Room mate множественное число: Множественное число существительных

Сотрудники решают, как они хотят голосовать.

Правило 10. Слово were заменяет was в предложениях, выражающих желание или противоречащих действительности:

Пример: Если бы Джо был здесь , вы бы пожалели.

Разве за Джо не должно следовать было , а не было , учитывая, что Джо в единственном числе? Но Джо на самом деле здесь нет, поэтому мы говорим, что было , а не было . Предложение демонстрирует сослагательное наклонение , которое используется для выражения гипотетических, желаемых, воображаемых или фактически противоречащих друг другу вещей. Сослагательное наклонение соединяет подлежащие в единственном числе с тем, что мы обычно считаем глаголами во множественном числе.

Примеры:
Я бы хотел, чтобы были Пятница.
Она попросила его поднять руку.

В первом примере выражается желаемое, а не факт; следовательно, were , который мы обычно думаем как глагол во множественном числе, используется с подлежащим единственного числа I .

Обычно рейз звучит для нас ужасно. Однако во втором примере, где выражается просьба, правильное сослагательное наклонение.

Примечание: Сослагательное наклонение теряет свои позиции в разговорном английском языке, но по-прежнему должно использоваться в официальной речи и на письме.

Источник: http://www.grammarbook.com/grammar/subjectVerbAgree.asp

(Не)маскировать поэта как множественное и пористое

Пандемия COVID-19, которая уже унесла более миллиона жизней во всем мире, — это время великих маскировок. В ответ на очень заразный вирус органы здравоохранения потребовали, чтобы мы все носили маски. Это эссе является размышлением о маскировке, вдохновленной пандемией, и о том давлении, которое она оказала на наши социальные нормы и культурные мифологии. Микроскопический вирус, ни живой, ни мертвый, неожиданно и насильственно прервал человеческие дела такими, какими мы их знали. Практика маскировки, изоляции и социального дистанцирования нарушила автоматизм статус-кво, великий механизм наших повседневных привычек. Какое лучшее время, чтобы задуматься о том, кто мы и наше место в мире?

Остановлюсь на двух несколько радикальных — в смысле «вне нормы» — идеях. Во-первых, я собираюсь предположить, что маскировка является фундаментальным аспектом современных обществ, которые зависят от драмы эксплуатации и насилия и воплощают ее.Во-вторых, я собираюсь предположить, что мы, как становящиеся субъекты, обусловлены практикой маскировки, чтобы воплотить миф о стабильной и отдельной (читай: фиксированной и автономной) Самости. Я основываю это размышление на своем ситуативном знании как андрогинной лесбиянки, поселенца-беженца, ставшего иммигрантом из Канады из Боснии и Герцеговины, родившейся в бывшей Югославии при ее доброжелательном коммунистическом диктаторе Тито, прежде чем провести пять лет в трех странах в качестве беженец войны. Я бежал от осады Сараево в начале Балканской войны 1992-1994 годов, целью которой было очистить Балканы от «мусульманской проблемы». Мне было семь лет, когда разразился геноцид; в моей семье оказались боснийские мусульмане, потому что около 600 лет назад мои предки были насильственно обращены в ислам Османской империей. В 1992 году мы были вынуждены эмигрировать сначала в Хорватию, а затем через Италию в Швейцарию. Я говорю, что был «беженцем», потому что это узнаваемая политическая категория; на самом деле моя семья не имела привилегии даже такого сомнительного правового статуса.Юридически мы были «временными гостями», вынужденными ежегодно повторно подавать документы. Наконец, к 1997 году моим родителям надоело. Вместе со своими детьми они были приняты в Канаду в качестве иммигрантов.

Это размышление о ношении масок — не просто теория; это основано на травме жизненного опыта.

Маски выполняют определенные функции. Маскировать — значит прятать, играть роль, скрывать. Когда я рос в коммунистической Югославии, одной из ее крупнейших «социалистических республик» была Босния и Герцеговина.В основном это были боснийцы-мусульмане. Остальная часть его населения была разделена между православными сербами-боснийцами и католиками-хорватами-боснийцами и, в меньшей степени, цыганами (включая крошечное еврейское население, хотя большинство из них бежало во время и после Второй мировой войны). Запад провозгласил Тито «доброжелательным диктатором» Югославии — оксюморонный титул, который маскировал реальную реальность крайне раздробленного в этническом отношении населения страны.

