Общество понятие: Общество — Гуманитарный портал

Общество — что это такое? В широком и узком смысле

Эти и другие типы общества мы уже подробно рассмотрели в статье блога Skysmart.

Проверь себя

Мы собрали для вас несколько заданий, которые помогут узнать, как хорошо вы теперь понимаете термин «общество» и разбираетесь в его чертах.

Задание 1

Кратко расскажите о том, что такое общество как социальная структура. Что нового вы узнали в этой статье?

Задание 2

Ниже мы перечислили несколько утверждений об обществе. Прочтите их и укажите, какие верны, а какие — нет.

1. Люди создали общество, чтобы, среди прочего, вместе производить товары и оказывать услуги.

2. Общество не обязательно должно само обеспечивать себя ресурсами для жизни и развития.

3. По уровню экономического развития общества делятся на богатые и бедные.

4. Письменность — один из критериев, по которым общества делят на типы.

5. По одному из определений общество — это этап развития человечества.

6. У людей в обществе должны быть отношения и совместная деятельность.

7. Передача культурных ценностей от поколения к поколению — это не функция общества.

8. Кружок по увлечениям можно считать отдельным обществом.

9. В обществе должна быть система правил и норм — общая для всех его членов.

10. Простые и сложные общества друг от друга отличаются по количеству членов.

Задание 3

Вспомните культурную функцию общества, которую мы обсудили в статье. Подумайте, одинаково ли к ней относятся люди из поколения X (родители школьников) и поколения Z (сами школьники)? Ответ аргументируйте.

Знать о том, что понимают под обществом в узком и широком смыслах, важно каждому молодому гражданину. Не только потому что это правильно, но и потому что на экзаменах есть вопросы по этой теме. Разобраться в ней подробнее можно вместе с репетитором на курсах подготовки к ОГЭ по обществознанию. Там вас ждут уроки, написанные простым языком, дискуссии на актуальные темы и пробные задания из экзамена.

I. Понятие акционерного общества / КонсультантПлюс

1. Понятие акционерного общества

1. Акционерным обществом (далее — общество) является организация, созданная на основе добровольного соглашения юридических и физических лиц (в том числе иностранных), объединивших свои средства путем выпуска акций, и имеющая целью удовлетворение общественных потребностей и извлечение прибыли.

2. Общества осуществляют любые виды хозяйственной деятельности за исключением запрещенных законодательством РСФСР.

Хозяйственная деятельность обществ в оборонных отраслях промышленности, в отраслях, занятых добычей драгоценных и редких металлов, минералов, сырья, леса, пушнины, осуществляется с разрешения Совета Министров РСФСР.

В целях защиты интересов государства и в связи с общественной необходимостью Совет Министров РСФСР может определять также другие отрасли, в которых осуществление отдельных видов хозяйственной деятельности для обществ ограничивается.

3. Общества создаются без ограничения срока деятельности, если иное не оговорено в их уставе.

4. Общества являются юридическими лицами, имеют фирменное наименование, зарегистрированный фирменный знак, печать со своим наименованием и фирменным знаком. Общество приобретает права юридического лица с момента его государственной регистрации.

Общество может иметь официальное сокращенное наименование.

5. Общества обладают полной хозяйственной самостоятельностью в вопросах определения формы управления, принятия хозяйственных решений, сбыта, установления цен, оплаты труда, распределения чистой прибыли.

Общество вправе совершать все действия, предусмотренные законом. Деятельность общества не ограничивается оговоренной в уставе. Сделки, выходящие за пределы уставной деятельности, но не противоречащие действующему законодательству, признаются действительными.

6. Общества могут иметь представительства, филиалы на территории СССР и за границей, а также участвовать в капитале других обществ.

7. Общество может быть открытым или закрытым, что отражается в уставе. Акции открытого общества могут переходить от одного лица к другому без согласия других акционеров. Акции закрытого общества могут переходить от одного лица к другому только с согласия большинства акционеров, если иное не оговорено в уставе.

8. Акционеры отвечают по обязательствам общества в пределах личного вклада в капитал. Акционеры не вправе требовать от общества возврата их вкладов за исключением случаев, предусмотренных настоящим Положением или уставом общества.

9. Общество не отвечает по обязательствам акционеров.

10. Общество несет ответственность по своим обязательствам всеми активами (всем имуществом).

Если недобросовестные действия директоров и членов правления общества привели к его несостоятельности, суд может возложить на них ответственность по возмещению ущерба, причиненного обществу.

Открыть полный текст документа

Терроризм – угроза обществу

Терроризм – один из вариантов тактики политической борьбы, связанный с применением идеологически мотивированного насилия.

Суть терроризма – насилие с целью устрашения. Субъект террористического насилия – отдельные лица или неправительственные организации. Объект насилия – власть в лице отдельных государственных служащих или общество в лице отдельных граждан (в том числе иностранцев, или госслужащих иных государств). Кроме того – частное и государственное имущество, инфраструктуры, системы жизнеобеспечения. Цель насилия – добиться желательного для террористов развития событий – революции, дестабилизации общества, развязывания войны с иностранным государством, обретения независимости некоторой территорией, падения престижа власти, политических уступок со стороны власти и т.д.

Определение терроризма представляется непростой задачей. Формы и методы террористической деятельности существенно менялись со временем. Это явление имеет устойчивую негативную оценку, что порождает произвольное толкование. С одной стороны, существует тенденция неоправданно расширенной трактовки, когда некоторые политические силы без достаточных оснований называют террористами своих противников.

С другой – неоправданного сужения. Сами террористы склонны называть себя солдатами, партизанами, диверсантами в тылу противника и т.д. Отсюда трудности как юридически-правовых дефиниций, так и общетеоретического осмысления терроризма.

Законодатели разных стран не пришли к единому определению терроризма. Исследуя и обобщая деяния и признаки составов преступлений террористической направленности, записанных в Уголовных кодексах государств – участников СНГ, В.П.Емельянов конструирует следующее определение терроризма: терроризм – это публично совершаемые общеопасные действия или угрозы таковыми, направленные на устрашение населения или социальных групп, в целях прямого или косвенного воздействия на принятие какого-либо решения или отказ от него в интересах террористов.

Терроризм связан с более общим, родовым для него понятием террора. Террор – способ управления обществом посредством превентивного устрашения. К этому способу политического действия могут прибегать как государство, так и организации (или силы) ставящие перед собой политические цели. Многие годы тактика превентивного устрашения, вне зависимости от характера субъекта террористического действия, обозначалась общим понятием террор. В 1970–1980-х сложилось терминологическое различение террора и терроризма. Сегодня «террор» трактуется как нелегитимное насилие со стороны государства по отношению к обществу в целом либо к диссидентам и оппозиции. «Терроризм» – практика нелегитимного насилия, реализуемая противостоящими государству силами и организациями.

Террор опирается на насилие и достигает своих целей путем демонстративного физического подавления любых сколько-нибудь активных противников с тем, чтобы запугать и лишить воли к сопротивлению всех потенциальных противников власти. Важно подчеркнуть, террор – политика превентивного насилия и это отличает его от самых жестких репрессий по отношению к нарушителям законов. К террору прибегает власть, стремящаяся радикальным образом изменить существующий порядок вещей. В таких случаях, как иностранное завоевание, или социальная революция, или утверждение авторитаризма в обществе с демократическими традициями – то есть всякий раз, когда политическая реальность изменяется радикально, и эти перемены неизбежно вызывают сопротивление значительной части общества – в арсенале политических стратегий новой власти лежит политика террора.

Слова «терроризм», «террорист», «теракт» представляют собой кальки с английского (terrorism, terrorist, act of terrorism). По своему исходному смыслу, все они связаны с террором, как политикой устрашения. Но здесь решающее значение приобретают различия. Прежде всего, субъектом террористической деятельности, то есть террористом, как правило, является не государство, а организации, ставящие перед собой политические цели – приход к власти, дестабилизацию общества, подталкивание его к революции, провоцирование вступления в войну и т.д.

Обязательное условие терроризма – резонанс террористической акции в обществе. Терроризм принципиально декларативен. Широкое распространение информации о теракте, превращение его в наиболее обсуждаемое событие представляет собой ключевой элемент тактики терроризма. Оставшийся незамеченным или засекреченный теракт утрачивает всякий смысл.

Это отличает террористический акт от таких близких явлений, как диверсия или политическое убийство. Диверсия – силовая акция подрывного характера осуществляемая спецслужбами государства. Диверсия ценна непосредственным уроном противнику, общественный резонанс операции не интересует диверсанта и даже опасен. В идеале диверсия имитирует техногенную катастрофу, несчастный случай или силовую акцию, совершенную другой силой. Такие диверсии, как политические убийства, совершенные спецслужбами, реальные исполнители предпочитают сваливать на ложных виновных.

Общественный резонанс на террористический акт необходим террористам для изменения общественных настроений. Теракты воздействуют на массовую психологию. Террористические организации демонстрируют свою силу и готовность идти до конца, жертвуя как собственными жизнями, так и жизнями жертв. Террорист громогласно заявляет, что в этом обществе, в этом мире есть сила, которая ни при каких обстоятельствах не примет существующий порядок вещей и будет бороться с ним до победы, или до своего конца.

Террористический акт:

1. Демонстрирует обществу бессилие власти. В той точке времени и пространства, где произошел теракт, власть утратила монополию на насилие, были вызывающе нарушены законы и установления власти. В зоне теракта реализовалась альтернативная власть.
2. Создает прецеденты активного неповиновения и силового противостояния власти. Идеологи терроризма называют это «пропагандой действием». Теракт содержит в себе призыв к силам, сочувствующим делу террористов, присоединиться к активному противостоянию власти.
3. Как правило, активизирует любые силы и настроения, оппозиционные власти, в том числе и дистанцирующиеся от тактики терроризма. Теракт трактуется как бесспорный признак острого кризиса в обществе. Все это подталкивает общество, а за ним и власть, к уступкам политическим силам, использующим тактику терроризма.
4. Ударяет по экономике, снижает инвестиционную привлекательность страны, ухудшает ее имидж, снижает поток международных туристов и т.д.
5. Подталкивает страну к радикализации политического курса, к авторитарным формам правления. Часто такая эволюция соответствует целям террористов.

Терроризм представляет собой наиболее опасный (по критерию вложенные ресурсы / полученный результат) способ политической дестабилизации общества. Такие способы дестабилизации как военная интервенция, восстание, развязывание гражданской войны, массовые беспорядки, всеобщая забастовка и др. требуют значительных ресурсов и предполагают широкую массовую поддержку тех сил, которые заинтересованы в дестабилизации. Для разворачивания кампании террористических актов достаточно поддержки дела террористов сравнительно узким слоем общества, небольшой группой согласных на все крайних радикалов и скромных организационно-технических ресурсов. Терроризм подрывает власть и разрушает политическую систему государства. Юристы относят террористические действия к категории «преступлений против основ конституционного строя и безопасности государства».

Согласно общему мнению правоведов, терроризм в любых своих формах является наиболее общественно опасным из всех преступлений, описываемых уголовным законодательством (в санкциях статей, предусматривающих уголовную ответственность за преступление террористического характера, должно быть самое суровое наказание, из всех видов наказаний предусмотренных уголовным законом).

Формы и методы терроризма.

1. Анализируя методы террористической деятельности, исследователи выделяют:
2. Взрывы государственных, промышленных, транспортных, военных объектов, редакций газет и журналов, различных офисов, партийных комитетов, жилых домов, вокзалов, магазинов, театров, ресторанов и т.д.
3. Индивидуальный террор или политические убийства – чиновников, общественных деятелей, банкиров, сотрудников правоприменяющих органов и т.д.
4. Политические похищения. Как правило, похищают крупных государственных деятелей, промышленников, журналистов, военных, иностранных дипломатов и т.д. Цель похищения – политический шантаж (требования выполнения определенных политических условий, освобождения из тюрьмы сообщников, выкуп и т.д.)
5. Захват учреждений, зданий, банков, посольств и т.д., сопровождающийся захватом заложников. Чаще всего за этим следуют переговоры с представителями властей, но история знает и примеры уничтожения заложников. Обладание заложниками позволяет террористам вести переговоры «с позиции силы». Сегодня это одна из наиболее распространенных форм терроризма.
6. Захват самолетов, кораблей или других транспортных средств, сопровождающийся захватом заложников. Эта форма террористической деятельности получила широкое распространение в 1980-х.
7. Ограбление банков, ювелирных магазинов, частных лиц, взятие заложников с целью получения выкупа. Грабежи – вспомогательная форма террористической деятельности, обеспечивающая террористов финансовыми ресурсами.
8. Несмертельные ранения, избиения, издевательства. Эти формы террористического нападения преследуют цели психологического давления на жертву и одновременно являются формой так называемой «пропаганды действием».
9. Биологический терроризм. Например, рассылка писем со спорами сибирской язвы.
10. Использование отравляющих веществ и радиоактивных изотопов.

Арсенал методов и форм терроризма постоянно расширяется. Сейчас уже говорят о компьютерном терроризме. В принципе, любые инфраструктуры общества, любые промышленные объекты, технологические структуры, хранилища отходов, повреждение которых чревато экологическими катастрофами, могут стать объектом атаки террористов.

18. Понятие «общество» и его трактовки. Общая социология

Читайте также

1.2. Религиозные и научные трактовки сущности человека, общества и культуры в 1-й половине XIX в.

1.2. Религиозные и научные трактовки сущности человека, общества и культуры в 1-й половине XIX в. Теоретическое наследие эпохи Просвещения воспринималось интеллектуальными кругами на Британских островах в первой половине XIX в. через призму сложной ситуации, наступившей

I. Понятие текста

I. Понятие текста Статьи настоящего раздела впервые были опубликованы в следующих изданиях:К проблеме типологии текстов // Тезисы докладов во второй Летней школе по вторичным моделирующим системам. 16–21 авг. 1966 г. Тарту, 1966. С. 3–5.Текст и функция // III Летняя школа по

21.

 Понятие культуры

21. Понятие культуры Культура – многообразное понятие. Этот научный термин появился в Древнем Риме, где слово «cultura» обозначало возделывание земли, воспитание, образование. При частом употреблении это слово утратило свой первоначальный смысл и стало обозначать самые

1. Понятие этики

1. Понятие этики Понятие «этика» происходит от древнегреческого ethos (этос). Сначала под этосом понималось место совместного проживания, дом, жилище, звериное логово, гнездо птицы. Затем им стали главным образом обозначать устойчивую при–роду какого-нибудь явления, нрав,

9.1. Понятие «межкультурная коммуникация»

9.1. Понятие «межкультурная коммуникация» Наряду с процессами глобализации в сфере культуры происходит и менее заметная поляризация мирового сообщества по принципу разделения культурных систем. Прогрессивные развиваются все быстрее, регрессивные же отстают все более и

15.1. Понятие «глобализация»

15.1. Понятие «глобализация» В социогуманитарной дискуссии последних десятилетий центральное место занимает осмысление таких категорий современной глобализированной реальности, как глобальное, локальное, транснациональное. Научный анализ проблем современных обществ,

44. Понятие насилия

44. Понятие насилия Понятие насилия, как и само это слово, имеет, несомненно, негативный эмоционально—нравственный оттенок. В большинстве философских и религиозных моральных учений насилие отождествляется со злом. Решительный запрет на него «не убий» обозначает

45. Понятие ненасилия

45. Понятие ненасилия Понятие насилия имеет очень конкретное и строгое содержание, его невозможно отождествлять со всякой формой принуждения. И как бы дурно ни было насилие, оно все же лучше безропотности и трусости. Насилие считают оправданным как противонасилие.

2. Основные трактовки термина «культура»

2. Основные трактовки термина «культура» 1. Культура (от лат. culture – «воспитание, возделывание») – обобщение искусственныхобъектов (материальных предметов, отношений и действий), созданных человеком, которые обладают общими и специальными закономерностями

1. Понятие прецедентности

1. Понятие прецедентности Имена, факты, события, цитаты, аллюзии, реминисценции, перифразы – необходимые и даже обязательные элементы публицистического текста. Они «размечают» смысловое поле, в котором совершается диалог с читателем журналиста или любого индивида, чье

2.4. Идеологический, структурный анализ трактовки образа России на западном экране в эпоху идеологической конфронтации (1946-1991) (на примере фильма Т.

Хэкфорда «Белые ночи»)

2.4. Идеологический, структурный анализ трактовки образа России на западном экране в эпоху идеологической конфронтации (1946-1991) (на примере фильма Т.Хэкфорда «Белые ночи») Современному обществу «свойственны изменчивость норм, разрушение традиций, социальная мобильность,

3.5. Идеологический, структурный анализ трактовки образа России на западном экране в постсоветскую эпоху (1992-2010) (на примере фильма «Душка» Й.Стеллинга)

3.5. Идеологический, структурный анализ трактовки образа России на западном экране в постсоветскую эпоху (1992-2010) (на примере фильма «Душка» Й.Стеллинга) В качестве примера анализа западного фильма постсоветских времен в идеологическом и социокультурном поле обратимся к

Научное понятие

Научное понятие  Строить научную теорию на предшествующем опыте вовсе не означает следовать в русле проложенного направления. Без анализа предшествующего опыта нельзя начинать строительства нового. Но опыт бывает и позитивный, и негативный; в последнем случае

9.1. Понятие полисемии

9.1. Понятие полисемии Семантическая система языка не представляет собой застывшую, неподвижную в своем развитии и употреблении совокупность значений. Подчиняясь потребностям коммуникации и результатам развивающейся познавательной деятельности человека, она, кроме ее

Определение понятия «общество». Основные признаки общества

Определение понятия «общество». Основные признаки общества

Понятие «общество» употребляется в узком и широком смысле. В узком смысле под обществом понимают группу людей (организацию), объединенных по каким-либо признакам (интересам, потребностям, ценностям и т. д.), например общество книголюбов, общество охотников, общество ветеранов войны и т. д.

