Относительные величины примеры: Относительные величины.
Относительные величины.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимостьОтносительными статистическими величинами называют величины, выражающие количественные соотношения между социально-экономическими явлениями или их признаками.
Они получаются в результате деления одной величины на другую. Чаще всего относительные величины являются отношениями двух абсолютных величин.
Величина, с которой производится сравнение (знаменатель дроби), обычно называется основанием относительной величины, базой сравнения или базисной величиной, а та, которая сравнивается, называется текущей, сравниваемой или отчетной величиной
![](/800/600/http/images.myshared.ru/108/1411601/slide_9.jpg)
Относительная величина показывает, во сколько раз сравниваемая величина больше базисной или какую долю первая составляет от второй.
С помощью относительных величин выражаются многие факты общественной жизни: процент выполнения плана, темпы роста и прироста и др.
По содержанию выражаемых количественных соотношений выделяют следующие типы относительных величин:
— относительная величина динамики;
— относительная величина планового задания;
— относительная величина выполнения задания;
— относительная величина структуры;
— относительная величина координации;
— относительная величина интенсивности.
Рассмотрим порядок определения относительных величин.
Относительные величины динамики. Характеризуют изменение изучаемого явления во времени и выявляют направление развития объекта. Получают в результате деления фактического уровня отчетного периода на фактический уровень базового периода:
(4. 1)
Пример. Машиностроительный завод в 2000 году выпустил 630 станков, а в 1999 году — 500 станков. Необходимо определить фактическую динамику выпуска станков.
Таким образом, выпуск станков за 1 год вырос в 1,26 раза (коэффициент роста, индекс роста) или в процентном выражении – это 126,0% (темп роста). Иначе говоря, за один год выпуск станков увеличился на 26,0% (темп прироста).
Относительная величина планового задания. Ее получают в результате деления планового задания отчетного периода на фактический уровень базисного периода.
(4.2)
Пример. Машиностроительный завод в 2006 году выпустил 500 станков, а в 2007 году планировал выпустить 693 станка. Определить относительную величину планового задания выпуска станков.
Так, по плану на 2007 год предполагалось увеличить производство станков на 38,6% (плановый темп прироста), т.е. в 1,386 раза (плановый коэффициент роста), или выйти на 138,6% по сравнению с 2006 годом (плановый темп роста).
Относительная величина выполнения задания. Получают в результате деления фактически достигнутого уровня в отчетном периоде на плановое задание этого же периода:
(4.3)
Пример. Машиностроительный завод планировал в 2006 году выпустить 693 станка, а фактически выпустил 630 штук. Определим величину выполнения плана.
Следовательно, плановое задание было недовыполнено на 9,1%.
Относительная величина структуры. Характеризует состав изучаемой совокупности (долю, удельные веса элементов). Вычисляется как отношение абсолютной величины части совокупности к абсолютной величине всей совокупности:
(4.4)
Пример. В студенческой группе 27 человек, из них 9 — мужчины. Определим относительную величину структуры группы.
В группе 33,3% – мужчины и 66,7% – женщины.
Относительная величина координации. Характеризуют отношение частей данной совокупности к одной из них, принятой за базу сравнения и показывают во сколько раз одна часть совокупности больше другой, либо сколько единиц одной части приходится на 1, 10, 100, 1000… единиц другой части.
(4.5)
Пример. В 2001 году топливно-энергетические ресурсы (в у.т.) распределялись следующим образом: преобразование в другие виды энергии – 979,8 млн. у.т.; производственные и прочие нужды – 989,0 млн. у.т.; экспорт – 418,3 млн. у.т.; остаток на конец года – 242,1 млн. у.т. приняв за базу сравнения экспортные поставки, определим, сколько приходится на производство:
То есть на производство и прочие нужды затрачивается в 2,363 раза больше ресурсов, чем их поставляют на экспорт.
Относительная величина сравнения (территориально-пространственного). Характеризует сравнительные размеры одноименных показателей, но относящихся различным объектам или территориям и имеющих одинаковую временную определенность. Интерпретация этих величин зависит от базы сравнения.
(4.6)
Пример. Население г. Москвы в 2001 году составило 8,967 млн. чел., а население г. С.-Петербурга в этом же году составило 5,020 млн. чел.
То есть, население Москвы больше населения С.-Петербурга в 1,79 раза.
Относительная величина интенсивности. Показывает, сколько единиц одной совокупности приходится на единицу другой совокупности и характеризует степень распространения явления в определенной среде:
(4.7)
Пример. Определить производительность труда 100 рабочих, если общий объем готовой продукции 1200 изделий.
На каждого рабочего приходится 12 деталей, т.е. производительность труда составляет 12 деталей на 1 рабочего.
Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к
профессионалам.
Статистическое исследование, независимо от его масштабов и целей, всегда завершается расчетом и анализом различных по виду и форме выражения статистических показателей, величин. Система статистических показателей — это совокупность взаимосвязанных показателей,
имеющая одноуровневую или многоуровневую структуру, и нацеленная на решение конкретной статистической задачи.
В отличие от признака, статистические показатели получаются расчетным путем. Исходной, первичной формой выражения статистических показателей являются абсолютные величины При решении особых аналитических задач абсолютные величины представляют в форме баланса по источникам формирования и по направлениям использования. Абсолютные статистические показатели всегда являются именованными числами. В зависимости
от социально-экономической сущности исследуемых явлений, их физических свойств они выражаются в натуральных,
стоимостных или трудовых единицах измерения.
Относительный статистический показатель представляет собой результат деления (отношение) одного абсолютного
показателя на другой и показывает соотношение между количественными характеристиками социально-экономических процессов
и явлений. При расчете относительного показателя абсолютный показатель, находящийся в числителе получаемого отношения, называется текущим или сравниваемым. Показатель же, с которым производится сравнение и который находится в знаменателе, называется основанием или базой сравнения. Относительные показатели могут выражаться в коэффициентах, процентах (%), промилле (‰). Все используемые на практике относительные статистические показатели можно подразделить на следующие виды:
Задача 1. В таблице приведены данные о продажах автомобилей в одном из автосалонов города за 1 квартал прошедшего года. Определите структуру продаж.
Решение Расширим предложенную таблицу и определим структуру продаж автомобилей:
Задача 2. Определить динамику ввода жилья в эксплуатацию и структуру введенного жилья. Решение Расширим предложенную таблицу и определим структуру продаж автомобилей: Задача 3. Закупочная цена пшеницы в августе текущего года в России составила 70 долларов за тонну. При этом планировалось, что цена закупки в сентябре сократится до 60 долларов. Фактически она составила 72 доллара за тонну. В то же время в США цена пшеницы достигла соответственно: 90 долларов в августе и 84 доллара в сентябре. Определить все возможные относительные величины. Решение Для решения составим таблицу закупочных цен в Росси и США за два месяца в долларах за тонну: Вычислим относительные показатели для России: Вычислим возможные относительные показатели для США: Другие статьи по данной теме:Список использованных источников
|
Относительные величины динамики и интенсивности
Краткая теория
Сопоставление статистических данных осуществляется в различных формах и по разным направлениям. В соответствии с различными задачами и направлениями сопоставления статистических данных применяются различные виды относительных величин.
Относительная величина динамики
характеризует изменение явления во времени и показывает, во сколько раз
изменился уровень показателя по сравнению с каким-либо предшествующим периодом.
Относительные величины имеют форму коэффициентов, если они исчисляются делением
сравниваемой величины на базу сравнения. Если коэффициент умножить на 100, то
получим результат сопоставления в процентах.
Отношения между разноименными абсолютными величинами называют относительными величинами интенсивности. В их числе можно назвать показатели жизненного уровня населения, к которым относятся, например, показатели потребления продуктов питания и непродовольственных товаров на душу населения. Учитывая экономическую сущность относительных величин интенсивности, они характеризуют уровень социального и экономического развития.
В процессе статистического
анализа абсолютные и относительные величины должны рассматриваться во
взаимосвязи, т. е. пользоваться ими
нужно не формально, а представлять, какая абсолютная величина скрывается за
каждым относительным показателем. Особенно важно соблюдать это положение при
расчете относительных величин динамики. Одно из главных требований, которое
предъявляется при исчислении относительных величин, заключается в необходимости
обеспечения сопоставимости сравниваемой величины и величины, принятой за базу
сравнения.
Пример решения задачи
Задача
Определить относительные величины динамики и интенсивности на основании данных, приведенных в таблице.
Годы | Промышленность СССР, млрд.р. |
1965 | 229.4 |
1970 | 374.3 |
1975 | 511.2 |
1980 | 616.3 |
1985 |
717.![]() |
Численность населения в СССР в 1985 г. составляла 268,8 млн.человек.
Решение
Если вам сейчас не требуется платная помощь с решением задач, контрольных работ и типовых расчетов, но может потребоваться в дальнейшем, то, чтобы не потерять контакт
вступайте в группу ВК
сохраните контакт WhatsApp (+79688494598)
сохраните контакт Телеграм (@helptask) .
Вычислим относительные величины динамики — цепные (по отношению к предыдущему году) и базисные (по отношению к 1965 году).
Относительные величины динамики по отношению к предыдущему году:
1970 г.
1975 г.
1980 г.
1985 г.
Относительные величины динамики по отношению к базисному 1965 году:
1970 г.
1975 г.
1980 г.
1985 г.
Относительные величины динамики
Годы | 1965 | 1970 | 1975 | 1980 | 1985 |
Вся промышленность, млрд.![]() |
229.4 | 374.3 | 511.2 | 616.3 | 717 |
Относительные величины динамики (цепные), % | —- | 163.2 | 136.6 | 120.6 | 116.3 |
Относительные величины динамики (базисные), % | —— | 163.2 | 222.8 | 268.7 | 312.6 |
Вычислим относительные величины интенсивности — стоимость промышленной продукции на одного человека в СССР:
1965 г.
1970 г.
1975 г.
1980 г.
1985 г.
Относительные величины интенсивности
Годы | Вся промышленность, млрд.р. | Стоимость на одного человека, тыс.р. |
1965 | 229.4 | 0.853 |
1970 | 374.3 | 1.392 |
1975 | 511.2 | 1.902 |
1980 | 616.3 |
2.![]() |
1985 | 717 | 2.667 |
Вывод к задаче
Таким образом, в течение исследуемого периода стоимость промышленной продукции постоянно увеличивалась. В 1985 году по сравнению с 1965 годом показатель увеличился на 3,216 раз или на 212,6%. Промышленная продукция в расчете на одного человека также значительно увеличилась на этом временном отрезке.
Если вам сейчас не требуется платная помощь с решением задач, контрольных работ и типовых расчетов, но может потребоваться в дальнейшем, то, чтобы не потерять контакт
вступайте в группу ВК
сохраните контакт WhatsApp (+79688494598)
сохраните контакт Телеграм (@helptask) .
На цену сильно влияет срочность решения (от суток до нескольких часов). Онлайн-помощь на экзамене/зачете (срок решения 1,5 часа и меньше) осуществляется по предварительной записи.
Заявку можно оставить прямо в чате ВКонтакте, WhatsApp или Telegram, предварительно сообщив необходимые вам сроки решения и скинув условие задач.
