно с самого начала указывало на знание, ремесленное мастерство или «умение, ориентированное на образец» (в отличие от τέχνη, которое связывали скорее с хитростью и удачей). Но своя особенность у этого слова тоже есть.
Пытаясь определить его достаточно запутанную этимологию, выдающийся русский лингвист Владимир Топоров пришел к выводу, что слово σοφία происходит от индоевропейского корня *sṷ̯obhiā. Этот корень, с одной стороны, «ориентирует на понятие обособления, выделенности, самости», а с другой — «указывает на включенность в некую общность». Этот самый корень послужил основой для славянских слов «свой», «особенный», «способный», «свобода» и «слобода».
Все эти русские, и не только, слова позволили Топорову описать σοφία как процесс «приобретения, достижения и усвоения мудрости», заключающийся в «особом сосредоточении», «погружении в себя, связанном с отключением от восприятия более внешних сфер»; как технический прием, «имеющий целью обособление мысли и придание ей интенсивного, рефлексивно углубляющегося движения».
«Каждое такое обособление, — заключает Топоров, — влечет за собой формирование новых и всё более глубоких смыслов, позволяющих, с одной стороны, выводить за свои пределы, отчуждать от себя всё, что овеществляется и становится достоянием common sense сферы man, а с другой стороны, обеспечивать непрерывное возрастание смысловой наполненности бытия, осознающего самого себя».
Напомним, что именно любовью к «софии» и славятся философы.
15 наиболее влиятельных древних греков
Гиппократ с острова Кос
Фалес Милетский
Фидий
Солон
Демокрит
Геродот
Леонид I
Архимед
Пифагор
Перикл
Платон
Аристотель
Гомер
Сократ
Александр Великий
Древняя Греция оказала огромное воздействие на формирование культуры Запада. Первые литературные произведения западной литературы были написаны именно в Греции. И хотя они были созданы намного позднее, чем месопотамские, поколение за поколением западных мыслителей оказывались под влиянием эпических поэм, вроде «Илиады» и «Одиссеи». Вклад греков в жизнь человечества всего мира колоссален, а особенно он заметен в литературе, архитектуре, Олимпийских играх, науке, математике и политике. Ознакомимся со списком самых влиятельных и незабвенных древних греков.
15. Гиппократ с острова Кос
Гиппократ с острова Кос был античным врачом эпохи Перикла. Он признан одной из самых выдающихся фигур в истории медицины. Его называли отцом западной медицины, ссылаясь на его громадный вклад в данную область. Гиппократ основал собственную врачебную школу, которая сотворила в античной медицине настоящую революцию. Хотя традиционно ее ассоциировали с магией и философией, он выделил медицину в отдельную дисциплину и таким способом создал новую профессию.
14. Фалес Милетский
Фалес Милетский — греческий философ-досократик из города Милет (Малая Азия) и один из Семи Мудрецов Греции. Многие мыслители, особенно Аристотель, считали его первым философом в греческой традиции. Бертран Рассел писал, что с Фалеса началась западная философия. Фалес предпринял попытку объяснить природные явления, отбросив мифологические представления.
В математике он использовал основы геометрии для решения таких задач, как вычисление высоты пирамид и расстояния от корабля до берега. Считается, что он первым применил в геометрии дедуктивный метод и вывел четыре следствия из Теоремы Фалеса. В результате он прославился как первый настоящий математик и первый отдельный представитель науки, кому принадлежит математическое открытие. Также Фалес был первым, кто начал изучать электричество.
13. Фидий
Фидий был греческим скульптором, художником и архитектором, который жил в V веке до нашей эры. Он вошел в историю как величайший из скульпторов Классической Греции. Созданная им Статуя Зевса в Олимпии стала одним из семи чудес Древнего Мира. Среди работ Фидия также известны статуи богини Афины «Афина Промахос» на афинском Акрополе и «Афина Парфенос» в Парфеноне. Кстати, в Акрополе есть еще одно творение этого скульптора — Пропилеи (монументальные ворота на входе).
Накануне Пелопоннесской войны Фидий был обвинен в хищении золота, предназначенного для статуи Афины в Парфеноне. Враги Перикла нашли лжесвидетеля по имени Менон, который выступил против скульптора. Фидий умер в тюрьме, несмотря на то, что в итоге обвинения пали на супругу Перикла Аспасию.
12. Солон
Солон был афинским государственным деятелем, законодателем и поэтом. Особенно он запомнился своими попытками с помощью реформ бороться с упадком политики, экономики и морали в древних Афинах. Его реформы не подействовали в краткосрочной перспективе. Также ему часто приписывают заложение основ афинской демократии.
Характеризуя деятельность Солона, античные источники акцентируют внимание демократических основах государственного устройства. Но Солон получал свои исключительные полномочия от аристократии, которая желала, чтобы он устранил угрозу свержения этой самой аристократии.
11. Демокрит
Демокрит был античным философом. Он родился в городе Абдеры (Фракия). Это влиятельный философ-досократик и ученик Левкиппа, который сформулировал атомистическую теорию. Личный вклад Демокрита в философию с трудом отделим от вклада его учителя Левкиппа, поскольку в большинстве работ они оба указаны как авторы. Их гипотеза об атомах является прообразом современного понимания атомистической картины мира, открытой в XIX веке.
Считается, что Демокрит по сравнению с прочими греческими философами был ближе всех к науке, однако относились к его идеям по-разному. В древних Афинах Демокрита абсолютно не признавали, тем не менее, его трудами интересовался Аристотель. Платон испытывал к нему такую неприязнь, что сжег все его книги. Несмотря ни на что, Демокрита называют отцом современной науки.
10. Геродот
Геродот был античным историком. Он родился в городе Галикарнас (Кария) и жил в V веке до нашей эры (484-425 гг. до н. э.). Его прозвали отцом истории, так как он был первым историком, который систематизировал материалы, проверял их соответствие действительности, насколько это было возможно, и складывал в хорошо выстроенные и яркие повествования.
«История» — его шедевр и единственное известное произведение — фиксация результатов расспросов (слово ἱστορία было переведено на латынь и получило свое современное значение), в процессе которых Геродот исследовал истоки греко-персидских войн и собирал различные географические и этнографические данные. Несмотря на то, что его истории не всегда были абсолютно точными, он заявлял, что передает лишь то, что рассказали ему. Мало что известно из его биографии – лишь отдельные противоречивые и причудливые факты из античных записей.
9. Леонид I
Леонид I был героем и царем Спарты, 17-ым из рода Агидов, одним из сыновей царя Анаксандрида II. Согласно мифологии, он был потомком Геракла и обладал силой и мужеством последнего. Леонид I запомнился лидерством, проявленным в сражении при Фермопилах. Его история дошла до нас из работ Геродота. Также этот персонаж упоминается в истории о 300 спартанцах и 700 феспийцах, защищавших Фермопильский проход от двухмиллионной армии персов в течение трех дней. Кстати, современные историки оспаривают количество спартанцев, названное Геродотом.
8. Архимед
Архимед Сиракузский был греческим математиком, физиком, инженером, изобретателем и астрономом. Хотя о его жизни известно немного, он запомнился как ведущий ученый классического периода античности. Среди его достижений в области физики — открытие гидростатики, статики и объяснение принципа рычага. Ему приписывается создание новаторских механизмов, включая вечный двигатель и винтовой насос. Современные исследования доказали, что изобретенные Архимедом машины способны поднимать из-под воды потопленные корабли и поджигать судна при помощи вогнутых зеркал.
