Представители физиократов: Физиократы определение. Представители физиократов
КАЗАНСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А. Н. ТУПОЛЕВА
Франсуа Кенэ, признанный лидер и основоположник учения физиократов — специфического течения в рамках классической политической экономии. Слово «физиократия» имеет греческое происхождение и в переводе означает «власть природы». В этом смысле представители физиократизма исходили из определяющей роли в экономике земли, сельскохозяйственного производства.
Кенэ Франсуа родился в Мере близ Парижа 4 июня 1694. Стал известным хирургом, с 1744 придворным врачом Людовика XV. Свои экономические взгляды опубликовал в последний период жизни. Наиболее полно они выражены в работе Экономическая таблица, где при помощи диаграмм описаны отношения между главными слоями и секторами общества, вводятся понятия постоянного и переменного капитала, экономического баланса. Кенэ придерживался концепции laissez-faire, гармонии классовых интересов и роли конкуренции как механизма осуществления общественного блага.
С литературой по теме, вы можете ознакомиться в научно-технической библиотеке им. Н.Г. Четаева КНИТУ-КАИ
Аникин, Андрей Владимирович. Юность науки. Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса / А. В. Аникин. — 4-е изд. — М.: Политиздат, 1985. — 367 с. Аннотация  Идеи их раскрываются в тесной связи с особенностями эпох, когда они жили и творили. | |
Экономика и управление производством [Электронный ресурс]: учеб. пособие / Г. Ф. Мингалеев [и др.]; Мин-во образ-я и науки РФ, ФГБОУ ВО КНИТУ-КАИ им. А.Н. Туполева. — Казань: КНИТУ-КАИ, 2017. — 488 с. Аннотация: Рассмотрены основные вопросы, связанные с деятельностью современного предприятия: производственные ресурсы и эффективность их использования, затраты на производство и пути их снижения, оценка эффективности инвестиций. Проанализированы различные аспекты управления производством, организационная структура управления, маркетинговая деятельность, планирование деятельности предприятия, управление качеством продукции, финансами, персоналом предприятия. Направлено на формирование представления о современных методах организации, управления и технологиях бережливого производства как особой области знаний и специфической функциональной сфере менеджмента в компаниях. | |
Просветов, Георгий Иванович. Экономика предприятия: задачи и решения: учебно-практич. пособие / Г. И. Просветов. — 2-е изд., перераб. — М.: Альфа-Пресс, 2017. — 320 с. Аннотация: За основу пособия принят материал курсов, читаемых автором в Российской академии предпринимательства. Всем студентам, прослушавшим эти курсы, автор выражает благодарность за продуктивную совместную работу. Автор выражает искреннюю признательность В. М. Трояновскому за многочисленные замечания, способствовавшие улучшена книги. | |
Мыльник, Алексей Владимирович. Экономика предприятия [Электронный ресурс]: Учебник для бакалавров / А. Аннотация: Учебник поможет новым российским профессиональным специалистам понять логику экономики бизнес-процессов предприятия и научиться находить наилучшие способы своего поведения в соответствии с целями развития бизнеса. В издании освещены основные понятия современного бизнес-планирования на предприятии, сущность самого предприятия как субъекта экономического процесса, рассмотрена информация, необходимая для целей стратегически ориентированного бюджетирования, представлена трактовка взаимосвязи стратегии с бюджетным процессом и предложен сбалансированный механизм управления бизнес-процессами предприятия. В конце глав приведены вопросы и задания для самоконтроля. | |
Юсова, Виктория Викторовна. Экономика торговой отрасли [Электронный ресурс]: Учебник для бакалавров / В. В. Юсова. — Электрон. дан. — М: Издательство Юрайт, 2019. — 468 с. Аннотация: В учебнике последовательно раскрываются экономическая сущность торговой отрасли как составной части экономической системы, ее роль и место в экономике, теоретические и практические аспекты применения оценочных показателей деятельности отрасли, состав и особенности оценки отраслевых затрат и доходов. Особое внимание уделяется рассмотрению особенности оценки эффективности использования ресурсного потенциала отрасли. Подробно освещены современные тенденции процессов интеграции и диверсификации в отрасли. Все разделы учебника снабжены вопросами для самоконтроля, что способствует закреплению материала в ходе его изучения. |
В. Мыльник. — Электрон. дан. — М: Издательство Юрайт, 2019. — 303 с.
По материалам с сайта https://www.krugosvet.ru/enc/kene-fransua
Материалы подготовлены: О.А. Кулябиной, главным библиотекарем сектора социокультурных коммуникаций НТБ им. Н.Г. Четаева
Экономические учения эпохи капитализма | Проект «Исторические Материалы»
С развитием капитализма и ростом его противоречий складывались и развивались различные направления экономической мысли, выражавшие интересы определённых классов.
Буржуазная классическая политическая экономия.
В борьбе против феодализма, за утверждение капиталистических порядков буржуазия создала свою политическую экономию, которая развенчала экономические воззрения идеологов феодализма и в течение известного времени играла прогрессивную роль.
Капиталистический способ производства утвердился прежде всего в Англии. Здесь зародилась и буржуазная классическая политическая экономия. Вильям Петти (1623 – 1687), деятельность которого относится к периоду разложения меркантилизма, стремясь обнаружить внутреннюю связь экономических явлений буржуазного общества, сделал важное открытие, что товары обмениваются в соответствии с количеством труда, которое требуется для их производства.
В создании буржуазной политической экономии большую роль сыграли физиократы. Во главе этого направления стоял Франсуа Кенэ (1694 – 1774). Физиократы выступили во Франции во второй половине XVIII века, в период идейной подготовки буржуазной революции.
Как и представители’ французской просветительной философии того времени, физиократы полагали, что существуют естественные, данные природой законы человеческого общества. Франция была в то время земледельческой страной. В противовес меркантилистам, видевшим богатство только в деньгах, физиократы объявили единственным источником богатства природу и, стало быть, сельское хозяйство, которое доставляет человеку плоды природы. Отсюда и название школы – «физиократы», составленное из двух греческих слов, означающих: природа и власть.
Центральное место в теории физиократов занимало учение о «чистом продукте». Так физиократы называли весь излишек продукта сверх затрат, вложенных в производство, – ту часть продукта, в которой при капитализме воплощена прибавочная стоимость. Физиократы понимали богатство как определённую массу продуктов в их вещественной, натуральной форме, как определённую массу потребительных стоимостей. Они утверждали, что «чистый продукт» возникает исключительно в земледелии и скотоводстве, то есть в тех отраслях, где происходят естественные процессы роста растений и животных, во всех же других отраслях лишь изменяется форма продуктов, доставляемых сельским хозяйством.
Самым значительным произведением физиократической школы была «экономическая таблица» Кенэ. Заслуга Кенэ состояла в том, что он сделал замечательную попытку представить процесс капиталистического воспроизводства в целом, хотя и не смог дать научную теорию воспроизводства.
Исходя из того, что «чистый продукт» создаётся только в сельском хозяйстве, физиократы требовали, чтобы все налоги были возложены на землевладельцев, а промышленники были освобождены от налоговых тягот. В этом требовании ясно выступала классовая природа физиократов как идеологов буржуазии. Физиократы были сторонниками неограниченного господства частной собственности. Утверждая, что только свободная конкуренция соответствует естественным законам хозяйства и природе человека, они противопоставили политике протекционизма политику
Буржуазная классическая политическая экономия достигла своего высшего развития в трудах А.
Смита и Д. Рикардо.
Адам Смит (1723 – 1790) сделал по сравнению с физиократами значительный шаг вперёд в научном анализе капиталистического способа производства. Его основным произведением является «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776 г.). Богатство страны заключается, по мнению Смита, во всей массе производимых в ней товаров. Он отверг одностороннее и потому неправильное представление физиократов, будто «чистый продукт» создаётся только сельскохозяйственным трудом, и впервые провозгласил источником стоимости всякий труд, в какой бы отрасли производства он ни был затрачен. Смит был экономистом мануфактурного периода развития капитализма, поэтому он видел основу повышения производительности труда в разделении труда.
Для Смита было характерно переплетение двух различных подходов к экономическим явлениям. С одной стороны, Смит исследует внутреннюю связь явлений, пытаясь проникнуть своим анализом в скрытое строение или, по выражению Маркса, в физиологию буржуазной экономической системы.
С другой стороны, Смит даёт описание явлений в том виде, как они выступают на поверхности капиталистического общества и, стало быть, как они представляются капиталисту–практику. Первый из этих способов понимания является научным, второй – ненаучным.
Исследуя внутреннюю связь явлений капитализма, Смит определял стоимость товара тем количеством труда, которое затрачено на его производство; при этом он рассматривал заработную плату наёмного рабочего как часть продукта его труда, определяемую стоимостью средств существования, а прибыль и ренту – как вычет из продукта, созданного трудом рабочего. Однако Смит не проводил последовательно этой точки зрения. Определение стоимости товаров заключённым в них трудом Смит постоянно смешивал с определением стоимости товаров «стоимостью труда». Он утверждал, что определение стоимости трудом относится только к «первобытному состоянию общества», под которым он подразумевал простое товарное хозяйство мелких производителей. В условиях же капитализма стоимость товара слагается из доходов: заработной платы, прибыли и ренты.
Такое утверждение отражало обманчивую видимость явлений капиталистической экономики. Смит считал, что и стоимость всего общественного продукта состоит только из доходов – заработной платы, прибыли и ренты, то есть ошибочно опускал стоимость постоянного капитала, потреблённого при производстве товара. Эта «догма Смита» исключала всякую возможность понять процесс общественного воспроизводства.
Смит впервые обрисовал классовую структуру капиталистического общества, указав, что оно распадается на три класса: 1) рабочих, 2) капиталистов и 3) землевладельцев. Но Смит был ограничен буржуазным мировоззрением и отражал в своих взглядах неразвитость классовой борьбы тогдашней эпохи; он утверждал, будто бы в капиталистическом обществе господствует общность интересов, поскольку каждый стремится к собственной выгоде, а из столкновения отдельных стремлений возникает общая польза. Решительно выступая против теоретических взглядов и политики меркантилистов, Смит горячо защищал свободную конкуренцию.
В трудах Давида Рикардо (1772 – 1823) буржуазная классическая политическая экономия получила своё завершение. Рикардо жил в период промышленного переворота в Англии. Его главное произведение «Начала политической экономии и податного обложения» вышло в 1817 г.
Рикардо разработал трудовую теорию стоимости с наибольшей последовательностью, возможной в рамках буржуазного кругозора. Отвергнув положение Смита, будто стоимость определяется трудом только в «первобытном состоянии общества», он показал, что стоимость, созданная трудом рабочего, является источником, из которого возникают как заработная плата, так и прибыль и рента.
Исходя из того, что стоимость определяется трудом, Рикардо показал противоположность классовых интересов буржуазного общества, как она проявляется в сфере распределения. Рикардо считал существование классов вечным явлением в жизни общества. По словам Маркса, Рикардо «сознательно берет исходным пунктом своего исследования противоположность классовых интересов, заработной платы и прибыли, прибыли и земельной ренты, наивно рассматривая эту противоположность как естественный закон общественной жизни»[1].
Рикардо сформулировал важный экономический закон: чем выше заработная плата рабочего, тем ниже прибыль капиталиста, и наоборот. Рикардо показал также противоположность прибыли и ренты; но он ошибался, признавая существование лишь дифференциальной ренты, которую связывал с мнимым «законом убывающего плодородия почвы».
Рикардо сыграл большую роль в развитии политической экономии. Его учение о том, что стоимость определяется только трудом, имело выдающееся историческое значение. Наблюдая рост капиталистических противоречий, некоторые его последователи стали делать вывод: если стоимость создаётся только трудом, то необходимо и справедливо, чтобы рабочий, создатель всех богатств, был также и хозяином всех богатств, всех продуктов труда. Такого рода требование выставляли в Англии первой половины XIX века ранние социалисты – последователи Рикардо.
Вместе с тем учение Рикардо носило на себе черты буржуазной ограниченности. Капиталистический строй с его противоположностью классовых интересов представлялся Рикардо, как и Смиту, естественным и вечным строем.
Рикардо даже не ставил вопроса об историческом происхождении таких экономических категорий, как товар, деньги, капитал, прибыль и т. д. Он понимал капитал неисторически, отождествляя его со средствами производства.
Возникновение вульгарной политической экономии.
С развитием капитализма и обострением классовой борьбы классическая буржуазная политическая экономия уступает место вульгарной политической экономии. Маркс назвал её вульгарной потому, что её представители заменили научное познание экономических явлений описанием их внешней видимости, ставя своей целью прикрашивание капитализма, замазывание его противоречий. Вульгарные экономисты отбросили всё, что являлось научным, и подхватили всё ненаучное во взглядах предшествовавших экономистов (особенно А. Смита), – всё то, что было обусловлено классовой ограниченностью их кругозора.
«Отныне дело шло уже не о том, правильна или неправильна та или другая теорема, а о том, полезна она для капитала или вредна, удобна или неудобна, согласуется с полицейскими соображениями или нет.
Бескорыстное исследование уступает место сражениям наемных писак, беспристрастные научные изыскания заменяются предвзятой, угодливой апологетикой»[2].
В области теории стоимости вульгарная экономия в противовес определению стоимости рабочим временем выдвинула ряд положений, опровергнутых ещё буржуазной классической школой. Сюда относятся: теория спроса и предложения, которая игнорирует стоимость, лежащую в основе цен, и объяснение самой основы цен товаров подменяет описанием колебаний этих цен; теория издержек производства, которая объясняет цены одних товаров при помощи цен других товаров, то есть фактически вращается в порочном кругу; теория полезности, которая, пытаясь объяснить стоимость товаров их потребительной стоимостью, игнорирует тот факт, что потребительные стоимости разнородных товаров качественно различны, а потому количественно несравнимы.
Английский вульгарный экономист Т. – Р. Мальтус (1766 – 1834) выступил с измышлением, будто свойственная капитализму нищета широких масс трудящихся обусловлена тем, что люди размножаются быстрее, чем может увеличиваться количество средств к жизни, доставляемых природой.
По утверждению Мальтуса, необходимое соответствие между численностью населения и количеством средств к жизни, доставляемых природой, устанавливается голодом, нищетой, эпидемиями, войнами. Человеконенавистническая «теория» Мальтуса была создана с целью оправдания общественных порядков, при которых паразитизм и роскошь эксплуататорских классов уживаются с непосильным трудом и растущей нуждой широких масс трудящихся.
Французский вульгарный экономист Ж–Б. Сэй (1767 – 1832) объявил источником стоимости «три фактора производства» – труд, капитал и землю, сделав отсюда вывод, что владельцы каждого из трёх факторов производства получают «причитающиеся» им доходы: рабочий – заработную плату, капиталист – прибыль (или процент), землевладелец – ренту. Утверждая, что при капитализме будто бы нет противоречия между производством и потреблением, Сэй отрицал возможность всеобщих кризисов перепроизводства. Теория Сэя представляла собой грубое искажение действительности в угоду эксплуататорским классам.
Измышления относительно гармонии классовых интересов при капитализме усердно распространялись французским экономистом Ф. Бастиа (1801 – 1850) и американцем Ч. Кэри (1793 – 1879). Под предлогом защиты буржуазной «свободы труда» вульгарная политическая экономия повела ожесточённую борьбу против профессиональных союзов, коллективных договоров, забастовок рабочих. Со второй четверти XIX века вульгарная политическая экономия получает безраздельное господство в буржуазной науке.
Мелкобуржуазная политическая экономия.
В начале XIX века возникает мелкобуржуазное направление в политической экономии, отражающее противоречивое положение мелкой буржуазии как промежуточного класса капиталистического общества. Мелкобуржуазная политическая экономия ведёт начало от швейцарского экономиста С. Сисмонди (1773 – 1842). В отличие от Смита и Рикардо, считавших капиталистический строй естественным состоянием общества, Сисмонди выступил с критикой капитализма, осуждая его с позиций мелкой буржуазии.
Сисмонди идеализировал мелкое товарное производство крестьян и ремесленников и выступал с утопическими проектами увековечения мелкой собственности, не видя неизбежности роста капиталистических отношений, заложенной в мелком товарном производстве. Из того факта, что доходы рабочих и мелких производителей уменьшаются, Сисмонди делал ошибочный вывод о неизбежности сокращения рынка по мере развития капитализма. Он неправильно утверждал, что накопление капитала возможно лишь при наличии мелких производителей и внешнего рынка.
Воззрения мелкобуржуазной политической экономии развивал во Франции П. – Ж‑ Прудон (1809 – 1865). Он защищал реакционную идею излечения всех социальных зол капитализма путём устройства особого банка, который осуществлял бы безденежный обмен продуктов мелких производителей и предоставлял бы даровой кредит рабочим. Прудон сеял реформистские иллюзии в рабочих массах, отвлекая их от классовой борьбы.
В России в конце XIX века реакционно–утопические идеи мелкобуржуазной политической экономии проповедовались либеральными народниками.
Социалисты–утописты.
С появлением и развитием крупной машинной индустрии в конце XVIII и начале XIX века стали всё отчётливее обнаруживаться противоречия капитализма и бедствия, которые он несёт трудящимся массам. Но рабочий класс ещё не сознавал своей исторической роли могильщика капитализма. В этот период выступили великие социалисты–утописты: Анри Сен–Симон (1760 – 1825) и Шарль Фурье (1772 – 1837) во Франции, Роберт Оуэн (1771 – 1858) в Англии, сыгравшие крупную роль в истории развития социалистических идей.
В объяснении экономических явлений социалисты–утописты оставались на той же почве просветительной философии XVIII века, на которой стояли представители буржуазной классической политической экономии. Но в то время как последние считали капиталистический строй соответствующим природе человека, социалисты–утописты рассматривали этот строй как противоречащий природе человека.
Историческое значение социалистов–утопистов заключалось в том, что они подвергли решительной критике буржуазное общество, беспощадно бичуя такие его язвы, как нищета и лишения народных масс, обречённых на тяжёлый, изнурительный труд, продажность и разложение богатой верхушки общества, огромное расточение производительных сил в результате конкуренции, кризисов и т.
д. Капиталистическому строю, основанному на частной собственности на средства производства и эксплуатации одних классов общества другими, социалисты–утописты противопоставляли грядущий социалистический строй, основанный на общественной собственности на средства производства и свободный от эксплуатации человека человеком. Но социалисты–утописты были далеки от понимания действительных путей осуществления социализма. Не зная законов общественного развития, законов классовой борьбы, они считали, что сами имущие классы осуществят социализм, когда удастся убедить их в разумности, справедливости и целесообразности этого нового строя. Социалистам–утопистам было совершенно чуждо понимание исторической роли пролетариата. Утопический социализм «не умел ни разъяснить сущность наемного рабства при капитализме, ни открыть законы его развития, ни найти ту общественную силу, которая способна стать творцом нового общества»[3].
Революционные демократы в России.
В середине XIX века в России, переживавшей кризис крепостничества, выдвинулась блестящая плеяда мыслителей, внёсших большой вклад в развитие экономической науки.
А. И. Герцен (1812 – 1870) бичевал царизм и крепостничество в России, призывая народ на революционную борьбу с ними. Он резко критиковал и строй капиталистической эксплуатации, утвердившийся на Западе. Герцен положил начало утопическому «крестьянскому социализму». Он видел «социализм» в освобождении крестьян с землёй, в общинном землевладении и в крестьянской идее «права на землю». В этих воззрениях Герцена не было ничего действительно социалистического, но они выражали революционные стремления крестьянства России, боровшегося за свержение помещичьей власти и за уничтожение помещичьего землевладения.
Громадные заслуги в развитии экономической науки имеет великий русский революционер и учёный Н. Г. Чернышевский (1828 – 1889). Чернышевский возглавил решительную борьбу революционных демократов против крепостничества и царского самодержавия в России. Он дал блестящую критику не только крепостничества, но и капиталистического строя, упрочившегося к тому времени в Западной Европе и Северной Америке.
Чернышевский глубоко вскрыл классовый характер и ограниченность буржуазной классической политической экономии и подверг уничтожающей критике вульгарных экономистов – Джона Стюарта Милля, Сэя, Мальтуса и других. По оценке Маркса, Н. Г. Чернышевский мастерски выяснил банкротство буржуазной политической экономии.
