Определение иерархия власти: Иерархические и полиархические структуры распределения власти в контексте лидерско-элитного позиционирования Текст научной статьи по специальности «Политологические науки»

Содержание

Иерархические и полиархические структуры распределения власти в контексте лидерско-элитного позиционирования Текст научной статьи по специальности «Политологические науки»

system promotes increase of corruptibility, some measures for rationalization Russian to bureaucracy and decrease in corruption are proposed.

Keywords: conflictogenuity, bureaucracy, corruption, safety, anti-corruption policy, political system, civil society.

УДК 32

ИЕРАРХИЧЕСКИЕ И ПОЛИАРХИЧЕСКИЕ СТРУКТУРЫ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ВЛАСТИ В КОНТЕКСТЕ ЛИДЕРСКО-ЭЛИТНОГО ПОЗИЦИОНИРОВАНИЯ

Григорян кандидат политических наук, докторант, Южно-Российский институт Давид управления — филиал Российской академии народного хозяйства и го-

Кромвелович сударственной службы при Президенте РФ (344002, Россия, г.

Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 70/54). E-mail: [email protected]

Аннотация

В статье выделены два основных способа репрезентации властных отношений: иерархический и полиархический. В зависимости от этого структурируется и политическая культура на элитном и базовом уровнях, проявляющаяся, соответственно, как авторитарная или демократическая, что существенно сказывается на формах лидерско-элитного позиционирования.

Ключевые слова: политическая культура, лидерско-элитное позиционирование, иерархическая структура власти, полиархическая структура власти, политический лидер, политическая элита.

В политологии понимание власти в целом, и политической в частности, есть результат использования различных концептуальных подходов. Одни исследователи трактуют власть как атрибут, собственное свойство субъекта. В свою очередь, потенциально-волевые концепции власти исходят из ее определения как способности или возможности навязывать волю каким-либо политическим субъектам. Но и в том, и в другом случае существенную роль играет фактор субъектности, связанный с позиционированием политических субъектов в структурах власти.

Подобное позиционирование связано с тем, что именно субъекты власти выступают инициаторами политических перемен в обществе и определяют механизмы, стратегию и тактику реализации таких инициатив, а содержание и направление основных трендов развития во многом обусловлены программами реформирования, разрабатываемыми властными элитами.

Важность проблемы лидерства многократно возрастает именно в политической сфере, где концентрируются властные интересы граждан, механизмы противоборства или сотрудничества политических лидеров, их последователей и противников.

В переводе с английского позиционирование (position) означает положение, нахождение, состояние, позиция. Понятие позиционирования изначально связано в менеджменте и маркетинге с размещением бренда (торговой марки) в сознании потребителей в желаемой позиции, когда, думая о бренде, люди представляют себе определен-

ные выгоды. С течением времени это понятие стало применяться в имиджелогии и в паблик рилейшнз, будучи заимствованным из теории маркетинга.

Изначально понятие позиционирования определялось также классиками теории как создание определенной позиции или своеобразной ниши, которая нашла бы отражение в иерархии ценностей, созданной в сознании потенциального покупателя.

Расширенное понимание позиционирования применимо к политической сфере может быть подано как определение положения объекта в ряду подобных объектов, дополненное самоописанием и размещением себя (самопозиционированием) в политическом пространстве или политической реальности. Нам представляется возможным и важным исходить при этом из идей французского философа и социолога П. Бурдье, обратившем внимание на позиционирование активных субъектов в пространстве социальных взаимодействий [1-4].

В политической науке давно уже понятие позиционирования применяется к формированию политического имиджа. Позиционирование имиджа политика включает четкое определение круга потенциальных избирателей и общественных групп, на которые будет направлено воздействие, выбор способов формирования имиджа и репутации политика, а также обеспечение возможности долгосрочного конкурентного преимущества над другими политиками в обозначенных группах и общностях.

Однако в более широком плане, позиционируя себя в пространстве и структурах власти, лидерская политическая элита как бы размещает себя в политической культуре и политическом сознании общества, формирует свое отношение к происходящему и, исходя из этого, определяет стратегию поведения.

Недаром в новейшей политологической литературе все чаще употребляются термины «лидерско-элитная конфигурация», «лидерско-элитная проекция политических процессов» или «лидерско-элитная составляющая» [5-6].

По большому счету суть всякой политической системы — взаимоотношения власти (правящего класса, властной элиты) и народа. В этом отношении под лидерско-элитным позиционированием мы понимаем выстраивание лидерской политической элитой (политическим лидером и политической элитой) отношений внутри себя и с обществом, самоутверждение в целях обретения властной позиции, капитализации власти и ее упрочения посредством политических технологий с опорой на определенные ресурсы.

Распределение власти — процесс и структуры дистрибуции власти, полномочий и ресурсов между участниками властных отношений. В этом смысле существенными представляются высказанные Т. М. Ойдуп положения о том, что механизм распределения власти представляет собой порядок дистрибуции в обществе способностей субъекта обеспечивать подчинение объекта в соответствии со своими намерениями. Этот механизм являет собой относительно устойчивую структуру взаимодействия социальных субъектов по поводу социальных вопросов, обмена и потребления благ и услуг, гарантируемых правовыми нормами, а также определенную структуру типов политического поведения этих субъектов. Распределение власти осуществляется на разных основаниях: деньги, харизма, субординация, происхождение, легальность и легитимность власти [7].

В политологии фигурируют две базовые доктрины в отношении структур распределения власти — иерархическая и полиархическая. Именно на это обращают внимание известные политологи А.В. Понеделков и А.М. Старостин, постулируя применение данных двух доктрин в элитологии [8, с. 15].

Доктрины эти отражают, условно говоря, полемику между Ч. Р. Миллсом и Р.Далем, хотя в этой полемике принимали участие и другие видные представители политической науки. Данная полемика наиболее яркое воплощение получила в дискуссии о структуре власти в Соединенных Штатах Америки. Центральная проблема этой дискуссии — властвующая элита или же плюрализм. Иначе говоря, — кто осуществляет реальную политическую власть?

Ч.Р. Миллс полагал, что реальную власть в США осуществляет узкий верхушечный слой, в то время как народ фактически бесправен, поскольку он не решает основные политические вопросы. Его оппоненты считают, что ни один класс или группа населения не обладают монополией власти; организации, выражающие их интересы, выступают как «группы давления» на государственный механизм, который рассматривается как бесклассовый. В этой модели «диффузии власти» последняя рассредоточена между всеми социальными группами, но при этом остается в тени социально-классовая природа этих групп.

В 1950-е — 1960-е годы в центре внимания находилась полемика между Ч.

Р.Миллсом и Д.Рисменом.

Согласно Миллсу, Соединенные Штаты Америки в действительности, находятся под господством правящего класса — элиты власти, которая осуществляет контроль над военно-промышленным комплексом. К ней принадлежат три группы: боссы больших экономических корпораций, политический директорат и армейское командование. Иначе говоря, в США налицо господство «властвующей элиты» — союза промышленной, политической и военно-бюрократической элит.

По Д. Рисмену вопрос, кто властвует в США, носит спорный характер: «ситуация гораздо более неопределенна», чем кажется на первый взгляд. Сущность американской политической системы, подчас искажаемую в реальности, Рисмен видит в распределении власти меду различными автономными группами, обладающими правом вето в сфере своих интересов. Он считает «упрощенным» мнение радикалов о том, что Америкой управляет Уолл-стрит.

Миллс рисует пирамиду власти в США, включающую три уровня: высший -реальная власть, которая осуществляется властвующей элитой; средний — который отражает групповые интересы, играет второстепенную роль, наиболее заметную в кулуарах Конгресса; наконец, низший — уровень «фактического бесправия» масс.

Пирамида власти, рисуемая Рисменом, состоит из двух уровней, соответствующих второму и третьему ровням модели Миллса. Верхний уровень пирамиды Рис-мена — «вето-группы», занятые прежде всего защитой своих интересов; низший — «неорганизованная публика». «Вето-группы» стараются не столько командовать «публикой», сколько привлечь ее в качестве союзника в своих маневрах против угрозы ущемления своей юрисдикции. Поэтому Рисмен утверждает, что существует плюрализм структур власти, что политическая власть в США представляется ситуационной и подвижной.

Миллс приводит огромный материал, свидетельствующий о том, что реальная власть в США концентрируется в руках элиты, отстраняющей от управления страной народные массы. Рисмен отрицает наличие правящей элиты, настаивает на аморфности структуры власти, отражающей разнообразие интересов главных организованных групп (политических партий, профсоюзов, организаций бизнеса, фермерских союзов и т. д.).

Он достаточно субъективен в подходах к пониманию власти, считая, что главное — не столько материальные возможности и границы власти, сколько психическое

состояние — насколько человек чувствует себя сильным или, наоборот, зависимым. «Если бизнесмены чувствуют себя слабыми и зависимыми, они действительно становятся слабее и зависимее безотносительно к ресурсам, которыми они располагают».

Концепция Миллса и его единомышленников можно определить как иерархическую. Что такое иерархия? Иерархия (от греч. hieros — священный и arche — власть) -1) порядок подчинения низших должностей, подразделений, органов высшим; 2) расположение служебных званий, чинов в порядке их подчинения (иерархическая лестница). Тем самым, иерархия власти — механизм связи между вертикальными уровнями организации, основанный на принципе единоначалия, который заключается в том, что каждый служащий должен отчитываться только перед одним начальником.

Как пишет А.П. Михайлов, иерархическая структура — упорядоченная по старшинству совокупность институтов (инстанций, должностей, постов, чинов), наделенных властными полномочиями от имени государства (т.е. по Конституции, законам, уставам, постановлениям, правилам, инструкциям). Под властными полномочиями какой-либо инстанции подразумевается возможный уровень (сила, степень) ее влияния на жизнь и поведение остальных партнеров, составляющих систему «власть-общество».

Слово «иерархическая» подчеркивает, что внутри структуры заранее и четко определен порядок подчиненности. Каждое ее звено (кроме высшего) имеет старшие, «приказывающие» инстанции и (за исключением низшего звена) младшие инстанции, выполняющие «приказы» исходящие как от данной инстанции, так и от других старших звеньев [9, с. 109; 10, с. 14].

Иерархия навязывает неравномерное распределение власти и авторитета, причем создается впечатление, что преимущества и привилегии оседают в пределах самих властных структур, главной задачей которых становится увековечение иерархии и удовлетворение интересов тех, кто находится наверху.

Идеи, связанные с полиархической структурой власти, нашли отражение в трудах Р.Даля. Полиархия в буквальном смысле слова означает правление многих. То есть, это форма правления, где власть находится в руках многих лиц. Согласно Далю, элита не властвует, а осуществляет руководство массами с их добровольного согласия посредством свободных выборов. Полиархические структуры власти — это структуры, отражающие предпочтения множества различных групп интересов. При этом полиар-хия как способ построения власти есть одна из реализаций демократии, поэтому эту концепцию можно назвать также концепцией полиархической демократии.

Таким образом, для элитаристов (Р. Миллс, У. Домхофф, Т. Дай, Дж. Хигли и др.) даже в странах с демократическим политическим режимами власть сконцентрирована в руках сравнительно небольшой и относительно замкнутой правящей элиты, то есть небольшого числа людей, занимающих лидирующие позиции в основных социально-политических институтах, в иерархических структурах распределения власти.

В свою очередь плюралисты (Р. Даль, Д. Рисмен, Д. Тремэн, С. Липсет, Ч. Лин-дблом, Н. Полсби и др.) отрицают наличие в условиях демократического политического режима единой правящей элиты или господствующего политического класса и полагают, что власть плюралистична, что она определяется взаимодействием различных групп интересов.

Сама политическая власть рассредоточена между различными группами людей, ни одна из которых не обладает монопольным влиянием на принятие политических решений. Это, по их мнению, обусловлено тем, что ресурсы власти не сконцентрированы в руках одной группы, и поэтому отсутствие одних ресурсов (деньги, общественное

положение) можно компенсировать эффективным использованием других (численность, организованность, образование).

Даль и его сторонники исходят из того, что вместо единого центра суверенной власти должно быть множество подобных центров, ни один из которых не должен быть полностью суверенным. Это позволяет гражданам и лидерам проявить свое искусство мирного улаживания конфликтов. Таким образом, структура политической власти США представляет собой полиархию, включающую множество центров власти. При этом, как полагают плюралисты, в мире нет политических систем, которые бы полностью удовлетворяли всем требованиям демократии.

Для того, чтобы попытаться оценить существующие в мире многообразные политические системы с точки зрения уровня их демократизации (приближения к некоторой идеальной модели, содержащей в себе несколько основных принципов развитой демократии и понимания их как «равное распределение власти»), Даль вычленяет два основных критерия: открытая политическая конкуренция равноправно рекрутируемой элиты и политическое участие широких масс населения.

В обстановке усложнения общественно-политической жизни, увеличения объемов социально-политических изменений, расширения свободы индивидуальных действий властные отношения обретают новые качественные характеристики, связанные с позиционированием лидерской политической элиты в пространстве повышения социально-политической неопределенности и нарастания рискогенности. Тем самым, оба эти подхода применимы к анализу распределения власти как процесса дистрибуции властных полномочий и ресурсов между участниками властных отношений в качестве способа построения власти.

Литература

1. Бурдье П. Начала. — М.: Социологос, 1994.

2. Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть // Thesis. 1993.

3. Бурдье П. Социология политики. — М.: Социологос, 1993. 336 с.

4. Бурдье П. Практический смысл. — М.: СПб, 2001. 562 с.

5. Понеделков А.В., Старостин А.М. Лидерско-элитная проекция политических процессов современной России: итоги исследований последнего 20-летия (19942014 гг.). Информационно-аналитические материалы научно-практической конференции с международным участием «Лидер, Элита, Регион», 27-28. 10.2014 г., г. Ростов-на-Дону, ЮРИУ РАНХиГС, 2014.

6. Понеделков А.В., Старостин А.М., Швец Л.Г. Лидерско-элитная составляющая политических процессов в экспертном и массовом сознании (региональный аспект) // Вестник Московского государственного областного университета (Электронный журнал). 2015. № 2. http://vestnik-mgou.ru/Articles/View/657

7. Ойдуп Т.М. Распределение власти в городе в условиях реформирования органов местного самоуправления в России (социологический анализ). Автореф. дисс. … канд. полит. наук. М., 2003.

8. Понеделков А.В., Старостин А.М. Современные элиты: доктринальный, прикладной и экспериенциальный аспекты // Элитология России: современное состояние и перспективы развития. Материалы Первого Всероссийского элитологического конгресса с международным участием. Том 1. — Ростов-на-Дону: изд-во ЮРИФ РАНХиГС, 2013.

9. Михайлов А.П. Математическое моделирование динамики распределения власти в иерархических структурах // Математическое моделирование. 1994. Т. 6. № 6. С. 108-138.

10. Михайлов А.П. Моделирование российской власти // Социс. 2001. № 5. С. 12-20.

Grigoryan David Kromvelovich, candidate of political sciences, doctoral candidate, South-Russia Institute of Management — branch of Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration. (70/54, Pushkinskaya St., Rostov-on-Don, 344002, Russian Federation). E-mail: [email protected]

HIERARCHICAL AND POLIARKHICAL STRUCTURES OF POWER DISTRIBUTION IN THE CONTEXT OF LEADER AND ELITE POSITIONING

Abstract

In article two main ways of representation of the imperious relations are allocated: hierarchical and poliarkhical. Depending on it also the political culture at the elite and basic levels which is shown, respectively, as authoritative or democratic that significantly affects forms of leader and elite positioning is structured.

Keywords: political culture, leader and elite positioning, hierarchical structure of the power, poliarkhical structure of the power, political leader, political elite.

УДК 321.74

АКТИВАЦИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО КОМПОНЕНТА В ОБЕСПЕЧЕНИИ

ВОЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

Ковалев кандидат политических наук, доцент кафедры государственного и

Андрей муниципального управления, Северо-Западный институт управления

Андреевич Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (199178, Россия, Санкт-Петербург Средний пр. , В.О., д. 57/43). E-mail: [email protected]

Аннотация

В статье рассматриваются международные методы противодействия информационно-психологической агрессии и информационной войне. Выделены и проанализированы два основных подхода к исследованию этих критериев исходя из технико-технологического и гуманитарного измерений реализации информационной политики государства. Приняв во внимание общепринятое определение информационной безопасности государства как состояния защищенности жизненно важных интересов личности, общества и государства, речь идет о возможности предотвратить вред населению через: неполноту, несвоевременность и недостоверность используемой информации; негативное информационное влияние; негативные последствия информационных технологий; несанкционированное использование, распространение нарушения целостности, конфиденциальности и доступности информации.

Иерархия власти и система управления в политических объединениях средневековых кочевников Евразии (сравнительный анализ) Текст научной статьи по специальности «История и археология»

УДК 94(4):94(5) О. Б. Бубенок

ИЕРАРХИЯ ВЛАСТИ И СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКИХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ СРЕДНЕВЕКОВЫХ КОЧЕВНИКОВ ЕВРАЗИИ (СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ)

Дан сравнительный анализ военно-административной, политической, социальной, этнической и хозяйственной систем государств средневековых кочевников Евразии.

Ключевые слова: военно-административная система, харизматический клан, конфедерация племен, социальная иерархия.

В эпоху средневековья кочевниками алтайского происхождения в степях Евразии были созданы политические объединения, этнический состав населения которых отличался полиэтничностью, а территория во многих случаях достигала размеров империй. Среди них особо следует отметить каганаты тюркютов, Великую Болгарию, Хазарский каганат, Волжскую Булгарию, конфедерации племен печенегов, огузов, половцев и, конечно же, Монгольскую империю. Эти политические образования средневековых кочевников имели много общих черт и в то же время для них были характерны особенности, типичные только для отдельных этнополитических объединений. Прежде всего, много общего имела административная система большинства средневековых государств Евразийской степи.

Так, в Великом Тюркском каганате, который существовал во второй половине VI — начале VII в., уже первые правящие каганы тюркютов из рода Ашина установили так называемую удельно-лествичную систему, которая пресекала сепаратизм и обусловливала поочередное наследование титула великого кагана принцами по крови. Великий Тюркский каганат в 568 г. делился на четыре удела, а в 576 г. — на восемь, и во главе этих уделов все время оставались представители харизматического клана Ашина. С самого начала возобладала традиция разделения Великого Тюркского каганата на восточное и западное крыло, что было характерно для многих этнополитических объединений средневековых кочевников. Так, уже после 555 г. на восточных и западных территориях Великого Тюркского каганата сложилась военно-административная система, которая предопределила новое разделение на западные и восточные территории. Все это привело к тому, что на рубеже У1-УП вв. Первый Тюркский каганат окончательно распался на Западный и Восточный каганаты [17. С. 160; 34. С. 29; 25. С. 90]. Основу древнетюркского государства составляла военно-административная организация кочевых племен — эль, которая со временем слилась с родоплеменной структурой кочевых племен. Таким образом, понятие эль не только отождествлялось с государством, созданным кочевыми племенами тюркютов, но и отражало собственно племенную структуру — тюркский народ. Однако тюркский эль, разрастаясь территориально, подвергался постоянному дроблению на западные и восточные группы, потому что изначально тюркютская держава делилась на западную и восточную части. В свою очередь, эти части делились на западные и восточные фланги. При этом и среди западных, и среди восточных тюркютов изначально сложилась система объединения племен по десять, где каждый десяток делился на пять племен и при этом символом племени была стрела. Однако эта система касалась, в первую очередь, тюркоязычных номадов, которые являлись господствующим этносом в каганатах тюркютов [25. С. 141, 149-150; 17. С. 60, 63; 9. С. 80].

Очевидно, такое же административно-территориальное устройство существовало в Центральной Азии в среде оногуров, западная часть которых стала называться «болгарами». Учитывая возможность общего происхождения традиций тюркютов и оногуров, имеет резон рассматривать значение булгаро-тюркского этнического термина onogur, где оп означает десять, а ogur — стрела, племя, как название десять племен [25. С. 137; 7. С. 65-66]. Если считать, что оногуров было десять племен, то можно полагать, что в сообщении Приска содержатся варианты самоназваний одного племенного объединения: огур, оногур и сарогур — белые огуры [5. С. 87-88; 17. С. 86-87]. Исходя из того что у древних кочевников Центральной Азии запад обозначался белым цветом [37. Р. 376-383], имеются основания видеть в сарагурах западную часть оногуров, то есть количество племен сарагуров должно было бы насчитывать пять племен. Именно пять племен в составе Великой Болгарии упоминает Феофан [4. С. 262], а сарагу-ры (западные огуры) в византийских источниках с конца V в. начинают упоминаться как «болгары» [17. С. 135; 14. 101]. Поэтому следует поддержать ту гипотезу, в соответствии с которой термины бол-

гары и сарагуры могли быть между собою связаны. Таким образом, название объединения протоболгар утигуры могло означать три огура или три племени огуров, а кутригуры — западные огуры [19. С. 621], если учитывать, что кутригуры проживали на запад от утигуров. Однако уже в конце VI в. в Приазовье могло остаться уже четыре протоболгарских племени — три утигурских и одно кутригурское, если верить Феофилакту Симокатте и автору «Хроники Федегара» о переселении части болгар, очевидно кут-ригуров, в Паннонию к аварам [6. С. 156; 33. С. 371]. Возрождение Западного Тюркского каганата в первом десятилетии VII в. должно было привести к переселению в среду четырех огурских племен представителей племени хайландуров [1. С. 31, 127; 13. С. 55-56], которое было возглавлено харизматическим гуннским родом Дуло [27. С. 118-161]. И уже во времена правления хана Кубрата (Курта) (630-660 гг.) удалось снова объединить пять племен булгар во главе с тем племенем хайландуров, которое в «Армянской географии» было известно как Огхондор-Блкар-пришельцы [30. С. 28]. Необходимо обратить внимание на то, что Кубрат поставил во главе пяти племен пять своих сыновей [4. С. 262]. Аналогичную ситуацию мы можем наблюдать на примере Великого Тюркского каганата [17. С. 63] и других государственных образований кочевников.

Анализируя административно-военное устройство Хазарского каганата в первой половине Х в., можно отметить, что для этого времени уже не известно разделение территории государства и населения на восточную и западную части. Объяснить это можно тем, что Хазарский каганат образовался в результате отделения от Западного Тюркского каганата, который в свое время отделился от Великого (Первого) Тюркского каганата [12. С. 27; 29. С. 143].

Разделение на западные и восточные группы племен можно наблюдать даже у тех кочевых народов, которые не создали в пределах своей этнической общности единого политического объединения -среди печенегов [3. С. 155, 158], половцев [31. С. 194; 32. С. 40; 26. С. 168] и т. п. Что же касается огу-зов, то изначально общество огузов состояло из 24 племен и эту традицию унаследовали их потомки как в Средней, так и в Малой Азии. При формировании союза племен для огузов было характерно, как и для других средневековых кочевников, разделение на западное («внутренние огузы») и восточное («внешние огузы») подразделения [21. С. 93, 99; 28. С. 2-5].

В Монгольской империи еще при жизни Чингисхана наметился принцип организации будущей Монгольской империи, получивший в дальнейшем название «улусная система». В результате уже в середине XIII в. на завоеванных монголами териториях Азии и Восточной Европы образовались четыре государства-улуса — Улус Джучи, Улус Чагатая, Улус Хулагу и Улус Великого хана монголов (империя Юань), где позиции лидера принадлежали последнему улусу [11. С. 98-99; 36. С. 43-67; 10. С. 128]. В непосредственной связи с улусной системой Монгольской империи находилась военно-административная организация общества, предусматривавшая общие принципы формирования территории и комплектования вооруженных сил. При этом монгольские вооруженные силы делились на три группы — центр, правой и левой руки. Во времена Чингисхана при формировании флангов монгольского войска наметилось отступление от традиций кочевников — военные подразделения уже не комплектовались по этническому признаку и одно племя могло быть разделено между правым и левым крылом. В результате такое разделение привело к возникновению новой военно-административной системы Монгольской империи, весьма отличной от организации предшественников [10. С. 19, 128]. В непосредственной связи с военной улусной системой находилось и введенное Чингисханом разделение монгольской армии на десятки, сотни, тысячи, тумены. При новой системе «ноян-тысячник» оказывался приналежащим совсем к иному роду, чем «люди» его «тысячи». По мере того как монголы покоряли новые территории и в монгольскую армию стали включать представителей покоренных народов, данный способ организации боевых подразделений, в соответствии с территориальными и десятичными принципами, распространялся и на эти новые единицы в составе вооруженных сил монголов. Улусная система в Золотой Орде после Бату подверглась дальнейшей трансформациии. Собственно Улус Джучи делился на улусы — на левое (восточное) и правое (западное) крыло. При этом такое разделение было многоступенчатым. В результате монголы нарушили характерную для кочевников традицию создания административной системы по этническому принципу — здесь возобладал территориальный принцип, при котором этнические группы оказывались специально разделенными по териториям улусов. Благодаря этому монголы с целью ослабления позиций покоренных народов могли переселять часть их в другие отдаленные от центра государства улусы [11. С. 103-104; 36. С. 49-51].

