Переход из одной социальной группы в другую расположенную на том же уровне: Решутест. Продвинутый тренажёр тестов

Решутест. Продвинутый тренажёр тестов

Прочитайте текст и выполните задания 21-24.

В основе выделения поколения как определённой социальной общности людей лежат два взаимосвязанных момента: возрастная дифференциация людей в обществе и характер социальной деятельности. Используя демографический подход, в котором «поколение» определяется как совокупность людей одного и того же года рождения или интервал времени между средними возрастами родителей и их детей, можно разделить население на возрастные периоды.

Возрастной признак — тот признак, по которому мы, прежде всего, судим о принадлежности индивида к определённому поколению. Возрастная граница — объективная мера, обусловленная естественной дифференциацией людей. Чрезвычайно трудно однозначно определить возрастной интервал поколения. Во всяком случае, поколение и возрастная группа не тождественны между собой. Возрастной признак фиксирует количественную сторону, но поколения, естественно, отличаются не только количественными характеристиками.

Социологическое понятие поколения охватывает несколько возрастных групп. Границы поколений не абсолютны; они подвижны и зависят от периода существования человеческого общества, продолжительности жизни, которая, в свою очередь, определяется социально-экономическими, политическими, историческими и другими факторами.

Поколение как определённая совокупность — носитель общих свойств и отношений. Поэтому другим существенным признаком является социальный, который придаёт поколению качественную определённость. Когда мы говорим о качественной характеристике социального признака, то имеем в виду два момента: содержание социальной деятельности поколения и направленность его социальных действий… Люди одного поколения участвуют в одних и тех же событиях, испытывают на себе их влияние. Разумеется, и отношение к этим явлениям и событиям, и влияние последних на различные группы поколения разные, тем не менее всё поколение в целом несёт на себе печать тех исторических событий, в которых оно принимало непосредственное участие.

..

Введение понятия о родительском поколении необходимо сегодня, на наш взгляд, для обозначения социальной дифференциации группы, которую в отечественной социологии называли «отцами». В условиях устойчивой иерархии общественных ценностей в группу «отцов» реально попадало всё взрослое население страны по отношению к молодёжи — их родители, деды и прадеды. Сегодня коренная качественная ломка систем ценностей особенно остро проявляется в кризисе воспитательной функции родительского поколения. Социализация нового поколения протекает на фоне смены иерархии ценностей, а значит, и дестабилизации воспитательных ориентиров в институте семьи.

(В.В. Гаврилюк и др.)

21. О каких двух критериях выделения поколений говорят авторы? От чего, по их мнению, зависит подвижность границ поколения?

Вестник КАСУ — Социальная мобильность как движущий фактор развития человеческих ресурсов

К содержанию номера журнала: Вестник КАСУ №3 — 2006
Автор: Мухамедьянова А. Х.

Социальная мобильность является движущим фактором развития человеческих ресурсов. Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта, то есть всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в другую. Существует два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью подразумевается переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Перемещение некоего индивида из баптистской в религиозную методистскую группу, из одного гражданства в другое — всё это примеры горизонтальной социальной мобильности. Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения, существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, то есть социальный подъём и социальный спуск.

В соответствии с природой стратификации, есть нисходящие и восходящие течения экономической, политической и профессиональной мобильности, не говоря уже о других, менее важных типах. Восходящие течения существуют в двух основных формах: проникновение индивида из нижнего пласта в существующий более высокий пласт, или создание такими индивидами новой группы и проникновение всей группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта. Соответственно, и нисходящие течения также имеют две формы: первая заключается в падении индивида с более высокой социальной позиции на более низкую, не разрушая при этом исходной группы, к которой он ранее принадлежал. Другая форма проявляется в деградации социальной группы в целом, в понижении её ранга на фоне других групп или в разрушении её социального единства.

Рассмотрим интенсивность и всеобщность вертикальной социальной мобильности. С количественной точки зрения следует разграничить интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности. Под интенсивностью понимается количество слоев — экономических, профессиональных или политических — проходимых индивидом в его восходящем или нисходящем движении за определённый период времени. Для соответствующего изменения интенсивности вертикальной мобильности может быть измерена и в области политической и профессиональной стратификации.

Под всеобщностью вертикальной мобильности подразумевается число индивидов, которые изменили своё социальное положение в вертикальном направлении за определённый промежуток времени. Абсолютное число таких индивидов даёт абсолютную всеобщность вертикальной мобильности в структуре данного населения страны; пропорция таких индивидов ко всему населению даёт относительную всеобщность вертикальной мобильности.

Наконец, соединив интенсивность и относительную общность вертикальной мобильности в определённой социальной сфере, можно получить совокупный показатель вертикальной экономической мобильности данного общества.

На основании вышесказанного легко заметить, что социальная стратификация одной и той же высоты, а также одного и того же профиля может иметь разную внутреннюю структуру, вызванную различиями в интенсивности и всеобщности горизонтальной и вертикальной мобильности. Теоретически может существовать стратифицированное общество, в котором вертикальная социальная мобильность равна нулю. Это значит, что внутри такого общества отсутствуют восхождения и нисхождения, не существует никакого перемещения членов этого общества, каждый индивид навсегда прикреплён к тому социальному слою, в котором он рождён. В таком обществе оболочки, отделяющие один слой от другого, абсолютно непроницаемы, в них нет никаких «отверстий» и нет никаких ступенек, сквозь которые и по которым жильцы различных слоев могли бы переходить с одного этажа на другой. Такой тип стратификации можно определить как абсолютно закрытый, устойчивый, непроницаемый или как неподвижный. Теоретически противоположный тип внутренней структуры стратификации одной и той же высоты — тот, в котором вертикальная мобильность чрезвычайно интенсивна и носит всеобщий характер.

Такой тип социальной стратификации может быть определён как открытый, пластичный, проницаемый или мобильный. Между этими основными типами может существовать множество средних или промежуточных типов.

Выделив типы вертикальной мобильности и социальной стратификации, обратимся к анализу различных обществ и временным этапам их развития с точки зрения вертикальной мобильности и проницаемости их слоев.

Одна из самых ярких характеристик так называемых демократических обществ — большая интенсивность вертикальной мобильности, по сравнению с недемократическими обществами. В демократических структурах социальное положение индивида не определяется происхождением. Это всё лишь способствует «большей вертикальной мобильности» в таких обществах. Большая социальная мобильность, вероятно, одна из причин веры в то, что социальное здание демократических обществ не стратифицировано или менее стратифицировано, чем здание автократических обществ. Такая вера суть своего рода помрачение ума, случившегося с людьми по многим причинам, в том числе, и оттого, что социальный слой в демографических группах более открыт, в нем больше отверстий и «лифтов» для спуска и подъёма.

Выделяя значительную мобильность демократических обществ, следует сделать оговорку, что не всегда и не во всех «демократических» обществах вертикальная мобильность больше, чем в «автократических». Это подтверждают следующие общие принципы вертикальной мобильности.

Вряд ли когда-либо существовали общества, социальные слои которых были абсолютно закрытыми или в которых отсутствовала бы вертикальная мобильность в её трёх основных ипостасях — экономической, политической и профессиональной. То, что внутренние слои первобытных племён были вполне проницаемыми, следует из того факта, что внутри многих из них наследование высокого положения отсутствует как таковое. Ближе всех приближается к абсолютно неподвижному обществу кастовое общество. Его наиболее ярко выраженный тип существует в Индии. Здесь воистину вертикальная мобильность очень слаба. Но даже в применении к этому обществу нельзя сказать, что она отсутствует в нём вовсе.

Любое организованное общество суть стратифицированный организм. Если бы мобильность была бы абсолютно свободной, то в обществе, которое получилось бы в результате, не было бы социальных страт. Оно напоминало бы здание, в котором не было бы потолка, пола, отделяющего один этаж от другого. Но все общества стратифицированы. Это значит, что внутри них функционирует своего рода «сито», просеивающее индивидов, позволяющее некоторым подниматься наверх, оставляя других на нижних слоях, и наоборот.

Интенсивность и всеобщность вертикальной социальной мобильности изменяется от общества к обществу, то есть в пространстве. В Индии высшие грани в политическом, экономическом и профессиональном конусах в обоих обществах определены фактом рождения, и есть только несколько «выскочек», которые достигли высокого положения.

В вертикальной мобильности в ее трех основных формах нет постоянного направления ни в сторону усиления, ни в сторону ослабления ее интенсивности и всеобщности. Это предположение действительно для всей истории человечества. Таким образом, мы приходим уже к известному нам заключению о «ненаправленных» колебаниях.

В наш динамичный век триумфа избирательной системы, промышленной революции и особенно переворота в транспортных средствах такое утверждение может показаться странным. Динамизм нашей эпохи показал, что история развивалась и будет развиваться в направлении постоянного и «вечного» увеличения вертикальной мобильности. Нет необходимости повторять, что многие социологи придерживаются именно такого мнения. Тем не менее, если исследовать все их доводы и обоснования, то можно убедиться, насколько они шатки.

Последователи теории ускорения и усиления мобильности отмечают, что в современных обществах нет ни юридических, ни религиозных препятствий к социальным перемещениям, которые существовали в кастовом или феодальном обществах.

Предположим, что уничтожение юридических и религиозных препятствий действительно приведет к усилению мобильности. Это было бы так, если бы на месте уничтоженных препятствий не возводились новые. В кастовом обществе невозможно быть знатным, если ты не из знатной семьи, но можно быть знатным и привилегированным, не будучи богатым. В современном обществе возможно быть благородным, не будучи рожденным в знатной семье, но, как правило, необходимо быть богатым. Одно препятствие вроде бы исчезло, появилось другое.

Еще один контраргумент гипотезе постоянного направления — само фактическое движение мобильности в истории различных наций и крупных социальных организмов. Очевидно, что наиболее мобильными были первобытные племена с их ненаследуемым и временным характером лидерства, с их легко переходящим от одного человека к другому общественным влиянием, зависящим от обстоятельств и индивидуальных способностей. Если в дальнейшей истории проявится тенденция к усилению мобильности, то и она не может быть оправданием гипотезы о постоянной тенденции, так как на заре истории регулярное социальное перемещение было более интенсивным, чем на последующих ступенях развития. Если дело обстоит так, то «теория направленного развития» не основывается на исторических фактах. Да и вообще из единичных фактов не следует заключать, что нечто повторится в будущем снова. Но еще большая ошибка — выводить из не случившихся в прошлом фактов прогнозы на будущее.

Очень часто признается, как нечто совершенно очевидное, что вертикальная социальная мобильность в настоящее время намного сильнее, чем в прошлом. Порой действительно трудно решить, сильнее ли вертикальная мобильность в современных демократических обществах, чем она была в прошлой истории Европы или где-нибудь в другом месте.

В качестве доказательства теории восходящей тенденции ее сторонники часто указывают на уменьшение фактора наследования высоких социальных позиций и на замену его фактором выборности. Избранные президенты — вместо легитимных монархов, выбранные или назначенные верховные администраторы — вместо наследственной знати, талантливые восхожденцы — вместо наследственных владельцев учреждений и т. д. — таков их аргумент.

Согласно списку, процент «новичков» среди императоров Западной и Восточной Римской империй был выше, чем среди президентов – «выскочек» США, которые выдвинулись из бедных классов, но намного выше, чем процент этих людей среди монархов и правителей европейских стран за последние несколько столетий.

Нет необходимости продолжать перечисление фактов. Очевидно, что тенденция к социальной исключительности и прочности на поздних стадиях развития многих социальных организмов была довольно типичной. Но она упомянута здесь только для противопоставления мнимой тенденции усиления социальной мобильности с ходом истории.

Таким образом, основные формы индивидуальной социальной мобильности и мобильности социальных объектов следующие: горизонтальная и вертикальная. Вертикальная мобильность существует в форме восходящих течений. Обе имеют две разновидности: индивидуальное проникновение и коллективный подъем или спад положения целой группы в системе отношений с другими группами.

