Роль соц контроля в развитии общества план: План «Социальный контроль»

Социальный контроль — структура, примеры, понятие

Функции социального контроля

Социальный контроль выполняет важную роль в жизни общества — без него общество не могло бы существовать.

Основные функции социального контроля:

1. Регулирование поведения и отношений людей в социуме.

2. Обеспечение процесса социализации, то есть усвоения человеком норм группы.

3. Функция адаптации — социальный контроль помогает новому члену сообщества адаптироваться к требованиям социума.

4. Интеграция — реализация эффективного взаимодействия членов группы и сплочение их вокруг общих традиций и норм.

5. Защита общегрупповых интересов, обеспечение безопасности членов сообщества.

6. Поддержание стабильности социума, предотвращение попыток разрушить устоявшиеся нормы и ценности.

Часто отношение к социальному контролю у людей неоднозначное, и может быть даже откровенно негативным. В ряде случаев он не только ущемляет права, но и поддерживает устаревшие и непрогрессивные нормы и ценности.

При этом важно помнить, что это главный механизм, который обеспечивает стабильность общества.

Готовьтесь к ЕГЭ по обществознанию на курсах от Skysmart — увлекательно и эффективно!

Механизмы социального контроля

Социальный контроль включает в себя разные методы, через которые общество или социальная группа регулирует поведение людей и предотвращает нежелательные поступки.

Три главных метода социального контроля:

1. Изоляция — создание непроходимых перегородок между девиантом (человеком, который нарушает социальные нормы) и всем остальным обществом без попыток исправления или перевоспитания его.

2. Обособление — ограничение контактов девианта с другими людьми, при этом без изоляции от общества. Допустимо исправление девиантов и их возвращение в общество, когда они будут готовы не нарушать общепринятых норм.

3. Реабилитация — процесс, в ходе которого девианты могут подготовиться к возвращению к нормальной жизни и правильному исполнению своих социальных ролей в обществе.

Методы реализации контроля в зависимости от санкций:

• Прямые — характеризуются жестким действием (репрессии) и мягким действием (конституционный кодекс).

• Косвенные — жесткое воздействие (санкции международных организаций), мягкое (СМИ).

• Организационные — общий контроль (задание руководства подчиненному без надзора), детальный контроль (надзор за выполнением работы).

Методы социального контроля в группе:

• Социализация — формируется в ходе развития личности (желания, привычки, предпочтения), устанавливает общественный порядок.

• Групповое давление    может происходить в процессе жизни. Когда человек разделяет принятые в обществе порядки и культурные нормы, он обязан вести себя подобающе, а в случае несоблюдения правил на него накладываются санкции со стороны группы (осуждение).

• Принуждение — реализуется в ходе невыполнения индивидом общепринятых правил.

Виды социального контроля

Как известно, в традиционном обществе социальный контроль держался на неписаных правилах. В современном — в основе выступают писаные нормы: инструкции, указы, постановления, законы.

Сейчас у социального контроля есть институциональная поддержка в виде суда, образования, армии, производства, средств массовой информации, политических партий, правительства.

В Российской Федерации созданы специальные органы для реализации социального контроля: прокуратура РФ, Счетная палата РФ, Федеральная служба безопасности, различные органы финансового контроля и другие. Функциями контроля также наделены депутаты различных уровней. Кроме государственных органов, большую роль в России играют различные общественные организации, например, в области защиты прав потребителей, в контроле за трудовыми отношениями, за состоянием окружающей среды и т. д.

Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу приходится прибегать к внешнему контролю. И наоборот, чем меньше у людей развит самоконтроль, тем чаще вступают в действие институты социального контроля. Чем слабее самоконтроль, тем жестче должен быть внешний контроль.

Внешний социальный контроль — комплекс методов и действий, которые приняты с целью соблюдения общественных форм поведения. Его разделяют на:

1. Формальный — проявляется в виде общественной похвалы или порицания. Его характеристики:

   • Осуществляется государственными органами, общественными организациями, СМИ и распространяется на всю государственную территорию.

   • Закреплен законодательством, указами, инструкциями.

   • Имеет направленность на ознакомление и принятие законов, господствующих в социуме.

   • Зачастую представлен в виде идеологии.

2. Неформальный — проявляется в форме похвалы или порицания со стороны неофициальных лиц и выражен культурой СМИ. Его особенности:

   • Осуществляется в социальных институтах: семья, религия, учебные заведения.

   • Большую эффективность приобретает в малых группах.

Внутренний социальный контроль — это когда индивид самостоятельно принимает решения о регулировании общественного поведения. В ходе социализации человек приобретает самоконтроль и может использовать механизм саморегуляции. Регуляция происходит через сознание, совесть и волю.

Сознание — способность мыслить, рассуждать и определять свое отношение к действительности.

Совесть — формирование норм поведения, ценностей у человека и действие в согласии с ними.

Воля — преодоление трудностей в общественном поведении через самостоятельную регуляцию поведения.

Культура безопасности жизнедеятельности — Список статей — Главная — Официальный сайт Администрации Полевского городского округа

Культура безопасности жизнедеятельности — системообразующий фактор снижения рисков ЧС

Безопасность — необходимое условие дальнейшего развития цивилизации. Однако и в XXI веке сохраняются традиционные угрозы и опасности, возникают новые. Усиливаются социальные противоречия, возрастает уязвимость городских инфраструктур к ударам стихии, энергетическим катастрофам, актам терроризма.

Все больше тревожат мировую общественность инфекционные заболевания. Перед человечеством все более остро встают вопросы: что происходит с нашей безопасностью? Как создать новые, более эффективные системы и технологии управления ею? К решению каких критических, узловых задач следует прежде всего приложить усилия?

Под культурой безопасности жизнедеятельности понимается уровень развития человека и общества, характеризуемый значимостью задачи обеспечения безопасности жизнедеятельности в системе личных и социальных ценностей, распространенностью стереотипов безопасного поведения в повседневной жизни и в условиях опасных и чрезвычайных ситуаций, степенью защищенности от угроз и опасностей во всех сферах жизнедеятельности.

А если сказать проще, то культура безопасности жизнедеятельности — это состояние развития человека, социальной группы, общества, характеризуемое отношением к вопросам обеспечения безопасной жизни и трудовой деятельности и, главное, активной практической деятельностью по снижению уровня опасности. Очевидно, что объектом формирования культуры безопасности жизнедеятельности начального уровня целесообразно рассматривать личность.

Можно назвать такие составные элементы культуры безопасности жизнедеятельности:

• на индивидуальном уровне -это мировоззрение, нормы поведения, индивидуальные ценности и подготовленность человека в области безопасности жизнедеятельности;

• на коллективном уровне -корпоративные ценности, профессиональная этика и мораль, подготовленность персонала в указанной области;

• на общественно-государственном уровне — традиции безопасного поведения, общественные ценности, подготовленность всего населения в сфере безопасности жизнедеятельности.

Деятельность по формированию культуры безопасности должна носить системный, междисциплинарный и межведомственный характер.

Особую роль в этом играют мероприятия по разработке и реализации государственной политики в области обеспечения безопасности жизнедеятельности.

Развитие системы безопасности жизнедеятельности человека и общества в целом должно идти на базе ряда основных принципов. Прежде всего — это принцип высшего приоритета жизни человека. Вся деятельность в области безопасности жизнедеятельности должна быть направлена на минимизацию человеческих жертв и пострадавших.

В современных условиях нельзя рассматривать проблемы безопасности человека, общества, государства, мирового сообщества изолированно, в отрыве друг от друга. Поэтому нужно не только декларировать, но и применять на практике принцип: «Безопасность индивидуума невозможна без обеспечения общественной безопасности».

Государственная политика обеспечения безопасности жизнедеятельности должна осуществляться с учетом региональных особенностей. При ее реализации необходимо учитывать все природные, этнокультурные, политико-экономические и другие особенности регионов.

 Бесспорно, основа формирования культуры безопасности жизнедеятельности — это образование как триединый процесс воспитания, обучения и развития личности. Культурное наследие не воспроизводится само собой и требует сознательного отбора, передачи и освоения, что возможно, главным образом, в рамках системы образования.

В условиях мощного деструктивного информационного воздействия на людей особую значимость в формировании позитивного отношения к вопросам обеспечения безопасности жизнедеятельности приобретают современные информационно-телекоммуникационные технологии. Существенную роль в этом играет создаваемая в стране Общероссийская комплексная система информирования и оповещения населения в местах массового пребывания людей (ОКСИОН). Она предназначена для обучения населения в области безопасности жизнедеятельности, своевременного оповещения и оперативного информирования граждан о чрезвычайных ситуациях и угрозе террористических акций, мониторинга обстановки и состояния правопорядка в местах массового пребывания людей.

Внедрение этой системы обеспечит гарантированное оповещение и информирование населения о различных угрозах и опасностях, сократит сроки доведения необходимой информации, увеличит действенность мониторинга за общественным порядком в местах массового пребывания людей и самое главное — будет способствовать формированию культуры безопасности жизнедеятельности населения.

Перестройка такой важнейшей части индивидуального и коллективного сознания, как мировоззрение людей, система их идеалов и ценностей, мотивационной сферы человека и общества — крайне трудоемкий и долгосрочный процесс. Только совместными, комплексными, скоординированными усилиями органов государственной власти и местного самоуправления, общественных организаций и научных сообществ можно повысить уровень культуры людей в области безопасности жизнедеятельности, усилить сплоченность общества перед природными, техногенными и иными опасностями, повысить уровень духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи, имидж государственных служб, обеспечивающих безопасность жизнедеятельности населения.  

Путин утвердил Стратегию национальной безопасности — Политика

МОСКВА, 3 июля. /ТАСС/. Президент России Владимир Путин утвердил Стратегию национальной безопасности РФ. Соответствующий указ опубликован в субботу на официальном портале правовой информации.

«Утвердить прилагаемую Стратегию национальной безопасности Российской Федерации», — говорится в документе.

Отмечается, что указ вступает в силу со дня его подписания.

«Реализация настоящей стратегии будет способствовать сбережению народа России, развитию человеческого потенциала, повышению качества жизни и благосостояния граждан, укреплению обороноспособности страны, единства и сплоченности российского общества, достижению национальных целей развития, повышению конкурентоспособности и международного престижа Российской Федерации», — указано в резолюции документа.

Защита традиционных основ общества

Укрепление суверенитета и безопасности РФ и защита традиционных основ российского общества приобретают жизненно важное значение на фоне целенаправленной политики по сдерживанию России извне, отмечается в Стратегии.

«Недружественные страны пытаются использовать имеющиеся в Российской Федерации социально-экономические проблемы для разрушения ее внутреннего единства, инспирирования и радикализации протестного движения, поддержки маргинальных групп и раскола российского общества. Все более активно применяются непрямые методы, направленные на провоцирование долговременной нестабильности внутри Российской Федерации», — говорится, в частности, в документе.

На фоне реализации этой целенаправленной политики по сдерживанию России «жизненно важное значение» для страны «приобретают укрепление ее суверенитета, независимости, государственной и территориальной целостности, защита традиционных духовно-нравственных основ российского общества, обеспечение обороны и безопасности, недопущение вмешательства во внутренние дела Российской Федерации».

Сочетание силы и благополучия

Как отмечается в стратегии, курс на укрепление обороноспособности, внутреннего единства и политической стабильности, модернизацию экономики и развитие промышленности «обеспечил укрепление суверенной государственности России как страны, способной проводить самостоятельную внешнюю и внутреннюю политику, эффективно противостоять попыткам внешнего давления».

«Только гармоничное сочетание сильной державы и благополучия человека обеспечит формирование справедливого общества и процветание России», — утверждается в документе. В этой связи, в основе стратегии лежит взаимосвязь и взаимозависимость национальной безопасности РФ и социально-экономического развития страны.

Россия в глобальной политике

В стратегии подчеркивается, что увеличение количества центров мирового экономического и политического развития приводит к формированию новых архитектуры, правил и принципов мироустройства. «Стремление стран Запада сохранить свою гегемонию, кризис современных моделей и инструментов экономического развития, усиление диспропорций в развитии государств, повышение уровня социального неравенства, стремление транснациональных корпораций ограничить роль государств сопровождаются обострением внутриполитических проблем, усилением межгосударственных противоречий, ослаблением влияния международных институтов и снижением эффективности системы глобальной безопасности», — указано в документе.

Усиливающаяся нестабильность в мире может привести «к попыткам разрешить нарастающие межгосударственные противоречия за счет поиска внутренних и внешних врагов, к разрушению экономики, традиционных ценностей и игнорированию основных прав и свобод человека».

«В условиях нарастающей геополитической напряженности внешняя политика РФ должна способствовать повышению устойчивости системы международных отношений, опирающейся на международное право, принципы всеобщей, равной и неделимой безопасности, углублению многостороннего взаимодействия без разделительных линий и блоковых подходов в целях совместного решения глобальных и региональных проблем при центральной координирующей роли Организации Объединенных Наций (ООН) и ее Совета Безопасности», — говорится в стратегии.

Экономическое развитие России

«Российская Федерация продемонстрировала всему миру свою экономическую устойчивость и доказала способность противостоять внешнему санкционному давлению. Продолжается работа по снижению зависимости от импорта в ключевых отраслях экономики. Повысился уровень продовольственной и энергетической безопасности», — указано также в стратегии.

• Путин призвал сфокусировать усилия, чтобы переломить сложную ситуацию в демографии
• Силуанов: антикризисная программа России была сфокусирована на укреплении здравоохранения

Для перехода России на новый уровень экономического развития и повышение качества жизни граждан принимаются комплексные меры в сфере демографии, здравоохранения, борьбы с бедностью и заботы об окружающей среде. «Развитие научного потенциала, повышение качества и доступности образования ускорят структурную перестройку российской экономики», — подчеркивается в документе.

В стратегии указано, что для защиты национальных интересов России от внешних и внутренних угроз, «в том числе от недружественных действий иностранных государств», необходимо «повысить эффективность использования имеющихся достижений и конкурентных преимуществ РФ с учетом долгосрочных тенденций мирового развития».

При этом авторы документа отметили, что в условиях стагнации в мире все большее распространение получают санкции и протекционизм, а на Россию и ее партнеров оказывается открытое политическое и экономическое давление. «Повышенное внимание мирового сообщества к проблемам изменения климата и сохранения благоприятной окружающей среды используется в качестве предлога для ограничения доступа российских компаний к экспортным рынкам, сдерживания развития российской промышленности, установления контроля над транспортными маршрутами, воспрепятствования освоению Россией Арктики», — говорится в стратегии.

Силовое давление

Военные угрозы для России растут: этому способствуют попытки силового давления на страну и ее партнеров, отработка применения ядерного оружия вблизи российских границ. Такие выводы содержатся в документе.

В нем отмечается, что военно-политическая обстановка в мире характеризуется формированием новых глобальных и региональных центров силы, обострением борьбы между ними за сферы влияния. Возрастает значение военной силы как инструмента достижения субъектами международных отношений своих геополитических целей.

«Усилению военных опасностей и военных угроз Российской Федерации способствуют попытки силового давления на Россию, ее союзников и партнеров, наращивание военной инфраструктуры Организации Североатлантического договора вблизи российских границ, активизация разведывательной деятельности, отработка применения против Российской Федерации крупных военных формирований и ядерного оружия», — указано в документе.

В стратегии говорится, что для защиты национальных интересов России от внешних и внутренних угроз, «в том числе от недружественных действий иностранных государств», необходимо «повысить эффективность использования имеющихся достижений и конкурентных преимуществ РФ с учетом долгосрочных тенденций мирового развития».

Ответ на недружественные действия

Россия в праве предпринять симметричные и асимметричные меры в ответ на недружественные действия со стороны иностранных государств, говорится в документе.

«В случае совершения иностранными государствами недружественных действий, представляющих угрозу суверенитету и территориальной целостности Российской Федерации, в том числе связанных с применением ограничительных мер (санкций) политического или экономического характера либо использованием современных информационно-коммуникационных технологий, Российская Федерация считает правомерным принять симметричные и асимметричные меры, необходимые для пресечения таких недружественных действий, а также для предотвращения их повторения в будущем», — указывается в документе.

В Стратегии отмечается, что в условиях нарастания геополитической нестабильности и обострения межгосударственных противоречий РФ проводит «последовательную, независимую, многовекторную, открытую и прагматичную внешнюю политику», направленную на обеспечение устойчивости системы международных отношений.