Меня не учили быть хорошей мусульманкой; скорее, меня учили быть хорошим коммунистом, что требовало от меня стирания моего мусульманского культурного наследия, его верований и ритуалов.Югославия Тито процветала и просуществовала более тридцати лет благодаря маскировке . Его национализм требовал своего рода единства, которое требовало от его мусульманского населения принятия западного секуляризма и модернизма. Моих родителей, детей крестьян-мусульман, приучили относиться к туркам-османам и исламу только в варварских терминах, считать свою религию низшей по сравнению с двумя господствующими западными религиями: католической и православной. Их учили не критически мыслить и деконструировать религиозные догмы в целом, а скорее стыдиться своего мусульманского отличия.Это закрепилось и во мне, потому что маска, которую носили бывшие югославы, была окрашена стиранием этнических и религиозных различий. Идентичность должна была формироваться по национальному признаку, а множественные, перекрестные или гибридные выражения Самости были нежелательны и не могли легко процветать в таких обстоятельствах.

Маска слетела с началом Балканской войны. Словения была достаточно богата и получила экономическую и военную поддержку Австрии, чтобы покинуть Югославию. Хорватия тоже была достаточно богатой и союзной, чтобы покинуть умирающую коммунистическую страну.Но когда Босния и Герцеговина проголосовали за независимость, начался настоящий ад. Тогдашние корианский и сербский президенты встретились наедине и решили избавить Балканы от «мусульманской проблемы», а заодно и разделить страну на две части: Босния отойдет сербам, а Герцеговина — хорватам. Начался геноцид, как и ношение новых масок.

Если маскировка в бывшей Югославии была мифом о том, что мы все одинаковые, все хорошие коммунисты, то маскировка во время геноцида была другой: теперь те из нас, кто носил мусульманские имена, должны были носить маску нашего религиозного наследия.Не имело значения, что два поколения (моих родителей и меня) приучили не любить и бояться ислама. Не имело значения, что мы были полностью секуляризованы и поэтому больше не исповедовали нашу религию. Нам пришлось надеть маску ислама. Это оправдывало пули, направленные в нас. Это сделало возможными убийства, изнасилования и принудительные ссылки.

То, что наша идентичность социально сконструирована, было для меня очевидным еще до того, как я смог выразить словами опыт этого явления.

Хотят они того или нет, дети войны сближаются с насилием и террором.Будучи незарегистрированным телом в Хорватии (затем в Италии), я научился сливаться и ассимилироваться. Я носил маску нормальности, скрывая свою травму. После незаконного пересечения швейцарской границы моя мать и двое ее детей получили право остаться в качестве «временных гостей». Мы выучили французский, пошли в школу и стали носить маски местных жителей. Я страдал от сильных и постоянных мигреней, симптомов посттравматического стрессового расстройства, беспокойства и депрессии, но пошел в школу и получил пятерку, скрывая, как мог, свое чувство отчуждения от других детей.Наш правовой статус поставил нас в затяжное и крайне шаткое экономическое положение, которое было неприемлемым. Калечащая бедность была источником стыда, и я носила маску доброй, тихой девушки, чтобы никто не мог видеть злость и боль, преследовавшие меня.

Когда мы приехали в Канаду в поисках лучшей жизни, я носил маску благодарного и счастливого иммигранта, пока симптомы посттравматического стрессового расстройства не мешали мне функционировать, и мне пришлось искать профессиональную помощь. Я изо всех сил старался воплотить неолиберальный идеал, стремясь к хорошо оплачиваемой карьере писателя в сфере культуры, но это означало игнорирование токсичной рабочей среды, где издевательства были нормой.Наконец, я бросил крысиные бега и вернулся в университет, чтобы получить многопрофильную докторскую степень, которая рассматривает пересечения культурного производства и экологического и социального насилия. Когда стало очевидно, что я переселенец-иммигрант, в который раз перестраивающий свою жизнь в стране, основанной на колониальном насилии, на геноциде, мне стало тяжело носить маску счастливого гражданина Канады.