Архимед также был величайшим математиком времен античности и даже всей истории. Он использовал метод последовательных элиминаций для высчитывания площади под аркой параболы путем суммирования бесконечных рядов и назвал поразительно точное значение числа Пи, открыл формулу расчета объема поверхностей вращения. Но математические труды Архимеда, в отличие от его изобретений, в период античности были малоизвестны. Их читали и цитировали математики их Александрии, но полное их описание, составленное Исидором Милетским, появилось лишь в 530 году. Также в VI веке Евтоций написал комментарии к работам Архимеда, которые завоевали популярность у читателей. Несколько копий рукописей Архимеда пережили Средние Века и стали источниками вдохновения для ученых эпохи Ренессанса.
7. Пифагор
Пифагор внес свой вклад в философию и религиозное учение в конце VI века до нашей эры. Его чтят как великого математика, эзотерика и ученого, но больше всего он известен как автор теоремы Пифагора. Некоторые ставят под сомнение его вклад в математику и натурфилософию.
Многие достижения, приписываемые Пифагору, могут на самом деле принадлежать его коллегам и последователям. Однако неизвестно, верили ли его приверженцы или не верят в то, что все имеет отношение к математике, и в то, что числа — первооснова бытия. Говорят, что Пифагор был первым человеком, назвавшим себя философом (или любителем мудрости). Идеи пифагорейства проявились в трудах Платона, а через него распространились на всю западную философию.
6. Перикл
Перикл был выдающимся и влиятельным государственным деятелем, оратором и полководцем во времена Золотого века Афин, особенно в период между Персидской и Пелопоннесской войнами. Перикл внес столь ощутимый вклад в развитие афинского общества, что историк Фукидид, его современник, провозгласил его «первым гражданином Афин». Перикл превратил Делосский Союз в Афинскую империю, где предводительствовал в первые года Пелопонесской войны. Период, когда он правил Афинами, приблизительно с 461 по 429 год до нашей эры, иногда называют «Периклов век», хотя обозначаемый так отрезок времени может включать как более ранние события, например Персидские войны, так и более поздние, вплоть до следующего века.
Перикл содействовал развитию искусства и литературы: это была главная причина, по которой Афины сохраняли репутацию образовательного и культурного центра древнего мира. Он начал амбициозный проект, в рамках которого появилось на свет большинство уцелевших по сей день построек Акрополя (включая Парфенон). Этот проект украсил город, продемонстрировал миру его славу и дал людям работу. Кроме того, Перикл стимулировал демократизацию Афин, за что был назван критиками популистом.
Наследие Перикла особенно заметно в литературе и художественных произведениях Золотого века Афин, многие из которых дошли до наших дней. Акрополь, пусть и полуразрушенный, до сих пор выступает символом Афин. Знаменитый современный греческий историк писал, что этого шедевра было достаточно, чтобы имя Греции стало в мире незабвенным. Перикла также расхваливали как идеального государственного деятеля Древней Греции, а его «Надгробная речь» в современном мире является синонимом борьбы за участие народа в политической жизни и гражданской гордости.
5. Платон
Платон был ярчайшим представителем классической греческой философии, математиком, учеником Сократа, автором философских диалогов и основателем Академии Платона в Афинах – первого высшего учебного заведения Западной цивилизации. Вместе со своим учителем (Сократом) и учеником (Аристотелем) Платон заложил основы западной философии и науки. А.Н. Уайтхэд сказал: «Самая надежная характеристика европейской философии состоит в том, что она представляет собою ряд примечаний к Платону. Я не имею в виду систематические схемы мышления, которые ученые с сомнением извлекали из его трудов. Я ссылаюсь на множество общих представлений, подчерпнутых из них». Диалоги Платона используются в процессе изучения ряда предметов, включая философию, логику, этику, риторику и математику.
4. Аристотель
Аристотель был греческим философом и эрудитом, учеником Платона и учителем Александра Великого. Его труды охватывают множество областей, включая физику, метафизику, поэтику, театр, музыку, логику, риторику, лингвистику, политику, управление государством, этику, биологию и зоологию. Вместе с Платоном и Сократом, Аристотель является одним из основателей западной философии. Его труды были первой попыткой создания комплексной философской системы Запада, которая объединила бы мораль и эстетику, логику и науку, политику и метафизику.
Воззрения Аристотеля в области естественных наук легли в основу средневековой схоластики, также их влияние прослеживается в философии эпохи Ренессанса, хотя в конечном счете их вытеснила физика Ньютона. В зоологии некоторые результаты его исследований признавались вплоть до XIX века. Труды Аристотеля включают самые ранние формализованные знания в области логики, которые в конце XIX века были включены в современную формальную логику. В метафизике аристотелизм оказал глубокое влияние на философскую и теологическую мысль исламской и еврейской традиций Средневековья, позже он проявился в христианской теологии, особенно в схоластических учениях Католической церкви. Хотя этика Аристотеля всегда имела большую важность, с появлением стратегии личной нравственности в государственном управлении к ней возник особый интерес.
Все аспекты философии Аристотеля продолжают активно изучаться. Хотя он написал много изящных трактатов и диалогов (Цицерон сравнивал его литературный стиль с «золотой рекой»), считается, что основная часть его трудов была безвозвратно утеряна, а до наших дней дошло не более трети его работ.
3. Гомер
В западной классической традиции особенно почитается великий эпический поэт Греции Гомер — автор «Илиады» и «Одиссеи». Эти эпопеи легли в основу западного литературного канона и оказали огромное влияние на всю историю литературы. Эпические поэмы Гомера играют роль, определяющую развитие греческой культуры, а самого Гомера называют учителем вся Греции.
«Илиада» и «Одиссея» много рассказывают о ценностях древних греков. Их герои олицетворяют честь, мужество и красноречие, как, например, Ахилл, собирающий свои войска. Вот уже почти три тысячи лет эпические поэмы Гомера вдохновляют писателей и художников по всему миру.
2. Сократ
Сократ был афинским философом, представителем классического периода. Он считается одним из основоположников западной философии. Сократ — таинственная фигура, преимущественно известная по рассказам классических писателей более поздних периодов, особенно его учеников (Платона и Ксенофонта), а также пьесам его современника Аристофана. Многие утверждают, что диалоги Платона — наиболее исчерпывающие произведения о Сократе и его идеях, из дошедших до наших дней.
Судя по изображению Сократа в диалогах Платона, он получил известность благодаря своему вкладу в область этики. Это тот платоновский Сократ, который дал свое имя концепции сократовской иронии и методу Сократа (эленхосу). Последний до сих пор является инструментом, часто используемым в широком диапазоне дискуссий. Также метод Сократа является одним из типов педагогики, суть которого заключается в следующем: задается ряд вопросов, но их цель — не только получить конкретные индивидуальные ответы, но также проникнуть в суть изучаемой темы. Платоновский Сократ также внес фундаментальный вклад в области эпистемологии и логики, более того, влияние его идей и суть подхода легли в основу большинства последующих направлений западной философии.
Один из последних комментаторов полагает, что Платон — идеалист, и представляет его как «идола, господствующую фигуру в философии, святого, пророка Бога Солнца, учителя, осужденного за свои учения как еретика».