По ступени перемещения справедливо различать подвижные и неподвижные типы обществ.

Едва ли существует такое общество, в котором бы вертикальная мобильность была бы свободной, беспрепятственной.

Интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности изменяется от группы к группе, от одного периода времени к другому. В истории социальных организмов улавливаются ритмы сравнительно подвижных периодов.

В этих изменениях не существует постоянной тенденции ни к усилению, ни к ослаблению вертикальной мобильности.

Хотя так называемые демократические общества зачастую более подвижны, чем автократичные, тем не менее, это правило не без исключений.

ЛИТЕРАТУРА

1. Волков Ю.Г. Социология. Элементарный курс. – М., 2001.

2. Кравченко А.И. Социология. Хрестоматия для вузов. – М., 2002.

К содержанию номера журнала: Вестник КАСУ №3 — 2006

Статья №3: Почему невозможен постоянный прогресс? Теория социальной мобильности Питирима Сорокина

Наряду с Огюстом Контом, Питирима Сорокина принято считать одним из родоначальников социологии как строгой науки. Concepture публикует небольшую лекцию о теории социальной мобильности выдающегося ученого.

Питирим Сорокин – российско-американский социолог. Теоретическое наследие Сорокина и его вклад в развитие отечественной и мировой социологии трудно переоценить – настолько он богат глубоко осмысленным, теоретически и методологически подкрепленным знанием социальной реальности и тенденций будущего развития общества. Решающее влияние на его научные воззрения оказали идеи Огюста Конта и Герберта Спенсера. Сорокин сам называл себя «эмпирическим позитивистом».

Сорокин рассматривал общество как многомерную систему координат, представляюющую собой пространство социальной стратификации. В целом социальная стратификация означает расслоение людей на иерархические ранги по причине неравномерного распределения прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния. В этой системе координат Сорокин выделяет две главные оси координат – ось X и ось У. Ось Х обозначает горизонтальную мобильность человека в пространстве социальной стратификации; ось У – вертикальную.

Горизонтальная мобильность – это перемещение индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на том же уровне. Примерами горизонтальной мобильности могут служить: переезд из одного города в другой, смена вероисповедания, переход из одной семьи в другую после распада брака, смена гражданства, переход из одной политической партии в другую, смена работы при переводе на должность.

Вертикальная мобильность – это перемещении индивида из одного социального статуса в другой. В зависимости от направления перемещения Сорокин выделял восходящую и нисходящую вертикальную мобильность (социальный подъем и социальный спуск). Примеры восходящей вертикальной мобильности: смена низкооплачиваемой работы на высокооплачиваемую, превращение неквалифицированного рабочего в квалифицированного, избрание политика президентом страны. Примеры нисходящей вертикальной мобильности: разжалование офицера в рядового, разорение предпринимателя, перевод начальника цеха на должность бригадира. Важно отметить, что субъектом вертикальной мобильности может быть не только отдельный индивид, но и целая социальная группа. В этом случае ее восхождение или нисхождение будет осуществляться по параметрам социального престижа и, соответственно, экономического дохода.

Например, в СССР уровень престижа священнослужителей сильно упал в сравнении с царской Россией, но сегодня он опять возрастает в связи с крушением коммунистической идеологии. Другой пример: еще в XIX веке высоко ценился мануфактурный труд, но в условиях постиндустриального общества, при нынешнем уровне развития технологий, производство осуществляют в основном машины. То есть причиной вертикальной групповой мобильности в данном случае стало изменение значимости того или иного вида труда и отрасли промышленности, ввиду переориентации общественной системы ценностей и мощного скачка в техническом развитии.

В числе иных причин вертикальной групповой мобильности Сорокин указывал войны, революции, иностранные завоевания, поскольку они также способствуют изменению критериев стратификации в обществе и изменяют групповой статус. Институтами, обеспечивающими социальную мобильность, являются школы, ВУЗы, армия, а также различные политические, экономические и профессиональные организации.

Всего существует 3 вида социальной стратификации:

Экономическая стратификация – выражаюшаяся в различии доходов у разных индивидов и социальных групп (богатые и бедные).

Политическая стратификация – разделяющая общество по степени властных полномочий у разных лиц (депутат и дворник).

Профессиональная стратификация – ранжирующая общество по родам деятельности, одни из которых считаются более или менее престижными в сравнении с другими (банкир и учитель).

Проанализировав огромное количество статистических данных, Сорокин пришел к выводу, что групповая социальная мобильность осуществляется циклически. Другими словами, нет семьи, деревни, города, области или страны, которые бы год от года не становились богаче или беднее. В истории не существует никакой устойчивой тенденции. Богатые не богатеют, а бедные не беднеют постоянно. В развитии любого общества периоды обогащения сменяются периодами обеднения.

Так было в Древнем Египте и так есть в современной Америке. Колебания между ростом и упадком общественного состояния Сорокин назвал флуктуациями. Интервал между ними может составлять от 50 до 150 лет. Заслуга Сорокина состоит в том, что его теория флуктуаций на фактологическом уровне опровергает идею постоянного прогресса человечества.

Горизонтальная мобильность — Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 1

Горизонтальная мобильность

Cтраница 1

Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.  [1]

Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на том же уровне.  [2]

Горизонтальная мобильность означает переход человека из одной социальной группы в другую, находящуюся в целом на том же уровне социальной стратификации, скажем, когда сельский житель становится городским, однако профессия и уровень доходов у него остаются прежними. Вертикальная мобильность — это переход людей из одного социального слоя в другой в иерархическом порядке, например, из низшего слоя общества в более высокий или же обратно — из высшего слоя в низший.  [3]

Разновидностью горизонтальной мобильности служит географическая мобильность. Она подразумевает не изменение статуса или группы, а перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса. Примером выступает международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно, переход с одного предприятия на другое.  [4]

Высокая и низкая рождаемость в разных классах создает для вертикальной мобильности тот же эффект, какой создает для горизонтальной мобильности плотность населения в разных странах. Страты, как страны, могут быть перенаселены или недонаселены.  [5]

Сорокин различает два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность — это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне, например переход индивида из одной семьи в другую, из одной религиозной группы в другую, а также смена места жительства. Во всех этих случаях индивид не меняет социального слоя, к которому он принадлежит, или социального статуса. Но наиболее важным процессом является вертикальная мобильность, представляющая собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта из одного социального слоя в другой.  [6]

СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ — перемещения людей из одних социальных слоев в другие под влиянием различных объективных и субъективных факторов; отражающая эти процессы теория социальной мобильности указывает на горизонтальную и вертикальную мобильность. Горизонтальная мобильность означает переход людей из одних социальных групп в другие, находящиеся, так сказать, на одном уровне социальной структуры общества. Например, когда сельский житель становится городским, однако профессия и уровень доходов у него остаются прежними. Вертикальная мобильность — это социальные перемещения людей в иерархическом порядке, например, из низшего слоя в более высокий по социальному статусу и оплате труда или же обратно — из высшего слоя в низший. В основе теории социальной мобильности лежат труды П. А. Сорокина, широко используемые в западной социологии, прежде всего американской.  [7]

Социальное пространство общества многомерно. Главным в нем являются вертикальная и горизонтальная мобильность. По горизонтали все люди равны, тогда как по вертикали выделяются слои.  [8]

Исследователи, изучая утопические движения в средневековой Европе, определили, что утопические фантазии наиболее сильно были распространены среди бывших крестьян, согнанных со своей земли и ставших городскими ремесленниками, рабочими, безработными или просто нищими. Эти люди были втянуты в процесс географической, горизонтальной мобильности и, кроме того, в процесс вертикальной мобильности. Выяснилось, что если комбинированная мобильность охватывает значительные массы людей, то это всегда приводит к возникновению социальных движений.  [9]

Исследователи, изучая утопические движения в средневековой Европе, определили, что утопические фантазии наиболее сильно были распространены среди бывших крестьян, согнанных со своей земли и ставших городскими ремесленниками, рабочими, безработными или просто нищими. Эти люди были втянуты в процесс географической, горизонтальной мобильности и, кроме того, в процесс вертикальной мобильности. Выяснилось, что если комбинированная мобильность охватывает значительные массы людей, то это всегда приводит к возникновению социальных движений.  [10]

Горизонтальная мобильность — физическое передвижение индивида или группы из одного региона в другой. При анализе вертикальной мобильности социологи изучают как мобильность индивида в рамках его собственной карьеры, так и различия социальной позиции индивида и его родителей.  [11]

Питирим Александрович Сорокин ( 1889 — 1968) — один из крупнейших социологов XX в. Горизонтальная мобильность — это фактическое перемещение в физическом пространстве, миграция; вертикальная — изменение социального статуса, движение вверх и вниз по социальной лестнице ( Sorokin P.A. Social Mobility. В разных типах общества это движение различно по виду и скорости. В каждом обществе существуют так называемые лифты, посредством которых осуществляется это движение. Классическими примерами таковых являются армия, школа, бюрократия, профессиональные и богословские организации. Они так же необходимы социальному организму, как органы контроля кровотока в сложном биологическом теле. Сорокин пришел к выводу, что мобильность способствует развитию умственной гибкости и разносторонности интеллекта вообще, но, в свою очередь, порождает скептицизм, цинизм, приводит к патологической изоляции, моральному падению и самоубийству.  [12]

Стратификация представляет собой дифференциацию людей в иерархическом порядос каГораягосявБьаается на неравном распределении между членами группы социальных капиталов — прав, власти, влияния, возможностей, привилегий и льгот, дохода и т.п. Существует три основные формы социальной стратификации: экономическая, политическая и профессиональная. Между стратами и внутри них наблюдаются перемещения индивидов, которые называются социальной мобильностью. Социальная мобильность может быть горизонтальной и вертикальной. Горизонтальная мобильность представляет собой перемещение из одной социальной группы в другую, расположенных в одной плоскости. Вертикальная — перемещение из одного социального уровня в другой.  [13]

Страницы:      1

31. Социальная мобильность и тип общества. Механизм социальной инфильтрации.

Совокупность социальных перемещений людей в обществе, т. е. изменений своего статуса, называется социальной мобильностью.

Существует два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью, или перемещением, подразумевается переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Перемещение некоего индивида из баптистской в методистскую религиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи (как мужа, так и жены) в другую при разводе или при повторном браке, с одной фабрики на другую, при сохранении при этом своего профессионального статуса, – всё это примеры горизонтальной социальной мобильности. Ими же являются перемещения социальных объектов (радио, автомобиля, моды, идеи коммунизма, теории Дарвина) в рамках одного социального пласта, подобно перемещению из Айовы до Калифорнии или с некоего места до любого другого. Во всех этих случаях “перемещение” может происходить без каких-либо заметных изменений социального положения индивида или социального объекта в вертикальном направлении. Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, то есть социальный подъём и социальный спуск.

Существуют два основных вида социальной мобильности — межпоколенная и внутрипоколенная, и два основных ее типа — вертикальная и горизонтальная. Они в свою очередь распадаются на подвиды и подтипы, которые тесно связаны друг с другом.

Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции или опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители.

Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид в отличие от отца на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции. Иначе такая мобильность называется социальной карьерой. Первый вид мобильности относится к долговременным, а второй — к кратковременным процессам. В первом случае социологов больше интересует межклассовая мобильность, а во втором -перемещение из сферы физического труда в сферу умственного.

Вертикальная мобильность подразумевает перемещение из одной страты в другую. В зависимости от направления перемещения существуют восходящая мобильность (социальный подъем) и нисходящая мобильность (движение вниз).

Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной страты в другую, расположенную на одном и том же уровне (из православной в католическую религиозную группу). Подобные движения происходят без заметного изменения социального положения в вертикальном положении.