как она рассчитывается — Учимся вместе
Все в этом мире относительно! Причем все относительно чего-то. И пусть великий ученый говорил это с точки зрения физики, к статистическим относительным величинам это имеет прямое отношение. Почему же так?
Относительная величина представляет собой соотношение, в числителе которого находится сравниваемая величина, а в знаменателе базисная величина. Общий вид расчета любой относительной величины выглядит так:
Для расчета относительной величины будут использоваться две абсолютные величины. И в результате сокращения одноименных показателей мы получим неименованное число, которое и является относительной величиной.
Сокращаем килограммы и получаем 2. Это коэффициент, не имеющий наименования, но говорящий о том, что 6 кг больше чем 3 кг в 2 раза.
Из этого примера мы можем увидеть две важные особенности относительных величин: при расчете они теряют единицы измерения, для того чтобы рассчитать относительную величину нам необходимы минимум две абсолютные величины.
Относительные величины не имеют наименования!!!
Относительные величины неразрывно связаны с абсолютными величинами!!!
Однако, не имея наименование, относительные величины имеют несколько форм выражения или расчета:
— форма коэффициента – это просто расчет методом деления одной абсолютной величины на другую – расчет представленный выше.
— форма процента – это простой расчет, умноженный на 100. Чаще всего используется при расчете структуры явления или определении темпов роста.
— форма промиллей или продецомиллей – простой расчет умножаем на 1000 (промилле) или 10000 (продецомилле). Эти расчеты в основном используются в статистике населения.
Относительные величины многообразны, и в разных источниках имеют разные названия. Укажем основные разновидности относительных величин:
Подробнее познакомиться с относительными величинами можно в видео уроке ниже.
Может еще поучимся? Загляни сюда!
Задача №19. Определение относительных показателей структуры и координации
Производство автомобилей в РФ характеризуется следующими данными:
Произведено, тыс. штук | |
---|---|
Всего: | 1195 |
В том числе: | |
грузовые | 173 |
легковые | 1022 |
Вычислите относительные показатели структуры и координации. Сформулируйте выводы по результатам расчётов.
Решение:
Относительные величины структуры характеризуют долю (удельный вес) составных частей целого в их общем итоге и обычно выражаются в виде коэффициентов (долей) или процентов.
Относительный показатель структуры вычисляется по формуле:
Таблица 1
Структура производства автомобилей в РФ в 2011 г.
Произведено | ||
---|---|---|
тыс. штук | % к итогу | |
Всего: | 1195 | 100,00 |
В том числе: | ||
грузовые | 173 | 173*100/1195=14,48 |
легковые | 1022 | 1022*100/1195=85,52 |
Рассчитанные в последней графе таблицы 1 проценты представляют собой относительные показатели структуры (удельные веса). Наибольший удельный вес в объёме производства автомобилей в РФ имеет производство легковых автомобилей и составляет 85,52% от общего числа произведённых в России машин.
В отличие от относительных величин структуры, выражающих удельные веса частей в целом, относительные величины координации характеризуют соотношение частей изучаемой статистической совокупности, которое показывает, во сколько раз сравниваемая часть явления больше или меньше части, принимаемой за основание (базу) сравнения. При этом в качестве базы сравнения выбирается та часть, которая имеет наибольший удельный вес.
Относительный показатель координации рассчитывается по формуле:
ОПК = 173 / 1022 = 0,169
На каждую тысячу выпущенных легковых машин приходится 169 машин грузовых.
2. Виды относительных величин
Показатели, которые сравниваются, должны быть обязательно сопоставимыми.
По своему содержанию относительные величины подразделяются на виды:
1-Относительный показатель динамики (ОПД) рассчитывается как отношение уровня признака в определенный период или момент времени к уровню этого же признака в предшествующий период или момент времени, т.е. он характеризует изменение уровня какого-либо явления во времени. Выбор базы сравнения при исчислении относительных показателей динамики определяется целью исследования. ОПД называются темпами роста.
или Относительная величина динамики (ОВД) отношение уровня исследуемого процесса или явления за данный период времени (по состоянию на данный момент времени) к уровню этого же процесса или явления в прошлом:
2-Относительный показатель плана (ОПП) —отношение уровня, запланированного на предстоящий период, к уровню, фактически сложившемуся в этом периоде.
или Относительная величина расчетного задания (ОВРз) отношение величины расчетного задания на период к достигнутой величине прошлого периода:
3-Относительный показатель реализации плана (ОПРП) —отношение фактически достигнутого в данном периоде уровня к запланированному.. или Относительная величина выполнения расчетного задания (ОВРв.з) отношение величины, достигнутой в отчетном периоде, к величине расчетного задания:
4-Относительные показатели структуры (ОПС)- Относительная величина структуры (ОВС) соотношение структурных частей изучаемого объекта и их целого: Выражаются они простым кратным отношением или в процентах.
5-Относительные показатели интенсивности (ОПИ) -показатели, характеризующие степень распространения или уровень развития того или иного явления в определенной среде. Они вычисляются путем сравнения разноименных величин, находящихся в определенной связи между собой.
или Относительная величина интенсивности (ОВИ) характеризует степень распространения изучаемого процесса или явления и представляет собой отношение исследуемого показателя к показателю присущей ему среды:
Эти показатели обычно определяются в расчете на 100, 1000 и т.д. единиц изучаемой совокупности (на 100 га земли, на 1000 человек населения и т.д.) и являются именованными числами. Примерами могут служить плотность населения, выражающаяся средним числом жителей на одном квадратном километре территории (8,6 чел./км2 в России в 1996 г.), обеспеченность населения медицинскими кадрами (численность врачей всех специальностей – 44,5 врача на 10 000 россиян на начало 1996 г.), возрастные коэффициенты рождаемости (число родившихся в среднем за год на 1000 женщин по возрастным группам).
6-Разновидностью относительных величин интенсивности являются относительные показатели уровня эк. развития, характеризующие уровни ВВП, ВНП, НД и др. показателей на душу населения и играющие важную роль в оценке развития экономики страны.
7-Относительные показатели координации (ОПК) или Относительная величина координации (ОВК) отношение одной части совокупности к другой части этой же совокупности или соотношение отдельных частей целого м/у собой.
Вычисление производится путем деления одной части целого на другую часть целого. При этом в качестве базысравнения выбирается та часть, которая имеет наибольший удельный вес или является приоритетной с экономической, социальной или какой-либо другой точки зрения. Т.о, ОПК являются разновидностью ОПИ с той лишь разницей, что они показывают степень распространения, развития разнородных признаков одной и той же совокупности (целого). В зависимости от поставленной задачи тот или иной признак может быть принят за базу. Поэтому для одной и той же совокупности можно исчислить несколько относительных показателей координации.
8-Относительные показатели сравнения (ОПСр) или Относительная величина сравнения (ОВСр) соотношение одного и того же абсолютного показателя, характеризующего разные объекты: Например, соотношение между уровнями себестоимости определенного вида продукции, выпущенной на двух предприятиях, между уровнями производительности труда в разных странах (при одинаковой методике счета).
ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ
Рассчитывая относительные величины сравнения, следует обращать внимание на сопоставимость сравниваемых показателей с позиций методологии их исчисления, поскольку по целому ряду показателей методы их исчисления в разных странах или в разные периоды времени неодинаковы. Поэтому прежде чем рассчитывать относительные показатели сравнения, приходится решать задачу пересчета сравниваемых показателей по единой методологии.
Рассмотрим методику расчета основных видов относительных показателей на конкретных примерах.
Лекция по теме «Абсолютные и относительные величины»
Тема. Абсолютные и относительные величины – 4 часа
Статистический показатель и его значение для изучения социально-экономических явлений. Виды статистических показателей.
Понятие абсолютных величин, их сущность.
Относительные статистический показатели и их значение для изучения социально-экономических явлений. Взаимосвязь абсолютных и относительных величин.
Основные виды относительных величин: структуры, сравнения, динамики, интенсивности.
Статистический показатель и его значение для изучения социально-экономических явлений. Виды статистических показателей
Любое статистическое исследование в конечном итоге заканчивается расчетом и анализом статистических показателей. Статистический показатель представляет собой количественную характеристику явлений и процессов.
Как правило, изучаемые процессы и явления сложны, их сущность нельзя отразить одним показателем. Поэтому возникает необходимость в применении системы статистических показателей.
Система статистических показателей – это совокупность взаимосвязанных показателей, предназначенных для решения конкретной задачи.
Все статистические показатели по охвату единиц совокупности разделяются на индивидуальные и сводные, а по форме выражения – на абсолютные, относительные и средние.
Индивидуальные показатели характеризуют отдельный объект или единицу совокупности (домохозяйство, фирму, предприятие).
Сводные показатели в отличие от индивидуальных характеризуют группу единиц, представляют часть или всю совокупность. Эти показатели, в свою очередь, подразделяются на объемные и расчетные.
Объемные показатели получают путем сложения значений единиц совокупности. Полученная величина может выступать в качестве абсолютного показателя или относительного.
Расчетные показатели, вычисляемые по формулам. Служат для решения задач анализа
Они делятся на абсолютные, относительные, средние
В зависимости от принадлежности к одному или двум объектам различают однообъектные и межобъектные показатели. Первые характеризуют только один объект, а вторые получают в результате сопоставления двух величин
Понятие абсолютных величин, их сущность
Первичная статистическая информация выражается, прежде всего, в виде абсолютных показателей, которые являются количественной базой всех форм учёта.
Абсолютные показатели характеризуют итоговую численность единиц совокупности или её частей, размеры (объёмы, уровни) изучаемых явлений и процессов, выражают временные характеристики. Абсолютные показатели могут быть только именованными числами, где единица измерения выражается в конкретных цифрах.
В зависимости от сущности исследуемого явления и поставленных задач единицы измерения могут быть натуральными, условно-натуральными, стоимостными и трудовыми.
Натуральные единицы измерения соответствуют потребительским или природным свойствам товара или предмета и оцениваются в физических мерах массы, длины, объёма (килограмм, тонна, метр и т.д.).
Разновидностью натуральных единиц выступают условно-натуральные, которые используются в тех случаях, если продукт, имея несколько разновидностей, должен переводиться в условный продукт с помощью специальных коэффициентов (молочные продукты с разным содержанием сливочной основы, мыло с разным содержанием жирных кислот и т.д.).
Стоимостные единицы измерения оценивают социально-экономические процессы и явления в денежном выражении (цены, сопоставимые цены), что очень важно в условиях рыночной экономики.
Трудовые единицы измерения призваны отражать затраты труда, трудоёмкость технологических операций в человеко-днях, человеко-часах.
Вся совокупность абсолютных величин включает:
индивидуальные показатели — характеризуют значения отдельных единиц совокупности,
суммарные показатели — характеризуют итоговое значение нескольких единиц совокупности или итоговое значение существенного признака по той или иной части совокупности.
Абсолютные показатели следует также подразделить на моментные и интервальные.
Моментные абсолютные показатели характеризуют факт наличия явления или процесса, его размер (объем) на определенную дату времени.
Интервальные абсолютные показатели характеризуют итоговый объём явления за тот или иной период времени (например, выпуск продукции за квартал или за год и т. д.), допуская при этом последующее суммирование.
