Компоненты культуры: Курсовые, контрольные, рефераты, шпаргалки по всем отраслям экономики, права и гуманитарным дисциплинам

Основные компоненты культуры — ценности, нормы и средства передачи культурных образцов

6.3. Компоненты культуры

Благодаря культуре у индивида образуется определенная система общих мировоззренческих представлений, на основе которых он может строить свои действия. Наличие таких единых представлений делает возможным общество как единое целое. Культура дает возможность ориентироваться в социальном мире, так как снабжает человека системой «указателей» — системой запретов, поощрений, императивов. Подобные «указатели» называются компоненты культуры. К их числу относятся социальные нормы – обычаи, нравы, законы; ценности; символы и язык. Живя в обществе, индивид должен понимать, какие действия это общество дозволяет, а какие – нет. Взаимодействуя (делая покупки, посещая занятия, пользуясь общественным транспортом и так далее), мы имеем некоторые представления относительно того, что ожидают от нас другие в данной ситуации. Такие ожидания и есть нормы. Нормы – это правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующие взаимодействия между людьми, указывающие на дозволенное и недозволенное поведение в определенных ситуациях. Нормы предписывают, что мы «должны» и что нам «следует» делать, а чего делать не должны и не следует. Не существует ни одного, даже самого простого общества, в котором бы не существовало норм поведения, касающихся сексуальных взаимоотношений, собственности и безопасности. Нормы становятся стандартами, с помощью которых индивиды оценивают друг друга и вознаграждают или порицают различные типы поведения. Некоторым нормам, называемым нравами, люди придают большое значение и строго порицают их нарушение. Другие нормы, называемые обычаями и представлениями, рассматриваются как менее значимые и соблюдаются они не столь ревностно, как нравы. Обычаи и представления – это привычные и обыденные условности, которых мы придерживаемся в повседневности. Например, воспитанный человек обязан здороваться, опрятно выглядеть, чистить зубы и причесываться, приходить во время и так далее. Людей, нарушающих эти условности мы считаем «странными», но не придаем этим отклонениям морального значения, не считаем безнравственным неряху или опаздывающего человека. Любое же отклонение от нравственных норм встречает в обществе резкое неприятие и строго наказывается, потому что нравственность является существенным элементом, обеспечивающим благосостояние и жизнеспособность общества. Нравственные нормы – являются основным источником законов. Законы – это правила, которые проводятся в жизнь специальной политической организацией людей, пользующихся правом применять силу. Именно общее согласие на применение физической силы уполномоченной на это стороны, законным образом, в обусловленное законом время, является основой правового принуждения. Люди, отправляющие правосудие за нарушение нравственных норм, не опасаются возмездия или вмешательства третьей стороны, так как делают это с общего согласия.

Если нормы – это правила поведения в обществе, то ценности – это общие представления, разделяемые бóльшей частью общества, относительно того, что желательно, правильно, полезно. Ценности дают критерии, с помощью которых оцениваются события, предметы и люди по их относительным достоинствам – моральным качествам и красоте. Следует еще добавить, что одна и та же ценность может в разных социокультурных образованиях порождать различные нормы поведения, например, любовь и забота о пожилых родителях. В США данная ценность реализуется через устройство своих родственников в дома престарелых, а забота и внимание становятся эквивалентны стоимости месячного содержания. В российской культуре подобное поведение считается неприемлемым, и никакие, даже самые комфортные условия проживания, не спасут родственников пожилого человека от общественного осуждения.

Третьим важным компонентом культуры являются символы и язык. Символы – это действия или объекты, которые воспринимаются обществом как эквивалент чего-то. Это код обозначения окружающего мира. Формы символов различны — это и жесты, обладающие значимостью, и особые предметы – флаги, картины, эмблемы, форменная одежда. Но важнейшие символы содержатся в языке. Язык – это социально структурированная система звуковых образов. Это краеугольный камень любой культуры, главное средство, с помощью которого люди передают друг другу идеи, информацию, взгляды и эмоции. Это основной способ создавать культуру и передавать ее из поколения в поколение.

Понимание и изменение социального мира

Перейти к содержимому

Цели обучения

1. Различать материальную культуру и нематериальную культуру.
2. Перечислите и дайте определение нескольким элементам культуры.
3. Опишите определенные ценности, которые отличают Соединенные Штаты от других стран.

Культура  был определен ранее как символы, язык, верования, ценности и артефакты, которые являются частью любого общества. Как следует из этого определения, существуют два основных компонента культуры: идеи и символы, с одной стороны, и артефакты (материальные объекты), с другой. Первый тип, называемый нематериальная культура, также известная как символическая культура , включает в себя ценности, убеждения, символы и язык, которые определяют общество. Второй тип, называемый материальной культурой, , включает в себя все физические объекты общества, такие как его инструменты и технологии, одежда, столовые приборы и средства передвижения. Эти элементы культуры обсуждаются далее.