В широком смысле под обществом понимается совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей на определенной территории, в рамках единой страны, единого государства. Однако надо иметь в виду, что общество возникло задолго до появления государства. Поэтому племенное (или родовое) общество существует в условиях отсутствия страны и государства.

Общество — это исторически сложившаяся на определенной территории система отношений и форм жизнедеятельности людей. Общество состоит из отдельных индивидов, но не сводится к их сумме. Это системное образование, представляющее собой целостный, саморазвивающийся социальный организм. Системность общества обеспечивается особым способом взаимодействия и взаимозависимости его частей — социальных институтов, социальных групп и отдельных индивидов.

Основные признаки общества

Основными признаками общества являются: наличие общей территории; наличие социальной структуры; автономность и самодостаточность; определенное социокультурное единство (общность культуры).

Рассмотрим каждый из перечисленных признаков.

1. Территория — это определенное физическое пространство, на котором складываются и развиваются связи, отношения и взаимодействия между индивидами и социальными общностями. Территория с ее географическими и климатическими условиями оказывает существенное влияние на общественные отношения, на способы и формы жизнедеятельности людей, на обычаи, традиции, ценностные ориентации, культивируемые в обществе. Необходимо иметь в виду, что территория не всегда являлась одним из основных признаков общества. Первобытное общество в поисках пищи часто меняло-территорию своего проживания. Но каждое современное общество как бы навечно «прописано» на своей исторической территории. Поэтому потеря своей территории, своей исторической родины является трагедией для каждого человека, каждой социальной общности.

2. Социальная структура (от лат. structura — строение) — совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных общностей, социальных институтов и отношений между ними.

Социальная общность — большая или малая социальная группа, обладающая общими социальными признаками. Например, рабочие, студенты, врачи, пенсионеры, высший класс, средний класс, бедные, богатые и т. д. Каждая социальная общность занимает свое «индивидуальное» место в социальной структуре, обладает определенным социальным статусом и выполняет присущие ей функции в обществе. Например, основные функции рабочего класса заключаются в производстве промышленной продукции, функции студенчества — в приобретении знаний в той или иной области, функции политической элиты — в политическом управлении обществом и т. д. Отношения между социальными общностями регулируются социальными институтами.

Социальный институт — исторически сложившиеся устойчивые нормы, правила, способы организации совместной деятельности в определенной сфере общества. Наиболее значимыми с точки зрения функционирования общества являются: институты собственности, государства, семьи, производства, образования, культуры, религии. Каждый социальный институт регулирует отношения между социальными общностями и индивидами в определенной сфере жизнедеятельности общества. Например, институт семьи регулирует семейно-брачные отношения, институт государства — политические отношения. Взаимодействуя между собой, социальные институты создают единую многофункциональную систему.

Социальные общности и социальные институты поддерживают разделение труда, осуществляют социализацию индивида, обеспечивают преемственность ценностей и норм культуры, способствуют воспроизводству социальных отношений в обществе.

Социальные отношения — взаимоотношения между социальными общностями и социальными институтами. Характер этих отношений зависит от положения, которое занимает та или иная социальная общность в обществе, и от функциональной значимости того или иного социального института. Например, в тоталитарном обществе институт государства занимает доминирующее положение и навязывает всем свою волю, а господствующая элита преследует прежде всего свои личные интересы, попирая интересы других социальных общностей. Социальные отношения обладают относительной устойчивостью (стабильностью). Они являются отражением социального положения взаимодействующих социальных общностей (расстановки классовых сил) и изменяются по мере изменения положения (социальных статусов) тех или иных социальных общностей в социальной структуре общества.

3. Автономность и самодостаточность. Автономность означает, что общество обладает собственной территорией, собственной историей, собственной системой управления. Автономность — это также способность общества создавать в рамках своей функциональной системы относительно прочные социальные связи и отношения, способные интегрировать все входящие в него социальные общности.

Самодостаточность — способность общества к саморегуляции, т. е. без вмешательства извне обеспечивать функционирование всех жизненно важных сфер, например воспроизводить численный состав населения, социализировать каждое новое поколение, обеспечивать преемственность своей культуры, удовлетворять материальные и духовные потребности всех членов общества.

Автономность и самодостаточность общества — не абстрактные понятия. Если общество не в состоянии удовлетворять те или иные жизненно важные потребности своих членов, то оно теряет свою автономность и ему не избежать нежелательного вмешательства извне.

4. Социокультурное единство. Некоторые исследователи данный признак обозначают термином «общность культуры» . Однако необходимо иметь в виду, что в сложных социальных системах, состоящих из разных этнических, конфессиональных и прочих общностей (например, Россия, США и др.), термин «общность культуры» не совсем точно отражает исследуемое явление. Поэтому, на наш взгляд, понятие «социокультурное единство» является более приемлемым в данном случае. Оно значительно шире понятия «общность культуры» и охватывает (объединяет) общими для всего общества социальными отношениями различные субкультуры и интегрирует их в единое сообщество. Основными факторами социокультурного единства общества являются: общность основных социальных институтов (государства, семьи, образования, финансов и т. д.), общность языка (в многонациональных обществах, как правило, существует язык межнационального общения — Россия, Индия, США и др.), осознание принадлежности людей к единому обществу (например, все мы — россияне), единство основных моральных ценностей и образцов поведения.

Социокультурное единство общества обладает большой интегрирующей силой. Оно способствует социализации каждого нового поколения на основе общепринятых ценностей, норм, правил поведения и общественного самосознания.

Карта сайта

Условия пользования сайтом

1. Общие положения

Настоящий интернет-сайт (далее — «Сайт») принадлежит Обществу с ограниченной ответственностью «Национальные Кредитные Рейтинги» (далее — ООО «НКР») и обслуживается им.

Настоящие Условия пользования включают в себя условия и положения, в соответствии с которыми посетитель Сайта (также далее по тексту «Пользователь») имеет право доступа к Сайту и его содержимому, включая (помимо прочего) рейтинги, оценки и иные материалы, инструменты, продукты, услуги, публикации и информацию (далее совместно — «Материалы»), размещаемые на Сайте.

ООО «НКР» оставляет за собой право вносить изменения в настоящие Условия пользования без согласия Пользователей после предварительного уведомления, которое может быть сделано путем публикации подобных изменений (или исправленного текста Условий пользования) на Сайте. Изменения вступают в силу с момента публикации. Использование вами Сайта после отправки уведомления о внесении изменений в условия пользования будет означать ваше согласие как Пользователя со всеми изменениями. Пользователь соглашается с тем, что уведомление о внесении изменений в настоящие Условия пользования Сайтом, размещенное на Сайте, представляет собой надлежащее и достаточное уведомление.

Настоящие Условия пользования применимы к любому контенту ООО «НКР» в социальных сетевых сервисах третьих лиц (например, на страницах ООО «НКР» в социальных сетях) со ссылкой на настоящие Условия пользования. В таких случаях понятие «Сайт» включает в себя контент ООО «НКР» во всех случаях, когда данное понятие используется в настоящих Условиях пользования.

Пользуясь Сайтом, вы подтверждаете, что ознакомились с настоящими Условиями пользования, поняли их содержание и согласились соблюдать их положения.

2. Предоставление лицензии

Настоящие Условия пользования предоставляют Пользователю персональную, отзывную, неисключительную, не подлежащую передаче лицензию на пользование Сайтом, при условии соблюдения настоящих Условий пользования. Пользователь имеет право распечатывать и скачивать Материалы, размещенные на Сайте, исключительно для личного некоммерческого использования. При наличии иных соглашений Пользователь имеет право распечатывать и скачивать Материалы с Сайта только в пределах, предусмотренных такими соглашениями, и исключительно для внутреннего использования в служебных целях. В любом случае Пользователь обязуется не затемнять, не изменять и не удалять уведомления об авторских и иных интеллектуальных правах, содержащиеся в подобных Материалах. За исключением вышеизложенного и если настоящими Условиями пользования не предусмотрено иное, Пользователь не имеет права создавать производные документы, изменять, копировать, распространять, перекомпоновывать, перегруппировывать, распределять, транслировать, передавать, воспроизводить, публиковать, лицензировать, продавать или перепродавать, дублировать, фреймить, давать внешние ссылки, скрейпить, анализировать или иным образом использовать или хранить для последующего использования с какой-либо из названных целей информацию и Материалы, полученные на Сайте или через него, без предварительного письменного согласия ООО «НКР». Кроме того, Пользователь не имеет права размещать какие-либо Материалы с Сайта на форумах, списочных серверах, электронных досках объявлений, в новостных группах, списках рассылки и на иных интернет-сайтах без получения предварительного письменного согласия от ООО «НКР». Пользователь гарантирует ООО «НКР», что не будет использовать Сайт в противоправных целях или целях противоречащих положениям настоящих Условий пользования, включая, помимо прочего:

• нарушение работы, причинение ущерба или взлом Сайта;
• сбор любой информации о других пользователях Сайта;
• систематическое извлечение информации, содержащейся на Сайте с целью формирования баз данных для внутреннего или внешнего коммерческого использования.

3. Интеллектуальные права

Все Материалы, размещенные на Сайте, кроме отмеченных отдельно, защищены законодательством, включая, помимо прочего, законодательство Российской Федерации об авторских и (или) смежных правах, товарных знаках. Сайт, размещенные на нем Материалы, верстка и дизайн являются исключительной собственностью ООО «НКР». За исключением случаев, прямо указанных в настоящих Условиях пользования, ООО «НКР» настоящим не предоставляет какие-либо явные или подразумеваемые права на указанные Материалы. В частности, помимо прочего, ООО «НКР» обладает авторскими правами на Сайт как коллективное произведение и (или) компиляцию, а также на все базы данных, доступные на Сайте, и имеет право отбирать, координировать, оформлять и улучшать Материалы Сайта. Общество с ограниченной ответственной «Национальные Кредитные Рейтинги», ООО «НКР» и иные наименования, логотипы и знаки, идентифицирующие ООО «НКР» и (или) продукцию и услуги ООО «НКР» являются товарными знаками ООО «НКР». Товарные знаки третьих лиц, размещенные на Сайте, принадлежат их законным правообладателям.

4. Принятие риска

Пользователь использует интернет исключительно на свой страх и риск и в соответствии с международным законодательством и законодательством Российской Федерации. Несмотря на то, что ООО «НКР» приняло все возможные меры для создания безопасного и надежного интернет-сайта, Пользователь обязан иметь в виду, что конфиденциальность любой корреспонденции или материалов, передаваемых на Сайт или скачиваемых с него, не гарантируется. Соответственно, ООО «НКР» и его лицензиары не несут ответственности за безопасность любой информации, передаваемой в интернете, точность информации, размещенной на Сайте, и за последствия ее использования. ООО «НКР» и его лицензиары также не несут ответственности за перебои и ошибки в работе сети интернет или предоставлении услуг по размещению данных на веб-узлах. Пользователь единолично принимает на себя весь риск, связанный с использованием Сайта.

5. Безопасность

С целью обеспечения безопасности и целостности Сайта ООО «НКР» оставляет за собой право отслеживать и фиксировать деятельность пользователей на Сайте в той степени, в которой это допускается законодательством Российской Федерации. Любая информация, полученная путем такого отслеживания, может быть предоставлена в правоохранительные органы в ходе проведения следственных мероприятий, связанных с возможной преступной деятельностью, осуществляемой на Сайте. ООО «НКР» также будет соблюдать любые судебные решения, которые предусматривают запросы такой информации. Попытка или фактическое несанкционированное использование любой части Сайта может повлечь уголовную и (или) гражданско-правовую ответственность.

Используя Сайт и предоставляя ООО «НКР» адрес своей электронной почты, Пользователь соглашается получать от ООО «НКР» любую информацию, которую ООО «НКР» сочтет необходимым предоставить. Пользователь вправе в любое время отказаться от получения информации.

ООО «НКР» стремится защищать конфиденциальность представленной информации. Информация об адресах электронной почты хранится на защищенном компьютере (далее — «Сервер»), который ООО «НКР» использует для хранения данных и который доступен назначенным сторонним агентствам, поставщикам и (или) уполномоченным сотрудникам только под строгим контролем ООО «НКР» (далее — «Уполномоченный персонал»). Сервер подключен к сети Интернет через брандмауэр и не является общедоступным.

6. Возмещение ущерба

Пользователь соглашается гарантировать возмещение ущерба и не допускать возникновения убытков у ООО «НКР», его лицензиаров, поставщиков, всех их аффилированных лиц и, соответственно, всех их руководителей, членов органов управления, сотрудников, представителей и правопреемников вследствие ущерба, ответственности, издержек и иных расходов (включая оплату услуг адвокатов и иных специалистов, а также судебные издержки в разумных пределах), вытекающих из претензий третьих лиц, возникших на основании или в связи с использованием Сайта или нарушения Пользователем настоящих Условий пользования.

7. Ограничение ответственности

ООО «НКР» получает все Материалы, размещаемые на Сайте, из достоверных и надежных, по его мнению, источников. Настоящим Пользователь полностью соглашается с тем, что:

1. 1) кредитные рейтинги и иные оценки, приведенные на Сайте, являются и будут являться исключительно изложением оценки относительных будущих кредитных рисков (кредитный риск — риск того, что компания может не выполнить свои договорные и финансовые обязательства при их наступлении, следствием чего является определенный финансовый ущерб) юридических лиц, кредитных обязательств, долговых и аналогичных долговым ценных бумаг, а не утверждением настоящего или исторического факта относительно кредитоспособности, инвестиционными или финансовыми консультациями, рекомендациями, касающимися решений о предоставлении кредитов, покупки, сохранения или продажи ценных бумаг любого рода, подтверждением точности тех или иных данных, выводов, а также попытками самостоятельно определить или подтвердить финансовое состояние какой-либо компании;
2. 2) кредитные рейтинги и (или) иные оценки, предоставляемые посредством Сайта, не направлены на определение любого другого риска, включая, помимо прочего, риск потери ликвидности, риск, связанный с рыночной стоимостью;
3. 3) при публикации кредитных рейтингов и (или) иных кредитных оценок на Сайте не учитываются личные задачи, финансовая ситуация или нужды Пользователей;
4. 4) каждый кредитный рейтинг или иная оценка является одним из факторов инвестиций или решения о предоставлении кредита, принимаемого Пользователем или от имени Пользователя самостоятельно;
5. 5) Пользователь обязуется с должной осмотрительностью проводить собственное исследование и оценку ценных бумаг или решения об инвестициях, а также каждого эмитента или поручителя, в отношении ценной бумаги или кредита, который Пользователь рассматривает на предмет покупки, удержания, продажи или предоставления. Кроме того, Пользователь соглашается с тем, что все инструменты или материалы, доступные на Сайте, не являются заменой независимой оценки и экспертизы. Пользователю всегда следует обращаться к специалистам за профессиональными консультациями в области инвестиций, налогообложения, законодательства и т. д. В настоящем параграфе термин «кредитный риск» означает риск того, что предприятие может не выполнить свои договорные и финансовые обязательства при их наступлении, следствием чего является определенный финансовый ущерб.

ООО «НКР» принимает все необходимые меры, чтобы информация, используемая при присвоении кредитных рейтингов, соответствовала высоким требованиям качества и поступала из источников, которые ООО «НКР» считает надежными, включая, в том числе, независимые сторонние источники. Однако вследствие возможности человеческой или технической ошибки, а также иных факторов, Сайт и все связанные с ним Материалы предоставляются по принципу «КАК ЕСТЬ» и «КАК ДОСТУПНО» без каких-либо гарантий. ООО «НКР» не предоставляет Пользователю или иным физическим и юридическим лицам никаких выраженных или подразумеваемых заверений или гарантий в отношении точности, результатов, своевременности, полноты, коммерческой выгоды, пригодности для каких-либо целей Сайта или Материалов.

ООО «НКР» не предоставляет никаких гарантий того, что отдельные Материалы, размещенные на Сайте, являются подходящими или доступными для использования в каком-либо конкретном государстве, а также доступ к ним на территориях, где что-либо из содержания Сайта является незаконным или запрещенным. В том случае, если Пользователь желает получить доступ к Сайту, находясь на подобной территории, Пользователь поступает так по собственной воле и несет ответственность за соблюдение соответствующего местного законодательства. ООО «НКР» имеет право частично или полностью ограничивать доступ к Сайту в отношении любого лица, географического района или юрисдикции по выбору ООО «НКР» в любое время. Настоящим вы соглашаетесь и подтверждаете, что никакая устная или письменная информация, рекомендация, предоставленная компанией ООО «НКР», одним из его сотрудников в отношении Сайта не может являться заверением или гарантией, за исключением тех случаев, когда такая информация или рекомендация включены в настоящие Условия пользования посредством письменного соглашения. Также Материалы, размещенные на сайте, могут содержать типографические ошибки или какие-либо неточности. Кроме того, возможны случаи, когда Сайт или размещенные на нем Материалы могут быть не доступны. ООО «НКР» вправе в любое время и по любой причине вносить изменения в Материалы и структуру расположения Материалов, размещенных на Сайте. Пользователь принимает на себя риск использования или принятия каких-либо решений на основе Материалов, размещенных на Сайте.