Если немного вернуться назад, то, будучи подростком, выросшим в Канаде, я был восприимчив к социальным нормам, которые создали мое самостановление.Я научился носить маску счастливого потребителя, стоящего в очереди за новейшим iPod — помните такое? Затем были iPad, iPhone, MacBook и так далее в быстро меняющемся технологическом цикле, который заслонил (и до сих пор заслоняет) ядовитую и смертоносную транснациональную сеть электронных отходов. Короче говоря, мой переход из бывшей Югославии в Канаду можно охарактеризовать как переход от хорошего коммуниста к хорошему потребителю.

Когда я начал свою первую университетскую степень в области коммерции, образование не было связано с радостью обучения или дискомфортом интеллектуального и духовного роста, а стало средством для достижения цели.Ради социального статуса и экономической власти я променял свое время, энергию и здоровье. Я получил свою первую работу и работал долгие часы, переходя от одной токсичной рабочей среды к другой, чтобы достичь вех, которые никогда не удовлетворяли меня полностью: квартира, машина, гаджеты, отпуск и так далее. Погоня за всеми этими материальными вещами и социальными маркерами успеха маскировала глубокую пустоту.

Шок от того, что меня привлекают женщины, прервал то, что в противном случае могло бы быть хорошей жизнью, которую я наблюдал на экранах телевизоров с детства.Я впускал женщин в свое сердце, и эту разницу было труднее скрыть, чем другие. Я была лесбиянкой. Поначалу, конечно, закрытым, поскольку гетеросексуальная социальная норма (гетеронормативность) вынуждает человека совершать серию бесконечных камин-аутов, которые не прекратятся до тех пор, пока гендерное и сексуальное разнообразие не станут нормой. Или: когда отсутствие половых и гендерных иерархий будет означать отсутствие социальных норм. Со временем все становится лучше, как справедливо говорят нам некоторые знаменитости ЛГБТК+, но выход никогда не останавливает , потому что гетеросексуальность остается нормой.

Гетеронормативность не только регулирует, какие половые акты считаются «нормальными» и «естественными», и, в более широком смысле, какие из них считаются «отклоняющимися» или «другими», но также регулирует западноевропейскую гендерную бинарность, мужское и женское начало. Мое стихотворение «Андрогинная красота» сопротивляется сексуальным и гендерным нормам, а также сопротивляется английскому языку как доминирующему языку поэзии:

Всех, кто находится вне рамок гетеронормативности, загоняют в чулан, а затем проводят церемонии выхода, какими бы грандиозными или банальными они ни были. Но гетеронормативность либеральна и расширяема. Он позволил моногамным парам геев и лесбиянок с детьми стать частью своей социальной ткани. Следуя этой логической цепочке, мы оказываемся в нормативном национальном государстве homo , которое позиционирует себя как благожелательное и разнообразное, при этом отмывая гетеро- и гомонормативность, системный расизм и сексизм и скрывая угнетение и эксплуатацию человека и других людей. чем человеческие тела.

Потому что это цена, которую мы платим, когда носим маски: мы прячем, скрываем, приукрашиваем и скрываем насилие.

Всю жизнь меня учили носить одни маски, заставляли надевать другие и маскировать себя ради выживания и в конечном итоге по привычке. Когда я вышла лесбиянкой, я испытала боль и опасности, связанные с правдивостью, с утверждением позиции субъекта вне господствующей нормы. Только когда у меня родился сын, я начал процесс разучивания, который ускорил фундаментальные сдвиги в моем восприятии и образе жизни.

Я небиологическая мать моего ребенка, зачатого с помощью анонимного донора спермы.Биологическая мать была автоматически узаконена как мать в свидетельстве о рождении, а мое имя было оставлено в строке «отец/другой родитель». Персонал школы постоянно пытался найти для моего ребенка фигуру отца, загоняя нас в гетеронормативные рамки. Мое стихотворение «(М)другая» свидетельствует об этом опыте стирания как законной второй матери моего сына:

«(М)другой» заканчивается тем, что я ношу маску — маску персонажа «Звездных войн», Падме Амидалы, миролюбивой королевы. Стихотворение заканчивается на более легкой ноте, в примирительном тоне, потому что я понимаю, как гетеронормативность формирует нас как субъектов в процессе становления, и это понимание дает мне сострадание и энергию, чтобы продолжать воспитывать и бороться за свои права как законной другой матери моего ребенка. ребенок. Однако это все еще маска, потому что под мирными жертвами скрывается раненое «я», которое все еще работает над исцелением макро- и микроагрессии, вызванной гетеронормативными институтами и людьми, которые еще не поняли, как их дискурсы и поведение произведенные социальными нормами, которые другие, угнетают и вредят мне и моей семье.