Буржуазной политической экономии, служащей корыстным интересам капиталистов, Чернышевский противопоставил «политическую экономию трудящихся», в которой центральное место должны занять труд и интересы трудящихся. Являясь представителем утопического «крестьянского социализма», Чернышевский ввиду неразвитости капиталистических отношений в современной ему России не видел, что развитие капитализма и пролетариата создаёт материальные условия и общественную силу для осуществления социализма. Но Чернышевский в понимании природы капиталистического общества и его классовой структуры, характера его экономического развития ушёл далеко вперёд по сравнению с западноевропейскими социалистами–утопистами и сделал крупный шаг по пути к научному социализму.
В отличие от социалистов–утопистов Запада Чернышевский придавал решающее значение революционной активности трудящихся масс, их борьбе за своё освобождение и призывал к народной революции против эксплуататоров. Чернышевский был последовательным, боевым революционным демократом. Ленин писал, что от его сочинений веет духом классовой борьбы.
Экономическое учение Чернышевского представляет собой вершину развития всей политической экономии до Маркса. В своих философских воззрениях Чернышевский был воинствующим материалистом. Как и Герцен, он вплотную подошёл к диалектическому материализму.
Революционные демократы – Герцен, Чернышевский и их единомышленники явились предшественниками русской социал–демократии.
Революционный переворот в политической экономии, совершённый К. Марксом и Ф. Энгельсом.
К середине XIX века капиталистическая система хозяйства стала господствующей в главнейших странах Западной Европы и в Соединённых Штатах Америки. Сложился пролетариат, который стал подниматься на борьбу против буржуазии.
Возникли условия для создания передового пролетарского мировоззрения – научного социализма.
Карл Маркс (1818 – 1883) и Фридрих Энгельс (1820 – 1895) превратили социализм из утопии в науку. Выработанное Марксом и Энгельсом учение выражает коренные интересы рабочего класса и является знаменем борьбы пролетарских масс за революционное свержение капитализма, за победу социализма. Учение Маркса «возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма»[4]. Гениальность Маркса, как указывал Ленин, состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Его учение есть законный преемник лучшего, что было создано человеческой мыслью в области науки о человеческом обществе. Вместе с тем возникновение марксизма было коренным революционным переворотом в философии, в политической экономии, во всех общественных науках.
Маркс и Энгельс вооружили рабочий класс цельным и стройным мировоззрением – диалектическим материализмом, являющимся теоретическим фундаментом научного коммунизма. Распространив диалектический материализм на область общественных явлений, они создали исторический материализм, представляющий собой величайшее завоевание научной мысли. Неисторическому подходу к человеческому обществу они противопоставили исторический подход, основанный на глубоком изучении действительного хода развития. Господствовавшее прежде представление о неизменности, о неподвижности общества они заменили стройным учением, раскрывающим объективные законы общественного развития – законы смены одних форм общества другими.
Маркс и Энгельс явились основоположниками подлинно научной политической экономии. Применив метод диалектического материализма к исследованию экономических отношений, Маркс произвёл глубочайший революционный переворот в политической экономии. Подойдя к политической экономии как идеолог рабочего класса, Маркс раскрыл до конца противоречия капитализма и создал пролетарскую политическую экономию.
Своё экономическое учение Маркс создавал в непримиримой борьбе против буржуазной апологетики капитализма и мелкобуржуазной критики его. Используя и развивая ряд положений классиков буржуазной политической экономии – Смита и Рикардо, Маркс решительно преодолел антинаучные взгляды и противоречия, содержащиеся в их учении. В своём экономическом учении Маркс подытожил и обобщил гигантский материал по истории человеческого общества и в особенности по истории возникновения и развития капитализма. Марксу принадлежит открытие исторически преходящего характера капиталистического способа производства и исследование законов возникновения, развития и гибели капитализма. На основе глубокого экономического анализа капиталистического строя Маркс обосновал историческую миссию пролетариата как могильщика капитализма и созидателя нового, социалистического общества.
Основы марксистского мировоззрения были провозглашены уже в первом программном документе научного коммунизма – в «Манифесте Коммунистической партии», написанном Марксом и Энгельсом в 1848 г.
Результаты своих дальнейших экономических исследований Маркс опубликовал в работе «К критике политической экономии» (1859 г.), посвящённой анализу товара и денег; в предисловии к этой работе дано классическое изложение основ исторического материализма. Главным трудом Маркса, который он с полным основанием называл делом своей жизни, является «Капитал». Первый том «Капитала» («Процесс производства капитала») был выпущен Марксом в 1867 г.; второй том («Процесс обращения капитала») был издан Энгельсом уже после смерти Маркса, в 1885 г., и третий том («Процесс капиталистического производства, взятый в целом») – в 1894 г. Работая над «Капиталом», Маркс предполагал написать четвёртый том, посвящённый критическому разбору истории политической экономии. Оставленные им подготовительные рукописи были изданы уже после смерти Маркса и Энгельса под названием «Теории прибавочной стоимости» (в трёх томах).
Разработке теории научного коммунизма посвящён также ряд классических произведений Энгельса.
К ним относятся: «Положение рабочего класса в Англии» (1845 г.), «Анти–Дюринг» (1878 г.), где разобраны важнейшие вопросы из области философии, естествознания и общественных наук, «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884 г.) и другие.
Создавая пролетарскую политическую экономию, Маркс прежде всего всесторонне обосновал и последовательно развил трудовую теорию стоимости. Исследуя товар, противоречие между его потребительной стоимостью и стоимостью, Маркс открыл, что труд, заключённый в товаре, имеет двойственный характер. Это, с одной стороны, конкретный труд, создающий потребительную стоимость товара, и, с другой стороны, абстрактный труд, создающий его стоимость. Раскрытие двойственного характера труда послужило Марксу ключом к научному объяснению всех явлений капиталистического способа производства на основе трудовой теории стоимости. Показав, что стоимость – не вещь, а производственное отношение людей, прикрытое вещной оболочкой, Маркс раскрыл тайну товарного фетишизма.
Он подверг анализу форму стоимости, исследовал её историческое развитие от первых зачатков обмена до полного господства товарного производства, что дало ему возможность раскрыть действительную природу денег.
Трудовая теория стоимости послужила Марксу основой для его учения о прибавочной стоимости. Маркс впервые показал, что при капитализме товаром является не труд, а рабочая сила. Он исследовал стоимость и потребительную стоимость этого специфического товара и разъяснил характер капиталистической эксплуатации. Марксова теория прибавочной стоимости до конца вскрывает сущность основного производственного отношения капитализма – отношения между капиталистом и рабочим, обнажает самые глубокие основы классовой противоположности и классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией.
Маркс не только раскрыл происхождение и источник прибавочной стоимости, но и разъяснил, как маскируется и затушёвывается капиталистическая эксплуатация. Он исследовал сущность заработной платы как цены рабочей силы, выступающей в превращённой форме цены труда.
Маркс дал глубокий научный анализ различных форм, которые принимает прибавочная стоимость. Он показал, как прибавочная стоимость выступает в превращённой форме – в форме прибыли, как она, далее, принимает форму земельной ренты и процента. Причём создаётся обманчивая видимость, будто заработная плата есть цена труда, будто прибыль порождается самим капиталом, рента – землёй и процент – деньгами.
В своём учении о цене производства и средней прибыли Маркс разрешил противоречие, заключающееся в том, что при капитализме рыночные цены отклоняются от стоимости. Вместе с тем он вскрыл объективную основу солидарности класса капиталистов в отношении эксплуатации рабочих, поскольку средняя прибыль, получаемая каждым капиталистом, определяется степенью эксплуатации не в отдельном предприятии, а во всём капиталистическом обществе.
Маркс разработал теорию дифференциальной ренты и впервые дал научное обоснование теории абсолютной ренты. Он разъяснил реакционную, паразитическую роль крупного землевладения, сущность и формы эксплуатации крестьян помещиками и буржуазией.
Маркс впервые раскрыл законы капиталистического накопления, установив, что развитие капитализма, концентрация и централизация капитала неизбежно ведёт к углублению и обострению свойственных этому строю противоречий, в основе которых лежит противоречие между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения. Маркс открыл всеобщий закон капиталистического накопления, обусловливающий рост богатства и роскоши на одном полюсе общества и рост нищеты, угнетения, муки труда на другом полюсе. Он показал, что с развитием капитализма происходит относительное и абсолютное обнищание пролетариата, которое ведёт к углублению пропасти между пролетариатом и буржуазией, к обострению классовой борьбы между ними.
Важнейшее значение имеет анализ воспроизводства всего общественного капитала, данный Марксом. Устранив ошибку Смита, заключавшуюся в игнорировании постоянного капитала, потреблённого при производстве товара, установив деление общественного продукта по стоимости на три части (с + v + т), а по натуральной форме – на средства производства и предметы потребления, Маркс подверг анализу условия простого и расширенного капиталистического воспроизводства, глубокие противоречия капиталистической реализации, неизбежно ведущие к кризисам перепроизводства.
Он исследовал природу экономических кризисов и научно доказал их неизбежность при капитализме.
Экономическое учение Маркса и Энгельса является глубоким и всесторонним обоснованием неизбежности крушения капитализма и победы пролетарской революции, устанавливающей диктатуру рабочего класса и открывающей новую эру – эру строительства социалистического общества.
Уже в 70–х и 80–х годах XIX века марксизм стал получать всё более широкое признание среди рабочего класса и передовой интеллигенции капиталистических стран. Большую роль в распространении идей марксизма в те годы сыграли Поль Лафарг (1842 – 1911) во Франции, Вильгельм Либкнехт (1826 – 1900) и Август Бебель (1840 – 1913) в Германии, Г. В. Плеханов (1856 – 1918) в России, Дмитрий Благоев (1855 – 1924) в Болгарии и другие выдающиеся деятели рабочего движения различных стран.
В России марксистская рабочая партия и её мировоззрение складывались в непримиримой борьбе против злейшего врага марксизма – народничества.
Народники отрицали передовую роль пролетариата в революционном движении: они утверждали, что в России якобы невозможно развитие капитализма. Против народников выступил Плеханов и организованная им группа «Освобождение труда». Плеханов первым дал марксистскую критику ошибочных взглядов народников и одновременно развернул блестящую защиту марксистских взглядов. Деятельность Плеханова в 80–х и 90–х годах имела большое значение для идейной подготовки в России пролетарских революционеров. В ряде трудов Плеханов успешно популяризировал отдельные стороны экономического учения Маркса, защищая это учение от буржуазной критики и реформистских извращений. Литературные работы Плеханова основательно подорвали позиции народников. Но идейный разгром народничества не был завершён. У Плеханова уже в ранний период его деятельности было ошибочное понимание ряда вопросов, явившееся зародышем его будущих меньшевистских взглядов: он не учитывал, что в ходе революции пролетариат должен повести за собой крестьянство, рассматривал либеральную буржуазию как силу, которая может оказать поддержку революции, и т.
д. Задача добить народничество как врага марксизма и соединить марксизм с рабочим движением в России была решена Лениным.
Дальнейшее разложение буржуазной экономической науки. Современная буржуазная политическая экономия.
С того времени, как на историческую арену выступил марксизм, основной и решающей задачей буржуазных экономистов становится «опровержение» марксизма.
В Германии в середине XIX века возникла так называемая историческая школа политической экономии (В. Рошер, Б. Гильдебранд и другие). Представители этой школы открыто отрицали существование экономических законов развития общества и подменяли научное исследование описанием разрозненных исторических фактов. Отрицание экономических законов служило у этих экономистов оправданием всякого реакционного произвола, пресмыкательства перед военно–бюрократическим государством, которое всемерно возвеличивалось ими.
Более поздние представители исторической школы во главе с Г. Шмоллером образовали так называемое историко–этическое или историко–правовое направление.
Характерной чертой этого направления, называемого также катедер–социализмом (дословно «социализм кафедры»), является подмена экономического исследования реакционно–идеалистической болтовнёй о нравственных целях, правовых нормах и т. д. Продолжая традиции своих предшественников, катедер–социалисты выступали прислужниками милитаристского германского государства, каждое мероприятие которого они объявляли «куском социализма». Катедер–социалисты прославляли реакционную политику Бисмарка и помогали ему в деле обмана рабочего класса.
В последние десятилетия XIX века по мере распространения идей марксизма для борьбы с ними буржуазии потребовались новые идеологические средства. Тогда на сцене появилась так называемая австрийская школа. Название этой школы связано с тем, что её главные представители – К. Менгер, Ф. Визер и Е. Бём–Баверк – были профессорами австрийских университетов. В отличие от исторического направления представители австрийской школы формально признавали необходимость исследования экономических законов, но в целях прикрашивания и защиты капиталистических порядков они перенесли поиски этих законов из сферы общественных отношений в область субъективно психологическую, то есть пошли по пути идеализма.
В области теории стоимости австрийская школа выдвинула так называемый принцип «предельной полезности». Согласно этому принципу стоимость товара определяется не просто его полезностью, как утверждали и раньше некоторые вульгарные экономисты, а предельной полезностью товара, то есть наименее насущной из потребностей индивида, которую удовлетворяет данная единица товара. На деле эта теория ничего не объясняет. Совершенно очевидно, например, что субъективная оценка килограмма хлеба в корне различна у пресыщенного буржуа и у голодного безработного, а между тем оба они платят за хлеб одинаковую цену. Марксовой теории прибавочной стоимости экономисты австрийской школы противопоставили антинаучную «теорию вменения», представлявшую собой лишь обновлённую форму вульгарной теории «трёх факторов производства».
Переход к империализму и связанное с этим крайнее обострение общественных противоречий и классовой борьбы вызвали дальнейшую деградацию буржуазной политической экономии. После победы социалистической революции в СССР, практически опровергшей утверждения идеологов буржуазии о вечности капиталистического строя, буржуазные экономисты стали видеть одну из своих главных задач в том, чтобы при помощи клеветы на Советский Союз скрыть от трудящихся капиталистических стран правду о всемирно–исторических достижениях страны социализма.
Современная буржуазная политическая экономия представляет собой идеологическое оружие финансовой олигархии, является служанкой империалистической реакции и агрессии.
В объяснении таких категорий капитализма, как стоимость, цена, заработная плата, прибыль, рента, современные буржуазные экономисты стоят обычно на позиции субъективно–психологического направления, одной из разновидностей которого является рассмотренная выше австрийская школа, и перепевают на разные лады старую вульгарную теорию трёх факторов производства. Английский экономист Альфред Маршалл (1842 – 1924) пытался эклектически примирить три различные вульгарные теории стоимости: спроса и предложения, предельной полезности и издержек производства. Американский экономист Джон Бейтс Кларк (1847 – 1938), проповедуя лживую идею «гармонии интересов» различных классов буржуазного общества, выдвинул теорию «предельной производительности», на деле представляющую собой лишь своеобразную попытку соединения старой вульгарной теории «производительности капитала» с вульгарной теорией «предельной полезности» австрийской школы.
Прибыль, по Кларку, является будто бы вознаграждением за работу предпринимателя, а трудящиеся классы создают лишь небольшую долю богатства и получают её полностью.
В отличие от буржуазных экономистов эпохи домонополистического капитализма, воспевавших свободу конкуренции как основное условие развития общества, современные буржуазные экономисты обычно подчёркивают необходимость всемерного вмешательства государства в хозяйственную жизнь. Они превозносят империалистическое государство как силу, якобы стоящую над классами и способную подчинить хозяйство капиталистических стран плановому началу. Между тем на деле вмешательство буржуазного государства в экономическую жизнь ничего общего не имеет с планированием народного хозяйства и еще более усиливает анархию производства. Апологеты монополий лицемерно выдают за «организованный капитализм» подчинение империалистического государства финансовой олигархии, широкое использование ею государственного аппарата в своих корыстных интересах для увеличения прибылей монополий.
В первые десятилетия XX века в Германии получило распространение так называемое социальное направление, или социально–органическая школа политической экономии (А. Аммон, Р. Штольцман, О. Шпанн и другие). В отличие от австрийской школы с её субъективно–психологическим подходом к экономическим явлениям представители социального направления толковали о социальных отношениях людей, но они рассматривали эти отношения идеалистически, как правовые формы, лишённые всякого материального содержания. Экономисты социального направления утверждали, что общественная, жизнь якобы управляется правовыми и этическими нормами. Своё ревностное служение капиталистическим монополиям они прикрывали демагогическими рассуждениями об «общем благе» и необходимости подчинения «части», то есть трудящихся масс, «целому», то есть империалистическому государству. Они превозносили деятельность капиталистов, объявляя её служением обществу. Реакционные измышления этой школы послужили идеологическим оружием для фашизма в Германии и в других буржуазных странах.
Германский фашизм использовал самые реакционные элементы немецкой вульгарной политической экономии, её крайний шовинизм, преклонение перед буржуазным государством, проповедь завоевания чужих земель и «классового мира» внутри Германии. Будучи злейшими врагами социализма и всего прогрессивного человечества, немецкие фашисты прибегали к антикапиталистической демагогии и лицемерно называли себя национал–социалистами. Итальянские и немецкие фашисты проповедовали реакционную теорию «корпоративного государства», согласно которой в фашистских странах якобы ликвидированы капитализм, классы и классовые противоречия. Разбойничью практику захвата чужих земель гитлеровской Германией фашистские экономисты оправдывали при помощи так называемой «расовой теории» и «теории жизненного пространства». Согласно этим «теориям», немцы являются будто бы «высшей расой», а все остальные нации «неполноценны», причём «раса господ» имеет якобы право силой захватить земли других, «неполноценных» народов и распространить своё господство на весь мир.
Исторический опыт наглядно показал всю вздорность и неосуществимость бредовых гитлеровских планов завоевания мирового господства.
В период общего кризиса капитализма, когда невиданную остроту приобрела проблема рынка, участились и углубились экономические кризисы, возникла постоянная массовая безработица, появляются различные теории, внушающие иллюзию о возможности обеспечения «полной занятости», устранения анархии производства и кризисов при сохранении капиталистического строя. Широкое распространение среди буржуазных экономистов получила теория английского экономиста Дж. М. Кейнса (1883 – 1946), изложенная им в книге «Общая теория занятости, процента и денег» (1936 г.).
Затушёвывая действительные причины постоянной массовой безработицы и кризисов при капитализме, Кейнс стремится доказать, что причина этих «изъянов» буржуазного общества кроется не в природе капитализма, а в психологии людей. По утверждению Кейнса, безработица является результатом недостаточности спроса на предметы личного и производственного потребления.
Недостаток потребительского спроса вызывается будто бы присущей людям склонностью к сбережению части своего дохода, а недостаток спроса на предметы производственного потребления – ослаблением у капиталистов заинтересованности в применении своих капиталов в различных отраслях хозяйства вследствие общего снижения «рентабельности капитала». Чтобы повысить занятость населения, утверждает Кейнс, необходимо расширять капиталовложения, для чего государство должно, с одной стороны, обеспечить рост рентабельности капитала путём снижения реальной заработной платы рабочих, посредством инфляции и понижения нормы ссудного процента и, с другой стороны, производить крупные капиталовложения за счёт бюджета. Для расширения потребительского спроса Кейнс рекомендует дальнейший рост паразитического потребления и расточительства господствующих классов, увеличение расходов на военные цели и на другие непроизводительные затраты государства.
Теория Кейнса является совершенно несостоятельной и по своему существу глубоко реакционной.
Недостаток потребительского спроса вызывается не мифической «склонностью людей к сбережению», а обнищанием трудящихся. Мероприятия, предлагаемые Кейнсом якобы в интересах обеспечения полной занятости населения, – инфляция, рост непроизводительных расходов на подготовку и проведение войн – на самом деле ведут к дальнейшему снижению жизненного уровня трудящихся, к сужению рынка и росту безработицы. Вульгарная теория Кейнса широко используется ныне буржуазными экономистами, а также правыми социалистами США, Англии и других капиталистических стран.
Для современной вульгарной политической экономии США характерна теория, пропагандирующая рост государственного бюджета и государственного долга в качестве средства преодоления пороков капитализма. Американский экономист А. Хансен, считая, что возможности дальнейшего развития капитализма путём действия одних лишь стихийных экономических сил значительно сужены, доказывает необходимость «регулирования» капиталистического хозяйства государством путём форсирования капиталовложений за счёт усиленных государственных заказов.
