Определение что такое традиционное общество: Традиционное общество — это… Что такое Традиционное общество?

Содержание

признаки и примеры аграрного общества, примеры

Что такое традиционное общество? Характеристика

В современном обществознании человеческие общества принято делить на три типа: традиционные (аграрные), индустриальные (промышленные) и постиндустриальные (информационные). Переход от традиционного общества к индустриальному и информационному происходит в результате процесса модернизации.

Традиционное общество — это общество, которое регулируется традицией и обычаями, то есть опытом прошлых поколений. Для таких обществ характерны жесткая сословная иерархия и низкая социальная мобильность, религиозная культура, традиционная экономическая система (натуральное хозяйство, ручной труд, общая собственность на землю и капитал).

Традиционное общество стремится сохранить свои устои и меняется постепенно — его эволюция обычно происходит на протяжении нескольких поколений.

Синонимы к термину «традиционное общество» — доиндустриальное общество, аграрное общество. Аграрным обычно называют общество, где более 50% населения заняты в сельском хозяйстве. Не любое традиционное общество является аграрным — бывают, к примеру, традиционные общества охотников-собирателей.

Крестьянин в поле. Роспись из древнеегипетской гробницы. Источник: Википедия

Примеры традиционных обществ

Традиционное общество пришло на смену первобытному в результате неолитической революции. Примерами традиционных обществ могут служить любые общества до начала промышленной революции: Древний Египет и Китай, средневековая Русь и Франция, Англия до XVIII века etc.

Так, на Руси существовало деление на сословия: крестьян, боярство, дворянство, духовенство, переход из сословия в сословие был затруднен. Крестьянин занимался сельским хозяйством и традиционными промыслами, как и его предки. Продукцию он производил не на продажу — для рынка — а для собственного потребления (натуральное хозяйство). Преобладала религиозная культура. Власть принадлежала монархам — князьям, а в дальнейшем царям.

Владимир Маковский. «Крестьянские дети». 1890 г.

Какое общество — традиционное? Признаки и черты

Экономика традиционного общества:

Главный фактор производства — земля.

Основная сфера производства — сельское хозяйство.

Основной производимый продукт — пища.

Производство основано на ручном труде.

Господствует натуральное хозяйство.

Социальная сфера:

Замкнутые социальные структуры, низкая социальная мобильность.

Преобладают отношения родства, структуры «семейного» типа.

Политическая сфера:

Преобладают монархические формы правления, власть передается по наследству.

Политические свободы отсутствуют, власть авторитарна.

Духовная сфера:

Господствуют традиционные религиозные ценности.

Коллективизм преобладает над индивидуализмом.

Рисунок из средневековой французской рукописи изображает три сословия: духовенство, рыцарство и крестьянство. Источник: Википедия

Переход от традиционного общества к обществу индустриальному. Промышленная революция

Переход от традиционного общества к индустриальному происходит в рамках промышленной революции — замене ручного труда машинным.

Индустриальная революция началась в Великобритании во второй половине XVIII века, после изобретения парового двигателя, и завершилась в развитых странах в течение XIX века.

Промышленная революция вызвала повышение производительности труда, быстрый прирост населения, урбанизацию — рост городов. Большинство населения теперь было занято в промышленном производстве. Главным средством производства стала не земля, а капитал. На смену традиционным религиозным ценностями пришли ценности индивидуального успеха.

Паровая машина. Гравюра XVIII века

Промышленная революция совершилась не одномоментно и не уничтожила традиционное общество полностью — в некоторых странах и регионах этот переход продолжается до сих пор.

Промышленная революция, с одной стороны, вела к позитивным последствиям: росту производства и уровня жизни, прогрессу науки и образования, демократизации общества. С другой стороны, у нее оказалось немало негативных последствий: разорение крестьянства и ремесленников (пауперизация), утрата прежних социальных связей, духовный кризис, вред для окружающей среды.

Традиционное и индустриальное общество — сравнительная таблица различий

Традиционное общество обычно противопоставляют индустриальному и постиндустриальному.

Критерии сравнения

Традиционное общество

Индустриальное общество

Экономика

  1. Главный фактор производства — земля

    Основная сфера — сельское хозяйство

    Основной продукт — пища

    Производство основано на ручном труде

    Господствует натуральное хозяйство

  1. Главный фактор производства — капитал

    Основная сфера — промышленность.

    Основной продукт — промышленные изделия

    Производство основано на механическом труде

    Господствует товарное хозяйство

Социальная сфера

Низкая социальная мобильность.

Закрытые социальные структуры — сословия

Социальная мобильность повышается.

Подвижные социальные структуры — классы

Политика

Отсутствие политических свобод, преобладают монархические формы правления

Провозглашение политических свобод, равенства граждан перед законом, отход от абсолютной монархии

Духовная сфера

Религиозные ценности, коллективизм

Ценности прогресса, индивидуального успеха

Владимир Маковский. «На бульваре». 1877 г. На картине изображена жена-крестьянка, приехавшая к мужу-рабочему из деревни

определение. Особенности традиционного общества :: BusinessMan.ru

Внимание к традиционному обществу обусловлено кардинальными изменениями в мировоззрении человечества. На данном этапе развития социум является разнородным, в нём вынужденно сосуществуют богатые и бедные, высокообразованные и не имеющие начального образования личности, верующие и атеисты. Современное общество нуждается в индивидах, социально адаптированных, нравственно стойких и обладающих стремлением к самосовершенствованию. Именно эти качества формируются в раннем возрасте в семье. Традиционное общество наиболее отвечает критериям воспитания в человеке приемлемых качеств.

Понятие традиционного общества

Традиционное общество – преимущественно сельское, аграрное и доиндустриальное объединение больших групп людей. В ведущей социологической типологии «традиция – современность» оно выступает основной противоположностью индустриальному. По традиционному типу социумы развивались в древнюю и средневековую эпохи. На современном этапе примеры таких обществ выраженно сохранились в Африке и Азии.

Признаки традиционного общества

Отличительные черты традиционного общества проявляются во всех сферах жизнедеятельности: духовной, политической, хозяйственной, экономической.

Община является основной социальной ячейкой. Она представляет собой замкнутое объединение людей, сплоченных по родовому или локальному принципу. В отношениях «человек-земля» именно община выступает посредником. Ее типология различна: выделяют феодальную, крестьянскую, городскую. Вид общины и определяет положение человека в ней.

Характерная черта традиционного общества – сельскохозяйственная кооперация, которую составляют клановые (родственные) связи. Отношения основываются на коллективной трудовой деятельности, использовании земельных угодий, систематических переделах земли. Такому обществу всегда свойственна слабая динамика.

Традиционное общество – это в первую очередь закрытое объединение людей, которое является самодостаточным и не допускает внешнего воздействия. Традиции и законы определяют его политическую жизнь. В свою очередь, социум и государство подавляют личность.

Особенности экономического уклада

Традиционное общество характеризуется преобладанием экстенсивных технологий и применения ручных орудий труда, господством корпоративной, общинной, государственной форм собственности, в то время как частная собственность все-таки остается неприкосновенной. Уровень жизни большей части населения является невысоким. В труде и производстве человек вынужден приспосабливаться к внешним факторам, таким образом, социум и особенности организации трудовой деятельности зависят от природных условий.

Традиционное общество – это противостояние природы и человека.

Экономический уклад вступает в полную зависимость от факторов природно-климатического характера. Основу такого хозяйства составляют скотоводство и земледелие, результаты коллективного труда распределяются с учетом положения каждого члена в социальной иерархии. Кроме сельского хозяйства, люди в традиционном обществе занимаются примитивным ремеслом.

Социальные отношения и иерархия

Ценности традиционного общества заключаются в почитании старшего поколения, старых людей, соблюдении обычаев рода, неписаных и писаных норм и принятых правил поведения. Конфликты, возникающие в коллективах, решаются при вмешательстве и участии старшего (вожака).

В традиционном обществе социальная структура подразумевает сословные привилегии и жесткую иерархию. При этом социальная мобильность практически отсутствует. Например, в Индии строго запрещаются переходы из одной касты в другую с повышением статуса. Основными социальными ячейками общества выступали община и семья. Человек прежде всего был частью коллектива, входящего в традиционное общество. Признаки, указывающие на неподобающее поведение каждого индивида, обсуждались и регулировалось системой норм и принципов. Понятие индивидуальности и следование интересам отдельного человека в такой структуре отсутствуют.

Социальные отношения в традиционном обществе строятся на подчинении. Каждый включен в него и ощущает себя частью целого. Рождение человека, создание семьи, смерть происходят в одном месте и окружении людей. Трудовая деятельность и быт строятся, передаваясь от поколения к поколению. Выход из общины всегда сложен и затруднителен, иногда даже трагичен.

Традиционное общество – это объединение по общим признакам коллектива людей, в котором индивидуальность не является ценностью, идеальный сценарий судьбы — исполнение социальных ролей. Здесь запрещено не соответствовать роли, в противном случае человек становится изгоем.

Социальный статус оказывает влияние на положение личности, степень приближенности к лидеру общины, жрецу, вождю. Влияние главы рода (старшего) непрекословно, даже если индивидуальные качества ставятся под сомнение.

Политическое устройство

Главным богатством традиционного общества является власть, которая ценилась выше, чем закон или право. Армии и церкви принадлежит главенствующая роль. Формой правления в государстве в эпоху традиционных обществ была преимущественно монархия. В большинстве стран представительные органы власти не имели самостоятельного политического значения.

Так как наибольшей ценностью выступает власть, то она не нуждается в обоснованиях, а переходит следующему вождю по наследству, ее источником является Божья воля. Власть в традиционном обществе деспотична и сосредоточена в руках одного человека.

Духовная сфера традиционного общества

Духовной основой общества выступают традиции. Сакральные и религиозно-мифические представления имеют господство как в индивидуальном, так и в общественном сознании. Религия оказывает значительное влияние на духовную сферу традиционного общества, культура гомогенна. Устный способ обмена информацией преобладает над письменным. Распространение слухов является частью социальной нормы. Количество людей, имеющих образование, как правило, всегда незначительно.

Обычаи и традиции также определяют духовную жизнь людей в общине, которой свойственна глубокая религиозность. Религиозные догматы находят отражение и в культуре.

