Периоды в древнем египте: ЕГИПЕТ ДРЕВНИЙ • Большая российская энциклопедия

Содержание

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ, СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ. История государства и права зарубежных стран: Шпаргалка

Периоды истории Древнего Египта — Русская историческая библиотека

Предварительный краткий обзор чисто внешних особенностей, которыми отмечены большие периоды египетской истории, поможет нам при детальном ознакомлении с отдельными ее эпохами по мере того, как будет подвигаться вперед наше исследование. В этом обзоре мы окинем взглядом период человеческой истории в 4 тыс. лет, начиная с того момента, когда единственная известная в то время в бассейне Средиземного моря цивилизация медленно начинала развиваться среди первобытного народа на берегах Нила. Мы можем кинуть лишь беглый взгляд на внешние события, характеризующие каждый крупный период, отметив при этом в особенности то, как постепенно из века в век вступали иноземные народы все в более тесное соприкосновение с Египтом и как отсюда возникали обоюдные влияния, пока наконец в XIII в.

до н. э. народы Южной Европы, которые уже давно обнаруживаются благодаря вещественным продуктам их цивилизации, не появляются впервые в истории в письменных документах Египта. К этому времени начинает ослабевать могущество египетских фараонов, и после того как медленно развилась цивилизация Востока и затем цивилизация классической Европы, Египет был, наконец, поглощен обширным миром государств Средиземного моря, подпав сначала под владычество Персии, потом Греции и Рима.

История народностей, населявших Нильскую долину, распадается на ряд более или менее ясно различимых периодов, из которых каждый глубоко коренится в предшествующем и таит в себе зачатки последующего. Несколько произвольное и искусственное, но удобное подразделение этих эпох от начала исторического времени образуют так называемые династии Манефона. Манефон, бывший египетским жрецом в царствование Птолемея I (305–285 до н. э.), написал на греческом языке историю своей страны. Работа погибла, и мы знаем ее лишь в сокращенном изложении Юлия Африкана и Евсевия и по выдержкам Иосифа. Ценность работы была незначительна, ибо она основывалась на народных сказках и туземных преданиях о древнейших царях. Манефон делил длинный ряд известных ему фараонов на 30 царских родов, или династий; и хотя мы знаем, что многие из его подразделений произвольны и что происходила не одна смена династий там, где он не отмечает ни одной, тем не менее его династии подразделяют царей на удобные группы, которыми уже так давно пользуются при изучении египетской истории, что теперь уже невозможно без них обойтись.

«Палетка Нармера»

После архаической эпохи первобытной цивилизации и периода множества маленьких местных княжеств различные центры цивилизации Нильской долины объединились в два царства: одно обнимало долину вплоть до Дельты, другое состояло из самой Дельты. В Дельте цивилизация делала быстрые успехи, и в 4241 г. до н. э. в области позднейшего Мемфиса был введен годичный календарь в 365 дней. Этот год есть древнейшая установленная дата мировой истории. После длинного периода обособленного развития «Обеих Стран», оставившего следы в цивилизации последующих веков, возник объединенный Египет, появляющийся на нашем историческом горизонте при слиянии обоих царств в одну нацию царем Нармером (Менесом) около 3400 г. до н. э. Вступление на престол Менеса знаменует собою начало династии, и потому всего лучше обозначать предшествующий древнейший период как додинастический. Благодаря раскопкам эта додинастическая цивилизация постепенно появляется на свет, и ее бесчисленные вещественные остатки рисуют перед нами различные ступени медленного развития, приведшего наконец к династической культуре.

В объединенном управлении всей страны таился секрет почти четырехсотлетнего благосостояния при потомках Менеса, имевших свою резиденцию в Тинисе, вблизи Абидоса, в непосредственном соседстве с большой излучиной Нила ниже Фив, а также, быть может, на месте или вблизи позднейшего Мемфиса. Замечательное развитие материальной культуры в течение этих четырех столетий обусловило блеск и могущество первой великой эпохи египетской истории – Древнего царства. Центр правления находился в Мемфисе, где последовательно правили в течение 500 лет (2980–2475 до н. э.) четыре царских рода – III, IV, V и VI династии. Искусства и ремесла достигли небывалой высоты, которая никогда позднее не была превзойдена, а также никогда ранее не стояли на такой высоте управление и администрация. Зарубежные предприятия вышли далеко за пределы государства. Синайские рудники, уже разрабатывавшиеся в эпоху I династии, теперь усиленно эксплуатировались; египетские торговые суда доходили до финикийского берега и северных островов; на юге галеры фараона проникли до сомалийского берега (Пунта) – на Красном море, и в Нубии его послы располагали достаточной силой, чтобы удерживать за собой известное господство в нижней ее части и путем неустанных экспедиций оберегать торговые пути в Судане. В эпоху VI династии (2625–2475 до н.

э.) поместные губернаторы, которые выполняли административные функции и уже во времена V династии (2750–2625 до и. э.) приобрели наследственные права на свою должность, перестали быть простыми чиновниками короны и утвердились в качестве владетельных баронов и князей. Этим они подготовили феодальный период.

Возраставшее могущество новой земельной знати вызвало падение VI династии, и около 2400 г. до н. э. господство Мемфиса прекратилось. В эпоху последовавших затем внутренних смут мы не можем различить ничего, касающегося манефоновских VII и VIII династий, правивших в Мемфисе в общей сложности не более 30 лет. С появлением IX и X династий на престоле утвердились вельможи Гераклеополя, из среды которых вышли восемнадцать следовавших друг за другом царей. Затем появляются впервые Фивы как резиденция могущественной княжеской фамилии, постепенно подчиняющей себе гераклеопольцев и северную державу, и господство переходит к Югу. В настоящее время нельзя в точности исчислить период между падением Древнего царства и торжеством Юга, но можно предполагать, что он продолжался приблизительно 275-300 лет, с возможной ошибкой в ту и другую сторону в сто лет.

После восстановления единства Египта под властью фиванских царей XI династии (ок. 2160 до н. э.) ясно обнаруживается развитие тенденций, заметных уже в конце Древнего царства. По всей стране крепко сидят в своих вотчинах местные князья и бароны, и фараон должен теперь считаться с наследственными вассалами. Такая система вполне развилась ко времени появления второй фиванской фамилии, XII династии, родоначальник которой Аменемхет I овладел престолом, вероятно, силой. Более 200 лет (2000–1788 до н. э.) эта могущественная линия царей управляла вассальным государством. Феодальный период является классической эпохой египетской истории. Литература процветала, орфография впервые была установлена, поэзия достигла уже высокой степени совершенства, возникла древнейшая из известных нам изящных литератур. Скульптура и архитектура отличались совершенством и изобилием, и прикладное искусство превзошло все до тех пор сделанное в этой области. Естественная производительность страны была поднята главным образом благодаря неусыпному надзору за Нилом и его разливами. Огромные гидравлические сооружения отвоевали большие пространства годной для обработки земли в Файюме, вблизи которого жили цари XII династии, Аменемхеты и Сенусерты. За пределами страны разработка синайских копей облегчалась устройством постоянных колоний с храмами, укреплениями и водохранилищами. Был сделан хищнический набег на Сирию; торговые и иные сношении с семитскими племенами не прекращались, а также несомненно производился обмен туземными продуктами с древними микенскими культурными центрами на Средиземном море. Торговые сношении с Пунтом и южными берегами Красного моря продолжались, и в Нубии местность между первыми и вторыми порогами, слабо подчиненная фараонам VI династии, была теперь окончательно покорена и обложена данью, так что добыча золота в восточной ее части стала постоянной доходной статьей сокровищницы.

После падения XII династии (1788 до н. э.) последовал новый период дезорганизации и смут, в течение которого феодалы боролись за корону. Временами тому или другому энергичному и способному правителю удавалось захватить на короткое время власть в свои руки. При одном из таких царей покорение Верхней Нубии было доведено до пункта, лежащего выше третьих порогов, но его завоевание погибло вместе с ним. Возможно, что прошло столетие в таких внутренних междоусобиях, после чего вторглись и покорили Египет правители из Азии, по-видимому, уже владевшие там обширной территорией. Иноземные узурпаторы, которых мы, согласно Манефону, называем гиксосами, удерживали за собою класть, быть может, в течение столетия. Их резиденция находилась в Аварисе, в Восточной Дельте. По меньшей мере, в конце их господства египетская знать на юге достигла большей или меньшей независимости. Наконец, глава фиванской фамилии смело провозгласил себя царем, и через несколько лет фиванским князьям удалось изгнать гиксосов из страны и оттеснить их от азиатской границы в Сирию.

Под властью гиксосов и в борьбе с ними рухнул тысячелетний консерватизм Нильской долины. Египтяне впервые познакомились с наступательной войной и ввели у себя хорошо организованную военную систему, включавшую колесницы, что они могли сделать благодаря появлению в стране лошади. Египет превратился в военную империю. В борьбе друг с другом и с гиксосами древние феодальные фамилии погибли или стали на сторону главенствовавшего фиванского дома, положившего начало императорской линии. Таким образом, великие фараоны XVIII династии стали императорами, завоевания и власть которых простирались от Северной Сирии и Верхнего Евфрата до четвертых нильских порогов. Окруженные небывалым богатством и блеском, управ-пил и они своими обширными владениями, которые они постепенно сплотили в единую прочную империю – первую мировую державу древности, Фивы разрослись в огромную столицу и стали древнейшим монументальным городом. Обширные торговые сношения с Востоком и областью Средиземного моря продолжали развиваться, микенские продукты стали обычными в Египте, с другой стороны микенское искусство ясно указывает на египетское влияние. В течение 230 лет (1580–1350 до н. э.) процветала империя, пока наконец стечение гибельных факторов, как внешних, так и внутренних, привело к ее падению. Религиозный переворот, произведенный молодым даровитым царем Эхнатоном, вызвал внутренний кризис, какого еще никогда до тех пор не переживала страна. В то же время северная часть империи медленно распадалась под натиском хеттов, вторгавшихся в нее из Малой Азии. Одновременно с этим, как в северных, так и в южных азиатских владениях фараона, опасность еще усугублялась чрезмерно усилившимися переселениями бедуинов, среди которых, вероятно, находились некоторые племена, соединившиеся позднее с израильтянами. Эти переселения, в связи с упорным наступлением хеттов, имели следствием полное распадение азиатских владений Египта вплоть до самой границы Северо-Восточной Дельты. Тем временем внутренние беспорядки вызвали падение XVIII династии, и этим закончился первый период империи (1350 до н. э.).

Хоремхеб, один из даровитых военачальников эпохи XVIII династии, пережил кризис и овладел престолом. Под его сильной властью порядок в расстроенном государстве был постепенно вновь восстановлен, и его преемники из XIX династии (1350–1205 до н. э.) могли заняться возвращением потерянных азиатских владений. Но хетты слишком прочно утвердились в Сирии, чтобы уступить первому натиску египтян. Несмотря на нападения Сети I и на не прекращавшиеся в течение 15 лет походы Рамсеса II, не удалось продвинуть границ государства далеко за пределы Палестины. На этом дело остановилось, и сирийские владения уже никогда больше не были восстановлены на сколько-нибудь продолжительное время. Семитские влияния сказались теперь очень сильно в Египте. В это время впервые появляются на горизонте восточной истории народы Южной Европы, которые совместно с ливийскими полчищами угрожают Дельте с запада. Но они были отброшены назад Мернептахом. После нового периода внутренних потрясений и узурпации, ознаменовавших конец XIX династии (1205 до н. э.), Рамсесу III, чей отец Сетнахт основал XX династию (1200–1090 до н. э.), удалось оградить империю, в ее прежних границах, от нападений беспокойных северных племен, сломивших могущество хеттов, а также и против неоднократных вторжений ливийцев. После сто смерти (1167 до н. э.) империя быстро распалась, и одна только Нубия осталась подчиненной Египту. Так, около середины XII в. до н. э. закончился второй период империи полной потерей Египтом азиатских владений.

Под властью ряда слабых фараонов из династии Рамсесов страна быстро клонилась к упадку. Она перешла в руки могущественных жрецов Амона, но последние должны были уступить почти тотчас же сильнейшим соперникам – Рамсесам из Таниса в Дельте, образовавшим XXI династию (1090–945 до н. э.). В середине XII в. до н. э. наемники, из которых состояли войска во второй период империи, выделили из своей среды в городах Дельты могущественные фамилии, преимущественно ливийские. В 945 г. до н. э. наемный ливийский военачальник Шешонк I захватил престол и положил начало XXII династии. Страна некоторое время мирно процветала, и Шешонк даже пытался вернуть Палестину. Но ни он, ни его преемники не были в состоянии держать в повиновении непокорных предводителей наемных войск, основавших в крупнейших городах Дельты свои собственные династии, и страна постепенно распалась на ряд неустанно враждовавших друг с другом военных княжеств. В течение всего ливийского периода, включавшего XXII, XXIII и XXIV династии, народ страдал от беспорядков, вследствие чего его экономическое положение все больше расшатывалось.

Нубия в это время отпала, и в Напате, ниже четвертых порогов, утвердилась династия царей, вероятно, фиванского происхождения. Воинственные правители нового Нубийского царства захватили в свои руки Египет, и хотя после того они и продолжали жить в Напате, они удерживали за собой с переменным счастьем власть над Египтом в течение двух поколений (722–663 до н. э.). Но они не были в силах покорить и низложить поместных царьков, которые правили самостоятельно, хотя номинально и признавали господство нубийского владыки. В разгаре борьбы между нубийской династией и властителями – наемниками Нижнего Египта – в Дельту вторглись ассирийцы, которые покорили страну и обложили ее данью (670–662 до н. э.). После этого даровитому саисскому князю Псамметиху I удалось покорить своих соперников. Он изгнал ниневийские гарнизоны, и так как нубийцы уже были вытеснены из страны ассирийцами, он мог основать могущественную династию и возродить страну. Его вступление на престол падает на 663 г. до н. э. Весь период приблизительно в 500 лет – от полного распадения империи около 1150 г. до н. э. до начала реставрации в 663 г. до н. э, – может быть обозначен как время упадка. Начиная с 1100 г. до н. э. можно разделить время упадка на периоды – таниско-амонский (1090–945 до н. э.), ливийский (945–712 до н. э.), эфиопский (722–663 до н. э.) и ассирийский, совпадающий с последними годами эфиопского периода.