Целями внешней политики РФ, как отмечается в документе, являются «создание благоприятных условий для устойчивого социально-экономического развития страны, укрепление национальной безопасности, упрочение позиций Российской Федерации как одного из влиятельных центров современного мира». Путями решения данных задачи, в частности, являются совершенствование механизмов обеспечения коллективной безопасности и нераспространения оружия массового поражения, углубление сотрудничества со странами СНГ, КНР и Индией. Для выполнения целей своей внешней политики РФ также намерена содействовать «устранению и предотвращению возникновения очагов напряженности и конфликтов на территориях соседних с РФ государств», а также оказывать союзникам и партнерам поддержку при решении вопросов, связанных с обеспечением безопасности.

Связи России с союзниками

Россия сталкивается с попытками извне разрушить ее связи с традиционными союзниками, говорится в редакции Стратегии.

• Путин одобрил ратификацию соглашения стран СНГ о сотрудничестве по кибербезопасности
• Кабмин Украины принял решение о выходе из соглашения СНГ о сотрудничестве в сфере туризма

«Действия некоторых стран направлены на инспирирование в Содружестве Независимых Государств (СНГ) дезинтеграционных процессов в целях разрушения связей России с ее традиционными союзниками», — говорится, в частности, в стратегии.

В документе отмечается, что ряд государств называют Россию «угрозой и даже военным противником», при этом «увеличивается опасность перерастания вооруженных конфликтов в локальные и региональные войны, в том числе с участием ядерных держав». Кроме того, космическое и информационное пространства «активно осваиваются как новые сферы ведения военных действий».

В целом, как отмечается в стратегии, усиление межгосударственных противоречий сопровождается повышением угрозы использования военной силы. «Расшатывание общепризнанных норм и принципов международного права, ослабление и разрушение существующих международных правовых институтов, продолжающийся демонтаж системы договоров и соглашений в области контроля над вооружениями ведут к нарастанию напряженности и обострению военно-политической обстановки, в том числе вблизи государственной границы РФ», — подчеркивается в документе. Стремление же изолировать Россию и практика двойных стандартов «препятствуют повышению эффективности многостороннего сотрудничества» на важных для всего мира направлениях, считают авторы документа.

Выведение из строя объектов IT-инфраструктуры

Вооруженные силы иностранных государств отрабатывают действия по выведению из строя объектов критической IT-инфраструктуры России, говорится в тексте Стратегии

• Число кибератак на российские организации за пять месяцев выросло на 69%
• Песков назвал лидеров по количеству кибератак в мире

«Активизируется деятельность специальных служб иностранных государств по проведению разведывательных и иных операций в российском информационном пространстве. Вооруженные силы таких государств отрабатывают действия по выведению из строя объектов критической информационной инфраструктуры Российской Федерации», — сказано в документе.

Согласно стратегии, увеличивается количество компьютерных атак на российские информационные ресурсы. «Инициативы Российской Федерации в области обеспечения международной информационной безопасности встречают противодействие со стороны иностранных государств, стремящихся доминировать в глобальном информационном пространстве», — подчеркивается в документе.

Отмечается также, что стремление транснациональных корпораций закрепить свое монопольное положение в интернете сопровождается введением цензуры и блокировкой альтернативных платформ без законных на то оснований.

В стратегии поясняется, что цель обеспечения информационной безопасности — укрепление суверенитета России в информационном пространстве. Эта цель достигается благодаря формированию безопасной среды оборота достоверной информации. В число задач также входит, в частности, повышение защищенности российского сегмента интернета, снижение до минимально возможного уровня количества утечек персональных данных, обеспечение приоритетного использования в информационной инфраструктуре российских технологий и оборудования.

«Вестернизация» культуры

Информационно-психологические диверсии и «вестернизация» культуры усиливают угрозу утраты Россией своего культурного суверенитета, говорится в Стратегии.

«Информационно-психологические диверсии и «вестернизация» культуры усиливают угрозу утраты Российской федерацией своего культурного суверенитета. Участились попытки фальсификации российской и мировой истории, искажения исторической правды и уничтожения исторической памяти, разжигания межнациональных и межконфессиональных конфликтов, ослабления государствообразующего народа», — говорится в документе.

В стратегии также отмечается, что в современном мире абсолютизируется свобода личности, осуществляется активная пропаганда вседозволенности, безнравственности и эгоизма, насаждается культ насилия, потребления и наслаждения.

«Проблемы межнациональных и межконфессиональных отношений становятся предметом геополитических игр и спекуляций, порождающих вражду и ненависть», — утверждается в документе.

Согласно ему, насаждение чуждых идеалов и ценностей, осуществление без учета исторических традиций и опыта предшествующих поколений реформ в области образования, науки, культуры, религии, языка и информационной деятельности подрывают основы политической стабильности и государственности.

«Пересмотр базовых норм морали, психологическое манипулирование наносят непоправимый ущерб нравственному здоровью человека», — резюмируется в стратегии.

Отказ США от обязательств в сфере контроля над вооружениями

Вашингтон выбрал последовательный курс на отказ от обязательств в сфере контроля над вооружениями, говорится Стратегии.

«На фоне развития потенциала глобальной системы противоракетной обороны Соединенные Штаты Америки проводят последовательный курс на отказ от международных обязательств в области контроля над вооружениями», — говорится в документе.

Отмечается, что планируемое размещение американских ракет средней и меньшей дальности в Европе и в Азиатско-Тихоокеанском регионе формирует угрозу стратегической стабильности и международной безопасности.

«Продолжается эскалация напряженности в зонах конфликтов на постсоветском пространстве, на Ближнем Востоке, в Северной Африке, в Афганистане и на Корейском полуострове. Ослабление систем глобальной и региональной безопасности создает условия для распространения международного терроризма и экстремизма», — добавляется в документе.

Особые задачи

Для вооруженной защиты РФ, целостности и неприкосновенности ее территории организуется оборона страны, указано в стратегии. Как отмечают ее авторы, при реализации военной политики некоторым задачам уделяется особое внимание. Среди них — своевременное выявление существующих и перспективных военных опасностей и угроз, совершенствование системы военного планирования, поддержание на достаточном уровне потенциала ядерного сдерживания.

Помимо этого российские власти намерены разрабатывать и применять взаимосвязанные политические, военные, дипломатические, экономические, информационные и иные меры, направленные на предотвращение применения военной силы в отношении РФ, защиту ее суверенитета и территориальной целостности.

В число приоритетных задач также входит защита национальных интересов и граждан РФ за пределами страны; наращивание оборонного потенциала, оснащение вооруженных сил, других войск, формирований и органов современным вооружением, техникой. Предполагается также совершенствовать планирование мер по обеспечению мобилизации и подготовки к ней.

Кроме того, российские власти считают необходимым своевременно учитывать тенденции изменения характера современных войн и вооруженных конфликтов, создавать условия для наиболее полной реализации боевых возможностей войск, вырабатывать требования к перспективным формированиям и новым средствам вооруженной борьбы. Они также намерены обеспечивать технологическую независимость оборонно-промышленного комплекса Российской Федерации, его инновационное развитие, сохранение лидерства в разработке и производстве образцов вооружений, военной и специальной техники.

Предполагается вести подготовку экономики к обеспечению защиты государства от вооруженного нападения и удовлетворению потребностей и нужд населения в военное время. Будут также планироваться и проводиться мероприятия по подготовке к защите населения, материальных и культурных ценностей на территории РФ от опасностей, возникающих при военных конфликтах или вследствие них.

В числе других особых задач указано военно-патриотическое воспитание и подготовка к военной службе граждан; поддержание в войсках на высоком уровне правопорядка и воинской дисциплины, морально-политического и психологического состояния личного состава; повышение уровня социальной защищенности военнослужащих, членов их семей, граждан, уволенных с военной службы, а также улучшение условий военной службы.

Борьба с коррупцией

Запрос российского общества на повышение качества государственного управления, обеспечение социальной справедливости и борьбу с коррупцией растет, констатируют авторы новой редакции Стратегии.

«На фоне сохраняющихся в Российской Федерации социально-экономических проблем растет потребность общества в повышении эффективности государственного управления, обеспечении социальной справедливости, усилении борьбы с коррупцией и нецелевым использованием бюджетных средств и государственного имущества, в проведении не подверженной влиянию групповых и родственных интересов кадровой политики в органах публичной власти и организациях с государственным участием», — говорится в документе, указ об утверждении которого подписал президент РФ Владимир Путин.

Силовое соперничество

Силовое соперничество между государствами на фоне развития технологий переходит в новые среды, говорится в Стратегии.

«Появление новых технологий способствует созданию образцов вооружения, военной и специальной техники, систем обеспечения безопасности, обладающих ранее недостижимыми характеристиками. Силовое соперничество между странами переносится в новые среды», — отмечается в документе.

Отмечается, что в условиях перехода мировой экономики на новую технологическую основу лидерство в развитии науки и технологий становится одним из ключевых факторов повышения кoнкypeнтoспособности и обеспечения национальной безопасности.

При этом, как считают авторы стратегии, значительный потенциал РФ в области фундаментальных и прикладных исследований, наличие разветвленной системы научных и образовательных центров, преимущества в ряде технологий создают условия для ускоренного технологического развития страны.

«Для обеспечения устойчивого роста и повышения конкурентоспособности российской экономики требуются государственное стимулирование научной, научно-технической и инновационной деятельности, увеличение объема частных инвестиций в развитие такой деятельности и ускоренное внедрение ее результатов в производство», — говорится в документе.

Экологическая безопасность

Авторы стратегии также затронули вопросы обеспечения экологической безопасности и рационального природопользования. Цель такой работы — достижение качества окружающей среды, необходимого для благоприятной жизни человека, сохранение и восстановление природы, смягчение негативных последствий изменения климата.

Как отмечается в документе, в последние десятилетия интенсивный рост производства и потребления в мире сопровождается увеличением антропогенной нагрузки на окружающую среду и ухудшением ее состояния, что влечет существенное изменение условий жизни на Земле, в том числе снижение их качества.

«Развитие «зеленой» и низкоуглеродной экономики становится главным вопросом в международной повестке дня. Возрастающая конкуренция за доступ к природным ресурсам — один из факторов усиления международной напряженности и возникновения конфликтов между государствами», — констатировано в стратегии.

Новая редакция стратегии обсуждалась 28 мая в ходе совещания президента России с постоянными членами Совбеза РФ. Как позднее отмечал секретарь СБ РФ Николай Патрушев в интервью «Российской газете», решение о подготовке новой редакции стратегии нацбезопасности было принято не внезапно: такие документы должны корректироваться раз в шесть лет, а предыдущая версия была принята в конце 2015 года. По словам Патрушева, подготовка нынешнего проекта продолжалась около года.

Социальный контроль — Социология — Oxford Bibliographies

Введение

Социальный контроль — это изучение механизмов в форме моделей давления, с помощью которых общество поддерживает социальный порядок и сплоченность. Эти механизмы устанавливают и обеспечивают соблюдение стандарта поведения для членов общества и включают в себя множество компонентов, таких как стыд, принуждение, сила, сдерживание и убеждение. Социальный контроль осуществляется через людей и учреждения, от семьи до сверстников и до таких организаций, как государство, религиозные организации, школы и рабочие места.Независимо от источника, цель социального контроля — поддерживать соответствие установленным нормам и правилам. Социальный контроль обычно используется членами группы в ответ на любого, кого она считает отклоняющимся, проблемным, угрожающим или нежелательным, с целью обеспечения соответствия. Это обширная область социологии, в которую входят криминологи, политические социологи и те, кто интересуется социологией права и наказания, а также ученые из различных дисциплин, включая философию, антропологию, политологию, экономику и право. Подполе включает как макро, так и микрокомпоненты. Те, кто занимается макросилами социального контроля, сосредоточили внимание прежде всего на целях и эффективности формальных механизмов, таких как полиция, закон и наказание, используемых для поддержания порядка. Ученые, интересующиеся макро-аспектами, обычно исследуют вопросы, связанные с ролью элит, государства и других политических и религиозных институтов в установлении норм и правил, которыми руководствуются люди. С другой стороны, исследователи, специализирующиеся на микроорганизмах, как правило, больше сосредотачиваются на роли, которую социализация и влияние сверстников играют в установлении ограничений на человеческие действия.Истоки дискуссий о социальном контроле можно проследить до работ таких социальных философов, как Джон Локк, Томас Гоббс и Жан-Жак Руссо, а также классических социальных теоретиков, таких как Карл Маркс, Эмиль Дюркгейм и Макс Вебер. среди прочего. Сегодня исследователи социального контроля продолжают разрабатывать и уточнять наше понимание социального порядка и того, как он поддерживается, а также условий, при которых это не удается.

Фундаментальные работы

Социальные философы, как видно из работ Гоббса 2011, Руссо 2003 и Беккариа 1963, сыграли важную роль в развитии социального контроля, одного из подразделов социологии.Современные истоки работ о социальном контроле можно проследить до некоторых столпов социологии, включая Карла Маркса и Эмиля Дюркгейма. Durkheim 1947 — это особенно важный вклад в область социального контроля и поддержания общественного порядка. Эти труды заложили основу большей части современной теории социального контроля. Маркс и Энгельс 1978 — еще один значительный вклад в эту подполе, с особым вниманием к тому, как классовое господство лежит в основе усилий по социальному контролю.Современные произведения заимствовали из этих классических произведений, но оставили свой собственный неизгладимый след в подполе социального контроля. Мид 1925 впервые ввел в современные дискуссии другие дисциплины социальных наук, помимо социологии, но, возможно, наиболее глубоким заявлением о социальном контроле с социологической точки зрения является Паунд 1996 года. В его основополагающей работе в этой области Социальный контроль через закон (Новый Brunswick, NJ, and London: Transaction, 2006), Паунд формулирует довольно точные определения социального контроля, а также механизмов и мотиваций для его достижения.Еще одна основополагающая статья — это Rusche and Kirchheimer 2007. Эти тексты показывают, что уровни наказания являются функцией структурных факторов, в частности, уровня безработицы. В последнее время Фуко 1977 доминировал в дискурсе, посвященном социальному контролю.

• Беккария, Чезаре. 1963. О преступлениях и наказаниях . Перевод Генри Паолуччи. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall.

  Оригинальный текст, который сформировал все современные системы уголовного правосудия во всем мире.Основывает классическую теорию сдерживания, утверждая, что социальный контроль может быть достигнут путем изменения уголовного кодекса. Беккариа утверждает, что люди смогут избежать преступного поведения, если цена будет слишком высока. Первоначально опубликовано в 1764 году.

• Дюркгейм, Эмиль. 1947. Разделение труда в обществе . Перевод Джорджа Симпсона. Нью-Йорк: Свободная пресса.

  В этой книге Дюркгейм утверждает, что преступность — это нормально, потому что она существует в любом обществе. Учитывая это, он утверждает, что цель наказания не может заключаться в его излечении.Он утверждает, что формальное наказание — это символический механизм, используемый для возбуждения общественного мнения. Он также утверждает, что современные общества будут все чаще использовать реституционные санкции вместо карательных. Впервые опубликовано в 1893 году.

• Фуко, Мишель. 1977. Дисциплина и наказание: Рождение тюрьмы . Нью-Йорк: Пантеон.

  Историческое, философское и теоретическое описание наказания. Фуко излагает свою теорию власти / знания и утверждает, что изменения в карательной политике — это просто попытка государства усилить свое господство над людьми в обществе.

• Гоббс, Томас. 2011. Левиафан: части I и II . Питерборо, Онтарио: Бродвью.

  В книге Левиафан Гоббс излагает свое учение о государстве и теории общественного договора. Известно, что Гоббс утверждает, что без сильного государства общество будет состоять из «войны всех против всех». Он предполагает, что социальный порядок поддерживается государством через контроль над гражданской и военной властью. Первоначально опубликовано в 1651 году.

• Маркс, Карл и Фридрих Энгельс.1978. Читатель Маркса-Энгельса . 2-е изд. Перевод и составление Роберта Такера. Нью-Йорк: Нортон.

  «Читатель Маркса-Энгельса» , составленный Такером, включает труды Фридриха Энгельса и является прекрасным источником основных работ Маркса. Важные разделы включают «Манифест Коммунистической партии» (стр. 469–501), «Немецкая идеология» (стр. 146–203) и «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (стр. 594–618). Эти работы были первоначально опубликованы между 1844 и 1883 годами.

• Мид, Джордж Герберт. 1925. Генезис самости и социального контроля. Международный этический журнал 35.3 (апрель): 251–277.

