Общества в экономике это: Роль экономики в жизни общества: проблемы и суждения

Содержание

Экономика и общество: способы детерминации

Основное положение марксистского материалистического понимания общества и соответственно его истории состоит в признании экономики фундаментом, базисом общества. Под экономикой в данном контексте понимается система социально-экономических (производственных) отношений, являющаяся общественной формой, в которой происходит процесс производства материальных благ. Этот тезис постоянно оспаривался людьми, не приемлющими марксизм. Одни из них полностью его отвергали, другие признавали его частичную правоту. Последние утверждали, что это положение, совершенно верное в применении к капиталистическому обществу, ошибочно по отношению ко всем докапиталистическим и вообще некапиталистическим обществам. В XX в. эта точка зрения получила наиболее яркое выражение в работах видного экономиста и историка экономики К. Поланьи.

К. Поланьи полностью признавал справедливость экономического детерминизма, под которым он понимал, в частности, и марксово материалистическое понимание истории, по отношению к домонополистическому капитализму.

При капитализме экономи-ческая система действительно не просто влияет на остальные сферы общественной жизни, но определяет все общественные институты и тем самым все общество в целом[1]. Однако распространение экономического детерминизма на все человеческие общества К. Поланьи характеризовал как заблуждение, имеющее своей основой игнорирование коренного отличия экономики примитивного и архаичного общества от капиталистической[2].

Этот взгляд отстаивал и развивал его последователь, крупный специалист в области экономической антропологии – научной дисциплины, исследующей экономику первобытного общества и традиционного крестьянства, – Дж. Дальтон. «Маркс был неправ, – писал он, – распространяя экономическое детерминирование социальной организации на ранние и примитивные общества. Действительный урок экономической антропологии заключается в том, что экономическая орга­низация в примитивном обществе не оказывает определяющего влияния на социальную организацию и культуру. Скорее, именно родство, племенная принадлежность, политическая власть и религиозные обязательства контролируют, управляют и выражаются в экономике в примитивных обществах»[3].

В СССР взгляд, согласно которому экономика определяет характер общества лишь при капитализме, получил известное распространение после XX съезда КПСС (1956 г.), когда появилась определенная возможность свободного обсуждения ряда теоретических проблем общественных наук, включая политэкономию и историческую науку (историологию). Все его сторонники объявляли (а некоторые, возможно, искренне считали) себя марксистами.

Одной из первых, если не первой, была специалист по истории России Л. B. Данилова. «Господствовавшие во всех докапиталистических структурах связи, – утверждала она, – были неэкономическими»[4]. При этом она ссылалась на К. Маркса: «Как доказал Маркс, доминантным типом социальных связей в первобытную эпоху являются связи естественные, родоплеменные, в классовых докапиталистических обществах – политические, отношения господства-подчи-нения»[5]. Ее поддержали философ М. А. Виткин, медиевист А. Я. Гу- ревич, востоковед Л. C. Васильев[6].

В самое последнее время из числа тех, кто объявляет себя марксистом, такого рода точку зрения отстаивает философ В. М. Межуев. По его мнению, система социально-экономических отношений стала базисом общества только при капитализме. В античном мире и средневековом обществе Западной Европы это процесс только намечался. А что касается остальных эпох всемирной истории, то в отношении их позиция В. М. Межуева не вполне ясна: то ли в них вообще не было экономики, то ли она существовала, но не была базисом общества. Приписывая подобную точку зрения К. Марксу, он патетически восклицает: «Вот тебе и “экономический историцизм” Маркса, выводящий за пределы экономической истории большую часть человеческой истории»[7].

Другой современный философ С. Н. Мареев, тоже считающий себя марксистом, утверждает, что экономика определяет иные общественные связи лишь в капиталистическом обществе, а при феодализме, наоборот, политические и правовые связи определяют долю общественного богатства, которое получает человек[8].

В действительности же вопреки утверждениям Л. B. Даниловой и В. М. Межуева К. Маркс придерживался прямо противоположного взгляда.

Он, как и Ф. Энгельс, ни в малейшей степени не сомневался ни в существовании докапиталистических экономик, ни в том, что именно на них покоились классовые общества прошлого. Критикуя П. Ж. Прудона, который писал о «внеэкономическом» происхождении собственности, К. Маркс подчеркивал, что «…внеэконо-мическое происхождение собственности означает не что иное, как историческое происхождение буржуазной экономики, то есть тех форм производства, которые получают теоретическое или идеальное выражение в категориях политической экономии. Но та истина, что добуржуазная история и каждая ее фаза имеют свою экономику и экономическую основу своего движения, эта истина, в конце концов, сводится к той тавтологии, что жизнь людей искони покоилась на производстве, на того или иного рода общественном производстве, отношения которого мы как раз и называем экономическими отношениями»[9].

Изложенные выше взгляды К. Поланьи, Дж. Дальтона, Л. B. Да-ниловой и других упомянутых лиц далеко не новы и не оригинальны. Еще при жизни К. Маркса отдельные авторы выступали с утверждением, что его положение о системе производственных отношений как основе всех прочих общественных отношений, фундаменте общества в целом, будучи справедливым в отношении капитализма, совершенно неприменимо к добуржуазным обществам.

И К. Маркс давал им совершенно четкий и недвусмысленный ответ: «Поистине комичен г-н Бастиа, который воображает, что древние греки и римляне жили исключительно грабежом. Ведь если люди целые столетия живут грабежом, то должно, очевидно, постоянно быть в наличии что-нибудь, что можно грабить, другими словами – предмет грабежа должен непрерывно воспроизводиться. Надо думать поэтому, что и у греков с римлянами был какой-нибудь процесс производства, какая-нибудь экономика, которая служила материальным базисом их мира в такой же степени, в какой буржуазная экономика является базисом современного мира… Я пользуюсь этим случаем, чтобы вкратце ответить на возражение, появившееся в одной немецко-американской газете по адресу моей работы “К критике политической экономии”, 1859.

По мнению газеты, мой взгляд, что определенный способ производства и соответствующие ему производственные отношения, одним словом – “экономическая структура общества составляет реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания”, что “способ производства материальной жизни обуславливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще”, – все это, по мнению газеты, справедливо по отношению к современному миру, когда господствуют материальные интересы, но неприменимо ни к средним векам, когда господствовал католицизм, ни к древним Афинам или Риму, где господствовала политика. Прежде всего удивительно, что находится еще человек, который может предположить, что эти ходячие фразы о средних веках и античном мире остались хоть кому-нибудь неизвестными. Ясно, во всяком случае, что средние века не могли жить католицизмом, а античный мир – политикой. Наоборот, тот способ, каким в эти эпохи добывались средства к жизни, объясняет, почему в одном случае главную роль играла политика, в другом – католицизм»[10].

Таким образом, К. Маркс считал, что экономика лежала в основе не только капиталистического, но и античного, и феодального обществ. Во всех этих обществах система существующих вне и независимо от сознания и воли, то есть материальных, социально-экономических, отношений определяла, детерминировала сознание и волю людей, живущих в этой системе, а тем самым их деятельность и соответственно все прочие общественные отношения, которые были связями волевыми. Во всех упомянутых обществах экономические связи были определяющими, детерминирующими.

Положение о детерминирующей роли экономики верно по отношению к всем обществам. Все попытки ограничить экономическую детерминацию сознания и воли, а тем самым поведения людей лишь капиталистическим обществом ошибочны. Но эта ошибка имеет под собой серьезное основание. Дело в том, что в капиталистическом обществе, с одной стороны, и во всех докапиталистических обществах – с другой, экономика детерминировала сознание и волю, а тем самым и поведение людей по-разному, разными способами.

Именно абсолютизация этого различия и легла в основу рассмотренных выше взглядов.

Специфика капитализма – наличие и господство экономического принуждения. Это означает, что капиталистические экономические отношения выступают как некая объективная, существующая вне и независимо от сознания и воли людей сила, которая прямо, непосредственно определяет волю каждого индивида и тем самым его поведение, по крайней мере в области экономической деятельности. Именно эта особенность капиталистических отношений позволила их открыть. Первыми и долгое время единственно известными экономическими связями были капиталистические. Наука об экономике – политическая экономия – возникла как наука исключительно о капиталистических экономических отношениях и во многом остается таковой и сейчас.

Слово «принуждение» невольно наводит на мысль, что экономические отношения просто заставляют людей действовать именно так, а не иначе вопреки их желаниям, намерениям, стремлениям. Разумеется, бывает и такое. Однако чаще всего экономические отношения определяют волю людей, формируя у них определенные желания, намерения, стремления. Объективным необходимым условием функционирования капиталистического предприятия является получение его владельцем прибыли, прибавочной стоимости, и чем больше размеры этой прибыли, тем успешнее деятельность данной капиталистической хозяйственной ячейки. Поэтому у капиталиста с неизбежностью возникает стремление к получению максимальной прибыли, подлинная жажда прибыли. Ради прибыли он готов на все.

К. Маркс в первом томе «Капитала» привел высказывание английского профсоюзного деятеля и публициста Т. Дж. Даннинга, в котором прекрасно показано значение прибыли для капиталиста. «Капитал, – писал тот, – избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но еще не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал способен на любое применение, при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломить себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, хотя бы под страхом виселицы»[11].

У людей, живущих в условиях рыночной экономики, при которой чтобы жить, нужно иметь деньги, с неизбежностью возникает стремление обладать ими, причем по возможности в большем количестве, которое может перерасти в неукротимую жажду денег. Люди ради денег могут пойти на все. Как отмечали все экономисты, при капитализме люди стремятся к достижению личной выгоды. Именно стремление к личной выгоде, жажда денег, погоня за прибылью имеются в виду, когда экономисты говорят об экономических мотивах деятельности людей. Поэтому, может быть, более правильно говорить не об экономическом принуждении, а о прямом экономическом детерминировании воли и тем самым поведения людей.

Наряду с понятием экономического принуждения в литературе широко используется и понятие внеэкономического принуждения. Если об экономическом принуждении говорят в основном применительно к капиталистическому обществу, то внеэкономическое принуждение рассматривается как присущее всем типам общества, не исключая, разумеется, и капиталистического.

О внеэкономическом принуждении принято говорить, когда воля и тем самым поведение того или иного индивида определяются какой-то иной волей. Этой иной волей может быть воля другого лица. Но самой важной детерминирующей силой является воля не отдельных индивидов, а та или иная форма социальной воли.

Если понятие общественного сознания давно уже получило право гражданства в науке, то несколько иначе дело обстоит с понятием общественной воли. Оно официально не числится в списке категорий общественной науки, хотя используется. Достаточно вспомнить данное основоположниками марксизма определение права как воли господствующего класса, возведенной в закон[12]. В их работах говорится также и о государственной воле, воле государства[13]. Другой, кроме права, важнейшей формой социальной воли является мораль.

Право предполагает внеэкономическое принуждение в точном смысле слова. От каждого члена общества государство требует соблюдения правовых норм, законов. Обеспечение соблюдения членами общества правовых норм возлагается на аппарат принуждения – государственную машину. Если человек нарушает законы, то он становится преступником, и его карают.

Значительно сложнее обстоит дело с применением понятия внеэкономического принуждения к морали. В отличие от права она не есть воля государства. В идеале она есть воля общества. Если правовые нормы зафиксированы в различного рода документах: конституциях, уголовных и гражданских кодексах, отдельных законодательных актах и т. п., то моральные нормы не записаны нигде. Они существуют лишь в общественном мнении. И общественное мнение одновременно является единственной силой, обеспечивающей соблюдение норм морали.

Когда человек появляется на свет, он представляет собой всего лишь биологический организм. Затем он шаг за шагом вступает в человеческую среду. Он совершает различного рода поступки, а окружающие его люди определенным образом их оценивают. Для оценки этих действий существуют два основных понятия: добро и зло. Постоянно, повседневно оценивая действия людей как добрые или злые, одобряя одни и осуждая другие, общество тем самым формирует у человека представление не только о том, что делать можно и что – нельзя, но главное – о том, что делать должно.

Самое важное в морали заключается в том, что ее нормы в отличие от права не выступают как что-то внешнее по отношению к человеку. Мораль проникает во внутренний мир человека. Происходит ее интериоризация (от лат. internus – внутренний), или интернализация (тот же латинский корень). Нормы морали закрепляются во внутреннем духовном мире человеке, формируя у него чувства долга, чести и совести. Неуклонное следование велениям долга, незапятнанная честь, чистая совесть становятся для человека величайшими ценностями. Во имя этих ценностей он готов на лишения, даже на смерть. Система этих ценностей выступает перед человеком как идеал, к которому он должен стремиться. В результате перед нами предстают не просто нормы поведения в привычном смысле этих слов, а мощные стимулы, императивы, движущие людьми. И эти стимулы поведения в норме являются у человека более могущественными, чем биологические инстинкты.

При капитализме в сфере экономической деятельности волю того или иного действующего лица определяет в первую очередь не воля других лиц, не проявляющаяся в тех или иных общественных нормах поведения та или иная форма социальной воли (воля общества в целом или отдельных групп людей, прежде всего классов), а прямо, непосредственно безликая сила экономических отношений, в системе которых он живет. Капиталист должен гнаться за прибылью, иначе он перестанет быть капиталистом. Пролетарию не остается ничего другого, как наниматься на работу. Заставляет его это делать не принуждение со стороны капиталиста и не закон, а нужда.

В обыденном сознании власть рыночно-капиталистических отношений над людьми проявляется как господство над ними товара, являющегося всеобщим эквивалентом, деньгами – золота. Достаточно вспомнить знаменитые куплеты Мефистофеля из оперы Ш. Гуно «Фауст»:

На Земле весь род людской

Чтит один кумир священный.

Он царит над всей вселенной.

Тот кумир – телец златой.

В умилении сердечном, прославляя истукан,

Люди разных каст и стран

Пляшут в круге бесконечном,

Окружая пьедестал, окружая пьедестал.

Этот идол золотой

Волю неба презирает,

Насмехаясь, изменяет

Он закон небес святой.

В угожденье богу злата

Край на край идет войной.

И людская кровь рекой

По клинку течет булата.

Люди гибнут за металл, люди гибнут за металл.

Сатана там правит бал, там правит бал[14].

Если при капитализме работник сам, по собственной воле является к капиталисту, то совершенно иначе обстоит дело с рабом. В результате захвата или покупки один человек становится собственностью другого. Первый работает на второго потому, что его заставляет это делать либо сам рабовладелец, либо лица, уполномоченные последним. Если он попытается уклониться, его накажут. А за рабовладельцем стоит государство, по законам которого один человек может быть полным собственником другого человека. Воля раба определяется волей его хозяина и стоящего за ним общества с его законами.

В обществе с крепостным правом крестьянин вынужден работать на помещика потому, что государство прикрепило его к данному поместью и обязало отдавать часть своего труда его хозяину.

В раннем первобытном обществе существуют моральные нормы, которые обязывают каждого трудоспособного его члена делиться добытой им пищей и другими продуктами с остальными его членами.

Короче говоря, во всех этих обществах воля людей в сфере экономической деятельности определяется чьей-то другой волей: индивидуальной либо социальной, или вместе взятыми. В раннем первобытном обществе нет ничего похожего на стремление к личной выгоде, не говоря уже о жажде денег и погоне за прибылью. В этом смысле в раннем первобытном обществе даже в области экономической деятельности, не говоря уже об остальных сферах жизни, нет никаких экономических мотивов в привычном смысле этих слов. Вот отсюда и делается вывод об отсутствии в докапиталистических обществах экономики и вообще чего бы то ни было экономического.

«Главная моя мысль, – писал, например, в одной из своих работ крупный американский экономист Р. Хайлбронер, – может быть сформулирована кратко: в этих (докапиталистических. – Ю. С.) обществах предмет нашей науки, то есть экономика как таковая, отсутствовал. На протяжении большей части своей истории человечество прекрасно обходилось без всякой экономики»[15].

Но если в этих обществах воля индивидов в сфере экономической деятельности определяется социальной волей и основанной на ней волей других индивидов, то естественно возникает вопрос об источнике, детерминанте этой социальной воли.

В применении к раннему первобытному обществу, не знающему деления на классы с противоположными интересами, имеются все основания говорить о воле общества в целом, воле социоисторического организма. Эту волю обычно именуют моралью. Содержание данной воли общества определяется его интересами. Эти интересы объективны. Своими корнями они уходят в систему социально-экономических отношений, образующую базис общества. Таким образом, в основе первобытной морали лежит первобытная экономика.

Необходимое условие существования любого общества – наличие в нем одной, единой власти, одной основной социальной воли, которой должны подчиняться все его члены. Любое классовое общество всегда расколото на группы людей с разными (более того, во многом противоположными) интересами и тем самым различными по содержанию волями. В таком обществе обеспечить бытие одной власти можно только одним способом: навязать волю одного класса всему обществу. Сделать это можно лишь силой: экономически господствующему классу нужно создать особый аппарат насилия, не совпадающий прямо с обществом, внешне стоящий над обществом, и с его помощью превратить свою волю в господствующую, обязательную для всех членов общества. Эта особая машина принуждения – государство. Вместе с государством возникает право. Как уже указывалось, оно – воля господствующего класса, возведенная в закон. Содержание правовых норм, или законов, определяется интересами господствующего класса, которые порождены его местом в системе социально-экономических отношений. Интересы господствующего класса диктуют и линию поведения государства – его политику. Таким образом, в основе бытия в классовом обществе государства и права лежат социально-экономические отношения. Они определяют характер и правовых, и политических отношений.