Необходимо также отметить, что в государствах средневековых номадов административная система не только совпадала с военной, но и при этом восточное подгосударство доминировало поли-

тически над западным. Это можно объяснить первоначальным нахождением домена правителей на восточных землях, откуда они совершали экспансию на запад. Однако в ситуации с Золотой Ордой по данному вопросу существует определенная неясность. Исследователи единодушны во мнении, что в XIV в. Улус Джучи делился на два подгосударства — Ак Орда (Белая Орда) и Кок Орда (Синяя Орда). При этом лидирующие позиции отводились Белой Орде. Однако в соответствии с данными различных письменных источников исследователи склонны по-разному локализовать данные подгосударства. Так, Г.А. Федоров-Давыдов, Н.Л Жуковская и некоторые другие исследователи придерживаются традиционной точки зрения и соответственно помещают Синюю Орду на Востоке, а Белую Орду — на Западе [36. С. 55-60; 22. С. 154]. Однако А.Ю. Якубовский и О. Прицак, напротив, Синюю Орду локализовали на Западе, а Ак Орду — на Востоке [16. С. 261-262; 37. P. 376-383]. Несмотря на нерешенность данного вопроса, можем констатировать, что во всей Монгольской империи главный улус монголов — империя Юань находилась на Востоке по отношению к другим монгольским государствам.

Одной из основных задач политико-административной системы государств средневековых номадов являлось урегулирование отношений между кочевниками-завоевателями и покоренным населением. Так, в каганатах тюркютов господствующем слоем общества стал эль, в состав которого изначально входили только племена завоевателей. Однако при расширении державы в состав эля стали включаться новые племена, что обусловливало как «горизонтальную мобильность» эля, так и «вертикальную мобильность», связанную с сохранением строгой иерархии родов и племен в соответствии с их происхождением. При этом административное разделение государства на восточную и западную части касалось прежде всего эля. Взаимоотношения эля и покоренного зависимого населения основывались на принципах вассалитета. Подвластные тюркютам племена сохраняли свою родовую организацию и входили полностью в состав каганата. При этом тюркюты практиковали переселение покоренных племен и тогда их земля становилась собственностью тюркютской знати. Те, кто оставался на своих территориях, вместе со своей знатью становились вассалами тюркютов. У всех покоренных тюркютами племен были определенные повинности в пользу завоевателей: регулярно платить дань; нести военную службу и т. п. Таким образом, можно считать, что в военно-административной и социально-политических системах Тюркского каганата сохранялся принцип иерархии в соответствии с этническим происхождением [25. С. 86-87]. Однако в состав западнотюркского эля вошли не только племена кочевников-тюркютов, но и оседлые и полуоседлые племена индоевропейского происхождения. Это можно объяснить тем, что в Западнотюркском каганате изначально представители рода Ашина находились в абсолютном меньшинстве, хотя местные кочевые племена и оседлое население Средней Азии довольно быстро признали верховенство западной ветви харизматического рода Аши-на. Такая политика позволила тюркютам удерживать свою власть на пограничных территориях каганата. Однако в Западном Тюркском каганате был установлен довольно жесткий политический контроль над зависимыми территориями, чей вассалитет до этого ограничивался лишь уплатой дани. На все подвластные кагану территории были поставлены уполномоченные каганом ставленики — туду-ны, а местным владетелям были «пожалованы» тюркские титулы, что должно было включить их в административную иерархию каганата, и это подкреплялось брачными связями с правящей ветвью рода Ашина [25. С. 86-87]. Аналогичная система сложилась в Восточном Тюркском каганате, где во главе больших племен каганом из рода Ашина были поставлены эльтеберы, а более мелких племен -тутуки. При этом вассалы кагана получали титул beg и представляли собой ту часть правящей верхушки, которая самым тесным образом была связана с племенной общинной организацией budun. При данной системе земли покоренных племен переходили под контроль ябгу и шадов, которые были из каганского рода Ашина. При этом шадов должно было быть несколько — по количеству покоренных племен, которые на случай войны входили в состав тюркютского войска. Именно такая система при содействии администрации распространялась на все покоренные племена. В случае добровольного перехода под власть кагана из рода Ашина, правители покоренных народов оставались на своих местах и эти этнополитические объединения не входили в состав тюркского эля. Все ограничивалось лишь выплатой дани. Второй Тюркский (Восточный) каганат состоял из четырех основных районов: 1) Монголия; 2) Алтай; 3) Южная Сибирь и Саянский хребет; 4) Семиречье. При этом, кроме первого района, остальные три были зависимыми образованиями, а не органической частью тюркского эля [9. С. 80, 112-114, 127].

Такую же систему унаследовали от тюркютов хазары, как наследники Западного Тюркского каганата. В VIII-X вв. территория Хазарского каганата разделялась на два региона, которые имели осо-

бые административный и политический статусы: 1) собственно Хазария — земли Дагестана и Нижней Волги, которые принадлежали непосредственно хазарской верхушке и кочевым племенам, слившимся с хазарами; 2) территории, населенные народами, правители которых были вассалами хазарского кагана [12. С. 27; 13. С. 143]. Во главе хазар были представители рода кагана и сам каган, а также заместитель кагана — бек, известный как царь хазар, и его род. Следующую ступень в иерархии хазарского общества занимали другие знатные хазарские роды. Из числа представителей знатных родов каганом или беком назначались военачальники — тарханы для управления на территориях, входивших в состав собственно Хазарии. Население собственно Хазарии делилось на знать (тарханов) и простой народ (представителей незнатных родов), где первые были освобождены от уплаты налогов, но были обязанны нести военную службу, а на других ложилась вся тяжесть налогов. На зависимые территории, управляемые местными правителями, хазары назначали своих представителей-тудунов, которые контролировали выплату дани подвластными народами [29. С. 118; 8. С. 400-402]. К числу повинностей зависимых от хазар народов относилась также военная служба. При этом войска Хазарского каганата формировались по этническому признаку и ополчение набиралось из покоренного населения в принудительном порядке. Есть основания считать, что для обозначения правителей подвластных народов хазары, как и тюркюты, использовали титул эльтебер — достаточно вспомнить правителя дагестанских гуннов «Алп-илетвера» и правителя волжских болгар «Балатвара». Весьма интересно, что в VIII в. предводитель хазар, но не каган, носил также титул «Хатирлитбер» — «Хазар-эльтебер» [29. С. 118; 8. С. 400-402]. Данное обстоятельство можно объяснить тем, что каган хазар из рода Ашина не рассматривал себя в качестве правителя лишь хазар, а был каганом для всех народов Хазарского каганата, тогда как прежний предводитель хазар попал к Ашина в подчиненное положение. К числу принудительных обязанностей покоренных хазарами народов следует также отнести существование браков, которые заключались хазарским каганом или царем (беком) с дочерьми правителей подвластных хазарам народов [35. С. 90-106]. Таким образом, наиболее высокую ступень в социальной иерархии хазарского общества занимал харизматический клан кагана. Представители же хазарского этноса занимали господствующее положение в обществе. В зависимом положении от хазар были народы или этнические группы, которые предшествовали появлению хазар в Восточной Европе и на Кавказе. Они являлись данниками хазар и занимались преимущественно полукочевым скотоводством и земледелием и составляли основу хазарского войска на случай войны. Наиболее низкую ступень в социальной иерархии хазарского общества занимали рабы иноземного происхождения. Все это позволяет считать, что хазары даже в X в. продолжали сохранять немало традиций кочевого общества. С другой стороны, существование у хазар войска наемников из числа ал-арсиев, внедрение институтов наместников-тудунов, вассальных правителей-эльтеберов, как у тюркю-тов, и т. п. позволяют считать, что хазарское общество в своем развитии уже значительно отошло от традиций родового строя. Взаимоотношения хазар с зависимыми народами базировались на принципах вассалитета. Кроме того, следует отметить, что в зависимом положении от хазарских правителей находились правители народов, не входивших в состав Хазарского каганата, но проживавших возле границ этого государства. Зависимое положение последних проявлялось, прежде всего, в регулярной выплате дани, сбором которой занимались не столько сами хазары, сколько их вассалы. К числу таких зависимых этнополитических образований можно отнести славянские племенные союзы полян, северян, радимичей, вятичей. Очевидно, дань с них собирали вассалы хазар — аланы лесостепного Подонья, которых «Повесть временных лет» могла назвать обобщающим термином «козаре».

Менее сложной представляется социально-политическая система объединений печенегов, волжских булгар, огузов и половцев, то есть тех народов, которые не создали своих империй. Так, в конце Х в. печенежскую конфедерацию племен мог возглавить тюркский харизматический клан. При этом наиболее высокую ступень в социальной иерархии печенежского общества принадлежала трем кочевым племенам кангаров, которые имели индоевропейское происхождение. Остальные пять кочевых печенежских племен могли представлять тюркоязычное кочевое население этой конфедерации и при этом они находились в вассальной зависимости от кангаров. Еще более низкий уровень в этой иерархии печенежского общества принадлежал оседлым этническим группам. Самое низкое социальное положение в печенежском обществе занимали рабы из числа военнопленных иноземцев [3. С. 155, 158; 38. Р. 21-24; 31. С. 162].

В Волжской Булгарии социально-политическая система определялась характером взаимоотношений как в середине булгарского этноса, так и с зависимыми от булгар племенами. Там во главе государства был царь с титулом балатвар (от эльтебер). Следующую ступень в социальной иерар-

хии государства занимали вожди четырех племен, которые изначально имели определенную самостоятельность, но со временем их количество уменьшилась до трех. Следующая ступень в этой социальной иерархии болгарского общества принадлежала «предводителям-куввадам» и «жителям» страны — высшей знати, которая должна была представлять интересы булгарского царя на местах. Далее следовали «приближенные» — дружинники. Войско на случай войны выставляли цари сначала четырех, а потом трех племен, что было одной из их основных повинностей. К основным повинностям этнических групп, находившихся в вассальных отношениях с булгарским царем, относились предоставление войска и регулярная выплата дани [2. С. 121; 15. С. 160-163; 23. С. 8-16].

Относительно социально-политической системы половецкого общества второй половины XI -начала XIII в. необходимо отметить, что политические объединения причерноморских половцев имели полиэтничный характер. Основу населения Половецкой степи составляли орды (племена), в состав которых входили курени (роды). Довольно часто орды половцев объединялись в союзы. Их возглавляли знатные кланы, среди которых своим могуществом выделялся род протомонгольского происхождения — Шаруканиди на Северском Донце. Следующую ступень в социальной структуре этих объединений занимали роды простых тюркоязычных кочевников-половцев. Более низкий уровень в этой иерархии составляли оседлые аборигены степи. На случай войны они могли привлекаться половецкими ханами так же, как и кочевники-половцы. Военнопленные становились наиболее бесправной частью половецкого общества — рабами [31. С. 194; 32. С. 40-69, 146-171].

Этнический принцип социальной иерархии, характерный для общественного строя кочевников, сохранялся в Монгольской империи, где во главе больших улусов стояли чингизиды. Так, в империи Юань сложилась особая социальная иерархия общества: а) монголы; б) выходцы из западных стран; в) китайцы, кидани; г) жители бывшей Южной Сун. Таким образом, можно видеть, что монголы придерживались древней традиции завоевателей, согласно которой часть наиболее неспокойных подданных переселялась во враждебное окружение в другие части империи, а на их место с других территорий империи присылались военные гарнизоны, отличные от местного населения в этническом и культурном плане. Такие переселенцы становились опорой монголов на местах и в соответствии с этим должны были занимать следующую за монголами ступень в обществе [24].

Что же касается западного улуса Монгольской империи, то анализ содержания налогов и повинностей, возложенных на население Золотой Орды, свидетельствует, что наиболее привилегированное положение занимали кочевники-монголы. Кочевники-половцы находились на более низком уровне в этой иерархии, а в наиболее ущемленном положении оказались оседлые народы. Здесь мы можем четко видеть проявление характерного для многих кочевых обществ принципа, согласно которому кочевни-ки-скототоводы занимали более высокий социальный статус, чем оседлые земледельческие народы [36. С. 34-41; 10. С. 134; 18, С. 536]. Необходимо добавить, что и при монголах сохранялся принцип вассалитета правителей автономных государственных образований по отношению к ханам больших улусов Монгольской империи. Однако при этом эти зависимые территории не входили в состав самой Монгольской империи. Например, такими вассальными образованиями относительно Золотой Орды являлись русские княжества. Традиционно обязанности русских князей ограничивались ежегодной выплатой дани и выставлением войска по требованию золотоордынских ханов. Для контроля над этими территориями ханы Золотой Орды назначали своих наместников-даругачинов [16. С. 220; 20. С. 230].

Таким образом, государства средневековых кочевников Евразии имели много общих черт и при этом у них были особенности, характерные лишь для отдельных этнополитических объединений. Прежде всего, много общего имели государственно-административные системы большинства средневековых государств Евразийской степи: разделение территории государства на восточное и западное крыло; создание административно-политической системы в соответствии с этническим принципом; соединение военных и административно-территориальных функций; связь политической и административной системы с социальным строем государства и т. п. В то же время в военно-административной и социально-политической системах государств номадов сохранялся принцип иерархии в соответствии с этническим происхождением, с проекцией на хозяйственную деятельность; то есть кочевники имели более высокий социальный статус, чем оседлые народы. Характерно, что в большинстве случаев во главе этих государств стояли представители знатных родов, которые, по представлениям средневековых кочевников, имели харизму. Однако не ясно, являлись все эти отмеченные черты результатом традиций и преемственности либо в этом следует видеть характерные для всех кочевых обществ особенности вне зависимости от времени и места.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Егишэ. О Вардане и войне армянской / пер. с древнеарм. И. А. Орбели. Ереван, 1971.

2. Ковалевский А.П. Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Харьков, 1956.

3. Константин Багрянородный. Об управлении империей / под ред. Г. Г. Литаврина и А. П. Новосельцева. М., 1991.

4. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царя Михаила и сына его Феофилакта / пер. с греч.

B.И. Оболенского, Ф. А. Терновского. СПб., 1890.

5. Сказания Приска Панийского / пер. с греч. Г. С. Дестуниса // Учен. зап. второго отделения императорской Академии наук. СПб., 1861. Вып. 1. С. 1-112.

6. Феофилакт Симокатта. История / пер. с греч. С. П. Кондратьева. М.: АН СССР, 1957.

7. Агеева Р.А. Страны и народы: происхождение названий. М., 1990.

8. Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962.

9. Бернштам А. Социально-экономический строй орхоно-енисейских тюрок VI-VIII веков. Восточно-тюркский каганат и кыргызы. М., 1946.

10. Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь; Москва, 1997.

11. Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов. Л., 1934.

12. ГадлоА.В. Северный Кавказ в IV-X вв. (проблемы этнической истории): автореф. дис. …д-ра ист. наук. М., 1984.

13. Гадло А.В. Этническая история Северного Кавказа IV-X вв. Л., 1979.

14. Генинг В.Ф., Халиков А.Х. Ранние болгары на Волге. М., 1964.

15. Греков Б.Д., Калинин Н.Ф. Булгарское государство до монгольского завоевания // Материалы по истории Татарии. Казань, 1948. Вып. 1. С. 97-184.

16. Греков Б.Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.; Л., 1950.

17. Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., 1967.

18. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.

19. Древнетюркский словарь. Л., 1969.

20. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. М., 1985.

21. Еремеев Д.Е. Этногенез турок: происхождение и основные этапы этнической истории. М., 1971.

22. Жуковская Н.Л. Категории и символика традиционной культуры монголов. М., 1988.

23. Измайлов И. Защитники «Стены Искандера». Казань, 2008.

24. Кадырбаев А.Ш. Тюрки и иранцы в Китае и Центральной Азии XIII-XIV вв. Алма-Ата, 1990.

25. Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Государства и народы евразийских степей в древности и средневековье. СПб., 2000.

26. Кононов А.Н. Семантика цветообозначений в тюркских языках // Тюркологический сборник. 1975. М., 1978.

C. 112-136.

27. Куник А. О родстве Хагано-Болгар с Чувашами по славяно-болгарскому Именнику // Записки императорской Академии наук. СПб., 1879. Т. 32, кн. 2. С. 118-161.

28. Курылев В.П. Общественный строй огузок по данням эпоса «Деде Коркут» // VII Междунар. конгресс антропологических и этнографических наук (Москва, август, 1964 г.). М., 1964.

29. Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990.

30. Патканов К. Из нового списка географии, приписываемой Моисею Хоренскому // Журн. министерства народного просвещения. 1883. Ч. CCXXVI. С. 21-32.

31. Плетнева С. А. Печенеги, торки и половцы в южнорусских степях // МИА. 1958. № 62. С. 151-226.

32. Плетнева С. А. Половцы. М., 1990.

33. Ронин В.К. Так называемая Хроника Федегара // Свод древнейших письменных известий о славянах. М., 1995. Т. 2. С. 320-370.

34. Степи Евразии в эпоху средневековья (Археология СССР). М., 1981.

35. Тортика А. А. Династические браки как элемент внешней внутренней политики Хазарского государства // Схщний свгг. 2005. № 1. С. 90-106.

36. Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. М., 1973. 252 с.

37. Pritsak O. Orientrung und Farbsymbolyc. Zu den Farbenbezeichungen in den altaischen Volkernamen // Stidies in Medieval Eurasian History. London, 1981. P. 376-383.

38. Pritsak O. The Pecenegs. Case of Social and Economic transformation. Cambridge Mass., 1976.

Поступила в редакцию 26.04.12

O.B. Bubenok

Hierarchy of power and ruling system in political associations of medieval nomads in Eurasia (comparative analysis)

The article deals with a comparative analysis of the military-administrative, political, social, ethnic and economic systems of states of medieval nomads in Eurasia. These ethno-political alliances had many common features: dividing the territory into eastern and western parts, establishing the administrative system on the ethnic foundation and its connection with the social structure, connection between the military and administrative-territorial functions etc. However the question remains: were these particularities the result of local tradition or the original features of all nomadic societies?

Keywords: military administrative system, charismatic clan, confederated tribes, social scales.

Бубенок Олег Борисович, доктор исторических наук, Bubenok O.B., doctor of history

заведующий °тдел°м Евразийск°й степи Institute of Oriental studies of The National

Институт востоковедения им. А.Е. Крымского Academy of Sciences of Ukraine

Национальной академии наук Украины 01001, Ukraine, Kiev, Grushevskogo st., 4

01001, Украина, г. Киев, ул. Грушевского, 4 E-mail: [email protected] E-mail: [email protected]

Иерархия — что это такое? Определение, значение, перевод

Иерархия (ударение на «а») это структура, в которой объекты, будь то люди, компании, компьютеры или что угодно, располагаются в виде пирамиды, где на верхушке сидит «царь», а под ним — множество других ступеней, где каждый нижестоящий в какой-то степени подчиняется вышестоящему. Стоящие на одной ступени иерархической пирамиды имеют примерно равные права. Низ этой пирамиды состоит из «рабов», у которых в подчинении нет никого.

Слово «иерархия» в переводе с греческого означает «власть первосвященника». И действительно, церковные иерархии — одни из самых прочных в человеческом обществе: власть римского папы абсолютна, а его указы имеют силу божественных заповедей.

Ещё один пример иерархической структуры — армейские звания. Рядовые составляют самый пол армейской иерархии, и идут умирать первыми. Среди офицеров имеется чёткая структура, позволяющая эффективно доводить приказы главнокомандующего сверху вниз, а рядовым обычно впаривается красивый миф о Родине, царе или боге, за которого не то что не жалко, но даже почётно умереть в бою.



Вы узнали, откуда произошло слово Иерархия, его объяснение простыми словами, перевод, происхождение и смысл.
Пожалуйста, поделитесь ссылкой «Что такое Иерархия?» с друзьями:

И не забудьте подписаться на самый интересный паблик ВКонтакте!

 



Иерархия (ударение на «а») это структура, в которой объекты, будь то люди, компании, компьютеры или что угодно, располагаются в виде пирамиды, где на верхушке сидит «царь», а под ним — множество других ступеней, где каждый нижестоящий в какой-то степени подчиняется вышестоящему. Стоящие на одной ступени иерархической пирамиды имеют примерно равные права. Низ этой пирамиды состоит из «рабов», у которых в подчинении нет никого.

Слово «иерархия» в переводе с греческого означает «власть первосвященника». И действительно, церковные иерархии — одни из самых прочных в человеческом обществе: власть римского папы абсолютна, а его указы имеют силу божественных заповедей.

Ещё один пример иерархической структуры — армейские звания. Рядовые составляют самый пол армейской иерархии, и идут умирать первыми. Среди офицеров имеется чёткая структура, позволяющая эффективно доводить приказы главнокомандующего сверху вниз, а рядовым обычно впаривается красивый миф о Родине, царе или боге, за которого не то что не жалко, но даже почётно умереть в бою.

Исполнительные органы государственной власти — Портал Воронежской области

Государственная жилищная инспекция Воронежской области

Адрес: 394018, г.Воронеж, ул.Кирова, 6 А Телефон: (473) 212-76-26 (473) 212-59-44 Подробнее

Департамент аграрной политики Воронежской области

Адрес: г.Воронеж пл.Ленина, д.12 Телефон: (473) 212-74-01 Подробнее

Департамент архитектуры и градостроительства Воронежской области

Адрес: ул. Кольцовская, 24к, г. Воронеж, 394036 Телефон: (473) 212-76-48 Подробнее

Департамент государственного регулирования тарифов Воронежской области

Адрес: ул.25 Октября, д.45, Воронеж, 394000 Телефон: (473) 212-68-66 Подробнее

Департамент дорожной деятельности Воронежской области

Адрес: 394018 г. Воронеж ул.Никитинская, д.50 Телефон: (473) 212-72-22 Подробнее

Департамент жилищно-коммунального хозяйства и энергетики Воронежской области

Адрес: ул. Плехановская, д.8, г. Воронеж, 394018 Телефон: (473) 212-77-77 Подробнее

Департамент здравоохранения Воронежской области

Адрес: 394006, г. Воронеж, ул. Красноармейская, 52д Телефон: 8 (473) 212-61-78 Подробнее

Департамент имущественных и земельных отношений Воронежской области

Адрес: г. Воронеж пл.Ленина, д.12 Телефон: (473) 212-73-65 Подробнее

Департамент культуры Воронежской области

Адрес: г. Воронеж ул. Карла Маркса, д. 51 Телефон: (473) 253-11-08 Подробнее

Департамент образования, науки и молодежной политики Воронежской области

Адрес: пл. Ленина, д.12, г. Воронеж, 394006 Телефон: (473) 212-75-25 Подробнее

Департамент по развитию муниципальных образований Воронежской области

Адрес: г. Воронеж, ул. Плехановская, 53 Телефон: (473) 277-54-73 Подробнее

Департамент предпринимательства и торговли Воронежской области

Адрес: г. Воронеж, проспект Революции, 33 Телефон: (473) 212-76-93 Подробнее

Департамент природных ресурсов и экологии Воронежской области

Адрес: ул. Плехановская д. 53. г. Воронеж, 394026 Телефон: (473) 252-19-77 Подробнее

Департамент промышленности и транспорта Воронежской области

Адрес: проспект Революции, д.33, г. Воронеж, 394000 Телефон: (473) 212-75-65 Подробнее

Департамент социальной защиты Воронежской области

Адрес: 394006, г.Воронеж ул. Ворошилова, 14 Телефон: (473) 277-18-17, запись на прием (473) 212-68-87 Подробнее

Департамент строительной политики Воронежской области

Адрес: ул. Кирова, 4, г. Воронеж, 394018 Телефон: (473) 212-76-76 Подробнее

Департамент труда и занятости населения Воронежской области

Адрес: 394077 г.Воронеж ул.Генерала Лизюкова, д.7 Телефон: (473) 212-70-67 Подробнее

Департамент физической культуры и спорта Воронежской области

Адрес: пл. Ленина, д.11, г. Воронеж, 394018 Телефон: (473)212-68-48 Подробнее

Департамент финансов Воронежской области

Адрес: 394036, г. Воронеж, улица К.Маркса, 70 Телефон: (473) 212-67-99 Подробнее

Департамент цифрового развития Воронежской области

Адрес: 394018, г.Воронеж пл.Ленина, д.1 Телефон: (473) 212-65-05 Подробнее

Департамент экономического развития Воронежской области

Адрес: пл. Ленина, д.1, г. Воронеж, 394018 Телефон: (473) 212-78-52 Подробнее

Инспекция государственного строительного надзора Воронежской области

Адрес: 394036, г. Воронеж, ул. Комиссаржевской, 4а. Телефон: (473) 212-77-80 Подробнее

Представительство Воронежской области при федеральных органах государственной власти Российской Федерации

Адрес: 125047, г. Москва, ул. 2-я Тверская-Ямская, 26, 394018, г. Воронеж, пл. Ленина, 1 Телефон: (499) 250-98-55 Подробнее

Управление ветеринарии Воронежской области

Адрес: 394035 г. Воронеж Севастьяновский съезд, 36 Телефон: (473) 212-77-47 Подробнее

Управление государственного технического надзора Воронежской области

Адрес: пл. Ленина, д.12, г. Воронеж, 394018 Телефон: (473) 212-74-63 Подробнее

Управление делами Воронежской области

Адрес: Пл. Ленина, д.1 г. Воронеж, 394018 Телефон: (473) 212-66-59 Подробнее

Управление ЗАГС Воронежской области

Адрес: г.Воронеж пл. Ленина, д.11 Телефон: (473) 212-72-80 Подробнее

Управление лесного хозяйства Воронежской области

Адрес: 394036 г. Воронеж ул. Сакко и Ванцетти, д. 58 Телефон: (473) 212-57-06 Подробнее

Управление по охране объектов культурного наследия Воронежской области

Адрес: ул. Феоктистова, д. 1А, г. Воронеж, 394036 Телефон: (473) 212-64-60 Подробнее

Управление по регулированию контрактной системы в сфере закупок Воронежской области

Адрес: проспект Революции, 29в, г. Воронеж, 394036 Телефон: (473) 212-70-98 Подробнее

Несменяемые начальники — Ведомости

Патерналистская традиция, как я уже писала («Ведомости», 16.04.2015), характеризует в России не только отношения избирателя с властью, но и отношения «подчиненные – начальник». Многие российские работники, судя по опросам (например, экспертного центра HeadWork Analytics, с 2007 г. изучающего внутреннюю мотивацию российских работников на выборке порядка 110 000 чел.), стремятся видеть в начальнике не «своего парня», близкого им по статусу, а авторитетного руководителя, который, если надо, и похвалит, и накажет. Неудивительно воспроизводство предпочтений такого типа и в политике: в президенте РФ россияне хотят видеть такого же «царя-батюшку», несменяемого и всемогущего.

