Причины крестовых походов и последствия: Крестовые походы: история, причины, последствия

Содержание

Крестовые походы: история, причины, последствия

Крестовые походы — ряд религиозных военных экспедиций, продолжавшихся с 1096 по 1272 год.

Содержание статьи

Крестовые походы: причины

Крестовые походы — ряд религиозных военных экспедиций, продолжавшихся с 1096 по 1272 год. Они проходили под лозунгом борьбы за освобождение Святой земли от мусульман.

В 677 году Иерусалим оказался под властью арабов. Город был священным местом не только для христиан, но и для иудеев и мусульман. И, если сначала арабы не препятствовали тому, чтобы христианские паломники посещали Святой город, то с приходом к власти турков-сельджуков ситуация изменилась коренным образом. В 1071 году они закрыли доступ в Иерсуалим «неверным», то есть христианам.

В то время Европа переживала глубокий кризис. Засуха и неурожай на протяжении нескольких лет привели к тому, что феодалы не могли платить рыцарям за их службу.

Кроме того, в конце XI века в Европе остро стояла проблема перенаселения. Неудивительно, что появилось огромное количество рыцарей, объединившихся в настоящие банды. Эти банды занимались грабежом, обкладывали поборами деревни. Назрела необходимость направить их воинственную энергию в нужное русло. Тем более, Римско-католическая Церковь стремилась распространить свое влияние на восточное Средиземноморье.

В 1095 году византийский император Алексей I Комнин обратился к странам Западной Европы с просьбой о помощи. Он опасался, что турки-сельджуки могут захватить Константинополь. В ноябре 1095 года на Клермонском соборе Папа Урбан II произнес свою знаменитую речь, призвав всех королей, сеньоров, рыцарей и простых людей отправиться в Святую землю, освободить ее от «ненавистных бусурман» и отвоевать Гроб Господень. Речь Папы Урбана II вызвала большое воодушевление. Тем более, что паломники, которые возвращались из Иерусалима, рассказывали о сказочно богатом Востоке.

Люди, пожелавшие отправиться в поход нашивали на свою одежду Кресты. Их стали называть «крестоносцами», а походы, в которые они отправлялись — «Крестовыми походами».

Крестовые походы были вызваны:

  • Стремлением освободить Святую землю;
  • Желанием распространить влияние католической Церкви на восток.
  • Бедственным положением, сложившимся в Европе в результате экономического кризиса и демографической ситуации.

Крестовый поход «бедноты»

Первому Крестовому походу предшествовал так называемый «Крестовый поход бедноты», так как в него отправились в основном бедные крестьяне и рыцари. Папа Римский обещал участникам похода отпущение всех прошлых и будущих грехов, вероятно, поэтому на пути в Святую землю крестоносцы занимались грабежами и разбоем. Тем более, что обеспечить продовольствием и всем необходимым 80-тысячную армию не представлялось возможным.

До Константинополя дошло лишь около 40 тысяч человек. Византийский император Алексей I Комнин остался не в восторге от неорганизованной толпы, понимая, что она не сможет противостоять туркам-сельджукам.

Видя, как крестоносцы занимаются грабежами в городе, он переправила их через Босфор. Вскоре крестоносцы были разгромлены напавшими на них турками-сельджуками. По некоторым данным спаслось только около тысячи человек, в том числе и французский священник Петр Пустынник, чьи проповеди перед Крестовым походом воодушевили многих людей.

Первый Крестовый поход (1096-1099 гг.)

Если первые крестоносцы представляли собой стихийную толпу, то следующий поход, начавшийся в 1096 году, был подготовлен гораздо лучше.

  • Из северной Франции выступило войско под предводительством Гуго Великого (Гуго Вермандуа).
  • Из центральной Франции выдвинулось войско, которое вел Готфрид Бульонский.
  • Боэмунд Тарентский командовал выходцами из Италии. Крестоносцев южной Франции вел Раймунд IV.
  • Роберт Нормандский был предводителем войска из северо-западной Франции.

Около Константинополя силы этих армии объединились. Крестоносцы Первого Крестового похода были хорошо вооружены и организованы. На этот раз умелые воины смогли отбить большую часть Паслестины. В 1099 году крестоносцы захватили Иерусалим.

В ходе Первого Крестового похода удалось достигнуть главную цель — отвоевать Святую землю и освободить Гроб Господень. Крестоносцы создали Иерусалимское королевство. Кроме этого королевства существовали и другие государства, в которых воины насаждали те же порядки, что и в европейском средневековом обществе. Этому подверглись:

  • Графство Триполи;
  • Княжество Антиохия;
  • Графство Эдесское.

Турки-сельджуки вынашивали планы возврата потерянных территорий. В 1144 году они отвоевали графство Эдесское. В связи с этим в Европе начал готовиться Второй Крестовый поход. 

Второй Крестовый поход (1147-1149 гг.)

Второй Крестовый поход возглавили:

  1. Французский король Людовик VII;
  2. Германский император Конрад III Гогенштауфен.

Еще по пути к Иерсуалимскому королевству воинство сильно поредело. Этому способствовали:

  • Некачественное продовольствие;
  • Болезни.

Поход оказался на редкость неудачным. Крестоносцы потерпели ряд поражений от арабов и были вынуждены вернуться домой.

В 1173 году на территории Египта появилось новое государство, правителем которого стал талантливый полководец и дипломат султан Салах ад-Дин (Саладин). Он начал войну против Иерсуалимского королевства и в битве при Хаттине разбил войско крестоносцев. После этого армия Саладина взяла в осаду Иерусалим, который вскоре капитулировал. Иерсуалимское королевство перестало существовать.

Третий Крестовый поход (1189-1192 гг.)

В 1189 году начался Третий Крестовый поход. Его главной целью было повторное отвоевывание Святой земли.

  • Британцы выступили под предводительством бесстрашного воина — короля Англии Ричарда «Львиное сердце».
  • Король Франции Филипп II Август возглавил французских крестоносцев.
  • Немецкий император Фридрих Барбаросса повел в поход немецких рыцарей.

Третий Крестовый поход тоже оказался неудачным. Немецкие рыцари по пути лишились своего предводителя. Во время переправы через речку Селиф в Малой Азии, Фридрих Барбаросса, облаченный в тяжелые доспехи, упал с коня и утонул. После этого большая часть немецких крестоносцев повернула домой.

Английские и французские рыцари добрались до территории, где еще недавно было Иерусалимское королевство, но не пошли сразу освобождать Иерусалим, а решили осадить крепость Акру. Осада продолжалась два года. Французский король не дождался окончания осады и отбыл домой со своими рыцарями. Ричард «Львиное сердце» остался под Акрой в окружении войск Саладина.

Несмотря на то, что английский король все-таки взял Акру и даже одержал победу над войсками Саладина в битве при Арсуфе, дело закончилось мирными переговорами. Ричарду нужно было срочно вернуться домой, так как французский король Филипп воспользовался отсутствием английского короля и захватил почти все владения Англии на материке.

Результаты Третьего Крестового похода были весьма скромны. Христианским паломникам разрешили свободно посещать Иерусалим, но он по-прежнему принадлежал мусульманам. Акра и часть прибрежной полосы от Тира до Яффо оставались в руках крестоносцев.

Четвертый Крестовый поход (1202-1204 гг.)

В 1202 году начался Четвертый Крестовый поход. Он очень отличался от предыдущих. На этот раз крестоносцы решили предпринять морской поход. Однако не смогли расплатиться с венецианскими торговцами за корабли. Купцы уговорили рыцарей вместо Святой земли отправиться в столицу Византии.

Крестоносцы осадили Константинополь и выдвинули требование заплатить деньги за «защиту от неверных». Получив отказ, рыцари захватили город и жестоко разграбили его.

Четвертый Крестовый поход показал, что главной целью крестоносцев было не освобождение Иерусалима, а обогащение. На захваченной территории создали Латинскую империю. Ее жителям пришлось платить непосильные налоги.

Другие Крестовые походы

В 1212 году состоялся так называемый «Детский крестовый поход. Так как люди объясняли неудачные попытки освободить Иерусалим многочисленными грехами крестоносцев, решено было отправить в Святую землю детей из Франции и Германии. Дети были вооружены одной лишь молитвой. Участь малолетних крестоносцев оказалась печальной. Вместо того, чтобы доставить их в Палестину, купцы продали детей в египетское рабство.

Остальные четыре Крестовых похода прошли неудачно. Лишь в ходе Шестого похода (1228-1229 гг.) в результате мирных переговоров удалось вернуть христианам Иерусалим и часть земель, захваченных ранее Саладином.

Однако уже в 1244 году Иерусалим вновь заняли турки.

Седьмой Крестовый поход (1248-1254 гг.) и Восьмой Крестовый поход (1270 г.) под предводительством французского короля Людовика IX Святого закончились неудачно, а для самого короля трагично — он погиб.

Последствия Крестовых походов

Европейцы так и не отвоевали Святую землю. Несмотря на то, что Керстовые походы принесли много бедствий, они позволили Европе ознакомиться с достижениями Востока во многих областях:

  • Крестоносцы принесли с собой секрет изготовления бумаги;
  • Европейцы узнали о шахматах;
  • Научились выращивать рис, арбузы, лимоны и другие культуры;
  • В Европе стали строить бани и ветряные мельницы.

В Средиземном море по итогам Крестовых походов господствующее положение заняли итальянские купцы. Это привело к росту европейской торговли. В целом можно сказать, что привнесение достижений Востока в области медицины, математики, географии подготовили благодатную почву для начала европейской эпохи Возрождения.

Читайте также:

Крестовые походы кратко: причины, ход и последствия

Крестовые походы – это очень обширная тема и по ней написано не один десяток книг и другой научной литературы. В этой же статье, вы узнаете о крестовых походах кратко – только самые ключевые факты. И начать, пожалуй, необходимо из определения понятия.

Крестовые походы – ряд военно-религиозных походов монархий христианской Западной Европы против исламского Ближнего Востока языческих славян (литовцы). Их хронологические рамки: XIXV вв.

Крестовые походы можно рассматривать в узком и широком смысле. Под первым мы имеем ввиду походы с 1096 по 1291 гг. в Святую Землю с целью освобождения Иерусалима от неверных. А в широком смысле сюда еще можно прибавить войну тевтонского ордена с языческими государствами Прибалтики.

Причины крестовых походов в Святую Землю

• Экономические проблемы Европы. Папа Урбан сообщил, что Европа уже не может прокормить саму себя и всех людей, живущих здесь. И именно поэтому он считал необходимым захватить богатые земли мусульман на Востоке;

• Религиозный фактор. Папа считал неприемлемым тот факт, что христианские святыни (Гроб Господний) находятся в руках неверных – то есть, мусульман;

• Мировоззрение людей того времени. Люди массово ринулись в крестовые походы прежде всего потому, что с помощью этого они искупят все свои грехи и попадут после своей смерти в Рай;

• Жадность католической церкви. Папство желало не только обогатить Европу ресурсами, но прежде всего оно хотело наполнить свои кошельки новой землей и другими богатствами.