  Заимствуя уроки психологии и биологии, Мид описывает истоки социального контроля и взаимосвязь между социальным контролем и самоконтролем. В частности, Мид предоставляет существенные подробности о создании и поддержании сознания , которое он описывает как интернализацию нормативного поведения по отношению к поведению других, и объясняет, как эта интернализация изменяет социальное поведение.Доступно онлайн для покупки или по подписке.

• фунт, Роско. 1996. Социальный контроль через закон . Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Сделка.

  В этой основополагающей работе Паунд дает определение общественному порядку и закону и обрисовывает в общих чертах способы, которыми они действуют вместе, чтобы обеспечить соблюдение нормативных ожиданий поведения. Первоначально опубликовано в 1942 году.

• Руссо, Жан-Жак. 2003. О социальном договоре . Перевод Г. Д. Х. Коула.Минеола, Нью-Йорк: Дувр.

  Классическое высказывание Руссо о социальном порядке и политике. Первоначально опубликовано в 1944 году.

• Руше, Георг и Отто Кирххаймер. 2007. Наказание и социальная структура . Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Сделка.

  Основная работа, которая рассматривает историю наказания через критическую призму. Авторы утверждают, что уровень наказания зависит от прибавочной стоимости труда. Они утверждают, что когда безработица высока, уровень наказания будет высоким.

Пользователи без подписки не могут видеть полный контент на эта страница. Пожалуйста, подпишитесь или войдите.

Социальный контроль: определение и формы — видео и стенограмма урока

Неформальный контроль

Когда вас спросят, кто самые важные люди в вашей жизни, вы можете сказать своих родителей, братьев и сестер или друзей. И когда вас спросят, кто люди, которые повлияли на вас больше всего в вашей жизни, вы снова можете сказать своих родителей, друзей или, возможно, даже коллег.

Семья, друзья и коллеги — это три типа людей, которые осуществляют неформальный социальный контроль , тип социального контроля, который проистекает из одобрения или неодобрения людей, с которыми мы общаемся и считаем важными.

Когда мы вырастаем, наша семья учит нас основам того, что является «нормальным» мышлением или поведением, и какими должны быть наши ценности. Такое поведение и ценности могут быть специфическими для семьи или для общества в целом.

Наша семья помогает нам развивать и понимать мораль, а также свое «я» или совесть. Это та часть нас, которая проявляет самосознание, способна чувствовать вину, проявлять самоконтроль и многое другое. Наши друзья и коллеги могут делать то же самое. Они могут преподать нам важные уроки или могут оказывать давление со стороны сверстников, которое заставляет нас вести себя по-разному.

Формальный контроль

Хотя друзья, семья и коллеги часто применяют тонкие или неформальные формы социального контроля, которые мы можем даже игнорировать, то же самое труднее сказать о некоторых типах формального социального контроля . Это относится к организациям или системам, которые используют строгие и четко очерченные правила, ценности, мораль и тому подобное, которые нам обычно говорят или заставляют подчиняться.

В то время как неформальный социальный контроль включает людей, которых мы видим регулярно, а иногда и по прихоти, формальный социальный контроль включает людей, которых мы иногда вообще никогда не видим (например, выборные должностные лица), или, если да, то это очень структурировано.

Примеры формального общественного контроля включают правительство. Правительство использует законы и суды для осуществления общественного контроля.Правительство пытается защитить тех, кто следует правилам, а также схватить и наказать тех, кто не соблюдает.

Государственный социальный контроль выходит за рамки правовой системы. Другой пример — здравоохранение. Правительство пытается убедить многих из нас регулярно чистить зубы или проходить ежегодный осмотр. Почему?

Это не потому, что этот тип социального контроля пытается нам навредить. Социальный контроль — это не только наказание людей. Речь также идет о позитивном контроле, который относится к концепции поощрения людей к соответствию надлежащим ценностям, таким как забота о своем здоровье.В этом случае, конечно, поддержание здоровья в ваших интересах и в интересах всей социальной группы, поскольку это может помочь снизить расходы на здравоохранение и, таким образом, снизить нагрузку на экономику.

Социальное обеспечение в целом является разновидностью формального общественного контроля. Хотя социальное обеспечение существует, чтобы помогать людям, оно также служит для смягчения социальных волнений. Многие революции были начаты в странах, где правительство практически ничего не сделало для обеспечения бедных в плане отказа им в системе социальной защиты или даже жестокого обращения с бедными вместо того, чтобы обеспечивать их.

Формальный контроль включает также средства массовой информации. Общественное мнение часто формируется средствами массовой информации. Мы находим образцы для подражания в СМИ. СМИ говорят нам, что такое хорошее и плохое поведение.

Во многих обществах религия также является чрезвычайно мощной формой социального контроля. Подумайте о том, сколько войн было развязано во имя религии или на сколько законов повлияла религия. Подумайте о том, как некоторые религии по существу поддерживают статус-кво, проповедуя, что такие вещи, как бедность и войны, возникают в результате грешников, и поэтому мы должны просто принять мир таким, какой он есть.

Образование — это еще один тип формального социального контроля. Школы обучают студентов поведенческим стандартам, например, как они должны работать или уважать власть. Школы также могут прививать патриотизм и преподавать свою версию исторических событий, которая прославляет достижения нации, но преуменьшает, искажает или прямо не учитывает ее неудачи.

Резюме урока

Давайте рассмотрим…

Социальный контроль — это процесс, в котором группа регулирует себя в соответствии со своими убеждениями, принципами и ценностями. Основная цель социального контроля — остановить или предотвратить отрицательное отклонение , которое является нарушением установленных законов и ценностей, которое может нанести ущерб другим.

Социальный контроль включает неформальный социальный контроль , который представляет собой тип социального контроля, который проистекает из одобрения или неодобрения людей, с которыми мы связаны и считаем важными. Неформальный социальный контроль включает в себя то, что осуществляется нашей семьей, друзьями и коллегами.

Формальный социальный контроль включает организации или системы, которые используют строгие и четко очерченные правила, ценности и мораль, которым нас обычно заставляют подчиняться.Формальный социальный контроль осуществляется правительством, религией, средствами массовой информации и системами образования.

Социальный контроль и теории самоконтроля

Теория социального контроля

Теория социального контроля приобрела известность в 1960-х годах, когда социологи искали различные концепции преступности. Именно в этот период Трэвис Хирши выдвинул свою новаторскую интерпретацию теории управления, теории, построенной на существующих концепциях социального контроля. Теория социального контроля Хирши утверждает, что связи с семьей, школой и другими аспектами общества служат для уменьшения склонности к девиантному поведению.Таким образом, теория социального контроля утверждает, что преступление происходит тогда, когда такие связи ослаблены или не установлены прочно. Сторонники теории контроля утверждают, что без таких связей преступление является неизбежным исходом (Lilly et al., 1995). В отличие от других теорий, которые стремятся объяснить, почему люди проявляют девиантное поведение, теории контроля придерживаются противоположного подхода, задавая вопрос, почему люди воздерживаются от правонарушений (Akers and Sellars, 2004). В результате преступность рассматривается как возможность для всех людей в обществе, которой избегают только те, кто стремится поддерживать семейные и социальные связи. По словам Хирши, эти связи основаны на привязанности к тем, кто находится внутри и вне семьи, включая друзей, учителей и коллег; приверженность деятельности, в которую человек вкладывает время и энергию, например образовательные или карьерные цели; участие в действиях, которые служат как для дальнейшей привязки человека к другим, так и оставляют ограниченное время для вовлечения в девиантную деятельность; и, наконец, вера в более широкие социальные ценности.Считается, что эти четыре аспекта социального контроля взаимодействуют друг с другом, чтобы изолировать человека от преступной деятельности (Siegel and McCormick, 2006).

Те, кто пытается проверить силу этой теории в том, что касается конкретно молодежи, внимательно изучили связи с семьей, школой, сообществом и религией, чтобы определить: степень, в которой такие связи влияют на совершение правонарушений. Ниже обсуждается подборка литературы по теории социального контроля в части, касающейся преступности и правонарушений среди молодежи.

Привязанность к родителям

Теория социального контроля находится среди других социологических теорий, которые сосредотачиваются на роли социальных и семейных связей как ограничений для совершения правонарушений. Предполагается, что для молодых людей ключевой аспект социального контроля находится в семье, особенно через взаимодействие с родителями и чувства к ним. Из исследований, изучающих влияние социального контроля на правонарушения, большая часть обнаружила отрицательную взаимосвязь между родительской привязанностью и правонарушением.Таким образом, было обнаружено, что чем сильнее привязанность к родителям, тем ниже вероятность вовлечения в делинквентное поведение. Следует отметить, что из всех исследований, рассмотренных для этого отчета, только одно обнаружило, что родительская привязанность не влияет на правонарушения (Brannigan et al., 2002).

В своем исследовании влияния агрессии подростков в раннем подростковом возрасте на последующие насильственные преступления Brendgen et al. (2001) исследовали роль родителей в агрессии несовершеннолетних.В частности, авторы были очень заинтересованы в изучении того, как родительский контроль влияет на агрессию, приводящую к последующим насильственным преступлениям. Учителя оценили выборку из 516 мужчин европеоидной расы из Монреаля на предмет агрессивного поведения. Данные самоотчетов были также собраны у респондентов примерно через три и четыре года спустя, в возрасте 16 и 17 лет, относительно совершения правонарушений с применением физического насилия. Степень родительского надзора и проявленного ухода также отслеживалась на различных этапах этого периода исследования.Brendgen et al. (2001) обнаружили, что проактивная агрессия, проявленная без провокации, является ранним предиктором более позднего правонарушения с применением насилия. Напротив, насилие со стороны партнера в подростковом возрасте было связано с реактивной агрессией или агрессией, категоризированной как защитное поведение в ответ на предполагаемую агрессию. Авторы также обнаружили, что подростки мужского пола, за которыми родители меньше наблюдали, с большей вероятностью демонстрировали проактивную агрессию и насилие в более позднем подростковом возрасте.В заключение авторы предполагают, что раннее вмешательство в форме различных родительских стратегий действительно могло бы привести к предотвращению насильственных правонарушений в более позднем подростковом возрасте. Результаты этого исследования подтверждают мнение о том, что практика воспитания и родительская поддержка могут повлиять на насильственные правонарушения со стороны молодежи.

Привязанность — центральный компонент теории социального контроля, особенно в том, что касается родительской привязанности. Исследования показали, что родительская привязанность может повлиять на вовлечение молодых людей в преступную деятельность.Среди этих исследований было исследование исследование, проведенное Henrich et al. (2005) о влиянии связи родителей и школы на насилие среди подростков. Авторов особенно интересовало, как такие привязанности влияют на насильственные преступления молодых людей с применением оружия. Henrich et al. (2005) получили данные опроса 7 033 молодых людей из 132 американских средних школ, собранные в ходе Национального лонгитюдного исследования здоровья подростков. Авторы обнаружили, что молодые люди, которые сообщали о более тесной связи со своими родителями, с меньшей вероятностью совершили насильственные преступления с применением оружия (Henrich et al., 2005). Аналогичным образом Herrenkohl et al. (2003) обнаружили, что молодые люди, которые проявляли менее агрессивное поведение, с большей вероятностью имели более сильную привязанность к своим родителям. Чаппл и Хоуп (2003) также обнаружили, что родительская привязанность снижает вероятность интимного насилия в их выборке из 1139 студентов. Результаты этих исследований подтверждают концепцию Хирши о роли, которую родительские привязанности могут сыграть в защите молодых людей от преступной деятельности.

Кроме того, было обнаружено, что родительский контроль снижает преступность среди 980 молодых людей из Арканзаса.В исследовании Chapple (2003) 1997 года изучалась связь между агрессивными родителями, родительскими узами и насильственными интимными преступлениями. Результаты исследования показывают, что молодые люди, которые наблюдали насилие между родителями, имели более низкий уровень родительской привязанности и с большей вероятностью совершали насильственные оскорбления в отношении интимного партнера. Более того, более низкие уровни родительского контроля также были связаны с насилием со стороны подросткового партнера. Чаппл (2003) приходит к выводу, что полученные данные согласуются с утверждением теории контроля о том, что родительская привязанность и привязанность снижают вероятность правонарушения.

Напротив, исследования опровергли мнение о том, что родительский контроль может влиять на агрессию молодежи. В своем исследовании влияния структуры семьи и воспитания детей на неправомерное поведение и агрессию в детстве Брэнниган и др. (2002) обнаружили, что положительный родительский контакт и родительская поддержка не влияют на неправомерное поведение в детстве. Аналогичные результаты были получены в отношении предикторов агрессии, при этом постоянство воспитания не было значимым предиктором агрессии. Такие результаты опровергают представление о том, что родительская поддержка обязательно влияет на агрессию молодежи.

Приставка для школы

В сочетании с родительской привязанностью привязанность подростков к школе рассматривается в теории социального контроля Хирши как фундаментальное средство установления социального контроля. Значительное количество исследований, относящихся к теории социального контроля, включает измерения роли школьной привязанности и школьной поддержки в жизни молодых людей. Канадское исследование 1311 молодых людей со всей страны обнаружило доказательства, демонстрирующие влияние школьной привязанности на преступность.Спротт (2004) исследовал влияние школьной поддержки. в детстве и в более позднем подростковом возрасте — насильственные и ненасильственные правонарушения. Данные были собраны у участников исследования в трех разных случаях: в 1994/1995 году, когда участникам было примерно 10 и 11 лет; в возрасте 12 и 13 лет в 1996/97 году; а затем снова в возрасте 14 и 15 лет в 1998/1999 году. В целом Спротт (2004) обнаружил, что молодые люди, которые вели себя агрессивно, часто приходили из классных комнат, которые оказывали мало эмоциональной поддержки учащимся.Учащиеся, которые посещали классы, характеризовались как более сильные поддерживающие и социальные взаимодействия в возрасте 10 и 11 лет, с меньшей вероятностью вели себя агрессивно в возрасте 12 и 13 лет. Кроме того, было обнаружено, что молодые люди, которые проявляли большую агрессию в первые годы жизни. Период сбора данных, скорее всего, был насильственным во время второго периода сбора данных. Спротт (2004) размышляет, играет ли школьная поддержка значительную роль в предотвращении будущих насильственных преступлений, возникающих в результате неадекватной связи в других аспектах жизни ребенка. Таким образом, молодые люди могут затем отказаться от агрессивного поведения, чтобы обеспечить постоянную поддержку, которую они получают от школы. Sprott et al. (2005) нашли дополнительные доказательства в поддержку этих выводов в своем исследовании на 1956 канадских молодых людях. Авторы обнаружили, что сильная привязанность к школе была связана с меньшим количеством насильственных преступлений. В результате они приходят к выводу, что нельзя преуменьшать важное влияние привязанности к школе в жизни молодых людей.

Влияние привязанности к школе на насильственные правонарушения аналогично было обнаружено Brookmeyer et al.(2006) в своем американском исследовании характеристик насильственного поведения. Данные о 6397 молодых людях из национальной выборки из 125 американских школ были собраны с помощью Национального лонгитюдного исследования здоровья подростков. Данные, которые состояли из самостоятельных опросов молодежи и интервью с родителями, были собраны дважды: в 1995 и 1996 годах. Brookmeyer et al. (2006) обнаружили, что те молодые люди, которые совершали все больше и больше насильственных преступлений во втором опросе, с большей вероятностью, чем другие молодые люди, выражали чувство меньшей связи со своей школой.Кроме того, была обнаружена положительная связь между чувством связи с родителями и ощущением связи со школой. Результаты подчеркивают потенциальную роль родителей и школы в предотвращении насильственных преступлений среди молодежи. Аналогичные выводы были сделаны Resnick et al. (2004) и Banyard and Quartey (2006) в своих исследованиях факторов риска совершения преступлений с применением насилия среди подростков. Эти авторы аналогичным образом обнаружили, что привязанность к школе, среди других факторов социального контроля, защищает молодых людей от агрессивного поведения.

Более того, важность школьной привязанности и преступности среди подростков также подчеркивалась Herrenkohl et al. (2003) в своем исследовании о влиянии как защитных факторов, так и факторов риска на насилие среди подростков. Лонгитюдные данные были получены в рамках Проекта социального развития Сиэтла, в рамках которого учителя собирали оценки выборки (N = 808) через различные промежутки времени в течение детства. Когда молодежь оценивалась в возрасте 18 лет, авторы обнаружили, что те, кто, по оценке, демонстрировал менее агрессивное поведение в детстве, с большей вероятностью имели более сильные связи с родителями. с большей вероятностью будет религиозным и более склонным к школе в среднем подростковом возрасте.Авторы обнаружили, что подростки, которые в детстве оценивались учителями как агрессивные (и, таким образом, для которых было предсказано насилие), были менее склонны к насилию в 18 лет, если они испытали взаимодействие различных социальных защитных факторов, таких как семья вовлеченность, религиозность и взаимодействие со сверстниками. Авторы приходят к выводу, что, как показали предыдущие исследования, привязанность подростков к школе, по-видимому, выполняет защитную функцию от насилия в более позднем подростковом возрасте.