Иерархия ценностей

Совокупность культурных ценностей, почитаемых безоговорочно, также характеризует традиционное общество. Признаки ценностно ориентированного социума могут быть общими или сословными. Культуру определяет ментальность социума. Ценности имеют строгую иерархию. Высшей, без сомнения, является Бог. Стремление к Богу формирует и определяет мотивы поведения человека. Он выступает идеальным воплощением благонравного поведения, высшей справедливости и источником добродетели. Другой ценностью можно назвать аскезу, которая подразумевает отказ от благ земных во имя обретения небесных.

Верность является следующим принципом поведения, выраженном в служении Богу.

В традиционном обществе выделяют также ценности второго порядка, например, праздность – отказ от физического труда вообще или только в определенные дни.

Необходимо отметить, что все они имеют священный (сакральный) характер. Сословными ценностями могут выступать праздность, воинственность, честь, личная независимость, что было приемлемо для представителей знатных слоев традиционного социума.

Соотношение современного и традиционного обществ

Традиционное и современное общество тесно взаимосвязаны. Именно в результате эволюции первого вида социума человечество вышло на инновационный путь развития. Современное общество характеризуется достаточно быстрой сменяемостью технологий, беспрерывной модернизацией. Культурная действительность также подвержена изменениям, что обуславливает новые жизненные пути для последующих поколений. Для современного общества характерен переход от государственной формы собственности к частной, а также пренебрежение индивидуальными интересами. Некоторые черты традиционного общества присущи и современному. Но, с точки зрения европоцентризма, оно является отсталым ввиду закрытости от внешних связей и инноваций, примитивным, продолжительным характером изменений.

Особенности традиционного общества

Понятие традиционного общества

В процессе исторического развития примитивное общество преобразуется в традиционное общество. Толчком к его возникновению и развитию послужила аграрная революция и возникшие в связи с ней социальные изменения в обществе.

Определение 1

Традиционное общество можно определить как общество с аграрным укладом, основанное на четком соблюдении традиций. Поведение членов данного общества строго регламентировано обычаями и нормами характерными для данного общества, важнейшими устойчивыми социальными институтами, такими как семья, община.

Особенности традиционного общества

Рассмотрим особенности развития традиционного общества с помощью характеристики его основных параметров. Особенности характера общественного устройства в традиционном обществе обусловлены появлением избыточного и прибавочного продуктов, что в свою очередь обозначает возникновение оснований для образования новой формы социального устройства – государства.

Готовые работы на аналогичную тему

Формы правления в традиционных государствах, в основе своей носят авторитарный характер – это власть одного правителя или узкого круга элиты – диктатура, монархия или олигархия.

В соответствии с формой правления существовал и определенных характер участия членов общества в управлении его делами. Само возникновение института государства и права обусловливает необходимость возникновения политики и развитие политической сферы жизнедеятельности общества. В данный период развития общества наблюдается повышение активности граждан в процессе участия их в политической жизни государства.

Еще одним параметром развития традиционного общества является господствующий характер экономических отношений. В связи с появлением прибавочного продукта неизбежно возникает частная собственность и товарный обмен. Частная собственность оставалась господствующей на протяжении всего периода развития традиционного общества, менялся лишь ее объект в различные периоды его развития – рабы, земля, капитал.

В отличие от примитивного общества в традиционном обществе значительно усложнилась структура занятости его членов. Появляется несколько секторов занятости – земледелие, ремесло, торговля, все профессии связанные с накоплением и передачей информации. Таким образом, можно говорить о возникновении большего разнообразия сфер занятости членов традиционного общества.

Изменился и характер поселений. Возник принципиально новый тип поселений – город, который стал центром проживания для членов общества, занимающихся ремеслом и торговлей. Именно в городах сосредоточена политическая, промышленная и интеллектуальная жизнь традиционного общества.

Ко времени функционирования традиционной эпохи относится формирование нового отношения к образованию, как к особому социальному институту и характеру развития научных знаний. Появление письменности обуславливает возможность формирования научного знания. Именно в момент существования и развития традиционного общества были совершены открытия в различных научных сферах и заложен фундамент во многих отраслях научного знания.

Замечание 1

Очевидным минусом развития научных знаний в данный период развития общества являлось независимое развитие науки и техники от производства. Данный факт и служил причиной достаточно медленного накопления научных знаний и их последующего распространения. Процесс приращения научных знаний имел линейных характер и требовал значительного количества времени для накопления достаточного количества объема знаний. Люди, занимающиеся наукой, чаще всего делали это ради собственного удовольствия, их научные изыскания не подкреплялись потребностями общества.

характеристики и их признаки / Блог / Справочник :: Бингоскул

Наиболее распространенной в науках об обществе сегодня является точка зрения, согласно которой все человеческие сообщества можно отнести к трем основным типам.

Типы общества:

  1. Традиционное общество
  2. Индустриальное общество
  3. Постиндустриальное общество

1. Традиционное общество

Традиционное общество – тип общества с аграрным укладом. Основывается на натуральное хозяйство, монархической системе управления и преобладании религиозных ценностей и мировоззрения.

Характерные черты традиционного (аграрного, доиндустриального) общества:

  1. Ручной труд и примитивные технологии.
  2. Преобладание сельского хозяйства.
  3. Сословный строй.
  4. Низкая социальная мобильность.
  5. Преобладание ценностей коллективизма.
  6. Влияние церкви на общественную жизнь.
  7. Патриархальная семья.

Признаки
  • Основной сферой экономической деятельности является сельское хозяйство.
  • Очень низкие темпы развития.
  • Общество направленно в прошлое, инерционно, боится новвоведений.
  • Полное поглощение личности коллективом.
  • Общество направленно на удовлетворение бытовых потребностей.

2. Индустриальное общество

Индустриальное общество —определяется уровнем технического, индустриального развития.

Характерные черты индустриального общества

  1. Преимущественное развитие промышленности.
  2. Серийное машинное производство и автоматизация..
  3. Превращение науки в общественный институт.
  4. Рождение массовой культуры.
  5. Классовый строй.
  6. Предоставление прав и свобод людям.
  7. Формирование гражданского общества.

Признаки

  • Общество основано на машинном производстве и фабричной организации труда.
  • Базовой структурой общества становится экономика.
  • Основным движущим механизмом общества является стремление к экономическому росту.
  • Общество стремится к удовлетворению социальных потребностей (деньги, карьера, качество жизни).
  • Оно направленно на максимальную адаптацию к настоящему моменту.
  • Основной способ принятия решения – эмпирическое исследование массовость.

3. Постиндустриальное общество

Постиндустриальное общество или информационное общество – современный тип общества, основывающийся на господстве информации (компьютерных технологий) в производстве. Развитие вычислительной и информационной техники.

Характерные черты постиндустриального общества

  1. Развитие сферы услуг.
  2. Единицей товара становится информация (знания).
  3. Развитие информационных технологий.
  4. Профессиональное деление общества.
  5. Широкое использование компьютерных технологий.
  6. Глобализация экономики.
  7. Осуществление научно-технической революции.
  8. Доминирование семьи партнерского типа.

Признаки

  • Так как сельское хозяйство и промышленные продукции в таком обществе производятся больше, чем оно может употребить, более 50% населения переходит в сферу услуг.
  • Главный фактор развития этого общества — теоретические знания или информация.
  • Общество ориентированно на будущее и основной фактор принятия решений – моделирование и аналитические методы.
  • Социальная коммуникация протекает на уровне «человек-человек», а не на уровне «человек-природа» или «человек-машина».
  • Ведущая технология является умственная технология, а не ручной труд как в традиционном и не машинная технология как в индустриальном.
По степени открытости
  • Закрытое общество – характеризуется статичностью социальной структуры, ограниченной мобильностью, традиционализмом, очень медленным введение инноваций или их отсутствием, авторитарной идеологией.
  • Открытое общество – характеризуется динамичной социальной структурой, высокой социальной мобильностью, способностью к инновациям, плюрализмом, отсутствием государственной идеологии.
По наличию письменности
  • Дописьменные
  • Письменные (владеющие алфавитом или знаковым письмом)
По степени социального расслоения:
  • Простые — догосударственные образования (нет руководителей и подчинённых)
  • Сложные – несколько уровней управления, слоёв населения.

Традиционное общество: понятие, признаки, структура, экономика

Приветствую Вас, друзья!

С точки зрения современного обществознания, существует три основных типа обществ: традиционные, индустриальные и постиндустриальные. Сегодня мы подробно поговорим о традиционном обществе, его основных признаках, культуре, социальной структуре и экономическом укладе, а также о том, как происходит переход между разными типами обществ.

Что такое традиционное общество?

Традиционное общество – это общество, жизнь которого полностью подчиняется традициям и обычаям, оставленным предыдущими поколениями. Иногда его отождествляют с аграрным обществом, но это не совсем точное отождествление, поскольку основополагающими признаками для них являются разные особенности. При этом основу экономики традиционного общества в большинстве случаев составляет сельское хозяйство, поэтому его можно считать аграрным.

Все человеческие общества, существовавшие вплоть до конца 18 века, принято считать традиционными. Доаграрные общества, обеспечивавшие себя охотой и собирательством, также считаются традиционными, хоть и не являются аграрными.

Для традиционного общества характерны натуральное хозяйство (полное самообеспечение без необходимости вести торговлю с другими странами), высокий уровень религиозности, повсеместное применение ручного труда, жесткая сословная иерархия и практически полное отсутствие социальной мобильности. Отношения людей друг с другом и с социумом основываются преимущественно на коллективной трудовой деятельности, в которой значительную роль играют родственные связи. Характерной особенностью такого общества является господство социума и государства над личностью.

Основным государственным строем традиционного общества является монархия. И даже в обществах, формально являвшихся республиками с выборными органами власти, претендовать на власть всё равно могли только представители знатных родов. Независимо от того, был правитель монархом или избирался каким-либо способом, он, как правило, обладал практически безграничной властью. При этом власть в доиндустриальных обществах ассоциировалась с собственностью, то есть правитель фактически владел страной.

Признаки традиционного общества

Как следует из вышесказанного, традиционное общество – это такое общество, в котором жизнь и все общественные процессы полностью подчинены обычаям и традициям. При этом есть несколько характерных особенностей, которые присутствуют практически всегда, независимо от культурных особенностей.