Подобные отношения воспроизводятся не только на традиционных предприятиях, но и в более модернизированной части общества – его либеральном сегменте, и в остальных сферах социума. Российский начальник – единоличный и несменяемый всегда и везде. Не только Владимир Путин бессменно во главе РФ, но и Сергей Лавров бессменно возглавляет МИД, Игорь Сечин – «Роснефть», Татьяна Доронина – МХАТ им. М. Горького, Валерий Гергиев – Мариинский театр, Никита Михалков – СК, Константин Эрнст – «Первый канал», Александр Проханов – газету «Завтра». Та же закономерность и в либеральном сегменте: Алексей Венедиктов бессменно возглавляет «Эхо Москвы», Константин Ремчуков – «Независимую газету», Дмитрий Муратов – «Новую», Олег Табаков – МХТ им. А. П. Чехова, Марк Захаров – «Ленком» и проч. Несменяемость власти и персоналистский характер управления – отличительная черта всех сегментов российского общества.

В прошлом году на встрече с Михаилом Лесиным (в тот момент предправления холдинга «Газпром-медиа»), когда стоял вопрос о закрытии «Эха Москвы», Евгения Альбац упомянула, что «Эха Москвы» без Венедиктова нет». В рамках той же логики Вячеслав Володин, первый замглавы администрации президента, говорил: «Нет Путина – нет России». Может показаться, что несменяемость руководства действительно оправданна в стране или компании с жесткой иерархической моделью, где все процессы принятия решений замыкаются на высшее должностное лицо – будь то главный редактор или президент. Но кто выстраивает такую модель принятия решений? Тот же начальник, который потом использует ее для оправдания своей незаменимости и несменяемости.

То, что ротация власти в российских структурах затруднена, а высшим должностным лицам свойственно зависать в своем кресле пожизненно, отчасти объясняет теория Гирта Хофстеде. Социальный психолог из Голландии – автор огромнейшего исследования различий национальных организационных культур в 64 странах на основании данных дочерних компаний глобальной корпорации IBM. В течение многих лет Хофстеде с коллегами собирали данные IBM по разным странам и выяснили, что организационная культура (в частности, взаимоотношения между руководителем и подчиненными), скажем, в США сильно отличается от французской или японской. Хофстеде выделил четыре группы параметров, культурных характеристик, отличающих специфику управления в одной стране от другой. Это 1) дистанция власти (степень участия людей в принятии решений, которые касаются всех), 2) индивидуализм/коллективизм, 3) маскулинность/феминность и 4) избегание неопределенности.

Дистанция власти отражает степень неравноправности отношений в организации и обществе, степень зависимости от начальства, уровень демократизма/патернализма в управлении. По данным Хофстеде, Россия демонстрирует очень высокие значения дистанции власти и коллективизма (они связаны между собой), по этим параметрам мы ближе к восточным странам. «Россия с 93 баллами (из 100) по оси дистанция власти – это страна, где власть имущие очень дистанцированы от остального общества, – пишет Хофстеде. – Это подчеркивается тем, что самая большая страна мира чрезвычайно централизована: 2/3 иностранных инвестиций поступают в Москву, где сконцентрировано 80% финансового потенциала страны. Огромный разрыв между более и менее власть имущими придает чрезвычайное значение статусным ролям. Они обуславливают поведение россиян во всех областях делового взаимодействия: будь это встречи, переговоры или сделки, подход должен строиться четко сверху вниз и обеспечивать сторонам четкие полномочия для осуществления поставленной задачи». Высокая дистанция власти характерна для многих арабских стран, Латинской Америки, Юго-Восточной Азии и Южной Европы, но Россия по этому показателю обгоняет даже братский Китай (80), не говоря уж о Франции (68), где этот показатель тоже выше среднего (50).

В странах с высокой дистанцией власти и ярко выраженной иерархией (Китай, Германия, Индия и Турция) процесс принятия решений более автократичный. Работники редко спорят с формальным руководством (в Китае в присутствии других коллег с начальником вообще спорить неприлично), и большинство решений топ-менеджмент принимает без консультаций с подчиненными. Работники могут даже перестать уважать начальника, если он часто советуется с ними при принятии решений. В Китае распространено директивное управление, а инструкции (в отличие от Японии) четко передаются вниз под лозунгом «следуй за лидером» (см. статью Cultural Values and Decision-Making in China). Высокая дистанция власти влияет и на огромную роль компартии в жизни китайских предприятий – менеджеры вынуждены развивать хорошие отношения с партийными чиновниками, без одобрения которых не запускаются никакие крупные проекты.

Дистанция власти определяет и характер ротации высшего руководства: «царь-батюшка» на то и царь, чтобы оставаться несменяемым. Как показало исследование Карла Маерца, Майкла Стивенса и Майкла Чемпионка, в Мексике – еще одной стране с высокой дистанцией власти (81 балл) – работники чаще следуют за начальником, если тот переходит из одной компании в другую. В странах с низкой дистанцией власти работники не так привязаны к начальнику.

Усиливает российский патернализм еще одна важная характеристика – избегание неопределенности (готовность к принятию риска, реакция на новые ситуации): руководство не сменяется, так как люди в принципе сопротивляются изменениям. По избеганию неопределенности Россия тоже в лидерах (95 баллов из 100) впереди Аргентины (86) и далеко впереди Китая (30). Стремление избежать неопределенности способствует более автократичному типу руководства из-за общей пассивности и безынициативности подчиненных, страха перед изменениями и нежелания брать на себя ответственность. Страх новизны нашептывает слова вроде «хрен редьки не слаще» и «если не Путин – то кот».

Анализируя причины отставания Аргентины в ХХ в., исследователи отмечают, что развитие страны кроме прочего тормозилось патерналистскими отношениями нанимателей со своими работниками. По мнению Томаса Филлола (Social Factors in Economic Development: The Argentine Case), в Аргентине на всех уровнях управления воссоздавалась автократическая система руководства, при которой начальники рассматривали подчиненных как ненадежных и менее статусных. Аргентинцы не склонны бросать вызов своим руководителям; вынужденная покорность на рабочем месте часто провоцирует накопление раздражения, беспокойства, гнева, этот опыт передается и детям. В политической сфере эта система воспроизводит запрос на аргентинского каудильо – авторитарного персоналистского правителя, образ которого символизировали Хуан и Эва Перон. В семейной сфере это ведет к воспроизводству типичного образа жесткого авторитарного отца и послушного сына. Аргентинская культура, по Филлолу, воспроизводит пассивно-агрессивный тип личности, который агрессивен и зависим, склонен и к доминированию, и к подчинению. Всю политическую историю страны можно описать через этот национальный характер – как историю борьбы за власть между «начальниками» и «подчиненными», историю автократического руководства, выстраивания властной иерархии. Национальные проблемы обычно решались силой и доступом к власти и очень редко – объединенными усилиями индивидов, организаций и институтов.

Несмотря на печальные выводы, Филлол оставался оптимистом и считал, что изменения в Аргентине и ее национальном характере возможны через модернизацию рабочей среды. Среди таких изменений децентрализация системы принятия решений и ответственности, стимулирование более широкого участия в управлении компаниями, развитие навыков командной работы, поощрение карьерного роста благодаря трудовым заслугам. Эти же рекомендации применимы и к России, и либеральному сообществу имеет смысл начать модернизацию с себя.

Автор – политолог, докторант Колумбийского университета (Нью-Йорк)

Чечня престолов: кто и как управляет республикой. Подробная карта

Автор фото, Савостьянов Сергей

Подпись к фото,

Глава Чечни Рамзан Кадыров с депутатом Государственной думы Адамом Делимхановым и спикером чеченского парламента Магомедом Даудовым

Сразу несколько родственников и односельчан главы Чечни Рамзана Кадырова за последнюю неделю заняли должности в руководстве республики и России. Насколько влиятельны родные Кадырова в республике? Кто самые значимые люди в Чечне? Русская служба Би-би-си составила подробную карту чеченской власти.

Чечня — один из самых дотируемых, самый консервативный и, вероятно, самый известный за пределами России регион. Бессменный лидер Чечни Рамзан Кадыров часто называет себя верным пехотинцем Путина. Он имеет карт-бланш на такие заявления и действия, которыми не может похвастаться ни один другой российский губернатор, от публичных угроз оппозиции до роли главного связного с исламским миром.

Есть и еще одна особенность, которая отличает Чечню от других российских регионов. Почти вся система управления республикой завязана лично на самого Рамзана Кадырова и на близких к нему людей.

«Ближний круг Кадырова — это то, что в английском языке называется trust network — сеть, построенная на доверии — это люди близкие, люди, которым можно доверять не только потому, что ты их знаешь, а потому что ты с ними связан чем-то большим. Статус-кво, который мы имеем сегодня в Чечне, — это военное управление, им управляют военные люди. В этом смысле интересны параллели с Кремлем, потому что там же тоже в основном силовики, сейчас совет безопасности становится важнейшим органом в принятии внутриполитических решений, потому что в принципе политика сегодня построена именно на безопасности», — говорит руководитель Центра анализа и предотвращения конфликтов Екатерина Сокирянская.

Однако в самой Чечне ничего удивительного в пристрастии Кадырова к назначениям людей из его окружения не видят. В российском законодательстве есть понятие «конфликт интересов» на госслужбе — подразумевается, что люди, которых связывают личные отношения, не должны работать на таких должностях, где бы их личные отношения могли помешать объективному принятию решения.

По словам министра Чечни по национальной политике, внешним связям, печати и информации Джамбулата Умарова, то, что Кадырова окружают люди, которые учились, росли и воевали с ним, вряд ли подходит под определение конфликта интересов. «Стратегия Кадырова — в том, чтобы бороться с коррупцией, а не развивать ее», — считает Умаров.

Кадыров окружил себя людьми своего поколения, выходцами из своего села по той причине, что они обязаны ему всем, что у них есть и это является гарантом их преданности, считает бывший лидер чеченской оппозиции Ахмед Закаев: «Люди его поколения на самом деле искренне восхищаются им. Он и авторитет для них, и боятся они его. Кадыров окружил себя людьми кровно родственными или людьми из детства, которые ему обязаны всем. У него есть небольшая категория людей, на которых он может положиться и, конечно, зная, что их мало, он ими дорожит», — считает Закаев.

Русская служба Би-би-си составила подробную карту расстановки власти в Чечне. Судя по подсчетам Русской службы Би-би-си, из 158 чиновников в Чечне 30% — это родственники главы региона, еще 23% — односельчане и еще 12% — его друзья и их родственники.

Большие перестановки

О «дорогих братьях», как называет всех близких к нему людей сам Кадыров, вновь заговорили в середине июня. В пятницу стало известно, что премьер-министр Чечни Абубакар Эдельгериев, односельчанин Кадырова, назначен на пост советника президента Российской Федерации.

В разговоре с Русской службой Би-би-си Эдельгериев сказал, что сам узнал о назначении из СМИ: «Я ожидал этого. Я не знал, куда (меня назначат), но я в кадровом резерве состоял, мне говорили, что назначение будет, а куда — не говорили», — сказал теперь уже бывший премьер Чечни. По словам Эдельгериева, он очень хорошо относится к назначению и хочет показать себя с хорошей стороны: «Я знаю, что президентская команда очень сильная, и я хочу, конечно, вписаться», — добавил он.

На освободившийся пост премьера был назначен мэр Грозного Муслим Хучиев, а кресло мэра столицы глава Чечни предложил отдать своему племяннику Ибрагиму Закриеву. Ису Тумхаджиева, который также является дальним родственником Кадыровых, глава региона выдвинул на должность первого вице-премьера. А на прошлой неделе главой Курчалоевского района Чечни стал сын родного брата Рамзана, Хамзат Кадыров.

Кадыров не скрывает, что часто назначает на ответственные должности людей, с которыми его связывают личные связи. Он часто при назначении использует формулировку «Я знаю этого человека много лет» или «с раннего детства». Эта фраза — верный маркер того, что человек пользуется особым доверием Кадырова.

Кто еще пользуется его особым доверием, сколько в Чечне работает родственников, односельчан и сослуживцев Кадырова, и насколько все они влиятельны?

Круг доверия Кадырова

Русская служба Би-би-си выбрала 18 ключевых фигур в исполнительной, законодательной власти, в силовых структурах, в бизнесе и в сфере международных отношений региона, принимающих самые важные решения или влияющие на их принятие.

Несмотря на то что у главы Чечни немало родственников, среди тех людей, которые принимают решения и с которыми советуется Кадыров, не так много представителей фамилии Кадыровых. Сам Кадыров объясняет это тем, что у его родственников недостаточно заслуг для занятия высоких постов: «От того, что у тебя фамилия Кадыров, ты никуда не устроишься, друг мой, если у тебя нет заслуг. У нас, у Кадыровых, много людей, которых нужно устроить на работу. Их можно сделать министрами, депутатами, главами, генералами, но у них нет заслуг. Поднимается (по служебной лестнице) только тот, у кого есть заслуги», — сказал Кадыров на одном из совещаний в Грозном.

В разговоре с русской службой Би-би-си министр печати региона Умаров рассказал о том, что если Кадыров принимает в ближний круг людей своей фамилии, ответственность на них лежит большая, чем на остальных членах команды: «Чем ближе он ему по родственной линии, тем больше на нем ответственности, тем больше на нем задач, тем больше с него спрашивают», — объясняет Джамбулат Умаров.

Большим доверием лидера Чечни пользуются те, кто находится в команде с начала 2000-х годов, когда главой администрации, а затем и президентом Чечни был отец Рамзана Ахмат-Хаджи Кадыров.

К ближнему кругу главы региона собеседники Би-би-си в первую очередь относят троих людей: депутата Госдумы Адама Делимханова, спикера парламента Чечни Магомеда Даудова и командира СОБР «Терек» Абузайда Висмурадова. Все опрошенные Би-би-си инсайдеры и эксперты относят этих людей к ближайшему кругу Кадырова.

Также к «кругу доверия», сформировавшемуся из бывшего окружения отца Рамзана Кадырова, жители региона относят министра внутренних дел МВД по Чечне Руслана Алханова, главу Совета экономической и общественной безопасности Чечни Вахита Усмаева, начальника линейной полиции Али Тагирова, и других. Большинство из них родом из села Кадыровых Центарой.

Автор фото, TASS

Подпись к фото,

Ахмат-Хаджи Кадыров вместе с нынешним министром МВД по ЧР Русланом Алхановым и начальником линейного отдела полиции МВД по ЧР Али Тагировым в 2001 году

Тройка лидеров: Адам, Лорд, Патриот

Депутат Госдумы Адам Делимханов, председатель парламента Чечни Магомед Даудов и начальник СОБР «Терек» Абузайд Висмурадов чаще других появляются рядом с главой региона, фигурируют в местных телесюжетах и упоминаются как люди, ответственные за самые важные участки работы.

Согласно исследованию, проведенному Би-би-си, за период с октября 2017 по апрель 2018 года Делимханов появлялся в кадрах чеченского телевидения около 60 раз.

Даудов мелькает на телеэкране чаще — около 70 раз за полгода.

На большинстве мероприятий с Кадыровым они оба стоят рядом с ним, но прямого участия в событии не принимают. Глава региона часто назначает их ответственными за строительство нового объекта или за исполнение его поручений. Так, например, Делимханов курировал строительство нового здания железнодорожного вокзала в Гудермесе, а Даудову было поручено следить за улучшением ситуации на дорогах Чечни.

Висмурадов за последние шесть месяцев появлялся рядом с Кадыровым почти на каждой встрече и мероприятии. Он, в отличие от Делимханова и Даудова, не сидит на совещаниях с главой Чечни, но всегда находится поблизости.

Адам Делимханов и его братья

Делимханов вместе со своими братьями присоединился к команде Ахмата-Хаджи Кадырова и воевал на стороне федеральных сил еще в начале 2000-х годов и занимал разные посты в силовых ведомствах Чечни.

С 2007 года Делимханов — депутат Госдумы от «Единой России». Делимханов в Думе редкий гость, в основном он приходит на крупные мероприятия вроде послания президента.

В республике его знают как ответственного за чеченцев, проживающих за пределами Чечни. Об этом пишут местные СМИ, и сам депутат часто проводит встречи с чеченцами из других регионов России.

Родные братья депутата также занимают высокие посты в силовых ведомствах. Алибек — заместитель командующего войск Национальной гвардии РФ на Северном Кавказе, Герой России. Шарип — начальник управления Росгвардии по Чечне, Амхад — старший офицер МВД РФ по Чечне.

Автор фото, Астахов Дмитрий

Подпись к фото,

Дмитрий Медведев с Алибеком Делимхановым в Чечне 2010 год

СМИ называют Адама Делимханова братом или дядей Кадырова, но в реальности они, скорее всего, не являются родственниками. Глава Чечни сам называет его братом, но так он называет всех дорогих ему людей. Обычно Кадыров подробно описывает, как именно он связан с тем или иным родственником, про родство с Делимхановым Кадыров не говорит.

За пределами Чечни депутат вспоминается прежде всего в связи с историей с «золотым пистолетом», который выпал у него из кармана в здании Госдумы во время драки с другим депутатом Алексеем Журавлевым, а также с убийством Героя России Сулима Ямадаева в Дубае в 2009 году, в связи с которым им интересовалась дубайская полиция.

Руководитель Комитета по предотвращению пыток Игорь Каляпин называет депутата от Чечни «главным кадыровцем Москвы». По словам Каляпина, Делимханов — это человек, которого Кадыров назвал своим преемником. «Все знают, что Делимханов — это человек, который курирует весьма специфические вопросы в Москве, связанные с кадыровской политикой», — говорит Каляпин.

По номеру телефона, который указан как номер Адама Делимханова отвечает другой депутат Госдумы от Чечни Магомед Селимханов. По его словам, люди, которые окружают главу региона — это профессионалы своего дела, которые показали себя должным образом. «У Рамзана Ахматовича подход такой: человек должен быть на своем месте и должен быть профессионалом своего дела».

Селимханов рассказывает, что познакомился с Кадыровым в 2005 году и прошел путь от помощника до депутата Государственной думы: «Я занимался молодежной политикой и он на меня как-то обратил внимание и на сегодняшний день считаться близким родственником Рамзана Ахматовича я посчитал бы за величайшую честь», — признался депутат.

Автор фото, TASS

Подпись к фото,

Депутат Государственной думы РФ Адам Делимханов

Магомед Даудов, Лорд

Магомед Даудов, которого в Чечне называют Лорд, занимает пост председателя парламента региона. Есть несколько версий истории о том, как он получил свое прозвище, и самая популярная — та, которую рассказывал сам Даудов. По его словам, на первую встречу с Рамзаном Кадыровым Даудов пришел в белой рубашке и костюме. Кадыров тогда заметил, что он похож на английского лорда.

Во время второй военной кампании Даудов был на стороне боевиков. Когда отец Рамзана Кадырова объявил об амнистии всех, кто перейдет на сторону официальной Чечни, Даудов воспользовался этой возможностью.

Много лет он работал на руководящих должностях в силовых структурах Чечни. В 2012 Рамзан Кадыров назначил Даудова на должность руководителя администрации главы и правительства региона, а с 2015 Магомед Даудов возглавляет главный законодательный орган Чечни.

Сфера влияния спикера не выходит за пределы Чечни. Председатель чеченского парламента часто фигурирует в историях с правозащитниками и журналистами, приезжающими в Чечню, — он встречается с ними лично.

Он же является президентом чеченского футбольного клуба «Ахмат». Эта должность очень ответственная и почетная, так как глава Чечни является большим поклонником футбола и ярым болельщиком чеченского футбольного клуба. Часто играет сам, эмоционально реагирует, когда его футболисты выигрывают важные матчи.

Автор фото, TASS

Подпись к фото,

Рамзан Кадыров и Магомед Даудов на футбольном поле в Грозном

Именно к Даудову привозят людей, жалующихся на власти, для профилактических бесед или публичных извинений. В начале прошлого года он опубликовал в своем «Инстаграме» имя, адрес и домашний телефон жителя Кабардино-Балкарии, оставившего критичный комментарий в его адрес, и подписал «Ну че, приплыли?».

В СМИ широко обсуждалась еще одна история с постом Даудова: в своем «Инстаграм» под заголовком «Как развязать Кавказский узел» спикер чеченского парламента призывал «вырвать псу Шведу пару клыков «мудрости», да язык укоротить до стандартных размеров». Главный редактор издания «Кавказский узел» Георгий Шведов воспринял тогда эти слова как угрозу своей безопасности.

Кроме общения с людьми, которых нужно «образумить», Даудов известен определенной степенью влияния на правоохранительные органы.

Абузайд Висмурадов, Патриот

Абузайд Висмурадов или Патриот, как называют его в Чечне — одноклассник и друг детства чеченского руководителя. Совместные детские фотографии Кадырова и Висмурадова часто появляются на страницах в соцсетях главы региона.

Автор фото, TASS

Подпись к фото,

Рамзан Кадыров и Абузайд Висмурадов (слева) 2003 год

Висмурадов занимает должность командира СОБР «Терек» — одного из специальных военизированных подразделений Федеральной службы национальной гвардии в Чечне, но фактически он бессменный начальник охраны Кадырова.

Информацию о том, что Висмурадов охраняет семью главы Чечни и его семьи подтвердил Би-би-си министр печати Чечни Джамбулат Умаров: «Это человек скромный, храбрый и при этом очень совестливый и добрый, стальной воин, которому глава Чеченской республики доверяет безмерно», — характеризует его Умаров.

Относительно новой обязанностью Патриота стало продвижение бойцовского клуба «Ахмат» и его воспитанников на международных и российских соревнованиях по смешанным единоборствам. Клуб «Ахмат» был создан в 2014 году и по замыслу Кадырова должен воспитать лучших бойцов, которые будут представлять Чечню на международных соревнованиях и приносить победы.

В прошлом году Висмурадов вместе с бойцом своего клуба ездил на турнир UFC в Европу, после чего последовала серия публикаций в СМИ, а также обращения международных правозащитных организаций к руководству стран, выдавших визу ближайшему соратнику Кадырова.

Один из братьев Висмурадова занимает пост в парламенте республики, второй до недавнего времени возглавлял грозненский отдел полиции МВД по Чечне, пока Кадыров не заменил его своим племянником.

По мнению председателя комитета по предотвращению пыток Игоря Каляпина, должности, которые занимают Делимханов, Даудов и Висмурадов, не столь важны, главное — какой они имеют статус.

«Неформальная иерархия в Чечне зачастую существует совершенно параллельно с официальным табелем о рангах. У каждого из этих людей неформальный статус, который непосредственно к их официальной должности не имеет никакого отношения. Это просто некая неформальная подпорка под их статус, — говорит Каляпин. — Если Лорд и Делимханов — это люди, у которых есть официальные высокие должности, то у Патриота официальная должность не такая высокая. Зато все знают, что Патриот — это личный охранник Кадырова. Этим неформальным статусом и определяется их реальное положение и отношение к ним в чеченском обществе. Лорд — это главный силовик в Чечне, Делимханов — это главный кадыровец Москвы, Патриот — это личный охранник Рамзана. Это знают все».