Он проповедует организацию за счёт государственного бюджета, то есть за счёт налогов и займов, общественных работ, которые якобы должны обеспечить «всеобщую занятость» и оздоровить современный капитализм. На деле же, в условиях подготовки империалистическими державами новой мировой войны, такого рода «общественные работы» означают не что иное, как строительство стратегических автострад, железных дорог, аэродромов, морских баз и т. д., то есть дальнейшую милитаризацию экономики и связанное с этим обострение противоречий империализма.
Некоторые буржуазные экономисты США и Англии выступают за «свободную игру экономических сил», под которой на деле понимают неограниченную свободу монополий эксплуатировать рабочих и обирать потребителей. Эти экономисты лицемерно объявляют деятельность профсоюзов в защиту рабочих нарушением «экономической свободы» и восхваляют реакционное антирабочее законодательство империалистических государств. Как глашатаи «регулирования» экономики буржуазным государством, так и защитники «свободной игры экономических сил» выражают интересы финансовой олигархии, стремящейся обеспечить себе максимальную прибыль путём дальнейшего усиления эксплуатации трудящихся масс внутри страны и империалистической агрессии на международной арене.
Буржуазные экономисты пытаются оправдать разбойничью политику захвата империалистическими державами чужих земель, порабощения и ограбления других народов антинаучными измышлениями о «неравноценности» различных рас и наций, о цивилизаторской миссии «высших» рас и наций по отношению к «низшим» и т. д. Особенно усердствуют в этом отношении реакционные американские экономисты, которые, идя по стопам германских фашистов, распространяют человеконенавистническую идейку «о превосходстве» наций, говорящих на английском языке, над всеми другими народами и стремятся всячески оправдать бредовые планы установления мирового господства США.
Оборотной стороной расовой теории является буржуазный космополитизм, отрицающий принцип равноправия наций и требующий уничтожения государственных границ. Национальный суверенитет, самостоятельность народов буржуазные космополиты объявляют устаревшим понятием, а существование национальных государств провозглашают основной причиной всех социальных бедствий современного буржуазного общества – милитаризма, войн, безработицы, бедности людей и т.
д. Принципу национального суверенитета народов они противопоставляют космополитическую идею «мирового государства», руководящую роль в котором они неизменно отводят США. Ту же цель ликвидации национального суверенитета европейских народов и полное подчинение их господству империалистов США преследует усиленная пропаганда идеи «объединённой Европы», «Соединённых Штатов Европы». Проповедь космополитизма ставит задачей идейно разоружить народы, сломить их волю к сопротивлению посягательствам американского империализма.
Многие буржуазные экономисты США выступают с прямой пропагандой новой мировой войны. Они объявляют войну естественным и вечным явлением общественной жизни, утверждают, будто бы мирное сосуществование стран капиталистического лагеря и стран социалистического лагеря невозможно.
В целях оправдания империалистической агрессии и подготовки новой мировой войны в буржуазной литературе широко пропагандируется давно разоблачённая теория Мальтуса. Для современного мальтузианства характерно сочетание реакционных идей Мальтуса с расовой теорией.
Мальтузианцы США и других буржуазных стран утверждают, будто бы земной шар перенаселён в результате «чрезмерного размножения» людей, в чём и кроется коренная причина голода и всех иных бедствий трудящихся масс. Они требуют резкого сокращения численности населения, особенно колониальных и зависимых стран, народы которых ведут освободительную борьбу против империализма. Современные мальтузианцы призывают вести опустошительные войны с применением атомных бомб и других средств массового истребления людей.
Все эти утверждения апологетов капитализма служат ярким свидетельством полного банкротства современной буржуазной политической экономии.
Экономические теории оппортунистов II Интернационала и современных правых социалистов.
Бесчисленные попытки буржуазной науки «уничтожить» марксизм нисколько не поколебали его позиций. Тогда борьба против марксизма стала вестись двурушническим путём, облекаясь в форму «улучшений» и «толкований» теории Маркса. «Диалектика истории такова, что теоретическая победа марксизма заставляет врагов его переодеваться марксистами»[5].
В 90–х годах XIX века на сцену выступил ревизионизм, главным представителем которого был немецкий социал–демократ Э. Бернштейн. Ревизионисты ополчились против учения Маркса и Энгельса о неизбежности революционного крушения капитализма и установления диктатуры пролетариата. Они подвергли полной ревизии (пересмотру) все части революционного экономического учения Маркса. Трудовую теорию стоимости Маркса ревизионисты предлагали сочетать с теорией предельной полезности, а по существу – заменить последней. Марксистское учение о прибавочной стоимости они толковали в смысле «нравственного осуждения» капиталистической эксплуатации. Прикрываясь якобы «новыми данными» о развитии капитализма, ревизионисты объявили «устаревшим» марксово учение о победе крупного производства над мелким, об обнищании пролетариата в капиталистическом обществе, о непримиримости и обострении классовых противоречий, о неизбежности экономических кризисов перепроизводства при капитализме. Они призывали рабочих отказаться от революционной борьбы за уничтожение капиталистического строя и ограничиться борьбой за текущие экономические интересы.
В России взгляды ревизионизма были подхвачены так называемыми «легальными марксистами», являвшимися на деле буржуазными идеологами (П. Струве, М. Туган–Барановский и другие), представителями оппортунистической группы «экономистов» и меньшевиками.
Более тонкую форму извращения марксизма применяли оппортунисты II Интернационала К. Каутский (1854 – 1938), Р. Гильфердинг (1877 – 1941) и другие. В начале своей деятельности они были марксистами, содействуя распространению марксистского учения. В дальнейшем они фактически перешли на позицию противников революционного марксизма, продолжая до поры до времени выступать под маской «ортодоксов», то есть якобы правоверных учеников Маркса и Энгельса. Возражая на словах – и то весьма непоследовательно – против некоторых утверждений ревизионистов, эти оппортунисты выхолащивали революционную суть марксизма и старались превратить марксизм в мёртвую догму. Они отбросили учение о диктатуре пролетариата, являющееся душою марксизма, отрицали абсолютное обнищание рабочего класса, утверждали, будто кризисы при капитализме становятся реже и слабее.
Ревизионисты стремились приспособить пролетарскую политическую экономию к интересам буржуазии.
В целях замазывания глубоких противоречий монополистического капитализма К. Каутский трактовал империализм лишь как особый вид политики, а именно как стремление высокоразвитых промышленных стран подчинить себе аграрные области. Эта теория сеяла иллюзии о возможности иной, незахватнической политики в условиях монополистического капитализма. В годы первой мировой войны Каутский выступил с антимарксистской теорией ультра империализма (сверхимпериализма), утверждая, будто бы при империализме можно путём сговора между капиталистами разных стран устранить войны и создать организованное мировое хозяйство. Для этой реакционной теории характерен отрыв экономики от политики и игнорирование закона неравномерности развития капиталистических стран в эпоху империализма. Теория «ультраимпериализма» приукрашивала империализм и разоружала рабочий класс в угоду буржуазии, создавая иллюзии о возможности мирного и бескризисного развития капитализма.
Этой же цели служила и проповедовавшаяся Каутским вульгарная «теория производительных сил», согласно которой социализм является якобы механическим результатом развития производительных сил общества, без классовой борьбы и революции. После Великой Октябрьской социалистической революции в СССР Каутский стал на путь открытой борьбы против первой в мире диктатуры пролетариата и призывал к интервенции против СССР.
Р. Гильфердинг в работе «Финансовый капитал» (1910 г.), посвящённой изучению «новейшей фазы капитализма», давая научный анализ некоторых сторон экономики империализма, в то же время затушёвывал решающую роль монополий в современном капитализме и обострение всех его противоречий, игнорировал важнейшие черты империализма – паразитизм и загнивание капитализма, раздел мира и борьбу за его передел. В годы временной, частичной стабилизации капитализма Гильфердинг утверждал вслед за буржуазными экономистами, будто бы наступила эра «организованного капитализма», когда благодаря деятельности монополий исчезают конкуренция, анархия производства, кризисы, начинает господствовать планомерная, сознательная организация.
Отсюда реакционные лидеры социал–демократии делали вывод, будто тресты и картели мирно «перерастают» в плановое социалистическое хозяйство; будто рабочему классу остаётся лишь помогать трестовикам и банкирам налаживать хозяйство, и тогда нынешний капитализм постепенно, без всякой борьбы и революции «врастёт» в социализм.
Таким образом, приукрашивание империализма Каутским, Гильфердингом и другими реформистскими теоретиками социал–демократии неразрывно связано с их проповедью «мирного врастания капитализма в социализм», направленной к отвлечению рабочего класса от задач революционной борьбы за социализм, к подчинению рабочего движения интересам империалистической буржуазии. Этой цели служила, в частности, распространявшаяся некоторыми правосоциалистическими лидерами в период между двумя мировыми войнами апологетическая теория «хозяйственной демократии». Согласно этой теории, рабочие, выступая в роли представителей профессиональных союзов в заводоуправлениях и других органах, якобы принимают равноправное участие в управлении хозяйством и постепенно становятся хозяевами производства.
Своей политикой предательства интересов рабочего класса социал–демократы II Интернационала расчистили путь фашизму в Германии и в некоторых других странах.
Разновидностью реформистской теории мирного врастания капитализма в социализм является теория «кооперативного социализма», построенная на иллюзии о том, что при сохранении господства капитала распространение кооперативных форм якобы приведёт к социализму.
В России антимарксистские, каутскианские взгляды по вопросам теории империализма распространяли враги социализма – меньшевики, троцкисты, бухаринцы и другие. Проповедуя апологетические теории «чистого империализма», «организованного капитализма» и т. д., они стремились замазать обостряющиеся противоречия монополистического капитализма. Отрицая закон неравномерности развития капитализма в эпоху империализма, они пытались отравить сознание рабочего класса ядом неверия в возможность победы социализма в одной стране.
В период после второй мировой войны защитниками капитализма выступили правореформистские лидеры английских лейбористов, правосоциалистические лидеры во Франции, Италии, Западной Германии, Австрии и в других странах (Л.
Блюм, К. Реннер и другие). Выполняя роль агентов империалистической буржуазии в рабочем движении, лидеры правых социалистов защищают монополии, проповедуют классовый мир рабочих с буржуазией, активно поддерживают реакционную внутреннюю и агрессивную внешнюю политику империализма. Стараясь примирить трудящихся с империализмом, внушить рабочему классу веру в возможность улучшения его бедственного положения при сохранении капиталистического строя, правосоциалистические теоретики сочинили теорию «демократического социализма», являющуюся разновидностью теории мирного врастания капитализма в социализм.
Теория «демократического социализма» утверждает, будто бы в Англии, в США, во Франции и в других капиталистических странах теперь уже не существует эксплуатации и противоположности классовых интересов пролетариата и буржуазии, причём империалистическое государство объявляется надклассовой организацией, а всякое предприятие, составляющее собственность этого государства, – «социалистическим» предприятием.
Лейбористские лидеры объявили проведённую в бытность их у власти после второй мировой войны национализацию Английского банка, железных дорог и некоторых отраслей промышленности торжеством «демократического социализма». В действительности же лейбористская национализация была буржуазной мерой, не изменившей экономической природы национализированных предприятий как предприятий капиталистических. Подлинными хозяевами в Англии продолжали оставаться империалистическая буржуазия и крупные землевладельцы – лендлорды. Владельцы национализированных предприятий, прежде являвшихся убыточными, получили щедрую компенсацию и высокий гарантированный доход, а рабочих, занятых в национализированных отраслях, заставляют работать ещё интенсивнее при низком уровне заработной платы. Теория «демократического социализма» служит ширмой, прикрывающей растущее угнетение трудящихся масс государственно–монополистическим капитализмом, представляющим собой высшую ступень господства финансовой олигархии.
Проповедуя «классовый мир» в капиталистическом обществе, лидеры правосоциалистических партий в то же время деятельно помогают буржуазии осуществлять широкое наступление на жизненный уровень трудящихся масс, душить рабочее движение в метрополиях и национально–освободительное движение в колониях и зависимых странах.
В истолковании и оценке всех важнейших экономических явлений современной эпохи они идут вслед за буржуазными экономистами.
Последовательная борьба против реакционных «теорий» буржуазных экономистов и правосоциалистических лидеров ведётся коммунистическими, рабочими партиями, которые руководствуются в своей деятельности теорией марксизма–ленинизма.
Идеи передовой марксистско–ленинской теории получают всё более широкое распространение среди прогрессивной части интеллигенции капиталистических стран и в том числе среди экономистов. Растёт и множится армия передовых учёных, общественных деятелей различных взглядов и направлений, принимающих активное участие в борьбе за национальную независимость своих народов, за мир, за развитие экономических и культурных связей между всеми странами независимо от различий в их социальном строе.
Развитие марксистской политической экономии капитализма В. И. Лениным. Разработка ряда новых положений политической экономии капитализма И. В.
Сталиным.Экономическое учение Маркса и Энгельса получило своё дальнейшее творческое развитие в трудах В. И. Ленина (1870 – 1924). Маркс, Энгельс, Ленин являются создателями подлинно научной политической экономии. Как верный последователь и продолжатель учения Маркса и Энгельса, Ленин развернул непримиримую борьбу против явных и скрытых врагов марксизма. Ленин отстоял революционное учение Маркса и Энгельса от атак буржуазной лженауки, от извращений его ревизионистами и оппортунистами всех мастей. На основе обобщения нового исторического опыта классовой борьбы пролетариата он поднял учение марксизма на новую, высшую ступень.
Ленин выступил на арену политической борьбы в 90–х годах XIX века, когда завершался переход от домонополистического капитализма к империализму, когда центр мирового революционного движения переместился в Россию – страну, в которой назревала величайшая народная революция.
В работах 90–х годов – «По поводу так называемого вопроса о рынках» (1893 г.
), «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал–демократов?» (1894 г.), «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве» (1894 г.), «К характеристике экономического романтизма» (1897 г.) – Ленин последовательно вёл борьбу как против народников, так и против «легальных марксистов», которые воспевали капитализм, замазывали его глубокие противоречия и стремились подчинить растущее рабочее движение интересам буржуазии. Идейный разгром народничества был завершён классическим трудом Ленина «Развитие капитализма в России» (1899 г.), представляющим собой крупнейшее произведение марксистской литературы после выхода «Капитала» Маркса.
В этой работе и в других произведениях 90–х годов Ленин дал глубокий анализ экономики России, вскрыл экономические основы классовых противоречий и классовой борьбы, перспектив революционного движения. Обобщая опыт экономического и политического развития России и других стран в последние десятилетия XIX века, Ленин отстоял и развил положения марксизма о законах возникновения и развития капиталистического способа производства, о его неразрешимых противоречиях и неизбежной гибели.
Опровергнув народнические измышления насчёт «искусственности» российского капитализма, Ленин вскрыл своеобразные черты экономики и общественного строя России, связанные с особенностями её исторического развития, в частности сочетание методов капиталистической эксплуатации с многочисленными остатками крепостнического гнёта, придававшее социальным отношениям в России особую остроту.
В борьбе против пренебрежительного отношения народничества к пролетариату Ленин показал, что развитие капитализма неизбежно ведёт к росту численности, организованности и сознательности рабочего класса, который является авангардом всей массы трудящихся и эксплуатируемых. Он всесторонне обосновал руководящую роль пролетариата в революции.
Ленин выяснил суть процессов дифференциации крестьянства в пореформенной России и тесное переплетение пережитков крепостнической кабалы с гнётом капиталистических отношений, опровергнув народническое представление о крестьянстве, как об однородной массе. Он дал экономическое обоснование возможности и необходимости революционного союза рабочего класса с трудящимися и эксплуатируемыми массами крестьянства.
Ленин вскрыл экономическую основу тех особенностей русской революции, которые делали её революцией нового типа – буржуазно–демократической революцией при гегемонии пролетариата, имевшей перспективу перерастания в революцию социалистическую.
«Развитие капитализма в России» подытоживает ряд работ Ленина по теории капиталистического воспроизводства. В этих работах он разбил сисмондистские утверждения народников о невозможности реализации прибавочной стоимости без наличия мелких производителей и внешнего рынка и дал всестороннее обоснование марксистского положения о том, что рынок для капитализма создаётся в ходе развития самого капитализма. Ленин развил далее положения марксизма о противоречиях капиталистической реализации, о росте органического строения капитала как факторе обнищания пролетариата, о неизбежности при капитализме периодических кризисов перепроизводства.
Ценнейшим вкладом в марксистскую политическую экономию являются работы Ленина по аграрному вопросу, в которых научно обобщён обширный материал по развитию капитализма в сельском хозяйстве России и ряда других стран (Франции, Германии, Дании, США и т.
д.). В своих трудах «Аграрный вопрос и «критики Маркса»» (1901 – 1907 гг.), «Аграрная программа социал–демократии в первой русской революции 1905 – 1907 годов» (1907 г.), «Новые данные о законах развития капитализма в земледелии» (1914 – 1915 гг.) и других Ленин глубоко и всесторонне исследовал законы капиталистического развития сельского хозяйства, которые были намечены Марксом лишь в общих чертах.
В борьбе против западноевропейского и русского ревизионизма, объявившего сельское хозяйство той областью экономики, где якобы неприменимы законы концентрации и централизации капитала, Ленин дал научный анализ особенностей развития капитализма в деревне. Он показал глубокую противоречивость экономического положения основных крестьянских масс и неизбежность их разорения в буржуазном обществе. Ленин отстоял и развил марксистскую теорию дифференциальной и абсолютной земельной ренты! Вскрыв значение абсолютной ренты как одного из важнейших факторов, тормозящих развитие производительных сил в сельском хозяйстве, Ленин всесторонне разработал вопрос о возможности, условиях и экономических последствиях национализации земли в буржуазно–демократической и социалистической революциях.
Он разоблачил буржуазных экономистов, проповедовавших псевдонаучный «закон убывающего плодородия почвы». Борясь против оппортунистической линии западноевропейских партий II Интернационала и российского меньшевизма, в том числе троцкизма, по отношению к крестьянству, Ленин обосновал необходимость такой политики рабочего класса, которая рассчитана на превращение основных масс крестьянства в союзника революционного пролетариата.
Ленинская теория аграрного вопроса явилась глубоким экономическим обоснованием политики Коммунистической партии России в области отношений пролетариата и крестьянства и в частности её программного требования о национализации земли. Ленинские труды по аграрному вопросу составляют теоретическую основу аграрной программы и аграрной политики братских коммунистических партий.
Огромное значение для развития марксистской теории имеет та борьба, которую Ленин вёл в защиту диалектического и исторического материализма в знаменитой работе «Материализм и эмпириокритицизм».
Эта книга нанесла сокрушительный удар по самым корням ревизионистских «теорий» – по их идеалистической философии.
Ленин вскрыл полнейшую несостоятельность ревизионистской критики марксистской политической экономии. Он показал банкротство ревизионизма по всем основным вопросам политической экономии капитализма – в теории стоимости, в теории прибавочной стоимости, в теории концентрации капитала, в теории кризисов и т. д.
Маркс и Энгельс, жившие в эпоху домонополистического капитализма, естественно, не могли дать анализа империализма. Великая заслуга марксистского исследования монополистической стадии капитализма принадлежит Ленину.
Опираясь на основные положения «Капитала» и обобщая новые явления в экономике капиталистических стран, Ленин первым из марксистов дал всесторонний анализ империализма как последней фазы капитализма, как кануна социальной революции пролетариата. Этот анализ содержится в его классическом труде «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1916 г.
) и в других работах периода первой мировой войны: «Социализм и война», «О лозунге Соединенных Штатов Европы», «О карикатуре на марксизм и об «империалистическом экономизме»», «Империализм и раскол социализма», «Военная программа пролетарской революции».
Ленинская теория империализма исходит из того, что самую глубокую основу империализма, его экономическую сущность составляет господство монополий, что империализм есть монополистический капитализм. Ленин подверг всестороннему исследованию главные экономические черты империализма и конкретные формы господства монополий. В ленинском учении об империализме, о смене свободной конкуренции господством монополий, получающих монопольно высокие прибыли, об источниках и методах обеспечения этих монопольно высоких прибылей были даны исходные положения основного экономического закона монополистического капитализма. Характеризуя империализм как новую, высшую стадию капитализма, он определил историческое место империализма и показал, что империализм представляет собой капитализм: монополистический, паразитический или загнивающий и умирающий.