ООО «НКР» не несет ответственности перед физическими и юридическими лицами за какие-либо прямые и косвенные убытки или ущерб, возникающие или возникшие в связи с доступом к Сайту и его Материалам либо в связи с невозможностью доступа к Сайту и размещенным на нем Материалам. Кроме того, ООО «НКР» не несет ответственности за вышеуказанные убытки и ущерб даже в том случае, когда ООО «НКР» уведомили о возможности возникновения таких убытков и (или) ущерба.

ООО «НКР» не несет ответственности перед физическими и юридическими лицами за какие-либо прямые и косвенные убытки или ущерб, причиненные физическому или юридическому лицу в том числе, но не исключительно, в связи с неосторожностью ООО «НКР», а также вследствие любых непредвиденных или форс-мажорных обстоятельств, вызванных или иным образом связанных с использованием или невозможностью использования Сайта и размещенных на нем Материалов.

Пользователь обязан прилагать все разумные усилия и действия для минимизации любых потерь, убытков и ущерба (возникающих по любой причине) и никакое положение настоящих Условий пользования не может рассматриваться как отменяющее обязанность Пользователя минимизировать возможные убытки или ущерб.

Настоящим ООО «НКР» освобождается от ответственности за причинение любого рода убытков или ущерба, неисполнение обязательств вследствие форс-мажорных обстоятельств, включая, кроме того, сбои электронного, механического оборудования, коммуникаций, телефонного или интернет-соединения, компьютерные вирусы, несанкционированный доступ, кражу, ошибки операторов, суровые погодные условия, землетрясения, стихийные бедствия, забастовки и иные проблемы занятости, войны, террористические акты или государственные запреты.

8. Заключительные положения

ООО «НКР» вправе по своему усмотрению размещать ссылки на другие ресурсы сети Интернет с целью предоставления своим Пользователям доступа к смежной информации и услугам. Данные интернет-сайты могут не принадлежать ООО «НКР», а поддерживаться третьими лицами, на деятельность которых ООО «НКР» не имеет влияния. Соответственно, ООО «НКР» и его органы управления, работники не несут ответственности за содержание, правильность информации, качество предлагаемых или рекламируемых продуктов или услуг и (или) скачиваемого с подобных интернет-сайтов третьих лиц программного обеспечения. Кроме того, указанные ссылки не являются положительной оценкой третьих лиц, интернет-сайтов, продуктов или услуг, предоставляемых третьими лицами.

Все возможные споры, вытекающие из настоящих Условий пользования или связанные с ними, подлежат разрешению в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации.

Настоящие Условия пользования вступают в силу с момента начала использования Сайта Пользователем. ООО «НКР» оставляет за собой право по своему усмотрению отказать любому Пользователю в доступе к Сайту, любой части Сайта, любому Материалу, размещенному на Сайте, в любое время.

В результате вступления в силу настоящих Условий пользования или использования Сайта между Пользователем и ООО «НКР» не возникает совместного предприятия, партнерства, трудовых или агентских отношений.

Отсутствие требования о строгом соблюдении положений настоящих Условий пользования не может рассматриваться в качестве отказа от права потребовать такого исполнения в случае нарушения или неисполнения обязательства. Отказ ООО «НКР» от какого-либо права, предусмотренного настоящими Условиями пользования, не является отказом от любого другого права или положения, а также отказом от аналогичного положения в любое другое время.

Если какое-либо из положений Условий пользования признается недействительным или противоречащим законодательству Российской Федерации, соответствующее положение считается удаленным, действительность остальных положений настоящих Условий пользования при этом не затрагивается.

© 2021 ООО «НКР».

Данный документ является интеллектуальной собственностью Общества с ограниченной ответственностью «Национальные Кредитные Рейтинги» и охраняется законом. Представленная информация предназначена для использования исключительно в ознакомительных целях. Не допускается распространение настоящей информации любым способом и в любой форме без предварительного согласия со стороны ООО «НКР» и ссылки на источник. Использование информации в нарушение указанных требований запрещено.

Информационное общество

В истории развития цивилизации произошло несколько информационных революций – преобразований общественных отношений из-за кардинальных изменений в сфере обработки информации. Следствием подобных преобразований являлось приобретение человеческим обществом нового качества.

Первая революция связана с изобретением письменности, что привело к гигантскому качественному и количественному скачку. Появилась возможность передачи знаний от поколения к поколениям.

Вторая (середина XVI в.) вызвана изобретением книгопечатания, которое радикально изменило индустриальное общество, культуру, организацию деятельности.

Третья (конец XIX в.) обусловлена изобретением электричества, благодаря которому появились телеграф, телефон, радио, позволяющие оперативно передавать и накапливать информацию в любом объеме.

Четвертая (70-е гг. XX в.) связана с изобретением микропроцессорной технологии и появлением персонального компьютера. На микропроцессорах и интегральных схемах создаются компьютеры, компьютерные сети, системы передачи данных (информационные коммуникации). Этот период характеризуют три основные нововведения:

·        переход от механических и электрических средств преобразования информации к электронным;

·        миниатюризация всех узлов, устройств, приборов, машин;

·        создание программно-управляемых устройств и процессов.

Для создания более целостного представления об этом периоде целесообразно познакомиться со сменой поколений электронно-вычислительных машин (ЭВМ) и сопоставить эти сведения с этапами в области обработки и передачи информации.

1-е поколение (начало 50-х гг. ). Элементная база – электронные лампы. ЭВМ отличались большими габаритами, большим потреблением энергии, малым быстродействием, низкой надежностью, программированием в кодах.

2-е поколение (с конца 50-х гг.). Элементная база – полупроводниковые элементы. Улучшились по сравнению с ЭВМ предыдущего поколения все технические характеристики. Для программирования используются алгоритмические языки.

3-е поколение (начало 60-х гг.). Элементная база – интегральные схемы, многослойный печатный монтаж. Резкое снижение габаритов ЭВМ, повышение их надежности, увеличение производительности. Доступ с удаленных терминалов.

4-е поколение (с середины 70-х гг.). Элементная база – микропроцессоры, большие интегральные схемы. Улучшились технические характеристики. Массовый выпуск персональных компьютеров. Направления развития: мощные многопроцессорные вычислительные системы с высокой производительностью, создание дешевых микро-ЭВМ.

5-е поколение (с середины 80-х гг.). Началась разработка интеллектуальных компьютеров, пока не увенчавшаяся успехом. Внедрение во все сферы компьютерных сетей и их объединение, использование распределенной обработки данных, повсеместное применение компьютерных информационных технологий.

Последняя информационная революция выдвигает на первый план новую отрасль – информационную индустрию, связанную с производством технических средств, методов, технологий для производства новых знаний. Важнейшими составляющими информационной индустрии становятся все виды информационных технологий, особенно телекоммуникации. Современная информационная технология опирается на достижения в области компьютерной техники и средств связи.

Усложнение индустриального производства, социальной, экономической и политической жизни, изменение динамики процессов во всех сферах деятельности человека привели, с одной стороны, к росту потребностей в знаниях, а с другой – к созданию новых средств и способов удовлетворения этих потребностей.

Бурное развитие компьютерной техники и информационных технологий послужило толчком к развитию общества, построенного на использовании различной информации и получившего название информационного общества.

Японские ученые считают, что в информационном обществе процесс компьютеризации даст людям доступ к надежным источникам информации, избавит их от рутинной работы, обеспечит высокий уровень автоматизации обработки информации в производственной и социальной сферах. Движущей силой развития общества должно стать производство информационного, а не материального продукта. Материальный же продукт станет более информационно емким, что означает увеличение доли нововведений, дизайна и маркетинга в его стоимости.

Материальной и технологической базой информационного общества становятся различного рода системы на базе компьютерной техники и компьютерных сетей, информационной технологии, телекоммуникационной связи.

Информационное общество – общество, в котором большинство работающих занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации, особенно высшей ее формы – знаний. Деятельность людей сосредотачивается главным образом на обработке информации, а материальное производство и производство энергии возлагается на машины.

При переходе к информационному обществу возникает новая индустрия переработки информации на базе компьютерных и телекоммуникационных информационных технологий.

Выделим характерные черты информационного общества:

·  решена проблема информационного кризиса, т.е. разрешено противоречие между информационной лавиной и
     информационным голодом;

·  обеспечен приоритет информации по сравнению с другими ресурсами;

·  главной формой развития станет информационная экономика;

·  в основу общества будут заложены автоматизированные генерация, хранение, обработка и использование знаний с
      помощью новейшей информационной техники и технологии;

·  информационная технология приобретет глобальный характер, охватывая все сферы социальной деятельности человека;

·  формируется информационное единство всей человеческой цивилизации;

·  с помощью средств информатики реализован свободный доступ каждого человека к информационным ресурсам всей
      цивилизации;

·  реализованы гуманистические принципы управления обществом и воздействия на окружающую среду.

Кроме положительных моментов прогнозируются и опасные тенденции:

·  все большее влияние на общество средств массовой информации;

   информационные технологии могут разрушить частную жизнь людей и организаций;

·  существует проблема отбора качественной и достоверной информации;

·  многим людям будет трудно адаптироваться к среде информационного общества. Существует опасность разрыва между
     «информационной элитой» (людьми, занимающимися разработкой информационных технологий) и потребителями.

 

Деятельность отдельных людей, групп, коллективов и организаций сейчас все в большей степени начинает зависеть от их информированности и способности эффективно использовать имеющуюся информацию. Прежде чем предпринять какие-то действия, необходимо провести большую работу по сбору и переработке информации, ее осмыслению и анализу. Отыскание рациональных решений в любой сфере требует обработки больших объемов информации, что подчас невозможно без привлечения специальных технических средств.

Возрастание объема информации особенно стало заметно в середине XX в. Лавинообразный поток информации хлынул на человека, не давая ему возможности воспринять эту информацию в полной мере. В ежедневно появляющемся новом потоке информации ориентироваться становилось все труднее. Подчас выгоднее стало создавать новый материальный или интеллектуальный продукт, нежели вести розыск аналога, сделанного ранее. Как результат – наступает информационный кризис (взрыв).

В мире накоплен громадный информационный потенциал, но люди не могут им воспользоваться в полном объеме в силу ограниченности своих возможностей. Информационный кризис поставил общество перед необходимостью поиска путей выхода из создавшегося положения. Внедрение ЭВМ, современных средств переработки и передачи информации в различные сферы деятельности послужило началом нового эволюционного процесса, называемого информатизацией, в развитии человеческого общества, находящегося на этапе индустриального развития.

Информатизация общества – организованный социально-экономический и научно-технический процесс создания оптимальных условий для удовлетворения информационных потребностей и реализации прав граждан, органов государственной власти, органов местного самоуправления, организаций, общественных объединений на основе формирования и использования информационных ресурсов

Современное материальное производство и другие сферы деятельности все больше нуждаются в информационном обслуживании, переработке огромного количества информации. Универсальным техническим средством обработки любой информации является компьютер, который играет роль усилителя интеллектуальных возможностей человека и общества в целом, а коммуникационные средства, использующие компьютеры, служат для связи и передачи информации. Появление и развитие компьютеров – это необходимая составляющая процесса информатизации общества.

При компьютеризации общества основное внимание уделяется развитию и внедрению технической базы компьютеров, обеспечивающих оперативное получение результатов переработки информации и ее накопление.

При информатизации общества основное внимание уделяется комплексу мер, направленных на обеспечение полного использования достоверного, исчерпывающего и своевременного знания во всех видах человеческой деятельности.

Таким образом, «информатизация общества» является более широким понятием, чем «компьютеризация общества», и направлена на скорейшее овладение информацией для удовлетворения своих потребностей. В понятии «информатизация общества» акцент надо делать не столько на технических средствах, сколько на сущности и цели социально-технического прогресса. Компьютеры являются базовой технической составляющей процесса информатизации общества.

В настоящее время все страны мира в той или иной степени осуществляют процесс информатизации. Для успешной реализации программы информатизации желательно следовать общим для всего мирового сообщества принципам:

· отказ от стремления в первую очередь обеспечить экономический рост страны;

· необходимость замены экономической структуры, основанной на тяжелой промышленности, структурой,
    базирующейся на наукоемких отраслях;

· признание приоритетного характера информационного сектора. Основой успешного экономического развития становится
    создание новой инфраструктуры и сектора услуг, способных поддержать национальную экономику;

· широкое использование достижений мировой науки и техники;

· вложение значительных финансовых средств в информатизацию, как государственную, так и частную;

· объявление роста благосостояния страны и ее граждан за счет облегчения условий коммуникации и обработки
     информации главной целью информатизации. Результатом процесса информатизации является создание
     информационного общества, где манипулируют не материальными объектами, а символами, идеями, образами,
     интеллектом, знаниями. Если рассмотреть человечество в целом, то оно в настоящее время переходит от
     индустриального общества к информационному.

Для каждой страны ее движение от индустриального этапа развития к информационному определяется степенью информатизации общества.

ИНФОРМАЦИОННЫЕ РЕСУРСЫ

Ресурс – запасы, источники чего-нибудь. Такая трактовка приведена в Словаре русского языка С.И. Ожегова.

В индустриальном обществе, где большая часть усилий направлена на материальное производство, известно несколько основных видов ресурсов, ставших уже классическими экономическими категориями:

материальные ресурсы – совокупность предметов труда, предназначенных для использования в процессе производства общественного продукта, например сырье, материалы, топливо, энергия, полуфабрикаты, детали и т. д.;

природные ресурсы – объекты, процессы, условия природы, используемые обществом для удовлетворения материальных и духовных потребностей людей;

трудовые ресурсы – люди, обладающие общеобразовательными и профессиональными знаниями для работы в обществе;

финансовые ресурсы – денежные средства, находящиеся в распоряжении государственной или коммерческой структуры;

энергетические ресурсы – носители энергии, например уголь, нефть, нефтепродукты, газ, гидроэнергия, электроэнергия и т.д.

В информационном обществе акцент внимания и значимости смещается с традиционных видов ресурсов на информационный ресурс, который, хотя всегда существовал, не рассматривался ни как экономическая, ни как иная категория; никто специально о нем не говорил и тем более не вводил никаких определений.

Одним из ключевых понятий при информатизации общества стало понятие «информационные ресурсы», толкование и обсуждение которого велось с того момента, когда начали говорить о переходе к информационному обществу. Этому вопросу посвящено довольно много публикаций, в которых отразились и разные мнения и определения, и разные научные школы, рассматривающие эти понятия.

С принятием Федерального закона «Об информации, информатизации и защите информации» большая часть неопределенности была снята. Руководствуясь не научной стороной этого вопроса, а скорее прагматической позицией потребителя информации, целесообразно воспользоваться тем определением, которое приведено в этом законе. Тем более нельзя не учитывать тот факт, что юридическое толкование во всех случаях является для пользователя информации опорой при защите его прав.

Информационные ресурсы – отдельные документы и отдельные массивы документов, документы и массивы документов в информационных системах (библиотеках, архивах, фондах, банках данных, других информационных системах). Надо понимать, что документы и массивы информации, о которых говорится в этом законе, не существуют сами по себе. В них в разных формах представлены знания, которыми обладали люди, создававшие их. Таким образом, информационные ресурсы – это знания, подготовленные людьми для социального использования в обществе и зафиксированные на материальном носителе.

Информационные ресурсы общества, если их понимать как знания, отчуждены от тех людей, которые их накапливали, обобщали, анализировали, создавали и т.п. Эти знания материализовались в виде документов, баз данных, баз знаний, алгоритмов, компьютерных программ, а также произведений искусства, литературы, науки.

Информационные ресурсы страны, региона, организации должны рассматриваться как стратегические ресурсы, аналогичные по значимости запасам сырья, энергии, ископаемых и прочим ресурсам.

Развитие мировых информационных ресурсов позволило:

·  превратить деятельность по оказанию информационных услуг в глобальную человеческую деятельность;

· сформировать мировой и внутригосударственный рынок информационных услуг;

· образовать всевозможные базы данных ресурсов регионов и государств, к которым возможен сравнительно недорогой
     доступ;

· повысить обоснованность и оперативность принимаемых решений в фирмах, банках, биржах, промышленности, торговле
     и др. за счет своевременного использования необходимой информации.

 

ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПРОДУКТЫ И УСЛУГИ

Информационные ресурсы являются базой для создания информационных продуктов. Любой информационный продукт отражает информационную модель его производителя и воплощает его собственное представление о конкретной предметной области, для которой он создан. Информационный продукт, являясь результатом интеллектуальной деятельности человека, должен быть зафиксирован на материальном носителе любого физического свойства в виде документов, статей, обзоров, программ, книг и т.д.

Информационный продукт – совокупность данных, сформированная производителем для распространения в вещественной или невещественной форме.