Роль сообщества

Роль сообщества и соседства как агентов социального контроля также оценивалась в литературе по социальному контролю. В своем исследовании жестокого обращения с партнером в подростковом возрасте в Новой Англии Banyard and Quartey (2006) опросили 980 молодых людей с 7 по 12 классы по различным аспектам рискованного поведения. В частности, были собраны данные самоотчетов о жестоком обращении с партнером-подростком, виктимизации, семейном происхождении, а также о мониторинге и поддержке со стороны соседей.Авторы обнаружили, что молодые люди, которые признались в физическом и / или сексуальном насилии со стороны партнера, менее восприимчивы к мониторингу соседей, чем молодые люди, которые не сообщали о таком насилии со стороны партнера. Было обнаружено, что снижение чувства социальной ответственности связано с правонарушением среди участников исследования. Роль сообществ в формировании ценностей и нормативных представлений о насилии изучалась другими исследователями, в том числе Бернбургом и Торлиндссоном (2005). Используя данные национального обследования 2941 исландского подростка, Бербург и Торлиндссон (2005) попытались оценить влияние внутренних и внешних ценностей и воспринимаемых норм на агрессивное поведение.Авторы обнаружили значительную взаимосвязь между нейтрализацией агрессии в рамках норм сообщества и агрессивным поведением как среди мужчин, так и среди женщин-респондентов. Кроме того, среди респондентов-мужчин было обнаружено, что нормы поведения в обществе являются более сильным предиктором агрессии, чем влияние норм поведения и сверстников. Подобные результаты подтверждают мнение о том, что общественные группы, которые придерживаются норм насилия, скорее всего, повлияют на агрессивный характер отдельных членов.

Религиозность

Хотя влияние религиозности на правонарушения не так широко изучено, как другие аспекты социального контроля, тем не менее, они оценивались теми, кто пытался понять этот аспект социального контроля.Джонсон и др. (2001) исследуют дебаты о влиянии религиозности на молодежь. правонарушения, вопросы о том, являются ли более религиозные молодые люди менее правонарушителями. Авторы также стремились определить, если это так, почему религиозные подростки не проявляют девиантного поведения в той же степени, что и их нерелигиозные сверстники. Данные были получены из Национального исследования молодежи, национального лонгитюдного исследования американской молодежи. Джонсон и др. (2001) исследовали факторы, связанные с теорией социального контроля, связанные с привязанностью, включая родительскую привязанность, привязанность к школе и религиозные убеждения.Религиозность основывалась на степени, в которой люди приписывали убеждения определенной религии и были посвящены посещению служб этой церкви на регулярной основе. Авторы обнаружили, что религиозность отрицательно влияет на правонарушения, в том числе и на насилие. Они утверждают, что религия снижает преступность из-за влияния религии на формирование убеждений. Кроме того, предполагается, что религиозная молодежь может быть менее склонна к общению со сверстниками-правонарушителями. Исследования, проведенные Benda и Turney (2002), Herrenkohl et al.(2003) и Resnick et al. (2004) также поддерживает идею о том, что религиозность снижает вероятность правонарушений среди молодежи. Однако следует отметить, что такие результаты не являются полностью окончательными, поскольку другие исследования показали иное. MacDonald et al. (2005) в исследовании влияния удовлетворенности жизнью и рискованного поведения на различные формы молодежного насилия, проведенного в США, не нашли поддержки тезису о том, что религиозное участие снижает вероятность насильственного поведения. Авторы первоначально предположили, что молодые люди, которые были признаны более религиозными, с меньшей вероятностью по сравнению с молодыми людьми, не имеющими сильной религиозной принадлежности, будут участвовать в правонарушениях.Хотя это воспринималось как изолирующий фактор, этого не произошло. Влияние религии на преступность было дополнительно подвергнуто сомнению Бендой и Корвином (2002), которые обнаружили, что повышенная религиозность является сильным предиктором насилия среди подростков. В лучшем случае существующая литература по этому аспекту социального контроля демонстрирует неоднозначные выводы о роли религии как механизма социального контроля против правонарушений.

Критика

Несмотря на исследования, которые подтверждают принципы теории социального контроля, некоторые ученые сомневаются в силе этой теории.Как отмечает Гиббонс (1994), некоторые задаются вопросом, можно ли использовать идеи самоконтроля, предложенные Хирши, для объяснения более серьезного оскорбительного поведения. Критики теории утверждают, что теория может лучше объяснить мелкие правонарушения, но не обязательно адекватно объясняет более серьезные преступления (Гиббонс, 1994).

Последствия для политики

Исследования, изучающие влияние различных аспектов теории социального контроля, могут пролить свет на потенциальные области разработки политики.Как уже говорилось, теория социального контроля утверждает, что роль родителя имеет первостепенное значение для привязки молодых людей к семье. Эта связь рассматривается как фундаментальная для уменьшения склонности ребенка к совершению правонарушений. Поскольку исследования в этой области в значительной степени выявили тесную взаимосвязь между родительской привязанностью и более низким уровнем преступности, оказание поддержки родителям в форме обучения родительским навыкам могло бы стать эффективным шагом на пути к борьбе с преступностью среди молодежи путем создания прочных связей между родителями и детьми.Помимо семьи, школы играют важную роль в социализации молодежи, а также могут сыграть ключевую роль в качестве изолирующего фактора от преступности. Школа может предоставить молодым людям поддержку, которую они, возможно, не получат где-либо еще. В свете этого Sprott et al. (2005) сообщил, что, поскольку школьные связи, как было установлено, играют такую ​​важную роль в сокращении насильственных правонарушений, для школ кажется противоположным проводить политику «нулевой терпимости», которая служит только для дальнейшего исключения и изоляции молодых людей, которые действовали насильственно. и разорвать их связи со школой.В качестве альтернативы молодые люди, которые считаются находящимися в группе риска или правонарушителями, должны получать большую, а не меньшую поддержку со стороны школы. Авторы предлагают отдавать предпочтение политике, способствующей сплочению школы и привязывающей молодых людей к своим школам.

Теория самоконтроля

Общая теория преступности, также известная как теория самоконтроля, возникла в результате эволюции теории социального контроля. Точно так же, как Хирши построил на предшествующих теориях контроля, введя теорию социального контроля, Готфредсон и Хирши далее развили свою концепцию причин преступности и заключили ее в новую теорию: общую теорию преступности.В то время как теория контроля подчеркивает важность социальных связей как изолирующего фактора от преступного участия, общая теория преступности утверждает, что низкий самоконтроль является ключевым фактором, лежащим в основе преступности. Эту новую теорию управления часто называют теорией самоконтроля, поскольку она сосредоточена на этом аспекте. Готфредсон и Хирши объединили аспекты других теорий, чтобы сформировать общую теорию преступности, заимствуя понятия из теории повседневной деятельности, теории рационального выбора и других социальных теорий преступности, основанных на психологии и биологии.Эти две теории различаются тем, что считается фундаментальной склонностью к преступлению; однако обе теории сосредоточены на аспектах, которые развиваются в детстве благодаря эффективному воспитанию детей (Siegel and McCormick, 2006). Хотя основная теория преступности сосредоточена на внутреннем контроле, а не на социальном контроле, общая теория преступности имеет общие черты с предыдущей теорией, поскольку в ней акцент делается на роли родителей в воспитании самоконтроля в детстве. Как и другие теории контроля, общая теория преступности придает большое значение этому процессу раннего развития как закладке условий для дальнейшей жизни.

Готфредсон и Хирши сместили акцент с акцента на роли социального контроля как защиты людей от участия в преступной деятельности на концепцию того, что самоконтроль или его отсутствие может использоваться для объяснения преступного поведения. Готфредсон и Хисрчи считают, что преступление происходит в результате следующего процесса: «(1) импульсивная личность; (2) отсутствие самоконтроля; (3) ослабление социальных связей; (4) возможность совершить преступление и преступность к (5) девиантному поведению »(Siegel and McCormick, 2006: 286).Согласно общей теории преступности, преступление рассматривается как средство получения немедленного удовлетворения, а способность откладывать такие краткосрочные желания связана с самоконтролем. Таким образом, считается, что люди со склонностью к преступной деятельности не обладают достаточным самоконтролем. Это отсутствие самоконтроля восходит к детству, когда, как предполагают теоретики, появляются первые признаки девиантного поведения. Для людей с ограниченным самоконтролем участие в девиантном поведении продолжается только на протяжении всей жизни (Lilly et al., 1995). Таким образом, хотя считается, что самоконтроль достигается в раннем детстве и не обязательно меняется с течением времени, теория предполагает, что с возрастом уровень проступков снижается даже для тех, у кого уровень самоконтроля ниже. Согласно этой теоретической точке зрения, «люди не меняются, меняются возможности» (Siegel and McCormick, 2006: 286).

Поскольку общая теория преступности фокусируется исключительно на той роли, которую самоконтроль играет в преступности, исследования также сосредоточены на взаимосвязи между самоконтролем и склонностью к преступному поведению.Другие факторы, которые, как считается, связаны с самоконтролем, также оценивались в рамках существующих исследований, включая меры рискованного поведения. Ниже приводится обзор некоторых из существующих исследований, в которых проверялась эта теория.

Исследования общей теории преступности в основном сосредоточены на влиянии низкого самоконтроля на правонарушение. Исследование Барона (Baron, 2003) уличной молодежи, живущей в центре Ванкувера, было сосредоточено именно на этом аспекте. Автор провел 400 интервью с уличной молодежью о различных типах правонарушений, в том числе о преступлениях против собственности, употреблении наркотиков и насильственных преступлениях. Барон (2003) обнаружил связь между низким самоконтролем и агрессивным поведением, при этом низкий самоконтроль является самым мощным предиктором насильственных преступлений. Несмотря на эти результаты, автор отмечает, что результаты не обязательно подтверждают утверждение о том, что низкий самоконтроль является сильным предиктором любого преступного поведения, предполагая вместо этого, что теория может быть использована для объяснения определенных типов правонарушений. К аналогичным выводам пришли Piquero et al. (2005). Авторы исследовали взаимосвязь между низким самоконтролем и насильственными преступлениями и виктимизацией в результате убийств.Они обнаружили связь между низким самоконтролем и насильственными преступлениями и виктимизацией в результате убийств. Однако самообладание не было единственной способствующей переменной. Раса, возраст на момент совершения первого правонарушения и криминальное прошлое также сыграли свою роль. В виде В результате они утверждают, что, хотя самоконтроль действительно является фактором, способствующим насильственным преступлениям, общая теория преступности не принимает во внимание другие социальные и культурные факторы, которые также могут быть причиной склонности к насильственным преступлениям. Исследование, проведенное Un Never et al. (2006) дополнительно поддерживает эти утверждения.

Другое исследование было направлено на оценку силы общего применения самоконтроля к различным категориям правонарушений. В своем исследовании 1997 года Чаппл и Хоуп (2003) изучали групповое и интимное насилие в отношении самоконтроля. Данные самоотчета были собраны у 1139 учеников 9-11 классов из двух школьных округов города на юге США. Авторы специально сосредоточили внимание на показателях родительской привязанности, самоконтроля и возможности совершения правонарушений.Чаппл и Хоуп (2003) обнаружили, что более низкий уровень самоконтроля был связан с насилием со стороны банд. Они также обнаружили, что молодые люди, которые, как сообщалось, были вовлечены в деятельность банд, в четыре раза чаще участвовали в насильственных свиданиях. Авторы настоящего исследования приходят к выводу, что такие результаты свидетельствуют об общности между этими двумя разными группами правонарушителей. Они также утверждают, что влияние самоконтроля на два обсуждаемых типа правонарушений подтверждает пользу общей теории преступления.

Дополнительное исследование изучало самоконтроль через участие в определенных рискованных формах поведения. В своем исследовании влияния удовлетворенности жизнью и рискованного поведения на различные формы молодежного насилия Макдональд и др. (2005) изучили данные опроса, собранные у 5 545 старшеклассников из Южной Каролины. Правовые формы поведения, такие как курение, употребление алкоголя и наркотиков, а также сексуальное поведение, считающееся рискованным, были включены в категорию рискованного поведения. Авторы нашли поддержку теории самоконтроля в том, что респонденты, которые участвовали в рискованном поведении, с большей вероятностью были вовлечены в агрессивное поведение.

Критика

В целом большая часть исследований самоконтроля и правонарушений обнаружила значительную взаимосвязь между правонарушением и более низким уровнем самоконтроля. Однако следует отметить, что не все эти авторы интерпретировали эти результаты как показатель силы теории в предсказании всех преступлений с помощью общей теории правонарушения. Общий характер теории Готфредсона и Хирши оказался одновременно новым и противоречивым.Утверждается, что эта теория применима к различным преступным действиям, поскольку предполагается, что низкий самоконтроль способствует совершению преступлений, от кражи со взломом до убийства (Siegel and McCormick, 2006). Как обсуждалось выше, некоторые задаются вопросом, в какой степени эта концепция преступления, основанная исключительно на уровнях самоконтроля, может быть использована для объяснения всех правонарушений. Далее критики общей теории преступности обнаружили, что использование самоконтроля как основного объяснения преступности проблематично.«Сомнительно, что преступное и аналогичное (или девиантное) поведение будет иметь сильную корреляцию между всеми правонарушителями, включая, например, белых воротничков, которые продемонстрировали отсроченное вознаграждение за получение высокостатусных профессиональных должностей» (Lilly et al. , 1995 : 104). Хотя многие согласны с тем, что эта теория может быть верной для некоторых типов правонарушений, некоторым неясно, как эта теория объясняет другие типы девиантного поведения.

Другие ученые критически относятся к циркулярному аргументу общей теории преступности относительно связи между низким самоконтролем и преступностью (Siegel and McCormick, 2006).Главный аргумент Готтфредсона и Хирши состоит в том, что преступление совершают те, кому не хватает самообладания. С исследовательской точки зрения некоторые задаются вопросом, как эту концепцию низкого самоконтроля можно проверить эмпирически, отделив самоконтроль от склонности к преступности. Как предполагают Акерс и Селлерс (2004), общая теория преступности, по-видимому, предполагает, что «склонность к преступлению и низкий самоконтроль являются одним и тем же» (Akers and Sellars, 2004: 125). Таким образом, теория предполагает, что низкий самоконтроль и преступность всегда связаны.Однако критики теории не так уверены в силе причинной связи между самоконтролем и преступностью. Сигел и Маккормик (2006) предполагают, что, хотя самоконтроль действительно может способствовать преступности, он может быть не единственным фактором. Они предполагают, что на преступность могут влиять и другие факторы, независимо от того, связаны они или не связаны с самоконтролем (Siegel and McCormick, 2006).

Наконец, утверждение, сделанное в рамках общей теории преступности, что низкий самоконтроль стабилен на протяжении всей жизни, предполагает, что склонность людей к преступлению также остается стабильной.Это представление вызывает большие споры среди тех, кто не согласен с идеей о том, что по сути ничего нельзя сделать для изменения жизненных траекторий тех, кому не хватает самоконтроля (Siegel and McCormick, 2006). Получающиеся в результате политические последствия такого утверждения еще больше окружены противоречиями.