Причины походов в страны Прибалтики

• Уничтожение язычников.  Население стран Прибалтики, особенно Литва – были языческими, чего не разрешала католическая церковь и их необходимо было обратить в веру христианскую или же уничтожить неверных.

Также причинами можно считать ту же жадность католического папства и желание заполучить больше число послушников, больше земель, о чем мы говорили выше.

Ход крестовых походов

На территорию Ближнего Востока крестоносцами было осуществлено восемь крестовых походов.

Первый крестовый поход в Святую землю начался в 1096 и продолжался до 1099 года, собрал несколько десятков тысяч крестоносцев. В ходе первого похода, крестоносцами были созданы несколько христианских государств на Ближнем Востоке: Графство Эдесса и Триполи, Иерусалимское королевство, Княжество Антиохия.

Второй крестовый поход начался в 1147 и продолжался до 1149 года. Этот крестовый поход завершился для христиан ничем. Но время этого похода, крестоносцы «создали» себе самого сильного врага христианства и защитника ислама – Саладина. После похода христиане потеряли Иерусалим.

Третий крестовый поход: начался в 1189 году, конец –1192 год; известен тем, что в нем участвовал английский монарх Ричард Львиное Сердце. Ему удалось захватить Акру, Кипр, нанести несколько поражений Саладину, но он так и не смогу вернуть Иерусалим.

Четвертый крестовый поход: начался в 1202 году и завершился в 1204. В ходе похода был захвачен Константинополь. На территории Византии крестоносцы также основали четыре государства: Княжество Ахейское, Латинскую империю, Герцогство Афинское и Королевство Фессалоники.

Пятый крестовый поход стартовал в 1217 году, а закончился в 1221. Он закончился полным поражением для крестоносцев и те были вынуждены покинуть Египет, который они так желали захватить.

Шестой крестовый поход: начало – 1228 год, конец – 1229 год. Крестоносцам удалось вернуть Иерусалим, но между ними начались сильные раздоры из-за чего многие христиане стали покидать Святую Землю.

Седьмой крестовый поход начался в 1248 году и закончился полным поражением для крестоносцев в 1254.

Восьмой крестовый поход: начало – 1270 год, конец – 1272. Положение христиан на Востоке стало критическими, его усугубляли внутренние распри, а также вторжение монголов. В итоге крестовые походы закончились поражением.

Последствия крестовых походов на Восток

• После крестовых походов начался упадок феодального общества в Европе, то есть начался распад феодальных устоев;

• Изменилось мировоззрение европейцев, которые прежде считали, что народы Востока – варвары. Однако опыт показал, что они обладали богатой, развитой культурой, черты которой они переняли и себе. Арабская культура начала активно распространяться в Европе после походов;

• Крестовые походы были серьезным ударом по экономическому состоянию Европы, однако открытие новых торговых путей пополнило казну;

• Крестовые походы привели к постепенному и уже неминуемому упадку Византийской империи. После того как ее разграбили, она уже не могла оправиться от удара, спустя два столетия ее захватили мусульмане;

• Италия стала главной торговой силой на Средиземном море, этому также способствовало падение Византии;

• Обе стороны: христианский и мусульманский мир потеряли многое, в том числе человеческие потери. Причем люди погибали не только от войны, но и от болезней, в том числе чумы;

• Положение католической церкви в обществе значительно пошатнулось, так как народ потерял в нее веру и увидел, что папство интересовали только собственные кошельки;

• Зарождаются предпосылки к реформаторским (религиозным) движениям в Европе → зарождение протестантизма, гуманизма;

• В христианском мире утвердился стереотип о враждебности к мусульманскому миру.

Само папство в XX веке принесло глубокое извинение за крестовые походы перед мусульманским миром.

Крестовые походы — сколько их было (таблица), причины и последствия (итоги) крестовых походов

Обновлено 26 декабря 2021 Просмотров: 166 818 Автор: Дмитрий Петров
  1. Причины крестовых походов
  2. Сколько было походов (таблица)
  3. Последствия некоторых крестовых походов
  4. Итоги

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo. ru. Несмотря на беспрецедентные темпы развития технологий, религия по-прежнему занимает значимое место в жизни обычных людей.

Причем иногда ее влияние сильно до такой степени, что некоторые готовы воевать с оппонентами за то, во что верят. И хотя в современном мире такая борьба чаще ведется на словах, настоящие религиозные войны все еще остаются суровой действительностью.

Одна из наиболее неоднозначных страниц истории, демонстрирующих редкостную живучесть этой действительности, связана с крестовыми походами. В общих тезисах о том, когда они происходили и почему до сих пор не утратили своей актуальности, поговорим ниже.

Причины крестовых походов

Прежде всего следует уточнить, что крестовые походы – это серия религиозных завоевательно-освободительных войн и прочих военно-колонизаторских действий, которые имели место на протяжении XI – XIII веков. В узком смысле крестовыми называют серию из нескольких походов, состоявшихся с 1096-го по 1272 годы.

Самая острая критика тех событий пришлась на эпоху Просвещения, когда историки и философы того времени, включая Уильяма Робертсона, Эдуарда Гиббона, Вольтера и Дэвида Юма, называли этот период не иначе как «болезненным всплеском ярости и необузданного религиозного фанатизма».

Не менее важен и другой момент: до начала крестовых походов «горнилом» цивилизации считалась Византия (наряду с еще несколькими странами арабского халифата). Однако к тому времени, когда походы закончились, культурная гегемония принадлежала уже Западной Европе, благодаря чему, собственно, и зародилась Новая история.

Но, как показала жизнь, расплачиваться за такой «пасьянс» пришлось слишком дорогой ценой, и заплатили ее не европейцы, а Византия и восточные народы.

Формальным поводом для воинствующих защитников веры была сначала борьба с мусульманами, которые начали притеснять христианских богомольцев (пилигримов) в Палестине, а затем – и с другими «еретиками» типа иудеев, катаров, сельджуков, гуситов и т. п.

Однако не стоит воспринимать западноевропейских крестоносцев исключительно в качестве истово верующих. На практике крестовые походы оказались весьма выгодным мероприятием для самых разных сословий, поэтому истинными причинами послужил целый набор факторов и перспектив для получения ряда преференций:

  1. монархи видели в них возможность ослабить требовавших все большего суверенитета вассалов;
  2. безземельные аристократы в завоевательном походе могли обзавестись собственными владениями;
  3. бедные слои населения получили шанс заработать и перебраться на благословенную палестинскую землю, упомянутую еще в Библии;
  4. вилланы – за счет участия в крестовых походах избавлялись от крепостной зависимости;
  5. церковь же обретала дополнительный авторитет в глазах общества, не считая того, что подспудно расширяла свое влияние, укрепляла свои позиции и обретала больше богатств.

Как и всегда, одним из самых весомых факторов был и остается экономический интерес, особенно затрагивающий мануфактурщиков, торговцев и крупных купцов, которые стремились к налаживанию новых торговых связей и получали доступ к неисчислимым сокровищам Востока.

Сколько было крестовых походов (таблица)

Итак, католическая церковь, вдохновленная призывами о помощи из Византийской империи, а также тяжелым положением христиан в Святой Земле и гонениями паломников, реально воспользовалась случаем, чтобы объединить церкви и заодно реализовать свои властолюбивые замыслы.

«Триггером» для организации первого крестового похода стал амбициозный папа Урбан II, который в рамках Клермонского собора 26 ноября 1095-го прочитал проповедь о необходимости освободить Иерусалим от бесчинствующих турок, завоевавших в 1076 году и Сирию, и Палестину.

Его эмоциональная речь побудила многих присутствовавших тут же принять обет отправиться в бой против неверных. Вдохновленные Урбаном II люди избрали знаком обета крест, который нашивали на одежды – обычно на правое плечо, – используя отрезы красной ткани.

Узнаваемый яркий знак подарил потенциальным завоевателям Святой Земли звучное и символичное название «несущие кресты» (или просто «крестоносцы»), а сами эти походы вошли в историю как крестовые.

Всего крестовых походов было несколько – восемь или девять (по разным оценкам):

  1. 1096 – 1099 ;
  2. 1147 – 1149 ;
  3. 1189 – 1192;
  4. 1202 – 1204;
  5. 1217 – 1221;
  6. 1228 – 1229;
  7. 1248 – 1254;
  8. 1256 – 1261;
  9. 1271 – 1272 (1291).

Несмотря на отличия, которые касались не только причин, но и инициаторов/организаторов, и состава участников, практически все крестовые походы характеризуются одинаковыми чертами.

Так, историки подсчитали, что для дворянина (то бишь рыцаря) отбытие на священную войну оборачивалось расходами, сопоставимыми с его доходами за три-четыре года. Это было обусловлено необходимостью содержать спутников, слуг, наемников, обеспечивать в длительном путешествии кров и пропитание своей «свиты».

Впрочем, потенциальные сокровища, а также обретаемый престиж позволяли компенсировать финансовые издержки. Например, холостые крестоносцы по возвращении могли получить возможность на заключение более выгодного брака, а их потомки вправе были рассчитывать на почет и уважение.

Помимо этого, своим авторитетом церковь гарантировала участникам походов определенную финансовую защиту, действовавшую на период исполнения обета:

  1. вводился запрет на взыскание долгов с крестоносца;
  2. кредиторы, нарушившие запрет, отлучались от церкви.

И хотя участие в военных действиях само по себе могло рассматриваться в католицизме как нечто греховное, Святой Престол гарантировал отпущение грехов участникам похода. По сути, сформировалась концепция, в рамках которой смерть в бою обеспечивала попадание в рай.

Краткие сведения о важнейших крестовых походах можно почерпнуть из этой таблицы:

Походы

Участники и организаторы

Основные цели и результаты

1 крестовый поход

(1096 — 1099 гг.)

Организатор — папа Урбан II. Рыцари из Франции, Германии, Италии

Желание римских пап распространить свою власть на новые страны, западных феодалов — приобрести новые владения и увеличить доходы. Освобождение Никеи (1097 г.), захват Эдессы (1098 г.), овладение Иерусалимом (1099 г.). Создание государства Триполи, княжества Антиохского, графства Эдесского, Иерусалимского королевства

2 крестовый поход

(1147 — 1149 гг.)

Возглавляли Людовиг VII Французский и германский император Конрад III. Рыцари из Франции и Германии.

Целью похода было вернуть Эдессу, взятую мусульманами в 1144 г. Окончательная потеря Эдессы (1148 г.) и полная неудача крестоносцев.

3 крестовый поход

(1189 — 1192 гг.)

Возглавляли германский император Фридрих I Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ричард I Львиное Сердце. Рыцари из Англии, Франции, Германии.

Цель похода — вернуть Иерусалим, захваченный мусульманами (Саладином в 1187 году). Долгая осада Иерусалима, часть города была захвачена, но в итоге потерпели неудачу.

4 крестовый поход

(1202 — 1204 гг.)