Основные признаки традиционного общества:

  • Основу экономики составляет аграрное производство. При этом земля, как правило, не рассматривается как собственность.
  • Опыт предшествующих поколений, отражённый в традициях и обычаях, служит основным регулятором общественной и духовной жизни.
  • Экономическая система основана на коллективных и государственных формах собственности. Институт частной собственности развит слабо.
  • Сохраняется общинный образ жизни. Внутри общин присутствует система перераспределения и взаимопомощи.
  • Присутствует жесткая социальная стратификация, и границы между стратами (кастами, сословиями) практически непреодолимы. При этом классовое деление возникло в поздних аграрных обществах, в ранних же наблюдалась преимущественно этническая и клановая дифференциация.
  • Религиозные верования и обряды оказывают значительное влияние на повседневную жизнь. Во всех сферах жизни наблюдается ориентация на прошлое, придание большого значения роли предков.
  • Традиционные общества обычно очень стабильны, и при отсутствии значительных внешних угроз могут веками сохранять свою культуру, религию, обычаи и уровень технического развития.
  • Практически для всех традиционных обществ характерен авторитарный государственный строй. Жесткая власть, связанная с религией, является одним из ключевых факторов сохранения устоявшихся традиций.
  • Экономика подчинена государству. Это позволяет пресечь социальную мобильность и избежать самовольного перераспределения богатств.

Социальная структура традиционного общества

Чтобы лучше понять, что такое традиционное общество, нужно разобраться, как устроена его социальная структура. Основная её особенность заключается в том, что каждый человек привязан к системе перераспределения, которая распределяет блага между членами данного общества. Существует некая иерархия, учитывающая происхождение человека и его социальный статус. И в соответствии с этой системой происходит распределение материальных благ, начиная с самого верха и вниз – по ветвям этой иерархии.

Индивидуализм в традиционном обществе не приветствуется. Существующие нормы морали основываются на коллективистских установках, и любое открытое проявление индивидуальной свободы может восприниматься как угроза для общественного порядка. Приоритет коллективных интересов над частными является характерной особенностью традиционных обществ. Кроме того, обычно присутствует приоритет интересов иерархических структур, и ценность человека определяется его положением в иерархии (клановой, сословной, чиновничьей).

Экономический уклад традиционного общества

Поскольку традиционное общество обычно обеспечивает себя за счёт сельского хозяйства, оно считается аграрным. Люди занимаются земледелием и скотоводством, используя ручной труд и тягловую силу животных. Такие виды деятельности подразумевают длительное нахождение на одном месте, поэтому аграрные общества, в отличие от доаграрных, обычно основывают постоянные поселения.

В традиционном обществе отсутствует рыночная торговля, поэтому люди получают нужные им товары посредством обмена и принудительного перераспределения, а любое преследование личной выгоды осуждается. Такой подход позволяет регулировать систему распределения благ в соответствии с традициями и обычаями, препятствуя «несанкционированному» обогащению и перемещению между стратами.

Культура традиционного общества

Как следует из определения того, что такое традиционное общество, важнейшей культурной ценностью в нём считаются традиции, обычаи и другое наследие предков. Культура очень однородна и полностью ориентирована на прошлое, при этом наблюдается тотальное неприятие чужих культур, граничащее с ксенофобией. Мировоззрение построено таким образом, чтобы дать людям максимально полную систему готовых ответов, объяснений и духовных ориентиров, сделав окружающий мир логичным и понятным.

Религиозно-мистические представления об окружающей действительности преобладают и в индивидуальном, и в общественном сознании. Основным способом распространения информации являются слухи. Уровень грамотности населения, как правило, незначительный. При этом все люди имеют представление об обычаях и традициях, но не имеют возможности самостоятельно выбирать духовные, культурные и моральные ценности.

Ещё одна характерная культурная особенность традиционных обществ заключается в том, что система ценностей имеет иерархическую структуру. В культурах с монотеистическими религиями высшей ценностью является верховное божество, от имени которого людям преподносятся основные правила поведения. Бог позиционируется как основной источник нравственности, справедливости и добродетели. Другой важной ценностью является аскеза – отказ от земных благ ради обретения небесных (или ради духовного просветления).

Переход к индустриальному обществу

Основным признаком перехода к индустриальному обществу является повсеместное вытеснение ручного труда машинным производством. Этот процесс, получивший название «Великая индустриальная революция», начался в Европе в середине 18 века. Главным «локомотивом» промышленной революции стала паровая машина, изобретённая в 1775 году. Значительное влияние оказало также развитие металлургической и текстильной промышленностей.

Индустриальная революция позволила резко увеличить производительность труда. В связи с этим основная часть населения была задействована в промышленном производстве, что повлекло за собой урбанизацию – процесс роста городов и увеличения их значимости. Это привело также и к смене ценностных ориентиров. На смену коллективистским взглядам пришла система ценностей, основанная на стремлении к индивидуальному успеху.

Очевидно, что индустриальная революция произошла не мгновенно. Даже в передовых европейских странах данный процесс растянулся на десятилетия. А в некоторых обществах он продолжается и сегодня.

Индустриализация имела как положительные, так и отрицательные последствия. К положительным относятся резкое увеличение производства, общее повышение качества жизни, научно-технический прогресс, всеобщая грамотность, демократизация. Негативные последствия заключаются, в частности, в том, что непосредственно во время индустриализации разорилось большое количество крестьян и ремесленников, не сумевших своевременно приспособиться к новым условиям.

Заключение

Традиционное общество – это форма, в которой человечество существовало на протяжении практически всей своей истории. Переход к индустриальному обществу произошёл чуть больше двух столетий назад, а переход к постиндустриальному обществу происходит прямо сейчас. Несмотря на то, что традиционное общество является устаревшим явлением, полезно знать, что оно собой представляет, чтобы иметь возможность проводить параллели с некоторыми особенностями современного общества.

Тема 8. Общество и социальные изменения

Тема 8. Общество и социальные изменения

Какой признак не характерен для доиндустриального общества?

  1. Развитая профессиональная структура, узкая специализация
  2. Большая часть населения проживает в селе
  3. Широкомасштабное использование физической силы человека и животных
  4. Культура основана на религиозных ценностях

Какая из ниже перечисленных характеристик не является признаком общества?

  1. Общее проживание представителей только одного этноса.
  2. Пополнение преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются признанными представителями объединения.
  3. Собственное название и собственная история и собственная система управления.
  4. .Общая система  ценностей, обычаев, традиций, норм, которые образуют особенную культуру.

По этому критерию все существующие общества разделяют на простые и сложные. Какой критерий лежат в основе подобной классификации обществ ?

  1. число уровней управления                             4.способ добывания средств для существования.
  2. наличие письменности;                                              3.степень политической автономии;

Что не является характерным для социальных революций?

  1. Разрушение старых порядков и ведение новых институций.
  2. Стихийное и непредвиденное развитие событий.
  3. Прогнозируемость ее начала (в определенных временных границах) со стороны политологов.
  4. Возможность применения насилия, в т.ч. использование оружия.

Социальная эволюция это:

  1. Постепенное развитие и «плавные» изменения путем реформ и объективного продвижения
  2. Быстрые и непредвиденные изменения в результате политического переворота
  3. Инновационная деятельность политиков, отдельных социальных групп, которые руководят направлениями и темпами развития общества
  4. Участие в событиях широких масс.

По способу добывания средств к существованию все общества можно разделить на:

  1. Доиндустриальные и индустриальные
  2. Производящие и присваивающие
  3. Простые и сложные
  4. Первобытнообщинные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические

Обществу как системе присуще следующее свойство:

  1. целостность;
  2. отсутствие регуляции, взаимозаменяемости элементов;
  3. жесткая предопределенность развития;
  4. зависимость от других социальных систем.

Главным признаком общества является:

  1. Способность к самоуправлению и самовоспроизводству
  2. Определенный государственный строй
  3. Специфические нормы поведения
  4. .Наличие большого числа людей в его составе

Какой из предложенных вариантов больше подходит к определению общества?   Общество – это:

  1. часть земной поверхности, имеющяя свои  границы.
  2. механическая сумма всех людей;
  3. устойчивая система социальных связей и отношений между индивидами;
  4. политический институт, призванный управлять взаимодействием индивидов;

Какой из ниже перечисленных признаков не характерен для индустриального общества?

  1. Гомогенная (однородная) культура с высоким уровнем религиозности
  2. Интенсивная социальная мобильность
  3. Классовая стратификация общества
  4. Высокие темпы научно-технического прогресса

Что не является признаком общества?

  1. Самоуправление (политическая автономия) и самодостаточность (пополнение за счет рождаемости).
  2. Интегрированность (наличие общих идей, архетипов сознания, норм, ценностей и тому подобное).
  3. Адаптированность (экономическое самообеспечение).
  4. Машинное производство (современный технологический базис).

Функция целедостижения в обществе обеспечивается:

  1. экономической подсистемой;                    3.системой верований,.
  2. политической подсистемой;                      4. моралью и органами социализации

Территория, имеющая государственные границы и пользующаяся суверенитетом — это:

  1. Cоциальный институт                                3.  Государство
  2. Общество.                                                    4. Страна.

Какой признак НЕ характерен для индустриального общества?

  1. Сословная иерархия.
  2. Интенсивная социальная мобильность.
  3. Машинное производство
  4. Классовая стратификация.

Что не было свойственно традиционному (доиндустриальному) обществу?

  1. Промышленное производство.
  2. Наследственность статусов, профессий, видов занятости населения.
  3. Ограничение социальной мобильности.
  4. Сословная или рабовладельческая системы стратификации.

Интенсификация социальной мобильности относится

  1. К функциональным изменениям
  2. К мотивационным изменениям
  3. К процессуальным изменениям.
  4. К индивидуальным переменам

Способ производства материальных благ и отношения собственности являются основой классификации обществ в теории

  1. Тённиса;
  2.  Ростоу
  3. Маркса;
  4. Конта

В каком из отмеченных обществ сочетаются как главные его признаки развитие промышленности, корпоративность, деньги как цель деятельности ?