Ленинская теория империализма вскрывает противоречия капитализма на монополистической стадии его развития – противоречия между трудом и капиталом, между метрополиями и колониями, между империалистическими странами. Она вскрывает глубокие причины, вызывающие неизбежность империалистических войн за новый передел мира. Обострение и углубление всех этих противоречий доходит до крайних пределов, за которыми начинается революция. Ленин обосновал справедливый характер освободительной борьбы народов против империалистического гнёта и порабощения.
Ленин разработал вопрос о государственно–монополистическом капитализме, о подчинении аппарата буржуазного государства монополиям. Он показал, что государственно–монополистический капитализм означает высшую форму капиталистического обобществления производства и материальную подготовку социализма, с одной стороны, всемерное усиление эксплуатации рабочего класса и всех трудящихся масс, с другой стороны.
Ленин открыл закон неравномерности экономического и политического развития капиталистических стран в период империализма.
Исходя из этого закона, он сделал великое научное открытие о возможности прорыва цепи мирового империализма в её наиболее слабом звене, вывод о возможности победы социализма первоначально в нескольких странах или даже в одной, отдельно взятой стране и невозможности одновременной победы социализма во всех странах. Ленин обосновал огромную роль крестьянства как союзника пролетариата в революции. Ленин разработал национально–колониальный вопрос и наметил пути его разрешения. Он доказал возможность и необходимость соединения пролетарского движения в развитых странах и национально–освободительного движения в колониях в общий фронт борьбы против общего врага – империализма. Ленинская теория империализма явилась обоснованием необходимости социалистической революции, обоснованием диктатуры рабочего класса в условиях новой исторической эпохи, эпохи непосредственных решающих битв пролетариата за социализм. Таким образом, Ленин создал новую, законченную теорию социалистической революции. Эта теория послужила руководством к революционному действию гигантского масштаба – к Великой Октябрьской социалистической революции в СССР.
Ленин разработал основы учения об общем кризисе капитализма – исторической полосе крушения капиталистического строя и победы нового, высшего, социалистического строя. Ещё в годы первой мировой войны он пришёл к выводу, что эпоха сравнительно мирного развития капитализма миновала, что империалистическая война, являющаяся величайшим историческим кризисом, открывает собой эру социалистической революции. Война создала такой необъятный кризис, указывал Ленин накануне Великой Октябрьской социалистической революции, что человечество оказалось перед выбором: или погибнуть, или вручить свою судьбу самому революционному классу для быстрейшего перехода к более высокому способу производства – социализму. Из установленного Лениным факта разновременности вызревания социалистической революции в разных звеньях мировой капиталистической системы вытекает тот вывод, что крушение капитализма и победа социализма происходят путём отпадения от капиталистической системы отдельных стран, в которых побеждает рабочий класс, идущий к власти в тесном и неразрывном союзе с основными трудящимися массами крестьянства и сплачивающий вокруг себя подавляющее большинство народа.
Ленин обосновал возможность и необходимость мирного сосуществования в течение длительного исторического периода двух систем – капиталистической и социалистической.
Ленин разрабатывал теорию империализма и общего кризиса капитализма в непримиримой борьбе против буржуазных экономистов и оппортунистов II Интернационала. Он вскрыл полную теоретическую несостоятельность и политическую вредность антимарксистской теории «ультраимпериализма» Каутского и её разновидностей, представленных Троцким и Бухариным. В борьбе против антимарксистских извращений Бухарина Ленин неоднократно подчёркивал, что «чистый империализм», без основной базы капитализма, никогда не существовал, нигде не существует и никогда существовать не будет. Для империализма характерно как раз соединение монополий с обменом, рынком, конкуренцией. Возвышаясь над старым капитализмом в качестве его надстройки и прямого продолжения, империализм ещё больше обостряет все противоречия буржуазного общества. Ленин показал глубокую связь оппортунизма с империализмом и разоблачил политическую роль оппортунистов как агентов буржуазии в рабочем движении.
Ленин обнажил корни оппортунистических течений в рабочем движении, показав, что эти течения вырастают на почве подкупа и развращения буржуазией верхушечных слоёв рабочего класса. Ленин нанёс сокрушительный удар по апологетической трактовке оппортунистами государственно–монополистического капитализма, который они пытались выдать за «социализм». Труды Ленина, направленные против оппортунизма, имеют огромное значение для революционного движения, так как без разоблачения идейно–политического содержания оппортунизма и его предательской роли в рабочем движении не может быть настоящей борьбы против империализма.
Проблемы марксистско–ленинской политической экономии получили своё дальнейшее развитие и конкретизацию в решениях и документах Коммунистической партии Советского Союза, в работах И. В. Сталина (1879 – 1953) и других соратников и учеников Ленина.
Опираясь на труды Маркса, Энгельса, Ленина, создавших подлинно научную политическую экономию, Сталин выдвинул и развил ряд новых положений в области экономической науки на основе обобщения нового опыта исторического развития, новой практики борьбы рабочего класса и его Коммунистической партии.
Вместе с тем в работах Сталина дана последовательная защита марксистской политической экономии от врагов революционного марксизма, дана популяризация её основных проблем и положений.
Разоблачая лживость утверждений буржуазных экономистов и реформистов о смягчении противоречий капитализма в ходе его исторического развития, Сталин обосновал неизбежность дальнейшего углубления и обострения этих противоречий, свидетельствующих о неизбежности гибели капитализма. В трудах Сталина развит ряд важных положений в области аграрного вопроса. В борьбе с ревизионизмом Сталин, опираясь на новые аргументы, показал полную несостоятельность теории «устойчивости» мелкого крестьянского хозяйства. Только уничтожение системы капиталистического рабства может спасти крестьянство от разорения и нищеты. Крестьянский вопрос – это вопрос о превращении эксплуатируемого большинства крестьянства из резерва буржуазии в прямой резерв революции, в союзника рабочего класса, борющегося за уничтожение капиталистического строя.
В своём произведении «Марксизм и национальный вопрос» (1913 г.) и в других работах Сталин дал дальнейшую разработку национального вопроса. Он обосновал значение экономических условий жизни общества в образовании наций и национальных государств. Общность экономической жизни людей является одним из основных признаков нации. Процесс ликвидации феодализма и развития капитализма есть в то же время процесс складывания людей в нации. Сталин раскрыл значение национального рынка для процесса создания национальных государств в Западной Европе, обрисовал своеобразие исторического хода образования государств на Востоке.
Коммунистическая партия Советского Союза под руководством Центрального Комитета во главе с И. В. Сталиным отстояла марксистско–ленинскую теорию в целом, марксистско–ленинское экономическое учение в частности, от нападок врагов ленинизма – троцкистов, бухаринцев, буржуазных националистов, причём особое значение для судеб социализма в СССР и во всём мире имели защита и дальнейшая разработка ленинского учения о возможности победы социализма в одной стране, ленинской теории социалистической революции.
В ряде работ Сталина («Об основах ленинизма», «К вопросам ленинизма», «Экономические проблемы социализма в СССР», доклады на съездах и конференциях КПСС) развиты ленинские положения об экономической и политической сущности империализма и общего кризиса капитализма, о закономерностях развития монополистического капитализма. Опираясь на классические указания Ленина об экономической сути империализма, заключающейся в господстве монополий, о монопольно высокой прибыли, Сталин сформулировал основной экономический закон современного капитализма. Он дал подробный анализ общего кризиса капитализма и его двух этапов: первого, начавшегося в период первой мировой войны, и второго, развернувшегося в период второй мировой войны, особенно после отпадения от капиталистической системы народно–демократических стран в Европе и в Азии.
Разоблачая прислужников буржуазии, воспевающих капиталистическую систему хозяйства, он доказал, что современный капитализм находится в состоянии общего всестороннего кризиса, охватывающего как экономику, так и политику.
Наиболее ярким выражением общего кризиса капитализма является всемирно–историческая победа Великой Октябрьской социалистической революции в СССР и раскол мира на две системы – капиталистическую и социалистическую. Составной частью общего кризиса капитализма является кризис колониальной системы империализма.
В работах Сталина освещены сущность и значение таких черт общего кризиса капитализма, как крайнее обострение проблемы рынка, хроническая недогрузка предприятий и постоянная массовая безработица. Дав анализ изменений в характере капиталистического цикла и экономических кризисов в современную эпоху, Сталин показал бесплодность попыток буржуазного государства бороться с кризисами, несостоятельность утверждений о возможности планового ведения хозяйства при капитализме. В трудах Сталина разоблачены глубоко реакционная и агрессивная сущность фашизма и предательская роль современных правых социалистов.
Марксистско–ленинская политическая экономия, как и теория марксизма–ленинизма в целом, находит своё дальнейшее развитие и обогащение в решениях Коммунистической партии Советского Союза и братских коммунистических партий, в трудах учеников Ленина – руководящих деятелей Коммунистической партии Советского Союза, руководящих деятелей братских коммунистических партий.
[1] К. Маркс, Капитал, т. I, 1953, стр. 12.
[2] К. Маркс, Капитал, т. I, 1953, стр. 13.
[3] В. И. Ленин, Три источника и три составных части марксизма, Сочинения, т. 19, стр. 7.
[4] В. И. Ленин, Три источника и три составных части марксизма, Сочинения, т. 19, стр. 3.
[5] В. И. Ленин, Исторические судьбы учения Карла Маркса, Сочинения, т. 18, стр. 546.
Классическая школа физиократов — Энциклопедия по экономике
КЛАССИЧЕСКАЯ ШКОЛА ФИЗИОКРАТОВ [c.16]Классическая школа, достигшая расцвета в работах А. Смита и Д. Рикардо, оказала огромное влияние на развитие экономической мысли во многих странах мира. Классики преодолели ограниченный взгляд физиократов на источники общественного богатства, впервые разработали учение о хозяйстве как о системе, в которой действуют объективные, не зависящие от воли людей, но поддающиеся познанию экономические законы.
Смит заложил основы трудовой теории стоимости, подчеркнув роль производительного труда, создал учение о доходах.
[c.5]
Классическая школа (в широком смысле), начиная с физиократов, рассматривала распределение главным образом с точки зрения образования отдельных видов дохода и форм их присвоения, в частности определение среднего абсолютного размера индивидуальных доходов представителей разных классов. Кстати, само понятие фактор производства и идея его разделения на труд, капитал и землю достались нам в наследство от классиков. Уже А. Смит писал о ренте с земли, плате за труд и прибыли на капитал как о само собой разумеющихся формах и источниках доходов трех групп населения. [c.186]
Классическая школа (в широком смысле), начиная с физиократов, рассматривала распределение главным образом с точки зрения образования отдельных видов дохода и форм их присвоения, в частности определение среднего абсолютного размера индивидуальных [c.206]
Перейдем к классической школе.
Достаточно присмотреться к учению этой школы, чтобы прежде всего увидеть, что и она не чужда идеи естественного порядка. Правда, мы не находим у нее столь целостного и ясного представления об этом порядке, как у физиократов, но тем не менее и классическая школа сравнительно мало внимания уделяет повседневным меняющимся явлениям экономической действительности. За пеленой их она стремится найти более устойчивые элементы и соотношения их. В центре своего внимания она ставит учение не о конкретной рыночной цене, а о ценности, о естественной цене, о естественном уровне заработной платы, прибыли, ренты и т.п. Этот явный отзвук идеи естественного порядка придает и учению классической школы преимущественно характер статической теории.
[c.11]
Во-первых, Смит верит в универсальные законы, которые применимы повсеместно и во все времена напротив, исторический характер этих законов и важность институциональных факторов были подчеркнуты марксизмом, исторической школой, течением институционализма и кейнсианством.
Далее, Смит видит источник богатства в рынке и сужает экономические отношения до обобщенного свободного обмена другие авторы, от физиократов до классической школы, в создание которой Смит внес свой вклад, настаивают прежде всего на специфичности отношений производства, а третьи, и до, и после Смита, признают незаменимую роль государства, даже в рыночной экономике. Наконец, Смит считает, что экономические величины, к которым прилагаются его законы, имеют реальное независимое от денег измерение определение ценности товаров, выраженной в единицах одного из них, становится отправной точкой экономического анализа анализ денег и денежных отношений, напротив, является сердцевиной более ранних (как меркантилизм) и более поздних (как теория Карла Маркса или Джона Мейнарда Кейнса) теорий.
[c.3]
Хотя работы физиократов опираются на представление экономики, отмеченное чертами французского общества той эпохи, их вклад в формирование экономической науки является, однако, существенным. Он включает представление экономики как системы, структурированной одновременно на социальные классы и на сектора деятельности идентификацию, под названием «естественный порядок» экономические законы, управляющие отношениями между индивидами различие между капиталом (авансы) и прибылью (чистый продукт) концепцию обращения потоков затрат, обеспечивающего воспроизводство общества в целом, остановка которого приводит к экономическим кризисам противоречие между производительным и непроизводительным трудом.
Через шотландца Адама Смита эти принципы анализа сильно повлияли на классическую школу и через нее — на современную экономическую науку.
[c.11]
В классической политической экономии образовались две школы французская (физиократы) и английская. [c.45]
В классической теории образовались две школы французская (физиократы) и английская. Сторонники французской школы считали, что богатство общества создает природа. Глава физиократов во Франции Ф.Кенэ (1694- 1774 гг.) отмечал, что сельское хозяйство — отрасль производства, где естественным путем возникает тот дополнительный чистый продукт, за счет которого увеличивается богатство страны. Суть своих взглядов он выразил в лаконичной фразе «Природа -мать богатства». [c.150]
Классическая школа приняла эстафету у физиократов и стала развивать абсолютную теорию переложения в том же направлении, с той же категоричностью. А. Смит считал, что большинство налогов перелагаются или на земельного собственника, или на богатого потребителя.
Он считал непереложимыми налогами поземельный, на переход недвижимости (по наследству и путем купли-продажи), на роскошь.
[c.151]
Тюрго (Turgot) Анн Робер Жак, барон де л Он (1727 -1781), французский государственный деятель, философ-просветитель, видный представитель школы физиократов классической политэкономии. С 1751 г. чиновник Парижского парламента. В 1761-74гг. интендант в Лиможе. В 1774г. Людовик XVI назначил Тюрго морским министром. На посту генерального контролера финансов в 1774 -76 гг. Известен как инициатор антифеодальных реформ. Главное экономическое сочинение Тюрго — «Размышления о создании и распределении богатств» (1776). Наибольшую известность приобрел его закон убывающего плодородия почвы. [c.200]
СМИТ АДАМ (1723-1790) — экономист и философ, представитель классической английской буржуазной политической экономии. Сын таможенного чиновника. Он получил образование в университетах Глазго и Оксфорда. Сначала был профессором университета в Глазго (1751-1763 гг.
), впоследствии стал его ректором. В 1764-1766 гг. находился во Франции, где познакомился с физиократами Ф.Кенэ и А.Тюрго — основателями французской школы физиократов, считающейся родоначальницей классической политической экономии, философами и учеными Ж.Д Аламбером, К.Гельвецием и др., оказавшими большое влияние на формирование его экономических и философских взглядов. С 1778 г. А.Смит занимал должность таможенного комиссара в Эдинбурге, с 1787 г. стал ректором университета в Глазго.
[c.380]
ФИЗИОКРАТЫ — представители классической буржуазной политической экономии во Франции в середине XVIII в. Глава школы физиократов — Ф. Кенэ. Их учение сложилось в обстановке нарастающего кризиса феодальной системы, экономического упадка Франции. Подвергнув критике меркантилизм, физиократы считали, что внимание правительства должно быть обращено не на развитие торговли и накопление денег, а на создание изобилия произведений земли , в чем, по их мнению, заклю- [c.432]
Формирование классической политической экономии было подготовлено развитием капитализма.
Ее первыми представителями были Уильям Петти (1623—1687) в Англии и Пьер Буа-гильбер (1646—1714) во Франции. Оба они предприняли попытку свести стоимость к труду и тем сделали решающий шаг в сторону экономической теории, открывшей источник капиталистического богатства в сфере производства. Во Франции ведущей отраслью оставалось земледелие. Поэтому представители французской классической политической экономии — физиократы (Ф. Кенэ, А. Тюрго и др.) — источник прироста капитала искали в земледелии, а чистый доход рассматривали как дар природы. Глава школы физиократов Франсуа Кенэ (1694— 1774) заложил основы теории воспроизводства общественного капитала, создав первую макроэкономическую модель. Ее основу составляло движение совокупного общественного продукта между тремя классами граждан нации производительным (к которому он относил земледельцев), классом земельных собственников и непроизводительным (к которому он относил всех лиц, не связанных с земледелием).
[c.37]
Под влиянием Великой французской революции и технического прогресса возник новый этап научных воззрений на налоги, связанный со школой физиократов (Ф.
Кенэ, О. Мирабо, А. Тюрго). Впервые были поставлены вопросы о справедливости обложения, о переложении налогов, об источниках дохода и другие проблемы теории налогов. Все это оказало благотворное влияние на формирование классической теории налогообложения.
[c.196]
В блестящей когорте мыслителей XVIII в. почетное место занимают французские экономисты Франсуа Кенэ и Анн Тюрго — представители школы ФИЗИОКРАТОВ (термин «физиократы» дословно означает «власть природы»), которая стала французским вариантом классической политэкономии. [c.6]
Классическая школа политической экономии физиократы и рыночники. [c.236]
Экономические модели Функциональный анализ Меркантилизм Физиократы Классическая школа Принцип laissez — faire Неоклассическая школа Маржинализм Кейнсианство Монетаризм Новая классическая экономическая теория [c.46]
Физиократы — представители классической политической экономии, возникшей во Франции в середине XVh2 в. как реакция на меркантилизм.
Ф. считали, что поскольку природные ресурсы являются единственным источником богатства, для государства нет смысла стимулировать развитие промышленности. Основоположником школы физиократов является Ф. Кенэ, ав-
[c.65]
Основные этапы развития экономической науки развитие экономических учений Древнего Востока, античного мира и Средневековья, эволюция экономической мысли в период зарождения рыночной экономики и предпринимательства (меркантилисты, физиократы, английская классическая школа, ранние представители социализма и т.д.) формирование основных направлений современной экономической мысли (маржинализм, неоклассические школы австрийская, лозаннская, кембриджская, американская, [c.110]
Именно от такого монетаристского и интервенционистского представления и отказался Адам Смит под влиянием французского течения физиократов, которое оказало влияние на формирование его веры в естественный порядок и принцип свободной торговли, его понимание роли капитала в создании прибыли.
Адам Смит основал классическую школу, которая достигла своего расцвета в начале XIX века с Давидом Рикардо. Рикардо проиллюстрировал реальный и либеральный подход, выстроив систему политической экономии, основанную на теории относительных цен и распределения доходов3.
[c.4]
В середине XVIII в. начинают формироваться собственно экономические школы. Физиократы (в переводе с греческого «власть природы») отвергали учение меркантилистов, считая, что источником богатства является превышение продукта произведенного над потребленным в сельском хозяйстве. Виднейшим представителем этой школы был Франсуа Кенэ (1694- 1774), который в своих «Экономических таблицах» сделал гениальную попытку анализа общественного воспроизводства. Переходным мостиком от меркантилистов и физиократов к классической политэкономии стали работы Вильяма Петти (1623 -1686). Широкую известность получило его изречение «Труд есть отец и активнейший принцип богатства, а земля — его мать». [c.5]
Физиократия.
Особенности, присущие учению физиократов. Ранний меркантилизм. Поздний меркантилизм Казанский инновационный университет имениВ.Г. Тимирясова (ИЭУП)
Нижнекамский филиал
Экономический факультет
Дисциплина « История экономических наук»
Вопрос: Физиократия. Особенности присущие
учению физиократов.
Ранний меркантилизм.
Поздний меркантилизм.
Ефимов Лидия Гилмехановна
Гр. 172У
2. Меркантилизм (от итальянского слова «мерканте», означающего в переводе «купец»)
Меркантилизм (от итальянского слова «мерканте»,означающего в переводе «купец»)
Основной задачей ранние меркантилисты считали
обеспечение активного денежного баланса. Характерно было
любыми способами удержать деньги в стране. В основе раннего
меркантилизма (до середины XVI в.) лежала система денежного
баланса, а увеличение денежного богатства происходило чисто
законодательным путем (необходимость жестких протекционных мер в
отношении импорта связано с тем, что производство и торговля были
плохо развиты, и ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙенно экспорт был незначительным).