Информационный продукт может распространяться такими же способами, как и любой другой материальный продукт, с помощью услуг.

Услуга – результат непроизводственной деятельности предприятия или лица, направленный на удовлетворение потребности человека или организации в использовании различных продуктов.

Информационная услуга – получение и предоставление в распоряжение пользователя информационных продуктов.

В узком смысле информационная услуга часто воспринимается как услуга, получаемая с помощью компьютеров, хотя на самом деле это понятие намного шире.

При предоставлении услуги заключается соглашение (договор) между двумя сторонами – предоставляющей и использующей услугу. В договоре указываются срок ее использования и соответствующее этому вознаграждение.

Перечень услуг определяется объемом, качеством, предметной ориентацией по сфере использования информационных ресурсов и создаваемых на их основе информационных продуктов.

Информационные услуги возникают только при наличии баз данных в компьютерном или некомпьютерном варианте.

База данных – совокупность связанных данных, правила организации которых основаны на общих принципах описания, хранения и манипулирования данными.

Базы данных являются источником и своего рода полуфабрикатом при подготовке информационных услуг соответствующими службами. Базы данных, хотя они так и не назывались, существовали и до компьютерного периода в библиотеках, архивах, фондах, справочных бюро и других подобных организациях. В них содержатся всевозможные сведения о событиях, явлениях, объектах, процессах, публикациях и т.п.

С появлением компьютеров существенно увеличиваются объемы хранимых баз данных и соответственно расширяется круг информационных услуг.

Рассмотрим классификацию баз данных с позиций их использования для систематизации информационных услуг и продуктов.

Базы данных принято разделять на: библиографические и небиблиографические.

Библиографические базы данных содержат вторичную информацию о документах, включая рефераты и аннотации.

Небиблиографические базы данных имеют множество видов:

· справочные, содержащие информацию о различных объектах и явлениях, например

·  адреса, расписания движения, телефоны магазинов и т.п.;

·  полного текста, содержащие первичную информацию, например статьи, журналы, брошюры и т.п.;

·  числовые, содержащие количественные характеристики и параметры объектов и явлений, например химические и
     физические данные, статистические и демографические данные и т.п.;

· текстово-числовые, содержащие описания объектов и их характеристики, например по промышленной продукции, 
    фирмам, странам и т. п.;

· финансовые, содержащие финансовую информацию, предоставляемую банками, биржами, фирмами и т.п.;

· юридические, содержащие правовые документы по отраслям, регионам, странам.

 

Общество — Энциклопедия Нового Света

Общество представляет собой группу лиц, которые характеризуются общими интересами и могут иметь отличительную культуру и институты. «Общество» может относиться к определенной этнической группе, такой как нуэры, к национальному государству, такому как Швейцария, или к более широкой культурной группе, такой как западное общество. Обществом также может считаться организованная группа людей, объединенных вместе в религиозных, благотворительных, культурных, научных, политических, патриотических или иных целях.

Люди по своей сути социальные существа, с желанием и потребностью в тесном контакте с другими. Начиная с семьи, человеческая жизнь представляет собой жизнь взаимозависимости и разделения физических, умственных и духовных вещей. Хотя конфликт как внутри обществ, так и между ними был доминирующей чертой человеческой истории, все общества стремятся поддерживать внутреннюю гармонию (чтобы обеспечить счастье и безопасность своих членов), и, по крайней мере, в более поздние времена, многие теперь стремятся к гармонии между различными обществами. в усилиях по установлению мира во всем мире и процветания для всех.

Происхождение и использование

Знаете ли вы?

Термин «общество» происходит от латинского «societas», что можно перевести как «дружеское объединение с другими».

Термин общество возник в пятнадцатом веке и происходит от французского société . Французское слово, в свою очередь, произошло от латинского societas , «дружеская ассоциация с другими», от socius , означающего «компаньон, помощник, товарищ или деловой партнер».«Существенным в смысле общества является то, что его члены разделяют некоторую взаимную заботу или интерес, общую цель или общие характеристики, часто общую культуру.

Общество и культура — похожие понятия, но их масштабы различны. Общество — это взаимозависимое сообщество, а культура — это атрибут сообщества: сложная паутина изменчивых паттернов, связывающих людей друг с другом. Например, Клиффорд Гирц предположил, что «общество» — это реальное устройство социальных отношений, тогда как «культура» состоит из верований и символических форм.Эдвард Бернет Тайлор писал в 1871 году, что «культура или цивилизация, взятые в широком этнографическом смысле, представляют собой то сложное целое, которое включает в себя знание, веру, искусство, мораль, закон, обычаи и любые другие способности и привычки, приобретенные человеком как членом общества». общество.»

В изучении социальных наук «общество» используется для обозначения группы людей, образующих полузакрытую социальную систему, в которой большинство взаимодействий происходит с другими людьми, принадлежащими к группе. По словам социолога Ричарда Дженкинса, этот термин касается ряда важных экзистенциальных проблем, с которыми сталкиваются люди:

1. Как люди думают и обмениваются информацией. Чувственный мир составляет лишь часть человеческого опыта, поэтому, чтобы понять мир, мы должны представить человеческое взаимодействие абстрактно, а именно общество.
2. Многие явления нельзя свести к индивидуальному поведению. Чтобы объяснить определенные условия, необходимо представление о чем-то «большем, чем сумма его частей».
3. Коллективы часто существуют дольше жизни отдельных членов.
4. Человеческое состояние всегда означало выход за пределы показаний наших органов чувств.Другими словами, каждый аспект нашей жизни связан с коллективным смыслом. ^[1]

В политической науке «общество» часто используется для обозначения совокупности человеческих отношений, как правило, в отличие от государства , аппарата правления или правительства на территории:

Под этим [Государством] я подразумеваю ту совокупность привилегий и господствующего положения, которые создаются внеэкономической силой… Я подразумеваю под Обществом совокупность понятий всех чисто естественных отношений и институтов между людьми…— Франц Оппенгеймер| ^[2]

Однако следует отметить, что некоторые теоретики, особенно марксисты, утверждали, что не существует сущности, которую мы могли бы назвать «обществом». «Концепция общества как суммы 90 003 социальных отношений 90 004 между членами сообщества контрастирует с точкой зрения, согласно которой общество представляет собой просто сумму 90 003 индивидуумов 90 004 на территории, не имеющей никакого независимого существования или характеристик, кроме тех, которые могут быть описано на другом уровне.

По мнению Карла Маркса, люди по своей сути, необходимо и по определению являются социальными существами, которые — помимо того, что они являются «стадными существами» — не могут выживать и удовлетворять свои потребности иначе как посредством социального сотрудничества и ассоциации.Поэтому их социальные характеристики представляют собой в значительной мере объективно данный факт, запечатленный в них с рождения и подтвержденный процессами социализации; и, по Марксу, при производстве и воспроизведении своей материальной жизни люди необходимо должны вступать в производственные отношения, «не зависящие от их воли».

Социолог Макс Вебер, напротив, определял человеческое действие как «общественное», если в силу субъективных значений, придаваемых действиям индивидов, оно «учитывает поведение других и тем самым ориентируется в своем ходе. В этом случае «социальная» область реально существует только в интерсубъективных отношениях между индивидами, но имплицитно жизнь этих индивидов существует отчасти и вне социальной области. Таким образом, «социальное» имплицитно также противопоставляется «частному».

В позитивистской социологии Эмиля Дюркгейма социальный факт — это внешняя по отношению к индивиду абстракция, которая ограничивает действия этого индивида. В своей работе 1895 года « правил социологического метода » Дюркгейм писал:

Социальный факт — это любой способ действия, фиксированный или нет, способный оказывать на индивида влияние или внешнее принуждение; или же всякий способ действия, который является общим для данного общества, но в то же время существует сам по себе, независимо от его индивидуальных проявлений.

Дюркгейм дал неиндивидуалистическое объяснение социальных фактов, утверждая, что социальные явления возникают, когда взаимодействующие индивиды составляют реальность, которую больше нельзя объяснить с точки зрения свойств индивидуальных акторов. Он проводил различие между традиционным обществом — «механической солидарностью», которое преобладает, если индивидуальные различия сведены к минимуму, и современным обществом — «органической солидарностью», которое развивается в результате сотрудничества между дифференцированными людьми с независимыми ролями.По мнению Дюркгейма, социология как наука об обществе и социальных взаимодействиях людей есть «наука о социальных фактах».

Типы обществ

Социологи различают общества на основе множества факторов. Социолог Герхард Ленски делит общества на четыре уровня в зависимости от их уровня технологии, коммуникации и экономики: (1) охотники и собиратели, (2) простое земледелие, (3) развитое сельское хозяйство и (4) индустриальное. ^[3] Это чем-то похоже на систему, ранее разработанную антропологами Мортоном Х.Фрид, теоретик конфликта, и Эльман Сервис, теоретик интеграции, которые разработали систему классификации обществ во всех человеческих культурах, основанную на эволюции социального неравенства и роли государства. Эта система классификации содержит четыре категории:

• Банды охотников-собирателей, как правило, эгалитарные.
• Племенные общества, в которых есть некоторые ограниченные примеры социального ранга и престижа.
• Вождества, стратифицированные структуры, возглавляемые вождями.
• Цивилизации со сложной социальной иерархией и организованным институциональным правительством.

Расширенная семья в Южной Африке

Общества состоят как минимум из большой расширенной семьи и, как правило, как группы семей, связанных либо родством, либо геополитическими факторами (местоположение, ресурсы, общие враги и т. д.). Со временем некоторые культуры перешли к более сложным формам организации и контроля. Эта культурная эволюция оказывает глубокое влияние на модели сообщества.Племена охотников-собирателей, поселившиеся вокруг сезонных запасов продовольствия, в конечном итоге превратились в аграрные деревни. Деревни вырастали, превращаясь в города. Города превратились в города-государства и национальные государства. В конечном счете, есть уровень всего человечества, человечества.

Основной ячейкой человеческого общества является семья. Маргарет Мид, основываясь на своих антропологических исследованиях, подтвердила центральное место семьи в человеческом обществе:

Насколько нам известно, люди жили семьями.Мы не знаем ни одного периода, когда бы это не было так. Мы не знаем людей, которым удалось бы надолго разрушить семью или вытеснить ее … Снова и снова, несмотря на предложения о переменах и реальные эксперименты, человеческие общества подтверждали свою зависимость от семьи как основной единицы человеческой жизни. — семья отца, матери и детей. ^[4]

Группа

Банда — простейшая форма человеческого общества. Банда обычно состоит из небольшой родственной группы, часто не больше большой семьи или небольшого клана.У групп очень неформальное руководство; к старшим участникам группы обычно обращаются за руководством и советом, но нет никаких писаных законов и правоохранительных органов, подобных тем, которые наблюдаются в более сложных обществах. Обычаи оркестра почти всегда передаются устно. Формальные социальные институты немногочисленны или вообще отсутствуют. Религия обычно основана на семейных традициях, индивидуальном опыте или совете шамана. Банды отличаются от племен тем, что племена обычно крупнее и состоят из многих семей.В племенах больше социальных институтов и четко определенные лидеры, такие как «вождь» или «старейшина». Племена также более постоянны, чем банды; группа может прекратить свое существование, если уйдет только небольшая группа. Многие племена на самом деле подразделяются на группы, например, в Соединенных Штатах многие индейские племена состоят из официальных групп, проживающих в определенных местах.

Клан

Клан — это группа людей, объединенных родством и происхождением, которое определяется предполагаемым происхождением от общего предка.Даже если фактические модели происхождения неизвестны, члены клана, тем не менее, узнают члена-основателя или «вершинного предка». Поскольку узы, основанные на родстве, могут носить чисто символический характер, некоторые кланы имеют «предполагаемого» общего предка, что является символом единства клана. Когда этот предок не человек, это называется тотемом. Вообще говоря, родство отличается от биологических отношений, поскольку оно также включает в себя усыновление, брак и фиктивные генеалогические связи. Кланы проще всего описать как подгруппы племен, и обычно они составляют группы от семи до десяти тысяч человек.

Племя

Племя, рассматриваемое с исторической точки зрения или с точки зрения развития, состоит из социальной группы, существовавшей до возникновения государств или вне их, хотя некоторые современные теоретики считают, что «современные» племена можно понимать только с точки зрения их отношения к государствам. Этот термин часто используется для обозначения любого незападного или коренного общества.

В обычном понимании слово «племя» — это социальное разделение внутри традиционного общества, состоящее из группы взаимосвязанных семей или сообществ, разделяющих общую культуру и диалект.В современном западном сознании современное племя обычно ассоциируется с местом традиционной власти (вожаком племени), с которым взаимодействуют представители внешних сил (правящее государство или оккупационное правительство).

По разным причинам термин «племя» впал в немилость во второй половине двадцатого века. Для многих антропологов, когда этот термин был четко определен, он стал «идеальным» понятием, не имеющим реальной основы. Таким образом, оно было заменено обозначением «этническая группа», которое определяет группу людей общего происхождения и языка, общей культурной истории и идентифицируемой территории.Тем не менее, термин « племя» по-прежнему широко используется и используется для обозначения признанных правительств коренных американцев в Соединенных Штатах.

Этническая группа

Этническая группа — это человеческое население, члены которого идентифицируют себя друг с другом, как правило, на основе предполагаемой общей генеалогии или происхождения. Этнические группы также обычно объединяются общими культурными, поведенческими, языковыми или религиозными практиками. ^[5] В этом смысле этническая группа является еще и культурной общностью.Этот термин предпочтительнее племени, поскольку он преодолел негативные коннотации, которые термин «племя» приобрел при колониализме.

Вождество

Вождество — это любое сообщество, возглавляемое лицом, известным как вождь. В антропологической теории одна из моделей социального развития человека описывает вождество как форму социальной организации, более сложную, чем племя, и менее сложную, чем государство или цивилизация. Наиболее краткое (но все же рабочее) определение вождества в антропологии принадлежит Роберту Карнейро: «Автономная политическая единица, состоящая из ряда деревень или общин, находящихся под постоянным контролем верховного вождя. ^[6] Антропологи и археологи показали, что вождества — относительно нестабильная форма социальной организации. социальный стресс и снова собраться вместе.

Примером такой социальной организации могут служить германские народы, завоевавшие западную Римскую империю в пятом веке г. н.э. Хотя их обычно называют племенами, по антропологическому определению германские народы были не племенами, а вождествами.У них была сложная социальная иерархия, состоящая из королей, воинской аристократии, простых свободных людей, крепостных и рабов.

Вождества характеризуются повсеместным неравенством народов и централизацией власти. Присутствуют по крайней мере два унаследованных социальных класса (элита и простолюдины), хотя социальный класс часто может быть изменен необычным поведением в течение жизни человека. Единственная линия/семья элитного класса будет правящей элитой вождества с наибольшим влиянием, властью и престижем.Родство обычно является организующим принципом, в то время как брак, возраст и пол могут влиять на социальный статус и роль человека.

Состояние

Государство – это политическое объединение с эффективным господством над географической территорией. Обычно оно включает в себя набор институтов, которые претендуют на полномочия устанавливать правила, которыми управляют люди в обществе на этой территории, хотя его статус как государства часто зависит отчасти от того, признается ли ряд других государств как имеющее внутренние и внешние суверенитет над ним.В социологии государство обычно отождествляется с этими институтами: по влиятельному определению Макса Вебера, это та организация, которая обладает «монополией на законное применение физической силы на данной территории», которая может включать вооруженные силы, государственную службу, или государственная бюрократия, суды и полиция.

Город-государство — это регион, контролируемый исключительно городом, обычно обладающим суверенитетом. Исторически города-государства часто были частью более крупных культурных ареалов, как, например, города-государства Древней Греции (такие как Афины, Спарта и Коринф), центральноазиатские города вдоль Шелкового пути (включая Самарканд и Бухару) или города-государства Северной Италии (особенно Флоренция и Венеция).Среди самых творческих периодов в истории человечества есть периоды, когда человечество организовывалось в небольшие независимые центры. Однако эти небольшие творческие группы обычно выживали только в течение коротких периодов времени, потому что им не хватало размера и силы, чтобы защитить себя от натиска более крупных социальных образований. Таким образом, они неизбежно уступили место более крупным организациям общества, империи и, в конечном счете, национальному государству. ^[7] Сегодня только Сингапур, Монако и Ватикан, возможно, остаются автономными городами-государствами.

Современное национальное государство больше и населено больше, чем города-государства Древней Греции или Средневековой Европы. Эти государства управлялись через личные отношения людей, которые часто жили в стенах города. Национальное государство также отличается от империи, которая обычно представляет собой обширную территорию, состоящую из множества государств и многих национальностей, объединенных политической и военной мощью и общей валютой. Язык империи часто не является родным языком большинства ее жителей.

Есть два направления формирования национального государства. Первый — и более мирный — заключается в том, чтобы ответственные люди, живущие на территории, организовали общее правительство для национального государства, которое они создадут. Второй, более насильственный и репрессивный метод — правитель или армия завоевывают территорию и навязывают свою волю людям, которыми они правят.

Современное национальное государство относительно новое явление в истории человечества, появившееся после эпохи Возрождения и Реформации. Этому способствовало свержение королей (например, в Нидерландах и США) и появление эффективной государственной бюрократии, способной безлично управлять большими группами людей.Фридриха Великого в Германии часто называют одним из создателей современной государственной бюрократии. Он основан на идее, что государство может одинаково относиться к большому количеству людей, эффективно применяя закон через бюрократический аппарат государства.

