Признаки типов общества: Основные типы общества — типы и признаки

Основные типы общества — типы и признаки

Статья находится на проверке у методистов Skysmart.
Если вы заметили ошибку, сообщите об этом в онлайн-чат (в правом нижнем углу экрана).

Три типа общества

Рассмотрим основные три вида общества: традиционное, индустриальное, постиндустриальное.

Традиционное общество

Традиционное общество — тип общества с аграрным укладом. Основано на натуральном хозяйстве, монархической системе управления и преобладании религиозных ценностей и мировоззрения.

Главный фактор производства — земля, основной производимый продукт — пища.

Характерные черты традиционного общества:

1. Ручной труд и примитивные технологии.

2. Преобладание сельского хозяйства.

3. Сословный строй.

4. Низкая социальная мобильность.

5. Преобладание ценностей коллективизма.

6. Влияние церкви на общественную жизнь.

7. Патриархальная семья.

Признаки традиционного общества:

• Основная сфера экономической деятельности — сельское хозяйство.

• Низкий темп развития.

• Направлено в прошлое, боится нововведений.

• Полное поглощение личности коллективом.

• Направлено на удовлетворение бытовых потребностей.

Индустриальное общество

Индустриальное общество определяется высоким уровнем технического, индустриального развития.

Главный фактор производства — капитал. Основная сфера производства — промышленность, в ней занято более 50% населения.

Характерные черты индустриального общества:

1. Активное развитие промышленности.

2. Серийное машинное производство и автоматизация.

3. Превращение науки в общественный институт.

4. Рождение массовой культуры.

5. Классовый строй.

6. Предоставление прав и свобод людям.

7. Формирование гражданского общества.

Признаки индустриального общества:

• Основа — машинное производство и фабричная организация труда.

• Базовая структура — экономика.

• Основной движущий механизм — стремление к экономическому росту.

• Стремится удовлетворить социальные потребности (деньги, карьера, качество жизни).

• Направлено на максимальную адаптацию к настоящему моменту.

• Основной способ принятия решения — эмпирическое исследование.

Поможем закрепить новый материал на уроках обществознания в онлайн-школе Skysmart.

Постиндустриальное общество

Постиндустриальное или информационное общество — современный тип, который основывается на преобладании информации и компьютерных технологий в производстве.

Главный фактор производства — информация.

Характерные черты постиндустриального общества:

1. Развитие сферы услуг.

2. Основная единица товара — информация (знания).

3. Развитие информационных технологий.

4. Профессиональное деление общества.

5. Широкое использование компьютерных технологий.

6. Глобализация экономики.

7. Реализация научно-технической революции.

8. Доминирование семьи партнерского типа.

Признаки постиндустриального общества:

• Так как сельское хозяйство и промышленность в таком обществе производят больше, чем оно может употребить, больше половины населения переходит в сферу услуг.

• Фактор развития — теоретические знания или информация.

• Основной фактор принятия решений — моделирование и аналитические методы.

• Социальная коммуникация протекает на уровне «человек — человек», а не на уровне «человек — природа» или «человек — машина».

• Ведущая технология — умственная, а не ручной труд (как в традиционном) и не машинная технология (как в индустриальном).

Другие классификации общества

Как мы уже отметили, существует множество человеческих обществ. Люди из мира науки делят их на типы разными способами. В таблице описали характеристику видов общества по степени открытости, наличию письменности, степени социального расслоения, на основе религии.

традиционное, индустриальное и постиндустриальное общество

Типология обществ. Что такое модернизация

Человеческие общества многообразны, и в науке существуют разные способы делить их на типы. Например, марксизм предлагает формационный подход: делит общества на первобытные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические и коммунистические. Другая теория предлагает рассматривать историю человечества как процесс модернизации.

Модернизация — это процесс перехода от традиционного, аграрного общества к индустриальному обществу в процессе промышленной революции. В дальнейшем стали говорить о переходе индустриального к постиндустриальному обществу.

Три типа обществ отличаются друг от друга устройством экономики, политической сферы, социальной структурой, культурой и духовными ценностями.

Теория модернизации оформилась в США в середине XX века. В дальнейшем ее нередко критиковали за то, что она приравнивает развитие к «вестернизации» — прогрессу по пути западных стран — и тем самым отвергает возможные альтернативы.

Современная теория модернизации признает индивидуальные особенности этого процесса в разных странах. Ученые стали признавать не только положительные, но и отрицательные последствия модернизации: ущерб экологии, уничтожение традиционных общественных институтов, социальные конфликты. Таким образом, модернизация уже не рассматривается как линейный, неизбежный и исключительно позитивный процесс.

Традиционное общество и его признаки

Традиционное (аграрное) общество регулируется традицией и обычаями.

Экономика аграрного общества опирается на сельское хозяйство — в этой сфере занято больше половины населения. Главный фактор производства — земля. Основной производимый продукт — пища. Господствует натуральное хозяйство.

В традиционных обществах низкая социальная мобильность: социальные структуры замкнуты, людям сложно перейти из сословия в сословие.

Политические свободы в таких обществах обычно отсутствуют. Власть авторитарна, преобладают монархические формы правления.

В духовной сфере господствуют религиозные ценности, коллективизм преобладает над индивидуализмом.

Примерами традиционных обществ могут служить любые общества до начала промышленной революции: Древний Египет, средневековая Русь, Англия до XVIII века etc.

Индустриальное общество и его признаки

Индустриальное (промышленное) общество основано на машинном производстве, механическом труде.

Для индустриального общества характерны массовое производство, развитие рынка товаров и услуг. Главным фактором производства становится капитал. Основная сфера производства — промышленность, в ней занято более 50% населения.

Социальная мобильность повышается: структуры общества становятся подвижными, положение человека все чаще зависит от его личных заслуг, а не от происхождения.

Провозглашаются политические свободы и равноправие. Абсолютизм сменяется ограниченной монархией или республикой. Идет формирование гражданского общества.

На смену религиозным ценностям приходят идеалы прогресса и успеха, индивидуализма. Возникает массовая культура.

Постиндустриальное общество и его признаки

Постиндустриальное общество возникает в результате научно-технической революции, когда основой экономики становятся наука и знания. Автоматизация и компьютеризация резко повышают производительность труда.

Большая часть населения в постиндустриальном обществе занята в сфере услуг. Главным фактором производства становится информация, поэтому данный тип общества еще называют информационным обществом.

Социальная мобильность становится максимальной, а общество — более демократичным. Положение человека в нем больше определяет не капитал, а знания, умения, приносимая обществу польза — реализуется принцип меритократии.

В политике провозглашаются ценности плюрализма, гражданского общества, демократии консенсуса.

Сравнительная таблица: традиционное, индустриальное и постиндустриальное общество

Критерии сравнения	Традиционное общество	Индустриальное общество	Постиндустриальное общество
Экономическая сфера	Главный фактор производства — земля Основная сфера — сельское хозяйство Основной продукт — пища Производство основано на ручном труде Господствует натуральное хозяйство	Главный фактор производства — капитал Основная сфера — промышленность. Основной продукт — промышленные изделия Производство основано на механическом труде	Главный фактор производства — знания, информация Основная сфера — сфера услуг. Основной продукт — услуги Производство основано на автоматизации
Социальная сфера	Низкая социальная мобильность. Закрытые социальные структуры — сословия	Социальная мобильность повышается. Подвижные социальные структуры — классы	Максимальная социальная мобильность. Профессиональная дифференциация
Политическая сфера	Отсутствие политических свобод, преобладают монархические формы правления	Провозглашение политических свобод, равенства граждан перед законом, отход от абсолютной монархии	Политический плюрализм, гражданское общество, демократия консенсуса
Духовная сфера	Религиозные ценности, коллективизм	Ценности прогресса, индивидуального успеха	Ценности индивидуализма

Установите соответствие между типами обществ. Ответы на вопросы из ЕГЭ

Чтобы успешно сдать ЕГЭ по обществознанию, необходимо различать традиционное, индустриальное и постиндустриальное общество, знать их основные признаки. Для примера разберем ряд заданий из тестов ЕГЭ прошлых лет.

Задание 1. Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между ха­рак­те­ри­сти­ка­ми раз­лич­ных об­ществ и их ти­па­ми: к каж­дой по­зи­ции, дан­ной в пер­вом столб­це, под­бе­ри­те со­от­вет­ству­ю­щую по­зи­цию из вто­ро­го столб­ца.

ХА­РАК­ТЕ­РИ­СТИ­КИ		ТИПЫ ОБ­ЩЕСТВ
A) гос­под­ство сель­ско­го на­ту­раль­но­го хо­зяй­ства Б) до­ми­ни­ро­ва­ние ин­тен­сив­ных тех­но­ло­гий B) гос­под­ство об­щин­ной соб­ствен­но­сти Г) пре­об­ла­да­ние руч­ных ору­дий труда Д) раз­ви­тие рас­ши­рен­но­го вос­про­из­вод­ства		1) тра­ди­ци­он­ное (аг­рар­ное) 2) ин­ду­стри­аль­ное

Ответ: 12112

Задание 2.

Установите соответствие между характеристикой и типом общества: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите позицию из второго столбца.

ХАРАКТЕРИСТИКА		ТИП ОБЩЕСТВА
A) сословная структура общества Б) серийное производство товаров массового потребления B) низкая социальная мобильность Г) ведущая роль информации в жизни общества		1) аграрное 2) индустриальное 3) постиндустриальное

Ответ: 1213

Задание 3. Установите со­от­вет­ствие между от­ли­чи­тель­ны­ми признаками и ти­па­ми обществ, ко­то­рые они иллюстрируют: к каж­дой позиции, дан­ной в пер­вом столбце, под­бе­ри­те соответствующую по­зи­цию из вто­ро­го столбца.

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ		ТИПЫ ОБЩЕСТВ
А) раз­ви­тие высоких технологий Б) уско­ре­ние развития промышленности В) вы­дви­же­ние на пер­вый план сферы услуг Г) до­ми­ни­ро­ва­ние религиозных ценностей Д) об­щин­ный уклад, коллективизм		1) тра­ди­ци­он­ное (аграрное) 2) индустриальное 3) ин­фор­ма­ци­он­ное (постиндустриальное)

Ответ: 32311

Задание 4.

Студент ра­бо­та­ет над ре­фе­ра­том «Общество тра­ди­ци­он­но­го типа». Какие осо­бен­но­сти обществ из пе­ре­чис­лен­ных ниже он может рас­смот­реть в своей работе? (Запишите цифры, под ко­то­ры­ми эти осо­бен­но­сти указаны).
1) Экономика ха­рак­те­ри­зу­ет­ся господством сель­ско­го хозяйства и при­ми­тив­но­го ремесла.
2) В по­ли­ти­че­ской сфере гос­под­ству­ют церковь и армия.
3) Экономической базой об­ще­ства является промышленность.
4) Социальная струк­ту­ра сословно корпоративна, стабильна.
5) Преобладает экс­тен­сив­ная технология.
6) В об­ще­ствен­ных отношениях гос­под­ству­ют право и закон.
Ответ: 1245

Задание 5. Студент работает над рефератом «Признаки индустриального общества». Какие характерные черты индустриального общества из перечисленных ниже он может рассмотреть в своей работе? (Запишите цифры, под которыми эти особенности указаны.)
1) Экономика характеризуется господством сельского хозяйства и примитивного ремесла.
2) В политической сфере господствуют церковь и армия.
3) Экономической базой общества является промышленность.
4) Социальная структура является сословно корпоративной, стабильной.
5) Преобладает интенсивная технология.
6) В общественных отношениях господствуют право и закон.
Ответ: 356

Задание 6. Найдите в приведенном списке черты, присущие постиндустриальному обществу. Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) развитие сферы услуг
2) рост численности рабочего класса
3) отсутствие социальной стратификации
4) использование информационных технологий
5) новые интеллектуальные технологии
Ответ: 145

понятие общества и типы обществ

Общество (в широком смысле слова) — это обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой формы объединения людей и способы их взаимосвязи**. 

В узком смысле, общество — это:

1. Группа людей, объединенных одним интересом и деятельностью (кружок шахматистов, клиенты фитнес-клуба)
2. Отдельное, конкретное общество какой-либо страны (русское общество, английское, испанское)
3. Этап в развитии человечества (первобытное общество, феодальное)

 

В любом обществе различают четыре сферы:

1. Экономическую (производство материальных и духовных благ, обмен, торговля, денежные отношения)
2. Социальную (отношения между группами людей, забота о населении — услуги образования, медицины, социальная защита)
3. Политическую (управление обществом)
4. Духовную (искусство, религия, мораль, наука)

Общество всегда состоит из людей, а люди всегда образуют связи или общественные отношения.  

Общественные отношения — это многообразные формы взаимодействия и взаимосвязи, возникающие в процессе совместной деятельности между социальными группами, а также внутри них. 

Кроме того, в любом обществе существуют социальные институты, обеспечивающие его функционирование. 

Социальный институт — исторически сложившаяся форма организации людей, на основе специальных норм регулирующая их деятельности и обеспечивающая фундаментальные человеческие потребности. 

Человеческое общество не статично. Оно постоянно меняется. Когда-то, к примеру, существовало рабство и это не осуждалось, тогда как сейчас — все ровно наоборот. Когда-то большинство людей были сельскими жителями, занимавшимися земледелием, в то время как сейчас городские жители превысили количество сельских. 

Иными словами, общество развивается, меняется, ученые пытаются выявить причины изменений и дать названия старым и новым обществам.  

В XX веке американский социолог Даниел Белл предложил делить все известные человеческие общества на три типа: доиндустриальное (=традиционное, аграрное), индустриальное и постиндустриальное (=информационное). 

Традиционное общество существовало в рабовладельческую и сменившую её феодальную эпоху. Основным занятием людей было земледелие. На следующем историческом этапе — в эпоху капитализма — на смену традиционному обществу приходит индустриальное. Люди по-прежнему занимаются земледелием, но оно уже не главная сфера экономики, главная — промышленность. Постиндустриальное общество возникло совсем недавно — в 1970-х гг. XX в. Оно развивается в экономически сильных странах, в отсталых государствах общество по-прежнему индустриальное или даже традиционное. Главная сфера постиндустриального общества — сфера услуг (вытеснила сельское хозяйство и промышленность).

В вопросах на тему типов общества в ЕГЭ проверяется знание черт всех трёх обществ. Их следует выучить и не путать. 

 

Характерные черты традиционного (аграрного, доиндустриального) общества:

1. Ручной труд и примитивные технологии
2. Преобладание сельского хозяйства
3. Сословный строй
4. Низкая социальная мобильность
5. Преобладание ценностей коллективизма
6. Влияние церкви на общественную жизнь
7. Патриархальная семья

 

Характерные черты индустриального общества:

1. Преимущественное развитие промышленности
2. Серийное машинное производство и автоматизация
3. Превращение науки в общественный институт
4. Рождение массовой культуры
5. Классовый строй
6. Предоставление прав и свобод людям

 

Характерные черты постиндустриального (информационного) общества:

1. Развитие сферы услуг
2. Единицей товара становится информация (=знания)
3. Развитие информационных технологий
4. Профессиональное деление общества
5. Широкое использование компьютерных технологий
6. Глобализация экономики
7. Осуществление научно-технической революции
8. Доминирование семьи партнерского типа

**Определения по теме приведены по пособию Баранова, Воронцова, Шевченко «Полный справочник для подготовки к ЕГЭ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Типы общества.

Основные черты традиционного, индустриального и постиндустриального (информационного) общества

Типы общества. Основные черты традиционного, индустриального и постиндустриального (информационного) общества. — Текст : электронный // Myfilology.ru – информационный филологический ресурс : [сайт]. – URL: https://myfilology.ru//social-studies/tipy-obshchestva-osnovnye-cherty-traditsionnogo-industrialnogo-i-postindustrialnogo-informatsionnogo-obshchestva/ (дата обращения: 23.12.2021)

Общество в широком смысле — форма объединения людей, обладающих общими интересами, ценностями и целями. Человеческие общества характеризуются моделью отношений (социальных отношений) между людьми, которая может быть описана как совокупность таких отношений между его субъектами. В социальных науках, общество в целом часто демонстрирует стратификацию.

(Социальная стратификация — это деление общества на специальные слои (страты) путём объединения различных социальных позиций с примерно одинаковым социальным статусом, отражающее сложившееся в нём представление о социальном неравенстве, выстроенное по горизонтали (социальная иерархия), вдоль своей оси по одному или нескольким стратификационным критериям (показателям социального статуса). Деление общества на страты осуществляется исходя из неравенства социальных дистанций между ними — основное свойство стратификации. Социальные страты выстраиваются вертикально и в строгой последовательности по индикаторам благосостояния, власти, образования, досуга, потребления.

В социальной стратификации устанавливаются определённая социальная дистанция между людьми (социальными позициями) и формируется иерархия из социальных слоев. Таким образом, фиксируется неравный доступ членов общества к тем или иным социально значимым дефицитным ресурсам путём установления на границах, разделяющих социальные страты, социальных фильтров. Например, выделение социальных слоёв может осуществляться по уровням доходов, образования, власти, потребления, характеру труда, проведению свободного времени. Выделенные в обществе социальные слои оцениваются в нём по критерию социального престижа, выражающего социальную привлекательность тех или иных позиций.)

Типы общества

В современном обществознании существуют несколько типологий обществ.

Тип общества — это совокупность устойчивых признаков, которые характеризуют общество в конкретное время и у конкретных народов. Типология позволяет проследить, как изменилось общество, какие этапы оно проходило. Типология общества определяется на основе определенных признаков или критериев.

В соответствии с признаком наличия или отсутствия письменности выделяют общества дописьменные и письменные.

По критерию развитости социальной структуры и степени дифференциации общества выделяют простые общества, в которых нет руководителей и подчиненных, бедных и богатых, где общество однородно, и сложные, в которых есть расслоение по имущественному положению, отношению к власти и т.д.