Автор фото, TASS

Подпись к фото,

Рамзан Кадыров и Абузайд Висмурадов (сзади) 2014 год

Силовой блок

Правоохранительные органы и силовой блок республики — самая важная часть государственной власти Чечни.

Из 18 членов «круга доверия» Кадырова восемь — силовики, трое работают за пределами региона, остальные трудятся в сфере законодательной и исполнительной власти Чечни.

Ответ на вопрос, почему главные люди сидят в органах правопорядка, довольно прост, считают опрошенные Би-би-си эксперты.

«Мне Рамзан Кадыров еще в 2010 году говорил, что нам самое главное тут — обеспечить безопасность, и нужно понимать, что Кадыров понимает под безопасностью: нужно все зачистить и забетонировать, чтобы не было тут никаких проклятых либералов, чтобы не было протестов, митингов, чтобы все были за власть, чтобы все ее поддерживали. Он это обеспечивает, а остальное, как он сам мне сказал, нам обеспечит Владимир Владимирович. И ему для этого ничего кроме силовиков не нужно», — рассказывает Каляпин.

Глава минпечати Чечни Умаров называет силовиков в окружении Кадырова братством, скрепленным атаками с криками «Аллахуакбар» против международного террора. «Это люди, которые сидели с ним в окопах и напоминают ему о былой боевой славе», — говорит Умаров.

Кадыров и публично уделяет довольно много внимания силовикам. Он объясняет это тем, что они ценой своей жизни доказывают патриотизм и защищают мир в регионе. Покушавшихся на жизнь сотрудников силового блока Кадыров называет своими личными врагами.

Ответственные посты в силовом блоке также распределены между старой командой Кадырова-старшего, их детьми и родственниками.

Среди руководителей силовых структур Чечни — четыре близких друга Рамзана Кадырова, двое племянников, двое соратников его отца Ахмата-Хаджи Кадырова, три родственника, девять односельчан нынешнего главы Чечни и пятеро родственников Адама Делимханова. Все они занимают руководящие должности в структурах МВД Чечни, Росгвардии по Чечне и силовых структурах федерального значения.

Автор фото, TASS

Подпись к фото,

Дмитрий Медведев с одноклассниками и односельчанами Рамзана Кадырова, занимающими руководящие посты в силовых ведомствах Чечни 2010 год

Помимо региональных силовых органов в Чечне числится 18 войсковых частей Минобороны. Сейчас все они присоединены или находятся в стадии присоединения к Объединенному стратегическому командованию Южного военного округа.

По словам адвоката Петра Заикина, который принимал участие во второй чеченской кампании, часто бывает в регионе и встречается с бывшими сослуживцами, военнослужащие живут в регионе как на острове — с местными силовиками и властями практически не общаются.

«По сути Минобороны — это такой оплот федерализации в Чечне, в котором влияние местных властей почти к нулю сведено», — рассказывает адвокат.

Исполнительная и законодательная власть: большая семья

Из 73 человек в правительстве и парламенте Чечни руководящие должности занимают 19 родственников и 14 односельчан Кадырова.

Абубакар Эдельгериев, который до недавнего времени занимал пост председателя правительства Чечни, был среди доверенных лиц Кадырова для ведения переговоров на федеральном уровне. Эдельгериев не случайный человек в окружении главы Чечни — он односельчанин и сын учительницы Рамзана Кадырова Веры Дерябиной.

Из 31 человека в кабинете министров и подведомственных ему организациях около 58% — это родственники и односельчане Кадырова (восемь родственников, восемь односельчан).

Министр транспорта и связи — зять главы Чечни, пост министра культуры также занимает родственник руководителя региона. Вновь назначенный первый заместитель председателя правительства Чечни Иса Тумхаджиев — сын вице-премьера правительства, министра автомобильных дорог Чечни. На странице в соцсети «ВКонтакте» Кадыров называет Тумхаджиева «опытным руководителем, которому поручаются реализация самых сложных проектов по реконструкции и строительству крупных объектов и целых районов». Тумхаджиевы приходятся Кадыровым дальними родственниками.

Среди семи помощников главы региона значатся двое Кадыровых, один Даудов — родной брат спикера парламента, и один Геремеев — родственник Адама Делимханова.

Секретариат Кадырова также возглавляет давний друг Рамзана Кадырова, бывший силовик.

Двоюродный брат руководителя республики Амрудди Эдильгириев в Чечне известен как главный строитель новых мечетей. Это очень ответственная должность: в год в регионе строится по 30-40 новых мечетей, а общее их число превышает тысячу, это примерно по одной мечети на полторы тысячи человек.

Среди представителей муниципалитетов выделить можно другого кузена Кадырова Турпал-Али Ибрагимова, который возглавляет Шалинский район Чечни. Участвовал в боевых действиях на стороне федеральных сил, работал в личной охране Ахмата Кадырова, награжден медалью «Участник боевых действий». В 2012 году утвержден на должность главы Шалинского муниципального образования. Ибрагимов или «Быстрый», как называют его в Чечне, также является одним из доверенных лиц Кадырова.

В парламенте трудится в основном старшее поколение родственников и односельчан главы Чечни.

Первым заместителем спикера является зять Рамзана Кадырова Салман Закриев, должности заместителей также занимают шурин Кадырова и его односельчанин. В депутатском корпусе сидит немало родственников и односельчан Кадырова и Делимханова.

Голос Чечни за ее пределами

Влияние главы Чечни распространяется далеко за пределы родного региона. Помимо Москвы и регионов, которые курирует Адам Делимханов, у Рамзана Кадырова есть свои представители в странах Ближнего Востока, Северной Африки и даже в Европе.

Официальное представительство Чечни при Президенте РФ возглавляет односельчанин Кадырова, а в заместителях у него сидит брат его жены.

Сенатор от Чечни Зияд Сабсаби в Совете Федерации занимает должность заместителя председателя комитета по международным вопросам. Это также соратник первого президента Чечни Ахмата Кадырова, именно он является представителем Кадырова в странах Ближнего Востока и Северной Африки.

Сабсаби прожил большую часть жизни в Сирии и свободно говорит на арабском языке. Кадыров привлекал его для участия в налаживании связей с арабскими странами.

В последнее время Сабсаби активно занят работой по вывозу российских граждан из стран конфликта в Сирии и Ираке. Сенатора можно назвать одной из ключевых фигур в решении вопросов, связанных с арабским направлением.

Автор фото, TASS

Подпись к фото,

Рамзан Кадыров с Зиядом Сабсаби (справа) встречает делегацию из Бахрейна в Грозном 2017 год

Еще один двоюродный брат Кадырова Одес Байсултанов курирует не менее важное направление — курортные и туристические зоны в Чечне, поиск инвестиций и презентация на международных инвестиционных форумах. Байсултанов занимает пост первого заместителя министра по делам Северного Кавказа.

Другим близким Кадырову человеком можно назвать советника по религиозным вопросам Адама Шахидова. Он учился в Дамаске, говорит на арабском, как сенатор от Чечни Сабсаби принимает участие во встречах Кадырова с представителями арабских стран.

Финансовый вопрос

Главный финансовый орган Чечни — не минфин, а фонд имени Ахмата Кадырова: он финансирует строительство различных объектов в Чечне, оплачивает пышные праздники с участием российских и зарубежных звезд, а также занимается помощью малоимущим в республике и за ее пределами. О том, как устроен Фонд Кадырова, писала газета «Коммерсант» в 2015 году.

Здесь руководящие должности занимают мать и жена Кадырова, президент и вице-президент.

«Ситуация, когда Рамзан Ахматович Кадыров отдаст распоряжение своей матери, чтобы фонд помог, например, сирийским детям, выглядит несколько неадекватно, — считает глава московского офиса Human Rights Watch Татьяна Локшина. — Я думаю, мать и жена Кадырова играют определенную символическую роль, потому что получается, что это такой абсолютный фонд семьи Кадыровых, в котором руководит мать Рамзана Ахматовича и его супруга. Он сам как глава республики свое имя на этот фонд не ставит, но при этом руководство организовано именно так, чтобы ни у кого не возникало сомнений по поводу того, что это фонда именно семьи Кадыровых».

В структуре фонда есть двоюродный брат Кадырова Дааев Абусупьян — соучредитель фонда и заместитель директора дочки Роснефти в Чечне — ОАО «Грознефтегаз». На страницах соцсетей главы Чечни Дааев мелькал часто.

За иностранные инвестиции в Чечне отвечает заместитель премьера Чечни Хасан Хакимов. В 2018 году, который был объявлен Кадыровым годом инвестиций, Хакимов часто встречается с представителями иностранных компаний с целью привлечения средств в регион.

Почему их так много?

В самой Чечне ничего удивительного в пристрастии Кадырова к назначениям людей из его окружения не видят. В российском законодательстве есть понятие «конфликт интересов» на госслужбе — подразумевается, что люди, которых связывают личные отношения, не должны работать на таких должностях, где бы их личные отношения могли помешать объективному принятию решений.

По словам министра Умарова, то, что Кадырова окружают люди, которые учились, росли и воевали с ним, вряд ли подходит под определение конфликта интересов. «Стратегия Кадырова — в том, чтобы бороться с коррупцией, а не развивать ее», — считает Умаров.

Кадыров окружил себя людьми своего поколения, выходцами из своего села по той причине, что они обязаны ему всем, что у них есть и это является гарантом их преданности, считает бывший лидер чеченской оппозиции Ахмед Закаев.

«Люди его поколения на самом деле искренне восхищаются им. Он и авторитет для них, и боятся они его. Кадыров окружил себя людьми кровно родственными или людьми из детства, которые ему обязаны всем. У него есть небольшая категория людей, на которых он может положиться и, конечно, зная, что их мало, он ими дорожит», — считает Закаев.

О том, как устроена власть в Чечне и может ли эта модель быть примером для других регионов, эксперты высказывают разные мнения.

«Мы ни на секунду не сомневаемся в том, что Чеченская республика и ее глава являются блестящим примером для подражания для всех остальных регионов», — говорит Умаров. В качестве позитивного примера он приводит выросшую на 7% экономику.

Старший научный сотрудник Центра кавказских исследований МГИМО Вадим Муханов считает, что пример Чечни не уникален. По его словам, похожим образом до недавнего времени была устроена власть в Дагестане — если руководящую должность занимает аварец, то вокруг него появляется много представителей этой национальности, если во главе органа стоит даргинец, то окружение у него тоже даргинское.

В качестве примеров клановости на федеральном уровне Муханов вспоминает бывшего мэра Москвы Юрия Лужкова и его жену Елену Батурину, а также генпрокурора Юрия Чайку и его сыновей.

Однако, по словам Муханова, нельзя назвать Чечню прообразом для остальной России. «У нас нет примера вот такого эксклюзивного положения любого другого северокавказского лидера как у Рамзана Кадырова. Что касается центральной России, это вообще невозможно. Чечня сейчас находится в, мягко говоря, особом политико-правовом статусе», — говорит Муханов.

По словам эксперта, жители соседних регионов хвалят Кадырова, часто говорят о том, что чеченцам повезло, что у них такой сильный узнаваемый лидер, но себе такого не хотят.

Сам Кадыров уже меняет подход к назначению кадров. Если раньше должности занимали, в основном, люди, связанные с прошлым семьи Кадыровых, то в последнее время глава республики окружил себя молодежью из числа родственников. Так, например, новый мэр Грозного — сын сестры Кадырова, начальник УГИБДД — сын другой сестры, еще один племянник возглавляет фонд по поддержке предпринимательства и, наконец, сын родного брата Кадырова возглавил район, в котором жил и вырос глава Чечни.

Как мы считали

Самым простым способом понять, кто входит в ближайший круг окружения Рамзана Кадырова, являются местные СМИ и соцсети, которыми пользуется глава региона и его окружение. Например, отчеты о пятничных молитвах в мечети, которые Рамзан Кадыров выкладывает на своей странице в соцсети Mylistory и «ВКонтакте» показывает примерную расстановку сил в регионе.

Люди из ближайшего круга, которым Кадыров доверяет больше всего, выбранные нами, стоят в первом ряду молящихся уже много лет. По такому же принципу выстраиваются ряды позади главы республики. Исключением является его родной дядя Магомед Кадыров. Он является президентом федерации тяжелой атлетики Чечни, но почти всегда стоит в первом ряду. Еще одним исключением можно считать ближайшего друга главы Чечни Абузайда Висмурадова, который, обычно, стоит в последних рядах молящихся, но это, скорее, профессиональная привычка главного охранника Кадырова- оттуда видно всех.

По мнению Сокирянской, приближенность к телу показывает твое положение в иерархии власти в Чечне и чеченском обществе. «Приближенность к нему влияет не только на судьбу человека, на его физическое здоровье иногда, на его заработок, на положение его семьи, на уважение, которое ему оказывают в обществе. Это просто статус», — говорит Сокирянская.

Локшина из Human Rights Watch сравнивает пятничную молитву в мечети Грозного с расстановкой политбюро во время парадов на Красной площади: «Чем ближе конкретный чиновник, конкретный персонаж находится во время некой публичной оказии к Рамзану Ахматовичу Кадырову, тем выше его статус. По крайней мере, в данный конкретный момент. Это совершенно очевидно. Это посылает конкретный сигнал обществу — кто у нас тут самый значимый».

1. Мы просмотрели фотографии и сообщения СМИ о публичных мероприятиях, в которых принимает участие Кадыров, и внимательно изучили всех, кто вместе с ним присутствует там.

2. Русская служба Би-би-си опросила экспертов-кавказоведов и жителей Чечни, работающих в органах власти, мы поговорили с жителями республики, а также с теми, кто работал в Чечне и сталкивался с людьми из ближайшего окружения и с самим Кадыровым лично.

3. Среди тех, с кем пообщалась Русская служба Би-би-си, — председатель правозащитного центра «Мемориал» Александр Черкасов, министр Чеченской республики по национальной политике, внешним связям, печати и информации Джамбулат Умаров, директор Центра анализа и предотвращения конфликтов Екатерина Сокирянская, адвокат Петр Заикин, председатель организации «Комитет по предотвращению пыток» Игорь Каляпин, глава московского офиса организации Human Rights Watch Татьяна Локшина, старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО Вадим Муханов, один из бывших лидеров чеченских сепаратистов Ахмед Закаев, бывший сотрудник силовых структур Чеченской республики и обычные жители Чечни.

4. На основе этих данных мы выбрали 18 людей, которых собеседники Би-би-си назвали наиболее влиятельными в регионе. Это ближний круг, так называемый круг доверия Рамазана.

Степень их влияния, по мнению председателя правозащитного центра «Мемориал» Александра Черкасова, определяются преданностью Кадырову. «Они сделали много такого, чтобы их нельзя было подозревать в том, что они могут уйти из команды. Их влиятельность в регионе высока именно благодаря этой уверенности в них Кадырова», — говорит Черкасов.

5. Распознать родственников и друзей Кадырова можно по их страницам в соцсетях. Чаще всего, они публично пишут о степени родства и истории знакомства с тем или иным человеком. О том, что человек является односельчанином Кадырова, известно в первую очередь из их биографий, опубликованных на сайтах ведомств, а также со страниц соцсетей, в которых часто описываются детские годы, проведенные в селении Центарой, где родился и вырос Рамзан Кадыров, или домашние фотографии оттуда.

Структура Министерства

БИОГРАФИЯ

Родился 11 мая 1961 года в городе Нижний Ломов Пензенской области. После школы работал в Нижнеломовском районе в объединении «Сельхозтехника» и на заводе «Власть труда».

В 1979 году был призван в армию, служил в пограничных войсках на границе СССР и Афганистана. Закончил службу в Вооруженных силах СССР старшиной пограничной заставы.

На службе в правоохранительных органах с 1982 года. Прошел путь от рядового милиционера до руководителя столичной полиции, а в мае 2012 года возглавил Министерство внутренних дел Российской Федерации. 

В 1985-1989 гг. получил высшее юридическое образование в Высшем политическом училище имени 60-летия ВЛКСМ МВД СССР по специальности «Правоведение». 

Заслуженный сотрудник ОВД. Имеет государственные и ведомственные награды.

СЛУЖБА В ОРГАНАХ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ

На службу в органы внутренних дел Владимир Александрович Колокольцев поступил в 1982 году, в отдел милиции по охране дипломатических представительств иностранных государств, аккредитованных в г. Москве.

В 1984 году был назначен на должность командира взвода отдельного батальона ППСМ УВД Гагаринского райисполкома г. Москвы.

По окончанию учебы в Высшем политическом училище в 1989 году вернулся на службу в ОВД на должность оперуполномоченного отдела уголовного розыска УВД Кунцевского райисполкома г. Москвы. После этого был назначен заместителем начальника 20-го отделения милиции г. Москвы, затем начальником 8-го отделения милиции г. Москвы.

В 1992 году Владимир Александрович Колокольцев переходит в Управление уголовного розыска на должность старшего оперуполномоченного 2-го отдела УУР ГУВД г. Москвы. В начале 1993 года назначается начальником 108-го отделения милиции г. Москвы. Через два года утверждён в должности начальника отдела уголовного розыска 2-го РУВД Центрального административного округа г. Москвы.

В 1997 году переходит на службу в МВД России на должность начальника 4-го регионального отдела РУОП по г. Москве при МВД России. Спустя два года назначен на должность начальника регионального оперативно-розыскного бюро по Юго-Восточному административному округу г. Москвы Центрального регионального управления по борьбе с организованной преступностью при Главном управлении по борьбе с организованной преступностью МВД России.

С 2001 года — начальник 3-го отдела оперативно-розыскного бюро Главного управления МВД России по Центральному федеральному округу. Впоследствии назначается заместителем начальника оперативно-розыскного бюро ГУ МВД России по Центральному федеральному округу. 

С января 2007 года — начальник Управления внутренних дел по Орловской области.

С 14 апреля 2009 года Владимир Александрович Колокольцев первый заместитель начальника Департамента уголовного розыска МВД России. 

В сентябре 2009 года возглавил Главное управление МВД России по г. Москве.

21 мая 2012 года Указом Президента РФ Владимир Александрович Колокольцев назначен Министром внутренних дел Российской Федерации.

18 мая 2018 года Указом Президента РФ Владимир Александрович Колокольцев назначен Министром внутренних дел Российской Федерации.

21 января 2020 года Указом Президента РФ Владимир Александрович Колокольцев назначен Министром внутренних дел Российской Федерации.

УКАЗЫ ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

14 января 2007 года Указом Президента Российской Федерации Владимир Александрович Колокольцев назначен начальником Управления внутренних дел МВД России по Орловской области.

В марте 2008 года Владимиру Александровичу Колокольцеву присвоено звание «генерал-майор милиции».

8 апреля 2009 года Указом Президента Российской Федерации Владимир Александрович Колокольцев назначен первым заместителем начальника Департамента уголовного розыска МВД России.

7 сентября 2009 года Указом Президента Российской Федерации генерал-майор милиции Владимир Александрович Колокольцев назначен начальником Главного управления внутренних дел по г. Москве.

10 июня 2010 года Указом Президента Российской Федерации присвоено специальное звание «генерал-лейтенант милиции». 

24 марта 2011 года после прохождения переаттестации Указом Президента Российской Федерации назначен на должность начальника Главного управления МВД России по г. Москве с присвоением специального звания «генерал-лейтенант полиции».

21 мая 2012 года Указом Президента Российской Федерации генерал-лейтенант полиции Владимир Александрович Колокольцев назначен Министром внутренних дел Российской Федерации.

12 июня 2013 года Указом Президента Российской Федерации Владимиру Александровичу Колокольцеву присвоено специальное звание «генерал-полковник полиции».

10 ноября 2015 года Указом Президента Российской Федерации Владимиру Александровичу Колокольцеву присвоено специальное звание «генерал полиции Российской Федерации».

18 мая 2018 года Указом Президента Российской Федерации № 230 Владимир Александрович Колокольцев назначен на пост Министра внутренних дел Российской Федерации.

21 января 2020 года Указом Президента Российской Федерации № 33 Владимир Александрович Колокольцев назначен на пост Министра внутренних дел Российской Федерации.

Скачать фотографию Министра внутренних дел Российской Федерации генерала полиции Российской Федерации Владимира Александровича Колокольцева (в штатском)

Скачать фотографии Министра внутренних дел Российской Федерации генерала полиции Российской Федерации Владимира Александровича Колокольцева (в форме)

Структура власти организации | Малый бизнес

Большинство деловых людей знакомы с организационными схемами, показывающими, кто кому подчиняется в компании. Предполагается, что люди в прямоугольниках вверху таблицы обладают наибольшей властью. Обычно верхние ящики зарезервированы для президента или генерального директора. Но структура власти организации часто может отличаться от формальной организационной структуры компании. Иногда реальная власть в организации принадлежит руководству среднего звена, финансовому персоналу, конструкторскому персоналу или другой сущности, которая играет ключевую роль в росте компании.

Иерархическая структура власти

В иерархии, чем ближе один к вершине, тем большую власть он воспринимает. Власть обычно означает способность отдавать приказы, а в иерархии власть направлена ​​вниз через организацию. Иерархии — это традиционные организации, и эта структура используется многими компаниями по всему миру.

Плоские и матричные организации

Многие компании сегодня отражают тенденцию к «более плоским» организациям, в которых были устранены прошлые уровни управления.Считается, что в результате более плоская организация позволяет принимать решения сотрудникам, на которых это решение активно, а не руководителю, который далек от всех фактов, необходимых для принятия этого решения.

Матрица организаций тоже плоская. В этих организациях сотрудник может подчиняться нескольким менеджерам, а не одному менеджеру, как в иерархии. Матричные организации обычно используются в компаниях, разрабатывающих или производящих сложные продукты, где необходимо взаимодействие между несколькими функциями.

Владения власти

Независимо от типа организации, люди всегда склонны создавать центры власти или вотчины. Эти центры силы могут быть созданы одним менеджером или руководителем или группами людей. Во многих организациях структура власти отличается от организационной. Знание центров силы, также известных как «неформальная» организация, может помочь как менеджерам, так и сотрудникам добиться успеха.

Силовые центры и организационная динамика

Энергетические центры в организации могут влиять на организационную динамику.Например, если команда дизайнеров обладает непропорциональной властью, она может проголосовать против идей продукта, которые ей не нравятся, даже если эти идеи могли быть тщательно проверены маркетинговым персоналом. Или, если маркетинг имеет непропорционально большую силу, он может настаивать на том, чтобы продукты разработки дизайна не совсем подходили для целей компании.

Структура и культура

Сотрудник, независимо от того, на каком уровне в организации, должен сосредоточить свое внимание на расшифровке кода между организационной структурой и культурой компании.Динамику корпоративной культуры иногда гораздо важнее понять и принять во внимание, чем «формальные» линии власти.

Ссылки

Биография писателя

Лиза Нильсен — консультант по маркетингу для малых предприятий и начинающих компаний. В рамках своей консультационной деятельности она пишет рекламные тексты, информационные бюллетени, выступления, содержание веб-сайтов и маркетинговые материалы для малого и среднего бизнеса. Она писала более 20 лет. Она также является бизнес-стратегом, тренером и руководящим коучем.Нильсен имеет степень магистра делового администрирования Университета Майами.

Myths of Power-With: № 3 — Злоупотребление иерархией

Мики Каштан

Как и многие люди, которых я знаю, я привык думать, что иерархия полностью синонимична с властью, и то и другое — в корне неверно. По-прежнему требуется сознательная, внимательная практика, чтобы помнить, что я больше не вижу этого в этом свете. Поскольку он не полностью интегрирован во мне, я рад, что пишу об этом конкретном мифе, представляя, что мое собственное неуверенное понимание может улучшиться в результате, и что это также облегчит другим следовать моему мышлению, поскольку я меньше скорее всего, будет говорить с другой стороны части личной эволюции.

Что такое мощность?

Хотя это третья часть этой мини-серии (см. Первую и вторую), я еще не описал, что я имею в виду под усилением, включением или даже мощностью в более общем смысле. Учитывая, насколько сложно отделить иерархию от власти, я хочу начать с этого. Я просто определяю власть как способность мобилизовать ресурсы для удовлетворения потребностей. Это простое определение стало для меня радикальным открытием по двум причинам. Во-первых, сразу становится ясно, что всем нам нужна сила, иначе мы не сможем удовлетворить какие-либо другие потребности.Во-вторых, в моем понимании сила сама по себе кажется нейтральной в дополнение к необходимости. Это определение отделяет власть от того, как она используется: несмотря на то, что мы используем язык в целом, власть над нами — это не то, что мы имеем; это то, что мы делаем — это наш выбор в отношении того, как мы используем имеющуюся у нас власть.