Характеристики общества

Следующие компоненты являются общими для всех определений общества:

• Критерии членства, связанные с целью или общей целью
• Характерные модели организации, определяющие отношения между членами
• Социальные нормы приемлемого поведения в обществе

Критерии членства

Как правило, членов общества объединяют общие убеждения или общие цели.На самом базовом уровне, на уровне семьи или расширенной семьи, они имеют общую кровную родословную. Некоторые более крупные социальные группы, такие как кланы и этнические группы, также имеют общее происхождение, хотя связи могут быть более отдаленными.

Фердинанд Тоннис утверждал, что социальные группы могут существовать как личные и прямые социальные связи, которые связывают либо индивидов, разделяющих ценности и убеждения (gemeinschaft) , либо безличные, формальные и инструментальные социальные связи (gesellschaft) .Однако в действительности все общества содержат некоторые элементы обоих типов.

Существуют также «тайные общества», организации, которые скрывают свою деятельность и членство от посторонних. Термин «тайное общество» также часто используется широкой публикой для описания широкого круга организаций, включая братства колледжей и братские организации, которые могут проводить непубличные церемонии. Масонство часто называют «тайным обществом», хотя сами масоны утверждают, что правильнее сказать, что это эзотерическое общество, поскольку некоторые аспекты являются частными. ^[8] Наиболее распространенная формулировка состоит в том, что масонство в двадцать первом веке стало не столько тайным обществом, сколько «обществом с секретами». ^[9]

Некоторые академические, научные и научные ассоциации называют себя «обществами» (например, Американское общество математики). Чаще профессиональные организации называют себя обществами (например, Американское общество математики). инженеры-строители или Американское химическое общество).В Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах научные общества обычно являются некоммерческими и имеют благотворительный статус. В науке они варьируются по размеру от национальных научных обществ (таких как Королевское общество) до региональных обществ естественной истории. Академические общества могут проявлять интерес к широкому кругу предметов, включая искусство, гуманитарные и естественные науки.

Народы многих наций, объединенных общими политическими и культурными традициями, верованиями или ценностями, можно назвать обществом (например, иудео-христианским, восточным и западным).При использовании в этом контексте этот термин используется как средство противопоставления двух или более «обществ», члены которых представляют альтернативные конфликтующие и конкурирующие мировоззрения.

Организация

Человеческие общества часто организованы в соответствии с их основными средствами к существованию. Как отмечалось выше, социологи выделяют общества охотников-собирателей, кочевых скотоводческих обществ, садоводческих или простых земледельческих обществ и общества интенсивного земледелия, также называемые цивилизациями.Некоторые считают индустриальные и постиндустриальные общества качественно отличными от традиционных сельскохозяйственных обществ.

Общества также могут быть организованы в соответствии с их политической структурой. В порядке возрастания размера и сложности существуют группы, племена или этнические группы, вождества и государственные общества. Эти структуры могут иметь различную степень политической власти в зависимости от культурно-географической и исторической среды, с которой эти общества должны бороться. Таким образом, более изолированное общество с тем же уровнем технологий и культуры, что и другие общества, имеет больше шансов выжить, чем общество, находящееся в непосредственной близости от других, которые могут посягать на их ресурсы. Общество, которое не может предложить эффективный ответ другим конкурирующим обществам, обычно включается в культуру более успешного конкурирующего общества.

Общей темой для обществ является то, что они служат для помощи людям во время кризиса. Традиционно, когда человеку требуется помощь, например, при рождении, смерти, болезни или бедствии, члены этого общества объединяют других, чтобы оказать помощь в той или иной форме — символической, лингвистической, физической, умственной, эмоциональной, финансовой, медицинской или религиозный.Многие общества будут раздавать щедрость по воле какого-либо человека или какой-то более крупной группы людей. Этот тип щедрости можно увидеть во всех известных культурах; как правило, престиж достается щедрому человеку или группе. И наоборот, члены общества могут также избегать или обвинять членов общества, которые нарушают его нормы. Такие механизмы, как обмен подарками и поиск козлов отпущения, как правило, институционализированы в обществе.

Некоторые общества присваивают статус отдельному лицу или группе людей, когда этот человек или группа совершает вызывающее восхищение или желаемое действие. Этот тип признания может быть дарован членами этого общества отдельному лицу или группе в форме имени, титула, манеры одеваться или денежного вознаграждения.

Пример простой схемы социальной сети

Социальные сети — это карты отношений между людьми. Структурные особенности, такие как близость, частота контактов и тип отношений (например, родственник, друг, коллега), определяют различные социальные сети.

Исследования в ряде академических областей показали, что социальные сети действуют на многих уровнях, от семей до уровня наций, и играют решающую роль в определении того, как решаются проблемы, управляются организации и в какой степени личности преуспевают в достижении своих целей.

Георг Зиммель, писавший на рубеже двадцатого века, был первым ученым, который мыслил непосредственно в терминах социальных сетей. В его эссе указывалось на характер взаимодействия размера сети и на вероятность взаимодействия в разветвленных, слабо связанных сетях, а не в группах. Взгляд на общества с точки зрения социальных сетей позволяет понять, как может функционировать общество:

Нет никакого предположения, что группы людей должны находиться в физической близости, чтобы быть строительными блоками общества: менее ограниченные социальные системы, от нелокальных сообществ до связей между интернет-сайтами, становятся потенциальными источниками обществ.

Индивиды (лица, организации, государства) не являются наиболее важными признаками; структура их взаимоотношений становится более значимой.

Процесс становления полноправным членом общества может не зависеть от социализации в фиксированный набор норм, скорее структура и состав отношений между членами общества влияют на нормы надлежащего поведения.

Нормы

Социальные нормы — это правила или стандарты поведения, разделяемые членами социальной группы.Норма — это ожидание того, как люди будут себя вести, и обычно она принимает форму правила, которое скорее социально, чем формально соблюдается. Нормы могут быть интернализованы — встроены в человека, так что существует соответствие без внешних вознаграждений или наказаний, или они могут навязываться положительными или отрицательными санкциями извне.

Есть две точки зрения на нормы. Одна точка зрения утверждает, что нормы отражают консенсус, общую систему ценностей, разработанную посредством социализации, процесса, посредством которого человек изучает культуру своей группы. Нормы способствуют функционированию социальной системы и, как говорят, развиваются для удовлетворения определенных предполагаемых «потребностей» системы. С другой стороны, теория конфликта утверждает, что нормы являются механизмом решения повторяющихся социальных проблем. С этой точки зрения нормы навязываются одной частью общества как средство, с помощью которого она может доминировать над другими и эксплуатировать их.

Нормы могут принимать форму обычаев, социальной паутины культурных ритуалов, традиций и распорядков. Они не могут быть строго наказаны.Нормы, включающие моральные суждения, определяющие неправильное и правильное поведение, дозволенное и запрещенное, желаемое и нежелательное в культуре — табу — являются более серьезными. Нарушение таких норм обычно рассматривается обществом как угроза социальной организации и жестко наказывается. Примеры этого типа включают сексуальную распущенность и экстремальные стили в одежде.

В высокоорганизованных обществах нормы формализованы и четко разграничены. Определенные типы правил или обычаев могут стать законом, и может быть введено регулирующее законодательство для формализации или обеспечения соблюдения конвенции (например, законы, определяющие, по какой стороне дороги должны двигаться транспортные средства).Нарушение правовых норм вызывает процедуры и решения через формальные правовые институты, такие как полиция или суды, созданные для их обеспечения. Эти нормы обычно касаются отдельных нарушений нравов или регулирования имущественных отношений. В социальном контексте условность может сохранять характер «неписаного закона» обычая (например, манера, в которой люди приветствуют друг друга — пожимая друг другу руки, кланяясь и т. д.).

В ранних неспециализированных обществах люди объединяли свой труд для производства предметов первой необходимости для выживания.Они, как правило, вели себя и думали одинаково, работая над достижением групповых целей. Когда общества стали более сложными, работа стала более специализированной, а социальные связи стали более безличными, поскольку культура перешла от альтруизма к экономике, где труд обменивался на деньги. Людям было трудно установить свой статус и роль в обществе без четких норм, которыми они руководствовались. Если условия менялись быстро, скажем, во время великого процветания или великой депрессии, социальная система подвергалась давлению, и эрозия существующих норм без четких альтернатив приводила к неудовлетворенности, конфликтам и отклонениям.

Эмиль Дюркгейм ввел понятие аномии для описания зарождающегося состояния социальной дерегуляции, при котором нормы или правила, регулирующие ожидания людей относительно того, как они должны себя вести, разрушались, и поэтому люди больше не знали, чего ожидать от друг друга. Это создает общество, в котором индивидуальные желания больше не регулируются общими нормами, становится обществом, в котором люди остаются без морального руководства в достижении своих целей, как на индивидуальном уровне, так и в служении обществу в целом.В такой ситуации общество неизбежно терпит крах.

Примечания

1. ↑ Ричард Дженкинс, Основы социологии (Лондон: Palgrave MacMillan, 2002, ISBN 0333960505).
2. ↑ Франц Оппенгеймер, The State 1922. Проверено 23 ноября 2020 г.
3. ↑ Герхард Ленски, Человеческие общества — Новое введение в социологию (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McGraw Hill, 1970, ISBN 978-0070371668).
4. ↑ Маргарет Мид и Кен Хейман, Family (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Macmillan, 1965, ISBN 978-0025836907), 77-78.
5. ↑ Энтони Д. Смит, Этническое происхождение наций (Оксфорд: Blackwell Publishing, 1988, ISBN 0631161694).
6. ↑ Роберт Л. Карнейро, «Природа вождества, раскрытая свидетельствами из долины Каука в Колумбии». в А. Терри Рэмбо и Кэтлин Гиллогли (ред.), Profiles in Cultural Evolution (Анн-Арбор, Мичиган: University of Michigan Press, 1991, ISBN 978-0915703234).
7. ↑ Шри Ауробиндо, «Идеал человеческого единства». В Социальная и политическая мысль (Ашрам Шри Ауробиндо, 1970).
8. ↑ Объединенная Великая Ложа Англии, Конституции Древнего Братства Свободных и Принятых Масонов (Forgotten Books, 2017, ISBN 978-1330365311).
9. ↑ Рейнольд С. Давенпорт, Разоблачение масонства: Великая ложа масонства Северной Каролины, 1980 г. Проверено 23 ноября 2020 г.

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Ауробиндо, Шри. Социально-политическая мысль .Ашрам Шри Ауробиндо, 1970.
• Дюркгейм, Эмиль. Разделение труда в обществе . Свободная пресса, 1997. ISBN 0684836386
• Дюркгейм, Эмиль. Правила социологического метода . Свободная пресса, 1982. ISBN 0029079403
• Дженкинс, Ричард. Основы социологии . Лондон: Palgrave MacMillan, 2002. ISBN 0333960505
.
• Ленски, Герхард. Человеческие общества — Новое введение в социологию . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу Хилл, 1970.ISBN 978-0070371668
• Мид, Маргарет и Кен Хейман. Семья . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Macmillan, 1965. ISBN 978-0025836907
• Рэмбо, А. Терри и Кэтлин Гиллогли (ред.). Профили культурной эволюции . Анн-Арбор, Мичиган: University of Michigan Press, 1991. ISBN 978-0915703234
• Зиммель, Георг. Социология: Исследования о формах общества . 1908.
• Смит, Энтони Д. Этническое происхождение наций . Оксфорд: Издательство Блэквелл, 1988.ISBN 0631161694
• Тоннис, Фердинанд. Сообщество и гражданское общество . Издательство Кембриджского университета, 2001. ISBN 0521561191
.
• Тайлор, Эдвард Б. Первобытная культура: исследования развития мифологии, философии, религии, языка, искусства и обычаев . Гордон Пресс, 1976. ISBN 087968464X
.
• Объединенная Великая Ложа Англии. Конституции Древнего Братства Свободных и Принятых Масонов . Забытые книги, 2017. ISBN 978-1330365311
• Вебер, Макс. Экономика и общество . Калифорнийский университет Press, 1978. ISBN 978-0520035003

Кредиты

New World Encyclopedia писатели и редакторы переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно быть выполнено в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Концепция общества, Общество и концепция общества, Концепция группы общества, Руководство по основным понятиям социологии

Главная >> Основные понятия >> Понятие общества

Концепция общества

Артер Бриттен писал о различных стратегиях концептуализации общества. Чтобы конкретизировать общество, ведущие социологи склонны определять его как структуру, представляющую собой узнаваемую сеть взаимосвязанных институтов.

Слово узнаваемый имеет решающее значение в своем контексте, потому что предполагает, что то, как общества отличаются друг от друга, зависит от того, как взаимосвязаны их конкретные институты. Представление о том, что общества структурированы, зависит от их воспроизводства во времени. В этом отношении термин «институт» имеет решающее значение.Говорить об институционализированных формах социального поведения — значит ссылаться на способы убеждений и поведения, которые возникают и повторяются, социально воспроизводятся. Хотя мы можем согласиться с аргументами о том, что общество одновременно структурировано и воспроизводится, марксистская теория пытается дать нам основу для понимания того, как возникают определенные социальные формации и как они соотносятся с конкретным способом производства. Общество не является статичной или мирно развивающейся структурой, а мыслится как предварительное решение конфликтов, возникающих из-за антагонистических социальных производственных отношений. Часто социологи подчеркивают культурный аспект социальных отношений. При этом они видят общество возможным благодаря общему пониманию его членов. Поскольку люди существуют в лингвистической и символической вселенной, которую они сами построили, возникает искушение истолковать общество как очень сложную символическую и коммуникативную систему.

Этот акцент на культуре связан с представлением о том, что общество опирается на идеи и ценности. Общество — это процесс, в котором люди постоянно взаимодействуют друг с другом, ключевыми терминами являются переговоры, само-другие, рефлексивность, подразумевая, что общество конституируется и воссоздается в социальном взаимодействии.Общество не навязывается людям в процессуальном определении, оно должно быть принято и подтверждено участниками. Каждый эпизод взаимодействия содержит в себе возможность инноваций и изменений. Таким образом, вопреки взгляду на общество, которое рассматривает его как структуру, взгляд на процесс утверждает, что структуру создают люди.

Все эти стратегии содержат неявные или явные предположения о человеческой природе и личности. Некоторые недавние теории полностью отвергли индивида как исходную точку для социального анализа.Тем не менее противостояние личности и общества остается темой народного и академического сознания.

Что такое общество Значение и определение общества

Что такое общество

Индивидуум – основная составляющая общества. Взаимодействие индивидов друг с другом порождает группу. Социальные группы взаимодействуют друг с другом и развивают отношения друг с другом, приводит к обществу.Игроки в футбол или другие игры объединились не обществом, а просто совокупностью людей. Внутри общества существуют модели и группировки на основе сходства и различия. «Сходство» создает цепочку отношений между людьми, имеющими сходство в одном или нескольких условиях, таких как одна и та же профессия, одно и то же место жительства, одна и та же каста, семья и родство, колледж, возраст, пол и т. д.».

Развито сознание рода и люди со схожими интересами объединяются шорохом в образование различных групп и категорий.Без различий в культурных условиях общества человеческая жизнь была бы монотонной и, вероятно, ограниченной, в которой предсказуемы лишь незначительные изменения. Система отношений «давать-брать» создает взаимные роли в жизни человека. Эти различия приводят к разнообразию человеческого поведения и социального разделения труда; развивается процесс специализации. Человек зависит от общества в удовлетворении основных потребностей, т. е. в еде, защите, образовании и т. д. Общества существуют как на местном, так и на национальном уровне.

Значение общества

Этот термин произошел от латинского слова «социальный», что означает объединение или общение. Таким образом, общество означает «большую группу индивидуумов, которые связаны друг с другом».

Определение общества

Профессор Райт: Это система отношений, которая существует между индивидуумами групп.

Linton: Любая группа людей, которые жили и работали вместе достаточно долго, чтобы организовать себя и считать себя социальной единицей с четко определенными ограничениями».

А.В. Зеленый: Это самая большая группа, в которой у человека есть отношения.

Maclver: Это сеть социальных отношений, которая постоянно меняется.

Адам Смит: Общество является искусственным устройством натуральной экономики.

Общество 5.0

Что такое Общество 5.0?

Одно определение: «Общество, ориентированное на человека, которое уравновешивает экономический прогресс с решением социальных проблем с помощью системы, которая тесно интегрирует киберпространство и физическое пространство.»

Общество 5.0 было предложено в 5-м Базовом плане науки и технологий как общество будущего, к которому Япония должна стремиться. Он следует за охотничьим обществом (Общество 1. 0), сельскохозяйственным обществом (Общество 2.0), индустриальным обществом (Общество 3.0) и информационным обществом (Общество 4.0).

Общество достижений 5.0

В информационном обществе (Общество 4.0) перекрестного обмена знаниями и информацией было недостаточно, и сотрудничество было затруднено.