Символы

Каждая культура наполнена символами или вещами, обозначающими что-то еще и часто вызывающими различные реакции и эмоции. Некоторые символы на самом деле являются видами невербальной коммуникации, в то время как другие символы на самом деле являются материальными объектами. Как подчеркивает точка зрения символического интеракционизма, обсуждавшаяся в главе 1 «Социология и социологическая перспектива» (ссылки на внешний сайт), общие символы делают возможным социальное взаимодействие.

Давайте сначала рассмотрим невербальные символы. Распространенным является рукопожатие, которое принято в одних обществах, но не в других. Обычно он означает дружбу и используется как в знак приветствия, так и в знак ухода. Вероятно, во всех обществах есть невербальные символы, которые мы называем жестами, движениями кистей, рук или других частей тела, которые предназначены для передачи определенных идей или эмоций. Однако один и тот же жест может означать одно в одном обществе и совсем другое в другом (Axtell, 19).98). В Соединенных Штатах, например, если мы киваем головой вверх и вниз, мы имеем в виду «да», а если мы качаем ею взад и вперед, мы имеем в виду «нет». Однако в Болгарии кивок означает «нет», а качание головой взад-вперед означает «да»! В Соединенных Штатах, если мы делаем «О», соединяя большой и указательный пальцы, мы имеем в виду «ОК», но тот же самый жест в некоторых частях Европы означает непристойность. «Большой палец вверх» в Соединенных Штатах означает «великолепный» или «замечательный», но в Австралии это означает то же самое, что и вытянутый средний палец в Соединенных Штатах. Некоторые жители Ближнего Востока и Азии были бы оскорблены, если бы увидели, что вы едите левой рукой, потому что они используют левую руку для гигиены в ванной.

Некоторые из наших самых важных символов — это предметы. Здесь флаг США является ярким примером. Для большинства американцев флаг — это не просто кусок ткани с красными и белыми полосами и белыми звездами на синем поле. Вместо этого он является символом свободы, демократии и других американских ценностей и, соответственно, внушает гордость и патриотизм. Однако во время войны во Вьетнаме флаг стал для многих американцев символом войны и империализма. Некоторые сожгли флаг в знак протеста, что вызвало гневные нападки прохожих и негативное освещение в средствах массовой информации.

Как показывают эти примеры, общие символы, как невербальные, так и материальные, являются важной частью любой культуры, но также могут приводить к непониманию и даже враждебности. Эти проблемы подчеркивают важность символов для социального взаимодействия и значения.

Язык

Возможно, наш самый важный набор символов — это язык. На английском языке слово стул  означает то, на чем мы сидим. В испанском языке слово silla означает то же самое. Пока мы согласны, как интерпретировать эти слова, возможен общий язык и, следовательно, общество. Точно так же различия в языках могут сильно затруднить общение. Например, представьте, что вы находитесь в чужой стране, где вы не знаете языка, а жители этой страны не знают вашего. Что еще хуже, вы забыли взять с собой словарь, который переводит их язык на ваш, и наоборот, и батарея вашего iPhone разрядилась. Вы теряетесь. Как вы получите помощь? Что ты будешь делать? Есть ли способ сообщить о своем тяжелом положении?

Как следует из этого сценария, язык имеет решающее значение для общения и, следовательно, для культуры любого общества. Дети усваивают язык из своей культуры точно так же, как они узнают о рукопожатии, о жестах и ​​о значении флага и других символов. У людей есть способность к языку, которой нет ни у одного другого вида животных. Наша способность к языку, в свою очередь, помогает сделать возможной нашу сложную культуру.

В какой степени язык влияет на то, как мы думаем и как воспринимаем социальный и физический миры? Знаменитый, но спорный Гипотеза Сепира-Уорфа,  названная в честь двух лингвистических антропологов, Эдварда Сепира и Бенджамина Ли Уорфа, утверждает, что люди не могут легко понять понятия и объекты, если их язык не содержит слов для этих предметов (Whorf, 1956). Они объяснили, что язык структурирует мышление. Таким образом, язык влияет на то, как мы понимаем окружающий мир. Например, люди в такой стране, как Соединенные Штаты, где есть много терминов для различных типов поцелуев (например, поцелуй, поклевка, шлепок, поцелуй и соул), лучше способны оценить эти разные типы, чем люди в такой стране, как Япония. , который, как мы видели ранее, совсем недавно разработал слово kissu  для поцелуя.

Другая иллюстрация гипотезы Сепира-Уорфа видна в сексистском языке, в котором использование мужских существительных и местоимений формирует то, как мы думаем о мире (Miles, 2008). В книгах для детей старшего возраста такие слова, как огонь человек  и почта человек  , часто встречаются вместе с изображениями мужчин на этих работах, и критики говорят, что они посылают детям сигнал о том, что это мужская, а не женская работа. Если учитель говорит второкласснику: «Каждый ученик должен положить свои учебники под парту», ​​учитель, очевидно, имеет в виду учеников обоих полов, но может послать тонкий намек на то, что мальчики значат больше, чем девочки. По этим причинам несколько путеводителей пропагандируют использование несексистских выражений (Maggio, 19).98). В Таблице 3.1 «Примеры сексистских терминов и не сексистских альтернатив» (ссылки на сторонний сайт) приведены примеры сексистских выражений и не сексистских альтернатив.