По степени социальной мобильности выделяют открытые общества, где социальные группы не являются замкнутыми и существует высокая социальная мобильность населения, и закрытые, где данные признаки отсутствуют.

По социально-экономическим критериям выделяют два подхода к типологии обществ: формационный и цивилизационный.

Формационный подход появился в XIX в., его авторами являются К. Маркс и Ф. Энгельс. Основой формационного подхода является понятие «общественно-экономическая формация».

Общественно-экономическая формация — это стадия в развитии общества с присущим ей способом производства материальных благ. Выделяют пять общественно-экономических формаций:

1.  первобытная;
2.  рабовладельческая;
3.  феодальная;
4.  капиталистическая;
5.  коммунистическая (1-я стадия — социализм).

Переход от стадии к стадии осуществляется через социальную революцию. Несомненными плюсами данного подхода является то, что история человечества предстает как объективный, закономерный, поступательный процесс, ясно прослеживаются движущие силы и основные этапы этого процесса. Но, в то же время, формационному подходу присущ и целый ряд недостатков. Прежде всего, решающая роль в историческом процессе отводится экономическим факторам, что принижает духовные аспекты исторического развития. Кроме того, формационный подход носит однолинейный характер, так как далеко не все страны прошли все пять формаций (в том числе ряд восточных стран и Россия). Также формационному подходу присущ определенный социальный утопизм — идея о неизбежности эры коммунизма так и осталась нереализованной.

Основателями цивилизационного подхода являются ученые XIX — XX вв. Н. Данилевский, А. Тойнби и О. Шпенглер. В их представлении, цивилизация — это закрытый мир отдельной культуры, существующий определенный исторический период, около. 1200 лет (древнеегипетская цивилизация, китайская цивилизация, романо-германская цивилизация, российская цивилизация и т.д.).

В современном обществознании доминирует следующая трактовка: цивилизация — это ступень в развитии общества с присущим ей уровнем материальной и духовной культуры. Американский социолог Д. Белл выделил три типа цивилизаций:

1. Доиндустриальная цивилизация (традиционное, аграрное общество) — существовало до XIX в. В экономической сфере данное общество характеризуется:
   • значительной зависимостью от природно-климатических факторов;
   • господством традиционного типа экономических процессах, основанных на земледелии и скотоводстве;
   • зависимостью распределения материальных благ от положения личности в социальной иерархии.
   В политической сфере для данного общества характерно преобладание деспотической, авторитарной власти, передающейся по наследству. Власть принадлежит одному (абсолютная монархия) или немногим (аристократическая республика).В социальной сфере данную цивилизацию характеризуют коллективизм, замкнутость социальных групп, малая динамика, полная зависимость личности от прихоти правителя.В духовной сфере для доиндустриальной цивилизации характерно господство традиционной культуры:
   • фиксация устоявшегося социального и политического порядка через мифы, предания, религию;
   • преобладание устной информация над письменной;
   • подавляющая неграмотность населения (социальных «низов»).
   •  
2. Индустриальная цивилизация (индустриальное, промышленное общество) возникла около 200 лет назад, в XIX в., — в период промышленной революции.В сфере экономики здесь характерно независимость от природы, преобладание индустриального производства, мощные промышленные технологии, господство частной собственности и рыночных отношений.В политической сфере формируются демократия, законность, гражданское общество и правовое государство. Власть не рассматривается личностью как данность, от руководителя требуются доказательства, обоснования лидерства. Ставится проблема легитимности власти и управления.В социальной сфере индустриальное общество демонстрирует большую подвижность, открытость социальных структур, их упрощение. Положение личности зависит не от близости к лидеру, а от собственных заслуг.В духовной сфере данное общество воспроизводит модернизированный (современный) тип сознания. Человек осознает себя как личность и способен противостоять коллективу, высказывать инакомыслие. Личность, закон, свобода, равенство, справедливость становятся идеалами человека новой эпохи. Достигается всеобщая грамотность населения. Человек индустриального общества все больше осознает единство мира, признает идею прогресса.
    
3. Постиндустриальная цивилизация (информационное общество) — переход к данному типу цивилизации начался с 1980- — хх гг. Считается, что этот процесс затронул только наиболее развитые индустриальные страны (США и Япония).

В экономике данного общества происходит тотальное распространение информационных технологий, телекоммуникаций, вычислительной техники; создание и функционирование разветвленной сети различных банков данных; превращение информации в один из важнейших факторов экономического развития. Происходит повышение роли индивидуального интеллектуального труда.Для политической сферы информационного общества характерны свободное движение информации в обществе и возникновение новой формы демократии — «демократии консенсуса». В социальной сфере достигнутая информационная целостность служит определенной основой социальной целостности. Для данной цивилизации характерны быстрое внедрение инноваций и значительная скорость происходящих в обществе изменений.В духовной сфере процессы информатизации требуют нового уровня понимания бытия, мироустройства, роли разума, этики, эстетики. Большое значение придается творческой деятельности человека, развертывается диалог различных идей и учений.Все существующие типологии обществ позволяют ученым понять этапы исторического развития общества, исследовать проблемы его настоящего и заглянуть в будущее. Изучением будущего общества занимается специальная наука — футурология.

11.02.2016, 44843 просмотра.

Тема 8. Общество и социальные изменения

Тема 8. Общество и социальные изменения

Какой признак не характерен для доиндустриального общества?

1. Развитая профессиональная структура, узкая специализация
2. Большая часть населения проживает в селе
3. Широкомасштабное использование физической силы человека и животных
4. Культура основана на религиозных ценностях

Какая из ниже перечисленных характеристик не является признаком общества?

1. Общее проживание представителей только одного этноса.
2. Пополнение преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются признанными представителями объединения.
3. Собственное название и собственная история и собственная система управления.
4. .Общая система  ценностей, обычаев, традиций, норм, которые образуют особенную культуру.

По этому критерию все существующие общества разделяют на простые и сложные. Какой критерий лежат в основе подобной классификации обществ ?

1. число уровней управления                             4.способ добывания средств для существования.
2. наличие письменности;                                              3.степень политической автономии;

Что не является характерным для социальных революций?

1. Разрушение старых порядков и ведение новых институций.
2. Стихийное и непредвиденное развитие событий.
3. Прогнозируемость ее начала (в определенных временных границах) со стороны политологов.
4. Возможность применения насилия, в т. ч. использование оружия.

Социальная эволюция это:

1. Постепенное развитие и «плавные» изменения путем реформ и объективного продвижения
2. Быстрые и непредвиденные изменения в результате политического переворота
3. Инновационная деятельность политиков, отдельных социальных групп, которые руководят направлениями и темпами развития общества
4. Участие в событиях широких масс.

По способу добывания средств к существованию все общества можно разделить на:

1. Доиндустриальные и индустриальные
2. Производящие и присваивающие
3. Простые и сложные
4. Первобытнообщинные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические

Обществу как системе присуще следующее свойство:

1. целостность;
2. отсутствие регуляции, взаимозаменяемости элементов;
3. жесткая предопределенность развития;
4. зависимость от других социальных систем.

Главным признаком общества является:

1. Способность к самоуправлению и самовоспроизводству
2. Определенный государственный строй
3. Специфические нормы поведения
4. . Наличие большого числа людей в его составе

Какой из предложенных вариантов больше подходит к определению общества?   Общество – это:

1. часть земной поверхности, имеющяя свои  границы.
2. механическая сумма всех людей;
3. устойчивая система социальных связей и отношений между индивидами;
4. политический институт, призванный управлять взаимодействием индивидов;

Какой из ниже перечисленных признаков не характерен для индустриального общества?

1. Гомогенная (однородная) культура с высоким уровнем религиозности
2. Интенсивная социальная мобильность
3. Классовая стратификация общества
4. Высокие темпы научно-технического прогресса

Что не является признаком общества?

1. Самоуправление (политическая автономия) и самодостаточность (пополнение за счет рождаемости).
2. Интегрированность (наличие общих идей, архетипов сознания, норм, ценностей и тому подобное).
3. Адаптированность (экономическое самообеспечение).
4. Машинное производство (современный технологический базис).

Функция целедостижения в обществе обеспечивается:

1. экономической подсистемой;                    3.системой верований,.
2. политической подсистемой;                      4. моралью и органами социализации

Территория, имеющая государственные границы и пользующаяся суверенитетом — это:

1. Cоциальный институт                                3.  Государство
2. Общество.                                                    4. Страна.

Какой признак НЕ характерен для индустриального общества?

1. Сословная иерархия.
2. Интенсивная социальная мобильность.
3. Машинное производство
4. Классовая стратификация.

Что не было свойственно традиционному (доиндустриальному) обществу?

1. Промышленное производство.
2. Наследственность статусов, профессий, видов занятости населения.
3. Ограничение социальной мобильности.
4. Сословная или рабовладельческая системы стратификации.

Интенсификация социальной мобильности относится

1. К функциональным изменениям
2. К мотивационным изменениям
3. К процессуальным изменениям.
4. К индивидуальным переменам

Способ производства материальных благ и отношения собственности являются основой классификации обществ в теории

1. Тённиса;
2.  Ростоу
3. Маркса;
4. Конта

В каком из отмеченных обществ сочетаются как главные его признаки развитие промышленности, корпоративность, деньги как цель деятельности ?

1. В индустриальном обществе;                       3. В постиндустриальном обществе.
2. В древнем обществе;                                      4. В традиционном обществе;

Современное украинское общество является
Аграрным                                                   3. Индустриальным
Постиндустриальным                               4. Доиндустриальным
Постиндустриальное общество характеризуется преобладанием

1. сферы услуг;                                           3. классов;
2. денег;                                                       4. промышленного производства

Частичные, поступательные изменения, осуществляющееся как достаточно стойкие и постоянные тенденции к росту или уменьшению каких-то качеств, элементов в разных социальных системах это:

1. Революционные изменения                                       3.Негативные изменения
2. Эволюционные изменения                                        4. Прогрессивные изменения

К какому виду социальных изменений относится появление и широкое распространение эгалитарной(демократической) семьи, пришедшей на смену патриархату?

1. Мотивационным.                                                               3. Функциональным.
2. Структурным.                                                                     4. Циклическим

Всеобщие социальные изменения, которые предусматривают коренную ломку социального объекта, и, как правило, опираются на насилие, — это:

1. Эволюционные изменения                                       3.Экономические изменения
2. Революционные изменения                                     4.Реформационные изменения

Резкий подъём рождаемости и последующие изменения в обществе, которые с ним связаны, можно отнести к:

1. факторам человеческих действий;
2. факторам демографических изменений;
3. факторам естественного окружения;
4. технологическим факторам.

К какому виду социальных изменений можно отнести переход от браков, основным мотивом вступления в которые является экономический интерес, к бракам, основанным, в первую очередь, на межличностных симпатиях и эмоциональной привязанности мужчины и женщины?

1. Функциональные                                                                                 3. Структурные
2. Мотивационные                                                                                   4. Циклические

Укажите дату рождения постиндустриального общества?

1. 18 век.                                                           3. 20 век.
2. 19 век.                                                           4. 21 век

Социальная революция это:

1. Существенная трансформация общественной жизни, которая может проходить разными темпами.
2. Быстрые, радикальные, непредвиденные изменения социального уклада
3. Политический переворот и приход к власти оппозиции
4. Народное восстание и разрушение правящего режима

Территория, которая имеет государственные границы и пользуется суверенитетом, имеет название…

1. Страна                                                                            3. Общество
2. Государство                                                                   4. Социальная общность

Какой признак НЕ характерен для доиндустриального общества?

1. Религиозная, традиционная культура
2. Широкомасштабное  использование физической силы человека и животного.
3. Развитая профессиональная структура
4. Большая часть населения проживает в селе.

В традиционном обществе семья была производственно-экономической хозяйственной единицей, в современном стала распределительно-потребительской. Какой вид социальных изменений иллюстрирует этот пример?

1. Структурные                                                           3. Мотивационные
2. Функциональные                                                    4. Процессуальные

В теории Ф.Тенниса общество характеризуется

1.  опорой на религиозные ценности;
2. деятельностью крупных корпораций и ассоциаций людей;
3. ограниченной и неразвитой специализацией труда;
4. доминированием обычаев, традиций.

Реформы в социальных системах

1. предполагают постепенные, эволюционные изменения;
2. часто выходят из под контроля приобретают непредсказуемый характер.
3. как правило, приводят к массовому насилию;
4. проводятся «снизу», широкими массами людей

Для традиционного общества было характерным.

1. Патриархат и господствующее положение мужчин.
2. Борьба женщин за свои права.
3. Равенство возрастных групп.
4. Равенство рас.

Функция интеграции в обществе обеспечивается:

1. политической подсистемой;
2. системой верований, моралью и органами социализации;
3. правовыми институтами.
4. экономической подсистемой;

Что означает понятие «традиционное общество»?

1. Современное демократическое общество
2. Общество, в котором сильные христианские традиции
3. Докапиталистическое, доиндустриальное общество с замедленными темпами эволюции
4. Восточное общество, которое вступило в эпоху капитализма

 

Преобладающей сферой экономической деятельности в постиндустриальном обществе является:

1. промышленность;
2. связь.
3. сельское хозяйство;
4. сфера услуг;

Способность к адаптации в обществе как социальной системе обеспечивается

1. политической подсистемой;
2. религиозными группами
3.  экономической подсистемой;
4. правовыми институтами

Какой признак характеризует постиндустриальное общество?

1. большая часть населения проживает в деревне;
2. наиболее влиятельными группами являются ученые и менеджеры.
3. доминирование традиционных ценностей;
4. однородная культура;

Что не свойственно постиндустриальному обществу?

1. Расширение прав человека, защита интересов разнообразных меньшинств.
2. Распространение современных телекоммуникационных систем.
3. Увеличение значимости института образования.
4. Начало широкого использования паровых машин и электричества в промышленности.

Искусственный политический конструкт, созданный для управления взаимоотношениями между людьми называется:

1. страна;                                               3. государство.
2. общество;                                          4. цивилизация;

Что не свойственно индустриальному обществу?

1. Социально-классовые конфликты.
2. Преобладание аграрного сектора над промышленным.
3. Преимущественно рыночная экономика.
4. Распространение массовых форм культуры.

Какой из типов общества не присутствовал в качестве этапа общественно-экономического формационного развития по классификации К.Маркса:

1. капиталистическое общество.               3.феодальное общество;
2. индустриальное общество;                    4. рабовладельческое общество;

Чем характеризуется постиндустриальное общество?

1. широкомасштабным использованием физической силы человека;
2. широкомасштабным использованием физической силы животных;
3. использованием микропроцессоров в промышленности и сфере услуг.
4. механизацией производства;

Общество как система характеризуется

1. одноуровневостью;                     3. устойчивостью
2. закрытостью;                               4. жесткостью, одновариантностью структуры;

Какие изменения характеризуются постепенностью, плавностью, постепенными количественными преобразованиями социальных объектов, которые приводят к их новому качеству?

1. Прогрессивные.
2. Имитационные.
3. Эволюционные.
4. Инвариантные

Согласно марксистскому подходу человечество в своем развитии проходит:

1. три формации;                             3.две формации.
2. пять формаций;                           4.семь формаций;

В марксистской социологии какая из сфер жизни общества имеет определяющее влияние на его развитие?

1. экономическая свера,                              3. политическая сфера
2. социальная сфера.                                    4.культурная сфера

Заводы и фабрики являются специфическими формами социальной организации в обществе:

1. индустриальном;                                       3. постиндустриальном;
2. доиндустриальном;                                  4.во всех обществах их роль одинакова.

Какие причины предопределяют социальные изменения  в современном украинском обществе?

1. Экономические и технологические                      3.Политические
2. Культурные                                                               4.Все перечисленные причины

Инновационные изменения – это

1. медленные, постепенные изменения социальной жизни.
2. копирование существующих форм социальной жизни;
3. создание новых форм социальной жизни;
4. регресс, откат к существующим ранее формам социальной жизни

Какое из ниже перечисленных утверждений неверно характеризует социальные изменения?

1. Социальные изменения могут происходить с разной скоростью и в разных сферах общественной жизни
2. Социальные изменения — наиболее существенные, масштабные  трансформации в обществе
3. Социальные изменения всегда имеют позитивные последствия
4. Существует огромное количество причин, которые приводят к социальным изменениям в общественной жизни

В обществе действуют объективные законы, не зависящие от воли и сознания людей, считают представители

1. объективизма;                                   3. экзогенных теорий.
2. субъективизма;                                 4. реформизма

Общественно-экономические формации в качестве стадий развития общества выделяет:

1. Теннис;                                             3.Тойнби.
2. Маркс;                                               4.Белл

Обществу как системе присущи следующие свойства

1. отсутствие взаимозаменяемости элементов;
2. способность к саморазвитию и самоуправлению
3. жесткая предопределенность развития;
4. отсутствие взаимосвязи с внешней средой;.

Социальная стратификация в индустриальном обществе существует в виде :

1. сословий;                                                 3.каст.
2. классов;                                                    4.профессиональных групп;

Причиной социальных изменений является сознательная деятельность индивида или группы людей считают представители

1. объективизма;                                        3. марксизма.
2. субъективизма;                                      4. фатализма

Около 1500 лет до н.э. вулканическое извержение в Эгейском море создало громадную волну, которая разрушила Минойську цивилизацию. О каком факторе, повлиявшем на процесс социальных изменений идет речь ?

1. О демографическом;                                               3.Об естественном окружении.
2. О человеческих действиях;                                   4. О технологическом.

В теории Ф.Тенниса община характеризуется

1. стремлением к личной выгоде;
2. деятельностью крупных корпораций и ассоциаций людей.
3. опорой на религиозные ценности;
4. Широко развитой специализацией труда.