Абсолютные показатели не могут дать исчерпывающего представления об изучаемой совокупности или явлении, поскольку не могут отразить структуру, взаимосвязи, динамику. Данные функции выполняют относительные показатели, которые определяются на основе абсолютных показателей.
Относительные статистический показатели и их значение для изучения социально-экономических явлений. Взаимосвязь абсолютных и относительных величин
В статистике относительные показатели используют в сравнительном анализе, в обобщении и синтезе.
Относительные показатели — это цифровые обобщающие показатели, они есть результат сопоставления двух статистических величин.
При расчете относительного показателя, абсолютный показатель (числитель) называется текущим или сравниваемым. Показатель, с которым сравнивают (знаменатель) – основание или база сравнения.
Относительные показатели могут быть получены или как соотношения одноименных статистических показателей, или как соотношения разноименных статистических показателей. В первом случае получаемый относительный показатель рассчитывается или в процентах, или в относительных единицах, или в промилле (в тысячных долях). Если соотносятся разноименные абсолютные показатели, то относительный показатель в большинстве случаев бывает именованным.
В зависимости от величин числителя и знаменателя этой дроби относительные величины могут быть выражены в таких формах: коэффициентах (частях), процентах (%), промилле (), продецимилле (), когда за базу сравнения принимают соответственно 1, 100, 1000, 10000 единиц.
Основные виды относительных величин:
Относительная величина динамики (ОВД) характеризует изменение объёма одного и того же явления во времени в зависимости от принятого базового уровня.
ОВД рассчитывают как отношение уровня анализируемого явления или процесса в текущий момент времени к уровню этого явления или процесса за прошедший период времени. В результате мы получаем коэффициент роста, который выражается кратным отношением. При исчислении этой величины в процентах (результат умножается на 100) получаем темп роста.
Относительная величина динамики (ОВД) – отношение уровня исследуемого процесса за период времени к уровню того же процесса в прошлом.
Текущий показатель
ОПД = ———————————————————————
Предшествующий или базисный показатель
Относительная величина выполнения плана (ОВВП) характеризует степень выполнения планового задания за отчётный период (%) и рассчитывается по формуле:
Показатель, достигнутый в отчетном периоде
ОВВП = ————————————————————————-
Показатель, планируемый на отчетный период
Относительная величина планового задания (ОВПЗ) используется для расчёта в процентном отношении увеличения (уменьшения) величины показателя плана по сравнению с его базовым уровнем в предшествующем периоде, для чего используется формула:
Показатель, планируемый на отчетный период
ОПП = ————————————————————————-
Показатель, достигнутый в предшествующем периоде
Между относительным показателем выполнения плана (ОВВП), планового задания (ОВПЗ) и динамики (ОВД) существует следующая взаимосвязь:
ОВВП х ОВПЗ = ОВД
Относительная величина структуры (ОВС) характеризует структуру совокупности, определяет долю (удельный вес) части в общем объёме совокупности.
Относительная величина структуры – соотношение структурных частей изучаемого объекта и их целого.
Показатель, характеризующий часть совокупности
ОВС = ——————————————————————————
Показатель по всей совокупности в целом
Относительная величина координации (ОВК) характеризует соотношение между двумя частями исследуемой совокупности, одна из которых выступает как база сравнения (%):
Показатель, характеризующий i часть совокупности
ОВК = ———————————————————————————
Показатель, характеризующий часть совокупности,
выбранной в качестве базы сравнения
Относительная величина интенсивности (ОВИ) – характеризует степень распространения изучаемого процесса в присущей ему среде.
Показатель, характеризующий явление А
ОВИ = ———————————————————————————
Показатель, характеризующий среду распространения
явления А
Относительная величина сравнения (ОВСр) – соотношение одноименных абсолютных показателей, характеризующих разные объекты (фирмы, районы, страны).
Показатель, характеризующий объект А
ОВСр = ————————————————————————
Показатель, характеризующий объект Б
Вопросы для самоконтроля
1. Раскройте понятие и значимость абсолютных статистических величин. Приведите примеры абсолютных величин
2. В каких единицах измерения выражаются абсолютные статистические величины? Приведите примеры
3. Раскройте понятие и значимость относительных статистических величин
4. Каковы основные условия правильного расчёта относительной величины?
5. В какой форме могут быть выражены относительные величины?
6. Какие существуют виды относительных величин? Приведите примеры их расчёта
Тестовое задание
По результатам изученного материала выполните тестовые задания в тетради (выберите единственный верный вариант ответа):
1. Выберете виды абсолютных величин:
а) Структуры, интенсивности, координации;
б) Индивидуальные, суммарные;
в) Нет верного варианта ответа.
2. Что выражают в статистике абсолютные величины?
а) Выражают количественные отношение новых значений явления к принятым за базу;
б) Выражают индексы исследуемого явления;
в) Выражают конкретные значения исследуемого явления в натуральных единицах.
3. Как определяется «относительная величина координации»?
а) Как соотношение аналогичных показателей за равный период времени;
б)Как отношение одноименных показателей, относящихся к различным объектам совокупности за один и тот же период;
в) Как соотношение заданной части совокупности к другой ее части, принятой за базу.
4.Как определяется «относительная величина сравнения»?
а) Как соотношение аналогичных показателей за равный период времени;
б) Как отношение одноименных показателей, относящихся к различным объектам совокупности за один и тот же период;
в) Как отношение заданной части совокупности ко всей совокупности.
5.В чем заключается сущность относительных величин?
а) Они выражают соотношение двух сопоставимых величин в единицах или процентах;
б) Они выражают количественные отношение новых значений явления к принятым за базу;
в) Они выражают индексы исследуемого явления.
6. Как определяется «относительная величина структуры»?
а) Как соотношение различных показателей, приведенных к одной базе;
б) Как отношение заданной части совокупности ко всей совокупности;
в) Как отношение заданной части совокупности к другой ее части, принятой за базу.
7. …. совокупность взаимосвязанных показателей, имеющая одноуровневую или многоуровневую структуру, и нацеленная на решение конкретной статистической задачи это:
а) Статистическая совокупность;
б) Статистическое наблюдение;
в) Система статистических показателей.
8. Именованными числами представлены….
а) Абсолютные показатели;
б) Относительные показатели;
в) Оба варианта ответов верны.
9. При расчете относительного показателя абсолютный показатель, находящийся в числителе получаемого отношения, называется…
а) Номинальным;
б) Текущим;
в) Относительным.
10. Годовым планом организации определен прирост выпуска продукции на 7%. Фактически прирост составил 2,3%. К какому виду относительных величин можно причислить данные показатели? Это:
а) ОВИ и ОВВП;
б) ОВПЗ и ОВД;
в) ОВС и ОВК;
Ничего не делать — не лучшая альтернатива
Я прочитал отличный комментарий в блоге «Экономный профессор», которым хочу поделиться. Профессору бизнес-школы понадобился новый матрас. Одна из рассматриваемых моделей стоит 3500 долларов. Кто-то заметил, что, учитывая, что вы проводите около 1/3 своей жизни на матрасе, стоит потратить 3500 долларов на хороший матрас. Профессор ответил:
.Эти мысли приходили мне и в голову. Но я также провожу около 95% своей жизни в носках и не могу оправдать того, что потратил на них 3500 долларов.Компромисс, который я иду при этой покупке, как и при любых других покупках, состоит в том, чтобы максимизировать ценность за счет максимизации предельной выгоды, деленной на предельные затраты. В случае с матрасом я пытаюсь выяснить, какова предельная выгода матраса за 3500 долларов по сравнению с матрасом за 500 долларов (превышает ли предельная выгода предельные затраты в 3 тысячи долларов). Но в целом я с пониманием отношусь к идее не удешевлять матрас, учитывая, что это повлияет на качество моей жизни нетривиальным образом в течение как минимум 10 лет.
Это подчеркнуло разницу между тем, что я называю абсолютным и относительным значением.
Абсолютное значение — это значение наличия чего-то сверх ничего. Если бы мне пришлось спать на бетоне 10 лет, я бы потратил 3500 долларов на матрас. Если бы мне приходилось проходить 10 миль на работу каждый день, я бы заплатил 35 000 долларов за машину.
Относительное значение — это значение чего-либо по сравнению с его следующей приемлемой альтернативой. Когда матрас за 1000 долларов делает эту работу, матрас за 3500 долларов имеет низкую относительную ценность.Когда машина за 5000 долларов заставляет меня нормально работать, машина за 35000 долларов имеет низкую относительную стоимость.
Продавцы любят использовать абсолютную стоимость для продажи и оправдывать для себя, что они предоставляют ценность. Вот несколько примеров:
«До того, как я продал вам этот полис на всю жизнь, у вас не было страхования жизни. Вы бы растратили свои деньги на ненужные траты. Вы должны быть счастливы, что ваша семья теперь под защитой, а политика чего-то стоит ».
«Когда вы вошли в банк, все ваши деньги были на компакт-дисках.Эти паевые инвестиционные фонды с коэффициентом расходов 2% по-прежнему приносили вам больше денег, чем эти компакт-диски ».
«Я отговаривал вас от продажи на дне, когда рынок рухнул. Это намного больше, чем 1%, который я с тебя беру ».
«Если бы я не лечил тебя после той автобусной аварии, ты бы истек кровью. Так что заплати мне 27000 долларов за наложение швов ».
В каждом случае продавцы предоставили абсолютное значение. Однако покупатели по-прежнему получали низкую относительную ценность. Политика всей жизни — не единственный способ защитить свою семью.Вам не нужно тратить деньги, если вы не покупаете полис на всю жизнь. Когда вы можете купить фонд с установленной датой с коэффициентом расходов ниже 0,2%, платить 2% — это безумие. Даже если вам нужен кто-то, чтобы отговорить вас от причинения себе вреда, 1% активов под управлением все равно в 5-10 раз больше.
Справедливая цена определяется следующей приемлемой альтернативой. Когда вам нужно что-то, и ничего другого вам не подойдет, вы заплатите очень высокую цену. Вы получите лучшую относительную ценность, когда будете открыты для большего количества альтернатив.Если вы слышите, как продавец аргументирует абсолютное значение, сразу же должен сработать сигнал тревоги, потому что бездействие почти никогда не является истинной альтернативой. Они приводят аргумент, основанный на абсолютном значении, когда относительное значение плохое.
Выучите гайки и болты
Я помещаю все, что использую для управления деньгами, в книгу. My Financial Toolbox направит вас к четкому курсу действий.
Читать обзоры
Относительное значение
Что такое относительная стоимость?
Относительная стоимость — это метод определения стоимости актива, который учитывает стоимость аналогичных активов.Это контрастирует с абсолютной стоимостью, которая учитывает только внутреннюю стоимость актива и не сравнивает ее с другими активами. Отношение цены к прибыли (коэффициент P / E) — популярный метод оценки, который можно использовать для измерения относительной стоимости акций.
Ключевые выводы
- Относительная стоимость определяет стоимость актива, сравнивая ее со стоимостью аналогичных активов.
- Методы относительной стоимости позволяют инвесторам и аналитикам лучше сравнивать яблоки с яблоками по потенциальным инвестициям.
- Одним из основных недостатков использования относительной оценки является то, что она может навешивать ярлыки на инвесторов, чтобы они выбирали лучшее среди плохих или посредственных, вместо того, чтобы искать где-то еще.