Таблица 3.1 Примеры сексистских терминов и не сексистских альтернатив

Нормы

Культуры сильно различаются по своим нормам, или стандартам и ожиданиям поведения. Мы уже видели, что характер поведения в состоянии алкогольного опьянения зависит от ожиданий общества в отношении того, как люди должны вести себя в состоянии алкогольного опьянения. Нормы поведения в состоянии алкогольного опьянения влияют на то, как мы ведем себя, когда выпиваем слишком много.

• Нормы — это формальные и неформальные правила, определяющие, какие виды поведения приемлемы и уместны в культуре.

• Нормы относятся к культуре , периоду времени и ситуации .

Нормы часто делятся на два типа: формальные нормы и неформальные нормы. Формальные нормы, также называемые нравы (МООР-айз) и законы , относятся к нормам поведения, считающимся наиболее важными в любом обществе. Примеры в Соединенных Штатах включают правила дорожного движения, уголовные кодексы и, в контексте колледжа, кодексы поведения студентов, касающиеся таких вещей, как мошенничество и разжигание ненависти. Неформальные нормы, также называемые обычаи  и  обычаи , относятся к стандартам поведения, которые считаются менее важными, но все же влияют на наше поведение. Поведение за столом — распространенный пример неформальных норм, равно как и повседневное поведение, например, то, как мы общаемся с кассиром и едем в лифте.

Многие нормы резко отличаются от одной культуры к другой. Одним из лучших доказательств культурных различий в нормах является изучение сексуального поведения (Edgerton, 1976). Например, среди покот в Восточной Африке женщины должны получать удовольствие от секса, в то время как среди гусиев, проживающих в нескольких сотнях миль от них, женщины, получающие удовольствие от секса, считаются извращенцами. На Инис-Биг, маленьком острове у побережья Ирландии, секс считается постыдным и даже отвратительным; мужчины считают, что половой акт истощает их силы, а женщины считают его обузой. Даже нагота считается ужасной, и люди на Инис-Биг не раздеваются во время купания. Совершенно иная ситуация на Мангае, маленьком острове в южной части Тихого океана. Здесь секс считается очень приятным, и это главная тема песен и рассказов.

В то время как многие общества осуждают гомосексуальность, другие принимают его. У азанде Восточной Африки, например, молодые воины живут вместе, и им не разрешается вступать в брак. В это время они часто занимаются сексом с младшими мальчиками, и этот гомосексуальность одобряется их культурой. Среди самбий Новой Гвинеи молодые самцы живут отдельно от самок и ведут гомосексуальные отношения не менее десяти лет. Считается, что мальчики были бы менее мужественными, если бы продолжали жить со своими матерями, и что сперма взрослых мужчин помогает молодым мальчикам становиться сильными и свирепыми (Эджертон, 19 лет).76).

Другим свидетельством культурных различий в нормах является изучение ожидаемого поведения мужчин и женщин в различных обществах. Например, многие традиционные общества представляют собой простые общества охотников и собирателей. В большинстве из них мужчины склонны к охоте, а женщины к собирательству. Многие наблюдатели связывают это гендерное различие как минимум с двумя биологическими различиями между полами. Во-первых, мужчины, как правило, крупнее и сильнее женщин и поэтому лучше подходят для охоты. Во-вторых, женщины беременеют, рожают детей и менее способны к охоте. Тем не менее, в некоторых обществах охотников и собирателей проявляется иная модель. В группе австралийских аборигенов, называемой тиви, и племенном обществе на Филиппинах, называемом агта, охотятся представители обоих полов. Забеременев, женщины племени агта продолжают охотиться большую часть своей беременности и возобновляют охоту после рождения ребенка (Brettell & Sargent, 2009).).

Ритуалы

В разных культурах также есть разные ритуалы , или установленные процедуры и церемонии, которые часто отмечают переходы в жизненном пути. Как таковые, ритуалы отражают и передают нормы культуры и другие элементы от одного поколения к другому. Выпускные церемонии в колледжах и университетах — знакомые примеры освященных веками ритуалов. Во многих обществах ритуалы помогают обозначить свою гендерную идентичность. Например, девочки во всем мире проходят различные виды церемоний инициации, чтобы отметить их переход во взрослую жизнь. У племени бемба в Замбии девушки проходят месячную церемонию инициации, которая называется 9.0035 chisungu , в котором девочки изучают песни, танцы и секретные термины, известные только женщинам (Maybury-Lewis, 1998). В некоторых культурах первые менструации у девочек также отмечаются особыми церемониями. Такие церемонии практически отсутствуют в Соединенных Штатах, где первая менструация девочки является личным делом. Но в других культурах первый период является поводом для празднования с подарками, музыкой и едой (Hathaway, 1997).