Примат экономики по отношению к праву и политике при капитализме признают не только марксисты, но и многие обществоведы, не приемлющие материалистического понимания истории. Последние, как мы уже видели, считают, что данное положение неприменимо к некапиталистическим обществам. Но, как наглядно явствует из всего сказанного выше, отношения между экономикой и правом, экономикой и политическими институтами в главном и основном одинаковы и в капиталистических, и в некапиталистических классовых обществах: везде государство и право порождены расколом общества на классы, коренящимся в отношениях частной собственности, отношениях по распределению средств производства. Везде социальная воля детерминируется системой социально- экономических отношений.

Отличие капиталистических социально-экономических отношений от некапиталистических заключается в другом. Капиталистические экономические отношения детерминируют сознание и волю людей двумя разными способами. Один из них – прямое определение воли и тем самым поведения, действий людей – ортодетерминация, ортодетерминирование (от греч. оρθóς – прямой). Он имеет место в сфере экономической деятельности. Второй способ – определение воли и тем самым действий людей через посредство промежуточных звеньев, прежде всего через посредство той или иной формы социальной воли – трансдетерминирование (от лат. trans – через). Трансдетерминация характерна для иных, чем сфера экономического поведения, областей деятельности людей.

Но при этом нельзя не заметить, что трансдетерминация имеет место при капитализме и в сфере экономической деятельности. Люди в этой области должны руководствоваться не только экономическими мотивами, но и нормами права. А с другой стороны, по мере развития капитализма ортодетерминация все в большей и большей степени проникает и во внеэкономические сферы: политики, брака и семьи, искусства и т. п. Происходит то, что носит название коммерциализации тех или иных видов человеческой деятельности.

Выгодой и расчетом при капитализме стали определяться действия людей не только в экономической, но и в других сферах жизни. «Буржуазия, – писали К. Маркс и Ф. Энгельс, – повсюду, где она достигла господства, разрушила все феодальные, патриархальные, идиллические отношения. Безжалостно разорвала она пестрые феодальные путы, привязывавшие человека к его “естественным повелителям”, и не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного “чистогана”. В ледяной воде эгоистического расчета потопила она священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма, мещанской сентиментально­сти. Она превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли. Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой»[16].

Буквально то же самое пишет в наше время британский социолог К. Кумар. «Рыночные механизмы и ментальности, – утверждает он, – проникают в каждую сферу жизни – не только в труд и политику, но и в отдых, дружбу, семью и брак. Все подчинено капиталистической рациональности “наименьшей стоимости” и “максимальной выгодности”»[17].

В результате непрерывно нарастающей коммерциализации заключение брака превращается в сделку, искусство уступает место шоу-бизнесу, артисты трансформируются в шоуменов. С развитием коммерциализации исчезает мораль, идет даже не одичание людей, а их оскотинивание[18].

В отличие от капиталистических экономических отношений докапиталистические экономические связи могут определять волю и тем самым действия только через посредствующие звенья, прежде всего через ту или иную форму социальной воли. Это имеет место и в сфере экономического поведения. В докапиталистических обществах во всех областях человеческой деятельности одинаково происходит трансдетерминирование. Но это требует известной оговорки.

Хотя капиталистические социально-экономические отношения способны не только к ортодоминированию, но и к трансдетерминированию, они вполне могут быть названы ортодоминирующими экономическими связями, кратко – ортоэкономическими связями, ибо именно в ортодоминировании заключена их специфика. Докапиталистические экономические отношения вполне могут быть названы трансдетерминирующими экономическими связями, кратко – трансэкономическими связями. Первобытно-коммунистические, первобытно-престижные[19], политарные[20], рабовладельческие, феодальные отношения, сами по себе взятые, были трансэкономическими.

Капитализм появился поздно, но товарно-денежные, рыночные отношения возникли и существовали задолго до него. И эти связи, как и капиталистические, были не трансэкономическими, а ортоэкономическими. Они, как и капиталистические отношения, определяли волю и поведение людей в сфере экономической деятельности в основном не через промежуточные звенья, а прямо, непосредственно. И в эпохи, когда рыночные связи получали значительное развитие, люди осознавали их существование как объективную силу, определяющую их сознание и волю. И это господство рыночных связей над ними люди чаще всего осознавали как власть денег. Так было во время расцвета древнегреческого общества. Вот что, например, говорит один из героев трагедии Софокла «Антигона»:

Ведь нет у смертных ничего на свете,

Что хуже денег. Города они

Крушат, из дома выгоняют граждан

И учат благородные сердца

Бесстыдные поступки совершать,

И указуют людям, как злодейства

Творить, толкая их к делам безбожным[21].

И совершенно неудивительно, что именно к античной эпохе относится первая попытка не просто описать явления экономической жизни, но проникнуть в суть экономических отношений. Она была предпринята великим греческим мыслителем Аристотелем. В его «Никомаховой этике» впервые была поставлена проблема стоимости. А в «Политике» он впервые же попытался дать анализ капитала в тех его формах, в которых последний существовал в ту эпоху: в форме торгового и ростовщического капитала. Для деятельности, направленной на извлечение прибыли, Аристотель предложил даже особый термин – хрематистика. Поэтому некоторые историки политэкономии считают, что именно он стоял у истоков этой науки[22]. Но поставив все эти проблемы, Аристотель их не решил. И вряд ли его можно за это упрекнуть.

В последующей истории власть товарно-денежных, рыночных отношений была достаточно четко осознана в обществе Западной Европы после переворота, который иногда называют коммерческой революцией[23]. Эти отношения тоже осознаны в виде власти денег. Об этом достаточно красноречиво свидетельствует «Стих о всесилии денег» (XII–XIII вв.) неизвестного поэта-ваганта:

Ныне повсюду на свете

Великая милость монете.

Ныне деньгою велики

Цари и мирские владыки.

Ради возлюбленных денег

Впадет во грехи и священник;

И на вселенском соборе лишь

Золото властвует в споре.

<…>

Деньги повсюду в почете,

Без денег любви не найдете.

Будь ты гнуснейшего нрава –

За деньги поют тебе славу.

Нынче всякому ясно:

Лишь деньги царят самовластно!

Трон их – кубышка скупого,

И нет ничего им святого.[24]

Но до появления капитализма товарно-денежные отношения, сами по себе взятые, никогда не образовывали целостной самостоятельной системы (общественно-экономического уклада). Они существовали в виде придатка, иногда весьма существенного, к целостным системам иных социально-экономических отношений. Были экономики с рынками, но не было рыночной экономики. Существовали ортоэкономические отношения, но не было ортоэкономик. Первой и единственной ортоэкономической системой является капиталистическая. Все докапиталистические экономики были трансэкономиками. И это отсутствие в предшествующей капитализму истории человечества ортодоминирующей экономики нередко истолковывается как отсутствие во всех докапиталистических обществах экономики вообще. В действительности же во всех этих обществах существовали и были их фундаментами, базисами именно экономики, но только экономики не ортодоминирующие, а трансдетерминирующие, не ортоэкономики, а трансэкономики.

Именно потому, что капиталистические социально-экономи-ческие отношения детерминируют поведение людей в сфере экономической деятельности не только через право, и прежде всего не через право, а прямо, они и были замечены как таковые, как особые отношения, отличные от правовых, волевых, как экономические. В отличие от них докапиталистические отношения прямо не детерминировали даже в сфере экономической деятельности поведение людей. Именно это и породило иллюзию их полного отсутствия. Экономических отношений просто не замечали. Видели лишь волевые, нормативные отношения собственности: моральные в первобытном обществе, правовые – в докапиталистических классовых обществах.

[1] Polanyi К. Primitive, Archaic and Modern Economics. Essays of Karl Polanyi / еd. by G. Dalton. – N. Y., 1968. – P. 61, 70, 71.

[2] Polanyi К. Op cit. – Р. 7–9, 19–23, 30, 65, 84.

[3] Dalton G. Introduction to “Primitive, Archaic and Modern Economics. Essays of Karl Po- lanyi”. – N. Y., 1968. – P. XVII.

[4] Данилова Л. B. Дискуссионные проблемы теории докапиталистических обществ // Проблемы истории докапиталистических обществ. – Кн. 1. – М., 1968. – С. 59.

[5] Там же. – С. 56.

[6] Виткин M. A. Проблема перехода от первичной формации ко вторичной // Проблемы истории докапиталистических обществ / отв. ред. М. В. Данилова. – Кн. 1. – М., 1968. – С. 427; Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. – М., 1970. – С. 49–52, 63; Васильев Л. С. Феномен власти-собственности // Типы общественных отношений на Востоке в средние века / отв. ред. Л. Б. Алаев. – M., 1982. – С. 65.

[7] Межуев B. M. Маркс против марксизма. – М., 2007. – С. 68.

[8] Мареев С. Н. Из истории советской философии: Лукач, Выготский, Ильенков. – М., 2008. – С. 109–111.

[9] Маркс К. Экономические рукописи 1857–1858 гг. (первый вариант «Капитала»). – Ч. 1 / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. – 2-е изд. – Т. 46. – Ч. 1. – С. 477.

[10] Маркс К. Капитал. – Т. 1 / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. – 2-е изд. – Т. 23. – С. 91–92.

[11] Цит. по: Маркс К. Капитал. – Т. 1. / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. – 2-е изд. – Т. 23. – С. 770.

[12] Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. – 2-е изд. – Т. 4. – С. 443.

[13] Энгельс Ф. Анти-Дюринг / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. – 2-е изд. – Т. 20. – С. 310.

[14] Барбье П. Ж., Карре М. (в пер. В. Калашникова). Куплеты Мефистофеля // Фауст. Музыка Гуно. – М., 1885. – С. 18–19.

[15] Хайлбронер Р. Экономическая теория как универсальная наука // THESIS. – 1993. – Т. 1. – Вып. 1. – С. 42.

[16] Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. – 2-е изд. – Т. 4. – С. 426.

[17] Kumar К. The Rise of Modern Society. – Oxford, 1988. – P. 119.

[18] См.: Семенов Ю. И. Философия истории (Общая теория исторического процесса). – М., 2013. – С. 523 сл.

[19] О первобытном коммунизме и престижной экономике см.: Семенов Ю. И. Проис-хождение и развитие экономики: от первобытного коммунизма к обществам с частной собственностью, классами и государством (древневосточному, античному и феодальному). – М., 2014.

[20] О политаризме см.: Семенов Ю. И. Политарный («азиатский») способ производства: Сущность и место в истории человечества и России. – М., 2011.

[21] Софокл. Антигона 300.

[22] Поланьи К. Аристотель открывает экономику / К. Поланьи // Избранные работы. – М., 2010.

[23] См.: Lopez R. S. The Commercial Revolution of the Middle Ages, 950–1350. – Cambridge etc., 1976.

[24] Неизвестный поэт-вагант (в пер. M. Л. Гаспарова). Стих о всесилии денег (XII– XIII вв.) // Поэзия вагантов. – М., 1975. – С. 149–151.

Экономика — Гуманитарный портал

Экономика, или экономия — это совокупность общественных отношений и социальных практик, складывающихся в системе хозяйственной деятельности человека, производства, распределения, обмена, потребления и накопления материальных благ, а также управления этими процессами. Экономическая действительность является предметом исследования так называемой экономической науки и множества дискутируемых экономических концепций и теорий, которые, однако, не представляют чего-то единого и завершённого, поэтому вопрос о создании единой экономической теории остаётся открытым.

Термин «экономия» ввёл античный политический деятель, историк и писатель Ксенофонт в своём сочинении «Οἰκονομικός» (на русский язык это произведение часто переводится как «Домострой»), которое содержало свод рекомендаций о том, как следует управлять домохозяйством. В своей работе Ксенофонт впервые обратил внимание на такие проблемы экономической действительности как разделение труда, денежное обращение и функции денег, товарное обращение и наличие у любого товара двух полезных свойств: удовлетворять определённую потребность человека (то есть иметь потребительскую стоимость), и способности к обмену (то есть иметь меновую стоимость). Ксенофонт был сторонником натурального хозяйства, признавая его приоритет по сравнению с ремёслам и торговлей, а также противником ростовщичества. Он указывал на полезность денег как средства обращения и средства платежа, но ни как средства ростовщических операций. Книга Ксенофонта стала первым в истории сочинением по экономике.

Современное понятие экономии преемственно связано с понятием «политическая экономия», введённым в научный оборот А.  де Монкретьеном в работе «Трактат о политической экономии» (1615) и в настоящее время постепенно вытесняемым термином «экономика», который получил широкое распространение после выхода в свет труда А. Маршалла «Экономикс» (1890) и ныне охватывает все общественные сферы, которые имеют отношение к производству, потреблению и обмену материальными благами, как на уровне индивидуумов, домохозяйств, предприятий и сообществ (микроэкономика), так и на уровне государства и общества в целом (макроэкономика). Политическая экономия, как область исследований, призванная послужить теоретическим основанием для разработки системы мер по поддержанию государственного, а позднее — общественного, благосостояния, поставила проблему труда и полезности, распределения и обмена, бедности и богатства, и в ходе её решения не могла не изучать и определять (по крайней мере имплицитно) устройство общественного порядка. Формирование современного понимания терминов «экономия» и «экономика» идёт по мере развёртывания двустороннего процесса гуманитаризации экономического знания и расширительного толкования экономических понятий, однако исходной точкой этого процесса остаются теории политической экономии XVI–XVIII веков.

Первой по времени возникновения системой политической экономии был меркантилизм (У. Стаффорд, Т. Мен, А. де Монкретьен, Ж. Б. Кольбер и другие), представлявший собой учение о необходимости государственного регулирования экономики и эволюционировавший от убеждённости в том, что государственное богатство создаётся путём накопления драгоценных металлов (система «денежного баланса»), к созданию теорий, предписывавших поддержание (активного торгового баланса) во внешней торговле. Связав обогащение с неэквивалентным обменом, меркантилизм поставил, но не разрешил вопросы о всеобщем источнике богатства и о происхождении меновых пропорций. Теоретики школы физиократов, или физической экономии (Ф. Кенэ, А. Р. Ж. Тюрго, В. Р. Мирабо и другие), с XVIII века противостоявшие меркантилизму, решали вопрос о всеобщем источнике богатства, усматривая этот источник в производящий силе природы, и связывали общественное благосостояние с соблюдением принципа экономического либерализма «laissez-faire» (или «laissez-passer»), предполагавшим невмешательство государства в «естественный порядок» и позволявшим связанному с землёй производителю поступать по собственному усмотрению, не опасаясь государственного вмешательства в свои дела. В теориях физиократов хозяйство общества предстаёт сложноорганизованной системой, зависящей от производящей силы природы и не поддающейся государственному контролю.

Проблема происхождения меновых пропорций, поставленная меркантилизмом и исследованная физиократами, повлияла на формирование классической школы политической экономии (У. Петти, П. Буагильбер, А. Смит, Д. Рикардо, Т. Р. Мальтус, Н. У. Сениор, Ж. Б. Сей, Ф. Бастиа, Дж. Ст. Милль и другие), предложившей решение этой проблемы в виде теории, согласно которой меновая стоимость товара определялась количеством общественно необходимого труда, затраченного на его производство, и противопоставлялась потребительной стоимости, или сумме полезных свойств товара. Созданная классической политической экономией трудовая теория стоимости усматривала источник богатства в производительном труде и считала разделение труда всеобщей формой сотрудничества людей. Поскольку эта теория была связана с восприятием общественно необходимого труда как исчислимого количества, сущность человеческой деятельности усматривалась в однообразных, повторяющихся действиях, а общественный порядок отличался единой логикой. Основоположник английской классической политической экономии А. Смит в своей широко известной работе «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) даёт всестороннюю характеристику экономической системы общества, рассматривает теорию стоимости, теорию распределения доходов, теорию капитала и его накопления, экономическую политику государства, государственные финансы, а также даёт развёрнутую критику меркантилизма. Ему удалось в своей книге соединить большинство существующих на тот момент направлений экономических исследований. С этого времени политическая экономия сформировалась как самостоятельная область исследований в системе общественных наук.

В XIX–XX веках широкое распространение получила марксистская школа политической экономии, названная по имени её основоположника К. Маркса. В основе её идей лежит метод материалистической диалектики, который позволил выявить как движущие силы, факторы развития, так и противоречия классической капиталистической системы. Маркс в предисловии к своей работе «К критике политической экономии» (1859) даёт классическое определение экономического понимания основы общественных отношений, начинающееся со слов: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определённые, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания и так далее». Маркс говорит об экономической структуре общества, имея в виду совокупность производственных отношений, в которые люди вступают в процессе производства товаров и обмена ими. Эти отношения (что имеет решающее значение для марксистской теории) не зависят от человеческой воли: они соединяют людей и соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил. Экономическая структура общества, согласно Марксу, представляет собой реальный базис, на котором воздвигается в качестве идеологической надстройки духовная жизнь общества с её продуктами (наукой, искусством, правом, политикой, государством и так далее). Впоследствии под влиянием критики Маркс попытался несколько смягчить положение об однонаправленном характере воздействия экономического базиса на идеологическую надстройку и учесть обратное воздействие надстройки на базис. Следует отметить, что в России после революции 1917 года и образования Советского Союза марксистская политическая экономия рассматривалась как базовый принцип ведения народного хозяйства, на её основе разрабатывался плановый характер экономического развития с конечной целью упразднения товарно-денежных отношений в обществе.