Тем не менее, маска Падме Амидалы — это маска, которую я сознательно выбираю носить, точно так же, как я намеренно ношу маску, чтобы защитить себя и свое сообщество от распространения COVID-19. Маска национализма, религии, гетеронормативности и потребительства были масками, навязанными мне. Я даже не знал о них или о том, как они составляли особое ощущение себя. Маска Падме Амидалы представляет собой сознательное желание искать более сильный, миростроительный аспект себя, полностью осознавая насилие и страдания внутри и вокруг меня.

Рождение моего сына было потрясением; иллюминация. Это заставило меня понять, что родословные и ДНК не составляют семью. Скорее, воплощая этику заботы, беря на себя ответственность за благополучие другого, человек устанавливает родственные отношения. Полная интеграция этого понимания позволила мне расширить круг моих родственных связей с не-людьми. У меня всегда были прочные связи с деревьями и растениями. Люди из Боснии и Герцеговины считают себя наделенными горным сознанием.Поскольку наши балканские земли состоят из холмов, рек, долин и горных хребтов, окруженных Средиземным морем на западе, это имеет географический и культурный смысл. Моя межпоколенческая любовь и чувство уважения, ответственности и взаимности с землей сделали наше вынужденное изгнание еще более болезненным и дезориентирующим.

Распространение заботы и родственных отношений на не-людей привело меня к тому, что я решил носить другую маску, более чем человеческое «окаменевшее» самостановление:

Подпись: «Моссификация» фотография-триптих, на которой изображено более чем человеческое «я», сделанное Николь Крозье, 2018 год.

Когда я говорю «больше, чем человек», я имею в виду, что пришел к пониманию того, что я не являюсь единичным, отдельным и автономным «я». Гипериндивидуализм Запада полезен для бизнеса. . .это одобряет американскую мечту о прогрессе и власти: социальном статусе и финансовом успехе. Миф состоит в том, что если вы много работаете, вы накопите эти поздние капиталистические идеалы и будете счастливы. Это благоприятствует гиперпотребительству. Но эта мечта несостоятельна не только для планеты, которая испытывает огромный экологический стресс в виде изменения климата, массового вымирания видов, высокого уровня закисления океана, но и для многих людей, особенно тех, кто живет в опасных условиях. работать в потогонных мастерских или заболеть, неофициально собирая наши электронные отходы, токсичную и скрытую сторону неолиберальной мечты.

Кто «я» связан с массой других, не только с другими людьми и их историями, транснациональными производственными процессами, институтами власти, но и с кластерами не-людей, включая других животных, водоемы, земли, и даже неорганические элементы, такие как вирусы. «Я» уязвим и множествен, потому что граница моей кожи пористая и потому что в моей психике обитают мысли и идеи других. Никогда не бывает момента, когда «я» стоит в единственном числе, даже если местоимение создает иллюзию независимости.Ничто не научило нас этому лучше, чем COVID-19 с его быстрым и плавным перемещением между границами (странами и телесными границами). Само присутствие вируса — это разрушение границ, потому что это ни жизнь, ни нежизнь. На Западе границы между Жизнью/Нежизнью или Бытием/Небытием означают большие деньги, поскольку они узаконивают вредные процессы добычи земли и полезных ископаемых, а также вредные методы загрязнения водоемов. Хотя у нас есть права животных, нам еще предстоит придумать основу для прав на рок, поскольку они считаются неживыми.

И еще: мы материально запутались во всем, от гриба до кристалла. Загрязнения там возвращаются к нам, пусть и неравномерно (глобальный Юг и маргинализированные люди непропорционально расплачиваются за экологическое насилие, загрязнение и изменение климата). Вот почему, помимо более чем человеческих связей с органическими существами, я реконцептуализирую себя во множественное и пористое «я» с органической и неорганической материей, все из которых входят в ткань моего материально-психического множественного и пористого «я».

В этом портрете меня, более чем человека, маскировка не нужна. Лицо, столь важное для западной портретной живописи и ее одержимости индивидуальностью, разрывается и стирает границу между внутренним и внешним, собой и другим, человеческим и нечеловеческим. Кристаллы и грибы являются частью моего тела, потому что мы запутались в материи нашего мира.Это может быть величайшим разоблачением. Величайшим разрушением границ было не падение Югославии, хотя оно, возможно, было первым и самым жестоким в моей жизни.