Организатор — папа Иннокентий III. Французские, итальянские, германские феодалы.

Жестокое разграбление христианского Константинополя. Распад Византийской империи: греческие государства — Эпирское царство, Никейская и Трапезундская империи. Крестоносцы создали Латинскую империю.

Детский поход

(1212 г.)

Возглавил юный провидец Стефан, собрал немецких и французких детей (около 25000)

Тысячи детей погибли в море так и не достигнув Полестины, или были проданы в рабство.

5 крестовый поход

(1217 — 1221 гг.)

Герцог Австрии Леопольд VI, король Венгрии Андраш II, и другие

Был организован поход в Палестину и Египет. Потерпели провал наступления в Египте и в переговорах по Иерусалиму из-за того что отсутствовало единство в руководстве.

6 крестовый поход

(1228 — 1229 гг.)

Германский король и император Римской империи Фридрих II Штауфен

18 марта 1229 года Иерусалим в результате заключения договора с египетским султаном, но в 1244 году город снова перешел к мусульманам.

7 крестовый поход

(1248 — 1254 гг.)

Французкий король Людовик IX Святой.

Поход на Египет. Поражение крестоносцев, взятие в плен короля с последующим выкупом и возвращением домой.

«Желтый» поход 

(1256 — 1261 гг.)

Поход монголов-несториан под руководством хана Хулагу. Союзниками монголов были участники 7-го крестового похода. Осуществлён в результате  консультаций нескольких папских посланников.

Крупнейших походов монгольской армии против иранских исмаилитов-низаритов, халифата Аббасидов, сирийских Айюбидов и мамлюков Египта.

8 крестовый поход

(1270—1291 гг. )

Изначально французкий под командованием Людовика IX. Французские и сицилийские войска. Противник — Тунис.

Последний и неудачный. Рыцари потеряли все владения на Востоке, кроме о. Кипр. Разорение стран Восточного Средиземноморья. Победа мусульман.

Последствия некоторых крестовых походов

Понятно, что крестовые походы – это постыдное для любой эпохи явление, ставшее возможным из-за возникновения ряда предпосылок, обусловленных внутренними европейскими неурядицами.

Так, при возникновении самой идеи религиозно-военных кампаний в качестве дипломатического повода использовали воззвания Алексея I Комнина, в то время бывшего императором Византии и потерявшего существенную часть своих владений из-за нападения арабов.

Активное противостояние с мусульманами в центре Средиземноморья (особенно в Испании) заставила европейцев прислушаться к представителю православного мира. Ради борьбы за веру Урбан II даже снял с Алексея Комнина отлучение.

Турецкое владычество над Палестиной между тем создавало еще больше трудностей для пилигримов: местные христиане подвергались жестоким гонениям, а святыни – поруганию. Если арабы, владея Иерусалимом, не препятствовали паломникам, то получившие власть сельджуки регулярно угоняли верующих в рабство, грабили и уничтожали храмы.

Вернувшиеся на родину паломники в красках рассказывали о подобных вещах, вольно или невольно разжигая религиозную вражду.

Хотя самый первый крестовый поход, вошедший в историю под названием «Крестьянский», позволил христианам овладеть значительными территориями, включая Иерусалим, последовавшие за этим распри и усиление сопротивления исламских государств постепенно свело на нет все, чего добились первые крестоносцы.

В геополитическом плане наиболее важны две кампании:

  1. Третий крестовый поход, в результате которого христиане добились права на свободный доступ ко Гробу Господню, получили во владение прибрежную полосу в Древнем Израиле (вплоть до Яффы) и создали Кипрское королевство;
  2. Четвертый крестовый поход, принесший христианам победу над Византией – Константинополь был завоеван и разграблен крестоносцами, а византийские земли – разделены.

Однако борьба за власть и слабая поддержка из Европы через два века кровопролитных войн привели к возврату завоеванных территорий обратно под власть мусульман.

Итоги крестовых походов

Невзирая на то, что отвоевание Святой Земли оказалось лишь временным достижением, европейская культура извлекла немало пользы от столь глобального передвижения человеческих ресурсов. В первую очередь нужно отметить ослабление церкви:

  1. авторитет священничества после бесплодных военных кампаний ощутимо упал;
  2. тесное общение между участниками в походах смягчило религиозные предрассудки.

Впоследствии это скажется на искусстве и науке. А на первых порах монархи укрепили собственную власть, избавившись от наиболее сильного соперника в лице Ватикана. Параллельно с этим изменялся качественный состав населения:

  1. рыцарское сословие естественным образом убавлялось;
  2. городской класс становился богаче и влиятельней.

Наследуемые титулы были уже не столь важны, как финансовая обеспеченность, личностные качества. В Европе появлялось все больше свободных граждан, не привязанных к конкретному феодалу, что способствовало налаживанию внутренней торговли, смешению культур, развитию новаторских идей.

И перспективы стали более значимыми, поскольку из походов крестоносцы вернулись с целым арсеналом диковинок:

  1. обогатили европейский словарь;
  2. привнесли архитектурные новшества;
  3. доставили редкие товары;
  4. привезли научные знания и т.п.

Борьба за Палестину лучше всего подчеркивает справедливость принципа «война – двигатель прогресса». Появлялись целые новые отрасли, доселе недоступные даже благородным, не говоря о крестьянах.

Крестовые походы буквально заложили основу для будущей эпохи Возрождения, давая большему числу обывателей возможности для развития, тем самым стимулируя эволюцию общества.

Как ни парадоксально, но именно эти средневековые религиозные кампании стали «свечой зажигания» для усиления миграции, повышения товарооборота, превратились в источник ресурсов для развития регионов.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Крестовые Походы — Всемирная историческая энциклопедия

Оригинальный текст на английском языке: Crusades

Поход Ричарда I на Иерусалим

James William Glass (Public Domain)

Крестовые походы – вооруженные экспедиции народов христианского Запада, организованные церковью и папством Западной Европы, чтобы освободить Иерусалим и Святую Землю от мусульман и подчинить эти земли. Историки выделяют восемь крестовых походов 1095-1270гг, а также были многочисленные походы под эгидой церкви, но ни один из них не был так успешен, как Первый крестовый поход.

К 1291г. все территории, завоеванные крестоносцами, были отбиты Мамлюкским султанатом. Идея крестовых походов была более успешна в других странах: христиане против язычников в Прибалтике и народы Пиренейского полуострова против мавров.

В походах участвовали сами короли, императоры, европейское дворянство, а также тысячи рыцарей и простых воинов. Крестовые походы тяжело отразились на всех ее участников помимо многочисленных смертей, поломанных судеб, разоренных земель и растратой ресурсов, крестовые походы стали причиной краха Византии, испорченными отношениями между странами и религиозной нетерпимостью. Даже по сей день это отразилось на современном обществе на Востоке и Западе.

Причины и поводы

Первый крестовый поход имел совокупность политических, религиозных и насильственных идей, которые впоследствии стали движущей силой для последующих походов. Византийский император Алексей I Комни́н (1081-1118) хотел заручиться военной поддержкой, чтобы отбить сельджуков, которые посегались на территорию Византии в Малой Азии. Когда турки взяли Иерусалим (у арабов, которые потеряли город еще более века назад) в 1087 году, это послужило еще одним поводом к активным действиям со стороны Западной Европы. Папа Римский Урбан II (1088-1099) ответил на просьбу византийского императора. Он хотел усилить позиции папства и стать неоспоримым главой Христианской Церкви, в том числе на Православном Востоке. Настоящим потрясением будет если Иерусалим, где располагался Гроб Господень, который по всем канонам считался гробницей Иисуса Христа, после 4 веков господства мусульман, станет вновь христианским городом. Таким образом, Папа Римский начал религиозную кампанию, призывая всех феодалов и рыцарей Западной Европы заточить свои мечи, облачиться в доспехи, отправиться в Святые Земли и защитить все самые ценные святыни Христианства, которые находились в руках «неверных».

Все воИны клялись Папе Урбану II защищать и оберегать христиан и их веру, в награду за их бравое дело церковь обещала отпущение всех грехов и найти путь к Господу.

Все воины, которые отправятся в этот поход дали клятву Папе Римскому защитить христиан и их веру, в награду они получат отпущение всех грехов. Воины, «возьмут крест» в качестве клятвы на крестовый поход, чтобы сражаться на вражеской земле. Их объединяют религия и защита христиан и их веры, о чем они поклялись перед Папой, чтобы получить искупление ото всех грехов. Идеалы о рыцарстве и правом деле были одни из мотиватором к крестовым Походам (рыцарское сословие едва образовалось на момент Первого крестового похода): давление со стороны сверстников и семьи, жажда свободы и богатств, получение земель и титулов, а также возможность путешествовать. Но у многих воинов были менее радужные планы: они были вынуждены подчиниться своему лорду, некоторые хотели избавиться от долгов, гонений, и феодальной зависимости, а другие просто хотели достойно жить, не голодая. Все это побудило к присоединению новобранцев на протяжении многих крестовых походов.

Первый крестовый поход

Вопреки малым шансам на успех, разнородная армия Первого крестового похода смогла преодолеть огромное расстояние, несмотря на высокую подготовку противника и отвоевать Антиохию в июне 1098г. , а 15 июля 1099г – Иерусалим. Используя тяжелую кавалерию, сияющие доспехи, осадные военные и тактические приемы, рыцари Западной Европы смогли застать врасплох мусульман, но повторить бывалый успех крестоносцы уже не смогут. Резня мусульман в Иерусалиме вряд ли будет забыта. Командование походом допустило ряд ошибок: полное истребление Крестьянского крестового похода, шайки необученных простолюдинов, львиная доля смертей пришлась из-за чумы, болезней, голода и недостатка провизии. В целом, успех Первого крестового похода удивил даже Церковь и феодалов, организовавших этот поход. И казалось, что он окупил все затраты, но в этот момент купцы также глубоко начали интересоваться крестовыми походами.

Взятие Иерусалима крестоносцами

Émile Signol (Public Domain)

Государства крестоносцев

Для защиты новых земель, которые теперь были в руках христиан, были образованы 4 государства крестоносцев: Иерусалимское королевство, графство Эдесса, графство Триполи и княжество Антиохия. В совокупности, все эти государства образовали, так называемый Латинский Восток или Утремер (также Отремер, Утреме; фр. outre-mér — «земля за морем», «Заморье»). Торговля между западом и востоком процветала, пути которой протекали через все эти государства, а выгодные торговые сделки привлекали купцов из Венеции, Пизы, Генуи и Марселя. Духовно-рыцарские ордены возникли в этих государствах, такие как Орден Тамплиеров и Орден Госпитальеров, члены которых были опытные рыцари и монахи, чья задача заключалась в защите главных крепостей и паломников. К несчастью для христианства, их государства страдали от недостатка новобранцев и разногласий между дворянством, поселившийся неподалеку. Следующее столетие оказалось непростым для выживания обоих сословий.

