Предмет социологии объект: Институт социальных наук

Объект и предмет социологии организаций

2. Объект и предмет социологии организаций.

 Освоение социологии организаций как науки предполагает раскрытие ее сущности и проблем, выявление ее границ и места среди других общественных и естественнонаучных дисциплин. Решению этих вопросов во многом способствует определение  объекта и предмета теории организации.

Современная научная методология   рекомендует различать объект и  предмет  науки. Объект науки – это особая область  естественных или социальных явлений (с их законами и связями), вызывающих познавательный и практический интерес человека. Категория «предмет науки» связана с фиксацией двуединства: системы объективно существующих закономерных связей и системы понятий, эти связи отображающих. Следовательно, предмет науки – это  специально выделенные для изучения (сквозь «призму» понятий и категорий)  свойства и связи объективной реальности;  комплекс проблем и вопросов, которые исследует  наука   в определенной  естественной или социальной области.

Слайд 10.1.

Объект социологии организаций – это  объективно существующий феномен организаций,  объективная взаимосвязь всех уровней организации и систем управления организацией, социальные, организационные  отношения между группами  управляющих и группами  управляемых (исполнителями), вся система организационных взаимодействий. Организация как объект социологии организации представляет собой целостный комплекс взаимосвязанных элементов, находящийся в особом единстве с естественной и социальной средой. Организация  как объект – это система, обладающая упорядоченной внутренней структурой и взаимодействующая с макро- и микроокружением.

В организационных взаимодействиях сочетаются многообразные связи: физические, технологические, экономические, правовые,  политические, человеческие и др.

Предметом социологии организаций как естественной и социальной науки, является   изучение строения организаций, системы законов и закономерностей, принципов формирования и развития организаций, взаимодействий субъектом и объектов организационной деятельности.

Объект и предмет социологии.

Объект и предмет социологии Объект науки: 1) Это реальность, представляющая тот или иной фрагмент объективного мира. 2) Область окружающей действительности, на которую направлен исследовательский поиск. 3) Поле исследовательской деятельности. Предмет науки: 1) Воспроизведение объективной реальности на абстрактном уровне, путем выявления наиболее значимых с точки зрения науки и практики закономерных связей и отношений этой реальности. 2) Это результат теоретического абстрагирования, позволяющий выявить определенные закономерности, развития и функционирования изучаемого объекта, интересующее данную науку. 3) Модель изучаемого объекта (как результат абстрагирования), созданная с точки зрения значимой стороны части аспекта для данной науки. 4) Более узкое, по сравнению с объектом, понятия, которое указывает на какую-либо сторону, аспект, элемент объекта, интересующую конкретную науку. Термин социология переводится как наука об обществе. Общество является объектом социологии. Предмет социологии Существует несколько основных подходов к определению предмета социологии. 1) Социология – это универсальная наука об обществе, призванная изучить глубинные основы социальной жизни (О.Конт, Г.Спенсер) 2) Социология изучает социальное (взаимодействие между людьми, социальными группами). Согласно данному подходу социология не имеет специально отведенной сферы социальной явлений (в отличие от политологии, экономики, юридической и т.д.). С другой стороны, она не является всеохватывающей наукой об обществе. Социология стремится постичь природу социальных связей между людьми, законы приспособления людей друг к другу, отношения, проявляющие в любых областях общественной жизни (экономическая, духовная, политическая, социетальная). 3) Социология это наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей и форм их организации (социальные институты, социальная структура, социальные системы). Социальная общность – различные формы организации, взаимодействие социальных субъектов: индивидов, групп, слоев, классов, этносоциалных, территориальных, государственных образований и человечество в целом). Предмет – определенное социальное явление, рассматриваемое как ключевое. Например, групповое взаимодействие, социальные отношения, социальные организации, системы социальные действия, социальные группы, социальные общности, социальные процессы, социальная жизнь (закономерности их развития, функционирования, тенденции). В узком смысле под предметом социологии понимают: 1) человек, его сознание, его отношение к общественным изменениям; исследования человека; как члена социальной общности; социальный слоя; социального института; мотивы поведения в конкретной общественной ситуации, его потребности, жизненные ориентации, внутренний мир. 2) Деятельность человека, посредством изучения которой раскрываются институциональный, стратификационный, управленческий. И другие уровни организации общественной жизни. 3) Отношения между группами людей, занимающими разное положение в обществе, принимающее неодинаковое участие в экономической и духовной жизни. Различающиеся уровнями и источниками своих доходов, структурой личного развития, типом общественного сознания. 4) Социальные структуры и структурные элементы (личности, социальные общности, социальные институты): социально-демографические, национальные; социально-профессиональные и т.д. 5) С точки зрения глобалистов современный мир описывается с геноэкономических, геополитических, транс-культурных позиций; изучаются: исторические системы (цивилизации; культурно-исторические типы). 6) Реальное общественное сознание – деятельность и поведение людей, как воплощение из знаний, установок, ценностных ориентаций, потребностей и интересов, закрепленных в коллективном сознании. Согласно Г.В. Осипову, социология – это наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях, развития и функционирования исторически сложившихся социальных систем. О механизмах и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов, народов, социальной ответственности властных структур и личностей за социальные последствия совершаемых действий. Согласно Эйфендиеву А.Г., социология – это наука об общих принципах функционирования и изменения основных форм социальных взаимодействий, изучаемую на основе широкого привлечения эмпирических данных, фактов реальной жизни, выявляя устойчивое, повторяющееся в этих взаимодействиях, в различных сферах общественной жизни. В самом широком смысле, социология – это наука об обществе, и закономерностях, проявляющихся в общественных явлениях, в предметной области социологии оказываются: общество как целостность; социальные общности, институты и организации; личности, взаимодействие личности и общностей; социальные действия; социальные процессы и изменения. Социальное – ключевая категория, в научной литературе понимается как: 1) Совокупность отношений данного общества, объединенных в процессе взаимодействия индивидов и групп, совокупность общественных отношений, экономических, политических и других (понятие «социальное» в данном понимании близко к понятию общественное). 2) Социальное – эта одна из сторон общественной жизни, в данной трактовке понятие социальное было введено К.Марксом. При анализе общества, Маркс использовал два термина: А) Общественный – характеризует общество в целом, во взаимодействии его сторон. Б) Социальный, или социальные отношения, данное понятие раскрывает природу отношений людей друг к другу, их отношений к факторам и условиям жизни, обществу в целом, собственному положению и роли в нем. В трудах Маркса и Энгельса понятие социальное нередко отождествляется с понятием «гражданское», под которым понималось взаимодействие идет в рамках конкретных социальных общностей (семья, класс и т. д.) 3) В отечественной, марксисткой социологии ряд ученых отождествляет понятие «общественное» и «социальное», объектом социологии рассматривается гражданское общество, в последствии и этот объект (т.е. социальные связи и отношения), был утрачен. 4) В западной социологии (Западная Европа и США), где особое развитие у прикладной социологии, понятие «социальное» использовалось в узком (эмпирическом) значении. В ряде языков (французский и английский), понятие «социальное» — производное от понятие общество. Таким образом возникли трудности при обозначении явлений и процессов, относящихся к обществу в целом. По этой же причине были введены термины: социетальный, который характеризует общество в целом, всю систему общественных отношений. 5) В отечественной науке отсутствие четких разграничений общественное и социальное, связано с языковыми традициями, т.к. в русском языке обычно используются термины «общественное» и «гражданское». Социальное рассматривалось как синоним слову общественного, а гражданское связывалось с юридической наукой. Позднее социология была определена в значении употребляемым Марксом – отношение между людьми. Свойствами социального являются: 1) Социальное – это общее свойство, которое присущее различным группам индивидов и являющееся результатом интеграции различных свойств общественных отношений. 2) Социальное выражает обусловленное современными общественными отношениями взаимоположение индивидов, таким образом характер и содержание отношений между индивидами, группами зависит от места, роли, которые он занимает и выполняют в обществе. 3) Социальное проявляется в отношениях различных индивидов и групп друг к другу, к своему положение в обществе, явлениям и процессам, происходящим в обществе. 4) Социальное есть результат совместной деятельности различных индивидов и групп, которое проявляется в их общении, взаимодействии. Социология, изучая социальное, стремится постичь природу социальных связей между людьми, законы приспособления людей друг к другу, отношения проявляющееся в сферах жизни. Место социологии в системе наук Специфика положения социологии в системе социогуманитарных наук заключается в следующем: 1) Социология является наукой об обществе в целом, его явлениях и процессах. 2) Социология включает в себя общую социологическую теорию, или теорию общества, которая выступает как теория и методология всех других социогуманитарных наук. 3) Все социальные и гуманитарные науки изучающие различные стороны деятельности жизни общества всегда затрагивают социальный аспект, т.е. те законы и закономерности, которые реализуются посредством деятельности людей. 4) Техника и методика изучения человека и человеческой деятельности, методы социального измерения и т. д., разрабатываемые социологией, необходимы и используются всеми другими социальными и гуманитарными науками. 5) Сложилась целая система исследований, проводимых на стыке социологии и других наук, которые получили название социальных исследований. Между тем социология не претендует на роль философии в отношении социогуманитарных наук. Она дает научно обоснованную теорию общества, его структуры, дает понимание законов и закономерности развития и функционирования этих структур. Взаимодействия субъектов и общества. При сопоставлении социологии с другими науками, можно выявить следующую специфику: 1) Социология – социальная философия Сходство в объекте заключается в том, что обе науки осмысливают своеобразие общества, его отличие от природы и следуют цели его существования и развития. Предмет социальной философии, в отличие от социологии, заключается в изучении общественной жизни сточки зрения, мировоззренческих проблем, главные из которых – смыслообразующие. Если у философии основной метод познания – это умозрительный анализ на основе цепи логических заключений, то для социологии – это эмпирические методы данных статистики, демографии и других дисциплин. 2) Социология и психология Сфера психологии – изучение индивидуального «Я», т.е. выявление индивидуальных психологических особенностей (инстинкты, желания, темперамент), психика человека как неповторимый уникальный мир, а также иррациональное бессознательное. Сфера социологии – проблема межличностных взаимодействий, взаимодейтвие личности и групп, в личности социолога интересуют ценностей ориентации, его социальные позиции, ролевые ожидания. 3) Социология и история Общим предметом данных наук является анализ социальных фактов – общей проблемой необходимость учитывать как наличие определенных социальных закономерностей, так и существования индивидуальных неповторимых процессов, которые влияют на направление развития общества. Специфика заключается в следующем: науки разделяют на две группы: a) номотеические, которые ищут в социуме общие законы функционирования и изменения общества исследует повторяющееся, неизменное в событиях, это науки о законах, и к которым относятся социология. Главный метод социологии – обобщающий, отыскивающий главные тенденции. б) Идиографические – это науки о событиях, которые описывают единичные, с точки зрения его неповторимых индивидуальных характеристик. 4) Экономика и социология Общее в этих науках – понимание того, что материальное производство и экономическую деятельность человека, это основные формы деятельности общества. Экономика изучает формы математического производства и его средства. Социология изучает положение человека в этих экономических условиях; каковы отношения между людьми в разных экономических условиях. 5) Социология и политология Политология изучает политическую сферу, политической структуры, режимы, влияние государства на общество. Социология исследует политическую сферу через призму отношений между людьми и полагает, что выявить закономерности политической жизни, можно только учитывая особенности общества как социальной системы. Структура социологического знания Процессы институционализации науки могут быть внешними (например, оформление в качестве учебной дисциплины, открытие факультетов, публикация специальных изданий), так и внутренними, которые означают совершенствование организационной структуры науки, наличие устойчивого разделения труда внутри науки, формирование норм профессиональной этики. По задачам: 1) Фундаментальные исследования, задачи которых – в приращении научного знания путем построения теорий, методов исследования. 2) Прикладные исследования, задачи которых – изучение актуальных, имеющих непосредственную практическую ценность проблем, на основе существующих фундаментальных знаний. 3) Социальная инженерия, задача которой – практическое внедрение научных знаний в создании технических средств и совершенствования имеющихся технологий. По масштабу: 1) Макросоциология – которая исследует крупномасштабные социальные системы и исторически длительные процессы. 2) Микросоциология – изучает поведение людей в их непосредственном межличностном взаимодействии (взаимодействие личности и группы). По уровням: 1) Общая социологическая теория – изучаются социальной структуры, социальной общности, социальные институты, социальные процессы, развитие личности, а также модели, методики и техники социальных исследований. 2) Теории «среднего» уровня – или специальные (частные, отраслевые) социологические теории. 3) Эмпирические исследования – уровень конкретно социологических исследований. Ступени социологические познания: 5) Личность 4) Социальны институты и организации 3) Социальные общности (изучение общества в вертикальном разрезе) 2) Сферы общества (т.е. изучение общества в горизонтальном разрезе, как взаимодействие экономической, политической и социальной сфер) 1) Общество как целое (знания об обществе, как о системе взаимосвязанных элементов). Функции социологии 1. Познавательная, познание законов и закономерностей становления, развития и функционирования социальных явлений и процессов. 2. Управленческая – т.е. использование социологического знания в управлении (целенаправленное воздействие) социальными объектами. 3. Организационно–технологическая – создание и внедрение на практике социальных технологий, социальных проектов. Проект – это комплекс мероприятий, реализуемых в определенный период времени и на определенной территории. (Преобразовывающая). 4. Идеологическая (ценностно – ориентированная) – влияние социологического знания на восприятие событий людьми, их поведения. Специфика социологического метода (социологического видения, мышления, воображения) Метод – это путь, направление, способ познания. Особенностями социологического метода являются: 1) Социология, будучи наукой, стремится к знанию, а не оценке социальных явлений и процессов в соответствии с критериями научности. Критерии научности: определение своего предмета и своего метода. А) Идеологическая нейтральность, объективность, беспристрастность. Б) Доказательность, аргументированость. В) Системность 2) Социология выявляет типическое, повторяющееся в социальных явлениях и процессах. Создает модель, конструкт социального явления и процесса. 3) Социология стремится к целостному осмысления социальных явлений и процессов. Применяет целостно – интегрированный подход к анализу. 4) Социология основывается на социальных фактах, фактах реальной жизни общества, эмпирические данные.