Механизм инфильтрации в вертикальной мобильности. Для того чтобы понять, как происходит процесс восхождения, важно изучить, каким образом отдельный индивид может преодолеть барьеры и границы между группами и подниматься вверх, т. е. повышать свой социальный, профессиональный, экономический и политический статус. Это стремление достичь более высокого статуса обусловлено мотивом достижения, который в той или иной степени имеется у каждого индивида и связано его потребностью добиваться успехов и избегать неудач в социальном аспекте. Актуализация этого мотива порождает в конечном счете силу, с которой индивид стремится к достижению высшей социальной позиция или к тому, чтобы удержаться на имеющейся и не скатиться вниз. Реализация силы достижения зависит от многих причин. Схема инфильтрации индивида в слой с более высоким статусом ситуации, складывающейся в обществе. Анализ проблем, возникающих при реализации мотива достижения, полезно рассматривать, пользуясь терминами и идеями, высказанными К. Левином в его теории поля (44; 181).

Типология общества

Существует множество способов классификации обществ. В социологии принято выделять типы общества по тем или иным признакам. Так, например, Маркс выделял 5 типов общества, которые сменяли последовательно друг друга и представляли собой следующие формации: первобытнообщинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое (или социалистическое). Согласно марксисткой традиции, тип общества определяется способом производства, т.е. тем как используются и контролируются экон. ресурсы. Общественно-экономические формации включают в себя все явления, которые имеются в обществе: материальные, духовные, политические, социальные, семейные и т.д.). Стержнем формации является способ производства материальной жизни. Общественно-экономическая формация — это исторически конкретное общество на данном этапе его развития и вместе с тем — это определенная ступень в развитии исторического процесса по восходящей линии. Причем, согласно Марксу, каждая последующая формация является более прогрессивной по сравнению с предыдущей.
Классификация обществ может быть составлена и на основе господствующих в них религий (например, мусульманское общество) или языка (например, франкоязычное общество).
Существует классификация по способу добывания средств к существованию: общество охотников и собирателей, садоводческое, аграрное и промышленное (Г. Ленски, Дж. Ленски).

Теннис классифицирует общества на традиционное (подразумевавшее крестьянскую общину) и промышленное (индустриально-городское общество).

Основные различия между ними заключается в следующем:

в первом люди живут в соответствии с общинными обязанностями, во втором люди руководствуются личной выгодой; первое основывается на традиционных обычаях, второе — на формальных законах;  первое предполагает ограниченную специализацию, второе — формирует специализированные профессиональные роли;  первое опирается на религиозные, а второе на светские ценности; главные институты первого — семья и община, второго — крупные корпорации и ассоциативные формы объединения людей.
Типология обществ Дюркгейма базируется на закономерности структурной организации общества. Он обращается к понятию «орда», «клан», которым характерно отсутствие дифференциации на общности, индивиды здесь расположены рядом словно атомы — это простые общества. Простые полисегментарные общества возникают вследствие объединения простых обществ. Тут он допускал возможность возникновения нового типа общества путем объединения разных обществ, примером служит Римская империя.
Во второй половине 20в американскими социологами сформировался другой подход, рассматривавший историю о развитии как смена трех стадий человеческого развития: доиндустриальное общество, индустриальное и постиндустриальное. Индустриализация — это социальный процесс, который характеризовал превращение традиционных (аграрных) обществ в современные (промышленные) путем создания крупной машинной промышленности и производственных технологий. Индустриализм рассматривается как система социальной организации, где индустрия охватывает не только производственную сферу, но и остальные сферы общественной жизни.

Поппер немецкий социолог середины 20в (книга К. Поппера «Открытое общество и его враги») выделял 2 типа современного общества: открытое и закрытое общество. Под открытым он понимал современное общество открытое для обмена информации, для свободного перемещения людей, для расширения свобод и прав человека. Под закрытым подразумевались фашистские и социалистические общественные системы, наглухо закрытые для внешнего воздействия. В современном мире такое деление обозначается другими терминами: демократическое (открытое) общество и тоталитарное (закрытое).

СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ.

В научный оборот понятие было введено П. Сорокиным в 1927 г.

Социальная мобильность — это возможность смены социального слоя. Понятие социальной мобильности близко по значению к понятию социального лифта или карьеры.

Социальная мобильность — изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре (социальной позиции), перемещение из одного социального слоя (класса, группы) в другой (вертикальная мобильность) или в пределах одного и того же социального слоя (горизонтальная мобильность). Резко ограниченная в кастовом и сословном обществе, социальная мобильность значительно возрастает в условиях индустриального общества.

Горизонтальная мобильность — переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне (пример: переход в другую религиозную общину, смена гражданства). Различают индивидуальную мобильность — перемещение одного человека независимо от других, и групповую — перемещение происходит коллективно. Кроме того, выделяют географическую мобильность — перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса (пример: международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно). В качестве разновидности географической мобильности выделяют понятие миграции — перемещения из одного места в другое с переменой статуса (пример: человек переселился в город на постоянное место жительства и поменял профессию).

виды миграции по:

характеру — трудовая и по политическим мотивам:

продолжительности — временная (сезонная) и постоянная;

территории — внутренняя и международная:

статусу — легальная и нелегальная.

Вертикальная мобильность — продвижение человека по служебной лестнице вверх или вниз.

Восходящая мобильность — социальный подъём, движение вверх (Например: повышение в должности).

Нисходящая мобильность — социальный спуск, движение вниз (Например: разжалование)

Межпоколенная мобильность — сравнительное изменение социального статуса у различных поколений (пример: сын рабочего становится президентом).

Внутрипоколенная мобильность (социальная карьера) — изменение статуса в рамках одного поколения (пример: токарь становится инженером, затем начальником цеха, потом директором завода). На вертикальную и горизонтальную мобильности влияют пол, возраст, уровень рождаемости, уровень смертности, плотность населения. В целом мужчины и молодые люди более мобильны, чем женщины и пожилые. Перенаселенные страны чаще испытывают последствия эмиграции (переселение из одной страны в другую по экономическим, политическим, личным обстоятельствам), чем иммиграции (переезд в регион на постоянное или временное жительство граждан из другого региона). Там, где высок уровень рождаемости, население более молодое и поэтому более подвижное, и наоборот.

Пути, по которым происходит перемещение людей из одних социальных групп в другие, называют каналами социальной мобильности, или социальными «лифтами». ( к ним относятся: социальный статус семьи; получение образования; физические и умственные способности, внешние данные человека; получение воспитания; смена места жительства; армейская служба; вступление в брак.)

Каналами социальной мобильности могут выступать: школа, образование в целом, семья, профессиональные организации, армия, политические партии и организации, церковь. Эти социальные институты служат механизмами отбора и селекции индивидов, поставляя их в нужный социальный слой. Безусловно, в современном обществе особое значение приобретает образование, институты которого выполняют функцию своеобразного «социального лифта», обеспечивающего вертикальную мобильность. Причем в условиях перехода от индустриального общества к постиндустриальному (информационному), где решающим фактором экономического и социального развития становятся научные знания и информация, роль образования существенно возрастает

Список лифтов социальной мобильности^

Выбор лифта(канала) социальной мобильности имеет большое значение при выборе профессии и при подборе персонала. Сорокин назвал восемь лифтов вертикальной мобильности, по которым люди перемещаются вверх или вниз по ступеням социальной лестницы в процессе своей персональной карьеры:

Армия. 36 римских императоров (Юлий Цезарь, Октавиан Август и др.) из 92 достигли своего положения благодаря службе в армии.

Религиозные организации. Значение этого лифта достигло апогея в Средние века, когда епископ был одновременно лендлордом, когда Римский Папа мог отправлять в отставку королей и императоров, например, Григорий VII (папа римский) в 1077 г. низложил, унизил и отлучил от церкви императора Священной Римской империи Генриха IV. Католическим священникам было запрещено жениться и иметь детей, поэтому после их смерти освободившиеся позиции занимали новые люди, что препятствовало образованию потомственной олигархии и ускоряло процесс вертикальной мобильности. Пророк Мухаммед сначала был простым купцом, а затем стал правителем Аравии.

Школа и научные организации. В древнем Китае школа была главным лифтом в обществе. По рекомендациям Конфуция была построена система образовательной селекции (отбора). Школы были открыты для всех классов, лучших учеников переводили в высшие школы, а затем в университеты, оттуда лучшие ученики попадали в правительство и на высшие государственные и военные посты. Наследственная аристократия отсутствовала. В современном обществе главными лифтами должны быть бизнес и политика. Сегодня нельзя занимать государственную должность без университетского диплома. К примеру 4 % академиков России вышли из крестьян, например, Ломоносов.

Политический лифт, то есть правительственные группы и партии.

Искусство.

Пресса, телевидение, радио. Газеты и телевидение могут обеспечить известность и продвижение.

Экономические организации. Накопление богатств — это самый надёжный путь наверх в условиях соблюдения законности, в условиях социальных катаклизмов богатство можно легко отобрать. Нищий аристократ не способен сохранить социальный престиж. Средний класс за деньги покупал все желаемые титулы и привилегии.

Семья и брак. По древнеримскому закону если свободная женщина выходила замуж за раба, то её дети становились рабами, сын рабыни и свободного человека становился рабом. Сегодня существует «притяжение» богатых невест и бедных аристократов, когда в случае брака оба партнёра получают взаимную выгоду: невеста получает титул, а жених — богатство.

В то же время следует отметить, что процессы социальной мобильности могут сопровождаться маргинализацией и люмпенизацией общества. Под маргинальностью понимается промежуточное, «пограничное» состояние социального субъекта. Маргинал (от лат.- находящийся на краю) при переходе из одной социальной группы в другую сохраняет прежнюю систему ценностей, связей, привычек и не может усвоить новые (мигранты, безработные). В целом маргиналы как бы утрачивают свою социальную идентичность и потому испытывают большое психологическое напряжение. Люмпен (от нем.- лохмотья), пытаясь в процессе социальной мобильности перейти из старой группы в новую, оказывается вообще вне группы, разрывает социальные связи и со временем теряет основные человеческие качества — способность к труду и потребность в нем (нищие, бомжи, деклассированные элементы). Следует отметить, что в настоящее время процессы маргинализации и люмпенизации получили заметное распространение в российском обществе, а это может привести к его дестабилизации.

Процессы социальной мобильности могут принимать различные формы и даже носить противоречивый характер. Но вместе с тем для сложного общества свободное перемещение индивидов в социальном пространстве — единственный путь развития, в противном случае его могут ожидать социальное напряжение и конфликты во всех сферах общественной жизни. В целом социальная мобильность является важным инструментом анализа динамики общества, изменения его социальных параметров.