1. Александр Великий
Александр III Македонский, известный также как Александр Великий, был королем Македонии, государства на севере Древней Греции. Он родился в Пелле (Греция) в 356 году до нашей эры. До 16 лет Александра обучал Аристотель. К тридцати годам он создал одну из величайших империй античности, которая протянулась от Ионического моря до Гималаев. В бою Александр был непобедим, а в историю он вошел как один из самых успешных полководцев.
Александр взошел на трон в 336 году до нашей эры, придя на смену своему отцу, Филиппу II Македонскому, после того, как тот был убит. После смерти Филиппа Александр унаследовал сильное королевство и искусную армию. Он получил звание генерала и пользовался своими полномочиями для осуществления захватнических планов своего отца. В 334 году до нашей эры он вторгся в Малую Азию, которая тогда находилась под контролем Персов. Эта борьба продолжалась десять лет. Персы были повержены в серии решающих боев, самими известными из которых являются битва при Исси и битва при Гавгамелах. Впоследствии он сверг персидского царя Дария III и полностью разгромил Персидскую державу. С того времени империя Александра протянулась от Адриатического моря до реки Инд.
Стремясь достичь «края света и Великого Моря», он вторгся в Индию в 326 году до нашей эры, но был вынужден отступить по требованию своих войск, уставших от бесконечных сражений и отказавшихся дальше следовать за царем. Александр умер в Вавилоне в 323 году, не воплотив в жизнь ряд своих планов (например, он собирался захватить Аравию). Уже после его кончины серия гражданских войн разрушила созданную им империю, а ее частями стали управлять диадохи (выжившие военачальники и наследники).
Наследие Александра включает порожденное его завоеваниями распространение культуры. Он открыл порядка 20 городов, которые получили его имя, самый известный из них — Александрия в Египте. Поселение греческих колонистов и, следовательно, распространение греческой культуры на восток дало начало новой эллинистической цивилизации, элементы которой просматривались и в традициях Византийской империи до середины XV века. Александр стал легендарной личностью, сопоставимой с классическим героем Ахиллом, и занял видное место в истории и мифологии греческой культуры, а также культур других стран. Он стал мерой, по которой военачальники всего мира оценивали себя, а военные академии до сих пор учат тактике на его примере.
А также почитайте:
Итоговый тест по дисциплине ФИЛОСОФИЯ (С ОТВЕТАМИ)
Указания к выполнению тестовых заданий:
А) Внимательно прочитайте задания.
Б) Выберите и обведите кружочком один правильный ответ в заданиях
п\пЗадания
Общее число существенных операций теста
1.
С греческого языка слово «философия» переводится как:
любовь к истине
любовь к мудрости
учение о мире
божественная мудрость
Эталон: б
Р=4
2.
Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:
Сократ
Аристотель
Пифагор
Цицерон
Эталон: в
Р=4
3.
Определите время возникновения философии:
середина III тысячелетия до н.э.
VII-VI в.в. до н.э.
XVII-ХVIII вв.
V-XV вв.
Эталон: б
Р=4
4.
Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:
философия
онтология
гносеология
этика
Эталон: а
Р=4
5.
Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право, — это:
история
философия
социология
культурология
Эталон: б
Р=4
6.
Мировоззрение – это:
совокупность знаний, которыми обладает человек
совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе
отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществе
система адекватных предпочтений зрелой личности
Эталон: б
Р=4
7.
Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?
ход истории зависит от направленности мышления философов
философия должна решать конкретные задачи, стоящие пред обществом в данное время
философия призвана отражать особенности эпохи, выражать дух времени
мышление философов определяется социально-экономическими условиями того общества, в котором они живут
Эталон: г
Р=4
8.
Направление, отрицающее существование Бога, называется:
атеизм
скептицизм
агностицизм
неотомизм
Эталон: а
Р=4
9.
Онтология – это:
учение о всеобщей обусловленности явлений
учение о сущности и природе науки
учение о бытии, о его фундаментальных принципах
учение о правильных формах мышления
Эталон: в
Р=4
10.
Гносеология – это:
учение о развитии и функционировании науки
учение о природе, сущности познания
учение о логических формах и законах мышления
учение о сущности мира, его устройстве
Эталон: б
Р=4
11.
Антропология – это:
учение о развитии и всеобщей взаимосвязи
учение о человеке
наука о поведении животных в естественных условиях
философское учение об обществе
Эталон: б
Р=4
12.
Аксиология – это:
учение о ценностях
учение о развитии
теория справедливости
теория о превосходстве одних групп людей над другими
Эталон: а
Р=4
13.
Этика – это:
учение о развитии
учение о бытии
теория о нравственном превосходстве одних людей над другими
учение о морали и нравственных ценностях
Эталон: г
Р=4
14.
Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений – это:
нирвана
сансара
жэнь
дао
Эталон: а
Р=4
15.
Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало – это:
Янь
Карма
Жэнь
Дао
Эталон: а
Р=4
16.
Хронологические рамки развития античной философии:
VI в. до н.э. – VI в. н.э.
VI в. — XVI в.
VI в. до н.э. – II в. до н.э.
VI в. — XI в.
Эталон: а
Р=4
17.
Основным принципом античной философии был:
космоцентризм
теоцентризм
антропоцентризм
сциентизм
Эталон: а
Р=4
18.
Впервые понятие бытия в философии употребил:
а. Боэций
б. Плотин
в. Парменид
г. Гегель
Эталон: в
Р=4
19.
Античный философ, считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды:
Фалес
Гераклит
Платон
Демокрит
Эталон: б
Р=4
20.
Понятие «Логос» в философском учении Гераклита означает:
а. всеобщий закон, действию которого подчинено все в мире
б. всеобщая изменчивость вещей
в. божественное слово
г. один из первоэлементов
Эталон: а
Р=4
21.
Высказывание «Человек – мера всех вещей» принадлежит:
И.Канту
К.Марксу
Аристотелю
Протагору
Эталон: г
Р=4
22.
Автор афоризма «Я знаю, что ничего не знаю…»:
Фалес
Платон
Сократ
Эпикур
Эталон: в
Р=4
23.
Чем в философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой, настоящей лошади? Укажите неправильный ответ.
идея идеальна, настоящая лошадь – материальна
идея содержательно богаче, чем живая лошадь
идея первична, настоящая лошадь вторична
идея бессмертна, вечна, настоящая лошадь смертна
Эталон: б
Р=4
24.
Утверждение: «Важно не то, что с нами происходит, а то, как мы к этому относимся» соответствует мировоззрению:
киников
неоплатоников
стоиков
эпикурейцев
Эталон: в
Р=4
25.
Характерной чертой средневековой философии является:
космоцентризм
антропоцентризм
теоцентризм
скептицизм
Эталон: в
Р=4
26.
Философия в средние века занимала подчиненное положение по отношению к:
богословию
науке
психологии
этике
Эталон: а
Р=4
27.
Эсхатология – это:
учение о ценностях
учение о бытии, его фундаментальных принципах
учение о конечных судьбах мира и человека
учение о происхождении богов
Эталон: в
Р=4
28.
Учение о спасении души – это:
метафизика
сотериология
диалектика
деонтология
Эталон: б
Р=4
29.
Выдающийся представитель патристики, автор книг «Исповедь», «О Граде Божьем»:
Климент Александрийский
Мейстер Экхарт
Августин
Цицерон
Эталон: в
Р=4
30.