Объект и предмет социологического исследования

ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ — объект социологического исследования — определенная социальная реальность, не зависящая от исследователя; предмет — свойства, стороны, отношения и процессы данной реальности (т.е. в рамках данного объекта), выделяемые исследователем для целенаправленного изучения. В одном и том же объекте (например, социальная структура) может быть выделено множество предметов исследования, что диктуется научно-познавательными и практическими целями (например, соотнесение социально-профессиональной структуры с социально-классовой, изменения в социальной структуре, ее развитие, социальные перемещения и т. д.).

Определение какого-то фрагмента социальной реальности в качестве объекта и выделение в нем предмета социологического исследования диктуется проблемной ситуацией, т.е. необходимостью минимизировать или преодолеть некоторое социальное противоречие. Для этого требуется уяснение его природы, порождающих условий, если они неизвестны или известны недостаточно для успешных практических действий. Именно проблемная ситуация «создает» предмет исследования, а локализация проблемной ситуации в тех или иных явлениях социальной реальности — онтологическое основание для выделения объекта изучения.

Предмет теоретико-ориентированного социологического исследования, цель которого — установление объективных закономерностей развития и функционирования социальных объектов (и общества в целом — предмет общей социологической теории), представляет собой идеализацию в форме теоретических определений и понятий, отражающих существенные свойства и отношения эмпирической реальности, а предмет прикладного социологического исследования, цель которого практическое управление социальными системами и процессами, есть результат «обратного движения» от идеализированных объектов к реальным, подлежащим собственно эмпирическому исследованию.

Определение объекта и предмета исследования, исходя из его целей (теоретико-познавательных, теоретико-практических, практически-управленческих), и уточнение проблемной ситуации — непременная составляющая теоретико-методологического раздела программы социологического исследования. При этом в программе преимущественно теоретически ориентированного исследования сначала уточняется его предмет (что именно следует изучать), а затем определенные границы объекта (или объектов) изучения, т. е. те конкретные социальные институты, отношения, процессы и т.д., в которых лучше всего выражено социальное. противоречие, составляющее предмет социологического исследования (где и на каких объектах следует изучать то, что нас интересует). В преимущественно прикладном социологическом исследовании, напротив, реальный объект, которым надлежит управлять, задан целью исследования, а предмет исследования (то, что создает социальные проблемы) подлежит уточнению применительно именно к данному конкретному объекту. Например, социолог на предприятии имеет заданным свой объект (предприятие), выделяя предметом исследования те или иные его стороны, процессы, состояния в зависимости от практической потребности управления и социального планирования. Социолог-теоретик уточняет проблему и предмет исследования (например, стимулирование трудовой активности) и затем границу объекта исследования (сферы трудовой деятельности, ее виды, конкретные коллективы и т.д.), в которых локализуется предмет, с тем чтобы выявить типические связи и отношения в данной предметной области (в нашем случае — стимулирование трудовой активности).

В эмпирическом социологическом исследовании границы объекта должны быть строго определенными в пространстве и времени в соответствии с целями социологического исследования, а его предметная область не должна выходить за границы очерченного объекта.

В.А. Ядов

Социологический словарь / отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев. М, 2014, с. 307-308.

Литература: Здравомыслов А. Г. Методология и процедура социол. исследований. М., 1969; Михайлов С. Эмпирическое социол. иссл-е. М., 1975; Рабочая кн. социолога. М., 1983; Ядов В.А. Стратегия социол. иссл-я. М., 2007.

Объект и предмет социологии. Структура социологического знания. | Социология

Объект и предмет социологии. Структура социологического знания.

Структура социологического знания. Наблюдая за поведением человека в обществе, известный французский социальный психолог Серж Московичи подметил парадоксальный факт: « Люди отдельно друг от друга ведут себя нравственным и разумным образом, но они не становятся безнравственными и неразумными, когда собираются вместе». Действительно, что происходит с людьми, когда они взаимодействуют, почему они ведут себя определенным образом, стремятся жить среди других людей, а не в одиночку, почему образуют группы, почему голосуют, поклоняются чему-либо, женятся и разводятся и т.д.
Ответить на эти и подобные вопросы стремились различные ученые и мыслители, начиная с древности. Однако наиболее целостное представление о структуре и причинах социальных взаимодействий людей дает социология.
Родоначальником социологии считается французский ученый О. Конт, определивший предмет и метод науки. Ученый изобрел термин «социология», состоящий из необычного соединения двух слов: лат. Societas – общество и греч. Loqos – учение. Поэтому если следовать названию, то социологию можно определить как науку об обществе.
Объектом социологического познания является общество. Но выделения понятия «общество» в качестве исходного для определения предмета социологии недостаточно. Общество является объектом изучения всех общественных и гуманитарных дисциплин. То же самое можно сказать и о понятии « социальная реальность». Ключ к пониманию научного статуса социологии лежит в различии ее объекта и предмета.
Объект познания – это все то, на что направлена деятельность исследователя, что противостоит ему в качестве объективной реальности. Отличие различных наук друг от друга состоит в том, что даже на одном объекте они исследуют свои специфические законы и закономерности, которым подчинено развитие и функционирование данного объекта.
Согласно сложившейся традиции, при определении предмета социологического знания выделяется в качестве «ключевого» то или иное социальное явление. К числу таких явлений относятся: групповое взаимодействие, социальные отношения, социальные организации, системы социального действия, социальные группы и общности, социальные процессы и социальная жизнь.
И хотя вопрос о предмете социологии до сих пор остается нерешенным, его определяющим свойством является то, что он представляет собой совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Поскольку эти связи и отношения в каждом конкретном социальном объекте всегда организованы определенным образом, постольку объект социологии выступает как целостная система. Задачей социологии является типологизация этих систем, исследование связей и отношений каждого социального объекта на уровне закономерностей и целенаправленное управление поведением людей. Итак, понятия социального, социальных явлений и процессов, социальных связей и отношений, способа их организации являются исходными для понимания предмета социологии, а социальных закономерностей – для понимания его сущности. Социальная закономерность – объективно существующая, повторяющаяся связь социальных явлений, выражающая возникновение, функционирование и развитие общества как целостной социальной системы или отдельных его подсистем.
Центральной категорией социологии является – социальное явление, то есть совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированных людьми и общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях, проявляющихся в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни. Иначе говоря, это проявление общественных отношений на межличностном уровне социального взаимодействия. Это определение принадлежит российскому социологу Г. Осипову.
Социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или их группы (общности) независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность. Именно в процессе взаимодействия индивиды оказывают воздействие друг на друга, способствуя тому, что каждый из них становится носителем и выразителем каких- либо социальных качеств. Итак, социальное, являясь результатом взаимодействий, отражающим их содержание и характер является свойством, внутренне присущим индивидам и общностям, формирующимся в результате процессов социализации и интеграции человека в общество, в общественные отношения.
При этом социальное может рассматриваться на нескольких уровнях: на индивидуальном уровне (на уровне взаимодействия между двумя индивидами), на уровне микросообществ (семья, бригада работников и т.п.), на уровне крупных сообществ (этнические, территориальные и другие общности), на уровне сообществ – обществ (социальный уровень) и на уровне глобального (мирового) сообщества.
Таким образом, следует подчеркнуть, что социология – наука о социальном в различных его проявлениях, раскрывающая закономерности возникновения, функционирования и развития социальных образований различного уровня и отношений
Рассмотрим и другие определения наших крупных социологов. Например, В.А. Ядов, пишет: «На протяжении полутора столетий в определении предмета социологии противоборствуют две тенденции, … два совершенно разных подхода к определению социологии: один – в направлении развертывания ее предмета как науки о целостности общественного организма, о социальных организациях и социальной системе, другой – как науки о массовых социальных процессах и массовом поведении». И далее: «… Макротеоретики» оперируют понятиями общества, культуры, социальных процессов. «Микротеоретики» работают с понятиями социального поведения, акцентируя внимание на его механизмах, включая межличностное взаимодействие, мотивацию, стимулы групповых действий и т.д.»
В. Ядов подчеркивает, что было бы ошибочным считать первых теоретиками, микротеоретиков – прикладниками. И в первом, и во втором случае речь идет, прежде всего, о границах науки.
Известный социолог Ю.А. Левада дает следующее определение социологии: «Социология – это эмпирическая социальная дисциплина, изучающая общественные системы в их функционировании и развитии».
Развитие эмпирических социологических исследований выявило потребность в разработке соответствующей теории, отличной от философской. В результате сложилось представление о трех уровнях социологии: высшем – общесоциологическая теория, теории средних уровней (обеспечивают теоретические эмпирические исследования общества) и прикладной социологии. К настоящему времени взгляды на социологию и ее трехуровневую структуру в значительной степени пересмотрены.
По мнению российского ученого М.Н. Руткевича о трехуровневой структуре социологии можно говорить условно. Она, как и многие другие науки, имеет многоуровневое, многоступенчатое, иерархическое строение. Что касается взаимоотношений с философией, М. Н. Руткевич считает: «Есть предрассудок, что философия истории и общая теоретическая социология противостоят друг другу, что социологию надо освободить от философской кабалы, провозгласить ее полный «суверенитет» как науки. Либо то, либо другое – так рассуждают многие авторы.
На наш взгляд, вместо «или» надо поставить «и». Дело в том, что философия как наука о всеобщих законах связи и развития неизбежно частично пересекается с общими теоретическими проблемами других наук. Так, философия политики неотделима от наиболее общих проблем политологии, философия права – от таковых в правоведении, философия истории – от общих проблем исторической науки, и тем более от социологии».
В современном учебнике американского социолога Н. Смелзера социология определяется как научное исследование общества и социальных отношений. Она опирается на данные или факты из реального мира и стремится следовать им, используя научные объяснения.
В его учебнике три раздела:
Элементы социологии (культура, социальная структура, социализация, социальное взаимодействие, организация, девиация и социальный контроль, поселенческие общности и жизнь в крупных городах).
Социальное неравенство (неравенство, стратификация и класс, этническое и расовое неравенство, сексуальные роли и неравенство, возраст и неравенство).
Социальные институты (семья, образование, религия, экономическая система, политическая система).
Н. Смелзер выделяет две предметные «зоны»: микросоциологическую и макросоциологическую. Микросоциология изучает общение людей в повседневной жизни – интеракцию, их взаимодействие. Исследователи, работающие в этом направлении считают, что социальные явления можно понять лишь на основе анализа тех смыслов, которые люди придают данным явлениям при взаимодействии друг с другом. Главная тема их исследований – поведение индивидов, их поступки, мотивы, значения, определяющие взаимодействие между людьми, которое, в свою очередь, оказывает влияние на стабильность общества или происходящие в нем перемены.
Макросоциология уделяет основное внимание моделям поведения, помогающим понять сущность любого общества. Эти модели, которые мы иначе называем структурами, включают такие общественные институты, как семья, образование, религия, а также политический и экономический строй. Люди, с самого рождения вовлеченные в данную систему социальных структур, испытывают их глубокое влияние. Макросоциологи уделяют основное внимание изучению взаимосвязей между различными частями общества, они стремятся выявить также, как изменяются эти взаимосвязи.
Таким образом, социология представляет собой разветвленную систему знания. Она включает общую социологическую теорию о становлении, развитии и функционировании общностей различных уровней и об отношениях между ними, исследует массовые социальные процессы и типичные социальные действия людей; теории среднего уровня (отраслевые и специальные социологические теории), имеющие более узкую предметную область сравнительно с общей теорией; эмпирические исследования. Социология как система знания опирается на изучение фактов социальной действительности, а ее теоретические обобщения связываются воедино на базе фундаментальных принципов истолкования социальных явлений и процессов.