Тест с ответами: “Социальная мобильность”

1. Изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре (социальной позиции), перемещение из одного социального слоя (класса, группы) в другой (вертикальная мобильность) или в пределах одного и того же социального слоя:
а) социальная мобильность +
б) социальная стратификация
в) социальная норма

2. Социальная мобильность резко ограниченная в таком обществе:
а) огромном
б) кастовом +
в) малом

3. Социальная мобильность резко ограниченная в таком обществе:
а) бедном
б) богатом
в) сословном +

4. Социальная мобильность значительно возрастает в условиях … общества:
а) индустриального +
б) практического
в) знатного

5. Переход индивида одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне:
а) круговая мобильность
б) вертикальная мобильность
в) горизонтальная мобильность +

6. Пример горизонтальной мобильности:
а) повышение в должности
б) переход в другую религиозную общину +
в) разжалование

7. Пример горизонтальной мобильности:
а) разжалование
б) повышение в должности
в) смена гражданства +

8. Перемещение одного человека независимо от других:
а) индивидуальная мобильность +
б) восходящая мобильность
в) групповая мобильность

9. Перемещение происходит коллективно:
а) индивидуальная мобильность
б) нисходящая мобильность
в) групповая мобильность +

10. Перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса:
а) биологическая мобильность
б) географическая мобильность +
в) территориальная мобильность

11. Продвижение индивида по служебной лестнице вверх или вниз:
а) вертикальная мобильность +
б) горизонтальная мобильность
в) линейная мобильность

12. Социальный подъём, движение вверх:
а) нисходящая мобильность
б) восходящая мобильность +
в) верхняя мобильность

13. Социальный спуск, движение вниз:
а) нисходящая мобильность +
б) восходящая мобильность
в) нижняя мобильность

14. Понятие, похожее на вертикальную мобильность, но чаще употребляемое в современном контексте обсуждения теории элит в качестве одного из средств ротации правящей элиты или же в более широком контексте смена позиции в социальной иерархии, а не в служебной:
а) социальный статус
б) социальная лестница
в) социальный лифт +

15. Сравнительное изменение социального статуса у различных поколений:
а) межпоколенная мобильность +
б) поколенная мобильность
в) родственная мобильность

16. Изменение статуса в рамках одного поколения:
а) родственная мобильность
б) внутрипоколенная мобильность +
в) межпоколенная мобильность

17. Пример межпоколенной мобильности:
а) разжалование
б) токарь становится инженером
в) сын рабочего становится президентом +

18. На вертикальную и горизонтальную мобильности влияет:
а) место работы
б) пол +
в) место жительства

19. На вертикальную и горизонтальную мобильности влияет:
а) место работы
б) место жительства
в) возраст +

20. Если при переезде меняется социальный статус, то географическая мобильность превращается в:
а) скитание
б) миграцию +
в) эмиграция

21. Каналом социальной мобильности может выступать:
а) школа +
б) дом
в) индивидуум

22. Каналом социальной мобильности может выступать:
а) общество
б) семья +
в) человек

23. Каналом социальной мобильности может выступать:
а) дом
б) человек
в) армия +

24. Каналом социальной мобильности может выступать:
а) общество
б) политические партии +
в) дом

25. Каналом социальной мобильности может выступать:
а) общество
б) индивидуум
в) церковь +

26. Процессы социальной мобильности могут сопровождаться:
а) стратификацией
б) люмпенизацией +
в) люминесцентностью

27. Процессы социальной мобильности могут сопровождаться:
а) маргинализацией +
б) морганализацией
в) миленизацией

28. Для количественной оценки процессов социальной мобильности обычно используют показатель:
а) перехода
б) скорости +
в) расстояния

29. Для количественной оценки процессов социальной мобильности обычно используют показатель:
а) интенсивности мобильности +
б) расстояния
в) высоты мобильности

30. Соединив показатели скорости и интенсивности мобильности, мы получим:
а) совокупный адрес мобильности
б) совокупный индекс мобильности +
в) совокупный итог мобильности

чтений: социальная мобильность | Социология

«Романы о социальных проблемах» рубежа веков: социологические золотые рудники

Классовые различия были более резкими в девятнадцатом веке и ранее, отчасти потому, что люди легко принимали их. Идеология социального порядка делала классовую структуру естественной, правильной и справедливой.

В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков американские и британские романисты сыграли свою роль в изменении общественного мнения. Они публиковали романы, в которых персонажи боролись за выживание против безжалостной классовой системы.Эти несогласные авторы использовали гендер и мораль, чтобы поставить под сомнение классовую систему и разоблачить ее неравенство. Они протестовали против страданий урбанизации и индустриализации, обратив внимание на эти проблемы.

Эти «романы о социальных проблемах», иногда называемые викторианским реализмом, ставили читателей среднего класса в неудобное положение: им приходилось подвергать сомнению и бросать вызов естественному порядку социального класса.

За столь решительные высказывания о социальных проблемах класса авторов хвалили и критиковали.Большинство авторов не хотели разрушать классовую систему. Они хотели добиться понимания, которое улучшило бы условия для низших классов, сохраняя при этом их собственные позиции более высокого класса (DeVine 2005).

Вскоре читатели из среднего класса стали не единственной их аудиторией. В 1870 году Закон Форстера о начальном образовании требовал, чтобы все дети в возрасте от пяти до двенадцати лет в Англии и Уэльсе посещали школу. Закон повысил уровень грамотности городской бедноты, вызвав рост продаж дешевых газет и журналов.Растущее число людей, пользующихся системами общественного транспорта, создало спрос на «железнодорожную литературу», как ее называли (Williams 1984). Эти материалы для чтения приписывают движение к демократизации в Англии. К 1900 году британский средний класс установил для себя жесткое определение, и рабочий класс Англии также начал идентифицировать себя и требовать лучшего образа жизни.

Многие романы той эпохи считаются социологической золотой жилой. Их изучают как существующие источники, поскольку они подробно описывают обычаи и нравы высшего, среднего и низшего классов того периода истории.

Примеры романов о «социальных проблемах» включают роман Чарльза Диккенса Приключения Оливера Твиста (1838), который шокировал читателей своим жестоким изображением реальности бедности, порока и преступности. Книга Томаса Харди Tess of the d’Urbervilles (1891) была сочтена критиками революционной из-за ее изображения женщин из рабочего класса (DeVine 2005), а книга американского романиста Теодора Драйзера Sister Carrie

социальной мобильности | Определение, примеры и факты

Социальная мобильность , перемещение отдельных лиц, семей или групп через систему социальной иерархии или стратификации.Если такая мобильность предполагает изменение положения, особенно в профессии, но без изменения социального класса, это называется «горизонтальной мобильностью». Примером может служить человек, который переходит с руководящей должности в одной компании на аналогичную должность в другой. Однако, если перемещение связано с изменением социального класса, оно называется «вертикальной мобильностью» и включает либо «восходящую мобильность», либо «нисходящую мобильность». Промышленный рабочий, который становится богатым бизнесменом, продвигается вверх по классовой системе; Земельный аристократ, который теряет все в революции, движется вниз по системе.

Подробнее по этой теме

История Латинской Америки: мобильность и иерархия

Креольская элита, возглавлявшая дело независимости всей Латинской Америки, не собиралась терять свои социальные, экономические и …

В ходе революции меняется вся классовая структура. Однако после радикальной реорганизации общества дальнейшая социальная мобильность может быть минимальной.Однако социальная мобильность может происходить за счет более медленных и более тонких изменений, таких как перемещение отдельных лиц или групп из бедного аграрного региона в более богатый городской. На протяжении всей истории международная миграция была важным фактором восходящей мобильности. Один из примеров можно увидеть в миграции в XIX веке представителей рабочего и крестьянского классов из Европы в Соединенные Штаты. С другой стороны, западноевропейская колониальная экспансия, принося пользу одним, служила порабощению других.В современных обществах социальная мобильность обычно измеряется карьерой и сменой поколений на социально-экономическом уровне занятий.

Социальные результаты мобильности, особенно вертикального типа, трудно измерить. Некоторые считают, что крупномасштабная мобильность, как восходящая, так и нисходящая, разрушает классовую структуру, делая культуру более однородной. Другие утверждают, что те, кто пытается подняться или сохранить более высокое положение, на самом деле укрепляют классовую систему, поскольку они, вероятно, будут заинтересованы в насаждении классовых различий.Таким образом, некоторые социологи предположили, что классовые различия могут быть уменьшены не за счет индивидуальной мобильности, а за счет достижения социального и экономического равенства для всех.

Одним из положительных последствий мобильности стало более эффективное использование индивидуальных способностей. Этому способствовало расширение возможностей получения образования в современных индустриальных странах. С другой стороны, высокий уровень вертикальной мобильности может приводить к индивидуальной и социальной аномии (термин, придуманный французским социологом Эмилем Дюркгеймом).Человек, испытывающий аномию, чувствует себя социально изолированным и тревожным; в более широком социальном контексте общепринятые убеждения и стандарты поведения ослабевают или исчезают.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Многие считают, что классовая система западных индустриальных стран резко изменилась с момента предоставления обширных социальных услуг, начиная с Германии в 1880-х годах. Большая социальная мобильность стала результатом изменений в профессиональной структуре, типичными для которых является увеличение относительного количества рабочих и профессиональных профессий при сокращении менее квалифицированных и ручных профессий.Это привело к повышению уровня жизни. Утверждается, что такая повышенная мобильность свела к минимуму классовые различия, так что западные страны движутся к относительно бесклассовому (или преимущественно среднему классу) обществу. Однако другие наблюдатели утверждают, что в процессе формирования находится новый высший класс, в который входят организаторы производства и менеджеры как на государственной, так и на частной аренах. В последнее время в постиндустриальных обществах, похоже, усиливается неравенство между высокообразованными и малообразованными работниками или между теми, кто имеет доступ к развивающимся технологиям, и теми, у кого такой доступ отсутствует.

Значение, типы и факторы, ответственные за социальную мобильность

В этой статье рассказывается о значении, типах и факторах, ответственных за социальную мобильность!

Значение социальной мобильности :

Мобильность означает сдвиг, изменение и движение. Смена может происходить в каком-то месте или с одной позиции на другую. Кроме того, изменение не имеет ценности, то есть нельзя сказать, что изменение к лучшему или к плохому. Когда мы ставим перед словом «мобильность» приставку «социальный», это будет означать, что люди или отдельные лица, занимающие социальное положение, переходят на другую должность или статус.

Изображение предоставлено: a880c9.medialib.glogster.com/thumbnails/66/66346b6678a4106c4ecc12153690a2fb6e12298bced142d98afd38de9158db4b/sociology-source.jpg

По социальной лестнице это движение может быть восходящим или нисходящим, а также межпоколенческим или внутрипоколенческим. Короче говоря, социальная мобильность означает изменение положения человека или группы лиц от одного статуса к другому.

О мобильности Сорокин был первым социологом, написавшим книгу «Социальная и культурная мобильность».Он придерживался мнения, что не существует закрытого общества (кастовая система в Индии) и полностью открытого общества (классовая система). Он также утверждал, что нет двух абсолютно одинаковых обществ по количеству разрешенных или не поощряемых движений. Кроме того, скорость движения или изменения может отличаться от одного периода времени к другому. Скорость изменений зависит от уровня модернизации данного общества.

Согласно определению Барбера, социальная мобильность означает движение вверх или вниз между высшими или низшими социальными классами; или, точнее, перемещение между одной относительно постоянной, функционально значимой социальной ролью и другой, которая оценивается как выше или ниже.

Это движение следует рассматривать как процесс, происходящий с течением времени, когда люди переходят от одной роли и положения социального класса к другому из-за того, что происходило с ними в различных видах социального взаимодействия. Мобильность возникает в социальном взаимодействии, поскольку каждый человек реагирует на других, меняя ряд социальных ролей.

В этом смысле мобильность «предоставляет человеку более или менее выгоды, которые могут предложить его экономика и общество». Сын рикши становится юристом; сын клерка становится врачом.В каждом случае смена ролей между отцом и сыном дает последнему больше хороших вещей в жизни.

Роли юриста, врача и инженера требуют инициативы, подготовки и самопожертвования. Люди мотивированы в соответствии со сложным набором факторов работать над новыми ролями с их более высоким статусом и большими вознаграждениями. Жизненные блага редки, и люди должны соревноваться, конфликтовать и сотрудничать с другими, чтобы обрести их.

Мы склонны полагать, что социальная мобильность имеет положительную, а не отрицательную ценность, и что открытое общество предпочтительнее закрытого.Однако это не так. Закрытое общество, в котором мало социальной мобильности, защищает человека от разочарований в результате неудачной конкуренции. Он не поощряет ожидания, которые невозможно оправдать. Кроме того, он защищает человека от необходимости приспосабливаться к незнакомой обстановке.

Мобильный индивид должен постоянно приспосабливаться к социально незнакомым ситуациям, новому классу, новым нормам, новым ценностям. Член закрытого общества проводит свою жизнь в знакомой ему среде.Другими словами, открытое общество с его высокой степенью мобильности не гарантирует счастья.

С другой стороны, закрытое общество, в котором мало социальной мобильности, вряд ли станет мировым лидером. Наследственность не гарантирует, что сын способного и мудрого отца будет одинаково способным и мудрым. Общество, которое не дает талантливым людям из низших слоев возможности продвигаться на руководящие должности, долго не будет жить хорошо.