Второй крестовый поход

В 1144г. город Эдесса на севере Месопотамии был захвачен сельджукским правителем Имадом-ад-Дин-Занги(1127-1146гг.), независимым правителем городов Мосул (Ирак) и Алеппо (Сирия). Многие христиане были убиты или обращены в рабство. Это заставило сформировать еще один крестовый поход. Германский король Конрад III (1138-1152гг.) и Генрих VII, король Франции(1137-1180гг.) возглавили Второй крестовый поход (1147-1149), но он не увенчался успехом. После смерти Занги, на трон взошел более решительный правитель Нур-ад-Дин (иногда упоминается как Нур-аль-Дин, 1146-1174гг.), который воссоединил мусульманские страны для религиозной войны против христиан в Леванте. Армия сельджуков нанесла поражение крестоносцам в 1147 и 1148г, не желая возвращаться домой с пустыми руками, они пытаются захватить Дамаск в июне 1148г, но безуспешно. В 1149г Нур ад-Дин захватывает Антиохию, а графство Эдесса перестает существовать в 1150г.

Ближний Восток в 1135 г.

MapMaster (CC BY-SA)

Реконкиста

В 1147г., армия Второго крестового похода, по пути на Восток решила помочь Королю Португалии Альфонсу Великому (1139-1185) отвоевать Лиссабон у мусульман. Это событие или Реконкиста (исп. и порт. Reconquista —«отвоевывание», хотя мусульмане владели этими землями с начала VIII века) стало частью длительного возрождения небольших христианских государств на севере Испании, которые так жаждали выгнать мавров с Южной Испании. Папство было радо помочь в этой кампании, распространив крестовые походы на другие земли, тем самым отнеся мавров в список своих врагов. Те, воины, кто пойдет в поход на Ближний Восток и Иберию Церковь обещала духовные привилегии. Испанское и португальское дворянство также стремилось заручиться поддержкой Европы, а также рабочей силой и финансовыми ресурсами. Появились новые военные контракты, и Реконкиста оказалась очень успешной, хотя только Гранада оставалась в руках мусульман до середины XIII века.

СЕВЕРНЫЕ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ ИМЕЛИ РЕЛИГИОЗНУЮ ЦЕЛЬ: АКТИВНОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА ВМЕСТО ОСВОБОЖДЕНИЕ ЗЕМЕЛЬ, УДЕРЖИВАЕМЫХ «НЕВЕРНЫМИ».

Северные крестовые походы

Третьей ареной крестовых походов, при поддержке Папства, для усиления позиций церкви была Прибалтика и земли, граничащие с Германскими территориями, народы которых, по-прежнему были язычниками. Северные крестовые походы XII-XVвв. впервые были совершены армией саксов, германским и датским дворянством, которые в 1147г. сначала наступали на венедов (западных славян). Это была совсем другая веха крестовых походов. Преимущественно, целью этих походов было распространение христианской веры среди северных народов, нежели завоевание земель. Северные крестовые походы проходили еще в течении нескольких веков, возглавляемыми Тевтонским Орденом и призывали рыцарей по всей Европе присоединится к борьбе с неверующими. Орден образовал свое небольшое государство в Пруссии, а позже переехал на территорию Литвы и Эстонии. Как правило, крестоносцы жестоко обращались с язычниками, вероятно из-за жажды наживы богатств и земель. Северные крестовые походы были настолько успешны, что Тевтонский Орден не справлялся со своими обязанностями и в конечном итоге, Ордену пришлось сконцентрироваться на набегах на Польшу, Оттоманскую Империю и Киевскую Русь.

Северные КРестовые походы, 1260-1410 гг.

S.Bollmann (CC BY-SA)

Третий Крестовый Поход

На Ближнем Востоке, судьба трех государств крестоносцев становилась все более неустойчива. Новый предводитель мусульман – Саладин, султан Египта и Сирии (1174-1193) одержал победу в битве при Хаттине на Латинском Востоке и затем стремительно захватил Иерусалим. Эти события вынудили Европу сформировать Третий крестовый поход (1189-1192). Вероятно, самый величественный из всех крестовых походов, поскольку на этот раз крест несли 3 государя, отсюда и появилось название «Крестовый Поход Королей»: император Священной Римской империи – Фридрих I Барбаросса (1152-1190), Король Франции Филипп II Август (1180-1223) и Король Англии Ричард I Львиное Сердце (1189-1199)

Несмотря на участие королей, крестовый поход начался не самым лучшим образом: в июне 1190 года Фридрих Барбаросса на пути к Святой Земле утонул в реке. В июле 1191г., благодаря участию Ричарда I в походе, христиане наконец-то захватывают Акру. Английский король так сильно воодушевил войско крестоносцев, что они смогли захватить Кипр. В сентябре 1191, возвращаясь в сторону г.Яффа, христиане побеждают еще в одной битве при Асуфе, подступая к Иерусалиму. Казалось, они не смогут взять город, а если и смогут, то не смогут удержать его под яростным натиском армии Саладина. Итог Третьего крестового похода не оправдал всех ожиданий: крестоносцы заключили договор, согласно которому, в качестве отступки получили право в течение 3 лет безопасно совершать паломничество в Святую Землю и небольшой кусочек земли близ Акры. Но все же, Третий крестовый поход стал важной вехой в истории и побудил на формирование других походов, которые перерастут в нечто большее.

Последующие Походы

В дальнейших походах крестоносцы совершают былые ошибки. Главная задача Четвертого Крестового Похода (1202-1204) являлась осада Константинополя, величайшего города Христиан. Амбиции церкви, алчность венецианцев и вековые распри между Западной и Восточной части Византией создало агрессивный настрой, в результате которого, столица Византии была разграблена в 1204г. Империя оказалась отрезана между Венецией и ее союзниками, а богатства Константинополя перешли в Европу.

Венецианцы захватывают Константинопль, 1204 г.

Domenico Tintoretto (Public Domain)

Пятый крестовый поход породил изменения в тактике наступления, поскольку крестоносцы видели единственный способ отвоевать Святую Землю у мусульман, которая была во власти династии Айюбидов (1174-1250) – атаковать врага с тыла и сначала завоевать Египет. В течении долгой осады, город Дамиетта(египетский город, располагавшийся на Ниле) перешел в руки крестоносцев в 1219г. В силу незнания географических особенностей этого региона и времени приливов\отливов Нила, город пал в битве при Эль-Мансуре в 1221г.

Шестой крестовый поход (1228-1229) проходил преимущественно в духе дипломатии и переговоров. Императора Священной Римской Империи Фридрих II (1220-1250) осуждали за неучастие в Пятом Крестовом Походе, однако он смог заключить договор с Аль-Камилом, султаном Египта и Сирии (1218-1238), согласно которому он отдавал Иерусалим в руки христиан, на условиях, что мусульманские паломники смогут свободно посещать город. Аль-Камиль не смог совладать с такой огромной империей; восстание в Дамаске усугубляли положение. Для султаната Иерусалим не имел ни военного, ни экономического значения, а только религиозное, что делало его разменной монетой во избежание отвлекающей войны с армией Фридриха.

Поводом для Седьмого крестового похода (1248-1254) было поражение армии христиан в битве при Форбии в октябре 1244г. Во главе с Людовиком IX (1226-1270), крестоносцы не отклонялись от стратегии Пятого похода и в итоге смогли достигнуть незначительных наград: захват Дамиетты, и поражение при Мансуре. Людовик был захвачен в плен, хотя позже был освобожден за выкуп. В 1270 Французский король собрал войско для Восьмого Крестового Похода.

Салах ад-Дин

Cristofano dell’Altissimo (Public Domain)

В 1250г. мамлюкский султанат сместил Айюбидскую династию и на престол взошёл грозный вождь – Байбарс (1260-1277). Людовик IX еще раз совершил набег на Северную Африку, но король вскоре скончался от дизентерии в Тунисе в 1270г. С кончиной короля и прекратились крестовые походы. Тем временем, Мамлюкский султанат расширил сферу своего влияния на Ближний Восток и в 1291г. захватили Акру и позднее все Государства Крестоносцев.

Последствия крестовых походов

Крестовые походы оказали колоссальное влияния на историю. Кроме кровопролитный потерь и разрушений, походы оказали большое влияние на внешнюю политику и общество. Византийская Империя перестала существовать, Папа Римский стал фактическим главой Христианской Церкви, итальянские морские государства загнали в угол средиземноморский рынок в торговле между Востоком и Западом, балканские народы стали христианами, а мавры были выгнаны с Пиренейского полуострова на Северную Африку. Сама идея крестовых походов распространилась далеко за пределы Европы чтобы как-то оправдать себя в религиозном плане для завоевания Нового Света в XV-XVIвв. Огромная цена крестовых походов привела к росту влияния королевских домов в Европе, а роль дворянства существенно опустилась. Люди стали больше путешествовать, особенно паломники в святые места. Странники поют песни о крестовых походах, приоткрывая занавесу тайны о неизведанном мире, даже если знания о нем могут быть неоднозначны.

В долгсрочнойой перспективе, наблюдалось развитие духовно-военных Орденов, непосредственно связанные с рыцарством, которые в той или иной форме существуют и по сей день. Европа развила очень сильное чувство культурной самобытности, которая отчасти проявилась в ксенофобии по отношению к евреям и нехристианам. Многие деятели искусства увековечили легенды и мифы о крестовых походах, как от лица христиан, так и от лица мусульман. Как правило, многие из этих художественных произведений интерпретируются неверно, что приводит к конфликтам XXI века.

Крестовые походы: их суть и причины. Все что нужно о них знать: кратко и понятно

Причины крестовых походов
  • Начало крестовых походов

  • Первый крестовый поход

  • Второй крестовый поход

  • Саладин наносит ответный удар

  • Третий крестовый поход

  • Четвертый крестовый поход

  • Другие крестовые походы

  • Последствия крестовых походов

  • Интересные факты о крестовых походах
  • Религиозные войны, увы часто имели место в истории, когда сторонники одной религии с воодушевлением и рвением убивали тех, кто не разделяет их веру, при этом делая это и пребывая в убеждении что творят «благое дело». Крестовые походы являются самым ярким примером религиозных войн в прошлом. Подобно тому, как мусульманские террористы-фанатики верят, что убивая неверных они прямиком попадут в Рай, где их ожидают прекрасные девственницы, так и рыцари-крестоносцы пребывали в твердой убеждении, что их участие в крестовом походе является гарантией попадания в Рай и заодно станет индульгенцией от всех грехов, прошлых и будущих. Ведь так пообещал сама папа Римский! В чем была суть крестовых походов, какие их причины, какие были основные крестовые походы, и какое значение они имели для истории? Обо всем этом наша статья.

    Причины

    Европа в Х-ХI веке пребывала в глубоком кризисе, «века были так себе, средние». Действительно в разгар средневековья жизнь была далеко не сахар, причем не только у простолюдинов, но и у выходцев из знатных семей. Ведь в каждой семье, что бедной, что богатой и знатной всегда рождалось по много детей (о планировании семьи и контрацепции тогда не знали и в помине). А согласно тогдашним законам во избегание семейных разборок между братьями все имущество своих родителей унаследовал старший сын. У младших сыновей оставалось лишь два пути, или пойти в монастырь и далее продвигаться по религиозно-церковной линии, или взять отцовского коня, доспехи и оружие, и стать странствующим рыцарем.