Последствия для политики

В связи с тем, что большое внимание уделяется роли самоконтроля или его отсутствию в возникновении преступного поведения, особое внимание уделяется социальным программам, направленным на вмешательство в жизнь молодых людей на ранней стадии развития. К ним относятся инициативы, направленные на развитие родительских навыков, чтобы помочь родителям привить самоконтроль маленьким детям. Такая политика подпитывается представлением о том, что, помимо вмешательства на раннем этапе, мало что можно сделать для дальнейшего обуздания преступности (Gottfredson and Hirschi, 1990). Как таковые, эти типы социальной политики можно рассматривать как выполняющие функцию предупреждения преступности, а не как реакционные средства борьбы с преступностью в обществе. Программы, направленные на влияние на методы воспитания будет предпочтительнее тех, которые направлены на реабилитацию правонарушителя, что рассматривается как бесполезный подход к борьбе с преступностью (Akers and Sellars, 2004).В результате такого утверждения политика, проистекающая из общей теории преступности, вызвала споры. Поскольку теория утверждает, что реабилитация не является эффективным механизмом борьбы с преступностью, эта теория использовалась в Соединенных Штатах для поддержки реализации политики, ориентированной на длительное заключение правонарушителей. Этот все более карательный подход к преступлениям подвергается сомнению теми, кто не согласен с представлением о том, что правонарушители не могут измениться и, следовательно, должны быть лишены дееспособности, чтобы избежать совершения преступлений в будущем.Наконец, Готтфредсон и Хирши (1990) предполагают, что «эффективная политика должна учитывать привлекательность криминальных событий для потенциальных преступников» (Gottfredson and Hirschi, 1990: 274). Хотя это второстепенный аспект общей теории преступности и потенциальная область для разработки политики, в действительности, как такая политика будет выглядеть на практике, неясно. Поэтому неудивительно, что как авторы, так и сторонники продолжают подчеркивать важность раннего вмешательства в жизнь молодых людей для сведения к минимуму вероятности совершения преступлений в будущем.

Список литературы

Akers, R.L. и C.S. Sellers. (2004). Криминологические теории: введение, оценка и применение (4 ^{-е изд.} ). Лос-Анджелес: Роксбери Паблишинг.

Баньярд, Г. и К.А. Quartey. (2006). Связь молодежи с семьей, риск насилия и успеваемость в школе: экологические корреляты самооценки правонарушения. Journal of Interpersonal Violence, 21 (10) , 1314-1332.

Барон, С. У. (2003). Самоконтроль, социальные последствия и преступное поведение: уличная молодежь и общая теория преступности. Журнал исследований в области преступности и правонарушений, 40 (4) , 403.

Бенда, Б. Б. и Р. Ф. Корвин. (2002). Влияние жестокого обращения в детстве и подростковом возрасте на насилие среди подростков. Молодежь и общество, 33 (3) , 339−365.

Бенда, Б. Б. и Х. М. Терни. (2002). Молодежное насилие: проблемы и перспективы. Журнал социальной работы для детей и подростков, 19 (1) , 5-34.

Бернбург, J.G. и Т. Торлиндссон. (2005). Насильственные ценности, нормы поведения и молодежная агрессия: многоуровневое исследование в Исландии. Sociological Quarterly, 46 (3) , 457−478.

Бранниган А., У. Геммелл, Д. Певалин и Т. Уэйд. (2002). Самоконтроль и социальный контроль при проступках и агрессии в детстве: роль структуры семьи, гиперактивности и враждебного воспитания. Канадский журнал криминологии, 44 (2) , 119–142.

Брендген, М., Ф. Витаро и Ф. Лавуа. (2001). Реактивная и проактивная агрессия: предсказания физического насилия в различных контекстах и ​​смягчающие эффекты родительского контроля и поведения по уходу. Журнал аномальной детской психологии, 29 (4) , 293.

Брукмейер, К.А., К.А. Fanti и C.C. Генрих. (2006). Школы, родители и насилие среди молодежи: многоуровневый экологический анализ. Журнал клинической детской и подростковой психологии, 35 (4) , 504-514.

Chapple, C.L. (2003). Изучение межпоколенческого насилия: жестокое ролевое моделирование или слабый родительский контроль? Насилие и жертвы, 18 (2) , 143–162.

Chapple, C. L. и т.Я надеюсь. (2003). Анализ самоконтроля и криминальной разносторонности преступников, совершающих преступные банды и свидания. Насилие и жертвы, 18 (6) , 671-690.

Гиббонс, округ Колумбия (1994). Разговор о преступности и преступниках: проблемы и вопросы развития теории в криминологии . Энглвудские скалы: Prentice-Hall Inc.

Gottfredson, M.R. and T. Hirschi. (1990). Общая теория преступности . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.

Генрих, К.К., К.А. Брукмейер и Г. Шахар. (2005). Насилие с применением оружия в подростковом возрасте: связь родителей и школы как защитные факторы. Журнал здоровья подростков, 37 (4) , 306-312.

Herrenkohl, T.I., K.G. Хилл, И. Чанг, Дж. Го, Р. Эботт и Дж. Д. Хокинс. (2003). Факторы защиты от серьезного агрессивного поведения в подростковом возрасте: проспективное исследование агрессивных детей. Социальная работа, 27 (3) , 179−191.

Джонсон, Б. Р., С.Дж. Янг, Д. Ларсон и С.Гастроном. (2001). Имеет ли значение религиозная приверженность подростков? Пересмотр влияния религиозности на правонарушения. Журнал исследований преступности и правонарушений, 38 (1) , 22–44.

Лилли, Дж. Р., Ф. Т. Каллен и Р.А. Мяч. (1995). Криминологическая теория: контекст и последствия (2 ^и изд.). Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.

MacDonald, J., A.R. Пикеро, Р.Ф. Валуа и К. Зуллиг. (2005). Взаимосвязь между удовлетворенностью жизнью, рискованным поведением и насилием в молодежной среде. Журнал межличностного насилия 20 (11) , 1495–1518.

Пикеро, А. Р., Дж. Макдональд, А. Добрин, Л. Е. Дейгл и Ф. Каллен. (2005). Самоконтроль, насильственные преступления и виктимизация за убийство: оценка общей теории преступления. Journal of Quantitative Criminology, 21 (1) , 55-70.

Резник, доктор медицины, М. Ирландия и И. Боровски. (2004). Насилие среди молодежи: что защищает? Что предсказывает? Результаты Национального лонгитюдного исследования здоровья подростков. Журнал здоровья подростков, 35 (5) , 1-10.

Сигел, Л.Дж. и К. Маккормик. (2006). Криминология в Канаде: теории, закономерности и типологии (3 ^{-е изд.} ). Торонто: Томпсон.

Спротт, Дж. Б. (2004). Развитие преступности в раннем возрасте: может ли климат в классе и в школе иметь значение? Канадский журнал криминологии и уголовного правосудия, 46 (5) , 553-572.

Спротт, J.B., JM Jenkins, A.N. Дуб. (2005).Важность школы: защита молодежи из групп риска от совершения правонарушений в раннем возрасте. Молодежное насилие и правосудие в отношении несовершеннолетних, 3 (1) , 59−77.

Un Never, J.D., F.T. Каллен и Р. Агнью. (2006). Почему «плохое» воспитание криминогенно ?: Выводы из конкурирующих теорий. Молодежное насилие и правосудие в отношении несовершеннолетних, 4 (1) , 3-33.

¹¹ Этот раздел был подготовлен при участии Наташи Мадон, кандидата наук, Центра криминологии Университета Торонто.

Значение, необходимость, виды и другие подробности

Прочтите эти статьи, чтобы получить информацию о Social Control: его значение, потребности, типы и другие детали!

Общество — это совокупность групп и отдельных лиц. Он существует для благополучия и развития всего. Взаимодействие, от которого это зависит, можно поддерживать путем согласования разнообразных и противоречивых интересов. Шаблон структуры продолжает существовать благодаря встроенному в него механизму и системе санкций.

Изображение предоставлено: surrey.ac.uk/sites/default/files/styles/full_carousel_image/public/carousel/Sociology.jpg?itok=Xftw0sjX

Социальный контроль, который подразумевает социальное общение, регулируется в соответствии с установленными и признанными стандартами, является всеобъемлющим, всемогущим и эффективным для стимулирования порядка, дисциплины и взаимности; и чтобы препятствовать, а если нужно, наказать отклонение.

Парсонс правильно сказал, что цель общественного порядка — «пресечение девиантных тенденций в зародыше». Если этого не сделать, социальный порядок перестанет существовать; закон животных возобладает. Мир будет таким, что «жестокое» и «мерзкое» состояние будет преобладать в обществе. Напротив, процесс и влияние, регулирующие социальную деятельность.

Механика социализации, процесс интернализации ценностей и т. Д. И зависимость от эмоций — отталкивания и влечения, которые люди, как правило, считают конформистами. Социальный контроль работает всегда и постоянно. Но с учетом того факта, что общество подвержено внешнему воздействию и внутренним отвращениям, что непрерывность и изменение являются характером социальной системы, обеспечение общественного контроля непросто.

Некоторые могут быть недовольны этим, и они могут найти удовлетворение в отклонениях. Опасность присутствует всегда, ее невозможно устранить. Это тоже не терпимо. Следовательно, эффективность социального контроля будет зависеть от соответствующей координации принятых средств социального контроля.

Значение социального контроля :

Вообще говоря, социальный контроль — это не что иное, как контроль общества над людьми. Чтобы поддерживать организацию и порядок в обществе, человека нужно держать под каким-то контролем.Этот контроль необходим для того, чтобы добиться от человека желаемого поведения и дать ему возможность развить социальные качества.

Общество для того, чтобы существовать и прогрессировать, должно осуществлять определенный контроль над своими членами, поскольку любое заметное отклонение от установленных путей считается угрозой его благополучию. Такой контроль социологи называют социальным контролем.

Социальный контроль — термин, который социологи применяют к тем механизмам, с помощью которых любое общество поддерживает нормативную социальную систему.Он относится ко всем способам и средствам, с помощью которых общество обеспечивает соблюдение своих норм. Индивид усваивает социальные нормы, и они становятся частью его личности. В процессе социализации растущий ребенок узнает ценности своих групп, а также общества в целом, а также способы поведения и мышления, которые считаются правильными и правильными.

Но каждая социальная группа делает ошибки, большие или маленькие, в социализации молодежи, говорит Лапьер. Даже в лучшем случае интернализация должна быть такой, чтобы социальные нормы едва ли могли обеспечить полное совпадение собственных желаний человека с социальными ожиданиями его группы.

Следовательно, в каждой группе есть отклонения от групповых норм. Но любое отклонение сверх определенной степени терпимости встречает сопротивление, поскольку любое заметное отклонение от принятых норм считается угрозой благополучию группы.

Следовательно, санкции — поощрения или наказания — применяются для контроля поведения индивида и приведения нонконформистов в соответствие. Все эти усилия группы называются социальным контролем, который связан с неудачами в социализации.Таким образом, социальный контроль, как говорит Лапьер, исправляет неадекватную социализацию.

По данным E.A. Росс, этот человек имеет глубоко укоренившиеся чувства, которые помогают ему сотрудничать с другими членами в работе на благо общества. Эти настроения — симпатия, общительность и чувство справедливости. Но самих по себе этих чувств недостаточно, чтобы подавить корыстные импульсы человека.

Общество должно использовать свой механизм для установления необходимого порядка и дисциплины.Этот механизм называется социальным контролем. Как определяет Росс: «Социальный контроль относится к системе устройств, с помощью которых общество приводит своих членов в соответствие с принятыми стандартами поведения.

Огбурн и Нимкофф сказали, что социальный контроль относится к моделям давления, которое общество оказывает для поддержания порядка и установленных правил ».

Как говорят Гиллин и Гиллин, «Социальный контроль — это система мер, внушений, убеждения, сдерживания и принуждения любыми средствами, включая физическую силу, с помощью которых общество приводит в соответствие утвержденный образец поведения, подгруппу или с помощью которой группа формирует в соответствие его членам ».

Согласно Маклверу, «Социальный контроль — это способ, которым весь социальный порядок согласовывается и поддерживает себя — как он действует как единое целое, как изменяющееся равновесие».

Фактически, социальный контроль можно определить как любое влияние, которое общество оказывает на своих членов с целью обеспечения благосостояния группы. Это способ, которым наш социальный порядок согласовывается и поддерживается. Это тот механизм, с помощью которого сообщество или группа действует как единое целое и поддерживает изменяющееся равновесие.

Существуют различные средства и агентства, с помощью которых людей побуждают или принуждают соблюдать нормы общества.

Необходимость социального контроля :

Социальный контроль необходим для упорядоченной общественной жизни. Общество должно регулировать и моделировать индивидуальное поведение, чтобы поддерживать нормативный социальный порядок. Без социального контроля организация общества вот-вот будет нарушена. Если человек эффективно социализирован, он соглашается на принятые способы, исходя из силы привычки, а также из своего желания быть принятым и одобренным другими людьми.

Если он неадекватно социализирован, он имеет тенденцию отклоняться от общепринятых путей, но давление социального контроля заставляет его подчиняться. По словам Кимбалла Янга, необходимо «обеспечить соответствие, солидарность и преемственность определенной группы или общества». Это возможно только через социальный контроль. Общество должно использовать свой механизм для установления необходимого порядка и дисциплины.

Герберт Спенсер высказал мнение, что общество — это совокупность группы людей.Человек живет в обществе, потому что оно приносит пользу. Через общество он может сохранить свою идентичность и взгляды. Чтобы сохранить свою идентичность и характеристики, он должен осуществлять определенный контроль, для которого создаются определенные правила и институты. Эти органы социального контроля полезны для сохранения идентичности людей и общества.

Различные социальные мыслители по-разному выражали свои взгляды на необходимость социального контроля, которые обсуждаются ниже:

1.Восстановление социальной системы Od:

Основная потребность социального контроля — сохранить существующий порядок в неприкосновенности. Другими словами, это желание общества заставить своих членов жить так, как жили их предки. Хотя соблюдение старого порядка в меняющемся обществе может препятствовать социальному прогрессу, тем не менее необходимо поддерживать преемственность и единообразие в обществе.

2. Регулирование индивидуального социального поведения:

Социальный контроль необходим для регулирования индивидуального поведения в соответствии с социальными целями и социальными ценностями.Это помогает поддерживать общественный порядок. Если индивиды не будут жить согласно предписанным нормам поведения и если их корыстные побуждения не будут подчинены благополучию целого, будет довольно сложно эффективно поддерживать социальную организацию. Следовательно, обществу необходим социальный контроль, чтобы существовать и развиваться.

3. Подчинение общественным решениям:

Общество принимает определенные решения. Эти решения принимаются для того, чтобы поддерживать и поддерживать ценности общества. Через социальный контроль делается попытка подчиниться принятому социальному решению.

4. Для установления социального единства:

Единство невозможно без социального контроля. Социальный контроль регулирует поведение людей в соответствии с установленными нормами, что обеспечивает единообразие поведения и единство между людьми.

5. Чтобы принести солидарность:

Социальный контроль призван вызывать чувство солидарности в умах людей.В конкурентном мире более слабая группа может эксплуатироваться более сильной группой, или же столь же могущественные группы могут конфликтовать между собой. Это влияет на гармонию и порядок. Некоторые группы могут развить антиобщественное отношение и представлять опасность для организации общества. Следовательно, есть необходимость в различных группах и учреждениях.

6. Чтобы принести соответствие в обществе:

Социальный контроль призван обеспечить единообразие в поведении отдельных членов общества и вызвать различные типы соответствий в их обществах.

7. Для предоставления социальных санкций:

Любое заметное отклонение от принятых норм считается угрозой благополучию группы в целом. Таким образом, группа использует санкции для контроля за поведением отдельных лиц.

8. Чтобы проверить культурную дезадаптацию:

В обществе постоянно происходят изменения. Человек должен корректировать свое поведение в соответствии с изменениями, происходящими в обществе.Но все люди не могут приспособиться к новым ситуациям. Некоторые могут стать извращенцами. Таким образом, социальный контроль необходим, чтобы избежать дезадаптации людей.

Несомненно, социальный контроль необходим для предотвращения распада общества. По словам Кимбалла Янга, в современном обществе эта потребность больше из-за его очень сложного характера и присутствующих в нем разрушающих сил. Люди вошли в привычку нарушать правила и социальные нормы. Если органы социального контроля не будут действовать эффективно, общество может пострадать от хаоса и распада.

Типы или формы социального контроля :

Различные социальные мыслители по-разному классифицируют социальный контроль. Вот несколько классификаций по типам и формам социального контроля:

(1) Формы социального контроля, предложенные Карлом Мангеймом:

Карл Мангейм, известный социальный мыслитель, разделил социальный контроль на следующие две категории:

(a) Прямой социальный контроль,

(b) Косвенный социальный контроль.

(a) Прямой социальный контроль:

Тип социального контроля, который напрямую регулирует и контролирует поведение индивида, называется прямым социальным контролем. Этот тип контроля можно найти в семье, районе, игровых группах и других типах первичных групп. В этих учреждениях родители, соседи, учителя, одноклассники и т. Д. Контролируют поведение людей.