Мобильность можно рассматривать в разных смыслах, например:

(a) Изменение рода занятий, влекущее за собой изменение статуса.

(b) Повышение по службе в той же профессиональной группе.

(c) Накопление стажа в рамках данной профессии.

(d) Смена рода занятий от поколения к поколению, от отца к сыну.

Типы мобильности:

Изменение социального положения отдельного человека или группы лиц принимает разные формы и формы. В какой-то период времени будет один тип мобильности, а в другой — другой.Каждый из следующих типов не является исключительным, но они могут пересекаться, только для удобства и анализа им присвоены разные ярлыки.

1. Горизонтальная подвижность:

При этом типе социальной мобильности человек меняет род занятий, но общее социальное положение остается прежним. Некоторые профессии, такие как доктор, инженер и профессор, могут иметь одинаковый статус, но когда инженер меняет профессию с инженера на преподавателя инженерного дела, он горизонтально перемещается из одной профессиональной категории в другую.Но никаких изменений в системе социального расслоения не произошло.

Другими словами, горизонтальная мобильность — это переход человека или социального объекта из одной социальной группы в другую, находящуюся на том же уровне. Объясняя горизонтальную мобильность, мы в основном имеем в виду перемещение людей с одной позиции на другую, имеющую более или менее равный престиж. Сорокин объясняет понятие горизонтальной мобильности еще шире.

По словам Сорокина, «горизонтальная мобильность относится к территориальному, религиозному, партийному, семейному, профессиональному и другому горизонтальному смещению без какого-либо заметного изменения вертикального положения.«Увеличение территориальной циркуляции людей в западных обществах со второй половины девятнадцатого века указывает на горизонтальную мобильность.

Люди больше не привязаны к месту своего рождения. Люди переезжают с места на место в поисках работы, которая может иметь такой же престиж. Современные транспортные средства привели к более территориальному перемещению людей.

Другим выражением территориальной мобильности, согласно Сорокину, является более широкое распространение социальных вещей и ценностей, которые относятся к газетным новостям, автомобильным инструментам, контролю над рождаемостью или деньгам, если социальные вещи используются все большим и большим количеством людей того же класса, независимо от того. страны или территориальных границ, то это пример горизонтального выражения.

В дополнение к этому, перемещение людей с одной работы, фабрики или занятия на другую такого же рода относится к горизонтальной циркуляции, особенно, если они не представляют какого-либо заметного изменения в вертикальном направлении. Таким образом, эти виды внутрипрофессиональной циркуляции или текучести рабочей силы относятся не только к вертикальной, но и к горизонтальной внутрипрофессиональной мобильности.

Сорокин далее указывает, что, поскольку территориальная, семейная, внутрипрофессиональная мобильность современного западного общества является интенсивной, ожидается, что она будет сопровождаться значительно горизонтальной циркуляцией людей от государства к государству, от одной религиозной группы к другой, от одной политической партии. к другому и вообще от одной идеологической группы к другой.

2. Вертикальная подвижность:

Вертикальная мобильность означает любое изменение профессионального, экономического или политического статуса человека или группы, которое приводит к изменению их положения. По словам Сорокина, под вертикальной социальной мобильностью понимаются отношения, связанные с переходом индивида (или социального объекта) из одного социального слоя в другой.

В зависимости от направления перехода существует два типа вертикальной социальной мобильности — восходящая и нисходящая или социальное восхождение и социальное опускание.Восходящие потоки существуют в двух основных формах — как проникновение индивидов более низкого слоя в существующий более высокий слой и как создание такой группы в более высокий слой вместо или бок о бок с существующей группой. этого слоя.

Проще говоря, вертикальная мобильность означает изменение социального положения вверх или вниз, что может быть обозначено как восходящий или нисходящий тип мобильности. Когда крупный бизнесмен терпит убытки в своем бизнесе и объявляется банкротом, он занимает низкий статус.С другой стороны, если мелкий бизнесмен, владеющий навыками обращения с деньгами и манипуляциями, становится промышленником, он занимает более высокое положение на социальной лестнице. Следовательно, его положение улучшается в иерархическом порядке.

Вертикальная мобильность интенсивна в относительно открытых обществах. Сорокин указал следующие общие принципы вертикальной мобильности:

(i) Едва ли было какое-либо общество, слои которого были бы абсолютно закрытыми или в котором не было бы вертикальной мобильности в трех ее формах — экономической, политической и профессиональной.

(ii) Никогда не существовало общества, в котором вертикальная социальная мобильность была бы абсолютно свободной и переход от одного социального слоя к другому не встречал сопротивления.

(iii) Интенсивность, а также универсальность вертикальной социальной мобильности варьируется от общества к обществу.

(iv) Интенсивность и универсальность вертикальной мобильности — экономической, политической и профессиональной — колеблются в одном и том же обществе по разным направлениям.

3. Повышение мобильности:

Когда человек или группа людей перемещаются из нижнего положения в верхнее, это называется восходящей мобильностью, например лицо, принадлежащее к низшей касте и занимающее более низкое положение после победы на выборах, становится министром и занимает более высокую должность. Возможно, он не сможет изменить свою касту, но с его экономической и политической властью он может продвинуться вверх. Например, Ядавы в Индии служат свидетельством этого факта.

Для вовлеченных лиц существует множество социальных и психических издержек, связанных с повышением мобильности.Некоторые из издержек очевидны, поскольку мужчины и женщины ломаются от напряжения постоянного стремления к «успеху». В своем движении вверх подвижный человек должен оставить позади множество людей и мест. Он должен оставить способы мышления и поведения, которые характеризовали многие из его прежних ассоциаций, и он должен изучить, если может, новые способы мышления и поведения, соответствующие его новому статусу.

4. Нисходящая подвижность:

Нисходящая подвижность означает, что человек теряет свое более высокое положение и занимает более низкое положение.Мы можем взять пример человека, который является инженером и занимает уважаемое положение в обществе благодаря своему профессиональному положению, образованию и может быть кастой.

Если он пойман за получение взятки, или совершил грех, или сделал что-то плохое, он может быть приговорен к тюремному заключению или члены его касты могут отвергнуть его, и как преступник или как отверженный он может занимать более низкое положение по сравнению с должность, которую он занимал ранее. Согласно традиционной индийской системе, если женщина из высшей касты браминов выходила замуж за мужчину из касты шудр, не только мужчина и женщина исключались из касты, но их дети объявлялись «чандалами».’

Нисходящая мобильность вызывает больший стресс у людей, которые сильно ухудшились в позиции станции. Мужчины, которым нравится упорядоченная и последовательная карьера, как правило, стабильно адаптируются в личном, семейном и общественном отношениях. Мужчины, которые не могут этого сделать, более уязвимы для самой крайней формы личной дезорганизации, а именно для самоубийства.

«Нисходящая мобильность» — это показатель того, в какой степени общество институционализирует ценность равных возможностей посредством создания структуры, которая поддерживает и облегчает их.Липсет и Зеттерберг считают, что этот тип мобильности обусловлен сменой рангов, то есть мобильностью, возникающей в результате реализации равенства возможностей.

5. Межпоколенческая мобильность:

Этот тип мобильности означает, что одно поколение меняет свой социальный статус по сравнению с предыдущим поколением. Однако эта мобильность может быть восходящей или нисходящей, например. люди из низших каст или сословий могут предоставлять своим детям возможности для получения высшего образования, профессиональной подготовки и навыков.

С помощью этих навыков молодое поколение может получить работу на более высоких должностях. Если отец — сапожник, а его сын после получения образования становится клерком, врачом или инженером, это можно назвать восходящей межпоколенческой мобильностью.

Точно так же семья браминов может быть занята традиционным занятием обучением и выполнением ритуалов, но ее молодое поколение неразумно и не следует семейным занятиям. Они становятся ежедневными ставками, тогда у молодого поколения появляется нисходящая межпоколенческая мобильность.

С улучшением экономического положения люди начинают менять свой стиль жизни, отказываясь от старых практик и перенимая методы тех, кто занимает высокие ступени социальной лестницы. Через два-три поколения можно будет узнать их новое положение. Этот процесс социальной мобильности, согласно Шринивасу, является процессом санскритизона.

Условия мобильности между поколениями:

По словам Сорокина, на показатели мобильности между поколениями влияют следующие условия:

(a) Различия между родителями и потомками:

Если родитель занимает важное положение, требующее больших способностей, его менее способные дети, скорее всего, будут двигаться по нисходящей мобильности.И наоборот, дети, которые более способны, чем их родители, могут быть более мобильными, особенно в обществах открытого класса.

(b) Изменение численности населения:

В развитых и развивающихся странах более высокий рост населения на более низких, чем на более высоких уровнях, способствует восходящей мобильности. Общий рост населения создает новые должности на верхнем и среднем уровнях, где рост недостаточен для заполнения вакансий.

(c) Изменения в профессиональной структуре:

С изменением времени многие профессии были повышены или понижены, поскольку изменилась их социальная значимость.Некоторые профессии переместились вверх или вниз из-за нехватки рабочих, желающих и способных выполнять свои задачи. Такие изменения в профессиональной структуре также повлияли на уровень мобильности между поколениями.

6. Межпоколенная мобильность:

Этот тип мобильности имеет место в течение жизни одного поколения. Его можно разделить на две части:

(а) Изменение положения одного человека за время его жизни

(b) Изменение положения одного брата, но не изменение положения другого брата.

Человек может начать свою карьеру клерком. Он получает больше образования и навыков. Через некоторое время он становится офицером IAS или профессором. Таким образом он продвигается вверх и занимает более высокое социальное положение, чем то, с которого он начал свою карьеру.

Его брат, возможно, также начал свою карьеру в качестве клерка, но не занимал более высокого положения в течение своей жизни и продолжал оставаться на той же должности. Следовательно, в одном поколении мы обнаруживаем, что один брат меняет свое положение, а другой — нет.

7. Профессиональная мобильность:

Профессиональная мобильность означает переход от одной профессии к другой. Различные профессии расположены иерархически, потому что лица, занимающие эти должности, получают разные экономические выгоды и пользуются разной властью, престижем и привилегиями в зависимости от экономической отдачи, авторитета и престижа.

Эти профессии стратифицированы или иерархически организованы. Когда человек или группа людей переходят от занятий с более низким престижем к занятиям с более высоким престижем, это называется восходящей вертикальной мобильностью.Точно так же, если человек или группа лиц, занимающихся более престижными профессиями, занимаются менее престижными, тогда такая профессиональная мобильность называется нисходящей вертикальной мобильностью.

От делопроизводителя до офицера — вертикальная профессиональная мобильность; от служащего до батрака или контрабандиста — это вертикальная профессиональная мобильность вниз. Мы должны помнить, что общество предоставляет признание, престиж и власть не только на основе экономической отдачи от занятия или профессии, но и в соответствии с навыками человека, которые наиболее ценятся в обществе.Контрабандист может зарабатывать больше, чем клерк, но его средства к существованию не признаются в обществе.

Следовательно, он находится ниже по социальной лестнице. Современные политики с их политической властью занимают более высокое положение независимо от используемых средств. Следовательно, люди стремятся занять должности. Короче говоря, профессиональная мобильность означает смену профессии с более низким престижем на более высокую и наоборот.

Вышеупомянутые формы мобильности не являются исчерпывающими и не включают другие типы мобильности, такие как приобретенный статус и наоборот, пространственная мобильность или мобильность в рамках кастовой системы.Однако приведенные выше формы объясняют основные тенденции мобильности, то есть восходящую или нисходящую, вертикальную и горизонтальную. Подвижность следует рассматривать во временном смысле, то есть в течение определенного периода времени. Мы не можем думать о мобильности без времени и пространства.