Я нашел эти различия исключительно полезными для понимания нашего поведения, потому что они служат напоминанием о том, что побуждение использовать власть над другими не зависит от реальной способности делать это.Другими словами, не столько власть развращает; Дело в том, что власть дает возможность выполнять побуждения, которые у нас могут быть в любом случае, независимо от нашего доступа к власти.

Power-over и Power-с

Использование нашей власти над другими — это действия, которые позволяют нам удовлетворять наши собственные потребности, независимо от того, работает это или не работает для других. Наличие определенных форм власти защищает нас от того, что хотят другие. В частности, я имею в виду структурную власть как то, что дает нам возможность использовать власть над другими людьми благодаря доступу к большему количеству ресурсов.С помощью структурной власти у нас есть возможность ограничить доступ других людей к ресурсам, сузить их возможности и затруднить их выбор из-за возможных последствий, которые мы можем доставить. Это то, что дает нам структурная власть. Такая власть не заставляет нас использовать ее над другими людьми; это только делает это возможным. Что делать со своей силой и как ее использовать — по-прежнему наш выбор. Если мы не изменим наши отношения с властью изнутри, мы, скорее всего, будем использовать ее по сравнению с другими, часто даже не осознавая этого.Поскольку другие привносят привычный страх последствий в любые отношения разницы во власти, для нас может быть незаметно, что мы удовлетворяем свои потребности за их счет. Мы удовлетворяем наши потребности, а другие — нет, и мы можем просто заставить что-то происходить за нас, несмотря ни на что. Если люди не делают то, что мы хотим, мы можем повлечь за собой последствия их действий, которые, как правило, делают их более мотивированными, основанными на страхе, делать то, что мы хотим.

Использование власти совместно с другими трудно определить или частично описать, потому что наши лингвистические модели власти полностью пропитаны моделью власти над властью как почти синонимичной самой власти.Ключевой особенностью этой модели власти, из-за которой так сложно представить что-то еще как власть, является аспект с нулевой суммой: если у одного человека есть власть, у другого — нет; чем больше у меня власти, тем меньше власти у кого-то другого. Само представление о том, что большее количество людей может иметь больше власти одновременно, бросает вызов нашему привычному мышлению.

Представление о человеческих потребностях и вопрос о том, чьи потребности удовлетворяются любым действием, которое мы предпринимаем или принимаемым решением, очень помогло мне в полной мере понять, что может означать использование силы с другими, когда мы выходим за рамки наших рамок. унаследовали.Использование власти с другими для меня означает удовлетворение большего количества потребностей большего числа людей, тем самым увеличивая их силу, их способность мобилизовать ресурсы для удовлетворения своих собственных потребностей, а также для всего в целом — снова и снова я удивляюсь видя, что привлечение большего количества потребностей приводит к более творческим и надежным решениям. Я скорблю о том, сколько людей живут и умирают, не получив этого волшебного опыта, потому что объяснение этого забирает из этого жизнь, и потому что я нахожу это настолько питательным и верю, что многие другие тоже поступили бы, если бы они могли принять только очевидную первоначальную потерю контроль (которого у нас никогда не было).

Два значения иерархии

Этимологическое значение слова иерархия — «власть священного». Изначально это не имело никакого отношения к человеческому рангу, статусу или власти. Я подозреваю, что эти ассоциации возникли в истории христианской церкви, о которой я знаю довольно мало. В Оксфордском словаре английского языка говорится: «Первоначально это значение было« система порядков ангелов и небесных существ »; остальные чувства относятся к 17 веку ». К настоящему времени, после того, как история повлияла на значение этого слова, это слово рассматривается как описание системы власти.

Тем не менее, даже в этом контексте возникло другое значение, опять-таки неизвестным мне образом, а именно: «серия упорядоченных групп людей или вещей в системе», наиболее ярким примером которой является классификация животные и растения, а также лингвистические или математические системы, такие как базы данных, которые организованы в виде серии узлов, связанных друг с другом, что очень похоже на знакомую картину организационной схемы.

Ключевое отличие здесь в том, что такие системы и приказы не представляют и не подразумевают никаких понятий власти, власти или влияния.Иногда они подразумевают упорядочение важности, иногда даже не это. Ничто не говорит о том, что муравей более или менее важен, чем, например, микроб или броненосец.

Это как раз точка входа для понимания того, что иерархия не обязательно означает власть. Для меня это случилось, когда я узнал о Социократии, системе управления, изобретенной в Нидерландах и в настоящее время используемой в растущем числе организаций и сообществ в США.В моем понимании социократии он включает в себя систему управления, а также очень специфический процесс принятия решений, и только первый имеет отношение к этому обсуждению. Социократическая структура управления основана на функциональных иерархиях, построенных таким образом, что функциональные лидеры не обладают структурной властью, которая позволила бы им осуществлять власть над другими.

Механизм, с помощью которого это делается, довольно технический и подробный, и я его опускаю (я также не являюсь большим авторитетом в этой теме).Важным элементом для меня является принцип: сочетание потенциальной эффективности, возникающей из опыта и авторитета функциональных лидеров, с мудростью и возникающими качествами разделения власти. Из-за того, насколько чрезвычайно сложно любому отдельному лидеру в одиночку преодолеть коллективное наследие того, что означает власть и как мы ее используем, социократические структуры имеют встроенные механизмы для подрыва возможности власти. Такие механизмы призваны гарантировать, что даже люди на дальних узлах функциональной иерархии имеют право голоса через оригинальную систему представления в иерархии функциональных кругов при принятии основных решений, которые влияют на функционирование организации и их собственную жизнь. внутри.

Я не думаю, что социократическая система — единственный способ решить сложную задачу отделения функциональных и структурных аспектов иерархии. Знаю только, что мне приятно узнать, что по крайней мере некоторые люди разобрались с этой проблемой и нашли решение. Прежде чем услышать об этом, у меня были смутные предчувствия, что в герметически негативном взгляде на иерархию чего-то не хватает, и я не мог указать на это, потому что лично я все еще был настолько запутан в моральной оценке иерархии как плохой.

Иерархии, служащие цели

Я хочу проиллюстрировать этот трудный момент двумя примерами. Первый был одним из моментов, который изменил мою внутреннюю реакцию на иерархию. Это произошло несколько лет назад, когда я участвовал в масштабном проекте обучения ненасильственному общению для международной организации, которая ежегодно проводит множество крупномасштабных мероприятий. Когда мы дошли до части тренинга, посвященной системным и организационным элементам, и особенно принятию решений, они поделились со мной своим процессом организации своих мероприятий.Для каждого события создается команда с ответственным лицом, которое возглавляет команду. Хотя они привержены сотрудничеству для создания событий, за последние несколько дней подготовки руководитель команды становится временным «диктатором» — понятно, что даже если у кого-то есть идея получше и он убежден в этом, Руководитель группы принимает все решения, чтобы поддерживать эффективность работы и движения, а также соблюдать очень высокие стандарты эстетики и логистики. Как только мероприятие завершено, команда проводит обширный совместный анализ, чтобы все уроки можно было извлечь, задокументировать и передать следующей команде для следующего мероприятия.Благодаря тому, что разные люди проводят разные мероприятия, проводится совместный разбор, в котором каждый может принять участие, и делая обучение доступным для будущих групп, генерируется мудрость, и голос каждого уважается, даже если в течение нескольких дней каждого просят поставить их мудрость в ожидании. Полученные в результате события, некоторые из которых я видел или, по крайней мере, видел на фотографиях, ошеломляют своей элегантностью и потоком. С тех пор я видел в этой системе яркий пример гибкости.

Хотя полезность иерархического порядка может быть очевидна, чаще, чем мне хотелось бы, такие системы не работают с изяществом и мудростью приведенного выше примера.В качестве одного из таких примеров я знаю, что получаю утешение и облегчение, зная, что если бы мне пришлось перенести операцию, был бы один человек, который нес бы основную ответственность за происходящее, даже если бы они захотели проконсультироваться с другими. В то же время этот пример разительно отличается от предыдущего отсутствием структуры обратной связи, например, возможности для хирурга учиться у медсестер, которым всегда приходится молчать, даже если они видят пути улучшения. результаты.Не все иерархии рождаются равными…

Условия для власти с иерархиями

Для того, чтобы иерархическая организация функционировала в соответствии с принципами власти, необходимо уделять прямое и пристальное внимание тому, как структурные элементы поддерживают использование власти. Я благодарен своему другу и коллеге Греггу Кендрику за беседы, которые привели к такому моему пониманию. Этот список далеко не полный.

Подотчетность: , когда каждый в кругу или команде подотчетен общей цели для команды, в формулировании которой они все участвуют, а не перед отдельным лицом, изменяет рабочие отношения и поддерживает расширение сотрудничества.

Обратная связь: создание процессов и структур для всех, чтобы дать каждому обратную связь как о качестве их работы, так и о взаимоотношениях и о том, как каждый поддерживает всех остальных, — это еще одна форма, которая позволяет партнерство и снижает вероятность использования власти над другие. Это потому, что полный поток обратной связи снизит страх, связанный с обратной связью, исходящей от одного источника ко всем остальным.

Принятие решений: проводит различие между операционными решениями, которые каждый человек принимает для своих собственных функций, и более крупными, менее частыми решениями, касающимися постановки целей, политикой, взаимоотношениями, компенсациями и т.Это обеспечивает эффективный поток повседневных действий, который делает возможным иерархия, одновременно защищая людей от негативных последствий, которые могут возникнуть, если все решения будут приниматься одним человеком.

Цель всех этих элементов — устранить прихоти личности, чтобы функциональный лидер не мог решать, как будет использоваться власть. Напротив, сами структуры устроены таким образом, что использовать власть над другими практически невозможно. Большое расширение этих небольших экспериментов появляется в форме, которую я осторожно воодушевляет, называемой корпорацией B (B для выгоды), которая существует во все большем числе штатов.Одного намерения недостаточно, пока остаются в силе структуры, поддерживающие практику власти. Я хотел бы верить, что мы можем создать множество новых структурных форм, которые поддерживают намерения и приближают нас к мечте о превращении наших организаций в места, где мы все можем жить и процветать.

Щелкните здесь, чтобы прочитать вопросы по этому сообщению и присоединиться к нам, чтобы обсудить их на телефонной конференции: вторник, 19 февраля, 17: 30-19 вечера по тихоокеанскому времени .Этот — это новый способ связаться со мной и другими читателями этого блога. Мы просим 30 долларов, чтобы присоединиться к телеконференции, на основе экономии подарков: так что платите больше или меньше (или ничего), если вы можете и хотите.

Иерархия

— это не проблема… Это Power Dynamics

На прошлой неделе мы провели семинар по децентрализованной организации для сети Civicwise в Модене.

В какой-то момент я сказал: « Меня не волнует иерархия, иерархия не проблема », и сразу почувствовал, что температура в комнате упала на несколько градусов.

Я знаю, что могу провокационно излишне лаконично использовать язык, поэтому я хотел занять здесь немного места, чтобы объяснить более подробно. Мне потребуется несколько минут, чтобы описать мое понимание иерархии и власти, аргументируя это тем, что такой акцент на «иерархии» является опасным заблуждением. Затем, во второй части, я делюсь 11 практическими шагами, которые вы можете предпринять, чтобы улучшить динамику власти на своем рабочем месте, будь то горизонтальный коллектив, децентрализованная компания, иерархическая организация или социальная пена после достижения консенсуса.


Иерархия — это просто форма

Для этого аргумента нам нужно отбросить наши эмоциональные и политические реакции на слово «иерархия». Давайте на несколько минут представим себе, что мы никогда не видели ужасных принудительно неэффективных иерархий человеческих организаций, и будем относиться к этому слову как к нейтральному научному термину. Я думаю об иерархии исключительно как о таксономии , способе отобразить систему во вложенные отношения.

Возьмем, к примеру, , язык .Если вы скажете мне, что ненавидите фруктов , я знаю, что не предлагаю вам яблоко . Было бы невозможно понять мир без этих иерархических отношений.

Многие природные системы можно понять с помощью иерархической метафоры: у дерева есть ствол, ветви, прутья и листья. У меня нет проблем с этой иерархией. Я не думаю, что нам нужна революция, чтобы листья опрокинули свои ветви.

В этом таксономическом представлении иерархия — это аморальная метафора, карта, форма, которая позволяет мне эффективно объяснить, что , этот содержится в , что .

Я не считаю несправедливым по своей сути иметь организацию с некоторыми иерархическими формами. У вас может быть отдел коммуникаций, наряду с инженерным отделом, и они оба могут содержаться какой-либо координирующей функцией.

В виде «самоуправляющихся», «плоских», «неиерархических» или «менее иерархических» организаций, с которыми мы работаем в The Hum, организационные диаграммы обычно рисуются с дружественными кругами вместо злых треугольников .

Возьмем, к примеру, Enspiral.Мы часто используем круговую метафору, чтобы нарисовать карту наших различных ролей в сети. Я знаю, что круг имеет для нас символическое значение, но … разве это не пирамида, если смотреть под другим углом?

Роли в Enspiral: участники, участники, друзья

И что же?

Я считаю, что это увлечение «иерархией» и «неиерархией» — это не просто абстрактная семантическая дискуссия для словесных ботаников. Сосредоточение внимания на «иерархии» не просто упускает из виду главное, оно создает прикрытие для чрезвычайно токсичного поведения.

Я встречал очень многих организаций, которые называют себя «неиерархическими» и носят этот ярлык как знак гордости.

Я сам виноват в этом: объявив себя «неиерархической» организацией, я не могу ясно видеть несправедливую, неподотчетную, неохватную, непрозрачную, нездоровую динамика, которая неизбежно возникает в любой группе людей. Называть себя «неиерархическими» — это как пропуск, который мешает нашему самосознанию.

Джо Фриман красиво назвала это в Тирания бесструктурности , где она утверждает, что неформальные иерархии «бесструктурной» группы всегда будут менее подотчетными и справедливыми, чем более формальная организация. Стоит прочитать эссе полностью, но я выделю здесь пару абзацев, чтобы дать вам представление:

«Вопреки тому, во что мы хотели бы верить, не существует такой вещи, как бесструктурная группа. Любая группа людей любой природы, которая собирается вместе на какое-то время для любой цели, неизбежно каким-то образом структурирует себя.Структура может быть гибкой; он может меняться со временем; он может равномерно или неравномерно распределять задачи, власть и ресурсы между членами группы. Но он будет формироваться независимо от способностей, личностей или намерений вовлеченных людей. (…)

«Это означает, что стремление к бесструктурной группе так же полезно и обманчиво, как стремление к« объективным »новостям,« свободной от ценностей »социальной науке или« свободной »экономике. . Группа «laissez faire» примерно так же реалистична, как и общество «laissez faire»; эта идея становится дымовой завесой для сильных или удачливых, чтобы установить безоговорочную гегемонию над другими.Эту гегемонию так легко установить, потому что идея «бесструктурности» не препятствует образованию неформальных структур, а только формальных. Точно так же философия «laissez faire» не мешала экономически влиятельным людям устанавливать контроль над заработной платой, ценами и распределением товаров; это только помешало правительству сделать это. Таким образом, бесструктурность становится способом маскировки власти, (…) обычно наиболее решительно защищаемым теми, кто обладает наибольшей властью (независимо от того, осознают они свою силу или нет).Пока структура группы неформальна, правила принятия решений известны лишь немногим, а осведомленность о власти ограничена теми, кто знает правила. Те, кто не знает правил и не выбран для инициации, должны оставаться в замешательстве или страдать от параноидальных иллюзий, что происходит что-то, о чем они не совсем осознают.

Фриман использует слово «бесструктурный», которое характерно для контекста ее феминизма 1960-х годов. Сегодня вы можете заменить «бесструктурный» на «неиерархический» и получить очень точный диагноз болезни, которая поражает почти каждую группу, отвергающую иерархические структуры.

Мы приближаемся к 50-летию этого эссе, и все же кажется, что большинство радикальных организаций упустили суть.

Итак, я повторяю: Меня не волнует иерархия. Это просто форма. Меня волнует силовая динамика.

Да, когда иерархическая форма применяется к группе людей, она имеет тенденцию поощрять динамику принудительной силы. Обычно людям наверху придается большее значение, чем остальным. Но проблема в мощности , а не в форме.Итак, давайте сосредоточимся на проблеме.


Еще феминистки говорят о «силе»

«Власть» — сложное, напыщенное слово, так что давайте еще раз притормозим и разберемся с ним.

В моем понимании многое позаимствовано у Мики Каштан и Стархок, которые, в свою очередь, позаимствовали у Мэри Паркер Фоллетт. (Чтобы проследить этот ход мыслей, прочтите Каштана Myths of Power — With series и превосходную короткую книгу Starhawk The Empowerment Manual .)

Фоллет придумал термины «power-over» и «power -с »в 1924 году.Starhawk добавляет третью категорию «сила изнутри». Эти ярлыки предоставляют три полезные линзы для анализа динамики власти в организации. Приношу свои извинения первоначальным авторам, вот мои определения:

  • сила изнутри или расширение прав и возможностей — творческая сила, которую вы чувствуете, когда создаете искусство или высказываетесь за то, во что вы верите
  • сила -с или социальная власть — влияние, статус, ранг или репутация, которые определяют, насколько вас слушают в группе
  • власть над или принуждение — власть, используемая одним человеком для управления другим

Я думаю, что такие слова, как «неиерархический», «самоуправляемый» и «горизонтальный» — это своего рода расплывчатые коды, указывающие на наше намерение создать здоровые властные отношения.В прошлом, когда я сказал: «Enspiral — это неиерархическая организация», на самом деле я имел в виду: «Enspiral — это организация без принуждения». Это важный момент, мы стараемся работать без принуждения.

В эти дни я в основном удалил «неиерархический» из своего словаря. Я до сих пор не нашел отличной замены, но пока говорю «децентрализованный». Но опять же, интересна не форма, а динамика силы.

Вот динамика власти, к которой я стремлюсь в «децентрализованной организации»:

  1. Максимизируйте мощность изнутри : каждый чувствует себя уполномоченным; они уверены, что говорят, зная, что их голос имеет значение; хорошие идеи могут прийти откуда угодно; люди используют свои сильные стороны; творчество прославляется; рост поощряется; кто угодно может вести некоторое время.
  2. Сделайте power-с прозрачным : мы честно говорим о том, кто имеет влияние; четко обозначены пути к социальной власти; влиятельные роли распределяются и меняются; формальная организационная схема тесно связана с неформальной сетью влияния.
  3. Минимизировать власть над : один человек не может заставить другого что-то сделать; мы чувствительны к принуждению; любые ограничения поведения разрабатываются на основании коллективного мандата.

В теории это звучит неплохо, но как это работает на практике? Я много лет экспериментировал с этими вопросами как соучредитель и тренер, поэтому у меня есть несколько практических предложений по переключению власти в каждом из трех измерений.

Вы можете прочитать все об этом во второй части этого эссе: «11 практических шагов к здоровой динамике мощности на работе».


шт. Опубликовано Ричардом Д. Бартлеттом, права не защищены. У вас есть мое согласие на воспроизведение без разрешения: разные форматы файлов: на моем веб-сайте . Если вы чувствуете благодарность, вы можете поддержать меня на Patreon . Автор не сохраняет никаких прав.

Рисование трех организационных диаграмм: иерархия, консенсус, бла-бла… они всего лишь формы!

Иерархическая структура: определение и примеры

Если вы новый владелец бизнеса, важно принять во внимание, как вы хотите структурировать свою организацию.Один из способов сделать это — реализовать иерархическую структуру. Хотя этот тип пирамидальной организации является наиболее распространенным сегодня для бизнеса, важно знать, как он будет работать в вашем собственном бизнесе.

В этой статье мы определяем иерархическую структуру, ее преимущества и недостатки.

Связано: Руководство по корпоративной культуре

Что такое иерархическая структура?

Иерархическая структура относится к цепочке командования компании, обычно от высшего руководства и руководителей до обычных сотрудников.Другими словами, эта структура применяется к организациям с единственным лидером и потоком подчиненных под ним.

Например, предположим, что в компании 10 сотрудников. Затем сотрудники делятся на группы, и каждая группа подчиняется своему руководителю. Затем их менеджер подчиняется главному исполнительному директору. Таким образом, компания имеет несколько уровней, причем наивысший уровень обладает наибольшей властью. Иерархические структуры обычно представлены в форме пирамиды. Помните, что важно оценить плюсы и минусы, а также потребности вашей компании, чтобы принять наиболее выгодное для нее решение.

Связано: Как стать менеджером

Преимущества иерархической структуры

Использование иерархической структуры может иметь много преимуществ для вашей компании. Вот некоторые из них:

  • Четко определенный карьерный путь и план продвижения
  • Лояльность отдела
  • Уровни контроля
  • Четко определенные полномочия
  • Поощряет специализацию

Четко определенный карьерный путь и путь продвижения

Когда ваш Организация имеет иерархическую структуру, вашим сотрудникам легче определить различные цепочки команд.Это позволяет им знать, как они могут со временем продвигаться в компании. Те, у кого больше опыта, будут иметь больше шансов получить эти продвинутые должности. Возможность продвижения по службе может быть привлекательной для сотрудников, и из-за этого они, вероятно, будут иметь более высокий моральный дух, будут мотивированы работать лучше и, в свою очередь, увеличат производительность вашей компании.

Отдел лояльности

Компании с иерархической структурой делятся на различные отделы и команды.Когда сотрудники становятся частью команды, у них растет чувство командного духа и лояльности. Это может быть полезно для вашей компании, так как все будут стремиться к одной цели. Командная работа и лояльность отдела в целом могут иметь огромное влияние на успех вашей компании.

Уровни контроля

Иерархическая структура помогает сотрудникам понимать различные уровни лидерства. Это связано с тем, что в пирамидальной структуре этого типа более четко определены роли управления.Имея различные уровни контроля, операции проходят более плавно. Например, если у вас большая компания, вы, вероятно, захотите реализовать такую ​​структуру, чтобы избежать хаоса и неразберихи. Четкая цепочка подчинения ведет к большей организации и структуре внутри компании. Кроме того, это также помогает в общении в организации.

Четко определенные полномочия

Компании с иерархической структурой имеют разные уровни полномочий и власти.Это означает, что у сотрудников будут прямые руководители, которым они могут подчиняться. Это упрощает обмен информацией и гарантирует, что сотрудники знают, от кого исходят их указания и рабочие приказы. Вместо того, чтобы иметь компанию с единоличным руководителем, иерархическая структура позволяет лучше управлять сотрудниками и четко определять руководящие должности.

Поощряет специализацию

Иерархическая структура и, следовательно, наличие различных отделов дает сотрудникам возможность специализироваться в определенной области.Например, газетная компания может разделить сотрудников по репортерам новостей, спортивным репортерам и дизайнерам. В этом случае репортеры новостей будут специализироваться на общих и последних новостях, спортивные репортеры могут специализироваться на спортивных материалах, а дизайнеры могут отточить свои художественные способности.

Связано: Как запросить повышение

Недостатки иерархической структуры

Несмотря на то, что внедрение иерархической структуры дает много преимуществ, использование этого типа организационной техники также может иметь недостатки.Вот некоторые недостатки иерархической структуры:

  • Это может быть дорого
  • Медленные действия и принятие решений
  • Плохая связь
  • Соперничество отделов

Это может быть дорогостоящим

Наличие иерархии означает наличие нескольких отделов, которые означает наличие множества менеджеров и руководителей. Чем больше количество должностей в высшем руководстве, тем больше вы будете платить своим сотрудникам в годовой заработной плате. Это потому, что продвинутые должности обычно дают более высокую заработную плату.Сотрудники на этих должностях, как правило, имеют более высокий уровень образования, больше знаний и больше опыта, поэтому требуют соразмерной заработной платы. Другими словами, большие корпоративные накладные расходы могут дорого обойтись вашему бизнесу.

Медленные действия и принятие решений

При таком большом количестве руководящих ролей в иерархической структуре скорость принятия решений может в конечном итоге замедлиться. Это связано с тем, что все роли менеджеров, как правило, участвуют во многих решениях в масштабах компании.Чем больше количество управленческих ролей, тем сложнее будет собрать всех в одной комнате, не говоря уже о том, чтобы все они были на борту с единоличным решением. Из-за разнообразия людей на рабочем месте лидеры обычно имеют разные мнения, а также разные идеи относительно компании. Напротив, компании с единоличным руководителем потребуется только решение этого руководителя, чтобы что-то произошло.

Плохое общение

Разделение сотрудников на разные отделы и уровни может привести к отсутствию связи.Это связано с тем, что вам нужно связаться со многими руководителями, а не с одним единственным руководителем. Поскольку каждый разделен на разные отделы, они могут не чувствовать необходимости общаться с другими людьми, не входящими в их собственную команду. Кроме того, разные руководители по-разному управляют своими отделами. Это означает, что у них, вероятно, будет свой собственный набор правил и процедур для работы в их команде. Если один сотрудник сменил отдел или сотрудничал с другой командой, разные наборы правил могли создать путаницу.