Поскольку есть предел тому, что люди могут сделать, задача поиска необходимой информации из избыточной информации и ее анализа была в тягость, а труд и объем действий были ограничены из-за возраста и разной степени способностей. Кроме того, из-за различных ограничений по таким вопросам, как снижение рождаемости и старение населения, местная депопуляция, адекватно реагировать было сложно.

Социальная реформа (инновация) в Обществе 5.0 приведет к созданию прогрессивного общества, разрушающего существующее чувство застоя, общества, члены которого уважают друг друга, преодолевая поколения, и общества, в котором каждый человек может вести активную и интересную жизнь.

Как работает Общество 5.0

Общество 5.0 достигает высокой степени конвергенции между киберпространством (виртуальное пространство) и физическим пространством (реальным пространством). В прошлом информационном обществе (Общество 4.0) люди получали доступ к облачным службам (базам данных) в киберпространстве через Интернет и искали, извлекали и анализировали информацию или данные.

В Обществе 5.0 огромное количество информации от сенсоров в физическом пространстве аккумулируется в киберпространстве. В киберпространстве эти большие данные анализируются искусственным интеллектом (ИИ), а результаты анализа передаются людям в физическом пространстве в различных формах.

В прошлом информационном обществе обычной практикой был сбор информации через сеть и ее анализ людьми. Однако в Обществе 5.0 люди, вещи и системы связаны в киберпространстве, и оптимальные результаты, полученные с помощью ИИ, превышающие возможности человека, передаются обратно в физическое пространство. Этот процесс приносит новую ценность промышленности и обществу способами, которые ранее были невозможны.

Общество 5.0 уравновешивает экономическое развитие и решает социальные проблемы

Можно сказать, что окружающая среда Японии и всего мира переживает эпоху кардинальных изменений.По мере роста экономики жизнь становится благополучной и удобной, потребность в энергии и продуктах питания увеличивается, продолжительность жизни увеличивается, а стареющее общество прогрессирует. Кроме того, глобализация экономики прогрессирует, международная конкуренция становится все более жесткой, обостряются такие проблемы, как концентрация богатства и региональное неравенство. Социальные проблемы, которые необходимо решать в противовес (в качестве компромисса) такому экономическому развитию, становятся все более сложными.Здесь стали необходимы различные меры, такие как сокращение выбросов парниковых газов (ПГ), увеличение производства и сокращение потерь продуктов питания, снижение затрат, связанных со старением общества, поддержка устойчивой индустриализации, перераспределение богатства и корректировка региональное неравенство, но одновременное достижение экономического развития и решения социальных проблем оказалось трудным в существующей социальной системе.

Перед лицом таких серьезных изменений в мире продолжают развиваться новые технологии, такие как Интернет вещей, робототехника, ИИ и большие данные, которые могут повлиять на ход жизни общества.Япония стремится воплотить «Общество 5.0» в реальность как новое общество, которое включает эти новые технологии во все отрасли и социальную деятельность и одновременно добивается как экономического развития, так и решения социальных проблем.

Экономическое развитие и решение социальных проблем общества 5.0

В «Обществе 5.0» новая ценность, созданная с помощью инноваций, устранит региональные, возрастные, гендерные и языковые различия и позволит предоставлять продукты и услуги, точно адаптированные к различным индивидуальным потребностям и скрытым потребностям.Таким образом, можно будет построить общество, способное как способствовать экономическому развитию, так и находить решения социальных проблем.

Создание такого общества, однако, не обойдется без трудностей, и Япония намерена столкнуться с ними лицом к лицу, чтобы стать первой в мире страной, столкнувшейся со сложными проблемами, чтобы представить модель общества будущего.

Примеры нового значения в каждом поле

Примеры новых значений в каждом поле вводятся в месте назначения ссылки.

Мобильность / Здравоохранение и уход / Производство / Сельское хозяйство / Еда / Предотвращение бедствий / Энергия

Общество 5.0 создаст общество, ориентированное на человека

В обществе до сих пор приоритет отдавался социальным, экономическим и организационным системам, в результате чего возникли пробелы в продуктах и ​​услугах, которые люди получают в зависимости от индивидуальных способностей и других причин. Напротив, Общество 5.0 обеспечивает расширенную конвергенцию между киберпространством и физическим пространством, позволяя ИИ, основанному на больших данных и роботах, выполнять или поддерживать в качестве агента работу и корректировки, которые люди выполняли до сих пор. Это освобождает людей от рутинной повседневной работы и задач, в которых они не особенно хороши, и за счет создания новой стоимости позволяет предоставлять только те продукты и услуги, которые необходимы людям, которые в них нуждаются, в то время, когда они нужны. , оптимизируя тем самым всю социальную и организационную систему.

Это общество, в центре которого находится каждый человек, а не будущее, контролируемое и контролируемое искусственным интеллектом и роботами.

Достижение Общества 5.0 с этими атрибутами позволит не только Японии, но и всему миру реализовать экономическое развитие при решении ключевых социальных проблем. Это также будет способствовать достижению Целей устойчивого развития (ЦУР), установленных Организацией Объединенных Наций.

Япония стремится стать первой страной в мире, создавшей общество, ориентированное на человека (Society 5.0), в котором каждый может наслаждаться высоким качеством жизни, полной сил. Он намерен добиться этого за счет внедрения передовых технологий в различные отрасли и социальную деятельность и содействия инновациям для создания новой ценности.

Социальное предпринимательство: аргументы в пользу определения

Зарождающаяся область социального предпринимательства быстро растет и привлекает повышенное внимание со стороны многих секторов. Сам термин часто появляется в средствах массовой информации, на него ссылаются официальные лица, он стал обычным явлением в университетских городках и используется в стратегии нескольких известных организаций социального сектора, включая фонды Ashoka и Schwab and Skoll Foundation.

Причин популярности социального предпринимательства много. На самом базовом уровне есть что-то интересное и привлекательное в предпринимателях и историях о том, почему и как они делают то, что делают. Людей привлекают социальные предприниматели, такие как прошлогодний лауреат Нобелевской премии мира Мухаммад Юнус, по многим из тех же причин, по которым они находят таких привлекательных деловых предпринимателей, как Стив Джобс: эти выдающиеся люди выдвигают блестящие идеи и, несмотря ни на что, преуспевают в создании новых продуктов. и услуги, которые значительно улучшают жизнь людей.

Но интерес к социальному предпринимательству выходит за рамки феномена популярности и увлечения людей. Социальное предпринимательство свидетельствует о необходимости стимулировать социальные изменения, и именно эта потенциальная отдача с ее долгосрочной трансформационной пользой для общества отличает эту область и ее практиков.

Хотя потенциальные выгоды, предлагаемые социальным предпринимательством, очевидны для многих из тех, кто продвигает и финансирует эту деятельность, фактическое определение того, что социальные предприниматели делают для получения прибыли такого порядка, менее ясно.На самом деле, мы бы сказали, что определение социального предпринимательства сегодня далеко не ясно. В результате социальное предпринимательство стало настолько инклюзивным, что теперь у него есть огромный шатер, в который помещаются все виды общественно полезной деятельности.

В некоторых отношениях такая инклюзивность может быть хорошей вещью. Если много ресурсов вливается в социальный сектор, и если многие дела, которые в противном случае не получили бы достаточного финансирования, теперь получают поддержку, потому что они рассматриваются как социальное предпринимательство, тогда может быть уместно иметь расплывчатое определение.Однако мы склонны утверждать, что это ошибочное предположение и ненадежная позиция.

Социальное предпринимательство является привлекательной конструкцией именно потому, что оно сулит такие большие перспективы. Если это обещание не будет выполнено из-за того, что в определение включено слишком много «непредпринимательских» усилий, социальное предпринимательство потеряет свою репутацию, и ядро ​​истинного социального предпринимательства будет утеряно. Из-за этой опасности мы считаем, что нам нужно гораздо более четкое определение социального предпринимательства, которое позволит нам определить, в какой степени деятельность находится и не находится «в палатке».«Наша цель не в том, чтобы провести оскорбительное сравнение между вкладом, сделанным традиционными организациями социального обслуживания, и результатами социального предпринимательства, а просто в том, чтобы выделить то, что их отличает.

Если мы сможем дать строгое определение, то те, кто поддерживает социальное предпринимательство, смогут сосредоточить свои ресурсы на создании и укреплении конкретной и идентифицируемой области. В отсутствие этой дисциплины сторонники социального предпринимательства рискуют дать скептикам постоянно расширяющуюся мишень для стрельбы, а у циников еще больше причин не принимать во внимание социальные инновации и тех, кто ими управляет.

Начиная с предпринимательства

Любое определение термина «социальное предпринимательство» должно начинаться со слова «предпринимательство». Слово «социальный» просто модифицирует предпринимательство. Если у предпринимательства нет четкого смысла, то его модификация с помощью социальных также не принесет многого.

Слово «предпринимательство» — неоднозначное благословение. С положительной стороны, это означает особую врожденную способность чувствовать и действовать в соответствии с возможностью, сочетая нестандартное мышление с уникальной решимостью создавать или привносить в мир что-то новое.С другой стороны, предпринимательство — это термин постфактум, потому что предпринимательская деятельность требует времени, прежде чем ее истинное влияние станет очевидным.

Интересно, что мы не называем предпринимателем того, кто проявляет все личностные характеристики предпринимателя — предчувствие возможностей, нестандартное мышление и решительность — но при этом с треском провалился в своем начинании; мы называем его или ее неудачником в бизнесе. Даже кого-то вроде Боба Янга, известного по Red Hat Software, называют «серийным предпринимателем» только после его первого успеха; я.э., все его предшествующие неудачи окрестили работой серийного предпринимателя лишь после появления у него первых успехов. Проблема с определениями ex post заключается в том, что они, как правило, плохо определены. Просто труднее схватиться за то, что не доказано. Предприниматель, безусловно, может претендовать на звание одного из них, но без хотя бы одной отметки на поясе самопровозглашенному будет трудно убедить инвесторов делать ставки. Эти инвесторы, в свою очередь, должны быть готовы взять на себя больший риск, поскольку они оценивают надежность потенциальных предпринимателей и потенциальное влияние формирующих предприятий.

Даже с учетом этих соображений мы полагаем, что присвоение термина «предпринимательство» термину «социальное предпринимательство» требует борьбы с тем, что мы на самом деле подразумеваем под предпринимательством. Это просто бдительность к возможности? Творческий подход? Определение? Хотя эти и другие поведенческие характеристики являются частью истории и, безусловно, дают важные подсказки потенциальным инвесторам, это еще не все. Такие дескрипторы также используются для описания изобретателей, художников, руководителей корпораций и других общественных деятелей.

Как и большинство исследователей предпринимательства, мы начнем с французского экономиста Жана-Батиста Сэя, который в начале 19 века описал предпринимателя как человека, который «перемещает экономические ресурсы из области более низкой в ​​область более высокой производительности и большей доходности, », тем самым расширив дословный перевод с французского «тот, кто берется», чтобы охватить концепцию создания стоимости. ¹

Спустя столетие австрийский экономист Йозеф Шумпетер, опираясь на эту базовую концепцию создания стоимости, предложил, возможно, самую влиятельную идею о предпринимательстве.Шумпетер определил в предпринимателе силу, необходимую для экономического прогресса, без которой экономика стала бы статичной, структурно обездвиженной и подверженной упадку. Введите Unternehmer , предпринимательский дух Шумпетера, который определяет коммерческую возможность — будь то материал, продукт, услуга или бизнес — и организует предприятие для ее реализации. Он утверждает, что успешное предпринимательство запускает цепную реакцию, побуждая других предпринимателей повторять и в конечном итоге распространять инновацию до точки «созидательного разрушения», состояния, при котором новое предприятие и все связанные с ним предприятия эффективно предоставляют существующие продукты и услуги. , а бизнес-модели устарели. ²

Несмотря на то, что драматические персонажи представлены в героических терминах, анализ Шумпетера обосновывает предпринимательство внутри системы, приписывая роли предпринимателя парадоксальное воздействие, как разрушительное, так и созидательное. Шумпетер рассматривает предпринимателя как агента изменений в более крупной экономике. Питер Друкер, с другой стороны, считает предпринимателей не обязательно самими проводниками перемен, а скорее хитрыми и преданными эксплуататорами перемен. По словам Друкера, «предприниматель всегда ищет перемен, реагирует на них и использует их как возможность», ³ . Эту предпосылку подхватил Исраэль Кирцнер, который определяет «бдительность» как наиболее важную способность предпринимателя. ⁴

Независимо от того, считают ли они предпринимателя прорывным новатором или ранним эксплуататором, теоретики повсеместно связывают предпринимательство с возможностями. Считается, что предприниматели обладают исключительной способностью видеть и использовать новые возможности, целеустремленностью и стремлением, необходимыми для их реализации, а также непоколебимой готовностью нести неотъемлемые риски.

Опираясь на эту теоретическую базу, мы полагаем, что предпринимательство описывает сочетание контекста, в котором находится возможность, набора личных характеристик, необходимых для выявления и использования этой возможности, и создания определенного результата.

Чтобы исследовать и проиллюстрировать наше определение предпринимательства, мы внимательно рассмотрим нескольких современных американских предпринимателей (или их пары): Стив Джобс и Стив Возняк из Apple Computer, Пьер Омидьяр и Джефф Сколл из eBay, Энн и Майк Мур из Снагли и Фред Смит из FedEx.

Предпринимательский контекст

Отправной точкой для предпринимательства является то, что мы называем предпринимательским контекстом. Для Стива Джобса и Стива Возняка предпринимательский контекст представлял собой вычислительную систему, в которой пользователи зависели от мейнфреймов, контролируемых центральным ИТ-персоналом, который охранял мейнфрейм как святыню.Пользователи выполняли свои вычислительные задачи, но только после ожидания в очереди и использования программного обеспечения, разработанного ИТ-персоналом. Если пользователи хотели, чтобы программа делала что-то необычное, им предлагалось подождать шесть месяцев, пока программирование не будет завершено.

С точки зрения пользователей, работа была неэффективной и неудовлетворительной. Но поскольку модель централизованных вычислений была единственной доступной, пользователи смирились с ней и встроили задержки и неэффективность в свой рабочий процесс, что привело к равновесию, хотя и неудовлетворительному.

Системные динамики описывают этот вид равновесия как «уравновешенную петлю обратной связи», потому что не существует сильной силы, которая могла бы вывести систему из ее определенного равновесия. Это похоже на термостат в кондиционере: когда температура повышается, кондиционер включается и снижает температуру, а термостат в конечном итоге выключает кондиционер.

Централизованная вычислительная система, с которой пришлось столкнуться пользователям, была особым видом равновесия: неудовлетворительным.Это как если бы термостат был установлен на пять градусов ниже нормы, так что всем в комнате было бы холодно. Зная, что у них стабильная и предсказуемая температура, люди просто надевают дополнительные свитера, хотя, конечно, они могут пожелать, чтобы это было необязательно.

Пьер Омидьяр и Джефф Сколл определили неудовлетворительное равновесие в неспособности географически ориентированных рынков оптимизировать интересы как покупателей, так и продавцов. Продавцы, как правило, не знали, кто был лучшим покупателем, а покупатели, как правило, не знали, кто был лучшим (или любым) продавцом.В результате рынок не был оптимальным для покупателей или продавцов. Например, люди, продающие бывшие в употреблении товары для дома, устраивали гаражные распродажи, которые привлекали физически находящихся поблизости покупателей, но, вероятно, не оптимальное количество или типы покупателей. У людей, пытающихся купить малоизвестные товары, не было другого выхода, кроме как искать в справочниках «Желтые страницы», звонить и звонить, чтобы попытаться отследить то, что они действительно хотели, часто соглашаясь на что-то менее совершенное. Поскольку покупатели и продавцы не могли придумать лучшего ответа, восторжествовало стабильное, но неоптимальное равновесие.

Энн и Майк Мур обратили внимание на неудовлетворительное равновесие в ограниченных возможностях родителей брать с собой своих младенцев. У родителей, желающих держать своих детей рядом во время выполнения основных задач, было два варианта: они могли научиться жонглировать отпрыском одной рукой, одновременно выполняя работу по дому другой, или они могли положить ребенка в коляску, коляску или другой контейнер и оставить его себе. ребенок рядом. Оба варианта были далеко не идеальными. Всем известно, что новорожденные получают пользу от связи, возникающей благодаря тесному физическому контакту с их матерями и отцами, но даже самые внимательные и преданные родители не могут постоянно держать своих малышей на руках.Не имея других вариантов, родители ковыляли, учась перекладывать ребенка с одного бедра на другое и становясь мастером «подвешивания бумаги одной рукой» или пытаясь выполнять свои задачи во время дневного сна.

В случае Фреда Смита субоптимальным равновесием, которое он видел, была курьерская служба дальнего следования. До появления FedEx отправить посылку по стране было совсем не просто. Местные курьерские службы забрали посылку и доставили ее обычному перевозчику, который доставил посылку в удаленный город назначения, после чего она была передана третьей стороне для окончательной доставки (или, возможно, обратно в местную курьерскую службу в этом же городе). город, если это национальная компания).Эта система была сложной с точки зрения логистики, она включала ряд передач, а расписание диктовалось потребностями обычных перевозчиков. Часто что-то шло не так, но никто не брал на себя ответственность за решение проблемы. Пользователи научились жить с медленным, ненадежным и неудовлетворительным сервисом — неприятная, но стабильная ситуация, потому что ни один пользователь не мог ее изменить.