Такие черты, как умозрительность, интерес к формально-логической проблематике, подчинение теологии, присущи:
мистике
схоластике
рационализму
эмпиризму
Эталон: б
Р=4
31.
Эпоха восстановления идеалов античности в Европе – это:
Возрождение
Новое время
Средние века
Просвещение
Эталон: а
Р=4
32.
Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:
антропоцентризм
теоцентризм
космоцентризм
природоцентризм
Эталон: а
Р=4
33.
Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения – это:
человек
Бог
природа
космос
Эталон: а
Р=4
34.
Противопоставление отдельного индивида обществу характерно для:
индивидуализма
коллективизма
рационализма
иррационализма
Эталон: а
Р=4
35.
Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей – это:
рационализм
сенсуализм
скептицизм
агностицизм
Эталон: а
Р=4
36.
Французский философ, он же создатель алгебры и аналитической геометрии – это:
Ф. Бэкон
Т. Гоббс
Р. Декарт
Г. Лейбниц
Эталон: в
Р=4
37.
Основное утверждение эмпиризма:
высший вид познания – интуиция
всё знание человека основывается на опыте
мир в принципе не познаваем
всё подвергается сомнению
Эталон: б
Р=4
38.
«Война всех против всех» есть естественное состояние, считал:
Т. Гоббс
Д. Бруно
Д. Дидро
И. Фихте
Эталон: а
Р=4
39.
Философ, автор «Критики чистого разума»:
Г. Гегель
И. Кант
Б. Спиноза
Р. Декарт
Эталон: б
Р=4
40.
Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию – это:
иррационализм
рационализм
эмпиризм
скептицизм
Эталон: а
Р=4
Σ= 160
греческих философов | Национальное географическое общество
В Древней Греции философы размышляли и теоретизировали по поводу множества различных идей, таких как человеческая природа, этика и моральные дилеммы. Древнегреческих философов можно разделить на три группы: досократиков, сократиков и постсократиков.
Философы-досократы в основном исследовали явления природы. Они считали, что люди произошли из одного вещества, которым может быть вода, воздух или неограниченное количество вещества, называемого «апейрон».Одним из известных философов из этой группы был Пифагор, математик, создавший теорему Пифагора.
Сократовскими философами в Древней Греции были Сократ, Платон и Аристотель. Это одни из самых известных греческих философов. Сократа (470 / 469–399 до н. Э.) Помнят за его методы обучения и за то, что он задавал наводящие на размышления вопросы. Вместо того, чтобы читать лекции своим студентам, он задавал им сложные вопросы, чтобы оспорить их основные предположения — метод, который до сих пор используется в современных юридических школах.Поскольку Сократ мало писал о своей жизни или работе, многое из того, что мы знаем, исходит от его ученика Платона.
Платон (428 / 427–348 / 347 до н. Э.) Изучал этику, добродетель, справедливость и другие идеи, относящиеся к человеческому поведению. Следуя по стопам Сократа, он стал учителем и вдохновил на работы следующего великого греческого философа Аристотеля. Аристотель (384–322 до н. Э.), Тоже интересовавшийся этикой, изучал различные науки, такие как физика, биология и астрономия. Ему часто приписывают развитие изучения логики, а также основу современной зоологии.
Постсократические философы основали четыре философские школы: цинизм, скептицизм, эпикуреизм и стоицизм. Философы-постсократы сосредоточили свое внимание на личности, а не на таких общественных проблемах, как политика. Например, стоицизм стремился понять и культивировать определенный образ жизни, основанный на добродетелях или мудрости, отваге, справедливости и воздержании. Современные философы и педагоги по-прежнему используют образцы мышления и исследования, установленные древнегреческими философами, такие как применение логики к вопросам мышления и участие в дебатах, чтобы лучше передать философские идеи.
Топ-10 древнегреческих философов
В древние времена люди довольно сильно верили в магию и мифологию, когда дело доходило до интерпретации мира вокруг них. На мир, как они его представляли, во многом повлияло присутствие высшего божества. Древнегреческие философы принесли освежающий новый подход к этой современной философской парадигме. Они оторвались от традиции мифологических объяснений и приступили к интерпретации, в значительной степени основанной на рассуждениях и доказательствах.В Древней Греции появилось множество философов. Среди них ряд ключевых фигур выделялся своей основополагающей работой и философскими идеями. Их эзотерические философские идеи о примитивном естествознании, а также этическое применение их философских ценностей в обществе снискали им признание, которое живет по сей день. Вот список из 10 самых влиятельных древнегреческих философов:
10. Парменид (560 г. до н.э. — 510 г. до н.э.)
Парменид был известным последователем Пифагора, еще одной известной фигуры в философской парадигме Древней Греции.Его стихи и мысли всегда находились под сильным влиянием философа Ксенофана, что привело большинство историков к мысли, что он, должно быть, был его учеником. Среди философов-досократов (тех, кто был в центре внимания до времен Сократа) он считается одним из самых значительных.
В своем единственном известном произведении, стихотворении «О природе» с удачным названием, он пытается разгадать самый главный вопрос из всех: Так это или нет? Его попытка расшифровать этот философский вопрос (риторический, как некоторые могут сказать) приводит скорее к довольно парадоксальному утверждению, чем к удовлетворительному ответу.Парменид утверждает, что все «существующее» должно было быть всегда, поскольку любое произвольное «ничто» должно происходить из ничего. А это, в свою очередь, становится парадоксом, потому что невозможно думать о том, что «не есть», и, опять же, невозможно думать о том, о чем нельзя думать. Последующие философы попытались упростить эти философские невозможности.
9. Анаксагор (500 г. до н.э. – 428 г. до н.э.)
Другая важная фигура досократической эпохи, Анаксагор из Клазомены, был влиятельным философом и ученым, который жил и преподавал в Афинах почти 30 лет.Его философские взгляды вращались вокруг самой природы. Как и в случае с большинством философов Древней Греции, его идеи противоречили современным идеологиям и убеждениям и сталкивались с ними, что привело его к опасным для жизни последствиям.
Анаксагор считается первым, кто полностью утвердил философию в Афинах, месте, где она достигнет своего пика и продолжит оказывать влияние на общество в течение сотен лет. Он посвятил большую часть своего времени объяснению природы как таковой, рассматривая вселенную как недифференцированную массу, пока над ней не работал духовный компонент, который он назвал «nous», что означает «разум».Он считал, что в физическом мире все является частью всего остального. Ничто не было чистым само по себе, и все было перемешано в хаосе. Применение nous придает этому хаосу определенное движение и смысл.
8. Анаксимандр (610 г. до н.э. – 546 г. до н.э.)
Анаксимандр Милетский — знаменитый ученик и во многих смыслах философский преемник самого Фалеса. Он считается первым известным писателем по философии, потому что первые сохранившиеся строки западной философии были написаны им.Он также хорошо известен в области ранней биологии и географии. Он создал первое мировое изображение открытой вселенной, отойдя от понятия замкнутой вселенной, сделав его первым теоретическим астрономом в истории человечества.
Он далее расширил философские взгляды своего учителя, предложив «архэ» или принцип, который он считал основой всей вселенной. Но в отличие от Фалеса он думал, что в этой основе есть «апейрон» (безграничная субстанция), который действует как источник всего.Этот источник выступал в качестве основной точки различения полярных противоположностей, таких как горячее и холодное, светлое и темное и т. Д. Большая часть его работ остается урезанной, особенно в руках последующих поколений философов. Но он действительно был одним из величайших умов Древней Греции.