(б) Косвенный социальный контроль:

В этом типе социального контроля отдаленные факторы сохраняют контроль над поведением индивида. Такой контроль осуществляется второстепенными группами через таможню; традиции, рационализированное поведение и т. д. и общественное мнение являются важными формами косвенного социального контроля.

(2) Формы социального контроля, предложенные Гурвичем:

Согласно Гурвичу социальный контроль бывает следующих четырех типов:

(а) Организованный социальный контроль:

В этом типе социального контроля поведение человека регулируется либо добровольными, либо демократическими способами.Это достигается естественными способами общественного контроля.

(б) Неорганизованный социальный контроль:

Этот социальный контроль осуществляется ценностями культуры и обычаев, традициями, модой, символами и т. Д. Это эластичный тип социального контроля, связанный с повседневной жизнью.

(c) Спонтанный социальный контроль:

Этот тип социального контроля осуществляется идеями, правилами и положениями, ценностями, нормами и т. Д.

(d) Более спонтанный социальный контроль:

Социальный контроль, осуществляемый прямым социальным и групповым опытом, таким как стремления, решения, желания и т. Д., называется более спонтанным социальным контролем.

(3) Формы социального контроля, предложенные Кимбаллом Янгом:

Известный социальный мыслитель Кимбалл Янг разделил социальный контроль на следующие две категории:

(а) Положительный социальный контроль, (б) Отрицательный социальный контроль

(a) Положительный социальный контроль:

В этом типе социального контроля положительные шаги, такие как вознаграждение, политика признательности и т. Д.используются для того, чтобы держать человека под контролем. В результате этих шагов человек пытается вести себя в обществе наилучшим образом.

(б) Отрицательный социальный контроль:

Это полная противоположность позитивной форме социального контроля. В этой форме социального контроля индивида из-за страха наказания и прекращения признания со стороны общества заставляют вести себя в соответствии с ценностями общества.

(4) Классификация социального контроля Хейса:

Он разделил социальный контроль на следующие две категории:

(a) Контроль посредством санкций, (b) Контроль посредством социализации и образования.

(а) Санкционный контроль:

При этом типе социального контроля вознаграждаются те, кто действует в соответствии с ценностями общества, а тех, кто действует вопреки нормам общества, наказывают.

(б) Контроль социализации и образования:

Через образование и социализацию ребенка учат действовать в соответствии с нормами общества.

(5) Формы социального контроля, данные Lumbey:

Известный социальный мыслитель Ламбей разделил социальный контроль на следующие две категории:

(a) Метод физической силы, (b) Метод человеческого символа

Согласно первой форме, человека заставляют вести себя определенным образом путем применения физической силы, но во второй форме его заставляют вести себя в соответствии с ценностями общества через язык, традиции, обычаи, религию, ритуалы. , и т.д.

(6) Формы социального контроля по Кули:

Согласно Кули существует две формы социального контроля:

(а) Сознательный. (б) Бессознательное.

Посредством сознательной формы или социального контроля общество заставляет человека действовать в соответствии с его принятыми целями. Закон, Пропаганда, Образование — такие формы. Посредством бессознательного метода социальные институты, такие как религия, обычаи, традиции и т. Д., Контролируют поведение человека.

Общие представления о формах социального контроля:

Обычно социальный контроль подразделяется на следующие две формы:

(a) Официальный социальный контроль, (b) Неформальный социальный контроль

(a) Официальный социальный контроль:

Этот тип социального контроля осуществляется известными и преднамеренными органами социального контроля, такими как закон, наказание, армия, конституция и т. Д. Человек вынужден принять эти формы социального контроля.Обычно эти формы используются второстепенными группами.

(b) Неформальный социальный контроль:

Эти агентства социального контроля выросли в соответствии с потребностями общества. Народные обычаи, обычаи, обычаи, социальные нормы и т. Д. Подпадают под эту категорию социального контроля. Обычно первичные институты осуществляют этот тип социального контроля.

Средства социального контроля :

Работа средств социального контроля вызвала огромный интерес среди социологов.Социальный контроль присутствовал всегда, хотя его оперативный характер менялся от возраста к возрасту. Нормы, ценности и т. Д. Были всегда, но их составляющие всегда менялись.

Современная индустриализация, урбанизация, быстрый транспорт и связь; покидание деревень; мобильность людей; рост городов и мегаполисов; и смешение людей, чего раньше никогда не было, привело к разрушению старых ценностей. Появление нового стимулирует социальный процесс.

Л. Бернард классифицировал средства социального контроля как эксплуатирующие, такие как наказание, и конструктивные, такие как образование. Он говорит о них как о сознательных и бессознательных средствах. Ф.Э. Ламли классифицирует их как основанные на таких символах, как награды, и силы, такие как наказание. Кимбалл Янг анализирует их как положительные и отрицательные, а Карл Мангейм говорит о них как о неформальных, таких как нормы, ценности, народные обычаи, нравы, обычаи, система убеждений, идеология и общественное мнение, а также как о формальных, которые включают, среди прочего, образование, право и принуждение.

Социальный контроль становится формальным и институциональным, когда любой из вышеперечисленных процессов структурно оформляется в институт. Социальный контроль формализуется и осуществляется должным образом назначенными должностными лицами и официально утвержденными методами.

Неформальные средства социального контроля :

1. Нормы:

Нормы внедрены в учреждении. Они обеспечивают стандарт поведения и носят регулирующий характер. Выбор личности для достижения культурной цели ограничен институциональными нормами.Они служат руководством к действию. Нормы придают сплоченность обществу.

Они влияют на отношение людей. Брум и Селзник описали нормы как образец поведения, устанавливающий пределы, в пределах которых люди могут искать альтернативные способы достижения своих целей. Социальная норма, действующая в одной социальной системе, неодинакова в другой. Соответствие нормам квалифицируется с учетом социально определенной ситуации. Нарушитель нормы может повлечь за собой потерю престижа, высмеивание в обществе или даже более суровое наказание.

2. Значение:

Он состоит из целей, определенных культурой. Он проводится как законный объект реализации для всех или для различных членов общества. Он включает в себя разную степень «настроений и значимости». Они могут состоять из вдохновляющих ссылок. Ценности — это «цели, к которым стоит стремиться». Это основные, но не исключительные.

3. Народные обычаи:

Народ — это люди с чувством общности. У них единая форма и общий образ жизни.Это народный образ жизни. Это, по словам Ф. Рентер и К.В. Харт, «простые привычки действий, общие для членов группы; это обычаи народа, которые в некоторой степени стандартизированы и имеют некоторую степень традиционной санкции за их настойчивость ». Они считаются обязательными в интересах общественной жизни и единообразия. Пренебрежение этим порождает неодобрение.

4. Подробнее:

Нравы — это такие народные обычаи, которые основаны на оценочных суждениях и глубоко укоренились в общественной жизни.Любое пренебрежение этими данными влечет за собой санкции. По словам Грина, нравы — это «обычные способы поведения, которые более определенно считаются правильными и правильными, чем обычаи, и которые приносят большую уверенность и суровость наказания в случае нарушения…»

5. Пользовательский:

Обычай — это «правило или норма действия». Это результат некой социальной целесообразности. За ним следят, поскольку он включает в себя сантименты, основанные на некотором рациональном элементе. Он носит автоматический характер; никаких специальных агентств не требуется для обеспечения его соблюдения.Любое пренебрежение к нему вызывает общественное порицание; Это принудительно и так.

Нельзя растягивать в соответствии с изменяющимися требованиями. Он может с изменением обстоятельств исчезнуть. В данный момент это сила, которая отражает общественный консенсус. Законодатель должен это учитывать. Он не может игнорировать это. Обычай — дело рук времени. Как план для конкретной социальной цели, он развивается с течением времени. Требуется время, чтобы развиваться.

Согласно Ману, царь должен исследовать правила семьи и «установить свой особый закон».Кинг, по его словам, всего лишь рассеиватель Справедливости ». Он не должен устанавливать закон. Закон не может быть принят без учета обычаев. Обычай по-прежнему является сильной стороной в групповых подходах. Но в целом обычай как социальная дисциплина находится на грани исчезновения. У него нет автоматизации, чтобы приспособиться к требованиям быстро меняющегося общества.

6. Система убеждений:

Система убеждений глубоко повлияла на поведение человека. Он утвердил социальные нормы и обусловил рост культуры.Он работал как средство неформального общественного контроля. Некоторые из верований занимают важное место в социальной системе. Вера в существование невидимой силы была у человека с первобытных времен. Чувство страха заставило его поверить в то, что за ним наблюдают.

Похоже, это дух, стоящий за молитвой и медитацией. Подъем рук в мольбе, преклонение колен перед символом веры или другие подобные практики и церемонии указывают на это. Вера в теорию воплощения мотивирована верой в непрерывность жизни.Рождение и смерть как бесконечная схема вещей стали восприниматься как переход от одного тела к другому.

Это мотивировало веру человека в добро. Он считал, что неправильные действия не могут не иметь плохих последствий. Поэтому он избегал этого как мог. Вера в теорию кармы была признана фундаментальной во всех индийских религиозных системах. Вера в бессмертие души в значительной степени мотивировала религиозное мышление и практику.

7.Идеология:

Социальная детерминация мышления — идеология. Социальное мышление всегда находилось под влиянием идеологии. На наше социальное мышление по-прежнему влияют Варнашрама Дхарма, Пунарджанам и Дхамма. Политически единство страны было идеологией. В древних текстах эта земля описывается как деванирмитам стханам — земля, созданная самими богами.

Одна из самых распространенных молитв требует от человека «вспомнить и поклоняться образу своей родины как страны семи священных рек, Ганги, Ямуны, Годавари, Шрасвати, Нармады, Синдху и Кавери, которые между ними покрывают всю ее территорию.

8. Социальные предложения:

Социальные предложения и идеи — важный метод социального контроля. Посредством этих предложений и идеологий общество контролирует поведение своих членов. Общество обычно контролирует и регулирует поведение своих членов множеством способов, например, посредством книг, писем и устных слов, внушения идей и т. Д.

9. Религия:

Он включает те обычаи, ритуалы, запреты, стандарты поведения и роли, в первую очередь связанные или оправданные с точки зрения сверхъестественного и священного.Религия — мощный инструмент общественного контроля. Он контролирует отношения человека к силам его физического и социального окружения. Степень, в которой религия контролирует поведение людей, зависит от того, в какой степени ее приверженцы принимают ее учения.

10. Арт .:

Это метод сублимации и перенаправления инстинктов человека. Это сочетание религии, морали, идеала и многих других вещей. Искусство — это косвенный и непреднамеренный способ обучения ребенка или отдельного человека любому образу жизни.

Формальные средства социального контроля :

1. Образование:

Образование — отличный инструмент социального контроля. После семьи это классная комната, группа сверстников и руководители, которые оказывают влияние на ребенка со стороны наших древних. Различия между Двиджей и Экаей подчеркивали важность образования в социальной структуре древнего общества.

Образование прививает людям моральные, интеллектуальные и социальные ценности.Это придает ощущение непрерывности. Он связывает человека с его наследием и открывает перед ним перспективу. Это дает индивидууму социальное видение единообразия и подходит ему для социальной роли.

Кризис характера, который мы переживаем сегодня, не в меньшей степени связан с системой образования, не укоренен в нашем наследии, и является культурно отчуждающим, социально неколлективным и политически раздробленным. С возрастанием социальной роли образования внимание уделяется ему на всех уровнях — начальном и взрослом, литературном и техническом.

2. Закон:

Закон является для всех практических целей, как заметил профессор Холланд, «общее правило внешних действий, проводимое суверенной политической властью». Это общее условие, предписываемое государством, и ожидается, что члены политического органа будут следовать ему в данных условиях. Он единообразен и предназначен для всех.

Любое пренебрежение к нему обязательно влечет за собой наказание. Но, как указывает Поллок, это обязательно вызовет пенальти.Но, как указывает Поллок, он «существовал до того, как у государства были какие-либо адекватные средства принуждения к его соблюдению, и даже до того, как вообще был какой-либо регулярный процесс принуждения».

Самым ранним законом был обычай, соблюдение которого проводилось признанной властью. Как предписанный образ действий, он развился из общих обычаев семьи, племени или кланов. Некоторые из них исчезли с изменением обстоятельств, а те, которые повторялись из поколения в поколение, приобрели влияние.Таким образом, обычай стал важным источником права. Другими источниками права являются религия, справедливость, научные комментарии, судебные решения и законодательство.

Закон — это всеобъемлющий термин, включающий в себя общее право, которое в основном основано на обычаях и применяется, как закон, судами и статутным правом, принимаемым парламентом. Другой отраслью права является конституционный закон, то есть закон, предусмотренный Конституцией. Закон Конституции надлежащим образом определяет полномочия органов правительства.

3. Принуждение:

Сила как средство общественного контроля так же древнее, как и само общество. В той или иной степени его использовали все общества. Некоторые общества даже сейчас прибегают к силе против извращенцев. Наше общество не дало этому высокого признания. Традиционно наша политическая этика основана на ненасилии или наименьшем насилии.

Единственным государством, отказавшимся от силы и принуждения как инструмента государственной политики, было государство Асокан.Ганди сделал ненасилие оружием против сильнейшей империи — Британии. Во всех цивилизованных обществах уголовные кодексы пересматриваются с целью гуманизации закона о преступности. Сила порождает месть, а не исправляет.

Агентства социального контроля :

Существуют различные агентства, через которые осуществляется социальный контроль. Под «агентствами» социального контроля мы подразумеваем те механизмы, посредством которых передаются ценности и нормы общества. Это определенные образования, через которые институциональные нормы могут действовать в обществе.Это «исполнительные» агентства, через которые нормы действуют эффективно. Это институты процессуального действия. Семья, школа, государство и общественное мнение — важные органы общественного контроля.

1. Семья:

Семья — очень важный инструмент социального контроля. С одной стороны, он социализирует человека, а с другой — обучает его социальному поведению. Семья предписывает правила и положения, которым должны следовать члены.Эти правила и положения являются частью общественного контроля. Семья учит ребенка соответствовать нормам общества. Он осуществляет контроль над своими членами, чтобы осуществить желаемое действие.

2. Состояние:

Государство как общая регулирующая система общества является главным социальным агентством; контроль. Он осуществляет контроль над своими членами через законодательство, полицию, вооруженные силы и тюрьмы. Собственно говоря, появление вторичной группы — это подарок современного сложного социального строя.

В таком социальном порядке государство осуществляет контроль посредством правил и положений! более эффективный способ. Закон — важнейший метод антропогенного общественного контроля. По словам Маклвера и Пейджа, «Закон означает кодекс, поддерживаемый государством, поскольку в силу своей всеобъемлющей применимости он, таким образом, защищает само общество.

Государство — это орган общества, который наиболее эффективно осуществляет свой социальный контроль.

3. Учебные заведения:

Образовательные учреждения — школы — мощные органы общественного контроля, и эти учреждения привержены формированию граждан.Формальное образование в современном обществе передает идеи и ценности, которые играют большую роль в регулировании поведения. Образование учит соответствовать нормам общества. Образование представляет собой осознанную программу обучения, которая помогает обществу социализировать детей, чтобы они усвоили его ценности, убеждения и нормы.

Как говорят Гиллин и Гиллин: «Следовательно, единственный смысл, в котором образование может использоваться как средство социального контроля, состоит в том, что, обучая людей тому, как прийти к истине, оно обучает их использованию своего интеллекта и, таким образом, расширяет кругозор. объем контроля через чувства, обычаи и традиции ».

4. Район:

Район укрепляет отдельную семью как средство социального контроля. В соседстве с группой контроль традиционно принимает форму нравов. Они поддерживаются и соблюдаются старшими членами местности.

5. Общественное мнение:

Мнение людей — самый важный метод социального контроля в демократическом устройстве. Каждый мужчина пытается избежать критики и осуждения со стороны общества.Поэтому он пытается действовать в соответствии с общественным мнением и общественными настроениями. В демократических условиях общественное мнение более эффективно и важно, чем любое другое агентство.

6. Пропаганда и пресса:

Пропаганда — это сознательная попытка контролировать поведение и отношения социальных групп с помощью методов, влияющих на чувства и отношения людей, составляющих группу. Радио, телевидение, пресса и литература не только влияют на идеи людей, но также вносят изменения в образ жизни и образ мышления.

7. Экономическая организация:

С развитием современной промышленной организации, увеличением размеров сообществ произошел сдвиг в распределении социального контроля между основными институтами. Агентства, вышедшие на передний план социального контроля, — это экономическая организация, образование и правительство. Страх потерять работу заставляет человека соблюдать правила и нормы отрасли.