Односторонность представлений классической политической экономии, ещё более возросшая после широкого распространения теорий К. Маркса и его последователей, вызвала к жизни школы политической экономии, подвергшие острой критике классическую для этой дисциплины теорию. Критикуя классическую политическую экономию за неисторичность, представители старой (В. Рошер, Б. Гильдебранд, К. Книс и другие) и новой (Г. Шмоллер, Л. Брентано, В. Зомбарт, М. Вебер и другие) исторических школ резонно указывали на необходимость учитывать влияние культурных традиций на общественное производство. Подобным же образом институционализм (Т. Веблен, Дж. Р. Коммонс, У. К. Митчелл, Дж. Хобсон и другие) подчёркивал влияние, оказываемое на общественное сформировавшими производителя социальными институтами. Наконец, маржинализм (Л. Вальрас, У. Джевонс, К. Менгер, О. Бем-Баверк, А. Маршалл, Дж. Б. Кларк, В. Парето и другие) взамен классической теории предложил теорию стоимости как «предельной полезности», исходящую из того, что, поскольку по мере удовлетворения потребности возрастает «степень насыщения», а величина конкретной полезности (степень «настоятельности потребности») падает, то ценность блага определяется полезностью «предельного экземпляра», удовлетворяющего наименее настоятельную потребность. Так, в начале XX века В. Парето сформулировал принцип, согласно которому максимум благосостояния достигается при оптимальном размещении ресурсов, когда любое их перераспределение не увеличивает полезности в обществе. Подобно исторической школе и институционализму, маржинализм представлял собой попытку нового обоснования экономической теории, исходящего из определения человеческой деятельности как новаторской по сути, из восстановления в своих правах морали свободного выбора и из понимания общественного устройства как принципиально неоднородного. Однако впоследствии маржинализм сблизился с классической политической экономией, что позволило называть его «неоклассическим» направлением в экономической науке. В целом, неоклассическая школа поставила во главу угла индивидуальное благосостояние, которое определяется двумя рядами обстоятельств: предпочтениями индивида и наличием условий для осуществления рационального выбора (при использовании ресурсов в сфере производства и потребительских благ в сфере потребления). В настоящее время теории неоклассической школы доминируют в западной экономической мысли.

Политическая экономия, относительно близкая стандартам науки, во второй половине XIX века находилась в самом центре споров о теоретических основаниях становящихся социальных наук, и потому критика классической политической экономии изнутри самой этой дисциплины дополняется и развивается критическими замечаниями по её адресу, высказанными представителями других общественных наук. Так, когда основатель институционализма Т. Веблен в своей работе «Теория праздного класса» (1899) рассматривает противоположность производительного труда и демонстративного потребления в современном обществе как институционально закреплённое извращение инстинкта изобретательства, присущего людям, его слова созвучны внешней критике политической экономии. Г. Тард, называя политическую экономию «изуродованной социологией», обосновывал своё мнение тем, что теория политической экономии чревата некритическим смешением подражания и изобретения. Политическая экономия рассматривает полезность и богатство, исследованием происхождения которых она и занимается, как количественные понятия, однако подлинно количественными (хотя вопрос об их измерении и не стоит) являются верования и желания, порождённые изобретением и порождающие труд, суть которого — подражание. С точки зрения Тарда, экономия полезности и богатства обоснована экономией верований и желаний с её идеалом: «Получение максимума удовольствия с минимумом страданий». Сходным образом оценивает политическую экономию и Г. Ле Бон, подчёркивающий значение умственных способностей (то есть способности к изобретению) как источника богатств и определяющий капитал как накопившуюся сумму не столько физического, сколько умственного труда.

На рубеже XIX и XX веков происходит перенос термина «экономия» в социологию и социальную психологию, сопровождающийся его глубоким переосмыслением. Оправданность такого переосмысления подтверждается этнографическими исследованиями хозяйства архаических обществ. М. Мосс в своей работе «Очерк о даре» (1925) исследует обычай «потлача», или «тотальных поставок агонистического типа», суть которых заключается в обмене между племенами и кланами, сопровождающемся ожесточённым соперничеством в расточительстве и потому — уничтожением богатств. По мнению Мосса, в основании этого обычая лежит экономия дара, обусловленная обязанностями давать, получать и возмещать и ставящая своей целью не накопление, а жертвование и расточение ради завязывания межклановых и межплеменных связей. Мосс, как и некоторые другие этнографы первой четверти XX века (например, Б. Малиновский), считает, что архаическая экономика принципиально отличается от современной, но в то же самое время именно экономия дара делает возможным существование хозяйственных систем, описываемых современной политической экономией и нацеленных на получение пользы и приобретение богатства.

Наряду с этим термин «экономия» распространяется и за пределы рассуждений о хозяйстве и обществе и уже в конце XIX века используется при описании морали, обосновывающей экономические принципы. Ф. Ницше в полемическом сочинении «К генеалогии морали» (1887) упоминает о возможности рассмотрения аффектов ненависти, зависти, алчности, властолюбия в качестве необходимых частей «общей экономии жизни», и это упоминание позволяет ему подойти к общей идее «Генеалогии морали», то есть к вопросу о возможности существования принципа, который был бы антитетичен (враждебен, противоположен) аскетическому принципу. Уже в первых психоаналитических работах З. Фрейда заявляет о себе экономическая точка зрения, заключающаяся в рассмотрении психических процессов как процессов обмена и перераспределения энергии влечений. Направляющий психические процессы к устранению неудовольствия и получению удовольствия принцип удовольствия регулирует обмен и перераспределение энергии автоматически, поскольку неудовольствие соответствует повышению, а удовольствие — понижению возбуждения. Но сам принцип удовольствия обусловлен принципом постоянства, и от того «по ту сторону принципа удовольствия» и принципа реальности, ему противостоящего, находится влечение к смерти, проявляющееся в форме стремления повторять прежние состояния, поддерживать постоянное количество возбуждения, но по сути дела представляющее собой стремление к ситуации «до рождения»; таким образом, эпикурейская экономия удовольствия обоснована экономией смерти. Под влиянием исследований экономических принципов и лежащей в их основании морали происходила ревизия экономических теорий и формировалось современное понимание термина «экономия», который ныне замещается производным от него термином «экономика», имеющим, однако, существенно бóльшую практическую направленность.

Темы подражания и изобретения, накопления и расточительства, во многом актуализированные критикой политической экономии, были развиты и переосмыслены Ж. Батаем, сформулировавшим своеобразное понимание экономического феномена, в первую очередь, в книге «Проклятая доля» (1949), на страницах которой осуществляется, по словам автора, «коперниканский переворот» в политической экономии — переход от ограниченной экономии к экономии всеобщей. Всеобщая экономия — это экономия расточительства с её главной проблемой избытка, противостоящая ограниченной экономии с её главной проблемой недостатка. Изначальным источником нашей энергии (и, следовательно, нашего богатства) служит излучение Солнца. Солнце, создающее жизнь на Земле, представляет собой в то же время и серьёзную проблему для этой жизни, поскольку энергия, изливаемая им на живую материю, чрезмерна, избыточна. Настоящей экономической проблемой, заключает Батай, следует считать не нищету и недостаток, но богатство и избыток. Решение этой проблемы — демонстративное потребление, тотальные поставки агонистического типа, любые виды роскоши и излишества — во всеобщей экономии впервые предстаёт социально-экономической необходимостью. Вся избыточная энергия, неспособная воплотиться в рост организма или группы, если не будет растрачена, приведёт к «ожирению» и последующему взрыву или к застою, деградации, а затем распаду и гибели. Когда система не способна превратить избыток в рост, прибыль теряется, но если она не способна также и деятельно растратить избыток, наступает катастрофа, крах системы. Соединив мифологемы традиционной политической экономии с внеэкономическими теориями экономии, Батай сформулировал экономически обусловленный вариант теории социальной организации, которая была применена им самим к исследованию общества, а впоследствии широко использовалась многими философами и социальными теоретиками (Ж. Деррида, Ж. Бодрийяр, П. Бурдьё и другие).

В современной экономической мысли развивается ряд научных школ и направлений: неокейнсианство, монетаризм, новый институционализм, австрийская экономическая школа, новая политическая экономия, радикальная политическая экономия, нейроэкономика.

12 книг по экономике, которые должен прочитать каждый: советы РЭШ

Эксперты Российской экономической школы рекомендуют популярные книги, которые помогут составить представление о разных областях экономики и финансов.

1. «Почему одни страны богатые, а другие бедные», Дарон Аджемоглу, Джеймс Робинсон

Книга об историях успехов наций

Рубен Ениколопов, ректор РЭШ, колумнист «Ведомостей»:

«Уже ставшая классической книга, которую абсолютно необходимо прочитать всем, кто интересуется долгосрочным развитием стран. В конечном итоге ее суть – это ответ на вопрос, вынесенный в заголовок. Авторы показывают, что определяющую роль в «успехе» государств оказывают институты, а не, например, наличие ресурсов. В долгосрочной перспективе именно институты определяют, какие страны оказываются богатыми, а какие – бедными. Кстати, у авторов скоро выйдет новая книга, а Джеймса Робинсона этой осенью можно будет послушать в Москве на почетных лекциях в РЭШ».

2. «Фрикономика», Стивен Левитт, Стивен Дабнер

Главный экономический научно-популярный бестселлер

Евгений Яковлев, профессор РЭШ:

«В 1990-х годах в США неуклонно рос уровень преступности. Политики, журналисты, общественные деятели ожидали только худшего. Однако затем в течение нескольких лет этот тренд внезапно изменился. Почему? Экономисты выяснили, что причину надо было искать 30 лет назад. Тогда во многих штатах легализовали аборты и девушки из неблагополучных районов получили возможность делать выбор и не растить детей в нищете. В итоге целое поколение потенциальных преступников просто не выросло. Эту историю в числе многих других в своей книге «Фрикономика» рассказывает известный экономист, профессор Чикагского университета Стивен Левитт. Его ставшая уже классической книга – собрание подобных сюжетов. И хотя некоторые из его выводов вызывают жаркие споры среди профессиональных экономистов и по сей день, одно можно сказать с уверенностью – эти истории будут любопытны как тем, кто только начинает интересоваться экономикой, так и тем, кто уже немало знает о ней».

3. Economics for the Common Good («Экономика общего блага»), Жан Тироль

О роли экономики в современном обществе

Рубен Ениколопов, ректор РЭШ, колумнист «Ведомостей»:

«Книга нобелевского лауреата Жана Тироля объясняет, как инсайты экономической науки могут применяться в совершенно разных аспектах жизни. В том числе при решении вопросов, которые очень сильно влияют на наше будущее. Речь идет не только про «стандартные» вещи, такие, как финансовые кризисы, безработица и так далее, но и про инновации, глобальное потепление, цифровую революцию и многое другое. Тироль борется с распространенным убеждением, что экономика – это бесполезная наука, которая никак не помогает улучшить жизнь людей. Кстати, на своей недавней лекции в РЭШ профессор пообещал, что скоро книга выйдет на русском языке».

4. «Рычаг богатства. Технологическая креативность и экономический прогресс», Джоэль Мокир

О технологическом прогрессе как основном источнике экономического роста

Валерий Черноокий, профессор РЭШ:

«На долгосрочный экономический рост могут оказывать влияние множество факторов, но единственным неограниченным источником, всесильным рычагом роста мирового дохода и богатства, остается технический прогресс. В этой книге историк экономики Джоэль Мокир задается рядом вопросов. Откуда берутся новые знания и инновации? Почему античные цивилизации были настолько успешны в геометрии и философии, смогли придумать сложнейший антикитерский механизм, но в то же время были так безразличны в использовании этого знания в хозяйстве и экономике? И наоборот, почему средневековая Европа, часто рассматриваемая нами как темные века, так охотно внедряла водяные и ветровые мельницы, трехпольную систему земледелия, тяжелый плуг и другие инновации в сельском хозяйстве? В этой книге есть как экскурс в тысячелетнюю историю технологий и инноваций, так и попытки ответа на вопрос, что необходимо для устойчивого технического прогресса и экономического роста».

5. «Игра на понижение. Тайные пружины финансовой катастрофы», Майкл Льюис

Увлекательная история финансового кризиса 2007-2009 годов

Олег Шибанов, профессор РЭШ, директор программы «Финансы, инвестиции, банки»:

«Даже если вы не разбираетесь в оценке стоимости опционов – не отказывайтесь от этого текста: автор смог описать процессы на Уолл-Стрит столь простым языком, что понять их сможет читатель с любой подготовкой. Эта книга – своего рода «экономический триллер», автор которого отталкивается не от научных концепций, а от личностей. Отдельные люди в разных частях света стали участниками огромной машины, производившей новые деривативные финансовые инструменты. Это повлияло как на их благосостояние, так и на реальную экономику многих стран мира. Благодаря этой книге вы сможете глубже понять финансовый рынок и проблемы, которые на нем возникают».

6. «Экономические гангстеры: коррупция, насилие и бедность национальных масштабов», Эдвард Мигель, Раймонд Фисман

О корнях коррупции и преступности

Рубен Ениколопов, ректор РЭШ, колумнист «Ведомостей»:

«Эта книга показывает, как с помощью научных экономических методов можно обнаружить коррупцию. Кажется, что эта важная тема должна лежать где-то в области интересов юристов, но на самом деле ее активно изучают экономисты. Им интересны и причины, и последствия коррупции, и то, как организация государств или рынка больше или меньше способствует развитию этого явления. Все эти вещи стали изучаться в экономике строгим и аккуратным способом не так давно. Книга дает обзор современных методов и показывает, как можно увидеть, например, является ли распространение коррупции следствием культуры или все объясняется тем, наказывают за нее или нет».

7. Principles for Navigating Big Debt Crises («Принципы преодоления больших долговых кризисов»), Рэй Далио

Мысли основателя самого крупного хедж-фонда в истории

Максим Буев, проректор РЭШ по стратегическому развитию, колумнист «Ведомостей»:

«В 2008-м мировая финансовая машина сломалась. Рэй Далио – легендарный инвестор и основатель самого большого хедж-фонда в истории – сделал на кризисе много денег. Потому что он знал, как работает экономическая машина. Секрет Далио – в тщательном изучении истории. Далио убежден, что все уже было и повторится не раз. Такова человеческая природа – постоянно повторять ошибки прошлого. В книге Далио приводит великолепную историю финансовых кризисов, и по ходу дела объясняет свое понимание механизма работы экономической машины. Этот взгляд успешного практика бесценен, как с точки зрения финансового регулятора, сидящего в центральном банке, или чиновника из министерства экономики или финансов, так и с точки зрения инвестора».

8. «Spiritus Animalis, или как человеческая психология управляет экономикой и почему это важно для мирового капитализма», Роберт Шиллер, Джордж Акерлоф

Истории об иррациональном поведении людей

Олег Шибанов, профессор РЭШ, директор программы «Финансы, инвестиции, банки»:

«Книга двух нобелевских лауреатов Акерлофа и Шиллера – живая, полная примеров работа. Этот текст помогает глубже понять, как функционируют экономики мира, как центробанки могут повлиять на выход из рецессии, как устроены рынки недвижимости в разных странах и даже отвечает на некоторые вопросы о личных финансах. Авторы оттолкнулись от общей для всех глав концепции «иррационального начала» (animal spirits). Оказывается, что многие экономические явления хорошо описываются, если принять во внимание существенную толику иррациональности как людей, так и рынков. А как иначе объяснить эйфорию, сменяющуюся паникой? На русском языке книга нобелевских лауреатов была издана при поддержке РЭШ».

9. «Одураченные случайностью. О скрытой роли шанса в бизнесе и в жизни», Нассим Талеб

Книга, популяризовавшая понятие «черного лебедя»

Максим Буев, проректор РЭШ по стратегическому развитию, колумнист «Ведомостей»:

«Выражение «черный лебедь» теперь используют все, кому не лень. В обиход его ввел Нассим Талеб, но не в одноименной популярной книге, а чуть ранее – в «Одураченных случайностью». Однако основная тема книги – не в описании редких, но потенциально возможных и неожиданных событий. Книга о том, что люди часто не осознают, что многие происходящие вокруг них вещи на самом деле случайны, и не являются логичным следствием работы какого-то механизма или реализации теории заговора. Люди часто пытаются подвести ошибочную логику под случайные явления. При этом мы имеем тенденцию переоценивать причинно-следственную связь (мы видим не просто облака, а летящих белых слонов). Мы ищем объяснения там, где их нет. После выхода первого издания книги в 2005 году журнал Fortune включил ее в число 75 Smartest Books of All Time («самых умных» книг всех времен)».