7. Эмпедокл (490 г. до н.э. – 430 г. до н.э.)
Эмпедокл был одним из самых важных философов досократической эпохи, и еще более выдающимися были его стихи, которые впоследствии оказали большое влияние на более поздних поэтов, включая таких, как Лукреций.Одним из его философских ориентиров было утверждение четырехэлементной теории материи. В нем говорится, что вся материя в основном состоит из четырех основных элементов — земли, воздуха, огня и воды. Это стало одной из самых ранних теорий, которые были постулированы в физике элементарных частиц, хотя некоторые историки видят в этом сложную попытку опровергнуть теорию недуализма Парменида.
Он просто отрицал наличие какой-либо пустоты или пустого пространства, тем самым полностью противореча философской идеологии Парменида.Он выдвинул идею о противоположных движущих силах, вовлеченных в построение мира, а именно: любовь как причина единения и борьба как причина разделения. Он также стал первым человеком, который дал эволюционный отчет о развитии видов.
6. Зенон (490 г. до н.э. — 430 г. до н.э.)
В то время, когда большинство философов в Древней Греции использовали разум и знания для интерпретации природы, Зенон Элейский посвящал свое время разъяснению многих загадок и парадоксов движения и множественности. .Стоит отметить, что он пытался объяснить противоречивые выводы, существующие в физическом мире, за много лет до развития логики.
Зенон продолжал расширять и защищать философские идеологии, установленные Парменидом, которые в то время сталкивались с серьезным противодействием общепринятого мнения. Он сам выдвинул множество парадоксов, которые обсуждались среди более поздних поколений философов. Большинство современных аргументов в пользу его парадоксов основывались на бесконечном разделении времени и пространства, например, если есть расстояние, то есть и половина этого расстояния, и так далее.Зенон первым в истории философии показал, что концепция бесконечности существует.
5. Пифагор (570–495 до н.э.)
Другой досократический греческий философ, Пифагор, известен гораздо больше своими теориями и идеями в математике, чем в философии. Фактически, он наиболее известен благодаря теореме по геометрии, названной в его честь. Он — одно из самых известных имен в досократическом обществе, но мы знаем о нем на удивление мало. Ему приписывают основание философской школы, собравшей множество последователей.
Именно в этой школе Пифагор пытался найти взаимную гармонию между реальной жизнью и практическими аспектами философии. Его учения не были строго ограничены тем, что мы знаем как философия, но также включали общие вопросы, такие как правила жизни, какую ежедневную пищу есть и так далее. Он считал мир совершенной гармонией и основывал свое учение на том, как вести гармоничную жизнь.
4. Сократ (469 г. до н.э. — 399 г. до н.э.)
Сократ начал совершенно новую перспективу достижения практических результатов посредством применения философии в нашей повседневной жизни, чего в значительной степени не хватало в подходе досократовской философии.Он открыто отошел от безжалостных физических спекуляций, интерпретацией и ассимиляцией которых были так заняты предыдущие философы, и попытался создать этическую систему, основанную на человеческих рассуждениях, а не на различных (и часто широко обсуждаемых) теологических доктринах.
Вместо того, чтобы извергать идеи, основанные исключительно на его индивидуальных интерпретациях, он безжалостно расспрашивал людей об их убеждениях и пытался найти определения добродетелей, беседуя с любым, кто заявлял, что обладает такими качествами.Сократ стал ключевой фигурой и собрал множество последователей, но он также нажил много врагов. В конце концов, его убеждения и реалистичный подход к философии привели к его казни. Но кто-то может возразить, что его философское мученичество больше всего на свете превратило его в культовую фигуру, которой он является сегодня.
Узнайте больше о вкладе Сократа.
3. Платон (427 г. до н.э. — 347 г. до н.э.)
Платон был учеником Сократа, и на него заметно повлиял философский подход своего учителя.Но в то время как Сократ неустанно занимался интерпретацией философии, основанной на человеческих рассуждениях, Платон объединил два основных подхода досократовской метафизики и естественного богословия с сократовским этическим богословием.
Основа философии Платона состоит из трех частей: диалектов, этики и физики, причем центральным моментом унисона является теория форм. Для него высшей формой было «добро», которое он принимал за причину бытия и знания. В физике он согласился со многими пифагорейскими взглядами.Большинство его работ, особенно его самая известная работа «Республика», объединяют различные аспекты этики, политической философии и метафизики, среди прочего, в систематическую, значимую и применимую философию.
Узнайте больше об открытиях Платона.
2. Аристотель (384 г. до н.э. – 322 г. до н.э.)
Аристотель из Стагиры был самым влиятельным среди учеников Платона. Его интерпретация вещей была больше основана на фактах, извлеченных из опыта, полученного людьми в своей жизни, подход, который отличался от подхода его учителя, который предпочитал точку зрения, недоступную для физических чувств.Он оказался писателем с богатым воображением и столь же творческим эрудитом, постепенно переписывая предустановленные концепции почти во всех областях знания, с которыми он сталкивался.
В то время, когда человеческие знания были еще слишком обобщенными, он разбил эти знания на отдельные категории, такие как этика, биология, математика и физика — шаблон классификации, который используется до сих пор. Аристотель — действительно ключевая фигура в древнегреческой философии, влияние которой оказало влияние далеко за пределы Древней Греции.
1. Фалес Милетский (620 г. до н.э. – 546 г. до н.э.)
Фалес Милетский занимает первое место в этом списке за то, что он представляет собой ключевой момент в древнегреческой философии, с которого последующие поколения известных мыслителей, теоретиков, диалектиков, метафизиков, и выросли философы. Историки считают его отцом древнегреческой философии. Большинство идеологий Фалеса исходят от Аристотеля, который указывает на Фалеса как на первого человека, исследовавшего основные принципы, такие как происхождение материи.Также говорят, что Фалес является основателем школы естественной философии.
Как философ, Фалес редко ограничивал свои исследования ограниченной областью современного знания и активно занимался пониманием различных аспектов знания, таких как философия, математика, естественные науки и география. Также говорят, что он разработал четко определенный стандарт для теоретического обоснования того, почему происходят изменения. Он предложил воду как основной компонент мира. Древние греки высоко ценили Фалеса, и его гипотезы обычно добавляли смысла и широты уже существующим представлениям о природе.
Заключение
Возникновение всей западной философской традиции восходит к эпохе древнегреческой философии. Эволюция философии и критического мышления в Древней Греции началась примерно в шестом веке до нашей эры и, возможно, сыграла решающую роль в последующем развитии знаний, которыми мы располагаем сегодня. Философы применяли различные подходы к своему философскому путешествию, искали ответы на известные парадоксы и создавали на своем пути бесчисленное множество новых.Это началось с первой попытки Фалеса взглянуть на мир с методической точки зрения. Последующая когорта критических мыслителей продолжила диверсификацию этого подхода в естествознание, метафизику и, в конечном итоге, этическое богословие, что привело к эволюции философии в том виде, в каком мы ее знаем сегодня.
Древнегреческая философия, философы Древней Греции
Почему древнегреческая философия все еще важна сегодня?
Древние греки принесли миру множество даров, включая демократию, театр и, конечно же, философию.Хотя древняя философская мысль на первый взгляд может показаться неуместной, при ближайшем рассмотрении это не так. Греческие философы были довольно продвинутыми для своего времени, внесшими революционный философский вклад в политику, науку и этику.