ЖЕРТВ, ПРЕСТУПНОСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

Аннотация

ПРОВЕДЕНО РАССЛЕДОВАНИЕ ПОСЛЕДСТВИЙ РОЛИ ЖЕРТВЫ В ЗАКОНЕ И СОЦИАЛЬНОМ КОНТРОЛЕ. ВНИМАНИЕ ПРИКЛЮЧЕНО НА ИССЛЕДОВАНИИ АТРИБУТОВ РОЛИ ЖЕРТВЫ В ДРУГИХ ОБЩЕСТВАХ, НА РАННИХ ПЕРИОДАХ В АМЕРИКАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ И В СОВРЕМЕННЫХ ПРОЦЕССАХ ПРОТИВ ОБВИНЯЕМЫХ. ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ ЛИЦА ПРИЗНАЮТСЯ ЖЕРТВАМИ, А ДРУГИЕ — НЕТ; КАК ЖЕРТВА СУРРОГАТОВ В ФОРМЕ ГРУПП РОДСТВА ИЛИ ГОСУДАРСТВЕННОГО АКТА ОТ ИМЕНИ ЖЕРТВЫ; И КАКИЕ СРЕДСТВА ПРАВОВОЙ ЗАЩИТЫ ВЫБИРАЮТСЯ, КАК ИСПОЛЬЗУЮТСЯ И ПОЛУЧАЮТСЯ РЕЗУЛЬТАТЫ, ИЗУЧАЮТСЯ, ЧТОБЫ ЛУЧШЕ ПОНИМАТЬ, НЕ ТОЛЬКО НОРМАТИВНОЕ ОТКЛОНЕНИЕ, НО ТАКЖЕ ПРОЦЕСС, КОТОРЫЙ УЛУЧШАЕТСЯ СООТВЕТСТВИЕ НОРМАМ.РАЗРАБОТКА КОНЦЕПЦИИ ЖЕРТВЫ. ИССЛЕДУЮТСЯ ОТНОШЕНИЕ ЖЕРТВЫ К УГОЛОВНОМУ ЗАКОНУ, СОЦИАЛЬНО-НАУЧНОМУ, БИОЛОГИЧЕСКОМУ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОМУ ОБЪЕКТУ В ОТНОШЕНИИ ПРЕСТУПНИКОВ И ЖЕРТВ. В ОТНОШЕНИИ ЗАКОНА КОНЦЕПЦИИ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ И СОЦИАЛЬНОЙ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ И ИССЛЕДУЮТСЯ В УСЛОВИЯХ ИСТОРИЧЕСКИХ И СОВРЕМЕННЫХ КОНЦЕПЦИЙ, ОТНОСЯЩИХСЯ К СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ. ОБСУЖДАЕТСЯ РОЛЬ ЖЕРТВЫ В ОБЩЕСТВАХ МИНИМАЛЬНЫХ, ВОЗНИКАЮЩИХ И УСТАНОВЛЕННЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ДИФФЕРЕНЦИЙ.ТАКЖЕ ИССЛЕДУЕТСЯ ФУНКЦИЯ ЖЕРТВЫ В КАЧЕСТВЕ РЕКОМЕНДАЦИИ И СВИДЕТЕЛЯ В СОВРЕМЕННОЙ СИСТЕМЕ УГОЛОВНОГО ПРАВОСУДИЯ. ПРОГРАММНЫЕ ПОДХОДЫ К РОЛИ ЖЕРТВЫ ПОДРОБНЫ; УПРАВЛЕНЧЕСКИЙ ПОДХОД, ПОДХОД К УЧАСТИЮ, РЕСТИТУЦИЯ И УДОСТОВЕРЕНИЕ правонарушителя, РЕСТИТУЦИЯ несовершеннолетним правонарушителем, И программные подходы, НАПРАВЛЕННЫЕ ОСОБЕННО НА ГРУППЫ, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЕ ДЛЯ ПОКАЗАТЕЛЕЙ ОСОБЕННО УЯЗВИМЫХ И ПОЖИЛЫХ ЖЕНЩИН. НАКОНЕЦ ОЦЕНКИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ЖЕРТВ ПРЕСТУПНОСТИ КАК АГЕНТОВ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ; УМЕНЬШЕНИЕ УЧАСТИЯ ЖЕРТВ В СИСТЕМЕ УГОЛОВНОГО ПРАВОСУДИЯ, ВЫЗВАННОЕ ИЗ-ЗА ОПРЕДЕЛЕНИЯ РЕАБИЛИТАЦИОННОГО КОНФИНИНГА НАГРАЖДЕНИЕМ, БУДУЩЕГО ПРОЦЕССОВ СЛУШАНИЯ, КОТОРЫЕ МОГУТ ОБЕСПЕЧИТЬ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПРАКТИКИ И ПРАКТИЧЕСКОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ ЖЕРТВА КАК УЧАСТНИК СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ ОБСУЖДАЮТСЯ.СПРАВОЧНЫЕ УКАЗАНИЯ ПРЕДОСТАВЛЯЮТСЯ В ЗАКЛЮЧЕНИИ КАЖДОЙ ГЛАВЫ. ВКЛЮЧЕНЫ ОТДЕЛЬНЫЕ ИМЯ И ПРЕДМЕТНЫЕ ИНДЕКСЫ. (KBL)

7.2A: Теория социального контроля — социальные науки LibreTexts

Теория социального контроля утверждает, что отношения, обязательства, ценности и убеждения способствуют подчинению.

Цели обучения

• Различать методы социального контроля

Ключевые моменты

• Внутренние средства контроля, такие как собственное чувство правильного и неправильного, уменьшают вероятность отклонения от социальных норм.
• Посредством внешних средств контроля люди подчиняются, потому что авторитетное лицо угрожает санкциями, если индивид не подчиняется.
• Джексон Тоби утверждал, что люди, участвующие в общественной деятельности, не допускающей правонарушений, считали, что они слишком много теряют, присоединяясь к группам правонарушителей, и, следовательно, «заинтересованы в соответствии».
• Ф. Иван Най утверждал, что молодежь можно напрямую контролировать с помощью ограничений, налагаемых родителями, путем ограничения возможности совершения правонарушений, а также с помощью родительских вознаграждений и наказаний.
• Мишель Фуко утверждает, что XVIII век ввел новую форму власти: дисциплину. Дисциплина — это властные отношения, в которых субъект является соучастником. Это контрастирует с предыдущей стратегией регулирующих органов, но не стремления к соучастию.
• Социализация относится к непрерывному процессу наследования, интерпретации и распространения норм, обычаев и идеологий.

Ключевые термины

• социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.
• Теория социального контроля : Теория социального контроля предполагает, что отношения, обязательства, ценности, нормы и убеждения людей побуждают людей не нарушать закон. Таким образом, если моральные кодексы усвоены, а люди связаны и имеют заинтересованность в своем более широком сообществе, они добровольно ограничат свою склонность к совершению девиантных действий.
• Дисциплина и наказание : Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы — книга французского философа Мишеля Фуко 1975 года.

Теория социального контроля описывает внутренние средства социального контроля. В нем утверждается, что отношения, обязательства, ценности и убеждения способствуют конформизму — если моральные кодексы усвоены и люди связаны с более широкими сообществами, люди будут добровольно ограничивать девиантные действия. Эта интерпретация предполагает, что сила внутренних средств контроля, таких как собственное сознание, эго и восприятие правильного и неправильного, являются мощными в снижении вероятности отклонения от социальных норм.Это контрастирует с внешними средствами контроля, в которых люди подчиняются, потому что авторитетный деятель (например, государство) угрожает санкциями, если индивид не подчиняется.

Теория социального контроля пытается понять, как уменьшить отклонения. В конечном итоге теория социального контроля является гоббсовской; он предполагает, что любой выбор ограничен социальными отношениями и контрактами между сторонами. Подобно Гоббсу, приверженцы теории социального контроля предполагают, что мораль создается в рамках социального порядка путем приписывания издержек и последствий определенным действиям, которые отмечены как злые, неправильные, незаконные или девиантные.

Джексон Тоби

Внутреннее понимание средств контроля было сформулировано в социологической теории в середине двадцатого века. В 1957 году Джексон Тоби опубликовал статью, озаглавленную «Социальная дезорганизация и заинтересованность в соответствии: дополнительные факторы хищного поведения хулиганов», в которой обсуждалось, почему подростки склонны или не склонны заниматься преступной деятельностью. Тоби утверждал, что люди, участвующие в общественной деятельности, не допускающей правонарушений, считали, что они слишком много теряют, присоединяясь к группам правонарушителей, и, следовательно, «заинтересованы в подчинении».Представление об индивидууме, сформированном его связями с сообществом, о том, что он «заинтересован в конформинге», заложил основу для идеи интернализованных норм, которые действуют как метод социального контроля.

Ф. Иван Най

За исследованием Тоби в 1958 году последовала книга Ф. Айвена Най « Семья Отношения и правонарушительное поведение ». Най продолжил традицию изучения преступности среди несовершеннолетних как средство теоретизирования девиантности и социального контроля. Най провел официальные интервью с 780 молодыми людьми в штате Вашингтон, хотя его выборка подверглась критике за то, что в нее не вошли люди из городских слоев, а за то, что были выбраны только люди, которые могли отрицательно описать свои семьи.Най сосредоточил внимание на семье как на источнике контроля и выделил три типа контроля: (1) прямой контроль или использование наказаний и поощрений для стимулирования определенного поведения; (2) косвенный контроль или нежная идентификация с людьми, которые придерживаются социальных норм; и (3) внутренний контроль или манипулирование совестью или чувством вины человека с целью поощрения подчинения.

Молодежь может находиться под непосредственным контролем посредством ограничений, налагаемых родителями, путем ограничения возможности совершения правонарушений или посредством родительских вознаграждений и наказаний. Однако молодые люди могут быть ограничены, когда они свободны от прямого контроля, из-за ожидания родительского неодобрения (косвенный контроль) или из-за развития совести, внутреннего ограничения на поведение.

Мишель Фуко: В своем основополагающем тексте 1975 года «Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы» Мишель Фуко определяет новую форму власти, появившуюся в восемнадцатом веке: дисциплину.

Мишель Фуко

Как люди развивают особую совесть, которая способствует социальной приверженности? Это вопрос, поднятый социальным теоретиком Мишелем Фуко в его основополагающем тексте 1975 года «Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы ».Фуко утверждает, что XVIII век ввел новую форму власти: дисциплину. До этого периода правительство достигало общественного контроля путем простого регулирования органов. Девианты контролировались угрозой и частым применением смертной казни или лишения свободы на неопределенный срок.

Однако дисциплина — это властные отношения, в которых субъект является соучастником. Государство начало добиваться общественного контроля, а не только регулирующие органы государства, формируя сознание своих подданных таким образом, чтобы люди были приучены подчиняться, даже находясь вне зоны прямого взгляда карающей власти.Обучение умов субъектов происходит в обществе в широком смысле через социализацию или пожизненный процесс наследования, интерпретации и распространения норм, обычаев и идеологий. Просто живя в определенном культурном контексте, человек изучает и усваивает нормы общества.

Матье Дефлем: Введение: Социальный контроль сегодня

Матье Дефлем
Университет Южной Каролины

Это копия введения к «Справочник по социальному контролю » под редакцией Матье Дефлема.Хобокен, Нью-Джерси: Wiley-Blackwell, 2019.

Цитируйте как: Deflem, Mathieu. 2019. «Введение: социальный контроль сегодня». Стр. 1-6 в Справочник по социальному контролю , отредактированный Матье Дефлем. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл.

Концепция социального контроля имеет долгую историю в социальных науках, восходящую к самым ранним дням институционализации социологической дисциплины. В более раннем томе этой серии справочников Wiley, которые касались концепции и области девиантности (Goode, 2015), я представил всесторонний обзор концепции социального контроля вместе с обзором ее основных теоретических перспектив и областей эмпирических исследований ( Дефлем, 2015).Во введении будет достаточно сначала кратко резюмировать эту главу. Затем, что более важно, я помещу главы этого справочника в этот контекст, чтобы дать общий обзор этого тома как более или менее согласованного коллектива.

Перспективы социального контроля

Когда в конце 19 века была представлена ​​концепция социального контроля, она определялась как совокупность институтов, которые обеспечивали основы социального порядка в современных обществах, характеризующихся растущим уровнем индивидуализма и разнообразия (Carrier, 2006; Дефлем, 2015; Мартиндейл, 1978; Мейер, 1982). Это понятие социального контроля как основы социального порядка в современных обществах было наиболее хорошо развито Эдвардом А. Россом (1901) с институциональной точки зрения и нашло микротеоретическое выражение в работе Джорджа Х. Мида (1934). Однако с тех пор социальный контроль стал пониматься более конкретно в терминах контроля нарушений норм, включая неформальные нормы в относительно небольших социальных условиях, а также все более и более формализованные нормы в крупных обществах.По сей день существует множество коннотаций, связанных с термином «социальный контроль», от очень широких концепций социального порядка (Janowitz, 1975; Gibbs, 1994) до очень специфических представлений в рамках определенной теоретической традиции (Black, 1997; Cohen, 1985). . Тем не менее, для целей этого тома, как будет показано в главах, основной упор делается на социальный контроль в отношении девиантности и / или преступности. Такое криминологическое понимание, однако, не препятствует осознанной перспективе социального контроля в более широком, как социальном, так и социологическом контексте.

С учетом теоретической дифференциации социологического мышления поучительно различать по крайней мере три релевантные концепции социального контроля с точки зрения девиантности и / или преступности (Deflem, 2015). Во-первых, в социологических теориях причин преступности основное внимание уделяется причинам преступности с соответствующим акцентом на социальный контроль как функциональную реакцию на преступность. Во-вторых, теории построения преступности уделяют центральное внимание социальному контролю как криминализации в более широком процессе навешивания ярлыков на девиантность.Три, конфликтно-социологические перспективы основываются на конструкционистской точке зрения, чтобы сформулировать социальный контроль как часть более широкого исследования (и критики) общества. С этих различных теоретических точек зрения социальный контроль обеспечивает центральную основу, на основе которой социологи, особенно в области криминологии и социологии, изучают институты и практики, связанные с контролем над преступностью и / или отклонениями (Cohen, 1985; Chriss, 2013; Garland, 2001; Melossi, 1990; Pfohl, 1994).

Очерченное понимание социального контроля с точки зрения преступности и / или девиантности, безусловно, является наиболее распространенным способом, в котором это понятие используется сегодня.Иногда этот термин также применяется к другому социальному поведению более или менее проблемного качества, например, к болезни и бедности, чтобы размышлять о функциях социального контроля таких институтов, как медицина и благотворительность (van Leeuwen, 2000). Тем не менее, центр внимания в исследованиях социального контроля в основном находится на контроле над преступностью и отклонениями на нескольких уровнях анализа, начиная от деятельности по социальному контролю на уровне порядка взаимодействия и заканчивая макроуровнем множества институтов, участвующих в администрировании закон, полиция и наказание.В последнее время в социологическом исследовании социального контроля особое внимание уделяется влиянию технологических достижений в борьбе с преступностью, как правило, в рамках новой области так называемых наблюдательных исследований, и дополнительно акцентируется внимание на влиянии процессов глобализации, таких как как ответ на международный терроризм. Именно в рамках этой интеллектуальной традиции главы этого тома демонстрируют богатое наследие основных актуальных перспектив социального контроля, чтобы дать обзор наиболее важных теорий и измерений социального контроля сегодня.

Обзор глав

В рамках предложенного контекста настоящее руководство по социальному контролю представляет собой обзор и обсуждение избранных перспектив и аспектов современного социального контроля. Том включает 32 главы по различным аспектам социального контроля, разделенные на семь тематических частей, в том числе: теоретические перспективы; институты социального контроля; правоохранительные органы; органы уголовного правосудия; наказание и лишение свободы; наблюдение; и глобальные измерения.В ходе обсуждения будет показано, что главы отражают теоретическое и методологическое разнообразие, которое существует в изучении социального контроля, и также тематически разнообразны в рамках объема книги.