Предпринимательские качества

Предпринимателя привлекает это субоптимальное равновесие, видя заложенную в нем возможность предоставить новое решение, продукт, услугу или процесс.Причина, по которой предприниматель видит в этом состоянии возможность создать что-то новое, в то время как многие другие видят в нем неудобство, которое нужно терпеть, заключается в уникальном наборе личных качеств, которые он или она привносит в ситуацию: вдохновение, креативность, непосредственность. действие, мужество и мужество. Эти характеристики являются основополагающими для инновационного процесса.

Предприниматель вдохновлен изменить неприятное равновесие. Предприниматели могут быть мотивированы сделать это, потому что они разочарованы пользователями или потому что они сочувствуют разочарованным пользователям.Иногда предприниматели настолько захвачены возможностью что-то изменить, что испытывают жгучее желание разрушить статус-кво. В случае с eBay недовольным пользователем была девушка Омидьяра, которая собирала диспенсеры Pez.

Предприниматель мыслит творчески и разрабатывает новое решение, которое кардинально отличается от существующего. Предприниматель не пытается оптимизировать текущую систему с помощью незначительных корректировок, а вместо этого находит совершенно новый подход к проблеме.Омидьяр и Сколл не придумали лучшего способа продвижения гаражных продаж. Джобс и Возняк не разрабатывали алгоритмов для ускорения разработки программного обеспечения на заказ. И Смит не изобрел способ сделать передачу услуг между курьерскими компаниями и обычными перевозчиками более эффективной и безошибочной. Каждый нашел совершенно новое и совершенно творческое решение стоящей перед ним проблемы.

Вдохновившись возможностью и получив творческое решение, предприниматель предпринимает прямое действие .Вместо того, чтобы ждать, пока кто-то вмешается, или пытаться убедить кого-то еще решить проблему, предприниматель действует напрямую, создавая новый продукт или услугу и берясь за их продвижение. Джобс и Возняк не выступали против мейнфреймов и не призывали пользователей восстать и свергнуть ИТ-отдел; они изобрели персональный компьютер, который позволил пользователям освободиться от мэйнфреймов. Мур не издавал книгу, в которой матерям рассказывалось, как сделать больше за меньшее время; она разработала Snugli, бескаркасный передний или рюкзак, который позволяет родителям носить своих детей и при этом обе руки остаются свободными.Конечно, предприниматели должны влиять на других: первых инвесторов, даже если это просто друзья и семья; затем товарищи по команде и сотрудники, чтобы вместе с ними работать; и, наконец, клиенты, чтобы купить их идеи и их инновации. Суть в том, чтобы отличить участие предпринимателя в прямом действии от других косвенных и поддерживающих действий.

Предприниматели демонстрируют мужество на протяжении всего процесса инноваций, неся бремя риска и глядя прямо, если не неоднократно, на неудачу.Это часто требует от предпринимателей больших рисков и действий, которые другие считают неразумными или даже невыполнимыми. Например, Смит должен был убедить себя и весь мир, что имеет смысл приобрести парк самолетов и построить гигантский аэропорт и сортировочный центр в Мемфисе, чтобы обеспечить доставку на следующий день, не покидая пределы владения FedEx. Он сделал это в то время, когда все его укоренившиеся конкуренты имели только парки грузовиков для местной доставки и доставки — они, конечно, не управляли аэропортами и не обслуживали огромное количество самолетов.

Наконец, предприниматели обладают стойкостью , чтобы доводить свои творческие решения до реализации и внедрения на рынке. Ни одно предпринимательское предприятие не обходится без неудач или неожиданных поворотов, и предприниматель должен уметь находить творческие пути преодоления возникающих препятствий и проблем. Смит должен был придумать, как сохранить уверенность инвесторов в том, что FedEx в конечном итоге достигнет необходимого масштаба, чтобы оплатить огромную стационарную инфраструктуру грузовиков, самолетов, аэропортов и ИТ-систем, необходимых для новой модели, которую он создавал.FedEx пришлось пережить сотни миллионов долларов убытков, прежде чем она достигла положительного состояния денежного потока, и без преданного предпринимателя у руля компания была бы ликвидирована задолго до этого момента.

Предпринимательский результат

Что произойдет, если предприниматель успешно привнесет свои личные качества в субоптимальное равновесие? Он или она создает новое устойчивое равновесие, обеспечивающее значительно более высокий уровень удовлетворенности участников системы.Чтобы развить первоначальную идею Сэя, предприниматель разрабатывает постоянный переход от равновесия более низкого качества к равновесию более высокого качества. Новое равновесие является постоянным, потому что оно сначала сохраняется, а затем стабилизируется, даже если некоторые аспекты исходного равновесия могут сохраняться (например, дорогие и менее эффективные курьерские системы, гаражные распродажи и т. п.). Его выживание и успех в конечном итоге выходят за рамки предпринимателя и первоначального предпринимательского предприятия. Именно благодаря внедрению на массовом рынке, значительным уровням имитации и созданию экосистемы вокруг и внутри нового равновесия оно сначала стабилизируется, а затем надежно сохраняется.

Когда Джобс и Возняк создали персональный компьютер, они не просто ослабили зависимость пользователей от мейнфрейма — они разрушили его, перенеся управление из «стеклянного дома» на рабочий стол. Как только пользователи увидели новое равновесие, появившееся перед их глазами, они приняли не только Apple, но и многих конкурентов, которые бросились в бой. В относительно короткие сроки основатели создали целую экосистему с многочисленными поставщиками оборудования, программного обеспечения и периферийных устройств; каналы сбыта и реселлеры с добавленной стоимостью; журналы для ПК; торговые выставки; и так далее.

Из-за этой новой экосистемы Apple могла бы уйти с рынка в течение нескольких лет, не дестабилизируя его. Иными словами, новое равновесие зависело не от создания единственного предприятия, в данном случае Apple, а от присвоения и тиражирования модели и появления множества других связанных предприятий. С точки зрения Шумпетера, комбинированный эффект прочно утвердил новый порядок вычислений и сделал старую систему, основанную на мэйнфреймах, устаревшей.

В случае Омидьяра и Сколл создание eBay предоставило покупателям и продавцам превосходный способ связи, создав более высокое равновесие.Появились целые новые способы ведения бизнеса и новые предприятия, чтобы создать мощную экосистему, которую просто невозможно было разобрать. Точно так же Смит создал новый мир доставки посылок, который поднял стандарты, изменил методы ведения бизнеса, породил новых конкурентов и даже создал новый глагол: «в FedEx».

В каждом случае разница между качеством старого равновесия и нового была огромной. Новое равновесие быстро стало самоподдерживающимся, и первоначальное предпринимательское предприятие породило множество подражателей. В совокупности эти результаты гарантировали, что все, кто выиграл, заняли более высокие позиции.

Переход к социальному предпринимательству

Если это ключевые компоненты предпринимательства, то что отличает социальное предпринимательство от его коммерческого собрата? Во-первых, мы считаем, что наиболее полезным и информативным способом определения социального предпринимательства является установление его соответствия предпринимательству, рассматривая социальное предпринимательство как основанное на тех же трех элементах. Все остальное сбивает с толку и бесполезно.

Чтобы понять, что отличает две группы предпринимателей друг от друга, важно развеять представление о том, что различие может быть объяснено просто мотивацией: предпринимателей подстегивают деньги, а социальных предпринимателей — альтруизм. Правда в том, что предприниматели редко мотивированы перспективой финансовой выгоды, потому что шансы заработать много денег явно против них. Наоборот, и предприниматель, и социальный предприниматель сильно мотивированы возможностью, которую они определяют, неуклонно преследуя это видение и получая значительное психическое вознаграждение от процесса реализации своих идей. Независимо от того, работают ли они в рыночном или некоммерческом контексте, большинство предпринимателей никогда не получают полной компенсации за время, риск, усилия и капитал, которые они вкладывают в свое предприятие.

Мы считаем, что принципиальное различие между предпринимательством и социальным предпринимательством заключается в самом ценностном предложении. Для предпринимателя ценностное предложение предвосхищает и организуется для обслуживания рынков, которые могут с комфортом позволить себе новый продукт или услугу, и, таким образом, предназначено для получения финансовой прибыли.С самого начала ожидается, что предприниматель и его или ее инвесторы получат некоторую личную финансовую выгоду. Прибыль является непременным условием устойчивости любого предприятия и средством достижения его конечной цели в виде широкомасштабного внедрения на рынке и, в конечном счете, нового равновесия.

Социальный предприниматель, однако, не ожидает и не организует создание существенной финансовой прибыли для своих инвесторов — в основном благотворительных и государственных организаций — или для себя. Вместо этого социальный предприниматель стремится к ценности в форме крупномасштабной трансформационной выгоды, которая достается либо значительной части общества, либо обществу в целом. В отличие от предпринимательского ценностного предложения, предполагающего наличие рынка, способного заплатить за инновацию и даже способного обеспечить существенный рост для инвесторов, ценностное предложение социального предпринимателя нацелено на недостаточно обслуживаемое, забытое или крайне неблагополучное население, которому не хватает финансовых средств или политического влияния для достижения поставленных целей. преобразующее преимущество само по себе.Это не означает, что социальные предприниматели в качестве жесткого правила избегают выгодных ценностных предложений. Предприятия, созданные социальными предпринимателями, безусловно, могут приносить доход, и они могут быть организованы либо как некоммерческие, либо как коммерческие. Что отличает социальное предпринимательство, так это примат социальной выгоды, что профессор Университета Дьюка Грег Диз в своей основополагающей работе в этой области характеризует как стремление к «воздействию, связанному с миссией». ⁵

Мы определяем социальное предпринимательство как имеющее следующие три компонента: (1) выявление стабильного, но по своей сути несправедливого равновесия, которое вызывает отчуждение, маргинализацию или страдания той части человечества, которой не хватает финансовых средств или политического влияния для достижения какой-либо преобразующей выгоды на собственный; (2) определение возможности в этом несправедливом равновесии, разработка предложения социальной ценности и использование вдохновения, творчества, прямого действия, мужества и силы духа, тем самым бросая вызов гегемонии стабильного государства; и (3) создание нового стабильного равновесия, которое высвобождает застрявший потенциал или облегчает страдания целевой группы, а также путем имитации и создания стабильной экосистемы вокруг нового равновесия, обеспечивающего лучшее будущее для целевой группы и даже общества в целом. .

Мухаммад Юнус, основатель Grameen Bank и отец микрокредитования, представляет собой классический пример социального предпринимательства. Стабильное, но неблагоприятное равновесие, которое он определил, состояло из ограниченных возможностей бедных бангладешцев получить даже самые незначительные суммы кредита. Не имея возможности претендовать на получение ссуд через официальную банковскую систему, они могли занимать только под непомерные проценты от местных ростовщиков. Чаще всего они просто поддавались попрошайничеству на улицах.Это было устойчивое равновесие самого неудачного рода, которое увековечило и даже усугубило повсеместную бедность Бангладеш и вызванные ею страдания.

Юнус противостоял системе, доказав, что бедняки были чрезвычайно склонны к кредитным рискам, одолжив теперь известную сумму в 27 долларов из собственного кармана 42 женщинам из деревни Джобра. Женщины погасили весь кредит. Юнус обнаружил, что даже с небольшим капиталом женщины инвестировали в собственные возможности для получения дохода.Например, с помощью швейной машины женщины могли шить одежду, зарабатывая достаточно, чтобы выплатить кредит, купить еду, дать образование своим детям и вырваться из бедности. Grameen Bank поддерживал себя, взимая проценты по своим кредитам, а затем направляя капитал на помощь другим женщинам. Юнус привнес в свое предприятие вдохновение, креативность, прямоту действий, смелость и силу духа, доказал его жизнеспособность и за два десятилетия породил глобальную сеть других организаций, которые копировали или адаптировали его модель к другим странам и культурам, прочно утвердив микрокредитование как всемирную промышленность.

Известный актер, режиссер и продюсер Роберт Редфорд предлагает менее знакомый, но тоже показательный пример социального предпринимательства. В начале 1980-х Редфорд отказался от своей успешной карьеры, чтобы вернуть себе место в киноиндустрии для художников. Редфорд был поражен набором противоборствующих сил в игре. Он определил угнетающее, но стабильное равновесие в том, как работал Голливуд: его бизнес-модель все больше определялась финансовыми интересами, его производство тяготело к роскошным, часто жестоким блокбастерам, а его система, в которой доминировали студии, становилась все более и более централизованной в контроле над тем, как фильмы были профинансированы, произведены и распространены. В то же время он отметил, что появляются новые технологии — менее громоздкое и менее дорогое видео- и цифровое оборудование для редактирования, — которые дают кинематографистам инструменты, необходимые им для большего контроля над своей работой.

Увидев возможность, Редфорд ухватился за шанс воспитать эту новую породу художников. Во-первых, он создал институт «Сандэнс», чтобы «вытягивать деньги из картины» и предоставлять молодым кинематографистам пространство и поддержку для развития их идей. Затем он организовал кинофестиваль «Сандэнс», чтобы продемонстрировать работу независимых режиссеров.С самого начала ценностное предложение Редфорда было сосредоточено на начинающем независимом режиссере, чьи таланты не были ни признаны, ни обслуживались рыночным удушением голливудской студийной системы.

Редфорд организовал институт «Сандэнс» как некоммерческую корпорацию, используя свою сеть режиссеров, актеров, писателей и других лиц, чтобы поделиться своим опытом в качестве волонтеров-наставников с молодыми режиссерами. Он оценил кинофестиваль «Сандэнс» таким образом, чтобы он был привлекательным и доступным для широкой аудитории.Двадцать пять лет спустя Sundance приписывают начало движению за независимое кино, которое сегодня гарантирует, что «независимые» кинематографисты могут производить и распространять свои работы, а кинозрители имеют доступ ко всему множеству вариантов — от наводящих на размышления документальных фильмов к острой международной работе и игривой анимации. Новое равновесие, которое еще десятилетие назад казалось неустойчивым, теперь прочно установлено.

Виктория Хейл является примером социального предпринимателя, чье предприятие все еще находится на ранней стадии и к которому применяются наши критерии ex ante .Хейл — ученый-фармацевт, которая все больше разочаровывается в рыночных силах, доминирующих в ее отрасли. Хотя крупные фармацевтические компании владели патентами на лекарства, способные вылечить любое количество инфекционных заболеваний, лекарства остались неразработанными по простой причине: население, наиболее нуждающееся в лекарствах, не могло себе их позволить. Стремясь получить финансовую прибыль для своих акционеров, фармацевтическая промышленность сосредоточилась на создании и маркетинге лекарств от болезней, от которых страдают состоятельные люди, живущие в основном на развитых мировых рынках, которые могли за них платить.

Хейл решила бросить вызов этому стабильному равновесию, которое она считала несправедливым и невыносимым. Она создала Институт OneWorld Health, первую некоммерческую фармацевтическую компанию, миссия которой состоит в том, чтобы лекарства от инфекционных заболеваний в развивающихся странах попадали к людям, которые в них нуждаются, независимо от их платежеспособности. Предприятие Хейла уже вышло за рамки проверки концепции. Компания успешно разработала, испытала и получила одобрение регулирующих органов Индии на свой первый препарат, паромомицин, который обеспечивает экономически эффективное лекарство от висцерального лейшманиоза, заболевания, от которого ежегодно умирает более 200 000 человек.

Хотя еще слишком рано говорить о том, удастся ли Хейл создать новое равновесие, обеспечивающее более справедливое лечение болезней, поражающих бедных, она явно соответствует критериям социального предпринимателя. Во-первых, Хейл выявил стабильное, но несправедливое равновесие в фармацевтической промышленности; во-вторых, она увидела и воспользовалась возможностью вмешаться, применив вдохновение, творческий подход, прямое действие и мужество, чтобы запустить новое предприятие, чтобы предоставить варианты для обездоленного населения; и в-третьих, она демонстрирует силу духа, доказывая потенциал своей модели с ранним успехом.

Время покажет, вдохновит ли инновация Хейл других на повторение ее усилий, или же Институт OneWorld Health сам достигнет масштаба, необходимого для обеспечения этого постоянного сдвига равновесия. Но признаки обнадеживают. Заглядывая вперед на десятилетие или более, ее инвесторы, одним из которых является Фонд Сколл, могут представить себе день, когда Институт Хейла для OneWorld Health создаст новую фармацевтическую парадигму с такими же устойчивыми социальными преимуществами, очевидными в уже устоявшихся микрокредитах и ​​независимых киноиндустрии.

Границы социального предпринимательства

При определении социального предпринимательства также важно установить границы и привести примеры деятельности, которая может быть весьма похвальной, но не подпадать под наше определение. Неспособность определить границы оставила бы термин «социальное предпринимательство» настолько широко открытым, что он стал бы по существу бессмысленным.

Существуют две основные формы общественно значимой деятельности, которые, по нашему мнению, необходимо отличать от социального предпринимательства.Первый тип социального предприятия – это предоставление социальных услуг. В этом случае мужественный и целеустремленный человек выявляет неблагоприятное стабильное равновесие — например, осиротевших от СПИДа в Африке — и создает программу для решения этой проблемы — например, школу для детей, чтобы обеспечить им уход и образование. Новая школа, безусловно, поможет детям, которым она служит, и вполне может помочь некоторым из них вырваться из бедности и изменить свою жизнь. Но если он не предназначен для достижения больших масштабов или настолько убедителен, чтобы запустить легионы имитаторов и репликаторов, он вряд ли приведет к новому превосходному равновесию.