Основная литература:

В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. Социология. Краткий курс. Москва. 2003 г. С.7-48.
В. Н. Лавриненко. Социология. Учебник для вузов. Москва. 2003 г. С.13-28.
Р. Т. Мухаев. Социология. Учебник для вузов. Москва. 2003 г. С. 5-19.

Дополнительная литература:

А.А. Радугин, К.А. Радугин. Социология. Москва.1996 г.
Ж.Т. Тощенко. Социология. Москва. 1994 г.
Н. Смелзер. Социология. Москва. 1994 г.
К.Г. Габдуллина. Социология. Учебное пособие. Алматы. 1997 г.

1.1. Объект и предмет социологии

Перечень всех учебных материалов Государство и право Демография История Международные отношения Педагогика Политические науки Психология Религиоведение Социология

1. 1. Объект и предмет социологии   Объектом социологической науки выступает социальная реальность. Особой отличительной чертой этой реальности М. Вебер определил осознанное взаимодействие людей: «ожидание ожидания ожидания». Человек с достаточной уверенностью ожидает, что другие люди от него ожидают и готовы отреагировать на его действия так, как он ожидает. «Сопряженность ожиданий», как основная черта социальной реальности, характерна для всех элементов общества: социальных групп и общностей, личностей и организаций.   Сопряженность взаимных ожиданий — главная характеристика социальной реальности, а значит и объекта социологии. Социальные изменения (экономические, политические, культурные) меняют систему ожиданий. Где они формируются и от чего зависят, поясняет предмет социологической науки.   Состояние научного знания современной социологии выражается в ее предмете. У каждой науки своя область интересов, которая исследуется при помощи эмпирических методов (наблюдения, эксперимента), а описывается при помощи теоретических понятий. Физика отображает физическую реальность через понятия гравитации, электрического взаимодействия, инерции, атомарного строения вещества. Понятия, описывающие предмет данной науки, относятся к фундаментальным.   Предмет науки — логически взаимосвязанная система фундаментальных понятий, описывающих часть объективной реальности, на которую нацелены методы исследования данной науки.   Совокупность понятий, называемая предметом науки, упорядочивает и организует отдельные факты в регулярные, повторяющиеся события. Социолога интересует не исключительное или уникальное, а закономерное и типичное. Предмет науки — это карта местности, дающая общий вид, описывающая схему происходящего.   Предметом социологии выступает концептуальная (понятийная) схема социальной реальности, в которой ее главные черты и элементы приведены в систему и логически выводятся друг из друга (рис. 1.1).   Первокирпичиками предмета социологии выступают два понятия — статус и роль. Первое дает статистическое изображение социального субъекта, а второе — динамическое. Статусом называется позиция, положение человека в группе или обществе. Статус реализуется через роль. Люди ведут себя по-разному в одной и той же позиции, то есть придерживаются разных моделей поведения (ролей). Совокупность пустых, то есть незаполненных людьми статусов, образует социальную структуру общества. В социальную структуру общества входят также «социальные группы» и «социальные институты».   Социальные статусы связаны социальными отношениями. Общество опутано огромной сетью социальных отношений, под ней, этажом ниже, расположена другая сеть — межличностных отношений. Для социологии важно не то, в какие личные отношения вступают люди, а то, как сквозь них проходит более фундаментальное — социальные отношения. Всю жизнь люди учатся правильно исполнять социальные роли, следовать предписанным нормам и обязанностям. Этот процесс освоения культуры называется социализацией.   Культура — совокупность традиций, обычаев, социальных норм, правил, регулирующих поведение тех, кто живет сейчас, и передаваемых тем, кто будет жить завтра. Культура выступает фундаментом всего общества и отношений в нем. Преемственность культуры достигается через социализацию. А надзирает за тем, правильно или неправильно проходит социализация, особый механизм. Он называется социальным контролем. Рис. 1.1. Основные категории социологии   Контроль пронизывает все общество, принимает множество форм и обличий (общественное мнение, цензура, сыск и т.п.), но состоит всего из двух элементов — социальных норм (предписаний, что должно делать) и санкций (вознаграждений и наказаний, стимулирующих соблюдение предписаний). Социальный контроль — механизм регуляции поведения индивидов и групп, включающий нормы и санкции. Когда в обществе нет законов и норм, устанавливается беспорядок, или аномия, а когда отдельный человек отклоняется от норм либо их нарушает, его поведение называют девиантным.   Когда мы заполняем пустые ячейки — статусы — людьми, то в каждой ячейке обнаруживаем по большой социальной группе: все пенсионеры, все русские, все учителя. Таким образом, за статусами стоят социальные группы. Совокупность больших социальных групп (их иногда называют статистическими или социальными категориями) называется социальным составом населения.   У каждого человека есть потребности. Важнейшие, или фундаментальные, потребности у всех одинаковы, а второстепенные различны. Первые универсальны, то есть присущи всему населению, а стало быть, характеризуют общество в целом. Учреждения, призванные удовлетворять фундаментальные потребности общества, называются социальными институтами. Семья, производство, религия, образование, государство — фундаментальные институты человеческого общества, возникшие в глубокой древности и существующие по сию пору. В своей зачаточной форме семья, по свидетельству антропо­логов, появилась 500 тыс. лет назад. С тех пор она постоянно эволюционировала, принимая множество форм и разновидностей: полигамия, полиандрия, моногамия, сожительство, нуклеарная семья, расширенная семья, неполная семья и т. д. Государству 5-6 тысяч лет, столько же образованию, а религия имеет более почтенный возраст. Социальный институт — очень сложное учреждение, и самое главное — реально существующее. Ведь социальную структуру мы получаем, абстрагируясь от чего-то. Да и статус можно представить только мысленно. Конечно, соединить в единое целое всех людей, все учреждения и организации, которые на протяжении веков связаны с одной функцией — семьей, религией, образованием, государством и производством, — и представить их как один из институтов, тоже непросто. И все же социальный институт реален.   Во-первых, в каждый данный момент времени один институт представлен совокупностью людей и социальных организаций. Совокупность школ, техникумов, вузов, различных курсов и т. п. плюс министерство образования и весь его аппарат, научно­исследовательские институты, редакции журналов и газет, типографии и многое другое, что связано с педагогикой, составляют социальный институт образования. Во-вторых, основные, или общие институты в свою очередь состоят из множества неосновных, или частных институтов. Их называют социальными практиками. К примеру, в институт государства входят институт президентства, институт парламентаризма, армия, суд, адвокатура, полиция, прокуратура, институт присяжных и т. д. Также обстоит дело с религией (институты монашества, крещения, исповеди и т. д.), производством, семьей, образованием.   Совокупность социальных институтов называется социальной системой общества. Она связана не только с институтами, но также с социальными организациями, социальным взаимодействием, социальными ролями. Одним словом, с тем, что движется, работает, действует.   Итак, сделаем вывод о социологии: статусы, роли, социальные группы существуют не сами по себе. Они формируются в процессе удовлетворения фундаментальных потребностей общества. Механизмами такого удовлетворения выступают социальные институты, подразделяющиеся на основные (их всего пять: семья, производство, государство, образование и религия) и неосновные (их гораздо больше), называемые еще социальными практиками. Вот мы и получили целостную картину общества, описанную при помощи социологических понятий. У этой картины две стороны — статическая, описываемая структурой, и динамическая, описываемая системой. А исходные кирпичики здания — статус и роль. Они тоже двойственны. Для завершения картины не хватает еще двух важных понятий — социальной стратификации и социальной мобильности.   Социальная стратификация — совокупность больших социальных групп, расположенных иерархически по критерию социального неравенства и называемых стратами.   Переход из одной страты в другую, неравную (скажем, из бедных в богатые), либо в равную (скажем, из водителей в трактористы) описывается понятием социальной мобильности.   Объект социологии — социальная реальность, которая изучается специальными методами, чтобы повысить уровень стабильности общества. Предмет — это тот ракурс, под которым исследуется социальная реальность (под углом функционирующих ролей и статусов, групп и институтов, социальных отношений и типов культуры).