Так,для достижения положительного сальдо во внешней торговле ранние
меркантилисты считали целесообразным:
устанавливать максимально высокие цены на экспортируемые
товары, полностью ограничивать импорт товаров и не
допускать вывоза из страны золота и серебра.
4. Представители раннего меркантелизма
Уильям СтаффордГаспар Скаруффи
5. Поздний меркантилизм — обеспечить активный торговый баланс на основе вывоза готовых изделий из своей страны, а также путем
посреднической торговли.В связи с этим были сняты ограничения по вывозу денег
за границу. Политика позднего меркантилизма была
направлена на развитие промышленности, производство
товаров для экспорта
6. Представители поздего меркантелизма
Томас МанПетр I
7. Физиократия (от греч. physis – природа, kratos – власть) означает власть природы.
Физиократия (от греч. physis – природа, kratos – власть)означает власть природы.
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ
ФИЗИОКРАТОВ
сельское
хозяйство
признается
единой сферой,
где создается
богатство
источник
богатства – сфера
производства
материальных
благ – земледелие
Только
земледельческий
труд является
производительным
так как при этом
работают природа
и земля
9.
Представитель школы физиократов Франсуа КенэВиктор де Мирабо
10. Представитель школы физиократов
Дюпон де НеймурЖак Тюрго
Сравнительная характеристика экономических учений
Взгляды
Меркантилисты
Физиократы
Источник
богатства
Деньги (золото,серебро)
Плодородная земля
и продукт
Главная сфера
экономики
Внутренняя торговля
Внешняя торговля и
промышленность
Сельскохозяйственн
ое
производство
Роль
государства
Необходим
государственный
контроль за
экономической
деятельностью
Управление
экономическими
процессами излишне
(процессы идут
естественно, как в
природе)
12. Спасибо за внимание!
меркантилисты и физиократы и их влияние на развитие экономической теории
В XV—XVI вв. в Европе экономическая мысль претерпела первые качественные изменения: начался долгий
путь поиска источников богатства, воплощенного в прибыли.
Это была бурная эпоха, которую называют
эпохой первоначального накопления капитала.
В эту эпоху экономической идеологией молодой торговой буржуазии был меркантилизм (от mercantile — торговый). Меркантилисты не были профессиональными учеными, как правило, это были выходцы из купцов, мелких и средних буржуа. Они точно определили способы получения крупных состояний: торговля, кредит, война.
Меркантилизм характеризуется двумя основными чертами:
- богатство отождествляется с деньгами (монетами) — государство тем богаче, чем больше у него монет;
- накопление денег может и должно быть достигнуто с помощью государственной власти.
Ранний меркантилизм существовал примерно до XVI в.
Наиболее видные
представители раннего меркантилизма — У. Стаффорд (Англия) и Г. Скаруффи (Италия).
Центральной идеей раннего меркантилизма является система «денежного баланса», отстаивающая политику, направленную на увеличение денежного богатства чисто административным путем (т. е. с помощью государственных законов). В целях удержания денег в стране:
- законодательно запрещался вывоз денег за границу;
- создавались препятствия для торговли иностранными товарами.
Поздний меркантилизм возник к середине XVI в. и достиг своего рассвета к середине XVII в. Главные представители позднего меркантилизма — Т. Ман, Д. Стюарт (Англия), А. Серра (Италия), А. Монкретьен (Франция).
Центральным пунктом позднего меркантилизма являлась «система торгового
баланса», в соответствии с которой считалось, что государство становится тем богаче,
чем больше разница между суммой стоимости вывезенных и ввезенных товаров (то есть активный торговый баланс).
Для обеспечения активного торгового баланса и захвата внешних рынков поздние меркантилисты отстаивали политику протекционизма то есть обложение высокими пошлинами ввозимых иностранных товаров и всяческое поощрение вывоза национальной продукции).
С меркантилистами связано появление термина «политическая экономия». Он был введен в 1615 г., когда А. Монкретьен опубликовал свой труд «Трактат политической экономии». Экономическая теория после этого стала называться политической экономией (вплоть до конца XIX в.).
Необходимо отметить, что меркантилизм носил исторически прогрессивный характер. Он
содействовал развитию капиталистических отношений. Ограниченность теории меркантилистов связана
с тем, что они исследовали только сферу денежного обращения, что не позволило определить истинный
источник происхождения богатства общества.
Физиократы — французская школа экономистов второй половины XVIII в., основанная около 1750 г. Франсуа Кене и получившая название «физиократия» («господство природы») из-за того, что истинными источниками богатства эта школа считала продукцию сельского хозяйства и другие природные ресурсы. На этом основании занятия промышленностью и торговлей были объявлены бесплодными, а занятый в них труд – непроизводительным.
«Экономическая таблица» Франсуа Кенэ стала первой систематической концепцией
капиталистического производства. Согласно ей земледелие должно быть капиталистическим,
развивающимся как крупное предприятие капиталистического фермера. Землю обрабатывает
наемный рабочий. Побудительным мотивом производства служит прибыль, «место рождения» которой
– сфера производства, а не сфера обращения.
Физиократы были сторонниками «естественного порядка» в хозяйственной жизни общества, они отвергали вмешательство феодального правительства в экономическую жизнь и выступали за полную свободу предпринимателей, промышленников, фермеров и рабочих.
Физиократы были убеждены, что предоставление полной свободы действию естественных законов способно осуществить всеобщее благо. Поэтому необходимо уничтожить старые законы и учреждения, задерживающие беспрепятственное проявление естественного порядка и требовали невмешательства государственной власти в экономические отношения.
Таким образом, физиократы противопоставляли себя меркантилистам, впадая в другую крайность, которой избежала теория, созданная А. Смитом.
Несомненной заслугой физиократов и, непосредственно, Кенэ было то, что они были первыми, кто систематически
исследовал капитал, процесс его воспроизводства и распределение доходов в обществе.
Недостатком
физиократов было то, что они исследовали только сферу земледелия, а это не совсем верно, т. к.
процесс производства и воспроизводства материальных благ происходит не только в сельском хозяйстве.
Другие статьи по данной теме:
Definición y sinónimos de физиократы en el diccionario ruso
PRONUNCIACIÓN DE ФИЗИОКРАТЫ EN RUSO
QUÉ SIGNIFICA ФИЗИОКРАТЫ EN RUSO
Pulsa para ver la definición original de «физиократы» en el diccionario ruso. Pulsa para ver la traducción automática de la definición en español.Fisiocracia
Физиократия
Fisiocracia: la escuela francesa de economistas de la segunda mitad del siglo XVIII, fundada alrededor de 1750 por Francois Quesnay.
El término «fisiócratas» entró en uso solo en el siglo XIX, durante la vida de Quesnay y sus estudiantes, se llamaron a sí mismos «economistas» y sus enseñanzas: «economía política». DuPont de Nemours, el primer editor de las obras de Quesnay, da el nombre de «fisiocracia», dado que esta escuela considera el suelo, la naturaleza, como el único factor de producción independiente. Sin embargo, este nombre podría caracterizar la enseñanza de los fisiócratas en otro … Физиокра́тия — французская школа экономистов второй половины XVIII в., основанная около 1750 г. Франсуа Кенэ. Термин «физиократы» вошел в употребление лишь в XIX в., при жизни Кенэ и его учеников они себя называли «экономистами», а свое учение — «политической экономией». Название «физиократия» дано Дюпон де Немуром — первым издателем сочинений Кенэ — ввиду того, что единственным самостоятельным фактором производства эта школа считала почву, природу. Впрочем, это название могло бы характеризовать учение физиократов и в другом.
..definición de физиократы en el diccionario ruso
PHYSIOCRATES pl. Representantes de una de las direcciones de la economía política, que surgió en Francia a mediados del siglo XVIII. quien reconoció la tierra y la agricultura como las únicas fuentes de riqueza. ФИЗИОКРАТЫ мн. Представители одного из направлений политической экономии, возникшего во Франции в середине XVIII в. признававшие землю и земледелие единственными источниками богатства.
Pulsa para ver la definición original de «физиократы» en el diccionario ruso. Pulsa para ver la traducción automática de la definición en español.
PALABRAS DEL RUSO QUE RIMAN CON ФИЗИОКРАТЫ
Sinónimos y antónimos de физиократы en el diccionario ruso de sinónimos
PALABRAS DEL RUSO RELACIONADAS CON «ФИЗИОКРАТЫ»
TRADUCCIÓN DE ФИЗИОКРАТЫ
Conoce la traducción de физиократы a 25 idiomas con nuestro traductor multilingüe.
Las traducciones de физиократы presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma ruso.Traductor ruso —
chino 重农学派1.325 millones de hablantes
Traductor ruso —
español fisiócratas570 millones de hablantes
Traductor ruso —
inglés Physiocrats510 millones de hablantes
Traductor ruso —
hindi Physiocrats380 millones de hablantes
Traductor ruso —
árabe بالمذهب الطبيعى280 millones de hablantes
Traductor ruso —
portugués fisiocratas270 millones de hablantes
Traductor ruso —
bengalí ফিজিওক্র্যাট260 millones de hablantes
Traductor ruso —
francés physiocrates220 millones de hablantes
Traductor ruso —
malayo fisiokrat190 millones de hablantes
Traductor ruso —
alemán Physiokraten180 millones de hablantes
Traductor ruso —
japonés 農130 millones de hablantes
Traductor ruso —
coreano 중농주의85 millones de hablantes
Traductor ruso —
javanés Physiocrats85 millones de hablantes
Traductor ruso —
vietnamita Physiocrats80 millones de hablantes
Traductor ruso —
tamil physiocrats75 millones de hablantes
Traductor ruso —
maratí Physiocrats75 millones de hablantes
Traductor ruso —
turco Fizyokratlar70 millones de hablantes
Traductor ruso —
italiano fisiocratici65 millones de hablantes
Traductor ruso —
polaco Fizjokraci50 millones de hablantes
Traductor ruso —
ucraniano фізіократи40 millones de hablantes
Traductor ruso —
rumano fiziocraților30 millones de hablantes
Traductor ruso —
griego φυσιοκράτες15 millones de hablantes
Traductor ruso —
afrikáans Fisiokrate14 millones de hablantes
Traductor ruso —
sueco fysiokraternas10 millones de hablantes
Traductor ruso —
noruego Physiocrats5 millones de hablantes
TENDENCIAS DE USO ACTUALES DEL TÉRMINO «ФИЗИОКРАТЫ»
En el mapa anterior se refleja la frecuencia de uso del término «физиократы» en los diferentes paises.
10 LIBROS DEL RUSO RELACIONADOS CON
«ФИЗИОКРАТЫ» Descubre el uso de физиократы en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con физиократы y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.1
Физиократы. Избранные экономические произведениястям растущей индустриальной экономики, тогда как физиократы делали свой акцент на земледелии. Физиократы были известны англоязычному миру почти исключительно через Смита1, а Смит не представил перед своими …
Франсуа Кенэ, Анн Робер Жак Тюрго, Пьер Дюпон де Немур, 2015
2
Физиократы: избр. экон. произведения : [перевод]В кн. также включ. ст. разных авт. о физиократах
Франсуа Кенэ, 2008
3
Макроэкономика: [учеб.
пособие]Поздний меркантилизм, по характеристике К. Маркса, является коммерческой, или мануфактурной, системой. Физиократы (франц. physiocrates, от греч. physis— природа + krotos— власть) — представители школы политической …
Вечканов Г С, Григорий Сергеевич Вечканов, 2008
4
История экономических учений. Ответы на экзаменационные …31. Физиократы. Физиократы перенесли предмет исследования политэкономии из сферы обращения в сферу производства, положили начало научному анализу воспроизводства и распределения общественного продукта.
Андрей Приходько, Надежда Драгункина, 2015
5
Экономическая теория: — Страница 20 Меркантилисты исходили из того, что источником богатства страны является только внешняя торговля.
вопрос 5 фиЗиократы ответ Физиократы — представители школы политической экономии во Франции в середине XVIII в., …
Вечканов Г С, Григорий Сергеевич Вечканов, 2010
6
Экономическая теория. Часть 2. Законы развития … Физиократы. Затратная концепция происхождения стоимостиполучила своё развитие в трудах физиократов. А. Тюрго, как и Ф. Кенэ, сводили её сущность к затратам живого и овеществлённого труда. Они чётко разделяли
Юрий Чуньков, 2014
7
История экономических учений — Страница 92Этот вывод следует признать большой научной заслугой школы физиократов. К. Маркс оценивает ее так: «Физиократы перенесли исследование о происхождении прибавочной стоимости из сферы обращения в сферу …
Владимир Николаевич Замятнин, 1964
8
Пособие по развитию речи для студентов-иностранцевФИЗИОКРАТЫ В создании буржуазной политической экономии большую роль сыграли физиократы. Физиократы выступили во Франции во второй половине XVIII века в период идейной подготовки буржуазной революции.
Агнесса Семеновна Клименко, Люся Геннадьевна Сорокина-Ранеева, Любовь Васильевна Уткина, 1968
9
Из истории социально-политических идей: сборник статейуправление внутренней и внешней торговлей заключается в установлении полной свободы конкуренции» Адам Смит определяет систему физиократов как «систему естественной свободы» (а 5уз1ет оГ па!ига1 ПЬеггу) 2.
В. В. Альтман, Николай Михайлович Дружинин, 1955
10
Экономическая энциклопедия. Политическая экономияИдеи Буагильбера получили развитие в трудах физиократов Ф. Кен.>, В. Мирабо, А. Тюрго и др. Основоположник школы физиократов Кенэ, а затем Тюрго участвовали в работе над «Энциклопедией», издававшейся Д. Дидро и Ж.
Алексей Матвеевич Румянцев, 1980
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «ФИЗИОКРАТЫ»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término физиократы en el contexto de las siguientes noticias.«Отнять и поделить» – это лозунг не большевиков, а …
XVIII век, породивший либерализм, характеризовался еще двумя течениями экономической мысли – это были меркантилисты и физиократы. Разница … «KM.RU, Ene 14»
Евгений Авдеенко: Состязаясь с Омиром. «Евгений Онегин» как …
… что государству не нужно золота, «когда простой продукт имеет», — из простого продукта физиократы сделали «простой продукт», научное понятие, … «Новые Хроники, Abr 10»
Кто такие физиократы? | Экономист
Автор: C.W. | ЛОНДОН
ЕСЛИ ВЫ попросили двадцать образованных душ назвать физиократа, только пара могла бы вам помочь. Такие писатели, как А.Р.Дж. Тюрго, маркиз де Кондорсе и Франсуа Кенэ — имена не нарицательные, в отличие от Адама Смита или Давида Рикардо. Но они важны. По словам одного историка конца 19 века, физиократы (называвшие себя «экономистами») создали «первую строго научную систему экономики».
Психократия была теорией богатства. Физиократы во главе с Кенэ считали, что богатство наций происходит исключительно от ценности сельского хозяйства. Кенэ понимал добавленную стоимость довольно примитивно — например, он не понимал, как производство может создавать богатство. А вот фермеры могли. Как объясняет Карл Маркс в «Das Kapital», «физиократы настаивают на том, что только сельскохозяйственный труд является производительным, поскольку только он, по их словам, дает прибавочную стоимость».
Физиократы наиболее известны своими упрощенными экономическими идеями.Но это был не самый важный их вклад в экономическую мысль. Скорее, революционным был методологический подход физиократов к экономической теории.
До физиократии экономика не была очень научной дисциплиной. Как мы обсуждали в предыдущем сообщении блога, мыслители-меркантилисты иногда предполагали, что накопление золота — лучшая экономическая стратегия. Идея об экономической эффективности была довольно чуждой.
Но Кенэ был ученым (большую часть своей жизни он был врачом).И он хотел применить научные принципы медицины к изучению богатства. «Tableau Economique», которая показывает на одной странице, как функционирует вся экономика, является самым известным вкладом Кенэ. Кенэ показал, что экономика — это то, что нужно уважать, анализировать и понимать — во многом подобно человеческому телу. Его нельзя было просто отлить в соответствии с волей высокомерного монарха.
Это был очень важный шаг вперед. Граф де Мирабо, важная фигура во время революции, считал Таблицу Кенэ одним из трех великих открытий в мире, равных только изобретению книгопечатания и открытию денег.
Знакомые понятия современной либеральной экономики вытекают из научного подхода Кенэ. Физиократы, как и многие другие мыслители восемнадцатого века, разделяли идею «естественного порядка». Они показали, что неизменные законы регулируют все экономические процессы. Следовательно, обычно считается, что физиократы были против государственного вмешательства. Мертвая рука государства только испортит естественное развитие экономики. Джейкоб Винер, канадский экономист, назвал физиократов одним из «пионеров систематических представителей» невмешательства (наряду с Адамом Смитом).
Хороший пример нового научного подхода физиократов к экономике можно найти в трудах малоизвестного ученика Луи Поля Абеля. Абей, писавший в 1760-х годах, обсуждал торговлю зерном. Он выступал против меркантилистских идей о том, что делать в период нехватки еды — например, после неурожая. Принятая мудрость подсказывала, что в период дефицита правительство должно вмешаться и насильственно снизить цены на зерно, чтобы люди могли позволить себе его покупать. Правительства также могут запретить экспорт зерна.
Но Абей утверждал, что вмешательство государства в торговлю зерном обречено на провал. Он утверждал, что при более низких ценах производители зерна будут производить меньше. Они также получат меньше прибыли — и, следовательно, у них будет меньше денег для инвестирования в урожай следующего года. Другими словами, вмешательство правительства нарушило бы эффективную работу свободного рынка зерна, что в конечном итоге превратило бы дефицит в голод.
Итак, он утверждал, что правительство должно отступить и позволить местным ценам расти.Производители в других частях страны отреагируют на высокие цены, и этот район будет наводнен зерном. Проблема решена. Но Абей понимал, что между повышением цен и реакцией спроса будет определенное время. Итак, по мнению некоторых авторов, аргумент Абеля сводится к тому, что людям, которые не могут позволить себе зерно, следует позволить умереть. Эффективное управление экономикой превзошло гуманизм.
Неудивительно, что многие писатели критиковали физиократов за их догматизм.Адам Смит в забавном отрывке к концу «Богатства народов» подсчитал, что их увлекло стремление к совершенству. Смит, зная, что Кенэ был врачом, утверждал, что:
Некоторые врачи-теоретики […] воображали, что здоровье человеческого тела можно сохранить только с помощью определенного точного режима питания и упражнений, из которых […] малейшее нарушение обязательно вызывало некоторую степень заболевания или расстройства […] однако […] человеческое тело часто сохраняет, по крайней мере, по всей видимости, наиболее совершенное состояние здоровья при большом количестве различных режимов […] .Кенэ […], похоже, придерживался того же мнения относительно политического тела.
Смит считал, что физиократы хотели идеальную систему управления экономикой laissez-faire — или никакой системы вообще.
Но в данном случае Смит ошибся. Физиократы были менее догматичны, чем думает большинство людей. Тюрго, например, теоретически поддерживал идею о том, что свободная торговля зерном — лучший способ решить проблему дефицита. Но он был ответственен за борьбу с настоящим голодом на юго-западе Франции в 1770 году.И на практике Тюрго поддерживал множество программ, которые нельзя назвать невмешательством: среди прочего, программа занятости населения и поддержка импорта. Маркиз де Кондорсе, другой писатель, связанный с физиократической школой, также был сторонником расширения занятости в государственных учреждениях в периоды нехватки.
Физиократы — сборище неправильно истолкованных. Большая часть их экономической теории бесполезна. Но их подход к изучению экономики был неоценимым вкладом.И, в отличие от многих современных экономических ученых, их увлечение абстрактными моделями не сделало их такими негибкими и авторитетными, как многие полагают.
Рекомендуемый список для чтения:
Albaum, M. (1955). «Моральная защита Laissez-Faire физиократов». [платный доступ] Журнал истории идей , 16 (2), 179–197. [Хорошее и краткое обсуждение физиократической мысли. Отличное вступление. В частности, речь идет о гибкости физиократических представлений.
Foucault, M., Senellart, M., & Ewald, F. (Eds.). (2009). Безопасность, территория, население: лекции в College de France 1977-1978 . Макмиллан. [ Глава о дефиците демонстрирует традиционное (и, как утверждается в этом блоге, неправильное) понимание меркантилизма по сравнению с классической экономикой]
Fox-Genovese, E. (1976). Истоки физиократии: экономическая революция и социальный порядок во Франции восемнадцатого века .Итака: Издательство Корнельского университета.