Конкуренция отделов

Компания, использующая иерархическую структуру, будет означать, что различные сотрудники разделены на команды, группы или отделы с определенными специальностями. Эти различные отделы могут в конечном итоге принять решения, которые принесут пользу только им самим, а не компании в целом. Вдобавок они могли чувствовать соперничество с другим отделом, потому что их разбили, чтобы работать независимо друг от друга. Это соперничество может подорвать общий моральный дух компании и привести к более благоприятной рабочей среде.

Кто правит Америкой: исследование структуры власти

Исследование структуры власти и надежда на демократию

Г. Уильям Домхофф

Эта статья представляет собой обзор исследований структуры власти с момента его внезапного подъема в 1950-х годах с появлением книги Флойда Хантера «Структура власти сообщества » (1953 г.) и книги К. Райта Миллса « The Power Elite » (1956 г.). Это объясняет, чем исследователи структуры власти отличаются от плюралистов, которые делают упор на индивидуальных предпочтениях и добровольных группах, и от марксистов, которые начинают с соперничающих социальных классов и подчеркивают классовый конфликт во все времена и в любом месте.

Исследователи структуры власти начинают с организации как ключа к власти, а не с добровольных групп или классов. Но в отличие от европейских теоретиков «элиты» начала 20-го века, которые утверждали, что элиты неизбежны по сочетанию психологических и организационных причин, и выступали за статус-кво или даже более высокую иерархию, Хантер и Миллс были маленькими демократами, которые думали, что равенство и участие возможны.

В то же время Миллс и Хантер имели глубокие разногласия с основными «теоретиками организации» в социальных науках 1950-х и 1960-х годов, которые подчеркивали положительные аспекты организаций и пытались улучшить их функционирование.В последнее время некоторые теоретики организации сосредоточились на организациях как на инструментах немногих влиятельных людей, но исторически они были на стороне крупных корпораций и фондов, которые финансировали их работу, стремясь устранить конфликты внутри организаций, сделать их более эффективными и улучшить моральный дух сотрудников.

Предпосылки и ранняя история

Многие области социальных наук и истории связаны с властью, но исследование структуры власти — это междисциплинарная область, которая фокусируется исключительно на систематическом картировании структур власти и разработке общей теории власти.В отличие от большинства областей исследований, она не росла медленно и не развивалась с течением времени. Он появился внезапно и с большой помпой между 1953 и 1956 годами в широко читаемых книгах социологов Флойда Хантера и Ч. Райта Миллса.

Хантер, новичок в академической социологии после многих лет работы в общественных агентствах в разных городах, неожиданно появился на сцене с Community Power Structure (1953). Книга дала название области и предложила новый метод обнаружения электрических сетей и их функционирования с помощью систематических интервью.(См. Подробный обзор книги «Атланта: Охотник был прав».)

С другой стороны, публикация книги Миллса The Power Elite (1956), в которой основное внимание уделялось власти на национальном уровне, не была полностью неожиданной. Его более ранние статьи и книги ясно дали понять, что он намеревался построить общий портрет американского общества, который включал уровень, который он также называл «высшие и могущественные» и «высшие круги».

Действительно, до Хантера и Миллса проводились разрозненные исследования власти как сообщества, так и государства, но эти исследования не представляли систематической методологии или выдвигали новую теорию.Исследование структуры власти было новым, потому что в нем было несколько методов, а также теоретическая позиция, которая стояла между предыдущими традициями, и это будет объяснено через минуту путем сопоставления исследования структуры власти с плюралистическим и марксистским подходами. Более того, исследование структуры власти оказало довольно сильное влияние на социальные науки. Это вызвало немедленный переполох. Он вызвал критику и вдохновил новых исследователей.

Утверждение Хантера о том, что власть в Атланте находится в руках относительно небольшого числа корпоративных лидеров, глубоко беспокоило многих членов сообщества социальных наук, особенно политологов, которые обладали почти монополией на изучение формирования политики и ее работы. правительства до этого момента.Убежденные, что у большинства американцев есть хоть какое-то мнение на том или ином уровне американского правительства, даже несмотря на то, что хорошо организованные и хорошо финансируемые группы обладают большей властью, чем другие группы, большинство политологов быстро отрицали, что власть может быть сильно сконцентрирована на каком-либо уровне. город.

Они также сомневались, что власть может быть изучена социологом, который пришел к своим основным выводам, попросив профессионалов высшего среднего класса и якобы влиятельных людей сказать ему, кто, по их мнению, был самым влиятельным человеком в городе или сообщество.Они окрестили этот метод социометрического интервью «репутационным методом» и высмеяли его. Но вскоре многие социологи использовали и усовершенствовали этот метод в десятках новых исследований сообщества, вдохновленных примером Хантера (Hawley & Svara, 1972, полезные отрывки из более чем 300 статей). Некоторые из скептически настроенных политологов даже рискнули посетить города возле своих университетов, чтобы определить, как «на самом деле» принимаются конкретные решения, и пришли к выводу, что их «метод принятия решений», заключающийся в отслеживании конкретных влияний на различные решения, дал определенный результат. Более обоснованный вывод: власть в Америке многогранна, специфична и меняется.Одним словом, она «плюралистична», и именно так обычно называют этих противников Хантера и Миллса.

Самое лучшее и самое важное из этих исследований по принятию решений было проведено в конце 1950-х годов в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, приходящем в упадок городе, известном только как дом Йельского университета. Об исследовании сообщается в книге политолога Роберта А. Даля Кто правит? (1961). Эта книга получила премию фонда как лучшая книга по политологии года. Она быстро стала одной из самых цитируемых книг в сообществе социальных наук.Я очень подробно критиковал книгу Даля, используя новую эмпирическую информацию, собранную мною в 1970-х и 1990-х годах, посредством интервью и архивных файлов, которые стали доступны только недавно.

К. Райт Миллс

Книга Хантера вызвала ужас в политической науке, но книга Миллса The Power Elite вызвала волну в более широком академическом сообществе и даже вылилась на страницы популярных журналов и политических журналов. .Утверждая, что в огромной массе американцев доминировал небольшой триумвират корпоративных богатых, политических инсайдеров и военных полевых командиров, которые объединились на вершине своих институциональных пирамид как взаимосвязанная и пересекающаяся «правящая элита», Миллс критиковал как «высшую элиту». безнравственность »этой правящей элиты и пустота плюралистических формулировок власти в Америке.

Но было бы неправильно переоценивать тон и стиль при оценке влияния The Power Elite .За гневными метафорами таилась новая теория власти, бросившая вызов плюралистам и марксистам, теория, серьезно относившаяся к обширной корпоративной, военной и административной иерархии Америки двадцатого века. Более того, эта теория подкреплялась информацией о социальных и экономических связях лиц, облеченных властью в каждой из трех его областей. Этот «позиционный метод» изучения власти, как его стали называть, был только одним аспектом проблемы для Миллса (1956, с.280-281), но даже этот аспект был приемлем для плюралистов не более, чем репутационный метод Хантера. Плюралисты подчеркнули даже больше, чем Миллс, что нет прямой связи между принятием политических решений и социальным происхождением и профессиональной карьерой политиков. «Это примечательный и поистине поразительный факт, — провозгласил Даль, действительно обращаясь ко всем плюралистам по этому поводу, — что ни профессор Миллс, ни профессор Хантер не предприняли серьезных попыток изучить ряд конкретных случаев для проверки своей основной гипотезы» (1958 , п.31).

Итак, битва развернулась на методологическом уровне. Репутационные и позиционные методы высмеивались, а метод принятия решений считался золотым стандартом. В конце концов, последующие исследования Атланты с использованием методов репутации и принятия решений показали, что Хантер был прав в отношении этого города (Jennings, 1964; Stone, 1989; Stone & Sanders, 1987). Кроме того, оба метода указали на одних и тех же подозреваемых и в других местах. Кроме того, исследование Далласа показало, что репутационные, позиционные и принимающие решения методы привели к одному и тому же выводу для этого города (Thometz, 1963).Неустрашимые плюралисты остались недовольны. Они сказали, что южные города, особенно Атланта и Даллас, уникальны. Они постоянно ссылались на исследования Нью-Хейвена (Polsby, 1980; Wolfinger, 1960). Для большинства социологов этот спрос на методологический пуризм закончился в 1970-х годах, но некоторые политологи по-прежнему настаивают на том, что только исследования принятия решений могут сказать нам что-либо о власти.

Хотя основная атака Миллса была на плюралистическую теорию, его теория раздражала марксистов почти так же, как и плюралистов, потому что он отвергал их классовую перспективу.Для марксистов той эпохи существовал господствующий правящий класс капиталистов, который вел постоянную борьбу с растущим и беспокойным рабочим классом. Миллс отклонил их точку зрения в единственной сноске как «довольно простую теорию», заявив, что фраза «правящий класс» была «плохо загруженной». Он сказал, что он предполагает то, что необходимо изучить и продемонстрировать, а именно, что определенный экономический класс способен превратить свое богатство и статус в политическую власть (Mills, 1956, p. 277). В более общем плане Миллс не считал, что идея «правящего класса» дает достаточно «автономии политическому порядку и его агентам, и ничего не говорит о вооруженных силах как таковых» (1956, с.277). Заявив, что существует множество организационных основ власти, Миллс закрепил позицию «левого вебера», позже более полно развитую социологом Майклом Манном (1986) в его теории власти «Четыре сети». Миллс также сомневался в том, что рабочий класс неизбежно противостоит правящей элите или правящему классу или обязательно в конечном итоге победит. Но лишь несколько лет спустя он выразил свои сомнения более резко, назвав марксистскую веру в возможную победу рабочего класса «метафизикой труда» (Mills, 1962),

Плюралисты отвергли Хантера и Миллса как «элитистов» — уничижительный термин в то время, подразумевая, что они поддерживали такие договоренности, и связывая их с теоретиками элиты в Европе, которые были против распространения голосов и против всего, что хоть немного попахивало. социализм или расширение государства всеобщего благосостояния.Они отрицательно и пренебрежительно относились к огромной массе людей и считали, что элиты неизбежны (Bottomore, 1964; Meisel, 1965). В отличие от этих классических элитистов, Хантер и Миллс основывали свою критику на вере в возможность более эгалитарных социальных структур, основанных на участии. Хотя они заявили, что в нынешнем обществе доминируют сильные мира сего, они не отметили этот факт и не видели в нем неизбежности.

Слишком часто упускается из виду, что основной движущей силой их работы было обещание демократии.Они были разочарованы тем, что их исследования заставили их поверить в то, что в Соединенных Штатах есть могущественные элиты, деятельность которых мешает полному расцвету демократии. На самом деле исследования структуры власти черпают свою моральную привлекательность и интеллектуальную силу из озабоченности реализацией эгалитарных и демократических ценностей.

Это не означает, что Хантер и Миллс обязательно были правы во всем, что писали. Есть последующие причины думать, что они были слишком загадочными или неправыми по некоторым вопросам.Например, Хантер не очень внимательно изучал политический процесс, и теоретики всех убеждений и последующие исследования предполагали, что Миллс переоценивал роль вооруженных сил в Соединенных Штатах после Второй мировой войны (Domhoff, 1968; Domhoff, 1996, глава 6). ). Их конфликты с плюралистами и марксистами также не означают, что эти разногласия не могут быть преодолены новыми формулировками или новыми выводами по некоторым вопросам. Напротив, суть в том, что Хантер и Миллс имели свои собственные отправные точки и методы, как я сейчас объясню более подробно.

Завершая этот небольшой исторический эпизод, важно отметить, что ранние исследователи структуры власти не пытались создать общую теорию. Они не достигли такого высокого и широкого уровня, как плюралисты, элитисты или марксисты, и сосредоточились на Соединенных Штатах в 20 веке. В интеллектуальном мире, который предпочитает большие теории, это исследование левой структуры власти несколько уязвимо. Однако этот теоретический недостаток был исправлен четырехсетевой теорией мощности Манна.Его теория опирается на все предыдущие теории, чтобы предложить новый синтез. Этот синтез включает в себя основные результаты исследований структуры власти в Соединенных Штатах и ​​обеспечивает хорошую основу для будущих исследований.

Силовые структуры базируются в организациях

Исследование структуры власти отличается от конкурирующих взглядов, потому что Хантер и Миллс предположили, что общественная власть коренится в крупных организациях. Их лидеры обладают большими ресурсами, имеют больше информации, чем те, кто ниже их в иерархии, и могут вознаграждать последователей и наказывать критиков.Они могут формировать рабочие места более низкого уровня, так что гибкость и доступность информации для сотрудников ограничены. У них есть время, деньги и контакты, чтобы заключать союзы с лидерами других организаций, что укрепляет их позиции внутри и вне их организаций.

Однако вместо того, чтобы изучать организации как таковые, Хантер и Миллс сосредоточились на том, как лидеры организаций объединяются, чтобы сформировать структуру власти в местных сообществах и на национальном уровне.Таким образом, они отличались от плюралистов, которые утверждают, что власть основывается на отдельных лицах и группах, которые объединяются для создания добровольных ассоциаций и групп по интересам, а затем сообщают о своих желаниях ответственным правительственным чиновникам через (1) общественное мнение, (2) лоббирование, и (3) их голоса на выборах. Исследователи структуры власти считали эти утверждения скорее надеждой, чем реальностью.

Хантер и Миллс также отличались от марксистов, которые исходили из социальных классов, основанных на экономической системе как основе власти.В отличие от марксистов, они видели в экономике только одну возможную основу власти. Могут существовать антагонистические социальные классы, как в случае капитализма, но это не было их отправной точкой. Для них и в теории четырех сетей, выдвинутой Манном (1986), классовые структуры власти — не единственный возможный вид. Как сказал Миллс (1962, с. 126) в своей критике марксизма:

Я не имею в виду замену «экономического детерминизма» на «политический детерминизм» или «военный детерминизм», а лишь предполагаю, что причинный вес каждого из этих типов не подлежит никакому исторически универсальному правилу.Это должно быть исторически определено в случае любого данного общества.

Хотя Хантер и Миллс начали с организаций как основы власти, они не были «теоретиками организации» в том нейтральном и доброжелательном смысле, как этот ярлык используется в большинстве областей социальных наук, включая социологию. У них были большие разногласия с другими социологами в отношении своих основных предположений о природе организаций. Для них организации — это инструменты правления и господства в системе организованной безответственности и корыстных рационализаций.Они являются средством власти для элиты, которая определяется своим положением на руководящих постах корпоративной, военной и правительственной бюрократических иерархий, которые выросли и стали взаимозависимыми за годы, прошедшие после Великой депрессии и Второй мировой войны. Старая поговорка «кто говорит, что организация говорит об олигархии» не всегда верна, как сразу отмечают критики заявления, но это, безусловно, хорошая отправная точка, учитывая редкость демократии и полного участия граждан в история цивилизаций за последние 5000 лет.

Организационные теоретики, в отличие от исследователей структуры власти, склонны думать об организациях как о громоздких, но чудесных системах координации, сила которых используется для достижения целей, приносящих пользу обществу в целом. Они признают, что внутри организаций могут быть проблемы, но в целом они превозносят достоинства организаций. Они не очень озабочены властью как господством, но повышением морального духа и коммуникации внутри конкретных организаций, повышением рациональности принятия решений и определением факторов, которые приводят к большему сотрудничеству и эффективности внутри организаций.

Фактически, первоначальный интерес к теории организации исходил в значительной степени от тех, кто работал с крупными корпорациями и для них, и их исследования щедро финансировались крупными фондами 1930-х и 1940-х годов. Не сомневайтесь, первоначальные теоретики организации стремились решить проблемы, с которыми сталкивались корпоративные богатые. Одной из их специализаций были «производственные отношения», мягкий термин для попытки избежать и / или подорвать профсоюзы. В последнее время, скажем, за последние 25 лет, некоторые теоретики организаций в области социологии, политологии и политических наук проявили больший интерес к вопросам власти внутри и вне организаций.Но большинство из них все еще далеки от критической позиции по отношению к организационной структуре власти, называемой американским обществом.

Об одном важном недавнем исключении см. Charles Perrow, Organizing America: Wealth, Power, and the Origin of Corporate Capitalism (2002). С его точки зрения как одного из ведущих теоретиков организации с начала 1970-х, крупные частные организации, пришедшие к власти в последней половине 19-го века и находящиеся там с тех пор, имеют следующие эффекты:

  • Создают зарплатную зависимость .Более 90% американцев работают на кого-то еще, и более 50% работают в организациях (коммерческих и некоммерческих) с более чем 500 сотрудниками. Что касается коммерческих организаций, где в 2000 году насчитывалось 5,5 миллиона корпораций, 2,0 миллиона партнерств и примерно 17,7 миллиона несельскохозяйственных предприятий, 44% всех сотрудников частного сектора работали в 8,300 компаниях, насчитывающих 1 000 или более человек. сотрудники.
  • Они централизуют прибыль . Всего 500 компаний, составляющих сердце корпоративного сообщества, получили 57% всей прибыли, полученной в Соединенных Штатах в 2000 году, при этом в них было занято 16 человек.3 процента рабочей силы частного сектора (White, 2002).
  • Они достаточно велики, чтобы формировать свою «среду», то есть сообщества и правительства.
  • Они приводят к концентрации богатства и власти .

Исследователь структуры власти не может требовать большего, чем то, что указано в этом списке. Общие предположения и интересы, разделяемые исследователями структуры власти и теоретиками организации, такими как Перроу, всего четверо, обсуждаются в конце этого документа.

Дальнейшие подробности исследования структуры власти

Итак, очевидно, что исследование структуры власти не является ни плюралистической, ни марксистской, ни просто организационной теорией в ее традиционном понимании. Исследование структуры власти занимает критическую позицию по отношению к способу организации неравноправных обществ и предполагает потенциал великого равенства, участия и демократии. Но что именно мы подразумеваем под исследованием структуры власти?

Силовые структуры и Power Elite

Для целей этого веб-сайта и для большинства современных исследователей структуры власти «структура власти» — это сеть организаций и ролей в городе или обществе, которая отвечает за поддержание общей социальной структуры и формирование новых политических инициатив.С другой стороны, «правящая элита» — это совокупность людей, которые исполняют роли в структуре власти. Поскольку социальный порядок, поддерживаемый структурой власти, является стратифицированным, с большим неравенством богатства и доходов, структура власти также является системой организованного господства, и правящая элита часто при необходимости использует запугивание и принуждение к своим критикам и оппонентам. (см. Хантер, 1953, стр. 193–194, 242–243).

В рамках исследования структуры власти упор делается не на повседневную рутину нижних уровней энергосистемы, как это имеет место в основных исследованиях организаций.Этот уровень принимается как данность исследователями структуры власти и считается само собой разумеющимся большинством членов общества, которые выполняют свои распорядки, пока организационная структура сливается воедино. В исследованиях структуры власти основное внимание уделяется внедрению новой политики и защите общественного порядка от вызовов изнутри или извне. «Вообще говоря, — писал Хантер, — поддержание этого порядка выпадает на долю почти каждого человека в сообществе, но внесение изменений в старый порядок выпадает на долю относительно немногих» (1953, стр.9). Иными словами, силовые структуры становятся наиболее заметными, когда против них пытается выступить какая-то относительно бессильная группа или смелые активисты. Несчастные случаи и скандалы, которые невозможно контролировать, также имеют тенденцию обнажать контуры силовых структур, такие как ядерные аварии, разливы нефти, скандалы типа Enron, похищенные документы и просочившиеся служебные записки (Molotch, 2004; Molotch & Lester, 2004).

Однако сильные мира сего не могут контролировать всю социальную систему. Концепция правящей элиты не подразумевает, что все аспекты социальной системы контролируются очень немногими или что крупномасштабные изменения в социальной системе могут быть созданы или остановлены даже наиболее организованными и застенчивыми из правящих элит. .Для Миллса (1956, стр. 20-22) правящая элита, сидящая на вершине основных институциональных иерархий современной Америки, просто принимает те решения, которые имеют национальное значение; они не контролируют историю.

Анализ структур мощности

Есть два общих аспекта любого исследования, которое пытается очертить структуру власти и понять ее работу. Первый аспект — это «сетевой анализ». Сетевой анализ дает эмпирическую картину (1) взаимосвязей между ключевыми организациями и людьми в структуре власти и (2) операций этой сети по вопросам политики.Такие исследования могут выявить, что властные структуры более или менее тесно связаны, более или менее сосредоточены на нескольких организациях или отдельных лицах и более или менее связаны с одним социальным классом. Второй аспект исследования структуры власти — это «контент-анализ» того, что говорится и делается в энергосети. Такие исследования могут предоставить информацию о сути новой политики и понимание стратегий и ценностей, лежащих в основе политического планирования правящей элиты.

Как указывалось ранее, есть три метода, с помощью которых могут быть построены сети властной структуры: позиционный, репутационный и решающий.Они приводят к трем показателям мощности:

Есть ли группа или класс, которые чрезмерно представлены на руководящих должностях по сравнению с их процентной долей в населении, что означает, что группа сильна? Это кто сидит? Индикатор .

Кто получает больше всего номинаций от респондентов, проинтервьюированных в исследованиях репутации? Это кто выделяется? Индикатор .

Кто имеет последнее слово в отношении внесения изменений в политику или наложения вето по целому ряду вопросов? Это кто победит? Индикатор .

Позиционный анализ использует печатную общедоступную информацию, доступную в библиотеках и других архивах, включая Интернет, для установления лидирующих связей между коммерческими, некоммерческими и государственными учреждениями, а также для отслеживания потоков денег, информации и других ресурсов среди них. организации. Такие исследования часто начинаются с имен и взаимосвязей тысяч людей и широкого круга организаций. Затем получается информация об их социальном, образовательном и профессиональном опыте, чтобы увидеть, есть ли какие-либо модели чрезмерного представительства для какой-либо социальной группы, университетов или профессиональных условий.

Эту информацию можно детально проанализировать с помощью компьютерных программ, основанных на математике теории графов, матричной алгебре и булевой алгебре. Полную информацию об источниках информации и методах, относящихся к сетевому анализу, можно найти на бесценном веб-сайте Who Rules? Интернет-руководство по исследованию структуры власти, Вал Баррис из Университета Орегона.

Классика Миллса 1956 года об американской правящей элите основана на позиционном анализе, и большинство последующих исследований власти на национальном уровне в Соединенных Штатах и ​​других странах опираются на этот метод.

Репутационное исследование, в отличие от позиционного метода, основано на личных мнениях широкого круга опрошенных людей о том, кого они считают ключевыми людьми и организациями во властной структуре. Как уже упоминалось, этот метод был разработан и использован Хантером, который позже охарактеризовал его, сказав, что он эквивалентен прибытию в ранее неизвестное племенное общество и просьбе туземцев отвести вас к своим лидерам. Хотя такое исследование может начаться со случайного опроса людей в городе или стране, на практике метод опирается на наблюдения и идеи экспертов-консультантов и членов самой властной структуры.Подобно позиционному методу, его можно сделать довольно точным и математическим, если члены властной структуры будут систематически опрашиваться с вопросами, которые присваивают ранги или веса людям и учреждениям и их участие в ряде политических вопросов. За исключением работ Хантера (1959), Аллана Бартона (1971; 1985) и Гвен Мур (1979) по Соединенным Штатам, а также Джона Хигли (1985; 1976; 1981), который провел важные исследования репутации в В Соединенных Штатах, Австралии и Норвегии этот метод нашел свое наибольшее применение на местном уровне, где его проще и дешевле использовать.

Схема принятия решений властной структуры основана на тематических исследованиях людей, организаций и групп давления, которые участвуют в попытках повлиять на результаты конкретных политических инициатив в ряде «проблемных областей», начиная от политики местного планирования до политика федерального налогообложения по отношению к внешней политике. Хотя плюралисты утверждают, что этот метод был упущен из виду первоначальными исследователями структуры власти, Хантер (1953, стр. 214) на самом деле спросил всех своих информаторов: «Какие два основных вопроса или проекта стоят перед обществом сегодня? » Он выяснил, что местные лидеры выразили наибольшую озабоченность по поводу приобретения земли и строительства новых зданий.Это именно то, что позже было предсказано Харви Молотчем (1976; 1979; 1998) «теорией города как машины роста», которая подчеркивает, что земельные коалиции роста доминируют над городскими властями с целью повышения стоимости земли и зданий.

После ожесточенных дебатов в 1950-х и 1960-х годах об относительных достоинствах трех методов выявления властных структур, их сходство стало более очевидным. Фактически, все три метода создают список людей и их связей друг с другом, а также с организациями и проблемами.И, как отмечалось ранее, методы обычно дают примерно одинаковую картину, хотя каждый из них имеет свой уникальный вклад в полномасштабное исследование, в котором можно использовать все три. Сейчас кажется, что лучший подход — использовать как можно больше методов в обстоятельствах любого конкретного исследования.