Объект и предмет социологии реферат по социологии

ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ 1. Об объекте социологии. 2. Социологическая теория и социологические исследования. 3. Социология и идеология: общее и особенное. Каждая наука, как и соответствующая ей учебная дисциплина, имеют свой объект изучения и свой предмет, которые взаимосвязаны, но существенно различаются. К сожалению, некоторые авторы учебных пособий по различным дисциплинам не отделяют эти понятия друг от друга, часто выдавая объект науки за ее предмет. Объект каждой науки – это часть действительности, которая обобщенно и углубленно отражается, исследуется этой наукой, находясь за ее пределами и до ее возникновения. Предмет – это содержание науки, ее основные положения, для теории – это система категорий (научных понятий) и законов, отражающих объект. Для уяснения предмета науки необходимо четкое представление о ее объекте. В современной литературе, в том числе в учебниках и учебных пособиях, встречается несколько различных подходов к пониманию объекта социологии. Среди них наиболее распространенными являются следующие три подхода. Многие считают объектом социологии общество. Такая точка зрения была широко распространена в XX в. Она опиралась на высказывания французского философа Огюста Конта. В первой половине XIX в. он ввел в научный оборот понятие «социология», представляющее собой сочетание двух слов латинского и греческого происхождения, которое переводится на русский язык как наука об обществе. Другие считают объектом социологии не общество в целом, а гражданское общество. Этот подход обосновывается, например, известным российским социологом профессором Тощенко Ж. Т., главным редактором журнала « Социологические исследования» («СОЦИС»). Третьи считают объектом социологии социальную сферу, одну из основных сфер общества (схема № 1), которая выделяется при анализе общества в аспекте основных общественных отношений. Чтобы понять, насколько правомерен такой подход, обратимся к анализу указанных четырех сфер общественной жизни (экономической, политической, социальной и духовной). В каждой из них можно выделить основные «клетки», отражающие ее сущность. В экономической сфере – это товар, в политической – власть, в духовной – мысль, в социальной – социальное действие, т.е. деятельность человека, ориентированная на нашего вуза, обуславливается тремя взаимосвязанными факторами: материальным, финансовым и человеческим. В XXI веке роль человеческого фактора все больше будет возрастать, что требует совершенствования социальной технологии, умения использовать возможности человека и межличностных взаимодействий, чему должно способствовать изучение социологии. Современное гуманитарное образование сохраняет те недостатки, которые ему были присущи в XX в. Во-первых, оно дает определенные знания об обществе, но не умение его изменить. Главной целью процесса обучения должно быть формирование у человека исследовательской позиции, направленной на поиск в социальной действительности проблем и путей их решения. Во-вторых, оно часто имеет догматический характер, оторванность от реальности, от современной социальной практики. Такое образование закрепляет уже существующие социальные структуры и формирует конформистов. Оно развивает функцию левого (аналитического) полушария мозга, пренебрегая при этом правым (интуитивным) полушарием. Преимущественное же внимание к мышлению и действию, к результативности и творчеству снимает проблему перегрузки обучения: следует обучать только самому важному в процессе развития личности. В-третьих, современное образование, как и в XX в. формирует просвященного, а не изобретающего человека будущего. XXI веку нужен новый человек, активный субъект социума, человек инновационный, понимающий мир сегодня и способный развивать цивилизацию завтра. Человек и общество – сложнейшие, многогранные явления. Они имеют множество аспектов. При анализе общества, можно выделить и другие сферы, кроме указанных выше. Так, современная социология, рассматривая общество в аспекте жизнедеятельности человека, выделяет две основные сферы (схемы № 3 и № 4): труда и быта. Сфера труда связана с производством материальных и духовных благ; быт – сфера их личного потребления, необходимого для воспроизводства человека. Обе эти сферы социальной жизни взаимосвязаны с жизнедеятельностью человека (схема № 5). Время – основное мерило характера жизнедеятельности, которое используется в научных исследованиях: фотография рабочего дня, выявление структуры временных затрат на материально-бытовые потребности, также изучение структуры свободного времени. Объектом современной социологии является, как уже подчеркивалось, не общество в целом, а его социальный аспект, где обязательно присутствует личность. Так, для примера возьмем производство, точнее предприятие (см.: схему № 6), которое является составной частью общества. Социология изучает не предприятие как общественное явление, а его социальный аспект, т. е. его коллектив, внутриколлективные взаимодействия и личные качества работников. Социология исследует социальный фактор производства, в том числе человеческий фактор развития производства – личностный аспект социального фактора. В этой функции социологии она очень важна для инженера и менеджера. В обыденном сознании имеется определенный отрыв, разделение социологии и социологических исследований. Оно связано с пониманием социологии исключительно как общей теории об обществе, оторванной от эмпирических исследований. В свою очередь, социологические исследования рассматриваются как эмпирические исследования любых общественных явлений и процессов, которые применяются различными гуманитарными науками, а также в практике управления. Социологическая теория – это система наук о социуме и личности, о социальных явлениях и процессах, сущностным элементом которых является социальное взаимодействие. Она состоит из общей социологии, изложению предмета которой посвящено данное учебное пособие, и нескольких десятков социологических наук, изучающих те или иные стороны и явления социума. Социологическая теория, все ее основные части, т. е. социологические науки, не существуют без социологических исследований. Взаимосвязь социологической теории и социологических исследований проявляется в следующем: с одной стороны, социологическая теория формируется и развивается на основе социологических исследований, с другой стороны, положения теории являются методологической основой социологических исследований. Не может быть социологической теории без социологических исследований, как и социологических исследований без социологической теории. Предмет социологии – это система категорий и законов, отражающих социальную жизнь и поведение человека. Категория – это научное понятие, отражающее объект, те или иные его стороны, явления, процессы. Закон – это мысль, отражающая наиболее общие, существенные, необходимые связи в изучаемом объекте. Некоторые категории социологии: социум, личность, социальное, социальное действие, социальное взаимодействие и другие – уже упоминались, подробно они будут рассмотрены в следующих темах, как и некоторые общесоциологические законы. Социология сравнительно недавно выделилась из философии, поэтому ряд общесоциологических законов является также законами социальной философии. Среди них, например, закон расширения свободы личности в ходе общественного прогресса. Как отмечали философы древности всех стран и народов, стремление к свободе – характерная черта человека. Свобода в обыденном сознании – это возможность выбора деятельности. В теоретическом понимании свобода, как писал нидерландский философ XVII века Барух Спиноза, – это осознанная необходимость. С общественным прогрессом, т. е. с поступательным, восходящим развитием общества, каждый человек все больше имеет возможность определить свой поступок, исходя из его необходимости. Эта возможность возрастает с расширением познания человека, темпы которого ускоряются в настоящее время в условиях научно-технического прогресса. В этих условиях у каждого члена современного общества возрастает возможность выбора из появляющихся разнообразных, в том числе и производственных, видов деятельности. Социологические закономерности делятся на общие и частные, ибо социология изучает как социум в целом, так и социальные явления. И общие и частные законы, в свою очередь, делятся на законы функционирования и законы развития, т.е. тенденции изменения социума или изучаемых социальных явлений, процессов. Кроме этого социология рассматривает среднем требует примерно 10-15 % времени, отводимого на все исследование. Программа социологического исследования состоит из двух разделов: методологического и методического. Методологический раздел имеет следующие части: 1) формулирование и обоснование проблемы – «знание о незнании»; 2) определение цели исследования; 3) определение объекта и предмета социологического исследования; предмет, как правило, это концентрированное выражение взаимосвязи проблемы и объекта исследования; 4) логический анализ основных понятий; 5) формулировка рабочих гипотез, которые могут быть подтверждены или опровергнуты в ходе исследования; 6) определение задач исследования, которые, как правило, исходят из его цели и гипотез – научных предположений. Среди шести выше приведенных частей наибольшую трудность для начинающих социологов представляет четвертая, т. е. логический анализ или «операционализация» основных понятий. Анализ этот необходим, чтобы перейти ко II этапу социологического исследования, чтобы определить какие методы социологического исследования рационально использовать в данном случае. Например, возьмем социологическое исследование производственной дисциплины, которое актуально в любом коллективе, где будут трудиться выпускники нашей академии. Состояние производственной дисциплины, обуславливается различными факторами (схема № 8). Для изучения каждого из них требуется использование различных методов социологического исследования. Второй, методический (процедурный) раздел программы имеет две следующие части: 1) описание методов сбора информации; 2) описание обработки и анализа собранных данных, которые определяются конкретными условиями, задачами исследования. При разработке методики социологического исследования надо выделить следующее: во-первых, возможность осуществления различных методов и процедур сбора и обработки информации для данного конкретного исследования; во-вторых, составление анкет, планов интервью и другого инструментария, необходимого при избранных методах сбора информации; в-третьих, определение выборки, то есть единиц наблюдения и их территориальное размещение. На втором этапе социологического исследования, на основе его программы и составленного плана ведется наблюдение, изучение документов и различные виды опроса. Как правило, сочетаются различные методы сбора информации, которые дополняют друг друга. Наблюдение – планомерное восприятие с целью выявления существенных свойств изучаемого объекта. В ходе наблюдения не только регистрируются события и условия, в которых они происходят, но и анализируется поведение людей, межличностное общение, социальные взаимодействия в исследуемых общностях. При работе с документами не надо забывать, что они представляют собой субъективное отражение действительности, что они составляются всегда с какой-то конкретной целью. При работе с документами необходимо также четко разграничивать в них информацию о событиях и мнения о них. Мнения всегда носят оценочный, субъективный характер и в той или иной мере искажают действительность. При опросах используются как анкеты, так и различного вида интервью – устные опросы. Число вопросов в анкете, как правило, должно быть ограничено, примерно 10-20. Они могут быть «открытые», когда респондент самостоятельно формулирует ответ, или «закрытые», т. е. имеющие предполагаемые варианты ответов на вопросы. Каждый из видов вопросов имеет свои плюсы и минусы. Ответы на открытые вопросы трудно подвергаются обработке. В случае закрытых вопросов в определенной степени ограничивается свобода респондента. В анкете обязательна «паспортичка», т. е. вопросы о статусных характеристиках респондента. «Паспортичка» в анкетах необходима для первичной обработки. Предварительная подготовка к обработке собранных анкет включает в себя: проверку на точность, полноту и качество заполнения, исходя из которой производится их отбор для обработки; кодирование информации для обработки на ЭВМ, при этом используются порядковая или позиционная система кодирования. После этого составляются таблицы, матрицы и т. д. Заключительный этап социологического исследования представляет собой обобщение собранного материала, его интерпретацию. Оно приводит к выводам, которые опровергают или подтверждают рабочие гипотезы, выдвинутые в программе исследования. В результате социологического исследования наряду с новыми теоретическими положениями могут содержаться практические предложения по совершенствованию методики исследования, а также формулируются новые социальные проблемы, т. е. появляется новое «знание о незнании». Социологическое исследование, будучи взаимосвязанным с социологической теорией, в поисках истины должно исходить из принципов объективности, всесторонности и репрезентативности. Принцип объективности обуславливает достоверность получаемой информации, критический подход к ней. Принцип всесторонности связан с комплексным подходом к изучаемому явлению и позволяет избежать ошибочных суждений, поспешных выводов и непродуманных действий, которые чаще всего оказываются результатом одностороннего подхода. Принцип репрезентативности, представительности, типичности необходим при составлении выборки как в случае проведения опросов, так и при изучении документов и в ходе наблюдения. Единство социологической теории и социологических исследований позволяет углубиться в сущность жизни и поведения человека, а также рационально воздействовать на эти сложные социальные процессы. Таким образом, прослеживается взаимосвязь познавательной и методологической функций науки. Идеология – совокупность идей и взглядов, в которых отражается и оценивается социальная действительность с точки зрения интересов конкретных социальных слоев общества. Социология и идеология имеют много общего. Во-первых, они имеют один и тот же объект – современное Ситуация серьезно изменилась во второй половине 20-х годов, когда некоторые публицисты, выражающие интересы господствующей идеологии, стали считать социологию буржуазной лженаукой. С отменой новой экономической политики в СССР начинает складываться общество, основанное на государственно-феодальном способе производства с элементами социализма, прикрытого коммунистическими лозунгами. Идеология этого общества по форме была коммунистической, по содержанию – государственно-феодальной. Она выражала коренные интересы высшего руководства партии и государства, являвшегося особым слоем социально- классовой структуры. Его представителей можно назвать государственными феодалами. Они от имени государства распоряжались, владели и пользовались средствами производства и природными богатствами России. От них, как от феодалов, зависели судьбы трудящихся, которым в виде зарплаты или оплаты трудодней платили не в соответствии с их трудом, а давали столько, сколько необходимо для простейшего воспроизводства рабочей силы. А сами они как феодалы получали доходы в виде ренты, т. е. в виде различных привилегий. В политической жизни общества утвердился тоталитаризм, сковывающий инициативу человека, не допускавший расширения демократии, гласности и плюрализма. В социальных отношениях существовал классовый антагонизм между трудящимися и государственными феодалами, который, в конечном счете, и привел к коренным политическим и социокультурным изменениям общества, начиная с 1987 г., т. е. с перестройки, и особенно, с августа 1991 г. , т. е. с буржуазно-демократической революции. В духовной сфере феодализма, в том числе и государственного феодализма, господствующее положение занимает идеология, а не наука. В общественное сознание внедрялись различные мифы, утопии фальсифицированного марксизма, «мозги затуманивались» идеологическими клише и политическими лозунгами, выражавшими интересы и заблуждения правящего класса советского общества. Культивировались «коммунистические» традиции, обряды, ритуалы, которые массами выполнялись формально. Учение о социализме преподносилось часто догматически, подобно религиозному учению. Как и в любом феодальном обществе, имело место возвышение личности первого руководителя государства. Идеология и социология были взаимосвязаны в нашей стране и в 60-80 гг., но характер этой взаимосвязи изменился. В начале указанного периода началась «оттепель» в общественной жизни общества, некоторые, хотя очень незначительные, переориентации в господствующей идеологии. Они привели к тому, что в прошлое ушел тезис о «социологии как буржуазной лженауке» и возобновились социологические исследования, хотя они проводились под контролем партийных комитетов. Социология, социологические исследования стали использоваться для пропаганды и распространения господствующей идеологии. Социология и идеология, несмотря на их взаимосвязь, качественно отличаются друг от друга. Во-первых, идеология, как мы отмечали, выражает интересы, отражая действительность такой, какой она кажется, а социология отражает действительность такой, какая она есть. Во-вторых, они имеют разные социальные функции. Идеология объединяет определенный социальный слой общества для достижения политических целей. Если же она господствует в обществе, то выполняет функцию идейного обеспечения механизма поддержания стабильности общества. Она играет существенную роль в классовых отношениях, которая проявляется в идеологической борьбе. В-третьих, они различаются по характеру отражения социальной действительности. Идеология выдвигает идеи, лозунги, часто формирует мифы, умозрительные утопические конструкции. Социология представляет собой систему категорий, закономерностей, принципов, методов исследования, формирует научные положения. В настоящее время в России идет прогрессивный, объективный переход от общества, основанного на государственно-феодальном способе производства с элементами социализма (например в виде общественных фондов потребления), прикрытого коммунистическими лозунгами, к обществу, основанному на буржуазном способе производства. В этих условиях обостряется идеологическая борьба между различными социально- классовыми слоями общества. Одни, так называемые коммунисты, утверждают, что правящие слои России ведут общество от социализма к капитализму. Другие, так называемые демократы, говорят о недопустимости возвращения к социализму. Получается, что обе спорящие стороны, их идеологии еще не освободились от мифа, что в нашей стране существовал социализм. Если понимать социализм как начальный этап формации, следующей за экономической, то он не может возникнуть в одной отдельно взятой стране. Его предпосылкой является мировой капиталистический рынок, который лежит в основе глобализации, интеграции человечества. Общество, существовавшее в нашей стране, и по уровню производительных сил, и по характеру производственных отношений, и по социально-классовой структуре, по уровню демократии и другим основным показателям общественного прогресса было не только не социалистическим, но и по существу добуржуазным. Социология помогает видеть социальную действительность такой, какая она есть, а не такой, какой она кажется. Последнему способствует идеология, политика. Как писал В. И. Ленин — выдающийся российский и международный политик XX в., политическая идеология делает людей жертвами обмана и самообмана. Изучение социологии, научного подхода к социальной жизни и поведения человека приведет к следующим важным последствиям. Во- первых, углубит познание современного общества, механизмов функционирования больших общественных систем, сфер макросреды; поможет выяснить закономерности развития и функционирования социума и личности. Во-вторых, поможет четко разобраться в микросреде, в возникновении и функционировании малых социальных групп, в сущности межличностного общения, в которое обязательно включается каждый человек, в том числе и Вы. В-третьих, поможет выяснить сущность личности, в том числе своего «Я»; потребностей, интересов, поступков для