  1. В индустриальном обществе;                       3. В постиндустриальном обществе.
  2. В древнем обществе;                                      4. В традиционном обществе;

Современное украинское общество является
Аграрным                                                   3. Индустриальным
Постиндустриальным                               4. Доиндустриальным
Постиндустриальное общество характеризуется преобладанием

  1. сферы услуг;                                           3. классов;
  2. денег;                                                       4. промышленного производства

Частичные, поступательные изменения, осуществляющееся как достаточно стойкие и постоянные тенденции к росту или уменьшению каких-то качеств, элементов в разных социальных системах это:

  1. Революционные изменения                                       3.Негативные изменения
  2. Эволюционные изменения                                        4. Прогрессивные изменения

К какому виду социальных изменений относится появление и широкое распространение эгалитарной(демократической) семьи, пришедшей на смену патриархату?

  1. Мотивационным.                                                               3. Функциональным.
  2. Структурным.                                                                     4. Циклическим

Всеобщие социальные изменения, которые предусматривают коренную ломку социального объекта, и, как правило, опираются на насилие, — это:

  1. Эволюционные изменения                                       3.Экономические изменения
  2. Революционные изменения                                     4.Реформационные изменения

Резкий подъём рождаемости и последующие изменения в обществе, которые с ним связаны, можно отнести к:

  1. факторам человеческих действий;
  2. факторам демографических изменений;
  3. факторам естественного окружения;
  4. технологическим факторам.

К какому виду социальных изменений можно отнести переход от браков, основным мотивом вступления в которые является экономический интерес, к бракам, основанным, в первую очередь, на межличностных симпатиях и эмоциональной привязанности мужчины и женщины?

  1. Функциональные                                                                                 3. Структурные
  2. Мотивационные                                                                                   4. Циклические

Укажите дату рождения постиндустриального общества?

  1. 18 век.                                                           3. 20 век.
  2. 19 век.                                                           4. 21 век

Социальная революция это:

  1. Существенная трансформация общественной жизни, которая может проходить разными темпами.
  2. Быстрые, радикальные, непредвиденные изменения социального уклада
  3. Политический переворот и приход к власти оппозиции
  4. Народное восстание и разрушение правящего режима

Территория, которая имеет государственные границы и пользуется суверенитетом, имеет название…

  1. Страна                                                                            3. Общество
  2. Государство                                                                   4. Социальная общность

Какой признак НЕ характерен для доиндустриального общества?

  1. Религиозная, традиционная культура
  2. Широкомасштабное  использование физической силы человека и животного.
  3. Развитая профессиональная структура
  4. Большая часть населения проживает в селе.

В традиционном обществе семья была производственно-экономической хозяйственной единицей, в современном стала распределительно-потребительской. Какой вид социальных изменений иллюстрирует этот пример?

  1. Структурные                                                           3. Мотивационные
  2. Функциональные                                                    4. Процессуальные

В теории Ф.Тенниса общество характеризуется

  1.  опорой на религиозные ценности;
  2. деятельностью крупных корпораций и ассоциаций людей;
  3. ограниченной и неразвитой специализацией труда;
  4. доминированием обычаев, традиций.

Реформы в социальных системах

  1. предполагают постепенные, эволюционные изменения;
  2. часто выходят из под контроля приобретают непредсказуемый характер.
  3. как правило, приводят к массовому насилию;
  4. проводятся «снизу», широкими массами людей

Для традиционного общества было характерным.

  1. Патриархат и господствующее положение мужчин.
  2. Борьба женщин за свои права.
  3. Равенство возрастных групп.
  4. Равенство рас.

Функция интеграции в обществе обеспечивается:

  1. политической подсистемой;
  2. системой верований, моралью и органами социализации;
  3. правовыми институтами.
  4. экономической подсистемой;

Что означает понятие «традиционное общество»?

  1. Современное демократическое общество
  2. Общество, в котором сильные христианские традиции
  3. Докапиталистическое, доиндустриальное общество с замедленными темпами эволюции
  4. Восточное общество, которое вступило в эпоху капитализма

 

Преобладающей сферой экономической деятельности в постиндустриальном обществе является:

  1. промышленность;
  2. связь.
  3. сельское хозяйство;
  4. сфера услуг;

Способность к адаптации в обществе как социальной системе обеспечивается

  1. политической подсистемой;
  2. религиозными группами
  3.  экономической подсистемой;
  4. правовыми институтами

Какой признак характеризует постиндустриальное общество?

  1. большая часть населения проживает в деревне;
  2. наиболее влиятельными группами являются ученые и менеджеры.
  3. доминирование традиционных ценностей;
  4. однородная культура;

Что не свойственно постиндустриальному обществу?

  1. Расширение прав человека, защита интересов разнообразных меньшинств.
  2. Распространение современных телекоммуникационных систем.
  3. Увеличение значимости института образования.
  4. Начало широкого использования паровых машин и электричества в промышленности.

Искусственный политический конструкт, созданный для управления взаимоотношениями между людьми называется:

  1. страна;                                               3. государство.
  2. общество;                                          4. цивилизация;

Что не свойственно индустриальному обществу?

  1. Социально-классовые конфликты.
  2. Преобладание аграрного сектора над промышленным.
  3. Преимущественно рыночная экономика.
  4. Распространение массовых форм культуры.

Какой из типов общества не присутствовал в качестве этапа общественно-экономического формационного развития по классификации К.Маркса:

  1. капиталистическое общество.               3.феодальное общество;
  2. индустриальное общество;                    4. рабовладельческое общество;

Чем характеризуется постиндустриальное общество?

  1. широкомасштабным использованием физической силы человека;
  2. широкомасштабным использованием физической силы животных;
  3. использованием микропроцессоров в промышленности и сфере услуг.
  4. механизацией производства;

Общество как система характеризуется

  1. одноуровневостью;                     3. устойчивостью
  2. закрытостью;                               4. жесткостью, одновариантностью структуры;

Какие изменения характеризуются постепенностью, плавностью, постепенными количественными преобразованиями социальных объектов, которые приводят к их новому качеству?

  1. Прогрессивные.
  2. Имитационные.
  3. Эволюционные.
  4. Инвариантные

Согласно марксистскому подходу человечество в своем развитии проходит:

  1. три формации;                             3.две формации.
  2. пять формаций;                           4.семь формаций;

В марксистской социологии какая из сфер жизни общества имеет определяющее влияние на его развитие?

  1. экономическая свера,                              3. политическая сфера
  2. социальная сфера.                                    4.культурная сфера

Заводы и фабрики являются специфическими формами социальной организации в обществе:

  1. индустриальном;                                       3.постиндустриальном;
  2. доиндустриальном;                                  4.во всех обществах их роль одинакова.

Какие причины предопределяют социальные изменения  в современном украинском обществе?

  1. Экономические и технологические                      3.Политические
  2. Культурные                                                               4.Все перечисленные причины

Инновационные изменения – это

  1. медленные, постепенные изменения социальной жизни.
  2. копирование существующих форм социальной жизни;
  3. создание новых форм социальной жизни;
  4. регресс, откат к существующим ранее формам социальной жизни

Какое из ниже перечисленных утверждений неверно характеризует социальные изменения?

  1. Социальные изменения могут происходить с разной скоростью и в разных сферах общественной жизни
  2. Социальные изменения — наиболее существенные, масштабные  трансформации в обществе
  3. Социальные изменения всегда имеют позитивные последствия
  4. Существует огромное количество причин, которые приводят к социальным изменениям в общественной жизни

В обществе действуют объективные законы, не зависящие от воли и сознания людей, считают представители

  1. объективизма;                                   3. экзогенных теорий.
  2. субъективизма;                                 4. реформизма

Общественно-экономические формации в качестве стадий развития общества выделяет:

  1. Теннис;                                             3.Тойнби.
  2. Маркс;                                               4.Белл

Обществу как системе присущи следующие свойства

  1. отсутствие взаимозаменяемости элементов;
  2. способность к саморазвитию и самоуправлению
  3. жесткая предопределенность развития;
  4. отсутствие взаимосвязи с внешней средой;.

Социальная стратификация в индустриальном обществе существует в виде :

  1. сословий;                                                 3.каст.
  2. классов;                                                    4.профессиональных групп;

Причиной социальных изменений является сознательная деятельность индивида или группы людей считают представители

  1. объективизма;                                        3. марксизма.
  2. субъективизма;                                      4. фатализма

Около 1500 лет до н.э. вулканическое извержение в Эгейском море создало громадную волну, которая разрушила Минойську цивилизацию. О каком факторе, повлиявшем на процесс социальных изменений идет речь ?

  1. О демографическом;                                               3.Об естественном окружении.
  2. О человеческих действиях;                                   4. О технологическом.

В теории Ф.Тенниса община характеризуется

  1. стремлением к личной выгоде;
  2. деятельностью крупных корпораций и ассоциаций людей.
  3. опорой на религиозные ценности;
  4. Широко развитой специализацией труда.

Можно ли однозначно утверждать, что социальные революции идут на пользу социальному развитию?

  1. Да                                    3. Да, но это справедливо лишь для прежних революций
  2. Нет                                  4. Да, если насилие не значительно

Чем характеризуется доиндустриальное общество? 

  1. Механизацией производства.
  2. Использованием микропроцессоров в промышленности и сфере услуг.
  3. Широкомасштабным использованием физической силы человека.
  4. Развитием третичного сектора в экономике.

Теория индустриального общества разрабатывается в русле

  1. 1. социального революционизма;           3. циклической теории.
  2. 2. социального эволюционизма;             4. марксизма

По мнению этого ученого человечество последовательно уже прошло четыре формации: первобытнообщинную; рабовладельческую; феодальную; капиталистическую. О каком ученом идет речь?

  1. К. Маркс;                                          3.Д.Белл.
  2. У. Ростоу;                                         4. О.Конт

В каком обществе сословное деление уступает место классовому

  1.  в доиндустриальном;                                                     3. в постиндустриальном
  2.  в индустриальном;                                                         4. в феодальном

Сложное общество — это такое:

  1. в котором есть нормы и ценности;
  2. в котором существует имущественное и политическое неравенство;
  3. которое образовано из нескольких государств;
  4. где есть социальные институты.

В зависимости от скорости и характера протекания социальные изменения разделяются на:

  1. Экономические, политические, культурные
  2. Прогрессивные, регрессивные, нейтральные
  3. Эволюционные и революционные
  4. Внешние и внутренние

К. Маркс — основоположник:

  1. Социального эволюционизма.
  2. Теории культурно-исторических типов.
  3. Теории революционных преобразований.
  4. Социал-дарвинизма

Появление радио, телевидения, Интернета — все это можно отнести к такому фактору социальных изменений, как:

  1. Демографические изменения                                            3. Экономические изменения
  2. Религиозные изменения                                                     4. Технологические изменения

Отношения, в которые люди вступают по поводу производства, распределения и обмена материальными благами, называются

  1. производственными отношениями;
  2. функциональные отношения
  3.  общественно-экономической формацией;
  4. производительными силами.