Можно ли однозначно утверждать, что социальные революции идут на пользу социальному развитию?

1. Да                                    3. Да, но это справедливо лишь для прежних революций
2. Нет                                  4. Да, если насилие не значительно

Чем характеризуется доиндустриальное общество? 

1. Механизацией производства.
2. Использованием микропроцессоров в промышленности и сфере услуг.
3. Широкомасштабным использованием физической силы человека.
4. Развитием третичного сектора в экономике.

Теория индустриального общества разрабатывается в русле

1. 1. социального революционизма;           3. циклической теории.
2. 2. социального эволюционизма;             4. марксизма

По мнению этого ученого человечество последовательно уже прошло четыре формации: первобытнообщинную; рабовладельческую; феодальную; капиталистическую. О каком ученом идет речь?

1. К. Маркс;                                          3.Д.Белл.
2. У. Ростоу;                                         4. О.Конт

В каком обществе сословное деление уступает место классовому

1.  в доиндустриальном;                                                     3. в постиндустриальном
2.  в индустриальном;                                                         4. в феодальном

Сложное общество — это такое:

1. в котором есть нормы и ценности;
2. в котором существует имущественное и политическое неравенство;
3. которое образовано из нескольких государств;
4. где есть социальные институты.

В зависимости от скорости и характера протекания социальные изменения разделяются на:

1. Экономические, политические, культурные
2. Прогрессивные, регрессивные, нейтральные
3. Эволюционные и революционные
4. Внешние и внутренние

К. Маркс — основоположник:

1. Социального эволюционизма.
2. Теории культурно-исторических типов.
3. Теории революционных преобразований.
4. Социал-дарвинизма

Появление радио, телевидения, Интернета — все это можно отнести к такому фактору социальных изменений, как:

1. Демографические изменения                                            3. Экономические изменения
2. Религиозные изменения                                                     4. Технологические изменения

Отношения, в которые люди вступают по поводу производства, распределения и обмена материальными благами, называются

1. производственными отношениями;
2. функциональные отношения
3.  общественно-экономической формацией;
4. производительными силами.

В традиционном обществе семьи были многодетны, и включали представителей трех поколений, в современном обществе преимущественно – малодетные и состоящие из родителей и детей. К какому виду социальных изменений это относится?

1. Функциональные                                                    3. Мотивационные
2. Структурные                                                           4. Процессуальные

При переходе к рыночным отношениям на первый план у людей выступают интересы личного заработка, прибыли, которая влияет на их поведение, мышление, сознание. О каких социальных изменениях идет речь ?

1. функциональные изменения.
2. процессуальные изменения;
3. структурные изменения;
4. мотивационные изменения;

В зависимости от преобладания позитивных перемен социальные изменения делятся на:

1. Эволюционные и революционные.
2. Прогрессивные и регрессивные.
3. Экономические и политические.
4. Мотивационные и функциональные

Статья 73. Ограничения на приобретение обществом размещенных акций / КонсультантПлюс

Статья 73. Ограничения на приобретение обществом размещенных акций

1. Общество не вправе осуществлять приобретение размещенных им обыкновенных акций:

до полной оплаты всего уставного капитала общества;

если на момент их приобретения общество отвечает признакам несостоятельности (банкротства) в соответствии с правовыми актами Российской Федерации о несостоятельности (банкротстве) предприятий или указанные признаки появятся в результате приобретения этих акций;

если на момент их приобретения стоимость чистых активов общества меньше его уставного капитала, резервного фонда и превышения над номинальной стоимостью определенной уставом ликвидационной стоимости размещенных привилегированных акций либо станет меньше их размера в результате приобретения акций.

2. Общество не вправе осуществлять приобретение размещенных им привилегированных акций определенного типа:

до полной оплаты всего уставного капитала общества;

если на момент их приобретения общество отвечает признакам несостоятельности (банкротства) в соответствии с правовыми актами Российской Федерации о несостоятельности (банкротстве) предприятий или указанные признаки появятся в результате приобретения этих акций;

если на момент их приобретения стоимость чистых активов общества меньше его уставного капитала, резервного фонда и превышения над номинальной стоимостью определенной уставом ликвидационной стоимости размещенных привилегированных акций, владельцы которых обладают преимуществом в очередности выплаты ликвидационной стоимости перед владельцами типов привилегированных акций, подлежащих приобретению, либо станет меньше их размера в результате приобретения акций.

3. Общество не вправе осуществлять приобретение размещенных акций до выкупа всех акций, требования о выкупе которых предъявлены в соответствии со статьей 76 настоящего Федерального закона.

Открыть полный текст документа

Типология обществ | Понятия и категории

ТИПОЛОГИЯ ОБЩЕСТВ — несколько типов обществ, объединенных сходными признаками или критериями. В обществознании выделяют несколько типологий. Если в качестве главного признака выбирают наличие письменности, то все общества делятся на дописьменные и письменные, фиксирующие звуки, слова, понятия, суждения и т. д. в материальных носителях (клинописных таблицах, книгах, компьютерах и пр.). Согласно второй типологии, общества делятся на простые и сложные. В простых обществах нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных (первобытные племена, кое-где сохранившиеся до сих пор). В сложных обществах есть государственный аппарат, социальное расслоение людей. Возникшее когда-то стихийно социальное неравенство закрепляется юридически, экономически, политически и религиозно. Простые общества возникли свыше 40 тыс. лет назад, а сложные — 5-6 тыс. лет назад. В основе третьей типологии лежит способ добывания средств существования, т. е. способ производства. 

Согласно этому критерию, все общества с древнейших времен до наших дней можно разделить на следующие типы: охотников и собирателей; скотоводческие, земледельческие, индустриальные (скотоводство выросло из охоты; из собирательства выросло огородничество, а из него земледелие). С земледелием связывают зарождение государств, городов, классов, письменности, права, институтов политики и экономики. Европейские земледельческие (аграрные) общества существовали вплоть до конца XVII века. Далее идет переходной этап и два века существования европейского и североамериканского индустриального общества. В середине XIX в. К. Маркс предложил формационную типологию обществ. Основанием служат два критерия: способ производства и форма собственности. И способ производства, и форма собственности оказывают огромное влияние и на формирование соответствующей политико-правовой и пр. культурной надстройки. В совокупности это составляет общественно-экономическую формацию. Согласно К. Марксу, человечество, по крайней мере европейское, прошло последовательно четыре формации: первобытную, рабовладельческую, феодальную и капиталистическую. Пятой объявлялась коммунистическая.

Формационный подход при всей своей системности и логичности не учитывал многовариативность, многолинейность мирового исторического процесса. В известной степени человечество как целое не прошло в своем развитии ни одной формации. Разные его отряды двигались разными путями. Цивилизационный подход выявляет как раз качественную специфику, своеобразие той или иной страны, группы стран, народов на определенном этапе развития. В отличие от формации цивилизация есть конкретное, живое социальное тело, наделенное культурным своеобразием. Современный мир характеризуется цивилизационным многообразием. В нем существуют десятки цивилизаций — западноевропейская, североамериканская, китайская, индийская, латиноамериканская, африканская, арабская, российская и другие. Каждая из них сложилась на разнородной формационной основе, сочетая в себе черты феодализма, капитализма, социализма и т. д.

В XX веке были предложены иные типологии истории развития человеческого общества, в том числе доиндустриального, индустриального и постиндустриального общества (Р. Арон, Д. Белл, У. Ростоу и др.). Когда одна стадия в результате модернизации приходит на смену другой, изменяются технологии, способ производства, формы собственности, социальные институты, политические режимы, культура, образ жизни, социальная структура общества. Индустриальное общество в Европе и Северной Америке зародилось не так давно — лет 200-250 тому назад, когда появилась машинная промышленность. Начиная с 60— 70-х гг. XX в. наиболее развитые индустриальные страны мира в результате НТР осуществляют переход в постиндустриальное состояние (США, Канада, Япония, Западная Европа, Австралия). В начале 70-х гг. появилась еще одна типология обществ. Американские социологи Г Кан и Д. Белл предложили термин постэкономическое общество. Так они обозначили то историческое состояние, которое якобы приходит на смену современной цивилизации

и описывает более масштабное социальное явление, нежели термин «индустриальное общество». Становление постэкономического общества следует расценивать не как изменение существующей социальной структуры, а как возникновение нового общества, замещающего экономический строй. Так же, как раньше, экономические отношения расширяли сферу своего господства, утверждая рыночные связи и частную собственность, устраняя прочие хозяйственные связи и формы собственности, устаревшие политические институты. Так и новое общество прокладывает себе дорогу, отрицая элементы прежнего социально- экономического устройства. Важнейшей чертой этого процесса становится преодоление труда как «утилитарной активности» и замена его творческой деятельностью, «не мотивированной материальными факторами». Концепция коммунизма возрождается?

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 416-419.

типов обществ в социологии — видео и стенограмма урока

Ранние общества

Охотничьи и собирательные общества являются самой ранней формой общества. Члены выживают в основном за счет охоты, отлова, рыбалки и сбора съедобных растений. Большую часть времени участники тратят на поиски и сбор еды. Общество охотников и собирателей имеет пять характеристик:

1. Семья является основным институтом общества. Семья определяет распределение еды и то, как социализировать детей.
2. Эти общества малы по сравнению с другими. Обычно в них менее 50 членов.
3. Сообщества охотников и собирателей — кочевников. — это означает, что они постоянно перемещаются в поисках пищи и воды.
4. Члены обществ охотников и собирателей взаимозависимы.
5. Хотя существует равное разделение труда среди членов обществ охотников и собирателей, существует разделение труда по половому признаку.Мужчины обычно занимаются охотой, а женщины — собирателями.

Скотоводческие общества возникли около 12 000 лет назад. Эти общества полагаются на продукты, полученные в результате одомашнивания и разведения животных, для транспортировки и питания. Пастбищные общества распространены в районах, где выращивание сельскохозяйственных культур невозможно, например, в Северной Африке. В отличие от обществ охотников и собирателей, пастушеские общества должны переезжать только тогда, когда земля, на которой пасутся животные, больше не пригодна для использования.Пастбищные общества также допускают специализацию работы, поскольку не всем нужно собирать пищу или охотиться. Например, в то время как одни люди разводят животных, другие могут производить инструменты или одежду, что позволяет им специализироваться в этих областях.

Развивающиеся общества

Садоводческие общества возникли между 10 000 и 12 000 лет назад в Латинской Америке, Азии и некоторых частях Ближнего Востока. Эти общества полагаются на выращивание фруктов, овощей и растений, чтобы выжить.Садоводческие общества часто вынуждены переезжать, когда ресурсы земли истощаются или когда запасы воды уменьшаются.

Также называемые аграрными обществами, сельскохозяйственных обществ полагаются на использование технологий для выращивания сельскохозяйственных культур на больших площадях, включая пшеницу, рис и кукурузу. Технический прогресс привел к увеличению запасов продовольствия, увеличению населения и развитию торговых центров. Этот период технологических изменений, именуемый аграрной революцией , начался около 8 500 лет назад.Сельскохозяйственные общества развивались примерно в таком порядке:

• Животные используются для буксировки плугов.
• Вспашка позволяет обрабатывать большие площади земли.
• Аэрация почвы, вызванная вспашкой, приводит к повышению урожайности в течение более длительного периода времени.
• Высокие объемы производства продуктов питания позволяют людям строить постоянные дома в одном месте.
• Развиваются города, которые со временем разрастаются в города.
• Специализация рабочих мест увеличивается, поскольку высокопродуктивные культуры позволяют людям сосредоточиться на других навыках и ремеслах, помимо сельского хозяйства.
• В производстве продуктов питания задействовано меньше людей, и в результате происходит диверсификация экономики.

Развитые общества

Индустриальные общества были созданы с Промышленной революцией , которая началась примерно в 1769 году. Промышленная революция началась с усовершенствования Англии и использования парового двигателя в качестве средства для приведения в действие машин. Индустриальные общества полагаются на передовые источники энергии для работы машин. Изменения, произошедшие в индустриальных обществах, включают:

• Инновации на транспорте, в том числе создание автомобилей, поездов и пароходов.
• Недавно разработанный транспорт позволил людям и товарам перемещаться на большие расстояния.
• Так как для выращивания пищи нужно было меньше людей, развивались городские общества. Впервые в крупных городах или вблизи них проживало больше людей, чем в сельскохозяйственных районах.
• Дачных поселков.
• Произошло развитие массовых форм общения, возросшая специализация на работе и способность использовать электричество.

Постиндустриальные общества возникли в последние десятилетия.Вместо того, чтобы сосредотачиваться на производстве, эти общества экономически сосредоточены на предоставлении услуг и технологий. Развитие и продвижение компьютерных технологий, телевидения и создание радио связаны с развитием постиндустриальных обществ. Три характеристики, связанные с постиндустриальным обществом:

1. Ориентация на идеи, а не на материальные блага как движущую силу экономики
2. Потребность в высшем образовании в связи с повышенным вниманием к информации и технологиям
3. Перемещение рабочих мест из городов в дома, поскольку технический прогресс позволил работать в других местах, кроме офисов

Краткое содержание урока

На протяжении всей истории существовало шесть типов обществ:

• Общества охотников и собирателей
• Скотоводческие общества
• Садоводческие общества
• Сельскохозяйственные общества
• Индустриальные общества
• Постиндустриальные общества

Охота и собирательство — самая ранняя форма общества, а постиндустриальная — самая недавняя. Современная Америка — это пример постиндустриального общества, движимого идеями, технологиями и услугами.

Общества подведения итогов

Охота и собирательство :

1. Небольшое кочевое общество, в котором люди проводят большую часть своего времени, собирая пищу
2. Разделение труда по полу
3. Семья — первичное учреждение

Пастораль :

1. Расположен в районах, где выращивание сельскохозяйственных культур невозможно, и перемещаются только в принудительном порядке
2. Положиться на продукты, полученные в результате приручения и разведения животных, для транспортировки и питания
3. Возможность специализации по навыку

Садоводство :

1. Чтобы выжить, полагайтесь на фрукты, овощи и растения
2. Двигайтесь только тогда, когда земля больше не подходит для выращивания сельскохозяйственных культур / растений

Сельское хозяйство :

1. Положитесь на технологии, такие как плуги, для повышения урожайности
2. Способность поддерживать большее количество населения за счет увеличения ресурсов
3. Специализация увеличивается со временем

Промышленное :

1. Использование современного оборудования для производства товаров
2. Дачные участки в состоянии сформировать
3. Очень немногие люди специализируются на выращивании продуктов питания, что приводит к образованию городских центров

Постиндустриальный :

1. Фокус на предоставлении услуг и технологий
2. В центре внимания образование и идеи

Результаты обучения

Работа над этим уроком могла бы помочь вам:

• Выявить и описать различные типы обществ
• Обратите внимание на характеристики общества охоты и собирательства
• Задумайтесь об изменениях, которые произошли в индустриальных обществах

Глава 4.

Общество и социальное взаимодействие — Введение в социологию — 1-е канадское издание Рисунок 4.1. Социологи изучают, как общества взаимодействуют с окружающей средой и как они используют технологии. Эта деревня масаи в Танзании очень отличается от сельского канадского городка. (Фото любезно предоставлено Гийомом Бавьером / Wikimedia Commons)

Цели обучения

4.1. Типы обществ

• Опишите разницу между доиндустриальным, индустриальным и постиндустриальным обществом
• Понимание роли окружающей среды в доиндустриальных обществах
• Понять, как технологии влияют на развитие общества

4.2. Теоретические перспективы общества

• Опишите функционалистский взгляд Дюркгейма на современное общество
• Понять критический взгляд социологии на современное общество
• Объясните разницу между концепцией отчуждения Маркса и концепцией рационализации Вебера.
• Определите, как феминистки анализируют развитие общества

4. 3. Социальные конструкции реальности

• Понять социологическую концепцию реальности как социальную конструкцию
• Определите роли и опишите их место в повседневном взаимодействии людей
• Объяснять, как люди представляют себя и воспринимают себя в социальном контексте

Введение в общество и социальное взаимодействие

Рано утром группа мужчин-воинов выползает из деревни и направляется в саванну.Они должны быть осторожны, чтобы не разбудить других членов племени, чтобы к ним не обратились женщины или старейшины. Перегруппировавшись на равнинах, воины начинают готовиться к охоте. Старшие члены группы выбирают самых квалифицированных охотников, известных как ilmeluaya , что означает мужчин, которые не боятся смерти. Неизбранные воины с позором отправляются домой.

Как только выбранная группа выбрана, воины начинают охоту. Они прочесывают равнины в поисках следов или помета, а также ищут густые кусты или высокие холмы термитов, которые могли бы скрыть их отдыхающую добычу. Поиск может занять от десяти минут до десяти часов, но как только лев будет найден, воины быстро займут свои места.

Избранные охотники звонят в колокольчики и трясутся по кустам, заставляя льва покинуть защищенное укрытие. Цель состоит в том, чтобы сразиться с чудовищем один на один в открытой саванне. Не будет никаких уловок или читерства, просто воин против воина. Если все пойдет по плану, лев будет сбит одним копьем.

Когда воины возвращаются в деревню со своим трофеем, начинается недельный праздник.Хотя охота должна быть тайной, весть об успехе воинов быстро распространяется, и все жители деревни приходят поздравить победителей. Воин, который первым ранил льва, удостаивается чести и прозвища, основанного на его достижениях. О воине поют песни, и с тех пор его будут помнить и признавать во всем сообществе, даже среди других племен.

Для масаев охота на львов — это больше, чем просто еда и безопасность. Это способ укрепить узы сообщества и иерархию среди охотников. Споры о власти улаживаются до охоты, а в конце роли усиливаются, и самый храбрый воин получает львиный хвост в качестве трофея (Ассоциация масаев, 2011). Хотя общество масаев сильно отличается от современной Канады, и то и другое можно рассматривать как разные способы выражения человеческой потребности сотрудничать и жить вместе, чтобы выжить.