Объект и предмет социологии

I. Цель работы: показать значимость социологии в подготовке современного специалиста и формировании активной жизненной позиции.

II. Требования ФГОС к уровню подготовки студента

Студент должен знать: роль социологии в обществе, её место в системе ряда естественных, социальных и гуманитарных дисциплин, основные методы социологического познания, сбора первичной информации, процедуру социологического исследования;

уметь: обобщать и анализировать информацию, самостоятельно обрабатывать анкеты, проводить опросы и анализировать их, проводить простейшие социологические исследования по актуальным социально-политическим проблемам;

III. Оборудование: Демидов Н.М. Учебник. Основы социологии и политологии.

Миронов А.В., Руденко Р.И. Практикум по социологии.

Козлова О.Н. Хрестоматия по социологии.

ΙU. Ключевые понятия: социология, предмет социологии, объект социологии, социальные отношения, функции социологии, социологическое исследование, социологический опрос, анкетирование, интервьюирование, анализ документов, выборочная совокупность.

U. Вопросы для самоконтроля

Выберите правильный вариант ответа.

1. Социология как наука изучает:

1. исключительно духовную жизнь общества

2. экономический аспект жизни общества

3. политический аспект жизни общества

4. общество в виде целостной системы

2. Имя ученого, связанного с зарождением социологии:

1. Г.Спенсера

2. О. Конта

3. К.Маркса

4. Э.Дюркгейма

3. Источник, содержащий информацию о явлениях общественной жизни, о социальных объектах в социологии называют:

1. документом

2. экспериментом

3. наблюдением

4. анализом

4. В какой исторический период социология оформилась как

самостоятельная научная дисциплина?

1. в первой половине XIX века?

2. в первой половине XX века?

3. во второй половине XIX века?

5. Социология – это наука о поведении:

1. групп, состоящих из небольшого числа людей;

2. личности в обществе;

3. больших социальных групп;

4. людей в семье.

6. Предметом социологии как научной дисциплины выступают:

1. взаимоотношения и связи людей по поводу производства материальных благ, их обмена и распределения;

2. явления взаимодействия людей и человеческих групп друг с другом;

3. события, когда-либо имевшие место, и роль конкретных людей в них;

4. механизмы мотивации и регуляции поведения людей.

7. Что такое «макросоциология»?

1. изучение общественных мировых систем;

2. исследование различных типов культур, социальных институтов, глобальных процессов.

8. Что изучает «микросоциологи»?

1. мотивы, ценности;

2. межличностные отношения.

9. Что является объектом социологии?

1. общество;

2. поведение отдельных групп людей;

3. действия отдельных индивидов.

10. К какой функции социологии следует отнести следующее действие: производство новых знаний о людях и обществе:

1. мировоззренческой;

2. познавательной;

3. прогностической.

UΙ. Работа с источником

Внимательно прочитайте высказывания учёных о предмете социологии и ответьте письменно на предложенные в конце вопросы.

1. «Важнейшим, ключевым для социологии выступает понятие социального. Понятие «социальное» как характеристика каждой из сторон общественной жизни». (Осипов Г.В.)

2. «Социальная общность может рассматриваться в качестве ключевой, основополагающей категории социологического анализа». (Ядов В.А.)

3. «Что касается выбора исходной клеточки исследования общества вообще, то ею является человек…Понимание человека как субъекта общественных отношений и деятельности позволяет представить совокупность общественных в качестве его сущности и тем самым от анализа человека перейти к исследованию самого общества» (Бороноев А.О.)

Вопросы и задания к источнику

С кем из авторов вы согласны в определении ключевого понятия социологии или у вас есть своя позиция по этому вопросу? Аргументируйте свой ответ.

UIΙ. Контрольные вопросы

1. В чем состоит специфика предмета исследования социологии?

2. Каково место социологии среди других общественных наук?

3. Каковы исторические предпосылки возникновения социологии?

4. Какую роль в общественном развитии играет социология?

5. С 30-х гг. до начала 60-х ХХ века в нашей стране прекратились исследования по социологии. С чем это было связано?

6. Предмет социологии раскрывается на двух уровнях – макро- и микро-.
   Попытайтесь самостоятельно разобраться в этом и определить, к какому
   уровню относятся следующие явления: развод, забастовка, межнациональный
   конфликт, ссора друзей, революция, выбор президента страны, сокращение
   числа поступающих в ссузы, борьба классов, семейный конфликт, инфляция.

UIΙΙ. Проблемные задания

1. Проанализируйте представленные ниже точки зрения об объекте и предмете социологии. Сформулируйте Ваше мнение.

• Представление о человеке как социокультурной модели сводит все сложное, неповторимое, присущее человеку, к каким-то группам, рассматривая каждую личность как представителя той или иной группы, которая обладает общими характерными свойствами, чертами, направленностью.

• Представление о человеке как социокультурной модели огрубляет личность, оно является лишь первым приближением к ее действительному богатству.

• Представление о человеке как социокультурной модели необходимо для воспитания и самовоспитания и, пожалуй, для счастья каждого человека. Осознание себя как социокультурной модели влияет на выбор деятельности, питание и развитие каждого человека.

2. Известно, что такие методы, как наблюдение, анализ документов, эксперимент, используются не только социологами, но и работниками полиции и прокуратуры. Так кто же социологи – следователи или исследователи?

3. Известно, что один и тот же факт, событие или явление можно анализировать с разных точек зрения — психологической, экономической, исторической, социологической. Дан факт: семья, состоящая из четырех человек (муж, жена, 7-летний сын и 12-летняя дочь), собирается провести отпуск в загородном пансионате. Что могло бы заинтересовать в этом факте представителей разных наук, и какие проблемы они стали бы изучать?

1. Психолог…..

2. Экономист ….

3. Социолог……

ΙC. Социологический практикум

Составьте социологическую анкету на любую социологическую тему. В анкете укажите цель исследования и выборочную совокупность.

В конце проанализируйте полученные результаты исследования.

CΙ. Темы эссе

1. Нужна ли социология современному человеку, специалисту нефтяной и газовой промышленности.

2. Что лично вы хотели бы получить от изучения социологии?

3. Второе рождение социологии в нашей стране.

Литература:

1. Демидов Н.М. Основы социологии и политологии. Учебник для студентов СПО. М., 2014.

2. Кравченко А.И. Основы социологии. Учебное пособие для студентов СПО. М.. Логос, 2008.

3. Козлов О., Парфенова В., Спасибенко С. Социология в вузе: к вопросу о предмете и месте в системе обществоведческих дисциплин» — «СПН»,№ 2,1991.

4. Куликов Л.М. Основы социологии и политологии Учебное пособие. – М. 2012.

5. Овсянников В.Г. Методы социологии: их содержание и особенности.- «СПН»
   № 3,1993.

6. Социология. Практикум. Под ред. Миронова А.В. М, 2003.

Что является объектом изучения социологии? Основные характеристики

Он объект изучения социологии это человеческое общество, индивидуально и коллективно, посредством применения научного метода к его структурам, формам организации и поведению.

Социология подходит к человеку как к социальному существу и стремится охватить все грани, которые оттуда начинаются.

Формально она известна как наука, изучающая условия существования человеческих обществ.

Социология — динамичная область исследования, потому что она должна адаптировать свои размышления к социальным изменениям, происходящим на протяжении всей истории, стремясь охватить ее факторы и определяющие явления.

На протяжении всего своего существования как социальной науки социология применяла междисциплинарные методы, которые позволяли ей размышлять о своих основных основаниях.

Это позволило ему также применять новые методы по мере открытия новых органических сценариев, в которых человек участвует в общественной жизни.

Считается наукой, выходящей далеко за рамки своих основных понятий, поскольку объект ее изучения нельзя считать механическим или абсолютным.