О реставрации, так же как и о других эпохах, когда государственный центр находился в Дельте, где погибли почти все памятники, мы узнаем очень мало из туземных источников. Так же мало узнаем мы от Геродота и позднейших греков, посещавших Нильскую долину. С внешней стороны это была эпоха могущества и блеска, когда египетские патриоты старались возродить былую славу классической эпохи, предшествовавшей империи, в то время как фараоны, зависевшие от греческих войск, проводили новейшие политические тенденции и, следуя греческим методам, вмешивались в мировую политику того времени и выказывали мало симпатии к архаизирующей тенденции. Но несмотря на старания им не удалось спасти Египет от посягательства Персии, и его история под властью туземных династий, если не считать незначительных реставраций, окончилась покорением страны Камбизом в 525 г. до н. э.

Таковы механически перечисленные чисто внешние события, отмечающие собою последовательные эпохи истории Египта как независимого государства. Вкратце эти эпохи и отвечающие им даты таковы:

Введение календаря: 4241 г. до н. э.

Додинастическая эпоха: ранее 3400 г. до н. э.

Вступление на престол Менеса: 3400 г. до н. э.

Две первых династии: 3400-2980 гг. до н. э.

Древнее царство (III-VI династии): 2980-2475гг. до н.э.

Восемнадцать гераклеопольцев (IX-X династии): 2445-2160 гг. до н. э.

Среднее царство (XI-XII династии): 2160-1788 гг. до н.э.

Внутренние смуты среди вассалов, гиксосы: 1788-1580гг. до н.э.

Империя

I период (XVIII династия): 1580-1350 гг. до н.э.

II период (XIX и часть XX династии): 1350-1150 г. до н. э.

Упадок

Два последних поколения XX династии: прибл. 1150-1090 гг. до н. э.

Таниско-амонский период (XXI династия): 1090-945 гг. до н. э.

Ливийский период (XXII-XXIV династии): 945-712 гг. до н. э.

Эфиопский период: 722-663 гг. до н. э. (XXV династия): 712-663 гг. до н. э.

Ассирийское господство: 670-662 гг. до н. э.

Реставрация

Саисский период (XXVI династия): 663-525 гг. до н.э.

Персидское завоевание: 525 г. до н. э.

Хронология вышеприведенной таблицы опирается на два независимых друг от друга процесса: во-первых, на простое счисление и, во-вторых, на астрономические выкладки, в основании которых лежит египетский календарь. Под «простым счислением» мы подразумеваем сложение минимальной продолжительности царствований всех царей и затем, исходя из известного данного пункта, установление путем простого вычитания начальной даты ряда царствований. На основании исследований математически достоверно, что следовавшие друг за другом фараоны от начала XVIII династии до персидского завоевания в 525 г. царствовали в совокупности не менее 1052 лет; следовательно, XVIII династия возникла не позднее 1577 г. до. н. э. Астрономические вычисления, опирающиеся на время восхода Сириуса и наступление новолуний – то и другое на основании шатких данных египетского календаря, – относят начало XVIII династии с приблизительной точностью к 1580 г. до и. э. Для периодов, предшествующих эпохе XVIII династии, мы не можем ограничиться одним простым сложением минимальной продолжительности царствований вследствие скудости памятников того времени. К счастью, другая дата восхода Сириуса подтверждает отнесение начала XX династии к 2000 г. до н. э. с возможной ошибкой самое большее в один или два года. Далее, начало XI династии может быть определено опять-таки только путем сложения минимальной продолжительности царствований. Отсутствие точных данных относительно продолжительности гераклеопольского господства не позволяет определить с достоверностью, сколько времени прошло между Древним и Средним царствами. Если мы примем для каждого гераклеопольца в среднем 16 лет – что при обычных условиях для восточного правителя вполне достаточно, – то окажется, что они царствовали 288 лет. Если мы установим продолжительность их царствования в 285 лет, то может оказаться, что мы делаем в ту или иную сторону ошибку в целое столетие. Продолжительность Древнего царства устанавливается на основании памятников того времени и древних таблиц, где ошибка в ту или другую сторону, вероятно, не более двух поколений. Недостоверность продолжительности гераклеопольского господства отражается на всех более древних датах, и вследствие этого весьма возможна ошибка на одно столетие в ту или другую сторону в датах до н. э. Древние анналы Палермского камня устанавливают продолжительность первых двух династий приблизительно в 420 лет и относят вступление на престол Менеса и объединение Египта к 3400 г. до н. э. Но в датах гераклеопольской эпохи возможны те же значительные погрешности, как и в датах Древнего царства. Читатель, вероятно, заметил, что эта хронологическая схема основывается на памятниках того времени и списках, составленных не позднее 1200 г. до н. э. Чрезвычайно крупные даты для начала династий, встречающиеся в некоторых исторических трудах, унаследованы от старого поколения египтологов и опираются на хронологию Манефона, позднюю небрежную и некритическую компиляцию, ошибочность которой может быть доказана в большинстве случаев на основании самих египетских памятников там, где подобные памятники сохранились. Продолжительность царствования отдельных династий у Манефона всегда настолько велика, что не заслуживает и малейшего доверия: она часто почти или ровно вдвое больше максимума, устанавливаемого на основании памятников того времени, и не выдерживает даже слабой научной критики. Точность чисел Манефона поддерживается теперь только немногими учеными, число которых постоянно уменьшается.

Подобно хронологии, также и наши сведения относительно древней истории Египта должны черпаться из памятников того времени. Но документальные данные, даже когда они пространны и полны, могут дать в лучшем случае только приблизительные основания для характеристики великих деяний и значительных эпох. В то время как материальное развитие страны нашло соответствующее выражение в выдающихся произведениях художников, ремесленников и строителей, внутренняя жизнь народа или даже чисто внешние события, имевшие преходящий интерес, могли быть записаны лишь случайно. Такие документы резко отличаются от тех материалов, которыми оперируют историки европейских народов, разумеется, исключая тот случай, когда они имеют дело с древнейшими временами. Обширная переписка государственных людей, мемуары и дневники, государственные документы и отчеты – все такие материалы почти совершенно отсутствуют среди египетских памятников. Представим себе, что мы должны были бы написать историю Греции на основании небольшого числа сохранившихся греческих рукописей. Кроме того, в нашем распоряжении нет ни одной более или менее древней истории Египта, написанной египтянином. Компиляция наивных народных сказов, составленная Манефоном в III в. до н. э., едва ли заслуживает названия «истории». Древние летописцы, с которыми нам приходится иметь дело, не могли, конечно, подозревать, что будет важно узнать грядущим поколениям. Едва ли они существенным образом успели бы в этом, если бы даже составили полную хронику исторических событий. Отдельные летописные записи велись с древнейших времен, но все они погибли, за исключением двух отрывков – знаменитого теперь Палермского камня, на котором были некогда начертаны анналы древнейших династий, от начала до V династии, и некоторых выдержек из отчетов о походах Тутмоса III в Сирию. От других документов случайного характера сохранились лишь ничтожные фрагменты. При таких условиях мы, вероятно, никогда не будем в состоянии дать ничего, кроме наброска цивилизации Древнего и Среднего царств с едва намеченным ходом событий. Документы, относящиеся к эпохе империи, впервые приближаются качественно и количественно к тому минимуму, который считается современной историографией достаточным для того, чтобы дать более или менее исчерпывающее представление об истории народа. Тем не менее ряд важных вопросов остается по-прежнему без ответа, куда бы мы ни обратились. При всем том мы можем в общих чертах угадать и описать организацию управления, состав общества, важнейшие деяния императоров и до известной степени также и дух времени. Только иногда источники дают нам возможность восстановить подробности. Недостаток документов, так больно дающий себя чувствовать при исследовании древнейших периодов, также обрекает историка на множество гипотез и предположений, когда дело касается эпохи упадка и реставрации. Автор просит своих читателей винить скудость источников за ту сдержанность, с которой он излагал эти периоды.

Древний Египет возник раньше, чем считали ученые

4 сентября 2013

Подпись к фото,

Большой сфинкс в Гизе считается самой древней скульптурой в мире. Время его постройки неизвестно

Группа археологов из Великобритании выявила, что переход от общинного земледельческого быта к древнеегипетскому государству под верховным правлением фараона произошел быстрее, чем считалось ранее.

Используя метод радиоуглеродного датирования и создания компьютерных моделей, они установили, что первый правитель в истории цивилизации фараон Ага пришел к власти примерно в 3100 году до нашей эры.

Исследование опубликовано в Трудах Королевского общества А (Proceedings of the Royal Society A).

Ведущий исследователь доктор Майкл Ди из археологической лаборатории Оксфордского университета сказал, что устройство государства в Древнем Египте было уникальным для древнего мира.

«Это было территориальное государство. Страна, с момента формирования установившая границы своей территории, во многом была такой, как мы думаем о государствах сегодня».

«Пытаясь осознать, что должно было произойти в человеческой истории, чтобы люди пришли к созданию такого рода политического устройства, мы посчитали, что в нашем понимании [хода истории] есть пробел, который необходимо заполнить».

Первая династия

Хронология раннего периода истории Древнего Египта ранее основывалась на грубых оценках.

При отсутствии письменных свидетельств о раннем периоде существования древнеегипетского государства основные происходившие тогда события устанавливались на основании стилистической датировки керамических изделий, найденных в захоронениях.

Сейчас же ученые использовали метод радиоуглеродный датировки волос, костей и растений, найденных в ходе раскопок. Археологические свидетельства и компьютерные модели помогли точно определить, когда возникло первое государство на территории Древнего Египта.

Ранее предполагалось, что начало додинастического периода, то есть периода, когда группы людей стали селиться вдоль Нила и возделывать землю, датируется примерно 4000 годом до нашей эры. Однако последние данные показали, что этот процесс начался позже, между 3700 и 3600 годами д.н.э.

Ученые обнаружили, что всего несколько сотен лет спустя, примерно в 3100 д.н.э., общество трансформировалось в страну, во главе которой стоял единоличный правитель.

Майкл Ди сказал в интервью Би-би-си, что этот период времени оказался короче, чем предполагалось ранее, продлившись на 300 или 400 лет меньше.

«Древнеегипетское государство появилось быстро – огромные социальные изменения произошли за это время», – сказал Ди.

«Интересно сравнение с другими местами, – добавил ученый. – В Месопотамии, например, сельскохозяйственные общины существовали в течение нескольких тысяч лет, прежде чем появилось что-то похожее на государство».

Археологи полагают, что первый царь Египта Ага пришел к власти после того, как другой видный лидер Нармер объединил земли страны.

Группа ученых также смогла определить даты царствования последующих семи фараонов. Это Джер, Джет, царица Мернейт, Ден, Аджиб, Семерхет и Каа, которые вместе с Ага составили первую династию Древнего Египта.

Предполагается, что Джер мог править более 50 лет. Это такой длительный период, что допускает существование в то же время других фараонов, о которых мы пока ничего не знаем, или вероятность того, что государство, возможно, развалилось, а потом было реформировано.

Комментируя результаты исследования, профессор Джоан Флетчер из факультета археологии Йоркского университета, сказала: «Это очень важная работа, ярко высветившая начало династической истории Древнего Египта. Чрезвычайно полезно иметь такой точный расчет сроков правления первых царей Египта».

«Исследование также поможет лучше восстановить более ранний додинастический период истории Древнего Египта. А это даст нам более ясное представление об этих важных переходных периодах», — добавила она.

Египет

Стены храмов по-прежнему покрывались рельефами и росписями, изображающими победоносные походы, охоты и пейзажи. Росписи, особенно не связанные с царскими погребениями, полны бытовых эпизодов, наблюдений над природой. Рельеф из Мемфиса «Плакальщики» (14 в. до н. э.) пронизан беспокойным ритмом, выраженным в гибких движениях рук, то простертых вперед, то вскинутых кверху.

Фивы долгое время оставались главным городом Древнего Египта, однако был кратковременный период, когда резиденция египетских фараонов была перенесена в другой, специально построенный для этой цели город Ахетатон (современная Тель-эль-Амарна). Это произошло при фараоне Аменхотепе IV (1419-1400 гг. до н.э.), который порвал отношения с фиванским жречеством, заменил общегосударственный культ бога Амона на культ бога Атона и переименовал себя из Аменхотепа в Эхнатона (т. е. «Угодного Атону»). Атон был также богом солнца, однако в отличие от более древних, пронизанных мистицизмом солнечных культов, он отождествлялся египтянами с животворным светилом, благодаря которому произрастают растения, существуют животные и люди, Такая трактовка солнечного культа была более понятна широким слоям населения Египта, на которые и опирался в своих политических и религиозных реформах Эхнатон.

Место для строительства города Ахетатона (т. е. «Горизонта Атона») было выбрано на половине пути между древней столицей Мемфисом и Фивами, на правом берегу Нила. Так же, как и эти столицы, Ахетатон располагался вдоль реки и имел большую протяженность Основные дворцовые и храмовые комплексы связывала главная дорога, проходившая параллельно реке и почти на всем своем протяжении засаженная пальмовыми деревьями. Смена прямолинейной аллеи, окаймленной ритмическими рядами сфинксов, озелененной дорогой уже сама по себе представляла большое новшество. Помимо этой дороги, которая получила название Царской или улицы Великого жреца, в центральной части Ахетатона имелись и другие улицы, часть из которых повторяла направление главной, а другие пересекали город и направлялись к реке.

Все эти сведения стали известны благодаря археологическим раскопкам, которые начали планомерно проводиться с конца XIX в. и продолжаются до настоящего времени. Большую роль в воссоздании облика Ахетатона сыграли английские ученые У. Флиндерс Петри и Л. Вулли.

В новой столице было построено три дворца: северный, центральный и южный. Северный дворец фараона носил характер загородной усадьбы, он занимал прямоугольный участок земли размером 112 х 142м. Все помещения этого дворца группировались вокруг внутреннего двора и водного бассейна. Многочисленные залы свидетельствовали о том, что этот дворец был предназначен для царских пиров и развлечений.

По мнению некоторых археологов, он принадлежал царице Нефертити.