Существует множество факторов, способствующих социальной мобильности. Эти факторы могут быть отнесены к индивидуальной мотивации и усилиям по улучшению, или учреждения могут разработать новый механизм, или общество в целом может внести радикальные изменения в систему оценки.Давайте рассмотрим эти факторы по отдельности, чтобы выяснить, как они помогают в социальной мобильности.

Факторы социальной мобильности:

Следующие факторы способствуют социальной мобильности:

1. Мотивация:

Каждый человек желает не только улучшить свой образ жизни, но также хочет улучшить свое социальное положение. В открытой системе можно добиться любого статуса. Эта открытость побуждает людей усердно работать и совершенствовать навыки, чтобы можно было достичь более высокого социального статуса.Без такой мотивации и усилий со стороны личности социальная мобильность невозможна.

2. Достижения и неудачи:

Достижение здесь относится к экстраординарному, обычно неожиданному исполнению, которое привлекает внимание широкой публики к способностям человека. Не все достижения приведут к социальной мобильности. Достижения влияют на статус только в том случае, если они значительны. Например, бедняк, разбогатевший, или неизвестный писатель, получивший литературную премию, улучшат свой статус.

Неудачи и проступки имеют аналогичное влияние на нисходящую мобильность. Мошенническое банкротство удалит представителя высших классов из синих книг; он не получит приглашений на ужин от своих сверстников, и он потеряет право на участие в браке. Если он уже женат, жена может развестись с ним. Ему придется уйти из своих клубов и со всех должностей, которые он занимает. Но он не станет членом низшего слоя, хотя ему будет сложно найти новое объединение.

3. Образование:

«Образование» не только помогает человеку получить знания, но и является паспортом на профессиональную должность для более высокого престижа. Чтобы стать врачом, необходимо иметь научное образование. Точно так же, чтобы участвовать в конкурсных экзаменах I.A.S., нужно быть как минимум выпускником.

Только после получения минимального формального образования человек может претендовать на более высокие должности. Именно благодаря образованию в современной Индии члены зарегистрированных каст и зарегистрированных племен не только могут изменить свое традиционное занятие, но также начали занимать более престижные должности.В современном индустриальном обществе, в котором могут быть достигнуты статусы, образование является основным требованием.

4. Навыки и обучение:

Каждое общество принимает меры для передачи навыков и обучения подрастающему поколению. Для приобретения навыков и обучения нужно не только деньги, но и время тратить много времени. Зачем эти люди тратят деньги и время? Причина в том, что общество поощряет таких людей. По завершении обучения они получают право на высокие должности, которые намного лучше тех должностей, которые они могли бы занять без такой подготовки.

Общество не только присваивает более высокий социальный статус, но также предоставляет более высокие экономические вознаграждения и другие привилегии тем людям, которые имеют такое образование. Принимая во внимание эти стимулы, люди проходят обучение в надежде подняться по социальной лестнице. Другими словами, навыки и обучение способствуют улучшению положения, что ведет к социальной мобильности.

5. Миграция:

Миграция также способствует социальной мобильности. Люди мигрируют из одного места в другое из-за факторов притяжения или выталкивания.В конкретном месте может не быть возможностей и средств для улучшения. Следовательно, люди вынуждены мигрировать в другие места, чтобы заработать себе на жизнь. В новых местах, куда они мигрируют, могут открыться другие возможности и возможности.

Эти люди пользуются этими возможностями и улучшают свое социальное положение. Мы можем взять пример людей, принадлежащих к зарегистрированным кастам Уттар-Прадеша и Бихара, которые мигрируют в штаты Пенджаб и Харьяна, чтобы заработать себе на жизнь.Здесь они становятся батраками.

После накопления денег они возвращаются в свои деревни и покупают землю. Они обрабатывают свою землю и становятся собственниками земледельцев. Следовательно, от традиционной работы чамаров или падальщиков они улучшают свой статус и становятся собственниками-культиваторами. Аналогичная ситуация с выходцами из Азии, которые мигрируют в различные европейские страны и Соединенные Штаты Америки.

Факторы притяжения привлекают людей, потому что у них нет этих объектов по месту жительства, а новое место привлекает их, предоставляя эти средства, чтобы после приобретения новых навыков и знаний они могли занять более высокие должности.

Люди мигрируют из деревень в города, потому что в городских центрах есть учреждения более высокого статуса, а также возможности для работы. Люди приезжают в городские районы, чтобы получить образование и навыки и занять более высокие должности, чем их родители и братья, которые продолжают жить в деревнях. Таким образом, мы обнаруживаем, что как факторы толчка, так и притяжения приводят к миграции, которая впоследствии способствует социальной мобильности.

6. Индустриализация:

Промышленная революция положила начало новой социальной системе, в которой людям предоставляется статус в соответствии с их способностями и подготовкой.Их каста, раса, религия и этническая принадлежность не придали значения. Индустриализация привела к удешевлению массового производства. Это заставило ремесленников бросить работу. В поисках работы они мигрировали в промышленные города.

Они получили новое профессиональное образование и устроились на работу в промышленности. С опытом и подготовкой они продвинулись по социальной лестнице. В индустриальном обществе статусы достигаются, тогда как в традиционном обществе, таком как Индия, статусы присваиваются в зависимости от рождения.Следовательно, индустриализация способствует большей социальной мобильности.

7. Урбанизация:

В городах людей больше, у них формальные отношения. Люди не знают друг друга близко. Городские центры отмечены анонимностью. Люди близки только своим друзьям и родственникам. Городские поселения обеспечивают тайну кастовой принадлежности и происхождения человека. Положение человека во многом зависит от его образования, профессии и дохода, а не от его происхождения.

Если человек имеет высшее образование, доход и занимается более престижной профессией, он занимает высокий социальный статус независимо от его касты. Урбанизация способствует социальной мобильности, устраняя те факторы, которые препятствуют социальной мобильности.

8. Законодательство:

Принятие новых законов также может способствовать социальной мобильности. Когда был принят Закон об отмене заминдари, большинство земледельцев-арендаторов стали земледельцами-собственниками, что указывает на улучшение их статуса: i.е. от арендаторов до собственников-культиваторов. Аналогичным образом, юридическое положение о резервировании рабочих мест и продвижении по службе зарегистрированных каст и зарегистрированных племен также способствовало социальной мобильности.

Резервация в отношении приема в профессиональные колледжи, резервирования работы и продвижения по службе у большого числа лиц из зарегистрированных каст и зарегистрированных племен, чтобы улучшить свой статус. Когда правительство В.Р. Сингха приняло отчет мандальной комиссии, оно также обеспечило резервирование вакансий для других отсталых классов (OBC).

Точно так же судебная система, вынося определенные решения, может также способствовать социальной мобильности. Закон об индуистском браке по-разному повысил статус женщин. Точно так же Закон о наследовании индуистов предоставил дочери равные права в семейной собственности. Акт Америки о борьбе с расовой дискриминацией облегчил социальную мобильность лиц черной расы, а также женщин. Таким образом, мы обнаруживаем, что правовые нормы также способствуют социальной мобильности.

9. Политизация:

Благодаря образованию и большему участию в средствах массовой информации коммуникация, а также более широкие контакты заставили людей узнать о своих правах.Политические партии также информируют людей об их правах. Чтобы добиться своих прав, люди объединяются и заставляют власть принять их требования. Эти люди могут использовать агитацию, забастовки и т. Д. Как методы достижения желаемых целей.

Политическая партия для получения голосов делает ряд уступок. С помощью этих новых уступок и положений они улучшают свой социальный статус. Несколько человек могут стать политическими лидерами, министрами, членами кабинета министров или главными министрами государства.

Множество таких примеров можно найти в современной индийской государственности. Это привело к их социальной мобильности. Точно так же, обладая большей политической осведомленностью у представителей в Государственном собрании и Парламенте, они могут (после принятия правительством определенных законов, помогающих низшим слоям общества.

10. Модернизация:

Процесс модернизации предполагает использование научных знаний и современных технологий. Это также относится к рациональности и светскому образу жизни.По мере развития технологий люди, занимающиеся низкопрестижными занятиями, например, мусорщиками, отказываются от своих традиционных занятий и переходят к занятиям, которые не являются грязными и не загрязняют окружающую среду.

Таким образом они меняют свое положение вверх. Точно так же уровень развития страны также способствует или препятствует социальной мобильности. Менее развитые и традиционные общества продолжают использовать старую систему стратификации и статус аккреции.

В то время как развитые и современные общества открыли путь для больших возможностей и конкуренции, только в развитых странах существует большая вероятность достижения статуса.Другими словами, модернизация способствует социальной мобильности.

Стремление к продвижению вверх также приводит к разочарованию и различным умственным и психологическим проблемам. Человеку дают понять, что он может достичь любого статуса. Но на самом деле этого не происходит, его социальное происхождение, принадлежность к расе, этническая принадлежность облегчают или ограничивают его шансы на социальную мобильность. Точно так же страны, у которых нет возможностей для социальной мобильности, также страдают от стагнации и отсутствия развития.Короче говоря, социальная мобильность имеет как положительные, так и отрицательные последствия.

переходов в систему образования, отслеживание мобильности и влияние социального фона на JSTOR

Abstract

В этой статье предлагается общее объяснение неравенства, связанного с социальным происхождением. Исследования уровня образования показывают, что чем позже происходит переход к получению образования, тем меньше эффект социального фона. В то время как некоторые предполагают, что эта закономерность объясняется изменениями на протяжении жизни в отношениях между родителями и детьми или соперничеством между семьями, другие утверждают, что результат является статистическим артефактом, и что аналитическая стратегия предполагает, что агенты иррационально близоруки.В данной статье рассматриваются эти критические замечания, образуя образовательные переходы с точки зрения движения учащихся по стратифицированной учебной программе. Студенты выбирают свой слой, один из которых отсеивается. Чтобы сделать этот выбор, они рассматривают свои самые последние заметные результаты. Использование изменяющихся во времени показателей успеваемости для прогнозирования успеваемости учащихся / продолжения учебы в школе подтверждает обоснованность подхода к переходу в учебу и предлагает существенно важные эффекты социального фона даже для почти универсальных переходов.Результаты согласуются с общей точкой зрения, называемой эффективно поддерживаемым неравенством.

Информация о журнале

Текущие выпуски теперь находятся на веб-сайте Chicago Journals. Прочтите последний выпуск. Основанный в 1895 году как первый в США научный журнал в этой области, American Journal of Социология (AJS) представляет собой новаторскую работу из всех областей социологии с упором на построение теории и инновационные методы. AJS стремится обратиться к широкому кругу читателей-социологов и открыт для вкладов представителей различных социальных наук — политологии, экономики, истории, антропологии и статистики в дополнение к социологии, — которые серьезно привлекают социологическую литературу к поиску новых способов понимания социальной сферы. .AJS предлагает обширный раздел рецензий на книги, который определяет наиболее выдающиеся работы как начинающих, так и устойчивых ученых в области социальных наук. Время от времени появляются заказные обзорные эссе, предлагающие читателям сравнительное углубленное изучение известных названий.

Информация об издателе

С момента своего основания в 1890 году в качестве одного из трех основных подразделений Чикагского университета, University of Chicago Press взяла на себя обязательство распространять стипендии высочайшего стандарта и публиковать серьезные работы, способствующие образованию, содействию развитию образования. общественное понимание и обогащение культурной жизни.Сегодня Отдел журналов издает более 70 журналов и сериалов в твердом переплете по широкому кругу академических дисциплин, включая социальные науки, гуманитарные науки, образование, биологические и медицинские науки, а также физические науки.

ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ — это переход на тот же уровень.

ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ — это переход на тот же уровень.