Таким образом, всегда будут появляться новые явления, к ответам или причинам которых необходимо обращаться со свежим взглядом и новыми концепциями.

Социальные теории и социология

Прежде чем утвердиться и освоиться как наука или область знаний, истоки социологии проявлялись в социальных теориях, над которыми работали разные авторы на протяжении всей истории.

Эти теории возникли из-за различных контекстуальных аспектов, таких как реализация первых социальных порядков, разработанных Аристотелем в таких работах, как Республика .

Они также были порождены вторжением новой организации в связи с резкими изменениями в трудовых и производственных отношениях, как это было в работе Карла Маркса.

Среди других авторов, разработавших свои собственные социальные теории и даже сегодня являющихся ориентирами для изучения человека в обществе, были Рене Декарт, Макс Вебер, Эмиль Дюркгейм, Огюст Конт, Адам Смит и Анри де Сен-Симон.

Важным аспектом этого и самой социологии является то, что многие течения имеют дело с противоположными идеями между собой, что обеспечило большое историческое богатство во время противостояния мыслей и идей.

Социальные теории начинаются с фундаментального элемента: человека. Большинство авторов, навязавших свои социальные мысли коллективному знанию, сделали это на основе собственного представления о человеке с точки зрения окружающей его среды.

Из этого строят то, что будет общественным строем и обществом, в котором будет развиваться такой человек.

Социальные теории сами по себе и как часть социологии представляют идеальную концепцию общества, которая не обязательно отражается в действительности.

Социология, однажды войдя в мировое научное поле, стала учитывать контекстуальные аспекты каждого исторического момента, чтобы утвердить свои позиции.

Парадигмы социологии

После того, как наука была признана социальной наукой, способной применять научные методы, адаптированные к ее целям, с относительной эффективностью, в социологической области был установлен ряд парадигм и подходов, которые служили для изучения определенных социальных явлений.

Следует отметить, что эти парадигмы менялись, и на протяжении всей истории появлялись новые в погоне за соответствующими явлениями, которые их породили.

К наиболее известным и прикладным можно отнести парадигмальный или функционалистский подход, впервые предложенный Эмилем Дюркгеймом.

Эта парадигма рассматривает общество как сложную систему, внутренние элементы которой связаны друг с другом, обеспечивая функциональность целого.

Структуралистское течение двадцатого века руководствовалось этим подходом, чье восприятие установило, что общество развивалось постепенно посредством применения норм и предписаний, гарантирующих стабильность.

Другой важной парадигмой является этнометодология, состоящая из более прагматичного подхода, основанного на человеке и его ближайшем окружении.

Согласно этой парадигме, окружающая среда влияет на человека посредством действий и действий, которым он должен подчиняться, чтобы гарантировать свое существование.

Другими парадигмами, получившими большое значение, особенно после заката старых течений, были теоретические подходы к конфликту и обмену.

Первый возник в середине двадцатого века руками таких мыслителей, как Юрген Хабермас или Мишель Фуко; его можно воспринимать как несколько более сложный вид внутренних динамических ножниц социальной системы.

Теория обмена начинается с бихевиоризма и имеет большое психологическое значение в отношении форм поведения человека в соответствии с его потребностями и амбициями.

Социологические парадигмы обычно преодолеваются. Сегодня неомарксистские подходы вытеснили некоторые из упомянутых выше.

Методы социологии

Поскольку социология не может функционировать как жесткая наука, разнообразие ее методов позволило использовать различные методы, которые в других областях науки нельзя рассматривать вместе в одном предмете.

В социологии могут применяться одинаково популярные в науке количественные и качественные методы, а также сравнительный метод.

В случае социологии качественные исследования сосредоточены на понимании и отражении человеческого поведения, а также на объяснении причин или следствий этого.

Качественный подход фокусируется на ответах на вопрос «как и почему» посредством изучения сокращенных выборок в очень специфических условиях.

Количественные исследования более распространены, потому что они используются для получения общих представлений об одном аспекте или нескольких явлениях посредством применения научных, статистических и численных методов, которые реагируют на закономерности без особой специфичности.

Таким образом, мы ищем модели отношений, которые позволили бы затем выполнять качественные подходы к конкретным аспектам.

То, что в социологии определяется как сравнительный метод, есть только отношение, которое могло бы существовать между различными феноменами учебного процесса, которые в принципе могли бы казаться изолированными, но с имплицитной способностью влиять друг на друга.

Каталожные номера

1. Бурдье, П. (2005). Приглашение в рефлексивную социологию. XXI ВЕК.
2. Чиной, Э. (1996). Общество: введение в социологию. Мексика: Фонд экономической культуры.
3. ФЭС. (с.ф.) Что такое социология . Получено от Испанской федерации социологии: fes-sociologia.com
4. Martinez, JC (22 мая 2012 г.). Что такое социология? Получено от Ssocilogos: sociallogos.com
5. Зиммель, Г. (2002). Основные вопросы социологии. Барселона: Гедиса.

Объект социологии на JSTOR

Абстрактный

Необходимость определения предмета социологии. В современном хаосе различных противоречивых предпосылок и методов, встречающихся в социологических учебниках и монографиях, невозможно ни достичь систематизации результатов социологического исследования, ни наметить рациональную программу будущих исследований. без пересмотра нынешних представлений об объекте нашей науки.Социология как гуманитарная наука. — Социология должна иметь определенный класс данных в качестве своего объекта, и эти данные должны быть такими, чтобы позволить построить рациональную совокупность знаний о них. Существует два различных класса научных данных: культурные и природные. Явления культуры, взятые как объекты теоретического осмысления, уже обладают гуманистическим коэффициентом, которого явления природы лишены. Поскольку любое знание о природных фактах невозможно объединить в одну логическую систему с любым знанием о культурных фактах, социология должна выбрать, должна ли она быть исключительно естественной или исключительно гуманитарной наукой.Основной интерес социологов всегда вызывали данные с гуманистическим коэффициентом, и в будущем она должна ограничиться таковыми. Критика социологии как науки о конкретных обществах. Древнейшее определение социологии — это обобщающая и объяснительная наука об обществе, рассматриваемом как конкретная общность людей в их совокупной культурной жизни. Это делает социологию почти тождественной как с философией истории, так и со сравнительной этнографией. Он основан на определенных постулатах об обществе, которые при исследовании оказываются обманчивыми.Критика социологии как общей науки о культуре. Второе и более общепринятое определение социологии отводит ей роль фундаментальной науки о культуре, предполагающей, что все культурные явления являются социальными. Но мир культуры состоит из объективных систем с фиксированным рациональным порядком между их элементами, независимыми даже от социальной коммуникации и сотрудничества; они уже разделены между частными науками, и единственная возможная общая наука из них есть философия.Социология может только надеяться, что ей остались системы специфически социальных явлений. Определение социальных явлений. Каждая наука о культуре имеет дело с определенным классом ценностей и соответствующим классом человеческой деятельности. Мы можем выделить следующие классы: гедонистические, технические, экономические, правовые, религиозные, символические, эстетические и интеллектуальные явления. Остается еще один класс — люди как объекты, т. е. индивиды и группы как специфические социальные ценности, данные эмпирическим человеческим субъектам, и действия, направленные на влияние на индивидов или группы.Это настоящая область социологии. Здесь мы находим четыре различные категории типично социальных явлений: (1) отдельное действие, направленное на изменение каким-либо образом индивидуума или коллектива, существенными элементами которого являются тенденция субъекта определенным образом воздействовать на объект, а реакция объекта; 2) взаимная деятельность, порождающая общественное отношение, когда поведение двух или более индивидов по отношению друг к другу регулируется нормами, налагающими социальные обязательства; (3) социальный индивид с точки зрения его социального окружения и самого себя с точки зрения его физического облика, психологического типа, морального типа и социальной оригинальности; (4) социальная группа, которая проявляется в трех различных аспектах: как совокупность индивидов, социальная организация и моральный союз. Социология делится на четыре ветви, соответствующие этим категориям соответственно. Отношения между социологией и другими науками о культуре. Социология, определенная таким образом, почти совпадает с фактическими эмпирическими исследованиями современных социологов, а также включает в себя много материала, с которым в настоящее время имеют дело несколько направлений исследований, претензии которых на статус отдельных наук недостаточно обоснованы, т. е. материалы криминалистики, этики, теории образования и политической теории, трактуемые со сравнительной и объяснительной точек зрения.Из материалов, с которыми сейчас имеет дело индивидуальная и групповая психология, социология претендует на все те, которые имеют внутренне социальный характер, т. е. те, которые касаются определенных аспектов деятельности, имеющей отношение к человеческим индивидам и группам. Поскольку едва ли существует какой-либо конкретный культурный процесс, который не содержал бы среди прочих социальных элементов, социология тесно связана с другими науками о культуре: это центральная наука о культуре.

Информация о журнале

Текущие выпуски теперь доступны на веб-сайте Chicago Journals.Прочтите последний выпуск. Созданный в 1895 году как первый в США научный журнал в своей области, American Journal of Социология (AJS) представляет собой новаторскую работу из всех областей социологии с упором на построение теории и инновационные методы. AJS стремится обращаться к широкому кругу читателей, изучающих социологию, и открыта к вкладу представителей различных социальных наук — политологии, экономики, истории, антропологии и статистики в дополнение к социологии, — которые серьезно вовлекают социологическую литературу в поиск новых способов понимания социальных явлений. .AJS предлагает обширный раздел обзора книг, в котором указаны наиболее выдающиеся работы как начинающих, так и устойчивых ученых в области социальных наук. Время от времени появляются заказные обзорные эссе, предлагающие читателям сравнительный и углубленный анализ выдающихся названий.

Информация об издателе

С момента своего основания в 1890 году в качестве одного из трех основных подразделений Чикагского университета издательство University of Chicago Press взяло на себя обязательство распространять научные знания самого высокого уровня и публиковать серьезные работы, которые способствуют образованию, способствуют общественному пониманию. и обогатить культурную жизнь.Сегодня Отдел журналов издает более 70 журналов и периодических изданий в твердом переплете по широкому кругу академических дисциплин, включая социальные науки, гуманитарные науки, образование, биологические и медицинские науки, а также физические науки.

Что такое социология? — Кафедра социологии

Социология изучает социальную жизнь, социальные изменения, а также социальные причины и последствия человеческого поведения. Социологи исследуют структуру групп, организаций и обществ, а также то, как люди взаимодействуют в этих контекстах. Поскольку все человеческое поведение является социальным, предмет социологии простирается от интимной семьи до враждебной толпы; от организованной преступности до религиозных культов; от различий расы, пола и социального класса к общим убеждениям общей культуры; и от социологии труда к социологии спорта. Фактически, немногие области имеют такой широкий охват и актуальность для исследований, теории и применения знаний.

Социология предлагает множество различных взглядов на мир, генерируя новые идеи и критикуя старые.Область также предлагает ряд методов исследования, которые могут быть применены практически к любому аспекту общественной жизни: уличной преступности и правонарушениям, корпоративному сокращению, тому, как люди выражают эмоции, реформе социального обеспечения или образования, тому, как семьи различаются и процветают, или проблемам мира и война. Поскольку социология занимается самыми сложными проблемами нашего времени, это быстро развивающаяся область, потенциал которой все больше используется теми, кто разрабатывает политику и создает программы. Социологи понимают социальное неравенство, модели поведения, силы социальных изменений и сопротивления, а также то, как работают социальные системы.Как показано на следующих страницах, социология — захватывающая дисциплина с расширяющимися возможностями для широкого спектра карьерных путей.

~ Карьера в социологии , Американская социологическая ассоциация

 

CWRU Кафедра социологии

 

На факультете социологии Case царит дружелюбная атмосфера. Наш кампус является частью похожей на парк площадью 550 акров концентрации почти 40 культурных, медицинских, образовательных, религиозных и социальных учреждений, расположенных на восточной окраине города Кливленд, штат Огайо.