Центральный дворец располагался рядом с главным святилищем Атона. Этот дворец занимал территорию 300 х 700 м, расположенную вдоль реки, которую пересекала главная дорога города. В приречной части дворца располагались приемные залы, в восточной — жилые покои царя. Обе части дворца соединялись мостом, проходившим над главной улицей. Археологи обнаружили остатки росписи, которой были покрыты стены, полы и потолки некоторых дворцовых помещений. Эти росписи в основном изображали растительный и животный мир Египта и отличались высоким художественным мастерством.

Южный дворец в Ахетатоне представлял собой два обнесенных стеной участка, в центре которых располагались водоемы. Главный водоем имел размер 60 х 120 м. Назначение этих водоемов пока неизвестно, хотя расположенные рядом храмовые здания заставляют предположить, что они имели культовое значение.

Главный храм Ахетатона находился в центре города. Он располагался перпендикулярно реке и занимал обширную прямоугольную территорию размером 800 х 300 м. Как и все египетские храмы, храм Атона представлял собою чередование пилонов, открытых дворов и колонных зальных пространств. В отличие, от фиванских храмов храм в Ахетатоне был построен из кирпича с каменной облицовкой. Что и послужило причиной его плохой сохранности.

Большой интерес представляла жилая застройка новой столицы. Насколько позволяют судить археологические находки, жилые кварталы составляли дома различных слоев населения. Наиболее зажиточные жители Ахетатона занимали обширные участки, на которых располагались службы, конюшни, помещения для рабов и слуг, склады зерна и продовольствия. Кроме того, как правило, имелись сад и небольшое святилище. Дом располагался в центре участка и его помещения группировались вокруг главной парадной комнаты.

Дома возводились из сырцового-кирпича, колонны и перекрытия из дерева, камень употреблялся в ограниченном количестве. Большая часть домов была побелена.

Вперемешку с домами богачей располагались жилые дома ремесленников, которых, учитывая огромный объем строительных и отделочных работ и многочисленное население города, было много в Ахетатоне. Среди этих домов археологи обнаружили мастерскую скульптора, в которой были найдены скульптурные изображения Эхнатона и его жены красавицы Нефертити. Многочисленные глинобитные хижины бедняков ютились рядом с жилыми домами ремесленников.

Особое место в жилой архитектуре Ахетатона занимал так называемый Восточный квартал рабов. Это был окруженный стеной, квадратный в плане поселок, в котором размещались дома строительных рабочих, возводивших новую столицу. Учитывая короткие сроки ее строительства, можно предположить, что таких поселков на периферии города должно было быть несколько, но дошли до нас следы только одного из них. Размеры Восточного квартала рабов были небольшими (69 х 69 м) и равнялись по площади участку жилого дома зажиточного египтянина. По своей планировке Восточный квартал рабов напоминал аналогичный квартал в Кахуне.

Последний расцвет градостроительной деятельности в Египте относился к периоду правления фараонов Рамзеса II и Рамзеса III, когда страна в результате многочисленных воeнныx походов еще удерживала свои владения в Сирии. В дальнейшем ухудшение жизни широких слоев египетского населения и прежде всего, крестьян, разорительные войны, пожертвования на строительство дворцов и храмов привели к политическому, экономическому и военному ослаблению Египта. В период ливийско-саисской династии и господства персов (XI-IV вв. до н.э.) градостроительная деятельность в Египте пошла на убыль.

Подводя итоги исчислявшемуся тысячелетиями существованию Древнего Египта, следует отметить постоянство и стойкость градостроительных традиций, объяснявшихся природными и историческими условиями развития этой страны. Совершенствование на протяжении многих веков одних и тех же архитектурных типов, будь то пирамиды, храмовые ансамбли или целые города, приводило к тому, что в определенные периоды египетские зодчие создавали подлинные шедевры, которые вплоть до настоящего времени могут служить непревзойденными образцами мировой архитектуры.

Пирамиды, обелиски, пилоны, сфинксы, контуры которых как бы вписывались в радиусы солнечных лучей, свидетельствовали о глубокой взаимосвязи архитектурных образов с философско-религиозными представлениями и научными наблюдениями древних египтян, тогда как выраставшие как бы из земли колонны с капителями в виде распустившихся цветов лотоса или соцветий папируса говорили о глубоком понимании и художественной интерпретации окружающей природной действительности. Что же касается типологии древнеегипетских городов, то здесь наблюдалось постепенное развитие городов различного типа. Если первоначально городские поселения имели преимущественно округлую форму в плане, то в дальнейшем появились города крепости не только круглые, но и прямоуготьные в плане. Появились тяк-же города для размеще-ния строительных рабочих и рабов, построенные по регулярным планам, а также города-вятилища, имевши свои закономерности архитектурно-пространственного развития.

Особое место в древнеегипетском градостроительстве занимали столицы. Столичные города, состоявшие обычно из собственно города и обширного некрополя, представляли сложный конгломерат из дворцовых, храмовых и жилых построек, в основе которого лежала социальная иерархия древнеегипетского рабовладельческого общества.

Особенностью столичных городов были их огромные размеры, которые позволяют говорить о том, что для градостроительного мышления древних зодчих свойственны были географические масштабы. А если добавить к этому ориентацию храмовых комплексов на отдельные небесные светила и созвездия, то можно без преувеличения сказать, что в представлении древних египтян столичные и храмовые города были своеобразной земной проекцией известного им космического мироздания. Все это говорит о том, что из всех древних городских культур египетская культура была наиболее самобытной и богатой в художественном отношение, что подтверждается её сильным влииянием на дальнейшее развитие градостроительства как европейских, так и азиатских стран.

Среднее царство (Древний Египет)

Среднее Царство — это исторический период в истории Древнего Египта, который продолжался с 2040 по 1783 (или 1640) г. до н.э. Либо 2050-1800 гг. до н.э. История Среднего царства приходится на правление фараонов XI и XII династий.

Этот период характеризуется более слабой центральной властью, по сравнению с периодом Древнего царства. Основателем Среднего царства, по праву, считается фараон Ментухотеп I, который в продолжительной войне смог победить правителя города Гераклиополь. Благодаря объединению экономической и хозяйственной мощи государства в единое целое, фараоны XI и XII династии смогли восстановить единую ирригационную систему на территории всего царства.

Во время правления фараонов XII династии Древний Египет восстанавливает своё былое могущество, и начинает развивать военную и экономическую мощь. Опираясь на восстановленную силу государства, фараоны начинают проводить завоевательные походы. В это же время продолжается освоение Фаюмского оазиса, где среди болота был построен дворец, известный грекам под названием «Лабиринт».

На южных границах были освоены и присоединены северные земли Нубии, где были открыты новые золотоносные прииски. В эти земли фараоны старались проложить дороги и закрепить земли за собой, построив линию крепостей. По сути, Нубия превратилась в одну из провинций Египта. Наращивали египтяне своё влияние и на Восточное Средиземноморье, откуда черпалась медь, золото, серебро, строительный лес, которого так не хватало в самом Египте.

В конце периода Среднего царства страну сотрясли ряд народных восстаний, и страна опустилась в пучину хаоса и безвластия. Воспользовавшись этим, в Египет вторглись племена гиксосов, которые смогли оккупировать весь Верхний Египет. Так начинается Второй переходный период Древнего Египта.

Карта Древнего Египта периода Среднего царства

Расскажи друзьям:

Оцени:

Загрузка…

Основные даты в истории Древнего Египта

Хронология Древнего Египта – основные даты и события в истории древнеегипетского государства от древнего до нового царства.

3100 – 2600 гг. до н.э. Древний Египет.

Первой значительной фигурой в истории Египта был Мина (Нармер), воинственный правитель, основавший первое объединенное царство Египет. В течение последующих 1500 лет египетская цивилизация процветала на берегах Нила, находясь в относительной изоляции от остального мира.

2600 – 2000 гг. до н.э. Древнее царство.

В период правления с III по VII династии столицей царства был Мемфис. За период военных компаний в Палестине и Нубии, Египет распространил свое влияние на Верхний Нил, территорию современного Судана. Несмотря на многочисленные военные успехи, внутри царства часто наблюдались беспорядки и волнения. Верховная власть была неустойчивой и менялась путем насильственного свержения или распада династий. Регулярных армий не существовало.

2000 – 1600 гг. до н.э. Среднее царство.

С началом правления XII династии фараоны ради поддержания порядка в стране организовали несколько хорошо обученных, профессиональных регулярных армий с резервными нубийскими частями. Они стали ядром более крупных сил для защиты от захватчиков или для экспедиций вверх по Нилу или через Синай. Военная стратегия являлась в основном оборонительной, укрепления блокировали Суэцкий перешеек и южные границы у первого порога Нила.

1800 – 1600 гг. до н.э. Вторжение гикосов

Египет пережил первое в своей истории иноземное вторжение, пребывая в состоянии внутренней раздробленности и упадка. Семиты-гиксосы впервые познакомили египтян с лошадьми и колесницами, запряженными лошадьми. Постепенно они расширили область своего проникновения на юг (ок. 1700 г.), пока полностью не заняли Египет. В последующие столетия они установили свое владычество, управляя Египтом из Дельты через местных правителей, жестоко подавляли частые восстания.

1600 г. до н.э. Восстание в Фивах.

Местная знать изгнала гиксосов из Верхнего Египта.

1580 г. до н.э. Возникновение Нового царства.

Фараоны создали сложную и грозную военную машину, предполагающую применение колесниц, нового вооружения и стрельбы из лука, многое позаимствовав у гиксосов.

1580 – 1557 гг. до н.э. Правление Яхмоса.

Он окончательно прогнал гиксосов в Палестину, вновь объединив Египет под местным правлением. Яхмос восстановил сильную центральную власть, подорвав местничество провинциальной знати. Позже он отвоевал Нубию, ушедшую из-под контроля во времена правления гиксосов, и создал первую в истории Египта регулярную армию на основе отлично обученных, дисциплинированных лучников; широкое применение нашли и устрашающие гиксосские колесницы.

1546 – 1507 гг. до н.э. Правление Аменхотепа I и Тутмоса I.

Они расширили влияние Египта на запад в Ливию, на юг – в Нубию и на северо-восток – в Палестину и Сирию; египетская армия достигла берегов Евфрата. В дальнейшем, при более миролюбивых правителях, египетский контроль и власть в отдаленных районах значительно ослабли.

1525 – 1512 гг. до н.э. Правление Тутмоса I.

Сильный правитель, он покорил Сирию, дойдя до берегов Евфрата. Завоевав северную часть Нубии, Тутмос I ослабил власть местных царьков.

1491-1449 гг. до н.э. Правление Тутмоса III.

Первые 20 лет своего правления он был только номинальным соправителем своей тетки (или жены) царицы Хатшепсут. После ее смерти (1472 г.) правитель города Кадеша, в Северной Палестине, возглавил сильную коалицию сирийских и палестинских княжеств, выступивших против Египта.

1469 г. до н.э. Битва при Мегиддо.

Тутмос, возглавив египетскую армию (около 20000 человек), неожиданно двинулся маршем в Центральную Палестину. Мятежные вожди собрали войска в Мегиддо, севернее горы Кармел, выставив аванпосты на трех перевалах на юге. Но Тутмос, лично возглавлявший наступление, прорвался через перевал Мегиддо, разметав защитников. Армия союзников во главе с правителем Кадеша находилась под крепостью Мегиддо. Тутмос, заняв удобную боевую позицию, разделил армию на три группы, причем центральная группа находилась под командованием самого фараона. Именно она, прорвав линию сирийско-палестинского войска, решила исход сражения. Египтяне одержали блестящую победу.

1470-1450 гг. до н.э. Рост могущества Египта.

Проведя около 17 военных кампаний, Тутмос не только усмирил мятежных правителей Сирии и Палестины, но и простер власть Египта до границ Хеттского царства в Малой Азии, а также на северо-запад в Месопотамию. Восточное Средиземноморье также находилось под контролем египетского флота.

1380-1365 гг. Правление Эхнатона.

Серьезные внутренние религиозные разногласия ослабили власть египтян в отдаленных провинциях. Воинственные хетты захватили Сирию, а также большую часть Палестины, воспользовавшись помощью местной знати.

1352-1319 гг. до н.э. Правление Хоремхеба.

В то время, как Египетское царство, казалось, уже стояло на краю гибели, власть захватил военачальник Хоремхеб, основавший XIX династию. Он восстановил порядок внутри государства и усилил границы, организовав мощную оборону и послав дополнительные силы.

1317-1299 гг. до н.э. Правление Сети I.

Реорганизованная им армия хоть и отвоевала Палестину, но не смогла пошатнуть власть хеттов в Сирии.

1299-1232 гг. до н.э. Правление сына Сети I Рамзеса II.

Ему удалось частично восстановить империю в пределах старых границ.

1294 г. до н.э. Кадешское сражение.

Рамзес вел армию, насчитывавшую 20 000 воинов и 2500 колесниц (костяк армии составляли ну-мидийские наемники), против оплота хеттов, города Кадеш, на реке Оронте. Его авангард, посланный для захвата Кадеша, внезапно был атакован хеттами и окружен. Египтяне сражались, пока не подошло подкрепление. Попытка Рамзеса захватить Кадеш окончилась неудачей, и он пошел на заключение мира с хеттами.

1200 г. до н.э. Вторжение “народов моря”.

Это были захватчики с островов Средиземноморья и из Южной Европы. Большинство их набегов удалось отразить, но некоторые из них, как, например, филистимляне в Палестине, смогли захватить часть побережья и там обосноваться.

1198-1167 гг. до н.э. Правление Рамзеса III.

Он принял трон в трудное время; из Палестины в Египет устремились филистимляне, с запада – ливийцы, в Дельте хозяйничали “народы моря”. Рамзес решительно расправился со всеми и восстановил контроль Египта в Палестине. Он был последним из великих фараонов; в последующие века мощь Египта постепенно ослабевала под частыми ударами иноземных захватчиков.

730 г. до н.э. Завоевание Египта эфиопами.

671-661 гг. до н.э.

Ассирийцы завоевывают Египет, изгнав эфиопов.

661-626 гг. до н.э. Период массовых беспорядков.

Постоянные восстания египтян завершились изгнанием ассирийцев.