В традиционном обществе семьи были многодетны, и включали представителей трех поколений, в современном обществе преимущественно – малодетные и состоящие из родителей и детей. К какому виду социальных изменений это относится?

  1. Функциональные                                                    3. Мотивационные
  2. Структурные                                                           4. Процессуальные

При переходе к рыночным отношениям на первый план у людей выступают интересы личного заработка, прибыли, которая влияет на их поведение, мышление, сознание. О каких социальных изменениях идет речь ?

  1. функциональные изменения.
  2. процессуальные изменения;
  3. структурные изменения;
  4. мотивационные изменения;

В зависимости от преобладания позитивных перемен социальные изменения делятся на:

  1. Эволюционные и революционные.
  2. Прогрессивные и регрессивные.
  3. Экономические и политические.
  4. Мотивационные и функциональные

Традиционные ценности и реальность — Ведомости

Нам часто приходится слышать слова «традиционные ценности» или «базовые ценности», «духовные скрепы». Мы слышим их от участников телешоу, в высказываниях консервативных публицистов и, конечно, от представителей госвласти. Обычно они говорят, что ценности россиян уникальны, сформировались несколько столетий назад, застыли в виде «менталитета» или «культурной матрицы» и сравнения с другими странами невозможны. С точки зрения психологии или социологии эти высказывания звучат сомнительно, а некоторые исследователи считают, что политический разговор в терминах ценностей вреден, так как позволяет избегать сути и порождает демагогию. Так что же обычно подразумевают под традиционными ценностями и имеет ли это какую-то связь с фактами?

В представлении людей, специально не занимающихся этой темой, традиционное общество принимает образ либо чего-то темного, наполненного страданиями, предрассудками и насилием, либо, наоборот, ассоциируется с прекрасным, светлым, одухотворенным, правильным и складным. Объединяет эти два преставления то, что они описывают воображаемую реальность и потому целиком зависят от качеств и ценностей самого говорящего.

В слова «традиционные ценности» вкладывают три значения. Во-первых, это неизменные ценности, пришедшие из давних времен, бывшие «испокон веков» или даже «всегда». Во-вторых, это такие ценности, которым необходимо следовать, нормы, правильные принципы. В третьем значении традиционность указывает на уникальность ценностей для страны и культуры. Ключевая характеристика этих значений: они свободны от конкретного содержания и поэтому удобны для манипуляций. Можно говорить о державности россиян, а можно подчеркивать традиционную соборность. Можно говорить о традиции послушания и сильной власти, а можно и о традиционной любви русских к свободе и бунту. Первое подчеркивает ценность конформности, второе – противоположную по сути ценность свободы, однако оба звучат органично со словом «традиционные» – именно потому, что понятие это лишено содержания.

Но как же, скажете вы, разве у нас нет традиций? На этот вопрос еще в 1983 г. исчерпывающе ответил историк Эрик Хобсбаум в его концепции изобретенной традиции. Он привел в пример «традиционную» шотландскую юбку, которая не являлась одеждой древних горцев, а была придумана вместе со своей древней историей лишь в XVIII в. Также, если отследить историю явлений, называющихся традиционными в России, она часто окажется довольно короткой (например, считающуюся народной песню «Ой, цветет калина» написал советский композитор). По Хобсбауму, отсылки к традициям используют, чтобы продвигать определенные практики, явления и ценности. Когда, например, депутаты апеллируют к традиционным ценностям, обосновывая ограничение свободы слова, они наглядно иллюстрируют этот принцип.

Ответы в прошлом

Если же обратиться к части дискуссии, в которой традиционные ценности используются как содержательное понятие, а не манипулятивная конструкция, то неизбежно обнаружится неоконсерватизм. Это набор идей об устройстве общества, часто фантастических и утопических. Неоконсерваторы опираются на критику современности в различных ее проявлениях и предсказывают то конец Европы, то конец западной цивилизации, то мироустройства в целом. Неудовлетворенность современностью приводит к поискам чего-то «более правильного». Но вместо изобретения чего-то нового, неоконсерваторы обращаются в поисках ответа к своим представлениям о прошлом – и находят там «традиционное общество» с «традиционными ценностями». Воображаемое общество противопоставляется современному, различия подчеркиваются и выносятся на первый план – они и получают название традиционных ценностей. По содержанию это, как правило, ценности иерархичности общества и власти, антииндивидуализм, отказ от личных интересов в пользу авторитетов, групп или идей. Связь с некоей идеей в ущерб собственным интересам воспринимается как нечто возвышенное и называется «духовностью», а общество таких людей оказывается связано «духовными скрепами», т. е. какими-то неписаными правилами.

Эта картина может выглядеть привлекательной утопией, но ее применение к реальности вызывает множество проблем. Сегодняшние общества, основанные на таких принципах, оказываются крайне неэффективными в развитии экономики и обеспечении удовлетворенности граждан. Это либо Афганистан, замыкающий рейтинги экономического и субъективного благополучия, либо Саудовская Аравия, импортирующая практически все, от потребительских товаров до квалифицированных работников. Исследования показывают, что развитие технологий тесно связано с организацией социальной жизни: более демократичные сообщества производят больше инноваций, а традиционные в этом смысле обречены. Развитие «духовных скреп», например, напрямую противоречит технологическому развитию.

Ценности россиян

Кроме долженствования в риторике традиционных ценностей иногда можно услышать утверждения, что россияне уже ими обладают, вероятно, потому, что эти ценности неизменны. Так ли это на самом деле? В серии совместных исследований с социологом Владимиром Магуном мы увидели на фактических данных, что россияне далеки от приписываемого им образа.

Во-первых, ценности традиции занимают у россиян далеко не первое место: по важности они уступают ценностям безопасности и заботы. По сравнению с Западной или Северной Европой наши сограждане существенно меньше разделяют социально ориентированные ценности (традиционность, консерватизм, заботу об окружающих). А важность индивидуалистических ценностей (власть, богатство, достижения) в России, наоборот, значительно выше.

Во-вторых, базовые ценности не неизменны, хотя и стабильны. Более того, ценности россиян за последние 10 лет изменились совсем не в сторону традиции. Наоборот, в России растет важность самоутверждения, власти и богатства и падает ценность заботы об окружающих. В то же время в западноевропейских странах динамика направлена в сторону усиления ценностей заботы об окружающих и самостоятельности.

В-третьих, набор ценностей россиян не уникален. Среди 10 показателей ценностей мы не нашли ни одного, по которому они отличались бы от европейцев. Соотечественники оказываются близки не только к соседям по Восточной Европе, но и к жителям Средиземноморья. Кроме того, они очень разнородны в своих ценностях, и существование «среднего россиянина» довольно сомнительно. Мы обнаружили, что в России и других европейских странах большинство населения можно разделить на четыре группы, внутри каждой из них люди придают важность одним и тем же ценностям. За различия между странами отвечает только одна небольшая группа, одновременно подчеркивающая важность открытости и заботы об окружающих. В России эта группа практически отсутствует, а, например, в Швеции она составляет половину населения.

Американская политика говорит на языке ценностей с середины XX в., в России они стали входить в обиход в 2010-х. Сегодня по всему миру, от Бразилии до Венгрии, консервативные и популистские политики используют прием «традиционных ценностей» для влияния на общественное сознание и продвижения собственных идей и интересов под видом «особого пути». Главное, чего часто не замечают говорящие и слушающие, всякий разговор о традиционных ценностях – это разговор о том, как должно быть, а не о том, как на самом деле есть и что будет, стань это правдой. Если всерьез говорить о консервативных ценностях, то нет ничего плохого в том, что среди россиян есть люди, разделяющие ценности традиции: общество в целом лишь выигрывает от ценностного разнообразия. Однако совсем ненормально и вредно, когда лишь один вид ценностей представляется как единственно верный.

Автор — научный сотрудник Лаборатории сравнительных исследований массового сознания Высшей школы экономики

Значение и характеристики традиционного общества в социологии

Определение и значение традиционного общества

В социологии большинство традиционных обществ связано с прошлыми событиями, при этом важную роль играют обычаи и привычки. Они сгруппированы от нескольких десятков до тысяч. Им не хватает политического лидерства. Они не приветствуют посторонних.

В традиционном обществе меньше социальных институтов. Существует простая культура со старым образом жизни.Средства связи были очень медленными и старыми. Городская жизнь встречалась очень редко. Социальные изменения были минимальными и почти незаметными. Населения в таком обществе не много и наблюдается однородная социальная жизнь. Его главная задача — принять позитивное на внешний вид, сохранив при этом свои основные черты.

Характеристики традиционного общества

Медленное социальное взаимодействие: Социальное взаимодействие между участниками очень медленное. Современные устройства быстрой связи, такие как мобильный телефон, факс, телефон и Интернет, не используются для этой цели.Это просто из-за медленного темпа жизни.

Отсутствие современных средств связи: Современные средства связи, такие как телефон, газ, электричество, Интернет, факс; мобильный телефон, аэропорт и т. д. недоступны. Люди в основном зависят от традиционных способов, таких как почтовая служба, телеграмма и т. Д.

Ограниченные социальные учреждения: Обнаружены только базовые социальные учреждения с очень скудными ресурсами, удовлетворяющими основные потребности людей. Не найдены действующие организации или подразделения базовых учреждений, для которых им приходилось бы ездить в города для удовлетворения потребностей.

Непромышленная структура: Непромышленная структура. Люди связаны с профессией сельского хозяйства.

Простые экономические институты: Индустриализация и связанная с ней профессия — это не тип общества. Благодаря этому появляются простые экономические профессии. Большинство людей связано с сельским хозяйством, трудом и малым бизнесом.

Простой образ жизни: Простой образ жизни наряду со старыми домами являются обычным явлением.Электричество, газ и телефон доступны редко.

Кача колеи и дороги: Дорожная сеть с твердым покрытием для автомобилей и другой тяжелой техники встречается редко. Хотя гусеницы кача доступны для телеги тонгас и т. Д.

Небольшое население: Численность населения этого типа общества очень мала. Люди рассеяны и расселены по своей земле.

