Определение что такое традиционное общество: Традиционное общество — это… Что такое Традиционное общество?

признаки и примеры аграрного общества, примеры

Что такое традиционное общество? Характеристика

В современном обществознании человеческие общества принято делить на три типа: традиционные (аграрные), индустриальные (промышленные) и постиндустриальные (информационные). Переход от традиционного общества к индустриальному и информационному происходит в результате процесса модернизации.

Традиционное общество — это общество, которое регулируется традицией и обычаями, то есть опытом прошлых поколений. Для таких обществ характерны жесткая сословная иерархия и низкая социальная мобильность, религиозная культура, традиционная экономическая система (натуральное хозяйство, ручной труд, общая собственность на землю и капитал).

Традиционное общество стремится сохранить свои устои и меняется постепенно — его эволюция обычно происходит на протяжении нескольких поколений.

Синонимы к термину «традиционное общество» — доиндустриальное общество, аграрное общество. Аграрным обычно называют общество, где более 50% населения заняты в сельском хозяйстве. Не любое традиционное общество является аграрным — бывают, к примеру, традиционные общества охотников-собирателей.

Крестьянин в поле. Роспись из древнеегипетской гробницы. Источник: Википедия

Примеры традиционных обществ

Традиционное общество пришло на смену первобытному в результате неолитической революции. Примерами традиционных обществ могут служить любые общества до начала промышленной революции: Древний Египет и Китай, средневековая Русь и Франция, Англия до XVIII века etc.

Так, на Руси существовало деление на сословия: крестьян, боярство, дворянство, духовенство, переход из сословия в сословие был затруднен. Крестьянин занимался сельским хозяйством и традиционными промыслами, как и его предки. Продукцию он производил не на продажу — для рынка — а для собственного потребления (натуральное хозяйство). Преобладала религиозная культура. Власть принадлежала монархам — князьям, а в дальнейшем царям.

Владимир Маковский. «Крестьянские дети». 1890 г.

Какое общество — традиционное? Признаки и черты

Экономика традиционного общества:

Главный фактор производства — земля.

Основная сфера производства — сельское хозяйство.

Основной производимый продукт — пища.

Производство основано на ручном труде.

Господствует натуральное хозяйство.

Социальная сфера:

Замкнутые социальные структуры, низкая социальная мобильность.

Преобладают отношения родства, структуры «семейного» типа.

Политическая сфера:

Преобладают монархические формы правления, власть передается по наследству.

Политические свободы отсутствуют, власть авторитарна.

Духовная сфера:

Господствуют традиционные религиозные ценности.

Коллективизм преобладает над индивидуализмом.

Рисунок из средневековой французской рукописи изображает три сословия: духовенство, рыцарство и крестьянство. Источник: Википедия

Переход от традиционного общества к обществу индустриальному. Промышленная революция

Переход от традиционного общества к индустриальному происходит в рамках промышленной революции — замене ручного труда машинным.

Индустриальная революция началась в Великобритании во второй половине XVIII века, после изобретения парового двигателя, и завершилась в развитых странах в течение XIX века.

Промышленная революция вызвала повышение производительности труда, быстрый прирост населения, урбанизацию — рост городов. Большинство населения теперь было занято в промышленном производстве. Главным средством производства стала не земля, а капитал. На смену традиционным религиозным ценностями пришли ценности индивидуального успеха.

Паровая машина. Гравюра XVIII века

Промышленная революция совершилась не одномоментно и не уничтожила традиционное общество полностью — в некоторых странах и регионах этот переход продолжается до сих пор.

Промышленная революция, с одной стороны, вела к позитивным последствиям: росту производства и уровня жизни, прогрессу науки и образования, демократизации общества. С другой стороны, у нее оказалось немало негативных последствий: разорение крестьянства и ремесленников (пауперизация), утрата прежних социальных связей, духовный кризис, вред для окружающей среды.

Традиционное и индустриальное общество — сравнительная таблица различий

Традиционное общество обычно противопоставляют индустриальному и постиндустриальному.

Владимир Маковский. «На бульваре». 1877 г. На картине изображена жена-крестьянка, приехавшая к мужу-рабочему из деревни

определение. Особенности традиционного общества :: BusinessMan.ru

Внимание к традиционному обществу обусловлено кардинальными изменениями в мировоззрении человечества. На данном этапе развития социум является разнородным, в нём вынужденно сосуществуют богатые и бедные, высокообразованные и не имеющие начального образования личности, верующие и атеисты. Современное общество нуждается в индивидах, социально адаптированных, нравственно стойких и обладающих стремлением к самосовершенствованию. Именно эти качества формируются в раннем возрасте в семье. Традиционное общество наиболее отвечает критериям воспитания в человеке приемлемых качеств.

Понятие традиционного общества

Традиционное общество – преимущественно сельское, аграрное и доиндустриальное объединение больших групп людей. В ведущей социологической типологии «традиция – современность» оно выступает основной противоположностью индустриальному. По традиционному типу социумы развивались в древнюю и средневековую эпохи. На современном этапе примеры таких обществ выраженно сохранились в Африке и Азии.

Признаки традиционного общества

Отличительные черты традиционного общества проявляются во всех сферах жизнедеятельности: духовной, политической, хозяйственной, экономической.

Община является основной социальной ячейкой. Она представляет собой замкнутое объединение людей, сплоченных по родовому или локальному принципу. В отношениях «человек-земля» именно община выступает посредником. Ее типология различна: выделяют феодальную, крестьянскую, городскую. Вид общины и определяет положение человека в ней.

Характерная черта традиционного общества – сельскохозяйственная кооперация, которую составляют клановые (родственные) связи. Отношения основываются на коллективной трудовой деятельности, использовании земельных угодий, систематических переделах земли. Такому обществу всегда свойственна слабая динамика.

Традиционное общество – это в первую очередь закрытое объединение людей, которое является самодостаточным и не допускает внешнего воздействия. Традиции и законы определяют его политическую жизнь. В свою очередь, социум и государство подавляют личность.

Особенности экономического уклада

Традиционное общество характеризуется преобладанием экстенсивных технологий и применения ручных орудий труда, господством корпоративной, общинной, государственной форм собственности, в то время как частная собственность все-таки остается неприкосновенной. Уровень жизни большей части населения является невысоким. В труде и производстве человек вынужден приспосабливаться к внешним факторам, таким образом, социум и особенности организации трудовой деятельности зависят от природных условий.

Традиционное общество – это противостояние природы и человека.

Экономический уклад вступает в полную зависимость от факторов природно-климатического характера. Основу такого хозяйства составляют скотоводство и земледелие, результаты коллективного труда распределяются с учетом положения каждого члена в социальной иерархии. Кроме сельского хозяйства, люди в традиционном обществе занимаются примитивным ремеслом.

Социальные отношения и иерархия

Ценности традиционного общества заключаются в почитании старшего поколения, старых людей, соблюдении обычаев рода, неписаных и писаных норм и принятых правил поведения. Конфликты, возникающие в коллективах, решаются при вмешательстве и участии старшего (вожака).

В традиционном обществе социальная структура подразумевает сословные привилегии и жесткую иерархию. При этом социальная мобильность практически отсутствует. Например, в Индии строго запрещаются переходы из одной касты в другую с повышением статуса. Основными социальными ячейками общества выступали община и семья. Человек прежде всего был частью коллектива, входящего в традиционное общество. Признаки, указывающие на неподобающее поведение каждого индивида, обсуждались и регулировалось системой норм и принципов. Понятие индивидуальности и следование интересам отдельного человека в такой структуре отсутствуют.

Социальные отношения в традиционном обществе строятся на подчинении. Каждый включен в него и ощущает себя частью целого. Рождение человека, создание семьи, смерть происходят в одном месте и окружении людей. Трудовая деятельность и быт строятся, передаваясь от поколения к поколению. Выход из общины всегда сложен и затруднителен, иногда даже трагичен.

Традиционное общество – это объединение по общим признакам коллектива людей, в котором индивидуальность не является ценностью, идеальный сценарий судьбы — исполнение социальных ролей. Здесь запрещено не соответствовать роли, в противном случае человек становится изгоем.

Социальный статус оказывает влияние на положение личности, степень приближенности к лидеру общины, жрецу, вождю. Влияние главы рода (старшего) непрекословно, даже если индивидуальные качества ставятся под сомнение.

Политическое устройство

Главным богатством традиционного общества является власть, которая ценилась выше, чем закон или право. Армии и церкви принадлежит главенствующая роль. Формой правления в государстве в эпоху традиционных обществ была преимущественно монархия. В большинстве стран представительные органы власти не имели самостоятельного политического значения.

Так как наибольшей ценностью выступает власть, то она не нуждается в обоснованиях, а переходит следующему вождю по наследству, ее источником является Божья воля. Власть в традиционном обществе деспотична и сосредоточена в руках одного человека.

Духовная сфера традиционного общества

Духовной основой общества выступают традиции. Сакральные и религиозно-мифические представления имеют господство как в индивидуальном, так и в общественном сознании. Религия оказывает значительное влияние на духовную сферу традиционного общества, культура гомогенна. Устный способ обмена информацией преобладает над письменным. Распространение слухов является частью социальной нормы. Количество людей, имеющих образование, как правило, всегда незначительно.

Обычаи и традиции также определяют духовную жизнь людей в общине, которой свойственна глубокая религиозность. Религиозные догматы находят отражение и в культуре.

Иерархия ценностей

Совокупность культурных ценностей, почитаемых безоговорочно, также характеризует традиционное общество. Признаки ценностно ориентированного социума могут быть общими или сословными. Культуру определяет ментальность социума. Ценности имеют строгую иерархию. Высшей, без сомнения, является Бог. Стремление к Богу формирует и определяет мотивы поведения человека. Он выступает идеальным воплощением благонравного поведения, высшей справедливости и источником добродетели. Другой ценностью можно назвать аскезу, которая подразумевает отказ от благ земных во имя обретения небесных.

Верность является следующим принципом поведения, выраженном в служении Богу.

В традиционном обществе выделяют также ценности второго порядка, например, праздность – отказ от физического труда вообще или только в определенные дни.

Необходимо отметить, что все они имеют священный (сакральный) характер. Сословными ценностями могут выступать праздность, воинственность, честь, личная независимость, что было приемлемо для представителей знатных слоев традиционного социума.

Соотношение современного и традиционного обществ

Традиционное и современное общество тесно взаимосвязаны. Именно в результате эволюции первого вида социума человечество вышло на инновационный путь развития. Современное общество характеризуется достаточно быстрой сменяемостью технологий, беспрерывной модернизацией. Культурная действительность также подвержена изменениям, что обуславливает новые жизненные пути для последующих поколений. Для современного общества характерен переход от государственной формы собственности к частной, а также пренебрежение индивидуальными интересами. Некоторые черты традиционного общества присущи и современному. Но, с точки зрения европоцентризма, оно является отсталым ввиду закрытости от внешних связей и инноваций, примитивным, продолжительным характером изменений.

Особенности традиционного общества

Понятие традиционного общества

В процессе исторического развития примитивное общество преобразуется в традиционное общество. Толчком к его возникновению и развитию послужила аграрная революция и возникшие в связи с ней социальные изменения в обществе.

Определение 1

Традиционное общество можно определить как общество с аграрным укладом, основанное на четком соблюдении традиций. Поведение членов данного общества строго регламентировано обычаями и нормами характерными для данного общества, важнейшими устойчивыми социальными институтами, такими как семья, община.

Особенности традиционного общества

Рассмотрим особенности развития традиционного общества с помощью характеристики его основных параметров. Особенности характера общественного устройства в традиционном обществе обусловлены появлением избыточного и прибавочного продуктов, что в свою очередь обозначает возникновение оснований для образования новой формы социального устройства – государства.

Готовые работы на аналогичную тему

Формы правления в традиционных государствах, в основе своей носят авторитарный характер – это власть одного правителя или узкого круга элиты – диктатура, монархия или олигархия.

В соответствии с формой правления существовал и определенных характер участия членов общества в управлении его делами. Само возникновение института государства и права обусловливает необходимость возникновения политики и развитие политической сферы жизнедеятельности общества. В данный период развития общества наблюдается повышение активности граждан в процессе участия их в политической жизни государства.

Еще одним параметром развития традиционного общества является господствующий характер экономических отношений. В связи с появлением прибавочного продукта неизбежно возникает частная собственность и товарный обмен. Частная собственность оставалась господствующей на протяжении всего периода развития традиционного общества, менялся лишь ее объект в различные периоды его развития – рабы, земля, капитал.

В отличие от примитивного общества в традиционном обществе значительно усложнилась структура занятости его членов. Появляется несколько секторов занятости – земледелие, ремесло, торговля, все профессии связанные с накоплением и передачей информации. Таким образом, можно говорить о возникновении большего разнообразия сфер занятости членов традиционного общества.

Изменился и характер поселений. Возник принципиально новый тип поселений – город, который стал центром проживания для членов общества, занимающихся ремеслом и торговлей. Именно в городах сосредоточена политическая, промышленная и интеллектуальная жизнь традиционного общества.

Ко времени функционирования традиционной эпохи относится формирование нового отношения к образованию, как к особому социальному институту и характеру развития научных знаний. Появление письменности обуславливает возможность формирования научного знания. Именно в момент существования и развития традиционного общества были совершены открытия в различных научных сферах и заложен фундамент во многих отраслях научного знания.

Замечание 1

Очевидным минусом развития научных знаний в данный период развития общества являлось независимое развитие науки и техники от производства. Данный факт и служил причиной достаточно медленного накопления научных знаний и их последующего распространения. Процесс приращения научных знаний имел линейных характер и требовал значительного количества времени для накопления достаточного количества объема знаний. Люди, занимающиеся наукой, чаще всего делали это ради собственного удовольствия, их научные изыскания не подкреплялись потребностями общества.

характеристики и их признаки / Блог / Справочник :: Бингоскул

Наиболее распространенной в науках об обществе сегодня является точка зрения, согласно которой все человеческие сообщества можно отнести к трем основным типам.

Типы общества:

1. Традиционное общество
2. Индустриальное общество
3. Постиндустриальное общество

1. Традиционное общество

Традиционное общество – тип общества с аграрным укладом. Основывается на натуральное хозяйство, монархической системе управления и преобладании религиозных ценностей и мировоззрения.

Характерные черты традиционного (аграрного, доиндустриального) общества:

1. Ручной труд и примитивные технологии.
2. Преобладание сельского хозяйства.
3. Сословный строй.
4. Низкая социальная мобильность.
5. Преобладание ценностей коллективизма.
6. Влияние церкви на общественную жизнь.
7. Патриархальная семья.

• Основной сферой экономической деятельности является сельское хозяйство.
• Очень низкие темпы развития.
• Общество направленно в прошлое, инерционно, боится новвоведений.
• Полное поглощение личности коллективом.
• Общество направленно на удовлетворение бытовых потребностей.

2. Индустриальное общество

Индустриальное общество —определяется уровнем технического, индустриального развития.

Характерные черты индустриального общества

1. Преимущественное развитие промышленности.
2. Серийное машинное производство и автоматизация..
3. Превращение науки в общественный институт.
4. Рождение массовой культуры.
5. Классовый строй.
6. Предоставление прав и свобод людям.
7. Формирование гражданского общества.

Признаки

• Общество основано на машинном производстве и фабричной организации труда.
• Базовой структурой общества становится экономика.
• Основным движущим механизмом общества является стремление к экономическому росту.
• Общество стремится к удовлетворению социальных потребностей (деньги, карьера, качество жизни).
• Оно направленно на максимальную адаптацию к настоящему моменту.
• Основной способ принятия решения – эмпирическое исследование массовость.

3. Постиндустриальное общество

Постиндустриальное общество или информационное общество – современный тип общества, основывающийся на господстве информации (компьютерных технологий) в производстве. Развитие вычислительной и информационной техники.

Характерные черты постиндустриального общества

1. Развитие сферы услуг.
2. Единицей товара становится информация (знания).
3. Развитие информационных технологий.
4. Профессиональное деление общества.
5. Широкое использование компьютерных технологий.
6. Глобализация экономики.
7. Осуществление научно-технической революции.
8. Доминирование семьи партнерского типа.

Признаки

• Так как сельское хозяйство и промышленные продукции в таком обществе производятся больше, чем оно может употребить, более 50% населения переходит в сферу услуг.
• Главный фактор развития этого общества — теоретические знания или информация.
• Общество ориентированно на будущее и основной фактор принятия решений – моделирование и аналитические методы.
• Социальная коммуникация протекает на уровне «человек-человек», а не на уровне «человек-природа» или «человек-машина».
• Ведущая технология является умственная технология, а не ручной труд как в традиционном и не машинная технология как в индустриальном.

Традиционное общество: понятие, признаки, структура, экономика

Приветствую Вас, друзья!

С точки зрения современного обществознания, существует три основных типа обществ: традиционные, индустриальные и постиндустриальные. Сегодня мы подробно поговорим о традиционном обществе, его основных признаках, культуре, социальной структуре и экономическом укладе, а также о том, как происходит переход между разными типами обществ.

Что такое традиционное общество?

Традиционное общество – это общество, жизнь которого полностью подчиняется традициям и обычаям, оставленным предыдущими поколениями. Иногда его отождествляют с аграрным обществом, но это не совсем точное отождествление, поскольку основополагающими признаками для них являются разные особенности. При этом основу экономики традиционного общества в большинстве случаев составляет сельское хозяйство, поэтому его можно считать аграрным.

Все человеческие общества, существовавшие вплоть до конца 18 века, принято считать традиционными. Доаграрные общества, обеспечивавшие себя охотой и собирательством, также считаются традиционными, хоть и не являются аграрными.

Для традиционного общества характерны натуральное хозяйство (полное самообеспечение без необходимости вести торговлю с другими странами), высокий уровень религиозности, повсеместное применение ручного труда, жесткая сословная иерархия и практически полное отсутствие социальной мобильности. Отношения людей друг с другом и с социумом основываются преимущественно на коллективной трудовой деятельности, в которой значительную роль играют родственные связи. Характерной особенностью такого общества является господство социума и государства над личностью.

Основным государственным строем традиционного общества является монархия. И даже в обществах, формально являвшихся республиками с выборными органами власти, претендовать на власть всё равно могли только представители знатных родов. Независимо от того, был правитель монархом или избирался каким-либо способом, он, как правило, обладал практически безграничной властью. При этом власть в доиндустриальных обществах ассоциировалась с собственностью, то есть правитель фактически владел страной.

Признаки традиционного общества

Как следует из вышесказанного, традиционное общество – это такое общество, в котором жизнь и все общественные процессы полностью подчинены обычаям и традициям. При этом есть несколько характерных особенностей, которые присутствуют практически всегда, независимо от культурных особенностей.

Основные признаки традиционного общества:

• Основу экономики составляет аграрное производство. При этом земля, как правило, не рассматривается как собственность.
• Опыт предшествующих поколений, отражённый в традициях и обычаях, служит основным регулятором общественной и духовной жизни.
• Экономическая система основана на коллективных и государственных формах собственности. Институт частной собственности развит слабо.
• Сохраняется общинный образ жизни. Внутри общин присутствует система перераспределения и взаимопомощи.
• Присутствует жесткая социальная стратификация, и границы между стратами (кастами, сословиями) практически непреодолимы. При этом классовое деление возникло в поздних аграрных обществах, в ранних же наблюдалась преимущественно этническая и клановая дифференциация.
• Религиозные верования и обряды оказывают значительное влияние на повседневную жизнь. Во всех сферах жизни наблюдается ориентация на прошлое, придание большого значения роли предков.
• Традиционные общества обычно очень стабильны, и при отсутствии значительных внешних угроз могут веками сохранять свою культуру, религию, обычаи и уровень технического развития.
• Практически для всех традиционных обществ характерен авторитарный государственный строй. Жесткая власть, связанная с религией, является одним из ключевых факторов сохранения устоявшихся традиций.
• Экономика подчинена государству. Это позволяет пресечь социальную мобильность и избежать самовольного перераспределения богатств.

Социальная структура традиционного общества

Чтобы лучше понять, что такое традиционное общество, нужно разобраться, как устроена его социальная структура. Основная её особенность заключается в том, что каждый человек привязан к системе перераспределения, которая распределяет блага между членами данного общества. Существует некая иерархия, учитывающая происхождение человека и его социальный статус. И в соответствии с этой системой происходит распределение материальных благ, начиная с самого верха и вниз – по ветвям этой иерархии.

Индивидуализм в традиционном обществе не приветствуется. Существующие нормы морали основываются на коллективистских установках, и любое открытое проявление индивидуальной свободы может восприниматься как угроза для общественного порядка. Приоритет коллективных интересов над частными является характерной особенностью традиционных обществ. Кроме того, обычно присутствует приоритет интересов иерархических структур, и ценность человека определяется его положением в иерархии (клановой, сословной, чиновничьей).

Экономический уклад традиционного общества

Поскольку традиционное общество обычно обеспечивает себя за счёт сельского хозяйства, оно считается аграрным. Люди занимаются земледелием и скотоводством, используя ручной труд и тягловую силу животных. Такие виды деятельности подразумевают длительное нахождение на одном месте, поэтому аграрные общества, в отличие от доаграрных, обычно основывают постоянные поселения.

В традиционном обществе отсутствует рыночная торговля, поэтому люди получают нужные им товары посредством обмена и принудительного перераспределения, а любое преследование личной выгоды осуждается. Такой подход позволяет регулировать систему распределения благ в соответствии с традициями и обычаями, препятствуя «несанкционированному» обогащению и перемещению между стратами.

Культура традиционного общества

Как следует из определения того, что такое традиционное общество, важнейшей культурной ценностью в нём считаются традиции, обычаи и другое наследие предков. Культура очень однородна и полностью ориентирована на прошлое, при этом наблюдается тотальное неприятие чужих культур, граничащее с ксенофобией. Мировоззрение построено таким образом, чтобы дать людям максимально полную систему готовых ответов, объяснений и духовных ориентиров, сделав окружающий мир логичным и понятным.

Религиозно-мистические представления об окружающей действительности преобладают и в индивидуальном, и в общественном сознании. Основным способом распространения информации являются слухи. Уровень грамотности населения, как правило, незначительный. При этом все люди имеют представление об обычаях и традициях, но не имеют возможности самостоятельно выбирать духовные, культурные и моральные ценности.

Ещё одна характерная культурная особенность традиционных обществ заключается в том, что система ценностей имеет иерархическую структуру. В культурах с монотеистическими религиями высшей ценностью является верховное божество, от имени которого людям преподносятся основные правила поведения. Бог позиционируется как основной источник нравственности, справедливости и добродетели. Другой важной ценностью является аскеза – отказ от земных благ ради обретения небесных (или ради духовного просветления).

Переход к индустриальному обществу

Основным признаком перехода к индустриальному обществу является повсеместное вытеснение ручного труда машинным производством. Этот процесс, получивший название «Великая индустриальная революция», начался в Европе в середине 18 века. Главным «локомотивом» промышленной революции стала паровая машина, изобретённая в 1775 году. Значительное влияние оказало также развитие металлургической и текстильной промышленностей.

Индустриальная революция позволила резко увеличить производительность труда. В связи с этим основная часть населения была задействована в промышленном производстве, что повлекло за собой урбанизацию – процесс роста городов и увеличения их значимости. Это привело также и к смене ценностных ориентиров. На смену коллективистским взглядам пришла система ценностей, основанная на стремлении к индивидуальному успеху.

Очевидно, что индустриальная революция произошла не мгновенно. Даже в передовых европейских странах данный процесс растянулся на десятилетия. А в некоторых обществах он продолжается и сегодня.

Индустриализация имела как положительные, так и отрицательные последствия. К положительным относятся резкое увеличение производства, общее повышение качества жизни, научно-технический прогресс, всеобщая грамотность, демократизация. Негативные последствия заключаются, в частности, в том, что непосредственно во время индустриализации разорилось большое количество крестьян и ремесленников, не сумевших своевременно приспособиться к новым условиям.

Заключение

Традиционное общество – это форма, в которой человечество существовало на протяжении практически всей своей истории. Переход к индустриальному обществу произошёл чуть больше двух столетий назад, а переход к постиндустриальному обществу происходит прямо сейчас. Несмотря на то, что традиционное общество является устаревшим явлением, полезно знать, что оно собой представляет, чтобы иметь возможность проводить параллели с некоторыми особенностями современного общества.

Тема 8. Общество и социальные изменения

Тема 8. Общество и социальные изменения

Какой признак не характерен для доиндустриального общества?

1. Развитая профессиональная структура, узкая специализация
2. Большая часть населения проживает в селе
3. Широкомасштабное использование физической силы человека и животных
4. Культура основана на религиозных ценностях

Какая из ниже перечисленных характеристик не является признаком общества?

1. Общее проживание представителей только одного этноса.
2. Пополнение преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются признанными представителями объединения.
3. Собственное название и собственная история и собственная система управления.
4. .Общая система  ценностей, обычаев, традиций, норм, которые образуют особенную культуру.

По этому критерию все существующие общества разделяют на простые и сложные. Какой критерий лежат в основе подобной классификации обществ ?

1. число уровней управления                             4.способ добывания средств для существования.
2. наличие письменности;                                              3.степень политической автономии;

Что не является характерным для социальных революций?

1. Разрушение старых порядков и ведение новых институций.
2. Стихийное и непредвиденное развитие событий.
3. Прогнозируемость ее начала (в определенных временных границах) со стороны политологов.
4. Возможность применения насилия, в т.ч. использование оружия.

Социальная эволюция это:

1. Постепенное развитие и «плавные» изменения путем реформ и объективного продвижения
2. Быстрые и непредвиденные изменения в результате политического переворота
3. Инновационная деятельность политиков, отдельных социальных групп, которые руководят направлениями и темпами развития общества
4. Участие в событиях широких масс.

По способу добывания средств к существованию все общества можно разделить на:

1. Доиндустриальные и индустриальные
2. Производящие и присваивающие
3. Простые и сложные
4. Первобытнообщинные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические

Обществу как системе присуще следующее свойство:

1. целостность;
2. отсутствие регуляции, взаимозаменяемости элементов;
3. жесткая предопределенность развития;
4. зависимость от других социальных систем.

Главным признаком общества является:

1. Способность к самоуправлению и самовоспроизводству
2. Определенный государственный строй
3. Специфические нормы поведения
4. .Наличие большого числа людей в его составе

Какой из предложенных вариантов больше подходит к определению общества?   Общество – это:

1. часть земной поверхности, имеющяя свои  границы.
2. механическая сумма всех людей;
3. устойчивая система социальных связей и отношений между индивидами;
4. политический институт, призванный управлять взаимодействием индивидов;

Какой из ниже перечисленных признаков не характерен для индустриального общества?

1. Гомогенная (однородная) культура с высоким уровнем религиозности
2. Интенсивная социальная мобильность
3. Классовая стратификация общества
4. Высокие темпы научно-технического прогресса

Что не является признаком общества?

1. Самоуправление (политическая автономия) и самодостаточность (пополнение за счет рождаемости).
2. Интегрированность (наличие общих идей, архетипов сознания, норм, ценностей и тому подобное).
3. Адаптированность (экономическое самообеспечение).
4. Машинное производство (современный технологический базис).

Функция целедостижения в обществе обеспечивается:

1. экономической подсистемой;                    3.системой верований,.
2. политической подсистемой;                      4. моралью и органами социализации

Территория, имеющая государственные границы и пользующаяся суверенитетом — это:

1. Cоциальный институт                                3.  Государство
2. Общество.                                                    4. Страна.

Какой признак НЕ характерен для индустриального общества?

1. Сословная иерархия.
2. Интенсивная социальная мобильность.
3. Машинное производство
4. Классовая стратификация.

Что не было свойственно традиционному (доиндустриальному) обществу?

1. Промышленное производство.
2. Наследственность статусов, профессий, видов занятости населения.
3. Ограничение социальной мобильности.
4. Сословная или рабовладельческая системы стратификации.

Интенсификация социальной мобильности относится

1. К функциональным изменениям
2. К мотивационным изменениям
3. К процессуальным изменениям.
4. К индивидуальным переменам

Способ производства материальных благ и отношения собственности являются основой классификации обществ в теории

1. Тённиса;
2.  Ростоу
3. Маркса;
4. Конта

В каком из отмеченных обществ сочетаются как главные его признаки развитие промышленности, корпоративность, деньги как цель деятельности ?

1. В индустриальном обществе;                       3. В постиндустриальном обществе.
2. В древнем обществе;                                      4. В традиционном обществе;

Современное украинское общество является
Аграрным                                                   3. Индустриальным
Постиндустриальным                               4. Доиндустриальным
Постиндустриальное общество характеризуется преобладанием

1. сферы услуг;                                           3. классов;
2. денег;                                                       4. промышленного производства

Частичные, поступательные изменения, осуществляющееся как достаточно стойкие и постоянные тенденции к росту или уменьшению каких-то качеств, элементов в разных социальных системах это:

1. Революционные изменения                                       3.Негативные изменения
2. Эволюционные изменения                                        4. Прогрессивные изменения

К какому виду социальных изменений относится появление и широкое распространение эгалитарной(демократической) семьи, пришедшей на смену патриархату?

1. Мотивационным.                                                               3. Функциональным.
2. Структурным.                                                                     4. Циклическим

Всеобщие социальные изменения, которые предусматривают коренную ломку социального объекта, и, как правило, опираются на насилие, — это:

1. Эволюционные изменения                                       3.Экономические изменения
2. Революционные изменения                                     4.Реформационные изменения

Резкий подъём рождаемости и последующие изменения в обществе, которые с ним связаны, можно отнести к:

1. факторам человеческих действий;
2. факторам демографических изменений;
3. факторам естественного окружения;
4. технологическим факторам.

К какому виду социальных изменений можно отнести переход от браков, основным мотивом вступления в которые является экономический интерес, к бракам, основанным, в первую очередь, на межличностных симпатиях и эмоциональной привязанности мужчины и женщины?

1. Функциональные                                                                                 3. Структурные
2. Мотивационные                                                                                   4. Циклические

Укажите дату рождения постиндустриального общества?

1. 18 век.                                                           3. 20 век.
2. 19 век.                                                           4. 21 век

Социальная революция это:

1. Существенная трансформация общественной жизни, которая может проходить разными темпами.
2. Быстрые, радикальные, непредвиденные изменения социального уклада
3. Политический переворот и приход к власти оппозиции
4. Народное восстание и разрушение правящего режима

Территория, которая имеет государственные границы и пользуется суверенитетом, имеет название…

1. Страна                                                                            3. Общество
2. Государство                                                                   4. Социальная общность

Какой признак НЕ характерен для доиндустриального общества?

1. Религиозная, традиционная культура
2. Широкомасштабное  использование физической силы человека и животного.
3. Развитая профессиональная структура
4. Большая часть населения проживает в селе.

В традиционном обществе семья была производственно-экономической хозяйственной единицей, в современном стала распределительно-потребительской. Какой вид социальных изменений иллюстрирует этот пример?

1. Структурные                                                           3. Мотивационные
2. Функциональные                                                    4. Процессуальные

В теории Ф.Тенниса общество характеризуется

1.  опорой на религиозные ценности;
2. деятельностью крупных корпораций и ассоциаций людей;
3. ограниченной и неразвитой специализацией труда;
4. доминированием обычаев, традиций.

Реформы в социальных системах

1. предполагают постепенные, эволюционные изменения;
2. часто выходят из под контроля приобретают непредсказуемый характер.
3. как правило, приводят к массовому насилию;
4. проводятся «снизу», широкими массами людей

Для традиционного общества было характерным.

1. Патриархат и господствующее положение мужчин.
2. Борьба женщин за свои права.
3. Равенство возрастных групп.
4. Равенство рас.

Функция интеграции в обществе обеспечивается:

1. политической подсистемой;
2. системой верований, моралью и органами социализации;
3. правовыми институтами.
4. экономической подсистемой;

Что означает понятие «традиционное общество»?

1. Современное демократическое общество
2. Общество, в котором сильные христианские традиции
3. Докапиталистическое, доиндустриальное общество с замедленными темпами эволюции
4. Восточное общество, которое вступило в эпоху капитализма

Преобладающей сферой экономической деятельности в постиндустриальном обществе является:

1. промышленность;
2. связь.
3. сельское хозяйство;
4. сфера услуг;

Способность к адаптации в обществе как социальной системе обеспечивается

1. политической подсистемой;
2. религиозными группами
3.  экономической подсистемой;
4. правовыми институтами

Какой признак характеризует постиндустриальное общество?

1. большая часть населения проживает в деревне;
2. наиболее влиятельными группами являются ученые и менеджеры.
3. доминирование традиционных ценностей;
4. однородная культура;

Что не свойственно постиндустриальному обществу?

1. Расширение прав человека, защита интересов разнообразных меньшинств.
2. Распространение современных телекоммуникационных систем.
3. Увеличение значимости института образования.
4. Начало широкого использования паровых машин и электричества в промышленности.

Искусственный политический конструкт, созданный для управления взаимоотношениями между людьми называется:

1. страна;                                               3. государство.
2. общество;                                          4. цивилизация;

Что не свойственно индустриальному обществу?

1. Социально-классовые конфликты.
2. Преобладание аграрного сектора над промышленным.
3. Преимущественно рыночная экономика.
4. Распространение массовых форм культуры.

Какой из типов общества не присутствовал в качестве этапа общественно-экономического формационного развития по классификации К.Маркса:

1. капиталистическое общество.               3.феодальное общество;
2. индустриальное общество;                    4. рабовладельческое общество;

Чем характеризуется постиндустриальное общество?

1. широкомасштабным использованием физической силы человека;
2. широкомасштабным использованием физической силы животных;
3. использованием микропроцессоров в промышленности и сфере услуг.
4. механизацией производства;

Общество как система характеризуется

1. одноуровневостью;                     3. устойчивостью
2. закрытостью;                               4. жесткостью, одновариантностью структуры;

Какие изменения характеризуются постепенностью, плавностью, постепенными количественными преобразованиями социальных объектов, которые приводят к их новому качеству?

1. Прогрессивные.
2. Имитационные.
3. Эволюционные.
4. Инвариантные

Согласно марксистскому подходу человечество в своем развитии проходит:

1. три формации;                             3.две формации.
2. пять формаций;                           4.семь формаций;

В марксистской социологии какая из сфер жизни общества имеет определяющее влияние на его развитие?

1. экономическая свера,                              3. политическая сфера
2. социальная сфера.                                    4.культурная сфера

Заводы и фабрики являются специфическими формами социальной организации в обществе:

1. индустриальном;                                       3.постиндустриальном;
2. доиндустриальном;                                  4.во всех обществах их роль одинакова.

Какие причины предопределяют социальные изменения  в современном украинском обществе?