609-593 гг. до н.э. Кратковременное усиление египетского государства.
Египетские войска во главе в фараоном Нехо вторглись в Сирию и Палестину.

609 г. до н.э. Вторая битва под Мегиддо (Армагеддон).

Нехо с легкостью разбил войска евреев под предводительством Иосифа и оттеснил их на север к берегам Евфрата.

605 г. до н.э. Битва под Кархемише.

Вавилонский царь Навуходоносор II разгромил Нехо и изгнал египтян из Сирии и Палестины.

Источник: компиляция на основе сведений находящихся в открытом доступе сети интернет

Древний Египет. Раннее царство. Период I-II династий. (Начало III тыс. до н.э.)

Ранним царством в истории Египта называют время, непосредственно следующее за созданием около 3000 г. до н. э. единого, государства. В это время в долине Нила уже сложилось примитивное рабовладельческое общество, в котором наряду с эксплуатацией рабов существовала и эксплуатация свободных людей. Население было объединено в сельские общины. Во главе государства стоял фараон.

Столицей государства был Мемфис, расположенный в начале дельты Нила. Мемфис рано стал главным религиозным и художественным центром страны, оказавшим огромное влияние на формирование египетской культуры и искусства. В настоящее время от древнеегипетской столицы почти ничего не сохранилось, и судить о ее величии можно лишь на основании письменных источников. Кроме Мемфиса в период Раннего царства существовали и другие крупные города: Буто на юге, Нехен (Иераконполь) на севере, Саис в западной части дельты, Коптос у начала пути от Нила к Красному морю.

От периода Раннего царства сохранились главным образом культовые сооружения и гробницы. Жилые строения, сделанные из дерева, тростника, глины и кирпича- сырца, почти не дошли до нас, и их облик восстанавливается лишь на основании открытых при раскопках остатков, а также по изображениям на стенах гробниц и по моделям домов, найденным в погребениях.

Рядовые члены общины жили в небольших хижинах, сплетенных из тростника, обмазанного глиной, или сложенных из кирпича-сырца. Богатые слои населения имели дома больших размеров, обнесенные стеной из кирпича-сырца. Перед входом сооружали навес.

Жилища фараонов Раннего царства, которые условно могут быть названы дворцами, возводились из бревен. Представление о таком дворце дает найденное в Абидосе изображение на стеле фараона I династии Джета. Основу здания составляют вертикально врытые в землю бревна, к которым прикреплены бревна горизонтальные. Входы во дворец располагались в нишах. Простые по своей архитектуре, дворцы фараонов Раннего царства имели строгий и внушительный вид.

Найденные в Абидосе и Нехене остатки дворцов последующих фараонов Раннего царства были сооружены из кирпича-сырца. Дворцы в Абидосе и окружавшие их дворы были обнесены двойными стенами. Внутренние стены имели ниши и выступы.

Культовые сооружения, согласно древней традиции, в течение долгого времени делали из тростниковых циновок, укрепленных на тростниковой или деревянной основе. Искусство плетения в Египте во времена Раннего царства достигло высокого мастерства.

В последующие периоды при сооружении культовых построек из камня для декора здания использовали орнамент, воспроизводящий некоторые основные конструктивные приемы построения древнейших тростниковых святилищ и деревянных дворцов.

Культ мертвых, существовавший в додинастический период, в период Раннего царства в связи с развитием классового общества получил еще большее значение. Именно в этот период сформировались основные принципы египетской религии, выработались культовые обряды, сохранившиеся на протяжении длительного времени.

Так как египтяне верили, что человек и после смерти продолжает существовать, они стремились сохранить тело (вместилище души) и обеспечить покойного всем необходимым для продолжения жизни: едой, питьем, одеждой, утварью, орудиями труда.

Для того чтобы предотвратить тление, тело бальзамировали. Но способы бальзамирования в начале III тысячелетия были несовершенными, тело разрушалось, и, следовательно, душа, лишенная пристанища, не могла обеспечить человеку вечное существование. Желая предохранить умершего от гибели, египтяне ставили в гробницу статую- двойник покойного, в котором в случае исчезновения тела должна была пребывать душа.

Первоначально гробницы Раннего царства напоминали могилы додинастического периода. Умершего погребали в яме, над которой насыпали холм из камней и гальки. В дальнейшем для сохранения насыпи и придания ей правильной формы ее стали обмазывать илом и обкладывать кирпичом. Форма и размеры гробницы зависели не только от времени ее создания, но и от имущественного положения владельца.

Стены гробниц были массивными; для большей прочности им придавали небольшой наклон. Так как по своему внешнему виду гробница напоминает завалинку у дома современного египтянина, арабы называют такую гробницу мастабой, что по-арабски значит «скамья». Это название утвердилось за гробницей и в египтологической науке.

Наиболее крупной гробницей знатного вельможи Раннего царства, превосходящей по величине даже царские погребения, является мастаба визиря Хемаки, воздвигнутая в Саккаре при фараоне I династии Депе. Ее длина 57,3 м при ширине 26 ж; размеры погребальной камеры — 7,7 м в длину и 4,8 м в ширину. Внутри гробницы размещались две подземные и четыре наземные кладовые, четко и умело распланированные и богато декорированные. Снаружи мастаба Хемаки была окружена стеной с выступами. От мастабы теперь мало что сохранилось, но некогда она, как и многие мастабы Саккарского некрополя, имела внушительный вид: строгие формы гробницы, расчлененные разноцветными выступами и нишами, четко выделялись на фоне светло-коричневых скал, желтых песков пустыни и синего египетского неба.

Наилучшим примером царской усыпальницы Раннего царства является гробница царицы I династии Хер-Нейт, открытая в Саккаре в 1956 г. Гробница имеет наземную и вырубленную в известняковом массиве подземную часть; последняя состоит из двух помещений, расположенных одно над другим. Перекрытие было сделано из бревен, поверх которых лежали каменные плиты. Каменная притолока украшена рельефными фигурами львов — стражей гробницы.

Деревянный саркофаг царицы стоял в нижнем помещении, из которого по деревянной лестнице можно было попасть в помещение второго этажа, служившее кладовой. Над гробницей после погребения был насыпан из мелких камней холм, облицованный для большей прочности кирпичом.

Над ним было сооружено из кирпича прямоугольное в плане помещение (22 x 45 м), разделенное на несколько изолированных комнат. Снаружи гробница царицы Хер-Нейт имела слегка наклонные стены, расчлененные прямоугольными выступами и нишами, окрашенными в красный и желтый цвет.

Вокруг мастабы шла невысокая глиняная приступка, на которой стояли вылепленные из глины головы быков с настоящими бычьими рогами. Строгие формы гробницы, скульптурные украшения, яркий цвет наружных стен придавали нарядный вид.

Гробницы фараонов Раннего царства достигали значительных размеров. Гробница фараона I династии Гора-Аха имела площадь в 561 м2. Под землей было расположено 5 камер, а над землей — 27 помещений. Гробница царя I династии Джета была еще больших размеров, ее площадь равнялась 672,5 м2.

Гробница последнего фараона I династии Ка превосходила своими размерами обе предыдущие; она имела большие подземные камеры, наземные кладовые также были весьма обширными. Возле гробницы сохранились приступка, украшенная скульптурными головами быков, и остатки заупокойного храма, в котором стояли две деревянные статуи.

Гробницы внутри были богато украшены росписью. Покрывавший их узор напоминал циновки, сплетенные из красных, синих, белых и черных прутьев. Среди гробниц Раннего царства особенно выделяется гробница фараона I династии Джета, обшитая внутри досками с узором из листового золота.

Большая группа памятников, принадлежавших фараонам Раннего царства, была найдена в Абидосе. По формам они напоминали саккарские мастабы, но в отличие от последних в них не были обнаружены человеческие останки. Следует отметить, что, согласно сохранившимся надписям, некоторые из абидосских мастаб принадлежали тем же фараонам, чьи гробницы были

открыты в Саккаре: Гора-Аха, Джера, Джета, Ка и др. По своим размерам аби- досские мастабы несколько уступали саккарским. Например, подземная часть мастабы Гора-Аха в Саккаре состояла из пяти помещений, а мастаба того же фараона в Абидосе имеет лишь одно. Причины строительства двух гробниц для одного и того же фараона не до конца установлены; существуют различные точки зрения по этому вопросу.

Согласно одной теории, строительство второй гробницы в Абидосе было вызвано политическими соображениями: одна из гробниц предназначалась для фараона в качестве царя Нижнего Египта, а другая — для него же в качестве царя Верхнего Египта. По другой теории, которой придерживаются советские египтологи М. Э. Матье и H. М. Пастовская, подлинными погребениями были саккарские гробницы, а абидосские гробницы являются кенотафами, т. е. ложными гробницами, сооружавшимися в связи с обрядом хеб-сед.

Согласно древним верованиям, предводитель племени у первобытных народов, а позднее, в период раннеклассового общества, царь покровительствовал плодородию природы. Представление, что с возрастом царь утрачивает способность воздействовать на природу, приводило к убийству состарившегося царя и замене его молодым. Позднее физическое уничтожение вытеснил обряд «убийства» и «возрождения» правителя, состоявший из торжественного выноса культовой статуи божества, посещения фараоном молельни, жертвоприношения, торжественного шествия, в котором принимали участие фараон, приближенные и жрецы, и ритуального бега фараона. Этим ритуалом он как бы подтверждал свою силу, крепость и символизировал быстрое приближение к божеству.

Наземные сооружения абидосских кенотафов не сохранились, и судить об их архитектуре можно лишь на основании подземных помещений. Кенотафы первых фараонов I династии имели всего одно подземное помещение, в кенотафе последнего фараона Iдинастии Ка было много изолированных кладовых, расположенных вокруг центральной камеры и по обеим сторонам лестницы. Подземные помещения кенотафов облицовывались кирпичом и обшивались деревянными планками, полы, за редким исключением, тоже были деревянные; из дерева же делались и перекрытия.

Раскопки абидосского и саккарского некрополей еще не закончены. Каждый год приносит новые сенсационные открытия, обогащающие наши представления о египетской архитектуре, особенно об архитектуре Раннего царства.

(Продолжение следует)

Материал воспроизводится с небольшими сокращениями по источнику:

Всеобщая история архитектуры. Том 1. Издательство литературы по строительству. Москва. 1970

династий [ushistory.org]

Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а. Археологи и их артефакты б. Антропологи и их люди c. Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c. Страница прямо из истории d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила б. Египетская социальная структура c. Династии d. Мумии e. Пирамиды f. Женщины Древнего Египта 4.Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере б. Вавилония ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d. Ассирийцы: конница и завоевания e. Персидская империя ф. Финикийцы: отплытие g. Евреям и страна молока и меда з. Рождение христианства i. Мухаммад и вера ислама 5. Древняя Греция а. Возвышение городов-государств: Афины и Спарта б. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f. Мыслители г. Александр Великий h.Олимпийские игры 6. Древний Рим а. Римская республика б. Юлий Цезарь ок. Отель Pax Romana d. Жизнь народа e.

Гладиаторы, колесницы и римские игры f. Падение Римской империи 7. Африка а. Королевство Гана б. Мали: Культурный центр c. Бенин и его королевский двор d. Великое Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и за ее пределами а. Ранняя цивилизация в долине Инда б. Кастовая система c. Расцвет индуизма d. Рождение и распространение буддизма e.Период Гуптов в Индии 9. Китай а. Среднее царство б. Династия Шан — первая зарегистрированная история Китая ок. Династия Хань — Культурные высоты d. Династия Тан — Золотой век e. Даосизм и конфуцианство — древние философии 10. Япония: островная нация а. Японская религия и духовность б. Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки а. Кровь королей: мир майя б.Расшифровка символов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: Столкновение двух миров
Древние египетские города, процветавшие в династические периоды, были расположены недалеко от реки Нил, источника жизни в регионе.

Что такое династия?

Это влиятельная группа или семья, сохраняющая свое положение в течение ряда лет. Бейсбольная команда «Нью-Йорк Янкиз» 1920-х годов считается династией, потому что они почти каждый год ходили на Мировые серии и имели великих лидеров, таких как Бейб Рут и Лу Гериг.

В Древнем Египте тоже были династии. Это были семьи, которые часто правили в течение значительного количества лет и делали впечатляющие вещи — например, строили пирамиды — во время своего правления.

История Древнего Египта делится на три основных периода: Древнее царство (около 2700-2200 до н.э.), Среднее царство (2050-1800 до н.э.) и Новое царство (около 1550–1100 до н.э.). За Новым царством последовал период, называемый Поздним Новым царством, который длился около 343 г. до н. Э.C.E. (Промежуточные царства — те, у которых не было сильных правящих семей — заполнили промежутки времени между Старым, Средним и Новым царствами. )

В эти периоды власть переходила от одной династии к другой. Династия правила до тех пор, пока ее не свергнут или не останется править наследники. Каждое королевство закончилось беспорядками либо после периода борьбы, либо после вторжения.

В истории Египта было более 30 династий. Династии помогли сохранить единство Египта, что было нелегкой задачей.Лидеры столкнулись с периодами хаоса, амбициозными соперниками, а также с иностранцами, стремившимися завоевать регион.

Все фараоны носили бороды — даже женщины-правительницы, как показывает этот бюст Хатшепсут.

Древнейшие династии

Начиная примерно с 4000 г. до н. Э., Все египетское общество существовало в двух царствах: Верхнем Египте и Нижнем Египте. Около 3100 г. до н. Э. Менес, царь Верхнего Египта, положил начало длинной череде династий, завоевав Нижний Египет. Он объединил регионы и построил свою столицу в Мемфисе, недалеко от границы этих двух королевств.Поскольку Мемфис был расположен на острове в Ниле, его было легко защищать.

Так началась первая династия, эпоха, соответственно названная раннединастическим периодом. Мало что известно о фараонах (правителях) ранних династий. Египетское слово «фараон» буквально означает «великий дом».

Фараоны были больше, чем просто правителями. Их считали богами и считали, что они обладают секретами неба и земли. Фараоны возглавляли правительство и армию и обладали неограниченной властью.

Ступенчатая пирамида Нетжерихет в Саккаре (слева), которая, как полагают, была первой пирамидой, построенной в Египте, была завершена в 27 веке до н. Э. во времена Третьей династии. Строительство пирамид велось во времена династий, достигнув высшей точки в пирамидах Гизы (справа).