Эти типы социальных услуг никогда не выходят за рамки своих ограниченных рамок: их влияние остается ограниченным, их сфера обслуживания остается ограниченной местным населением, а их масштабы определяются теми ресурсами, которые они могут привлечь. Эти предприятия по своей природе уязвимы, что может означать нарушение или потерю обслуживания населения, которое они обслуживают. Миллионы таких организаций существуют по всему миру — с благими намерениями, благородными целями и часто образцовыми в исполнении — но их не следует путать с социальным предпринимательством.

Школу для сирот-сирот можно было бы переформулировать в социальное предпринимательство. Но для этого потребовался бы план, согласно которому сама школа породила бы целую сеть школ и обеспечила бы основу для своей постоянной поддержки. Результатом станет новое стабильное равновесие, при котором даже если одна школа закроется, будет действовать надежная система, посредством которой дети, осиротевшие от СПИДа, будут регулярно получать образование.

Разница между двумя типами предприятий — одним социальным предпринимательством и другим социальным обслуживанием — заключается не в начальных предпринимательских контекстах или многих личных характеристиках основателей, а скорее в результатах. Представьте себе, что Эндрю Карнеги построил всего одну библиотеку вместо того, чтобы придумать систему публичных библиотек, которая сегодня обслуживает бесчисленные миллионы американских граждан. Единственная библиотека Карнеги явно принесла бы пользу сообществу, которому она служила. Но именно его видение всей системы библиотек, создающих постоянное новое равновесие, обеспечивающее доступ к информации и знаниям для всех граждан страны, укрепляет его репутацию социального предпринимателя.

Второй класс социального предприятия — это социальная активность.В этом случае мотиватор деятельности тот же – неудачное и устойчивое равновесие. И несколько аспектов актерских характеристик одинаковы – вдохновение, творчество, мужество и сила духа. Отличие заключается в характере действия актора. Вместо того, чтобы предпринимать прямые действия, как это сделал бы социальный предприниматель, социальный активист пытается внести изменения посредством косвенных действий, заставляя других — правительства, НПО, потребителей, рабочих и т. д. — действовать.Социальные активисты могут создавать или не создавать предприятия или организации для продвижения изменений, к которым они стремятся. Успешный активизм может принести существенные улучшения в существующие системы и даже привести к новому равновесию, но стратегическая природа действий отличается тем, что в них делается акцент на влиянии, а не на прямом действии.

Почему бы не назвать этих людей социальными предпринимателями? Это не было бы трагедией. Но у таких людей уже давно есть имя и возвышенная традиция: традиция Мартина Лютера Кинга, Махатмы Ганди и Вацлава Гавела.Они общественные активисты. Называть их как-то совершенно по-новому — т. е. социальными предпринимателями — и тем самым сбивать с толку широкую публику, которая уже знает, что такое социальный активист, не будет способствовать делу ни социальных активистов, ни социальных предпринимателей.

Оттенки серого

Создав определение социального предпринимательства и отделив его от предоставления социальных услуг и социальной активности, мы должны признать, что на практике многие социальные акторы включают стратегии, связанные с этими чистыми формами, или создают гибридные модели. Три определения можно увидеть в чистом виде на диаграмме справа.

В чистом виде успешный социальный предприниматель предпринимает прямые действия и создает новое и устойчивое равновесие; социальный активист влияет на других, чтобы создать новое и устойчивое равновесие; и поставщик социальных услуг предпринимает прямые действия для улучшения результатов текущего равновесия.

Важно различать эти типы социальных предприятий в их чистых формах, но в реальном мире, вероятно, больше гибридных моделей, чем чистых форм.Можно утверждать, что Юнус, например, использовал социальную активность, чтобы ускорить и усилить влияние Grameen Bank, классического примера социального предпринимательства. Используя последовательный гибрид — социальное предпринимательство, за которым следует социальная активность, — Юнус превратил микрокредитование в глобальную силу перемен.

Другие организации представляют собой гибриды, использующие как социальное предпринимательство, так и социальную активность одновременно. Примером этого являются организации, устанавливающие стандарты или сертифицирующие организации. Хотя действия организации, устанавливающей стандарты, сами по себе не приводят к изменениям в обществе — те, кого поощряют или заставляют соблюдать стандарты, предпринимают действия, которые приводят к фактическим изменениям в обществе, — организация может продемонстрировать социальное предпринимательство, создавая убедительный подход к стандартам. — установление и продвижение стандартов среди регулирующих органов и участников рынка.Знакомым примером этого является сертификация и маркетинг продуктов справедливой торговли, когда такие организации, как Cafédirect в Соединенном Королевстве и TransFair USA в США, создают растущие нишевые рынки для кофе и других товаров, продаваемых по более высокой цене, что гарантирует более справедливое вознаграждение для небольших компаний. производители накипи.

Кампания Kailash Satyarthi RugMark представляет собой особенно яркий пример гибридной модели. Осознавая ограниченность своей работы по спасению детей, порабощенных индийским ковроткачеством, Сатьярти обратил свое внимание на ковроткачество.Создав программу сертификации RugMark и кампанию по связям с общественностью, предназначенную для просвещения потребителей, которые невольно увековечивают несправедливое равновесие, Сатьярти усилил свою эффективность в качестве поставщика услуг, приняв непрямую стратегию активиста. Покупка ковра с этикеткой RugMark гарантирует покупателям, что их ковер был создан без детского рабства и в справедливых условиях труда. Обучая достаточное количество потенциальных покупателей, рассуждал он, можно изменить всю ковроткацкую промышленность.

Действия Satyarthi по созданию RugMark лежат на перекрестке предпринимательства и активности: сама по себе этикетка RugMark представляла собой творческое решение и требовала прямого действия, но это устройство, предназначенное для обучения и влияния на других с конечной целью установления и защиты новое и гораздо более удовлетворительное равновесие между рынком и производством.

Предоставление социальных услуг в сочетании с социальной активностью на тактическом уровне также может привести к результату, эквивалентному социальному предпринимательству.Возьмем, к примеру, поставщика социальных услуг, управляющего единственной школой для малообеспеченной группы, которая обеспечивает отличные результаты для этой небольшой группы учащихся. Если организация использует эти результаты для создания движения социальных активистов, выступающего за широкую государственную поддержку широкого внедрения аналогичных программ, то поставщик социальных услуг может произвести общее изменение равновесия и иметь тот же эффект, что и социальный предприниматель.

Манчестерская корпорация Билла Стрикленда Bidwell Corporation, всемирно известная программа художественного образования и профессиональной подготовки в бедных районах города, открыла Национальный центр искусств и технологий, чтобы систематически продвигать воспроизведение его питтсбургской модели в других городах. Стрикленд возглавляет информационно-пропагандистскую кампанию, призванную использовать федеральную поддержку для расширения масштабов своей модели. На данный момент в США работают четыре новых центра, и еще несколько находятся в стадии разработки. Благодаря устойчивой системе центров в городах по всей стране Стрикленду удалось установить новое равновесие. Именно из-за этой кампании Skoll Foundation и другие вкладывают средства в усилия Стрикленда.

Зачем выявлять эти различия между различными чистыми и гибридными моделями? Потому что с такими определениями мы все лучше подготовлены для оценки различных типов социальной активности.Понимание способов, с помощью которых начинание приносит свою социальную пользу, и характера социальной выгоды, на которую оно нацелено, позволяет сторонникам, среди которых мы числим Фонд Сколл, предсказывать устойчивость и степень этих выгод, предвидеть, как организации может потребоваться адаптироваться с течением времени и сделать более обоснованный прогноз потенциала для предпринимательского результата.

Почему мы должны заботиться?

Экономисты, чьи интересы тяготеют к рыночным моделям, основанным на ценах, которые легче поддаются интерпретации, основанной на данных, долгое время избегали предпринимательства, и в последние годы интерес к предпринимательству несколько возродился.Основываясь на фундаменте, заложенном Шумпетером, Уильям Баумол и несколько других ученых стремились восстановить законное место предпринимателя в теории «производства и распределения», демонстрируя в этом процессе основополагающую роль предпринимательства. ⁶ По словам Карла Шрамма, генерального директора Фонда Юинга Мариона Кауфмана, предприниматели, «несмотря на то, что их игнорируют или явно исключают из нашей экономической драмы», ⁷ являются важным компонентом системы свободного предпринимательства и абсолютно необходимы для рыночной экономики.

Мы обеспокоены тем, что серьезные мыслители также упустят из виду социальное предпринимательство, и мы опасаемся, что неразборчивое использование этого термина может подорвать его значение и потенциальную важность для тех, кто стремится понять, как общества меняются и развиваются. Мы считаем, что социальное предпринимательство так же важно для прогресса общества, как и предпринимательство для прогресса экономики, и заслуживает более пристального и серьезного внимания, чем привлекало до сих пор.

Очевидно, что о социальном предпринимательстве нужно многое узнать и понять, в том числе, почему к его изучению нельзя относиться серьезно.Мы считаем, что более четкое определение социального предпринимательства поможет развитию этой области. Социального предпринимателя следует понимать как человека, который стремится к неудачному, но стабильному равновесию, которое вызывает пренебрежение, маргинализацию или страдания части человечества; кто использует в этой ситуации свое вдохновение, прямое действие, творчество, мужество и силу духа; и кто стремится и в конечном итоге влияет на установление нового стабильного равновесия, которое обеспечивает постоянную выгоду для целевой группы и общества в целом.

Это определение помогает отличить социальное предпринимательство от предоставления социальных услуг и социальной активности. Тот факт, что поставщики социальных услуг, социальные активисты и социальные предприниматели часто адаптируют стратегии друг друга и разрабатывают гибридные модели, на наш взгляд, менее запутан и более уважителен, чем неразборчивое использование этих терминов. Мы надеемся, что наша категоризация поможет прояснить особую ценность каждого подхода для общества и в конечном итоге приведет к лучшему пониманию и принятию более обоснованных решений среди тех, кто привержен продвижению позитивных социальных изменений.

Авторы хотели бы поблагодарить своих коллег из Skoll Foundation Ричарда Фейи, главного операционного директора, и Рут Норрис, старшего программного директора, которые прочитали предыдущие проекты этого эссе и внесли важные идеи в его развитие.

Прочтите другие рассказы Салли Осберг и Роджера Л. Мартина.

 

Определение музея — Международный совет музеев

Согласно Уставу ИКОМ, принятому 22-й Генеральной Ассамблеей в Вене, Австрия, 24 августа 2007 г. , текущее определение выглядит следующим образом:

«Музей — это некоммерческая, постоянно действующая организация на службе общества и его развития, открытая для публики, которая приобретает, сохраняет, исследует, сообщает и демонстрирует материальное и нематериальное наследие человечества и его окружающей среды для всеобщего обозрения. цели образования, учебы и удовольствия.

Музей Определение: Путь вперед

Стремясь удовлетворить потребность в демократическом и открытом процессе консультаций с национальными комитетами, международными комитетами, региональными альянсами и аффилированными организациями, которые составляют ИКОМ, Постоянный комитет по определению музеев сформулировал новую методологию для продвижения вперед . Дизайн этой методологии основан на большей прозрачности, а также на внимательном прослушивании всех предложений.В этот момент члены MDPP2 согласились с тем, что изменение названия было бы целесообразным, и руководство ИКОМ попросило, чтобы новое название было ICOM Define : Постоянный комитет по определению музея.

Консультация 1 предоставила комитетам возможность представить свои отчеты о мероприятиях, проведенных ими в 2019/2020 гг., связанных с определением музея. Мы получили самые разнообразные ответы от 23 национальных комитетов, 6 международных комитетов, 1 аффилированной организации и 1 рабочей группы.Ответы на этот первый раунд консультаций содержат важные соображения, все из которых очень ценны и помогут комитетам продвигаться вперед, поскольку они представляют свои ответы на предстоящие консультации.

Подробнее

ИКОМ провел Консультацию 2 по ключевым словам и понятиям, которые должны быть включены в определение музея. Результаты прошли количественный и качественный анализ, проведенный тремя независимыми аналитиками данных, нанятыми ICOM для этой цели.Мы приглашаем вас ознакомиться с тем, что говорят члены ИКОМ по всему миру. Этот отчет о результатах Консультации 2 станет базовым материалом для следующих этапов Методологии.

Результаты консультации 2

Результаты консультации 2 – сокращенная версия

Утвержденная методология, в значительной степени основанная на выраженной потребности в консультациях, переходит к новой фазе этого процесса, направленной на то, чтобы представить на следующей Генеральной конференции ИКОМ в 2022 году предложение по определению музея, которое будет вынесено на голосование. Методика основана на 4 раундах консультаций , разделенных на 11 шагов продолжительностью 18 месяцев . Предлагаемый график начинается 10 декабря 2020 г. и заканчивается в начале мая 2022 г., но может быть скорректирован в зависимости от обстоятельств.

Даты указаны в следующей методологии, чтобы комитеты могли заблаговременно договориться о мероприятиях, которые они должны координировать для консультаций со своими избирателями. Результаты будут периодически публиковаться и предоставляться участникам в разделе «Определение музея», где участники могут ознакомиться со всеми документами, относящимися к проекту переформулировки определения музея, включая все документы, подготовленные MDPP, а также отчеты об опросах и мероприятиях, проведенных несколькими комитетами после Киото 2019 года.ICOM Define призывает членов и комитеты рассмотреть все эти документы, а также предыдущие предложения по определению музеев, а также Кодекс этики и Устав ICOM при рассмотрении их ответов.

По каждому этапу консультационного комитета председатели комитетов будут получать официальное сообщение от Секретариата с инструкциями и сроками подачи ответов. На протяжении всего процесса комитеты имеют право создавать свои собственные процедуры консультаций со своими членами, чтобы таким образом выполнить каждый шаг методологии.

Американское общество инженеров-агрономов и биологических инженеров > Награды и конкурсы > Главные награды > Премия Rain Bird за инженерную концепцию года

Награждение и признание инженера или группы инженеров за уникальный вклад в разработку или продвижение новой инженерной концепции. «Концепция» определяется как «мысль или мнение, которые были четко определены и привели либо к некоторой форме оборудования, стандарту практики, тенденции в дизайне, образовательной практике, либо иным образом проявились в какой-либо практически пригодной схеме или плане. связанных с сельскохозяйственным машиностроением или отраслями, которые оно обслуживает. «Он может представлять собой совершенно новое изобретение или концепцию, а может представлять собой серьезную переоценку или важное новшество известной концепции.

Герберт Н. Стэплтон, который в 1974 году стал первым лауреатом премии «Инженерная концепция года», финансировал эту награду с 1985 по 1993 год. В настоящее время награда присуждается компанией Rain Bird International.

Награда должна состоять из выгравированной таблички или табличек с описанием соответствующего цитирования.

Пожертвовать

Критерии:  Получатель не обязан быть членом ASABE.Награда присуждается тем, чья концепция была представлена ​​в Resource , Transactions of ASABE , Applied Engineering in Agriculture , Journal of Agriculture Safety & Health , техническом документе ASABE или другом регулярном издании. АСАБЕ. Концепция может быть представлена ​​в виде тематической статьи, технического реферата, новостного сообщения, рекламы или любым другим легко идентифицируемым образом в публикациях Общества.

Только те концепты, которые представлены в описанных публикациях и датированы периодом с 1 сентября по 31 августа, будут иметь право на выдвижение кандидатур до установленного срока 31 октября для рассмотрения комитетом по присуждению M-113 награды следующего года.(Пример уточнения даты публикации — для 2020 года присуждения премии: концепция, опубликованная в публикации ASABE с 1 сентября 2018 года по 31 августа 2019 года, будет иметь право на выдвижение кандидатуры до 31 октября 2019 года)

Концепция не может быть подана, если она была описана в публикации ASABE до этого периода приемлемости, за исключением одного исключения, если комитет по присуждению награды M-113 Engineering Concept of the Year разрешает перенос номинации на награду еще на один год. рассмотрения награды.

Крайний срок подачи:  31 октября

N Инструкции по номинации : Все необходимые материалы для номинации должны быть представлены через веб-сайт номинаций ASABE awards, ссылка на который находится в правой части этой страницы. Ниже приведено руководство по подготовке номинации:

Номинации на премию могут быть выдвинуты автором или авторами концепции или любым членом Общества.

1.  Имя (имена) номинального(ых) лица(ей) с деловыми связями, рабочим и домашним адресами и номером рабочего телефона.
2.  Образование (школы, дипломы, спецподготовка, даты).
3.  Название концепции.
4.  Дата, выпуск и страница публикации ASABE, в которой была представлена ​​концепция, и ее форма представления, будь то статья, реклама, новинка и т. д.
5.  Имена, адреса и номера телефонов трех источников знаком с понятием и способен его оценить. Предпочтительно, чтобы по крайней мере две ссылки были не от организации, подающей номинацию.
6. Имя, адрес и должность (если есть) номинанта.
7.  Четкое определение концепции и любого связанного с ней оборудования, методов, тенденций и т.