Недостаток изобретательности: Люди не хотят изобретать что-то новое.Скорее они препятствуют изобретениям и сопротивляются социальным изменениям.

Менее социальные изменения: Социальные изменения происходят в очень меньшей степени. Люди принимают только те изменения, которые совместимы с их социально-экономическими потребностями и вкусами.

Отсутствие основных общественных объектов : Основные гражданские объекты, такие как электричество, газ, телефон, система питьевого водоснабжения, мобильный телефон, факс, Интернет, дорожные сети, аэропорты, торговый центр и коммерческий центр и т. Д.недоступны.

Защита религиозных и культурных ценностей: Эти люди являются настоящими хранителями религиозных и культурных ценностей.

традиционных обществ — Оксфордская стипендия

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (oxford.universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены. Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования.дата: 18 июля 2021 г.

Глава:
(стр.52) Глава 3 Традиционные общества
Источник:
The Mightie Frame
Автор (ы):

Николас Гринвуд Онуф

Издатель:
Oxford University Press

DOI: 10.1093 / oso / 9780190879808.003.0003

Традиционное общество — это «другое» современности, то есть то, против чего мы, современные люди, считаем себя современными. Мы считаем, что живем в мире необычайного динамизма, в отличие от любого другого, в то время как другие общества чтят свои традиции и мало что меняют.Если современность берет свое начало в эпоху Возрождения, как Фуко в г. утверждал, что «Порядок вещей », то, по его мнению, эпоха Возрождения все еще была традиционным обществом и оставалась таковой. В таких обществах всегда значительны сходства между вещами, какими они кажутся; подобия проявляются как нормативно сильные знаки. Подобно тому, как дети изучают причину и становятся агентами, запуская предметы, люди обычно отдают ценные вещи, не ожидая возврата; Взаимность вторична в социальных отношениях, даже если кажется, что она определяет современную жизнь.Вместо этого асимметрия предоставления и получения приводит к социальной дистанции, которую правила гостеприимства и надлежащего поведения кодифицируют за ширмой бесчисленного множества обменов.

Ключевые слова: традиция, сходство, причина, глаголы, подарки, гостеприимство, Деррида

Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для получения стипендии

Oxford Online требуется подписка или покупка. Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.

Пожалуйста, подпишитесь или войдите для доступа к полному тексту.

Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этой книге, обратитесь к своему библиотекарю.

Для устранения неполадок, пожалуйста, посетите наш FAQs , и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста свяжитесь с нами .

Особенности традиционного общества

Вт.W. Rostow, описал традиционное общество,

«как тот, чья структура развивается в рамках ограниченных производственных функций, основанных на догоньютоновской науке и технологии, а также на догоньютоновском отношении к физическому миру».

Это означает, что структура традиционного общества была основана на примитивных технологиях и ортодоксальных представлениях людей. Отсутствовали современные средства науки и техники.

По данным проф. Киндлбергер «Традиционное общество пребывает в статическом равновесии до тех пор, пока не будет нарушено каким-либо механизмом, подобным тому, который постулировал Гуген.Это определение говорит о том, что в традиционном обществе нет особых изменений. Даже если мы обнаружим какие-то изменения, это несущественно для экономического развития.

В традиционном обществе социальная структура была такова, что семья играла доминирующую роль. Политическая власть сосредоточена в руках помещиков. Основная часть населения занята в сельском хозяйстве, которое является основным источником дохода государства. Доньютоновскую эпоху называют традиционным обществом. Династии Китая, цивилизации Ближнего Востока и Средиземноморья и т. Д.обладал характеристиками традиционного общества.

Особенности традиционного общества :

Традиционное общество имеет следующие основные черты:

(i) Доминирование сельского хозяйства:

На его стадии большая часть людей была занята в сельском хозяйстве. Но сельское хозяйство было отсталым, поскольку были приняты примитивные методы производства.

(ii) Доминирование семьи и кастовой системы:

В традиционном обществе существовала иерархическая система, в которой семья и классовая система играли доминирующую роль.Индивидуальные добродетели игнорировались, а фатализм препятствовал процессу экономического развития.

(iii) Политическая власть:

В традиционном обществе политическая власть контролировалась помещиками. Помещики эксплуатировали природные ресурсы страны в своих интересах.

(iv) Методы:

В традиционном обществе использовались старые методы, основанные на догоньютоновских науках и технологиях.

(v) Закон убывающей доходности:

В традиционном обществе в сельском хозяйстве преобладала убывающая отдача.В основном это было связано с использованием старых методов производства.

(vi) Непроизводственные расходы:

Расходы, понесенные государством на этом этапе, были непродуктивными, например, строительство мемориалов, дорогие похороны, расходы правителей на предметы роскоши.

(vii) Применение теории Мальтуса:

Увеличение и уменьшение населения было основано на законе мальтузианской теории населения в традиционном обществе.Таким образом, и рождаемость, и смертность довольно высоки.

(viii) Незнание путей развития:

В традиционном обществе люди остаются в неведении относительно путей развития.

(ix) Экономическая деятельность:

Хозяйственная деятельность полностью традиционна, т. Е. Используются простые инструменты и орудия, предназначенные только для удовлетворения бытовых нужд.

Статьи по теме

Традиционная экономика: определение, примеры, плюсы, минусы

Традиционная экономика — это система, основанная на обычаях, истории и проверенных веками верованиях.Традиции определяют экономические решения, такие как производство и распространение. Общества с традиционной экономикой зависят от сельского хозяйства, рыболовства, охоты, собирательства или их комбинации. Вместо денег они используют бартер.

Большинство традиционных экономик работают в странах с формирующимся рынком и развивающихся странах. Они часто бывают в Африке, Азии, Латинской Америке и на Ближнем Востоке. Вы также можете найти карманы с традиционной экономикой, разбросанные даже в развивающихся странах по всему миру.

Экономисты и антропологи считают, что все другие экономики зародились как традиционные экономики. Таким образом, они ожидают, что остающиеся традиционные экономики со временем разовьются в рыночную, командную или смешанную. Рыночная экономика — это система, в которой законы спроса и предложения направляют производство товаров и услуг. В командной экономике все экономические решения принимает центральное правительство. Либо государство, либо коллектив владеют землей и средствами производства. Смешанная экономика сочетает в себе характеристики трех других.

Ключевые выводы

  • Традиционные экономики основывают свои экономические решения на культурных ценностях и убеждениях.
  • Эта экономика основана на сельском хозяйстве, охоте и рыболовстве.
  • Несколько традиционных экономик превратились в смешанный тип, включающий элементы капитализма, социализма или коммунизма.
  • На традиционную экономику могут отрицательно повлиять другие типы экономики, использующие большие объемы природных ресурсов

5 Характеристики традиционной экономики

Баланс

Во-первых, традиционная экономика сосредоточена вокруг семьи или племени .Они используют традиции, полученные из опыта старейшин, для принятия повседневных и экономических решений.

Во-вторых, традиционная экономика существует в обществах охотников-собирателей и кочевых обществах. Эти общества покрывают обширные территории, чтобы найти достаточно еды, чтобы прокормить себя. Они следуют за стадами животных, которые их поддерживают, мигрируя в зависимости от времени года. Эти кочевые охотники-собиратели соревнуются с другими группами за скудные природные ресурсы. В торговле нет необходимости, поскольку все они потребляют и производят одни и те же товары.

В-третьих, большинство традиционных экономик производят только то, что им нужно . Излишки или остатки бывают редко. Это делает ненужным торговать или создавать деньги.

В-четвертых, когда традиционные экономики торгуют, они полагаются на бартер . Это может происходить только между группами, которые не соревнуются. Например, племя, которое полагается на охоту, обменивается едой с группой, которая полагается на рыбалку. Поскольку они просто обменивают мясо на рыбу, нет необходимости в громоздкой валюте.

В-пятых, традиционные экономики начинают с , эволюционируют до , как только они начинают заниматься сельским хозяйством и оседают. У них с большей вероятностью будет излишек, например, рекордный урожай, который они используют для торговли. Когда это происходит, группы создают деньги в той или иной форме. Это облегчает торговлю на большие расстояния.

Традиционные страны со смешанной экономикой

Когда традиционные экономики взаимодействуют с рыночной или командной экономикой, все меняется. Наличные деньги играют более важную роль. Это позволяет тем, кто живет в традиционной экономике, покупать лучшее оборудование.Это делает их фермерство, охоту или рыбалку более прибыльными. Когда это происходит, они превращаются в традиционную смешанную экономику.

Традиционные экономики могут иметь элементы капитализма, социализма и коммунизма. Это зависит от того, как они настроены. Сельскохозяйственные общества, допускающие частную собственность на сельхозугодья, включают капитализм. Сообщества кочевников практикуют социализм, если они распределяют продукцию между тем, кто ее больше всего заработал. В социализме это называется «каждому по его вкладу».»

Так было бы, если бы лучший охотник или вождь получал отборный кусок мяса или лучшее зерно. Если они сначала кормят детей и стариков, они переходят на коммунизм. Это называется «каждый по потребности».

Как описано ниже, у традиционной экономики есть несколько плюсов и минусов.

Преимущества
  • Незначительное трение между элементами или его отсутствие.

  • Каждый понимает свою роль и вклад.

  • Более устойчивая, чем экономика, основанная на технологиях.

Преимущества

Обычаи и традиции диктуют распределение ресурсов. В результате малое трение между элементами. Каждый знает свой вклад в производство, будь то фермер, охотник или ткач.

Члены также понимают, что они могут получить. Даже если они не удовлетворены, они не бунтуют .Они понимают, что это то, что держало общество вместе и функционировало на протяжении поколений.

Поскольку традиционные экономики невелики, они не так разрушительны для окружающей среды , как развитые экономики. У них нет возможности производить намного больше, чем их потребности. Это делает их более устойчивыми, чем экономика, основанная на технологиях.

Недостатки

Традиционные экономики подвержены изменениям природы , особенно погодным условиям.По этой причине традиционные экономики ограничивают прирост населения . Когда урожай или охота плохие, люди голодают.

Они также уязвимы перед рыночной или командной экономикой. Эти общества часто потребляют природные ресурсы, от которых зависят традиционные экономики, или ведут войны. Например, разработка российской нефти в Сибири повредила ручьи и тундру. Это привело к сокращению традиционного рыболовства и оленеводства для традиционных хозяйств этих регионов.