Понимание относительного значения
Ценностные инвесторы изучают финансовую отчетность конкурирующих компаний, прежде чем решить, куда вложить свои деньги. Они рассматривают соответствующие сноски, комментарии руководства и экономические данные, чтобы оценить стоимость акций по сравнению с аналогами.
Этапы относительной оценки могут включать:
- Во-первых, определение сопоставимых активов и корпораций.В этих случаях может быть полезно просмотреть рыночную капитализацию и данные о доходах или продажах. Их цены на акции показывают, как рынок оценивает сопоставимые компании в любой момент времени.
- Получение ценовых мультипликаторов из этих исходных цифр. Ценовые мультипликаторы могут включать в себя такие соотношения, как соотношение P / E или отношение цены к продажам (соотношение P / S).
- Сравнение этих мультипликаторов по группе компаний-аналогов или конкурентов, чтобы определить, недооценены ли акции компании по сравнению с другими фирмами.
Преимущества относительной оценки
Инвесторы всегда должны выбирать среди инвестиций, которые фактически доступны в любой момент времени, и относительная оценка помогает им в этом. К 2019 году было легко оглянуться на цены большинства акций США в 2009 году и понять, что они недооценены. Однако сегодня это не помогает выбирать более выгодные вложения. Вот где проявляется такой метод относительной оценки, как отношение капитализации фондового рынка к ВВП.Всемирный банк ведет данные о капитализации фондового рынка в процентах от ВВП для многих стран за несколько десятилетий. Поскольку акции США были близки к рекордным уровням с точки зрения капитализации фондового рынка в процентах от ВВП в 2019 году, акции в большинстве других стран были относительно недорого.
Инвесторы всегда должны выбирать среди инвестиций, которые фактически доступны в любой момент времени, и относительная оценка помогает им в этом.
Критика относительной оценки
Основной недостаток относительной оценки заключается в том, что она может обрекать инвесторов на то, чтобы извлечь максимальную пользу из плохой ситуации.Когда относительная оценка ограничена одним классом активов, она может немного больше, чем уменьшить убытки в экстремальных обстоятельствах. Например, инвестиционные фонды в целом преуспели намного лучше, чем S&P 500 во время медвежьего рынка 2000–2002 годов. К сожалению, большинство из них все же потеряли деньги.
Относительная оценка по сравнению с внутренней оценкой
Относительная оценка — один из двух важных методов определения денежной оценки компании; другой — внутренняя оценка. Инвесторы могут быть знакомы с методом дисконтированных денежных потоков (DCF) для определения внутренней стоимости компании.В то время как относительная оценка включает множество мультипликаторов, модель DCF использует прогнозы будущих свободных денежных потоков компании и дисконтирует их. Это достигается за счет использования требуемой годовой ставки. В конце концов, аналитик придет к оценке приведенной стоимости, которую затем можно использовать для оценки инвестиционного потенциала. Если значение DCF выше, чем стоимость инвестиций, возможность может быть хорошей.
Пример относительного значения
Рассмотрим следующую таблицу финансовой информации, сравнивающую Microsoft с другими технологическими компаниями.
Компания | Рыночная капитализация (в миллионах) | Чистая прибыль (в миллионах) | Отношение цены к прибыли (PE) |
Microsoft | $ 666,154 | $ 22,113 | 30,5 |
Оракул | 197 500 долл. США | 9.913 | 20,5 |
VMware | 52,420 долл. США | 1,186 | 46,8 |
Основываясь на приведенных выше результатах анализа относительной стоимости, Microsoft переоценена по сравнению с Oracle. Однако Microsoft также недооценена по сравнению с VMware.
Что такое относительные значения? (С примерами)
Относительные значения Это те значения, которые меняются в зависимости от ситуации и переменных личности, таких как социальный класс, национальность, возраст или личный опыт.
Согласно релятивизм , также называемый моральным релятивизмом, моральные ценности, которые определяют поведение людей, изменяются с учетом социальных, культурных, исторических, религиозных, правовых, политических, среди прочего, которые преобладают в стране или сообществе.
Например, ценности, которые преобладают у индивида высокого класса, привилегированного в социальном, политическом и экономическом плане, не обязательно будут теми же ценностями, которые преобладают у индивида, принадлежащего к социально изолированной и маргинализованной социальной группе меньшинства; Моральные ценности католика не такие, как у мусульманина.Следовательно, с этой точки зрения значения относительны.
Многие люди обсуждают существование относительных ценностей, утверждая, что ценности характеризуются универсальностью, конкретностью и объективностью.
Чтобы оправдать эту позицию, они указывают, что ценности — это «общие и универсальные идеи», которые могут варьироваться в незначительных аспектах от одной культуры к другой, но суть которых остается внизу.
В этом отношении софисты (софистики, философского направления, зародившегося в Древней Греции) отстаивают ценностную позицию релятивизма.
В этом смысле софисты указывают, что этическое и моральное — это простые соглашения, установленные между человеческими обществами.
Это означает, что то, что полезно для одного общества, может не быть полезным для другого; Именно здесь возникает относительность ценностей.
Примеры относительных значенийМоральные ценности — это набор убеждений и руководящих принципов, которые определяют поведение людей и позволяют им различать добро и зло.
Однако решение о том, что хорошо, а что плохо, зависит от многих факторов: конкретной ситуации, вовлеченных в процесс, среди прочего.
Различие между добром и злом варьируется от страны к стране и от культуры к культуре и зависит от набора идей и убеждений, привитых человеку. В этом смысле возникает понятие относительных моральных ценностей.
Далее мы представляем две ситуации, в которых подтверждается относительность моральных ценностей.
Ситуация № 1: ЧестностьВозьмем за основу ситуацию, когда человек убегает от другого человека и, кстати, мы видели, куда этот человек убегает.
Человек, который ищет этого человека, спрашивает нас, знаем ли мы, куда он пошел. Итак, что нам делать: мы говорим, где находится человек, или скрываем информацию?
В представленной ситуации нам не хватает информации, которая говорит нам, как действовать, поэтому мы добавим больше деталей.
Предположим, мы живем в двадцатом веке, 1943 году, в нацистской Германии, где евреев преследуют из-за их религии.
Затем мы видим еврея, спасающегося от бесчеловечного обращения в последние годы своей жизни и попадающего в концлагерь, если его поймают; Сотрудник гестапо, преследующий этого еврея, спрашивает нас, знаем ли мы, куда он сбежал.
Что нам делать в таком случае? Честны ли мы и указываем ли мы, куда сбежал еврей, или лжем, позволяя ему избежать страданий?
Этика Говорит нам, что мы должны всегда быть честными.Однако моралью в этом случае будет ложь, поскольку поведение гестапо и нацистского режима в целом аморально.
Итак, если сбежавший — вор, преследуемый полицией, самое правильное — быть честным и сказать, куда направился вор.
В целом честность — это положительный элемент. Однако сводить какое-либо значение к условию «фиксированного правила» неправильно. Чтобы правильно применять честность, необходимо детально изучать ситуации.
Из этих двух примеров видно, что, хотя общая ситуация одинакова, действующие лица меняются, что также меняет моральное поведение. Такой порядок идей свидетельствует об относительности моральных ценностей.
Ситуация № 2: Уважение к жизниВ этом примере предположим, что человек X стал причиной смерти человека Y. Было его поведение моральным или аморальным?
Христианская религия указывает, что одна из заповедей закона Божьего — «не убий»; Тогда: можем ли мы сказать, что поведение X аморально? Ответ в том, что это относительно и зависит от обстоятельств, в которых это действие было совершено.
Представьте, что индивидуум X подвергся нападению со стороны индивидуума Y; Жизнь X была в опасности, поэтому он попытался защитить себя и ударил Y, который случайно погиб.
В этом случае X действовал в порядке самообороны, в то время как Y не проявлял уважения к жизням других, нападая на X.
В данной ситуации можно без сомнения сказать, что поведение нападавшего было аморальным. Со своей стороны, мы не можем судить потерпевшего, который лишь пытался спасти свою жизнь.
Теперь давайте рассмотрим, что X — нападавший, а Y — жертва.В этом случае поведение X полностью аморально, потому что, убивая Y, он не проявляет уважения к жизням других.
Наконец, давайте представим, что X и Y — два солдата на фронте войны.
Потери во время войны не караются законом как убийство; Фактически, многие страны предлагают медали своим выжившим солдатам за то, что они продемонстрировали свою храбрость, защищая нацию.
Но тот факт, что убийство солдат противостоящей армии во время вооруженного столкновения является законным, делает ли это эти преступления моральными?
Ответ: нет: преступления, совершенные во время войны, остаются аморальными.Однако это более сложный вопрос, чем ситуации, поднятые в предыдущих делах, потому что он затрагивает интересы наций; И страны оправдывают эти действия, унижая человеческое достоинство противостоящей армии и отмечая, что совершенные действия были совершены для защиты страны от внешней угрозы.
Список литературы- Моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с сайта en.wikipedia.org.
- Являются ли такие ценности, как относительная мораль, а не определенностью? Получено 14 июня 2017 г. из quora.com.
- Моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с сайта iep.utm.edu.
- Моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с сайтаphilusbasics.com.
- Моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с сайта plato.standford.edu.
- Моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с сайта mental-relativism.com.
- Что такое моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с сайта gotquestions.org.
6: относительное и абсолютное значение
T HE Самый фундаментальный из всех этических противоречий возникает из претензии на объективную обоснованность морального суждения.Это суждение утверждает, что что-то хорошо; и, оправдывая это утверждение, моралисты стремились к некоторой окончательной концепции, от которой можно было бы рассматривать все конкретные блага — главного блага, или конечной цели, или категорического императива. С другой стороны, моралисты другой школы считали, что поиск абсолюта обязательно должен быть бесплодным в области морали: это добро означает добро для чего-то или кого-то — что по самой своей природе это относительная концепция, по отношению к которой объективная срок действия присваивается только по ошибке или по соглашению строго ограниченного срока действия.
Концепция ценности, которая связывает этические с эстетическими идеями, возможно, оказала некоторое влияние на подтверждение тенденции к релятивистской интерпретации добра. Но он был введен в этику Гербартом с другой целью. Он действительно отождествлял этику с эстетикой, считая, что все «определения ценностей — это эстетические суждения»; но он также считал, что эти ценностные определения являются чем-то простым, оригинальным и независимым, и что они не смешаны с каким-либо чувством удовольствия или неудовольствия или с любым желанием.Эта точка зрения была отвергнута наиболее выдающимися современными представителями теории ценности. «Каждая ценность, — сказал Мейнонг в своих ранних работах, — должна быть ценностью для субъекта»; и v. Эренфельс еще более решительно: «Каждая отдельная ценность существует только для определенного субъекта — строго говоря, для определенного субъекта в определенное время»; и снова: «Мы не желаем вещей, потому что признаем в них эту мистическую непостижимую сущность« ценность », но мы приписываем ценность вещам, потому что мы их желаем.В этом предложении добро и вообще ценность соотносятся с индивидуальным желанием, точно так же, как Мейнонг ранее относил их к удовольствию и неудовольствию; и оба взгляда — хотя и находятся в противоречии друг с другом — едины в противостоянии доктрине абсолютной или даже действительно объективной ценности. Здесь невозможно рассмотреть все аргументы обеих сторон вопроса. Но предыдущее обсуждение подготовило почву для критического обзора состояния дела.