    Подобные бродячие рыцари нередко объединялись в настоящие банды, грабя незадачливых торговцев, обкладывая поборами деревни, или же шли на службу к тому или иному феодалу. Благо средневековые феодалы частенько воевали друг с другом и помощь бедных, но благородных рыцарей была как нельзя кстати.

    Но к концу ХI века в Европе разразился еще и экономический кризис: несколько подряд идущих неурожайных годов, как результат феодалам стало нечем платить благородным рыцарям за их службу. Да и странствующих рыцарей-бандитов становилось все больше и больше. Умным людям стало ясно, что их воинственную энергию надо куда-то направить, и желательно, чтобы это «куда-то» было подальше от их собственного дома. И куда, вскоре нашлось…

    …Святой город Иерусалим является священным и для евреев, и для мусульман, и конечно же для христиан. Завоеванный арабами в 687 году, он, тем не менее, оставался открытым для христианских паломников (к слову первые мусульмане уважали христиан и евреев, считая их также людьми Книги, которые верят в одного с ними единого Бога). Все изменилось, когда к власти пришли турки-сельджуки, не отличающиеся веротерпимостью. В 1071 году они прервали паломнические пути, и закрыли «неверным» христианским пилигримам доступ в святой город Иерусалим. Только сама эта новость вызвала большое возмущение и негодование в Европе.

    А еще чуть позже, в 1095 году византийский император отправил письмо Папе Римскому с просьбой помочь с турками-сельджуками, которые теснят границы Византии и вообще «христианских людей обижают».

    И вот в том же 1095 году Папа Урбан II произносит свою знаменитую пламенную речь о том как «проклятые сарацины» топчут Святую Землю и притесняют христиан, и что пора бы всему благородному христианскому рыцарству собраться и освободить Святую Землю от «ненавистных бусурман» и заодно помочь византийцам, пусть они и православные (то бишь еретики) но все одно христиане.

    Что и говорить, речь Папы сорвала бурные овации, а все присутствующие на ней рыцари тут же поклялись отвоевать Святую Землю и в знак этой клятвы нашили на свои одежды красные кресты. Так зародилось движение крестоносцев.

    Давайте подведем итог того, что стало причиной, точнее причинами появления такого необычного исторического явления как «крестовые походы». Как видите тут причин несколько:

    • Подлинное желание освободить святой город Иерусалим, сделать его доступным для христиан и заодно распространить влияние католической церкви на восток.
    • Бедственное положение в самой Европе, необходимость направить энергию воинственных, но бедных рыцарей на какое-то благородное дело. «Освобождение Святой Земли от сарацин», что может быть благороднее?

    Начало крестовых походов

    Папа Римский пообещал всем участникам крестового похода освобождение от всех грехов, прошлых и будущих, «гарантированное место в Раю». Поэтому не удивительно, что вскоре широкие массы людей, причем как благородных рыцарей, так и просто бедных крестьян вступили в ряды крестоносцев. Ведь влияние религии в сознании людей в то время было очень сильным и все эти люди действительно верили, что после смерти непременно попадут в Рай.

    Но индульгенция на освобождение от всех грехов имела и обратную сторону, так по пути в Святую Землю «воинство Христово» не гнушалось грабежами и разбоем, попутно грабя местные деревни (чего стеснятся, ведь итак все грехи простятся, значит можно и хорошенько погрешить). Особенно досталось евреям, которые как «нехристи» стали первыми жертвами воинственных крестоносцев. Так, еще не начав, по сути, воевать с мусульманами крестоносцы осуществили целый ряд еврейских погромов во многих европейских городах лежащих на пути их маршрутов.

    По пути в Константинополь крестоносцы вступали в конфликт с местными жителями, кое-где, эти конфликты оборачивались маленькими локальными войнами. Например, в Чехии и Венгрии местные жители оказали крестоносцам решительный отпор, так что, наконец, дойдя до Константинополя «воинство Христово» оказалось уже весьма поредевшим в стычках с такими же христианами, просто не желавшими быть ограбленными этими «воинственными пилигримами».

    Стоит отметить, что первая стихийная волна крестоносцев, откликнувшаяся на призыв Папы, была представлена в основном бедными крестьянами, ставшими крестоносцами от безысходности и такими же бедными рыцарями. Когда вся эта ватага прибыла к Константинополю, византийский император был не особо в восторге. После того, как предводители крестоносцев присягнули на верность императору, первых крестоносцев переправили через Босфор, и вскоре большинство из них погибло в стычках с турками-сельджуками. Так бесславно закончился «нулевой крестовый поход», первое стихийное выступление людей, назвавшихся крестоносцами.

    Первый крестовый поход

    За стихийной толпой первых крестоносцев в поход вышло организованное рыцарство под предводительством самых доблестных и известных рыцарей того времени: Готфрида Бульонского, герцога Лотарингского, и его братьев. Среди участников первого крестового похода был и граф Гуго Вермандуа (младший брат французского короля) и герцог Роберт Норманнский (младший брат английского короля) и множество других очень знатных рыцарей, чьи имена позже не раз будут упоминаться в многочисленных рыцарских романах. Все эти люди стали во главе первого крестового похода.

    В отличие от бедных крестьян, ставших крестоносцами ради «теплого места в Раю», это воинство было прекрасно вооружено, организовано, любило и умело воевать. Так что, дойдя до Константинополя и переправившись через Босфор, в первой же битве крестоносцы наголову разгромили турков-сельджуков, а затем осадили Антиохию. Ее осада продлилась целый год и была полна трудностей и лишений, тем не менее, крестоносцы взяли этот город, а затем разгромили втрое превышавшую их числом армию мусульман, пришедшую на помощь осажденной Антиохии. После этой победы путь на заветный Иерусалим был открыт.

    И вот, 15 Июня 1099 года свершилось то, чего так хотели крестоносцы – Иерусалим, который находился в руках египетского султана, был осажден и захвачен «воинством Христовым».

    Взятие Иерусалима крестоносцами, средневековая миниатюра.

    Захватив Иерусалим, крестоносцы устроили в городе страшную резню, убивая не только мусульман, но и тамошних евреев и даже местных христиан, в общем всех без разбору (ведь и так все грехи прощены). Увы, к таким печальным последствиям может привести слепой религиозный фанатизм.

    Первый крестовый поход достиг своей главной цели – отвоевал для христиан Святую Землю и, забегая немного наперед, именно он был самым успешным среди всех крестовых походов. Такому блистательному успеху крестоносцев в какой-то мере поспособствовала и разобщенность мусульман, разделенных на два больших лагеря: суннитов из Мосула и шиитов из Египта. Сунниты и шииты друг друга, мягко говоря, не любили, поэтому о совместных действиях против крестоносцев не договорились и позволили тем в результате таки захватить Иерусалим. Таковы вкратце события первого крестового похода.

    На завоеванных территориях крестоносцами было создано Иерусалимское королевство, а Готфрид Бульонский был провозглашен первым Иерусалимским королем. А еще крестоносцы умудрились поссориться со своими византийскими союзниками, которым были обещаны часть отвоеванных у мусульман земель. Но крестоносцы нарушили обещание и оставили эти земли себе. Ссора с византийцами им впоследствии аукнулась.

    Второй крестовый поход

    Положение молодого Иерусалимского королевства было с самого начала весьма шатко, что не удивительно для государства окруженного совсем недружественными соседями, причем не только мусульманами, ведь вскоре и византийский император вступил в союз с турками-сельджуками. А последние не сидели сложа руки, и в 1144 году захватили Эдессу – один из ключевых городов крестоносцев в регионе.

    Для ее отвоевания был организован второй крестовый поход, участниками которого стали в основном французские рыцари, что неудивительно ведь основной костяк крестоносцев Иерусалимского королевства также составляли французы. Поход был возглавлен французским королем Людовиком VII и немецким императорам Конрадом III Гогенштауфеном. Однако крестоносцы основательно поредели еще по пути к Иерусалимскому королевству, вследствие брака продовольствия, и болезней в войсках. Дойдя, наконец, до цели, они потерпели ряд военных поражений от арабов, после чего оба предводителя отказались от своих намерений отвоевать Эдессу и вернулись в свои владения. Второй крестовый поход закончился полным провалом.

    Саладин наносит ответный удар

    В 1173 году эмиром Египта стал очень талантливый и энергичный правитель – султан Салах ад-Дин, которого крестоносцы прозвали просто Салладин. Салладин оказался действительно гениальным полководцем, мудрым правителем и дипломатом, а его деятельность стала подлинным проклятием для крестоносцев.

    Правивший в то время Иерусалимским королевством король Балдуин IV хотя и был также весьма мудрым правителем и полководцем, тем не менее, оказался болен проказой и вскоре умер от этой болезни, а следующим королем стал муж сестры Балдуина – Гвидо де Лузиньян, человек сколь богатый, столь и чванливый. И когда его вассал, французский барон Рено де Шатильон совершил набег на арабский караван, Гвидо поддержал его, чем дал поводу Салладину начать полномасштабную войну против Иерусалимского королевства.

    Войско крестоносцев, выступившее против Салладина, потерпело сокрушительное поражение в битве при Хаттине, сам Гвидо вместе с зачинщиком Рено де Шатильоном, оказались в плену у Салладина, последнего вскоре «укоротили на голову».

    Пленные крестоносцы в лагере Салладина.

    После этого поражения Иерусалим был осажден армией Салладина, тамошний небольшой гарнизон не мог долго сдерживать осаду и вскоре капитулировал. Иерусалимское королевство было уничтожено, а святой город Иерусалим снова оказался в руках мусульман.

    К слову, описанные тут события отлично показаны в интереснейшем историческом фильме «Царство Небесное». Пусть там есть и некоторые исторические неточности (фильм все-таки художественный, а не документальный), мы очень рекомендуем всем его посмотреть, и проникнутся духом тех времен (смотреть стоит обязательно полную режиссерскую версию, она примерно на час длиннее обрезанной версии, которую показывали в кинотеатрах).

    Весть о падение Иерусалим повергла всю христианскую Европу в глубокое уныние, а наиболее активные европейские короли стали собираться в третий крестовый поход.

    Третий крестовый поход

    Главной целью третьего крестового похода было повторное отвоевание Святой Земли. А возглавил его главный «сорвиголова» средневековой Европы, бесстрашный и отважный король Англии – Ричард «Львиное сердце». Король Ричард был весьма своеобразной личностью в истории, правителем он был не таким уж и хорошим, своих подданных обкладывал огромными поборами, направо и налево продавал государственные должности, и по его собственным словам, «продал бы даже Лондон, только бы нашелся покупатель», все для того, чтобы собрать деньги для своих военных кампаний. А вот что Ричард по-настоящему любил и умел, так это воевать. Так еще в юношеские годы он вполне успешно воевал с собственным отцом (!) – королем Генрихом II, и королем Франции Филиппом II. Когда до него дошла весть о падение Иерусалима – желание отправиться в новый крестовый поход стало идеей фикс Ричарда.