4.1. Типы обществ

Рисунок 4.2. Мужчины масаи охотятся с пастушьими посохами и копьями. Как технологии влияют на повседневную деятельность общества? (Фото любезно предоставлено Абиром Анваром / flickr)

жителя деревни масаи, иранцы, канадцы — каждый представляет собой общество.Но что это значит? Что такое общество? С социологической точки зрения, общество относится к группе людей, которые живут на определенной территории и разделяют одну и ту же культуру. В более широком смысле общество состоит из людей и институтов вокруг нас, наших общих убеждений и наших культурных идей.

Социолог Герхард Ленски (1924–) дал определение обществу с точки зрения его технологической сложности. По мере развития общества растет и использование технологий. Общества с элементарными технологиями находятся во власти колебаний окружающей среды, в то время как промышленно развитые общества имеют больший контроль над воздействием своего окружения и, таким образом, развивают различные культурные особенности.Это различие настолько важно, что социологи обычно классифицируют общества по спектру уровня их индустриализации, от доиндустриального до индустриального и постиндустриального.

Доиндустриальные общества

До промышленной революции и повсеместного использования машин общества были небольшими, сельскими и в значительной степени зависели от местных ресурсов. Экономическое производство ограничивалось объемом труда, который мог предоставить человек, и было мало специализированных занятий.Самым первым занятием был охотник-собиратель.

Охотник-собиратель

Общества охотников-собирателей демонстрируют самую сильную зависимость от окружающей среды среди различных типов доиндустриальных обществ. Как основная структура всего человеческого общества примерно до 10–12 тысяч лет назад, эти группы основывались на родстве или племенах. Охотники-собиратели полагались на свое окружение для выживания — они охотились на диких животных и добывали себе пищу в поисках невозделываемых растений.Когда ресурсов стало не хватать, группа переехала в новый район в поисках пропитания, что означало, что они вели кочевой образ жизни. Эти общества были обычным явлением еще несколько сотен лет назад, но сегодня их осталось всего несколько сотен, например, коренные австралийские племена, которых иногда называют «аборигенами», или бамбути, группа пигмеев-охотников-собирателей, проживающих в Демократической Республике Конго. Группы охотников-собирателей быстро исчезают по мере роста численности населения планеты.

Пастораль

Изменившиеся условия и приспособления заставили некоторые общества полагаться на одомашнивание животных, когда это позволяли обстоятельства.Примерно 7500 лет назад человеческое общество начало осознавать свою способность приручать и разводить животных, а также выращивать и культивировать свои собственные растения. Пастбищные общества полагаются на одомашнивание животных как на ресурс для выживания. В отличие от прежних охотников-собирателей, которые полностью зависели от имеющихся ресурсов, чтобы выжить, пасторальные группы могли разводить скот для еды, одежды и транспорта, создавая избыток товаров. Пастбищные или пастушеские общества оставались кочевыми, потому что были вынуждены следовать за своими животными к свежим пастбищам.Примерно в то время, когда возникли скотоводческие общества, начали развиваться специализированные занятия, и общества начали торговлю с местными группами.

Установление связей: общая картина

Бедуины

По всей Северной Африке и на Аравийском полуострове живут бедуины, современные кочевники. Хотя существует много разных племен бедуинов, все они имеют общие черты. Члены мигрируют из одной области в другую, как правило, в зависимости от времени года, в жаркие летние месяцы селятся возле оазисов.Они пасут стада коз, верблюдов и овец, а осенью собирают финики (Kjeilen N. d.).

В последние годы участились конфликты между бедуинским обществом и более модернизированными обществами. Национальные границы пересечь сейчас труднее, чем в прошлом, что затрудняет традиционный кочевой образ жизни бедуинов. Столкновение традиций бедуинов и других жителей привело к дискриминации и жестокому обращению. В бедуинских общинах часто наблюдается высокий уровень бедности и безработицы, а их члены не имеют формального образования (Совет по иммиграции и беженцам Канады, 2005).

Будущее бедуинов неизвестно. Государственные ограничения на сельское хозяйство и проживание постепенно вынуждают их интегрироваться в современное общество. Хотя их предки пересекали пустыни на протяжении тысячелетий, дни кочевых бедуинов, возможно, подошли к концу.

Рисунок 4.3. На этой фотографии изображена семья бедуинов из восточного Омана. Как их общество отреагирует на ограничения современного общества на кочевой образ жизни? (Фото любезно предоставлено Tanenhaus / Wikimedia Commons)

Садоводство

Примерно в то же время, когда развивались скотоводческие общества, возник другой тип общества, основанный на недавно развившейся способности людей выращивать и выращивать растения. Раньше из-за истощения посевов или водоснабжения в регионе скотоводческие общества вынуждены были переезжать в поисках источников пищи для своего скота. Садоводческие общества сформированы в районах, где осадки и другие условия позволяют им выращивать стабильные урожаи. Они были похожи на охотников-собирателей в том, что их выживание в значительной степени зависело от окружающей среды, но, поскольку им не приходилось покидать свое местоположение, чтобы следить за ресурсами, они могли основать постоянные поселения. Это создало большую стабильность и больше материальных благ и стало основой первой революции в выживании человечества.

Сельское хозяйство

В то время как скотоводческие и садоводческие общества использовали небольшие временные инструменты, такие как копающие палки или мотыги, сельскохозяйственные общества полагались на постоянные инструменты для выживания. Около 3000 г. до н.э. взрыв новых технологий, известный как аграрная революция, сделал сельское хозяйство возможным и прибыльным. Фермеры научились чередовать типы культур, выращиваемых на своих полях, и повторно использовать отходы, такие как удобрения, что приводит к лучшим урожаям и большим излишкам продовольствия.Новые орудия для копания и сбора урожая были сделаны из металла, что сделало их более эффективными и долговечными. Человеческие поселения превратились в поселки и города, а особенно изобильные районы стали центрами торговли и коммерции.

Это также период, когда у людей было время и комфорт заниматься более созерцательной и вдумчивой деятельностью, такой как музыка, поэзия и философия. Некоторые называют этот период «рассветом цивилизации» из-за развития досуга и искусства.Ремесленники могли обеспечивать себя за счет создания творческих, декоративных или наводящих на размышления эстетических предметов и писем.

По мере того, как сельскохозяйственная техника сделала возможным производство излишков, возникли социальные классы и структуры власти. Те, кто имел власть присваивать излишки, могли доминировать в обществе. Развивались классы знати и религиозной элиты. Появилась разница в социальном положении мужчин и женщин. Рабство было узаконено.По мере расширения городов право собственности на ресурсы и их защита стали насущной проблемой, а вооруженные силы стали более заметными.

Феодал

В Европе девятый век дал начало феодальным обществам . Эти общества содержали строгую иерархическую систему власти, основанную на владении землей, защите и взаимных обязательствах. Дворянство, известное как лорды, вознаграждало рыцарей или вассалов, даровав им участки земли. В обмен на ресурсы, которые предоставляла земля, вассалы обещали сражаться за своих лордов.

Рисунок 4.4. Гобелен 1070-х годов, в котором король Гарольд дает клятву стать вассалом герцога Вильгельма Нормандского (фото любезно предоставлено Myrabella / Wikimedia Commons)

Эти отдельные участки земли, известные как вотчины, возделывались низшим классом крепостных. В обмен на содержание и обработку земли крепостным было гарантировано место для жизни и защита от внешних врагов. Власть передавалась по семейным линиям, крепостные семьи служили лордам из поколения в поколение.В конце концов, социальная и экономическая система феодализма была превзойдена ростом капитализма и технологическими достижениями индустриальной эпохи.

Индустриальное общество

В XVIII веке в Европе произошел резкий рост технологических изобретений, и наступила эра, известная как Промышленная революция. Что сделало этот период знаменательным, так это количество новых изобретений, которые повлияли на повседневную жизнь людей. В течение одного поколения задачи, которые до этого момента требовали месяцев труда, стали достижимыми в считанные дни.До промышленной революции работа в основном выполнялась людьми или животными, поскольку для работы мельниц и насосов использовались рабочие или лошади. В 1782 году Джеймс Ватт и Мэтью Бултон создали паровую машину, которая могла самостоятельно выполнять работу с 12 лошадьми.

Сила пара начала проявляться повсюду. Вместо того, чтобы платить ремесленникам за кропотливое прядение шерсти и ткание из нее ткани, люди обратились к текстильным фабрикам, которые производили ткань быстро по более выгодной цене и часто более высокого качества. Вместо того, чтобы сажать и собирать урожай вручную, фермеры смогли приобрести механические сеялки и молотилки, что привело к резкому росту производительности сельского хозяйства.Такие продукты, как бумага и стекло, стали доступными для обычного человека, а качество и доступность образования и здравоохранения резко возросли. Газовые фонари позволили улучшить видимость в темноте, а в городах и поселках развилась ночная жизнь.

Одним из результатов роста благосостояния, производительности и технологий стал рост городских центров. Крепостные и крестьяне, изгнанные со своих исконных земель, стекались в города в поисках работы на фабриках, и население городов становилось все более разнообразным.Новое поколение стало меньше заботиться о сохранении семейной земли и традиций и больше сосредоточилось на выживании. Некоторым удалось накопить богатство и подняться вверх для себя и своей семьи. Другие жили в ужасающей нищете и убожестве. В то время как классовая система феодализма была жесткой, а ресурсы для всех, кроме высшей знати и духовенства, ограничены, при капитализме социальная мобильность (как вверх, так и вниз) стала возможной.

Социология родилась в 18-19 веках промышленной революции.Жизнь быстро менялась, и давние традиции сельскохозяйственных эпох неприменимы к жизни в больших городах. Массы людей переезжали в новую среду и часто оказывались в ужасных условиях грязи, перенаселенности и бедности. Социальные науки возникли как реакция на беспрецедентный масштаб социальных проблем современного общества.

Именно в это время власть перешла из рук аристократии и «старых денег» к новому классу восходящей буржуазии, сколотившей состояния при жизни.Новые кадры финансистов и промышленников (такие как Дональд Смит [1-й барон Страткона и Маунт-Ройал] и Джордж Стивен [1-й барон Маунт-Стивен] в Канаде) стали новыми влиятельными игроками, использующими свое влияние в бизнесе, чтобы также контролировать аспекты правительства. В конце концов, опасения по поводу эксплуатации рабочих привели к формированию профсоюзов и законов, устанавливающих обязательные условия для работников. Хотя внедрение новых технологий в конце 20-го века положило конец индустриальной эре, большая часть нашей социальной структуры и социальных идей — таких как нуклеарная семья, лево-правое политическое разделение и стандартизация времени — имеют основу в индустриальном обществе.

Рисунок 4.5. Джордж Стивен, один из Монреальского консорциума, который финансировал и построил Канадскую Тихоокеанскую железную дорогу, вырос в Шотландии в семье плотника. В 1891 году он получил титул 1-го барона на горе Стивен. Канадская Тихоокеанская железная дорога была рискованным финансовым предприятием, но как первая трансконтинентальная железная дорога Канады сыграла фундаментальную роль в заселении и развитии Запада. (Фото любезно предоставлено Музеем Маккорда, файл № I-14179.1 Wikimedia Commons)

Постиндустриальное общество

Информационные общества , иногда называемые постиндустриальными или цифровыми обществами, появились недавно.В отличие от индустриальных обществ , которые основаны на производстве материальных благ, информационные общества основаны на производстве информации и услуг.

Цифровые технологии — это паровой двигатель информационных обществ, а высокотехнологичные компании, такие как Apple и Microsoft, являются их версией корпораций по производству железных дорог и стали. Поскольку в основе экономики информационных обществ лежат знания, а не материальные блага, власть принадлежит тем, кто отвечает за создание, хранение и распространение информации.Члены постиндустриального общества, скорее всего, будут заняты продавцами услуг — например, программистами или бизнес-консультантами — вместо производителей товаров. Социальные классы разделены по доступу к образованию, поскольку без технических и коммуникативных навыков люди в информационном обществе не имеют средств для достижения успеха.

4.2. Теоретические перспективы общества

Рисунок 4.6. Изображение универмага T. Eaton Co. в Торонто, Канада, с задней обложки каталога Eaton 1901 года.(Фото любезно предоставлено Wikimedia Commons)

Хотя многие социологи внесли свой вклад в исследования общества и социального взаимодействия, три мыслителя составляют основу современных взглядов. Эмиль Дюркгейм, Карл Маркс и Макс Вебер разработали различные теоретические подходы, чтобы помочь нам понять формирование современного индустриального общества.

Эмиль Дюркгейм и функционализм

Как функционалист, Эмиль Дюркгейм (1858–1917) рассматривал общество с упором на необходимую взаимосвязанность всех его элементов.Для Дюркгейма общество было больше, чем сумма его частей. Он утверждал, что индивидуальное поведение не то же самое, что коллективное, и что изучение коллективного поведения сильно отличается от изучения действий отдельного человека. Общество действовало как внешний сдерживающий фактор для индивидуального поведения. В своем стремлении понять, что заставляет людей действовать аналогичным и предсказуемым образом, он писал: «Если я не подчиняюсь общепринятым нормам, если в моей одежде я не подчиняюсь обычаям, соблюдаемым в моей стране и в моем классе. насмешки, которые я провоцирую, социальная изоляция, в которой я нахожусь, производят, хотя и в ослабленной форме, те же эффекты, что и наказание »(Durkheim 1895).Дюркгейм называл общинные верования, мораль и отношения общества коллективным сознанием .

Дюркгейм также считал, что социальная интеграция , или сила связей, которые люди имеют со своими социальными группами, является ключевым фактором социальной жизни. Следуя идеям Конта и Спенсера, Дюркгейм уподобил общество обществу живого организма, в котором каждый орган играет необходимую роль в поддержании жизни. Дюркгейм утверждал, что даже социально отклоняющиеся члены общества необходимы, поскольку наказания за отклонения подтверждают установленные культурные ценности и нормы.То есть наказание за преступление подтверждает наше нравственное сознание. «Преступление — это преступление, потому что мы его осуждаем», — писал Дюркгейм в 1893 году. «Действие оскорбляет общественное сознание не потому, что оно преступно, а потому, что оно оскорбляет это сознание» (Durkheim, 1893). Дюркгейм назвал эти элементы общества «социальными фактами». Этим он имел в виду, что социальные силы следует считать реальными и существующими вне индивида.

Как обозреватель своего современного социального мира, особенно беспокойной истории Франции конца XIX века, Дюркгейм интересовался признаками того, что современное общество находится в процессе социальной дезинтеграции. Его основная забота заключалась в том, что культурный клей, скрепляющий общество, рушился, и что люди становились все более разделенными. В своей книге «Разделение труда в обществе » (1893) Дюркгейм утверждал, что по мере того, как общество становится более населенным, более сложным и сложным в регулировании, основная основа солидарности или единства в рамках социального порядка должна развиваться.

доиндустриальных обществ, объяснил Дюркгейм, удерживало механической солидарности , типа социального порядка, поддерживаемого посредством минимального разделения труда и общего коллективного сознания.Такие общества допускали низкую степень индивидуальной автономии. По сути, не было различия между индивидуальной совестью и коллективной совестью. Общества с механической солидарностью действуют механически; вещи делаются в основном потому, что так делалось всегда. Если кто-либо нарушал коллективную совесть, закрепленную в законах и табу, наказание было быстрым и карающим . Этот тип мышления был распространен в доиндустриальных обществах, где прочные родственные узы и низкое разделение труда создавали общие морали и ценности среди людей, таких как группы охотников-собирателей.Дюркгейм утверждал, что когда люди склонны выполнять один и тот же тип работы, они склонны думать и действовать одинаково.

В индустриальных обществах механическая солидарность заменяется органической солидарностью , социальным порядком, основанным на принятии экономических и социальных различий. В капиталистических обществах, писал Дюркгейм, разделение труда становится настолько специализированным, что каждый занимается разными делами. Несмотря на повышенный уровень индивидуальной автономии — уникальные «личности» и индивидуализм — общество сплочено, потому что каждый зависит от всех остальных.Вместо того, чтобы наказывать членов общества за неспособность ассимилироваться с общими ценностями, органическая солидарность позволяет сосуществовать людям с разными ценностями. Законы существуют как формализованная мораль и основаны на реституции, а не на возмездии или мести.

Хотя переход от механической к органической солидарности в конечном итоге выгоден для общества, Дюркгейм заметил, что это может быть время хаоса и «безнормальности». Одним из результатов перехода является социальная аномия .Аномия — буквально «без норм» — это ситуация, в которой общество больше не имеет поддержки твердого коллективного сознания. Нет четких норм или ценностей, которыми можно руководствоваться и регулировать поведение. Аномия была связана с подъемом индустриального общества, которое устранило традиционные способы нравственного регулирования; рост индивидуализма, который снял ограничения на то, чего могли желать люди; и рост секуляризма, который устранил ритуальные или символические очаги. Во время войны или быстрого экономического развития нормативная база общества также подвергалась сомнению.Люди, изолированные в своих специализированных задачах, обычно отчуждаются друг от друга и от чувства коллективной совести. Однако Дюркгейм считал, что по мере того, как общества достигают продвинутой стадии органической солидарности, они избегают аномии, заново разрабатывая набор общих норм. Согласно Дюркгейму, когда общество достигает органической солидарности, оно завершает свое развитие.