В теории морали, как и в теории познания, термин «относительный» используется в двух разных значениях.Это может означать относительно субъекта, который выносит суждение, ценностное или фактическое. Или подразумеваемая связь может относиться к другим объективным элементам, признание которых необходимо для придания действительности судебного решения. Согласно первому значению, доктрина относительности в теории познания означает, что объект познания — это либо просто состояние ума познающего, либо он окрашен и изменен его субъективными формами восприятия и понимания. А в этике это означает, что при строгой интерпретации морального суждения его предикат означает состояние субъекта, выносящего суждение, а не характер или предикат объекта, независимого от этого субъекта.
Эта доктрина этической относительности или этической субъективности уже была исследована, и здесь мало что нужно добавлять. Но это можно повторить. Оценка ценности находится на одном уровне со знанием вещей, их качеств и отношений. У нас не больше оснований утверждать, что ценность относительна, потому что мы ее ценим, чем для того, чтобы утверждать, что факты относительны, потому что они воспринимаются нами. Если мы возьмем какое-либо конкретное моральное суждение, например, что этот человек, или этот характер, или это отношение хороши — назовем это «А хороший», — то, когда я утверждаю «А хороший», я имею в виду не то, что мне нравится. или желание А, или даже то, что я испытываю одобрение при созерцании А, но что этот предикат «добро» на самом деле характеризует А.Утверждение может быть неверным или недействительным; но в этом его смысл. Конечно, можно утверждать, что это утверждение, понимаемое таким образом, и все подобные утверждения всегда должны быть без объективного основания, что они всегда основаны только на субъективных предпочтениях. Но, если эта линия аргументации будет принята, важно помнить, что она стоит на четвереньках с аргументом в пользу субъективности знания — с аргументом Юма о том, что в природе нет объективной связи и что, когда мы говорим или думаю, что есть, мы просто неправильно понимаем субъективную рутину нашего восприятия.В обоих случаях обсуждаемый вопрос является фундаментальным, поскольку он включает интерпретацию первичного опыта. Если мы вместе с Юмом говорим, что «А — это хорошо», просто означает, что созерцание А вызывает у меня приятное чувство одобрения, то, несомненно, мы подрезаем корень объективной теории морали. И точно так же, если мы говорим вместе с Юмом, что суждение «огонь вызывает тепло» выражает, собственно говоря, не что иное, как связь идей в моем уме, обусловленную ассоциацией, тогда мы должны вместе с ним отрицать объективный характер естествознания.И отрицание объективной морали, равно как и отрицание объективной науки о природе, следует из отказа от простого смысла первичных суждений опыта.
Субъективное знание такого рода — это вовсе не знание, поскольку оно разрушает цель знания, которая состоит в том, чтобы понимать мир, а не понимать наше понимание. А субъективная мораль не дает морального знания. Ибо, если смысл предложения «А — это хорошо» просто состоит в том, что человек, утверждающий, что ему доставляет удовольствие созерцать А, в то же время для другого человека, который испытывает неудовольствие созерцанием А, будет возможность сказать с равным успехом. правда ‘А не хорошо.То есть одно и то же утверждение «А — хорошо» будет истинным в устах одного человека и ложным в устах другого: другими словами, не будет такой вещи, как моральная истина.
Если принять эту позицию, я не знаю никаких логических оснований для ее опровержения. Действительно, трудно найти такое, где аксиома непротиворечия явно игнорируется. Утверждение относительности в смысле субъективности в равной степени влияет на знание, независимо от того, является ли наша цель фактом или добром; и в обоих случаях это происходит из интерпретации первичного опыта, которая противоположна простому смыслу предложений, выражающих этот опыт.
Основная причина, которая привела к утверждению моральной относительности или субъективности, мне кажется, это разнообразие моральных суждений и противоречие между суждениями разных людей. Мужчина действительно склонен одобрять то, что ему нравится, а также любить то, что он одобряет. Убеждение или суждение часто и заметно отклоняются эмоциями: хотя степень, в которой они являются «страстными» или эмоциональными, была преувеличена в интересах теории. Ибо немногие люди преуспевают в том, чтобы верить даже десятине из того, во что они хотят верить: иначе каждый человек считал бы себя мудрым и удачливым, красивым и храбрым.Объективная реальность для него слишком велика, и, как бы он ни хотел, он не может поверить, что она заметно отличается от того, что есть на самом деле. И именно к цели он ссылается в своем суждении, даже когда его неполная информация или сила его страстей заставляют его судить неправильно. Верно, что разнообразие моральных мнений способствовало — возможно, привело к учению о том, что все моральные суждения относительны в смысле субъективности. Но есть такое же разнообразие в суждениях, даже в научных суждениях о реальном ходе вещей.Должны ли мы сказать, что это разнообразие также делает все подобные суждения субъективными? Например, в годы после смерти Коперника и даже после работ Кеплера мнения по вопросу о том, является ли Земля центром физической вселенной или планетой, вращающейся вокруг Солнца, сильно разошлись. Этого разнообразия было достаточно, чтобы заставить обычных людей усомниться в том, какое утверждение более точно описывает строение Солнечной системы, рассматриваемой как изолированный объект; но этого было недостаточно, чтобы оправдать утверждение, что его собственная вера была верна для каждого человека — если только мы не готовы признать, что до времени Коперника Солнце вращалось вокруг Земли и что через некоторое время после его дня произошла перемена. возникла, и земля стала вращаться вокруг солнца.Точно так же существует большое разнообразие моральных мнений по таким темам, как сожжение вдов и убийство бесполезных стариков или лишних младенцев женского пола; и в определенные времена мнения расходились относительно морали таких обычаев в целом или отдельных их примеров. Но из этого не следует, что два моральных суждения «это правильно» и «это неправильно» могли быть оба правильными — что одно и то же действие могло быть как правильным, так и неправильным.
Но обстоятельства меняют случаи, можно сказать, и то, что было правильным при одном наборе условий, может быть неправильным при другом наборе условий.Однако это меняет спорный вопрос. Когда мы ставим вопрос таким образом, мы больше имеем в виду не один отдельный случай, а общий класс действий. Убийство Цезаря, например, и убийство Коммода могут быть двумя случаями, которые можно описать общим термином тираноубийство; но моральные качества этих двух поступков не обязательно должны быть одинаковыми. Мы должны принимать во внимание все соответствующие обстоятельства для каждого морального суждения. Именно это мы имеем в виду, когда говорим, что обстоятельства меняют дела.Мы больше не утверждаем, что моральные ценности относительны в смысле субъективности; но это зависит или может зависеть от окружающих условий. То есть мы переходим от первого значения относительно второго. И действительно, эти два значения часто путают, когда говорят, что мораль относительна.
Это второе значение относительности не подразумевает зависимости объекта от наблюдающего его субъекта; он утверждает связь между этим конкретным объектом и другими факторами объективного целого.Если мы будем использовать этот термин в этом смысле, относительность больше не будет означать никакого отрыва от реальности, и нам придется иначе интерпретировать утверждение об относительности морали.
1. Во-первых, как мы уже обнаружили, моральная ценность всегда принадлежит существующей реальности или чему-то, считающемуся существующим. «Хорошее» не является чем-то, что может стоять отдельно или может быть отнесено к какому-либо другому качеству в качестве предиката, если только это качество не воспринимается как существующее и, следовательно, как принадлежащее конкретному целому.Когда я говорю «любовь — это хорошо» или «справедливость — это хорошо», я имею в виду, что любовь, реализованная в личной жизни, хороша, что справедливость, проявляющаяся в характере человека или в социальном порядке, хороша. Я не имею в виду, что просто абстрактное качество любви или справедливости тоже хорошо. Добро не может быть отнесено к абстрактному. Оно принадлежит только конкретному — как я уже говорил, личностям.
Эта позиция является фундаментальной, поскольку отмечает отличие этики от формальных и абстрактных наук. Математическое утверждение верно без каких-либо постулатов или гипотез о существовании.Нам не нужно предполагать существование треугольников, чтобы утверждать, что плоский треугольник охватывает два прямых угла. Плоский треугольник — это сущность, независимая от реального существования; а равенство вложенных углов двум прямым — свойство этой сущности. Но дело обстоит иначе с качествами, которым мы приписываем моральную ценность. Если я формирую абстрактное понятие справедливости и рассматриваю это понятие как сущность, имеющую собственное существование вне зависимости от ее реализации в существовании, тогда она не считает эту сущность хорошей.Что хорошо, так это праведный поступок, или просто человек, или просто общественный порядок.
Поддерживаемая здесь точка зрения противоположна той форме идеализма, которая рассматривает такие идеи как справедливые, хорошие, прекрасные и т. проблема, требующая хлопотного решения. Он также противоположен теориям этики, родственным этой доктрине, которые рассматривают справедливость, любовь, свободу или удовольствие как самодостаточные сущности, теперь объединенные с существованием, теперь отделенным от него, но способные обладать качествами хорошее или плохое совершенно независимо от любой такой связи.Мне кажется, что эта доктрина исходит из неверной интерпретации морального опыта и ценностного опыта в целом. Когда нам разъясняется, что под справедливостью, любовью, удовольствием и т. Д. Подразумеваются простые качества, независимо от их присутствия в каком-либо сознании, моральное сознание отказывается называть их добром или злом. Когда им таким образом приписывают добро или зло, я подозреваю, что это происходит из-за недосмотра — упущения ссылки на существование, всегда подразумеваемой в моральном суждении. Мы знакомы с абстракциями, забывая о ссылке на конкретную реальность, которую они всегда подразумевают, когда им приписываются моральные предикаты.
Следовательно, в этом смысле мы можем утверждать относительность моральной ценности. Все, что считается хорошим, — это не просто качество, а конкретная реализация этого качества. Но в этом значении термина относительность не предполагает какого-либо отрыва от реальности, как это было в первом значении. Напротив, он утверждает связь с действительностью. Качество, называемое добром, является хорошим только тогда, когда оно находится в таком отношении к конкретному целому, что составляет часть этого целого или является в нем фактором. Добро (и ценность в целом) принадлежит реальности или, по крайней мере, вещам, рассматриваемым как реальность.
2. Далее, во-вторых, существует другая точка зрения, с которой мораль может рассматриваться как относительная, без того, чтобы эта относительность вмешивалась в ее объективный характер. Ценный предмет — человек, которого называют добром — живет в окружающей среде, физической и социальной. Его называют хорошим в силу некоторых качеств или характеристик, которыми он обладает или которые составляют его природу. И, видя, что он живое существо, эти качества или характеристики проявляются в том, как он реагирует на свое окружение.Как правило, он заслуживает этого благодаря своей особой манере реакции и получает этот титул «хорошо». Если бы окружение было другим, то такое же отношение к нему могло бы не заслуживать того же названия. Он может потерять свою моральную ценность из-за непригодности к условиям его жизни. Вот и относительность. Добро не вне связи с окружающей средой человека или отношением, называемым добром. И это действительно следует из предыдущего положения. Это конкретный человек, о котором можно сказать хорошо; и ни один человек не стоит одинокий и неизменный.Он центр жизни и сознания; и его сознательная жизнь требует объективной среды, которую он должен знать и изменять; жить — значит реагировать на внешнее окружение и, таким образом, изменять его. Чтобы понять индивидуального агента таким образом, чтобы мы могли называть его хорошим, мы должны учитывать обстоятельства, которые он должен контролировать или изменять.