Нил Т. П. (1949). «Концепция экономики физиократов». Ежеквартальный журнал экономики , 63 (4), 532-553. [Смотрит, в частности, на работы Кенэ. Нил утверждает, что все физиократы после Кенэ путали его идеи, в результате чего физиократия превратилась в более жесткую догму, которая была связана исключительно с экономической эффективностью].
Ротшильд, Э. (2013). Экономические настроения: Адам Смит, Кондорсе и просвещение .Издательство Гарвардского университета. [Отличное обсуждение физиократов, особенно в отношении Смита. См., В частности, главу «Экономический и политический выбор»]
Уэр, Н. Дж. (1931). «Физиократы: исследование экономической рационализации». [платный доступ] The American Economic Review , 607-619. [Не обсуждается в этом сообщении в блоге. Хорошее обсуждение социально-политического контекста возникновения физиократии.
Что есть, история, характеристики, принципы, представители
ОбщиеФизиократия или физиократизм была школой экономической мысли 18 века, основанной Франсуа Кенэ, Анн Робер Жак Тюрго и Пьером Самуэлем дю Пон де Немур во Франции.Этот тип мысли отвечал за утверждение, что существует естественный закон , который может обеспечить надлежащее функционирование экономической системы без необходимости вмешательства государства. Эта доктрина резюмируется в выражении laissez faire .
Что такое физиократия?
Это школа экономической мысли восемнадцатого века, которая подтвердила, что существует естественный закон , который обеспечивал надлежащее функционирование экономической системы без необходимости получения какой-либо помощи от государства и тех, кто считал это законы природы всегда должны находиться в гармонии с человеческими законами .
Происхождение термина физиократия происходит от греческого языка и означает « правительство природы », когда физиократы считали, что человеческий закон должен соответствовать законам природы , они считали, что все богатство, существовавшее в мир произошел с земли, и что из всех коммерческих отраслей, сельское хозяйство и было той, которая принесла наибольшую прибыль. Психократия противостоит меркантилизму , и для них этот тип политики, требующий государственного вмешательства, приводит к снижению экономической активности и процветанию страны.Основной целью физиократии было государство , обогащение , прежде всего, мощь , усиление , и возможность провести лобовую атаку против меркантилизма . Он поддерживал интересы помещиков и располагал богатым капиталом.
История физиократии
Физиократия началась в середине 18 века в Франция , была сформирована в период, известном как эпоха Просвещения и предложила переоценку сельского хозяйства в качестве основного источника для создания большого богатства.Было много мыслей о естественных законах и о том, как их можно привязать к различным областям, от естественных наук до конституционных теорий. У физиократов был наставник, известный как Кенэ , группа учеников, таких как Ла Ривьер, Ле Тросн, Дюпон де Немур, Бодо и другие, которым удалось нести свои идеи во многие страны, распространяя свои новые идеи. Идея снижения цен в периоды дефицита помогла сдержать производство. Кенэ также предложил систему под названием реальная десятина , в которой предлагалось упростить французский налоговый кодекс на основе уникальных налоговых изменений в маркетинг .Это движение значительно выросло во время Семилетней войны года . Поощрялись агрономия и сельское хозяйство, а исключительность профсоюзов осуждалась.
Характеристики физиократии
Некоторые из основных характеристик следующие:
- Промышленность не формирует значения , а только преобразует их, поэтому нет правила для этого процесса преобразования, чтобы добавить богатство сообществу.
- Единственной важной отраслью, в которую необходимо было внести вклад, было сельское хозяйство .Наибольшей финансовой физиократией были земельные налоги и .
- Человеческое общество регулируется только естественными законами -х годов, и они никогда не могут быть изменены законами штата.
- Его основными аспектами были естественный порядок, вещей, преимущества собственности , право на работать и право на свободу преследовать личные интересы.
- Богатство всегда соответствует естественному порядку вещей, и это никогда не должно подлежать государственному контролю.
- Они считали торговцев и ремесленников непродуктивными, потому что для них богатство приносили только фермеры.
- Физиократы всегда считались отцами социальных наук и первыми использовали научный метод для исследования явлений, влияющих на общество.
Принципы физиократии
Среди их основных принципов можно упомянуть, что естественный порядок был для них самым важным, человеческая деятельность всегда должна быть в гармонии с природой.Они были основаны на принципе, известном как laissez passer, что означает пропустить. Его основным упором было сельское хозяйство, поэтому одним из его принципов было установление больших налогов для землевладельцев и землевладельцев, и была взаимосвязь с экономикой .
Фермеры-капиталисты стали ключом к правильному развитию французской экономики. Промышленность и рабочие росли экономически, в то время как люди, занятые в сельском хозяйстве, значительно сокращались.
Представители физиократии
Основными представителями физиократии были Франсуа Кенэ, Анн Робер Жак Тюрго, Пьер Самуэль дю Пон де Немур, Ришар Шатийон, Пьер де Буагильбер и Джон Лоу.
Написано Габриэлой Брисеньо В.
Психократия или физиократическая школа: происхождение, характеристики и представители
Физиократия или физиократическая школа это была экономическая теория, которая утверждала, что правила экономики были даны законами природы, и что земля была единственным источником богатства, с помощью которого страна могла развиваться. По этой причине физиократическая школа защищала развитие Франции за счет эксплуатации сельского хозяйства.
Эта школа известна как предшественник экономических наук, поскольку они были первыми, кто создал теорию, основанную на наблюдении за экономическими явлениями, которые до сих пор обсуждались только в чисто философском ключе.
Индекс
- 1 Происхождение
- 2 характеристики
- 2.1 Естественный порядок
- 2.2 Индивидуализм и laissez-faire
- 2.3 Частная собственность
- 2.4 Снижение производительности
- 2.5 Капитальные вложения
- 3 Представители
- 3.1 Франсуа Кенэ (1694-1774)
- 3.2 Анн Робер Жак Тюрго (1727-1781)
- 3.3 Пьер Самуэль дю Пон де Немур (1739-1817)
- 3,4 Жак Клод Мари Винсент де Гурне (1712-1759)
- 3,5 Пьер-Поль Мерсье де ла Ривьер (1720-1793)
- 3,6 Николя Бодо (1730-1792)
- 4 Источники
Школа физиократов зародилась во Франции в восемнадцатом веке в ответ на интервенционистскую теорию меркантилизма.Он был основан французским физиком Франсуа Кенэ, который вместе со своими последователями — так называемыми физиократами — утверждал, что вмешательство меркантильной политики в экономику нанесло не больше, чем вред нациям.
По этой причине они восстали против них, утверждая, что экономические законы должны быть согласованы с человеческими законами.
Это течение мысли, пришедшее из эпохи Просвещения, и его характеристики защищали естественный порядок, laissez faire , частную собственность, убывающую прибыль и капиталовложения, среди прочего.
характеристики Натуральный заказФизиократы считали, что существует «естественный порядок», позволяющий людям жить вместе, не теряя своих свобод. Термин возник в Китае, стране, которую знал Кенэ и которая чрезвычайно интересовала его; Он даже написал несколько книг о китайском обществе и политике.
Китайцы считали, что хорошее правительство может быть только в том случае, если существует совершенная гармония между «путём человека» и «путём природы».Таким образом, мы ясно видим огромное влияние Китая, которое оказала эта экономическая теория.
Индивидуализм и невмешательствоШкола физиократов, и особенно Тюрго, считали, что мотивацией для функционирования всех частей экономики является личный интерес.
Каждый человек решал, какие цели он преследует в жизни и какая работа им их обеспечит. Хотя есть люди, которые будут работать на благо других, они будут работать усерднее, если это будет для их же пользы.
Термин laissez-faire популяризировал Винсент де Гурне, который утверждал, что заимствовал его из работ Кенэ о Китае.
Частная собственностьНи одно из вышеперечисленных предположений не сработало бы, если бы не было строгой законности, благоприятной для частной собственности. Физиократы видели в этом фундаментальную часть вместе с защищаемым ими индивидуализмом.
Снижение производительностиТюрго был первым, кто осознал, что если продукт растет, то сначала он будет делать это с увеличивающимся соотношением, а затем с уменьшающейся скоростью, пока не достигнет своего максимума.
Это означало, что производительная прибыль для роста наций имела предел, и, следовательно, богатство не было бесконечным.
Капитальные вложенияКенэ и Тюрго признали, что фермерам нужен капитал для запуска производственного процесса, и оба предложили использовать часть прибыли каждый год для повышения производительности.
Представители Франсуа Кенэ (1694-1774)Кенэ был французским экономистом и физиком, основателем физиократической школы в своей работе Tableau économique , опубликованной в 1758 году.
Эта книга была одной из первых попыток, если не первой, попытаться описать функционирование экономики аналитическим способом. Вот почему это один из первых важных вкладов в экономическую мысль, который затем будет продолжен классическими теоретиками, такими как Адам Смит и Давид Рикардо.
Анна Роберт Жак Тюрго (1727-1781)Политик и французский экономист Тюрго известен как один из первых защитников экономического либерализма.Кроме того, он первым сформулировал закон убывающей предельной прибыли в сельском хозяйстве.
Его самая известная работа — Réflexions sur la education et la distribution des richesses . Он был опубликован в 1766 году, и в этой работе Тюрго развил теорию Кенэ о том, что земля является единственным источником богатства.
Тюрго также разделил общество на три класса: земледельческий или производственный класс, класс наемных работников ( stipendiée ) или ремесленников и класс, владеющий землей ( доступно ).Кроме того, он разработал замечательную теорию интересов.
Пьер Самуэль дю Пон де Немур (1739-1817)Еще одним известным физиократом был Пьер дю Пон, экономист, правительственный чиновник и французский писатель.
Верный последователь Кенэ, поддерживал с ним очень близкие отношения. Пьер дю Пон написал несколько книг, таких как Физиократия . Он также опубликовал свои мемуары в 1767 году под названием Фисиократия или естественная конституция наиболее выгодного для человечества правительства .
Он также поддерживал тесные отношения с Тюрго, благодаря которому он получил важные должности экономиста, и был одним из составителей Версальского мирного договора.
Жак Клод Мари Винсент де Гурне (1712-1759)Винсент де Гурне был экономистом и управляющим французской коммерции, которому приписывают фразу « laissez faire, laissez passer », полное заявление о намерениях физиократической школы.
Он был профессором Тюрго по экономическим вопросам и одним из лидеров физиократии вместе с Кенэ.
Пьер-Поль Мерсье де ла Ривьер (1720–1793)Де ла Ривьер был французским администратором, очень привязанным к физиократической идеологии Кенэ. Его самая известная работа — «Естественный и существенный порядок политических обществ» (1767), которую многие считают одной из наиболее полных работ по физиократии.
Договор, подписанный под руководством Кенэ, затрагивает экономические и политические аспекты физиократической школы.Кроме того, он постулирует, что социальный порядок достигается за счет создания трех властей: закона и судебной власти, власти такого учреждения, как правительство и общественные учреждения.
Николя Бодо (1730-1792)Бодо был французским священником и экономистом, который сначала выступал против идей физиократической школы, а затем стал их знаменосцем.
Он был основателем еженедельника Éphemerides, , которым руководил до 1768 года; с этого года он перешел в руки Du Pont.В этом еженедельном журнале публикуются Кенэ, Дюпон, сам Бодо, Тюрго и другие. Бодо приписывают создание названия «физиократии».
Ссылки- Генри Уильям Шпигель (1983), Рост экономической мысли, исправленное и расширенное издание, Duke University Press
- TO THE. Мюллер (1978) Теория роста Кенэ: комментарий, Oxford Economic Papers, New Series, Vol. 30
- Штайнер, Филипп (2003) «Психократия и французская доклассическая политическая экономия», Глава 5
- История экономической доктрины со времен физиократов до наших дней — Шарль Гид и Чарльз Рист.1915
- Лиана., Варди, (2012). Физиократы и мир Просвещения. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Herbermann, Charles, ed. (1913). «Николя Бодо». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Познакомьтесь с людьми, основавшими одни из первых грузинских политических партий за десятилетия
ЗАГРЕБ, Хорватия, 17 сентября 2018 г. / PRNewswire-iReach / — Кампания подписей проводится для запуска первой [грузинской] политической партии из Новой физиократической лиги, которая создаст модель для новых политических партий.
Новая физиократическая лига (https://newphysiocrats.org), политико-экономический проект с миссией по созданию мира, в котором мы восстанавливаем и увеличиваем наш заработанный доход и демократизируем наше физическое пространство, запускает кампанию для первых грузинских политических деятелей. партии через десятилетия и подготовят почву для создания большего числа грузинских политических партий.
Ожидается, что политика Новых физиократов приведет к увеличению доходов в вашем кармане, резкому росту покупательной способности и возвращению в пространства великой архитектуры и красоты.Для этого Новые физиократы начинают собирать подписи в Хорватии (Загреб и Вуковар) за одну из первых грузинских политических партий за десятилетия, которая станет первой из многих мировых (https://www.facebook.com/groups / NoviHrvatskiFiziokrati /). В настоящее время они открыты для приема предложений от местных жителей для адаптации платформы к их потребностям и для приема добровольцев со всего мира для регистрации местных отделений партии.
Налогообложение земли — наиболее эффективный и наименее искажающий способ сбора денег для правительства.Налог на чистую стоимость земли, независимо от того, как земля используется или что на ней построено, является лучшим вариантом. Затем можно использовать дополнительные стимулы для содействия росту доступного жилья и качественных структур, использующих местную архитектуру. Поскольку количество земли фиксировано, ее налогообложение не может исказить предложение таким образом, чтобы налогообложение дохода или сбережений могло препятствовать усилиям или бережливости. Это было одобрено экономистами самого разного политического спектра, от Милтона Фридмана до Джозефа Стиглица, и The Economist.Это проложит путь не только к отмене подоходного налога, но и к отрицательному подоходному налогу, когда работники будут получать надбавки к своему доходу. Между тем, это позволит правительствам иметь профицит бюджета, поскольку земля не может покинуть страну, в то время как труд и капитал могут. Это также единственный налог, который стимулирует, а не подавляет экономическую активность, и может заменить множество других налогов.
Один из представителей Новой физиократической лиги говорит: «Многие страны стимулировали свою экономику с помощью монетарных стимулов, таких как низкие ставки, предлагаемые центральным банком.Мы видели, что большая часть этого кредита идет на цены на недвижимость (снижение доступности), а не на инвестиции, отчасти из-за налоговой системы, которая стимулирует такое поведение. Мы хотели бы обратить внимание на возможные альтернативы, которые не предлагаются другими сторонами. Мы вернем наши доходы, наше время и пространство «, — добавил представитель. Новая физиократическая платформа предоставляет новые инновационные механизмы для облегчения производительных инвестиций в капитал и заработную плату вместо спекуляции землей и потребления, подпитываемого долгами.
О Новой физиократической лиге
Новые физиократы — это политико-экономическая структура и орган сертификации, который расширяет ценности грузизма и первоначального движения физиократии. После столетнего перерыва в развитии грузизма и физиократии они наконец обновили его для 21 века и уникальных проблем, с которыми мы сейчас сталкиваемся. Они выходят за рамки левой и правой политики и не являются компромиссом между ними, выступая за естественную справедливость и справедливость, в отличие от искусственно созданных результатов, которые нам навязывают.Организация поддерживает каждого человека, который делает то, что ему нравится, и то, что он делает лучше всего, уважая индивидуальность, а не справедливость результатов. Это обеспечивается тем, что люди получают полную компенсацию за свои усилия и получают за это увеличенное финансовое вознаграждение. Они также верят в поддержание и продвижение культур, традиций и архитектуры каждого региона, чтобы в мире было разнообразие, которым мы можем наслаждаться, не причиняя вреда культурам других.
Новые физиократы выступают за справедливую систему.Перенос налогового бремени в сторону продуктов природы и общества, а не усилий вашего труда. Организация открыта для приема предложений от заинтересованных лиц и групп, для создания политических партий в их родной стране, а взамен предлагает политические советы и маркетинговую поддержку.
https://newphysiocrats.org
Чтобы просмотреть это видео на YouTube, посетите: https://www.youtube.com/watch?v=j00ui5ue34E
Контактное лицо для СМИ: Гэри Харрисон, Новые физиократы, +359 877 544 855, контакт @ newphysiocrats.org
Новости, распространяемые PR Newswire iReach: https://ireach.prnewswire.com
ИСТОЧНИК Новая физиократическая лига
ДЖЕФФЕРСОН, Томас | Палата представителей США: история, искусство и архивы
Адамс, Джеймс Траслоу. Живой Джефферсон . Нью-Йорк: Сыновья К. Скрибнера; Лондон, C. Scribner’s Sons Ltd., 1936.
Адамс, Джон. Письма Адамса-Джефферсона: Полная переписка между Томасом Джефферсоном и Эбигейл и Джоном Адамсом . Под редакцией Лестера Дж. Каппона. 1959. Перепечатка, Чапел-Хилл: Издана для Института ранней американской истории и культуры в Вильямсбурге, штат Вирджиния, издательством Университета Северной Каролины, 1988.
——. Адамс Джефферсону и Джефферсон Адамсу: диалог из их переписки, 1812-1826 гг. . Под редакцией Ричарда К. Арнольда. Сан-Франциско: Jerico Press, 1975.
——. Переписка Джона Адамса и Томаса Джефферсона, 1812-1826 гг. . Индианаполис: Боббс-Меррилл, 1925. Перепечатка, отобранная с комментарием Пола Уилстаха.Нью-Йорк: Kraus Reprint, 1972.
Адлер, Билл, сост. Вашингтон: Читатель; Национальная столица глазами Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: Мередит Пресс, [1967].
Эпплби, Джойс Олдхэм. Томас Джефферсон . Нью-Йорк: Times Books, 2003.
Эрровуд, Чарльз Флинн, изд. Томас Джефферсон и образование в республике . Нью-Йорк [и др.]: McGraw-Hill Book Company, Inc., 1930. Перепечатка, Нью-Йорк: AMS Press, [1971].
Аксельрод, Алан. Жизнь и творчество Томаса Джефферсона . Индианаполис, ИН: Альфа, 2001.
Бейли, Джереми Д. Томас Джефферсон и исполнительная власть . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2007.
Босиком, Кой. Томас Джефферсон о лидерстве: уроки для руководителей из его жизни и писем . Нью-Йорк: Плюм, 2002.
Барон, Роберт С., изд. Садовые и фермерские книги Томаса Джефферсона . Голден, Цвет: Fulcrum, 1987.
Медведь, Джеймс Адам. Закладки Томаса Джефферсона . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Н.П., 1958.
Медведь, Джеймс Адам, изд. Джефферсон в Монтичелло . Шарлоттсвилль: Издательство Университета Вирджинии, [1967].
Борода, Чарльз Остин. Джефферсон, корпорации и Конституция . Вашингтон: Фонд национальной домашней библиотеки, 1936.
Бекли, Джон Джеймс. Обращение к народу Соединенных Штатов с воплощением и отстаиванием общественной жизни и характера Томаса Джефферсона . Ричмонд: Напечатано Мерриуэзером Джонсом, 1800.
——. Воплощение жизни и характера Томаса Джефферсона . [Уилмингтон: напечатано Джеймсом Уилсоном в Franklin Press, 1800].
Бедини, Сильвио А. Томас Джефферсон и палеонтология американских позвоночных . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Содружество Вирджиния, Департамент шахт, полезных ископаемых и энергетики, Отдел минеральных ресурсов, 1985.
[Беннетт, Хью Хаммонд]. Томас Джефферсон, специалист по охране почв . [Вашингтон]: Департамент США.службы сельского хозяйства и охраны почв, [1944].
Бенсон, К. Рэндольф. Томас Джефферсон как социолог . Резерфорд: Издательство Университета Фэрли Дикинсона, [1971].
Берман, Элеонора Дэвидсон. Томас Джефферсон среди искусств; Очерк ранней американской эстетики . Нью-Йорк: Философская библиотека, 1947.
Бернштейн, Ричард Б. Томас Джефферсон . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2003.
Бурстин, Дэниел Дж. Затерянный мир Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: Х. Холт, 1948. Переиздание с новым предисловием. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1993.
Ботторфф, Уильям К. Томас Джефферсон . Бостон: Twayne Publishers, 1979.