Являются ли ритуалы более распространенными в традиционных обществах, чем в индустриальных, таких как Соединенные Штаты? Рассмотрим Nacirema , изученный антропологом Хорасом Майнером более 50 лет назад (Miner, 1956). В этом обществе было разработано множество ритуалов, чтобы справиться с фундаментальным верованием культуры в то, что человеческое тело уродливо и находится под угрозой многих болезней. Отражая это убеждение, в каждом доме есть по крайней мере один храм, в котором проводятся различные ритуалы для очищения тела. Часто в этих святилищах хранятся волшебные зелья, полученные от знахарей. Нацирема особенно обеспокоены заболеваниями полости рта. Майнер пишет: «Если бы не ритуалы рта, они верят, что их зубы выпали бы, их десны кровоточили, их челюсти сжались, их друзья покинули их, а их любовники отвергли их» (стр. 505). Многие нациремы участвуют в «обрядах рта» и видят «святого человека» один или два раза в год.

Назовите Nacirema назад, и вы увидите, что Майнер описывает американскую культуру. Как предполагает его сатира, ритуалы не ограничиваются доиндустриальными обществами. Вместо этого они функционируют во многих типах обществ, чтобы отметить переходы в жизненном цикле и передать нормы культуры от одного поколения к другому.

Изменение норм и верований

Наши примеры показывают, что в разных культурах действуют разные нормы, даже если они разделяют другие типы практик и верований. Верно также и то, что нормы внутри данной культуры со временем меняются. Два очевидных примера здесь — прически и стили одежды. Когда «Битлз» впервые стали популярными в начале 19В 60-х их волосы едва закрывали уши, но тогдашние родители подростков были в ужасе от того, как они выглядели. Во всяком случае, стили в одежде меняются даже чаще, чем прически. Подол поднимается, подол опускается. Лацканы становятся шире, лацканы уже. Этот цвет на входе, этот цвет на выходе. Держитесь за свою вышедшую из моды одежду достаточно долго, и в конце концов она вполне может вернуться в моду.

Ценности

Ценности являются еще одним важным элементом культуры и включают в себя суждения о том, что хорошо или плохо, желательно или нежелательно. Ценности культуры формируют ее нормы. В Японии, например, центральной ценностью является групповая гармония. Японцы придают большое значение гармоничным социальным отношениям и не любят межличностных конфликтов. Люди довольно ненапористы по американским стандартам, чтобы их не восприняли как пытающихся навязать свою волю другим (Schneider & Silverman, 2010). Когда возникают межличностные споры, японцы делают все возможное, чтобы свести к минимуму конфликт, пытаясь решить споры мирным путем. Таким образом, судебные иски случаются редко; в одном случае, связанном с болезнью и смертью от реки, загрязненной ртутью, некоторые японцы, которые осмелились подать в суд на компанию, ответственную за отравление ртутью, были признаны плохими гражданами (Upham, 19).76).

Индивидуализм в США

В США, конечно, совсем другая ситуация. Американская культура превозносит права личности и поощряет конкуренцию в мире бизнеса, спорта и других сферах жизни. Судебные процессы по самым несерьезным вопросам довольно распространены и даже ожидаемы. Такие фразы, как «Остерегайтесь номер один!» в изобилии Если японцы ценят гармонию и групповое чувство, то американцы ценят конкуренцию и индивидуализм. Поскольку японцы ценят гармонию, их нормы осуждают самоутверждение в межличностных отношениях и судебные иски для исправления предполагаемых ошибок. Поскольку американцы ценят конкуренцию и даже преуспевают в ней, наши нормы поощряют самоутверждение в отношениях и, безусловно, поощряют использование закона для решения всевозможных проблем.

Трудовая этика

Еще одной важной ценностью американской культуры является трудовая этика. К 19 веку американцы стали рассматривать тяжелую работу не только как нечто, что необходимо делать, но и как нечто морально полезное (Gini, 2000). Приверженность трудовой этике остается сильной и сегодня: в Общем социальном опросе 2008 года 72% респондентов заявили, что продолжат работать, даже если у них будет достаточно денег, чтобы жить так комфортно, как они хотели бы, до конца своей жизни.

Артефакты

Последний элемент культуры — это артефактов, или материальных объектов, составляющих материальную культуру общества. В самых простых обществах артефакты в основном ограничиваются несколькими инструментами, хижинами, в которых живут люди, и одеждой, которую они носят. Одним из самых важных изобретений в эволюции общества было колесо.