Политика
В своей работе «Республика» Платон вводит идею идеальной политической системы. Посредством этой философской идеи он побуждает людей избегать тьмы и невежества и вступать в реальность и истину. Его убеждения не могут быть более актуальными сегодня, в мире, насыщенном поляризацией и предвзятостью. . Признавая, что представления людей о реальности неизбежно фильтруются субъективностью и невежеством, Платон побуждает нас активно и непрерывно искать истину.
Этика и критическое мышление
Сократ был одним из первых философов, которые разработали и проповедовали понятие этики. По сей день люди продолжают дискутировать о состоянии человека (что правильно и что неправильно, добро и зло).Как учил Сократ тысячи лет назад, активно слушая и участвуя в интеллектуальном дискурсе, люди могут избежать недопонимания и ненужных аргументов. Сократ побуждает нас задавать вопросы и мыслить критически.
Логика
Аристотель считал, что мы живем в мире, состоящем из фактов, и чтобы воспринимать знания, людям нужен логический и методический дискурс. Логика и рассуждение проложили путь современным наукам, включая биологию, психологию и физику.Идеи Аристотеля противоречат идеям Платона в том, что не все в жизни субъективно и открыто для интерпретации. Вместо того, чтобы найти вашу истину , он побуждает людей находить истину .
Счастье
Школа мысли под влиянием философии Сократа, известная как стоицизм, возникла как способ реагировать на повседневные усилия людей с конечной целью поиска и открытия внутреннего мира и счастья в каждом из них. физическое лицо.
Стоики поощряли людей пытаться преодолеть свои трудности, распознавать свои порывы и понимать, что находится в их власти. Интроспективное мышление и присутствие в моменте — это два принципа, которые выдерживают испытание временем в соответствии со стоической философией.
Древнегреческая философия: рождение современного мира
Когда я едва закончил колледж, я поехал в Грецию с друзьями. Эта поездка навсегда останется со мной, потому что это был первый раз, когда я встретил долгосрочных путешественников и индивидуальных путешественников, и у меня возникла идея сделать перерыв в карьере.Поездка также заставила меня понять, что, хотя история была моим наименее любимым предметом в школе, гораздо увлекательнее изучать ее во время путешествий. В этом гостевом посте вы узнаете об основах греческой философии и, возможно, получите вдохновение, чтобы спланировать свое путешествие в Грецию.
Древнегреческая философия: рождение современного мира
Солнце, песок и древняя философия — это не обычная формула роскошного отдыха. Но тогда Греция — это далеко не ваш средний пункт назначения.Хотя вы, возможно, не захотите проводить всю поездку в музеях или знакомиться с классикой, я думаю, что всегда стоит изучать (или немного освежить) основы греческой философии.
У меня есть несколько причин для этого. Прежде всего, я думаю, что древнегреческая философия является одним из наиболее определяющих элементов наследия страны , не говоря уже о наследии западного мира в целом. Во-вторых, я думаю, что это заставит вас увидеть все это место в новом свете и может вызвать интерес к посещению достопримечательностей, о которых вы, возможно, раньше не задумывались.В-третьих, многие идеи, с которыми вы сталкиваетесь (особенно если вы решите прочитать о работах некоторых из самых известных философов), могут заставить вас взглянуть на мир по-другому — и разве это не такие изменения и избежать чего-то, что большинство из нас ищут, когда путешествуем?
Итак, сегодня я собираюсь познакомить вас с основами греческой философии, посмотреть, как она повлияла на западный мир и как она до сих пор — примечательно — делает это сегодня. С практической точки зрения у Sovereign Travel есть несколько полезных советов по основным достопримечательностям страны, в то время как и он, и такие компании, как Elegant Resorts, являются хорошими местами для поиска роскошного жилья.
Мистика
До прихода философии древних греков западный мир смотрел на вещи по-другому. Мистицизм был в порядке вещей — люди использовали истории о богах и мифы, чтобы понять и интерпретировать мир вокруг них, вместо того, чтобы использовать разум, как мы ожидаем сегодня.
Видите ли, именно древнегреческая философия положила начало этому веку разума — так что мы с самого начала можем видеть, насколько определяющую роль играла дисциплина.На самом деле, я не думаю, что это будет преувеличением сказать, что это составляет основу современной западной мысли.
Начала философии
Древнегреческие философы, такие как Сократ, Платон и Аристотель, обычно считаются фигурами, которые действительно сформировали современное мышление — но они не изобрели философию. Задолго до того, как они прибыли на место происшествия, люди начали задавать вопросы о Вселенной, но не так, как эти три фигуры (у которых, кстати, были разные идеи и подходы, но я расскажу больше о них в момент).
Хотя это, по общему признанию, довольно широкое утверждение (в конце концов, ученые потратили годы на изучение этого предмета, и у нас определенно нет времени рассматривать все это здесь!), Досократические философы были озабочены определением единственного основного принципа. Вселенной. Считается, что VI век до нашей эры был временем зарождения западной философской мысли.
Результатом этого стало начало исследований таких вещей, как наша способность рассуждать и то, что мы можем узнать из наших чувств, — результатом которых стала древнегреческая философия, с которой мы знакомы сегодня.
Сократ
Начнем с Сократа, которому в значительной степени приписывают то, что он сделал философию более неотложной задачей, используя ее как способ определения этики и побуждая людей использовать ее как средство подвергнуть сомнению свою мораль.
Его идеи
Методы Сократа были в первую очередь сосредоточены на постановке вопросов . Центральное место в его философии занимали человеческие мысли и мнения. Хотя в этом не было ничего нового, он подходил к ним следующим образом: он задавал людям перекрестный допрос вопрос за вопросом, чтобы узнать больше о добродетелях и убеждениях.Часто не было найдено никаких твердых выводов об этих добродетелях и убеждениях, но это действительно подчеркивало, что то, что, как мы думаем, мы знаем, вовсе не обязательно известно.
Как мы можем это видеть сегодня
Как вы, наверное, догадались, один из ключевых способов увидеть влияние Сократа сегодня — это обучение . Метод Сократа используется, чтобы помочь студентам прийти к собственному выводу, задавая им серию вопросов, а не просто говоря им то, что вы пытаетесь передать.Идея состоит в том, что это будет способствовать большему пониманию, поможет рассматриваемому принципу закрепиться в их памяти, а также будет способствовать логическому мышлению.
Поэтому неудивительно, что он также оказал огромное влияние на развитие логики, а также на подход к философской дисциплине в целом.
Платон
Его идеи
Платон был последователем Сократа, и его философские идеи отражают это. Однако он пошел дальше идей Сократа и создал свою собственную систему, которая объединила мысли своего наставника с принципами некоторых философов, которые были до него.
Платон был особенно озабочен идентификацией форм , которые он видел как вечные и неизменные вещи. Он считал, что эти формы можно идентифицировать с помощью разума. Он считал, что главная форма — Хорошая, а все остальное пришло после нее.
Как мы можем это видеть сегодня
Платон был основателем первого в западном мире высшего учебного заведения (Академия в Афинах), поэтому ясно, как он повлиял на нашу сегодняшнюю жизнь. Но его философия, а не физические вещи, которые он создал, оказала столь же большое влияние.Фактически, его лекции до сих пор используются для преподавания широкого круга предметов, включая (что очевидно!) Философию, этику и математику.