10. «Новая поведенческая экономика», Ричард Талер

Нобелевский лауреат об эмоциях покупателей

Максим Буев, проректор РЭШ по стратегическому развитию, колумнист «Ведомостей»:

«Автор получил Нобелевскую премию за то, что в своих статьях показывал, как люди предсказуемо ведут себя не так, как они должны по рациональным предсказаниям экономической теории. Люди нерациональны. Чтобы подтолкнуть их к рациональности Талер придумал так называемую «теорию подталкивания» – инжиниринг разумного выбора, написал про нее книгу и стал широко известным. В книге про «Новую поведенческую экономику» автор идет дальше: показывает, как нерациональное поведение людей влияет на рынки – они не настолько эффективны, как считали экономисты-классики. Эта книга – библия поведенческой экономики. Она написана живым языком, через призму собственного опыта профессора, которому приходилось бороться с истеблишментом экономической теории, доказывая, что люди шалят и ведут себя легкомысленно гораздо чаще, чем принято считать академиками».

11. «Думай медленно… решай быстро», Даниэль Канеман

Об основных ошибках мышления

Валерий Черноокий, профессор РЭШ:

«Мы часто ведем себе нерационально, делаем ошибки и объясняем это эмоциями или невнимательностью. Нобелевский лауреат по экономике 2002 года, ученый-психолог Даниель Канеман в своем бестселлере дает другое объяснение такого нерационального поведения – ошибки нашего мышления заключены в нем самом, а точнее, в его сложной структуре. Автор выделяет два уровня мышления: «Cистему 1» и «Cистему 2». «Система 1» реагирует на привычные нам события, работает быстро, автоматически и без особых усилий. Но если мы сталкиваемся с чем-то необычным, выходящим за рамки нашего повседневного опыта, включается «Система 2», работающая медленно и требующая значительных умственных усилий с нашей стороны. Проблема лишь в том, что на многие неизвестные нам вопросы часто отвечает не критически мыслящая «Система 2», а автоматическая «Система 1», принимая неизвестное событие за что-то знакомое. А это приводит к серьезным ошибкам в нашем мышлении и поведении, примеры которых и обсуждаются в этой книге».

12. Prediction Machines: The Simple Economics of Artificial Intelligence («Машины прогнозирования: Простая экономика искусственного интеллекта»), Джошуа Ганс, Аджай Агравал и Ави Голдфарб

Об экономике искусственного интеллекта

Рубен Ениколопов, ректор РЭШ, колумнист «Ведомостей»:

«Книга предлагает анализ того, что такое искусственный интеллект и какова его практическая роль для бизнеса. Вокруг этой темы сейчас много хайпа, многие говорят, что технология решит все наши проблемы. Но нужно понимать, что единственное, что искусственный интеллект делает очень хорошо – это что-то предсказывает. Не более и не менее. Чтобы понять, как технология влияет на развитие бизнеса, нужно разобраться в двух вещах. Во-первых, что именно человек делает и будет продолжать делать самостоятельно помимо предсказаний (например, сравнивать альтернативы и принимать решения). Во-вторых, если предсказания становится делать гораздо легче – как можно на них заработать?»

Российская экономическая школа занимает первое место в рейтинге лучших вузов страны Forbes (2018)*. В Школе есть бакалавриат, магистратура, вечернее и корпоративное образование. Узнать больше о программах обучения в РЭШ можно по ссылке.

3. Экономический рост, ведущий к увеличению занятости (Восточная Европа и Центральная Азия)

Устойчивое развитие

Достойный труд

ЭкономикаОбществоЭкологияЗанятостьЗащитаПраваДиалог
Актуальные задачи ЦУР
1.b, 8.3, 8.5, 8.6, 8.8, 8.b
Актуальные результаты политики
1, 10


Экономический рост сам по себе не обязательно означает увеличение количества и качества рабочих мест, особенно для малоимущих, незащищенных категорий населения — всех, кому угрожает опасность остаться за бортом жизни. Это скорее предварительное условие роста производительной занятости, объединенный результат повышения производительности труда и увеличения занятости. Поэтому темпы экономического роста задают абсолютный потолок, в пределах которого может происходить рост занятости и производительности труда. При этом большое значение также имеет структура или характер роста. Влияние экономического роста на производительную занятость зависит не только от его темпов, но и от того, насколько эффективно он преобразуется в создание производительных рабочих мест. Последнее в свою очередь зависит от ряда факторов, таких как отраслевая структура роста и капиталоемкость (трудоинтенсивность) роста внутри отдельных секторов. Обычно нужно не только увеличивать количество рабочих мест, но и повышать производительность труда, а также уровень дохода от занятости. Поэтому предметом анализа экономического развития с точки зрения занятости должна быть оценка того, в какой степени экономический рост удовлетворяет потребность в увеличении количества рабочих мест и повышении производительности труда (дохода). Для такого, чтобы такая оценка была значимой, ее нужно выполнять в отраслевом разрезе. При этом главное значение для устойчивости экономического развития в средней и долгосрочной перспективе имеет то, в какой мере экономический рост ассоциируется с производительной трансформацией и направляется ею (19).

Индикаторы, измеряющие способность экономики создавать достаточные возможности для трудоустройства населения, могут дать полезную информацию о результатах экономического развития в целом. К этим индикаторам относятся уровень безработицы, доля занятых в общей численности населения, уровень экономической активности населения и трудоинтенсивность роста или его эластичность по отношению к выпуску — этот последний индикатор измеряет, какое количество роста занятости приходится на 1 процентный пункт экономического роста. Сокращение составляющей роста, связанной с занятостью, должно настораживать. Включение аспектов занятости и достойного труда в состав политики экономического роста и сокращения бедности способствует максимальному распространению результатов роста на все население, обеспечивая его устойчивый и всеохватный характер.

Особое внимание следует уделять положению «работающих бедных», особенно в тех странах, где формальная экономика мала и где многие мужчины и женщины, несмотря на то, что они заняты — подчас тяжелым и ненормированным трудом — неспособны заработать достаточно средств для того, чтобы преодолеть собственную нищету и нищенское положение их семей. Среди тех, кто сочетает оплачиваемый труд с неоплачиваемым, женщины работают дольше мужчин, что не только усугубляет их материальное положение, но и еще больше подрывает их возможности получить достойную работу (8).

За последние пятнадцать лет МОТ, ПРООН, ОЭСР, ДЭСВ ООН, Всемирный банк и другие органы выполнили значительный объем аналитической работы, посвященной взаимосвязям между занятостью, ростом и бедностью [см., например: (20)]. В своем докладе о мировом развитии 2013 года, озаглавленном «Создание рабочих мест», Всемирный банк отметил ключевую роль занятости в повышении уровня жизни, социальной интеграции и производительности труда (21). ПРООН в своем докладе о человеческом развитии 2015 года, озаглавленном «Труд во имя человеческого развития», стремилась установить взаимосвязь между трудом (понимаемым в расширенном смысле) и человеческим развитием (22). Совместная конференция МОТ и МВФ, расширенном смысле) и человеческим развитием (22). Совместная конференция МОТ и МВФ, состоявшаяся в Осло в 2010 году, была посвящена изучению взаимосвязей между ростом, занятостью и социальной интеграцией. Связь между ростом, занятостью и бедностью также была центральной темой внеочередного совещания на высшем уровне Африканского союза, состоявшегося в Уагадугу в сентябре 2004 года и посвященного проблеме занятости и нищеты. В декларации, принятой по этому поводу главами государств-участников, указывалось, что «создание рабочих мест составляет очевидную и определяющую цель нашей экономической и социальной политики на национальном, региональном и континентальном уровне, которая направлена на сокращение масштабов бедности и повышение уровня жизни наших народов» (23).

Для того, чтобы добиться трансформации роста в занятость, МОТ выступает за разработку глобальных программ и формирование партнерств, имеющих целью создание возможностей для более качественного трудоустройства, и способствует этому процессу. На уровне стран ее целью является поддержка усилий трехсторонних участников по разработке, реализации и контролю выполнения согласованных и учитывающих национальную специфику программ и мер, которые способствуют созданию качественных рабочих мест при помощи стратегий экономической диверсификации и инвестиций, подготовки кадров, отвечающих текущим и перспективным потребностям рынка труда, а также активной политики содействия занятости и посреднических услуг на рынке труда в интересах наиболее уязвимых категорий населения. К таковым относятся программы и меры, способствующие переходу в формальную экономику, а также созданию возможностей трудоустройства и получения дохода в сельской экономике (по этому вопросу см. отдельный раздел).

Взаимосвязь ПДТ и ЦУР

В самой формулировке ЦУР 8 — «содействие поступательному, всеохватному и устойчивому экономическому росту, полной и производительной занятости и достойной работе для всех» — признается, что экономический рост может быть всеохватным лишь в том случае, если создает рабочие места и содействует достойному труду. В силу тесных взаимосвязей между ростом, занятостью и сокращением бедности мероприятия, поддерживающие ЦУР 8, одновременно поддерживают ЦУР 1 (снижение бедности) и ЦУР 10 (достижение равенства). При этом задачи, связанные с ЦУР 8, охватывают широкий круг аспектов, относящихся к ПДТ, таких как производительность труда (8.2), предпринимательство (8.3), «зеленые» рабочие места (8.4), создание рабочих мест (8.5), молодежная занятость (8.6), детский и принудительный труд (8.7), охрана труда (8.8), трудоинтенсивное развитие (8.9) и доступ к финансированию (8.10). Задача 8.b предполагает реализацию Глобального пакта МОТ о рабочих местах (2009), фундаментальная цель которого состоит в том, чтобы заложить международно согласованную основу политики, призванной сократить промежуток времени между подъемом экономики и появлением возможностей для достойного труда.

С точки зрения достойного труда тема трудоинтенсивного экономического роста, разумеется, преимущественно связана с компонентом занятости ПДТ; но в силу комплексного характера данной программы МОТ, выступая за повышение трудоинтенсивности экономического роста, одновременно принимает во внимание три другие составляющие.

Абсолютные приоритеты политики

Многие из документов МОТ так или иначе связаны с проблемами занятости. С точки зрения трудоинтенсивного экономического роста главные из них — Конвенция 1964 года о политике в области занятости (№ 122) (считается одним из приоритетных актов МОТ и ратифицирована 111 государствами-членами) и Рекомендация № 122 к ней (дополняет Конвенцию № 122), а также Конвенция 1988 года о содействии занятости и защите от безработицы (№ 168) и дополняющая ее Рекомендация № 176, а также дополнительная Рекомендация 1984 года о политике в области занятости (№ 169). Применение трудовых норм является составной частью программ МОТ по содействию занятости.

Содействие занятости и связь между ростом и занятостью особенно интересуют государство и социальных партнеров и поэтому во всех странах являются предметом социального диалога, особенно в ситуации экономического кризиса или промышленного спада.

Стратегия МОТ в области занятости объединяет в себе гендерный подход, который учитывает результаты исследований, проводимых в рамках Инициативы МОТ «Женщины в сфере труда», и укрепление потенциала в области гендерного равенства и недопущения дискриминации.

С точки зрения занятости изменение климата и экологические тенденции в экономике можно одновременно рассматривать и как возможности, и как риски, так как это меняет отраслевую структуру экономики страны. Для того, чтобы переход к новой экономике был справедливым, такие изменения должны сопровождаться макроэкономической политикой, способствующей созданию рабочих мест, а также инвестициями в отраслевую, промышленную и торговую инфраструктуру и, кроме того, реализацией экологических стратегий, создающих как можно больше качественных рабочих мест и одновременно содействующих развитию и структурной трансформации предприятий.

Партнерства

МОТ работает над созданием почвы для глобальных усилий по обеспечению согласованных подходов к трудоинтенсивному макроэкономическому росту и наращивает свою поддержку мероприятиям, имеющим целью увеличить количество качественных рабочих мест, в том числе с помощью возглавляемой ею Глобальной инициативы по созданию достойных рабочих мест для молодежи, которая является общей для всей системы ООН. Глобальные усилия по защите интересов трудящихся также предпринимаются в составе Группы двадцати и БРИКС20, способствуя политике занятости в рамках кооперации «юг-юг». Партнерства и сотрудничество внутри системы ООН, международных финансовых организаций, региональных экономических комиссий, банков развития и субрегиональных экономических сообществ предполагается расширять для решения задач, связанных с занятостью, и достижений целей Повестки дня до 2030 года. Для реализации этой стратегии на национальном уровне необходимо, в частности, участие таких ведомств, как министерство экономики, министерство финансов и министерство промышленности при тесном взаимодействии со страновыми группами ООН.

Возможности МОТ

Работой МОТ по содействию такому экономическому росту, который создает рабочие места, руководит Департамент МОТ по вопросам политики занятости, отвечающий за разработку комплексной политики занятости, развития и подготовки кадров, имеющей целью обеспечить максимальное влияние экономического роста, инвестиций и развития на занятость. В состав этого департамента входят три отдела: отдел по развитию и инвестициям (DEVINVEST), отдел политики в области занятости и рынка труда (EMPLAB), а также отдел по профессиональным навыкам и возможностям трудоустройства (SKILLS). DEVINVEST обеспечивает координацию мероприятий — в том числе в рамках флагманской программы МОТ «Рабочие места в целях обеспечения мира и потенциала противодействия» — по преодолению кризисных ситуаций, в том числе в странах с неустойчивой экономикой. Последняя Рекомендация МОТ, принятая в 2017 году для замены и пересмотра Рекомендации 1944 г. (№ 71), называется Рекомендация о занятости и достойном труде в целях обеспечения мира и потенциала противодействия (№ 205).

Многие другие департаменты и подразделения МОТ также вносят свой вклад в достижение трудоинтенсивного экономического роста: среди них прежде всего стоит назвать департамент по развитию предприятий, за которым следуют подразделения по сельской и неформальной экономике, миграции и отраслевой деятельности, а также департамент исследований.

Дополнительная информация

Департамент по вопросам политики занятости имеет собственный информационный центр, доступный по следующей ссылке. Центр включает в себя несколько баз данных о
  • молодежной занятости
  • индикаторах состояния рынка труда
  • трудоинтенсивных технологиях
Другие материалы можно найти в разделе содействие занятостибиблиотеки сайта МОТ.

19. ILO. Decent Work Country Diagnostics — Technical Guidelines to draft the Diagnostics Report. Geneva : ILO, 2015.

8. ILO. Women at Work Trends. Geneva : ILO, 2016.

20. Osmani, S.R. Exploring the Employment Nexus: Topics in Employment and Poverty. New York & Geneva : UNDP and ILO, 2002.

21. World Bank. World Development report — Jobs. Washington : World Bank, 2013.

22. UNDP. Human Development Report 2015: Work for Human Development. New York : UNDP, 2015.

23. African Union. Declaration on employment and poverty aleviation in Africa. Addis Ababa : African Union, 2004.

20 — Бразилия, Россия, Индия, Китай и ЮАР.

Фазиль Искандер. Экономика без совести — это зверинец с открытыми клетками

Главная ошибка нашего нового, демократического государства, из которой вытекают все его остальные ошибки, по-моему, состоит в том, что власти, сами того не заметив, повторяют ошибку марксизма: экономика — базис, а все остальное надстройка. 

Государство, которое живет по этому закону, обречено на гибель, личинку смерти оно уже несет в себе. Советское государство именно поэтому погибло. Это могло случиться несколько раньше или несколько позже, но должно было случиться. Нам повезло в том смысле, что гибель советского государства обошлась без кровопролития гражданской войны. Можно сказать, что это было естественной смертью. Хотя можно сказать, что агония его все еще продолжается. Это смотря с какой стороны взглянуть на то, что делается у нас.

То, что экономика не является базисом человеческого общества, сравнительно легко доказать. Во-первых, человечество тысячелетия жило, когда никакой экономической науки вообще не было и никому в голову не приходило экономическую сторону жизни объявлять базисом. Во-вторых, все великие религии утверждают, и наш личный опыт подтверждает это, главное в человеке — совесть. То, что главное в человеке, то является главным и для человеческого общества, и для государства.

Парадокс состоит в том, что государство, в котором экономика — базис, прежде всего обречено погибнуть экономически. В таком государстве экономикой управляют не профессиональные экономисты, а идеологи от экономики. И это совершенно другие люди, которые могут ничего не понимать в экономике. Так, в идеологическом государстве агронома в колхозе выбирали не по признаку его добросовестности и знания дела, а по признаку его идеологической болтовни, где экономика — базис. Так, ничего не понимая в литературе, Жданов пытался управлять литературным процессом. И так годами, десятилетиями в государстве проходит отрицательная селекция, когда тысячи и тысячи людей, слабых умственно и нравственно, оказываются на командных местах. Такое государство обречено было погибнуть. Вот к чему привело изначально неправильное понимание природы человека: экономика — базис.

Базисом человека и человеческого общества является совесть, а экономика — одна из важнейших надстроек. При этом экономика может хорошо работать при более или менее здоровом состоянии базиса — совести человека. Экономика без базиса — совести — это зверинец с открытыми клетками.

Один культурный экономист сказал мне: экономика — полунаука-полуискусство. Мне кажется это определение верным. Экономические законы, видимо, срабатывают при благоприятных условиях соприкосновения с человеком. Совесть за семьдесят лет советской власти не только планомерно истреблялась сверху, но и сам наш человек, чтобы выжить, истреблял ее в себе. Чаще всего это делалось неосознанно. Под страшным давлением диктатуры молекулы страха в человеческой душе преображались в формулу любви.