Примеры

У Америки была традиционная экономика до иммиграции европейцев, начавшейся в 1492 году. Экономика кочевых коренных американцев имела преимущества, такие как более сильная иммунная система. Небольшие общины защищали их от оспы и других завозных болезней, но лишь на время. В конце концов, они также стали жертвами болезней, а также браконьерства, войны и преднамеренного геноцида. Рыночная экономика дала новичкам современное оружие и больше ресурсов. Традиционные экономики не могли конкурировать.

До Великой депрессии в Соединенных Штатах было много аспектов традиционной экономики. В начале 20 века более половины американцев жили в сельскохозяйственных общинах. В сельском хозяйстве занято не менее 41% рабочей силы. Но они использовали плохие методы ведения сельского хозяйства, чтобы удовлетворить высокий спрос после Первой мировой войны. Это привело к созданию «Пыльной чаши» после 10-летней засухи.

К 1930 году только 21,5% рабочей силы было в сельском хозяйстве. Он произвел всего 7,7% валового внутреннего продукта.

До гражданской войны американский Юг был почти полностью традиционной экономикой. Он полагался на сельское хозяйство. Он руководствовался сильной сетью традиций и культуры. Они были опустошены войной.

Две пятых населения Гаити зарабатывают на натуральном хозяйстве. Их зависимость от древесины как основного источника топлива лишила леса деревьев. Это делает их уязвимыми для стихийных бедствий, таких как землетрясение на Гаити в 2010 году.

У коренных племен Арктики, Северной Америки и востока России традиционная экономика. Для своего существования они полагаются на рыбалку и охоту на карибу. Например, саамы в Скандинавии управляют оленьими стадами. Отношение члена племени к управлению стадом определяет его или ее экономическую роль. Это включает его или ее правовой статус, культуру и политику государства по отношению к человеку.

Чему традиционные общества могут научить вас о жизни | Люди и места

Для большинства людей, живущих сегодня, трудно представить жизнь без письменности, правительства и крупного сельского хозяйства.Но в масштабе истории человечества все это недавние изобретения. Всего лишь 11000 лет назад мы жили небольшими группами, охотились, собирали и занимались простым сельским хозяйством. Племенные войны были обычным явлением, продолжительность жизни была короткой, и незнакомцы встречались редко. Хотя этот образ жизни может показаться далеким прошлым, это также жизнь, к которой адаптированы наши тела и наш мозг, и это жизнь, которой некоторые люди во всем мире все еще живут.

В своей последней книге Джаред Даймонд, получивший Пулитцеровскую премию автор книги « Guns, Micros, and Steel », утверждает, что нам также есть чему поучиться у людей, которые продолжали жить, как люди, на протяжении большей части нашей истории. Мир до вчерашнего дня: чему мы можем научиться у традиционных обществ? Номер (который выходит в понедельник, 31 декабря) переносит читателей со всего мира, от нагорья Новой Гвинеи и тропических лесов Амазонки до африканской пустыни Калахари и Северного полярного круга, где люди, все еще живущие жизнью наших предков, могут преподать нам уроки. о том, как нам лучше жить сегодня.

Что вы подразумеваете под «традиционными обществами»?

Традиционные общества небольшие, от нескольких десятков до нескольких сотен человек.У них нет сильных политических лидеров. Их членство основано, в частности, на отношениях. Они не общаются с незнакомцами; все знают друг друга. И они живут либо за счет охоты и собирательства, либо за счет простого земледелия и скотоводства, и сегодня все еще существуют традиционные общества.

Есть небольшие общества в Новой Гвинее, на Амазонке и в сельских районах современных стран, таких как Соединенные Штаты. Они контрастируют с тем, что вы могли бы назвать «сложными обществами» — густонаселенными обществами с тысячами, миллионами или миллиардами людей, с централизованными правительствами штатов, где мы сталкиваемся с незнакомцами каждый день.Например, вот мы с вами незнакомцы, никогда раньше не встречались, а сейчас разговариваем. Я не посылаю людей убивать вас; вы не посылаете людей убить меня. Но в традиционном обществе встреча с незнакомцем пугает и опасна.

Почему нам важно знать о традиционных обществах?

Мы получаем идеи о том, как воспитывать наших детей. У нас появляются идеи о том, как лучше пережить старость. Мы получаем представление о том, как не умереть от рака, сердечных приступов и инсульта.Есть много чего достойного восхищения и чему мы можем позавидовать, когда узнаем об этом. Конечно, когда я воспитывал собственных детей, я делал вещи, основанные на том, что я узнал в Новой Гвинее, что не является нормальным для американцев и европейцев.

Какие методы воспитания детей вы переняли?

Гуляя с детьми, мы их не водили. Я бы позволил своим детям идти впереди. Они выясняли, что их интересует и куда они хотят пойти, а я оставался в 20 футах позади них, чтобы быстро подбежать, если они попадут в беду.

Что еще мы могли бы захотеть применить в своей жизни?

Что ж, вот банальная вещь, которую можно принять в нашу жизнь, но очень важную: очень ясно думать об опасностях и опасностях. Если вы спросите американцев, что их беспокоит, вы, вероятно, услышите, как люди говорят о террористах, радиации и химических веществах, вызывающих рак. Что ж, забудь, это не то, что убьет большинство из нас. Настоящая опасность — это машины, которые едем сами, или другие сумасшедшие водители.Другой пример, особенно когда человек становится старше, — поскользнуться в душе. Каждый день я думаю: «Ого, теперь, когда я принял душ, я сделал самое опасное, что собираюсь сделать сегодня».

Вы описали людей в традиционных обществах как имеющих «конструктивную паранойю» по поводу опасности. Я был удивлен, что они были менее склонны рисковать, чем мы иногда.

На это есть причина. Если я рискну — например, если я поскользнусь и что-то сломаю, — тогда я пойду в больницу, и меня починят (если мне не 85 лет, и в этом случае мои шансы не так высоки).Если же падет новогвинейский житель, то нет врача, который выручит вас. Вместо этого ваша ступня может быть неправильно поставлена, что сделает вас калекой на всю оставшуюся жизнь.

Можно ли извлечь неправильные уроки из традиционных обществ?

Совершенно верно. Многие люди считают, что те, кто все еще живет в традиционных обществах, являются варварами и им следует как можно скорее войти в современный мир.Противоположная точка зрения состоит в том, что многие люди романтизируют традиционные общества и говорят: «Ах, у них есть мудрость веков. Они милые. Они мирные. Мы можем поучиться у них ». В них много замечательного, чему мы можем научиться. Но на самом деле традиционные общества делают много ужасных вещей, и, слава Богу, с ними покончено, например, душат вдов или отправляют своих стариков на айсберг. Так что нам не следует ни романтизировать традиционные общества — я считаю, что в них много ужасного, — ни презирать их.

Вы показываете, как мы можем извлечь уроки из ужасных вещей. Я особенно думаю о том, чему нас учит племенная война.

Это что-то близкое к моему собственному опыту — из вторых рук, потому что моя жена — клинический психолог, и одна из ее специальностей — солдаты, возвращающиеся из Ирака и Афганистана. В нашем обществе, пока молодому человеку не исполнится 18 лет, его учат: «Не убий». Затем, в 18 лет, вы даете ему пистолет и говорите: «Теперь ты должен убить при определенных обстоятельствах.«Дилемма состоит в том, что мы годами воспитываем наших детей одним способом, а затем говорим им, чтобы они вели себя противоположным образом, и это очень сбивает с толку.

Война широко распространена среди традиционных обществ. В двухлетнем возрасте их никогда не учат «Не убий». Вместо этого их учат: «Ради всего святого, убивайте, убивайте этих злых людей по соседству, а вот труп вашего дяди, которого только что убили. Когда ты подрастешь, ты собираешься отомстить «. Есть способ применить этот урок, а именно понять, что мы приобрели запреты на убийство, но, с другой стороны, если кто-то убивает вашего приятеля, мальчика, вы, безусловно, хотите отомстить.Нас воспитали в том, что месть — это плохо, она примитивна, вы должны выйти за рамки этого. Нам нужно понять, что чувство мести совершенно естественно. Мы не должны действовать в соответствии с ними, но мы не должны отрицать их, мы должны проработать их и выразить их в безопасной форме.

Вы много лет путешествуете по Новой Гвинее. Вам грустно видеть, как люди отказываются от традиционных способов?

Плохие результаты печальны. Когда люди переезжают в города и не могут найти работу, потому что у них было достаточно образования, чтобы не хотеть быть фермером, но не иметь возможности получить хорошую работу, и в результате они обращаются к преступлению, да, это печально .Но им не грустно хотеть отправлять своих детей в школу и иметь достаточно еды, чтобы не умереть с голоду. Не печально видеть, что жители Новой Гвинеи не попали в ловушку циклов войны из мести. Когда жители Новой Гвинеи видят западный мир, они хотят многого, и не зря.

Следует ли нам прилагать какие-либо усилия, чтобы попытаться сохранить эти традиционные культуры?

Мы не можем. Люди часто спрашивают меня: «Джаред, почему бы нам, американцам и европейцам, просто не оставить в покое те бесконтактные общества Новой Гвинеи и Амазонки, чтобы позволить им жить своей жизнью?» Это отражает фундаментальное непонимание того, что происходит в Новой Гвинее и Амазонии.Дело не в том, что люди с Запада меняют их против своей воли. Дело в том, что они узнают о том, что происходит снаружи, и многого им нужно. Как только они видят стальной топор, им нужен стальной топор, а не каменный. Как только они видят спички, им нужны спички, а не пожарная тренировка. Как только они видят солонку, они хотят, чтобы шейкер был наполнен солью, вместо того, чтобы прилагать огромные усилия, чтобы сделать соль самостоятельно. Так что дело не в том, что мы идем внутрь и меняем их, а в том, что как только они узнают, что есть во внешнем мире, они ищут это и меняются сами.Однако это не означает, что традиционные общества вымрут. Задача традиционного общества состоит в том, чтобы перенять некоторые вещи из внешнего мира, сохранив при этом некоторые черты традиционного общества.

модернизация | Природа, особенности, примеры и факты

Модернизация , в социологии, переход от традиционного сельского аграрного общества к светскому, городскому, индустриальному обществу.