Старое Королевство

Примерно через 300 лет после того, как Менес объединил Египет, его правители сформировали центральное правительство, в котором они обладали верховной властью. Это было началом Древнего Царства. (Короли, как правило, правят из центра, поэтому ранний династический период не считается царством.

)

Фото предоставлено Государственным Эрмитажем

Аменемхет III был одним из великих правителей Поднебесной. Во время его пребывания в качестве фараона была построена пирамида Хавара. Во времена Древнего царства строительство пирамид процветало. Хеопс построил шестимиллионную Великую пирамиду в Гизе в качестве своей могилы. При Хефрене, правителе Четвертой династии, был построен Великий Сфинкс.

Конец Старого Королевства ознаменовался гражданскими войнами между фараонами и дворянами.

Поднебесная

Монтухотеп II (2007-1956 гг.C.E.), фараон одиннадцатой династии, был последним правителем Старого царства и первым правителем Среднего царства. Он и его преемники восстановили политический порядок.

Поднебесная запомнилась как время расцвета искусства, особенно ювелирного. В этот период Египет стал великой торговой державой и продолжил масштабные строительные работы. В конце концов, долгое господство процветания уступило место старым проблемам: неурожаям, экономическим проблемам, династической борьбе за власть и иностранным захватчикам.

Аменемхет III (1817–1772 до н. Э.), Представитель Двенадцатой династии, отвечал за строительство двух великих проектов. Он завершил строительство гигантских водяных колес в районе Файюм, которые отводили паводковые воды Нила. Аменемхет также построил пирамиду Хавара, которая стала известна как Лабиринт. В нем было около 3000 комнат.

Беда случилась, когда группа иностранцев, гиксосы, семитско-азиатская группа, вторглась в регион дельты Нила. Эти продвинутые воины использовали новые орудия войны: бронзовое оружие и конные колесницы.Они победили египтян, которые сражались пешим оружием из меди и камня.

Новое царство

Ранние фараоны Нового Царства изгнали гиксосов. Новое царство помнят как время возрождения художественного творчества, но также и как конец династического правления. Этот период также был омрачен продажными священниками и грабежом гробниц правительственными чиновниками.

Тутанхамон может быть самым известным из фараонов Египта из-за открытия его нетронутой гробницы в 1922 году.Могилы наиболее известных фараонов были разграблены, но место упокоения Тутанхамона и его золотые сокровища ускользнули от рук грабителей.

Знаменитым фараоном нового периода был Аменхотеп IV, который спровоцировал религиозную революцию. До правления Аменхотепа Египет был политеистическим обществом, которое верило во многих богов, самого важного из которых звали Амон. Но Аменхотеп верил только в Атона, бога солнца. Вера только в одного бога (монотеизм) была радикальным понятием. Чтобы показать свою преданность Атону, фараон изменил свое имя на Акенхатон («тот, кто верен Атону»).Акенхатон перенес свою столицу из Фив, где поклонялись Амону, в Телль-эль-Амарна.

Естественно, жрецам, которые представляли других богов, это изменение нисколько не понравилось. Многим египтянам также не нравилось, что фараон дискредитировал их богов. После смерти Акенхатона могущественные жрецы вынудили перенести новую столицу обратно в Фивы.

Тут-Тут

Фараон, перенесший столицу обратно в Фивы, был мальчиком-царем. Он правил девять лет, пытался умиротворить священников и отвечал за несколько скромных строительных проектов.Он начал свое правление в возрасте 10 лет, но умер от травмы головы в 19 лет.

Но его имя широко известно: Тутанхамон, или, что более привычно, король Тутанхамон. Тута больше всего помнят из-за его красивой гробницы — одной из немногих, которая не была разграблена грабителями.

Рамзес II, или Рамзес Великий, был еще одним важным правителем в этот период. Он правил 67 лет и умер примерно в 1213 году до н. Э. в возрасте 96 лет. Его почти 200 жен и наложниц родили 96 сыновей и 60 дочерей. Рамзес не только построил великую семью, он также построил два храма в Абу-Симбеле, крытый зал с гигантскими колоннами в Карнаке, пристройки в Луксорском храме и Рамессеум, комплекс, состоящий из двух храмов и дворца.

После правления Рамсеса Египет пришел в упадок. Сегодня его 3000-летняя мумия находится в витрине на втором этаже Египетского музея в Каире, столице Египта.

В течение следующих девяти веков нубийцы, ассирийцы и персы вторглись в Египет и опустошили эту местность. Когда фараон Нектанебо II отступил в Мемфис, чтобы избежать смерти от рук надвигающихся персидских захватчиков в 343 году до н. Э., Он стал последним фараоном египетского происхождения, положившим конец более чем 2500-летнему египетскому самоуправлению.

древнего Египта | История, правительство, культура, карта и факты

Жизнь в Древнем Египте

Древний Египет можно рассматривать как оазис в пустыне на северо-востоке Африки, зависящий от ежегодного разлива реки Нил для поддержки своего сельскохозяйственного населения. Главное богатство страны происходило из плодородной поймы долины Нила, где река протекает между полосами известняковых холмов, и дельты Нила, в которой она впадает в несколько рукавов к северу от современного Каира.Между поймой и холмами находится переменная полоса невысокой пустыни, в которой обитает определенное количество дичи. Нил был единственной транспортной артерией Египта.

Первый порог в Асване, где русло реки превращается в пороги полосой гранита, была единственной четко определенной границей страны в пределах населенного пункта. К югу лежал гораздо менее гостеприимный район Нубии, где река протекала через низкие холмы из песчаника, которые в большинстве регионов оставляли только очень узкую полосу возделываемых земель.Нубия имела важное значение для периодической экспансии Египта на юг и для доступа к товарам с юга. К западу от Нила находилась засушливая Сахара, разделенная цепью оазисов примерно в 125–185 милях (200–300 км) от реки и лишенная всех других ресурсов, за исключением нескольких полезных ископаемых. Восточная пустыня, между Нилом и Красным морем, была более важной, поскольку она поддерживала небольшое кочевое население и пустынную дичь, содержала многочисленные месторождения полезных ископаемых, включая золото, и была путем к Красному морю.

К северо-востоку находился Суэцкий перешеек. Он предлагал основной путь для контакта с Синаем, откуда пришла бирюза и, возможно, медью, и с Юго-Западной Азией, наиболее важной областью культурного взаимодействия Египта, откуда были получены стимулы для технического развития и выращивания сельскохозяйственных культур. Иммигранты и в конечном итоге захватчики пересекли перешеек в Египет, привлеченные стабильностью и процветанием страны. Начиная с конца 2-го тысячелетия до нашей эры, вдоль восточного побережья Средиземного моря были совершены многочисленные нападения с суши и моря.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Сначала через Средиземное море происходили относительно небольшие культурные контакты, но с давних пор Египет поддерживал торговые отношения с ливанским портом Библ (современный Джбайль). Египет нуждался в небольшом количестве импорта для поддержания базового уровня жизни, но хорошая древесина была необходима, и ее не было в стране, поэтому ее обычно доставляли из Ливана. Такие минералы, как обсидиан и лазурит, были импортированы из Анатолии и Афганистана.

Сельское хозяйство сосредоточено на выращивании зерновых культур, в основном пшеницы ( Triticum dicoccum ) и ячменя ( Hordeum vulgare ). Плодородие земли и общая предсказуемость наводнения обеспечили очень высокую урожайность от одного однолетнего урожая. Эта производительность позволяла хранить большие излишки урожая на случай неурожая, а также составляла главную основу египетского богатства, которое до создания крупных империй в 1-м тысячелетии до нашей эры было величайшим из всех государств на древнем Ближнем Востоке.

Бассейновое орошение было достигнуто простыми средствами, и многократное возделывание культур было возможным только в более поздние времена, за исключением, возможно, прибрежной зоны Аль-Файюма. По мере того, как река накапливала аллювиальный ил, повышая уровень поймы, а земля очищалась от болот, площадь, доступная для возделывания, в долине и дельте Нила увеличивалась, в то время как скотоводство медленно сокращалось. Помимо зерновых культур, большое значение имели фрукты и овощи, последние орошались круглый год на небольших участках.Рыба также имела жизненно важное значение для диеты. Папирус, который в изобилии рос на болотах, собирали в диком виде, а в более поздние времена начали культивировать. Возможно, он использовался в качестве продовольственной культуры и, безусловно, использовался для изготовления веревок, циновок и сандалий. Прежде всего, он давал характерные египетские письменные принадлежности, которые, вместе с зерновыми, были основным экспортным товаром страны в поздние египетские, а затем греко-римские времена.

Крупный рогатый скот мог быть приручен в северо-восточной Африке. Египтяне держали многих в качестве тягловых животных и для производства различных продуктов, проявляя некоторый интерес к породам и особям, который до сих пор встречается в Судане и восточной Африке.Осел, который был основным транспортным животным (верблюд не был распространен до римских времен), вероятно, был приручен в этом регионе. Аборигенная египетская порода овец вымерла во 2-м тысячелетии до нашей эры и была заменена азиатской породой. Овцы были в первую очередь источником мяса; их шерсть использовалась редко. Козлов было больше, чем овец. Также выращивали и ели свиней. Утки и гуси использовались в пищу, и многие из огромного количества диких и перелетных птиц, обнаруженных в Египте, были пойманы и пойманы в ловушку.На пустынную дичь, в основном на различные виды антилоп и горных козлов, охотилась элита; охотиться на львов и дикий скот было королевской привилегией. Среди домашних животных были собаки, которых также использовали для охоты, кошки и обезьяны. Кроме того, египтяне проявляли большой интерес к большинству видов млекопитающих, птиц, рептилий и рыб, обитающих в их среде, и знали о них.

Большинство египтян, вероятно, произошли от поселенцев, которые переселились в долину Нила в доисторические времена, причем рост населения происходил за счет естественного плодородия. В разные периоды были выходцы из Нубии, Ливии и особенно с Ближнего Востока. Они были исторически значимыми и, возможно, способствовали росту населения, но их количество неизвестно. Большинство людей жили в деревнях и городах в долине и дельте Нила. Жилища обычно строились из сырцового кирпича и давно исчезли под поднимающимся уровнем грунтовых вод или под современными городскими территориями, тем самым уничтожая свидетельства о структуре поселений. В древности, как и в наши дни, наиболее излюбленным местом поселений было небольшое возвышение у берега реки, где транспорт и вода были легко доступны, а наводнения были маловероятны.До 1-го тысячелетия до нашей эры Египет не был урбанизирован в такой степени, как Месопотамия. Вместо этого несколько центров, особенно Мемфис и Фивы, привлекали население и особенно элиту, в то время как остальные люди были относительно равномерно рассредоточены по земле. По оценкам, численность населения увеличилась с 1 до 1,5 миллиона в 3-м тысячелетии до н. Э. И, возможно, вдвое больше, чем в конце 2-го и 1-м тысячелетиях до н. Э. (Гораздо более высокий уровень населения был достигнут в греко-римские времена.)

Почти все люди были заняты в сельском хозяйстве и, вероятно, были привязаны к земле. Теоретически вся земля принадлежала королю, хотя на практике тех, кто на ней жил, было нелегко удалить, а некоторые категории земель можно было покупать и продавать. Земля была назначена высокопоставленным чиновникам для обеспечения их доходов, и большинство участков требовали уплаты значительных налогов государству, которое было сильно заинтересовано в сохранении земли в сельскохозяйственном пользовании. Заброшенные земли были возвращены в собственность государства и переданы в обработку.Люди, которые жили и обрабатывали землю, не могли свободно покидать землю и были обязаны ее обрабатывать, но они не были рабами; большинство платило часть своей продукции крупным чиновникам. Появились свободные граждане, которые обрабатывали землю от своего имени; Термины, применяемые к ним, первоначально относились к бедным людям, но эти земледельцы, вероятно, не были бедными. Рабство никогда не было обычным явлением, оно ограничивалось пленниками и иностранцами или людьми, которые были вынуждены из-за бедности или долгов продавать себя на службу.Рабы иногда даже вступали в брак с членами семей своих владельцев, так что в долгосрочной перспективе те, кто принадлежал к домашним хозяйствам, имели тенденцию ассимилироваться в свободное общество. В Новом царстве (примерно с 1539 по 1075 год до н. Э.) Большое количество плененных рабов было приобретено крупными государственными учреждениями или включено в армию. Карательное обращение с иностранными рабами или местными беглецами от их обязанностей включало принудительный труд, ссылку (например, в оазисы западной пустыни) или принудительное участие в опасных горных экспедициях.Даже работа без наказания, такая как разработка карьеров в пустыне, была опасной. Официальный отчет одной экспедиции показывает уровень смертности более 10 процентов.

Так же, как египтяне оптимизировали сельскохозяйственное производство с помощью простых средств, их ремесла и методы, многие из которых изначально пришли из Азии, были доведены до необычайного уровня совершенства. Самое поразительное техническое достижение египтян — массивное каменное здание — также использовало потенциал централизованного государства для мобилизации огромной рабочей силы, которая была предоставлена с помощью эффективных методов ведения сельского хозяйства.Некоторые из задействованных технических и организационных навыков были замечательными. Строительство великих пирамид 4-й династии ( c. 2575– c. 2465 до н. Э.) Еще не полностью объяснено и по сей день является серьезной проблемой. Такая трата навыков контрастирует с редкими свидетельствами существования в основном неолитического образа жизни сельского населения того времени, в то время как кремневые орудия использовались даже в городских условиях, по крайней мере, до конца 2-го тысячелетия до нашей эры.Соответственно, металла было мало, и большая его часть использовалась для престижа, а не для повседневных нужд.

В городских и элитных контекстах египетским идеалом была нуклеарная семья, но на земле и даже внутри центральной правящей группы есть свидетельства существования расширенных семей. Египтяне были моногамны, и выбор партнеров в браке, для которого не было известно никаких официальных церемоний или юридических санкций, не следовал установленной схеме. Кровные браки не практиковались в династический период, за исключением случайных браков брата и сестры в королевской семье, и эта практика могла быть доступна только королям или наследникам престола.Теоретически развод дался легко, но дорого обходился. Правовой статус женщин лишь незначительно уступает статусу мужчин. Они могли владеть собственностью и распоряжаться ею по своему усмотрению, а также могли инициировать развод и другие судебные разбирательства. Они почти никогда не занимали административных должностей, но все чаще были вовлечены в религиозные культы в качестве жриц или «певчих». Замужние женщины носили титул «хозяйки дома», точное значение которого неизвестно. Ниже по социальной шкале они, вероятно, работали не только в доме, но и на земле.