Анализ содержания, составляющий второй общий аспект исследования структуры власти, проводится на основе меморандумов, протоколов, писем, речей, позиционных документов и законодательных предложений, которые готовятся центральными организациями и влиятельными лидерами в сети элитных институтов. и люди.Этот контент-анализ может повлечь за собой не более чем общие впечатления исследователя, основанные на применении его или ее субъективных категорий к исследуемому материалу. Фактически это то, что делают журналисты, комментаторы и аналитики политики, когда им необходимо мгновенно предоставить отчеты о новых направлениях политики.

В прошлом формальный контент-анализ опирался на тщательно построенные аналитические категории, основанные на теоретических соображениях. Теперь контент-анализ также можно проводить с помощью программного обеспечения, которое не требует предварительных аналитических категорий.Такое программное обеспечение определяет, какие слова или фразы встречаются чаще всего, организует их в кластеры и определяет, какие кластеры идут с другими кластерами. Это мощный способ обнаружить новые направления политики и изменения в обоснованиях и идеологиях.

Пять основных областей исследования структуры власти

Сетевой и контентный анализ, проведенный любым, кто эмпирически изучает власть, независимо от их теоретической ориентации, был сосредоточен на пяти очень разных аспектах социальной структуры, но всегда с заботой о том, объединяются ли эти аспекты, чтобы сформировать власть состав.Вот эти пять областей интереса:

  1. Социальный высший класс
  2. Корпорации
  3. Некоммерческие организации, такие как фонды, аналитические центры и группы по обсуждению политики
  4. Политические партии и выборы
  5. «Государство» или правительство

И Хантер, и Миллс изучали социальный высший класс как одно из измерений структуры власти. Они сделали это, сосредоточив внимание на микрорайонах, школах, частных клубах и других социальных организациях, которые составляют институциональную инфраструктуру для взаимодействующих и смешанных семей, составляющих этот класс.Хантер обнаружил, что частные клубы в Атланте иногда являются местом обсуждения политики между членами властной структуры, и Миллс подчеркнул, что представители высшего класса являются важными участниками корпоративной и правительственной бюрократии. Однако ни один из теоретиков не придавал первостепенного значения высшему классу в своих выводах об американской структуре власти.

В отличие от Хантера и Миллса, теоретиков классового господства как марксистских, так и немарксистских убеждений (я, например, являюсь теоретиком классового господства немарксистского толка, но есть и другие) уделяют больше внимания высший класс как основная часть структуры власти.Для марксистов, которые исходят из предположения, что властные структуры основаны на владении и контроле над приносящей доход собственностью, исследования высшего класса могут быть актуальными и полезными, поскольку они раскрывают сознание и политические предпочтения капиталистического класса в его конфликте с рабочий класс над производством и распределением экономического излишка. Для немарксистов владение прибыльной частной собственностью является одним из нескольких важных оснований для господства высшего класса. В более общем плане исследования высшего класса, марксистского или немарксистского, продемонстрировали его методы социализации, его социальную сплоченность, его преемственность и его классовое сознание посредством исторических исследований и интервью с мужчинами, женщинами и детьми.Некоторые из наиболее интересных и показательных таких исследований были проведены на женщинах высшего класса (Daniels, 1988; Kendall, 2002; Ostrander, 1984).

Миллс и Хантер также сосредоточили свое внимание на корпорациях в своих исследованиях структуры власти, уделяя больше внимания их центральной роли в уравнении власти, чем высшему классу общества. Хотя с тех пор некоторые исследователи подчеркивали взаимосвязь между высшим классом и корпоративным сообществом, факт остается фактом: все исследователи, заинтересованные во власти, рассматривали корпорации в качестве основных действующих лиц сами по себе.

Сосредоточение внимания на некоммерческих организациях как важных частях структуры власти, возможно, является самым спорным утверждением исследования структуры власти. Большинство теоретиков основного направления говорят об этих организациях как о благотворительных или образовательных учреждениях, не имеющих функции власти, или как о «некоммерческом секторе», или даже как о «третьей силе». Однако исследователи структуры власти полагают, что большинство, если не все, из этих организаций имеют классовые или корпоративные предубеждения в своих ценностях и политике из-за их истории, текущего финансирования или нынешнего руководства.Некоторые из них объединяются в сеть планирования политики , которая связана с корпорациями с одной стороны и правительством с другой (Darknell, 1975; Domhoff, 1990; Domhoff, 2005; Weinstein, 1968). Многие другие — это организации социального обслуживания для среднего класса и людей с низким доходом, финансируемые богатыми корпорациями через фонды, United Way и другие благотворительные организации (Shaw, 1999. Глава 5).

(Недавний обзор и обновленную информацию о роли некоммерческих организаций, включая несколько новых тематических исследований, см. В статье Билла Домхоффа 2009 года, опубликованной в журнале American Behavioral Scientist .)

Ни Хантер, ни Миллс не уделяли особого внимания политическим партиям и выборам, которые критики считают одним из основных недостатков созданной ими области исследований. Миллс явно отнес законодательные баталии к «средним уровням власти». Краткий отчет Хантера об отношениях между властной структурой Атланты и правительством штата Джорджия оставил мало места для независимых действий со стороны выборных должностных лиц. Более поздние исследования показывают, что они были неправы, игнорируя эти вопросы, или, по крайней мере, так утверждается на этом веб-сайте.Сегодня исследователи структуры власти подчеркивают решающую роль крупных вкладов в избирательную кампанию как один из важнейших способов, с помощью которого члены правящей элиты смогли иметь большое влияние на политические партии и выборы (Burris, 1987; Burris, 1991; Clawson, Neustadtl, & Веллер, 1998; Уэббер, 2000). Большая часть денег поступает от богатых людей, но часть из них поступает от комитетов политических действий (PAC), финансируемых корпорациями

.

Пятым и последним вопросом исследования структуры власти была роль «государства» (т.е.«правительство», если использовать термин, предпочитаемый в повседневном английском). Из-за своего открытого и эмпирического характера исследование структуры власти не начинается с теоретического предположения, что государство всегда является частью структуры власти. Вместо этого он начинается с идеи о том, что в обществе должны быть определены ключевые группы и организации, инициирующие политику и принимающие решения. Эти организации могут включать или не включать государство, которое является организационной базой, потому что оно выполняет важную функцию регулирования деятельности в области, частью которой оно является, а не потому, что оно всегда является инструментом господства.Были эпохи, когда государство не занимало центральное место в структуре власти, например, средневековье в Европе (Mann, 1986).

Однако в настоящее время для большинства стран исследования структуры власти быстро переходят на практике к рассмотрению того, как государство вписывается в энергосистему. Это необходимо, потому что нельзя предполагать, что государство всегда служит интересам доминирующего социального класса. Действительно, исследование структуры власти основывается на предположении, что государство в крупномасштабных обществах, по крайней мере, потенциально автономно от социальных классов и частных организаций, как впервые подчеркнул Миллс.Тем самым он предвосхитил опасения конкурирующей теоретической группы, «теоретиков государственной автономии», которые неверно охарактеризовали исследования структуры власти по-разному (см. Mills, 1956, pp. 170 и 277n).

Фактически, исследователи структуры власти уделили изучению правительства почти столько же внимания, сколько и корпорациям. Прежде всего, они изучили социальное происхождение и корпоративные связи назначенных и выборных должностных лиц и обнаружили, что представители высшего класса и корпоративных сообществ значительно перепредставлены на государственных должностях по сравнению с их долей в общей численности населения ( Берч, 1981; Минц, 1975; Зальцман и Домхофф, 1980).Они также проследили политические инициативы от корпораций и политических групп до правительства, показав, что некоторые проблемные области, особенно внешняя политика, находятся под сильным влиянием, если не полностью, со стороны этих частных организаций.

Текущие общие черты организационной теории

Как отмечалось ранее, исследование структуры власти и теория организации начинаются с упора на организации. Это отличает их от плюралистов и марксистов, но изначально они придерживались очень разных взглядов на организации и имели совершенно разные причины для их изучения.Однако некоторые из этих различий уменьшились за десятилетия. Сегодня исследователи структуры власти и организаций разделяют несколько общих предположений и интересов.

Во-первых, они заинтересованы в определении ключевых должностей и социального происхождения людей, занимающих эти должности. Они разделяют этот интерес, потому что «социально-экономический фон — это средство предсказать, какими будут внутренние ценности менеджеров» (DiTomaso, 1980, p. 258). Такая предсказуемость чрезвычайно важна, соглашаются они, когда речь идет о тех людях, которые занимают должности, на которых существует широкий выбор и действия, а именно должности, связанные с (1) распределением ресурсов, (2) большой неопределенностью в отношении выбора, который будут встречаться, и (3) контакты за пределами организации.В то же время как организационная теория, так и исследования структуры власти изучают способы, которыми роли «институционализируются» в рамках набора определенных правил и практик, так что свобода действий и социальная принадлежность будут иметь меньшее значение.

Во-вторых, исследователи как организационной структуры, так и структуры власти озабочены межорганизационной средой, в которой организации должны искать ресурсы, которые им необходимы для достижения своих целей. Исследование структуры власти концептуализирует эту межорганизационную среду как саму структуру власти.Он подчеркивает, что необходимые ресурсы — будь то деньги, опыт или сырье — являются свойствами структуры власти в целом, а также активами и потребностями отдельных организаций в ней.

В-третьих, исследователи организационной структуры и структуры власти согласны с тем, что американское правительство является критическим элементом в среде любой крупной частной организации в Соединенных Штатах, поскольку оно обеспечивает порядок и придает легитимность существованию таких организаций. Таким образом, исследователи структуры власти и организаций рассматривают правительственные решения как область большой важности и потенциальную неопределенность для частных организаций

В то же время они согласны с тем, что те, кто играет в правительстве, также должны уменьшить «неопределенность» и стабилизировать свою собственную среду.Таким образом, частные корпорации и правительства на всех уровнях американского общества пытаются вступить в устойчивые коалиции, которые для исследователей структуры власти становятся «властной элитой» на национальном уровне и «коалицией роста» на уровне городов. Однако исследователи структуры власти продолжают не соглашаться с теоретиками, ориентированными на организации, в том, что их интересует не только тот факт, что правительства вступают в коалиции. Они хотят знать, преобладают ли в коалиции частные интересы, то есть корпорации в США.Они хотят знать суть дела, а не только институциональную форму.

В-четвертых, общие проблемы исследователей организационной структуры и структуры власти наиболее явно проявляются в наименее изученной области в обеих областях: контроль частных организаций, как коммерческих, так и некоммерческих, со стороны советов директоров (в которые входят руководители высшего звена). . Для теоретиков классового доминирования советы директоров — это то место, где объединяются общеклассовые заботы богатых директоров с организационными заботами повседневных руководителей.

Было проведено слишком мало исследований того, как эта группа высшего руководства относится к среднему и нижнему уровням организации, с одной стороны, и к другим организациям, с другой стороны. Отчасти потому, что это очень сложная область для изучения: получить доступ к ней непросто. Кроме того, теоретики организации часто предполагают, что советы директоров в любом случае не имеют большого значения. Иногда они заявляют, что советы директоров контролируются менеджерами внутри организации.Эта точка зрения является отголоском старой «управленческой теории», согласно которой владельцев корпораций якобы заменяют высшие руководители в качестве влиятельных фигур.

До сих пор большинство исследований с участием советов директоров касалось социального происхождения директоров и связей, созданных между советами директоров совместно (взаимосвязанными) директорами. Работа исторического и интервьюирующего характера по фактическому функционированию этих советов сблизила бы эти две области. На данный момент лучшая предметная работа, подтверждающая теорию классового доминирования о роли советов директоров, была проведена в советах директоров некоммерческих организаций, доступ к которым был несколько более доступен (Ostrander, 1987).

Возвращение пересмотренной теории элиты

Традиционная теория элиты, созданная Гаэтано Моска (1858-1941), Вильфредо Парето (1848-1923) и Робертом Михелсом (1875-1936) в конце 19-го и начале 20-го веков, не оказала влияния на работы Миллса и Хантера. . Моска и Парето были в первую очередь антимарксистами и антиэгалитаристами с предвзятым взглядом на человеческую природу. Они цинично относились к политике и считали, что элиты неизбежны. Михельс, который начинал как сильный социалист и был членом большой немецкой социал-демократической партии в годы перед Первой мировой войной, стал консерватором и итальянским националистом (к тому времени он был профессором в Италии).Он пришел к выводу, что даже партии, выступающие за социализм, контролируются лидерами наверху. Он известен фразой «железный закон олигархии» для описания недемократических тенденций в любой организации (Mitzman, 1973, глава 27).

Кроме того, классическая теория элиты уделяла столько же внимания психологии и сильным мужчинам, сколько и социологии. Согласно крайней формулировке Парето, люди, желающие применить силу («львы»), приходят к руководству и создают сильные организации, за которыми следуют хитрые смотрители («лисы»), которые осторожны и в большинстве своем стараются поддерживать хорошее дело.Вскоре на смену им приходят новые львы, и цикл продолжается — «круговорот элит». Что касается простых граждан, то они практически не имеют никакого влияния и не заслуживают его. Парето тоже очень низкого мнения о женщинах. Как резюмировал свою теорию один эксперт по Парето, «элиты просто перемещаются между львами и лисами, питаясь овцами или массами» (Адамс, 2005, стр. 547).

Однако традиционная теория элит имела также социологическое измерение, делая упор на элитах как на лидерах внутри организаций.Именно этот аспект теории, лишенный психологических и антифеминистских аспектов, был возрожден и пересмотрен в качестве основы для исследования элит в современных странах. Например, в своей статье, озаглавленной «Приглашение к теории элиты: пересмотр основных утверждений», социологи Майкл Г. Бертон и Джон Хигли (1987a) переработали теорию с точки зрения трех основных предположений:

  • Элиты неизбежны в крупных бюрократизированных обществах. Элиты определяются как люди, которые приходят к руководству в крупных организациях в таких обществах.
  • Вариации в структуре и функционировании элит очень важны для определения общей природы общества, например, его открытости к компромиссам и использования выборов для разрешения политических споров. По мнению теоретиков элиты, голосование в западных обществах началось, когда соперничающие элиты в европейских странах, измученные своими жестокими и бесконечными конфликтами, скомпрометировали свои основные разногласия в «пактах» или «поселениях» (Burton & Higley, 1987b; Higley, Hoffmann-Lange, Кадушин и Мур, 1991).
  • Отношения между элитой и неэлитой — это одна из взаимозависимостей , которая накладывает ограничения на то, что одна сторона может сделать с другой. Отсюда следует, что элиты не всемогущи и что между элитами и неэлитами нет внутренней оппозиции.

Хотя эта пересмотренная теория элиты все еще диаметрально противоположна марксизму, она явно является социологической и имеет некоторые общие черты с другими альтернативными теориями. Например, когда плюралисты говорят о «полиархии», подчеркивая «рассредоточенное неравенство» в американском обществе, автор превосходного анализа элит Франции отмечает сходство между двумя теориями (Dogan, 2003).

Также важно отметить, что теория элит больше не содержит политической повестки дня, за исключением того, что она отрицает возможность существования неиерархических обществ:

В той степени, в которой она исключает все социальные и политические утопии, теорию элит можно назвать «консервативной», хотя мы предпочли бы термин «реалистическая». Однако помимо этого его утверждения, вероятно, совместимы практически с любой основной идеологической позицией, включая демократический социализм.Таким образом, критика и нападения на деятельность определенной элиты полностью соответствует основным положениям теории элиты. (Бертон и Хигли, 1987a, стр. 237.)

Упадок исследований структуры власти — и почему это произошло?

После быстрого старта в 1950-х годах исследования структуры власти достигли своего совершеннолетия в 1960-х годах в контексте общего социального брожения той эпохи. Студенческие организации-активисты проводили исследования структуры власти, которые часто оказывались полезными при решении проблем корпораций или их собственных университетов (некоторые заголовки: «Кто правит Колумбией?», «Как правила Гарварда» и «Иди в школу, научись править», исследование Йельского университета) и его мощь как на национальном уровне, так и в Нью-Хейвене).Исследование структуры власти также привлекло многих новых исследователей в области социальных наук, в том числе автора этого веб-сайта. Он принял «анализ членской сети» в качестве своей методологии и, казалось, был на пути к респектабельности (Breiger, 1974).

Классические исследования проводились с использованием раннего программного обеспечения для изучения корпоративных сетей (Mintz & Schwartz, 1981; Mintz & Schwartz, 1983; Mizruchi, 1982; Sonquist & Koenig, 1975). Были также полезны и практичны исследования клубных сетей (Domhoff, 1975) и пересечений корпораций, фондов и дискуссионных групп (Bonacich & Domhoff, 1981; Salzman & Domhoff, 1983).

Но исследования структуры власти начали ослабевать в 1980-х годах. Его затмило:

  • Теоретики государственной автономии , которые не проводят оригинальных исследований, вместо этого полагаясь на вторичные источники, основанные на оригинальных исследованиях историков (Orloff, 1993; Skocpol, 1980; Skocpol, 1992). Теория государственной автономии подробно критикуется на этом сайте.
  • Также возрос интерес к новому институционализму , довольно мягкой теории, которая фокусируется на нормах и практике внутри учреждений, а также на том, как различные организации развивают «институциональные поля» и взаимодействуют друг с другом (Powell & DiMaggio, 1991).Власть или господство мало или совсем не заботятся. Как отмечает Перроу (2002, стр. 19), «эта теория делает упор на рутину, имитацию, нерефлективные реакции, обычаи и нормативные практики, а также конвергенцию организационных форм; она принижает значение власти и конфликта». На мои деньги это возврат к расхожему мнению. Когда теоретики государственной автономии столкнулись с трудностями при поиске эмпирических исследований современных Соединенных Штатов, которые соответствовали бы их теории, они стали называть себя «историческими институционалистами».«
  • Между тем, те, кто практикует в быстроразвивающейся области сетевого анализа , игнорируют ранние исследования корпоративных блокировок и по большей части продолжают использовать гипотетические данные или данные малых групп, оттачивая свои методологии. Как будто этих суровых людей смущает часть своей ранней истории.

Никто не знает, почему произошло это падение. Было бы интересно изучить историю и социологию социальных наук, чтобы попытаться понять это.Вот несколько не исключающих друг друга возможностей:

  • По мере того как крупномасштабные и заметные движения за гражданские права и антивоенные движения пошли на убыль, интерес к властным структурам снизился; в обществе в целом произошел «поворот вправо».
  • По мере того, как проблемы женщин, цветных людей, геев и лесбиянок становились все более заметными и актуальными, социальные движения и вопросы идентичности привлекали все больше внимания со стороны новых исследователей, которые сосредоточились на средах среднего уровня, где эти ранее исключенные группы пытались совершать прорывы.
  • Споры между соперничающими теоретиками (плюралистами, немарксистскими теоретиками классового господства и различными типами марксистов) стали настолько противоречивыми и политизированными, что новые социологи избегали какого-либо участия и перешли в более совместные области.
  • Ни один из исследователей структуры власти не работал в элитных частных университетах, которые обучают аспирантов, которые продолжают формировать дисциплину, и лишь немногие из них были в государственных университетах с высоким статусом с крупными программами для выпускников. Как показывают сложные сетевые исследования, хорошую работу получают те, кто учится у профессоров в крупных университетах (Burris, 2004, где представлены новые результаты и резюме других исследований).Эти профессора, по сути, определяют повестку дня дисциплины. В основном это профессора из Гарварда, Йеля, Принстона, Чикаго, Колумбии, Стэнфорда, Мичигана, Висконсина и Калифорнийского университета в Беркли.

Несмотря на то, что сейчас меньше специалистов, занимающихся исследованием структуры власти на полную ставку, заявления о структуре и распределении власти продолжают делаться исследователями в других областях, не говоря уже о журналистах-расследователях, экспертах и ​​идеологах всех убеждений.Этот сайт может служить для ознакомления с их утверждениями, и я также буду время от времени добавлять критику в адрес некоторых из этих людей.

Для тех, кто хочет увидеть, как эти общие положения могут быть преобразованы в реальные исследования на местном и национальном уровнях, «Как проводить исследования структуры власти» на этом сайте.


Список литературы

Адамс, Б. (2005). Вильфредо Парето. В Г. Ритцере (ред.), Энциклопедия социальной теории (том 2, стр. 544-547). Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.

Бартон А. Х. (1971). Эмпирические методы и элитные теории. Rivista di Sociologia, 22 (январь-август), 57-82.

Бартон А. Х. (1985). Предпосылки, отношение и деятельность американских элит. Исследования в области политики и общества, 1 , 173-218.

Bonacich, P., & Domhoff, G. W. (1981). Скрытые классы и членство в группах. Социальные сети, 3 , 175-196.

Боттомор, Т. Б. (1964). Элиты и общество . Нью-Йорк: Основные книги.

Брейгер Р. Л. (1974). Двойственность людей и групп. Социальные силы, 53 , 181–190.

Берч П. Х. (1981). Элиес в американской истории: Гражданская война до нового курса (Том 2). Нью-Йорк: Холмс и Мейер.

Беррис В. (1987). Политическая партия американского бизнеса: исследование комитетов корпоративных политических действий. Американский социологический обзор, 52 (6), 732-744.

Беррис В. (1991). Блокировки директоров и политическое поведение корпораций и корпоративных элит. Social Science Quarterly, 72 (3), 537-551.

Беррис, В. (2004). Академическая кастовая система: престижные иерархии в сетях обмена докторами. Американский социологический обзор, 69 , 239-264.

Бертон М. и Хигли Дж. (1987a). Приглашение к теории элиты: пересмотр основных положений. В Г. В. Домхофф и Т. Дай (ред.), Властные элиты и организации (стр. 219-238). Беверли-Хиллз: Сейдж.

Бертон, М., и Хигли, Дж.(1987b). Элитные поселки. Американский социологический обзор, 52 , 295-307.

Клоусон Д., Нойштадтл А. и Веллер М. (1998). долларов и голоса: как пожертвования бизнес-кампании подрывают демократию . Филадельфия: издательство Temple University Press.

Даль Р. А. (1958). Критика модели правящей элиты. Обзор американской политической науки, 52 , 463-469.

Даль Р. А. (1961). Кто правит? Демократия и власть в американском городе .. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.

Дэниэлс, А. К. (1988). Невидимые карьеры: женщины-лидеры из мира добровольцев . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Даркнелл, Ф. (1975). Совет Карнеги по политическим исследованиям в высшем образовании: новая политическая группа для правящего класса. Повстанческий социолог, 5 (3), 106-114.

ДиТомазо, Н. (1980). Организационный анализ и исследование структуры власти. В Г. В. Домхоффе (ред.), Исследование структуры власти (стр.255-268). Беверли-Хиллз: Сейдж.

Доган, М. (2003). Есть ли во Франции правящий класс? Сравнительная социология, 2 , 17-89.

Домхофф, Г. В. (1968). Элита власти и ее критики. В Г. В. Домхоффе и Х. Б. Балларде (ред.), К. Райт Миллс и «Элита власти » (стр. 251-278). Бостон: Beacon Press.

Домхофф, Г. В. (1975). Социальные клубы, группы планирования политики и корпорации: сетевое исследование сплоченности правящего класса. Повстанческий социолог, 5 , 173-184.

Домхофф, Г. В. (1990). Властная элита и государство: как делается политика в Америке . Хоторн, штат Нью-Йорк: Алдин де Грюйтер.

Домхофф, Г. В. (1996). Государственная автономия или классовое господство? Примеры разработки политики в Америке . Хоторн, штат Нью-Йорк: Алдин де Грюйтер.

Домхофф, Г. В. (2005). Кто правит Америкой? (Пятое изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Хоули У. и Свара Дж. (1972). Исследование власти сообщества: библиографический обзор .Санта-Барбара: Американский библиографический центр-Clio Press.

Хигли Дж. И Дикон Д. (1985). Австралийская национальная элита 1970-1980-х гг. Исследования в области политики и общества, 1 , 97-127.

Хигли Дж., Филд Г. Л. и Грохольт К. (1976). Структура и идеология элиты . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Хигли Дж., Хоффманн-Ланге У., Кадушин К. и Мур Г. (1991). Интеграция элит в стабильных демократиях: переосмысление. Европейский социологический обзор, 7 (1), 35-53.

Хигли Дж. И Мур Г. (1981). Элитная интеграция в США и Австралии. Обзор американской политической науки, 75 , 581-597.

Хантер, Ф. (1953). Структура власти сообщества: исследование лиц, принимающих решения . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press.

Хантер, Ф. (1959). Высшее руководство, США . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press.

Дженнингс, М.К. (1964). Влиятельные лица сообщества: Элита Атланты . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Кендалл Д. (2002). Сила добрых дел: привилегированные женщины и социальное воспроизводство класса . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд.

Манн М. (1986). Источники социальной власти: история власти от начала до 1760 г. н.э. (Том 1). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Майзель, Дж. Х. (1965). Введение: Парето и Моска. В J.H. Meisel (Ed.), Pareto and Mosca (стр. 1-44). Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.