Бутелл, Льюис Генри. Томас Джефферсон, писатель . Чикаго: частное издание [издательство S. Thompson & co.], 1891.
Бауэрс, Клод Гернад. Гражданская и религиозная свобода, Джефферсон: О’Коннелл . Вустер, Массачусетс: Колледж Святого Креста, [1930].
——. Наследие Джефферсона . Нью-Йорк: International Publishers, [1945].
——. Джефферсон у власти, смертельная борьба федералистов . Бостон: Houghton Mifflin Company, 1936.
——. Молодой Джефферсон, 1743-1789 гг. . Бостон: Компания Houghton Mifflin, 1945.
Бойд, Джулиан П. Непреходящий мир Томаса Джефферсона . Вильямсбург [Вирджиния]: Колледж Уильяма и Мэри, 1963.
Броди, Фаун Маккей. Томас Джефферсон, интимная история . Нью-Йорк: Нортон, [1974].
Браун, Стюарт Джерри. Томас Джефферсон . Нью-Йорк: Washington Square Press, [1963].
Буллок, Хелен Клэр Дюпри. Моя голова и мое сердце, небольшая история Томаса Джефферсона и Марии Косуэй . С предисловием Карлтона Спрэга Смита. Нью-Йорк: G.P. Сыновья Патнэма, [1945].
——. Документы Томаса Джефферсона . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Н. П., 1941.
Бурштейн, Андрей. Внутренний Джефферсон: портрет скорбящего оптимиста . Шарлоттсвилль: Издательство Университета Вирджинии, 1996.
Каллендер, Джеймс Томсон. Томас Джефферсон и Джеймс Томсон Каллендер, 1798–1802 годы . Отредактированный Уортингтоном Чонси Фордом. Бруклин, Нью-Йорк: Историческая печать. Клуб, 1897 год.
Карлтон, Мэйбл Мейсон. Томас Джефферсон, Любитель свободы . Бостон: Компания взаимного страхования жизни Джона Хэнкока, [1922].
Карпентер, С.C. Воспоминания Достопочтенного. Томас Джефферсон, государственный секретарь, вице-президент и президент Соединенных Штатов Америки: содержит краткую историю этих государств с момента признания их независимости: с точки зрения роста и прогресса французского влияния и французских принципов в та страна … [Нью-Йорк]: Напечатано для покупателей, 1809 год.
Керами, Чарльз А. Большая игра Джефферсона: замечательная история Джефферсона, Наполеона и людей, стоящих за покупкой Луизианы . Нэпервилл, Иллинойс: Справочники, 2003.
Чендлер, Дэвид Леон. Заговоры Джефферсона: роль президента в убийстве Мериуэзер Льюис . Нью-Йорк: Морроу, 1994.
Ченнинг, Эдвард. Система Джефферсона, 1801-1811 гг. . Нью-Йорк и Лондон: Харпер и братья, 1906. Перепечатка, Нью-Йорк: Гринвуд Пресс, [1969].
Чидси, Дональд Барр. Мистер Гамильтон и мистер Джефферсон . Нэшвилл: Т. Нельсон, [1975].
Чинард, Гилберт. Томас Джефферсон, апостол американизма . Бостон: Литтл, Браун и компания, 1939. Переиздание, [Анн-Арбор]: University of Michigan Press, [1957].
Кларк, Грейвс Гленвуд. Томас Джефферсон, друг свободы . Иллюстрации Лютера Коулмана Уэллса. Ричмонд: Джонсон Паб. Co., [1947].
Кокран, Изабель Мейсон Чемберлен. Томас Джефферсон . [Шарлоттсвилль, Вирджиния: Surber-Arundale co., 1926].
——. Прилив и Томас Джефферсон . [Брадентон? Fla .: N.p., 1956].
Collado, Katherine A., ed., Et. al. Президентство Томаса Джефферсона, 1801–1809 годы . Вашингтон, округ Колумбия: Центр законодательных архивов, Управление национальных архивов и документации, 1994.
Конант, Джеймс Брайант. Томас Джефферсон и развитие американского государственного образования . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1962.
Кулидж, Гарольд Джефферсон. Мысли о Томасе Джефферсоне; или, чем Джефферсон не был . Отредактировано и отредактировано Лоуренсом Кулиджем. Бостон: Клуб нечетных объемов, 1936.
Крейн, Джон де Муринелли Сирн. Томас Джефферсон, автор Декларации независимости США, Статута Вирджинии о свободе вероисповедания и отец Университета Вирджинии . Вашингтон: Н. П., 1948.
Кротти, Джин. Наследие Джефферсона: его собственный университет . [Вирджиния?]: Дж. Кротти, 1996.
Каннингем, Благородный Э. В погоне за разумом: жизнь Томаса Джефферсона . Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1987.
——. Джефферсон и Монро: постоянная дружба и уважение . Предисловие Джойс Эпплби. [Шарлоттсвилль, Вирджиния]: Фонд Томаса Джефферсона; Чапел-Хилл, Северная Каролина: Распространяется издательством Университета Северной Каролины, 2003.
——. Процесс правления при Джефферсоне . Принстон, Н.Дж .: Издательство Принстонского университета, 1978.
Кертис, Уильям Элерой. Настоящий Томас Джефферсон . Филадельфия, Лондон: JB Lippincott Company, 1901.
Дабни, Вирджиния. Университет г-на Джефферсона: история . Шарлоттсвилл: Издательство Университета Вирджинии, 1981.
Дана, Эмма Лилиан. Создатели Америки; История жизни Франклина, Вашингтона, Джефферсона и Линкольна. Нью-Йорк: иммигрантское издательское общество, инкорпорированное, 1923 г.
Дэниелс, Джонатан. «Испытание амбиций»; Джефферсон, Гамильтон, Берр . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1970.
Догерти, Соня (Медведева). Томас Джефферсон: борец за свободу и права человека . Путь орла . С иллюстрациями Джеймса Дочерти. Нью-Йорк: паб F. Ungar. Co., [1961].
Давейсс, Джозеф Гамильтон. Взгляд на поведение президента в отношении заговора 1806 года . Цинциннати: The Abingdon Press, [1917].
Дэвис, Томас Джефферсон. Очерк жизни, характера и общественных услуг Томаса Джефферсона с некоторым описанием помощи, которую он оказал в установлении нашей независимости и правления. . Филадельфия: Claxton, Remsen & Haffelfinger, 1876 г.
Дональдсон, Томас. Дом, в котором Томас Джефферсон написал Декларацию независимости .Филадельфия: Avil Printing Co., 1898 г.
Дос Пассос, Джон. Голова и сердце Томаса Джефферсона . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1954.
——. Кандалы власти: три десятилетия Джефферсона . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, 1966. Перепечатка, Коллекционное издание, Norwalk, Conn .: Easton Press, [1988?].
Доунс, Рэндольф К. Томас Джефферсон и смещение губернатора Сент-Клера в 1802 году . Колумбус, Огайо: Н. П., 1927.
Дамба, Эдвард. Томас Джефферсон, американский турист, рассказывающий о своих поездках в Соединенные Штаты Америки, Англию, Францию, Италию, Нидерланды и Германию . Норман: Университет Оклахомы Press, 1946.
Дуайт, Теодор. Персонаж Томаса Джефферсона, представленный в его собственных произведениях .Бостон: Weeks, Jordan & Company, 1839.
Эдвардс, Эверетт Э., сост. и изд. Джефферсон и сельское хозяйство: Справочник . [Вашингтон, округ Колумбия]: Министерство сельского хозяйства США, 1943 г.
Эллис, Эдвард Сильвестр. Жизнь Томаса Джефферсона, третьего президента США, 1801–1809 гг. . С эссе Дж. Мерсера Адама; также отчет о покупке Луизианы Исидором А. Захариасом; анекдоты, характеристики и хронология. Чикаго: Laird & Lee, 1913.
——. Томас Джефферсон; эскиз персонажа .Чикаго: Ассоциация университетов, 1898. Перепечатка с дополнительным эссе Г. Мерсера Адама. С отчетом о покупке Луизианы, вместе с анекдотами, характеристиками и хронологией. Милуоки: издательство Х. Г. Кэмпбелла, 1903.
Эллис, Джозеф Дж. Американский сфинкс: характер Томаса Джефферсона .Нью-Йорк: Кнопф, 1996.
Ферлинг, Джон Э. Поджигая мир: Вашингтон, Адамс, Джефферсон и американская революция . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2000.
Флеминг, Томас Дж. Человек из Монтичелло; Интимная жизнь Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: Морроу, 1969.
Фут, Генри Уайлдер. Томас Джефферсон, защитник религиозной свободы, защитник христианской морали . Бостон: Beacon Press, 1947.
——. Томас Джефферсон: социальный реформатор . Бостон: Beacon Press, 1947.
Форд, Пол Лестер. Томас Джефферсон . Кембридж [Массачусетс]: для подписчиков University Press; Бостон, А. В. Элсон, [1904].
Форд, Уортингтон Чонси. Джефферсон и газета . Вашингтон: Н. П., 1905.
Форман, Сэмюэл Игл. Жизнь и труды Томаса Джефферсона, включая все его важные высказывания по общественным вопросам, составленные из государственных бумаг и из его частной переписки. . 1900. Перепечатка, Индианаполис: Bobbs-Merrill, [1905].
Фрари, И. Т. Томас Джефферсон, архитектор и строитель . Со вступительным словом Фиск Кимбалл. [3-е изд.]. Ричмонд: Гаррет и Мэсси, [1950].
Фрай, Мелинда Янг. Томас Джефферсон и вино в ранней Америке: искусство и артефакты, отражающие культурную историю вина в колониях и ранней республике: специальная двухсотлетняя выставка. Организовано и представлено Музеем вина Сан-Франциско, Christian Brothers Collection . [Сан-Франциско]: Музей, 1976.
Гальбрет, К.Б. Взгляды Томаса Джефферсона на рабство . Колумбус, Огайо: Н. П., 1925.
Гилпин, Генри Дилворт. Биографический очерк Томаса Джефферсона . Филадельфия: Н. П., 1828.
Грей, Фрэнсис Колли. Томас Джефферсон в 1814 году, являясь отчетом о посещении Монтичелло, Вирджиния . С примечаниями и вступлением Генри С. Роу и Т. Джефферсона Кулиджа-младшего. Бостон: Клуб нечетных томов, 1924 г.
Гиннесс, Десмонд и Джулиус Троусдейл Сэдлер-младший Г-н Джефферсон, архитектор .Нью-Йорк: Viking Press, [1973].
Халлидей, Э. М. Понимание Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: Издательство HarperCollins, 2001.
Хили, Роберт М. Джефферсон о религии в государственном образовании . 1962. Перепечатка, [Hamden, Conn.]: Archon Books, 1970.
Хендерсон, Джон Кливз. Взгляды Томаса Джефферсона на государственное образование . 1890. Перепечатка, Нью-Йорк: AMS Press, [1970].
Хеслеп, Роберт Д. Томас Джефферсон и образование . Нью-Йорк: Рэндом Хаус, [1969].
Хиллеари, Хью В. Томас Джефферсон . [Вашингтон, округ Колумбия: Crane Press, 1921?].
Херст, Фрэнсис Ригли. Жизнь и письма Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: Macmillan Company, 1926.
Ханиуэлл, Рой Джон. Образовательная работа Томаса Джефферсона . Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1931. Перепечатка, Нью-Йорк: Рассел и Рассел, 1964.
Хаббард, Эльберт. Томас Джефферсон, небольшое путешествие . И выступление Джона Дж. Ленца, являющееся двумя попытками помочь увековечить память и передать влияние великого американца. Восточная Аврора, Нью-Йорк: Ройкрофтерс, 1906.
Джефферсон, Томас. Переписка Джефферсона и Дю Пон де Немур .С введением Гилберта Чинарда о Джефферсоне и физиократах. Балтимор: Johns Hopkins Press, 1931. Перепечатка, Нью-Йорк: Arno Press, 1979.
——. Джефферсон на Джефферсоне . [Выбрано и отредактировано] Полом М. Заллом. Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 2002.
——. Профиль Джефферсона, раскрытый в его письмах . Отобрано и аранжировано с вступительной речью Сола К. Падовера. Нью-Йорк: J. Day Co., 1956.
——. Письма Томаса Джефферсона . Тилтон, Нью-Хэмпшир: Hillside Press, 1975.
——. Жизнь и избранные сочинения Томаса Джефферсона . Тилтон, Нью-Хэмпшир: Sanbornton Bridge Press, 1975. Перепечатка, отредактированная Адриенн Кох и Уильямом Педеном и иллюстрированная Тюдором Банусом. Нью-Йорк: Современная библиотека, 1998.
——. Мемуары, переписка и сборники из бумаг Томаса Джефферсона .Отредактированный Томасом Джефферсоном Рэндольфом. 2-е [американское] изд. Бостон: Грей и Боуэн, 1830 г.
——. Документы Томаса Джефферсона . Под редакцией Джулиана П. Бойда, Джона Катанзарити и др. 27 томов. назначить свидание. Принстон: Издательство Принстонского университета, 1950.
——. Избранные труды . Отредактированный Харви С. Мэнсфилдом младшим. Арлингтон-Хайтс, штат Иллинойс: AHM Pub. Corp., 1979. Перепечатка, Арлингтон-Хайтс, Иллинойс: Х. Дэвидсон, [1987?].
——. Томас Джефферсон: биография его собственными словами . Редакторами книг Newsweek; с введением Джозефа Л.Гарднер; Джоан Паттерсон Керр, фоторедактор. Нью-Йорк: Newsweek, 1974.
——. Томас Джефферсон и Боллинг против Боллинга: право и юридическая профессия в дореволюционной Америке . [Отредактировано и представлено] Бернардом Шварцем с Барбарой Уилси Керн, Р. Б. Бернстайном. Сан-Марино, Калифорния.: Библиотека Хантингтона, 1997.
——. Томас Джефферсон и его неизвестный брат . Отредактировано и представлено Бернардом Мэйо; с дополнениями Джеймса А. Медведя младшего. Шарлоттсвилль: University Press of Virginia, 1981.
——. Фермерская книга Томаса Джефферсона с комментариями и соответствующими выдержками из других сочинений . Под редакцией Эдвина Морриса Беттса. 1953. Перепечатка, [Шарлоттсвилль]: Мемориальный фонд Томаса Джефферсона, 1999.
——. Письма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: литературные классики США: распространены в торговле в США.С. и Канада, издательство Viking Press, 1984.
Джонсон, Аллен. Эпоха Джефферсона и Маршалла . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета: [и др., 1926].
——. Джефферсон и его коллеги: Хроники династии Вирджиния . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета [и т. Д.], 1921. Переиздание, Торонто: Глазго, Брук; Нью-Йорк: Ассоциация издателей США, 1973.
Джонстон, Роберт М. Джефферсон и президентство: лидерство в молодой республике .Итака: Издательство Корнельского университета, 1978.
Джадсон, Клара Ингрэм. Томас Джефферсон, защитник народа . Иллюстрировано Робертом Франкенбергом. Чикаго: Уилкокс и Фоллетт Ко., [1952].
Каплан, Лоуренс С. Джефферсон и Франция; Очерк политики и политических идей . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1967.
Кин, Роберт Гарлик Хилл. Томас Джефферсон как законодатель . [Ричмонд? Ва .: Н.П., 1887?].
Кеннеди, Роджер Г. Берр, Гамильтон и Джефферсон: исследование характера . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2000.
Кимбалл, Мари Гебель. Джефферсон, Дорога к славе, 1743–1776 гг. . Нью-Йорк: Coward-McCann, Inc., [1943]. Перепечатка, Вестпорт, Конн .: Greenwood Press, [1977].
——. Джефферсон, Война и мир, 1776–1784 . Нью-Йорк: Coward-McCann, 1947. Перепечатка, Westport, Conn .: Greenwood Press, 1980.
——. Поваренная книга Томаса Джефферсона . Ричмонд: Гаррет и Мэсси, 1938. Перепечатка, рисунки Синдер Стэнтон. Шарлоттсвилль: Университет Вирджинии Press, 2003.
——. Джефферсон, Война и мир, 1776–1784 . Нью-Йорк: Кауард-Макканн, [1947].
Кингдон, Фрэнк. Архитекторы республики: Джордж Вашингтон, Томас Джефферсон, Авраам Линкольн, Франклин Д. Рузвельт . Нью-Йорк: Alliance Pub. Co., [1947].
Кох, Эдриенн, изд. Адамс и Джефферсон: «Потомство должно судить. » Чикаго: Рэнд МакНалли, [1963].
——. Джефферсон . Под редакцией Адриенн Кох. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл, [1971].
——. Джефферсон и Мэдисон; Великое Сотрудничество . Нью-Йорк: Кнопф, 1950.
——. Философия Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1943.
Куэнцли, Эстер Уилкокс. Последние годы Томаса Джефферсона, 1809-1826 гг. . Хиксвилл, Нью-Йорк: Exposition Press, [1975] c1974.
Купер, Теодор Фред. Томас Джефферсон еще жив; Очерк жизни архитектора нашего американского наследия . Со вступительным словом Ирвинг Диллиард. [Нью-Йорк: Патриотический паб. Co.], 1973.
——. Томас Джефферсон, гигант . С введением Клода Г. Бауэрса. [Нью-Йорк]: Мемориальный фонд Томаса Джефферсона, Inc., 1935 г.
Ландин, Гарольд Уильям. Томас Джефферсон и Французская революция . Итака, Нью-Йорк: N.p., [1928?].
Ли, Генри. Замечания над трудами Томаса Джефферсона, с особым упором на нападение, которое они содержат на память покойного генерала Генри Ли . Филадельфия: Дж. Добсон; [и т. д.] 1839 г.
Лернер, Макс. Томас Джефферсон: король-философ Америки . Отредактировано и с введением Роберта Шмуля.Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций, 1996.
Леви, Леонард Уильямс. Джефферсон и гражданские свободы; Темная сторона . Кембридж: Belknap Press of Harvard University Press, 1963.
Льюис, Джеймс Э. Покупка Луизианы: Благородная сделка Джефферсона ? Предисловие Лоуренса С. Каплана. Шарлоттсвилль, Вирджиния: Фонд Томаса Джефферсона, 2003.
Лихтенштейн, Гастон. Томас Джефферсон в качестве военного губернатора, также три статьи о путешествиях и немного истории Северной Каролины . Ричмонд, Вирджиния.: The William Byrd Press, Inc., 1925 г.
Линн, Уильям. Жизнь Томаса Джефферсона, автора Декларации независимости и третьего президента США . 3-е изд. Итака, Андрус: Woodruff, & Gauntlett, 1843.
Лисицкий, Гена. Томас Джефферсон . Нью-Йорк: Viking Press, 1933.
Ливингстон, Эдвард. Ответ на оправдание мистером Джефферсоном своего поведения в случае взрыва в Новом Орлеане. . [Н. п., п. д.].
Лёвер, Х.Питер. Сад Джефферсона . Предисловие Пегги Корнетт. Механиксбург, Пенсильвания: Stackpole Books, 2004.
Долго, Ори Уильям. Томас Джефферсон и Джордж Тикнор: глава американской стипендии . Уильямстаун, Массачусетс: McClelland Press, 1933.
Мэлоун, Дюма. Джефферсон и его время . Бостон: Литтл, Браун, 1948- [1981].
——. Джефферсон и наше время, серия учебных и дискуссионных программ . [Пособие для участников. Пасадена, Калифорния: Фонд образования взрослых, 1955].
——. Джефферсон и испытание свободы . Бостон: Литтл, Браун, Ко, 1962.
——. Мудрец из Монтичелло . Бостон: Литтл, Браун, [1981].
——. Томас Джефферсон как политический лидер . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1963.
Мапп, Альф Дж. Томас Джефферсон: странный случай ошибочной идентификации . Нью-Йорк: Мэдисон Букс, 1987.
——. Томас Джефферсон: страстный странник: президентство, основание университета и личное сражение . Лэнхэм, штат Мэриленд: Мэдисон Букс, 1991.
Майо, Бернард. Мифы и люди: Патрик Генри, Джордж Вашингтон [и] Томас Джефферсон . Афины: Издательство Университета Джорджии, [1959].
Майо, Бернард, изд. Сам Джефферсон; Личный рассказ многостороннего американца . 1942. Перепечатка, Шарлоттсвилль: Издательство Университета Вирджинии, [1970].