1. Экономические и технологические                      3.Политические
2. Культурные                                                               4.Все перечисленные причины

Инновационные изменения – это

1. медленные, постепенные изменения социальной жизни.
2. копирование существующих форм социальной жизни;
3. создание новых форм социальной жизни;
4. регресс, откат к существующим ранее формам социальной жизни

Какое из ниже перечисленных утверждений неверно характеризует социальные изменения?

1. Социальные изменения могут происходить с разной скоростью и в разных сферах общественной жизни
2. Социальные изменения — наиболее существенные, масштабные  трансформации в обществе
3. Социальные изменения всегда имеют позитивные последствия
4. Существует огромное количество причин, которые приводят к социальным изменениям в общественной жизни

В обществе действуют объективные законы, не зависящие от воли и сознания людей, считают представители

1. объективизма;                                   3. экзогенных теорий.
2. субъективизма;                                 4. реформизма

Общественно-экономические формации в качестве стадий развития общества выделяет:

1. Теннис;                                             3.Тойнби.
2. Маркс;                                               4.Белл

Обществу как системе присущи следующие свойства

1. отсутствие взаимозаменяемости элементов;
2. способность к саморазвитию и самоуправлению
3. жесткая предопределенность развития;
4. отсутствие взаимосвязи с внешней средой;.

Социальная стратификация в индустриальном обществе существует в виде :

1. сословий;                                                 3.каст.
2. классов;                                                    4.профессиональных групп;

Причиной социальных изменений является сознательная деятельность индивида или группы людей считают представители

1. объективизма;                                        3. марксизма.
2. субъективизма;                                      4. фатализма

Около 1500 лет до н.э. вулканическое извержение в Эгейском море создало громадную волну, которая разрушила Минойську цивилизацию. О каком факторе, повлиявшем на процесс социальных изменений идет речь ?

1. О демографическом;                                               3.Об естественном окружении.
2. О человеческих действиях;                                   4. О технологическом.

В теории Ф.Тенниса община характеризуется

1. стремлением к личной выгоде;
2. деятельностью крупных корпораций и ассоциаций людей.
3. опорой на религиозные ценности;
4. Широко развитой специализацией труда.

Можно ли однозначно утверждать, что социальные революции идут на пользу социальному развитию?

1. Да                                    3. Да, но это справедливо лишь для прежних революций
2. Нет                                  4. Да, если насилие не значительно

Чем характеризуется доиндустриальное общество? 

1. Механизацией производства.
2. Использованием микропроцессоров в промышленности и сфере услуг.
3. Широкомасштабным использованием физической силы человека.
4. Развитием третичного сектора в экономике.

Теория индустриального общества разрабатывается в русле

1. 1. социального революционизма;           3. циклической теории.
2. 2. социального эволюционизма;             4. марксизма

По мнению этого ученого человечество последовательно уже прошло четыре формации: первобытнообщинную; рабовладельческую; феодальную; капиталистическую. О каком ученом идет речь?

1. К. Маркс;                                          3.Д.Белл.
2. У. Ростоу;                                         4. О.Конт

В каком обществе сословное деление уступает место классовому

1.  в доиндустриальном;                                                     3. в постиндустриальном
2.  в индустриальном;                                                         4. в феодальном

Сложное общество — это такое:

1. в котором есть нормы и ценности;
2. в котором существует имущественное и политическое неравенство;
3. которое образовано из нескольких государств;
4. где есть социальные институты.

В зависимости от скорости и характера протекания социальные изменения разделяются на:

1. Экономические, политические, культурные
2. Прогрессивные, регрессивные, нейтральные
3. Эволюционные и революционные
4. Внешние и внутренние

К. Маркс — основоположник:

1. Социального эволюционизма.
2. Теории культурно-исторических типов.
3. Теории революционных преобразований.
4. Социал-дарвинизма

Появление радио, телевидения, Интернета — все это можно отнести к такому фактору социальных изменений, как:

1. Демографические изменения                                            3. Экономические изменения
2. Религиозные изменения                                                     4. Технологические изменения

Отношения, в которые люди вступают по поводу производства, распределения и обмена материальными благами, называются

1. производственными отношениями;
2. функциональные отношения
3.  общественно-экономической формацией;
4. производительными силами.

В традиционном обществе семьи были многодетны, и включали представителей трех поколений, в современном обществе преимущественно – малодетные и состоящие из родителей и детей. К какому виду социальных изменений это относится?

1. Функциональные                                                    3. Мотивационные
2. Структурные                                                           4. Процессуальные

При переходе к рыночным отношениям на первый план у людей выступают интересы личного заработка, прибыли, которая влияет на их поведение, мышление, сознание. О каких социальных изменениях идет речь ?

1. функциональные изменения.
2. процессуальные изменения;
3. структурные изменения;
4. мотивационные изменения;

В зависимости от преобладания позитивных перемен социальные изменения делятся на:

1. Эволюционные и революционные.
2. Прогрессивные и регрессивные.
3. Экономические и политические.
4. Мотивационные и функциональные

Традиционные ценности и реальность — Ведомости

Нам часто приходится слышать слова «традиционные ценности» или «базовые ценности», «духовные скрепы». Мы слышим их от участников телешоу, в высказываниях консервативных публицистов и, конечно, от представителей госвласти. Обычно они говорят, что ценности россиян уникальны, сформировались несколько столетий назад, застыли в виде «менталитета» или «культурной матрицы» и сравнения с другими странами невозможны. С точки зрения психологии или социологии эти высказывания звучат сомнительно, а некоторые исследователи считают, что политический разговор в терминах ценностей вреден, так как позволяет избегать сути и порождает демагогию. Так что же обычно подразумевают под традиционными ценностями и имеет ли это какую-то связь с фактами?

В представлении людей, специально не занимающихся этой темой, традиционное общество принимает образ либо чего-то темного, наполненного страданиями, предрассудками и насилием, либо, наоборот, ассоциируется с прекрасным, светлым, одухотворенным, правильным и складным. Объединяет эти два преставления то, что они описывают воображаемую реальность и потому целиком зависят от качеств и ценностей самого говорящего.