Современное общество — индустриальное общество.Модернизировать общество — это прежде всего его индустриализация. Исторически подъем современного общества был неразрывно связан с возникновением индустриального общества. Можно показать, что все черты, связанные с современностью, связаны с набором изменений, которые около 250 лет назад привели к возникновению общества индустриального типа. Это говорит о том, что термины «индустриализм» и «индустриальное общество» подразумевают гораздо больше, чем экономические и технологические компоненты, составляющие их ядро.Индустриализм — это образ жизни, который включает в себя глубокие экономические, социальные, политические и культурные изменения. Общество становится современным только благодаря всеобъемлющей трансформации индустриализации.

Модернизация — это непрерывный и неограниченный процесс. Исторически сложилось так, что промежуток времени, в течение которого это происходило, должен измеряться веками, хотя есть примеры ускоренной модернизации. В любом случае модернизация — это не разовое достижение. Кажется, что в саму ткань современных обществ встроен динамический принцип, который не позволяет им оседать или достигать равновесия.Их развитие всегда неравномерно и неравномерно. Каким бы ни был уровень развития, всегда есть «отсталые» регионы и «периферийные» группы. Это постоянный источник напряжения и конфликтов в современных обществах. Такое состояние не ограничивается внутренним развитием отдельных состояний. Это можно увидеть в глобальном масштабе, поскольку модернизация распространяется за пределы своей первоначальной западной базы, чтобы охватить весь мир. Существование неравномерно и неравномерно развитых стран вносит фундаментальный элемент нестабильности в мировую систему государств.

Модернизация, похоже, состоит из двух основных этапов. До определенного момента своего пути он несет с собой институты и ценности общества в том, что обычно считается прогрессивным восходящим движением. Первоначальное сопротивление модернизации может быть резким и продолжительным, но, как правило, оно обречено на провал. Однако по прошествии некоторого времени модернизация начинает вызывать все более масштабное недовольство. Отчасти это связано с растущими ожиданиями, вызванными ранними успехами и динамизмом современного общества.Группы, как правило, предъявляют к сообществу все возрастающие требования, и удовлетворить эти требования становится все труднее. Если серьезно, то модернизация на интенсивном уровне и в мировом масштабе несет новые социальные и материальные трудности, которые могут угрожать самому росту и расширению, на которых основано современное общество. На этом втором этапе современные общества сталкиваются с множеством новых проблем, решения которых часто кажутся выходящими за рамки компетенции традиционного национального государства. В то же время в мире по-прежнему доминирует система таких суверенных национальных государств с неравными силами и конфликтующими интересами.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Тем не менее, вызов и ответ — суть современного общества. При рассмотрении его природы и развития сначала выделяются не столько трудности и опасности, сколько необычайный успех, с которым современное общество совершило самую глубокую и далеко идущую революцию в истории человечества.

В данной статье процессы модернизации и индустриализации рассматриваются с очень общей и в первую очередь социологической точки зрения.Следует помнить, что он делает это также с позиции внутри самих процессов, которые он описывает. Феномены индустриализации и модернизации, которые, как считается, начались более двух веков назад и которые лишь намного позже были идентифицированы как отдельные и новые концепции, еще не достигли какого-либо заметного завершения. Конец истории, если он есть, таким образом, не виден, и на вопрос об окончательном суждении о природе и ценности этого обширного исторического движения нет ответа.

Становление современностью

Революция современности

Если представить всю социальную эволюцию человека на 12-часовом графике, то современная индустриальная эпоха представляет собой последние пять минут, не более. Более полумиллиона лет небольшие группы людей, которые, как мы можем согласиться, были людьми, бродили по земле в качестве охотников и собирателей. С помощью простых каменных орудий и социального порядка, основанного на родственных связях, они успешно защитили человеческий вид от хищников и стихийных бедствий.

Около 10 000 лет до нашей эры некоторые из этих охотников и собирателей занялись обработкой земли и приручением животных. Именно этот процесс ошибочно называют неолитической революцией, подразумевая, что новые каменные орудия лежат в основе этого огромного изменения. Сейчас общепринято, что новая технология не была главным фактором. Тем не менее то, что произошло, несомненно, было революцией. Мобильные банды стали оседлыми деревенскими общинами. Развитие плуга увеличило продуктивность земли в тысячу раз, и в результате резко увеличилось человеческое население планеты.Что еще более важно, животноводство и сельское хозяйство впервые создали излишки продовольствия. Это позволило некоторым членам населения отказаться от натурального хозяйства и стать ремесленниками, торговцами, священниками и бюрократами. Это разделение труда имело место в новой концентрированной физической среде. В 4-м тысячелетии до н. Э. Возникли города, а вместе с ними торговля, рынки, правительство, законы и армии.

Технология и социальная организация неолитической революции оставались основой всей цивилизации до прихода индустриализма.С удивительно небольшим количеством дополнений — изобретение стремени было важным делом — то, что служило древней Месопотамии и Древнему Египту в 3-м и 2-м тысячелетиях до нашей эры, послужило основанием для всех государств и империй древнего мира, от Китая и Индии до Греции. и Рим. И в равной степени он служил европейскому средневековью, которое в некоторых отношениях, особенно в технологиях, фактически отошло от достижений древнего мира. Только в 17-18 веках в Европе человечество сделало еще один скачок, сопоставимый с неолитической революцией.

Именно на этом очень медленном эволюционном фоне следует рассматривать революцию, лежащую в основе современности. Это один из двух квантовых скачков, которые совершила человеческая социальная эволюция со времени первичной стадии охоты и собирательства в начале года Homo sapiens . Неолитическая или сельскохозяйственная революция, как это ни парадоксально, породила городскую цивилизацию; Промышленная революция подняла человечество на новый уровень технологического развития, что значительно расширило возможности преобразования материальной среды.По своей скорости и масштабу изменения, вызванные промышленной революцией, действительно оказали большее влияние на человеческую жизнь, чем неолитическая революция. Неолитическая цивилизация повсюду оставалась ограниченной из-за резко ограниченной технической и экономической базы; индустриальная цивилизация не знает таких границ. Тем не менее понимание аграрного общества необходимо для анализа индустриального общества, поскольку современное общество выделяется в значительной степени контрастом с его аграрным прошлым.Смысл модерна заключается как в том, от чего он отказывается, так и в том, к чему он стремится.

Что такое традиционная экономика? — Определение, характеристики, преимущества и примеры — Видео и стенограмма урока

Характеристики традиционной экономики

Теперь, когда мы знаем, что традиционная экономика построена на традициях, обычаях и верованиях, давайте рассмотрим некоторые другие факторы, которые способствуют развитию этого типа экономики.

  1. Традиционная экономика часто основана на одном или нескольких из них: сельское хозяйство, охота, рыболовство и собирательство.
  2. Бартер и торговля часто используются вместо денег.
  3. Излишки производятся редко. Другими словами, большая часть товаров и услуг полностью использована.
  4. Часто люди с традиционной экономикой живут семьями или племенами.
  5. Общества могут следовать за стадами животных, чтобы охотиться и поддерживать тех, кто занимается традиционным хозяйством.
  6. Многие люди превращаются из охотников в фермеров, где они могут разместить постоянные постройки и создать общество.

Преимущества традиционной экономики

Теперь вы можете спросить, каковы преимущества этого типа экономики? Почему этот тип экономики работает в определенных регионах мира? Ну, для начала, каждый человек в традиционной экономике понимает, что он должен делать и какова его работа. Во-вторых, все знают о ресурсах и о том, как они будут распределяться среди группы. Затем каждый человек понимает, что он получит, выполняя свою работу и участвуя в традиционной экономике.Наконец, меньше разрушений для окружающей среды, потому что многие из этих традиционных экономик обрабатывают и используют землю положительным образом.

Недостатки традиционной экономики

Хотя традиционная экономика имеет несколько преимуществ, у этих экономик есть свои недостатки. Поскольку эти экономики полагаются на охоту, рыбалку, собирательство и землю в форме земледелия, при изменении погоды экономика оказывается под угрозой. Кроме того, если они не могут найти животных для охоты или ловить рыбу, люди могут голодать, потому что у них нет товаров, необходимых для выживания.

Пример традиционной экономики

Итак, как можно применить эту информацию в реальной жизни? Что ж, давайте рассмотрим пример, который поможет объяснить этот тип экономики.

Билл, его сын и его внуки живут в стране третьего мира. Там, где они живут, нет никаких магазинов, как многие из нас знакомы. Таким образом, им негде купить все необходимое, чтобы выжить. Вместо этого Билл и его семья должны собирать собственные ресурсы.

Поскольку они нуждаются в пропитании на долгую зиму, Билл и его семья отправляются в пустыню в поисках животных для охоты.Это будет не только объединяющий опыт, но и способ научить подрастающее поколение традициям и обычаям общества. Внуки Билла впервые научатся охотиться, чтобы выжить и обеспечить свои семьи.

У Билла и его семьи удачная охота. Затем семья раздает мясо всем нуждающимся дома в рамках традиционной экономики и может использовать его для обмена на другие предметы, которые им понадобятся. Например, они могут обменять добытое мясо на овощи у местного фермера.

Краткое содержание урока

A Традиционная экономика — это место, где у людей сильные обычаи и традиции, а денежное положение не имеет значения. Люди в этих странах выживают, используя навыки, полученные от прошлых поколений, такие как охота, рыбалка, сельское хозяйство и собирательство.

Без реальной денежной системы люди в традиционной экономике часто используют бартер и торговлю как средства для получения необходимых для жизни ресурсов. В то время как традиционные экономики сталкиваются с множеством проблем, таких как погода и поиск достаточных ресурсов животных для выживания, их инстинкт обеспечивать других в обществе и выполнять определенные роли помогает построить прочные связи с прочными навыками, которые помогают им жить за счет земли.

Краткий обзор традиционной экономики

Традиционная экономика обычно основана на охоте, рыболовстве, сельском хозяйстве и собирательстве.
  • Традиционная экономика — это экономика, в которой обычаи и традиции важнее денег.
  • Традиционная экономика часто основана на охоте, рыболовстве, собирательстве или сельском хозяйстве.
  • Часто в традиционной экономике нет излишков и ресурсов, и для обмена на необходимые товары используется бартер.
  • Преимущества традиционной экономики включают меньшее разрушение окружающей среды и общее понимание того, как будут распределяться ресурсы.