В настоящее время на кафедре работают 11 штатных преподавателей, а также несколько лекторов и ассоциированных преподавателей из других академических кафедр Кейса. Доктор философии В программе из года в год обучается около 30 студентов, а в программе бакалавриата около 50 студентов учатся по специальностям и более 20 учатся по специальности социология.

Социологические исследования: объективность и субъективность

Чтобы быть объективным, исследователь не должен позволять своим ценностям, предвзятости или взглядам влиять на его исследования, анализ или выводы.Чтобы исследования были надежными и считались научными, объективность имеет первостепенное значение.

Однако некоторые задаются вопросом, сможет ли социология когда-либо быть полностью объективной, поскольку взгляды и ценности исследователей, вероятно, будут влиять на их выбор темы.

Вебер утверждал, что, хотя социологи должны интересоваться субъективными взглядами своих субъектов, они должны оставаться объективными в своих исследованиях; другие (например, постмодернисты) утверждают, что объективность невозможна на всех этапах исследования.

Многие социологи — не только те, кто считает свою деятельность научной — утверждают, что социологическое исследование должно быть объективным; что их предубеждения и ценности никогда не должны влиять на дизайн, интерпретацию или анализ их исследований.

Но социологи-интерпретаторы интересуются субъективными взглядами и интерпретациями своих испытуемых, полагая, что объективно установить социальные факты невозможно. Тем не менее, большинство из них по-прежнему призывают социологов быть объективными в своих исследованиях, даже несмотря на то, что постмодернисты утверждают, что все исследования неизбежно субъективны.

Рефлексивность — это действие исследователя, постоянно размышляющего о степени, в которой он сам влияет на свои исследования и свои выводы.Некоторые интерпретаторы и особенно постмодернисты отмечают, что исследователь не может быть по-настоящему объективным, потому что он является такой же частью изучаемого общества, как и субъекты исследования. Таким образом, исследователь должен учитывать и признавать свои собственные предубеждения и ценности, которые могут повлиять на их интерпретации и анализ.

Предмет, область применения и школы социологии (2915 слов)

В этой статье содержится информация о предмете и области социологии!

Предмет социологии:

Социология — отдельная наука со своим предметом.К настоящему времени она смогла зарекомендовать себя как отдельная наука, занимающаяся научным изучением общества. Он накопил массу знаний об обществе. Некоторые критики довольно неожиданно заявили, что социология не имеет собственного предмета изучения.

Изображение предоставлено: eastct.edu/mt-static/news/sociology.JPG

Не существует особой области социологии, поскольку ее предмет был разделен на ряд социальных наук, таких как политология, экономика, психология, антропология, история и т. д.Другая критика социологии заключается в том, что она заимствует у других социальных наук. Утверждается, что социология представляет собой смесь различных социальных наук.

Здесь можно сказать, что эти рассуждения совершенно неверны и не нуждаются в рассмотрении. Сегодня социология является не только отдельной наукой со своим предметом, но и приобрела тот высокий статус, который дает ей право называться «матерью всех социальных наук». Социология занимает особое место среди других социальных наук.

Социология — это особый вид абстракции, у нее есть своя точка зрения и своя система объяснения человеческого поведения. Обсуждая положение социологии среди других социальных наук, Маклвер справедливо заметил, что социальные науки имеют сферы внутри социологии точно так же, как ассоциации имеют сферы внутри сообщества.

Социология дала много ценной информации о социальных институтах, таких как семья, собственность, церковь и государство; об общественных традициях, об общественных процессах, об общественных классах, об изменениях социальных привычек, обычаев и мод; о социальном контроле, о преступности и самоубийстве. Ни одна из этих тем не рассматривается должным образом в другом месте.

Социология, несомненно, заимствует свой предмет из других общественных наук, но придает этому предмету совершенно новую форму. Социология принимает совершенно иную систему объяснения предмета. Социология заимствует сырье, применяет технику и создает то, что называется обществом, и отдельную дисциплину для изучения его структуры и процессов. По словам Мотвани, «социология как здание есть и принцип согласования фактов социальной жизни в органическое целое, и самостоятельная наука, конечный результат такой интеграции».

Социология есть наука со своим предметом, «общественной жизнью в целом», и имеет дело с более общими принципами, лежащими в основе всех социальных явлений. Социальные явления составляют предмет социологии. Базовые социальные явления, единица социологического анализа, обычно определяются как взаимодействие между двумя или более человеческими существами. Там, где есть взаимодействие, говорят, что участники находятся в социальных отношениях. Человеческое взаимодействие и взаимосвязь становятся предметом социологии.

Когда отношения продолжаются, они образуют социальные группы. Социальная группа общепризнанно признается одной из основных; предметы социологического исследования. Социальная группа — это система, то есть структура, состоящая из частей, которые, не теряя своей идентичности и индивидуальности, составляют целое, выходящее за пределы частей.

Индивиды, образующие социальную группу, находятся в определенных отношениях, так что каждому человеку приписывается определенное социальное положение, называемое «статусом».Социальные группы часто из иерархии внутри общества. Это явление называется расслоением. Сегодня социальная стратификация является областью интенсивных исследований в социологии.

Другая основная область изучения социологии состоит из социальных «процессов». Среди социальных процессов сотрудничество является основным в общественной жизни. Другими социальными процессами в социологическом исследовании являются конфликт, конкуренция, ассимиляция, приспособление, общение, социализация и т. д.

Социология также уделяет особое внимание изучению культуры, которая обычно рассматривается как совокупность относительно стабильных и стандартизированных способов мышления и действия, действующих в данном обществе.

Изменения в культуре и социальной структуре составляют основную область исследований, разработанную в социологии. Принципиальный механизм социальных и культурных изменений давно известен. Ряд подробных предложений, касающихся условий изобретательства, а также принятия и распространения изобретений, относится к области современной социологии.

Социология занималась развитием и функциями основных социальных институтов, таких как семья и родство, религия, собственность, политические, образовательные и экономические институты.

У социологии есть своя методология исследования. Современная социология более рациональна и эмпирична. Очень немногие социологи сегодня отрицают, что перечисление, измерение и усовершенствованные статистические процедуры являются желательными методами для использования в любом исследовании. Социология разработала теории. Теоретическая социология возникла исторически, о чем свидетельствуют широкие теоретические схемы Огюста Конта, Герберта Спенсера, Лестера Ф. Уорда и других пионеров.

Теоретическая социология была также разработана Питером Блауи, Джорджем Хомансом, Чарльзом Лумисом, П.Сорокин, Р.К. Мертон, Талкотт Парсонс и др. За прошедшие годы социологи разработали и усовершенствовали несколько теорий Inroad, объясняющих природу общества.

Некоторые социологи рассматривают «макроскопические» (широкий взгляд) и крупномасштабные явления, такие как деятельность целых обществ или общемировые тенденции (модернизация), исторические явления и т. д. Другие социологи изучают мелкомасштабные социальные явления, такие как поведение людей и малые группы, например семейные отношения.Такие исследования называются «микросоциологией».

Применение социологической перспективы к различным областям человеческих отношений породило множество направлений социологии. Наиболее важными из них являются сельская социология, городская социология, социология преступности, социология образования, политическая социология, социология религии, индустриальная социология. , историческая социология, социология искусства и т. д. Время от времени появляются новые области исследований в социологии, и нет сомнения, что это направление в социологии будет продолжаться.

Область социологии:

Область применения относится к области социологии или области социологических исследований. К сожалению, среди социологов нет единого мнения о сфере охвата социологии. Со времен Конта, Спенсера, Дюркгейма и Гиддингса социологи пытались определить и ограничить поле социологического исследования.

Несмотря на это, среди социологов до сих пор нет единого мнения относительно надлежащей области социологии. В.Ф. Кальбертон пишет: «Поскольку социология является такой эластичной наукой, трудно определить, где именно начинаются и заканчиваются ее границы, где социология становится социальной психологией и где социальная психология становится социологией, где экономическая теория становится социологической доктриной, а биологическая теория становится социологической теорией. , то, что невозможно решить.

В социологической литературе мы находим, как говорит Гинзберг, «две несколько разные концепции сферы социологии». Среди социологов есть две основные школы мысли о сфере социологии — специальная или формалистическая школа и синтетическая школа.

Специализированная или формальная школа:

Одна группа социологов во главе с немецким социологом Георгом Зиммелем рассматривает социологию как особую и самостоятельную науку. Эти социологи хотят, чтобы область социологии отличалась от других социальных наук.Согласно формалистической школе, социология должна заниматься «формами социальных отношений».

Согласно Джорджу Зиммелю, социология, чтобы развиваться как «специальная наука» об обществе, должна иметь дело с «формами» человеческих отношений, а не с их содержанием. Он говорит, что социология должна ограничить свое изучение формами поведения, а не изучением фактического поведения. Как самостоятельная и специфическая наука она должна стремиться к описанию, классификации, анализу и объяснению форм человеческих отношений.

Не следует изучать их содержание, поскольку они изучаются другими общественными науками. Зиммель упомянул некоторые формы отношений, например. конкуренция, господство, подражание, разделение труда, подчинение и т. д. Следовательно, в сферу социологии входят формы отношений, и она не должна изучать их содержание.

Отношение социологии к другим наукам аналогично отношению между геометрией и физическими науками. Геометрия изучает особые формы и отношения предметов, а не их содержание.

Как говорит Смолл, социология не берется изучать всю деятельность общества. Даже наука имеет ограниченную область применения. Областью социологии является изучение генетических форм социальных отношений, поведения и деятельности.

Более или менее в том же духе Фиркандт говорит, что социология как специализация занимается высшими формами социальных отношений, такими как любовь и ненависть, отношение уважения, стыда, подчинения — узами, связывающими индивидов как группу.Он говорит, что социология не должна заниматься историческим или индуктивным изучением конкретных обществ. И она может быть определенной наукой только тогда, когда она воздерживается от исторического изучения конкретных обществ.

Макс Вебер также определяет особый круг явлений, с которыми должна иметь дело социология. Согласно его взглядам, социология — это наука, которая пытается интерпретировать или понимать социальное действие. Социальное действие не охватывает всей области человеческих отношений. Действительно, не ^: человеческих взаимодействий являются социальными.

Вебер определяет социальное действие или поведение как деятельность, которая является намерением действующего лица, имеет отношение к поведению других и определяется ими. Например, столкновение двух велосипедистов само по себе является просто естественным явлением, но их усилия избегать друг друга или язык, который они используют после события, составляют социальное поведение. Социология в основном занимается изучением вероятности или случайности возникновения типов социального поведения.

Существуют определенные типы социальных действий, которые могут происходить при определенных условиях. Социологические законы — это эмпирически установленные вероятности статистических обобщений хода такого социального поведения, которое можно понять. Социология имеет дело с такими законами.

Согласно фон Визе, областью социологии является изучение форм социальных отношений. Он разделил эти социальные отношения на множество видов.

Фердинанд Тоннис также является сторонником формальной школы. Он различал общину и общество на основе форм социальных отношений.Понятие «Gemeinschaft» относится к сообществу или общинной группе, тогда как «Gesellschaft» относится к ассоциации или ассоциативному обществу. По его словам, семья, район являются экземплярами Gemeinschaft, а город и штат — экземплярами Gesellschaft.

Критика:

. Против мнения формалистической школы были выдвинуты следующие аргументы.

Во-первых, формалистическая школа сузила рамки социологии. Он разграничил область социологии.