Когда границы между тобой/мной, тем же/другим, человеком/не-человеком начали разрушаться, «я» не только распахнулось и смирилось, но и вновь соединилось с глубоким и неотложным чувством ответственности за колодец. -бытие и процветание всего.

Нет во множественном или единственном числе?

Если у вас есть друзья и члены семьи, интересующиеся грамматикой, вопрос о том, является ли слово none единственным или множественным числом, является хорошим способом начать оживленную дискуссию (и если у вас есть такой круг общения, нам было бы приятно узнать, как дискуссия завершена, но мы отвлеклись).

Многие считают, что здравый смысл заключается в том, что none — это слово в единственном числе, происходящее от «не один». Следуя этой логике, другие части предложения, связанные с ним, также должны быть в единственном числе.

Тогда это будет означать, что окружающие глаголы и прилагательные также должны последовать их примеру. Рассмотрим следующее предложение: Мой сосед по комнате сказал, что заказал для нас пиццу, но когда я вернулся домой, от нее ничего не осталось. В этом распространенном типе формулировки нет относится к пицце в единственном числе, делает грамматику простой и понятной.

Это возвращает нас к предполагаемой мудрости. Причина, по которой имеет значение, является ли none единственным или множественным числом, заключается в том, что мы хотели бы знать, правильно ли говорить «none is» или «none are». Ответ не всегда так прост, как эмпирическое правило, которое могут цитировать многие учителя и редакторы. Нет не всегда должно быть в единственном числе.

Когда

Хотя none часто является словом в единственном числе, это не всегда так.Вещи меняются, когда предмет, к которому относится это слово — вещь, которой нет, — стоит во множественном числе.

Чтобы увидеть, как это работает грамматически, рассмотрим два разных предложения.

1. У меня скоро презентация, но ни одна из моих рубашек не чистая.

В этом случае мы используем единственное число «есть», потому что нет переводится как «не один».

Теперь рассмотрим другой пример:

2. Никто из моих друзей не собирается смотреть игру сегодня вечером.

В этом случае нет означает «не любой» из группы «друзей» во множественном числе. Здесь объект предлога ( друзья ) сообщает число как собирательного существительного ( нет ), так и глагола. Поэтому мы используем глагол во множественном числе are.

Эти предложения показывают, что none не всегда должны стоять в единственном числе. Чтобы различать единственное и множественное число, определите, состоит ли подлежащее предложения из одной части или из нескольких частей.Общее руководство можно найти в объекте предложной фразы, которая изменяет подлежащее (например, ни одна из моих домашних работ, ни одна из моих рубашек, ни одна из ее домашних животных ).

Если количество частей для нет неясно или не определено, и вы не уверены, какое число принять, вы можете безопасно по умолчанию использовать единственное число подлежащего и глагола: Нет на встрече был убежден, что предложение будет принято .

Когда дело доходит до грамматической основы использования none (или любого другого слова, если уж на то пошло), помните о правилах, которые не звучат точно в зависимости от того, как обычно пишутся или произносятся предложения.И если кто-то попытается помешать вам правильно использовать грамматику, дайте им знать, что у вас не будет ни одного из них.

Популярная викторина

Используя то, что вы узнали из этой статьи, выберите правильный глагол в каждом предложении.

1. Ни один из моих карандашей не заточен.
2. Жюлю дали кусок пирога, но по состоянию на прошлый вечер ни один из них [не был/не был] съеден.
3. Можете ли вы объяснить, почему ни один из этих пятаков [является / являются] настоящими?
4. Барри сказал, что ни одно из сообщений в новостях не повлияло на его решение.
5. Никто из зрителей [не собирается] болеть за прошлогоднего чемпиона.

Ответы на поп-викторину

1. Ни один из моих карандашей не имеет заточки .
2. Они дали Джулсу кусок пирога, но по состоянию на прошлую ночь ни один из не был съеден.
3. Можете ли вы объяснить, почему ни один из этих пятицентовиков не является настоящим?
4. Барри сказал, что ни одно из сообщений не повлияло на его решение.
5. Никто из зрителей — это , который будет болеть за прошлогоднего чемпиона.