Сейчас мы ждем великого экономиста, как в свое время народ ждал доброго царя. Экономическая наука на наших глазах превращается в некую мистику, которая якобы спасет страну. Все спасает и все никак не может спасти. Разумеется, нам нужны культурные, талантливые экономисты. Но такие люди нужны и в любых областях нашей жизни. Однако нас ждут трагические неудачи, пока мы не осознаем, что базисом, фундаментом человеческой жизни и целого государства является совесть.

Разбуженная совесть — самый грандиозный источник человеческой энергии. Но как ее разбудить? Как говорил знаменитый физик, надо поставить перед собой достаточно безумную задачу, чтобы она оказалась достаточно реалистической. На вопрос, что мы строим, мы должны иметь мужество ответить: мы строим совестливое государство, мы строим государство совести. А демократия и рыночная экономика только рычаги этого неслыханного в мире государства.

Совестливое государство сегодня звучит несколько смешно, как слон, плачущий при звуках музыки Моцарта. Но завтра это может стать естественным и радостным началом новой жизни, и слон заплачет. Самые людоедские государства, душившие совесть, никогда ее теоретически не отрицали, а просто искажали в свою пользу. Даже они мистически боялись прямо и громко ее отрицать.

Интересный диалог в этом отношении был у нашего знаменитого священника-хирурга Войно-Ясеневского со Сталиным. Передаю суть. — Что это вы говорите — душа, душа. Ее нет. Ее никто не видел, — сказал ему Сталин.— Совесть тоже никто не видел, — отпарировал знаменитый священник-хирург, — но ведь вы не станете отрицать, что она есть. И Сталин промолчал. Не осмелился сказать, что и совести нет. В этом великая, непобедимая тайна совести.

Сегодня Россия оказалась в центре кризиса мировой совести. Весь двадцатый век — это кризис мировой совести, вызванный утопией прогресса. Но это отдельная тема. Мы первые начнем, и за нами последуют так называемые благополучные государства, благополучие которых достаточно относительно. Чтобы выжить в двадцать первом веке, человечество должно сменить классическую политику хитрости на политику совестливости, то есть политику отсутствия политики. Все государства должны усвоить одну черту истинного гения — простодушие.

Беда стране, где слишком многие люди думают о политике. Честные люди, слишком много думая о политике, невольно отстраняются от созидания, а так как они при этом страдают, думая о политике, они не чувствуют свою вину перед отсутствием созидания. Получается горький парадокс: страдать проще, чем созидать. Вся Россия — пьющий Гамлет.

Выход только один. Хочешь вырваться из страданий — созидай! Другого лекарства нет и не будет. Даже сизифов труд освобождает нас от бесполезных рассуждений о бесполезности сизифова труда. Никто никогда в европейской и русской истории не пробовал сделать совесть главным инструментом управления народом. Я не говорю единственным, я говорю — главным.

Если бы мы имели возможность спросить у Бога: «Можно ли управлять людьми при помощи совести?». Он бы ответил: «Я именно это предложил людям через своего сына, но никто из властителей не попытался». Так давайте попробуем? Если мы достигнем абсолютной чистоты хотя бы на вершине власти, а она видна со всех сторон, это будет первый шаг к нормальной, достаточно гармоничной жизни.

Впервые опубликовано: Государство и совесть // «Новая газета», 1998. — 19-25 янв. — №2. — С. 5.

Что такое цифровизация и зачем она нужна — простыми словами

Глобальная цифровизация – звучит внушительно. Расскажем простыми словами, что это такое и почему это хорошо для всех?

Для начала разделим нашу жизнь на составляющие. Мы все зависим от эффективности работы правительства, покупаем товары и услуги в интернете и оффлайн, общаемся и используем информацию. Цифровизация делает все эти процессы более простыми.

Где применяется цифровизация прямо сейчас:

  • в быту;
  • на производстве;
  • на работе;
  • в государственных структурах;
  • в бизнесе.

Бытовая цифровизация для большинства давно стала понятной и привычной. И речь не идет о каких-то навороченных и дорогих системах вроде «умного» дома – даже обычная мультиварка с управлением по Wi-Fi, которая есть у многих, является ярким примером бытовой цифровизации. Многие люди часто используют еще одну цифровую систему – сигнализацию. Специальный датчик следит за тем, есть ли в квартире посторонние, и в случае их обнаружения сигнализирует на пульт дежурному. Есть и более сложные системы, которые блокируют выходы из помещения в случае вторжения.

Производственная цифровизация занимается сокращением монотонного физического труда для человека, организовывает и контролирует трудовые и производственные процессы и обеспечивает безопасность сотрудников компании. Допустим, простой рабочий идет на свое место к станку, но почему-то включается сирена, а самому сотруднику сообщают о нарушении техники безопасности. Это «умная» система видеоаналитики заметила, что работник вошел в цех без каски, подала сигнал и спасла человеку жизнь.

«Умные» системы при помощи машинного зрения выявляют бракованные детали, а система видеонаблюдения следит за соблюдением техники безопасности. Такие же системы применяются в непроизводственных компаниях и даже в маленьких офисах.

Государство внедряет цифровизацию во все свои вертикали. Система анализа данных давно уже эффективно используется в исполнительной власти. Яркий пример – розыск преступников с использованием онлайн камер на улицах или возможность отправить обращение в нужные инстанции по интернету. Одна из главных заслуг цифровизации государства – это снижение количества бумажной волокиты и бюрократии при оформлении документов. Справки и паспорта можно заказывать через приложение, там же хранить и обновлять все данные.

Единственная опасность цифровизации – в снижении важности человека во многих процессах и вероятное исчезновение в будущем целых профессий, с которыми лучше будут справляться роботы.

самый глубокий экономический спад со времен Великой депрессии

Великая самоизоляция: самый глубокий экономический спад со времен Великой депрессии

(фото: WILLY-KURNIAWAN-REUTERS-Newscom)

Гита Гопинат

15 апреля 2020 г.

За три месяца, прошедших со времени опубликования последнего бюллетеня к докладу «Перспективы развития мировой экономики» в январе, мир кардинально изменился. Редкое бедствие, пандемия коронавируса, привело к трагической потере большого числа человеческих жизней. В связи с тем, что страны ввели необходимый карантин и меры социального дистанцирования, чтобы сдержать распространение пандемии, мир оказался в условиях «Великой самоизоляции». Масштаб и скорость последовавшего падения экономической активности беспрецедентны для нашего времени.

Это кризис каких не бывало, и высока неопределенность относительно его влияния на жизнь и экономическое положение населения. Многое зависит от эпидемиологии вируса, эффективности мер сдерживания и разработки лекарств и вакцин, которые трудно прогнозировать. Кроме того, многие страны сейчас оказались в условиях многочисленных кризисов: кризиса в области здравоохранения, финансового кризиса и падения цен на биржевые товары, и эти кризисы сложным образом взаимодействуют между собой. Директивные органы предоставляют беспрецедентную поддержку населению, компаниям и финансовым рынкам, но хотя эти меры критически важны для устойчивого восстановления экономики, сохраняется неопределенность относительно того, на что будет похож экономический ландшафт после окончания карантина.

Исходя из предположения о том, что в большинстве стран мира пик пандемии и принятия необходимых мер сдерживания придется на второй квартал, а во втором полугодии ожидается спад, в апрельском выпуске «Перспектив развития мировой экономики» мы прогнозируем снижение роста мировой экономики до -3 процентов в 2020 году. Снижение прогноза на 6,3 процентных пункта с января 2020 года — очень большой пересмотр за столь короткий период. Таким образом, Великая самоизоляция становится самым сильным экономическим спадом со времен Великой депрессии и намного более серьезным, чем мировой финансовый кризис.

При условии, что пандемия пойдет на спад во второй половине 2020 года, а принятые по всему миру меры политики смогут эффективно предотвратить масштабные банкротства компаний, широкое сокращение рабочих мест и финансовую напряженность в системных масштабах, мы прогнозируем, что в 2021 году рост мировой экономики восстановится до 5,8 процента.

Восстановление в 2021 году будет лишь частичным, поскольку, согласно прогнозам, уровень экономической активности останется ниже уровня, который мы прогнозировали на 2021 год до начала распространения вируса. Совокупные потери мирового ВВП за 2020 и 2021 годы от вызванного пандемией кризиса могут составить примерно 9 трлн долларов США, больше, чем размер экономики Японии и Германии вместе взятых.

Это поистине глобальный кризис, который не обойдет ни одну страну. Особенно сильной дестабилизации подвергаются государства, рост экономики которых зависит от туризма, поездок, сферы гостеприимства и развлечений. Страны с формирующейся рыночной экономикой и развивающиеся страны сталкиваются с дополнительными трудностями из-за беспрецедентного изменения направления движения капитала ввиду глобального снижения склонности к риску, а также давления на валюту; при этом их системы здравоохранения менее развиты, а бюджетные возможности для оказания поддержки ограничены. Кроме того, ряд стран этот кризис настиг в уязвимом состоянии, со слабым ростом и высоким уровнем задолженности.

Впервые со времен Великой депрессии экономический спад наблюдается как в странах с развитой экономикой, так и в странах с формирующимся рынком и развивающихся странах. В этом году экономический рост в странах с развитой экономикой прогнозируется на уровне -6,1 процента. В странах с формирующейся рыночной экономикой и развивающихся странах, уровень экономического роста в которых обычно выше, чем в странах с развитой экономикой, также прогнозируются отрицательные темпы роста в размере ‑1,0 процента в 2020 году (-2,2 процента без учета Китая). Более чем в 170 странах прогнозируется снижение доходов на душу населения. В 2021 году частичное восстановление ожидается как в странах с развитой экономикой, так и в странах с формирующимся рынком и развивающихся странах.

Альтернативные неблагоприятные сценарии

Описанный сценарий является базисным, но, принимая во внимание крайнюю неопределенность относительно продолжительности и глубины кризиса здравоохранения, мы также рассматриваем альтернативные более неблагоприятные сценарии. Пандемия может не пойти на спад во второй половине этого года, что приведет к большей продолжительности мер сдерживания, ухудшению финансовых условий и дальнейшему разрушению глобальных цепочек поставок. В таком случае мировой ВВП снизится еще сильнее: на дополнительные 3 процента в 2020 году, если пандемия окажется более продолжительной в этом году; а если пандемия продолжится в 2021 году, он может сократиться в следующем году еще на 8 процентов по сравнению с нашим базисным сценарием.

Исключительные меры политики

Сглаживание распространения Covid-19 с помощью режима изоляции позволяет системам здравоохранения справиться с болезнью, что в свою очередь дает возможность возобновить экономическую деятельность. В этом смысле не стоит выбор между спасением жизней и сохранением средств к существованию. Страны должны продолжать широко финансировать системы здравоохранения, проводить масштабные тестирования и воздержаться от введения ограничений на торговлю товарами медицинского назначения. Глобальные усилия должны быть направлены на то, чтобы как богатые, так и бедные страны немедленно получили доступ к препаратам и вакцинам, когда те будут разработаны.

В условиях остановки экономики директивным органам нужно будет обеспечить возможность населения удовлетворять свои потребности, а бизнеса — возобновить функционирование, как только острая фаза пандемии будет пройдена. Широкие, своевременные и целенаправленные меры бюджетной, денежно-кредитной и финансовой политики, уже принятые многими директивными органами (в том числе кредитные гарантии, механизмы поддержки ликвидности, отсрочка выплаты долга, расширенное страхование на случай безработицы, увеличенные пособия и налоговые льготы), оказались спасательным кругом для населения и бизнеса. Оказание такой поддержки должно продолжаться в течение всего периода сдерживания распространения болезни, чтобы минимизировать неустранимые следы, которые могут обнаружиться в результате снижения инвестиций и сокращения рабочих мест во время этого серьезного спада.

Директивные органы также должны планировать восстановительные меры. После окончания мер сдерживания, меры политики должны оперативно переключиться на поддержку спроса, стимулирование найма сотрудников и восстановление балансов в частном и государственном секторе, чтобы способствовать подъему экономики. Бюджетное стимулирование, согласованно реализуемое в государствах с бюджетными возможностями, пойдет на пользу всем странам. Может потребоваться продление мораториев на погашение задолженности и реструктуризацию долга на этапе восстановления.

Многостороннее сотрудничество жизненно необходимо для здорового восстановления мировой экономики. Для поддержки необходимых расходов в развивающихся странах кредиторы, предоставляющие средства на двусторонней основе, и международные финансовые организации должны предоставлять льготное финансирование, гранты и облегчение бремени задолженности. Активация и установление своповых кредитных линий между ведущими центральными банками помогли сократить недостаток международной ликвидности и, возможно, должны быть расширены на большее число стран. Необходимы совместные усилия, чтобы не допустить деглобализации мира, во избежание ущерба для процесса восстановления в результате дальнейшего снижения производительности.

Мы, Международный Валютный Фонд, активно используем имеющиеся у нас ресурсы для кредитования в размере 1 трлн долларов США для оказания поддержки уязвимым странам, в том числе за счет экстренного финансирования с ускоренным предоставлением средств, а также облегчения бремени обслуживания задолженности наших беднейших стран-членов, и призываем официальных двусторонних доноров сделать то же самое.

Есть обнадеживающие признаки скорого окончания этого кризиса здравоохранения. Пока что страны делают успехи в сдерживании распространения вируса с помощью социального дистанцирования, тестирования и отслеживания контактов, а лекарства и вакцины могут появиться быстрее, чем ожидается.

Тем временем мы сталкиваемся с чрезвычайной неопределенностью относительно будущего. Соразмерно масштабам и скорости распространения кризиса, ответные меры внутренней и международной политики должны носить масштабный характер, быстро развертываться и оперативно корректироваться при появлении новых данных. Усилия директивных органов во всем мире должны быть сопоставимы с отважной работой врачей и медсестер, чтобы мы вместе смогли преодолеть этот кризис.

*****

Гита Гопинат — экономический советник и директор Исследовательского департамента Международного Валютного Фонда (МВФ). Она находится в отпуске для деятельности в общественных интересах из экономического факультета Гарвардского университета, где она является профессором международных исследований и экономики, стипендиатом фонда Джона Званстра.

Исследования г-жи Гопинат, которые посвящены международным финансам и макроэкономике, публиковались во многих ведущих экономических журналах. Она является автором многочисленных научных статей по вопросам обменных курсов, торговли и инвестиций, международным финансовым кризисам, денежно-кредитной политике, долгу и кризисам в странах с формирующимся рынком.

Она является одним из редакторов текущего выпуска серии Handbook of International Economics (Справочник по международной экономике), а до этого была соредактором журнала American Economic Review и руководящим редактором журнала Review of Economic Studies. Ранее она также была содиректором программы международных финансов и макроэкономики в Национальном бюро экономических исследований (НБЭИ), приглашенным исследователем в Федеральном резервном банке Бостона и членом группы экономических советников Федерального резервного банка Нью Йорка. В 2016–2018 годах она была экономическим советником Главного министра штата Керала, Индия. Она также входила в Консультативную группу видных деятелей Министерства финансов Индии по вопросам Группы 20-ти.

Г-жа Гопинат является избранным членом Американской академии гуманитарных и естественных наук, членом Эконометрического общества и лауреатом премии выдающемуся выпускнику Университета штата Вашингтон. В 2019 году журнал Foreign Policy назвал ее одним из Ведущих мировых мыслителей, в 2014 году МВФ признал ее одним из 25 ведущих экономистов в возрасте до 45 лет, а в 2011 году Всемирный экономический форум включил ее в клуб молодых мировых лидеров (YGL). Правительство Индии присудило ей награду Pravasi Bharatiya Samman, являющуюся высшим признанием заслуг для индийцев, проживающих за рубежом. До прихода на работу в Гарвардский университет в 2005 году она была доцентом экономики в Школе бизнеса имени Бута Чикагского университета.

Г-жа Гопинат родилась в Индии. Она является гражданкой США, а также имеет заграничное гражданство Индии. Она получила степень доктора экономики в Принстонском университете в 2001 году, а до этого — степень бакалавра гуманитарных наук в Колледже Леди Шри Рам и степени магистра гуманитарных наук в Делийской школе экономики и Университете штата Вашингтон.

Департамент общественных коммуникаций МВФ
ОТДЕЛ ПО СВЯЗЯМ С СМИ

СОТРУДНИК ПРЕСС-СЛУЖБЫ:

ТЕЛЕФОН:+1 202 623-7100АДРЕС ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЫ: [email protected]

Экономика и общество | SpringerLink

Раздел

  • 1 Цитаты
  • 1 Упоминания
  • 781 Загрузки

Реферат

T Существование экономики необходимо для формирования и поддержания общества.Ни одно общество не может выжить без экономики, достаточно эффективной, чтобы удовлетворить, по крайней мере, основные потребности своих членов. Каждая экономика существует с единственной целью — удовлетворять растущие потребности людей по мере изменения условий жизни. Следовательно, экономика является составной частью общества; а общество — это структура, в которой функционирует экономика. Благодаря этим отношениям каждое общество имеет свою собственную экономику, и каждая экономика отражает потребности и культурные атрибуты общества, а также основные черты цивилизации, в которой она живет.