Неравномерное распределение богатства, труда и технологий было связано только с частично городским характером общества, особенно в 3-м тысячелетии до н. Э. Ресурсы страны не поступали в многочисленные провинциальные города, а вместо этого были сосредоточены вокруг столицы, которая представляла собой рассредоточенную цепочку поселений, а не города, и сосредоточивалась на центральной фигуре общества, короле. В 3-м и начале 2-го тысячелетий идеалом элиты, выраженным в убранстве частных гробниц, были усадебные и сельские поселения.Лишь намного позже египтяне приобрели более ярко выраженный городской характер.

Древний Египет: краткая история

Египетская цивилизация непрерывно процветала с доисторических времен. В то время как правители, письменность, природный климат, религия и границы цивилизации менялись много раз за тысячелетия, Египет по-прежнему существует как современная страна.

Цивилизация всегда была тесно связана с другими частями мира, принося и экспортируя товары, религии, продукты питания, людей и идеи.Временами Древний Египет правил территорией за пределами границы современной страны, контролируя территории в нынешних Судане, Кипре, Ливане, Сирии, Израиле и Палестине.

Страна была оккупирована другими державами — персы, нубийцы, греки и римляне завоевали страну в разное время.

В древние времена Египет употребляли несколько названий. Популярным древним названием Египта было «Кемет», что означает «черная земля». Ученые обычно считают, что это название происходит от плодородной почвы, оставшейся после отступления Нила в августе.

Наводнение Нила произошло в период с июня по август, и созданная им плодородная почва была жизненно важна для выживания Древнего Египта, а плодородие играло важную роль в египетской религии. Погребение Тутанхамона, в котором его пенис был мумифицирован в вертикальном положении, является лишь одним примером того, насколько важным было плодородие в ритуалах и верованиях древних египтян.

Древних правителей страны сегодня называют «фараонами», хотя в древние времена каждый из них использовал серию имен как часть королевского титула, пишет в своей книге Рональд Лепрохон, профессор египтологии Университета Торонто « Великое имя: Древнеегипетский королевский титул »(Общество библейской литературы, 2013).Слово фараон на самом деле происходит от термина «пер-аа», что означает «Великий Дом», — писал Лепрохон. Этот термин впервые был включен в царский титул во время правления Тутмоса III (период правления ок. 1479–1425 до н. Э.), Написанного Лепрохоном.

Предыстория

Когда именно первые гоминиды впервые прибыли в Египет, неясно. Самая ранняя миграция гоминидов из Африки произошла почти 2 миллиона лет назад, а современные люди покинули Африку около 100 000 лет назад. Египет мог быть использован для достижения Азии во время некоторых из этих миграций.

Деревни, зависящие от сельского хозяйства, начали появляться в Египте около 7000 лет назад, а самые ранние письменные надписи цивилизации датируются примерно 5200 годами; они обсуждают первых правителей Египта. В число этих первых правителей входит Ири-Хор, который, согласно недавно обнаруженным надписям, основал Мемфис, город, который на протяжении большей части своей истории служил столицей Египта. Когда и как был объединен Египет, неясно и является предметом споров среди археологов и историков.

В доисторические времена климат Египта был намного влажнее, чем сегодня.Это означает, что некоторые области, которые сейчас являются бесплодной пустыней, были плодородными. Одно известное археологическое место, где это можно увидеть, находится в «пещере пловцов» (как ее называют сегодня) на плато Гильф Кебир на юго-западе Египта. Пещера теперь окружена милями бесплодной пустыни; однако здесь есть наскальные рисунки, показывающие то, что некоторые ученые интерпретируют как плавающих людей. Точная дата наскального искусства неясна, хотя ученые считают, что оно было создано в доисторические времена.

Вот один из папирусов в древнем бортовом журнале, в котором задокументировано строительство Великой пирамиды в Гизе.(Изображение предоставлено Министерством древностей Египта)

30 династий Египта

История Египта традиционно делится на 30 (иногда 31) династий. Эта традиция началась с египетского жреца Манефона, жившего в третьем веке до нашей эры. Его рассказы о древнеегипетской истории были сохранены древнегреческими писателями и до расшифровки иероглифического письма в 19, ^, веках, были одним из немногих исторических отчетов, которые могли прочитать ученые.

Современные ученые часто разделяют эти династии на несколько периодов. Первая и вторая династии насчитывают около 5000 лет и часто называются «раннединастическим» или «архаическим» периодом. Первым фараоном первой династии был правитель по имени Менес (или Нармер, как его называют по-гречески). Он жил более 5000 лет назад, и хотя древние писатели иногда считали его первым фараоном объединенного Египта, сегодня мы знаем, что это неправда — была группа египетских правителей, предшествовавших Менесу. Ученые иногда называют этих правителей до Менеса частью «нулевой династии».

Династии 3–6 датируются примерно 2650–2150 гг. До н. Э. и часто относят к периоду времени, который современные ученые называют «Старым царством». В это время были разработаны методы строительства пирамид и были построены пирамиды Гизы.

С 2150 по 2030 год до н. Э. (период времени, который охватил династии 7-10 и часть 11) центральное правительство в Египте было слабым, и страна часто контролировалась различными региональными лидерами.Почему рухнуло Старое Королевство, является предметом споров среди ученых, и недавние исследования показали, что засуха и изменение климата сыграли значительную роль. За это время рухнули и другие города и цивилизации на Ближнем Востоке, и свидетельства на археологических раскопках указывают на то, что период засухи и засушливого климата поразил места по всему Ближнему Востоку.

Династии 12, 13, а также часть 11 ^{-х годов} часто называются учеными «Средним царством» и существовали с ок.2030–1640 гг. До н. Э. В начале этой династии правитель по имени Ментухотеп II (правивший примерно до 2000 г. до н.э.) воссоединил Египет в единую страну. Строительство пирамид возобновилось в Египте, и было записано значительное количество текстов, документирующих литературу и науку цивилизации. Среди сохранившихся текстов — хирургический папирус Эдвина Смита, который включает в себя различные методы лечения, которые современные врачи приветствовали как передовые для своего времени.

Династии 14-17 часто относят к «второму промежуточному периоду» современные ученые.В это время центральное правительство в Египте снова рухнуло, и часть страны была оккупирована «гиксосами», группой из Леванта (территория, которая включает современный Израиль, Палестину, Ливан, Иорданию и Сирию). Одна ужасная находка этого периода — это серия отрубленных рук, отрезанных от человеческих жертв, которые были найдены во дворце в городе Аварис, столице контролируемого гиксосами Египта. Отрезанные руки могли быть подарены солдатами правителю в обмен на золото.

Ученые часто ссылаются на 18-20 династии как на период «Нового царства», который длился ок. 1550–1070 до н. Э. Этот период времени происходит после того, как гиксосы были изгнаны из Египта серией египетских правителей, и страна была воссоединена. Возможно, самым известным археологическим памятником этого периода является Долина царей, в которой находятся захоронения многих египетских правителей того времени, в том числе Тутанхамона (правление около 1336–1327 гг. До н.э.), чья богатая гробница была найдена нетронутый.[Фотографии: более 40 гробниц, обнаруженных в Верхнем Египте]

Династии 21–24 (период примерно 1070–713 гг. До н. Э.) Современные ученые часто называют «третьим промежуточным периодом». Центральное правительство в этот период иногда было слабым, и страна не всегда была единой. За это время города и цивилизации на Ближнем Востоке были разрушены волной людей из Эгейского моря, которых современные ученые иногда называют «народами моря». Хотя египетские правители утверждали, что победили народы моря в битве, это не предотвратило краха египетской цивилизации.Потеря торговых путей и доходов, возможно, сыграла роль в ослаблении центрального правительства Египта.

Династии 25-31 гг. (Примерно 712–332 гг. До н. Э.) Ученые часто называют «поздним периодом». В этот период Египет иногда находился под контролем иностранных держав. Правители 25 ^-й династии были из Нубии, области, которая сейчас расположена в южном Египте и северном Судане. Персы и ассирийцы также контролировали Египет в разное время в течение позднего периода.

В 332 г. до н. Э. Александр Великий изгнал персов из Египта и включил страну в состав Македонской империи. После смерти Александра Великого линия правителей произошла от Птолемея Сотера, одного из генералов Александра. Последним из этих «птолемеевских» правителей (как их часто называют ученые) была Клеопатра VII, покончившая с собой в 30 г. до н. Э. После поражения своих войск римским императором Августом в битве при Акциуме. После ее смерти Египет вошел в состав Римской империи.

Хотя римские императоры базировались в Риме, египтяне относились к ним как к фараонам. На одной недавно обнаруженной резьбе изображен император Клавдий (годы правления 41-54 гг. Н. Э.), Одетый как фараон. На резьбе есть иероглифические надписи, в которых говорится, что Клавдий является «Сыном Ра, Владыкой Корон» и «Царем Верхнего и Нижнего Египта, Владыкой Двух Земель».

Ни птолемеевы, ни римские правители не считаются частью определенной династии.

Внутренний гроб царя Тутанхамона.В Египетском музее Каира.

Религия

На протяжении большей части древней истории Египта его народ придерживался политеистической религии, в которой почиталось огромное количество богов и богинь. Одним из самых важных был Осирис, бог подземного мира. Абидос был для него важным культовым центром, и на этом месте в его честь были построены многочисленные храмы и святыни.

Путешествие по подземному миру было жизненно важным для древних египтян, которые верили, что мертвые могут попасть в своего рода рай, где они могут жить вечно.Мертвых египтян иногда мумифицировали, сохраняя тело, а иногда хоронили с заклинаниями, которые помогали им перемещаться по подземному миру.

В древнеегипетской мифологии одним из первых шагов в перемещении по подземному миру было сопоставление поступков человека с пером Маат. Если бы человек совершил много проступков, его сердце было бы тяжелее пера, и его душа была бы уничтожена. С другой стороны, если их дела в целом были хорошими, они проходили вперед и имели возможность успешно перемещаться по подземному миру.

Фигурки, называемые шабти, часто хоронили вместе с умершими — их цель заключалась в том, чтобы выполнять за них работу умершего в загробной жизни.

Египетская религия не оставалась неизменной, но со временем менялась. Одно крупное изменение произошло во время правления фараона Эхнатона (ок. 1353-1335 до н.э.), правителя, который развязал религиозную революцию, в результате которой египетская религия сосредоточилась вокруг поклонения солнечному диску Атона. Он построил совершенно новую столицу в пустыне в Амарне и приказал стереть имена некоторых египетских божеств.После смерти Эхнатона его сын Тутанхамон осудил его и вернул Египет его прежней политеистической религии.

Когда Египет перешел под власть греков и римлян, их боги и богини вошли в египетскую религию. Еще одно важное изменение произошло после первого века нашей эры, когда христианство распространилось по Египту. В это время гностицизм, религия, включающая в себя некоторые христианские верования, также распространился по Египту, и в 1945 году в южном Египте недалеко от города Наг-Хаммади был обнаружен большой корпус гностических текстов.

Ислам распространился по стране после 641 года нашей эры, после того как страна была захвачена мусульманской армией. Сегодня ислам исповедует большинство жителей Египта, тогда как меньшинство — христиане, многие из которых принадлежат к Коптской церкви.

Египетская письменность

Самые ранние надписи датируются примерно 5200 годами и были написаны иероглифическим шрифтом.

«Древний египетский язык был живым устным языком, и большинство иероглифов представляют собой звуки согласных и некоторых выразительно выраженных гласных», — писал Барри Кемп, профессор Кембриджского университета, в своей книге «100 иероглифов: думайте, как египтянин» ( Granta Books, 2005).Кемп отмечает, что древние египтяне также разработали «сокращенную форму письма« длинной рукой », которую мы называем« иератическим ». В течение первого тысячелетия нашей эры это сокращенное иератическое письмо было вытеснено новой формой сокращенного письма, названной« демотическим ». »

Египетский язык изменился за тысячелетия, и ученые часто подразделяли сохранившиеся письменности на такие категории, как «древнеегипетский», «среднеегипетский» и «позднеегипетский».

Греческий язык стал широко использоваться после завоевания Египта Александром Великим.В конце 19, ^-го, века археологи раскопали полмиллиона фрагментов папирусов в древнеегипетском городе Оксиринхус на юге Египта. Ученые обнаружили, что большинство текстов написано на греческом языке, начиная с первых веков нашей эры.

Коптский, египетский язык, использующий греческий алфавит, широко использовался после того, как христианство распространилось по Египту. По мере роста популярности греческого и коптского языков использование иероглифического стиля письма сократилось и вымерло в пятом веке нашей эры.D. После 641 года нашей эры арабский язык распространился в Египте и широко используется в стране сегодня.

Ранний династический период | Безграничная история искусства

Искусство ранней династии

Признаки древнеегипетской цивилизации, такие как искусство, архитектура и религия, сформировались в ранний династический период.

Цели обучения

Обобщение общих эстетических практик раннединастического периода египетского искусства, включая использование символики и цвета

Основные выводы

Ключевые моменты

Ранний династический период Египта последовал сразу за объединением Нижнего и Верхнего Египта около 3100 г. до н.э. и обычно включает Первую и Вторую династии.
Древнеегипетские художественные формы изображали богов, людей, героические битвы и природу и предназначались для утешения в загробной жизни; многие из общих эстетических практик были формализованы в раннединастический период.
Большая часть египетского искусства вращалась вокруг темы постоянства, поскольку художники стремились сохранить все из настоящего как можно яснее и навсегда.
Символизм, варьирующийся от регалий фараона (обозначающих его способность поддерживать порядок) до изображений богинь, богов и животных, вездесущ в египетском искусстве.Цвета также служили символическим целям, предлагая такие понятия, как молодость, королевская власть или божественность.
Первые мастабы были построены как места захоронения выдающихся египтян и стали моделями ступенчатых пирамид, которые позже были созданы в Древнем царстве.