Аристотель
Его идеи
Последним идет Аристотель, который был одним из учеников Платона. Помимо того, что он был философом, Аристотель работал над множеством различных дисциплин и предметов, включая физику, поэзию, этику и биологию. Он считал философию наукой , и что философские идеи и выводы должны начинаться с фактов, накопленных опытом.
Как и следовало ожидать, учитывая то, что он был его учеником, Аристотель разделял идею Платона о том, что концепции содержат истинное бытие вещей. Тем не менее, он отличался от своего учителя тем, что верил, что материя и форма неразделимы, — и считал объединение этих двух вещей фундаментальным принципом бытия.
Как мы можем это видеть сегодня
Работа Аристотеля оказала огромное влияние, и сегодня мы можем увидеть это разными способами. Современная этика, например, все еще опирается на Аристотеля, в то время как его работы по физике преобладали до времен Ньютона.Однако наиболее важным является то, что именно Аристотель первым объединил логику, науку, метафизику, политику, эстетику и мораль в единую систему западной философии.
Продолжающийся удар
В заключение я хотел бы добавить, что не только самые известные древнегреческие философы продолжают влиять на наш мир сегодня. Альберт Эллис, психолог, ответственный за разработку когнитивно-поведенческой терапии (КПТ — используется для лечения таких состояний, как тревога и депрессия), черпал вдохновение у древнегреческих философов, таких как Эпиктет.Удивительно думать, как такие старые идеи все еще могут находить отклик и создавать новые — и полезные — вещи сегодня.
Классическая греческая философия | Западная цивилизация
Цель обучения
- Понять основные философские верования Сократа, Платона и Аристотеля
Ключевые моменты
- Сократ известен прежде всего тем, что придерживался методики изучения вопросов и ответов по ряду тем, обычно пытаясь прийти к оправданному и привлекательному определению добродетели.
- В 399 г. до н. Э. Сократ был обвинен в его философских изысканиях, осужден и приговорен к смертной казни.
- Платон был учеником Сократа и является автором многочисленных диалогов и писем, а также одним из основных источников о жизни Сократа, доступных современным ученым.
- В своей определяющей работе, Республика , Платон приходит к выводу, что утопический город, вероятно, невозможен, потому что философы откажутся править, а люди откажутся принуждать их к этому.
- Аристотель был учеником Платона, наставником Александра Великого и основателем философского лицея и перипатетической школы в Афинах. Он писал по ряду предметов, включая логику, физику, метафизику, этику, риторику, политику и ботанику.
Условия
аллегория пещеры
Парадоксальная аналогия, в которой Сократ утверждает, что невидимый мир является наиболее понятным, а видимый мир наименее познаваемым и темным.У Платона Сократ описывает собрание людей, которые всю жизнь жили прикованными к стене пещеры, лицом к пустой стене, на которую проецируются тени. Тени настолько близки, насколько заключенные подходят к реальности.
Аристотель
Ученик Платона, наставник Александра Македонского и основатель лицея. Греческий философ, писавший на разные темы, включая логику, этику и метафизику.
апория
В философии — парадокс или состояние недоумения. в риторике — полезное выражение сомнения.
Сократ
Классический греческий (афинский) философ, признанный одним из основоположников западной философии. Известен принципом «вопрос-ответ».
Платон
Ученик Сократа и автор «Республики». Философ и математик из классической Греции.
Классическая Греция была периодом расцвета философов, особенно в Афинах во время ее Золотого века. Из этих философов самыми известными являются Сократ, Платон и Аристотель.
Сократ. Бюст Сократа, в настоящее время находится в Лувре.
Сократ, родившийся в Афинах в V веке до нашей эры, стал переломным моментом в древнегреческой философии. Афины были центром обучения софистов и философов, путешествующих со всей Греции, чтобы преподавать риторику, астрономию, космологию, геометрию и тому подобное. Однако великий государственный деятель Перикл был тесно связан с этими новыми учениями, и его политические оппоненты нанесли ему удар, воспользовавшись консервативной реакцией против философов.Было преступлением исследовать проблемы над небесами или под землей, потому что они считались нечестивыми. В то время как другие философы, такие как Анаксагор, были вынуждены бежать из Афин, Сократ был единственным задокументированным лицом, обвиненным по этому закону, осужденным и приговоренным к смертной казни в 399 г. до н. Э. В версии своей защитной речи, представленной Платоном, он утверждает, что зависть, которую другие испытывают из-за того, что он философ, ведет к его убеждению.
Многие разговоры с участием Сократа (рассказанные Платоном и Ксенофонтом) заканчиваются так, что не приходят к твердому выводу, стиль, известный как aporia .Говорят, что Сократ придерживался этого исследовательского стиля исследования в форме вопросов и ответов по ряду тем, обычно пытаясь прийти к оправданному и привлекательному определению добродетели. В то время как записанные разговоры Сократа редко дают окончательный ответ на исследуемый вопрос, повторяются несколько максим или парадоксов, благодаря которым он стал известен. Сократ учил, что никто не желает того, что плохо, и поэтому, если кто-то делает что-то действительно плохое, это должно быть сделано неохотно или по незнанию; следовательно, вся добродетель — это знание.Он часто замечает собственное невежество (например, заявляет, что не знает, что такое храбрость). Платон представляет Сократа, отличающегося от обычного человечества тем, что, хотя они не знают ничего благородного и хорошего, они не знают, что они не знают, тогда как Сократ знает и признает, что он не знает ничего благородного и хорошего.
Сократ был морально, интеллектуально и политически не в ладах со многими своими собратьями-афинянами. Когда его судили, он использовал свой метод elenchos , диалектический метод исследования, который напоминает
научный метод, чтобы продемонстрировать присяжным, что их моральные ценности ошибочны.Он говорит им, что они озабочены своими семьями, карьерой и политическими обязанностями, тогда как им следует беспокоиться о «благополучии своих душ». Утверждение Сократа о том, что боги выделили его в качестве божественного эмиссара, казалось, вызвало раздражение, если не откровенную насмешку. Сократ также подверг сомнению софистическое учение о том, что arete (добродетель) можно преподавать. Ему нравилось наблюдать, что успешные отцы (такие как выдающийся военный генерал Перикл) не рожали сыновей собственного достоинства.Сократ утверждал, что моральное превосходство было скорее вопросом божественного завещания, чем родительского воспитания.
Платон. Копия портретного бюста Платона работы Силаниона.
Платон был афинянином после Сократа. Древняя традиция приписывает ему 36 диалогов и 13 писем, хотя из них только 24 диалога теперь общепризнаны как подлинные. Большинство современных ученых считают, что по крайней мере 28 диалогов и две буквы были написаны Платоном, хотя у всех 36 диалогов есть защитники.В диалогах Платона Сократ фигурирует, хотя и не всегда в качестве ведущего. Наряду с Ксенофонтом Платон является основным источником информации о жизни и убеждениях Сократа, и не всегда легко провести различие между ними.
Многое из того, что известно о доктринах Платона, заимствовано из того, что сообщает о них Аристотель, а многие политические доктрины Платона заимствованы из работ Аристотеля: Республика Республика , Закон и Государственный деятель . Республика содержит предположение, что в городах не будет справедливости, если ими не будут править короли-философы; лица, ответственные за соблюдение законов, вынуждены держать своих женщин, детей и имущество совместно; и человека учат добиваться общего блага с помощью благородной лжи. Республика определяет, что такой город, скорее всего, невозможен, и, как правило, предполагает, что философы отказались бы править, если бы граждане попросили их об этом, и, более того, граждане отказались бы принуждать философов к правлению в первую очередь.