В то же время эта теория относительности не является полной. Легко преувеличить важность обстоятельств. Они определяют конкретную направленность отношения хорошего человека, а не его общий характер, детали, а не принципы его деятельности.То, что для него хорошо или правильно, может отличаться в той и иной ситуации; но правильное действие определяется не только обстоятельствами. Он является результатом отношения к обстоятельствам жизни, которое приспосабливается к изменяющимся условиям регулярным и определенным образом; и при этом он сохраняет определенное общее единообразие характера.
Таким образом, при исследовании моральных ценностей следует различать две вещи. Во-первых, это общие принципы или общий характер добра; и, во-вторых, это приложение применимо к людям и обстоятельствам, в которых существуют большие различия.Сила и характер одного человека могут сделать его подходящим для работы, совершенно отличной от той, которая предназначена для его ближнего, и он может быть прав, игнорируя то, что имеет первостепенное значение для другого. Художник, ученый и деловой человек осознают нравственную добродетель, преследуя разные направления деятельности, соответствующие различиям в их умственных способностях. Не меньшее значение имеет окружающая среда, естественная и социальная, для жизни человека. Даже помимо влияния цивилизации, от жителей полярных регионов требуется иной образ жизни, нежели тот, который подходит островитянам Южных морей.И каждая страна, цивилизованная или нецивилизованная, имеет свою собственную историческую традицию, которую разделяют ее граждане, и которая помогает отличать их интересы и даже обязанности от интересов и обязанностей иностранцев. Кроме того, внутри одной и той же страны существует бесчисленное множество различий, экономических и социальных, которые служат как для ограничения, так и для управления деятельностью каждого из ее жителей по-разному. Ни один мужчина не может вполне занять место другого или прожить чужую жизнь. Все эти обстоятельства необходимо принимать во внимание, когда мы стремимся определить, как наивысшая ценность может быть реализована данным человеком или в определенный момент.Поведение в отдельных случаях может вызывать вопросы почти бесконечной сложности, которые кажутся странными противоречащими предполагаемой простоте морального закона. И эти трудности давят на нас, если мы попытаемся разработать и применить теорию призвания — учение о том, как каждый человек может наилучшим образом использовать свои силы.
Таким образом, существует множество свидетельств морального разнообразия, моральной относительности. Но это разнообразие не противоречит единству принципов или духа; даже относительность в конечном итоге может оказаться выражением добра, заслуживающего названия абсолюта.Верно, что в морали, как и в других предметах, разнообразие предписаний часто может противоречить единству принципов. И этот принцип требует очень осторожного формулирования, чтобы избежать этого видимости конфликта. Универсальные претензии, выдвигаемые моральным сознанием, склонны утверждаться в пользу той системы этических предписаний, которая в определенный момент времени регулирует и является действительной для конкретной социальной системы. Моральные ценности наиболее широко применяются к действиям мужчин в обществе.Они принимают форму заповедей, подчинение которым составляет долг хорошего гражданина; и эти обязанности выдвигаются как сумма морального закона, обязательного для всех людей во все времена и везде. Формулируя моральный закон, моралисты действительно всегда пытались сформулировать только те фундаментальные предписания, которые имеют универсальную ценность. Но, особенно когда знания о различных расах и условиях были еще скудными, было нелегко точно отличить универсальные элементы морали от тех элементов в их применении, которые были обусловлены особыми обстоятельствами.Во многих древних кодексах — примером является декалог — мы находим заповеди ограниченного применения или даже обрядового соблюдения в сочетании с другими заповедями, которые проникают в корень всякой морали. И даже современный философский моралист интуитивной школы склонен устанавливать общие принципы, которые кажутся неуместными, когда мы проверяем их на крайних случаях, и которые часто трудно согласовать друг с другом.
Эта неспособность достичь четкого определения постоянного или универсального элемента морали воодушевила приверженцев релятивизма в их взгляде на то, что не существует общих принципов и что все зависит от того, с какими условиями должен справляться человек.Этот вывод неоправдан, главным образом по той причине, что он ошибается в отношении общих принципов, которых мы вправе ожидать. Даже если вместе с Кантом мы сведем существенный элемент морали к чисто формальному принципу рациональности, мы сохраним кое-что очень важное из области относительности, а именно объективную обязанность соответствовать обстоятельствам принципом. Добрая или чисто рациональная воля Канта, хотя она не может дать определенной системы моральных обязанностей, не является простой тавтологией.Он утверждает фундаментальный принцип нравственной жизни — обязанность уважать и соблюдать закон долга. Этот принцип является и сам по себе должен оставаться формальным; руководство в конкретных деталях жизни не может быть выведено только из него; и когда Кант попытался вывести подобный вывод, он придал практическое значение этому принципу, только игнорируя его формальность. Тем не менее, слова Канта можно интерпретировать как выражение принципа, лежащего в основе всех конкретных обязанностей и придающего значение жизни как моральной, а не просто естественной.Ценность или истинная ценность заключается не в побуждении или желании — не в естественных причинах действия; ценность человека как разумного существа зависит от точки зрения, которая выводит его из простой цепи причин и следствий и по своему собственному закону делает его правителем своих импульсов и желаний — одновременно подчиняясь и суверенно в царстве. концов. В сознании этого закона практического разума и морального долга следовать ему, мы имеем сущность этики Канта. И его могут считать неважным только те, кто уже безоговорочно принял тот же принцип, а именно: что, хотя импульс и желание являются мощными детерминантами действия, мораль требует, чтобы мы обратились от них к принципу иного рода.
Формальность принципа Канта раскрывается, когда он пытается применить его к человеческому поведению и вывести из него различие между классами правильных действий и классами неправильных действий. Как и у интуитивного моралиста, у него есть свои готовые этические роды, такие как милосердие, справедливость, правдивость, честность и тому подобное, и он должен отстаивать их, применяя к ним свой принцип. Эти общие представления о классах правильных действий сами сформировались в ходе опыта путем наблюдения за тем, как люди действуют в социальной и природной среде, в которую они помещены.Особые условия окружающей среды определяют способы, которыми люди реагируют на эту среду, и влияют на нашу классификацию таких способов реакции. Соответственно, именно здесь есть наиболее очевидная возможность для влияния внешних обстоятельств на наши моральные идеи; и это действительно та область, в которой мы находим наиболее заметные примеры разнообразия моральных взглядов. Но мы не должны, таким образом, бросаться в разнообразие внешнего опыта, если мы ищем универсальный и постоянный элемент морали.Мы не должны ожидать, что постоянный или универсальный принцип в классах поведения применим при любых обстоятельствах; его, скорее, следует искать в моральном духе или цели, которая может вдохновлять самые разнообразные условия, но сама по себе не ограничивается никакими. В духе доброй воли, справедливости и истины мы должны искать постоянный элемент моральной ценности, а не в точно определенных классах действий, описываемых одинаковыми или похожими названиями.
По этой причине может показаться, что в концепции добродетели мы приближаемся к сущностной природе моральной ценности, чем в концепции обязанностей человека.Долг — понятие ценности, которое также является обязательством — безусловно, принадлежит сущности самосознательного и свободного существа, которому открыты как высший, так и низший путь. Но обязанности (во множественном числе) требуют применения этого принципа к меняющимся деталям жизни. А долг сам по себе является законом для воли из-за внутренней ценности, которая обращается к нашей совести. Верно, что концепция добродетелей также была разработана в связи с социальной системой; но добродетели не похожи на обязанности, выраженные в общих правилах; а основа добродетели — в личном характере — высшем носителе ценностей.И не зря мы ищем проявления общего духа в богатстве деталей, характеризующих добродетельную жизнь. Повсюду в нем проявляется контроль низшего высшим — импульса и эгоизма посредством разума и любви — и, в то же время, цель реализации в жизни правила разума и любви и приспособления реального мира к этому порядку. .
В утверждении принципа в противоположность импульсу мы находимся в присутствии фактора моральной жизни, который можно было бы назвать абсолютным — в одном смысле этого часто неправильно используемого термина.Он сохраняет свою действительность без изменений, в какой бы системе ценностей он ни отображался. Но лучше использовать термин «абсолютное» для обозначения того, что завершено само по себе и не имеет отношения ни к чему по ту сторону. И в этом смысле принцип не абсолютен. Напротив, его значение для жизни зависит от содержания — направления или выбора объектов на основании их ценности. Что представляют собой эти достойные объекты и какова степень их ценности, утверждение принципа оставляет неопределенным.Это требует, чтобы добро стремилось и лелеяло; он не решает, что хорошо. Благо, которое он утверждает, — это просто держаться того, что хорошо. Пока мы не узнаем что-то о том, что хорошо, это остается простой формой; и его содержание может быть получено только из суждений о добре и зле, основанных на первичном ценностном опыте. В то же время это принцип, на котором основана воля человека, поскольку она является нравственной волей. И если не абсолютный, то он безусловный, потому что он не может быть изменен нашим ценностным опытом или вытекающими из него суждениями; и он не меняется, хотя средние аксиомы морали могут нуждаться в пересмотре и модификации.Его отношение к моральной воле и практической жизни можно сравнить с отношением аксиомы непротиворечивости к знанию. Эта аксиома сама по себе не дает знания о вещах; но он управляет нашим мышлением, поскольку наше мышление достоверно; и прогресс науки не меняет его. Безусловно. Точно так же есть безусловное добро, и это воля к добру. «Ничто не может быть абсолютно ценным», — было сказано, — «кроме необходимого субъективного условия всех ценностей в целом, всех ценностей, реально имеющихся у кого-либо или возможных в будущем.Но это субъективное состояние — состояние всей личности. Это не просто благодарность, это также и, по сути, активная установка — стремление к реализации лучшего задуманного, хотя конкретная природа этого лучшего может быть далеко не полностью определена.
Единство и разнообразие соответственно дополняют моральные ценности. Единство — это единство принципов, которое управляет и организует жизнь рационально, путем выбора лучшего и с медленно развивающейся целью совершенствования.Разнообразие обусловлено внутренними и внешними причинами — различиями личных сил и различиями исторических или внешних условий. Эти различия дают нравственности ее многочисленные приложения: каждому человеку — функция и, следовательно, долг, которые ни один другой человек не может в точности выполнить; при каждом стечении обстоятельств нужно что-то делать, а не что-либо другое. Таким образом, моральная вселенная — это вселенная бесконечного разнообразия; и это разнообразие зависит от разнообразия того, что мы называем действительной вселенной — вселенной людей и вещей.Вот, если хотите, относительность. Но хотя разнообразие применения зависит от экзистенциальных условий, существует единство духа, происхождение которого не может быть отнесено к одному и тому же источнику. Детали организованы им в соответствии с законом, отличным от того, который регулирует реальный порядок вещей во времени и пространстве. Моральная вселенная имеет принцип, отличный от того, который наука описывает для реальной вселенной, хотя только в актуальной вселенной моральная вселенная ищет и может найти свою реализацию.И моральная организация опыта демонстрирует тот же принцип во всех своих деталях — оценка, при которой интересы духовной и социальной жизни предпочтительнее интересов чувства и себя. Здесь мы можем проследить его единство через множество приложений — нечто постоянное и постоянное, указывающее на завершенность, которая может заслужить название абсолютной.