Ключевые термины

пиктограммы (иероглифы) : идеограмма, которая передает свое значение через свое графическое сходство с физическим объектом; часто используется в письменных и графических системах.
мастаба : прямоугольное сооружение с плоской вершиной и слегка наклонными сторонами, построенное в древнеегипетские времена над гробницами, расположенными на равнине.

Ранний династический период Египта последовал сразу за объединением Нижнего и Верхнего Египта около 3100 г. до н.э. Обычно принято включать Первую и Вторую династии, продолжавшиеся от протодинастического периода Египта примерно до 2686 г. до н.э. или начала Древнего царства.

Во времена Первой династии столица переместилась из Абидоса в Мемфис, где единым Египтом правил египетский бог-царь.Абидос оставался главной святой землей на юге. До объединения Египта на этой земле располагались автономные деревни. При первых династиях и на протяжении большей части истории Египта после этого страна стала известна как Две земли, и правители установили национальную администрацию и назначили королевских губернаторов. Признаки древнеегипетской цивилизации, такие как искусство, архитектура и многие аспекты их политеистической религии, сформировались в раннединастический период.

Многие из общих эстетических практик египетского искусства и архитектуры были формализованы в эту эпоху, когда египетское общество росло и быстро продвигалось к утонченной цивилизации.Большая часть египетского искусства вращалась вокруг темы постоянства, от больших архитектурных сооружений до письма и изображений загробной жизни. Художники стремились максимально четко и надолго сохранить все из настоящего.

В это время появилась новая самобытная керамика, наряду с использованием меди, месопотамским процессом высушивания на солнце кирпичей и архитектурными принципами строительства, такими как арки и декоративные углубленные стены. Керамические предметы обычно хоронили вместе с мертвыми в гробницах.Обычные предметы, такие как тарелки, обеспечивали продолжение действий, практикуемых в физическом мире, в то время как другие сосуды сохраняли внутренние органы тела после его бальзамирования. Храмовые постройки центрального правительства под открытым небом строились из дерева или песчаника.

Керамическая тарелка (ок. 3900 г. до н. Э.) : Это тарелка из раннединастического периода Древнего Египта. На нем изображен человек в лодке рядом с бегемотом и крокодилом. В этом контексте бегемот, вероятно, символизирует хаос и разрушение в форме бога Сета (Сет), в то время как крокодил может символизировать бога Собека, который иногда служил защитным божеством.

Именно в этот период получила дальнейшее развитие египетская система письма: изначально состоящая из нескольких символов, к концу третьей династии она была расширена и теперь включает более 200 символов, как фонограмм, так и идеограмм.

Затонувший рельеф бога-крокодила Собека : Животные обычно также были очень символическими фигурами в египетском искусстве.

В то время как погребальные обычаи для крестьян оставались почти такими же, как и в додинастические времена, более богатые члены египетского общества начали искать чего-то большего.Первые мастабы были построены в виде прямоугольной конструкции с плоской крышей и скошенными наружу сторонами, которые отмечали место захоронения многих выдающихся египтян. Эти структуры стали моделями для ступенчатых пирамид, которые были разработаны позже в Древнем царстве.

Символизм вездесущ в египетском искусстве и сыграл важную роль в установлении чувства порядка. Символы варьировались от регалий фараона (обозначающих его способность поддерживать порядок) до отдельных символов египетских богов и богинь и животных, изображаемых в виде очень символичных фигур.Бог-крокодил Собек, изображенный на затонувшем рельефе ниже (и, возможно, на изображении пластины выше), служил множеству целей, включая плодородие, военную доблесть и защиту. С другой стороны, бог Сет (также известный как Сет), иногда изображаемый бегемотом, символизировал хаос и беспорядок.

Цвета были более выразительными, чем естественными. Например, красная кожа, нарисованная на персонажах, означала энергичных, загорелых юношей; желтая кожа использовалась для женщин или мужчин среднего возраста, которые работали в помещении; синий или золотой указывают на божественность из-за его неестественного внешнего вида и связи с драгоценными материалами; а использование черного цвета для королевских фигур выражало плодородие Нила, из которого родился Египет.Стереотипы использовались для обозначения географического происхождения иностранцев.

Художественные формы характеризовались регулярностью и подробным изображением богов, людей, героических битв и природы и были предназначены для утешения умерших в загробной жизни. Средства массовой информации варьировались от рисунков на папирусе до пиктограмм (иероглифов) и включали погребальные скульптуры, вырезанные в виде рельефа и круглой формы из песчаника, кварцевого диорита и гранита. Искусство демонстрирует необычайно яркое представление о социально-экономическом статусе и системах убеждений древних египтян.

Архитектура раннединастического периода

Признаки древнеегипетской архитектуры сформировались в период ранней династии.

Цели обучения

Описание строительных материалов и характеристик египетской архитектуры раннединастического периода

Основные выводы

Ключевые моменты

Из-за нехватки древесины в Древнем Египте преобладающими строительными материалами были обожженный на солнце глиняный кирпич и известняк.
Древние египетские дома были построены из грязи, собранной из реки Нил. Грязь помещали в формы и оставляли сушиться на горячем солнце для застывания.
Древние египетские храмы были связаны с астрономически значимыми событиями, такими как солнцестояния и равноденствия, и требовали точных измерений в момент конкретного события.
В больших гробницах фараонов в Абидосе и Накаде, в дополнение к кладбищам в Саккаре и Хелуане недалеко от Мемфиса, обнаружены строения, построенные в основном из дерева и глиняных кирпичей, с небольшим использованием камня для стен и полов.
Человеческие жертвоприношения совершались как часть погребальных ритуалов, связанных со всеми фараонами первой династии, и наглядно демонстрируется тем, что слуги хоронили возле гробниц каждого фараона.

Ключевые термины

Ранний династический период : Период в истории Египта сразу после объединения Нижнего и Верхнего Египта, ок. 3100 г. до н.э .; обычно принято включать Первую и Вторую династии.
шип : выступающий элемент, оставленный после срезания древесины вокруг него, который вставляется в паз и таким образом скрепляет части рамы.

Первая и Вторая династии

Из-за нехватки древесины в Древнем Египте преобладающими строительными материалами были обожженный на солнце глиняный кирпич и известняк. После окончания раннединастического периода камень стал использоваться в гробницах и храмах, а кирпичи использовались даже для королевских дворцов, крепостей и стен храмовых территорий.

Древние египетские дома были построены из грязи, собранной из реки Нил. Грязь помещали в формы и оставляли сушиться на горячем солнце для застывания.Многие египетские города, расположенные недалеко от возделываемых земель в долине Нила, исчезли либо из-за наводнения, когда русло реки медленно поднималось в течение тысячелетий, либо из-за глиняных кирпичей, из которых они были построены, крестьяне использовали в качестве удобрения. К счастью, сухой и жаркий климат Египта сохранил некоторые строения из сырцового кирпича.

В больших гробницах фараонов в Абидосе и Накаде, в дополнение к кладбищам в Саккаре и Хелуане недалеко от Мемфиса, обнаружены строения, построенные в основном из дерева и глиняных кирпичей, с небольшим использованием камня для стен и полов.Камень в больших количествах использовался для изготовления украшений, сосудов, а иногда и для статуй. Тамарикс использовался для постройки лодок, таких как Abydos Boats. Одним из наиболее важных местных методов обработки дерева был фиксированный паз и шип, когда фиксированный шип создавался путем придания формы концу одного бруса, чтобы он вошел в паз (или отверстие), который прорезается во втором бревне. Вариант этого соединения с использованием свободного шипа в конечном итоге стал одной из важнейших особенностей средиземноморского и египетского судостроения.Он создает соединение между двумя досками или другими компонентами, вставляя отдельный шип в полость (паз) соответствующего размера, вырезанную в каждом компоненте.

Ступенчатая пирамида в Саккаре : Большие гробницы фараонов в Абидосе и Накаде, помимо кладбищ в Саккаре и Хелуане недалеко от Мемфиса, открывают строения, построенные в основном из дерева и глиняных кирпичей, с небольшим использованием камня для стен и полов.

Гробницы и погребальные обряды

Человеческие жертвоприношения совершались как часть погребальных ритуалов, связанных со всеми фараонами первой династии.Его существование во время этой династии ясно подтверждается тем, что слуги хоронили возле гробницы каждого фараона, а также животные, принесенные в жертву для захоронения. С могилой Джера связано захоронение 338 человек. Предполагалось, что приносимые в жертву люди и животные, такие как ослы, помогут фараону в загробной жизни. По неизвестным причинам эта практика закончилась заключением династии, когда шабти и заняли место реальных людей, чтобы помочь фараонам в работе, ожидаемой от них в загробной жизни.

Древние египетские храмы были связаны с астрономически значимыми событиями, такими как солнцестояния и равноденствия, и требовали точных измерений в момент конкретного события. Измерения в наиболее значительных храмах могли быть церемониально проведены самим фараоном.

Живопись раннединастического периода

Ранний династический период Древнего Египта достиг высокого уровня в живописи и скульптуре, которые были одновременно стилизованы и символичны.

Цели обучения

Опишите характеристики живописи и скульптуры раннего династического периода

Основные выводы

Ключевые моменты

Большая часть уцелевшего искусства раннего династического периода Египта происходит из гробниц и памятников, и, таким образом, делается упор на жизнь после смерти и сохранение знаний прошлого.
Все египетские рельефы были расписаны, а менее престижные работы в гробницах, храмах и дворцах были написаны просто на плоской поверхности.
Египетские картины написаны таким образом, чтобы показать вид в профиль и вид сбоку животного или человека, техника, известная как композитный вид.
Египтяне использовали отличительную технику утопленного рельефа, которая хорошо подходит для очень яркого солнечного света.
Самое позднее при династии IV (2680–2565 гг. До н.э.) идея статуи Ка была прочно обоснована.Они были помещены в гробницы как место упокоения для части души размером тыс. Лет назад.

Ключевые термины

рельеф : Тип художественного произведения, в котором фигуры или фигуры выступают из плоского фона.
Статуя Ка : Тип древнеегипетской статуи, служивший местом упокоения ка, или духа, человека после смерти. Древние египтяне верили, что ка (или жизненная сила), наряду с физическим телом, именем, ба (личностью или душой) и швт (тенью), составляют пять аспектов человека.

Древнеегипетское искусство достигло высокого уровня в живописи и скульптуре и было одновременно стилизованным и символическим. Большая часть сохранившихся произведений искусства происходит из гробниц и памятников, и поэтому делается упор на жизнь после смерти и сохранение знаний прошлого.

Живопись

Все египетские рельефы были расписаны, а менее престижные работы в гробницах, храмах и дворцах были написаны просто на плоской поверхности. Каменные поверхности были подготовлены путем побелки или, если они грубые, слоем грубой глиняной штукатурки с более гладким слоем гипса поверх; некоторые более мелкие известняки могут напрямую впитывать краску.Пигменты были в основном минеральными, выбранными так, чтобы они выдерживали сильный солнечный свет и не выцветали. Связующая среда, используемая в живописи, остается неясной; были предложены яичная темпера и различные камеди и смолы. Понятно, что настоящая фреска, нарисованная тонким слоем мокрой штукатурки, не использовалась. Вместо этого краска была нанесена на высохшую штукатурку, что на итальянском языке называется фреской a secco . После покраски в качестве защитного покрытия обычно применялся лак или смола, и многие картины с некоторым воздействием элементов сохранились замечательно хорошо, хотя те, что на полностью открытых стенах, редко.Небольшие предметы, в том числе деревянные статуэтки, часто расписывались аналогичными методами.

Многие древнеегипетские картины сохранились из-за чрезвычайно сухого климата Египта. Картины часто создавались с целью воссоздать приятную загробную жизнь умершего. Темы включали путешествие по загробному миру или защитные божества, знакомящие умершего с богами подземного мира (такими как Осирис). Некоторые рисунки на гробницах показывают действия, в которых умершие были вовлечены, когда были живы, и хотели заниматься этим вечно.Египетские картины написаны таким образом, чтобы показать вид в профиль и вид сбоку животного или человека — техника, известная как композитный вид. Их основными цветами были красный, синий, черный, золотой и зеленый.

Настенная роспись Нефертари : Египетские картины написаны таким образом, чтобы показать вид в профиль и вид сбоку животного или человека. На этой картине, например, изображена голова в профиль, а тело — спереди. Основными использованными цветами были красный, синий, черный, золотой и зеленый.

Скульптура

Монументальная скульптура Древнего Египта известна во всем мире, но изысканные и изящные небольшие произведения существуют в гораздо большем количестве. Египтяне использовали отличительную технику утопленного рельефа, который хорошо подходит для очень яркого солнечного света. Основные фигуры в рельефах придерживаются того же соглашения о фигурах, что и в живописи, с раздвинутыми ногами (где не сидят) и головой, показанной сбоку, но туловищем спереди, и стандартным набором пропорций, составляющих фигуру, с использованием 18 «Кулаки» переходят от земли к линии волос на лбу.Это появляется еще в палитре Нармера времен династии I, но в других местах это соглашение не используется для второстепенных фигур, изображенных занятыми какой-либо деятельностью, например пленниками и трупами. Согласно другим правилам, статуи мужчин выглядят темнее, чем женщины. Очень стилизованные портретные статуи появляются еще со времен династии II (до 2780 г. до н.э.), и, за исключением искусства периода Амарны Ахкенатона и некоторых других периодов, таких как XII династия, идеализированные черты правителей мало изменились вплоть до периода Греческое завоевание.

Скульптурная голова Аменхотепа III : Очень стилизованные портретные статуи демонстрируют идеализированные черты правителей.

Самое позднее при династии IV (2680–2565 гг. До н.э.) идея статуи Ка была прочно обоснована. Они были помещены в гробницы как место упокоения для части души размером тыс. Лет назад. Так называемые резервные головы, или простые безволосые головы, особенно натуралистичны, хотя степень, в которой существовала настоящая портретная живопись в Древнем Египте, все еще обсуждается.