Карл Маркс и критическая социология

Карл Маркс (1818–1883) предложил одну из наиболее всеобъемлющих теорий развития человеческих обществ от первых охотников-собирателей до современной индустриальной эпохи.Для Маркса основная структура обществ и сил исторических изменений основывалась на идее «основы и надстройки». В этой модели экономическая структура общества образует основу , на которой покоятся культура и социальные институты, образуя ее надстройку . Для Маркса именно базовый — экономический способ производства — определяет, какими будут культура общества, закон, политическая система, форма семьи и, что наиболее важно, его типичная форма борьбы или конфликта.Каждый тип общества — охотничье-собирательское, пастушеское, аграрное, феодальное, капиталистическое — можно охарактеризовать как совокупный образ жизни, который строится на различных экономических основах.

Рисунок 4.7. Карл Маркс утверждал, что все элементы структуры общества зависят от его экономической структуры.

Маркс рассматривал экономический конфликт в обществе как главное средство перемен. В основе каждого типа общества в истории — его экономический способ производства — была своя характерная форма экономической борьбы. Это произошло потому, что способ производства был, по сути, двумя вещами: средства производства общества — все, что используется в производстве для удовлетворения потребностей и поддержания существования (например,g., земля, животные, инструменты, машины, фабрики и т. д.) — и производственных отношений общества — разделение общества на экономические классы (социальные роли, отведенные отдельным лицам в производстве). Маркс исторически отмечал, что в каждую эпоху или тип общества только один класс людей владел средствами производства или монополизировал их. Для разных эпох характерны разные формы собственности и разные классовые структуры: охотники-собиратели (бесклассовая / общая собственность), земледельческие (граждане / рабы), феодальные (лорды / крестьяне) и капитализм (капиталисты / «свободные» рабочие).В результате производственные отношения с момента возникновения частной собственности характеризовались отношениями господства. На протяжении всей истории у классов были противоположные или противоречивые интересы. Эти «классовые антагонизмы», как он их называл, периодически приводят к периодам социальной революции, когда один тип общества становится возможным заменять другой.

Последняя революционная трансформация привела к концу феодализма. Новый революционный класс появился из свободных людей, владельцев мелкой собственности и бюргеров из среднего класса средневековья, чтобы бросить вызов и ниспровергнуть привилегии и власть феодальной аристократии.Члены буржуазии или класса капиталистов были революционерами в том смысле, что они представляли собой радикальные изменения и перераспределение власти в европейском обществе. Их власть была основана на частной собственности на промышленную собственность, которую они стремились защитить посредством борьбы за права собственности, особенно во время Гражданской войны в Англии (1642–1651) и Французской революции (1789–1799). Развитие капитализма открыло период мировой трансформации и непрерывных изменений через разрушение прежней классовой структуры, безжалостную конкуренцию за рынки, внедрение новых технологий и глобализацию экономической деятельности.Как писали Маркс и Энгельс в «Манифесте коммунистической партии »:

.

Буржуазия, где бы она ни брала верх, положила конец всем феодальным, патриархальным, идиллическим отношениям. Он безжалостно разорвал пестрые феодальные узы, которые связывали человека с его «естественными начальниками», и не оставил никакой другой связи между человеком и человеком, кроме голого личного интереса, кроме бездушной «оплаты наличными». Он утонул в ледяной воде эгоистического расчета…Буржуазия не может существовать без постоянной революции в средствах производства и, следовательно, в производственных отношениях, а вместе с ними и во всех отношениях общества … Постоянное революционизирование производства, непрерывное нарушение всех социальных условий, вечная неопределенность и волнение отличают буржуазную эпоху от всех предшествующих. Все устойчивые, быстро замороженные отношения с их чередой древних и почтенных предрассудков и мнений сметены, все вновь сформированные отношения устаревают прежде, чем они успевают окостенеть.Все твердое растворяется в воздухе, все святое оскверняется, и человек, наконец, вынужден трезвыми чувствами взглянуть в лицо своим реальным условиям жизни и своим отношениям со своим сородичем (1848).

Однако подъем буржуазии и развитие капитализма также породили класс «бесплатных» наемных рабочих, или пролетариат . Пролетариат состоял в основном из гильдийных рабочих и крепостных, которые были освобождены или изгнаны из своего подневольного труда в феодальных гильдиях и сельскохозяйственном производстве и мигрировали в развивающиеся города, где было сосредоточено промышленное производство.Они были «бесплатным» трудом в том смысле, что они больше не были привязаны к феодалам или гильдмастерам. Новые трудовые отношения основывались на контракте. Однако, как указывал Маркс, это фактически означало, что рабочие могли продавать свой труд как товар кому угодно, но если они не продавали свой труд, они голодали. У капиталиста не было обязательств обеспечивать им безопасность, средства к существованию или место для жизни, как феодалы сделали для своих крепостных. Источник нового классового антагонизма развился на основе противоречия фундаментальных интересов между буржуазными собственниками и наемными рабочими: когда собственники стремились снизить заработную плату рабочих, насколько это возможно, чтобы снизить издержки производства и сохранить конкурентоспособность, рабочие стремились сохранить прожиточный минимум, который мог бы обеспечить семью и безопасные условия жизни.В результате, по словам Маркса и Энгеля, «общество в целом все больше и больше раскалывается на два огромных враждебных лагеря, на два великих класса, прямо противостоящих друг другу — буржуазию и пролетариат» (1848).

В середине XIX века, когда индустриализация процветала, условия труда становились все более эксплуататорскими. Крупные производители стали были особенно безжалостны, и их предприятия стали называть «сатанинскими мельницами» на основе стихотворения Уильяма Блейка.Коллега и друг Маркса, Фредерик Энгельс, написал «Положение рабочего класса в Англии» в 1844 году , в котором подробно описал ужасные условия.

Таков Старый город Манчестера, и, перечитывая свое описание, я вынужден признать, что вместо того, чтобы преувеличивать, он далеко не настолько черный, чтобы создать истинное впечатление грязи, разрухи и непригодности для жизни, игнорирование всех соображений чистоты, вентиляции и здоровья, которые характеризуют строительство этого единственного района, в котором проживает не менее двадцати — тридцати тысяч жителей.И такой район существует в самом центре второго города Англии, первого промышленного города мира (1812 г.).

Добавьте к этому долгие часы, использование детского труда и воздействие экстремальных условий жары, холода и токсичных химикатов, и неудивительно, что Маркс называл капитал «мертвым трудом, который, как вампирский, только живет, высасывая живой труд, и живет тем больше, чем больше он сосет труда »(Маркс, 1867).

Рисунок 4.8. Карл Маркс и Фридрих Энгельс (рисунок 4.9) проанализировал различия в социальной власти между группами «имущих» и «неимущих». (Фото любезно предоставлено Wikimedia Commons)

Рисунок 4.9. Фридрих Энгельс. (Фото любезно предоставлено Джорджем Лестером / Wikimedia Commons)

Для Маркса то, что мы делаем, определяет, кто мы есть. То, что значит быть «человеком», определяется способностью, которой мы обладаем как вид, творчески преобразовывать мир, в котором мы живем, для удовлетворения наших потребностей в выживании. Человечество по своей сути — это Homo faber («Человек-Творец»).С исторической точки зрения, несмотря на постоянную природу доминирования одного класса над другим, элемент человечества как создателя существовал. Между рабочим и продуктом существовала, по крайней мере, некоторая связь, усиленная естественными сезонными условиями, восходом и заходом солнца, как мы видим в аграрном обществе. Но с буржуазной революцией, ростом промышленности и капитализма рабочие теперь работали только за заработную плату. Существенные элементы творчества и самоутверждения в свободном распорядке своим трудом были заменены принуждением.Отношение рабочих к своим усилиям больше не было человеческим, а основывалось исключительно на потребностях животных. Как выразился Маркс, рабочий «чувствует себя свободно активным только в своих животных функциях еды, питья и размножения, в лучшем случае также в своем жилище и одежде, и чувствует себя животным в своих человеческих функциях» (1932).

Маркс описал экономические условия производства при капитализме в терминах отчуждения. Отчуждение относится к состоянию, в котором человек изолирован и отделен от своего общества, работы или чувства собственного достоинства и общей человечности.Маркс определил четыре конкретных типа отчуждения, которые возникли с развитием наемного труда при капитализме.

Отчуждение от продукта труда. Промышленный рабочий не имеет возможности относиться к продукту, над которым он или она трудится. Рабочий производит товары, но, в конце концов, товары не только принадлежат капиталисту, но служат для обогащения капиталиста за счет рабочего. На языке Маркса рабочий относится к продукту своего труда «как к чуждому объекту, который имеет над ним [или ее] власть» (1932).Рабочих не волнует, делают ли они часы или автомобили; их волнует только то, что их работа существует. Точно так же работники могут даже не знать или не заботиться о том, какие продукты они вносят. Рабочий на сборочной линии Ford может весь день устанавливать окна на дверях автомобиля, даже не увидев остальную часть автомобиля. Работник консервного завода может всю жизнь чистить рыбу, даже не зная, для каких продуктов они используются.

Отчуждение от процесса труда. Рабочие не контролируют условия своей работы, потому что не владеют средствами производства.Если кого-то наняли работать в ресторан быстрого питания, ожидается, что этот человек будет готовить еду так, как его учили. Все ингредиенты необходимо комбинировать в определенном порядке и в определенном количестве; нет места для творчества или изменений. Сотрудник Burger King не может решить изменить специи, используемые для картофеля фри, точно так же, как сотрудник сборочной линии Ford не может решить установить фары автомобиля в другом месте. Все решают хозяева, которые затем диктуют рабочие приказы.Рабочие относятся к своему труду как к деятельности, которая им не принадлежит.

Отчуждение от других. Рабочие скорее конкурируют, чем сотрудничают. Сотрудники борются за временные интервалы, бонусы и гарантии занятости. За инвестиции конкурируют разные отрасли и разные географические регионы. Даже когда рабочий работает ночью и идет домой, конкуренция не заканчивается. Как прокомментировал Маркс в «Манифесте Коммунистической партии », : «Как только эксплуатация рабочего со стороны фабриканта заканчивается, когда он получает свою заработную плату наличными, на него нападает другая часть буржуазии. помещик, лавочник, ростовщик »(1848).

Отчуждение от человечества. Конечным результатом индустриализации является потеря связи между работником и тем, что делает его или ее по-настоящему человеком. Маркс определяет человечество как «сознательную жизнедеятельность», но в условиях наемного труда это воспринимается не как самоцель, а только как средство удовлетворения самых низменных, подобных животным потребностей. «Видовое существо» (то есть сознательная активность ) подтверждается только тогда, когда люди могут создавать и производить свободно, а не просто когда они работают, чтобы воспроизводить свое существование и удовлетворять насущные потребности, как животные.

В целом, отчуждение в современном обществе означает, что люди не могут контролировать свою жизнь. Нет ничего, что связывало бы рабочих с их профессией. Вместо того, чтобы гордиться своей идентичностью, например, часовщиком, автомобилестроителем или шеф-поваром, человек — это просто винтик в машине. Даже в феодальных обществах люди контролировали способ своего труда относительно того, когда и как он выполнялся. Но почему же тогда современный рабочий класс не восстает и не восстает?

В ответ на эту проблему Маркс разработал концепцию ложного сознания .Ложное сознание — это состояние, при котором убеждения, идеалы или идеология человека не отвечают его собственным интересам. Фактически, это идеология господствующего класса (в данном случае буржуазных капиталистов), навязываемая пролетариату. Такие идеи, как упор на конкуренцию, а не на сотрудничество, на то, что тяжелый труд сам по себе является наградой, что отдельные люди являются изолированными хозяевами своих состояний и разорений, и т. Д., Несомненно, приносят пользу владельцам индустрии. Следовательно, в той степени, в которой рабочие живут в состоянии ложного сознания, они менее склонны подвергать сомнению свое место в обществе и брать на себя индивидуальную ответственность за существующие условия.

Поскольку «сознание», как и другие элементы надстройки, является продуктом лежащей в основе экономики, Маркс предложил, чтобы ложное сознание рабочих в конечном итоге было заменено классовым сознанием , осознанием своих фактических материальных и политических интересов как членов. единого класса. В «Манифесте коммунистической партии », Маркс и Энгельс писали «

».

Оружие, которым буржуазия низвергла феодализм, теперь обращено против самой буржуазии.Но не только буржуазия выковала оружие, несущее себе смерть; он также вызвал к жизни людей, которые должны владеть этим оружием — современный рабочий класс — пролетариев (1848 г.).

По мере того, как капитализм развивал промышленные средства, с помощью которых можно было решить проблемы экономической нехватки, в то же время усиливая условия эксплуатации из-за конкуренции за рынки и прибыли, возникли бы условия для успешной революции рабочего класса.Вместо того чтобы существовать как бессознательный «класс сам по себе», пролетариат станет «классом для себя» и будет действовать коллективно, чтобы произвести социальные изменения (Маркс и Энгельс 1848). Вместо того чтобы быть просто инертной прослойкой общества, класс мог бы стать сторонником социальных улучшений. Только войдя в это состояние политического сознания, общество будет готово к социальной революции. В самом деле, Маркс предсказал, что это будет окончательным исходом и крахом капитализма.

Рисунок 4.10. Чарли Чаплин в Новое время (1936). Сделали ли технологии этот вид труда более или менее отчуждающим? (Фото любезно предоставлено Insomnia Cured Here, использовано по лицензии CC-BY-SA)

Макс Вебер и Rationalization

Как и другие социальные мыслители, обсуждаемые здесь, Макс Вебер (1864–1920) был озабочен важными изменениями, происходящими в западном обществе с приходом капитализма. Подобно Марксу и Дюркгейму, он опасался, что капиталистическая индустриализация окажет негативное влияние на людей.

Веберский анализ современного общества сосредоточен на концепции рационализации . Возможно, основная цель всего социологического творчества Вебера заключалась в том, чтобы определить, как и почему западная цивилизация и капитализм развивались, где и когда они развивались. Почему Запад был Западом? Ключом к его ответу было то, что в других местах рационализация развивалась иначе, чем в западном обществе. Рационализация относится к общей тенденции в современном обществе к трансформации всех институтов и большинства сфер жизни путем применения рациональности.Он преодолевает формы магического мышления и заменяет их расчетом. Рациональное общество — это общество, построенное на рациональных формах организации, технологий и эффективности, а не на религии, морали или традициях. Старые стили социальной организации, будь то политическая, экономическая, военная или что-то еще, основанные на других принципах, не могли конкурировать с эффективностью рациональных стилей организации и постепенно были заменены. Вопрос Вебера заключался в том, каковы последствия рациональности для повседневной жизни, для общественного строя и для духовной судьбы человечества?

Для Вебера капитализм стал возможен благодаря процессам рационализации.Он определил капитализм как тип непрерывного, рассчитанного экономического действия, в котором каждый элемент был исследован с точки зрения логики инвестиций и возврата. В отличие от предыдущих типов экономической деятельности, в которых богатство приобреталось силой, капитализм опирался «на ожидание прибыли за счет использования возможностей обмена, то есть на (формально) мирных шансах на прибыль … Там, где капиталистическое приобретение осуществляется рационально. , соответствующее действие корректируется с учетом расчетов с точки зрения капитала »(Weber 1904).Капитализм требовал предварительного существования рациональных процедур, таких как двойная бухгалтерия, свободное рыночное предпринимательство, свободные трудовые контракты, свободный рыночный обмен и исчисляемый закон, чтобы он мог действовать как форма рационального предпринимательства.

Вебер утверждал, что, хотя это ведет к эффективности и рациональному, расчетливому принятию решений, в конечном итоге это иррациональная система. Упор на рациональность и эффективность в конечном итоге имеет негативные последствия, когда доводится до крайности. В современном обществе это наблюдается, когда жесткий распорядок и строгое соблюдение целей, связанных с производительностью, приводит к механизированной рабочей среде и сосредоточению внимания на эффективности как таковой.В той степени, в которой рациональная эффективность начинает подрывать существенные человеческие ценности, для которых она была предназначена (т. Е. Идеалы хорошей жизни), рационализация становится иррациональной.

Пример крайних условий рациональности можно найти в классическом фильме Чарли Чаплина « Современные времена » (1936). Персонаж Чаплина работает на конвейере, снова и снова закручивая болты на место. Когда ему приходится останавливаться, чтобы прихлопнуть муху себе по носу, все последующие за ним задачи превращаются в беспорядок.Он выполняет свою обычную задачу до такой степени, что не может прекратить рывки даже после свистка на обед. Более того, сегодня у нас даже есть признанное заболевание, возникающее в результате таких задач, известное как «синдром повторяющегося стресса».

Для Вебера кульминацией индустриализации и рационализации стало то, что он назвал железной клеткой , в которой человек оказывается в ловушке систем эффективности, которые были разработаны для повышения благосостояния человечества.Это клетка, или буквально, из оригинального немецкого стального корпуса, в который мы заключены, потому что эффективные рациональные формы организации стали незаменимыми. Даже если бы произошла социальная революция того типа, который предвидел Маркс, бюрократические и рациональные организационные структуры остались бы. Похоже, альтернативы нет. Современный экономический порядок «теперь связан с техническими и экономическими условиями машинного производства, которые сегодня с непреодолимой силой определяют жизнь всех людей, рожденных в этом механизме, а не только тех, кто непосредственно связан с экономическими приобретениями» (Weber 1904).

Это приводит к чувству «разочарования в мире» — фразе, которую Вебер использовал для описания окончательного состояния человечества (см. Главу 1). Действительно мрачное предсказание, но оно, по крайней мере, до некоторой степени подтвердилось. В рационализированном современном обществе у нас есть супермаркеты, а не семейные магазины. У нас есть сетевые рестораны вместо местных. Супермаркеты, предлагающие множество товаров, пришли на смену независимым предприятиям, которые сосредоточили свое внимание на одной линейке продуктов, например, скобяных изделиях, бакалейных товарах, ремонте автомобилей или одежде.В торговых центрах есть магазины, рестораны, фитнес-центры и даже кондоминиумы. Это изменение может быть рациональным, но желательно ли оно для всех?

Рисунок 4.11. Кубиклы используются для максимального увеличения индивидуального рабочего пространства в офисе. Такие конструкции могут быть рациональными, но они также изолирующими. (Фото любезно предоставлено Тимом Паттерсоном / flickr)

Установление связей: социологические исследования

Протестантская трудовая этика

В серии эссе 1904 года Вебер представил идею протестантской трудовой этики , нового отношения к работе, основанного на кальвинистском принципе предопределения.В 16 веке Европу потрясла протестантская революция. Религиозные лидеры, такие как Мартин Лютер и Жан Кальвин, выступали против веры католической церкви в спасение через послушание. В то время как католицизм, в принципе по крайней мере , подчеркивал нематериалистические ценности — важность бедности, смирения, целомудрия и совершения добрых дел — как врата в небеса, новые протестантские секты начали делать упор на внешнем проявлении упорного труда и самодовольства. дисциплина, чтобы «испытать себя» перед Богом.Идея о том, что человек должен «упорно трудиться в своем призвании», сочетает в себе материалистическую ценность труда (вознагражденного удачей и положением в обществе) с духовной ценностью достижения спасения.

Жан Кальвин, в частности, популяризировал христианскую концепцию предопределения, идею о том, что все события, включая спасение, уже были решены Богом. Поскольку последователи никогда не были уверены, были ли они избраны для попадания в рай или в ад, они искали знамения в своей повседневной жизни. Люди жили своего рода постоянным этическим испытанием.Если человек был трудолюбивым и успешным, он, вероятно, был одним из избранных. Если человек был ленив или просто безразличен, он или она, вероятно, были одним из проклятых.

Вебер утверждал, что эта этика заложила основу для рационализированного подхода к жизни: «рациональное поведение на основе идеи призвания» (Weber 1904). Это побуждало людей упорно работать дисциплинированно и методично для личной выгоды. Акцент делался на доказательстве своего состояния внутренней благодати перед Богом и на доказательстве своего состояния «избранности» для более широкого сообщества.«Бог кальвинизма требовал от своих верующих не отдельных добрых дел, а жизни добрых дел, объединенных в единую систему» ​​ (Weber 1904).

. Иррациональный компонент этого, однако, заключался в том, что духовная цель достижения спасения постепенно забывалась по мере того, как протестантская этика была поглощена образом жизни капитализма, и все, что оставалось, — это принуждение к работе ради работы. Как классно выразился Вебер в конце Протестантская этика и дух капитализма, : «Пуританин хотел работать в своем призвании; мы вынуждены делать это »(Weber 1904).

Ее история: История гендерного неравенства

В классических теоретических представлениях о современности отсутствует объяснение того, как развитие современного общества, индустриализация и капитализм повлияли на женщин иначе, чем на мужчин. Несмотря на различия в основных темах анализа Дюркгейма, Маркса и Вебера, они одинаково андроцентричны до такой степени, что не могут объяснить, почему женский опыт современного общества структурирован иначе, чем мужской, или почему последствия современности для него разные. женщины, чем мужчины.Они рассказывают его историю, но игнорируют ее историю.

На протяжении большей части истории человечества мужчины и женщины имели более или менее равный статус в обществе. В обществах охотников-собирателей гендерное неравенство было минимальным, поскольку эти общества не поддерживали институциональные различия во власти. Они основывались на сотрудничестве, взаимной поддержке и взаимной поддержке. Часто существовало разделение труда по половому признаку: мужчины чаще всего были охотниками, а женщины — собирателями и воспитателями детей (хотя это разделение не обязательно строгое), но поскольку на сбор женщин приходилось до 80 процентов продуктов питания, их экономическая деятельность власть в обществе была обеспечена.Там, где старейшины действительно ведут племенной образ жизни, их лидерство неформальное, основанное на влиянии, а не на институциональной власти (Endicott, 1999). В доисторической Европе с 7000 по 3500 год до нашей эры археологические данные показывают, что религиозная жизнь на самом деле была сосредоточена на женских божествах и плодородии, в то время как семейное родство прослеживалось по матрилинейному (женскому) происхождению (Lerner 1986).

Рисунок 4.12. Возраст Венеры Виллендорфской, обнаруженной в Виллендорфе, Австрия, составляет 25 000 лет. Считается, что это богиня плодородия, что свидетельствует о центральной роли женщин в палеолитическом обществе.(Фото любезно предоставлено Матиасом Кабелем, Wikimedia Commons)

Гендерное неравенство возникло только около 6000 лет назад. С переходом к ранним аграрным и пастушеским типам обществ излишки пищи создали условия для развития классовых разделений и структур власти. Собственность и ресурсы перешли из коллективной собственности в семейную с соответствующим сдвигом в развитии моногамной, патриархальной (правление отца) семейной структуры. Женщины и дети также стали достоянием патриарха семьи.Вторжения семитов на юг и курганов на северо-восток в старую Европу привели к установлению иерархических социальных структур с доминированием мужчин и поклонению богам-воинам-мужчинам. По мере развития сельскохозяйственных обществ развивалась и практика рабства. Лернер (1986) утверждает, что первыми рабами были женщины и дети.

Развитие современного индустриального общества было обоюдоострым мечом с точки зрения положения женщин в обществе. Сотрудник Маркса Фридрих Энгельс (1820–1895) утверждал в Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884) , что историческое развитие моногамной семьи, в которой преобладают мужчины, возникло с развитием частной собственности.Семья стала средством передачи собственности по мужской линии. Это также привело к разделению частной домашней сферы и общественной социальной сферы. «Домохозяйство потеряло публичный характер. Это больше не касалось общества. Это стало частной службой; жена стала главной служанкой, лишенной всякого участия в общественном производстве »(1884). При капиталистической системе наемного труда женщины подвергались двойной эксплуатации. Когда они работали вне дома в качестве наемных рабочих, их эксплуатировали на рабочем месте, зачастую как более дешевую рабочую силу, чем мужчины.Когда они работали дома, их использовали как неоплачиваемый источник труда, необходимый для воспроизводства капиталистической рабочей силы. Роль пролетарской домохозяйки была равносильна «открытому или скрытому домашнему рабству», поскольку у нее не было самостоятельного источника дохода (Энгельс 1884). Ранний канадский закон, например, основывался на идее, что труд жены принадлежит мужу. Так было даже до развода с Ирен Мердок в 1973 году, которая 25 лет проработала на семейной ферме в Тернер-Вэлли, Альберта, бок о бок со своим мужем.Когда она потребовала 50 процентов активов фермы при разводе, судья постановил, что ферма принадлежит ее мужу, и ей было присуждено всего 200 долларов в месяц на всю жизнь (CBC 2001).

С другой стороны, феминистки отмечают, что гендерное неравенство было более выраженным и постоянным в феодальных и аграрных обществах, переживших капитализм. Женщины более или менее принадлежали как собственность, оставались в неведении и изолированы в домашней сфере. (Эти типы общества, конечно, существуют и сегодня.Энгельс также отметил улучшение состояния женщины, когда она смогла работать вне дома. Такие писатели, как Мэри Уоллстонкрафт (1759–1797) в ее книге «Защита прав женщин » (1792), смогли увидеть в дискурсах о правах и свободах буржуазных революций и Просвещения общее «обещание» всеобщего освобождения. , который можно было бы расширить, включив в него права женщин. Основное внимание в документе «Защита прав женщин» уделялось праву женщин на образование, которое поставило бы их наравне с мужчинами в отношении знаний и рациональности, необходимых для «просвещенного» политического участия и квалифицированной работы. вне дома.В то время как права собственности, роль наемного труда и законы современного общества продолжали оставаться источником гендерного неравенства, принципы универсальных прав стали для женщин мощным ресурсом, который они могли использовать для продвижения своих требований о равенстве.

4.3. Социальные конструкции реальности

Рисунок 4.13. Кто мы? Какую роль мы играем в обществе? По мнению социологов, мы конструируем реальность через взаимодействие с другими. В каком-то смысле наши повседневные взаимодействия похожи на действия актеров на сцене.(Фото любезно предоставлено Яном Левандовски / flickr)

До сих пор мы в основном обсуждали различия между типами обществ с макроэкономической точки зрения. Вместо того, чтобы обсуждать их проблемы и конфигурации, мы теперь исследуем, как возникло общество и как социологи рассматривают социальное взаимодействие с микро-точки зрения.

В 1966 году социологи Питер Бергер и Томас Лакманн написали The Social Construction of Reality . В нем они утверждали, что общество создается людьми и человеческим взаимодействием, что они называют хабитуализацией .Привыкание описывает, как «любое часто повторяющееся действие превращается в шаблон, который затем может быть… выполнен снова в будущем таким же образом и с теми же экономическими усилиями» (Berger and Luckmann 1966). Мы не только строим собственное общество, но и принимаем его таким, какое оно есть, потому что другие создали его до нас. Фактически общество — это «привычка».

Например, ваша школа существует как школа, а не как здание, потому что вы и другие согласны с тем, что это школа.Если ваша школа старше вас, она была создана с согласия других до вас. В некотором смысле он существует на основе консенсуса, как предыдущего, так и текущего. Это пример процесса институционализации , акта имплантации конвенции или нормы в общество. Имейте в виду, что институт, хотя и социально сконструированный, все же вполне реален.

Другой способ взглянуть на эту концепцию — воспользоваться известной теоремой Томаса У. И. Томаса, которая гласит: «Если люди определяют ситуации как реальные, они реальны по своим последствиям» (Thomas and Thomas 1928).То есть поведение людей может определяться их субъективным построением реальности, а не объективной реальностью. Например, подросток, которому неоднократно давали ярлык — «сверхуспевающий», «игрок», «бездельник», — может соответствовать этому термину, даже если изначально это не было частью его или ее персонажа.

Подобно описанию привыкания Бергером и Лакманном, Томас утверждает, что наши моральные кодексы и социальные нормы создаются «последовательными определениями ситуации». Это понятие определено социологом Робертом К.Мертон как самоисполняющееся пророчество . Мертон объясняет, что с самоисполняющимся пророчеством даже ложная идея может стать правдой, если она будет реализована. Один из примеров, который он приводит, — это «бегство из банка». Скажем, по какой-то причине некоторые люди ложно опасаются, что их банк скоро обанкротится. Из-за этого ложного представления люди бегут в свой банк и требуют сразу все свои деньги. Поскольку банки редко, если вообще когда-либо, имеют под рукой столько денег, у банка действительно заканчиваются деньги, что соответствует предсказаниям клиентов.С другой стороны, «доверие инвесторов» — это еще один социальный конструкт, который, как мы видели в преддверии финансового кризиса 2008 года, «реален по своим последствиям», но основан на фикции. Реальность конструируется идеей.

Рисунок 4.14. Сюжетная линия самоисполняющегося пророчества появляется во многих литературных произведениях, возможно, наиболее известной является история Эдипа. Оракул говорит Эдипу, что он убьет своего отца и женится на матери. Изо всех сил стараясь избежать своей судьбы, Эдип непреднамеренно ее исполняет.История Эдипа иллюстрирует один из способов участия членов общества в социальном конструировании реальности. (Фото любезно предоставлено Жаном-Антуаном-Теодором Жиру / Wikimedia Commons)

Роли и статус

Как вы понимаете, люди используют разные типы поведения в повседневной жизни. Роли — это модели поведения, которые мы узнаем друг в друге, которые отражают социальный статус человека. В настоящее время, читая этот текст, вы играете роль ученика.Однако вы также играете и другие роли в своей жизни, такие как «дочь», «сосед» или «сотрудник». Каждая из этих различных ролей связана с различным статусом.

Социологи используют термин статус для описания доступа к ресурсам и преимуществам, которые человек получает в соответствии с рангом или престижем его или ее роли в обществе. Некоторым статусам присвоено — те, которые вы не выбираете, например, сын, пожилой человек или женщина. Другие, называемые , достигнутые статусы , получены в результате личных усилий или выбора, например, бросивший школу, миллионер, заработавший себя самостоятельно, или медсестра.Как дочь или сын, вы занимаетесь другим статусом, чем сосед или служащий. Один человек может быть связан с множеством ролей и статусов. Даже отдельный статус, такой как «студент», имеет сложный набор ролей или набор ролей, прикрепленных к нему (Merton 1957).

Если от одной роли требуется слишком много, люди могут испытать ролевой штамм . Подумайте об обязанностях родителей: приготовление пищи, уборка, вождение автомобиля, решение проблем, выполнение функций морального руководства — список можно продолжить.Точно так же человек может испытать ролевой конфликт , когда одна или несколько ролей противоречат друг другу. Родитель, который также работает полный рабочий день, может ежедневно сталкиваться с ролевым конфликтом. Когда в офисе наступает крайний срок, но больного ребенка нужно забрать из школы, что наступает раньше? Когда вы работаете над продвижением по службе, но ваши дети хотят, чтобы вы пришли к ним в школу, что вы выберете? Быть студентом колледжа может противоречить тому, чтобы быть наемным работником, спортсменом или даже другом.Наши роли в жизни сильно влияют на наши решения и то, кем мы становимся.

Представление себя

Конечно, невозможно заглянуть человеку в голову и изучить, какую роль он играет. Все, что мы можем наблюдать, — это поведение или исполнение ролей. Ролевое исполнение — это то, как человек выражает свою роль. Канадский социолог Эрвинг Гоффман представил идею о том, что человек подобен актеру на сцене. Называя свою теорию «драматургией», Гоффман полагал, что мы используем «управление впечатлением», чтобы представить себя другим так, как мы надеемся, что нас воспримут.Положительная ценность, которую мы будем требовать для себя, в решающей степени зависит от того, признают ли другие доверие к нашей работе. Каждая ситуация — это новая сцена, и люди выполняют разные роли в зависимости от того, кто присутствует (Goffman 1959). Подумайте о том, как вы ведете себя с коллегами, как вы ведете себя с бабушкой и дедушкой, как о том, как вы ведете себя на свидании вслепую. Даже если вы сознательно не пытаетесь изменить свою личность, ваши бабушка и дедушка, сослуживцы и свидание, вероятно, видят вас с разных сторон.

Как и в пьесе, имеет значение и сеттинг. Если к вам на ужин пришла группа друзей, вы играете роль хозяина. Принято решение, что вы предоставите еду и места для сидения и, вероятно, останетесь с большой уборкой в ​​конце ночи. Точно так же ваши друзья играют роль гостей, и от них ожидается, что они будут уважать вашу собственность и любые правила, которые вы можете установить («Не оставляйте дверь открытой, иначе кошка вылезет»). В любой сцене между игроками должна быть общая реальность.В этом случае, если вы считаете себя гостем, а другие считают вас хозяином, скорее всего, возникнут проблемы.

Управление впечатлениями — важнейший компонент символического интеракционизма. Например, у судьи в зале суда есть множество «опор», чтобы создать впечатление справедливости, серьезности и контроля — например, халат и молоток. Ожидается, что входящие в зал суда будут придерживаться создаваемой сцены. Только представьте себе, какое «впечатление» может произвести то, как человек одевается. Это причина того, что адвокаты часто выбирают прическу и одежду для свидетелей и обвиняемых в судебных заседаниях.

Рисунок 4.15. Зал суда является примером сцены, где у всех игроков четко определены роли и ожидаемые выступления. (Фото любезно предоставлено Джоном Марино / Фликером)

Идеи драматургии Гоффмана расширяют идеи Чарльза Кули и зеркального я . Согласно Кули, мы строим свой образ на том, что, по нашему мнению, видят другие люди (Cooley 1902). Мы представляем, как должны казаться другим, а затем реагируем на эти предположения. Мы надеваем определенную одежду, укладываем волосы определенным образом, наносим макияж, используем одеколон и тому подобное — и все это с пониманием того, что наше представление о себе повлияет на то, как другие воспринимают нас.Мы ожидаем определенной реакции и, если повезет, получаем ту, которую желаем, и чувствуем себя хорошо. Кули считал, что наше самоощущение не основано на каком-то внутреннем источнике индивидуальности. Скорее, мы представляем, как мы смотрим на других, делаем выводы на основе их реакции на нас, а затем развиваем наше личное самоощущение. Другими словами, реакция людей на нас подобна зеркалу, в котором мы отражаемся. Мы живем зеркальным отображением самих себя. «Представления людей друг о друге — неопровержимые факты общества» (Cooley 1902).

Ключевые термины

достигнутых статусов , полученных личным усилием или по выбору, например, бросивший школу, миллионер, заработавший себя самостоятельно, или медсестра

отчуждение состояние, в котором индивид изолирован от своего общества, работы или чувства собственного достоинства и общей человечности

аномия ситуация, в которой общество больше не имеет поддержки твердого коллективного сознания

присвоил статус статус вне контроля человека, такой как пол или раса

буржуазия собственники средств производства в обществе

классовое сознание осознание своего места в обществе

коллективное сознание общинные верования, мораль и отношения общества

ложное сознание , когда убеждения и идеология человека противоречат его или ее интересам

феодальных обществ обществ, действующих по строгой иерархической системе власти, основанной на владении и защите земли

хабитуализация идея о том, что общество построено нами и теми, кто был до нас, и ей следуют как привычке

садоводческих обществ садоводческих обществ

обществ охотников-собирателей обществ, которые зависят от охоты на диких животных и сбора некультивируемых растений для выживания

индустриальных обществ обществ, для которых характерен механизированный труд для создания материальных благ

информационных обществ обществ, основанных на производстве нематериальных товаров и услуг

институционализация акт имплантации конвенции или нормы в общество

железная клетка ситуация, в которой человек оказывается в ловушке социальных институтов

зеркало себя наше отражение того, как мы думаем, мы кажемся другим

механическая солидарность тип социального порядка, поддерживаемый коллективным сознанием культуры

органическая солидарность тип социального порядка, основанный на признании экономических и социальных различий

пастушеских обществ обществ, основанных на приручении животных

пролетариат рабочие в обществе

рационализация Общая тенденция в современном обществе трансформации всех институтов и большинства сфер жизни путем применения рациональности и эффективности

конфликт ролей , когда одна или несколько ролей человека сталкиваются

исполнение роли выражение роли

ролевой штамм стресс, возникающий, когда от одной роли требуется слишком много

набор ролей массив ролей, привязанных к определенному статусу

ролей моделей поведения, отражающих социальный статус человека

самоисполняющееся пророчество идея, которая сбывается, когда действует на

социальная интеграция насколько сильно человек связан со своей социальной группой

статус обязанности и преимущества, которые человек испытывает в соответствии с его или ее статусом и ролью в обществе

Теорема Томаса как субъективная реальность может побуждать события развиваться в соответствии с этой реальностью, несмотря на то, что изначально не поддерживалась объективной реальностью

Сводка раздела

4.1. Типы обществ
Общества классифицируются в соответствии с их развитием и использованием технологий. На протяжении большей части истории человечества люди жили в доиндустриальных обществах, характеризовавшихся ограниченными технологиями и низким уровнем производства товаров. После промышленной революции многие общества основывали свою экономику на механизированном труде, что привело к увеличению прибыли и тенденции к большей социальной мобильности. На рубеже нового тысячелетия возник новый тип общества. Постиндустриальное, или информационное, общество построено на цифровых технологиях и нематериальных товарах.