Ключевые слова

Социальный порядок Свободный рынок Промышленная революция Экономическая проблема Централизованное планирование

Эти ключевые слова были добавлены машиной, а не авторами. Это экспериментальный процесс, и ключевые слова могут обновляться по мере улучшения алгоритма обучения.

Это предварительный просмотр содержимого подписки,

войдите в

, чтобы проверить доступ.

Предварительный просмотр

Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

Банкноты

  1. 1.

    Джек Уэтерфорд,

    Дикари и цивилизация

    (Ballantine Books, 1994), 27.

    Google Scholar
  2. 3.

    Фрэнсис Фукуяма,

    Trust: Социальные добродетели и создание процветания

    (The Free Press, 1995), 56.

    Google Scholar
  3. 5.

    Sophie Bessis,

    От социальной изоляции к социальной сплоченности: политическая повестка

    (ЮНЕСКО, 1995), 13.

    Google Scholar
  4. 7 .

    Джозеф Шумпетер,

    Капитализм, социализм и демократия

    (Harper Brothers, 1950).

    Google Scholar
  5. 8.

    Robert Heilbroner,

    21st Century Capitalism

    (WW Norton, 1994), 35.

    Google Scholar

Информация об авторских правах

Авторы и аффилированные лица

Нет доступных филиалов

Экономика и общество — Школа социальных наук

Сцена из городской жизни, Гонконг, май 2012 г.
(фото Дидье Фассен)

Тема на 2019-2020 годы

Тексты и расписание семинаров

Как изучить и осмыслить отношения между экономикой и обществом — это центральная проблема социальных наук от Адама Смита до Карла Маркса, от Макса Вебера до Карла Поланьи.За последние несколько десятилетий глубокие преобразования в функционировании и регулировании глобального экономического порядка, распределения доходов и богатства и мира труда породили новые эмпирические и интеллектуальные проблемы. Социальные науки также претерпели поразительную эволюцию: экономисты обратились к экспериментальным методам и изучению различных аспектов социальной жизни, включая неравенство и социальную мобильность, в то время как социологи, антропологи, историки, юристы и политологи разработали новые эмпирические и политические науки. теоретические подходы к изучению рынков, финансов, риска и стоимости.Именно на пересечении этих двух движений — в мире и в академии — мы хотим разместить тему «Экономика и общество».

Исследования по этой теме объединят различные дисциплины социальных и гуманитарных наук. Темы могут включать, среди прочего, вопросы, связанные со структурой рынка и экономической деятельностью, финансовой культурой и технологиями, ростом автоматизации и алгоритмов, нравственным регулированием наций и отдельных лиц, старыми и новыми формами труда и организации труда, экономической и политической влияние иммиграции, изменение образа жизни и субъективностей, оценка людей и товаров, а также место экономики и экономистов в социальной и правительственной практике.Поскольку эти явления и то, как люди их воспринимают, различаются в разных странах, представленные проекты и ученые, которые их предлагают, должны отражать это разнообразие. Приветствуются все типы исследований, но нас особенно интересуют работы, которые стремятся связать эмпирические исследования, будь то архивные, этнографические, статистические и т. Д., И теоретический анализ.

Темой «Экономика и общество» будут руководить Марион Фуркад, профессор социологии Калифорнийского университета в Беркли, и Дидье Фассен, Институт Джеймса Д.Вулфенсон, профессор Института перспективных исследований.

12.1 Обзор экономики

Цели обучения

  1. Опишите три сектора экономики.
  2. Выделите две основные экономические системы в современном мире.
  3. Обсудите преимущества и недостатки капитализма и социализма.

Когда мы слышим термин экономика , это обычно связано с тем, как «обстоят дела» в экономике: инфляция растет или находится под контролем? Экономика растет или сокращается? Уровень безработицы растет, снижается или остается стабильным? Легко ли находят работу новые выпускники колледжей? Все эти вопросы касаются экономики, но социологи определяют экономику в более широком смысле как социальный институт, который организует производство, распределение и потребление товаров и услуг общества.Таким образом, экономика затрагивает всех нас. Имейте в виду, что экономика — это не то же самое, что правительство , которое является социальным институтом, через который распределяется и осуществляется власть. Экономика и правительство — это социальные институты, которые, безусловно, взаимосвязаны, но концептуально они различны.

Экономика состоит из трех секторов. Первичный сектор — это часть экономики, которая берет и использует сырье непосредственно из окружающей среды. Его деятельность включает сельское хозяйство, рыболовство, лесное хозяйство и горнодобывающую промышленность.Вторичный сектор экономики преобразует сырье в готовую продукцию и по сути является обрабатывающей промышленностью. Наконец, третичный сектор — это часть экономики, которая предоставляет услуги, а не продукты; его деятельность включает в себя канцелярскую работу, здравоохранение, обучение и услуги в области информационных технологий.

Канцелярская работа и другие профессии, связанные с предоставлением услуг, а не продуктов, составляют третичный сектор экономики.

Общества во многом различаются, но все они должны производить, распространять и потреблять товары и услуги.Как это произойдет, зависит от того, какие отрасли экономики наиболее важны. Эта последняя переменная, в свою очередь, сильно зависит от уровня развития общества. Вообще говоря, чем менее развита экономика общества, тем важнее его первичный сектор; чем более развита экономика общества, тем важнее его третичный сектор. По мере экономического развития общества на протяжении веков, первичный сектор становился менее важным, а третичный сектор становился более важным. Первичный сектор, безусловно, был единственным сектором в обществах охотников и собирателей, существовавших тысячи лет назад, в то время как третичный сектор доминирует в большей части экономики в сегодняшних самых богатых демократиях.

Типы экономических систем

Две основные экономические системы в современных обществах — это капитализм и социализм. На практике ни одно общество не является чисто капиталистическим или социалистическим, поэтому полезно думать о капитализме и социализме как о лежащих на противоположных концах континуума. В экономике обществ смешаны элементы как капитализма, так и социализма, но в разной степени, так что одни общества склоняются к капиталистическому концу континуума, в то время как другие общества склоняются к социалистическому концу.Например, Соединенные Штаты являются капиталистической страной, но правительство все еще регулирует многие отрасли в той или иной степени. Отрасли обычно предпочитают меньшее регулирование, в то время как их критики обычно предпочитают большее регулирование. Степень такого регулирования вызвала споры после банкротства банков и других финансовых институтов в 2008 и 2009 годах. Давайте посмотрим, чем отличаются капитализм и социализм.

Капитализм

Капитализм — это экономическая система, в которой средства производства находятся в частной собственности.Под средствами производства мы подразумеваем все — землю, инструменты, технологии и так далее, — что необходимо для производства товаров и услуг. Как отмечал знаменитый шотландский философ Адам Смит (1723–1790), который широко считается основателем современной экономики, наиболее важной целью капитализма является погоня за личной прибылью (Smith, 1776/1910). Считается, что, поскольку люди стремятся максимизировать свое богатство, общество в целом получает выгоду. Товары производятся, услуги оказываются, люди платят за товары и услуги, в которых они нуждаются и хотят, а экономика и общество в целом процветают.

Важным признаком капитализма является конкуренция за прибыль. Считается, что эта конкуренция помогает обеспечить лучшие продукты по самым низким ценам, поскольку компании обычно стараются поддерживать свои цены как можно более низкими, чтобы привлечь покупателей и максимизировать свои продажи.

Когда люди преследуют личную прибыль при капитализме, они конкурируют друг с другом за наибольшую прибыль. Компании пытаются привлечь больше спроса на свою продукцию разными способами, включая снижение цен, создание более качественных продуктов и рекламу того, насколько хороши их продукты.Согласно капиталистической теории, такая конкуренция помогает обеспечить лучшие продукты по самым низким ценам, снова принося пользу обществу в целом. Такая конкуренция также помогает гарантировать, что ни одна из сторон не контролирует весь рынок. По мнению Смита, конкуренцию, которая характеризует капитализм, следует оставить на произвол судьбы, без государственного вмешательства или контроля. По этой причине капитализм часто называют капитализмом laissez-faire (по-французски «оставьте в покое»), а термины для описания капитализма включают систему свободного предпринимательства и свободный рынок .

Таким образом, отличительными чертами капитализма являются частная собственность на средства производства, погоня за прибылью, конкуренция за прибыль и отсутствие государственного вмешательства в эту конкуренцию.

Социализм

Черты социализма противоположны тем, которые только что перечислены для капитализма, и наиболее хорошо сформулированы Карлом Марксом. Социализм — это экономическая система, в которой средства производства находятся в коллективной собственности, как правило, государства. В то время как в Соединенных Штатах есть несколько авиакомпаний, принадлежащих авиационным корпорациям, в социалистическом обществе может быть одна государственная авиакомпания.

Самая важная цель социализма — не погоня за личной выгодой, а скорее работа на общее благо: потребности общества считаются более важными, чем потребности отдельного человека. Из-за этой точки зрения люди не соревнуются друг с другом за прибыль; вместо этого они работают вместе на благо всех. Если при капитализме правительство должно оставить экономику в покое, то при социализме правительство контролирует экономику.

Идеальным результатом социализма, сказал Маркс, было бы действительно бесклассовое или коммунистическое общество.В таком обществе все члены равны, и расслоения не существует. Очевидно, что видение коммунистического общества у Маркса так и не было реализовано, и страны, называвшие себя коммунистическими, резко отошли от его видения коммунизма.

Напомним, что общества можно классифицировать по континууму от преимущественно капиталистических до преимущественно социалистических. На одном конце континуума у ​​нас есть общества, характеризующиеся относительно свободным рынком, а на другом конце — общества, для которых характерно строгое государственное регулирование экономики.На рис. 12.1 «Капитализм и социализм по всему миру» изображены страны мира в этом континууме. Капиталистические страны находятся в основном в Северной Америке и Западной Европе, но существуют также и в других частях мира.

Рисунок 12.1 Капитализм и социализм во всем мире

Сравнение капитализма и социализма

Люди обсуждают относительные достоинства капитализма и социализма, по крайней мере, со времен Маркса (Bowles, 2012; Cohen, 2009).По сравнению с социализмом капитализм имеет несколько преимуществ. Он обеспечивает больший экономический рост и производительность, по крайней мере, отчасти потому, что дает больше стимулов (т.е.прибылей) для экономических инноваций. Он также часто характеризуется большей политической свободой в форме гражданских прав и свобод. Как экономическая система капитализм, кажется, поддается личной свободе: поскольку его отличительными чертами являются частная собственность на средства производства и индивидуальное стремление к прибыли, в капиталистических обществах гораздо больше внимания уделяется потребностям и желаниям человека и меньше внимания уделяется необходимости вмешательства государства в экономические и социальные дела.

И все же у капитализма есть свои недостатки. При капитализме гораздо больше экономического неравенства, чем при социализме. Хотя капитализм обеспечивает экономический рост, не все сегменты капитализма в равной степени разделяют этот рост, и разница между богатыми и бедными намного больше, чем при социализме. Люди могут стать очень богатыми в капиталистических странах, но они также могут оставаться довольно бедными.

Другой возможный недостаток зависит от того, предпочитаете ли вы конкуренцию или сотрудничество.Часто говорят, что важные ценности в Соединенных Штатах включают конкуренцию и индивидуализм, которые, возможно, отражают капиталистическую систему этой страны. Дети в Соединенных Штатах воспитываются с большей индивидуальной ориентацией, чем дети в социалистических обществах, которые понимают, что потребности их общества более важны, чем потребности отдельного человека. В то время как дети в США учатся соревноваться друг с другом за хорошие оценки, успехи в спорте и другие цели, дети в социалистических обществах учатся сотрудничать для достижения целей.

В более общем плане критики говорят, что капитализм поощряет эгоистичное и даже жадное поведение: если люди пытаются максимизировать свою прибыль, они делают это за счет других. В соревновании кто-то должен проиграть. Конечная цель компании, которая обычно превозносится, — это максимизация прибыли за счет полного вытеснения другой компании с рынка. Если так, то эта компания преуспевает, даже если пострадает другая сторона. Маленькие семейные продуктовые магазины, аптеки и хозяйственные магазины почти ушли в прошлое, поскольку большие магазины открывают свои двери и вытесняют конкурентов из бизнеса.Таким образом, для своих критиков капитализм поощряет вредное поведение, и в капитализме есть много проигравших. Но именно такому поведению учат в бизнес-школах.

Как недавно обрисовал эти проблемы капитализма деловой обозреватель,


Почему нужно быть демократом или либералом, чтобы жаловаться на то, как ведется бизнес? Как и большинство американцев, я согласен с представлением о том, что капитализм свободного рынка порождает победителей и проигравших. Что мне не нравится, так это то, что он также порождает лжецов, мошенников, мошенников, корыстных нарциссов, идиотов с чрезмерным заемным капиталом и безрассудных эгоистов, которые злоупотребляют своей экономической властью и несправедливо используют трудолюбивых людей.
Я не жалуюсь на мошенничество, злоупотребления и глупости, потому что я антибизнес или антикапиталист … Чего капитализм свободного рынка еще не понял, так это того, что делать со всеми его проигравшими. На данном этапе экономического цикла они накапливаются, как старые покрышки: уволенные долгами студенты колледжей, которые не могут найти работу, лишенные права собственности домовладельцы, несостоятельные владельцы малого бизнеса, работники, поскользнувшиеся на розовом, [и] миллионы внезапно выброшены из средний класс. (Льюис, 2012, стр. C3)

Демократический социализм

Экономика Дании, изображенной здесь, и некоторых других западноевропейских стран отличается сочетанием капитализма и социализма, которое называется демократическим социализмом.В этих странах государство владеет важными отраслями промышленности, но частная собственность и политическая свобода остаются широко распространенными.

bobthemagicdragon — Majestic — CC BY-NC-ND 2.0.

Некоторые нации сочетают в себе элементы капитализма и социализма и называются социал-демократами , а их сочетание капитализма и социализма называется демократическим социализмом. В этих странах, включая Данию, Швецию и несколько других западноевропейских стран, правительство владеет несколькими важными отраслями промышленности, но большая часть собственности остается в частных руках, и политическая свобода широко распространена.Правительства этих стран имеют обширные программы помощи бедным и другим нуждающимся. Хотя эти страны имеют высокие налоговые ставки для финансирования своих социальных программ, их опыт показывает, что очень возможно объединить лучшие черты капитализма и социализма, избегая при этом их недостатков (Russell, 2011) (см. Примечание 12.10 «Уроки других обществ»). .

Уроки других обществ

Демократический социализм в Скандинавии

Пять скандинавских стран, также называемых скандинавскими странами, — это Дания, Финляндия, Исландия, Норвегия и Швеция.Эти нации во многом отличаются, но у них также много общего. В частности, все они являются социал-демократическими странами, поскольку их правительства владеют важными отраслями промышленности, а их граждане пользуются значительной политической свободой. В каждой стране есть три ветви власти, с которыми знакомо большинство людей — исполнительная, судебная и законодательная, — и в каждой стране есть национальный парламент, в который люди избираются на основе пропорционального представительства.

Социальные демократии, такие как скандинавские страны, часто называют управляемой капиталистической рыночной экономикой.Слово контролируется здесь передает идею о том, что их правительства либо владеют отраслями, либо жестко регулируют отрасли, которыми они не владеют. Ключевой особенностью экономики этих социальных демократий является недопустимость неравенства в богатстве и доходах. Работодатели, служащие и политические чиновники привыкли тесно сотрудничать, чтобы гарантировать, что бедность и связанные с ней проблемы решаются в максимально возможной степени и в максимально возможной кооперации.

В основе этой так называемой модели социального обеспечения лежит приверженность универсализму .Все граждане, независимо от их социально-экономического статуса или семейного положения, получают различные услуги, такие как уход за детьми и всеобщее здравоохранение, которые предоставляются бесплатно или в значительной степени субсидируются. Чтобы поддержать это массовое предоставление льгот, скандинавские страны установили очень высокие налоги, которые их граждане обычно принимают как нормальные и необходимые.

Скандинавские страны занимают лидирующие позиции в международных сопоставлениях здоровья, образования, экономического благосостояния и других показателей качества жизни.Скандинавский опыт социал-демократии учит нас, что вполне возможно иметь политическую и экономическую модель, которая сочетает в себе лучшие черты капитализма и социализма, сохраняя при этом политическую свободу, которую граждане ожидают от демократии.

Источники: Russell, 2011; Зейерстед, 2011

Рабочая сила США

Теперь мы переходим от общего обсуждения экономических систем к некоторым основным фактам о рабочей силе в ведущей капиталистической стране мира, Соединенных Штатах.Гражданская рабочая сила в Соединенных Штатах состоит из всех неинституционализированных гражданских лиц в возрасте 16 лет и старше, которые работают за плату или ищут работу. Гражданская рабочая сила (далее рабочей силы ) составляет около 154 миллионов человек, или почти две трети населения, в том числе около 71 процента мужчин и 58 процентов женщин (Bureau of Labor Statistics, 2012).