Дополнительные советы и приемы по грамматике

Если вы давно говорите на американском английском или только начинаете, мы регулярно публикуем статьи, которые помогут вам стать лучшим писателем и коммуникатором. Посетите нас снова в ближайшее время!

Если статья или существующие обсуждения не отвечают вашим мыслям или вопросам по теме, используйте поле «Комментарий» внизу этой страницы.

【решено】Как произносится сосед по комнате — Как.ко

Сосед по комнате одно слово или два слова?

Как пишется СОСЕД ? Правильное написание английского слова « roommate »: [ɹˈuːme͡ɪt], [ɹˈuːme‍ɪt], [ɹ_ˈuː_m_eɪ_t] (фонетический алфавит IPA).

У соседа по комнате есть дефис?

Объяснение: должно быть через дефис (с двумя М). Кто-то, кто делит комнату, например. в студенческом общежитии. Только что увидел вашу заметку (что это сосед по комнате а не сосед по комнате ).

Как пишется сосед по комнате во множественном числе?

Форма множественного числа от roommate — это roommates .

У соседа по комнате два М?

Сосед по комнате , Сосед по комнате или Сосед по комнате — Правильная орфография — Грамматист.

Могу ли я запретить моему соседу принимать гостей?

Закон штата Калифорния дает арендаторам право беспрепятственно пользоваться своей собственностью, если они не нарушают местные законы или договор аренды .Обычно это означает, что ваш арендодатель не может препятствовать вашему праву принимать посетителей .

Могу ли я выгнать парня своей соседки по комнате?

Вы не можете выгнать кого-либо из . Вы созаемщик. Права вашего соседа по комнате равны вашим. Однако, если в вашем договоре аренды указано, что только вы и ваш сосед по комнате можете занимать помещение, то жена является серьезным нарушением договора аренды.

Что делать, если сосед по комнате угрожает вам?

Если сосед по комнате угрожал или применял реальное физическое насилие в отношении , вы , вы можете получить временный запретительный судебный приказ о насилии в семье от суда, который требует выдачи постановления о выселении.Этот приказ потребует от вашего соседа по комнате немедленно покинуть квартиру. Сообщите своему соседу по комнате письмом.

Как выгнать токсичного соседа по комнате?

Как попросить соседа по комнате выселить

1. Подумай. Будьте честны с собой в том, почему вы хотите переехать из (или хотите, чтобы ваш сосед по комнате ушел).
2. Учитывайте время и место.
3. Будьте спокойны и прямолинейны.
4. Возьмите на себя ответственность и избегайте обвинений.
5. Делите вещи справедливо.
6. Управляйте своими вещами.
7. Не забудьте об аренде.
8. Оставайтесь на связи.

Можно ли выгнать соседа по комнате, который не арендован?

Имейте в виду, что — независимо от статуса соседа по комнате в договоре аренды или аренды — никогда не является законным физически удалить или заблокировать из арендатора (или соседа по комнате , который может иметь юридические права, аналогичные арендатору) от арендной платы.

Как часто у соседа по комнате должен быть гость?

1. Определить частоту гостевых . Не существует жесткого правила о том, как часто сосед должен принимать гостя . Это действительно зависит от ваших потребностей и от того, как часто вы готовы мириться с лишним человеком в своем пространстве.

Могу ли я подать в суд на своего соседа по комнате за эмоциональное расстройство?

Учитывая, что вопрос звучит так: « Можете ли вы подать в суд на соседа по комнате за эмоциональное расстройство » — по крайней мере, в США вы можете подать в суд на за что угодно, но у вас может не быть большого количества дел.Либо адвокат увидит возможность заработать деньги путем прямой оплаты вами, либо в качестве части платы за урегулирование, если вы выиграете дело.

Может ли кто-то жить с вами, не будучи на аренде?

Да, кто-то может жить с арендатором не будучи на аренде . Однако важно различать гостя и давнего гостя.

Должен ли я добавить своего парня в договор аренды?

Просто поставь , ты не обязан принять предложение твоего арендодателя положи твой парень на аренду , но это может быть единственный способ юридически установить свое место жительства в здании. Вы же не хотите добавить своего бойфренда к аренде .

Может ли кто-то жить с вами, не будучи в аренде в Нью-Йорке?