Ранние гробницы также содержали небольшие модели рабов, животных, зданий и предметов — например, лодки, необходимые для того, чтобы умерший продолжал свой образ жизни в загробном мире — а также более поздние фигурки Ушебти. Однако подавляющее большинство деревянных скульптур было утеряно или, вероятно, использовалось в качестве топлива. Маленькие фигурки божеств или их олицетворения животных обычно встречаются в популярных материалах, таких как керамика. Также было большое количество небольших резных предметов, от фигурок богов до игрушек и резной посуды.Алебастр часто использовался для их дорогих версий, в то время как окрашенное дерево было наиболее распространенным материалом, обычно используемым для небольших моделей животных, рабов и вещей, которые помещались в гробницы для обеспечения загробной жизни.

При создании статуй соблюдались очень строгие правила, и особые правила определяли внешний вид каждого египетского бога. Например, бог неба (Гор) по существу должен был изображаться с головой сокола, а бог погребальных обрядов (Анубис) всегда должен был изображаться с головой шакала.Художественные произведения были ранжированы в соответствии с их соответствием этим условностям, и эти условности соблюдались настолько строго, что за три тысячи лет внешний вид статуй изменился очень мало. Эти условности были призваны передать вневременное и нестареющее качество фигуры тыс. Лет назад.

Скульптура раннединастического периода

Небольшие скульптуры раннего династического периода в Древнем Египте дают представление об основах египетских обычаев и объединении страны.

Цели обучения

Обсудите характеристики скульптуры раннего династического периода

Основные выводы

Ключевые моменты

Многие условности древнеегипетской скульптуры возникли в раннединастический период.
Скульптура раннединастического Египта состояла из небольших предметов, вырезанных по кругу, с утопленным рельефом и с низким рельефом.
Глиняная модель крупного рогатого скота Эль-Амры небольшого размера представляет собой пример типичных скульптур из гробниц раннединастического Египта.
Богатая деталь «Палитры Нармера» представляет собой художественную интерпретацию объединения Египта.

Ключевые термины

иератическая шкала : способ изображения размеров фигур в зависимости от их важности.

Монументальная скульптура Древнего Египта известна во всем мире, но изысканные и изящные небольшие произведения существуют в гораздо большем количестве. Египтяне использовали отличительную технику утонувшего рельефа, которая хорошо подходит для очень яркого солнечного света.Основные фигуры в рельефах придерживаются того же соглашения о фигурах, что и в живописи, с раздвинутыми ногами (где не сидят) и головой, показанной сбоку, но туловищем спереди, и стандартным набором пропорций, составляющих фигуру, с использованием 18 «Кулаки» переходят от земли к линии волос на лбу. Это появляется еще в палитре Нармера времен династии I (ок. 31 век до н. Э.), Но там, как и везде, условность не используется для второстепенных фигур, изображенных вовлеченными в какую-либо деятельность, например пленников и трупов.Согласно другим правилам, статуи мужчин выглядят темнее, чем женщины. Очень стилизованные портретные статуи появляются еще со времен Второй династии (до 2780 г. до н. Э.).

Ранние гробницы содержали небольшие скульптурные модели рабов, животных, зданий и предметов, таких как лодки, необходимые умершему для продолжения его образа жизни в загробной жизни, а позднее — фигурки Ушебти. Однако подавляющее большинство деревянных скульптур было утеряно или, вероятно, использовалось в качестве топлива. Маленькие фигурки божеств или их олицетворения животных обычно встречаются в популярных материалах, таких как керамика.Также было большое количество небольших резных предметов, от фигурок богов до игрушек и резной посуды. Алебастр часто использовался для их дорогих версий, в то время как окрашенное дерево было наиболее распространенным материалом, обычно используемым для небольших моделей животных, рабов и вещей, которые помещались в гробницы для обеспечения загробной жизни.

Скульптура Гробница

Глиняная модель крупного рогатого скота Эль-Амра (ок. 3500 г. до н. Э.) Предшествует раннему династическому периоду, но дает представление о внешнем виде и способе изготовления надгробных скульптур того времени.Крупный рогатый скот чаще представлял собой источник крови, а не мяса или молочных продуктов, но, вероятно, символизировал источник пищи в загробной жизни. Модель небольшого размера (высота 8,2 см), обожжена при низкой температуре и изначально окрашена. Остатки льняной ткани на модели говорят о том, что она была либо помещена под ткань, либо полностью завернута в нее.

Глиняная модель крупного рогатого скота Эль-Амра : Эта модель была найдена в гробнице и, вероятно, предназначалась как символический источник пропитания в загробной жизни.

Палитра Нармера

Палитра Нармера (ок. 31 века до н. Э.) Названа в честь фараона, который объединил Верхний (южный) и Нижний (северный) Египет и основал династию I. Как и в искусстве многих древних культур, палитра содержит иератические шкала, в которой Нармер — самая большая фигура. Головной убор Нармера символизирует историческое объединение двух королевств. На лицевой (лицевой) стороне палитры он носит белую корону Верхнего Египта с луковицей. Справа — набор цветов папируса, которые символизируют Нижний Египет.На втором регистре оборотной (обратной) стороны он носит более геометрическую Красную Корону Нижнего Египта. Фигуры по обеим сторонам палитры вырезаны с низким рельефом.

Лицевая сторона палитры изображает объединение Египта как насильственное. Нармер держит в правой руке булаву, а левой хватает стоящего на коленях человека за волосы. Правая рука короля поднята так, что предвещает смертельный удар, который будет нанесен врагу. Позади Нармера его слуга держит сандалии.В нижнем регистре два побежденных врага либо убегают в страхе, либо лежат мертвыми или умирают. Иероглифы слева от головы каждого человека соответственно представляют собой обнесенный стеной город и название побежденного города. Между тем присутствие богини-коровы Летучей мыши в верхнем регистре и бога-сокола Гора справа от Нармера предполагает, что король действовал с божественного одобрения.

Оборотная сторона имеет более сложный вид, чем лицевая сторона. Летучая мышь снова обходит каждую сторону верхнего регистра.На втором регистре Нармер проходит между своим сандалином слева и процессией знаменосцев. Справа — десять обезглавленных трупов побежденных врагов. Над ними — названия городов, перешедших к Нармеру. Третий регистр изображает двух мифологических животных, чьи переплетенные шеи символизируют недавно объединенный Египет и образуют углубленную область, в которой измельчалась косметика. В самом нижнем регистре бык топчет поверженного врага и пробивает стены города.Судя по эпитету «Бык его матери», изображение, вероятно, символизирует фараона, предполагаемого сына Бата. В более поздних иероглифах бык со склоненной головой символизировал силу.

Палитра Нармера : На каждой стороне палитры первый царь объединенного Египта изображен как активный завоеватель и как победоносный сын божества.

Египетская хронология

дата	культурный фон	короли	длительность
до 8000 г. до н.э.	Палеолит
8000-5200 до н.э.	Эпипалеолит (Тарифский ; Карунян — Фаюм Б — 6000-5000 гг. До н.э.)		3000 лет
6000-5000 до н.э.	Набта Playa		1000 лет
5200–4000 до н. Э.	Фаюм Неолит (Файюм А)		1200 лет
4800-4200 до н.э.	Merimde		600 лет
4600-4400 до н.э.	Эль Омари		200 лет
4400-4000 до н.э.	Badarian		400 лет
4000-3300 до н.э.	Maadi		700 лет
4000-3500 до н.э.		Naqada Я	500 лет
3500-3200 гг. До н. Э.	Египет в Накаде Период	Naqada II	300 лет
3200–3100 гг. До н. Э.		Naqada III	100 лет
3100-2686 до н.э.	Египет в начале Династический	Ранний Династический	400 лет
2686-2181 до н.э.	Египет в Древнем царстве	Старый Королевство	500 лет
2181-2025 гг. До н. Э.	Египет в первом промежуточном Период	Первый Промежуточный период	150 лет
2025-1700 гг. До н. Э.	Египет в Поднебесной	Средний Королевство	325 лет
1700-1550 гг. До н.э.	Египет во втором промежуточном периоде	Секунд Промежуточный период	150 лет
1550-1069 гг. До н. Э.	Египет в Новом Царстве	Новое Королевство	500 лет
1069-664 гг. До н. Э.	Египет в третьем промежуточном Период	Третий Промежуточный период	400 лет
664–525 гг. До н. Э.	Египет в поздний период	Поздно Период	139 лет
525-404 гг. До н. Э.	Египет в первый персидский период	Первый Персидский период	121 год
404-343 до н.э.	Поздно Династический период в Египте	Поздно Династический период	61 год
343–332 до н.э.	Египет во второй персидский период	Секунд Персидский период	11 лет
332-305 до н. Э.		македонский Период	27 лет
323-30 до н. Э.	Птолемеев Период	Птолемеев Период	293 года
30 г. до н.э. — 640 г. н.э.	Египет в римский период	римско-византийский Период	670 лет
640-1517	Египет в исламский период	Исламский Период	877 лет
1517-1805		Османский Период	288 лет
1805-1919		Хедивал Период	114 лет
1919–1953		Монархия	34 года
1953-сегодня		Республика	50+ лет

Временные периоды Древнего Египта

Даты	Период времени	Династии	Мощные линейки
3100-2600 до н. Э.	Ранний династический период	1-3	Менес, Джосер
2600-2160 Б.К.	Старое Королевство	4-8	Хеопс, Хефрен, Микерин, Пепи 1 и 2
2160-2040 до н.э.	Первый промежуточный период	9-11
2040-1700 до н.э.	Поднебесная	11-13	Аменемес I, II, III
1700-1570 Б.К.	Второй промежуточный период	14-17
1570-1070 до н.э.	Новое Королевство	18-20	Amosis I, Аменофис I, II, III, Тутмос I, II, III, IV, Хатшепсут, Эхнатон, Тутанхамон, Рамсес II и III
1070-600 Б.К.	Третий промежуточный период	21-25
600 — 332 до н. Э.	Поздний период	26-30
332 до н. Э. — 395 г. н.э.	Греко-римский период		Александр Македонский, Птолемей, Клеопатра, Октавий

В течение трех промежуточных периодов центральному правительству Египта было трудно контролировать страну.В греко-римские времена Египет находился под иностранным контролем.

История Древнего Египта

Письменность на розеттском камне в Древнем Египте Временные периоды Временная таблица Создание временной таблицы

Вернуться на главную страницу Египта

Каковы 3 основных периода древнеегипетской истории?

Большой Сфинкс Газы был построен в эпоху Древнего Царства в истории Египта.
Древняя египетская цивилизация восходит к примерно 3100 году до нашей эры, в эпоху ранней бронзы.Цивилизация известна как одна из старейших и самых продолжительных цивилизаций в мире, поскольку она просуществовала почти 3000 лет. Древняя египетская цивилизация базировалась в Северной Африке в нижнем течении реки Нил. Историю Древнего Египта можно разделить на группы династий и царств. Три основных периода «царства» в истории Египта — это Старое царство, Среднее царство и Новое царство.
Старое Королевство
Древнее царство Древнего Египта существовало между 2686 г. до н.э. и 2181 г. до н.э.Этот период был также известен как «Эпоха пирамид», поскольку он характеризовался строительством Великих пирамид Гизы, а также Великого Сфинкса Гизы, который представляет собой большую скульптуру с телом льва и голова человека, и считается, что она представляет фараона Хафра. В Древнее царство до конца Шестой династии существовала Третья династия, что считалось периодом безопасности и процветания. За этим последовали Седьмая и Восьмая династии, которые были отмечены упадком, голодом и бедностью.
Среднее царство
Среднее царство древнего Египта существовало во времена одиннадцатой и двенадцатой династий и включало правление фараона Ментухотепа II и фараона Аменемхета III.Ментухотеп II способствовал воссоединению Египта после его распада в течение Первого промежуточного периода и, в конечном итоге, восстановил политический порядок в Египте. Ментухотеп II также создал большой погребальный комплекс. В этот период население процветало в сфере искусства, такого как изготовление ювелирных изделий, масштабные строительные проекты и торговля. Фараон Аменемхет III отвечал за два великих проекта: гигантские водяные колеса Файюма и пирамиду Хавары, которую также часто называли Лабиринтом.К концу Среднего царства Египет был атакован и разбит гиксосами, у которых были современные конные колесницы и бронзовое оружие.
Новое Королевство
Новое царство древнего Египта существовало с 1570 г. до н.э. до 1544 г. до н.э. и ознаменовало период большого политического и экономического процветания. Фараоны завоевали значительные земли, и Египетская империя стала большой.В число правителей этого периода входили Амхосе I, Тутмос I, Хатшепсут, Аменхотеп III, Эхнатон и Рамсес II. Тутмос I был первым фараоном, похороненным в Долине царей, которая более 500 лет стала местом захоронения египетской королевской семьи.

РубрикаРазное

Периоды в древнем египте: ЕГИПЕТ ДРЕВНИЙ • Большая российская энциклопедия

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ, СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ. История государства и права зарубежных стран: Шпаргалка

Читайте также

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

Древний Египет

Мы и Древний Египет

Мы и Древний Египет

Система органов государственного управления в период Гражданской войны

Древний Египет

Система государственного управления

11.

12. СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В СПАРТЕ

Древний Египет

Периоды истории Древнего Египта — Русская историческая библиотека

Древний Египет возник раньше, чем считали ученые

Первая династия

Египет

Среднее царство (Древний Египет)

Основные даты в истории Древнего Египта

Древний Египет. Раннее царство. Период I-II династий. (Начало III тыс. до н.э.)

династий [ushistory.org]

Древнейшие династии

Старое Королевство

Поднебесная

Новое царство

Тут-Тут

древнего Египта | История, правительство, культура, карта и факты

Жизнь в Древнем Египте

Древний Египет: краткая история

Предыстория

30 династий Египта

Религия

Египетская письменность

Ранний династический период | Безграничная история искусства

Искусство ранней династии

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Архитектура раннединастического периода

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Первая и Вторая династии

Гробницы и погребальные обряды

Живопись раннединастического периода

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Живопись

Скульптура

Скульптура раннединастического периода

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Скульптура Гробница

Палитра Нармера

Египетская хронология

Временные периоды Древнего Египта

История Древнего Египта

Каковы 3 основных периода древнеегипетской истории?

Старое Королевство

Среднее царство

Новое Королевство

Добавить комментарий Отменить ответ