Из тех, кто в настоящее время занят, примерно 2,4 миллиона человек работают в сельскохозяйственном секторе, и гораздо большее их число, 138 миллионов, работает в несельскохозяйственных отраслях.Из них 109 миллионов работают в частном секторе, 21 миллион работают в правительстве и почти 9 миллионов работают по найму. Большинство работающих в настоящее время работают полный рабочий день, но более 26 миллионов работают только неполный рабочий день. Из этого числа 69 процентов работают неполный рабочий день по неэкономическим причинам; например, у них есть уход за детьми или другие семейные обязанности, или они учатся в школе. Еще 31% работают неполный рабочий день по экономическим причинам: они не могут найти работу на полный рабочий день или, возможно, потеряли постоянную работу из-за нестабильности экономики.

Примерно 87 миллионов американцев в возрасте от 16 лет и старше не работают. Из этого числа 93% не желают работать. Большинство этих людей пенсионеры, инвалиды или заботятся о детях и / или других членах семьи. Из 7 процентов, которые хотели бы работу, но все еще не работают, большинство вышли из нее (перестали искать работу), потому что они разочаровались после того, как ранее искали работу, но не нашли работу.

Около 5 процентов работающих в настоящее время людей одновременно работают на двух или более работах.Этот процент составляет около 7 миллионов человек. Он незначительно варьируется в зависимости от пола: 5,3 процента работающих женщин имеют как минимум две работы по сравнению с 4,7 процентами работающих мужчин.

В главе 4 «Гендерное неравенство» отмечается, что участие женщин в рабочей силе резко возросло за последние несколько десятилетий. Этот общий рост еще более резкий для замужних женщин с детьми в возрасте до 6 лет: в 2009 году почти 62 процента таких женщин были в составе рабочей силы по сравнению с менее чем 19 процентами в 1960 году (Бюро переписей США, 2012 г.), т.е. втрое больше. разница (см. рисунок 12.2 «Уровень экономической активности замужних женщин с детьми в возрасте до 6 лет, 1960–2007 гг.»).

Диаграмма 12.2 Уровень экономической активности замужних женщин с детьми в возрасте до 6 лет, 1960–2007 гг.

Источник: данные Бюро переписи населения США. (2012). Статистическая справка США: 2012 г. . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Получено с http://www.census.gov/compendia/statab.

Основные выводы

  • Экономика — это социальный институт, который организует производство, распределение и потребление товаров и услуг общества.Он состоит из трех секторов: первичного сектора, вторичного сектора и третичного сектора.
  • Две основные экономические системы в современных обществах — это капитализм и социализм. На практике экономики большинства обществ сочетают в себе элементы обеих систем, но склоняются к одному концу континуума капитализм-социализм.
  • Социальные демократии сочетают в себе элементы как капитализма, так и социализма. Они достигли высоких темпов экономического роста при сохранении политической и личной свободы.

Для вашего обзора

  1. В чем капитализм может быть лучшей экономической системой, чем социализм? В чем социализм может быть лучшей экономической системой, чем капитализм?
  2. Напишите краткое эссе, в котором вы обсудите ценности капитализма и социализма, которые, по-видимому, развиваются среди людей, живущих при любом типе экономической системы.

Список литературы

Боулз П. (2012). Капитализм . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Лонгман.

Бюро статистики труда.(2012). 2012 трудоустройство и заработок онлайн . Вашингтон, округ Колумбия: Автор. Получено с http://www.bls.gov/opub/ee/home.htm.

Коэн, Г. А. (2009). Почему не социализм? Princeton, NJ: Princeton University Press.

Льюис А. (2012, 14–15 января). Оккупируй Митта Ромни! Bangor Daily News , стр. C3.

Рассел, Дж. У. (2011). Двойной стандарт: Социальная политика в Европе и США (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд.

Зейерстед, Ф. (2011). Эпоха социал-демократии: Норвегия и Швеция в двадцатом веке (Р. Дейли, пер.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Смит, А. (1910). Богатство народов . (Оригинальная работа опубликована в 1776 г.). Лондон, Соединенное Королевство: Университетские книги в мягкой обложке.

Бюро переписи населения США. (2012). Статистическая справка США: 2012 г. . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Получено с http: // www.census.gov/compendia/statab.

12.1 Обзор экономики — социальные проблемы

Цели обучения

  1. Опишите три сектора экономики.
  2. Выделите две основные экономические системы в современном мире.
  3. Обсудите преимущества и недостатки капитализма и социализма.

Когда мы слышим термин экономика , это обычно связано с тем, как «обстоят дела» в экономике: инфляция растет или находится под контролем? Экономика растет или сокращается? Уровень безработицы растет, снижается или остается стабильным? Легко ли находят работу новые выпускники колледжей? Все эти вопросы касаются экономики, но социологи определяют экономику в более широком смысле как социальный институт, который организует производство, распределение и потребление товаров и услуг общества.Таким образом, экономика затрагивает всех нас. Имейте в виду, что экономика — это не то же самое, что правительство , которое является социальным институтом, через который распределяется и осуществляется власть. Экономика и правительство — это социальные институты, которые, безусловно, взаимосвязаны, но концептуально они различны.

Экономика состоит из трех секторов. Первичный сектор — это часть экономики, которая берет и использует сырье непосредственно из окружающей среды. Его деятельность включает сельское хозяйство, рыболовство, лесное хозяйство и горнодобывающую промышленность.Вторичный сектор экономики преобразует сырье в готовую продукцию и по сути является обрабатывающей промышленностью. Наконец, третичный сектор — это часть экономики, которая предоставляет услуги, а не продукты; его деятельность включает в себя канцелярскую работу, здравоохранение, обучение и услуги в области информационных технологий.

Канцелярская работа и другие профессии, связанные с предоставлением услуг, а не продуктов, составляют третичный сектор экономики.

Общества во многом различаются, но все они должны производить, распространять и потреблять товары и услуги.Как это произойдет, зависит от того, какие отрасли экономики наиболее важны. Эта последняя переменная, в свою очередь, сильно зависит от уровня развития общества. Вообще говоря, чем менее развита экономика общества, тем важнее его первичный сектор; чем более развита экономика общества, тем важнее его третичный сектор. По мере экономического развития общества на протяжении веков, первичный сектор становился менее важным, а третичный сектор становился более важным. Первичный сектор, безусловно, был единственным сектором в обществах охотников и собирателей, существовавших тысячи лет назад, в то время как третичный сектор доминирует в большей части экономики в сегодняшних самых богатых демократиях.

Типы экономических систем

Две основные экономические системы в современных обществах — это капитализм и социализм. На практике ни одно общество не является чисто капиталистическим или социалистическим, поэтому полезно думать о капитализме и социализме как о лежащих на противоположных концах континуума. В экономике обществ смешаны элементы как капитализма, так и социализма, но в разной степени, так что одни общества склоняются к капиталистическому концу континуума, в то время как другие общества склоняются к социалистическому концу.Например, Соединенные Штаты являются капиталистической страной, но правительство все еще регулирует многие отрасли в той или иной степени. Отрасли обычно предпочитают меньшее регулирование, в то время как их критики обычно предпочитают большее регулирование. Степень такого регулирования вызвала споры после банкротства банков и других финансовых институтов в 2008 и 2009 годах. Давайте посмотрим, чем отличаются капитализм и социализм.

Капитализм

Капитализм — это экономическая система, в которой средства производства находятся в частной собственности.Под средствами производства мы подразумеваем все — землю, инструменты, технологии и так далее, — что необходимо для производства товаров и услуг. Как отмечал знаменитый шотландский философ Адам Смит (1723–1790), который широко считается основателем современной экономики, наиболее важной целью капитализма является погоня за личной прибылью (Smith, 1776/1910). Считается, что, поскольку люди стремятся максимизировать свое богатство, общество в целом получает выгоду. Товары производятся, услуги оказываются, люди платят за товары и услуги, в которых они нуждаются и хотят, а экономика и общество в целом процветают.

Важным признаком капитализма является конкуренция за прибыль. Считается, что эта конкуренция помогает обеспечить лучшие продукты по самым низким ценам, поскольку компании обычно стараются поддерживать свои цены как можно более низкими, чтобы привлечь покупателей и максимизировать свои продажи.

Когда люди преследуют личную прибыль при капитализме, они конкурируют друг с другом за наибольшую прибыль. Компании пытаются привлечь больше спроса на свою продукцию разными способами, включая снижение цен, создание более качественных продуктов и рекламу того, насколько хороши их продукты.Согласно капиталистической теории, такая конкуренция помогает обеспечить лучшие продукты по самым низким ценам, снова принося пользу обществу в целом. Такая конкуренция также помогает гарантировать, что ни одна из сторон не контролирует весь рынок. По мнению Смита, конкуренцию, которая характеризует капитализм, следует оставить на произвол судьбы, без государственного вмешательства или контроля. По этой причине капитализм часто называют капитализмом laissez-faire (по-французски «оставьте в покое»), а термины для описания капитализма включают систему свободного предпринимательства и свободный рынок .

Таким образом, отличительными чертами капитализма являются частная собственность на средства производства, погоня за прибылью, конкуренция за прибыль и отсутствие государственного вмешательства в эту конкуренцию.

Социализм

Черты социализма противоположны тем, которые только что перечислены для капитализма, и наиболее хорошо сформулированы Карлом Марксом. Социализм — это экономическая система, в которой средства производства находятся в коллективной собственности, как правило, государства. В то время как в Соединенных Штатах есть несколько авиакомпаний, принадлежащих авиационным корпорациям, в социалистическом обществе может быть одна государственная авиакомпания.

Самая важная цель социализма — не погоня за личной выгодой, а скорее работа на общее благо: потребности общества считаются более важными, чем потребности отдельного человека. Из-за этой точки зрения люди не соревнуются друг с другом за прибыль; вместо этого они работают вместе на благо всех. Если при капитализме правительство должно оставить экономику в покое, то при социализме правительство контролирует экономику.

Идеальным результатом социализма, сказал Маркс, было бы действительно бесклассовое или коммунистическое общество.В таком обществе все члены равны, и расслоения не существует. Очевидно, что видение коммунистического общества у Маркса так и не было реализовано, и страны, называвшие себя коммунистическими, резко отошли от его видения коммунизма.

Напомним, что общества можно классифицировать по континууму от преимущественно капиталистических до преимущественно социалистических. На одном конце континуума у ​​нас есть общества, характеризующиеся относительно свободным рынком, а на другом конце — общества, для которых характерно строгое государственное регулирование экономики.На рис. 12.1 «Капитализм и социализм по всему миру» изображены страны мира в этом континууме. Капиталистические страны находятся в основном в Северной Америке и Западной Европе, но существуют также и в других частях мира.

Рисунок 12.1 Капитализм и социализм во всем мире

Сравнение капитализма и социализма

Люди обсуждают относительные достоинства капитализма и социализма, по крайней мере, со времен Маркса (Bowles, 2012; Cohen, 2009).По сравнению с социализмом капитализм имеет несколько преимуществ. Он обеспечивает больший экономический рост и производительность, по крайней мере, отчасти потому, что дает больше стимулов (т.е.прибылей) для экономических инноваций. Он также часто характеризуется большей политической свободой в форме гражданских прав и свобод. Как экономическая система капитализм, кажется, поддается личной свободе: поскольку его отличительными чертами являются частная собственность на средства производства и индивидуальное стремление к прибыли, в капиталистических обществах гораздо больше внимания уделяется потребностям и желаниям человека и меньше внимания уделяется необходимости вмешательства государства в экономические и социальные дела.

И все же у капитализма есть свои недостатки. При капитализме гораздо больше экономического неравенства, чем при социализме. Хотя капитализм обеспечивает экономический рост, не все сегменты капитализма в равной степени разделяют этот рост, и разница между богатыми и бедными намного больше, чем при социализме. Люди могут стать очень богатыми в капиталистических странах, но они также могут оставаться довольно бедными.

Другой возможный недостаток зависит от того, предпочитаете ли вы конкуренцию или сотрудничество.Часто говорят, что важные ценности в Соединенных Штатах включают конкуренцию и индивидуализм, которые, возможно, отражают капиталистическую систему этой страны. Дети в Соединенных Штатах воспитываются с большей индивидуальной ориентацией, чем дети в социалистических обществах, которые понимают, что потребности их общества более важны, чем потребности отдельного человека. В то время как дети в США учатся соревноваться друг с другом за хорошие оценки, успехи в спорте и другие цели, дети в социалистических обществах учатся сотрудничать для достижения целей.

В более общем плане критики говорят, что капитализм поощряет эгоистичное и даже жадное поведение: если люди пытаются максимизировать свою прибыль, они делают это за счет других. В соревновании кто-то должен проиграть. Конечная цель компании, которая обычно превозносится, — это максимизация прибыли за счет полного вытеснения другой компании с рынка. Если так, то эта компания преуспевает, даже если пострадает другая сторона. Маленькие семейные продуктовые магазины, аптеки и хозяйственные магазины почти ушли в прошлое, поскольку большие магазины открывают свои двери и вытесняют конкурентов из бизнеса.Таким образом, для своих критиков капитализм поощряет вредное поведение, и в капитализме есть много проигравших. Но именно такому поведению учат в бизнес-школах.

Как недавно обрисовал эти проблемы капитализма деловой обозреватель,


Почему нужно быть демократом или либералом, чтобы жаловаться на то, как ведется бизнес? Как и большинство американцев, я согласен с представлением о том, что капитализм свободного рынка порождает победителей и проигравших. Что мне не нравится, так это то, что он также порождает лжецов, мошенников, мошенников, корыстных нарциссов, идиотов с чрезмерным заемным капиталом и безрассудных эгоистов, которые злоупотребляют своей экономической властью и несправедливо используют трудолюбивых людей.
Я не жалуюсь на мошенничество, злоупотребления и глупости, потому что я антибизнес или антикапиталист … Чего капитализм свободного рынка еще не понял, так это того, что делать со всеми его проигравшими. На данном этапе экономического цикла они накапливаются, как старые покрышки: уволенные долгами студенты колледжей, которые не могут найти работу, лишенные права собственности домовладельцы, несостоятельные владельцы малого бизнеса, работники, поскользнувшиеся на розовом, [и] миллионы внезапно выброшены из средний класс. (Льюис, 2012, стр. C3)

Демократический социализм

Экономика Дании, изображенной здесь, и некоторых других западноевропейских стран отличается сочетанием капитализма и социализма, которое называется демократическим социализмом.В этих странах государство владеет важными отраслями промышленности, но частная собственность и политическая свобода остаются широко распространенными.

bobthemagicdragon — Majestic — CC BY-NC-ND 2.0.

Некоторые нации сочетают в себе элементы капитализма и социализма и называются социал-демократами , а их сочетание капитализма и социализма называется демократическим социализмом. В этих странах, включая Данию, Швецию и несколько других западноевропейских стран, правительство владеет несколькими важными отраслями промышленности, но большая часть собственности остается в частных руках, и политическая свобода широко распространена.Правительства этих стран имеют обширные программы помощи бедным и другим нуждающимся. Хотя эти страны имеют высокие налоговые ставки для финансирования своих социальных программ, их опыт показывает, что очень возможно объединить лучшие черты капитализма и социализма, избегая при этом их недостатков (Russell, 2011) (см. Примечание 12.10 «Уроки других обществ»). .

Уроки других обществ

Демократический социализм в Скандинавии

Пять скандинавских стран, также называемых скандинавскими странами, — это Дания, Финляндия, Исландия, Норвегия и Швеция.Эти нации во многом отличаются, но у них также много общего. В частности, все они являются социал-демократическими странами, поскольку их правительства владеют важными отраслями промышленности, а их граждане пользуются значительной политической свободой. В каждой стране есть три ветви власти, с которыми знакомо большинство людей — исполнительная, судебная и законодательная, — и в каждой стране есть национальный парламент, в который люди избираются на основе пропорционального представительства.

Социальные демократии, такие как скандинавские страны, часто называют управляемой капиталистической рыночной экономикой.Слово контролируется здесь передает идею о том, что их правительства либо владеют отраслями, либо жестко регулируют отрасли, которыми они не владеют. Ключевой особенностью экономики этих социальных демократий является недопустимость неравенства в богатстве и доходах. Работодатели, служащие и политические чиновники привыкли тесно сотрудничать, чтобы гарантировать, что бедность и связанные с ней проблемы решаются в максимально возможной степени и в максимально возможной кооперации.

В основе этой так называемой модели социального обеспечения лежит приверженность универсализму .Все граждане, независимо от их социально-экономического статуса или семейного положения, получают различные услуги, такие как уход за детьми и всеобщее здравоохранение, которые предоставляются бесплатно или в значительной степени субсидируются. Чтобы поддержать это массовое предоставление льгот, скандинавские страны установили очень высокие налоги, которые их граждане обычно принимают как нормальные и необходимые.

Скандинавские страны занимают лидирующие позиции в международных сопоставлениях здоровья, образования, экономического благосостояния и других показателей качества жизни.Скандинавский опыт социал-демократии учит нас, что вполне возможно иметь политическую и экономическую модель, которая сочетает в себе лучшие черты капитализма и социализма, сохраняя при этом политическую свободу, которую граждане ожидают от демократии.