Миллс, К. У. (1956). Элитная власть . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Миллс, К. У. (1962). Марксисты . Нью-Йорк: Делл.

Минц, Б. (1975). Кабинет президента, 1897-1972: вклад в дебаты о структуре власти. Повстанческий социолог, 5 , 131-148.

Минц, Б., и Шварц, М. (1981). Структура межкорпоративного единства в американском бизнесе. Социальные проблемы, 29 (2), 87-103.

Минц, Б., и Шварц, М. (1983). Группы финансовых интересов и взаимосвязанные управления. История социальных наук, 7 , 183-204.

Мицман А. (1973). Общество и отчуждение: три социолога имперской Германии . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.

Мизручи, М. С. (1982). Американская корпоративная сеть, 1904-1974 гг. . Беверли-Хиллз: Sage Publications.

Молоч, Г.(1976). Город как машина роста. Американский журнал социологии, 82, , 309-330.

Молотч, Х. (1979). Столица и окрестности в Соединенных Штатах: некоторые концептуальные связи. Urban Affairs Quarterly, 14 , 289-312.

Молотч, Х. (1998). Городская Америка: раздавлена ​​машиной роста. В С. Ло и М. Шварц (ред.), Социальная политика и консервативная повестка дня (стр. 53-71). Мальден, Массачусетс: Блэквелл.

Молотч, Х. (2004). Выливание (снова).В R. Levine (Ed.), Обогащение социологического воображения: как радикальная социология изменила дисциплину (стр. 87-90). Бостон: Брилл.

Molotch, H., & Lester, M. (2004). Несчастные случаи, скандалы и рутины: ресурсы для повстанческой методологии. В R. Levine (Ed.), Обогащение социологического воображения: как радикальная социология изменила дисциплину (стр. 91-104). Бостон: Брилл.

Мур, Г. (1979). Структура национальной элитной сети. Американский социологический обзор, 44 , 673-692.

Орлов А.С. (1993). Пенсионная политика: сравнительный анализ Великобритании, Канады и США, 1880-1940 гг. . Мэдисон: Висконсинский университет Press.

Острандер, С. (1987). Доминирование элиты в частных социальных агентствах: как это происходит и как это оспаривается. В Г. В. Домхофф и Т. Дай (ред.), Властные элиты и организации (стр. 85-102). Беверли-Хиллз: Сейдж.

Острандер, С. А. (1984). Женщины высшего сословия .Филадельфия: издательство Temple University Press.

Перроу, К. (2002). Организация Америки: богатство, власть и происхождение корпоративного капитализма . Принстон: Издательство Принстонского университета.

Полсби, Н. (1980). Власть сообщества и политическая теория (2-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Пауэлл, В., и Ди Маджио, П. (1991). Новый институционализм в организационном анализе . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Зальцман, Х., И Домхофф, Г. В. (1980). Корпоративное сообщество и правительство: они взаимосвязаны? В издании Г. В. Домхоффа (ред.), Исследование структуры власти, (стр. 227-254). Беверли-Хиллз: Сейдж.

Зальцман, Х., и Домхофф, Г. У. (1983). Некоммерческие организации и корпоративное сообщество. История социальных наук, 7 , 205-216.

Шоу Р. (1999). Возвращая Америку: Nike, чистый воздух и новый национальный активизм . Беркли: Калифорнийский университет Press.

Скочпол, Т. (1980). Политические ответы на капиталистический кризис: неомарксистские теории государства и случай Нового курса. Политика и общество, 10 , 155-202.

Скочпол, Т. (1992). Защита солдат и матерей: политические истоки социальной политики в США . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Сонквист Дж. И Кениг Т. (1975). Связанные дирекции в ведущих корпорациях США. Повстанческий социолог, 5 , 196-229.

Стоун, К. (1989). Политика режима . Лоуренс: Университет Канзаса Press.

Стоун, К. и Сандерс, Х. (1987). Политика перестройки города . Лоуренс: Университетское издательство Канзаса.

Томец, К. (1963). Лица, принимающие решения: структура власти Далласа . Даллас: издательство Южного методистского университета.

Уэббер, М. (2000). Толстые кошки Нового курса: финансирование бизнеса, труда и избирательных кампаний на президентских выборах 1936 года .Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета.

Вайнштейн, Дж. (1968). Корпоративный идеал в либеральном государстве, 1900-1918 гг. . Бостон: Beacon Press.

Уайт, Л. Дж. (2002). Тенденции совокупной концентрации в США. Журнал экономических перспектив, 16, , 137-160.

Вольфингер Р. (1960). Репутация и реальность в изучении власти сообщества. Американский социологический обзор, 25 , 636-644.

Впервые опубликовано в апреле 2005 г.

Определение корпоративной иерархии

Что такое корпоративная иерархия?

Термин корпоративная иерархия относится к расположению и организации людей внутри корпорации в соответствии с властью, статусом и должностными обязанностями.В общем, иерархия — это любая система или организация, в которой люди или группы ставятся один над другим в соответствии со статусом или полномочиями. Хотя у большинства корпораций и предприятий есть иерархия, они также могут быть частью любой организации, включая правительства и любую организованную религию.

Корпоративная иерархия разграничивает как полномочия, так и ответственность, а также определяет руководство сотрудниками, отделами, подразделениями и другими руководителями корпорации в зависимости от их места в страте.

Ключевые выводы

  • Корпоративная иерархия относится к организации людей внутри корпорации в соответствии с властью, статусом и должностными обязанностями.
  • Малые предприятия обычно имеют простую организационную структуру, тогда как структура более крупных корпораций имеет тенденцию быть более сложной.
  • Корпоративные иерархии обычно напоминают пирамиду: более влиятельные люди находятся наверху, а сотрудники с наименьшей властью — внизу.

Корпоративная иерархия также может называться цепочкой подчинения внутри бизнеса, поскольку она определяет, где находятся лица, принимающие решения. Он также определяет, кто должен выполнять эти приказы, а кто может заменять и вносить изменения в планы своих подчиненных. Корпоративная иерархия в конечном итоге влияет на способность сотрудников компании продвигаться внутри компании, а также может влиять на корпоративную культуру.

Понимание корпоративной иерархии

Большинство корпоративных иерархий напоминают пирамиду, где самый влиятельный человек находится наверху, а их подчиненные сидят внизу.Те, у кого меньше всего власти — обычно обычные сотрудники — сидят внизу пирамиды. Однако некоторые фирмы могут иметь горизонтальную иерархию, в которой власть и ответственность распределяются по всей фирме более равномерно.

Бизнес и корпорации организованы в иерархическую структуру, поэтому руководство может управлять компанией управляемым образом. Когда бизнес небольшой или только начинает свою деятельность, организационная структура может быть довольно простой. Но по мере роста компаний структура становится все более сложной.

В публичной компании совет директоров — это группа людей, избранных или назначенных для представления интересов акционеров. У совета есть определенные обязанности, такие как прием на работу и увольнение руководителей, установление вознаграждения руководителей, установление дивидендов и другие административные правила. Эту группу возглавляет председатель, который обычно находится на вершине иерархии.

Следующую группу составляют руководители компании во главе с главным исполнительным директором (CEO).Генеральный директор является руководителем высшего ранга. В обязанности генерального директора входит принятие основных корпоративных решений и управление всей деятельностью корпорации. Среди других руководителей — главный финансовый директор (CFO), главный операционный директор (COO) и главный информационный директор (CIO) — все они требуют большого управленческого опыта.

На следующей ступеньке корпоративной иерархической лестницы находятся вице-президенты и директора компании. Некоторые из функций этого уровня включают корпоративные функции, включая продажи, маркетинг, исследования и разработки (R&D), а также человеческие ресурсы.

Другие уровни иерархии включают менеджеров, которые имеют дело конкретно с более мелкими отделами компании. Они также несут ответственность за постоянных сотрудников, которые выполняют работу, обеспечивающую работу компании. Эти люди обычно находятся внизу иерархии.

Иерархическое положение человека также определяет, сколько ему платят — чем выше должность, тем выше компенсация.

Конфигурация корпоративной иерархии обычно развивается по мере взросления организации.Команда учредителей может составлять исполнительное руководство, которое может иметь непрочную структуру при запуске компании. По мере того, как все больше менеджеров, сотрудников и инвесторов становятся частью этого предприятия, неизбежно появляются новые уровни, чтобы прояснить операционный поток организации и обязанности каждого члена.

Есть компании, которые утверждают, что имеют нетрадиционную корпоративную иерархию, как правило, как средство разделения ответственности между всеми сотрудниками и руководителями. Это также может повлиять на элементы корпоративной культуры, такие как планировка офиса компании.

Во многих организациях чем выше положение в иерархии, тем сильнее влияние на размер, расположение и эстетику рабочего пространства. Например, офисные помещения премиум-класса часто резервируются для руководителей. Доступ к привилегиям, таким как комнаты, зарезервированные для использования руководителями, или, если это в пределах возможностей компании, использование частных самолетов и автосервис также может быть привилегией, предназначенной для членов высшего руководства.

Власть и власть | Введение в социологию

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

  • Дайте определение власти и власти и проведите различие между ними
  • Определите и опишите три типа полномочий

Белый дом, одно из самых известных государственных зданий в мире, символизирует власть Соединенного Королевства.С. президентство. (Предоставлено Национальным архивом США / Wikimedia Commons)

Несмотря на различия между государственными системами на Ближнем Востоке и в Соединенных Штатах, их правительства играют одинаковую фундаментальную роль: в некотором роде они осуществляют контроль над людьми, которыми они управляют. Природа этого контроля — то, что мы определим как власть и авторитет, — важная характеристика общества.

У социологов особый подход к изучению государственной власти и власти, который отличается от точки зрения политологов.По большей части политологи сосредоточены на изучении того, как распределяется власть в различных типах политических систем. Они могли бы заметить, например, что политическая система Соединенных Штатов разделена на три отдельные ветви (законодательную, исполнительную и судебную), и исследовали бы, как общественное мнение влияет на политические партии, выборы и политический процесс в целом. Социологов, однако, больше интересует влияние государственной власти на общество и то, как социальные конфликты возникают в результате распределения власти.Социологи также исследуют, как использование власти влияет на местные, государственные, национальные и глобальные программы, которые, в свою очередь, по-разному влияют на людей в зависимости от статуса, класса и социально-экономического положения.

Что такое мощность?

Нацистский лидер Адольф Гитлер был одним из самых могущественных и разрушительных диктаторов в современной истории. Он изображен здесь с фашистом Бенито Муссолини из Италии. (Фото любезно предоставлено Управлением национальных архивов и документации США)

На протяжении веков философы, политики и социологи исследовали и комментировали природу власти.Питтак (ок. 640–568 до н. Э.) Высказал мнение: «Мера человека — это то, что он делает с властью», а лорд Актон, возможно, более знаменито утверждал: «Власть имеет свойство развращать; абсолютная власть развращает абсолютно »(1887). Действительно, понятие власти может иметь явно негативные коннотации, а сам термин трудно определить.

Многие ученые принимают определение, разработанное немецким социологом Максом Вебером, который сказал, что власть — это способность проявлять свою волю над другими (Weber 1922).Власть влияет не только на личные отношения; он формирует более широкую динамику, такую ​​как социальные группы, профессиональные организации и правительства. Точно так же власть правительства не обязательно ограничивается контролем над своими гражданами. Например, доминирующая нация часто использует свое влияние, чтобы повлиять или поддержать другие правительства или захватить контроль над другими национальными государствами. Усилия правительства США по обладанию властью в других странах включали объединение с другими странами для формирования союзных сил во время Второй мировой войны, вступление в Ирак в 2002 году для свержения режима Саддама Хусейна и введение санкций против правительства Северной Кореи в надежде сдерживает развитие ядерного оружия.

Попытки получить власть и влияние не обязательно приводят к насилию, эксплуатации или жестокому обращению. Такие лидеры, как Мартин Лютер Кинг-младший и Мохандас Ганди, например, руководили мощными движениями, которые приводили к положительным изменениям без применения военной силы. Оба мужчины организовали ненасильственные акции протеста для борьбы с коррупцией и несправедливостью и сумели спровоцировать серьезные реформы. Они использовали различные стратегии ненасильственного протеста, такие как митинги, сидячие забастовки, марши, петиции и бойкоты.

Современные технологии облегчили осуществление таких форм ненасильственных реформ. Сегодня протестующие могут использовать сотовые телефоны и Интернет для быстрого и эффективного распространения информации и планов среди массы протестующих. Например, во время восстаний арабской весны Twitter и другие социальные сети помогли протестующим координировать свои движения, обмениваться идеями и укреплять моральный дух, а также заручиться глобальной поддержкой своих идей. Социальные сети также сыграли важную роль в получении точных отчетов о демонстрациях в мире, в отличие от многих более ранних ситуаций, когда правительственный контроль над СМИ подвергал цензуре сообщения новостей.Обратите внимание, что в этих примерах пользователями власти были граждане, а не правительства. Они обнаружили, что у них есть власть, потому что они могли проявлять свою волю над своими собственными лидерами. Таким образом, государственная власть не обязательно означает абсолютную власть.

Молодые люди и студенты были одними из самых горячих сторонников демократических реформ во время недавней арабской весны. Социальные сети также сыграли важную роль в мобилизации поддержки на низовом уровне. (Фото любезно предоставлено cjb22 / flickr)

Социальные сети как инструмент террористов

Британский гуманитарный работник Алан Хеннинг стал четвертой жертвой Исламского государства (известного как ИГИЛ или ИГИЛ), обезглавленного перед видеокамерами в записи под названием «Еще одно послание Америке и ее союзникам», которая была размещена на YouTube и ленты происламского государства в Твиттере осенью 2014 года.Хеннинг был схвачен во время его участия в колонне, доставлявшей медикаменты в больницу в разоренной конфликтом северной Сирии. Его смерть была опубликована в социальных сетях, как и ранее обезглавленные американские журналисты Джим Фоули и Стивен Сотлофф и британский гуманитарный работник Дэвид Хейнс. Террористические группы также использовали социальные сети, чтобы потребовать прекращения интервенции на Ближнем Востоке войск США, Великобритании, Франции и арабских стран.

Международная коалиция во главе с США была сформирована для борьбы с ИГИЛ в ответ на эту серию обнародованных убийств.Франция и Великобритания, члены Организации Североатлантического договора (НАТО), и Бельгия обращаются за разрешением через свои парламенты к правительству на участие в авиаударах. Однако специфика целевых местоположений является ключевым моментом, и они подчеркивают деликатный и политический характер текущего конфликта в регионе. Из-за предполагаемых национальных интересов и геополитической динамики Великобритания и Франция более охотно участвуют в авиаударах по целям ИГИЛ в Иране и, вероятно, будут избегать нанесения ударов по целям в Сирии.В коалицию входят несколько арабских стран, в том числе Бахрейн, Иордания, Саудовская Аравия, Катар и Объединенные Арабские Эмираты. Турция, еще один член НАТО, не объявила о причастности к авиаударам, предположительно потому, что ИГИЛ держит в заложниках сорок девять граждан Турции.

Вмешательство США в Ливию и Сирию вызывает споры и вызывает споры о роли Соединенных Штатов в мировых делах, а также о практической необходимости и результатах военных действий на Ближнем Востоке.Эксперты и общественность США одинаково взвешивают необходимость борьбы с терроризмом в его нынешней форме Исламского государства и более серьезный вопрос о помощи в восстановлении мира на Ближнем Востоке. Некоторые считают ИГИЛ прямой и растущей угрозой для Соединенных Штатов, если ее не остановить. Другие считают, что вмешательство США излишне ухудшает ситуацию на Ближнем Востоке, и предпочитают, чтобы ресурсы использовались дома, а не увеличивали военное вмешательство в том районе мира, где, по их мнению, Соединенные Штаты вмешались достаточно долго.

Типы полномочий

Протестующие в Тунисе и протестующие за гражданские права во времена Мартина Лютера Кинга-младшего имели влияние помимо своего положения в правительстве. Их влияние отчасти объяснялось их способностью защищать то, что многие люди считали важными ценностями. Правительственные лидеры тоже могут иметь такое влияние, но они также имеют преимущество обладания властью, связанной с их положением в правительстве. Как показывает этот пример, в сообществе существует более одного типа власти.

Авторитет относится к принятой власти, то есть власти, которой люди соглашаются следовать. Люди прислушиваются к авторитетным фигурам, потому что считают, что эти люди достойны уважения. Вообще говоря, люди воспринимают цели и требования авторитетного лица как разумные и полезные или истинные.

Взаимодействие гражданина с полицейским — хороший пример того, как люди реагируют на власть в повседневной жизни. Например, человек, который видит в зеркале заднего вида мигающие красные и синие огни полицейской машины, обычно без колебаний съезжает на обочину дороги.Такой водитель, скорее всего, предполагает, что стоящий за ним полицейский служит законным источником власти и имеет право его остановить. В рамках своих официальных обязанностей офицер полиции имеет право выписать штраф за превышение скорости, если водитель ехал слишком быстро. Однако, если бы тот же офицер приказал водителю следовать за ней до дома и подстригать лужайку, водитель, скорее всего, возразил бы, что офицер не имеет полномочий обращаться с такой просьбой.

Не все официальные лица являются сотрудниками полиции, выборными должностными лицами или государственными органами.Помимо официальных должностей, авторитет может проистекать из традиций и личных качеств. Экономист и социолог Макс Вебер понял это, когда исследовал индивидуальное действие в его отношении к власти, а также крупномасштабные структуры власти и их отношение к экономике общества. На основе этой работы Вебер разработал систему классификации авторитетов. Его три типа авторитета — это традиционный авторитет, харизматический авторитет и законно-рациональный авторитет (Weber 1922).

Макс Вебер определил и объяснил три различных типа полномочий:
Три типа полномочий Вебера
Традиционный Харизматичный Legal-Rational
Источник энергии Легитимация давним обычаем По личностным качествам руководителя Власть находится в офисе, а не в человеке
Стиль руководства Историческая личность Динамическая личность Бюрократические чиновники
Пример Патриархат (традиционные руководящие должности) Наполеон, Иисус Христос, Мать Тереза, Мартин Лютер Кинг-младший. Президентство США и Конгресс

Современный британский парламент

Традиционные органы власти

Согласно Веберу, сила традиционного авторитета принимается, потому что так было традиционно; его легитимность существует потому, что он был принят в течение долгого времени. Например, королева Великобритании Елизавета занимает положение, унаследованное ею на основе традиционных правил наследования для монархии. Люди придерживаются традиционной власти, потому что они вкладываются в прошлое и чувствуют себя обязанными сохранять его.В этом типе власти правитель обычно не имеет реальной силы для выполнения своей воли или сохранения своего положения, но зависит в первую очередь от уважения группы.

Более современная форма традиционной власти — это патримониализм , который представляет собой традиционное господство, которому способствуют администрация и вооруженные силы, которые являются чисто личными инструментами хозяина (Eisenberg 1998). В этой форме власти все должностные лица являются личными фаворитами, назначаемыми правителем. У этих чиновников нет прав, и их привилегии могут быть увеличены или отозваны по прихоти лидера.Политическая организация Древнего Египта олицетворяла такую ​​систему: когда королевский дом постановил построить пирамиду, каждый египтянин был вынужден работать над ее постройкой.

Традиционная власть может быть связана с расой, классом и полом. Например, в большинстве обществ мужчины с большей вероятностью будут иметь привилегии, чем женщины, и, следовательно, с большей вероятностью будут занимать руководящие должности. Точно так же члены доминирующих расовых групп или семей высшего класса также легче завоевывают уважение.Примером этой модели в Соединенных Штатах является семья Кеннеди, которая произвела на свет многих выдающихся политиков.

Власть харизматов

Последователи принимают силу харизматического авторитета , потому что их привлекают личные качества лидера. Обаяние харизматического лидера может быть необычным и может вдохновить последователей на необычные жертвы или на стойкость посреди больших трудностей и преследований. Харизматические лидеры обычно появляются во время кризиса и предлагают новаторские или радикальные решения.Они могут даже предложить видение нового мирового порядка. Приход Гитлера к власти в послевоенной экономической депрессии Германии является примером.

Харизматические лидеры, как правило, удерживают власть на короткое время, и, согласно Веберу, они столь же склонны к тирании, как и героизму. Разнообразные лидеры-мужчины, такие как Гитлер, Наполеон, Иисус Христос, Сезар Чавес, Малкольм Икс и Уинстон Черчилль, считаются харизматическими лидерами. Поскольку так мало женщин занимали динамичные руководящие должности на протяжении всей истории, список харизматичных женщин-лидеров сравнительно невелик.Многие историки считают таких деятелей, как Жанна д’Арк, Маргарет Тэтчер и Мать Тереза, харизматическими лидерами.

Rational-Legal Authority

Согласно Веберу, власть, узаконенная законами, письменными правилами и постановлениями, называется рационально-правовой властью . В этом типе власти власть наделена определенной логикой, системой или идеологией, а не обязательно лицом, которое реализует особенности этой доктрины. Нация, которая следует конституции, применяет этот тип власти.В меньшем масштабе вы можете столкнуться с рационально-юридическим авторитетом на рабочем месте через стандарты, изложенные в справочнике для сотрудников, который предоставляет другой тип полномочий, чем у вашего начальника.

Конечно, идеалы редко воспроизводятся в реальном мире. Немногие правительства или лидеры можно четко разделить на категории. Некоторые лидеры, такие как, например, Мохандас Ганди, могут считаться харизматическими и законно-рациональными авторитетными фигурами. Точно так же лидер или правительство могут начать с демонстрации одного типа власти и постепенно развиваться или превращаться в другой тип.

Сводка

Социологи исследуют правительство и политику с точки зрения их воздействия на людей и более широкие социальные системы. Власть — это способность субъекта или отдельного лица контролировать или направлять других, а власть — это влияние, основанное на предполагаемой легитимности. Макс Вебер изучал власть и власть, проводя различие между этими двумя концепциями и формулируя систему классификации типов власти.

Короткий ответ

  1. Объясните, почему такие разные лидеры, как Гитлер и Иисус Христос, считаются харизматическими авторитетами.
  2. Почему люди принимают традиционных авторитетных фигур, даже если такие лидеры имеют ограниченные средства усиления своей власти?
  3. Харизматические лидеры — одни из самых интересных фигур в истории. Выберите харизматичного лидера, о котором вы хотите узнать больше, и проведите онлайн-исследование, чтобы узнать об этом человеке. Затем напишите абзац, описывающий личные качества, которые привели к влиянию этого человека, с учетом общества, в котором он появился.

Глоссарий

орган власти
власть, которую люди принимают, потому что она исходит из источника, который воспринимается как законный
харизматический авторитет
Власть узаконена на основе исключительных личных качеств лидера
патримониализм
тип власти, при которой военные и административные фракции усиливают власть хозяина.
мощность
способность проявлять свою волю по отношению к другим
рационально-правовой орган
власть, узаконенная правилами, постановлениями и законами
традиционная власть
Власть узаконена на основе давних таможен

Дальнейшие исследования

Хотите узнать больше о социологах, работающих в реальном мире? Прочтите эту запись в блоге, чтобы узнать больше о роли ученых-социологов в разгар восстания «арабской весны»: http: // openstaxcollege.org / l / sociology_Arab_Spring

Список литературы

Актон, лорд. 2010 [1887]. Очерки свободы и власти. Auburn, AL: Институт Людвига фон Мизеса.

Катрер, Челси и Фэнц, Эшли. 2014. «Видео ИГИЛ показывает обезглавливание американского журналиста Стивена Сотлофта». CNN, 9 сентября. Получено 5 октября 2014 г. (http://www.cnn.com/2014/09/02/world/meast/isis-american-journalist-sotloff/)

Айзенберг, Эндрю. 1998. «Веберианский патримониализм и история имперского Китая.” Теория и общество 27 (1): 83–102.

Хозенболл, Марк и Уэстолл, Сливия. 2014. «Исламское государство на видео показывает второго обезглавленного британского заложника». Reuters, 4 октября. Получено 5 октября 2014 г. (http://www.reuters.com/article/2014/10/04/us-mideast-crisis-henning-behading-idUSKCN0HS1XX20141004)

NPR. 2014. «Дебаты: военное вмешательство США на Ближнем Востоке помогает или вредно?» 7 октября. Получено 7 октября 2014 г. (http://www.npr.org/2014/10/07/353294026/debate-does-us-m military-intervention-in-the-middle-east-help-or-hurt )

Маллен, Джетро.2014. «Авиаудары США по ИГИЛ в Сирии: что вам нужно знать». CNN, 24 сентября. Получено 5 октября 2014 г. (http://www.cnn.com/2014/09/23/world/meast/syria-isis-airstrikes-explainer/)

Маллен, Джетро (2014). «Авиаудары США по ИГИЛ в Сирии: кто внутри, а кто нет». CNN, 2 октября 2014 г. Источник по состоянию на 5 октября 2014 г.