    Интересно, что в третий крестовый поход он выступил совместно со своим недавним противником, королем Франции Филиппом II, впоследствии между английскими и французскими крестоносцами и их королями не раз возникали конфликты на протяжении этого самого похода.

    Третьим к крестовому походу присоединился немецкий император Фридрих Барбаросса, который со своими войсками двинулся по суше, в то время как англичане и французы отправились морем.

    Третий крестовый поход с самого начала, что называется «не задался». Так переправляясь через небольшую реку Селиф в Малой Азии, Фридрих Барбаросса, будучи в тяжелых рыцарских доспехах упал с коня в воду и утонул в этой небольшой реке. Оставшись без своего предводителя, большая часть немецких крестоносцев, попросту повернула домой.

    Не лучше обстояли дела и у их английских и французских «коллег», добравшись морем до территории, где еще недавно было Иерусалимское королевство, вместо того, чтобы идти и освобождать Иерусалим, крестоносцы осадили крепость Акру, находящуюся у них в тылу. Акра неожиданно оказалась очень «трудным орешком», ее осада продлилась целых два года. Войска Салладина в свою очередь окружили войска крестоносцев, осаждавших Акру.

    За время осады предводители крестоносцев, короли Ричард и Филллип окончательно рассорились друг с другом, после чего французский король со своими подданными махнул на все это дело рукой и уплыл обратно во Францию, оставив Ричарда наедине с Салладином. Вскоре правда военная удача улыбнулась английскому королю, крестоносцам таки удалось взять Акру, а затем победить войска Салладина в битве при Арсуфе. Вскоре Ричард Львиное Сердце, наконец, смог приблизиться к заветному Иерусалиму, но тут ему пришли новости из Европы – вернувшись во Францию, король Филипп решил воспользоваться отсутствием английского короля, и под шумок забрал практически все владения Англии на материке. Подобное вероломство возмутило Ричарда, и желание дальше воевать с мусульманами у него как то пошло на убыль. Более того, король Ричард Львиное Сердце, в конце концов, даже подружился с Салладином, вероятно в его лице мусульманский предводитель увидел достойного противника.

    Одним словом, третий крестовый поход закончился мирными переговорами между Ричардом и Салладином, английскому королю удалось выторговать право свободного посещения христианскими паломниками Иерусалима (сам город при этом оставался в руках мусульман). Также за крестоносцами оставалась отвоеванная с такими трудами Акра и часть прибрежной полосы от Тира до Яффы.

    Четвертый крестовый поход

    Этот крестовый поход является самым странным, первоначально его целью, как у других походов была война с мусульманами, предполагалось напасть на Египет, но по стечению обстоятельств главной целью стала… Византийская империя. Незадолго перед началом похода византийский император Исаак Ангел был свергнут своим братом в ходе дворцового переворота. Сын свергнутого императора обратился к крестоносцам с просьбой помочь восстановить законного правителя. Это и стало поводом к тому, что вместо Египта крестоносцы вторглись в Византию, разбили ее войска, а вместо нее основали Латинскую империю, просуществовавшую 57 лет.

    Другие крестовые походы

    Пятый, шестой, седьмой и восьмой крестовый походы представляли собой неудачные попытки европейских государей отвоевать хоть что-то у «бусурман», но все они заканчивались неудачей. Исключением является лишь шестой крестовый поход (1228–1229), во главе которого стоял умный дипломат, германский император Фридрих II Гогенштауфен. Ему удалось (воспользовавшись раздорами в самом мусульманском лагере между шиитами и суннитами) договорится с египетским султаном аль-Камилем о мирном возвращении христианам Иерусалима и части земель некогда отнятых Салладином.

    Но уже через 15 лет после окончания шестого крестового похода вследствие нарушения христианскими пилигримами мирного договора, Иерусалим был снова осажден и снова потерян, на этот раз уже навсегда.

    Последний восьмой крестовый поход, предпринятый французским королем Людовик IX Святым в 1270 году закончился полным провалом, смертью самого короля и многих его подданных, участвующих в этом походе. После этого поражения европейское рыцарство окончательно разочаровалось в крестовых походах.

    Помимо канонических крестовых походов, были и многие другие религиозные войны, которые также порой называли крестовыми походами. Среди них можно выделить борьбу с еретиками в самой Европе, так был альбигойский крестовый поход против еретиков-катаров во Франции, гуситский крестовый поход против гуситов в Чехии, неудачные крестовые походы против набирающей силу Османской империи и многие другие.

    Последствия

    Хотя эпоха крестовых походов принесла и немало бедствий, она имела и определенную пользу. Так оказавшись на ближнем востоке и вступив в тесный контакт с арабами, европейцы принесли много интересного в Европу, например секрет изготовления бумаги. А это в свою очередь положительно повлияло на развитие книжного дела и привело к удешевлению книг. Помимо бумаги они познакомились и со многими другими достижениями древней культуры Востока в области медицины, географии, математики, алхимии, подготовив почву для начала европейской эпохи Возрождения.

    Европейские рыцари во время крестовых походов научились дисциплине и даже организовались в настоящие рыцарские ордена со своим строгим уставом, кодексом поведения, правилами. Наиболее известными среди них были госпитальеры и тамплиеры. Последние стали очень влиятельными, но пожалуй им стоит посвятить отдельную статью.

    Рыцари-тамплиеры, историческая реконструкция.

    Интересные факты

    • Какое отношение крестовые походы имеют к нашим предкам? Самое прямое, так один из лидеров первого крестового похода, тот самый граф Гуго Вермандуа, младший брат французского короля, был сыном Анны Ярославовны, дочери киевского князя Ярослава Мудрого, отданной замуж за французского короля.
    • Из всего многообразия крестовых походов самым необычным и бессмысленным был крестовый поход детей, организованный в 1212 году. Детский крестовый поход начался с того что некому французскому пастуху Стефану явилось видение, в котором сам Иисус Христос призвал его возглавить новый крестовый поход из одних лишь детей, которым суждено будет освободить Святую Землю без оружия, силой одной лишь молитвы. В итоге Стефан своими проповедями смог призвать около 30 тис. детей бедных крестьян во Франции и Германии присоединится к этому крестовому походу. Вот только о средствах транспортировки детей-крестоносцев морем на Святую Землю никто не позаботился. В итоге несколько торговцев согласились перевезти их на своих кораблях, но вместо этого продали детей в рабство.
    • Большинство крестоносцев погибало отнюдь не от мусульманской стрелы или сабли, а банально от голода и болезней, особенно от дизентерии – христианские воины не отличались чистоплотностью, и подхватить кишечную инфекцию в походе было проще простого.
    • И еще о чистоплотности и крестоносцах. Такой принятый сегодня обычай мыть руки перед едой крестоносцы переняли у арабов и затем принесли его в Европу.

    Автор: Павел Чайка, главный редактор исторического сайта Путешествия во времени

    При написании статьи старался сделать ее максимально интересной, полезной и качественной. Буду благодарен за любую обратную связь и конструктивную критику в виде комментариев к статье. Также Ваше пожелание/вопрос/предложение можете написать на мою почту [email protected] или в Фейсбук, с уважением автор.


    Итоги ⚠️ крестовых походов: положительные и отрицательные последствия

    Крестовые походы — краткая история

    Крестовые походы — это религиозные военные походы XI-XV веков.

    В 1096-1272 гг. совершались походы против мусульман на Святую Землю с целью освобождения святынь христианства. Всего их было восемь.

    В последующие годы организовывались походы римскими папами:

    Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

    • в Прибалтику — с целью обращения язычников в христианство;
    • в Европу — для подавления еретических течений;
    • на Османскую империю.

    Причины крестовых походов в Святую Землю

    Палестина была местом паломничества и для христиан, и для мусульман. Обе эти религии мирно существовали до 1071 г., пока турки-сельджуки не перекрыли все паломнические пути, захватив Византию с Палестиной. Тогда византийский император обратился за помощью в освобождении своей земли к Северному Западу. Те откликнулись на помощь, но не только из желания помочь, а преследуя и свои цели: расширить свое влияние на Востоке, заполучить новые земли и новые рынки. 

    В 1095 году Папа Римский сделал заявление с призывом освободить Палестину и помочь византийцам подавить агрессию мусульман. Все рыцари поклялись отвоевать Святую Землю, привлекли более низкие сословия и нашили красные кресты на свою одежду в знак клятвы. Так зародилось название — крестоносцы. В этом движении участвовали все представители общества: феодалы, рыцари, купцы, крестьяне, ремесленники.

    Исходя из вышесказанного, можно отметить следующие причины походов на Святую Землю:

    • экономические проблемы Европы — она больше не могла самостоятельно кормить себя, поэтому нужны были богатые земли востока;
    • религиозный фактор — Святые Земли должны были принадлежать христианству, а не находиться в руках неверных мусульман;
    • вера людей того времени — таким образом они надеялись искупить все свои грехи;
    • жадность католической церкви — папство помимо обогащения Европы, хотело наполнить и свои кошельки.

    Причины походов в страны Прибалтики

    Основной причиной походов в Прибалтику было уничтожение язычников. Практически все поселения здесь были языческими, особенно Литва. Целью было обратить их веру в христианскую, а в случае неверия — уничтожить.

    В 1147 году состоялся первый крупный крестовый поход в Прибалтику. Она была хорошо известна в Западной Европе. С местными народами вели активную торговлю датские, германские, шведские купцы. Это тоже послужило причиной насильственного насаждения христианства.

    Положительные и отрицательные последствия

    1. Начался распад феодальных устоев.
    2. Поменялось в лучшую сторону отношение европейцев к народам Востока.
    3. Экономике Европы был нанесен серьезный удар, но благодаря открытию новых торговых путей, казна пополнилась.
    4. Падение Византийской империи — она не смогла оправиться от удара.
    5. Главной торговой силой на Средиземном море стала обладать Италия.
    6. Потеря веры народа в католическую церковь.
    7. Зарождение протестантизма и гуманизма.
    8. Утверждение стереотипа о враждебности христианства к мусульманскому народу.
    9. Большие человеческие потери с обеих сторон.