Социологический индекс

Пребывание в Гималайских горах

Мобильность может быть горизонтальной социальной мобильностью или вертикальной Социальная мобильность.Социальное Мобильность — это переход индивидуального или социального объекта или ценности из одно социальное положение к другому. Горизонтальная социальная мобильность — это переход человека с одной позиции в другую, расположенную на том же уровне, то есть переход от одной компании к другой с таким же профессиональным статусом. Горизонтальную социальную мобильность можно увидеть в переход социальных объектов, радио, автомобиль, Культура моды, коммунизм, дарвинизм, в рамках одного социального слоя, от одного места к другому. Другой.Проблемы горизонтальной социальной мобильности, по мнению Сорокина, «переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другой — на том же уровне », тогда как вертикальная социальная мобильность« относится к переходы людей из одного социального слоя в один более высокий или низкий в социальная шкала »(Сорокин, 1959).

Примеры горизонтальных социальных мобильность:

по горизонтали социальная мобильность при переходе человека из одной социальной группы в другой находится на том же уровне,

по горизонтали социальная мобильность при переходе индивидов без изменения социальной положение физического лица в любом направлении,

Горизонтальная социальная мобильность при переходе от одного гражданства к другому,

Горизонтальная социальная мобильность при переходе из одной семьи в другую путем развода и повторного брака,

Горизонтальная социальная мобильность при переходе с одного завода на другой с одинаковым профессиональным статусом.

Социальная организация: социальные группы

Без родства Социальные группы

Все общества в той или иной степени классифицируют людей в зависимости от возраста. Например, в Северной Америке мы обычно маркируем люди, как дети, подростки, взрослые, люди среднего, пожилого и старшего возраста граждане. Такие возрастные категории называют антропологами. как возрастные классы .В каком-то смысле они достигаются и приписываются статусы. Люди становятся пожилыми людьми, просто прожив долгую жизнь достаточно. Другими словами, они достигли этого статуса благодаря долголетию. С другой стороны, внуки не могут достичь статуса старшего одновременно со своими бабушек и дедушек, потому что они родились намного позже — есть приписываемая разница между ними. Однако со временем они также смогут стать пожилыми людьми.

В некоторых обществах возрастные категории четко обозначены. распознаются как отдельные идентифицируемые группы людей.Антропологи эти группы называются возрастными наборами . Они люди одного возраста и обычно одного пола, которые разделяют общую идентичность и поддерживают близкие связи на протяжении всей своей жизни. Также они проходят возрастные статусы вместе как группа. Переход между этими состояниями обычно отмечен обрядом посвящения.

Возрастные группы особенно распространены в к югу от Сахары Африка. Среди 1/4 миллиона масаи скотоводы южной Кении и северной Танзании, например, мужские возрастные группы Был традиционно очень важно.Масаи строго различают три основных возрастные группы мужчин — мальчики, воины, старшие. Последние две группы также неофициально разделены на младших и старших воинов и младших и старшие старейшины.

Масаиский край		женщина масаи и мужчина (старший)

С 6-8 лет мальчики масаи много тратят своего времени в одиночестве, вдали от общества, делясь работой по выпасу скота, принадлежащей их родители.В это время у них складываются близкие мужские отношения. это продлится всю их жизнь. Когда им 12-14 лет, мальчики обрезаны вместе в ритуал, знаменующий их переход к новому статусу — они становятся моранами , или воины. В культуре масаев только моранам разрешено иметь длинные волосы. Они также одеваются по-другому и проводят большую часть времени вдали от общества в скрытый тренировочный лагерь. Они больше не пасут скот, но теперь несут ответственность за их защиту от хищники, такие как львы, и люди, которые могут их украсть.Пока мальчики не разрешается носить копья, моранам разрешается. Они должны остаться не состояли в браке в течение 7 лет, что они мораны, но некоторые из них тайно подруги. В свои двадцать лет моран снова вместе проходят обряд посвящения. Это знаменует их переход к старшему статусу и роли в общество. В настоящее время они укрепляют свое товарищество тем, что пьют кровь недавно убитая корова, специально принесенная в жертву, и их их матери сбривают длинные волосы, чтобы обозначить их новый статус. Они больше не воины, а становятся уважаемыми лицами, принимающими решения, и представителями. для их семей и сообществ. Как старейшинам, теперь им разрешено жениться, когда они смогут приобрести достаточно количество скота, чтобы заплатить невесте цена. В обществе масаи девушки обычно выходят замуж в подростковом возрасте, а мужчины — в подростковом возрасте. им за тридцать и позже. Мужчины среднего и старшего возраста обычно имеют несколько жен.

Мальчики масаи пасут скот и молодые люди с традиционным платье и длинные волосы morans

---

ПРИМЕЧАНИЕ: универсального соглашение о том, как следует писать слово «масаи».Некоторые предпочитают масаи.

---

Возрастные наборы также существуют в других частях мира но обычно не так важны, как в странах к югу от Сахары Африка. Например, студенты, которые учатся в престижных частных университетах, таких как Гарвард, Йель, Оксфорд и Кембридж обычно идентифицируют себя с членами своего выпускного класса. и поддерживать с ними контакт на протяжении всей их жизни. Они собираться вместе для встреч и помогать друг другу найти работу или заключать деловые сделки.Обычно они считают себя закрытой группой. людей, которые разделяют общий опыт и продолжают иметь общий интересы.

Гендерные группы

Помимо возраста универсальным основа для организации социальных групп. В то время как мужские и женские группы встречаются, мужские ассоциации более распространены во всем мире. Когда гендерные группы существуют в небольших обществах, каждый взрослый член обычно того же пола.В крупномасштабный общества, гендерные группы становятся более институционализированными и членство обычно не является обязательным. Типичные гендерные группы в Северная Америка включает бойскаутов и девочек-скаутов, братства, женские общества и ложи (например, лоси, масоны и т. д.).

В Великобритании мужчины регби такие клубы, как этот из Карматан Уэльс — важные гендерные общественные группы, которые регулярно общаться все вместе.

Группы на основе общего интереса

Общественные объединения, основанные преимущественно на общих интерес и опыт также являются широко распространенными формами групп, не основанных на родстве, особенно в крупных обществах. В таких группах скорее всего будет один из следующих фокусов:

1.	профессия (например, профсоюзы, профессиональные ассоциации)
2.	занятия (например, клубы досуга, братские организаций)
3.	общее место жительства (например, районные ассоциации)
4.	религиозных убеждений (например, членство в церкви или других религиозная организация)
5.	политических убеждений (например, группы политических действий, политические стороны)
6.	прошлый опыт (например, клубы вдов, ветеранские организации, группы выживших после рака)

Членство в общественных объединениях обычно основывается на достигнутом статусе в дополнение к общим интересам. Для Например, члены Американской медицинской ассоциации прошли подготовку в области медицины. профессионалов (достигнутый статус) в дополнение к общему интересу в поддержке и продвижение медицинской профессии в Соединенных Штатах.

В некоторых случаях общественные объединения основаны о присвоенном статусе или комбинации приписанного и достигнутого статуса. Для Например, организации, основанные на социальных или экономических классах, обычно выглядят как в результате неравного доступа к богатству и власти в крупных обществах. Эти группы могут возникать на всех уровнях общества. Они могут быть клубы богатых и влиятельных семей, имевшие этот статус для поколения, то есть из семей «старых денег».На другом конце экономического спектра могут быть банды относительно бедной, бесправной молодежи. Сквозь эти в основном приписываемые классовые группы могут быть другими, основанными на этническая или расовая принадлежность.

Общественные объединения реже встречаются в малые общества. Однако когда они случаются, они обычно мужские военные ассоциации, тайные общества или религиозные культы. В некоторых коренных сообществах Новой Гвинеи мужчины традиционно жили вместе в «большом доме», где они делились секретами своего религиозного система убеждений.Существовали религиозные культы, которые в основном держались в секрете. от женщин и очень маленьких детей. Среди индейцев Севера На Американских равнинах мужчины обычно принадлежали к воинам.

Эта страница последний раз обновлялась Четверг, 4 октября 2007 г.
Авторские права 2003-2007, Деннис О’Нил. Все права защищены.
Иллюстрации

11.1 Понимание социальных групп — Принципы социальной психологии

Цели обучения

1. Определите факторы, которые создают социальные группы.
2. Дайте определение концепции социальной идентичности и объясните, как она применяется к социальным группам.
3. Просмотрите этапы развития и роспуска группы.

Мы работаем вместе в социальных группах, чтобы помочь нам выполнять задачи и принимать решения.

Хотя может показаться, что мы легко узнаем социальную группу, когда сталкиваемся с ней, на самом деле не так просто определить, что делает группу людей социальной группой. Представьте, например, полдюжины человек, ожидающих в очереди в супермаркет.Вы, вероятно, согласитесь, что этот набор людей не следует рассматривать как социальную группу, потому что люди не имеют значимого отношения друг к другу. И людей, которые смотрят фильм в театре или тех, кто посещает большой лекционный класс, также можно рассматривать просто как людей, которые находятся в одном и том же месте в одно и то же время, но не связаны как социальная группа.

Конечно, группа людей, которые в настоящее время находятся в одном месте, может легко превратиться в социальную группу, если произойдет что-то, что объединит их «вместе».«Например, если мужчина в кассе супермаркета внезапно рухнет на пол, вполне вероятно, что другие вокруг него быстро начнут работать вместе, чтобы помочь ему. Кто-то вызовет скорую помощь, другой сделает искусственное дыхание, а кто-то попытается связаться с семьей. Точно так же, если бы кинотеатр загорелся, группа быстро сформируется, когда люди попытаются покинуть кинотеатр. И даже класс студентов может почувствовать себя группой, если инструктор будет постоянно хвалить его за то, что это лучший (или худший) класс, который она когда-либо посещала.Было сложно охарактеризовать то, что «что-то» делает группу группой, но использовался один термин: энтитативность (Campbell, 1958; Lickel et al., 2000). Сущность относится к чему-то вроде «групповости» — восприятие самими членами группы или другими людьми, что люди вместе составляют группу .

Сходство

Одним из факторов, определяющих сущность, является когнитивный — восприятие сходства. Группа может быть группой только в том случае, если у ее членов есть что-то общее; как минимум, они похожи, потому что все принадлежат к группе.Если группа людей интересуется одними и теми же вещами, разделяет одни и те же мнения и убеждения или работают вместе над одной и той же задачей, то кажется, что они должны рассматриваться — как ими самими, так и другими — как группа. Однако, если между людьми существует много различий, особенно в их ценностях, убеждениях и поведении, то их вряд ли можно будет рассматривать как группу.

Люди обычно собираются в группы именно потому, что они похожи — все они заинтересованы в игре в покер, рок-н-ролле или сдаче теста по химии.И группы имеют тенденцию распадаться, потому что члены группы становятся непохожими и, таким образом, больше не имеют достаточно общего, чтобы удерживать их вместе (Crump, Hamilton, Sherman, Lickel, & Thakkar, 2010; Miles & Kivlighan, 2008).

Коммуникация, взаимозависимость и структура группы

Хотя сходство имеет решающее значение, это не единственный фактор, создающий группу. Группы становятся более активными, когда члены группы часто взаимодействуют и общаются друг с другом. Хотя общение может происходить в группах, которые собираются вместе в одном месте, оно также может происходить между людьми, находящимися на большом расстоянии друг от друга.Члены исследовательской группы, которые регулярно общаются через Skype, например, могут часто общаться и чувствовать себя группой, даже если они никогда или редко встречаются лично.

Взаимодействие особенно важно, когда оно сопровождается взаимозависимостью — степенью взаимозависимости членов группы друг от друга в достижении цели. В некоторых случаях, особенно в рабочих группах, взаимозависимость предполагает необходимость совместной работы для успешного выполнения задачи.Люди, играющие в бейсбол, зависят друг от друга, чтобы уметь играть в игру, а также играть хорошо. Каждый человек должен выполнять свою работу, чтобы группа функционировала. И мы также взаимозависимы, когда работаем вместе над написанием исследовательской статьи или над классным проектом. Когда члены группы взаимозависимы, они сообщают, что им больше нравятся, склонны сотрудничать и общаться друг с другом в большей степени и могут быть более продуктивными (Deutsch, 1949).