Во-вторых, неверно утверждение социологов формалистической школы, что только социология изучает формы социальных отношений. Изучение международного права включает в себя изучение таких отношений, как конфликт, война, противостояние, соглашение, договор и т. д. Точно так же другие социальные науки, такие как политология, экономика, психология и т. д., также изучают социальные отношения.

В-третьих, формалистическая школа мысли ограничила изучение социологии просто абстрактными формами отношений.Но на самом деле абстрактные формы нельзя изучать в отрыве от конкретного содержания. Никакая социальная «форма» не существует независимо от «содержания». Невозможно, как говорит Сорокин, представить себе социальный институт, форма которого не менялась бы при изменении его содержания.

На самом деле социальные формы не могут быть абстрагированы от содержания, так как формы продолжают изменяться вместе с изменением содержания, а это содержание непрерывно изменяется. Сорокин говорит: «Мы можем наполнить стакан вином, водой или сахаром, не меняя его формы, но я не могу представить себе социальный институт, форма которого не менялась бы при изменении его членов».

В-четвертых, неверно понимается утверждение социологов формалистической школы о том, что отношения социологии с другими науками аналогичны отношениям между геометрией и физическими науками. Потому что если в геометрии формы физических вещей определены, то в социологии формы социальных отношений не определены.

В-пятых, концепция чистой социологии непрактична. На самом деле ни одна наука не может изучаться в полной изоляции от других наук.Между социальными науками нет жестких границ, поскольку каждая из этих точек зрения имеет последствия друг для друга. Следовательно, делать социологию чистой и независимой наукой нецелесообразно.

Синтетическая школа:

Согласно синтетической школе, социология является синтезом социальных наук или общей науки. Этой концепции социологии придерживается вторая группа социологов, лучшими примерами которой являются Дюркгейм, Гоббс и Сорокин.

Социология — это наука о науках, и в ее сферу охвата входят все социальные науки. Утверждение этой школы состоит в том, что все аспекты социальной жизни взаимосвязаны; следовательно, изучения одного аспекта общественной жизни недостаточно для понимания всего факта. По этой причине социология должна систематически изучать общественную жизнь в целом.

Предмет социологии и других социальных наук один и тот же. Но есть разница в их точках зрения. Общество является предметом всех социальных наук, но они изучают его со своей точки зрения. Социология имеет свою точку зрения и другую систему объяснения фактов.В политической науке, например, власть, правительство и т. д. изучаются с политической точки зрения. Но социология объясняет власть и правительство с точки зрения социологии.

Объем социологии отличается от каждой из социальных наук, поскольку она изучает социальные отношения, но изучение в этой области требует изучения всех социальных наук. При изучении любого социального явления необходимо рассматривать все его стороны.

Предположим, мы хотим проанализировать и изучить причины неблагоустройства семьи, тогда нам придется прибегнуть к помощи экономики, психологии и других наук. Таким образом, область социологии включает в себя предмет всех других социальных наук. Отсюда, с одной стороны, социология отличается от других социальных наук; с другой стороны, он синтезирует их.

Согласно Дюркгейму, социология должна изучать социальные факты, то есть деятельность, связанную с социальными группами и поддерживаемую ими. Она должна стремиться к открытию более общих законов, основанных на законах, установленных в частных областях специальных наук. Он говорит, что социология состоит из трех основных частей областей исследования — социальной морфологии, социальной физиологии и общей социологии.

Социальная морфология:

Сюда входят все те предметы, которые являются в основном географическими, такие как население, его численность, плотность, распределение и т. д. Сюда также входит изучение социальной структуры или описание основных форм социальных групп или институтов, а также их классификация.

Социальная физиология:

I включает в себя все те предметы, которые изучаются отдельными общественными науками, такими как экономика, язык, мораль, право и т. д.Религия, экономика, мораль и язык изучаются соответственно социологией религии, социологией экономической жизни, социологией морали и социологией языка. Все они являются специальной социологией или разделами социологии.

Общая социология:

Это можно рассматривать как философскую часть социологии. Его функция — формулировка общих социальных законов.

Карл Мангейм делит социологию на два основных раздела – (i) систематическую и общую социологию и (ii) историческую социологию.Систематическая и общая социология описывает один за другим основные факторы совместной жизни, насколько они могут быть обнаружены в каждом типе общества.

Историческая социология занимается историческим многообразием и фактически общими формами общества. Историческая социология делится на два основных раздела: во-первых, сравнительная социология и, во-вторых, социальная динамика. Сравнительная социология имеет дело в основном с историческими вариациями одного и того же явления и пытается найти путем сравнения общие черты, отделенные от отраслевых черт. Социальная динамика имеет дело с взаимоотношениями между различными социальными факторами и институтами в данном обществе, например в первобытном обществе.

Социология, как говорит Гинзберг, должна заниматься изучением социальных отношений вообще, она должна изучать общества в целом. По его мнению, социологию можно разделить на четыре направления: социальная морфология, социальный контроль, социальный процесс и социальная патология.

Социальная морфология:

Он имеет дело с количеством и качеством населения.Он также включает социальную структуру, социальные группы и институты.

Социальный контроль:

Он состоит из изучения таких факторов, как закон, религия, мода и обычаи и т. д., которые осуществляют определенный контроль над людьми в обществе.

Социальные процессы:

В этой области изучаются такие взаимодействия, как сотрудничество, ассимиляция, конфликт и т. д.

Социальная патология:

Сюда входит изучение различных социальных проблем, таких как бедность, безработица, преступность, проституция, социальная дезорганизация и т. д.

Сорокин дал такое определение социологии, которое представляется приемлемым для социологов различных направлений и точно описывает объем теоретической социологии. Социология, как заявляет Сорокин, есть учение об общих чертах, общих для всех классов социальных явлений, об отношениях между этими классами и об отношениях между социальными и необщественными явлениями.

В «Обществе, культуре и личности» Сорокин дает иное разграничение поля, точнее указывая на соответствующие области социологического исследования.«Социология есть обобщающая теория строения и динамики: (а) социальной системы и скоплений (функционально несовместимых элементов), (б) культурной системы и скоплений, (в) личностей в их структурных аспектах, основных типах, взаимоотношениях и личностных процессах».

Главной целью социологии является изучение социальной структуры, систематической взаимосвязи форм поведения или слоев в отдельных обществах. Социология — это научное исследование социальной жизни и фундаментального условия социальной стабильности и социальных изменений.

Из приведенного выше обсуждения видно, что сфера деятельности социологии очень широка. Противоположные взгляды социологии на самом деле не противоречат друг другу. Как необходимы специальные исследования отдельных сторон общественной жизни, так необходимо и изучение общих условий общественной жизни. Это социология, задачей которой было бы изучение отдельных частей и общих условий общественной жизни.

Истина в том, что любой предмет, изучаемый социологическим методом, входит в сферу социологии.Невозможно и не нужно ограничивать рамки социологии, потому что это было бы, как говорит Спротт, «смелой попыткой уместить огромную массу скользкого материала в относительно простую систему ячеек».

Предмет социологии

Необходимость определения предмета социологии. В современном хаосе различных противоречивых предпосылок и методов, встречающихся в социологических учебниках и монографиях, невозможно ни достичь систематизации результатов социологического исследования, ни наметить рациональную программу будущих исследований без пересмотра нынешних представлений о предмете нашей науки. Социология как гуманитарная наука. — Социология должна иметь определенный класс данных в качестве своего объекта, и эти данные должны быть такими, чтобы позволить построить рациональную совокупность знаний о них. Существует два различных класса научных данных: культурные и природные. Явления культуры, взятые как объекты теоретического осмысления, уже обладают гуманистическим коэффициентом, которого явления природы лишены. Поскольку любое знание о природных фактах невозможно объединить в одну логическую систему с любым знанием о культурных фактах, социология должна выбрать, должна ли она быть исключительно естественной или исключительно гуманитарной наукой.Основной интерес социологов всегда вызывали данные с гуманистическим коэффициентом, и в будущем она должна ограничиться таковыми. Критика социологии как науки о конкретных обществах. Древнейшее определение социологии — это обобщающая и объяснительная наука об обществе, рассматриваемом как конкретная общность людей в их совокупной культурной жизни. Это делает социологию почти тождественной как с философией истории, так и со сравнительной этнографией. Он основан на определенных постулатах об обществе, которые при исследовании оказываются обманчивыми.Критика социологии как общей науки о культуре. Второе и более общепринятое определение социологии отводит ей роль фундаментальной науки о культуре, предполагающей, что все культурные явления являются социальными. Но мир культуры состоит из объективных систем с фиксированным рациональным порядком между их элементами, независимыми даже от социальной коммуникации и сотрудничества; они уже разделены между частными науками, и единственная возможная общая наука из них есть философия.Социология может только надеяться, что ей остались системы специфически социальных явлений. Определение социальных явлений. Каждая наука о культуре имеет дело с определенным классом ценностей и соответствующим классом человеческой деятельности. Мы можем выделить следующие классы: гедонистические, технические, экономические, правовые, религиозные, символические, эстетические и интеллектуальные явления. Остается еще один класс — люди как объекты, т. е. индивиды и группы как специфические социальные ценности, данные эмпирическим человеческим субъектам, и действия, направленные на влияние на индивидов или группы.Это настоящая область социологии. Здесь мы находим четыре различные категории типично социальных явлений: (1) отдельное действие, направленное на изменение каким-либо образом индивидуума или коллектива, существенными элементами которого являются тенденция субъекта определенным образом воздействовать на объект, а реакция объекта; 2) взаимная деятельность, порождающая общественное отношение, когда поведение двух или более индивидов по отношению друг к другу регулируется нормами, налагающими социальные обязательства; (3) социальный индивид с точки зрения его социального окружения и самого себя с точки зрения его физического облика, психологического типа, морального типа и социальной оригинальности; (4) социальная группа, которая проявляется в трех различных аспектах: как совокупность индивидов, социальная организация и моральный союз.Социология делится на четыре ветви, соответствующие этим категориям соответственно. Отношения между социологией и другими науками о культуре. Социология, определенная таким образом, почти совпадает с фактическими эмпирическими исследованиями современных социологов, а также включает в себя много материала, с которым в настоящее время имеют дело несколько направлений исследований, претензии которых на статус отдельных наук недостаточно обоснованы, т. е. материалы криминалистики, этики, теории образования и политической теории, трактуемые со сравнительной и объяснительной точек зрения.Из материалов, с которыми сейчас имеет дело индивидуальная и групповая психология, социология претендует на все те, которые имеют внутренне социальный характер, т. е. те, которые касаются определенных аспектов деятельности, имеющей отношение к человеческим индивидам и группам. Поскольку едва ли существует какой-либо конкретный культурный процесс, который не содержал бы среди прочих социальных элементов, социология тесно связана с другими науками о культуре: это центральная наука о культуре.

Трактат по феноменологической социологии: объект, метод, выводы и приложения

Лексингтон Букс

Страниц: 134 • Обрезка: 6 х 9

978-1-66690-610-3 • Твердый переплет • Февраль 2022 г. • 90 долларов США.00 • (69 фунтов стерлингов)

978-1-66690-611-0 • Электронная книга • Февраль 2022 г. • 45,00 долларов США • (35,00 фунтов стерлингов) (скоро)

Карлос Бельведере — адъюнкт-профессор Университета Буэнос-Айреса.

Введение. Существует ли такая вещь, как феноменологическая социология?

Глава первая. Философские основы феноменологической социологии

Глава вторая.Предмет феноменологической социологии

Глава третья. Специфический метод феноменологической социологии

Глава четвертая. Некоторые фундаментальные открытия феноменологической социологии

Эпилог. Манифест феноменологической социологии

Замечательная книга Карлоса Бельведера «Трактат по феноменологической социологии» развивает осторожный и творческий ответ на широко обсуждаемый вопрос о том, существует ли феноменологическая социология.