В слова «традиционные ценности» вкладывают три значения. Во-первых, это неизменные ценности, пришедшие из давних времен, бывшие «испокон веков» или даже «всегда». Во-вторых, это такие ценности, которым необходимо следовать, нормы, правильные принципы. В третьем значении традиционность указывает на уникальность ценностей для страны и культуры. Ключевая характеристика этих значений: они свободны от конкретного содержания и поэтому удобны для манипуляций. Можно говорить о державности россиян, а можно подчеркивать традиционную соборность. Можно говорить о традиции послушания и сильной власти, а можно и о традиционной любви русских к свободе и бунту. Первое подчеркивает ценность конформности, второе – противоположную по сути ценность свободы, однако оба звучат органично со словом «традиционные» – именно потому, что понятие это лишено содержания.

Но как же, скажете вы, разве у нас нет традиций? На этот вопрос еще в 1983 г. исчерпывающе ответил историк Эрик Хобсбаум в его концепции изобретенной традиции. Он привел в пример «традиционную» шотландскую юбку, которая не являлась одеждой древних горцев, а была придумана вместе со своей древней историей лишь в XVIII в. Также, если отследить историю явлений, называющихся традиционными в России, она часто окажется довольно короткой (например, считающуюся народной песню «Ой, цветет калина» написал советский композитор). По Хобсбауму, отсылки к традициям используют, чтобы продвигать определенные практики, явления и ценности. Когда, например, депутаты апеллируют к традиционным ценностям, обосновывая ограничение свободы слова, они наглядно иллюстрируют этот принцип.

Ответы в прошлом

Если же обратиться к части дискуссии, в которой традиционные ценности используются как содержательное понятие, а не манипулятивная конструкция, то неизбежно обнаружится неоконсерватизм. Это набор идей об устройстве общества, часто фантастических и утопических. Неоконсерваторы опираются на критику современности в различных ее проявлениях и предсказывают то конец Европы, то конец западной цивилизации, то мироустройства в целом. Неудовлетворенность современностью приводит к поискам чего-то «более правильного». Но вместо изобретения чего-то нового, неоконсерваторы обращаются в поисках ответа к своим представлениям о прошлом – и находят там «традиционное общество» с «традиционными ценностями». Воображаемое общество противопоставляется современному, различия подчеркиваются и выносятся на первый план – они и получают название традиционных ценностей. По содержанию это, как правило, ценности иерархичности общества и власти, антииндивидуализм, отказ от личных интересов в пользу авторитетов, групп или идей. Связь с некоей идеей в ущерб собственным интересам воспринимается как нечто возвышенное и называется «духовностью», а общество таких людей оказывается связано «духовными скрепами», т. е. какими-то неписаными правилами.

Эта картина может выглядеть привлекательной утопией, но ее применение к реальности вызывает множество проблем. Сегодняшние общества, основанные на таких принципах, оказываются крайне неэффективными в развитии экономики и обеспечении удовлетворенности граждан. Это либо Афганистан, замыкающий рейтинги экономического и субъективного благополучия, либо Саудовская Аравия, импортирующая практически все, от потребительских товаров до квалифицированных работников. Исследования показывают, что развитие технологий тесно связано с организацией социальной жизни: более демократичные сообщества производят больше инноваций, а традиционные в этом смысле обречены. Развитие «духовных скреп», например, напрямую противоречит технологическому развитию.

Ценности россиян

Кроме долженствования в риторике традиционных ценностей иногда можно услышать утверждения, что россияне уже ими обладают, вероятно, потому, что эти ценности неизменны. Так ли это на самом деле? В серии совместных исследований с социологом Владимиром Магуном мы увидели на фактических данных, что россияне далеки от приписываемого им образа.

Во-первых, ценности традиции занимают у россиян далеко не первое место: по важности они уступают ценностям безопасности и заботы. По сравнению с Западной или Северной Европой наши сограждане существенно меньше разделяют социально ориентированные ценности (традиционность, консерватизм, заботу об окружающих). А важность индивидуалистических ценностей (власть, богатство, достижения) в России, наоборот, значительно выше.

Во-вторых, базовые ценности не неизменны, хотя и стабильны. Более того, ценности россиян за последние 10 лет изменились совсем не в сторону традиции. Наоборот, в России растет важность самоутверждения, власти и богатства и падает ценность заботы об окружающих. В то же время в западноевропейских странах динамика направлена в сторону усиления ценностей заботы об окружающих и самостоятельности.

В-третьих, набор ценностей россиян не уникален. Среди 10 показателей ценностей мы не нашли ни одного, по которому они отличались бы от европейцев. Соотечественники оказываются близки не только к соседям по Восточной Европе, но и к жителям Средиземноморья. Кроме того, они очень разнородны в своих ценностях, и существование «среднего россиянина» довольно сомнительно. Мы обнаружили, что в России и других европейских странах большинство населения можно разделить на четыре группы, внутри каждой из них люди придают важность одним и тем же ценностям. За различия между странами отвечает только одна небольшая группа, одновременно подчеркивающая важность открытости и заботы об окружающих. В России эта группа практически отсутствует, а, например, в Швеции она составляет половину населения.

Американская политика говорит на языке ценностей с середины XX в., в России они стали входить в обиход в 2010-х. Сегодня по всему миру, от Бразилии до Венгрии, консервативные и популистские политики используют прием «традиционных ценностей» для влияния на общественное сознание и продвижения собственных идей и интересов под видом «особого пути». Главное, чего часто не замечают говорящие и слушающие, всякий разговор о традиционных ценностях – это разговор о том, как должно быть, а не о том, как на самом деле есть и что будет, стань это правдой. Если всерьез говорить о консервативных ценностях, то нет ничего плохого в том, что среди россиян есть люди, разделяющие ценности традиции: общество в целом лишь выигрывает от ценностного разнообразия. Однако совсем ненормально и вредно, когда лишь один вид ценностей представляется как единственно верный.

Автор — научный сотрудник Лаборатории сравнительных исследований массового сознания Высшей школы экономики

Значение и характеристики традиционного общества в социологии