«Платонизм» — это термин, введенный учеными для обозначения интеллектуальных последствий отрицания, как это часто делает Сократ Платона, реальности материального мира. В нескольких диалогах, в первую очередь The Republic , Сократ переворачивает интуицию обычного человека о том, что познаваемо, а что реально. В то время как большинство людей считает объекты своих чувств реальными, Сократ презирает людей, которые думают, что что-то должно быть схвачено руками, чтобы быть реальным.Идея Сократа о том, что реальность недоступна для тех, кто пользуется своими чувствами, ставит его в противоречие с обычным человеком и со здравым смыслом. Сократ говорит, что тот, кто видит своими глазами, слеп, и эта идея наиболее широко представлена в его аллегории пещеры, парадоксальной аналогии, в которой Сократ утверждает, что невидимый мир является наиболее понятным, а видимый мир наименее познаваемым и самое непонятное. В этой аллегории Сократ описывает собрание людей, которые жили прикованными цепями к стене пещеры, лицом к глухой стене.Люди смотрят на тени, проецируемые на стену из-за горящего за ними огня, и люди начинают называть и описывать тени, которые являются наиболее близкими к реальности образами. Затем Сократ объясняет, что философ подобен заключенному, освобожденному из этой пещеры, который приходит к пониманию того, что тени на стене не являются реальностью.
Аристотель. Римская копия из мрамора греческого бронзового бюста Аристотеля работы Лисиппа, ок. 330 г. до н. Э. Алебастровая накидка современна.
Аристотель переехал в Афины из своей родной Стагиры в 367 г. до н. Э. И начал изучать философию и, возможно, даже риторику под руководством Исократа.В конце концов он поступил в Академию Платона. Примерно двадцать лет спустя он покинул Афины, чтобы изучать ботанику и зоологию, стал наставником Александра Великого и, в конце концов, вернулся в Афины десятью годами позже, чтобы основать свою собственную школу — лицей. Он является основателем Перипатетической школы философии, которая стремится собирать факты из опыта и исследовать «почему» во всех вещах. Другими словами, он защищает индукционное обучение.
Сохранилось по крайней мере 29 трактатов Аристотеля, известных как corpus Aristotelicum , и посвящены различным предметам, включая логику, физику, оптику, метафизику, этику, риторику, политику, поэзию, ботанику и зоологию.Аристотеля часто изображают несогласным со своим учителем Платоном. Он критикует режимы, описанные в платоновских законах Республики и , и называет теорию форм «пустыми словами и поэтическими метафорами». Он предпочитал использовать в своих работах эмпирические наблюдения и практические соображения. Аристотель не считал добродетель простым знанием, как Платон, но основывался на его природе, привычках и разуме. Добродетель приобреталась, действуя в соответствии с природой и умеренностью.
Древнегреческая философия: от досократиков до эллинистических философов (9781444335736): Блэксон, Томас А .: Книги
«Древнегреческая философия Томаса Блэксона — это вводный обзор философии от досократических до эллинистических периодов. Он послужил бы идеальным компаньоном для курса «Обзор античной философии». Проза Б. ясна и доступна, его интерпретации многих текстов убедительны и красиво переплетаются, он предоставляет информативные сноски и аннотации.Это очень полезная книга ». ( Classical Review , 2012)
«Рекомендуется. Студенты младших и старших курсов ». ( Выбор , 1 мая 2012 г.)
«В заключение я должен повторить, что мне нравились попытки Блэксона проследить некоторую преемственность интересов и споров у основных древних философов». (Bmcreview, 12 октября 2011 г.) «Идеальное введение в изучение древнегреческой философии. Начинающий студент найдет повествование Блэксона убедительным.Более опытные ученые будут благодарны за многочисленные ссылки на сноски ».
— Гарет Б. Мэтьюз , Массачусетский университет / Амхерст
С задней стороны обложки
Древнегреческая философия: от досократиков до эллинистических философов представляет собой всестороннее введение в философов и философские традиции, возникшие в древнегреческом мире в период с 585 до 100 до н. Э. Освещение начинается с милетских натуралистов и интеллектуальной революции, проложившей путь древней философской традиции.Затем обращаются к Пармениду и плюралистам, затем к центральной фигуре Сократа, а затем к Платону и Аристотелю. После освещения Эпикура и эпикурейцев, стоиков и академических скептиков нам затем показаны ключевые направления мысли, которые развивались в рамках древней философской традиции, когда эллинистические философы объединились в своем противостоянии воспринимаемым излишествам классической традиции Платона и Аристотеля. . Ancient Greek Philosophy , сочетающий в себе богатые иллюстративные отрывки с тщательным научным анализом, представляет собой поучительное введение в эволюцию идей, сформировавших западную философскую традицию.Об авторе
Томас А. Блэксон — член философского факультета Школы исторических, философских и религиозных исследований Университета штата Аризона.
Топ-5 греческих философов, которых нужно знать
Первоначальное значение слова «философия» происходит от греческих корней «фило», означающих «любовь», и «софос», означающих «мудрость». Древнегреческая философия зародилась в VI веке до нашей эры и продолжалась в эллинистический период и в период, когда Древняя Греция была частью Римской империи.Вот пять греческих философов, которых вам следует знать.
Сократ
Сократ был классическим греческим философом, который считается одним из основателей западной философии. Сократ родился в Алопеке и принадлежал к антиохийскому племени. Его отец Софронискус был каменотесом и скульптором. Его мать Фэнарета была акушеркой. Сократ женился на Ксантиппе, и вместе у них родилось трое сыновей: Лампрокл, Софрониск и Менексен.
Хотя Сократ не писал своих собственных сочинений, классические писатели, включая его ученика Платона, писали о его рассказах.Диалоги Платона считаются наиболее исчерпывающими. Согласно Арситотле, Сократ интересовался поиском моральных добродетелей. Помимо этики, его другим основным интересом была эпистемология. В 399 г. до н.э. Сократ предстал перед судом и был признан виновным в развращении умов афинской молодежи, а также в неверии в богов государства. Его приговорили к смертной казни.
Платон
Платон был греческим философом и основателем Афинской академии, которая была первым высшим учебным заведением в западном мире.Вместе со своим учителем Сократом и учеником Аристотелем Платон заложил основы западной философии и науки. Платон был новатором письменного диалога и диалектических форм в философии. Платон часто обсуждал отношения отца и сына в своих произведениях. Его собственный отец, Аристон, умер, когда Платон был ребенком. Некоторые из наиболее заметных работ Платона включают: «Извинение», «Симпозиум» и «Республика».
Аристотель
Когда Аристотелю было около восемнадцати лет, он поступил в Афинскую академию Платона.Он останется там до тридцати семи лет. Труды Аристотеля охватывали такие предметы, как физика, биология, зоология, логика, метафизика, музыка, психология, экономика и многое другое. После смерти Платона Аристотель стал наставником Александра Великого. Эта возможность позволила Аристотелю основать библиотеку в лицее. Это позволило ему выпустить многие из своих книг. Известные идеи Аристотеля включали теорию души и философию Аристотеля.
Пифагор
Пифагор был ионийским греческим философом, а также основателем движения пифагореизма.Его политические и религиозные учения повлияли на Платона и Аристотеля.