4.2. Теоретические перспективы общества
Эмиль Дюркгейм считал, что по мере развития общества они совершают переход от механической солидарности к органической. Для Карла Маркса общество существует в условиях классового конфликта. С ростом капитализма рабочие отчуждаются от себя и других членов общества. Социолог Макс Вебер отметил, что рационализация общества может доходить до нездоровой крайности. Феминистки отмечают, что андроцентрическая точка зрения классических теоретиков не дает адекватного объяснения различий в том, как гендеры воспринимают современное общество.

4.3. Социальные конструкции реальности
Общество основано на социальном конструировании реальности. То, как мы определяем общество, влияет на то, как оно есть на самом деле. Точно так же то, как мы видим других людей, влияет на их действия, а также на наши действия по отношению к ним. На протяжении всей жизни мы все принимаем на себя различные роли, и наши социальные взаимодействия зависят от того, какие типы ролей мы принимаем, с кем мы их принимаем, и от сцены, где происходит взаимодействие.

Раздел викторины

4.1. Типы обществ
1. Какое из следующих вымышленных обществ является примером пастырского общества?

1. народ десван, который живет небольшими племенами и основывает свою экономику на производстве текстильных изделий и торговле ими
2. Клан Роситиан, небольшое сообщество фермеров, которые веками жили на земле своей семьи.
3. хунти, странствующая группа кочевников, специализирующихся на разведении и дрессировке лошадей
4. Амаганда, большая семья воинов, служащих одной благородной семье

2.Какую из следующих профессий наиболее вероятно будет у влиятельного человека в информационном обществе?

1. инженер-программист
2. угольщик
3. автор детской книги
4. издольщик

3. В каком из следующих обществ впервые появились постоянные жители?

1. промышленное
2. охотник-собиратель
3. садоводство
4. феодальный

4.2. Теоретические перспективы общества
4.В каком из следующих типов обществ наиболее вероятно существование органической солидарности?

1. охотник-собиратель
2. промышленное
3. сельское хозяйство
4. феодальный

5. Согласно Марксу, _____ владеют средствами производства в обществе.

1. пролетариат
2. вассалов
3. буржуазия
4. аномия

6. Что из следующего лучше всего отражает концепцию Маркса об отчуждении от процесса своего труда?

1. Кассир в супермаркете всегда сканирует купоны магазина, а не купоны компании, потому что ее так учили.
2. Бизнесмен чувствует, что заслуживает повышения, но нервничает, прося его о повышении; вместо этого он утешает себя мыслью, что тяжелая работа — сама по себе награда.
3. Доцент боится, что ей не дадут срок полномочий, и начинает распространять слухи об одном из своих коллег, чтобы выглядеть лучше.
4. Строитель уволен и временно устроился на работу в ресторан быстрого питания, хотя раньше он никогда не интересовался приготовлением еды.

7. Протестантская трудовая этика основана на концепции предопределения, которая гласит: ________.

1. совершать добрые дела в жизни — это единственный способ обеспечить себе место на Небесах
2. спасение возможно только через послушание Богу
3. ни один человек не может быть спасен, пока он или она не примет Иисуса Христа своим Спасителем
4. Бог уже избрал тех, кто будет спасен, и тех, кто будет проклят

8. Кто из следующих социологических мыслителей популяризировал концепцию железной клетки?

1. Макс Вебер
2. Карл Маркс
3. Эмиль Дюркгейм
4. Фридрих Энгельс

9.Идеи Эмиля Дюркгейма об обществе лучше всего можно описать как ________.

1. функционалист
2. теоретик конфликта
3. символический интеракционист
4. рационалист

4.3. Социальные конструкции реальности
10. Мэри работает полный рабочий день в офисе в центре города, а ее маленькие дети живут в доме соседа. Она только что узнала, что воспитатель ребенка уезжает из страны. Мэри поддалась давлению и заставила ее работать волонтером в своей церкви, к тому же больная свекровь переедет к ней в следующем месяце.Что из следующего может произойти, когда Мэри попытается сбалансировать свои существующие и новые обязанности?

1. ролевой штамм
2. Самоисполняющееся пророчество
3. конфликт статуса
4. статусный штамм

11. По словам Питера Бергера и Томаса Лакманна, общество основано на ________.

1. привычных действий
2. статус
3. институционализация
4. ролевое исполнение

12. Пако знает, что женщины находят его привлекательным, и ему никогда не было трудно договориться о свидании.Но с возрастом он красит волосы, чтобы скрыть седину, и носит одежду, маскирующую его вес. Поведение Пако лучше всего можно объяснить концепцией ___________.

1. ролевой штамм
2. зеркало себя
3. ролевое исполнение
4. хабитуализация

Краткий ответ

4.1. Типы обществ

1. Как можно использовать разницу в том, как общества относятся к окружающей среде, для описания различных типов обществ, существовавших в мировой истории?
2. Прав ли Герхард Ленски в классификации обществ на основе технологических достижений? Какие еще критерии могут быть подходящими, исходя из того, что вы прочитали?

4.2. Теоретические перспективы общества

1. Как можно использовать Дюркгейма, Маркса и Вебера для объяснения текущего социального события, такого как движение «Оккупай». Подвержены ли их теории современным исследованиям? Обязательно ли их теории андроцентричны?
2. Подумайте о том, как рабочие отчуждаются от продукта и процесса своей работы. Как можно применить эти концепции к учащимся и их образованию?

4.3. Социальные конструкции реальности

1. Нарисуйте большой круг, а затем «разрежьте» круг на кусочки, как пирог, обозначив каждый кусок ролью или статусом, который вы занимает.Добавьте столько присвоенных и достигнутых статусов, сколько у вас есть. Не забывайте таких вещей, как владелец собаки, садовник, путешественник, студент, бегун, служащий. Сколько у вас статусов? В каких из них бывают ролевые конфликты?
2. Подумайте об исполнившемся пророчестве, которое вы испытали. Основываясь на этом опыте, согласны ли вы с теоремой Томаса? Каковы последствия теоремы Томаса для разницы между изучением природных и социальных явлений? Или есть разница?

Дальнейшие исследования

4.1. Типы обществ
Масаи — это современное пастушеское общество, экономика которого в основном построена вокруг стада крупного рогатого скота. Узнайте больше о масаи и посмотрите фотографии их повседневной жизни здесь: http://openstaxcollege.org/l/The-Maasai

4.2. Теоретические перспективы общества
Одним из самых влиятельных произведений в современной истории был « Коммунистический манифест » Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Посетите этот сайт, чтобы прочитать исходный документ, который вызвал революцию во всем мире: http: // openstaxcollege.орг / л / Коммунистическая партия

4.3. Социальные конструкции реальности
TV Tropes — это веб-сайт, на котором пользователи определяют концепции, которые обычно используются в литературе, кино и других средствах массовой информации. Хотя его тон по большей части юмористический, сайт является хорошей отправной точкой для исследования. Просмотрите список примеров под записью «Самоисполняющееся пророчество». Обратите особое внимание на примеры из реальной жизни. Есть ли те, которые вас удивили, или с которыми вы не согласны? http: // openstaxcollege.org / l / tv-tropes

Список литературы

4 .. Введение в общество и социальное взаимодействие
Ассоциация масаев. «Лицом к лицу со львом». Проверено 4 января 2012 г. (http://www.maasai-association.org/lion.html).

4.1. Типы обществ
Совет по делам иммиграции и беженцев Канады. 2005. «Израиль: обращение с бедуинами, включая случаи преследования, дискриминации или нападений»; Государственная защита (январь 2003 г. — июль 2005 г.) », Refworld , 29 июля.Проверено 10 февраля 2012 г. (http://www.unhcr.org/refworld/docid/440ed71325.html).

Кейлен, Тор. N.d. «Бедуины». Looklex.com . Проверено 17 февраля 2012 г. (http://looklex.com/index.htm).

4.2. Теоретические перспективы общества
CBC. 2001. «Равенство перед законом: канадские женщины борются за равенство, поскольку страна создает хартию прав» Канада: история народа. , получено 21 февраля 2014 г. (http://www.cbc.ca/history/EPISCONTENTSE1EP17Ch3PA4LE.html).

Дюркгейм, Эмиль. 1960 [1893]. Разделение труда в обществе . Перевод Джорджа Симпсона. Нью-Йорк: Свободная пресса.

Дюркгейм, Эмиль. 1982 [1895]. Правила социологического метода . Перевод В. Д. Холлса. Нью-Йорк: Свободная пресса.

Эндикотт, Карен. 1999. «Гендерные отношения в обществах охотников-собирателей». Стр. 411–418 в Кембриджская энциклопедия охотников и собирателей , под редакцией Р. Б. Ли и Р. Дейли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Энгельс, Фридрих. 1972 [1884]. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Нью-Йорк: Международные издательства.

Энгельс, Фридрих. 1892. Положение рабочего класса в Англии в 1844 году. Лондон: Swan Sonnenschein & Co.

Лернер, Герда. 1986. Сотворение патриархата. Нью-Йорк: Oxford Press.

Маркс, Карл. 1995 [1867]. Capital. Интернет-архив Маркса / Энгельса.Проверено 18 февраля 2014 г. (https://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/).

Маркс, Карл. 1977 [1932]. «Экономические и философские рукописи ». Стр. 75–112 в Карл Маркс: Избранные сочинения , под редакцией Дэвида Маклеллана. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Маркс, Карл и Фридрих Энгельс. 1977 [1848]. Манифест Коммунистической партии (Выборы) . Стр. 221–247 в Карл Маркс: Избранные сочинения , под редакцией Дэвида Маклеллана . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Weber, макс. 1958 [1904]. Протестантская этика и дух капитализма. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера

4.3. Социальные конструкции реальности
Бергер, П. Л. и Т. Лукманн. 1966. Социальное конструирование реальности: трактат по социологии знания . Гарден-Сити, Нью-Йорк: якорные книги.

Кули, Чарльз Х. 1902. Человеческая природа и социальный порядок . Нью-Йорк: Scribner’s.

Гоффман, Ирвинг. 1959. Представление себя в повседневной жизни . Нью-Йорк: Даблдэй.

Мертон, Роберт К. 1957. «Набор ролей: проблемы социологической теории». Британский журнал социологии 8 (2): 110–113.

Томас, В. И. и Д. С. Томас. 1928. Ребенок в Америке: проблемы поведения и программы . Нью-Йорк: Кнопф.

Решения для раздела Викторина

1. C | 2. А | 3. С | 4. B | 5. С | 6. А | 7. D | 8.А | 9. А | 10. А | 11. A | 12. B

Авторство изображений

Рисунок 4.4. Гобелен Байе — Сцена 23 Мирабеллы (http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Bayeux_Tapestry_scene23_Harold_oath_William.jpg) находится в открытом доступе (http: //creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/deed.en)

Рисунок 4.5. Джордж Стивен, 1965 год, автор Уильям Нотман (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:George_Stephen_1865.jpg) находится в открытом доступе (http: // en.wikipedia.org/wiki/Public_domain)

Рисунок 4.6. Изображение универмага T. Eaton Co. в Торонто, Онтарио, Канада, с задней обложки каталога Eaton 1901 года (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bird%27s_eye_view_of_the_store_and_factories_of_the_T._Eaton_Co._Limited ) находится в общественном достоянии (http://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain)

Рисунок 4.10. Чарли Чаплин, автор Insomnia Cured Here (https://www.flickr.com/photos/tom-margie/1535417993/), используемый в соответствии с CC BY SA 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/)

Рисунок 4.11. I Love Cubicles от Тима Паттерсона (https://www.flickr.com/photos/timpatterson/476098132/), используется по лицензии CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)

Рисунок 4.12. Venus of Willendorf, автор MatthiasKabel (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Venus_of_Willendorf_frontview_retouched_2.jpg), используется по лицензии CC BY SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed .ru)

Рак шейки матки: симптомы и признаки

НА ЭТОЙ СТРАНИЦЕ: Вы узнаете больше об изменениях тела и других вещах, которые могут сигнализировать о проблеме, которая может потребовать медицинской помощи. Используйте меню для просмотра других страниц.

Предраковое заболевание часто не вызывает никаких признаков или симптомов. Симптомы обычно появляются при раке шейки матки на ранней стадии. При запущенном раке или раке, который распространился на другие части тела, симптомы могут быть более серьезными в зависимости от тканей и органов, на которые распространилось заболевание.Причиной симптома также может быть другое заболевание, не являющееся раком, поэтому людям необходимо обращаться за медицинской помощью, если у них появился новый симптом, который не проходит.

Признаками или симптомами рака шейки матки может быть любое из следующего:

• Пятна крови или легкое кровотечение между менструациями или после них

• Менструальное кровотечение продолжительнее и обильнее обычного

• Кровотечение после полового акта, спринцевания или гинекологического осмотра

• Повышенные выделения из влагалища

• Боль при половом акте

• Кровотечение после менопаузы

• Необъяснимая, стойкая боль в области таза и / или спины

Обо всех этих симптомах следует сообщать врачу.Если эти симптомы появляются, важно поговорить о них со своим врачом, даже если они кажутся симптомами других, менее серьезных заболеваний. Чем раньше будут обнаружены и вылечены предраковые клетки или рак, тем больше шансов, что рак можно предотвратить или вылечить.

Если вас беспокоят какие-либо изменения, которые вы испытываете, проконсультируйтесь с врачом. В дополнение к другим вопросам врач спросит, как долго и как часто вы испытываете этот симптом (ы). Это поможет выяснить причину проблемы, которая называется диагностикой.

Если диагностирован рак шейки матки, облегчение симптомов остается важной частью лечения и лечения рака. Это может называться паллиативной или поддерживающей терапией. Часто его начинают вскоре после постановки диагноза и продолжают на протяжении всего лечения. Обязательно поговорите со своим лечащим врачом о симптомах, которые вы испытываете, включая любые новые симптомы или изменение симптомов.

Следующий раздел в этом руководстве — Диагностика . В нем объясняется, какие тесты могут потребоваться, чтобы узнать больше о причине симптомов.Используйте меню, чтобы выбрать другой раздел для чтения в этом руководстве.

Рак поджелудочной железы: симптомы и признаки

НА ЭТОЙ СТРАНИЦЕ: Вы узнаете больше об изменениях тела и других вещах, которые могут сигнализировать о проблеме, которая может потребовать медицинской помощи. Используйте меню для просмотра других страниц.

Люди с раком поджелудочной железы могут испытывать следующие симптомы или признаки. Иногда у людей с раком поджелудочной железы нет ни одного из этих изменений. Или причиной симптома может быть другое заболевание, не являющееся раком.

Врачи часто говорят, что рак поджелудочной железы — «тихая болезнь», потому что на ранней стадии не так много заметных симптомов. Кроме того, в настоящее время нет специальных тестов, которые могут надежно обнаружить рак у людей, у которых нет симптомов. Когда у людей есть симптомы, они часто похожи на симптомы других заболеваний, таких как язва или панкреатит (см. Факторы риска). По мере роста рака симптомы могут включать:

• Желтая кожа и глаза, потемнение мочи, зуд и стул цвета глины, которые являются признаками желтухи, вызванной закупоркой желчных протоков

• Боль в верхней части живота или верхней части спины

• Болезненный отек руки или ноги из-за тромба

• Чувство жжения в желудке или другие желудочно-кишечные расстройства

• Вздутие живота

• Плавающий стул с особенно неприятным запахом и необычным цветом из-за того, что организм плохо переваривает жиры

• Слабость

• Потеря аппетита

• Тошнота и рвота

• Озноб и пот

• Лихорадка

• Необъяснимая потеря веса

Если вас беспокоят какие-либо изменения, которые вы испытываете, проконсультируйтесь с врачом.В дополнение к другим вопросам врач спросит, как долго и как часто вы испытываете этот симптом (ы). Это поможет выяснить причину проблемы, которая называется диагностикой.

Если рак диагностирован, облегчение симптомов остается важной частью лечения и лечения рака. Это может называться паллиативной или поддерживающей терапией. Часто его начинают вскоре после постановки диагноза и продолжают на протяжении всего лечения. Обязательно поговорите со своим лечащим врачом о симптомах, которые вы испытываете, включая любые новые симптомы или изменение симптомов.Вы также можете подумать о том, чтобы вести письменный журнал или записную книжку о ваших симптомах с конкретными деталями и датами, чтобы облегчить обсуждение с вашей медицинской бригадой.

Следующий раздел в этом руководстве — Диагностика . В нем объясняется, какие тесты могут потребоваться, чтобы узнать больше о причине симптомов. Используйте меню, чтобы выбрать другой раздел для чтения в этом руководстве.

MS Симптомы и признаки MS

Обзор

Усталость — один из наиболее распространенных симптомов рассеянного склероза, встречающийся примерно у 80 процентов людей.Это может существенно повлиять на способность человека работать дома и на работе и является одной из основных причин раннего ухода с работы. Усталость может быть наиболее заметным симптомом у человека, который в остальном имеет минимальные ограничения активности.

Причина утомляемости при рассеянном склерозе в настоящее время неизвестна. Текущие исследования направлены на поиск объективного теста, который можно было бы использовать в качестве маркера усталости и точных способов ее измерения. Некоторые люди с РС говорят, что члены семьи, друзья, коллеги или работодатели иногда неверно истолковывают их усталость и думают, что они в депрессии или просто недостаточно стараются.

Усталость и вялость

Люди с РС могут испытывать усталость, не связанную с РС. Например, другие заболевания и недостаток витаминов могут вызывать усталость. Важно убедиться, что ваша усталость является результатом вашего рассеянного склероза, а не чего-то другого, для чего требуется другое лечение.

У людей с рассеянным склерозом наблюдается несколько различных видов усталости. Например, люди с дисфункцией мочевого пузыря (вызывающие ночные пробуждения) или ночными мышечными спазмами могут недосыпать и в результате испытывать усталость.Люди, находящиеся в депрессивном состоянии, также могут испытывать усталость. Любой, кому нужно прилагать значительные усилия только для выполнения повседневных задач (например, одеваться, чистить зубы, купаться, готовить еду), также может в результате испытывать дополнительную усталость.

В дополнение к этим источникам усталости существует еще один вид усталости, называемый утомлением, который присущ только людям с РС. Вялость или «утомляемость от рассеянного склероза» отличается от других видов усталости тем, что она:

• Обычно происходит ежедневно
• Может произойти рано утром даже после спокойного ночного сна
• Имеет тенденцию к ухудшению с течением дня
• Усиливается от жары и влажности
• Возникает легко и внезапно
• Обычно более тяжелая, чем обычная усталость
• С большей вероятностью мешает выполнять повседневные обязанности

Утомляемость, связанная с рассеянным склерозом, по-видимому, не связана напрямую ни с депрессией, ни со степенью физических нарушений.

Управление утомляемостью

Усталость также может быть вызвана излечимыми медицинскими побочными эффектами лекарств или бездействием. Людям с РС следует проконсультироваться со своим лечащим врачом, если утомляемость становится проблемой. Раннее выявление причины усталости может привести к составлению эффективного плана лечения. Ваш лечащий врач может провести всестороннюю оценку, чтобы определить факторы, способствующие вашей утомляемости, и вместе с вами разработать план лечения, соответствующий вашим потребностям.Некоторые стратегии борьбы с утомляемостью включают:

• Трудотерапия для упрощения задач на работе и дома и экономии энергии.
• Физическая терапия для изучения энергосберегающих способов ходьбы (со вспомогательными устройствами или без них) и выполнения других повседневных задач.
• Лечебная физкультура для разработки регулярной программы упражнений для предотвращения потери физической формы.
• Регулирование сна, которое может включать лечение других симптомов рассеянного склероза, мешающих спать (например,г., спастичность, проблемы с мочеиспусканием).
• Психологические вмешательства, такие как управление стрессом, обучение релаксации, членство в группе поддержки или психотерапия.
• Стратегии управления теплом для предотвращения перегрева и охлаждения.
• Можно использовать лекарства, хотя в настоящее время ни одно из них не одобрено Управлением по контролю за продуктами и лекарствами США (FDA) специально для лечения усталости, связанной с рассеянным склерозом. Клинические испытания этих препаратов показали неоднозначные результаты, но они обычно используются не по назначению при утомляемости от рассеянного склероза.

Типы, причины, симптомы, диагностика, лечение

Обзор

Что такое расстройства личности?

Личность жизненно важна для определения того, кем мы являемся как личности. Он включает в себя уникальное сочетание качеств, включая отношения, мысли, поведение и настроения, а также то, как мы выражаем эти черты в наших контактах с другими людьми и окружающим миром. Некоторые характеристики личности передаются по наследству, а некоторые формируются в результате жизненных событий и опыта.Расстройство личности может развиться, если определенные черты личности становятся слишком жесткими и негибкими.

Люди с расстройствами личности имеют давние модели мышления и действий, которые отличаются от того, что общество считает обычным или нормальным. Негибкость их личности может вызвать сильные страдания и мешать работе во многих сферах жизни, включая социальную и рабочую деятельность. Люди с расстройствами личности, как правило, также плохо справляются с ситуацией и с трудом выстраивают здоровые отношения.

В отличие от людей с тревожными расстройствами, которые знают, что у них есть проблема, но не могут ее контролировать, люди с расстройствами личности обычно не осознают, что у них есть проблема, и не верят, что им есть чем управлять. Поскольку они не верят, что у них есть расстройство, люди с расстройствами личности часто не обращаются за лечением самостоятельно.

Насколько распространены расстройства личности?

Расстройства личности являются одними из наиболее распространенных тяжелых психических расстройств и часто возникают вместе с другими психическими заболеваниями, такими как расстройства, связанные с злоупотреблением психоактивными веществами, расстройства настроения (депрессия или биполярное расстройство) и тревожные расстройства.По оценкам, от 10 до 13 процентов населения мира страдает той или иной формой расстройства личности.

Большинство расстройств личности начинаются в подростковом возрасте, когда личность развивается и созревает. В результате почти все люди с диагнозом расстройство личности старше 18 лет.

Некоторые расстройства личности, такие как пограничное расстройство личности и истерическое расстройство личности, чаще встречаются у женщин, а другие, такие как антисоциальное расстройство личности и обсессивно-компульсивное расстройство личности, чаще встречаются у мужчин.Многие заключенные также страдают диагностируемым расстройством личности.

Какие бывают типы расстройств личности?

Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (DSM-5) , которое является стандартным справочником по признанным психическим заболеваниям, разбивает расстройства личности на три основные категории, с несколькими типами расстройств личности в каждой категории.

Эксцентрические расстройства личности

Люди с этими расстройствами часто кажутся странными или необычными.К эксцентрическим расстройствам личности относятся:

• Параноидальное расстройство личности. Паранойя — отличительный признак этого расстройства. Люди с параноидальным расстройством личности испытывают постоянное недоверие и подозрительность к другим. Они считают, что другие пытаются унизить, причинить им вред или угрожать им.
• Шизоидное расстройство личности. Люди с этим расстройством отстранены, отстранены и безразличны к социальным отношениям. Как правило, это одиночки, которые предпочитают уединенные занятия и редко выражают сильные эмоции.
• Шизотипическое расстройство личности. Люди с этим расстройством демонстрируют необычное мышление и поведение, а также внешний вид. Люди с шизотипическим расстройством личности могут иметь странные убеждения и часто очень суеверны.

Драматические расстройства личности

Люди с этими расстройствами имеют сильные, нестабильные эмоции и искаженное представление о себе. Также они часто склонны к импульсивному поведению. Эти расстройства включают:

• Антисоциальное расстройство личности. Людей с этим расстройством иногда называют «социопатами» или «психопатами». Это расстройство характеризуется опрометчивым, безответственным и агрессивным поведением, которое часто выражается пренебрежением к другим и неспособностью соблюдать правила общества. Люди с этим расстройством часто совершают серьезные преступления и не испытывают угрызений совести в своих действиях.
• Пограничное расстройство личности. Это расстройство характеризуется нестабильным настроением, плохой самооценкой, хаотичными отношениями и импульсивным поведением (например, сексуальная распущенность, злоупотребление психоактивными веществами, чрезмерные траты и безрассудное вождение).
• Истерическое расстройство личности. Люди с этим расстройством поверхностны и постоянно ищут внимания. Они часто бывают очень драматичными, возможно, даже детскими и чрезмерно эмоциональными.
• Нарциссическое расстройство личности. Это расстройство характеризуется преувеличенным чувством превосходства и озабоченностью успехом и властью. Однако эта озабоченность подпитывается хрупкой самооценкой. Люди с этим расстройством очень эгоцентричны, склонны к недостатку сочувствия и требуют постоянного внимания и восхищения.

Тревожные расстройства личности

Люди с этими расстройствами часто нервничают или напуганы. Эти расстройства включают:

• Избегающее расстройство личности. Люди с этим расстройством склонны избегать социальных контактов. Такое поведение не является результатом желания побыть одному, а из-за чрезмерной озабоченности по поводу смущения или резкого осуждения. Они часто упускают много ценных социальных переживаний из-за страха быть отвергнутыми.
• Расстройство зависимой личности. Это расстройство характеризуется зависимостью и покорностью, потребностью в постоянных заверениях, чувством беспомощности и неспособностью принимать решения. Люди с зависимым расстройством личности часто сближаются с другим человеком и прилагают огромные усилия, пытаясь доставить ему удовольствие. Они склонны к пассивному поведению, цеплянию и страху разлуки.
• Обсессивно-компульсивное расстройство личности. Это расстройство характеризуется перфекционизмом и негибкостью, контролем и упорядоченностью с сильным страхом совершить ошибку. Этот страх часто приводит к неспособности принимать решения, затруднениям в выполнении задач и озабоченности деталями.

Люди могут иметь смешанные симптомы более чем одного расстройства личности.

Симптомы и причины

Что вызывает расстройства личности?

Расстройства личности относятся к числу наименее изученных и распознаваемых среди психических расстройств.Считается, что и генетика, и окружающая среда играют роль в развитии расстройств личности. Некоторые расстройства личности, по-видимому, связаны с семейным анамнезом психических заболеваний. Например, люди с антисоциальным расстройством личности с большей вероятностью будут иметь членов семьи, у которых также есть расстройства личности; а семейная история депрессии может быть фактором риска пограничного расстройства личности или обсессивно-компульсивного расстройства личности.

Хотя исследования расстройств личности были ограниченными, ни одно исследование не смогло показать, что человек рождается с расстройством личности.Как и в случае со многими другими психическими расстройствами, тенденция к развитию расстройства личности может передаваться по наследству, а не само расстройство. Расстройство возникает, когда что-то мешает развитию здоровой личности.

Расстройства личности могут развиваться как способ справиться с неприятной ситуацией или необоснованным стрессом. Например, у человека, с которым в детстве плохо обращались или которым пренебрегали, может развиться расстройство личности как способ справиться с болью, страхом и тревогой, которые существуют в его или ее окружении.Известно одно: расстройства личности развиваются со временем. Человек не внезапно «заболевает» расстройством личности.

Каковы симптомы расстройства личности?

Симптомы различаются в зависимости от типа расстройства личности. Они могут варьироваться от легких до тяжелых.

Диагностика и тесты

Как диагностируются расстройства личности?

Важно понимать разницу между стилями личности и расстройствами личности.Человек, который застенчив или любит проводить время в одиночестве, не обязательно страдает избегающим или шизоидным расстройством личности. Разницу между стилем личности и расстройством личности часто можно определить путем оценки функции личности человека в определенных областях, в том числе:

• Работа
• Отношения
• Чувства / эмоции
• Самоидентификация
• Осознание реальности
• Поведенческий и импульсный контроль

Если симптомы присутствуют, врач начнет осмотр с составления полной истории болезни и физического осмотра.Хотя лабораторных тестов для диагностики расстройств личности не существует, врач может использовать различные диагностические тесты, такие как рентген и анализы крови, чтобы исключить физическое заболевание как причину симптомов.

Если врач не находит физических причин для появления симптомов, он или она может направить человека к психиатру или психологу, специалистам в области здравоохранения, которые имеют специальную подготовку для диагностики и лечения психических заболеваний. Психиатры и психологи используют специально разработанные инструменты интервью и оценки, чтобы оценить человека на предмет расстройства личности.Врач или терапевт основывает свой диагноз на описании симптомов человеком и на его или ее наблюдениях за отношением и поведением человека. Затем терапевт определяет, указывают ли симптомы человека на расстройство личности, как указано в DSM-5 .

Ведение и лечение

Как лечат расстройства личности?

Люди с расстройствами личности могут не обращаться за лечением самостоятельно; и в результате многие остаются без лечения.Одна из причин отказа от обращения за лечением может заключаться в том, что многие люди с расстройствами личности могут нормально функционировать в обществе за пределами ограничений своего расстройства.

Большинство расстройств личности являются постоянными и неумолимыми, и их очень трудно вылечить. Однако лечение может помочь облегчить некоторые тревожные симптомы многих типов расстройств личности.

Лечение различается в зависимости от типа расстройства, но психотерапия (тип консультирования) является основной формой лечения.В некоторых случаях лекарства могут использоваться для лечения сильных симптомов или выводящих из строя симптомов, которые могут возникнуть. Лекарства, которые можно использовать, включают антидепрессанты, антипсихотические, успокаивающие и импульсные препараты.

Психотерапия фокусируется на оценке ошибочных моделей мышления и обучении новым образцам мышления и поведения. Терапия также направлена ​​на улучшение навыков совладания и межличностного общения.

Каковы осложнения расстройства личности?

Без лечения расстройства личности могут привести к большим личным и социальным потерям, включая потерю производительности, госпитализацию, значительное несчастье и тюремное заключение.Люди с нелеченными расстройствами личности также подвержены риску злоупотребления алкоголем или наркотиками, агрессивного или саморазрушительного поведения, даже самоубийства.

Профилактика

Можно ли предотвратить расстройства личности?

В настоящее время нет известного способа предотвратить расстройства личности, но многие из связанных с этим проблем можно уменьшить с помощью лечения. Обращение за помощью сразу же при появлении симптомов может помочь уменьшить разрушение жизни человека, его семьи и дружбы.

Перспективы / Прогноз

Каковы перспективы людей с расстройством личности?

Трудно точно оценить перспективу, потому что люди с расстройствами личности часто не соблюдают рекомендации по лечению.

Симптомы, диагностика, типы и многое другое

Leer esta página en español

Симптомы рака молочной железы сильно различаются — от шишек до опухолей и изменений кожи, а многие виды рака молочной железы вообще не имеют явных симптомов.

В некоторых случаях уплотнение может быть слишком маленьким, чтобы вы могли его почувствовать, или вызвать какие-либо необычные изменения, которые вы заметите самостоятельно. Часто аномальная область обнаруживается на маммограмме (рентгеновском снимке груди), что приводит к дальнейшим исследованиям.

В других случаях, однако, первым признаком рака груди является новое образование в груди, которое вы или ваш врач можете почувствовать. Безболезненное твердое уплотнение с неровными краями с большей вероятностью может быть раком. Но иногда рак бывает нежным, мягким и округлым.

Очень важно, чтобы врач проверил все необычное.

По данным Американского онкологического общества, любое из следующих необычных изменений в груди может быть признаком рака груди:

• Набухание всей груди или ее части
• раздражение кожи или ямочка
• боль в груди
• боль в соске или поворот соска внутрь
• покраснение, шелушение или утолщение кожи сосков или груди
• выделения из сосков, кроме грудного молока
• шишка в области подмышек

Эти изменения также могут быть признаками менее серьезных заболеваний, не являющихся злокачественными, например инфекции или кисты.Опять же, важно как можно быстрее проверять любые изменения груди у врача.

Самообследование груди должно быть частью вашего ежемесячного ухода за здоровьем, и вам следует посетить врача, если вы заметили изменения груди. Если вам больше 40 лет или вы подвержены высокому риску рака груди, вам также следует проходить ежегодную маммографию и медицинский осмотр у врача. Чем раньше будет обнаружен и диагностирован рак груди, тем больше у вас шансов победить его.

Фактический процесс диагностики может занять недели и включать в себя множество различных тестов.Ожидание результатов может казаться целой жизнью. Неуверенность воняет. Но как только вы поймете свою уникальную «общую картину», вы сможете принимать более обоснованные решения. Вы и ваши врачи можете составить индивидуальный для вас план лечения.

Узнайте о том, как развивается рак груди, у скольких людей диагностирован рак груди, о факторах, которые могут увеличить ваш риск, и многом другом.

Медицинские тесты важны для выявления рака груди как можно раньше и для получения надлежащей помощи.Прочтите о тестах, используемых для скрининга, диагностики и мониторинга; генетическое тестирование; процесс получения результатов тестирования; и больше.

Рак груди может развиваться в протоках, по которым молоко поступает к соскам, в дольках, вырабатывающих молоко, или в тканях между ними. Узнайте о различных типах рака груди, включая неинвазивный, инвазивный и метастатический рак груди, и другие.

Отчет о патологии содержит результаты исследований рака и близлежащих тканей.Он предоставляет информацию, которую вы и ваш врач можете использовать, чтобы составить лучший план лечения для вашего конкретного диагноза. Узнайте в этом разделе, какую информацию может включать ваш отчет о патологии, например, статус гормональных рецепторов, статус HER2 и поражение лимфатических узлов.

Доброкачественные (незлокачественные) состояния груди — это необычные новообразования или другие изменения в ткани груди, не являющиеся раком. Большинство изменений груди доброкачественные. Узнайте больше о некоторых из наиболее часто диагностируемых доброкачественных заболеваний груди.

---

Эта статья была полезной? Да / Нет Эта статья была полезной?

---

Знаете ли вы, что Breastcancer.org является некоммерческой организацией? Пожертвования частных лиц позволяют нам публиковать самую надежную, полную и актуальную информацию о раке груди. Сделайте пожертвование онлайн сегодня или отправьте сообщение с помощью HELPBCO на номер 243725 , чтобы сделать пожертвование через мобильное устройство. Могут применяться тарифы на передачу сообщений и данных.

---

Последнее изменение 19 октября 2018 г., 8:11

.