_{Источник: данные стандартной межкультурной выборки.}

Хотя колесо было великим изобретением, артефакты гораздо более многочисленны и сложны в индустриальных обществах. Благодаря технологическим достижениям последних двух десятилетий многие такие общества сегодня, можно сказать, имеют беспроводная  культура, поскольку смартфоны, нетбуки и ноутбуки, а также устройства GPS в настоящее время доминируют в современной жизни. Артефакты, связанные с этой культурой, были неизвестны поколение назад. Технологическое развитие создало эти артефакты и новый язык для их описания и функций, которые они выполняют. Сегодняшние беспроводные артефакты, в свою очередь, помогают укрепить нашу собственную приверженность беспроводным технологиям как образу жизни, хотя бы потому, что дети теперь растут с ними, часто даже до того, как они умеют читать и писать.

Иногда людям в одном обществе может быть трудно понять артефакты, которые являются важной частью культуры другого общества. Если бы член племени, который никогда не видел сотового телефона или никогда не пользовался батарейками или электричеством, каким-то образом посетил Соединенные Штаты, он или она, очевидно, не имели бы ни малейшего представления о том, что такое сотовый телефон, и о его возможностях. значение почти во всем, что мы делаем в эти дни. И наоборот, если бы нам пришлось посетить общество этого человека, мы могли бы не оценить важность некоторых его артефактов.

Ключевые выводы

• Основными элементами культуры являются символы, язык, нормы, ценности и артефакты.
• Язык делает возможным эффективное социальное взаимодействие и влияет на то, как люди воспринимают концепции и объекты.
• Основные ценности, которые отличают Соединенные Штаты, включают индивидуализм, конкуренцию и приверженность трудовой этике.

Каталожные номера

Axtell, RE (1998). Жесты: что можно и табу в отношении языка тела во всем мире . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Уайли.

Белла, Р. Н., Мэдсен, Р., Салливан, В. М., Свидлер, А., и Типтон, С. М. (1985). Привычки сердца: индивидуализм и приверженность американской жизни . Беркли: Калифорнийский университет Press.

Бреттелл, CB, и Сарджент, CF (ред.). (2009). Гендер в межкультурной перспективе  (5-е изд.). Река Аппер-Сэдл, Нью-Джерси: Прентис-холл.

Браун Р. (24 января 2009 г.). Избиратели Нэшвилла отклоняют предложение только на английском языке. Нью-Йорк Таймс , с. А12.

Буллоу, В.Л., и Буллоу, Б. (1977). Грех, болезнь и здравомыслие: история сексуальных отношений . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Новая американская библиотека.

Диксон, Дж. К. (2006). Узы, которые связывают, и те, которые не связывают: к примирению теорий групповой угрозы и контактных предубеждений. Социальные силы, 84,  2179–2204.

Эдгертон, Р. (1976). Девиантность: межкультурная перспектива . Менло-Парк, Калифорния: Каммингс.

Эриксон, К. Т. (1976). Все на своем пути: Разрушение сообщества в результате наводнения в Буффало-Крик . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Джини, А. (2000). Моя работа, я: работа и создание современного человека . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.

Холл, И. Т., и Холл, М. Р. (2007). Звуки тишины. В JM Henslin (Ed.), Приземленная социология: вводные чтения (стр. 109–117). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Свободная пресса.

Харрис, М. (1974). Коровы, свиньи, войны и ведьмы: загадки культуры . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Винтажные книги.

Хэтэуэй, Н. (1997). Менструация и менопауза: Кровавые обряды. В Л. М. Сэлинджер (ред.), Девиантное поведение 97/98 (стр. 12–15). Гилфорд, Коннектикут: Душкин.

Лаар, К.В., Левин, С., Синклер, С., и Сиданиус, Дж. (2005). Влияние контактов с соседями по комнате в университете на этнические отношения и поведение. Журнал экспериментальной социальной психологии, 41,  329–345.

Маджио, Р. (1998). Словарь беспристрастного использования: Руководство по недискриминационному языку . Феникс, Аризона: Oryx Press.

Мэйбери-Льюис, Д. (1998). Племенная мудрость. В К. Финстербуш (ред.), Sociology 98/99 (стр. 8–12). Гилфорд, Коннектикут: Душкин/Макгроу-Хилл.

миль, С. (2008). Язык и сексизм . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Майнер, Х. (1956). Ритуал тела среди Нацирема. Американский антрополог, 58 лет, 9 лет0036 503–507.

Мердок, Г. П., и Уайт, Д. Р. (1969). Стандартная кросс-культурная выборка. Этнология, 8,  329–369.

Петтигрю, Т. Ф., и Тропп, Л. Р. (2005). Гипотеза межгрупповых контактов Оллпорта: ее история и влияние. В JF Dovidio, P.S. Glick, & LA Rudman (Eds.), О природе предубеждений: через пятьдесят лет после Allport (стр. 262–277). Молден, Массачусетс: Блэквелл.

Рэй, С. (2007). Политика в отношении официального языка в США. Международные исследования, 44, 235–252.