Первая часть справочника «Теории и перспективы» содержит несколько глав, разъясняющих наиболее важные теоретические и концептуальные вопросы, связанные с социально-научным исследованием социального контроля. В этих главах прослеживается развитие концепции и ее место в социологии и криминологии, а также уделяется внимание конкретным концептуализациям и перспективам социального контроля с различных подходов и теоретических основ.Джеймс Дж. Крисс проделывает огромную работу по прослеживанию интеллектуального пути концепции социального контроля в американской социологии, в то время как Роберт Мейер раскрывает связи между девиантностью, социальным контролем и криминализацией. Расширяя понятие социального контроля в более конкретных теоретических контекстах, Хавьер Тревиньо разъясняет концепцию закона как социального контроля со времен Э.А. Росс, в то время как Брэдли Кэмпбелл и Джейсон Мэннинг объясняют более современное понимание социального контроля с точки зрения чистой социологии (Дональда Блэка), а Стивен Хатчинсон и Пэт О’Мэлли делают то же самое в терминах двойных (Мишеля Фуко) понятий дисциплины и управляемости. .

В главах Части 2 «Учреждения и организации» рассматриваются различные общественные организации и агентства, которые на разных уровнях управления участвуют в планировании и реализации механизмов социального контроля для различных целей. На верхнем уровне социальной организации современное государство занимает центральное место, но на более низких уровнях множество промежуточных институтов также задействованы в практике социального контроля. Среди них эта часть посвящена множеству контекстов, включая организации, психиатрические учреждения, ювенальную юстицию и общественные движения.Сосредоточившись на социальном контроле в организациях, Кэлвин Моррилл и Бриттани Арсиньега показывают роль социального контроля как зависимой и независимой переменной в организационных исследованиях. Сосредоточившись на двух особых областях, в которых осуществляется контроль, Брюс Арриго и Хизер Берсот раскрывают некоторые из динамик психиатрического контроля, а Шелли Шефер распутывает паутину ювенальной юстиции. Шерри Кейбл предлагает полезное заключительное размышление об этой части, сосредотачиваясь на роли социального контроля в отношении и, как правило, в противодействии социальным движениям разного рода.

Важно, что это руководство задумано как социальная работа по социальному контролю, а не как книга по отправлению уголовного правосудия, сфокусированная на технических вопросах профессионального опыта. Однако было бы абсурдно упускать из виду соответствующие размышления о роли уголовного правосудия в обществе. Однако вместо простого описания систем уголовного правосудия третья часть справочника сосредоточена на анализе закономерностей и динамики практик и механизмов уголовного правосудия, таких как актуальность расы, контроль над огнестрельным оружием, предупреждение преступности и развитие восстановительного правосудия. .Невозможно обойти некоторые очень определенные и зачастую проблемные характеристики уголовного правосудия. В Соединенных Штатах, в частности, но и в других странах, нельзя игнорировать значимость расы и роль оружия, аспекты, затронутые в соответствующих главах Эйприл Д. Фернандес и соавтора Роберта Д. Кратчфилда и Гэри Клека. . Сегодняшние более широкие тенденции уголовного правосудия также должны включать рассмотрение восстановительного правосудия, рассматриваемого в главе Холли Вентура Миллер и Рэйчел Роджерс, и роли риска и прогнозирования, которые, с довольно разных точек зрения, исследуются в главах, посвященных предупреждению преступности, Кристи Блевинс и соавторы Иоганна Келера, Гила Ротшильда и Джонатана Саймона об актуарной справедливости.

С тех пор, как Макс Вебер разработал теорию государства, полицейские и военные институты были центральными темами размышлений как одного из наиболее важных средств принуждения. Трансформация полицейской деятельности с точки зрения борьбы с преступностью и поддержания порядка, а также ее профессионализация являются одними из наиболее актуальных тенденций. В четвертой части справочника «Правоохранительные органы и полицейская деятельность» рассматриваются различные вопросы, касающиеся функций, организации и практики полицейской деятельности. Среди тем — история функции полиции, роль технологий в полицейской деятельности, борьба с терроризмом и этика полиции.Массимилиано Мулоне начинает этот раздел, как и следовало ожидать, с прослеживания исторического происхождения института и практики полицейской деятельности, в то время как глава Джеймса Уиллиса, с аналогичной необходимостью, обсуждает роль технологий в работе полиции. Аналогичным образом, по крайней мере, с 11 сентября было бы неразумно не рассматривать роль полиции в борьбе с терроризмом, которую я и соавтор Стивен Чикойн исследуем в институциональном плане на национальном и глобальном уровне и которую Дерек Сильва анализирует в отношении радикализации как новая центральная система борьбы с терроризмом. В свете сегодняшних дискуссий о полицейском насилии и законности полиции, наконец, глава Тойции Коллинза и Чарльза Ф. Клама об ответственности полиции и полицейской этике играет более чем полезную роль в этом обсуждении полицейской деятельности как общественного контроля.

Часть 5, «Наказание и тюрьмы», рассматривает еще один важный аспект системы уголовного правосудия в более широком контексте социального контроля. По крайней мере, начиная с основополагающей работы Эмиля Дюркгейма, социологи справедливо размышляли о трансформации наказания в сторону менее суровых, но более манипулятивных форм, а также в сторону обобщения лишения свободы в форме современной тюремной системы.В этой части справочника главы будут посвящены наиболее важным компонентам этой динамики, включая историю лишения свободы, динамику тюремной культуры, проблему массового лишения свободы, сопротивление аболиционизму и смертную казнь. Эшли Рубин прослеживает историю тюрьмы как серию перекрывающихся периодов, в которые распространяются новые шаблоны тюремного заключения. Затем Лаура МакКенди и Роуз Риччарделли обсуждают тюремную культуру с точки зрения противоречий между коллективизмом и индивидуализмом.Рой Яниш обсуждает важную проблему массового лишения свободы, в то время как соавторы Николас Кэрриер, Джастин Пиш и Кевин Уолби обсуждают совершенно иную, но тесно связанную проблему политики и программ отмены смертной казни и лишения свободы. Пол Каплан, наконец, исследует смертную казнь с точки зрения информированных социальных наук, намереваясь проанализировать факты дела об этой наиболее своеобразной форме социального контроля.

Технологии играют центральную роль в нашей повседневной жизни и во многих аспектах общественного порядка, включая социальный контроль.В последние годы в этой области была проделана большая работа в рамках надзора и новой области надзорных исследований. В главах Части 6 «Слежка» будут проанализированы соответствующие аспекты того, что часто называют обществом слежки. Стефан Леман-Ланглуа начинает обсуждение, уместно, с сосредоточения внимания на роли технологий. Далее Киёси Абэ анализирует смещение границ слежки в ее проявлениях в общественных местах. Обращаясь к ограничениям слежки, Джеймс Уолш обсуждает возможности и ограничения стратегий противодействия слежке, а Анна Роджерс обсуждает более или менее игривые и критические способы обращения с слежкой в ​​различных формах массовой культуры.

Уже несколько лет становится трюизмом наблюдать, что мир становится меньше, поскольку его разнообразные локализованные события становятся все более и более взаимосвязанными. Мир социального контроля не остался незамеченным этими глобализационными тенденциями. Одни события международного и транснационального характера в вопросах социального контроля усилились, а другие изменились качественно. В заключительной части справочника, под заголовком «Глобализация», основное внимание уделяется таким явлениям, выходящим за пределы границ, но также подтверждающим границы, связанным с социальным контролем.Указывая на сохраняющуюся актуальность национальных границ, в главах Александра Динера и соавтора Джошуа Хагена и Саманты Хауптман обсуждается динамика пограничного контроля и иммиграционной политики, соответственно. Обращаясь к аспектам глобального социального контроля, тесно связанным с политическими вопросами насилия и войны, Майкл Дженкинс и Джон Кейси обсуждают основные формы международного миротворчества, а Иоахим Савельсберг и Брук Чемберс завершают наше руководство, предоставляя информированный анализ большего и менее формальные измерения социального контроля, разработанные и применяемые с точки зрения нарушений прав человека.

Цели

Это руководство по социальному контролю может быть оправдано как из-за его академической полезности, так и из-за его педагогической ценности. Действительно, существующим отредактированным томам, которые прямо касаются социального контроля с криминологической и социологической точек зрения, уже несколько лет. Среди них, например, сборники статей и глав о социальном контроле под редакцией Джека Гиббса (1982), Дональда Блэка (1984), Стэнли Коэна и Эндрю Скалла (1985), которые были опубликованы около трех десятилетий назад.Аналогичному отредактированному изданию о социальном контроле и политическом порядке сейчас более двадцати лет (Bergalli & Sumner, 1997).

Доступны более современные отредактированные тома по социальному контролю, но они либо обращаются к широкому и довольно непоследовательному разнообразию различных компонентов социального контроля (Chriss, 2010; Downes, Rock, Chinkin, & Gearty., 2008), либо, вместо этого, сосредоточены на более конкретных аспектах контроля, таких как наказание (Blomberg & Cohen, 2012; Deflem, 2014; Simon & Sparks, 2012), полицейская деятельность (Deflem, 2016) и наблюдение (Ball, Haggerty, & Lyon, 2014; Deflem, 2008; Норрис и Уилсон, 2006).Аналогичным образом, многие из существующих справочников и энциклопедий в области социального контроля очень широки по охвату, чтобы сосредоточить внимание на широком спектре аспектов и подходов к изучению преступности и / или девиантности и борьбы с ней (Albanese, 2014; Bruinsma & Weisburd , 2014; Inderbitzin, Bates, & Gainey, 2015; Tonry, 2013), в то время как другие подобные работы более специализированы по своей ориентации и сосредоточены на таких вопросах, как полицейская деятельность и наказание (Tonry, 2000; Reisig & Kane, 2014).

Таким образом, из-за того, что он четко сфокусирован на концепции и аспектах, а также на теориях, связанных с социальным контролем, это руководство заполняет пустоту, которую должны оценить исследователи преступности, девиантности, уголовного правосудия и связанных с ними областей и проблем.Он также хорошо сочетается с соответствующими справочниками, опубликованными Уайли Блэквеллом, такими как тома под редакцией Эриха Гуда (2015) по девиантности, Алекса Пикеро (2015) по криминологической теории и Остина Сарата и Патрисии Эвик (2015) по праву и общество. Как с педагогической, так и с академической точки зрения, наше руководство по социальному контролю призвано сыграть особую и уникальную, но дополняющую роль.

Подготовительная и редакционная работа, связанная с осуществлением этого справочника, имеет слишком долгую историю и не требует подробного описания здесь.Достаточно сказать, что экономика академического издательского дела в настоящее время претерпевает довольно кардинальные изменения. Первоначально задуманный как энциклопедия, этот том был преобразован в справочник после ряда событий, выходящих далеко за рамки интеллектуального анализа. В конце концов, эти изменения и задержки были наиболее случайными, поскольку они позволили этому справочнику появиться в серии «Справочников по криминологии и уголовному правосудию», которые так умело редактировал Чарльз Веллфорд. После подачи заявки и окончательного просмотра глав этого справочника примерно через 942 электронных письма я благодарен доктору В.Веллфорду за его любезность в оценке идеи этого тома исключительно на академических основаниях. По мере того, как этот проект приближался к завершению, я также благодарю многих прекрасных людей из Wiley, которые наблюдали за выпуском этого тома. Наконец, конечно, я благодарен приглашенным авторам за написание своих глав и читателю, который получит удовольствие от плодов их труда.

Список литературы

• Albanese, J.S., (Ed.) (2014). Энциклопедия криминологии и уголовного правосудия. Молден, Массачусетс: Уайли Блэквелл.
• Болл, К., Хаггерти, К. и Д. Лайон (ред.) 2014. Справочник Рутледжа по исследованиям в области наблюдения. Лондон: Рутледж.
• Бергалли, Р. и С. Самнер (ред.) 1997. Социальный контроль и политический порядок. Лондон: Мудрец.
• Блэк, Д. (ред.) (1984). К общей теории социального контроля. Два тома. Нью-Йорк: Academic Press.
• Блэк, Д. (1997). Социальная структура правильного и неправильного. Нью-Йорк: Academic Press.
• Бломберг, Т.Г. и С. Коэн (ред.) (2012). Наказание и социальный контроль. Дополненное 2-е изд. Нью-Брансуик: Transaction Publishers
• Bruinsma, G., & D. Weisburd (ред.) (2014). Энциклопедия криминологии и уголовного правосудия. Берлин: Springer.
• Carrier, N. (2006). Проблемная депрессия концепции социального контроля. Déviance & Société, 30 (1), 3-20. DOI: 10.3917 / ds.301.0003
• Крисс, Дж. Дж. (Ред.) (2010). Социальный контроль: неформальный, правовой и медицинский. Бингли, Великобритания: Изумруд.
• Крисс, Дж. Дж. (2013). Социальный контроль: введение. 2-е изд. Лондон: Polity Press.
• Коэн, С. (1985). Видения социального контроля. Кембридж: Polity Press.
• Cohen, S., & A.T. Scull (ред.) (1985). Социальный контроль и государство: Исторические и сравнительные очерки. Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
• Дефлем, М. (ред.) (2008). Надзор и управление: борьба с преступностью и не только. Бингли, Великобритания: Изумруд.
• Дефлем, М. (Ред.) (2014). Наказание и лишение свободы: глобальная перспектива.Бингли, Великобритания: Изумруд.
• Дефлем, М. (2015). Девиация и социальный контроль. В Э. Гуде (ред.), Справочник девиантности (стр. 33-40). Молден, Массачусетс: Уайли Блэквелл.
• Дефлем, М. (Ред.) (2016). Политика полицейской службы: между силой и легитимностью. Бингли, Великобритания: Изумруд.
• Даунс, Д., Рок, П., Чинкин, К., и К. Гирти (ред.) (2008). Преступность, социальный контроль и права человека: от моральной паники до состояний отрицания. Лондон: Рутледж.
• Гарланд, Д. (2001).Культура контроля. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Gibbs, J. (Ed.) (1982). Социальный контроль: взгляды из социальных наук. Беверли-Хиллз, Калифорния: Сейдж.
• Гиббс, Дж. (1994). Теория управления. Боулдер, Колорадо: Westview.
• Гуд, Э. (Ред.) (2015). Справочник отклонений. Молден, Массачусетс: Уайли Блэквелл.
• Индербицин, М., Бейтс, К., и Р. Гейни (2015). Перспективы отклонений и социального контроля. Лос-Анджелес: Сейдж.
• Яновиц, М.(1975). Социологическая теория и социальный контроль. Американский журнал социологии, 81 (1), стр. 82-108. https://doi.org/10.1086/226035
• Магуайр, М. и Р. Морган (ред.) (2012). Оксфордский справочник криминологии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Мартиндейл, Д. (1978). Теория социального контроля. В J.S. Роучек (ред.), Социальный контроль для 1980-х: Справочник по порядку в демократическом обществе (стр. 46-58). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
• Мид, Г. (1934). Разум, я и общество с точки зрения социального бихевиориста.Под редакцией К. В. Морриса. Чикаго: Чикагский университет.
• Мейер, Р.Ф. (1982). Перспективы концепции социального контроля. Ежегодный обзор социологии, 8, 35-55. https://doi.org/10.1146/annurev. так.08.080182.000343
• Мелосси, Д. (1990). Состояние социального контроля: социологическое исследование концепций государственного и социального контроля в становлении демократии. Кембридж: Polity Press.
• Норрис, К. и Д. Уилсон (ред.) (2006). Слежка, преступность и социальный контроль.Олдершот: Ашгейт.
• Pfohl, S. (2009). Образы девиации и социального контроля. Второе издание. Лонг-Гроув, Иллинойс: Waveland Press.
• Пикеро, А. (Ред.) (2015). Справочник криминологической теории. Молден, Массачусетс: Уайли Блэквелл.
• Reisig, M.D., & R.J. Кейн (ред.) 2014. Оксфордский справочник полиции и полицейской службы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Росс, Э.А. ([1901] 1926). Социальный контроль: обзор основ порядка. Нью-Йорк: Макмиллан.
• Сарат, А., & П. Эвик (ред.) (2015). Справочник права и общества. Молден, Массачусетс: Уайли Блэквелл.
• Саймон Дж. И Р. Спаркс (ред.) (2012). Справочник SAGE о наказании и обществе. Лондон: Мудрец.
• Самнер, К. (ред.) (2004). Товарищ Блэквелла по криминологии. Мальден, Массачусетс: Блэквелл.
• Тонри, М. (ред.) (2000). Справочник преступления и наказания. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Тонри, М. (ред.) (2013). Оксфордский справочник по преступности и уголовному правосудию.Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• van Leeuwen, M.H.D. (2000). Логика благотворительности: Амстердам, 1800-1850 гг. Нью-Йорк: St. Martin’s Press.

См. Дополнительную информацию об этой книге, включая главы и авторов. .