     

    Крестовые походы. Причины и участники крестовых походов, их последствия

    «Крестовые походы.
    Причины и участники
    крестовых походов, их
    последствия».
    Крестовые походы – военно-колониальное
    движение западно-европейских феодалов в
    страны Восточного Средиземноморья в XIXIII веках (1096-1270гг).
    Всего было совершено 8 походов:
    Первый – 1096-1099 гг.
    Второй – 1147-1149 гг.
    Третий – 1189-1192 гг.
    Четвертый – 1202-1204 гг.
    Восьмой – 1270 год.
    …….
    Причины крестовых походов:
    •Желание римских пап распространить свою власть на
    новые земли;
    •Желание светских и духовных феодалов приобрести
    новые земли и увеличить свои доходы;
    •Стремление итальянских городов установить свой
    контроль над торговлей в Средиземном море;
    •Стремление избавиться от рыцарей-разбойников;
    •Глубокие религиозные чувства крестоносцев.
    Участники крестовых походов и их цели:
    Участники
    Цели
    Результаты
    Католическая Распространение влияния христианства на Авторитета
    крестовые
    церковь
    Восток.
    походы
    церкви
    не
    Расширение
    земельных
    владений
    и добавили.
    увеличение числа налогоплательщиков.
    Земли не получила.
    Короли
    Герцоги и
    графы
    Рыцари
    Города
    (Италия)
    Купцы
    Крестьяне
    Поиски новых земель в целях расширения
    королевского войска и влияния королевской Усилилась тяга к красивой
    власти.
    жизни и роскоши.
    Обогащение
    владений.
    и
    расширение
    земельных Изменения в быту.
    Включение в торговлю.
    Заимствование восточных
    изобретений и культур.
    Поиски новых земель.
    Многие погибли.
    Земли не получили.
    Установление контроля за торговлей в Оживление торговли и
    Средиземном море.
    установление
    контроля
    Интерес к торговле с Востоком.
    Генуи и Венеции над
    торговлей в Средиземном
    море.
    Поиски свободы и собственности.
    Гибель людей.
    I Крестовый поход (1096-1099 годы)
    Участники- рыцари из Франции, Германии, Италии
    1097 год – освободили г. Никею;
    1098 год – захватили г.Эдессу;
    1099 год – штурмом овладели Иерусалимом.
    Было создано государство Триполи, княжество
    Антиохское, графство Эдесское,Иерусалимское
    королевство.
    Постоянной военной силой, защищающей Святую
    Землю, стали духовно-рыцарские ордена: Орден
    Госпитальеров (рыцари Мальтийского креста) Орден
    Значение Первого крестового похода:
    •Показал насколько влиятельной силой стала
    католическая церковь.
    •Переместил огромную массу людей из Европы на
    Ближний Восток.
    •Усиление феодального гнета местного населения.
    •На Востоке возникли новые христианские
    государства, европейцы захватили новые владения
    в Сирии и Палестине.
    II Крестовый поход ( 1147-1149 годы )
    Причины — борьба покоренных народов.
    Поход возглавил Людовик VII Французский и
    германский император Конрад III.
    Поход на Эдессу и Дамаск.
    Полная неудача крестоносцев.
    III Крестовый поход ( 1189-1192 годы)
    Мусульмане создали сильное государство во главе с
    египетским султаном Саладином.
    Он нанес поражение крестоносцам около Тивериадского
    озера, затем в 1187 году изгнал их из Иерусалима.
    Цель похода: вернуть Иерусалим.
    Возглавляли три государя: германский император Фридрих
    I Барбаросса, французский король Филипп II Август и
    английский король Ричард Львиное Сердце.
    Поход успеха не имел.
    Причины поражения Третьего крестового
    похода:
    •смерть Фридриха Барбаросса;
    •ссора Филиппа II и Ричарда Львиное Сердце,
    уход Филиппа в разгар сражения;
    •недостаточно сил;
    •нет единого плана похода;
    •крепли силы мусульман;
    •нет единства среди государств крестоносцев в
    Восточном Средиземноморье;
    •огромные жертвы и трудности походов, уже
    нет столько желающих.
    Наиболее трагичным в движении крестоносцев являлся
    организованный
    в 1212 году детский крестовый поход.
    Число походов росло, но все меньше участников они
    собирали. И самое главное, душевный глубокий подъем,
    который владел первыми крестоносцами, исчез почти без
    следа. Конечно,
    были и те, кто жертвовал жизнью за дело
    веры. Таков, например, вождь двух последних походов,
    французский король Людовик IX Святой. Но, даже рыцари с
    прохладцей откликались на призывы папы.
    Наступил день, когда с разочарованием и горечью было
    произнесено: «Нам час пришёл – за ратью рать – Святую
    землю покидать!» В 1291 году последняя крепость
    крестоносцев на Востоке пала. Это был конец эпохи крестовых
    походов.

    Крестовые походы: последствия и последствия

    Крестовые походы 11-15 веков нашей эры стали одним из определяющих событий Средневековья как в Европе, так и на Ближнем Востоке. Кампании имели серьезные последствия, где бы они ни происходили, но также вызывали изменения в государствах, которые их организовывали и боролись с ними. Даже когда крестовые походы закончились, их влияние через литературу и другие культурные средства продолжалось, и, возродившись как идея в более поздние времена, они продолжают и сегодня влиять на международные отношения.

    Возвращение крестоносца

    Карл Фридрих Лессинг (общественное достояние)

    Было сделано много преувеличенных заявлений о воздействии и последствиях крестовых походов на жизнь в Средние века и позже. Несомненно, в жизни, политике и религии с 11 по 14 вв. н.э. произошли важные изменения, но, возможно, благоразумно прислушаться к словам историка и известного эксперта по крестовым походам Т. Асбриджа:

    Точная роль крестовых походов остается спорной.Любая попытка точно определить эффект этого движения сопряжена с трудностями, поскольку требует проследить и выделить одну-единственную нить в переплетении истории — и гипотетической реконструкции мира, если бы эта нить была удалена. Некоторые воздействия относительно ясны, но многие наблюдения поневоле должны быть ограничены широкими обобщениями. (664-5)

    Таким образом, влияние крестовых походов можно резюмировать в общих чертах следующим образом:

    • увеличение присутствия христиан в Леванте в средние века.
    • разработка военных заказов.
    • поляризация Востока и Запада на основе религиозных различий.
    • конкретное применение религиозных целей к войне в Леванте, на Пиренейском полуострове и в Балтийском регионе, в частности.
    • возросшая роль и авторитет пап и католической церкви в светских делах.
    • — ухудшение отношений между Западом и Византийской империей, ведущее в конечном счете к ее разрушению.
    • увеличение могущества королевских домов Европы.
    • усиление коллективной культурной идентичности в Европе.
    • рост ксенофобии и нетерпимости между христианами и мусульманами, а также между христианами и евреями, еретиками и язычниками.
    • рост международной торговли и обмена идеями и технологиями.
    • усиление могущества таких итальянских государств, как Венеция, Генуя и Пиза.
    • присвоение многих христианских реликвий Европе.
    • использование религиозно-исторического прецедента для оправдания колониализма, войны и терроризма.

    Ближний Восток и мусульманский мир

    Непосредственными геополитическими результатами крестовых походов стало повторное взятие Иерусалима 15 июля 1099 г. н.э., но для того, чтобы Священный город оставался в руках христиан, было необходимо, чтобы в Леванте (совместно известном как Латинский Восток, Латинский Восток) были созданы различные западные поселения. Государства крестоносцев или Утремер). Для их защиты в ближайшие десятилетия потребуется постоянный приток новых крестоносцев, и там были созданы военные ордена профессиональных рыцарей, такие как рыцари-тамплиеры и рыцари-госпитальеры.Это, в свою очередь, вдохновило на создание рыцарских орденов, таких как Орден Подвязки в Англии (основан в 1348 г. н.э.), которые отстаивали преимущества крестового похода для своих членов.

    Несмотря на военизированное присутствие на Святой Земле, продолжающуюся кампанию по вербовке в Европе и возросшее участие королей и императоров, оказалось невозможным удержать завоевания Первого крестового похода, и потребовались новые кампании, чтобы отбить такие города, как Эдесса и Сам Иерусалим после его повторного падения в 1187 г. н.э.В XII и XIII веках нашей эры было восемь официальных крестовых походов и несколько других неофициальных, но все они потерпели больше неудач, чем успехов, а в 1291 году государства крестоносцев были поглощены мамлюкским султанатом.

    Путешествия стали более распространенными, первоначально в форме паломничества в Святую Землю, и возникла жажда читать о таких путешествиях, которые широко публиковались.

    Мусульманский мир, еще до крестовых походов, уже начал джихад — часто переводимый как «священная война», но означающий, точнее, «стремление» защищать и расширять ислам и исламские территории.Несмотря на религиозное значение Иерусалима для мусульман, прибрежная территория Леванта имела лишь незначительное экономическое и политическое значение для халифатов Египта, Сирии и Месопотамии. Мусульманский мир сам был разделен на различные мусульманские секты и охвачен политическим соперничеством и конкуренцией между городами и регионами. Крестовые походы предоставили возможность для большего единства, чтобы противостоять этой новой угрозе с Запада, но эта возможность использовалась не всегда. Некоторые правители, в первую очередь Саладин, султан Египта и Сирии (ок.1174-1193 гг. н.э.), использовали пропаганду религиозной войны, чтобы представить себя в качестве избранного лидера мусульманского мира, чтобы помочь им получить в нем господство.

    История любви?

    Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

    Распространение крестовых походов

    Движение крестоносцев распространилось на Испанию, где в 11-13 вв. н.э. совершались нападения на мусульманских мавров, так называемая Реконкиста (Отвоевание). Пруссия и Прибалтика (Северные крестовые походы), Северная Африка и Польша, среди многих других мест, также были свидетелями крестовых походов армий с 12 по 15 века н.э., поскольку идеал крестового похода, несмотря на сомнительные военные успехи, продолжал привлекать лидеров, солдат и простых людей на Западе.Наконец, к 14 веку н. э. крестовые походы как идея достигли бы почти всех в Европе, и большинство людей выслушали бы хотя бы одну проповедь, проповедующую их достоинства, и услышали бы о необходимости вербовки и материальной поддержки. Действительно, очень немногие карманы остались бы нетронутыми государственными и церковными налогами, которые регулярно взимались для оплаты крестовых походов.

    Карта маршрутов Первого крестового похода

    Школа богословия Эдинбургского университета (CC BY-NC-SA)

    Католическая церковь

    Успех Первого крестового похода и представление о том, что папы управляют делами всего христианского мира, помогли папству получить превосходство над императорами Гогенштауфенами.Католическая церковь также создала новый ускоренный вход на небеса, пообещав, что крестоносцы получат немедленное прощение своих грехов — военная служба и покаяние были смешаны, так что крестовый поход стал актом преданности. Однако с каждой новой неудачной кампанией престиж папы падал, хотя в Испании и Северо-Восточной Европе территориальные успехи действительно способствовали папству. Еще одним негативным последствием для многих стала официальная санкция Церкви на возможность покупки индульгенций. То есть, если кто-то не мог или не хотел идти в крестовый поход лично, оказывая материальную помощь другим, кто это делал, пожинал те же духовные плоды. Эта идея была расширена католической церковью для создания целой системы платных индульгенций, что способствовало возникновению Реформации 16 века н.э.