Шнайдер, Л., и Сильверман, А. (2010). Глобальная социология: введение в пять современных обществ  (5-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McGraw-Hill.

Шук, Нью-Джерси, и Фацио, Р. Х. (2008). Межрасовые отношения с соседями по комнате: экспериментальная проверка контактной гипотезы. Психологическая наука, 19,  717–723.

Шук, Нью-Джерси, и Фацио, Р. Х. (2008). Отношения соседей по комнате: сравнение межрасовых и однорасовых жизненных ситуаций. Групповые процессы и межгрупповые отношения, 11,  425–437.

Апхэм, Ф.К. (1976). Судебные процессы и моральное сознание в Японии: интерпретирующий анализ четырех японских исков о загрязнении окружающей среды. Law and Society Review, 10,  579–619.

Уорф, Б. (1956). Язык, мысль и реальность . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Лицензия

Поделиться этой книгой

Поделиться в Твиттере

18 Основные элементы культуры (Объяснение для учащихся!) (2022)

К элементам культуры относятся наши нормы, языки, ритуалы, праздники, еда и диета, искусство и архитектура.

Часто трудно представить себе, как будет выглядеть культура. Есть так много тонких вещей, которые влияют на нашу культурную самобытность. Но вышеупомянутые элементы могут помочь нам визуализировать некоторые ключевые строительные блоки любой культуры.

18 Элементы культуры

1. Нормы

Каждая культура имеет свои нормы. Нормы происходят от того же происхождения, что и слово «нормальный». Наши культурные нормы — это то, что мы делаем, что кажется нормальным или естественным в рамках нашей культуры.

Но в разных культурах разные нормы. Вот почему в своей культуре вы можете чувствовать себя комфортно и совершенно «нормально», но когда вы путешествуете в другую культуру, вы можете показаться немного странным!

Подумайте, например, о еде вилкой. Это норма в западных культурах. Но поезжайте в некоторые части Азии, и они могут подумать, что вы немного странный или даже у вас плохая ловкость, потому что вы не умеете пользоваться палочками для еды. Палочки для еды имеют номер , что является нормой во многих азиатских культурах.

Другие нормы включают в себя способы сказать «привет» и «до свидания», как одеваться на рабочем месте и даже по какой стороне пешеходной дорожки вы должны идти!

Родственные:

• Четыре типа норм
• Примеры народных обычаев
• Примеры нравов (моральных норм)

.

Но даже внутри языков (таких как английский или французский) существуют региональные диалекты. И часто именно здесь культура выражает себя больше всего.

Например, мы часто идентифицируем общие эвфемизмы внутри культурной группы.

В американской культуре есть такие эвфемизмы, как:

• Хоумран – Эта бейсбольная идиома означает иметь потрясающий успех. Это пришло из бейсбола.
• Он перемалывает мои шестеренки – Эвфемизм для обозначения раздражения. Когда я жил в Англии, они находили забавным, что я использовал этот термин!
• Квотербек в понедельник утром – Это человек, который судит о чем-то после события, задним числом. Это из американского футбола.

В отличие от этого, в австралийской культуре есть свои собственные эвфемизмы, такие как:

• Пьяный, как ящерица – Быть очень занятым.
• Чак больной – Вызов больным с работы на день.
• Ты, маленький потрошитель – Восклицательный знак, используемый, когда вы чем-то взволнованы.

3. Фестивали

Культуры часто отмечают свою уникальность и самобытность посредством фестивалей. На фестивалях часто демонстрируют одежду и наряды той или иной культуры, а также еду и музыку.

Культурные фестивали также очень часто (но не всегда) связаны с религиозными верованиями или суевериями.

Примером культурного фестиваля, связанного с суевериями, является Día de los Muertos, фестиваль в Мексике, призванный отпраздновать и почтить память умерших близких.

В Соединенных Штатах фестивали часто ориентированы на музыку, например, знаменитый фестиваль Burning Man.

Подробнее: Примеры культур.

4. Ритуалы и церемонии

Культурные ритуалы и церемонии похожи на фестивали, но часто имеют более торжественный и памятный элемент.

В Соединенных Штатах мы могли бы считать День ветеранов важным национальным ритуалом памяти павших солдат. Хотя это не религиозно, это все же очень важно для национальной культуры.

Другим распространенным ритуалом является опускание флага наполовину мачты в знак траура.

Но ритуалы также могут быть переплетены с другими частями культуры, такими как религия.

Например, когда кто-то это делает, мы часто устраиваем для него похороны . Обычно это церковь или другое место отправления культа. В Индии кремация часто является гораздо более важной частью погребального ритуала, чем в западных странах.

5. Праздники

В некоторых культурах есть очень важные праздники, когда все решают не работать в течение дня.

В Великобритании, которая имеет свою национальную культуру, но также разделяет элементы западной культурной самобытности, отмечают так называемое 9-летие.0015 праздничные дни .