Источники: Russell, 2011; Зейерстед, 2011

Рабочая сила США

Теперь мы переходим от общего обсуждения экономических систем к некоторым основным фактам о рабочей силе в ведущей капиталистической стране мира, Соединенных Штатах.Гражданская рабочая сила в Соединенных Штатах состоит из всех неинституционализированных гражданских лиц в возрасте 16 лет и старше, которые работают за плату или ищут работу. Гражданская рабочая сила (далее рабочей силы ) составляет около 154 миллионов человек, или почти две трети населения, в том числе около 71 процента мужчин и 58 процентов женщин (Bureau of Labor Statistics, 2012).

Из тех, кто в настоящее время занят, примерно 2,4 миллиона человек работают в сельскохозяйственном секторе, и гораздо большее их число, 138 миллионов, работает в несельскохозяйственных отраслях.Из них 109 миллионов работают в частном секторе, 21 миллион работают в правительстве и почти 9 миллионов работают по найму. Большинство работающих в настоящее время работают полный рабочий день, но более 26 миллионов работают только неполный рабочий день. Из этого числа 69 процентов работают неполный рабочий день по неэкономическим причинам; например, у них есть уход за детьми или другие семейные обязанности, или они учатся в школе. Еще 31% работают неполный рабочий день по экономическим причинам: они не могут найти работу на полный рабочий день или, возможно, потеряли постоянную работу из-за нестабильности экономики.

Примерно 87 миллионов американцев в возрасте от 16 лет и старше не работают. Из этого числа 93% не желают работать. Большинство этих людей пенсионеры, инвалиды или заботятся о детях и / или других членах семьи. Из 7 процентов, которые хотели бы работу, но все еще не работают, большинство вышли из нее (перестали искать работу), потому что они разочаровались после того, как ранее искали работу, но не нашли работу.

Около 5 процентов работающих в настоящее время людей одновременно работают на двух или более работах.Этот процент составляет около 7 миллионов человек. Он незначительно варьируется в зависимости от пола: 5,3 процента работающих женщин имеют как минимум две работы по сравнению с 4,7 процентами работающих мужчин.

В главе 4 «Гендерное неравенство» отмечается, что участие женщин в рабочей силе резко возросло за последние несколько десятилетий. Этот общий рост еще более резкий для замужних женщин с детьми в возрасте до 6 лет: в 2009 году почти 62 процента таких женщин были в составе рабочей силы по сравнению с менее чем 19 процентами в 1960 году (Бюро переписей США, 2012 г.), т.е. втрое больше. разница (см. рисунок 12.2 «Уровень экономической активности замужних женщин с детьми в возрасте до 6 лет, 1960–2007 гг.»).

Диаграмма 12.2 Уровень экономической активности замужних женщин с детьми в возрасте до 6 лет, 1960–2007 гг.

Источник: данные Бюро переписи населения США. (2012). Статистическая справка США: 2012 г. . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Получено с http://www.census.gov/compendia/statab.

Основные выводы

  • Экономика — это социальный институт, который организует производство, распределение и потребление товаров и услуг общества.Он состоит из трех секторов: первичного сектора, вторичного сектора и третичного сектора.
  • Две основные экономические системы в современных обществах — это капитализм и социализм. На практике экономики большинства обществ сочетают в себе элементы обеих систем, но склоняются к одному концу континуума капитализм-социализм.
  • Социальные демократии сочетают в себе элементы как капитализма, так и социализма. Они достигли высоких темпов экономического роста при сохранении политической и личной свободы.

Для вашего обзора

  1. В чем капитализм может быть лучшей экономической системой, чем социализм? В чем социализм может быть лучшей экономической системой, чем капитализм?
  2. Напишите краткое эссе, в котором вы обсудите ценности капитализма и социализма, которые, по-видимому, развиваются среди людей, живущих при любом типе экономической системы.

Список литературы

Боулз П. (2012). Капитализм . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Лонгман.

Бюро статистики труда.(2012). 2012 трудоустройство и заработок онлайн . Вашингтон, округ Колумбия: Автор. Получено с http://www.bls.gov/opub/ee/home.htm.

Коэн, Г. А. (2009). Почему не социализм? Princeton, NJ: Princeton University Press.

Льюис А. (2012, 14–15 января). Оккупируй Митта Ромни! Bangor Daily News , стр. C3.

Рассел, Дж. У. (2011). Двойной стандарт: Социальная политика в Европе и США (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд.

Зейерстед, Ф. (2011). Эпоха социал-демократии: Норвегия и Швеция в двадцатом веке (Р. Дейли, пер.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Смит, А. (1910). Богатство народов . (Оригинальная работа опубликована в 1776 г.). Лондон, Соединенное Королевство: Университетские книги в мягкой обложке.

Бюро переписи населения США. (2012). Статистическая справка США: 2012 г. . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Получено с http: // www.census.gov/compendia/statab.

Определение социальной экономики

Что такое социальная экономика?

Социальная экономика — это отрасль экономики и социальных наук, которая фокусируется на взаимосвязи между социальным поведением и экономикой. Социальная экономика состоит из двух широких точек зрения, которые, хотя и противоположны по своему подходу, могут рассматриваться как дополняющие друг друга. Первый, впервые предложенный лауреатом Нобелевской премии Гэри Беккером, применяет основные теоретические и прикладные инструменты неоклассической микроэкономики к областям человеческого поведения, которые традиционно не рассматриваются как часть собственно экономики, таким как преступление и наказание, злоупотребление наркотиками, брак и семейные решения.

Во втором случае идеи других социальных наук, таких как социология, психология и исследования групп идентичности, применяются к таким предметам экономического характера, как поведение потребителей или рынки труда. Эти практики социальной экономики используют историю, текущие события, политику и другие социальные науки для прогнозирования социальных тенденций, которые потенциально могут повлиять на экономику. Этому направлению социальной экономики и посвящена данная статья.

Иногда теории социальной экономики расходятся с общепринятыми экономическими теориями.Теории социальной экономики часто рассматривают факторы, которые выходят за рамки основной экономической теории, включая влияние окружающей среды и экологии на потребление и благосостояние.

Ключевые выводы

  • Социальная экономика — это отрасль экономики и социальных наук, которая фокусируется на взаимосвязи между социальным поведением и экономикой.
  • Теории социальной экономики часто рассматривают факторы, которые выходят за рамки основной экономической теории, включая влияние окружающей среды и экологии на потребление и благосостояние.
  • Социальная экономика может пытаться объяснить, как определенная социальная группа или социально-экономический класс ведет себя в обществе, включая их действия в качестве потребителей.

Социальную экономику также называют социоэкономикой.

Понимание социальной экономики

Социальная экономика в первую очередь занимается взаимодействием между социальными процессами и экономической деятельностью в обществе. Социальная экономика может попытаться объяснить, как определенная социальная группа или социально-экономический класс ведет себя в обществе, включая их действия в качестве потребителей.

Различные социально-экономические классы могут иметь разные приоритеты в отношении того, как они направляют свои средства. Социально-экономический класс — это группа людей со схожими характеристиками. Эти характеристики могут включать социальное и экономическое положение, уровень образования, текущую профессию, а также этническое происхождение или наследие.

Определенные товары или услуги могут быть недоступны для определенных социально-экономических классов в зависимости от их способности позволить себе их (в результате их дохода). Эти товары или услуги могут включать доступ к более современному или полному медицинскому обслуживанию, возможности получения образования и возможность покупать продукты питания, отвечающие определенным требованиям в отношении питания.

Измерение удара

Социально-экономический статус человека может существенно повлиять на его уровень образования и финансовую безопасность. Например, человек из состоятельного социального класса, вероятно, будет иметь больше возможностей для получения высшего образования, и от сверстников и других членов его класса можно ожидать, что он будет преследовать такую ​​цель.

Получение высшего образования с большей вероятностью увеличит их потенциальный доход, а также предоставит возможности для взаимодействия с людьми аналогичного или более высокого социального положения и создания полезных социальных сетей.

Напротив, высшее образование может быть недостижимо для человека, живущего за чертой бедности или ниже нее. Многие исследования показали, что маленькие дети из семей, живущих на уровне бедности или ниже, развивают академические навыки медленнее, чем дети из зажиточных социальных классов. Более низкий социально-экономический статус также связан с плохим когнитивным развитием, речью, памятью, социально-эмоциональной обработкой и, как следствие, плохим доходом и здоровьем во взрослом возрасте.

Более того, школьные системы в сообществах, которые в основном населены людьми, живущими за чертой бедности или ниже ее, часто не имеют достаточных ресурсов, что отрицательно сказывается на успеваемости и успеваемости учащихся.Плохие академические навыки и успеваемость в сочетании с высоким процентом отсева могут повлиять на успеваемость детей в долгосрочной перспективе (и еще больше закрепить низкий социально-экономический статус сообщества).

Пример социальной экономики

Дети из семей с низким доходом обычно не имеют тех же возможностей, что и дети из семей со средним или высоким доходом.

Например, семьи с низким доходом могут быть не в состоянии оплачивать участие своих детей в командных видах спорта, уроки музыки или частные уроки, которые могут подтолкнуть их к достижению благополучного будущего (а также вселяют в них растущую уверенность в том, что они могут делать больше. проблемы).Кроме того, эти дети могут посещать переполненные школы, где образование недофинансируется или не укомплектовано персоналом.

4 Изменения в обществе и экономике и их влияние на классификации сельских территорий | Рационализация классификации сельских территорий для Службы экономических исследований: Резюме семинара

целей по продаже товаров и контролирует распределение (почти полная вертикальная интеграция).

Управление, знания и навыки

Хардкасл отметил, что управление означает не только местные органы власти, но и более широкую институциональную политическую систему внутри сообщества.Иногда более старые укоренившиеся интересы в сообществах должны быть связаны с изменяющейся экономикой, экономической ситуацией или даже экологическими ситуациями. Например, по его словам, в одном сельском округе вода истощается из-за добычи полезных ископаемых, в то время как люди по-прежнему придерживаются полива сельскохозяйственных культур. Существует дисбаланс между более старым интересом к сельскому хозяйству и интересом горнодобывающей промышленности. Кроме того, местные органы власти, как правило, имеют небольшой персонал и ограниченные ресурсы, и их обслуживают волонтеры. Он заметил, что они часто разочаровываются в том, что им приходится иметь дело с федеральными или государственными постановлениями.

Что касается экономики местных сельских сообществ, Кристаллер (1933) говорил об идее перехваченной экономики. Некоторые сообщества Невады изолированы, но некоторые также перехватываются, сказал Хардкасл, например, Элко, который пытается расти между Солт-Лейк-Сити и Рино. Эти две очень крупные экономики конкурируют за любые услуги, которые туда попадают. Остальные сообщества будут перехвачены между ними. В экономиках, которые с течением времени переживают периоды подъема и спада, как это видно в западном регионе, избыточные мощности, возникшие в результате бума, должны со временем реабсорбироваться.

Культура, Технологии, Самобытность

Хардкасл отметил, что изменение вкусов или рынков часто влияет на перемещение людей, например пожилых людей, возвращающихся в центральные города. Это показатель того, что предпочтения меняются. Например, чтобы продвигать себя на рынке, в некоторых местах пытаются внедрить паблик-арт, чтобы привлечь людей и вывести их из машин. Другие районы продают себя как патриотические и достойные посещения.

Хардкасл рассказал о том, как посмотреть на округа Невады с помощью четырех определений сельских и городских: Национальный центр пограничных сообществ, Национальный центр статистики здравоохранения, Управление управления и бюджета и Коды континуума сельского и городского континуума Министерства сельского хозяйства США (RUCC).Микрополитены, классифицируемые как приграничные, в среднем составляют 47 процентов сельских и имеют 6 RUCC. Неосновные приграничные районы в среднем составляют 71 процент сельских, с RUCC 8. Микрополитены меньше зависят от добычи ресурсов, но добыча остается очень видный сектор. Самая большая разница в том, что у них больше секторов здравоохранения, розничной торговли и туризма. Он пояснил, что микрополитены служат центрами обслуживания для окружающего региона.

5 шагов к пониманию экономики и ее влияния на общество

В новостных статьях и телешоу часто упоминается экономика — мы часто слышим это слово.Кажется, что это всеобъемлющая «вещь», которая оказывает большое влияние на нашу повседневную жизнь. Но как «экономика» на самом деле влияет на общество? Как экономическое поведение меняет то, как мы живем и как функционируют страны? Если у вас есть экономический опыт, вы должны хорошо разбираться в этом предмете.


Для тех, кто не уверен, мы перечислили, как поведенческая экономика влияет на общество и что это может означать для вас и вашей семьи. Во-первых, экономика определяется как:

«состояние страны или региона с точки зрения производства и потребления товаров и услуг, а также денежной массы.”

По сути, это способность страны или региона производить и зарабатывать деньги. Читайте дальше, чтобы узнать, как меняющиеся экономические условия влияют на общество:

1. Экономический рост влияет на государственную политику и расходы

Прежде всего, экономика влияет на то, как действует правительство. Экономический рост стимулирует бизнес и расходы. Увеличение экспорта и импорта приводит к увеличению доходов от налогов на бизнес. Короче говоря, у правительств улучшился денежный поток.Это может привести к государственным расходам. По сути, выигрывают все, поскольку правительства могут вкладывать деньги в такие процессы, как услуги здравоохранения.

С другой стороны, во время экономического спада государственные расходы часто сокращаются. Это для того, чтобы можно было устранить любые недостатки. В результате государственные службы часто могут пострадать и прийти в упадок. Например, в сфере здравоохранения, ремонта дорог и общественного транспорта может возникнуть застой. Страна или регион могут оказаться заброшенными, а качество жизни может снизиться.

2. Это может повлиять на общественную инфраструктуру и услуги
Как упоминалось выше, экономика оказывает прямое влияние на общественную инфраструктуру и услуги. Во время экономического спада сокращаются расходы предприятий, правительств и населения в целом. Общественная инфраструктура и услуги часто оказываются в первую очередь пострадавшими, включая следующие:

— Транспорт
— Здравоохранение
— Общее техническое обслуживание

Общественный транспорт, такой как автобусы, поезда и трамваи, может столкнуться с ограниченными услугами.Кроме того, государственные и частные компании могут не тратить столько же на техническое обслуживание, ремонт и новые автомобили. В то же время в здравоохранении часто наблюдается застой. У населения может увеличиться время ожидания операций и базовой медицинской помощи.

Помимо этого, общее техническое обслуживание может снизиться — например, это может привести к ухудшению состояния общественных объектов или ухудшению состояния дорог. Напротив, экономический рост делает обратное — транспорт, здравоохранение и техническое обслуживание часто получают импульс и увеличивают инвестиции.

3. Стоимость жизни также будет колебаться.

Для населения основное влияние оказывает стоимость жизни. Экономика напрямую влияет на нашу способность расходовать средства. Экономический спад обычно приводит к увеличению стоимости жизни. Вы могли подумать, что произойдет обратное: предприятия наверняка снизят цены, чтобы улучшить продажи?

Это не тот случай. Во время рецессии предприятиям часто приходится повышать цены, чтобы компенсировать снижение продаж и оборота.Это имеет эффект снежного кома и неизменно ухудшает условия. Цены могут стать настолько высокими, что может возникнуть гиперинфляция. Здесь цены на простые товары смешные — 10 000 долларов за буханку хлеба, например. Валюта страны также обычно страдает во время рецессии, что способствует инфляции цен.

В периоды процветания стоимость жизни либо остается на прежнем уровне, либо немного улучшается. Это связано с тем, что цены меняются редко, но также может увеличиваться заработная плата, поскольку предприятия увеличивают прибыль.

4. Стоимость валюты также колеблется.
Как упоминалось выше, на валюту напрямую влияют экономические изменения. Сильная экономика приводит к сильной валюте. С другой стороны, слабая экономика приводит к слабой валюте. Что это на самом деле означает? Это означает, что ваша национальная валюта имеет меньшую или большую покупательную способность на международном рынке.

Например, во время рецессии в Штатах стоимость доллара США может упасть. Это означает, что ваши доллары США могут покупать меньше при торговле с международными валютами.Для бизнеса это влияет на процессы импорта и экспорта и прибыльность. Для широкой публики это влияет на такие вещи, как международные покупки — например, деньги на поездки.

5. Все это приводит к разным условиям качества жизни
Все вышеперечисленное напрямую влияет на качество вашей жизни. Студентам, например, возможно, придется искать бесплатные сочинения или бесплатно пользоваться средством проверки на плагиат. Использование таких сайтов для помощи в учебе может быть необходимостью во время экономического спада.Более того, получение бесплатных сочинений может значительно снизить нагрузку на родителей.

Кроме того, экономика напрямую влияет на располагаемый доход семьи и качество жизни. Во время рецессии качество жизни может снижаться — семьи могут не иметь достаточного располагаемого дохода, чтобы позволить себе предметы роскоши или даже предметы первой необходимости в некоторых случаях. С другой стороны, во время экономического роста качество жизни улучшается. Жизнь становится проще, и семьи могут позволить себе такие предметы роскоши, как отпуск и новую электронику.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Если вы видите новостные статьи, в которых обсуждается экономика, вы должны лучше понимать, что это означает — последствия должны быть ясны. Более того, вы должны знать, как это потенциально может повлиять на вашу жизнь.