    Византийская империя

    Крестовые походы вызвали разрыв в западно-византийских отношениях. Во-первых, византийцы испытывали ужас перед неуправляемыми группами воинов, сеющими хаос на их территории.Вспышки боевых действий между крестоносцами и византийскими войсками были обычным явлением, и росло недоверие и подозрительность в отношении их намерений. Это были неприятные отношения, которые только ухудшались из-за обвинений в адрес одной из сторон, которые изо всех сил пытались защитить интересы другой. Кульминацией ситуации стало шокирующее разграбление Константинополя в 1204 году н.э. во время Четвертого крестового похода, в ходе которого европейские державы также присвоили искусство и религиозные реликвии. Империя стала настолько ослабленной, что не могла оказать большого сопротивления туркам-османам в 1453 году нашей эры.

    Европа

    Власть королевских домов Европы и централизация управления усилились благодаря увеличению налогов, приобретению богатства на Ближнем Востоке и введению тарифов на торговлю. Смерть многих дворян во время крестовых походов и тот факт, что многие заложили свои земли короне, чтобы платить за свои кампании и кампании своих последователей, также увеличили королевскую власть. Был упадок и в системе феодализма, так как многие дворяне продавали свои земли, чтобы финансировать свои путешествия, освобождая при этом своих крепостных.

    Разграбление Константинополя в 1204 г. н.э.

    Palma Le Jeune (общественное достояние)

    Завоевание удерживаемых мусульманами территорий на юге Италии, Сицилии и Пиренейского полуострова открыло доступ к новым знаниям, так называемой «Новой логике». Было также более сильное ощущение того, что они «европейцы», что, несмотря на различия между государствами, народы Европы действительно имели общую идентичность и культурное наследие (хотя крестовые походы были включены в идеалы рыцарства, что увеличивало пропасть между теми, кто был и теми, кто был). которые не были членами рыцарского сословия).Другой стороной культурной медали был рост ксенофобии. Религиозная нетерпимость проявлялась по-разному, но наиболее жестоко в еврейских погромах (особенно в северной Франции и Рейнской области в 1096-1097 гг. н.э.) и жестоких нападениях на язычников, раскольников и еретиков по всей Европе.

    Значительно увеличилась торговля между Востоком и Западом. В Европу попало больше экзотических товаров, чем когда-либо прежде, таких как специи.

    Значительно увеличилась торговля между Востоком и Западом. В Европу попало больше экзотических товаров, чем когда-либо прежде, таких как специи (особенно перец и корица), сахар, финики, фисташки, арбузы и лимоны.Пришли также хлопчатобумажные ткани, персидские ковры и восточная одежда. Итальянские государства Венеция, Генуя и Пиза разбогатели благодаря своему контролю над Ближним Востоком и византийскими торговыми путями в дополнение к деньгам, которые они получали от перевозки армий крестоносцев и их припасов. Это происходило в любом случае, но крестовые походы, вероятно, ускорили процесс международной торговли через Средиземное море.

    Путешествия стали более распространенным явлением, первоначально в форме паломничества в Святую Землю, а также появилась жажда читать о таких путешествиях, которые широко публиковались.Началась эпоха исследований, которая должна была привести к открытию Нового Света, где вновь применялась концепция крестового похода против неверующих. Эрнан Кортес, завоеватель ацтеков, утверждал, что его последователями были milites Christi или «Рыцари Христа», ведущие guerra santa или «Священную войну».

    В современную эпоху

    Крестовые походы действительно отбрасывают очень длинную тень, поскольку произведения искусства, литературы и даже войны бесконечно напоминают образы, идеалы, успехи и бедствия священных войн в 21 веке нашей эры.Даже в средние века существовал процесс поклонения героям таких фигур, как Саладин и Ричард Львиное Сердце, которых прославляли не только за их военные навыки, но, прежде всего, за их рыцарство. После Реформации произошло обратное, и крестовые походы были заметены под исторический ковер как жестокий и нежелательный аспект нашего прошлого, который лучше всего забыть.

    Лошади Константинопольского ипподрома

    Ттеске (CC BY)

    В 19 веке н.э. на Западе возобновился интерес к таким романам, как «» сэра Вальтера Скотта «Талисман » (1825 г. н.э.).С оккупацией Палестины союзниками во время Первой мировой войны в 20 веке н.э. призраки крестоносцев вернулись, чтобы преследовать настоящее в форме пропаганды, риторики и карикатур. Ко времени Второй мировой войны сам термин «крестовый поход», наоборот, лишился своего религиозного значения и применялся к кампаниям против нацистской Германии. Генерал Эйзенхауэр, командующий союзными войсками США, даже дал своему отчету о кампании 1948 года CE название «Крестовый поход в Европу ».

    В последнее время борьба СЕ с терроризмом в 21 веке часто описывалась как «крестовый поход», наиболее печально известный У. Президент США Джордж Буш после нападения на башни-близнецы в 2001 г. н.э. С подъемом арабского национализма, дебатами о положении и законности государства Израиль и продолжающейся интервенционистской политикой западных держав на Ближнем Востоке светские цели территориального контроля и экономической власти были смешаны и смешаны с разделением религией, так что такие термины, как «крестовый поход», «христианин», «мусульманин» и « джихад » продолжают использоваться как на Востоке, так и на Западе с невежеством и предубеждением в качестве ярлыков для удобства теми, кто стремится историю вместо того, чтобы учиться на ней.

    Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

    Влияние крестовых походов – Smarthistory

    Трудно подытожить влияние движения, которое охватило века и континенты, пересекло социальные границы и затронуло все уровни культуры. Однако можно выделить несколько центральных эффектов.

    Военные заказы

    Во-первых, самые ранние военные ордена возникли в Иерусалиме после Первого крестового похода.Военный орден — это религиозный орден, члены которого принимают традиционные монашеские обеты — бедность, целомудрие и послушание, — но также совершают насилие во имя христианской веры. Хорошо известные примеры включают рыцарей-тамплиеров (официально утвержденных в 1129 г.), рыцарей-госпитальеров (подтвержденных папской буллой в 1113 г.) и тевтонских рыцарей (возникших в конце двенадцатого века).

    Военные ордена представляли собой важное теологическое и военное развитие и продолжали играть центральную роль в формировании ключевых политических единиц, которые все еще существуют сегодня как национальные государства.

    Настенная табличка, Аскалон, середина двенадцатого – середина тринадцатого века. Надпись на арабском языке напоминает о стене, построенной для защиты от крестоносцев. Позже на нем был вырезан герб сэра Хью Уэйка (Линкольн, Англия), что подтверждает отвоевание города крестоносцами в 1241 году.

    Территориальное расширение

    Во-вторых, крестовые походы сыграли важную роль в европейской территориальной экспансии. В результате Первого крестового похода в Леванте (восточном Средиземноморье) образовались государства крестоносцев, которые первоначально управлялись и частично населялись переселенцами из Европы.

    Крестовые походы в северной и восточной Европе привели к расширению таких королевств, как Дания и Швеция, а также к созданию совершенно новых политических единиц, например, в Пруссии. По мере того как районы вокруг Балтийского моря были захвачены крестоносцами, торговцы и поселенцы, в основном немцы, переезжали сюда и получали экономическую прибыль.

    В Средиземном море крестовые походы привели к завоеванию и колонизации многих островов, что, возможно, помогло обеспечить христианский контроль над средиземноморскими торговыми путями (по крайней мере, до тех пор, пока острова удерживались).Крестовые походы также сыграли роль в завоевании Пиренейского полуострова (ныне Испания и Португалия). Это было окончательно завершено в 1492 году, когда испанские монархи Фердинанд II и Изабелла I завоевали последнюю мусульманскую общину на полуострове — город Гранаду. В том же году они изгнали евреев из страны. И, конечно же, они также санкционировали и поддерживали экспедиции Христофора Колумба, который, как и многие европейские исследователи того времени, считал распространение христианской веры одной из своих обязанностей.

    Влияние в Европе (религиозное и светское)

    В-третьих, движение крестовых походов повлияло на внутреннее европейское развитие несколькими важными способами. Движение помогло как милитаризировать средневековую западную церковь, так и выдержать критику этой милитаризации. Возможно, это помогло укрепить контроль Папы над Церковью и сделало некоторые финансовые нововведения центральными в деятельности Церкви. И это одновременно отражало и влияло на религиозные тенденции. Например, в то время как было какое-то посвящение св.Георгия из раннего Средневековья, интенсивность этого поклонения резко возросла в Европе после того, как он, как сообщается, чудесным образом вмешался в битву при Антиохии в 1098 году во время Первого крестового похода.

    Светские политические теории находились под влиянием крестовых походов, особенно во Франции и на Пиренейском полуострове, и правительственные институты частично развивались для удовлетворения материально-технических потребностей крестовых походов. Кредитная инфраструктура в Европе выросла, чтобы удовлетворить аналогичные потребности, и некоторые регионы, в частности Венеция, получили значительные экономические выгоды.

    Само собой разумеется, что крестовые походы оказали крайне негативное влияние и на межконфессиональные отношения.

    Воздействие по всему миру

    В-четвертых, крестовый поход оставил след в мире в целом. Например, на многих национальных флагах Европы изображен крест. Кроме того, многие образы крестоносцев в нашей массовой культуре обязаны девятнадцатому веку. Некоторые в том веке, как романист сэр Вальтер Скотт, изображали крестоносцев смелыми и эффектными, но отсталыми и непросвещенными; одновременно они изображали мусульман героическими, умными и либеральными. Другие более искренне романтизировали крестовый поход.

    Джордж Иннесс, Классический пейзаж (Марш крестоносцев) , 1850, холст, масло (Музей Фруктовых земель, Гарвард, Массачусетс)

    Эти тенденции в европейской культуре девятнадцатого века повлияли на исламский мир. Иногда это влияние было совершенно прямым. В 1898 году немецкий император Вильгельм II посетил могилу Саладина (Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб, мусульманский лидер, возглавивший отвоевание Иерусалима в 1187 году) и был потрясен ее ветхим состоянием.Он заплатил за его перестройку, тем самым способствуя поощрению современной исламской оценки Саладина.

    Визит кайзера Вильгельма II в Иерусалим, 1898 г.

    Иногда европейское влияние было более рассеянным. Современные истории крестовых походов в исламском мире начали писать в 1890-х годах, когда Османская империя переживала кризис. После османов некоторые арабские националисты интерпретировали империализм девятнадцатого века как крестовый поход и, таким образом, связали свои усилия по прекращению имперского правления с усилиями мусульман сопротивляться крестовым походам в предыдущие века.

    Было бы отрадно полагать, что никто на Западе не давал оснований для таких убеждений, но это было бы неверно. К сожалению, последствия крестового похода — по крайней мере, в том виде, в каком его теперь вспоминают и переосмысливают, — похоже, все еще проявляются.


    Дополнительные ресурсы
    Доктор Сюзанна А. Труп, The Crusades: An Epitome (Leeds: Kismet Press, 2018), книга в открытом доступе

    Ошибка неработающей ссылки

      Приборная доска

      WorldHistHonors

      Перейти к содержанию Приборная доска
      • Авторизоваться

      • Приборная панель

      • Календарь

      • Входящие

      • История

      • Помощь

      Закрывать