Праздничные дни — это дни, когда все отдыхают и расслабляются.

День Благодарения — это обычный праздник в Соединенных Штатах, который не отмечается во многих других странах. Он берет свое начало в основании нации, а также в празднике урожая.

6. Развлечения

У каждой культуры есть свои уникальные развлечения. Они часто связаны со спортом, но также могут включать такие мероприятия, как походы и просмотр определенных телевизионных шоу!

Бейсбол называют «американским развлечением», потому что он так популярен в Соединенных Штатах.

Еще одно культурное времяпрепровождение (точнее, субкультурное времяпрепровождение) — видеоигры в Южной Корее. Будучи там невероятно популярным, он стал ассоциироваться с южнокорейской молодежью.

В 21-м ^-м -м веке, когда субкультуры и контркультуры появляются в сети через цифровые медиа, совместное времяпрепровождение становится все более важным для объединения разрозненных людей в культурные группы, такие как косплей и блоггинг.

Подробнее: В группах и вне групп

7. Еда

Во многих культурах формируются собственные вкусы в отношении определенных продуктов и диет. Знаменитая итальянская культура ориентирована на кофе, пасту и пиццу.

Японская культура известна своими суши и другими блюдами из морепродуктов и лосося.

Мексиканская культура известна своими острыми блюдами и тако. Интересно, что юг Соединенных Штатов перенял части мексиканской культуры в свои собственные культурные блюда, часто считающиеся Текс-Мекс . Это пример культурной диффузии.

8. Архитектура

Путешествуя по миру, вы можете увидеть различные архитектурные влияния в разных странах. Здесь мы видим, как культура формирует архитектурный выбор.

Отправляйтесь в старые советские страны, и там много солидной бетонной архитектуры, высоких зданий и серых тонов. Архитектура здесь отражает коммунистическую политическую идеологию, господствовавшую в восточноевропейской культуре середины 20-х гг.0471-й В.

Другие части Восточной Европы, такие как Прага, находятся под влиянием более старой готической архитектуры. Эта архитектура восходит к готам, которые были доминирующей культурой в регионе в позднем средневековье.

9. Религии

Хотя религия и культура — разные понятия, они во многом пересекаются. Культуры часто строятся на религиях сотни лет.

Многие представители западной культуры считают, что она основана на христианстве. Хотя все гораздо сложнее (светская философия просвещения также оказала огромное влияние), верно то, что христианство и западная культура традиционно переплетены.

Например, некоторые в Соединенных Штатах связывают его быстрый рост в 19 и 20 веках с «протестантской трудовой этикой».

В Индии есть культуры, находящиеся под сильным влиянием индуизма, и многие культуры на Аравийском полуострове находятся под сильным влиянием ислама и его ценностей.

10. Ценности

Многие культуры объединяются вокруг определенного набора ценностей. На Западе индивидуальная свобода была центральным культурным маркером со времен Просвещения.

Индивидуальная свобода занимает особое место в американской культуре, в то время как к северу от Канады социал-демократические ценности преобладают.

В Китае доминирующие ценности, как правило, более консервативны, а личная свобода является второстепенной задачей по сравнению с целостностью национального характера, в настоящее время сильно ориентированного на правящую партию.

11. Табу

Культурные табу – это вещи, которые в культуре считаются шокирующими или постыдными.

Пример американского табу – не давать чаевые официантке. Если бы вы не дали чаевых официантке, вас бы очень осудили.

В других странах, например в Новой Зеландии, чаевые не являются частью культуры. Поэтому новозеландец, приехавший в США, может получить небольшой культурный шок!

Другой пример культурного табу — мужчины в шортах в Марокко. Жители Запада могут счесть это вполне нормальным, но шорты в Марокко часто считаются слишком неформальными, особенно среди старшего поколения.

12. Спорт

Спорт помогает нам объединиться как культура. Они также могут помочь нам выйти за пределы культур, чтобы узнать других.

Крикет, например, очень популярен в Индии и является важным культурным времяпрепровождением. Но его также разделяет Австралия, создавая связь между многими людьми, которые идентифицировали бы себя как этнических индуистов, и теми, кто идентифицировал бы себя как этнические западные христиане, которые в противном случае были бы разъединены.

В Соединенных Штатах мы бы считали бейсбол и американский футбол центральными элементами американской культуры.

Ассоциация футбола (футбол) чрезвычайно популярна во многих культурах по всему миру, поэтому она получила прозвище «всемирная игра».

13. Одежда и наряды

Одежда, которую мы носим, ​​может показаться нормальной в нашей культуре, но странной или даже «нарядной» в другой культуре.

Например, в Пакистане мужчины часто носят традиционный шальвар-камиз, тогда как в западных странах они могут носить костюмный пиджак и галстук.

В западной культуре одежда для женщин довольно традиционна, тогда как в некоторых исламских культурах женщины часто традиционно носят хиджаб.