Объективность морального суждения может быть подтверждена тремя аргументами, две из которых уже были представлены, а на третье лишь намекали.В первую очередь приговор заявляет об объективности. Он утверждает ценность, которая находится в человеке или ситуации (фактической или предполагаемой). В этом смысл приговора. Дело не в чувствах, отношении или каких-либо отношениях с субъектом, выносящим суждение. Даже если мы проследим его первое появление на эмоциональном или сознательном опыте субъекта, это не сделает моральную ценность субъективной, равно как и зависимость эмпирического знания от ощущений не сделает субъективными утверждения о существующих фактах.Во-вторых, моральное суждение универсально; и это в двух смыслах: во-первых, потому, что все, кто судит правильно, должны найти одинаковую моральную ценность в любой данной ситуации: хорошо или плохо, кто бы ни говорил, не хорошо для одного, плохо для другого; и, во-вторых, во всех моральных суждениях присутствует универсальный элемент, если эти суждения верны. Этот универсальный элемент, правда, трудно сформулировать в форме общего положения о добре или зле классов или качеств; но, тем не менее, его можно определить как общий дух и цель, которые характеризуют добрую волю и через нее пронизывают все царство добродетели.В-третьих, этот общий или универсальный элемент добродетели станет более ясным, если мы обнаружим, что моральные ценности связаны таким образом, что образуют систему — не просто совокупность, а органическое целое, — к которой имя Вождя Добро может быть дано должным образом. Следовательно, мы должны выяснить, связаны ли моральные ценности между собой так, чтобы образовать единую природу.
Никакая этическая наука не существует до тех пор, пока мы не придем к общим положениям о добре и зле. Недостаточно иметь возможность сказать, что этот конкретный опыт, A, хорош, или этот конкретный опыт, B, плох.В общем, мы должны иметь возможность сказать, что A, то есть любое A, является хорошим. Но для того, чтобы прийти к этим общим положениям, требуется большая осторожность. Предположим, я сужу и сужу правильно, что какой-то конкретный опыт — назовем его Б — плохой. Я не могу сразу обобщить тип опыта и сформулировать его в форме универсального предложения. Конкретная ситуация погружена в поток опыта и никогда не может повториться; его нельзя обобщить, не изменив путем абстрагирования от некоторых его деталей, и мы всегда рискуем ошибиться при абстрагировании.Тем не менее, очевидно, что должна была быть какая-то причина, по которой B был признан плохим, а не хорошим или безразличным: и мы должны искать в нем черту или черты, которым была обязана его этическая ценность. Рассматриваемая ситуация может быть связана с болью; и наша первая мысль может заключаться в том, что это было основанием нашего суждения. В этом случае «Б — плохо» будет означать «боль — это плохо». Но, прежде чем мы выясним, что это его значение и что мы вправе выдвигать обобщение о том, что боль является моральным злом, мы можем столкнуться с другие ситуации, связанные с болью, которые, тем не менее, мы не решаемся осуждать.Мы сами можем испытывать боль, пытаясь следовать трудному аргументу или решить трудную проблему, и все же быть убежденными, что этот конкретный опыт далек от морального зла. В этом случае мы оглянемся на предыдущий опыт, чтобы увидеть, сможем ли мы обнаружить его различие, и мы можем найти это различие в том обстоятельстве, что в первом случае боль возникла просто из-за недоброжелательности или недоброжелательности человека. один мужчина другому. И, возможно, теперь мы можем быть удовлетворены тем, что достигли истинной основы нашего первоначального суждения.Это не «боль — это плохо», а «злоба — это плохо»; а недоброжелательность означает желание причинить боль из определенного мотива. Этот пример приводится не ради самого себя, а для иллюстрации того факта, что, когда мы пытаемся получить этические предложения с общими концепциями для их субъектов, эти общие концепции, возможно, придется детально определить, и они могут быть далеко не простыми.
Есть еще один источник сложности моральных суждений. Такие суждения в первую очередь касаются реально пережитых ситуаций; и они всегда подразумевают ссылку на существование, реальное или предполагаемое.Теперь эти переживания сложны и незаметно сливаются в еще большие целостности. Для нашего удобства мы разделяем эти целые на части, которые для наших целей могут рассматриваться как отдельные лица и которые могут даже иметь собственную индивидуальность. Но эта индивидуальность никогда не бывает полной обособленностью или полной независимостью. Таким образом, случается, что мы выражаем моральные суждения о чем-то, что мы не можем не признать сложным как по своей структуре, так и по отношению к окружающим обстоятельствам.Возможно, что его части, как и целое, должны иметь моральную ценность.
Это очень четко осознавали утилитаристы-моралисты. Они анализировали каждую конкретную ситуацию, пока не достигли тех конечных элементов, которые (согласно их теории) только имели моральную ценность, а именно простых ощущений удовольствия и боли. Их метод моральной оценки состоял, прежде всего, в оценке гедонистической ценности каждого простого опыта; а затем, путем сложения значений удовольствий и вычитания значений страданий, была достигнута ценность удовольствия (которая для них была этической ценностью) всего рассматриваемого целого.Их расчет был очень подробным. Но каким бы сложным оно ни было, оно исходило из предположения, которое чрезмерно упрощало процесс и которое не подтверждалось опытом. Они предположили, что сложение и вычитание — единственные необходимые процессы: если мы разделим вещь на части и узнаем ценность каждой части, то мы сможем таким образом вычислить ценность целого. Их процедура была, как это называется, механической. Теперь можно разобрать машину на части, а затем снова собрать биты в их прежних положениях, и машина будет выполнять свою работу, как раньше.Также возможно разобрать живое тело на части, а затем снова собрать эти части на их прежних позициях; но после этого тело не функционирует, как прежде, потому что жизнь исчезла. Это иллюстрирует разницу между механическим целым и органическим целым. Первое можно рассматривать как сумму его частей; последнее — это нечто большее или нечто иное, чем сумма его частей. Теперь, когда моральная ценность реализуется в некотором конкретном целом, состоящем из различимых частей, это конкретное целое моральной ценности напоминает организм в этом отношении и было названо органическим целым или органическим единством.Мы не можем получить ценность целого, просто сложив вместе ценности его составных частей. Мы не можем справедливо оценить ценность жизни человека, суммируя отдельные ценности каждого конкретного действия, которое он совершает, или каждого конкретного опыта, которому он подвергается; ведь чем больше его жизнь организована разумом, тем более верно каждое действие не только является фактором в целом, но и находит свой смысл в целом. Мы также не можем судить о действиях общества людей с общими традициями и общей целью, просто складывая ценности поведения каждого, взятого по отдельности.Может случиться так, что действие одного, взятого в одиночку, не имело положительной ценности или не имело никакой положительной ценности и все же было неотъемлемым и незаменимым фактором в ценном целом.
Аргумент можно выразить просто с помощью символов. Начнем с опыта, который можно назвать А; и его отличимые части могут быть обозначены как a l , a 2 , a 3 ,…. У нас есть привычка (допустим) выносить моральные суждения по каждой из этих частей, и все же мы должны признать, что суждения являются лишь временными, пока мы не узнаем целое, к которому они принадлежат; a 1 не может быть полностью оценен без ссылки на целое A, к которому он принадлежит, и помимо стоимости этого целого.Но опять же, само это целое не стоит отдельно. Это может быть индивидуальная жизнь, и ее части могут быть поведением и другими выражениями цели этой жизни; но индивидуальная жизнь проходит в определенной среде, и мы должны знать эту среду, если хотим правильно оценить человека. Или мы можем думать о действиях группы, такой как нынешний кабинет, в какой-то важный момент: когда мы пытаемся, часто тщетно, достичь их общей цели, наблюдая за действиями и высказываниями каждого члена группы.Но чтобы оценить ценность их общих действий и целей, мы должны принять во внимание все исторические и другие условия, в которых они находятся: а ценность того, что они делают, зависит от ценности более широкой цели, которой они являются, в большей или меньшей степени. менее осознанно, работая.
Теоретически не существует точки, в которой можно было бы остановиться. Связи каждого опыта ограничены только пределами существующей вселенной; и его ценности, в конечном итоге, зависят от совокупности ценностей, к которым они принадлежат.Без знания всего, мы не можем полностью определить природу Главного Блага. Абсолют, к которому мы стремимся, всегда впереди и никогда не осмыслен. Ибо он абсолютен не в своей простоте и обособленности, а в своей системе и полноте. Наше моральное знание не выводится из фиксированного и определенного принципа. Он увеличивается в количестве и в организации с ростом нашего морального опыта; и путем критики этого опыта мы постепенно формируем менее несовершенные концепции царства целей или мира ценностей в целом.
Поиск абсолютного добра или этического абсолюта осуществляется по другим направлениям, чем более привычный поиск абсолюта, когда идеи ценности не определяют процедуру. Но одно расследование похоже на другое в решающих моментах и по своим результатам. В чисто теоретическом исследовании нас привлекает и доминирует над нашим восприятием простой факт; и в нем, на первый взгляд, мы можем думать о себе в присутствии абсолюта. Но по мере того, как момент понимания проходит или когда центр внимания смещается, наш объективный факт оказывается просто частью большего целого, так же как наше восприятие его принадлежит более широкому полю и потоку сознания.Следовательно, здесь нет абсолютного, а есть только взаимосвязь и зависимость части от части. Затем мы оставляем частное и ищем свой абсолют во всеобщем — в законах, формулах или аксиомах. Но когда они исследуются, мы обнаруживаем, что они всегда являются утверждениями об отношениях между терминами и что их значение непонятно, кроме терминов, в то время как термины были получены путем абстрагирования от конкретного опыта. Эти отношения могут быть безусловными, но они не абсолютны, если под абсолютом мы подразумеваем то, что завершено.Таким образом, поиск абсолюта не может не ограничиваться тем индивидуальным целым, которое не связано ни с чем вне себя, потому что оно содержит все отношения внутри себя.
Стадии, подобные этим, как мы видели, пройдены в поисках этического абсолюта. Было обнаружено, что наше первое уверенное утверждение морального правильного или неправильного выходит за рамки непосредственного опыта, чтобы его значение могло быть понято и обосновано. Ценность конкретного дела определяется его условиями и проблемами; мы не можем полагаться только на мгновенную оценку в том виде, в каком она существует или может считаться стоящей отдельно.Когда мы перешли от частного к универсальному, абсолютное все еще ускользало от нас. Аксиомы и абстрактные теоремы формальной этики обязаны своим значением их применению к конкретным реалиям. Это части связанной структуры реальности в целом; и на стоимость любой части этого целого могут влиять отношения, в которых она находится по отношению к другим частям. Таким образом, в системе этики нашей целью было бы целое, в которое включены все ценности; и, если эта цель называется абсолютом, она не может быть связана каким-либо внешним образом с абсолютом, который искали в других направлениях исследования.Не может быть двух абсолютов, один из которых и только один этичны. Мы можем сформировать концепцию абсолюта только как индивидуальную реальность, которая гармонично содержит в себе как актуальный порядок, так и моральный порядок.
Относительная оценка — Обзор, типы и пример
Что такое модели относительной оценки?
Относительные модели оценки используются для оценки компаний Методы оценки При оценке компании как непрерывно действующей используются три основных метода оценки: DCF-анализ, сопоставимые компании и предыдущие транзакции путем сравнения их с другими предприятиями на основе определенных показателей, таких как EV / RevenueEnterprise. Множитель стоимости предприятия к выручке Множитель стоимости предприятия (EV) к выручке — это метрика оценки, используемая для оценки бизнеса путем деления стоимости предприятия (собственный капитал плюс долг минус денежные средства), коэффициентов EV / EBITDA и P / E.Логика состоит в том, что если аналогичные компании имеют 10-кратную прибыль, то оцениваемая компания также должна стоить в 10 раз больше ее прибыли. В этом руководстве будут представлены подробные примеры того, как выполнять анализ относительной оценки.
Типы моделей относительной оценки
Существует два распространенных типа моделей относительной оценки: анализ сопоставимых компаний и анализ прецедентных сделок. Ниже приводится подробное объяснение каждого метода:
# 1 Сопоставимый анализ компании
Сопоставимый анализ компанииСравнительный анализ компании Это руководство показывает вам шаг за шагом, как построить сопоставимый анализ компании («Компоненты») и включает бесплатный шаблон и много примеров., или для краткости «Comps», обычно используется для оценки фирм путем сравнения их с публично торгуемыми компаниями с аналогичными бизнес-операциями. Аналитик сравнит текущую цену акций публичной компании с некоторым показателем, таким как ее прибыль, чтобы получить коэффициент P / E. Коэффициент ценовой прибыли. Коэффициент ценовой прибыли (Коэффициент P / E — это соотношение между ценой акций компании и прибылью на акцию. дает лучшее представление о стоимости компании. Затем он будет использовать это соотношение для оценки стоимости компании, которую пытается определить.
Преимущества Comps в том, что они всегда актуальны, а финансовую информацию по публичным компаниям легко найти.
# 2 Анализ прецедентных транзакций
Прецедентные транзакции Анализ прецедентных транзакций Анализ предыдущих транзакций — это метод оценки компании, при котором прошлые сделки M&A используются для оценки сопоставимого бизнеса сегодня, или для краткости «Прецеденты», — это метод оценки компаний путем изучения исторических транзакций, по которым были куплены или проданы целые компании (слияния и поглощения, процесс слияния и поглощения, слияния и поглощения Это руководство проведет вас через все этапы процесса слияния и поглощения.Узнайте, как совершаются слияния и поглощения и сделки. В этом руководстве мы опишем процесс приобретения от начала до конца, различные типы покупателей (стратегические и финансовые покупки), важность синергии и транзакционные издержки). Эти транзакции показывают, сколько инвестор был готов заплатить за всю компанию. Прецеденты также используют коэффициенты, такие как EV / EBTIDAEV / EBITDAEV / EBITDA используется при оценке для сравнения стоимости аналогичных предприятий путем оценки их стоимости предприятия (EV) к мультипликатору EBITDA относительно среднего.В этом руководстве мы разделим множитель EV / EBTIDA на его различные компоненты и шаг за шагом расскажем, как его рассчитать.
Прецеденты полезны для оценки всего бизнеса (включая премию за поглощение Премиум за поглощение Премия за поглощение — это разница между рыночной стоимостью (или оценочной стоимостью) компании и фактической ценой ее приобретения. Или контрольной премией), но они могут быстро исчезнуть. даты, и информацию может быть трудно найти.
Пример относительной оценки
Ниже приведен пример модели относительной оценки из продвинутого курса CFI по финансовому моделированию на Amazon.В ходе курса мы используем Amazon в качестве примера для выполнения анализа суммы частей (SOTP) Оценка суммы частей (SOTP) Оценка суммы частей (SOTP) — это подход к оценке фирмы путем отдельной оценки стоимости каждой из них. бизнес-сегмент или дочернюю компанию и добавление их для повышения ценности интернет-магазина.
Как видно на скриншоте, бизнес Amazon разделен на несколько различных сегментов: собственные продажи (1P), сторонние продажи (3P), реклама, облачные вычисления и подписка.Для каждого из этих сегментов используются различные публично торгуемые компании для сбора торговых мультипликаторов, таких как EV / выручка и EV / EBITDA. Эти торговые мультипликаторы затем применяются к выручке Amazon, а EBITDAEBITDAEBITDA или прибыль до вычета процентов, налогов, амортизации и амортизации — это прибыль компании до того, как будет произведен какой-либо из этих чистых вычетов. EBITDA фокусируется на операционных решениях бизнеса, потому что он смотрит на прибыльность бизнеса от основных операций до влияния структуры капитала.Формула, примеры цифр для определения стоимости всего бизнеса.
Внутренняя стоимость по сравнению с моделями относительной оценки
В то время как модели относительной оценки стремятся оценить бизнес компаний по сравнению с другими компаниями, внутренняя оценка Внутренняя стоимость Внутренняя стоимость бизнеса (или любой инвестиционной ценной бумаги) представляет собой приведенную стоимость всего ожидаемого будущего денежные потоки, дисконтированные с использованием соответствующей ставки дисконтирования. В отличие от относительных форм оценки, в которых рассматриваются сопоставимые компании, внутренняя оценка рассматривает только внутреннюю ценность бизнеса как таковую.модели стремятся оценить бизнес, глядя только на компанию как таковую.
Наиболее распространенный метод внутренней оценки — это анализ дисконтированного денежного потока (DCF). Формула дисконтированного денежного потока DCF. В этой статье формула DCF разбивается на простые термины с примерами и видео расчета. Научитесь определять стоимость бизнеса., Который рассчитывает чистую приведенную стоимость (ЧПС). Чистую приведенную стоимость (ЧПС). Чистую приведенную стоимость (ЧПС) — это стоимость всех будущих денежных потоков (положительных и отрицательных) в течение всего срока службы. вложения со скидкой до настоящего времени.Поток денежных средств (CF) — это увеличение или уменьшение денежной суммы, имеющейся у компании, учреждения или частного лица. В финансах этот термин используется для описания суммы денежных средств (валюты), которые генерируются или потребляются в определенный период времени. Есть много типов CF.
Преимущества модели DCF заключаются в том, что она включает много деталей о бизнесе компании и не заботится о том, как работают другие компании. Недостатки состоят в том, что требуется много предположений, а стоимость компании очень чувствительна к изменениям некоторых из этих ключевых предположений.
Чтобы узнать больше, посетите различные курсы CFI по финансовому моделированию.
Дополнительные ресурсы
Благодарим вас за то, что вы прочитали это руководство по моделям относительной оценки. CFI является официальным поставщиком услуг по финансовому моделированию и оценке (FMVA) ® Стать сертифицированным аналитиком финансового моделирования и оценки (FMVA) ® Сертификация CFI по финансовому моделированию и оценке (FMVA) ® поможет вам обрести необходимую уверенность в своих финансах. карьера. Запишитесь сегодня! звание, призванное превратить любого в финансового аналитика мирового уровня.Чтобы узнать больше, вам будут полезны следующие дополнительные ресурсы:
- Скорректированная приведенная стоимость (APV) Скорректированная приведенная стоимость (APV) Скорректированная приведенная стоимость (APV) проекта рассчитывается как его чистая приведенная стоимость плюс приведенная стоимость части долгового финансирования. эффекты.
- Внутренняя стоимость Внутренняя стоимость Внутренняя стоимость бизнеса (или любой инвестиционной ценной бумаги) представляет собой приведенную стоимость всех ожидаемых будущих денежных потоков, дисконтированных по соответствующей ставке дисконтирования. В отличие от относительных форм оценки, в которых рассматриваются сопоставимые компании, внутренняя оценка рассматривает только внутреннюю ценность бизнеса как таковую.
- Модель ежемесячного прогноза денежного потока Модель месячного прогноза денежного потока В модели скользящего ежемесячного прогноза денежного потока количество периодов в прогнозе остается постоянным (например, 12 месяцев, 18 месяцев и т. Д.).
- The Ultimate Cash Flow Guide (EBITDA, CF, FCF, FCFE, FCFF) Полное руководство по денежным потокам (EBITDA, CF, FCF, FCFE, FCFF) Это полное руководство по денежным потокам, чтобы понять разницу между EBITDA и Cash Flow от операций (CF), свободного денежного потока (FCF), безрычагового свободного денежного потока или свободного денежного потока в фирму (FCFF).Изучите формулу для расчета каждого из них и получите их из отчета о прибылях и убытках, баланса или отчета о движении денежных средств
Абсолютные и относительные значения: влияние на семейных врачей и психиатров
Задний план: Исследования показывают, что религиозные ценности явно влияют на суждения врачей и их пациентов. Одна основная дихотомия — вера в неизменные этические ценности (абсолютные ценности) и вера в ценности, которые меняются в зависимости от ситуации (относительные ценности) — недавно была экспериментально связана с различными моделями этического принятия решений.
Методы: Анонимное рандомизированное общенациональное обследование и запрос ответа через 1 неделю с последующей рассылкой через месяц по мере необходимости были распространены среди общенациональных выборок американских семейных врачей и психиатров, сертифицированных советом директоров. Врачи ответили на описательные вопросы и стандартизированные оценки личности и ответили на три эпизода, описывающие этически чувствительные сценарии, касающиеся противозачаточных препаратов для сексуально активных одиноких женщин, эвтаназии и абортов.
Полученные результаты: Частота ответов составила 34% для психиатров и 38% для семейных врачей. Семейные врачи и абсолютисты значительно больше поддерживали религиозную деятельность, и у них было больше религиозных родителей, чем у психиатров и релятивистов. Более того, семейные врачи и абсолютисты менее одобряли виньетки, чем другие группы.
Заключение: Как сообщалось в предыдущем исследовании, семейные врачи больше поддерживали религиозную деятельность, чем психиатры.Дихотомия абсолютных и относительных ценностей — полезная концепция для изучения отношения врачей, поскольку они влияют на медицинское обслуживание и личное поведение. Однако вопросы, касающиеся посещения места отправления религиозных обрядов и присвоения в дополнение к определенным религиозным ценностям, могут оказаться более эффективными экспериментально. Врачи должны осознавать свои собственные предубеждения в беседах с пациентами, семьями и другими поставщиками медицинских услуг.
Относительные значения(2000) — Тухлые помидоры
Когда граф Найджел Маршвуд (Эдвард Аттертон) возвращается в Англию со своей невестой, американской актрисой Мирандой Фрейл (Джин Трипплхорн), это вызывает большое беспокойство его семьи.Ситуация усложняется еще больше, когда выясняется, что Миранда, которую считают голливудской королевской семьей, на самом деле является сестрой горничной Маршвудов. Пока рассерженная семья пытается успокоить отношения между сестрами, ожесточенный бывший парень Миранды, актер Дон Лукас (Уильям Болдуин), разбивает роман.
Рейтинг:
PG
Жанр:
комедия
Язык оригинала:
Английский
Директор:
Производитель:
Продолжительность:
Производство:
Остров Мэн Фильм
Звуковой микс:
Окружать