Еще один аспект рабочих групп, члены которых проводят некоторое время, работая вместе, и который заставляет их казаться «сплоченными», заключается в том, что они развивают групповую структуру — стабильные нормы и роли, которые определяют соответствующее поведение для группы в целом и для каждого из них. членов.Соответствующие социальные нормы для групп включают обычаи, традиции, стандарты и правила, а также общие ценности группы. Эти нормы говорят членам группы, что нужно делать, чтобы быть хорошими членами группы, и придают группе больше активности. Эффективные группы также развивают и назначают социальные роли (ожидаемое поведение) членам группы. Например, некоторые группы могут иметь такую ​​структуру, что у них есть президент, секретарь и множество различных рабочих комитетов.

Социальная идентичность

Хотя когнитивные факторы, такие как воспринимаемое сходство, общение, взаимозависимость и структура, являются частью того, что мы подразумеваем под группой, они кажутся недостаточными.Группы можно рассматривать как группы, даже если они не обладают достаточной независимостью, общением или структурой. Отчасти из-за этой трудности альтернативный подход к мышлению о группах, который был очень важен в социальной психологии, использует аффективные чувства, которые мы испытываем к группам, к которым мы принадлежим. Социальная идентичность относится к той части самооценки, которая возникает в результате нашего членства в социальных группах (Hogg, 2003). Как правило, поскольку мы предпочитаем оставаться в группах, которые нам нравятся, результатом членства в группе является позитивная социальная идентичность — членство в группе заставляет нас чувствовать себя хорошо.

Согласно подходу социальной идентичности, группа — это группа, когда члены испытывают социальную идентичность — когда они частично определяют себя группой, к которой они принадлежат, и чувствуют себя хорошо от своего членства в группе (Hogg, 2003, 2010). Эту идентичность можно рассматривать как тенденцию со стороны индивида позитивно говорить о группе с другими, общее удовольствие от принадлежности к группе и чувство гордости, которое исходит от членства в группе. Поскольку идентичность является такой важной частью членства в группе, мы можем попытаться создать ее, чтобы чувствовать себя хорошо, как в нашей группе, так и в отношении самих себя.Возможно, вы знаете некоторых людей — может быть, вы один из них, — которые носят одежду своей толпы или школы, чтобы подчеркнуть свою идентичность с группой, потому что они хотят быть частью и приняты другими членами группы.

Этапы развития группы

Хотя многие группы в основном статичны, изо дня в день выполняя одни и те же типы задач, другие группы более динамичны. Фактически, почти во всех группах есть хоть какие-то изменения; участники приходят и уходят, и цели группы могут меняться.И даже группы, которые оставались относительно стабильными в течение длительного периода времени, могут внезапно совершить драматические изменения, например, когда они столкнутся с кризисом, таким как изменение целей задачи или потеря лидера. Группы также могут потерять свое значение и идентичность, поскольку они успешно достигают целей, которые они изначально поставили перед собой.

Один из способов понять развитие группы — рассмотреть потенциальные этапы, через которые обычно проходят группы. Как вы можете видеть на Рисунке 11.1 «Этапы развития группы», этапы включают формирование, штурм, нормирование и выполнение, и откладывание, .Этап формирования группы происходит, когда члены группы собираются вместе и начинают свое существование как группа. В некоторых случаях, когда новая группа, такая как присяжные заседателей, формируется для достижения цели, этап формирования происходит относительно быстро и надлежащим образом считается первым этапом группы. В других случаях, однако, процесс формирования группы происходит постоянно в течение длительного периода времени, например, когда заводские рабочие покидают свои рабочие места и заменяются новыми сотрудниками, или когда братство или женское общество набирает новых членов каждый год, чтобы заменить старых. те, кто уезжает в конце учебного года.

Рисунок 11.1 Этапы развития группы

Этот рисунок представляет собой общую модель фаз развития группы, начиная с формирования группы и заканчивая отложением. Однако следует иметь в виду, что стадии не обязательно являются последовательными, и не все группы обязательно проходят через все стадии.

Стадия развития важна как для новых участников, так и для самой группы. В течение этого времени группа и индивидуум будут обмениваться знаниями о соответствующих нормах, включая существующие групповые структуры, процедуры и распорядки.Индивидууму нужно будет узнать о группе и определить, как он или она собирается вписаться в нее. И группа может проверять характеристики человека и его пригодность в качестве члена группы. Этот процесс первоначального расследования может закончиться тем, что человек отвергает группу, а группа отвергает человека.

Если этап формирования группы можно сравнить с детством, то нет сомнений, что следующий этап — штурм — можно сравнить с отрочеством. По мере того, как члены группы начинают узнавать друг друга, они могут обнаружить, что не всегда во всем соглашаются.На этом этапе участники могут попытаться заявить о своих взглядах, выражая свою независимость и пытаясь убедить группу принять их идеи. Шторм может произойти, когда группа только начинает работать, и может повториться в любой момент в процессе развития группы, особенно если группа испытывает стресс, вызванный негативным событием, например, неудачей в продвижении к цели группы. В некоторых случаях конфликт может быть настолько сильным, что члены группы решают, что группа вообще не работает, и распускаются.Фактически, полевые исследования реальных рабочих групп показали, что большой процент новых групп никогда не проходит стадии формирования и штурма перед распадом (Kuypers, Davies, & Hazewinkel, 1986).

Хотя штурм может быть вредным для функционирования группы, и поэтому группы должны работать, чтобы не допустить его эскалации, некоторые конфликты между членами группы на самом деле могут быть полезны для группы. Иногда наиболее успешными группами оказываются те, которые успешно прошли стадию штурма, поскольку конфликт может повысить продуктивность группы, если только конфликт не станет настолько серьезным, что группа преждевременно распадается (Rispens & Jehn, 2011).Группы, в которых вообще нет конфликта, могут быть непродуктивными, потому что их участники скучны, не вовлечены и немотивированы, а также потому, что они не думают творчески или открыто о актуальных для них темах. Чтобы прогрессировать, группе необходимо развивать новые идеи и подходы, а это требует, чтобы участники обсуждали различные мнения о решениях, которые группа должна принять.

Если предположить, что штурм не зайдет слишком далеко, группа перейдет к этапу, на котором вырабатываются соответствующие нормы и роли для группы, что позволяет группе установить распорядок и эффективно работать вместе.На этой стадии — стадии нормирования и выполнения — отдельные члены группы могут сообщать о большом удовлетворении и идентификации с группой, а также о сильной групповой идентичности. Группы, которые эффективно достигли этой стадии, обладают способностью достигать целей и преодолевать трудности. И на этом этапе группа хорошо настраивается на свою задачу и может выполнять ее эффективно.

В одном интересном наблюдательном исследовании процесса группового развития в реальных группах Герсик (1988, 1989) наблюдал за работой нескольких команд над различными проектами.Команды были отобраны таким образом, чтобы все они работали в рамках определенных временных рамок, но сами временные рамки сильно различались — от 8 до 25 встреч, проведенных в течение периодов от 11 дней до 6 месяцев. Несмотря на эту изменчивость, Герсик обнаружил, что каждая из команд следовала очень похожей схеме нормирования и выполнения. В каждом случае команда установила четко определенные нормы в отношении своего метода атаки на свою задачу на самой первой встрече. И каждая команда придерживалась этого подхода с очень небольшими отклонениями в течение первой половины отведенного ей времени.Однако в середине срока, отведенного на завершение проекта (и независимо от того, было ли это после 4 встреч или после 12), группа неожиданно провела собрание, на котором решила изменить свой подход. Затем каждая из групп использовала этот новый метод выполнения задачи в оставшееся отведенное время. Как будто на полпути сработал своего рода будильник, что заставило каждую группу пересмотреть свой подход.

Большинство групп в конце концов подходят к концу — этап , отсрочка, .В некоторых случаях это происходит потому, что задача, для которой была сформирована группа, была выполнена, тогда как в других случаях это происходит из-за того, что у членов группы появились новые интересы за пределами группы. В любом случае, поскольку люди, которые работали в группе, вероятно, развили сильную идентификацию с группой и другими членами группы, фаза перерыва часто бывает стрессовой, и участники могут сопротивляться разрыву. Сталкиваясь с такими ситуациями, люди часто планируют снова собраться вместе в будущем, обмениваясь адресами и номерами телефонов, даже если они хорошо знают, что вряд ли они действительно это сделают.Иногда группе полезно поработать заранее, чтобы подготовить участников к расставанию.

Ключевые выводы

• Социальные группы составляют основу человеческого общества — без групп не было бы человеческой культуры. Однако совместная работа в группах также может привести к целому ряду негативных результатов.
• Сходство, общение, взаимозависимость и групповая структура — это переменные, которые делают совокупность индивидов больше похожей на группу — восприятие групповой сущности.
• Большинство групп, к которым мы принадлежим, обеспечивают нам позитивную социальную идентичность — часть самооценки, которая возникает в результате нашего членства в социальных группах.
• Один из способов понять развитие группы — рассмотреть потенциальные этапы, через которые обычно проходят группы. Нормальные этапы — формирование, штурм, нормализация и исполнение, а также завершение.

Упражнения и критическое мышление

1. Подумайте о некоторых социальных группах, к которым вы принадлежите.Какие из переменных, которые мы обсуждали в этом разделе, делают их больше похожими на группу?
2. Рассмотрите группы, которые обеспечивают особенно сильную социальную идентичность для своих членов. Как вы думаете, почему в этих группах так сильна социальная идентичность и как опыт идентичности влияет на поведение членов группы?

Список литературы

Кэмпбелл, Д. Т. (1958). Общая судьба, сходство и другие показатели статуса совокупности лиц как социальных образований. Поведенческая наука, 3 , 14–25.

Крамп, С. А., Гамильтон, Д. Л., Шерман, С. Дж., Ликель, Б., и Таккар, В. (2010). Групповая сущность и сходство: их разные модели восприятия групп. Европейский журнал социальной психологии, 40 (7), 1212–1230. DOI: 10.1002 / ejsp.716.

Дойч, М. (1949). Экспериментальное исследование влияния сотрудничества и конкуренции на групповые процессы. Human Relations, 2 , 199–231.

Герсик, К.(1989). Отметка времени: предсказуемые переходы в группах задач. Журнал Академии управления, 32 , 274–309.

Герсик, К. Дж. (1988). Время и переход в рабочих группах: к новой модели группового развития. Журнал Академии менеджмента, 31 (1), 9–41.

Хогг, М.А. (2003). Социальная идентичность. В М. Р. Лири и Дж. П. Тэнгни (ред.), Справочник по самости и идентичности (стр. 462–479). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Хогг, М.А. (2010).Человеческие группы, социальные категории и коллективное «я»: социальная идентичность и управление неуверенностью в себе. В: Р. М. Аркин, К. С. Олесон и П. Дж. Кэрролл (ред.), Справочник неуверенного «я» (стр. 401–420). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.

Кайперс, Б.С., Дэвис, Д., и Хазевинкель, А. (1986). Паттерны развития в самоаналитических группах. Human Relations, 39 (9), 793–815.

Ликель, Б., Гамильтон, Д. Л., Вечорковска, Г., Льюис, А., Шерман, С.Дж. И Улес А. Н. (2000). Разновидности групп и восприятие групповой сущности. Журнал личности и социальной психологии, 78 (2), 223–246.

Майлз, Дж. Р. и Кивлиган, Д. М. младший (2008). Командное познание в групповых вмешательствах: взаимосвязь между общими ментальными моделями коллег и групповым климатом. Групповая динамика: теория, исследования и практика, 12 (3), 191–209. DOI: 10.1037 / 1089–2699.12.3.191.

Риспенс, С., и Джен, К. А. (2011).Конфликт в рабочих группах: конструктивный, деструктивный и асимметричный конфликт. В Д. Де Кремер, Р. ван Дик и Дж. К. Мурниган (ред.), Социальная психология и организации (стр. 185–209). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Routledge / Taylor & Francis Group.

.