Вы можете заметить, что эту традиционную культурную одежду носят на фестивалях и церемониях, где люди собираются вместе, чтобы отпраздновать свои традиции.

14. Музыка

Уникальные музыкальные вкусы и предпочтения становятся доминирующими в некоторых культурах.

Культура юга США включает, например, музыку кантри, в то время как Великобритания славится своей поп-рок-музыкой, возникшей под влиянием группы Beetles.

Отправляйтесь в Японию, и вы найдете традиционную инструментальную музыку, исполняемую на японских струнных инструментах, таких как сямисэн, сякухати или кото.

15. Социальная иерархия

В разных культурах существуют свои способы организации общества в иерархии. Иерархия необходима, чтобы помочь культуре разобраться, кто будет принимать решения, и получать привилегированное отношение в социальных ситуациях.

Например, в консервативных культурах предпочтение отдается мужчинам в качестве лидеров, а не женщинам. Но они также могут отдавать предпочтение женщинам и детям, когда речь идет о комфорте и здравоохранении.

В качестве другого примера, некоторые общества определяют свою социальную иерархию через племенные права или права по рождению, например, в королевствах и монархиях. Напротив, в других культурах существуют традиции определения того, кто будет иметь власть, посредством демократических выборов.

Связанный: Примеры социальной идентичности

16.

Символы

Традиционные символы культурных групп включают флаг культуры, а также такие элементы, как национальные птицы или цветы.

Культуру Соединенных Штатов можно узнать по таким символам, как усыпанное звездами знамя и белоголовый орлан. На севере Канады вы можете увидеть кленовый лист как национальный и культурный символ.

Для китайцев национальными символами могут быть китайский дракон, панда или китайский фонарь.

17. Танец

В различных культурах также формируются собственные танцевальные предпочтения. Если вы не танцуете так же, как остальная часть культурной группы, вы можете выглядеть немного смешно на танцполе!

В Северной Америке молодые люди часто танцуют в «мошпитах», подпрыгивая в такт музыке. Отправляйтесь в Южную Америку, и вы, скорее всего, найдете людей всех возрастов, танцующих танго. Мало того, они, скорее всего, будут танцевать под разную музыку.

Существуют также традиционные танцы, такие как традиционный танец коренных народов Австралии и Канады.

18. Искусство

Даже художественные предпочтения разных культур могут различаться. Произведения искусства Франции тесно связаны с такими известными художниками, как Моне и Матисс, тогда как турецкое искусство, как правило, больше ассоциируется с миниатюрами, мрамором и каллиграфией.

Традиционное искусство австралийских аборигенов включает в себя точечную живопись, землистые цвета и произведения искусства, изображающие традиционные истории «мечтаний».

Традиционное китайское искусство называется guó huà и ассоциируется с нежными тонкими мазками, которые часто наносятся на тонкую папиросную бумагу или шелк.

Культура против культурной самобытности

Культура — это группа людей, которые склонны разделять одни и те же культурные элементы (18 из которых перечислены выше).

Культурная идентичность — это ощущение человеком того, кто он есть. Он включает в себя культурные элементы, которые вы отождествляете с этим.

Ваша культурная самобытность является частью того, кто вы есть. Он показывает «группы», с которыми вы идентифицируете себя, и ценности, которых вы придерживаетесь. Как правило, если вы идентифицируете себя как часть культуры, вы поддерживаете многие или все культурные элементы, которые она ассоциирует.

Культура против нации против религии

Культуры, нации и религии переплетаются, но это не одно и то же.

Культура — это группа людей, которые отождествляют себя друг с другом благодаря общим ценностям, убеждениям, искусству, музыке, спорту, архитектуре и развлечениям.

Нация — политическая единица, признанная контролирующей определенную географическую область.

Но с момента возникновения национальных государств, нации часто развивают культурную самобытность. Это не означает, что нации и культуры — одно и то же, но нации объединяются вокруг культуры.

Национальные законы часто поддерживают и продвигают доминирующую культуру, например, путем создания национальных праздников, чтобы люди могли отмечать фестивали доминирующей культуры.

Религия — это философское образование, члены которого разделяют веру в одну или несколько высших сил или богов.

Поскольку религия была основной организующей системой общества на протяжении многих веков, культуры росли вместе с религиями и вокруг них. Таким образом, сегодня многие культуры содержат доминирующие религиозные верования, а также праздники, ценности и нормы, которые можно проследить до религии, доминирующей в культурной группе.

СВЯЗАННЫЕ:

• 4 стадии культурной адаптации
• Примеры этноцентризма

Заключение

Культура состоит из многих элементов, которые в совокупности создают целостную культурную идентичность. Часто мы лично отождествляем себя только с некоторыми элементами культуры. Но обычно мы можем определить доминирующие элементы нашей культуры, даже если выбираем участие только в некоторых из них.

Это показывает, насколько изменчива культура и ее трудно определить.