В Нью-Йорке вполне законно, чтобы кто-то с по жил с вами, не будучи в аренде . Если вы хотите заменить соседей по комнате или привести соседа по комнате в первый раз, вы должны сообщить об этом своему домовладельцу, но вам не требуется их разрешение, если вы соблюдаете правила.

Может ли мой парень выгнать меня, если я на аренде?

Арендодатели не могут выселить даже неприятных жильцов без уважительной причины. Соседи по комнате вообще не имеют права выселять того, кто также подписал договор аренды . Если ваш сосед по комнате сводит вас с ума или перестает платить арендную плату, у вас есть вариантов, но они не включают пинок его из .

Могу ли я выгнать свою девушку?

Вы должны уведомить ее об освобождении. На данный момент она по закону является ежемесячным арендатором. Если выгнать ее из , это будет незаконным выселением, она может подать на вас в суд. Вы должны уведомить ее об освобождении за 30 15 дней по закону и подождать эти 30 дней, прежде чем вы сможете 90 800 потребовать, чтобы она ушла.

Может ли мама выгнать меня, если я на аренде?

Если вы на аренде , то вы являетесь арендатором арендодателя (собственника), и только он может вас выселить; и, кроме того, если вы арендатор арендодателя, вы можете быть выселенным только если вы нарушили договор аренды или по истечении срока аренды , если арендодатель решит не продлевать ваша аренда .

Является ли аренда без договора незаконной?

У вас нет права на договор аренды . Арендодатель должен предоставить письменное соглашение об аренде только в том случае, если аренда должна длиться более одного года. Если у вас нет договора аренды , у вас есть основные права, предусмотренные законом.

Что делать, если нет договора аренды?

Отсутствие письменного соглашения об аренде означает, что арендодатель может увеличить арендную плату в соответствии с Законом о контроле за арендной платой 1948 года.Арендатор также может переехать на новое место в любое время, поскольку отсутствует договор аренды , в котором указано, каким должен быть процесс , если жилец хочет эвакуировать имущество.

Что произойдет, если я не подпишу договор аренды?

Ваш Аренда . Всякий раз, когда вы снимаете дом или квартиру, вы вносите 90 799 арендных платежей 90 800 . Даже , если вы никогда ничего не подписываете и просто даете арендодателю немного денег в обмен на ключ – у вас все еще есть договор аренды .НО если вы не сдержите свое обещание, заплатив арендную плату, арендодатель может подать на вас в суд и выселить вас.

Апострофы: Служба академической успеваемости студентов

Контракт или владение

Апострофы сигнализируют об одном из двух: сжатие или владение .

Сокращения склейка двух слов в одно (или сокращение одного длинного слова):

Сокращения распространены в обычной речи и письме, но старайтесь избегать их в официальных документах, таких как эссе, отчеты и т. д.

Использование апострофов для демонстрации владения — чувства принадлежности — может быть непростой задачей. К существительных в единственном числе добавьте апостроф плюс s (даже если существительное оканчивается на s ):

• Обложка книги порвана.
• Уроки Чарльза скучны. (классы Чарльза также приемлемы).
• Я доел объедки своего соседа по дому.

Но что, если вы очень проголодались и доели все, что осталось в холодильнике? Чтобы показать владение существительным во множественном числе, оканчивающимся на s — допустим, у вас несколько соседей по дому — добавьте апостроф после s :

• Я доел объедки моих соседей по дому.

Для существительных во множественном числе, которые не оканчиваются на s , добавьте апостроф плюс s :

• Детские игрушки сломаны.
• Женский туалет слева.

Исключение к правилам использования и владения апострофом it . Притяжательный это это это .

• Неправильно:  Воротник был слишком свободным и постоянно сползал.
• Правильно: Воротник был слишком свободным и постоянно сползал.

Апострофы и множественное число

Апострофы никогда не используются для образования множественного числа стандартных английских слов, но они могут использоваться для обозначения множественного числа нестандартных слов, таких как аббревиатуры (CD), отдельные буквы (p и q) или даты (1980-е годы). Обратите внимание, : в некоторых руководствах по использованию в этих случаях апостроф не ставится (CD, 1980-е и т. д.). Просто выберите стратегию и придерживайтесь ее для последовательности.Вы также можете взять за основу другие работы в своей области или руководство по стилю цитирования.

.