Макади, Александр. Томас Джефферсон дома . Вустер, Массачусетс: Общество, 1931.
Макдональд, Форрест. Президентство Томаса Джефферсона . Лоуренс: Университетское издательство Канзаса, 1976.
МакГирр, Ньюман Ф. Заметки о Томасе Джефферсоне и Национальной библиотеке . [Вашингтон: Н. П., 1938].
Мирнс, Дэвид К., сост. Томас Джефферсон, архитектор. Томас Джефферсон, педагог. Отношение Томаса Джефферсона к международным делам, Томас Джефферсон: его социальные и экономические взгляды . Вашингтон: Подготовлено в кабинете заведующего читальными залами Библиотеки Конгресса, 1936 год.
Мервин, Генри Чайлдс. Томас Джефферсон . Бостон, Нью-Йорк и др.: Houghton, Mifflin and Company, [1901].
Миллер, Дуглас Т. Томас Джефферсон и создание Америки . Нью-Йорк: факты в архиве, 1997.
Миллер, Джозеф. Джефферсон, Вашингтон, Линкольн и Ли: большая четверка Америки . [Альгамбра, Калифорния]: Miller Books, [1972].
Монтгомери, Генри Клоуз. Томас Джефферсон и классические традиции . Урбана, Иллинойс: Н. п., 1945.
Монтгомери, М. Р. Джефферсон и вооруженные люди: как Запад был почти потерян . Иллюстрации Джеральда Фостера. Нью-Йорк: Crown Publishers, 2000.
Морган, Эдмунд Сирс. Значение независимости: Джон Адамс, Томас Джефферсон, Джордж Вашингтон . Шарлоттсвилль: Издательство Университета Вирджинии, 1976. Переиздание, Нью-Йорк: Нортон, 1978.
Морс, Джон Торри. Томас Джефферсон . Нью-Йорк: Houghton Mifflin, 1883. Перепечатка, введение Меррилла Д.Петерсон. [Брумолл, Пенсильвания]: Chelsea House, 1997 г.
[Магридж, Дональд Генри]. Томас Джефферсон и Библиотека Конгресса . [Нью-Йорк ?: N.p., 1944].
Манвес, Джеймс. Томас Джефферсон и Декларация независимости: написание и редактирование документа, ознаменовавшего рождение Соединенных Штатов Америки . Нью-Йорк: Скрибнер, 1978.
Муззи, Дэвид Сэвилл. Томас Джефферсон . Нью-Йорк: Сыновья К. Скрибнера, 1918.
Николс, Фредерик Доветон и Ральф Э.Грисволд. Томас Джефферсон, ландшафтный архитектор . Шарлоттсвилль: Издательство Университета Вирджинии, 1978.
Николай, Елена. Мальчики из жизни Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: Лондон, компания D. Appleton-Century Inc., 1933.
Нок, Альберт Джей. Джефферсон . Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Company, 1926. Перепечатка, введение Меррилла Д. Петерсона. Ланхэм, штат Мэриленд: Университетское издательство Америки, 1985.
Нортон, Пол Ф. Латроб, Джефферсон и Национальный Капитолий . Нью-Йорк: Garland Pub., 1977.
О’Нил, Уильям Бейнтер. Здания Джефферсона в Университете Вирджинии . [Шарлоттсвилль]: Университет Вирджинии, 1960.
——. Библиотека изящных искусств Джефферсона: его выбор для Университета Вирджинии, вместе с его собственными архитектурными книгами . 1956. Перепечатка, Шарлоттсвилль: Издательство Университета Вирджинии, 1976.
Падовер, Саул Куссель. Джефферсон . Лондон: Дж. Кейп, 1942. Перепечатка, сокращенная автором. [Нью-Йорк]: Новая американская библиотека, [1952].
——. Томас Джефферсон и основы свободы Америки . Принстон, Нью-Джерси: Ван Ностранд, 1965.
Блин, Джон С. Томас Джефферсон и Александр Гамильтон . Вудбери, Нью-Йорк: Образовательная серия Бэррона, [1974].
Партон, Джеймс. Жизнь Томаса Джефферсона [третьего президента США] . Бостон: J.R. Osgood and Company, 1874. Перепечатка, Нью-Йорк: Da Capo Press, 1971.
Паттерсон, К. Перри. Конституционные принципы Томаса Джефферсона . Остин: University of Texas Press, 1953. Переиздание, Freeport, N.Я .: Издательство «Книги для библиотек», [1971].
Паттон, Джон С. Джефферсон, Кабелл и Университет Вирджинии . Издательство Neale Publishing Company, 1906 год.
Паттон, Джон С.и Салли Дж. Досуэлл. Монтичелло и его хозяин . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Компания Мичи, [1925].
Петерсон, Меррил Д. Адамс и Джефферсон: революционный диалог . Афины: Издательство Университета Джорджии, 1976. Переиздание, Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1978.
——. Томас Джефферсон и новая нация: биография . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1970. Перепечатка, Norwalk, Conn .: Easton Press, 1987.
Петерсон, Меррилл Д., изд. Томас Джефферсон: Справочная биография . Нью-Йорк: Скрибнер, 1986.
Петтенгилл, Сэмюэл Барретт. Джефферсон, забытый человек . С предисловием Дугласа Джонсона. Нью-Йорк: будущее Америки, Inc., [1938].
Поул, Дж.Р. Равенство, статус и власть в Вирджинии Томаса Джефферсона . Вильямсбург, Вирджиния: Колониальный фонд Вильямсбурга, 1986.
Паунд, Эзра. Джефферсон и / или Муссолини . Нью-Йорк: издательство Liveright Publishing Corp .; Лондон, С. Нотт, [1936].
Рэндалл, Генри Стивенс. Жизнь Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: Дерби и Джексон, 1858. Переиздание, Нью-Йорк: Да Капо Пресс, 1972.
Рэндалл, Уиллард Стерн. Томас Джефферсон: Жизнь . Нью-Йорк: Х. Холт, 1993. Перепечатка, Нью-Йорк: HarperPerennial, 1994.
Рэндольф, Сара Н. Домашняя жизнь Томаса Джефферсона . Составлено из семейных писем и воспоминаний Сары Н. Рэндольф. Нью-Йорк: Харпер, 1871. Переиздание, Шарлоттсвилль: Опубликовано для Мемориального фонда Томаса Джефферсона издательством University Press Вирджинии, 1978.
Рэндольф, Томас Джефферсон. Документы Джефферсона . [Вашингтон]: Типпин и Стрипер, принтеры, [1848].
Рейнер, Б. Л. Жизнь Томаса Джефферсона, с избранными из наиболее ценных частей его объемной и непревзойденной частной переписки . Бостон: Лилли, Уэйт, Колман и Холден, 1834 г.
——. Очерки жизни, писаний и мнений Томаса Джефферсона . С подборками наиболее ценных частей его объемной и непревзойденной личной переписки. Нью-Йорк: А. Фрэнсис и У. Бордман, 1832.
Райс, Ховард К. Париж Томаса Джефферсона . Принстон, штат Нью-Джерси.: Издательство Принстонского университета, 1976.
Рисйорд, Норман К. Томас Джефферсон . Мэдисон, Висконсин: Мэдисон Хаус, 1994.
Розенбергер, Фрэнсис Коулман, изд. Читатель Джефферсона: Сокровищница произведений о Томасе Джефферсоне . Нью-Йорк: Даттон, 1953.
Ротшильд, Ричард. Джефферсон, Ленин, Сократ; Три бога устраивают вечер политике . Нью-Йорк: Случайный дом, 1936.
Рассел, Филлипс. Джефферсон, защитник свободного разума . Проиллюстрировано фотографиями. Нью-Йорк: Додд, Мид, 1956.
Шахнер, Натан. Томас Джефферсон . Нью-Йорк: Т. Йоселофф, [1957].
Schouler, Джеймс. Томас Джефферсон . 1893. Перепечатка, Нью-Йорк: Додд, Мид и компания, 1919.
Sears, Луи Мартин. Джефферсон и эмбарго . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка, [1927]. Перепечатка, Нью-Йорк: Octagon Books, 1966.
Servies, Джеймс Альберт. Томас Джефферсон и его библиографическая классификация . [N.p., n.d.].
Шеннон, Джозеф Б. Томас Джефферсон, защитник истины, свободы и равенства. Публичные выступления Джозефа Б. Шеннона, затрагивающие незнакомые стороны жизни и учения великого американского государственного деятеля .1930. Переиздание, с приложением. [Канзас-Сити, штат Миссури: Издательство C.S. Demaree Stationery Co., 1931].
Саймон, Джеймс Ф. Что за нация: Томас Джефферсон, Джон Маршалл и эпическая борьба за создание Соединенных Штатов . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2002.
Симпсон, Стивен. Жизни Джорджа Вашингтона и Томаса Джефферсона: с параллелью … Филадельфия: Х. Янг, 1833.
Скармеас, Нэнси, сост. Томас Джефферсон . Нэшвилл, Теннесси: Публикации Идеалов, 1998.
Скин, Карл Эдвард. Джефферсон и Запад, 1798–1808 годы . Колумбус: Государственный музей Колумбуса, Огайо, 1960.
Смит, Пейдж. Джефферсон: показательная биография . Нью-Йорк: паб «Американское наследие». Ко: распространение книжной торговли МакГроу-Хиллом, 1976.
Смакер, Сэмюэл М. Жизнь Томаса Джефферсона . Филадельфия: Дж. У. Брэдли, 1857. Перепечатка с примечаниями Генри Кетчема. Нью-Йорк: Компания А. Л. Берта, [1903].
Спивак, Бертон. Английский кризис Джефферсона: торговля, эмбарго и республиканская революция . Шарлоттсвилль: Издательство Университета Вирджинии, 1979.
Стоддард, Уильям Осборн. Джон Адамс и Томас Джефферсон . Нью-Йорк: Уайт, Стоукс и Аллен, 1887.
Стоун, Юджин Э. История Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: Ньюарк, Нью-Джерси: Barse & Hopkins, [1922].
Сванкара, Фрэнк. Томас Джефферсон против религиозного притеснения . Нью-Йорк: Университетские книги, [1969].
Тейлор, Джон. Защита мер администрации Томаса Джефферсона, Курций . Вашингтон, округ Колумбия: S.H. Смит, 1804. Перепечатка, Юнион, Нью-Джерси: Lawbook Exchange, 1999.
Томас, Эльберт Дункан. Томас Джефферсон, гражданин мира . Нью-Йорк: книги современности, [1942].
Мемориальный фонд Томаса Джефферсона, Inc. Томас Джефферсон; краткое описание его жизни и службы, с историей Монтичелло, дома, который он вырастил и любил . Нью-Йорк: Н.П., [1924].
Томпсон, Дэниел П. Мальчик из Зеленых гор в Монтичелло; Разговор с Джефферсоном 1822 г. г. Введение Говарда К. Райса-младшего. Рисунки Джиллетта Дж.Грифон. Брэттлборо, Вт .: Книжный погреб, 1962.
Торнтон, Уильям М. Кем был Томас Джефферсон? Обращение перед Коллегией адвокатов штата Вирджиния 12 августа 1909 г. . [Ричмонд: Richmond Press, 1909].
Трент, Уильям Питерфилд. южных государственных деятелей старого режима; Вашингтон, Джефферсон, Рэндольф, Калхун, Стивенс, Тумбс и Джефферсон Дэвис . Нью-Йорк: Бостон, T. Y. Crowell & Company, [1897].
Такер, Джордж. Жизнь Томаса Джефферсона, третьего президента США . Филадельфия: Кэри, Ли и Бланшар, 1837 г.
Ван дер Линден, Франк. Поворотный момент: битва Джефферсона за президентство . Вашингтон: Р. Б. Люс, [1962]. Перепечатка, Golden, Colo .: Fulcrum Pub., 2000.
Ван Лун, Хендрик Виллем. Джефферсон и Боливар: борцы за свободу нового мира. Лондон: Харрап, 1966.
——. Томас Джефферсон, безмятежный гражданин Монтичелло, который дал нам американский образ мышления и который получил всемирную известность благодаря своему благородному пониманию самого сложного из всех искусств, искусства жизни, поскольку он считал, что его следует практиковать в республика, одним из основателей которой он был .Написано и проиллюстрировано Хендриком Виллемом ван Луном. Нью-Йорк: Додд, Мид и компания, 1943.
Жилет Джорджа Грэма. Томас Джефферсон; адрес, доставленный в Колумбии, штат Миссури, 4 июня 1885 года, . Сент-Луис: компания Buxton & Skinner Stationery, 1885 г.
Видаль, Гор. Изобретая нацию: Вашингтон, Адамс, Джефферсон . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2003.
Фогт, Пер. Томас Джефферсон . Осло: Дж. Г. Танум, 1946.
Фосслер, Отто. Джефферсон и американский революционный идеал . С введением Бернарда Виши; перевод Кэтрин Филиппон и Бернар Виши. Вашингтон: Университетское издательство Америки, 1980.
Уэйд, Мэри Хейзелтон Бланчард. Мальчик, любивший свободу; История Томаса Джефферсона .Иллюстрировано Кэмероном Райтом. Нью-Йорк: Д. Эпплтон, 1930.
Ваггонер, Дженнингс Л. Томас Джефферсон и образование новой нации . Блумингтон, штат Индиана: Образовательный фонд дельты Пхи-Каппа, 1976.
Уотсон, Томас Э. Томас Джефферсон . Бостон: Смолл, Мейнард и компания, 1900 г.
——. Жизнь и времена Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания, 1903.
Вэйланд, Джон Уолтер. Политические взгляды Томаса Джефферсона . Со вступительным словом Ричард Хит Дабни. Нью-Йорк: Издательство Neale Publishing Company, 1907.
Вебстер, Дэниел. Адамс и Джефферсон . Нью-Йорк: Кларк и Мейнард, [1885].
——. Речь в память о жизни и заслугах Джона Адамса и Томаса Джефферсона, произнесенная в Фанел-холле, Бостон, 2 августа 1826 г. . Бостон: Каммингс, Хиллиард и компания, 1826 г.
[Вебстер, Натан Бернхэм]. Томас Джефферсон . Филадельфия: компания Дж. Б. Липпинкотта, 1890.
Вайсбергер, Бернард А. Америка в огне: Джефферсон, Адамс и революционные выборы 1800 года . Нью-Йорк: Уильям Морроу, 2000.
Уэймут, Лалли. Томас Джефферсон; Человек, его мир, его влияние . Под редакцией Лалли Веймаут. Лондон: Вайденфельд и Николсон, [1973].
Уилан, Джозеф. Война Джефферсона: Первая война Америки с террором, 1801–1805 годы . Нью-Йорк: Carroll & Graf Publishers, 2003.
Вибберли, Леонард. Человек свободы; Жизнь Томаса Джефферсона . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, [1968].
Виггинс, Джеймс Рассел. Джефферсон сквозь туман; Обращение в Монтичелло, 13 апреля 1959 г., . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Мемориальный фонд Томаса Джефферсона, 1959.
Уилбур, Маргарита Эйер. Томас Джефферсон, апостол свободы . Нью-Йорк: Liveright Pub. Corp., [1962].
Уильямс, Джон Шарп. Томас Джефферсон, его постоянное влияние на американские институты . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1913.
Завещания, Гарри. Изобретая Америку: Декларация независимости Джефферсона . Нью-Йорк: Doubleday, 1978. Перепечатка, Бостон: Houghton Mifflin Co., 2002.
Вильстах, Пол. Джефферсон и Монтичелло . 1925. Перепечатка, Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Doran & Company, Inc., 1931.
Вирт, Уильям. Беседа о жизнях и персонажах Томаса Джефферсона и Джона Адамса . Вашингтон: Напечатано Gales & Seaton, 1826 г.
Мудрый, Джеймс Уотерман, изд. Томас Джефферсон тогда и сейчас, 1743–1943; Национальный симпозиум . Нью-Йорк: Комитет по празднованию столетия Билля о правах, 1943.
Вулери, Уильям Кирк. Связь Томаса Джефферсона с американской внешней политикой, 1783–1793 гг. . Балтимор: The John Hopkins press, 1927. Перепечатка, St. Clair Shores, Mich .: Scholarly Press, [1971].
Ярбро, Жан М. Американские добродетели: Томас Джефферсон о характере свободных людей . Лоуренс: Университетское издательство Канзаса, 1998.
[ Вверх ]Психократия, антифизиократия и Пфайффер
Психократия, или экономическая теория, из которой исходит богатство нации, — это сельское хозяйство и освоение земель, была популярной школой мысли во Франции в 18 веке.Это длилось недолго, и вскоре на смену ей пришла контрпозиция, называемая Антифизиократией. Антифизократ (1780) Иоганна Фридриха (фон) Пфайфера (1718-1787) значительно снизил влияние движения в Германии. Однако физиократия имела некоторые долгосрочные эффекты, которые особенно актуальны сегодня и заслуживают более внимательного изучения. В последние годы к движению возобновился интерес из-за упора на землю и окружающую среду. Основным следствием физиократии было развитие лесного хозяйства — поддержание лесов для обеспечения устойчивости — которое стало первой из прикладных наук об окружающей среде.Другой устойчивой точкой физиократии является идея единого налога на землю, ставшая популярной благодаря Генри Джорджу в конце 19 века, в то время как антифизиократия оставила нам разнообразную и сложную налоговую систему. Вклад и значение физиократов и антифизиократов подробно исследуются в статьях глав экономистов, философов и социальных историков. Например, Эрик Райнерт исследует тему защитных мер и рассматривает ее в более широком контексте в своей главе, которая также включает несколько фигур по технологической динамике.Эту тему развивает Софус Райнерт из Кембриджского университета, занимающийся в то время экономическим шпионажем. Энрико Шёбель и Ханс Фрамбах рассматривают экономическую политическую сторону физиократии в отношении налогообложения. Кеннет Карпентер из Гарварда показывает, что не Библия была наиболее распространенной литературой в XIX веке, как и следовало ожидать, а публикации типа Пфайффера сформировали экономику знаний. В книге делается вывод о том, что ни физиократы, ни антифизиократы не были чистыми максимизаторами прибыли и что все они имели в виду благополучие государства.Она проливает свет на предыдущие исследования, проведенные только на немецком языке, и является первым анализом Пфайффера за столетие, делающим книгу интересной для любого студента или исследователя политической экономии и истории экономической мысли.
| 1 | Чтение | Введение в исторические процессы экономической мысли | Лекция и ответ на вопросы |
| 2 | Чтение | Возникновение современной экономической мысли: меркантилисты и физиократы (физиократия) | Лекция и ответ на вопросы |
| 3 | Чтение | Возникновение классической экономической мысли: А.Смит | Лекция и ответ на вопросы |
| 4 | Чтение | Другие представители классической экономической мысли: Д. Рикардо, Мальтус | Лекция и ответ на вопросы |
| 5 | Чтение | Дж.С. Милль и упадок классической экономической мысли | Лекция и ответ на вопросы |
| 6 | Чтение | Возникновение социалистической экономической (социалистической) мысли: Карл Маркс (марксизм) | Лекция и ответ на вопросы |
| 7 | Чтение | Маржинализм: маржинальный анализ и введение в неоклассическую экономику | Лекция и ответ на вопросы |
| 8 | – | СРЕДНИЙ ЭКЗАМЕН | – |
| 9 | Чтение | Введение в (К.Менгер, Л. Вальрас, В. Парето, В.С. Джевонс, А. Маршалл, А. К. Пигу) | Лекция и ответ на вопросы |
| 10 | Чтение | Неоклассическая экономическая мысль (К. Менгер, Л. Вальрас, В. Парето, У. С. Джевонс, А. Маршалл, А. К. Пигу) | Лекция и ответ на вопросы |
| 11 | Чтение | Кейнсианская школа | Лекция и ответ на вопросы |
| 12 | Чтение | Институциональная школа экономики и историка | Лекция и ответ на вопросы |
| 13 | Чтение | Монетаризм Школа экономики гетеродокса: феминистская экономика и Экологическое хозяйство | Лекция и ответ на вопросы |
| 14 | Чтение | Монетаризм Школа экономики гетеродокса: феминистская экономика и Экологическое хозяйство | Лекция и ответ на вопросы |
| 15 | Чтение | Общая редакция | Лекция и ответ на вопросы |
| 16 | – | ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭКЗАМЕН | – |
| 17 | – | ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭКЗАМЕН | – |