Когда русская правда была создана: Создание «Русской Правды» — История России

Содержание

Свод законов «Русская Правда» и его применение во времена Ярослава Мудрого

Князь Ярослав по прозванию Мудрый правил в Киеве удивительно долго для XI столетия, если вспомнить, что он отвоевал отцовский престол, будучи уже зрелым мужем. Таким долголетием князь был обязан не только хорошему здоровью, но и разумной политике. Прежде всего, Ярослав Владимирович повелел составить краткий свод законов для наведения порядка в Древнерусском государстве. Последнее тогда еще толком не оформилось, разобщенные славянские племена не всегда ладили, живя по разным правилам. Больше всего хлопот власти доставлял обычай кровной мести, именно его киевский князь постарался ограничить и даже обернуть себе на пользу, чтобы получать от родовых раздоров немалую прибыль.

Портрет Ярослава Мудрого

Портрет Ярослава Мудрого

В ранней «Русской Правде» в основном описываются различные по тяжести преступления, которые полагалось искупать большими денежными штрафами. Лиходея обязывали выплачивать компенсацию потерпевшему или его родне, а также вносить деньги в княжескую казну за нарушение порядка.

Преступивший закон заглаживал вину, расставаясь с гривнами, серебряными слитками установленного веса. В землях восточных славян те когда-то ходили наравне с монетами и были очень удобными для крупных торговых сделок. В Киеве отливались гривны весом около 160 граммов в форме ромба с вытянутыми и обрезанными краями. Поверхность местных слитков пористая, ведь расплавленное серебро мастера заливали в специальные земляные формы, где тут же вскипали остатки воды. У новгородских гривен традиционно более вытянутая форма и больший вес (чуть более 200 граммов). В прочих русских городах тоже выпускались собственные серебряные слитки. Обратите внимание, что гривна – это не только денежная единица, но и мера веса в Древней Руси, поэтому не стоит удивляться такой фразе, как, например, «полгривны золотом».

Киевская гривна

Новгородская гривна

Ярославу Мудрому было куда выгоднее взимать с преступников деньги, чем бесплатно наблюдать побоища на собственных землях. Не осмелившись полностью запретить кровную месть, он ее существенно ограничил. Теперь за убитого или покалеченного родича по княжеской воле были вправе мстить только его родные братья, сыновья, дядья, племянники или отец. Да и те могли чинить расправу не самовольно, а лишь по приговору княжьего суда. Закон запрещал всем прочим близким пострадавшего или убиенного проливать кровь преступника.

Князь Ярослав редко вершил суд лично, чаще перепоручая это дело ябедникам, доверенным лицам, ведавшим сбором податей и правосудием на местах. Любопытно, что при этом на истца ложились обязанности по выяснению личности подозреваемого и сбору доказательств его вины. Если речь шла о краже, то обворованный за три дня до обращения в суд обязывался громко и четко заявить о пропаже в людном месте, подробно описав похищенное. Даже Киев в XI веке был небольшим городом, и сокрытие любой хоть сколько-нибудь ценной вещи осложнялось, потому что горожане могли указать на вора. Одним словом, прежде чем взывать к правосудию, человек должен был примерно представлять, кого обвинять в своем несчастье, и собрать нескольких свидетелей.

Древнюю Русь не обошел распространенный в остальной Европе «Божий суд». Когда свидетели заявляли прямо противоположное, или следствие заходило в тупик по иным причинам, ябедник мог назначить испытание водой или огнем. Первое проводили при исках от 2 гривен в серебре до полгривны в золоте. Ежели обвиняемый или потерпевший ничем не подкреплял правоты, его опускали на веревке в ближайший освященный водоем. Случись человеку всплыть, он признавался виновным, но если начинал тонуть, его вытягивали назад полностью очищенным от подозрений. При тяжких преступлениях или разбирательствах на крупные суммы подвергали испытанию каленым железом или переходом через высокий костер. Если ожоги заживали без осложнений, княжеский суд считал это достаточным оправданием. В пустяковых делах ограничивались приведением человека к присяге на Святом Писании. Судебные поединки на Руси не прижились.

И. Билибин, Суд во времена русской правды (1907)

И. Билибин, Суд во времена русской правды (1907)

Статьи «Русской Правды» о розыске беглых преступников и пропавших вещей могут показаться нам чем-то диким, но то было нормально для XI века.

Когда люди князя гнались за вором, и след обрывался возле какого-то селения, то у местных выбор: или помогать искать злодея, или складываться всей общиной на возмещение ущерба обворованному и на изрядный штраф в пользу князя. Если же преследователи теряли след в безлюдных местах, то дело на этом считалось закрытым.

В современном праве убийство, совершенное во хмелю, считается еще более тяжким преступлением. Но в Древней Руси душегубство, содеянное сгоряча, во время пира или ссоры, давало лиходею право на помощь его общины, где царила круговая порука. Соплеменники выплачивали виру за убитого, если провинившийся собрат до того не уклонялся помогать им в подобных случаях. Когда же человека лишали жизни с холодной головой и безо всякой причины, община передавала убийцу в руки княжеского суда.

Ярослав Мудрый изыскал способ получать выплаты максимально быстро и при этом экономить на содержании своих людей. Вирник, сборщик штрафов, и несколько княжеских дружинников селились в городах и весях рядом с преступником и жили за его счет до погашения долга. Князь предписывал заканчивать дело в одну неделю, но его люди частенько задерживались. Им полагался богатый стол, куда обязательно включалась баранина или говядина, хлеба, сыры, а также ведро хмельного кваса в день. Сверх того хозяин обеспечивал надлежащий уход коням дружинников и кормил тех лишь качественным овсом. Такие траты изрядно облегчали мошну даже состоятельному человеку, и тот стремился поскорее отдать князю положенные гривны, чтобы избавиться от его прожорливых ратников.

В память тысячелетия «Русской Правды» Центробанк России выпустил специальную серебряную монету номиналом в 3 рубля. Центр лицевой стороны занимает геральдический двуглавый орел, по сторонам от скипетра и державы проставлены проба и вес драгоценного металла. Для реверса выбрали фрагмент новгородского монумента в честь тысячелетия России. Рядом с Ярославом Мудрым стоит его внук — князь Владимир Мономах (1113-1125) с раскрытой книгой в руках. Последний славен переработкой «Русской Правды», изрядно устаревшей к началу XII столетия.

3 рубля «Тысячелетие Русской Правды» (2016 г.)

3 рубля «Тысячелетие Русской Правды» (2016 г.)

  • Металл: серебро 925-й пробы;
  • Масса: 33.94 г;
  • Диаметр: 39 мм;
  • Монетный двор: Санкт-Петербург;
  • Гурт: рубчатый;
  • Год чеканки: 2016.

Русская правда как исторический источник

Санникова Ю.

«Правда Русская» – так называет себя этот древний источник – первый свод законов, составленный на Руси. Научному сообществу его представил Татищев, заново открыв текст кодекса в 1737 г. 

 

 

 

 

 

Портрет В. Н. Татищева. Рисунок с обложки книги «Татищев» Аполлона Кузьмина

 

 

 

Особенность русских исторических источников в том, что они существуют как бы в двух временных периодах – первый, когда собственно они были созданы, и второй – когда они были вновь открыты. Подобное существование характерно для Повести временных лет и для Русской правды – средневековых рукописей, исчезнувших со страниц истории на несколько веков и затем вновь обретенных. 

 

 

 

 

Скульптор М. М. Антокольский, Нестор летописец, 1890, Мрамор. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

 

Русскую Правду изучали историки, социологи, палеографы, правоведы и лингвисты. Время, в которое была составлена Правда, определили с помощью лингвистического анализа, который провел А. А. Шахматов. Фундаментальным трудом о Правде Русской как об историческом источнике стала монография А. А. Зимина, которая будет часто цитироваться в настоящей статье. Целью Зимина, полагаем, было исследование положения зависимых категорий населения в Древнерусском государстве, по крайней мере именно так определяет он задачи своего труда в предисловии к изданию.

 

 

 

 

Академическое заседание корифеев русской словесности под председательством Великого князя Константина Константиновича Романова. Среди присутствующих: А. А. Шахматов (крайний слева), И. М. Гревс, А. Ф. Бычков, А. Н. Веселовский, А. Н. Пыпин. Фото: 1900 г.

 

Текст Русской Правды известен нам в трех вариантах. Самый древний из них, называемый Краткой Правдой (43 статьи), сохранился в двух списках (или экземплярах текста) Новгородской первой летописи младшего извода в ее Комиссионном (написан в 1453-1462 гг.) и Академическом (написан в 40-х годах XV в.) вариантах. Краткая Правда датируется летописями 1016 г.

 

 

 

 

Страница из древнейшего Синодального списка Русской Правды (Пространная редакция), конец XIII в.

 

 

 

Более ранних экземпляров текстов Правды Русской до нашего времени не сохранилось

Еще один текст Русской Правды – Пространная Правда (всего 123 статьи)  записан в Кормчих книгах XIII-XV вв. , в Мериле Праведном (сборник законов) и других летописных источниках. Полный текст Пространной Правды был восстановлен из нескольких источников, которые Зимин подразделяет на три гуппы: Синодально-Троицкие летописи (75 разных списков), Пушкинская группа летописей (6 списков) и Карамзинская группа (13 списков). Мерило Праведное – кодекс законов, написанный в конце XIII в., относится к Синодально-Троицким летописям.

 

 

 

 

Синодальная Кормчая, содержащая Русскую Правду, конец XIII в.

 

 

Пространная правда является по сути отдельным кодексом законов древнерусского государства, в состав которого включен текст Краткой Правды. Была составлена, согласно историкам, в начале XII в., когда на великокняжеском престоле в Киеве находился Владимир Мономах (1113-1125 гг.) или его преемник Мстислав Великий (1125-1132 гг.). Новшеством в Пространной правде является устав Владимира Мономаха, какие именно статьи из кодекса являются этим уставом до сих пор не решен.

 

 

 

 

Мстислав Владимирович Великий. Миниатюра из Царского Титулярника. Источник: Дворянские роды Российской империи. Т. 1. Князья. СПб., ИПК «Вести», 1993

 

 

Наконец, текст Сокращенной Правды находим в Кормчих книгах XVII в.

По сути, каждый последующий вариант Русской Правды является перепиской уже существующих законов, сформировавшихся, по мнению историков, в период нахождения у власти Ярослава Мудрого, с добавлением новых, отражающих реалии современности законодателя. Так Пространную Правду можно назвать Правдой Русской с дополнениями, а Сокращенную – Пространной с купюрами. 

Краткая Правда, в свою очередь, состоит из четырех частей: Правда Ярослава (самая древняя часть), Устав Ярославичей, Покон Вирный и Урок Мостникам. Две последние части состоят каждая из одной статьи.

Естественно, что до создания собственно письменного кодекса законов, коим является Правда Русская, существовали другие правовые нормы и законы, которые послужили для него основой. В историографии вопрос о происхождении этого исторического источника до сих пор остается открытым. Одни ученые полагают, что Правда была составлена Ярославом Мудрым (на это прямо указывают летописи, помещая текст законов во время этого князя), другие – что Ярослав только записал древние законы и внес к ним дополнения, а сами они возникли еще в докняжеские времена. Большую работу по датировке Краткой Правды провел Л. К. Гетц. Он проанализировал социально-экономическую структуру общества, отраженную в тексте законов (зависимые категории населения, штрафы в пользу представителей власти, кровная месть и т.п.), и пришел к выводу, что нормы права в Правде восходят к VIII-IX вв., в частности он объясняет это тем, что Краткая правда, например, не знает вир – отчислений в пользу правящего князя, а значит она была составлена много раньше того времени, когда князья садились править тем или иным столом. Важно отметить, что штрафы за обиду в Древнейшей правде присутствуют, нет там именно отчислений в пользу князя.

 

 

 

 

Ярослав Мудрый на Памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде

 

Возникает закономерный вопрос: почему же первый письменный свод законов был составлен именно в правление Ярослава? Ведь и ранее на престоле были харизматические личности, вроде его отца – Владимира Красное Солнышко, учинившего большую церковную реформу, в результате которой Русь получила единую веру. Почему же Правда Русская не понадобилась Владимиру? Вероятнее всего перед Владимиром Святославичем не стояло задач подобных тем, что стояли перед его сыном. Во-первых, претендентов на престол было не так уж много – сам Владимир и его брат Ярополк. Последний был предательски убит дружиной Владимира, который теперь стал совершенно законным претендентом на киевский стол. Суд в новорожденном государстве происходил по общинным неписаным законам, а когда их бывало недостаточно, то последнее слово было всегда за князем. Необходимости в создании правового поля тогда не назрело.

 

 

 

 

Владимир Святославич на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. Ногой он попирает идол Перуна

 

 

Зимин выделяет следующие источники, оказавшие влияние на текст законов Русской Правды:

• общинные законы до образования Древнерусского государства (обычное право). Они в частности нашли отражение в статьях Правды, регламентирующих кровную месть, принцип «око за око», общинный суд, наследование по мужской линии, отношение к рабам и т. п.

• уставы первых киевских князей. В основном это казуальное право из торговых договоров, перемирий и отдельных случаев, которые затем облекались в нормы права, т. к. являлись типичными. Княжеское право заменяет кровную месть штрафом, приводит судимых к присяге (клятва), определяет термин «ущерба», признает легитимность «конфискации имущества». • «Уставы» и «уроки» княгини Ольги. Княгиня Ольга провела широкие административные, хозяйственные и религиозные реформы, порядок, в результате установившийся на Руси, нашел свое отражение в новых правовых нормах. Уставы – это княжеские акты, суть законодательная власть, наказы – правовые акты, связанные с отправлением судопроизводства.

 

 

 

 

Худ. С. Кириллов. «Княгиня Ольга (Крещение)». Первая часть трилогии «Святая Русь». 2009

 

 

Любопытно, что в перечне источников Правды Русской нет византийских законов, а ведь в это время связи Руси и Византийской империи были довольно тесными. Продолжали действовать торговые пути «из варяг в греки», князья брали в жены византийских принцесс, даже вера и та была заимствована из Византии. Ключевский полагает, что Правда Русская – является компиляцией прецедентного права, которая отвечала интересам местной церковной верхушки (веротяно, историк имеет ввиду более поздние списки Правды), а т. к. русская церковь стремилась всеми силами к независимости от византийского канона, следовательно она не хотела, не могла и не стала заимствовать какие бы то ни было византийские правовые нормы. К слову сказать в указанное время Византийское право было довольно развитым государственным институтом. В целом, историки сходятся во мнении, что нормы византийского права не имели практического применения на Руси, поэтому не были использованы в Русской Правде.

 

 

 

 

Влахернская икона Божией Матери из церкви с. Влахернского (в настоящее время в Третьяковской галерее). Принадлежала роду Строгановых, а с середины XVIII в. Голицыных и хранилась в их усадьбе – с. Влахернском (Кузьминках) под Москвой. Первое документальное упоминание о ней относится к 1716 г., по датировке Г. В. Сидоренко относится к VII в.

 

 

 

Важно отметить, что Русская Правда никогда не была застывшим сводом законов, раз и навсегда установившим те или иные правовые нормы.  Правду скорее можно представить в виде «слоеного пирога», с массой разновременных напластований. Каждый переписчик привносил в текст кодекса реалии места и времени, когда он жил, даже деление на статьи, ставшее каноническим во всех репринтах Правды Русской, позднейшее изобретение, по сути, постатейное прочтение источника уже есть его толкование.

Рассмотрим подробнее каждую из частей Краткой Правды.

Правда Ярослава – самая древняя часть Краткой Правды, согласно летописям была выдана Новгороду Ярославом Мудрым в 1016 г. В ней содержится много льгот населению города, которое помогло Ярославу в борьбе со Святополком. В Древнейшую правду входит 17 статьей, которые можно подразделить на три группы: статьи регулирующие ответственность за убийство, за оскорбление и за нарушение прав собственности. Подобный состав кодекса объясняется реалиями времени, в которое он создавался. Дружина, бесчинствовавшая в Новгороде после смерти князя Владимира в 1015 г. и подвергнутая за это репрессиям князем Ярославом Владимировичем, должна была быть ограничена правовым полем от повторения убийств, дебошей и насилия. В Правде Ярослава нет статей о наследстве, холопах и т. п., поскольку подобные «мирные» цели не стояли перед князем, который постоянно пребывал в состоянии войны, то со своим братом, то с варяжской дружиной.

 

 

 

 

 

Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника XVII в.

 

 

Правда Ярослава предоставляет новгородцам значительные правовые льготы и привилегии и защищает их жизнь и частную собственность от произвола варяжской дружины. Вводились наказания (в основном штрафы) за оскорбления, побои и воровство. Новгородцы в обмен на юридическую защиту помогли Ярославу захватить Киевский престол и победить в войне со Святополком. Зимин считает, что благодаря этому Русскую Правду можно считать фундаментальным документом, заложившим правовые основы Древнерусского государства. Власть князя теперь распространяется не только на его войско (дружину), которая кормится за счет городов, которые этот князь занимает, но и на сами города. Местное оседлое население уравнивается в правах с варягами-дружинниками, а то и вовсе наделяется важными прерогативами. Если раньше (в эпоху Ольги, Владимира и т. п.) дружина жила по обычным (общинным) законам, а города по едва народившемуся феодальному праву, то теперь новый удельный порядок распространялся на всех.

 

 

 

 

 

Худ. А. Васнецов. «Новгородский торг». Источник: Картины по русской истории, изданные под общей редакцией [и объяснительным текстом] С. А. Князькова. 1909 г.

 

 

Зимин подчеркивает, что перед Ярославом не стояло задачи систематизировать ранее существовавшие законы в один кодекс, целью князя было обеспечить поддержку новгородцев в борьбе против Святополка, и данная цель была достигнута. «Побочным» эффектом этого стало  начало процесса оформления новых феодальных законов, вылившихся в составление Русской Правды. 

 

 

 

 

 

«Ярослав-законодатель». Литография Б. А. Чорикова. Источник: Живописный Карамзин, или русская история в картинах: Ч. 1. / Издаваемая Андреем Прево. – Санкт-Петербург, 1836 г.

 

 

Правда Ярославичей – вторая часть древнейшей Правды, к ней относятся статьи с 19 по 41. Летописи, однако, помещают правду Ярославичей под 1016 г., времени, когда правил Ярослав. В связи с этим возникают трудности в определении кем именно были написаны указанные статьи и для каких целей. Предполагается, что кодекс был принят на Вышгородском съезде детей Ярослава Мудрого, состоявшемся 20 мая 1072 г. Съезд проходил в Вышгороде (откуда и название), на нем присутствовало высшее духовенство, во главе с митрополитом. Задачей съезда было перенесение мощей князей Бориса и Глеба в каменную часовню. Побочным эффектом явилось принятие кодекса законов, названных впоследствии Правдой Ярославичей. В летописях статьи устава Ярославичей предваряются списком имен тех, кто приложил руку к их составлению. Вот они: Изяслав, Всеволод, Святослав, Коснячко Перенег, Микыфор Кыянин, Чюдин Микула. Изяслав, Всеволод и Святослав – дети Ярослава Мудрого, остальные перечисленные – знатные бояре.

 

 

 

 

Худ. С. Иванов. Съезд князей в Уветичах, 1910 г., Костромской государственный объединенный художественный музей, Кострома

 

Зимин указывает, что устав Ярославичей, в отличии от устава самого Ярослава, является больше казуальным и рассматривает довольно узкий круг вопросов, относящихся непосредственно к вотчине князя. Статьи устава – практические, регламентируют наказания за кражи, драки и т.п. Любопытна система штрафов, установленных за убйство членов княжеской дружины, подобные штрафы (виры) в несколько раз больше, чем за убийство простого общинника. Внутри дружины также выделяются категории воинов, смерть  (и следовательно ценность) которых оценивается выше. Так, например, за убийство огнищанина (княжеского управляющего, исполнительного директора в современной терминологии) и старого конюха (главнокомандующего войсками) помимо штрафа самому князю, выплачивалась компенсация родственникам погибшего. За убийство гридя (рядового княжеской дружины) и мечника (судебный исполнитель князя) полагалась вира в 40 гривен. Как видно, социальное и имущественное расслоение в рядах княжеской дружины проходит именно в это время – высшие ее сословия формируют оседлое боярство, наделенное землей, нижние – мобильную гвардию.

 

 

 

 

 

Памятник дружине Александра Невского на г. Соколиха во Пскове (1993 г., скульптор Козловский И. И., архитектор Бутенко П. С.)

 

 

Если в Правде Ярослава штраф за убитого выплачивался только если не было родственников, готовых мстить, то правда Ярославичей полностью отменяет кровную месть и заменяет ее вирой. Теперь, если труп был обнаружен на территории общины, вне княжеского домена, то штраф собирался со всех общинников.

Устав Ярославичей стремится защитить и княжескую собственность, в связи с чем ряд статей в нем регламентирует порядок наказаний за порчу и кражу имущества князя. С этим связано появление нового вида штрафов, который называется «продажа». Продажа – это штраф за кражу, тогда как вира – штраф за убийство. Самым большим штрафом каралось нарушение княжеской территории (незаконная распашка полей, охота в княжеских угодьях) и кражу дворовой челяди (холопов). Устав Ярославичей оперирует и понятием пошлины, имеется ввиду судебная пошлина – «емца», отдаваемая тому, кто осуществляет правовые действия, в данном случае емца выплачивается тому, кто изымает краденое.

 

 

 

 

 

Худ. И. Билибин. «Суд во времена Русской Правды». Хромолитография. Источник: «Картины по русской истории». Изд. И. Кнебеля, 1909 г.

 

 

 

Зимин считает, что Правда Ярославичей заложила основы домениального (вотчинного, феодального) права и способствовало законодательному закреплению социального неравенства. Устав Ярославичей имел своей юрисдикцией только княжескую вотчину (домен) и не распространялся на другие города. Можно сказать, что Правда – в данном случае кодекс хозяйственного права, регламентирующий экономическую, социальную и административную стороны владений князя. Многие исследователи полагают, что Ярослав Мудрый принимал непосредственное участие в составлении и этого свода законов, а Ярославичи вместе с несколькими именитыми боярами собравшимися на съезд в Вышгороде, лишь еще раз подтвердили его легитимность.

 

 

 

 

 

Ярослав Мудрый. Реконструкция по черепу М. Герасимова, 1939 г.

 

 

 

Оставшиеся части Русской Правды представлены Поконом Вирным и Уроком Мостникам. Вира, как уже говорилось выше, – штраф за убийство. Покон (от «испокон» — издавна) – перечень вир за убийство того или иного человека, в зависимости от его социального положения (дружинник, боярин, холоп, челядин и т.п.). Можно сказать, что покон – это своего рода приложение к кодексу, вынесенное за пределы собственно статей, поскольку содержит статистический материал. Урок – это размер дани в денежном, натуральном или временном ее эквиваленте. Уроки на Руси установила еще княгиня Ольга в ходе административной реформы, поделившей Новгород на погосты. В Правде Русской урок – возмещение убытков потерпевшему или его семье. Мостниками в Древней Руси называли строителей, мостивших дороги и ремонтировавших мосты. Исследователи много спорили об авторстве Покона и Урока. Большинство склоняется к мнению, что эти статьи появились в кодексе уже во времена Ярослава.

Интересен вопрос о наименовании источника. Летописи указывают, что Ярослав Владимирович дал новгородцам закон – Правду Русскую, что означает, что Новгород теперь относится к русскому государству, хотя до этого фактически считался «свободным» городом и республикой. Русская Правда, таким образом, становится первым феодальным кодексом и формирует новое правовое пространство – Русь. Князь становится гарантом обеспечения этого закона, но и сам же ему подчиняется. Кроме этого в самой первой статье нового кодекса «словенин» уравнивается в правах с «русином». Историки полагают, что словенин – это общинник, человек не входивший в княжеский домен, не дружинник. Тот факт, что теперь любой общинник может рассчитывать на защиту своих прав, ставило Правду Русскую первой в ряду последующих писанных законов.

Помимо того, что Правда Русская обозначает правовое поле нарождающегося русского государства, она также служит прекрасным источником сведений о политической, экономической и социальной жизни общества в эпоху своего создания. Сам факт нахождения текста кодекса во всех русских летописях уже свидетельствует в пользу его достоверности. В то же время в отличии от повествовательного языка летописей, на который несомненно оказывали влияние характер и особенности людей их создававших, в связи с чем возможны значительные погрешности в описании тех или иных событий, Правда лишена этой тенденциозности, поскольку сохранила точность формулировок. Для законодателя было важно использовать названия реалий в том виде, в котором они известны всему обществу, тогда как летописец в своей повести вполне мог назвать врагов, например, «моавитянами», и поколения историков бились выясняя какое именно племя имелось ввиду. А сам автор возможно вообще использовал метафору.

 

 

 

 

 

Худ. В. М. Васнецов, Нестор-летописец, 1919, акварель, Государственная Третьяковская галерея, Москва

 

 

 

Итак, Правда Русская дает возможность обозреть социальную структуру древнерусского общества во всей ее полноте. Как видно из текста, в указанное время существуют три категории граждан – высшая знать (князь и его привилегированные слуги), свободные люди (горожане, младшая дружина, изгои, простые жители, чиновники), зависимые (крестьяне-кормильцы дружины или смерды; рядовичи, наемные люди, зависимые по договору; закупы – люди продавшие себя в рабство в качестве залога; холопы или рабы). Смерд, согласно Правде Русской, – крестьянин-земледелец. В средние века на Руси крестьяне были свободными и только с развитием системы поместий стали крепостными. Несмотря на личную свободу, смерд, тем не менее, находился в подчиненном положении по отношению к князю.

 

 

 

 

 

Худ. В. Суриков. «Старик-огородник», 1882 г., Русский музей, Санкт-Петербург

 

 

 

Изучая правовое положение смердов в Древнерусском государстве, можно выяснить, что свобода крестьян заключалась только наличии частной собственности (земельного надела), который передавался по мужской линии потомкам. Данная частная собственность не была неотчуждаемой, крестьянин не имел и права покидать свой надел. Князь судил крестьян на принадлежащих ему землях, мог передать эти земли вместе с людьми в дар или потерять в ходе военных действий. Все имущество смерда, за исключением участка земли, после его смерти переходило князю. Как видно, крестьянин-смерд был свободным достаточно условно, и это несмотря на то, что именно крестьянство кормила князя, его двор и дружину. Из среды смердов набирали и солдат-рекрутов.

Холопами в Древней Руси называли рабов, причем не тех рабов, в которых обращали пленное мирное население, те назывались челядинами, а рабов-местных, совершивших какое-либо правонарушение или же добровольно продавших себя в рабство. Холопство делилось на пожизненное (обельное) и временное (закупное). Кстати, на Руси слово «раб» никогда не использовалось применительно к человеку, находящемуся в полной личной зависимости. Слово «раб» имело хождение только в церковнославянской лексике, например, «раб Божий».

 

 

 

 

 

Худ. С. Виноградов. «Обед работников». 1890 г., Третьяковская галерея, Москва

 

 

Принудительно холопом мог стать пленный из соседнего народа (например, когда новгродцы пошли войной на Суздаль, то захватили там много пленных, которых продали затем в рабство своим же горожанам), закупной холоп, если совершил кражу или сбежал, становился обельным. Также и князь, творящий суд, мог обратить виновного в краже, разбое и конокрадстве в холопа вместе со всей его семьей, и подобные случаи не были редкостью. В холопа могли обратить и кредиторы, которые не получили выплат. Русская Правда говорит о возможности такого холопства, только если задержка платежей произошла по вине должника (пьянство, расточительность), однако, не дает признаков отсутствия вины. Наконец, ребенок, рожденный от несвободных родителей, автоматически становился холопом. 

 

 

 

 

Худ. С. Иванов. «Отъезд крестьянина от помещика в Юрьев день», 1908. Источник: «Картины по русской истории». Изд. И. Кнебеля, 1909 г.

 

Человек мог закабалить себя и добровольно. Для этого нужно было всего лишь в присутствии свидетеля продать себя кому-либо (минимальная цена такой продажи согласно Русской Правде – полгривны), женится или выйти замуж за холопа, или поступить на службу в качестве тиуна (управляющего княжеским или боярским имением) или ключника (казначея-заведующего). Рабство тиунов и ключников регламентировалось своего рода трудовым договором, и было, как ни странно, пожизненным. 

Временное рабство на Руси регламентировалось кредитным договором – рядом, отсюда и называние временных рабов – рядовичами. Рядовичи отрабатывали заем, выданный им деньгами, сельскохозяйственной продукцией и т.п. Заем погашался работой рядовича на заимодавца. Рядовичами были и закупы, которые отрабатывали заем (купу, отсюда и понятие закупа – работающего за купу) на земле кредитора, пользуясь собственным инвентарем. Собственно закупами были в основном крестьяне, собственно рядовичами часто были княжеские слуги, те же тиуны и ключники, не желавшие становится обельными, могли заключить ряд и стать рабами только на время. Вообще понятия закупа и рядовича очень схожи, и не всегда возможно разделить эти две категории зависимого населения.

 

 

 

 

 

Худ. А. Попов. «Деревенский двор», 1861 г. Русский музей, Санкт-Петербург

 

 

Много информации о зависимом населении Древнерусского государства находим в Пространной Правде, в части называемой Уставом Владимира Мономаха. В самом уставе группой статей выделяется «Устав о холопстве» (статьи 110-121), описывающий три пути установления этого правового института, которые были рассмотрены выше). Устав был выдан Киеву после восстания 1113 г., в результате которого Владимир Мономах был призван на престол в обход более легитимных правителей (сыновей его дяди Святослава Ярославича).

 

 

 

 

Владимир Мономах на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

 

 

Восстание 1113 г. имело целью устранить от власти тогдашнего киевского князя Святополка Изяславича (он приходился двоюродным братом Владимиру Мономаху). Киевляне были возмущены его финансовой политикой и поборами, которыми бояре обложили народ. В ходе восстания были разграблены многие дворы евреев (дававших деньги в рост под грабительские проценты) и двор боярина Путяты, видного представителя администрации Святополка. Другие бояре, испугавшись, что их постигнет та же участь, отмежевались от князя и пригласили на престол Мономаха, который тут же выдал жителям города грамоту, изменившую долговые отношения. Устав Мономаха полностью поменял долговые расчеты, что благоприятно сказалось на положении закупов и рядовичей. Новый законодатель четко прописал пути наступления холопства, что способствовало смягчению проявлений произвола в практике закабаления крестьянства (смердов и холопов). 

 

 

 

 

 

Худ. А. Кившенко. «Долобский съезд князей – свидание князя Владимира Мономаха с князем Святополком», 1880 г. Источник: Кутепов Н. И. Великокняжеская и царская охота на Руси с X по XVI век. Исторический очерк Николая Кутепова.– Спб., 1896

 

 

 

Практически все статьи Правды Русской (кроме описательных) представляют собой юридические нормы. Юридическая норма – это общеобязательное, формально определенное правило поведения, гарантируемое государством, отражающее уровень свободы граждан и организаций, выступающее регулятором общественных отношений. Синтаксически норма права – это выражение «если…. то…. иначе….», в литературе, правда, подчеркивается, что это идеальная структура, и существуют нормы права, имеющие только один из указанных элементов: гипотезу (если), диспозицию (то) и санкцию (иначе). Нормой права с идеальной трехэлементной структурой является, например, статья 67 Русской Правды «О бороде»: «А кто повредит бороду и останутся следы этого и будут свидетели, то 12 гривен штрафа князю; если же свидетелей нет и обвинение не доказано, то штрафа князю нет». То есть: «ЕСЛИ кто-то повредит другому бороду, в результате чего появятся шрамы и будут этому свидетели, ТО выплатить штраф 12 гривен, ИНАЧЕ (свидетелей и шрамов нет) штраф не выплачивается». Иногда норма права сформулирована в двух статьях (выше уже говорилось, что деление на статьи в Русское Правде – образец ее позднейшего толкования), например статьи 44 и 45:

44. (ЕСЛИ) А у кого <что> пропало, но будет <обнаружено> в наличии, (ТО) пусть наличное возьмет, а за <каждый> год пусть возьмет по полугривне.

 

45. (ИНАЧЕ) Если же наличного не будет, а это был княжеский конь, то платить за него 3 гривны, а за других по 2 гривны.

 

 

 

 

 

Ларец-ковчег для хранения «Русской правды», судебников, грамот. Россия, Санкт-Петербург, 1853-58. Фабрика художественной бронзы Ф. Шопена. Художник Ф. Г. Солнцев. бронза, позолота, литье, чеканка. Государственный исторический музей, Москва

 

 

Гипотеза в правовой норме бывает простой (одно условие) и сложной (обязательное наличие комплекса условий). Пример нормы права с простой гипотезой статья 104 «Если у одной матери будут дети от двух мужей, то одним идет наследство своего отца, а другим — своего». Сложная гипотеза – статья 101 «О жене, если она собралась остаться вдовой. Если жена собралась остаться вдовой (первое условие), но растратит имущество (второе условие) и выйдет замуж (третье условие), то она должна оплатить все <утраты> детям».

Диспозиции в нормах права бывают простыми (указывают деяние, но не описывают его), описательными (детально описывают деяние), отсылочными (не описывают деяние, но отсылают к другой норме того же нормативного акта) и бланкетными (отсылают к другому нормативному акту). В Русской Правде нет отсылочных и бланкетных норм, а только простые, как например статья 24 «Если же, вынув меч, не ударит, то гривна кун», и описательные, как статья 32 «О челяди. Если челядин скроется, и объявят о нем на торгу, а в течение 3 дней его не вернут, то, (1) если опознают его на (2) третий день, (3) <господину> забрать своего челядина, а (4) тому <укрывателю> заплатить (5) 3 гривны штрафа (6) князю».

Правовые санкции классифицируются по степени определенности и бывают абсолютно определенные (статья 91 «О наследстве боярина и дружинника. Если умрет боярин или дружинник, то наследство князю не отходит; а если не будет сыновей, то возьмут дочери»), относительно определенные (статья 106 «А мать пусть даст свое <имущество> тому сыну, который был <к ней> добр, от первого ли мужа или от второго; если же все сыновья будут к ней плохи, то она может отдать <имущество> дочери, которая ее кормит») и альтернативные (статья 116 «Если холоп где-либо получил обманом деньги, а тот <человек> дал деньги, не ведая того, то господину либо выкупать, либо лишиться этого холопа; если же <тот человек> дал <деньги>, зная, <что тот являлся холопом>, то денег ему лишиться»).

В заключении еще раз отметим, что Русская Правда – первый известный нам письменный источник права. Помимо собственно юридических норм в ней отразились многие аспекты истории Древней Руси: историко-правовой, социально-экономический, политический, нравственно-бытовой. 

 

 

 

Автор: Санникова Ю.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Русская правда | izi.TRAVEL

Ру́сская Пра́вда — сборник правовых норм Киевской Руси. Связана с Ярославом Мудрым.

Первооткрывателем Русской Правды является В. Н. Татищев, обнаруживший Краткую её редакцию.

Русская Правда содержит нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений Древней Руси.

Не сохранилось ранних списков (экземпляров) Русской Правды. Имеются только сравнительно поздние списки.

Краткая Правда известна в 2 списках (прочие списки сделаны в Новое время с этих двух и связаны с В.Н. Татищевым) Новгородской первой летописи младшего извода — Комиссионном и Академическом XV в. В Новгородской первой летописи мл. извода под 1016 г. помещен рассказ о борьбе Ярослава Мудрого со Святополком, после победы над которым при Любече, Ярослав садится княжить в Киеве, а помогавших ему в борьбе новгородцев награждает деньгами и дарует им грамоту. Затем в летописи приводится текст Краткой Правды.

Пространная Правда известна в списках XIII — XV и более поздних веков Кормчих книг, Мерила Праведного, других рукописных сборников и летописей. В заголовке содержит имя Ярослава Владимировича (Ярослав Мудрый).

Сокращенная Правда существует в двух списках Кормчих XVII в. Также содержит в заголовке имя Ярослава Владимировича.

Русская Правда чаще всего соседствует с церковными правовыми текстами.

Русская Правда аналогична более ранним европейским правовым сборникам, в том числе так называемым германским правдам, например, «Салической правде» — сборнику законодательных актов Франкского государства. Также известны Рипуарская и Бургундская правды, составленные в V—VI вв. н. э., и др. К варварским правдам относятся и англосаксонские судебники, а также ирландский, алеманский, баварский и некоторые другие юридические сборники. Наименование этих сборников законов «правдами» — условно. В латинских источниках — Lex Salica — «Салический закон».

Вопрос о времени происхождения древнейшей части Русской Правды спорен. Большинство современных исследователей связывают Древнейшую Правду (первая часть Краткой редакции) с именем Ярослава Мудрого. Период создания Древнейшей Правды — 1016—1054 гг. Нормы Русской Правды были постепенно кодифицированы киевскими князьями на основе устного восточнославянского обычного права, с включением элементов византийского права и бытовавших в среде руси элементов скандинавского права, а также церковного влияния. Как полагает И.В. Петров, Русская правда «явилась конечным кодифицированным результатом эволюции Древнерусского права», прошедшего несколько этапов в своем развитии.

Пространная редакция состоит из двух частей — Устава Ярослав Владимировича и Устава Владимира Всеволодовича Мономаха, входивших в Краткую Правду с позднейшими изменениями и дополнениями, принятыми во время киевского княжения Владимира Мономаха. По другой версии к Уставу Владимира Мономаха можно отнести только ст. 53, содержащую упоминание князя. Пространная Правда была составлена в XII в. В дальнейшем с XIII в. Русская Правда использовалась в Новгороде в церковном суде по светским делам (Я.Н. Щапов). Число статей — около 121. Пространная редакция отражала дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии землевладельцев, зависимое положение смердов, закупов, холопов. Пространная Правда свидетельствовала о процессе дальнейшего развития княжеского и боярского землевладения, уделяется много внимания охране прав собственности на землю и другое имущество. В связи с развитием товарно-денежных отношений и необходимостью их правового регулирования Пространная Правда определяла порядок заключения ряда договоров, а также передачу имущества по наследству.

Сокращенная редакция относится к значительно более позднему периоду. По А.А. Зимину составлена в XVI – начале XVII в. как сокращение Пространной и попытка приспособить ее к действовавшему праву путем исключения устаревших норм. По М.Н. Тихомирову, сложилась в конце XV в. в Московском княжестве после присоединения к нему в 1472 году территории Великой Перми, где и была написана, что нашло своё отражение в денежном счёте; восходит к тексту такому же древнему как и другие две редакции. Число статей — 50.

«Русской правде» – тысяча лет

Фото РИА Новости

Как за последнее тысячелетие менялось в нашей стране представление о праве, чем «Русская правда» Ярослава Мудрого может помочь современным законодателям и почему в школах нужно лучше преподавать историю Древней Руси? Эти непростые вопросы парламентарии, чиновники и учёные обсудили в Государственном историческом музее на «круглом столе», посвящённом юбилейной дате.

Постулаты древнерусского права

Участники встречи сразу пришли к единому мнению: «Русская правда» Ярослава Мудрого живо воспринимается и сегодня. В своё же время – в эпоху Киевской Руси – документ стал прорывным. Он утверждал государство как юридическую норму, позволял преодолеть пережитки родового строя и закладывал основы товарно-денежных отношений.

Об этом говорил первый вице-спикер Совета Федерации Николай Фёдоров. Он считает, что «Русская правда» – уникальный памятник юридической мысли, созданный на древнеславянском языке. «Документ действовал с 1016 по 1497 год, пока не был заменён судебником Ивана III», – напомнил сенатор. Однако нормы «Русской правды» вошли и в судебник, а позже – в Соборное уложение 1649 года.

 «Неумолимый бег времени отделяет нас от прошлого, но, как говорили древние, каждый следующий день – ученик предыдущего, и современной России полезно обратиться к истокам правового строительства нашего общества», – считает Фёдоров. Он обозначил основные постулаты «Русской правды». Это отмена кровной мести, создание системы штрафов за правонарушения. Кстати, именно за счёт штрафов значительно пополнялся бюджет государства. Любопытно также, что часть штрафов полагалась родственникам пострадавших от нарушителей закона. Самыми тяжкими преступлениями считались разбой, поджог и казнокрадство. Кроме того, в законнике прописаны нормы  не только уголовного, но и наследственного, торгового и процессуального законодательства.

Николай Фёдоров попросил не забывать о том, что в том или ином виде «Русская правда» вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот, стала отправной точкой для дальнейшего развития русского права. В этом – непреходящая ценность юридического документа с тысячелетней историей, во многом сохранившего преемственность. Например, судебный исполнитель по «Русской правде» занимался тем же, что и судебный пристав сегодня, а такие современные понятия, как «вещественное доказательство» и «алиби» были прописаны ещё в древнерусском законнике.

«Нормы «Русской правды» охватывали все восточнославянские земли, включая современные территории Белоруссии и Украины, сохраняя общее правовое пространство, что во многом способствовало становлению единого государства», – заключил сенатор.

Изучать и пропагандировать

Учёные считают, что современные дети не очень интересуются древней историей. Правда, за последние годы в России были приложены заметные усилия, чтобы ситуацию поправить. В школах стали отводить больше времени на изучение отечественной истории, а в 2014 году  утверждена концепция учебно-методического комплекса её преподавания. Как сообщила первый замминистра образования и науки Наталья Третьяк, нынче детей всячески пытаются заинтересовать древней историей с помощью олимпиад и и других образовательных мероприятий.

«Русская правда» – это документ, прошедший длинный путь от узкоэлитного права к нормам всех его отраслей

Но всё же Минобрнауки нужно пристальнее смотреть, как преподаётся история в школе. Так считает первый зампред Комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре Сергей Рыбаков. Сенатор уверен, что надо серьёзнее подходить к изучению российской истории и отдельно – к пропаганде древнерусской. «Это особенно важно, когда наши ближайшие соседи пытаются переписать нашу общую историю и прошлое», – считает сенатор.

По-юридически чётко своё мнение высказал и глава Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и госстроительству Андрей Клишас. По его словам, «Русская правда» – это документ, прошедший длинный путь от узкоэлитного права к  нормам всех его отраслей. В своде законов Ярослава Мудрого впервые на территории древней Руси юридическим языком были описаны представления людей о добре и справедливости.

К вопросу об общей характеристике и происхождении Русской Правды Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Вопросы уголовного права

УДК 340(470)(091)

К ВОПРОСУ ОБ ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ И ПРОИСХОЖДЕНИИ РУССКОЙ ПРАВДЫ

© Георгиевский Э. В., 2009

В статье рассматриваются вопросы, связанные с происхождением и характеристикой различных редакций Русской Правды. Приводятся точки зрения ученых на юридическую природу первого в России законодательного памятника, имеющего системное значение.

Ключевые слова: Русская Правда; Кратка Правда; Пространная Правда; Сокращенная Правда; кривда; Правда Ярослава; Древнейшая Правда; Суд Ярослава Владимировича.

Русская Правда — первый национальный законодательный памятник, имеющий нормативно-системное значение. Именно в ней изначально были сосредоточены нормы, относящиеся к различным отраслям права, зарождающимся в Древней Руси. В этом смысле Русская Правда как первый древнерусский кодекс очень выгодно отличалась от иных, современных ей, законодательных актов, в которых правовые нормы содержались фрагментарно и не отражали системности. Возможный ответ на вопрос о том, почему Русская Правда называлась Русской, дает С. М. Соловьев. Исследователь предполагает, что подобное название законодательный памятник Древней Руси получил от необходимости противопоставления греческим законодательным памятникам. Сама же правда (в отличие от «кривды») — это исправление зла [1].

Вопрос о происхождении Русской Правды, ее списков и редакций, продолжает оставаться сегодня достаточно спорным и не имеет однозначного научно обоснованного разрешения. В частности, одним из ключевых являлся именно вопрос о полноте и достоверности отражения юридического быта Древней Руси. Являлась ли Русская Правда официальным законодательным актом или же была «приватным юридическим сборником», составленным для частных надобностей? Когда, где и кем была создана Русская Правда, является ли она действительно русской или же была привнесена варягами? Эти и многие другие вопросы про-

должают оставаться сегодня на острие научной полемики.

Впервые «открыл» Русскую Правду для широкого круга общественности в 1738 г. замечательный русский историк В. Н. Татищев, текст ее был издан впервые А. Шлеце-ром в 1767 г. [2]. Русская Правда считается наиболее крупным памятником в истории русского права начала феодализма. В настоящее время известно более 110 ее спи-сков1, которые распадаются в зависимости от их особенностей и времени составления на три основные редакции: Краткую, Пространную и Сокращенную. Все тексты находятся в составе каких-либо сборников или летописей. Так, согласно исследованиям В. О. Ключевского, если Пространная редакция встречалась, как правило, именно в различных законодательных сборниках, имевших практическое юридическое значение (Кормчие книги, Мерило праведное, Суд Ярослава князя), то Краткая редакция «обыкновенно попадается в памятниках чисто литературного свойства, не имевших практического судебного употребления, чаще в списках новгородской летописи древнейшей редакции» [3]. Иного мнения по этому поводу придерживается М. Н. Тихомиров, полагающий, что сам факт помещения Краткой Правды в состав Новгородской 1-й летописи младшего извода наряду с другими юридическими памятниками свидетельствует о ее официальном юридическом значении [4].

Необходимо, однако, иметь в виду тот факт, что ни один из подобных законода-

тельных (юридических) сборников не дошел до нас в первоначальном своем виде, хотя они, безусловно, имели важное значение в истории древнерусского права. Согласно мнению С. В. Юшкова, сборник, состоящий из русских статей (в Кормчей 1493 г. № 412; в сборнике № 1572; и др.), являлся настоящим кодексом древнерусского права, так как включал в себя не только все древнерусское законодательство по церковным делам, но и светское законодательство, а именно Русскую Правду Пространной редакции [5].

Первоначальные списки Русской Правды образовались приблизительно в конце Х в. Во всяком случае, большинство исследователей именно так и полагают. Однако в начале ХХ в. высказывались точки зрения, согласно которым древнейшую часть Русской Правды необходимо датировать IX или даже VIII вв. [6]. Впоследствии точку зрения профессора Гетца поддержал Б. Д. Греков [7]. По поводу происхождения последних списков единство взглядов также отсутствует. Так, И. И. Солодкин считает, что последний список был создан в хп-хш вв., в крайнем случае, в начале XIV в. И. А. Исаев датирует Сокращенную редакцию серединой XV в. [8]. М. Н. Тихомиров полагает, что некоторые списки Пространной редакции подвергались переделке даже в XVI в. [9].

Краткая Правда сохранилась в двух списках Новгородской первой летописи младшего извода: в Археографическом и Академическом, названные так по месту их нахождения (Академический список принадлежит Академии наук, Археографический получил название от Археографической комиссии по изданию древних документов) [10].

По своему составу Краткая Правда, которая появляется не позднее 1035 г., делится на две части: на «Правду Ярослава» или «Древнейшую Правду» (статьи 1-18) и «Правду Ярославичей» или «Домениальный Устав» (статьи 19-41). Третья (статьи 41 или 42 «Покон вирный») и четвертая (статья 43 «Урок мостников») части Краткой Правды уголовно-правового интереса не представляют.

Летопись рассказывает нам о том, что одной из августовских ночей 1015 г. жители г. Новгорода собрались вместе и изрубили варяжскую дружину за то, что послед-

ние бесчинствовали в городе. Князь Ярослав жестоко отомстил жителям Новгорода, собрав однажды «тысячу славных воинов» и изрубив их. Однако уже на следующее утро Ярослав вынужден был примиряться с новгородцами, дабы заручиться их военной поддержкой в борьбе за неожиданно освободившийся Киевский престол. Одной из благодарностей князя и являлось создание Русской Правды как гарантии дальнейшей безопасности новгородцев [11]. Интересен, на наш взгляд, тот факт, что со временем эта, казалось бы, устоявшаяся истина стала подвергаться сомнению. Поводом для этого послужило замечание Г. А. Розенкампфа о том, что в древнейших списках летописей текст Русской Правды не приводится, а также серьезнейшее исследование А. А. Шахматова, выводом которого становится положение о том, что грамота Ярослава и Русская Правда это совершенно разные документы. Подлинный устав, данный Ярославом новгородцам определял только их финансовые взаимоотношения, Русская Правда, вписанная в летописи позднее и подменившая собой настоящую грамоту Ярослава была обязана своим появлением укреплению московских князей, не желающих признавать какие бы то ни было привилегии Новгорода [12].

«Частной инструкцией о разборе драк и столкновений в Новгороде» называет «Древнейшую Правду» Б. А. Рыбаков, полагая, что Правда Ярослава, по своему замыслу, была очень ограниченной. «Древнейшая Русская Правда, как и летопись под 1015—1016 гг., — пишет ученый, — рисует нам Новгород расколотым на две части, на два лагеря: к одному из них принадлежит население Новгорода от боярина до изгоя, а к другому — чужеземцы варяги и колбяги (жители Балтики). В городе происходят драки, здесь угрожают обнаженным оружием, берут чужое оружие, укрывают чужую челядь, выдирают усы и бороды, рубят руки и ноги, убивают. Даже на пирах дерутся чашами и турьими рогами» [13]. Вот как красочно и живописно рисует картину тогдашних нравов Б. А. Романов, поддерживая в некоторой степени точку зрения Б. А. Рыбакова: «Чем только не дерутся! В “Правде” целая кинокартина с натуры: дерутся батогом, жердью, кулаком, чашей и рогом (очевидно, “в пиру”), мечом, только не вынимая его, без членовредительства;

или, обнажив меч, рубят руки, ноги и калечат до “хромоты”; летят пальцы, дело доходит до усов, до бороды; бывает, вспыхнет кто, схватится за меч, даже обнажит его, но опомнится и “не тнет”, или в пылу спора “ринет” один другого, т. е. дернет на себя или оттолкнет, — за все это платится по таксе, если обиженному или обидевшемуся не удалось тут же ответить тем же. Бывает, что и воруют: коней, оружие, одежду. У кого обнаружат, хватаются за свое и кричат: “это мое”, — а тот оказывается, не украл, а купил. Закон тут предлагает процедуру “свода” (по следам покупок, перепродаж и перекупок), иначе — опять драка»

[14]. По мнению Б. А. Рыбакова, основной лейтмотив создания «Устава Ярослава» — желание обеспечить безопасность жителей Новгорода от насильственных посягательств варягов. Именно поэтому варяги и колбяги как субъекты преступных посягательств или потерпевшие от них были поставлены по сравнению с жителями Новгорода в неравноправное (по количеству представляемых свидетелей) положение. Отстаивая свою точку зрения о том, что Древнейшая Правда не являлась первым сводом законов, отражавших всю полноту тогдашней жизни, Б. А. Рыбаков настаивает на том, что она была создана не только с конкретной мотивацией (обеспечение безопасности новгородцев), но и по конкретному случаю (самосуд на «Поромони дворе»)

[15]. Ученый, таким образом, подтверждает свою более раннюю мысль о том, что если какие-либо правовые отношения в Древней Руси не были зафиксированы письменно, это вовсе не означало, что такие отношения не существовали и не регулировались [16]. Это точка зрения является достаточно спорной, но, тем не менее, имеющей право на существование. По мере накопления социальных конфликтов, требующих законодательного закрепления и регулирования, в текст Русской Правды в дальнейшем постепенно происходило включение иных норм [17]. Существует и несколько иная точка зрения по данному вопросу. Так, В. А. Рогов полагает, что довольно узкий круг вопросов Русской Правды и особенно ее ранних редакций, объясняется тем, что уже в X—XI вв. происходила дифференциация княжеской юрисдикции и светские законодательные акты в определенной степени «перекрывали» княжеские церковные уставы [18].

В списках Краткой Правды текст написан сплошь без разделения на статьи. Единственное разделение выделяется по заглавной букве «П», написанной красной киноварью, определяющей начало второй части. Большая часть списков (более 100) принадлежит Пространной редакции. Киноварных заголовков в ней больше, однако четкого разделения на статьи все-таки нет [19]. Сокращенная редакция также представлена в двух списках, которые помещены в Кормчей особого состава XV в., возникшей в Пермской земле.

Большая часть исследователей истории права полагают, что Краткая редакция являлась по времени происхождения самой ранней. Затем следует Пространная редакция. Сокращенная редакция — является по времени самой поздней.

Вопрос о месте возникновения Краткой Правды достаточно спорен. Часть исследователей (С. В. Юшков) полагают что Киев, другие (М. Н. Тихомиров) — Новгород. М. Н. Тихомиров, в частности, полагает, что по своей терминологии Краткая Правда близка именно к новгородским правовым памятникам, и предположение о ее новгородском происхождении наиболее вероятным. Исходя из событий, описываемых в Повести временных лет, именно Краткая Правда могла быть тем уставом, который списал новгородцам князь Ярослав под 1016 г.

Не менее спорен вопрос о происхождении и составе Пространной редакции Русской Правды. В рукописях Пространная Правда, так же как и Краткая, разделена. Она состоит из «Суда Ярослава Владимировича. Правды Руськой» и «Устава Владимира Всеволодовича». Однако это внешнее разделение рядом ученых как разделение на два самостоятельных памятника не воспринимается. Так, в отличие, например, от точки зрения С. В. Юшкова, полагавшего, что Пространная редакция составлена из разных законодательных актов, точка зрения М. Н. Тихомирова является кардинально противоположной. Согласно исследованиям ученого, одним из источников Пространной редакции являлась именно Краткая Правда, единовременные заимствования из которой и делались впоследствии в состав Пространной Правды [20]. Именно в этом точка зрения М. Н. Тихомирова совпадает с позицией М. М. Михайло-

ва, полагающего, что пространная редакция Русской Правды, за исключением некоторых перемен в значении статей Краткой Правды, содержит в себе и повторение ее постановлений. «Собственно говоря, — подытоживает М. М. Михайлов, — это есть не отдельный сборник законов, но это есть более или менее пространные списки одного и того же закона» [21].

Сокращенную Правду большая часть исследователей считает самым поздним законодательным памятником Древней Руси, причем простым сокращением Пространной Правды. Однако, согласно исследованиям М. Н. Тихомирова, Сокращенная Правда вполне могла быть и более ранней по происхождению, нежели Пространная правда. Об этом свидетельствует ряд статей Сокращенной Правды, носящие более древний характер, чем подобные же статьи Правды Пространной. Их оригинальность и своеобразие и дали основание ученому предположить, что источником Сокращенной Правды являлась не Пространная Правда, а что-то другое [22]. И этим «чем-то другим» вполне могла быть Краткая Правда.

Исследуя «лицевую юридическую сторону гражданского быта» Древней Руси,

В. О. Ключевский делает ряд очень важных, и, вместе с тем, наукоемких выводов о частном характере Русской Правды и ее вероятном церковном происхождении.

Определяя Русскую Правду как кодекс частного права, исследователь основывается на тезисе о том, что данный законодательный акт все-таки выражает частные юридические отношения («ежедневные частные отношения лица к лицу»). С тем фактом, что все субъекты Русской Правды — физические лица, связываются и некоторые особенности кодификации памятника [23]. Одной из таких особенностей является наличие в тексте Правды так называемых парафраз — изложение слов законодателя кодификатором или повествователем от своего лица. Такова редакция статьи 2 Пространной Правды, которая гласит: «По Ярославе же паки совкупившеся сынове его: Изя-слав, Святослав, Всеволод и мужи их: Кос-нячько Перенег, Никифор и отложиша уи-ение за голову, но кунами ся выкупати; а ино все, яко же Ярослав судил, такоже и сынове его уставиша» [24]. По поводу парафраз в данной статье очень определенно выразился И. А. Малиновский: «Так не мо-

жет говорить законодатель о себе самом, так может говорить посторонний человек о законодателе». Окончательным выводом И. А. Малиновского является мнение о том, что Русская Правда «не изданный князьями сборник законов, а сборник юридических норм, составленный частными лицами» [25]. Именно наличие в тексте Русской Правды парафраз дало основание и М. Ф. Владимирскому-Буданову сделать вывод о частном характере этого законодательного акта. Кроме того, в пользу предположения о частном составлении Русской Правды свидетельствует, по мнению ученого, разнообразие состава Правды в разных списках, внесение в текст Правды незаконодательного материала и смешанное изложение статей Русской Правды со статьями византийских источников в различных юридических сборниках [26]. Собственно сторонников как частного, так и официального характера происхождения Русской Правды было достаточно много. К первым относились, например, Н. В. Калачов, М. Ф. Владимирский-Буданов, И. А. Малиновский, ко вторым — Тобин, Н. М. Карамзин. Были и такие, которые не решили окончательно вопроса о характере происхождения Русской Правды, как, например, И. Ф. Эверс [27].

Очень уверенно делает вывод о том, что Русская Правда является частью церковного свода, В. О. Ключевский. «Русская Правда жила и действовала в церковноюридическом обществе: ее встречаем среди памятников церковного или византийского происхождения, принесенных на Русь духовенством и имевших практическое значение в церковных судах» [28]. Среди данных памятников ученый выделяет извлечения из законов Моисеевых, Эклогу, Закон судный людем, Прохирон и княжеские церковные уставы. Однако, на наш взгляд, несколько спорным является окончательный вывод ученого о том, что Русская Правда не является самостоятельным памятником древнерусского законодательства, а только лишь «одной из дополнительных статей к своду церковных законов». Подобный вывод В. О. Ключевским делается исходя из следующих положений. Во-первых, Русская Правда игнорирует судебные поединки, которые противны церкви; во-вторых, Правда была составлена не без влияния памятников церковно-византийского права и, в-третьих, Русская Правда не охватывала

всей области современного ей русского права, она действовала в пределах церковной юрисдикции по нецерковным делам, распространявшимся на духовенство и церковных мирян. Сегодня данную точку зрения поддерживает, например, Т. В. Каша-нина, согласно мнению которой, судьи по нецерковным делам являлись, тем не менее, церковными служителями из Византии, местных обычаев не знали и пытались смягчить и приспособить их к церковным канонам [29].

Какова же в действительности была степень влияния византийского законодательства на уголовное законодательство Древней Руси, каковы были ее объем и характер? «Когда рядом развивается два народа, — пишет Д. Голенищев-Кутузов, — из которых один старше другого в своей юридической жизни, то при сходстве внутренних руководящих факторов их общественной жизни, несомненно, старший народ окажет значительную услугу младшему, дав ему готовые определения своего правового бытия и некоторые методические навыки для будущего развития…» [30]. Однако подобное сходство внутренних руководящих факторов является главным условием восприятия комплекса правовых знаний. Если такого сходства не будет, то «сколько бы ни имелось налицо проводников чужой юридической культуры, они не в состоянии будут органически привить ее другому обществу» [31]. Таким образом, само по себе такое влияние является достаточно оправданным и исторически обусловленным явлением. Во всяком случае, признать, что такое влияние несло в себе элементы оккупационного характера, значило бы погрешить против исторической истины.

По словам М. Ф. Владимирского-Буданова, усвоение византийского церковного права было лишь необходимо-достаточным, рецепция была частичной и достаточно свободной [32]. «Русские, — писал И. А. Малиновский, — не переносят целиком в России норм византийского права, они действуют с расчетом, с выбором. Для определения усложнившихся общественных отношений норм отечественного права оказывается недостаточно. Русские заимствуют нормы права у более культурных соседей — греков, но преобразовывают их сообразно своим национальным особенностям и сообразно потребностям жизни» [33]. При этом,

конечно же, русскими переписчиками и толкователями византийских норм имелись в виду, в первую очередь, не «назидательные цели», а конкретное практическое приложение. Необходимость же приспособления византийских норм к русской действительности вызывалась, в частности, и тем, что в русском языке еще не было многих терминов и понятий юридического характера [34]. Вот как озвучивает данную ситуацию еще один исследователь соотношения византийского и русского законодательства Д. Голенищев-Кутузов, осуществивший специальное исследование в этой области. «Сличая Русскую Правду текстуально с византийским правом, — пишет автор, — мы везде почти находим глубокую разницу между ними. Иные отделы местного права достаточно развиты для обслуживания нужд населения, иные еще грубы и переход к тонкостям Греко-римского права был бы для них неестественным скачком» [35].

В 726 г. в Византии был издан сборник законов, вводивший в действие основные начала Юстинианова права — Эклога. И хотя Эклога просуществовала в качестве основного законодательного акта совсем немного (в 879 г. вводится Прохирон, в 884—886 гг. Эпанагога, в 890 г. Василики), тем не менее, ее влияние сказывалось достаточно долго в дальнейшем [36]. Согласно исследованиям, например, Е. Э. Липшиц, Эклога пользовалась «исключительной популярностью в сопредельных с Византией государствах не только во времена существования империи, но и после ее падения»

[37]. «Эклога была очень популярна в славянских странах, — пишет С. А. Бердникова, — ее текст не только был полностью переведен на славянские языки, но и послужил одним из источников для древнейших законодательных памятников. Некоторые исследователи указывают на наличие сходства между отдельными законоположениями Эклоги и статьями Русской Правды»

[38]. Подобное сходство, тем не менее, носит все-таки достаточно поверхностный (формальный) характер [39]. Правда, несколько излишне категоричен, на наш взгляд, в своем утверждении о том, что древнерусское уголовное право не зависело в сколь-нибудь значительной степени от правовых систем других стран мира

С. А. Кондрашкин. «Отдельные совпадения или схождения объясняются не заимствова-

нием, — пишет автор, — а типологическим сходством определенных социальных явлений в стадиально близких обществах. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что рецепция правовых норм в Древней Руси не являлась значимым источником уголовного права» [40].

Считает, что влияние норм византийского законодательства имело адресную направленность, Д. Голенищев-Кутузов. И, прежде всего, таким адресатом являлось церковное законодательство. В меньшей степени воздействие Византии проявилось в светском русском законодательстве, при этом следов такого влияния практически не знала Древнейшая Правда краткой редакции. Влияние же на Русскую Правду пространной редакции носило общий, тональный характер, придавая ей черты «общего смягчения нравов» и способствуя, например, более тонкому анализу преступного деяния. Несмотря на это Русская Правда продолжала оставаться национально самобытной. «Если же по общей совокупности уголовных статей Правды попытаться представить себе современное общество, — делает заключение Д. Голенищев-Кутузов, — то полученная картинка близко совпадет с теми чертами, какие дают нам сведения летописцев и иные бытовые источники. Становится ясным, что Русь XIII в. и не могла иметь другого кодекса, кроме того, который изложен в Правде» [41].

Следовательно, несмотря на некоторые, явно заимствованные нормы византийского церковного законодательства Русской Правдой, в целом она является вполне самостоятельным памятником именно светского, а не церковного законодательства. Влияние византийского, в том числе и церковного права, безусловно, присутствовало и воздействовало на древнерусского законодателя, но вряд ли при этом являлось определяющим.

Интересным представляется и тот факт, что Русская Правда присутствовала только в новгородской Синодальной кормчей 1282 г. Согласно мнению Я. Н. Щапова, Русская Правда могла появиться в составе кормчей именно в Новгороде в конце XIII в. в связи с особенностями государственного строя Новгородской республики, где архиепископ получил фактическое право участия в суде по светским делам и в других древнерусских землях, не принадлежавших церкви.

«В этих особых условиях распространения церковной юрисдикции на дела, традиционно подлежавшие ведению княжеских и городских властей, — пишет Я. Н. Щапов, — и оказалось нужным впервые включить древнерусский светский кодекс в состав сборника церковного права» [42].

Точка зрения В. О. Ключевского представляется несколько сомнительной еще и потому, что, являясь частью церковного свода, Русская Правда должна была бы содержать хотя бы несколько преступлений против церкви или религии, или же, каким-либо иным образом, регулировать церковные отношения. Этого не было, так как существовали вполне юридически самостоятельные церковные княжеские уставы. «Если бы в Русской Правде содержался суд духовенства по некоторым делам всего населения, — пишет Д. Голенищев-Кутузов, — то мы должны были бы найти в ней постановления, относящиеся к семейному праву в широком смысле слова, и преступления против нравственности, веры и пр. Ничего подобного в Русской Правде нет» [43].

Достаточно широкой в свое время была полемика и о славянском происхождении Русской Правды. Нами уже упоминалось, что одним из сторонников норманнского происхождения законов у русских был Н. М. Карамзин. Он утверждал, в частности, что во времена независимости от варяжских князей российские славяне основанием своего правосудия считали совесть и древние обычаи. «Но варяги принесли с собою общие гражданские законы в Россию, известные нам по договорам великих князей с греками и во всем согласные с древними законами скандинавскими» [44]. В современной и Н. М. Карамзину литературе, и в литературе по истории права позднейшего времени, было приведено достаточно веских доводов в пользу славянского происхождения законов на Руси. Нам хотелось бы добавить, что сторонники и противники норманнского происхождения русских законов были и простыми учеными, и представителями официальной государственной власти. Мы предлагаем вниманию читателя еще одну точку зрения представителя официальной науки начала XIX в. «Что в России существовали издревле законы, — пишет коллежский асессор, член императорской Российской академии наук Тимофей Мальгин, — доказывают Олеговы и Игоре-

вы с греками договоры, Русская Правда Ярослава и Изяслава. Но и кто сомневается и прекословить может, что бо не было оных до Рюрика, когда прежде оного были благоустроенные города, правление и разные промыслы» [45].

Немаловажным представляется рассмотрение вопроса о местонахождении Русской Правды среди ее ближайшего «славянского окружения». Так, например, Древняя Русь в кодификационном плане очень выгодно отличалась от Польши, главным источником которой в период X—XIII вв. являлось обычное право, представленное, в основном, княжескими дипломами и пожалованиями, а также различными судебными и частными актами. Важное значение для древнепольского права имеет также древнейшая запись, выполненная на старонемецком языке во второй половине XIII в. В Польше эта запись, выполненная, скорее всего, для крестоносцев, получила название «Древнейший свод польского права», или «Эльблонгская книга». В России эта запись известна как «Польская Правда» [46]. Действовало на территории Польши в указанный период времени и немецкое право, например, Саксонское зерцало. К древнейшим законам Чехии относятся Leges et cosuetudines Slavicae gentis (Законы и обычаи славянского племени, относящиеся к Чехии) 849 г., а также Законы Бржетисла-ва 1039 г. [47]. Самыми древними и известными законами Болгарии являлись «Законы Крума», датируемые началом IX в., являвшиеся единственным законодательным памятником языческой Болгарии. Первыми же законодательными памятниками, созданными в Болгарии после принятия христианства, являются частично измененные византийские юридические сборники «Эклога», «Номоканон» и др. Примечательно, но в Болгарии не сохранилось текста Эклоги, переведенного на староболгарский язык, сохранилось лишь несколько списков Эклоги русской редакции. Однако практически все исследователи не сомневаются, что прежде всего Эклога появилась сначала в Болгарии, а затем уже попала на Русь [48]. Первым же после принятия христианства письменным болгарским законодательным памятником был «Закон судный лю-дем», датируемый некоторыми исследователями IX в. [49]. Значительно позже, в XIV в. в Болгарии предположительно действовала

также византийская «Синтагма» Матфея Властаря 1335 г.

Представляется, что из всех славянских соседей наиболее близкой России в законодательном плане оказалась именно Болгария. Ее законодательное наследие во многом совпадало с законодательным наследием Древней Руси. В обоих государствах применялись византийские в своей основе Кормчие книги. Закон судный людем также применялся и на Руси, входя в состав тех же Кормчих. Е

1. Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. Кн. 1. Т. 1—2: История России с древнейших времен. М., 1993. С. 213—215.

2. Законодательство Древней Руси. Т. 1 // Российское законодательство Х—ХХ веков. В 9 т. М., 1984. С. 28.

3. Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций : в 3 кн. Кн. 1. М., 1993. С. 182.

4. Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды. М., 1953. С. 22.

5. Юшков С. В. К истории древнерусских юридических сборников / / Серафим Владимирович Юшков. М., 1989. С. 69.

6. Законодательство Древней Руси. Т. 1. С. 19.

7. Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 2004. С. 640.

8. См.: Солодкин И. И. История уголовного права России // Курс советского уголовного права. Часть общая. Т. 2. Л., 1970. С. 256.

9. Тихомиров М. Н. Исследование о Русской Правде. М. ; Л., 1941. С. 7.

10. Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды. С. 16.

11. Рыбаков Б. А. Рождение Руси. М., 2003. С. 197.

12. Юшков С. В. История государства и права России (IX-XIX вв.). С. 163.

13. Рыбаков Б. А. Рождение Руси. С. 198.

14. Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси: Историко-бытовые очерки XI—XIII вв. М., 1966. С. 112—113.

15. Рыбаков Б. А. Рождение Руси. С. 200.

16. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XП—XШ вв. М., 1993. С. 418—420.

17. Рыбаков Б. А. Рождение Руси. С. 201.

18. Рогов В. А. Государственный строй Древней Руси. М., 1984. С. 55.

19. Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды. С. 16.

20. Там же. С. 23.

21. Михайлов М. М. История русского права. Лекции I—XVШ. СПб., 1871. С. 71.

22. Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды. С. 26.

23. Ключевский В. О. Русская история. Кн. 1. С. 180.

24. Памятники права Киевского государства. X—XП вв. / сост. А. А. Зимин // Памятники русского права. Вып. 1 / под ред. С. В. Юшкова. М., 1952. С. 108.

25. Малиновский И. А. Древности русского права. С. 27.

26. Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. Ростов-н/Д, 1995. С. 116—117.

27. Юшков С. В. История государства и права России (ІХ-ХІХ вв.). С. 156-161.

28. Ключевский В. О. Русская история. Кн. 1. С. 182.

29. Кашанина Т. В. Происхождение государства и права. Современные трактовки и новые подходы : учеб. пособие. М., 1999. С. 224.

30. Голенищев-Кутузов Д. Русская Правда и Византия. Опыт историко-юридической монографии. Иркутск, 1913. С. 3.

31. Там же. С. 4.

32. Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. С. 114-115.

33. Малиновский И. А. Древности русского права. С. 24.

34. Дьяконов М. А. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. СПб., 1910. С. 39.

35. Голенищев-Кутузов Д. Русская Правда и Византия. С. 41.

36. Бердникова С. А. Из истории государства и права Византии ІУ—УІІІ веков : учеб. пособие. Красноярск, 2000. С. 43.

37. Липшиц Е. Э. Право и суд в Византии в ІУ—УІІІ вв. Л., 1976. С. 206.

38. Бердникова С. А. Из истории государства и права Византии ІУ—УШ веков. С. 44.

39. Чемеринская В. В. Влияние византийского права на древнерусское и российское законодательство Х—ХУІІ вв. (Опыт сравнительного анализа) : авто-реф. дис. … канд. юрид. наук. М., 2004. С. 8.

40. Кондрашкин С. А. Уголовно-правовая политика древнерусских князей Х — середины ХІІІ века (Историко-правовой аспект) : автореф. дис. . канд. юрид. наук. М., 2000. С. 12.

41. Голенищев-Кутузов Д. Русская Правда и Византия. С. 7.

42. Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в ХІ — ХІІІ вв. М., 1978. С. 222.

43. Голенищев-Кутузов Д. Русская Правда и Византия. С. 5.

44. Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 1—4 / коммент. А. М. Кузнецова. Калуга, 1993. С. 116.

45. Мальгин Т. Опыт исторического исследования и описания старинных судебных мест Российского государства, и о качестве лиц и дел в оных. СПб., 1803. С. 1.

46. Бардах Ю., Леснодорский Б., Пиетрчак М. История государства и права Польши. М., 1980. С. 37.

47. Ванечек В. История государства и права Чехословакии. М., 1981. С. 71—72.

48. Андреев М., Ангелов Д. История болгарского государства и права. М., 1962. С. 34—36.

49. Там же. С. 40.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Согласно исследованиям И. А. Малиновского, ссылающегося, в свою очередь, на академика Строева, таких списков было около 300. (Малиновский И. А. Древности русского права : курс, читанный проф. И. А. Малиновским в 1918 / 19 академических годах в Донском археологическом институте. Ростов н/Д., 1919. С. 26).

On the Question of General Character and Origin of Different Editions of Russkaya Pravda

© Georgievsky E., 2009

The article deals with questions regarding the origin and character of different editions of Russkaya Pravda. In the article some scientific points of view on the legal nature of the first Russian legal document of system importance are represented.

Key words: Russkaya Pravda; Kratka Pravda; Prostrannaya Pravda; Concise Pravda; krivda; Pravda by Yaroslav; the Earliest Pravda; Sud (court) of Yaroslav Vladimirovitch.

§ 22 — Русская Правда – кратко

Со времен языческих гражданский порядок в Киевской Руси сделал заметные успехи. Мы знаем, как жестоки были нравы и как грубы были общественные отношения в языческую пору (§ 13). Со времени Владимира святого и Ярослава Мудрого князья постоянно проявляли намерение установить в государстве лучшие обычаи и создать закон, который водворял бы в обществе справедливость и порядок. По словам летописи, Владимир св., под влиянием митрополита, начал сурово преследовать разбойников, очевидно, рассматривая разбои не как частную обиду, а как преступление против государства. Ярослав Мудрый, по преданию, судя суды, создал первый на Руси письменный сборник законов, известный под названием «Русской Правды». После Ярослава Русская Правда дополнялась и переделывалась, по-видимому, частными лицами, которые вносили в нее «законы» и «уставы» сыновей и внуков Ярослава. Русскою Правдою руководились судьи как светских княжеских, так и церковных судов.

 

Русская Правда

 

Назначение Русской Правды заключалось в том, чтобы сначала ограничить, а затем и вовсе отменить варварский обычай кровной мести, а вместо частного возмездия за обиду и убийство ввести наказание от суда. В древнейшем своем виде Русская Правда дает право мести за убийство не всему роду, а только ближайшим родственникам убитого. Позднее же в Русской Правде появляется закон, установленный сыновьями Ярослава и запрещавший вовсе месть: взамен мести устанавливается вира (штраф, взимаемый князем как наказание за преступление) и головничество (вознаграждение в пользу родственников убитого). [См. также Дикая вира.] Вместе с тем, подобно вире и головничеству за убийство, Русская Правда устанавливает штрафы за всякую обиду действием и за оскорбления. В этих случаях также не допускается самосуд и личная расправа.

Чтение народу Русской Правды в присутствии великого князя Ярослава Мудрого. Художник А. Кившенко, 1880

 

Все денежные взыскания определяются гривнами серебра или кунами. Под словом куны тогда разумели старинные деньги, состоявшие из ценных мехов, на которые менялись другие товары. Позднее вместо кун стали употреблять серебро; из него делали слитки определенного веса и ими платили как монетою. Такие слитки, называемые гривнами, обыкновенно весили от 48 до 36 золотников. За убийство княжеского дружинника взималась наибольшая вира — 80 гривен, за убийство свободного человека — 40 гривен и за убийство женщины — 20 гривен. По тогдашним условиям это были крупные суммы. Так закон старался охранить всякую личность от насилия и заменить грубый самосуд частной мести правительственною карою и судебным правосудием.

Точно так же Русская Правда охраняла и частное имущество от воровства и грабежей, устанавливая за них различные наказания. Рассматривая челядь (рабов) как имущество их господ, закон давал господам большую власть над их рабочими людьми и налагал большие наказания за похищение холопов у их хозяев, за бегство холопов и за укрывательство беглых рабов. Таким образом закон как бы поддерживал рабство, уступая в данном случае развитому на Руси обычаю рабовладения.

В общем же Русская Правда свидетельствует о том, что в Киевской Руси были уже заложены начала правильного гражданского порядка и что языческий быт значительно уступил влиянию христианства и византийской образованности, принесенной на Русь христианством. [См. также статьи Русская Правда – общая характеристика, Русская Правда – происхождение, Русская Правда – содержание, Русская Правда – источники, Русская Правда о наследстве.]

В развитии гражданского порядка на Руси в XII в. надобно отметить и еще одну важную сторону. В то самое время, когда нарушилось государственное единство на Руси и начался хозяйственный упадок южных волостей, в обществе народилось национальное чувство и сознание народного единства. Князья разных ветвей княжеской династии, ссорясь между собою, помнили, однако, единство своего рода и говорили о себе, что они «одного деда внуки» и владеют одною землею. Жители различных волостей знали, что эти волости составляют части единой Русской земли, и они готовы были в минуты опасности лечь костями за всю землю Русскую. Летописец, составляя в Киеве свою летопись, желал рассказать в ней, откуда «пошла Русская земля», откуда «Русская земля стала»: он понимал, что его родной Киев есть сосредоточие не одной волости Киевской, а всей земли, единой и великой Русской земли.

Певец «Слова о полку Игореве» рассказывает о походе и поражении окраинных северских князей; но он постоянно зовет их самих и их дружины «русичами» и «русскими полками», даже «Русскою землею». По выражению «Слова», когда Игорь попал в плен, плачет по нем вся Русская земля, а не одна его Северская волость, точно так же, как стонет вся земля, поминая своих первых князей, при которых не было усобиц. Сознание единства своей земли, любовь к своей земле, горькое чувство жалости при виде ее страданий от княжеской распри и от «поганых» половцев — вот те чувства, которыми проникнуты русские люди во всех русских волостях. С большим воодушевлением взывают они к своим князьям, чтобы те «сами на себя крамолу не ковали», не желали бы большей волости, не противились бы старейшей братии и жили бы меж собою в мире.

Деятельность первых варяжских князей объединила племена русских славян в одно государство. Но это объединение было чисто внешним механическим соединением чуждых взаимно областей. Культурные сношения с Византией повели к распространению на Руси христианства и к основанию православной церкви в молодом Русском государстве. Новая религия и принесенная ею византийская образованность имели сильное внутреннее влияние на Русь и сплотили русские волости в одно целое культурными связями. Государственное единство пало от междоусобий княжеского рода; но культурные связи оказались крепкими и создали из русских племен один, сознающий свое единство, народ. В этом заключается главное историческое значение киевского периода русской истории.

 

Право в правде – Огонек № 38 (5448) от 26.09.2016

В прошлом году Россия с размахом отмечала 1000-летие кончины князя Владимира — важнейшей фигуры для нашей современной политики. В этом году наступил юбилей не менее важный: 1000-летие первого отечественного свода законов — «Русской правды». Но отмечается эта дата куда скромнее, и в этом нельзя не разглядеть знаковую примету: закон и правда как-то трудно уживаются в Отечестве. Но если на официальном уровне о «Русской правде» говорится мало и негромко, то народная память, напротив, сквозь века пронесла любовь к одному этому слову — «правда», превратив его в спутник революций и борьбы за справедливость. Почему нам правда до сих пор милей закона, разбирался «Огонек»

1000 лет исполняется первому отечественному кодифицированному своду законов — «Русской правде». Вряд ли Ярослав Мудрый, с именем которого, по мысли большинства историков, связано появление этого легендарного документа, знал, какое будущее уготовано его детищу и тем более как точно он подобрал для него название. Когда «Правда», просуществовав несколько веков в рамках юридического поля, безнадежно устарела, она не ушла с политической сцены на полки музеев, а осталась со своим народом — уже как понятие этическое, будоражащее умы и революционизирующее массы.

Кто только не обещал даровать стране новую «Русскую правду». В XIX веке это пытался сделать декабрист Павел Пестель, написавший одноименный труд, в начале ХХ века — Владимир Ленин, назвавший схожим образом главную газету Советов. В 1990-е, когда и страна перестала существовать, и газета потеряла авторитет, на россиян по-прежнему завораживающе действовал известный тезис «сила, брат, в правде»…

И сегодня, похоже, тысячи лет — как не бывало. Судя по бурной реакции читателей на опрос журнала (см. Опрос), в котором приняло участие более 13 тысяч человек, «русская правда» для большинства из нас, как была, так и есть,— ценнее и понятий, и закона. В феномене политической и социальной свежести древнерусского термина разбирался «Огонек».

«Русская правда» была очень популярным документом Древней Руси: сохранилось более 110 ее позднейших списков — таких, как эта Климентовская кормчая книга

Фото: РИА Новости

Намек легенд

Конечно, за давностью лет само появление на свет «Правды русской» (именно так называется документ в летописях) овеяно легендами.

— До революции некоторые исследователи полагали, что первая часть «Правды» была составлена уже в IX веке,— рассказывает Людмила Лаптева, заведующая кафедрой истории государства и права РАНХиГС, ведущий научный сотрудник Института государства и права РАН.— Во всяком случае, до прихода варягов. Кроме того, до нас дошли договоры, которые Русь заключала в начале XI в. с Византией: в них ссылались на особый «закон русский». Иными словами, важным источником норм «Русской правды» стало древнее русское обычное право, неписаное, но служившее основой системы социальной регуляции того времени. К сожалению, первоисточник «Правды русской» до нас не дошел, мы имеем только поздние списки. Историки реконструируют конкретную дату появления краткой редакции «Правды» — осень 1016 года — по летописным источникам. Предполагается, что тысячу лет назад, Ярослав Мудрый, первый раз победив своего брата Святополка Окаянного и войдя в Киев, дал «Правду» вверенной ему новгородской земле — в благодарность за поддержку в битве. Со временем документ начинает более или менее широко использоваться в других землях и уделах Древнерусского государства.

В этой легенде, как и в более ранних — о призвании варяг на царство, о принятии христианства,— содержится достаточно намеков и умолчаний, вызывавших жаркие исторические и даже историософские споры. Важен, скажем, тот факт, что «правда» с самого начала воспринималась как подарок князя (пусть не простого, а прозванного Мудрым) верному ему народу. Эта «правда», помимо прочего, обеспечивала особую защиту и привилегии всем княжеским слугам и способствовала укреплению авторитета Ярослава, исключая его самого из области действия первого русского закона. Но то, что князь оказывался как бы выше «правды»,— это еще полбеды. Самое неприятное, что князь — варяжского происхождения.

— Отсюда делался известный вывод, что не только государство, но и право у нас не свое, а привнесенное,— поясняет Павел Лукин, старший научный сотрудник Центра по истории Древней Руси Института российской истории РАН.— Даже Ключевский считал, что «Правда русская» — это образец скандинавского права. Однако этой теории есть что возразить. Немецкий исследователь Леопольд Карл Гетц пытался обнаружить в русском документе прямые пути заимствования из более ранних варварских «правд» — «Салической» («правды» франков), «Репуарской», «Альманской» — и не нашел. Похожего много, но прямого списывания не было. Во-вторых, уже в ХХ веке, с обнаружением множества берестяных грамот в Новгороде и Пскове, выяснились особенности правоприменения «Правды русской»: она была широко известным документом, на нее активно ссылались простые люди, разрешая свои споры, использовались предписываемые ею судебно-следственные процедуры. Навязанное, чуждое обычаям народа право вряд ли нашло бы такой широкий отклик.

Некоторые из положений «Русской правды» этот отклик находят до сих пор — во всяком случае, нравятся исследователям. Скажем, Павел Лукин особенно ценит отсутствие в первом русском кодексе законов смертной казни. Впрочем, этот факт можно объяснить не только гуманистическими устремлениями князя-христианина, но и необходимостью пополнять казну: единожды попытавшись заменить штрафы (виры) за убийство смертной казнью (кстати, по совету епископов-греков) еще Владимир Красное Солнышко столкнулся с неудовольствием дружины — у той уменьшилось довольствие, и больше в домонгольской Руси к вопросу казней не возвращались. А вот директору Института российской истории РАН Юрию Петрову кажется актуальным появившийся в более поздних редакциях «Правды» «урок мостникам», то есть строителям мостов и дорог: не брать лишних денег за свою работу, а придерживаться строго установленной законом таксы. Наконец, Игорь Яковенко, профессор факультета истории искусства РГГУ, одобряет меры защиты частной собственности, принятые «Правдой»: виры за убийство не будет, если хозяин дома оборонялся ночью от воров. В «минимальном древнерусском государстве» у населения оставалось достаточно пространства для частной инициативы.

Слово «право» появляется в русском языке как калька с немецкого только в XVIII веке. До этого русский народ не знал «права», постоянно присутствовавшего в Европе. У нас была «правда»

В XIX веке «Правдой» уже не пользовались для делопроизводства, она стала произведением искусства (на ювелирной фабрике Шопена для древнейшего списка изготовили специальный ковчег)

Фото: Wikimedia.org

Непреходящие черты

«Правда» оказалась на редкость долгоиграющим документом: ее статьи применялись вплоть до XV века (даже монголы заимствовали некоторые нормы в своей практике), и, как предполагается, заложила принципы российского судопроизводства на столетия вперед.

— Самая очевидная особенность «Русской правды» — это отсутствие выраженного влияния римского права,— считает Людмила Лаптева.— Скажем, древнейшая варварская правда салических франков, относящаяся к рубежу V-VI веков, хоть и не была пронизана идеями римского права, но содержала ряд статей, навеянных ими. Там были более подробно отражены вопросы обязательственного права, связанного с имущественными вопросами, проводилось различие между правами франков и завоеванных ими римлян.

В «Русской правде» имущественным вопросам внимания уделялось мало. Кроме того, право собственности в русском законодательстве изначально ущемлялось институтом круговой поруки, предусмотренным «Правдой». Если на территории расселения той или иной общины произошло убийство и виновный не найден (или община его не выдает), полагалось выплачивать так называемую дикую виру — значительную сумму денег, эквивалентную стоимости стада овец, которую собирала вся община.

— Да и в случае обычных вир расценки были такие, что редко кто мог выплатить их в одиночку,— поясняет Игорь Исаев, завкафедрой Истории государства и права МГЮА.— Соответственно круговая порука процветала. Если сегодня ты не поможешь соседу, завтра не помогут тебе. Поскольку такие порядки были выгодны власти, круговая порука в России на правовом уровне продержалась вплоть до XIX века, а на обыденном — вообще вряд ли до конца отменилась.

Помимо очень современных проблем с защитой имущества «Правда русская», как уже говорилось, содержала особое отношение к фигуре князя. Стоимость вир за убийство того или иного человека напрямую определялась не социальным положением пострадавшего, а его близостью к князю. Скажем, высокопоставленный княжеский слуга — огнищанин — мог быть по своему социальному положению холопом, фактически рабом. Однако вследствие его положения на «древнерусской бюрократической лестнице» убийство холопа-огнищанина оценивалось более чем в десять раз дороже, чем простого человека.

— В «Русской правде» нет фрагментов, посвященных преступлениям против государства, против князя или «порядка»,— поясняет Людмила Лаптева.— Памятник рассматривает только ситуации «горизонтальных конфликтов», которые разрешает выступающий в роли арбитра князь и его помощники-тиуны.

Способы разрешения «вертикальных споров» оставались за рамками основного русского закона и регулировались специальными княжескими уставами. А согласно «Правде», перед князем, что пострадавший, что обвиняемый были равно «истцами». Понятия о справедливости в таком суде вполне могли выражаться словами комендантши из пушкинской «Капитанской дочки»: «Разбери, кто прав, кто виноват, да обоих и накажи». «Правда» от князя исходит, но к нему самому неприменима. Неподсудность «вертикали», естественная для неразвитого Древнерусского государства, заметим, находит много сторонников и в России сегодняшней.

«Правда» с самого начала воспринималась как подарок князя верному ему народу. Эта «правда», помимо прочего, обеспечивала особую защиту и привилегии всем княжеским слугам

Фото: Found in the collection of State Art Gallery, Lviv./ DIOMEDIA

Правдоискатели

— Конечно, самое важное, что нам нужно учесть, это то, что «правда» и «право» — не тождественные понятия,— замечает Игорь Исаев.— Слово «право» появляется в русском языке как калька с немецкого только в XVIII веке. До этого русский народ не знал «права», постоянно присутствовавшего в Европе. У нас была только «правда».

Эта лексическая разница до сих пор терзает переводчиков. Собственно, название древних варварских законов Европы, вроде «Салической правды», «правдами» не вполне корректно: в оригинале они обозначаются «законом». И напротив, как перевести привычное русское слово «правда» на другие языки — всегда большой вопрос.

— Это одно из менее чем десятка слов, значения которых являются абсолютно уникальными для нашей культуры,— поясняет Игорь Яковенко.— Правда в России — это не только нечто, соответствующее реальным фактам, а скорее нечто, связанное со справедливостью и совестью. «Правда», в отличие от «права», всегда противостоит закону, потому что она ситуативна: у каждого — своя, ее нельзя ни кодифицировать, ни унифицировать. Сегодня нам сложно представить значение «правды» в 1016 году, но очевидно, что княжеский суд предполагал большую ситуативность при разрешении конфликтов — образцом был суд не по закону, а по совести.

Шкала образцов закладывалась еще христианскими проповедниками, доказывавшими преимущество «благодати» и «правды» перед законом, который, как ветхое иудейство, стоит отринуть (характерный образец — «Слово о законе и благодати» XI века, за авторством первого русского митрополита Илариона). Кроме того, если «правом» можно обладать, можно наделить кого-то, то «правда» всегда находится вне человека: не мы владеем ею, а она — нами. «Правдой» может обладать только кто-то вышестоящий, в абсолютной перспективе — Бог, в относительной — монарх. Не случайно даже такие просвещенные мужи, как Василий Ключевский и Михаил Сперанский, не представляли, как может существовать в государстве «правда» без абсолютной монархии.

По мысли Юрия Пивоварова, научного руководителя ИНИОН РАН, гегемония «правды» в русском законодательстве на столетия вперед «блокировала возможность права». Это слово оказалось настолько сильно своим этическим зарядом, что продолжило жить своей жизнью, даже когда официальная власть попыталась уйти от него в правоприменении.

— Обратите внимание, следующий после «Русской правды» сборник законов назывался уже иначе — «Судебник» Ивана III,— подчеркивает Игорь Исаев.— В нем меньше апелляций к суду по совести, к нормам «обычного права», зато вводится и смертная казнь, и розыск крестьян, что часто связывают с монгольским влиянием. В целом власть, издавшую «Судебник», меньше интересует морализаторский поиск истины и больше — соблюдение процедур, обеспечение законности.

По-видимому, народное сознание отомстило «процедурному суду» своей тоской по «Правде», в которой еще не было ни закабаления крестьян, ни развитого следствия и содержались отсылки к христианским идеалам. Последующие сборники законов в России также упорно не назывались правдами (что вообще-то нетипично — в Европе большинство слов, связанных с юридической сферой, осталось неизменным).

Так, на официальном уровне «правду», не поддающуюся кодификации, постарались забыть, но удачной замены ей придумать не удалось, даже «право» пришло к нам слишком поздно. Но вытесненная русская правда осталась как попранный идеал, породив абсолютно уникальную отечественную породу людей-правдоискателей, обделив суды народным доверием и обеспечив революционеров яркой терминологией на годы вперед. Так что не стоит сомневаться, что, перевалив за тысячу лет, русская правда, пополнится очередной — прожектерской, безумной, многообещающей, но вполне современной — редакцией.

Ольга Филина


Опрос

Сила момента

«Огонек» провел тематический опрос среди своих читателей, который вызвал живой интерес, поэтому его результаты публикуются с комментариями участников голосования

В чем сила, по-вашему?


Андрей Александрович: «В правде, но у каждого она своя».

Ангелина Качински: «В понятиях. Правды нет, а закон для многих не писан».

Alejandro Sanchez: «Правда у каждого своя, а закон должен быть один для всех. В законе и есть сила».

Дмитрий Иванов: «Правда — редкое явление в наше время, а все редкое приобретает ценность».

Semen Andreev: «В деньгах».

Илья Ермолаев: «В деньгах и айфоне».

Сорая Гянджели: «В здоровье и еще, мне кажется, в подлости — сейчас ее время!»

Виктор Матьков: «Правды нет. Россию продали. Остался труд за три рубля. Значит, сила в работе!»

Roma Hardcorov: «В знаниях!»

Виктор Графов: «Правда порою хуже, чем все остальное. Законы принимают люди, которым это выгодно. Поэтому в понятиях. В моем детстве они играли большую роль. Мы, конечно, не стремились в тюрьму, все же сохранили человечность и честность. Понятия обязывают тебя говорить правду, не крысить, быть справедливым. И если ты даже смолчишь или их нарушишь, получишь по заслугам. Сам не сидел и думаю, что понятия, конечно, не совершенны и не все нужно соблюдать, но простые человеческие вещи и поступки в них прописаны. И на этом выросло не одно поколение приличных людей».

Эрнест Хаянен: «Сила в вере. Жители России смотрят на коррупционные скандалы в верхушке, на патриарха и его кортеж, на автопробеги гелендвагенов, смотрят и верят, что все будет хорошо. Понимают вещи, которые невозможно было не понять, правда, понимают слишком поздно и делают, разумеется, неправильные выводы. Народ верит в то, что Запад загнивает, что Америка — наш враг, а Китай — друг. Вера — это сила. К сожалению, народ России способен только верить и за счет своей веры терпеть».

Валерия Попова: «Все варианты ответа — суть одно. Сила же в любви, верности. Как бы несовременно это ни звучало».

Светлана Мокрушина: «В вере в справедливость, надежде на лучшее, любви к миру».

Светлана Юрченко: «В здоровье. Будет оно, будет все остальное: деньги, счастье…»

Анжелика Рогозинникова: «В человеческой солидарности и взаимопомощи».

Источник: kommersant.ru/poll/results, vk.com/kmrsogoniok, дата проведения — с 16 по 23 сентября 2016 года, в опросе приняли участие 13377 человек


Хроника

Закон в движении

За 1000-летнюю историю существования российских законов «Русская правда» оставалась в активном применении дольше всего. Может, поэтому больше всего и запомнилась


1016-1400-е

«Русская правда»

Ярослав Мудрый и его потомки — Ярославичи

В так называемой «Краткой правде» (наиболее древней) содержится всего 43 статьи (они не пронумерованы, а разделены композиционно, с помощью поэтических зачинов). Сохраняются обычаи, отсутствует сословное деление общества. В «Пространной правде» уже 121 статья: кодекс неоднократно дополнялся потомками Ярослава, в том числе Владимиром Мономахом. Последняя редакция «Правды» — «Сокращенная правда» датируется XV веком.


1497

«Судебник»

Иван III

Содержал 68 статей, положил начало закрепощению крестьян, так как вводил Юрьев день — единственный день, в который крестьянам разрешалось переходить к другим хозяевам. Вместе с развитием государственного аппарата появляется представление о «преступлениях против государства», а с ними и смертная казнь. Был существенно переработан и дополнен в 1550 году, отдельно предписывалось по всем вопросам, не разрешенным в «Судебнике», докладывать государю и боярам, решения которых впоследствии приписывались к своду законов. Так появились огромные несистематизированные «книги приказов».


1649

«Соборное уложение»

Алексей Михайлович Романов

В 1648 году вспыхивает Соляной бунт, для успокоения народа созывается Земский собор, который разрабатывает новый правовой кодекс. Он упорядочил хаос умножившихся указов, стал первым печатным кодексом страны, состоявшим из 25 глав и 967 статей. Впервые уделяет много внимания имущественным отношениям, праву наследования и собственности. Преступления рассматривались как «нарушения царской воли», вводится активное следствие, допускается применение пыток.


1835

«Свод законов Российской империи»

Николай I

На протяжении XVIII века предпринимались попытки создать замену «Соборному уложению», устаревшему для новой имперской России. Но постоянные дворцовые перевороты, нежелание ограничить свою власть и, наконец, нехватка специалистов в области права сводили на нет все попытки (всего собиралось 9 «уложенных комиссий»). Только при Николае I Михаилу Сперанскому удалось провести титаническую работу: он расположил в хронологическом порядке почти 50 тысяч актов, существовавших на тот момент в стране. Кроме того, Сперанский разделил акты на отдельные тематические блоки, положив начало отраслям права.


1906

«Основные государственные законы Российской империи»

Николай II

Революция 1905 года, вынудившая монарха издать «Манифест 17 октября», в конце концов привела к изданию новой версии «основных законов» российского права, предусматривавшего ряд ограничений самодержавной власти. Отныне монарх передавал часть своих полномочий Государственной думе и Совету министров. В гражданском и имущественном праве постепенно на первый план выходили буржуазные представления об отсутствии сословных ограничений, декларировалась свобода предпринимательства.


Правда | История, содержание и факты

Правда , газета, которая была официальным органом Коммунистической партии Советского Союза с 1918 по 1991 год. После распада Советского Союза многочисленные публикации и Интернет сайты продолжались под названием Правда .

Правда вышла в свет 5 мая 1912 года в Санкт-Петербурге. Основанная как рабочая ежедневная газета, газета со временем стала важным органом большевистского движения, а Владимир Ленин осуществлял широкий редакторский контроль.Он неоднократно подавлялся царской полицией, появляясь каждый раз под другим названием, пока, наконец, не появился в Москве в 1918 году, чтобы взять на себя роль официальной партийной газеты. В советское время Правда распространялась по всей стране, предлагая своим читателям хорошо написанные статьи и аналитические материалы по науке, экономике, культуре и литературе. Были письма от читателей и официально спонсируемые и одобренные материалы для ознакомления и информирования читателей о коммунистической теории и программах.Его отношение к иностранным делам обычно ограничивалось внутренними делами зарубежных стран. Международные отношения были предоставлены официальной советской правительственной газете Известия . На страницах Pravda был приятный макияж, время от времени фотографии и привлекательная типографика. В нем не было скандалов в западном стиле или сенсационных новостей; скорее, он стремился поощрять единство мысли со стороны своих читателей, подчеркивая и интерпретируя линию партии. Многие из его передовиц были перепечатаны в других советских газетах и ​​газетах советского блока.

После падения коммунистической власти в Советском Союзе в 1991 году читательская аудитория Правды резко сократилась. В 1992 году бумага была продана греческому инвестору. Правда стала голосом консервативно-националистической оппозиции, но ее читательская аудитория продолжала падать. Последовал период нестабильности — который включал закрытие в 1996 году — прежде, чем газета стала главным органом Коммунистической партии Российской Федерации в 1997 году. Хотя это оставалось единственным печатным изданием Правды , редакторы, связанные с изданием советской эпохи запустил Интернет-сайт «Правда».ru, который не был связан с органом КПРФ. В нем представлены русские националистические комментарии в стиле таблоидов на нескольких языках, в том числе на английском. В 2000 году украинский журналист-диссидент Георгий Гонгадзе основал Украинская правда («Украинская правда») незадолго до того, как он был убит украинскими силовиками. Издание пережило его смерть и стало одним из самых уважаемых новостных сайтов Украины.

Россия и угроза нереальности

«Увеличивается ли интерес к теориям заговора из-за роста ультраправых партий или из-за того, что в информационное пространство накачивается все больше заговорщиков?» — немного лукаво спрашивает Глеб Павловский.

Между тем Соединенные Штаты испытывают трудности с передачей сообщений внешнему миру. Америка находится в «информационной войне, и мы проигрываем эту войну», — заявила Конгрессу в 2011 году Хиллари Клинтон, сославшись на успех российских и китайских СМИ.

* * *

По мере того, как международная пропагандистская кампания Кремля усиливается, Запад переживает кризис веры в идею «истины». Это было давно. Еще в 1962 году Дэниел Бурстин, который позже будет работать библиотекарем Университета им.С. Конгресс в статье The Image писал о том, что успехи в рекламе и телевидении означают: «Вопрос« Реально ли это? »Менее важен, чем« Достойно ли это освещения в печати? »… специфически американская угроза … угроза нереальности ». К 2000-м годам эта идея перешла из сферы коммерции в сферу высокой политики, что отражено в ставшей легендарной цитате неназванного помощника Джорджа Буша в The New York Times : «Теперь мы — империя. , и когда мы действуем, мы создаем свою собственную реальность.И пока вы изучаете эту реальность — как бы разумно ни старались — мы будем действовать снова, создавая другие новые реальности, которые вы тоже можете изучать, и вот как все будет разрешено. Мы актеры истории … и вам, всем вам, останется просто изучить то, что мы делаем ».

Давление на реальность со стороны капитализма и Капитолийского холма совпадает с настроениями против истеблишмента в США, которые также заявляют, что вся правда относительна. В обзоре журнала Prospect на книгу Гленна Гринвальда No Place to Hide , например, Джордж Пакер пишет: «Гринвальд не использует нормы журналистики.Он отвергает объективность как реальность и идеал ». (Точно так же управляющий директор RT однажды сказал мне, что «объективной отчетности не существует».) Изучая грехи упущения, предвзятые оценочные суждения и полуправду в книге Гринвальда, Пакер приходит к выводу, что «они раскрывают разум, который имеет освободила себя от основных требований справедливости. Как только нормы журналистики отбрасываются, исчезает ряд ограничений и предположений ». Узы, связывающие Гринвальд и Кремль, состоят не только из общего желания обеспечить безопасность Эдварда Сноудена.В каком-то темном идеологическом лесу встречаются и соглашаются Путин, авторитарный гомосексуалист, и Гринвальд, гей, лево-либертарианец. И по мере того, как консенсус в отношении политики, основанной на реальности, разрушается, это пространство созревает для эксплуатации. Кремль надеется использовать именно эту тенденцию.

В конечном счете, многие люди в России и во всем мире понимают, что российские политические партии — пустяки, а российские новостные агентства порождают фантазии. Но настаивая на лжи, Кремль запугивает других, показывая, что он контролирует определение «реальности».«Вот почему для Москвы так важно покончить с правдой. Если нет ничего правдивого, то возможно все. У нас осталось ощущение, что мы не знаем, что Путин будет делать дальше — что он непредсказуем, а значит, опасен. Мы ошеломлены, потрясены и сбиты с толку тем, как Кремль использует абсурд и нереальность в качестве оружия.

Русская правда: Закон Древней Руси

Описание
Русская правда: закон Древней Руси: [учебный фильм] / авторы сценария: Станислав Алексеев, Алла Рябова; режиссер, монтаж, анимация: Ольга Костюченко; звукорежиссер: Марина Евсеева; операторы: Андрей Осин, Владимир Ярош; закадровый голос: Олег Абрамкин; научные руководители: Наталья Дунаева, доктор юридических наук, Алексей Воронович, канд.Доктор исторических наук, Рустем Гимадеев, кандидат филологических наук; Руководитель проекта: Павел Федоров, доктор исторических наук; Президентская библиотека. — Электронные данные (1 видеофайл). -Санкт-Петербург: Президентская библиотека, 2017. —
Системы. Требования: 1 ГГц или выше; RAM 512 МБ или больше; Окна; Проигрыватель Windows Media; видеоадаптер; звук. карта.
Режим доступа: Интернет-портал Президентской библиотеки.
Название с экрана.
Продолжительность: 10 мин 36 сек.
Мультимедийное электронное издание.
Учебный фильм рассказывает о Русской Правде — старейшем памятнике русского права, истории его создания, составе и содержащихся в нем правовых нормах. .
Костюченко, Ольга Адамовна (1968-). II. Алексеев Станислав Леонидович. III. Рябова Алла Юрьевна. IV. Евсеева Марина Игоревна. В. Осин, Андрей Алексеевич. VI. Ярош Владимир Михайлович. VII. Абрамкин Олег Сергеевич. VIII. Дунаева Наталья Викторовна (доктор юридических наук). IX. Воронович Алексей Владимирович (кандидат исторических наук).X. Гимадеев, Рустем Анасович (кандидат филологических наук, 1956-). XI. Федоров Павел Викторович (доктор исторических наук, 1976-). XII. Президентская библиотека (Санкт-Петербург) .1. Питание (сборник). 2. Народ (сборник). 3. «Русская правда» (свод древнерусских законов) — Мультимедийные издания. 4. Право — История — Россия — Мультимедийные издания.
ББК 67,3 (2) 41,074
ББК 63,3 (2) 41-104
Источник электронной копии: ПБ
Место хранения оригинала: ПБ

Как мощная российская пропагандистская машина разрушает западные представления об истине

Офицеры службы поддержки полиции недалеко от Солсбери, Англия, резиденции бывшего российского шпиона Сергея Скрипаля, через два дня после того, как он и его дочь заболели от воздействия нервно-паралитического агента в марте.(Крис Дж. Рэтклифф / AFP / Getty Images)

СЭЛИСБЕРИ, Англия

Первоначальный план был классикой холодной войны — жестоким, но простым. Два российских агента проскользнули на территорию шпиона-перебежчика в Великобритании и обмазали его входную дверь редким военным ядом, предназначенным для мучительной и неизбывной смерти.

POWER PLOYS

Понимание глобального влияния России

Но когда покушение на Сергея Скрипаля провалилось, миссия быстро сместилась.В течение нескольких часов, по словам британских и американских официальных лиц, внимательно следивших за событиями, была начата совершенно иная разведывательная операция, на этот раз с участием множества оперативников и сообщников и схемы, прямо взятой из учебника коммуникаций Кремля 21-го века — строительства сложная туманная машина, которая заставит исчезнуть первоначальное преступление.

Десятки ложных нарративов и теорий заговора начали появляться почти сразу, первая из 46 фальшивых сюжетных линий, опубликованных контролируемыми Россией СМИ, аккаунтами в Твиттере и даже высокопоставленными российскими чиновниками, согласно данным The Washington Post, — все они сеют сомнения в причастности России к покушению 4 марта.В разных историях, от правдоподобных до фантастических, обвиняли в разливе токсичных веществ украинских активистов, ЦРУ, премьер-министра Великобритании Терезу Мэй и даже самого Скрипаля.

Наглость попытки убить российского перебежчика, ставшего гражданином Великобритании, в его доме на юго-западе Англии возмутила западные правительства и привела к высылке около 150 российских дипломатов из более чем двух десятков стран, включая Соединенные Штаты. Тем не менее, более чем восемь месяцев спустя аналитики видят потенциал большего вреда в виде хорошо скоординированного пропагандистского заграждения, начатого Россией после провала покушения.

С 2014 года спецслужбы отследили по крайней мере полдюжины таких кампаний по искажению информации, каждая из которых, по словам официальных лиц, была нацелена на подрыв западных и международных следственных органов и затруднение обычным гражданам отделения фактов от лжи. Они говорят, что такие операции по дезинформации теперь являются неотъемлемой частью российского арсенала — и инструментом внешней политики, и асимметричным оружием, с которым западные учреждения и технологические компании изо всех сил пытаются противостоять.

«Отказ от того, что это фейковые новости, упускает суть», — сказал представитель западных служб безопасности, пожелавший остаться неназванным при обсуждении продолжающегося расследования российской кампании. «Речь идет о подрыве ключевых основ демократии и верховенства закона».

Вариации техники существовали во время холодной войны, когда Советский Союз использовал пропаганду для создания альтернативных реальностей. В первые годы правления президента Владимира Путина российские официальные лица и государственные вещательные компании распространяли ложные сведения, чтобы объяснить смерть Александра Литвиненко, бывшего сотрудника службы безопасности России, который скончался в 2006 году после воздействия радиоактивного токсина в Лондоне.

Но кампании дезинформации, которые сейчас исходят из России, относятся к другому типу, говорят представители разведки и аналитики. Созданные для эпохи социальных сетей, они распространяют кучу лжи, выдуманных теорий и отвлекающих маневров, предназначенных не столько для того, чтобы убедить людей, сколько для того, чтобы сбить их с толку.

«Похоже, что миссия состоит в том, чтобы запутать, замутить воду», — сказал Петр Померанцев, бывший продюсер российского телевидения и автор мемуаров «Ничего не правда и все возможно», в которых описываются попытки Кремля манипулировать новостями.По его словам, конечная цель — создать среду, в которой «люди начинают отказываться от фактов».

Метель лжи

После того, как двое потенциальных убийц провалили попытку отравить бывшего российского шпиона Сергея Скрипаля в Великобритании, Кремль начал мощную кампанию дезинформации, чтобы запутать происходящее на самом деле, говорят западные агентства. Российские СМИ распространили 46 лживых историй и теорий заговора, пытаясь посеять сомнение в причастности Москвы к преступлению.Многие из фальшивых историй были распространены в социальных сетях и повторены высокопоставленными политиками.

Российские СМИ

Российские чиновники

4 марта 2018 г. Российский шпион, ставший перебежчиком, Сергей Скрипаль и его дочь Юлия найдены при смерти в Солсбери, Англия, после воздействия неизвестного яда.

Контролируемые государством российские СМИ вступают в бой с сообщениями, отвергающими предположения о причастности Кремля.

12 марта 2018 г. Британские официальные лица идентифицируют яд как российское нервно-паралитическое вещество советской эпохи, известное как Новичок, что указывает на причастность России к покушению.

Российские новостные агентства и социальные сети бросают десятки альтернативных объяснений и возможных виновников.

Весна и лето Западные страны выражают возмущение, высылают российских дипломатов.

Высокопоставленные российские лидеры повторяют ложные истории, которые циркулируют в прессе и в социальных сетях.

Сентябрь5, 2018 Британская прокуратура объявляет обвинения против двух российских подозреваемых и публикует видеоизображения мужчин, которые, как выясняется позже, являются сотрудниками российской разведки.

Российские СМИ и высшие должностные лица утверждают, что двое мужчин были туристами, а доказательства были сфальсифицированы.

Москва неоднократно отвергала подобные обвинения, предполагая, что Великобритания несет ответственность за любую путаницу в том, что произошло в деле Скрипаля.«Прошло девять месяцев, и до сих пор нам не представили никаких официальных результатов расследования», — говорится в заявлении посольства России в Лондоне для The Post. «Посольство до сих пор не имеет доступа к нашим российским гражданам», — имеется в виду Скрипаль и его российская дочь Юлия Скрипаль, которая также пострадала от нападения.

Тем не менее, та же тактика, которая наблюдалась после отравления Скрипаля, применялась несколько раз после аннексии Крыма в 2014 году, причем в каждом случае по примерно одному и тому же сценарию.Когда пророссийские сепаратисты сбили рейс 17 Malaysia Airlines над восточной Украиной, в результате чего погибли 298 пассажиров и членов экипажа, российские официальные лица и средства массовой информации попытались свалить вину на украинское правительство, предположив, что в какой-то момент трупы были доставлены грузовиками к месту крушения. чтобы число погибших было выше.

Контролируемые государством российские СМИ развязали шквал лжи после убийства политика-реформиста Бориса Немцова в Москве в 2015 году и после по крайней мере трех смертоносных атак с применением химического оружия против мирных жителей пророссийским правительством Сирии.

И помимо этих согласованных кампаний, ежедневно появляется поток ложных или искаженных отчетов, которые, кажется, предназначены для использования разногласий в западном обществе и политике, особенно по таким вопросам, как раса, насилие и сексуальные права, и которые продвигаются толпами оперативников. выдавая себя за обычных граждан в социальных сетях.

Хотя многие отдельные истории легко опровергнуть, кампании оказали заметное влияние, что подтверждается опросами общественного мнения и, иногда, публичными заявлениями западных политиков, ставящими под сомнение выводы спецслужб их собственных правительств.В октябре 2015 года, через несколько месяцев после того, как американские и европейские следователи пришли к выводу, что рейс 17 был сбит российской ракетой, выпущенной сепаратистами, тогдашний кандидат в президенты Дональд Трамп сказал CNN, что виновником была «вероятно Россия», но предположил, что правда неизвестна.

«Честно говоря, вы никогда не узнаете наверняка», — сказал он.

Подобные результаты поощряют то, что частные группы называют массовыми и постоянно растущими инвестициями Москвы, которая полностью или частично включила многочисленные новостные агентства в свой фонд заработной платы и управляет по крайней мере одной фабрикой троллей, на которой десятки сотрудников распространяют прокремлевские сообщения. используя тысячи поддельных аккаунтов в социальных сетях.

Стоимость этой матрицы составляет около 1,3 миллиарда долларов в год, согласно российским бюджетным документам — скромная сумма, учитывая выгоды, сказал Якуб Каленский, до недавнего времени служащий оперативной группы East StratCom, группы быстрого реагирования, созданной европейскими организациями. Союз противодействия российской дезинформации. По его словам, в отличие от тайных операций, используемых Россией для оказания влияния на выборы за рубежом, российские кампании по искажению информации редко вызывают ответные меры.

«Для России это рентабельный способ подорвать и подорвать нас», — сказал Каленский.«За потраченные деньги можно получить неплохой результат».

Жилой комплекс в Солсбери оцеплен после смерти 44-летней женщины, которая подверглась воздействию Новичка, нервно-паралитического агента, от которого заболели Сергей Скрипаль и его дочь. (Мэтт Карди / Getty Images)

Неудачный «хит»

По любым объективным меркам покушение на Сергея Скрипаля было чистой катастрофой, своего рода фальсификацией спецслужб, которая могла бы свергнуть правительство, если бы операция проводилась западной демократией.Кремль, однако, быстро воспользовался неумелым убийством как возможностью для пиара.

Офицер российской военной разведки, который был отправлен в Великобританию в рамках обмена шпионами в 2010 году, Скрипаль был объектом особого презрения Путина, который публично высмеивал его как предателя и «подонка». Скрипаль был осужден в России в 2006 году за государственную измену за шпионаж в пользу Великобритании и на момент обмена отбывал 13-летний срок заключения.

Британские следователи говорят, что двое оперативников ГРУ, российской военной разведки, были отправлены в приемный город Скрипаля с флаконом духов, наполненным новичком — смертельным нервно-паралитическим веществом, разработанным советскими учеными в 1980-х годах, с целью незаметно отравить 67-летнего. -старый пенсионер.

Практически ничего не пошло по плану. Оперативники потерпели неудачу в своем стремлении убить Скрипаля.Он тяжело заболел вместе со своей дочерью, но оба выздоровели после того, как врачи начали активно лечить их от предполагаемого воздействия нервно-паралитического агента. Более того, как утверждают следователи, российские агенты усугубили свою неудачу непреднамеренной смертью британской женщины, которая заболела после того, как ее парень наткнулся на выброшенный флакон с новичком и дал ей, решив, что это духи.

На снимке с камеры видеонаблюдения запечатлен подозреваемый по имени Александр Петров в лондонском аэропорту Гатвик 2 марта.(Столичная полиция / AP)

Подозреваемый по имени Руслан Боширов, в Гатвике 2 марта. (Столичная полиция / AP)

На снимке с камеры видеонаблюдения запечатлен подозреваемый по имени Александр Петров в лондонском аэропорту Гатвик 2 марта. (Столичная полиция / AP) Подозреваемый по имени Руслан Боширов в Гатвике 2 марта. (Столичная полиция / AP)

Британские следователи быстро идентифицировали токсин как российское нервно-паралитическое вещество, а затем публично опознали подозреваемых наемных убийц, которые неоднократно попадали на камеру, когда они бродили по Солсбери 4 марта.Их легенда о том, что эти двое якобы были туристами, посетившими собор 13 века в городе, была пронизана дырами. На кадрах камеры видеонаблюдения мужчины шли не в сторону собора, а в противоположном направлении, в сторону жилого квартала, где жил Скрипаль. В тот же день ссыльный россиянин был отравлен.

«Им не удалось убить свою цель, и их не удалось скрыть», — сказал контр-адмирал в отставке Джон Гауэр, который курировал политику ядерной, химической и биологической защиты в Министерстве обороны Великобритании.«Из-за этих неудач России пришлось очень быстро развернуться».

И поэтому, когда реальные факты стали проблематичными, сказал Гауэр, Россия быстро создала новые. Их десятки.

Парад ложных историй

Кремлевская пропагандистская машина начала действовать сразу же после покушения. Следуя методике, уже отработанной в ответ на события в Сирии и Украине, подконтрольные Кремлю СМИ представили множество возможных объяснений.6 марта, через два дня после отравления, российское информационное агентство РИА Новости уже цитировало анестезиолога, заявившего, что характер отравления Скрипаля предполагает, что он был наркоманом и имел передозировку.

Только 8 марта прокремлевские новостные агентства опубликовали пять фальшивых рассказов о событиях в Солсбери, предлагая объяснения болезни Скрипаля, включая попытку самоубийства Скрипаля и его дочери и утечку химического оружия в соседней военной лаборатории в Портон-Дауне.

Дмитрий Киселев — ведущий программы «Вести недели» в сети «Россия» и ведущая фигура в пропагандистской иерархии страны — подхватил эстафету 11 марта. Он сказал это потому, что Скрипаль уже «был». полностью выжатый и малоинтересный »как источник, его отравление было выгодно британцам только для« подпитки их русофобии »и организации бойкота летнего чемпионата мира по футболу в России.

Затем в центре внимания оказались домашние животные Скрипалей — две морские свинки и пушистый персидский кот по имени Неш Ван Дрейк. Отсутствие информации об их состоянии, заявили российские официальные лица в комментариях, которые транслировались по государственному телевидению, показывает, что британцы наверняка что-то скрывают.

«Где сейчас эти домашние животные?» — задал вопрос посол России в ООН Василий Небензя на заседании Совета безопасности 5 апреля.«Что с ними случилось? Почему о них никто ничего не сказал? Их состояние — очень важное свидетельство ».

Теории продолжались: это кто-то из Прибалтики? Был ли Скрипаль отравлен во время спонсируемых MI5 поездок в химические лаборатории в Чешской Республике и Испании? Может ли это быть заговор британского правительства с целью отвлечь внимание от Брексита — или даже от скандала с педофилией в западноанглийском городе Телфорд?

Дело Скрипаля, писал обозреватель РИА Новости Иван Данилов, «будет продолжаться до тех пор, пока оно будет необходимо правительству Терезы Мэй для решения своих внутренних проблем.”

Президент России Владимир Путин (справа) на круглом столе для международных информационных агентств в кулуарах Петербургского международного экономического форума в мае отверг утверждение Великобритании о том, что Скрипалей вызывает отравление нервно-паралитическим веществом военного назначения. (Клайв Маршалл / Press Association / AP)

Пропагандистская машина

Британские официальные лица и эксперты, изучавшие события, говорят, что ложные нарративы возникли из российской информационной экосистемы, в которой новостные агентства и социальные сети все больше переплетаются с разведывательным аппаратом страны и официальными органами связи.В то время как голоса независимых СМИ кратко процветали после распада Советского Союза, годы Путина были отмечены убийствами видных журналистов и подавлением или подавлением инакомыслия. По словам официальных лиц и аналитиков, в последние годы контроль над многими крупнейшими новостными агентствами стал почти абсолютным.

Путин заставил российские частные, свободные телеканалы последовать за одним из своих первых важных шагов на посту президента.Теперь Кремль контролирует все основные национальные телеканалы России, и половина всех россиян считает, что телевидение является их самым надежным источником новостей. Каналы каждую ночь транслируют резкие, заговорщические, прокремлевские послания в часах обильно подготовленных ток-шоу и новостных журналов.

Эту машину внутренней пропаганды поддерживают государственные информационные агентства, РИА Новости и ТАСС, а также ряд прокремлевских газет и веб-сайтов.Согласно последним официальным данным, в этом году правительство планирует потратить 303 миллиона долларов на государственную телерадиокомпанию ВГТРК и 293 миллиона долларов на международную телекомпанию RT.

Хотя Интернет в России в основном не подвергается цензуре, а репортажи с критикой Путина широко доступны в печати, в Интернете и по радио, голос правительства на сегодняшний день является самым громким в российском медиа-ландшафте.

Дальнейшее распространение получают «фабрики троллей» в социальных сетях, в том числе одна в Санкт-Петербурге.По словам официальных лиц США, в Санкт-Петербурге, известном как Агентство интернет-исследований, описанном в обвинительном заключении министерства юстиции ранее в этом году, сотням сотрудников платят за распространение ложных историй в Интернете под официальным руководством. По словам официальных лиц и аналитиков, после кризиса российская информационная сеть начинает действовать, продвигая истории и теории, одобренные Кремлем, часто с удивительной изобретательностью.

«Различные части системы перекликаются друг с другом, поэтому истории набирают обороты», — сказал Бен Ниммо, британский исследователь Лаборатории цифровых криминалистических исследований Атлантического совета, которая анализирует правительственные кампании по дезинформации.

Затем вмешиваются российские политики и дипломаты, часто высмеивая любое официальное расследование и осуждая заявления о причастности России, сказал Ниммо. Российские дипломаты — и неоднократно сам Путин — публично высмеивали заявления Великобритании о том, что за отравлением Скрипаля стояли российские боевики. В аккаунте посольства России в Лондоне в Твиттере было повторено несколько ложных историй из социальных сетей, в которых предполагалось, что Скрипаль был британским шпионом, и предполагалось, что британские военные ученые синтезировали свою собственную партию Новичка с помощью советского химика, перешедшего на сторону Запад.

«В отсутствие доказательств нам определенно нужен Пуаро в Солсбери», — написали в Твиттере посольство, намекнув на Эркюля Пуаро, вымышленного детектива, созданного писательницей Агатой Кристи. Некоторые британские официальные лица считают такие опровержения чрезмерно циничными, поскольку использование Новичка при отравлении многими считалось преднамеренным — тонкое, невысказанное заявление об ответственности, призванное предупредить других диссидентов, чтобы они не пересекали Москву.

Некоторые попытки изменить повествование о Скрипале дали обратный эффект.После того, как 5 сентября британские официальные лица опубликовали фотографии с камер наблюдения пары россиян, подозреваемых в причастности к заговору, RT транслировал интервью, в котором эти двое мужчин заявили, что они были простыми туристами в Великобритании. Их история начала раскрываться несколько дней спустя, когда в репортаже новостного сайта Bellingcat были собраны убедительные доказательства того, что оба мужчины были офицерами ГРУ.

Подозреваемые в нападении на Скрипаля по имени Руслан Боширов (слева) и Александр Петров — имена, которые британские официальные лица назвали псевдонимами — были захвачены камерой наблюдения на вокзале Солсбери 3 марта.(Столичная полиция / Getty Images)

В интервью RT мужчины не предприняли никаких усилий, чтобы объяснить следы полиции Новичка, обнаруженные в их гостиничном номере, а вместо этого предприняли неловкую попытку объяснить, почему они совершили две быстрые поездки в Солсбери в течение зимних мартовских выходных. Один из них описал желание увидеть «123-метровый шпиль» Солсберийского собора и старинные часы — две особенности, которые упоминаются в статье собора в Википедии.

Прокремлевские СМИ также начали продвигать сюжетную линию о том, что двое мужчин могут быть геями и, как следствие, не могут быть частью российской военной разведки.В новостном шоу «Вести» был показан сегмент, изображающий Солсбери, пропитанный духом «современной европейской толерантности» и полный гей-баров. Фактически, местная газета сообщила, что единственный в городе гей-бар закрылся за три месяца до отравления Скрипаля.

Тем не менее, даже когда попытка алиби превратилась в фарс, министерство иностранных дел России продолжало утверждать, что Великобритания сфабриковала доказательства, чтобы обвинить людей в преступлении, которое они не могли совершить. «Нет никаких доказательств», — написала пресс-секретарь Мария Захарова в своем сообщении в Facebook от сентября.26, утверждая, что Великобритания стремилась отвлечь внимание общественности от реальной истории «того, что произошло в Солсбери».

По словам Ниммо, когда ложные истории начали разбираться по частям, Россия ответила «смесью вызова и отчаяния». «Вы можете видеть, как российская пропагандистская машина пытается решить, что делать».

И все же к тому времени это уже не имело значения. По многим параметрам Москва в основном преуспела в достижении желаемого результата — сомнения.

Озадаченная публика

В прошлом месяце независимый исследовательский центр решил выяснить, как простые россияне относятся к событиям в Солсбери. Результат: несмотря на отчеты лабораторий, фотографии наблюдения и подробную жалобу британских следователей на уголовное дело, россияне в подавляющем большинстве отвергли предположение о причастности к нападению их правительства.

Почти 3 из 10 опрошенных россиян заявили, что, по их мнению, за отравлением стоит Великобритания, а 56 процентов согласились с комментарием «Это мог быть кто угодно», согласно опросу Левада-центра, проведенному в течение третьей недели октября.Только 3% были готовы приписать покушение российским спецслужбам.

Действительно, Кремлю удалось обратить неудачное убийство и последовавший за ним шум Запада в политическое преимущество Путина. Президентские выборы в России состоялись 18 марта, и Путин стремился к высокой явке избирателей, чтобы узаконить еще один шестилетний срок. Дело Скрипаля позволило Кремлю отвлечь внимание общественности от внутренних проблем и вернуться к конфронтации между Россией и Западом — победному вопросу для Путина.

Быстро обвинив Россию в отравлении, британский May подарил Путину «предвыборный подарок», сказал в то время Глеб Павловский, бывший советник Кремля, ставший известным критиком Путина. «Она немного разозлила избирателей и дала ему еще от трех до пяти процентов явки».

Социолог Левады Денис Волков сказал, что результат показал убедительный характер нарратива «мы против них», созданного Кремлем и государственными СМИ за последние два десятилетия.В этой реальности Запад стремится помешать России вернуться к статусу великой державы после того, как она поставила страну на колени в 1990-х годах. Сюжетная линия основана на воспоминаниях многих россиян о хаосе, насилии и бедности после распада Советского Союза.

По словам Волкова, в фокус-группах люди иногда признавали вероятность причастности России к отравлению Скрипаля после того, как изначально отвергали его. В конце концов, по словам респондентов, Россия была в новой холодной войне с Западом, и поскольку Соединенные Штаты и их союзники лгали, жульничали и убивали, Россия тоже должна была это сделать.

«Они скажут:« Конечно, да, мы могли это сделать », — сказал Волков. «Но в чем проблема? Все это делают. Между Россией и Западом идет война, даже если это холодная война. Так что это нормально. Главное — все отрицать ».

Органы российской пропаганды, нацеленные на иностранную аудиторию — телеканал RT и сеть радиостанций и веб-сайтов под названием Sputnik — также продвигают антиамериканский нарратив.В то время как внутренние послания России основываются на горечи россиян, возникшей в результате нестабильности после распада Советского Союза, зарубежные пропагандистские послания Москвы основываются на отвращении к тому, что во многих частях мира считается гегемонией и лицемерием США.

Посол России в ООН Василий Небензя на сентябрьском заседании Совета безопасности ООН в Нью-Йорке, в ходе которого Великобритания объявила о своих последних результатах расследования Скрипаля, указав на двух российских подозреваемых.(Спенсер Платт / Getty Images)

Менее ясно, насколько эффективны RT и Sputnik в продвижении российского послания за границу. В Великобритании кремлевская версия событий в Солсбери была широко опровергнута независимыми СМИ. Но в Центральной и Восточной Европе, где русские каналы на нескольких языках являются частью стандартной линейки кабельного телевидения, противоречивые утверждения вызывают у зрителей недоумение и недоумение — именно это и задумывали создатели пропагандистской кампании, — сказал Каленский, бывший Э.У. следователь.

«Стратегия состоит в том, чтобы распространять как можно больше версий событий и не беспокоиться о том, что они иногда противоречат самим себе», — сказал Каленский. «Это не цель, чтобы убедить кого-то одной версией событий. Цель для России — достичь состояния, в котором средний потребитель СМИ говорит: «Существует слишком много версий событий, и я никогда не узнаю правды» ».

Даже на Западе государственные органы опасаются, что усилия России способствуют растущему недоверию к традиционным источникам информации и стирают грань между фактами и вымыслом.Хотя на Западе телезрителей RT относительно мало, его истории часто повторяются на сайтах правого толка и в средствах массовой информации.

Так же часто поток течет в обратном направлении. Ложные истории, которые впервые появляются на малоизвестных консервативных новостных сайтах, становятся кормом для ток-шоу на российском телевидении. С начала эры Трампа российские каналы регулярно повторяют утверждения президента США об американском «глубоком государстве» и его изображения основных СМИ как «фейковые новости».”

Возникшая путаница была подчеркнута самим Путиным, который, стоя рядом с президентом Трампом во время июльского саммита в Хельсинки, казалось, уточнил подход Кремля к новостям, отвечая на вопрос о вмешательстве России в президентские выборы в США в 2016 году.

«Что касается того, кому верить, кому вы не можете верить, вы вообще можете верить?» Путин задумался, прежде чем ответить на свои вопросы: «Вы никому не можете верить.”

Трояновский сообщил из Москвы. Наталья Аббакумова и Эми Феррис-Ротман из Москвы внесли свой вклад в подготовку этого отчета.

Джоби Уоррик пришел в национальный штаб The Washington Post в 1996 году. Он освещает вопросы национальной безопасности, окружающей среды и Ближнего Востока, а также пишет о терроризме. Он является автором двух книг, в том числе «Черные флаги: восстание ИГИЛ» 2015 года, которая была удостоена Пулитцеровской премии 2016 года за документальную литературу.Подписаться

Антон Трояновский — руководитель московского бюро The Washington Post. Ранее он девять лет проработал в Wall Street Journal, последний раз в качестве корреспондента в Берлине. Подписаться

Как делается правда в сегодняшней России

ВАШИНГТОН — Стейси Бивенс знала, что что-то серьезно не так, когда ее боссы в Russia Today попросили ее составить историю, в которой утверждалось, что Германия — экономический центр Европы — была несостоятельным государством.

«Это были я и два менеджера, и они уже обсудили, чего хотят», — сказала Бивенс, американка, которая работала в московском офисе RT с 2009 по 2011 год, о встрече, на которой ей пришлось обсудить сегмент перед запланированным отчетом. поездка в Германию. «Они вызвали меня, и это было действительно сюрреалистично. Один из менеджеров сказал:« История такова, что Запад терпит поражение, Германия — несостоявшееся государство »».

Бивенс, который провел время в Германии, сказал менеджерам, что история была неправдой — термин «несостоятельное государство» зарезервирован для стран, которые не могут предоставить основные государственные услуги, таких как Сомали или Конго, но не для экономически развитых, промышленно развитых стран, таких как Германия.Они настояли. Бивенс отказался. RT отправил команду в Германию раньше Бивенса, которого позже прилетели, чтобы дать несколько стендапов и интервью о расизме в Германии. Это было началом конца ее карьеры в RT.

«В тот момент я пробыл там немного и с меня хватило безумия», — сказал Бивенс. Она осталась до конца своего контракта в 2011 году и не предприняла никаких усилий для его продления.

Судя по интервью с семью бывшими и действующими сотрудниками, история Бивенса типична.RT, глобальная англоязычная новостная сеть, финансируемая правительством России, оказалась в центре внимания после вторжения России в Крым, которое сеть защищала изо всех сил. Вторжение привело к двум громким восстаниям внутри рядов: во-первых, ведущая RT America Эбби Мартин в прямом эфире осудила вторжение, а через несколько дней последовала прямая отставка другой ведущей, Лиз Уол. Мартин, ведущий шоу общественного мнения, сказал, что действия России ошибочны; Валь, ведущая новостей, пошла еще дальше, заявив, что она не может работать в сети, которая считает действия России приемлемыми.

Общественная встряска и перекос в освещении Украины раздвинули занавес RT, обнажив пропагандистский аппарат сети, опирающейся на ряд западных репортеров и продюсеров. Бывшие и нынешние сотрудники RT из московской штаб-квартиры и ее бюро DC, которое возглавляет канал под названием RT America, рассказали BuzzFeed об атмосфере цензуры и давления, в которой молодых журналистов на своей первой или второй работе соблазняет обещание относительно хорошо оплачиваемая позиция, освещающая новости для международной сети.За исключением Бевинса и Валя, все говорили на условиях анонимности — некоторые из-за того, что не хотели, чтобы их имя ассоциировалось с сетью, или боялись, что столкнутся с последствиями на своей нынешней работе.

Вскоре после присоединения к сети нынешние и бывшие сотрудники заявили, что они поняли, что не освещают новости, а производят российскую пропаганду. Некоторые сотрудники приходят с ясными глазами, превыше всего стремясь получить опыт. Другие не понимают, чего на самом деле хочет RT, пока не достигают цели.Третьи выбраны за то, что уже продемонстрировали взгляды, достойные Кремля. Редакторы вводят антиамериканский язык в телевизионные сценарии, а истории, которые не соответствуют редакционной линии, регулярно убивают.

Бивенс, уроженка пригорода Чикаго, работала внештатным продюсером в Чикаго, когда подруга сказала ей, что RT нанимает ее в 2009 году.

«Честно говоря … я не слышал об этом раньше», — сказал Бивенс. «Я предположила, что это было сравнимо с DW или France 24», — сказала она, имея в виду англоязычные каналы в Берлине и Париже.

Кремль запустил RT четыре года назад в попытке лучше спроецировать свое послание на мировую арену. В 2013 году Путин сказал об основании RT: «Когда мы разрабатывали этот проект еще в 2005 году, мы намеревались представить еще одного сильного игрока на международной арене, игрока, который не только обеспечит объективное освещение событий в России, но и попытается, позвольте мне подчеркнуть, я имею в виду — попробуйте сломать англосаксонскую монополию на глобальные информационные потоки ».

Бивенс прилетел к Д.С. за интервью с главным редактором Маргаритой Симоньян и руководителем бюро округа Колумбия Денисом Труновым. Вскоре после этого она была нанята репортером и переехала в Москву.

Работа быстро стала казаться странной. Процесс редактирования был многослойным: «Сначала у вас есть кто-то, кто является носителем английского языка, обычно британца», — сказал Бивенс. Этот человек редактирует сценарий для ясности и полноты. «Тогда у вас есть русский, и они следят за тем, чтобы он соответствовал тому повествованию, которое они хотят, чтобы он соответствовал».

Бивенс сказала, что помимо истории о «несостоявшемся государстве», ее попросили сделать отрывок, в котором утверждалось, что у России нет проблем с алкоголизмом, после того как Дмитрий Медведев, тогда президент, а ныне премьер-министр, предложил закон, направленный на решение проблем России с выпивкой.

«Я сказал, мне неудобно сообщать о том, что, как я знаю, неправда», — сказал Бивенс. «Они отправили меня на какой-то поддельный веб-сайт, который подтвердил точку зрения этого редактора. Все это происходило взад и вперед. Наконец, продюсер перезвонил мне и сказал:« Знаешь что, ты не репортер для этой работы »»

Еще несколько сотрудников RT из Москвы и Вашингтона описали похожие инциденты.

Бывший репортер вашингтонского бюро, которая позже покинула RT из-за частой цензуры, рассказала, что работала над сюжетом об одном из аспектов иммиграционной политики президента Обамы и получила от редактора указание описать его в сценарии как «шизофреник».

«Это был действительно заряженный язык, неточный, и он придавал ему тон, в котором не было необходимости, потому что моя история была достаточно сильной сама по себе», — сказал репортер. «Мне сказали:« Вы должны вставить это ». Тогда я сказал «нет». Это действительно было началом того, как я ушел из RT ». В конце концов, репортер уволилась, но не захотела раскрывать дату, опасаясь, что ее опознают.

Другой бывший сотрудник RT в Вашингтоне снимал рассказ о софтбольной команде Wounded Warriors.История так и не вышла в эфир, потому что, как рассказал сотруднику высокопоставленный сотрудник, который лоббировал ее, Трунов хотел, чтобы один из ветеранов сказал что-то вроде: «Я служил своей стране, и теперь все, что у меня есть. это игра в софтбол «. Ни один из ветеранов этого не сказал.

Сотрудник также рассказал, что ожидал телефонного звонка, чтобы осветить торжества у Белого дома в ночь убийства Усамы бен Ладена — телефонный звонок, который так и не прозвучал, потому что «Денис [Трунов] не интересовался.«

« Мы практически проигнорировали эту историю, за исключением того, чтобы спросить, действительно ли смерть одного человека делает США более безопасными », — сказал бывший сотрудник.

Трунов, который покинул RT America, чтобы работать в новостной службе RT Ruptly в Берлине и был заменен Михаилом Солодовниковым, не ответил на запрос о комментарии.

По некоторым статьям, таким как WikiLeaks и Occupy Wall Street, RT опередил всех. Но бывшие сотрудники говорят, что даже это внимание было попыткой заставить международный новости, соответствующие российской повестке дня — та, которая представляет U.С. как разваливающаяся, коррумпированная империя.

«Они намного опередили историю WikiLeaks, — сказал бывший сотрудник. «Но не потому, что они верили в свободный поток информации, а потому, что это выглядело ужасно для США».

«Мы освещали Occupy Wall Street широко, почти одержимо, и да, я думаю, что это было очень важно, но через некоторое время вы думаете:« Почему мы это освещаем? »- сказал Уол, который ушел на прошлой неделе. «И в данном случае это должно было посеять семена недовольства».

Russia Today была основана в 2005 году, а в 2009 году открыла телеканал RT America, вашингтонский вариант, и начала укомплектовывать штат.Американская версия имеет некоторую автономию от московской штаб-квартиры, а бывшие сотрудники RT America говорят, что сами мало контактировали с Москвой. RT International ведет вещание на международном уровне, а RT America транслируется по телевидению в США, но они могут использовать рассказы друг друга.

«Я увидел объявление о вакансии и подумал, почему бы и нет», — сказал один из бывших репортеров RT America, вступивший в должность в начале открытия Вашингтонского бюро. «Я был репортером местных новостей и просто хотел найти новую работу, а местные новости никогда не были тем, чем я хотел заниматься — я всегда следил за международными новостями.

На том этапе в RT работало очень мало американцев, но это изменилось после того, как вашингтонское бюро быстро расширилось в первый год своего существования. Репортеру сказали, что миссия канала заключалась в освещении новостей, которые игнорируются основными СМИ, — строки, которая RT часто использует при приеме на работу потенциальных сотрудников.

«Я думаю, что вначале мы все были довольно оптимистичны в отношении его миссии, — сказал бывший репортер. — Я думал, что мы собираемся сделать именно то, что они нам рекламировали.Это была действительно высокая миссия, и я думаю, что мы все были кучкой идеалистических детей, которые думали: Ого, это будет так круто, мы будем работать в месте, которое позволяет нам делать то, что мы хотим. «

RT America, по словам бывших и нынешних сотрудников, с которыми разговаривал BuzzFeed, применяет стратегию найма очень молодых репортеров, которые стремятся вырваться из небольших рынков и хотят освещать международные новости. И канал платит относительно ну, больше, чем ожидают заработать большинство 22–23-летних журналистов.Один из бывших сотрудников сказал, что начинающий корреспондент может заработать от 50 до 60 тысяч долларов.

«Они нанимают действительно молодых людей, и вы почти чувствуете, что работаете в ситуации типа мини-CNN», — сказал бывший репортер. «Вы не освещаете метели или парад щенков. Вы пишете истории, которые намного крупнее и мяснее».

«Я только что закончил колледж, когда получил предложение о работе», — сказал другой бывший сотрудник RT в электронном письме. «Перспектива работать в Вашингтоне, а не поехать в какой-нибудь маленький городок, чтобы начать свою карьеру, была заманчивой.«

« Они нанимают молодых и превращают вас в «журналиста», которым они хотят, чтобы вы были », — написал бывший сотрудник. — Ослепленные амбициями, стремящиеся угодить и совершенно неопытные. Или они искали людей, которые разделяли повестку дня RT (например, Эбби Мартин) ». Мартин, которая была вовлечена в движение« Истина 11 сентября »и чье шоу часто вникает в другие теории заговора, была нанята после того, как RT заметила ее независимое освещение« Оккупай ». Окленда в 2011 году и ей дали собственное мнение

Но даже она устала.Мартин недавно рассказала BuzzFeed, что она принесла дополнительную копию своего сценария в день своего выступления против освещения украинским каналом в дополнение к тому, что было внутри телесуфлера «на всякий случай».

Валь тем временем вел региональные новости для радиостанции на Гуаме.

«Я хотел вернуться в Штаты, и RT связался со мной по электронной почте», — сказал Валь. «Для меня это было представлено как сеть, освещающая истории, которые игнорируются основными СМИ.Я подумал, что это звучит привлекательно, Вау, это может быть возможностью переехать в округ Колумбия и попытаться писать такие истории. «

Это не совсем то, что произошло. Валь описала интервью, которое она дала Рону Полу, в котором она назвала российские военные действия на Украине» вторжением «.

» Редактор вернулся и отредактировал эту часть Вопрос, — сказал Валь. — Как журналист, я не могу даже сказать слово «вторжение». Его буквально вырезали из интервью.«RT это опровергает.

Валь также описал интервью с человеком из Мали, который выразил благодарность за действия Франции после того, как французы вмешались в его страну. Из-за этого, по ее словам, интервью так и не вышло в эфир.

Бывшие сотрудники из Мали. И Москва, и округ Колумбия заявили, что вскоре после запуска поняли, что что-то пошло не так.

«Когда мы почувствовали, что процесс редактирования сходил с ума, произошел массовый исход», — сказал бывший репортер, оставивший местные новости ради RT.«Я думаю, что в 2011 году RT ушли 10-15 человек». Этот репортер пробыл там четыре года.

«Вы наблюдали за входящими людьми и были в восторге от этого, а затем вы наблюдали, как люди в течение пары месяцев врезались в эту стену, однако эта стена проявлялась, и они были действительно потрясены», — сказал другой репортер.

Но даже когда они уходят, RT остается с ними: иногда у сотрудников возникают проблемы с поиском работы в законных торговых точках. «Это было проблемой», — сказал один из бывших сотрудников.

Рассказы бывших и нынешних сотрудников о том, как RT осуществляет строгий редакторский контроль над своими сценариями, вызывают вопросы о том, насколько далеко зашел этот процесс.

По словам нескольких бывших сотрудников, иностранцы не имеют управленческих и редакционных функций как в округе Колумбия, так и в московском бюро, несмотря на то, что это англоязычная сеть.

«Это правда, что да, они нанимают кучу американцев, но люди, которые называют редакционных кадров, все русские», — сказал бывший сотрудник, проработавший в RT четыре года.«На самом деле они никого не наделяют редакционной властью, кроме русских».

Бивенс говорит, что редакторы сказали ей, что «мы работаем на Кремль» и «мы все об этом знали».

«Мне казалось, что всегда есть точка отрицания. У вас была Маргарита, говорившая:« Мы просто пытаемся делать новости с российской точки зрения, точно так же, как в Америке есть VOA [радио «Голос Америки»] или во Франции есть France 24 «», — сказал Бивенс, имея в виду главного редактора Маргариту Симонян.

«Мне сказали, что Маргарита встречается с кем-то из администрации Путина», — сказал Бивенс. «Они будут проверять, все ли идет по плану».

RT также нанял людей, имеющих явные связи с российским правительством, таких как Айдар Аганин, который в прошлом отвечал за арабоязычную новостную службу RT в качестве заместителя главного редактора. Аганин раньше работал в МИД России, в посольстве России в Иордании и, по словам бывшего сотрудника RT, когда-то был переводчиком Путина.Он не был доступен для комментариев.

Анастасия Чуркина, дочь посла России в ООН Виталия Чуркина, в эфире телеканала.

«Я редактировал материал в 2010 году; он был о санкциях ООН в отношении Ирана, и было довольно четко показано, что она берет интервью у своего отца на камеру в группе журналистов», — сказал бывший сотрудник в Москве. «Очевидно, этого никогда не случится в настоящей новостной организации».

Чуркин также фигурирует в репортаже Чуркина о Сирии в 2012 году.

В сети также работает Софи Шеварднадзе, дедушка которой был советским министром иностранных дел, а затем президентом Грузии. Чуркина и Шеварднадзе, а также Симоньян и ведущий по имени Дэниел Бушелл были частью команды RT, которая провела круглый стол с Путиным в 2013 году.

Спрашивали обо всех этих проблемах — всеобщем недовольстве среди сотрудников, связях с Кремлем, и в какой степени российское правительство решает, как формируются истории — Russia Today предпочла не давать серьезных ответов, вместо этого высмеивая вопросы BuzzFeed и давая шутливые ответы в формате сообщения в блоге Симоняна.

Симонян отказалась отвечать на вопросы о своих встречах с кремлевскими чиновниками, вместо этого саркастически написала, что живет и работает в Кремле. «RT не проводит собственных расследований или репортажей — ведущие просто читают последние пресс-релизы Кремля на камеру», — добавила она. «Это намного эффективнее».

Отшучивалась на вопросы о Чуркиной и Аганине. «Принадлежность к президенту — единственное, что имеет значение для потенциальных кандидатов, которым не посчастливилось быть Чуркинсом», — написала она.(В русскоязычной версии своего сообщения в блоге она сказала: «Арабскую версию действительно возглавляет бывший переводчик Путина, испанский — его бывший парикмахер, а английский — бывший повар его собаки».)

Симонян также высмеяла вопросы BuzzFeed. об опасениях, высказанных бывшими сотрудниками: «Маловероятно, что вы сможете связаться с фактическими бывшими сотрудниками RT, поскольку политика компании заключается в том, чтобы использовать КГБ против любого, кто осмелится уйти», — написала она.

Russia Today не дала серьезных ответов на вопросы BuzzFeed.

Это часть скремблированных усилий по связям с общественностью, которые RT предприняла для защиты своего имиджа после инцидентов с Мартином и Валом. После восстания Мартина RT заявил, что отправит ее в Крым, чтобы самой увидеть правду, и постарался воспользоваться моментом, чтобы продвигать канал как открытый. Сама Мартин продолжила хвалить сеть за то, как она относилась к ней, сказав London Evening Standard : «Они сказали, что я представляю шоу общественного мнения, и хотя это противоречит линии сети, они уважают меня и восхищаются моим упорством. .Это обнадеживает, учитывая, что ведущих были уволены за то, что они выступали против войны в Ираке. Люди говорили, что даже если они не согласны со мной, они все еще восхищаются тем, что я сделал. Это лучший комплимент ».

Отношение RT к Валь было менее добрым. После ухода Валь RT опубликовал заявление, в котором критиковал ее за« саморекламу », а Симонян обвинил критиков канала в развязывании« медиавойны »против сети.

И все же именно RT прибегает к крайней тактике, например, якобы вызвав копов на репортера, который задавал вопросы за пределами его офиса в Вашингтоне.

И у RT есть немалая доля западных сторонников, которые борются за его защиту.

Писатель Кевин Гостола, утверждающий, что пишет статью для проекта First Look Media, возглавляемого Гленном Гринвальдом, оставил письмо с угрозами на голосовое сообщение писателю Джейми Кирчику, обвинив его в организации отставки Валя «в рамках какой-то программы внешней политики».

«Вам нравится« трахаться с русскими », и мы собираемся на это ответить», — сказал Гостола.

Медиа-война в защиту RT тем более поразительна, если учесть, что многие люди, которые действительно работали там или продолжают это делать, не желают защищать сеть, которая, как сказал Валь BuzzFeed, характеризуется «цензурой».«

« Многие из нас, бывших RT, шутят, что у нас там посттравматический стресс », — сказал один из бывших сотрудников RT America в электронном письме. — Моя девушка задается вопросом, почему я так расстраиваюсь, когда слышу, как люди защищают RT. Я говорю, что это потому, что я получил шрамы от работы там. Это была моя первая работа, и мне неловко и стыдно. Этот блестящий, идеалистичный выпускник колледжа понял, насколько грязным может быть мир журналистики. Как легко стереть грань между журналистикой и политикой «мягкой силы» ».

Россия «использует дезинформацию в качестве оружия для создания« эпохи постправды »и дестабилизации Запада, предупреждает министр обороны | The Independent

Россия «использует дезинформацию в качестве оружия», чтобы создать «эпоху постправды» в продолжительной кампании дестабилизации НАТО и Запада, предупредил министр обороны.

Выступая в Сент-Эндрюсском университете, сэр Майкл Фэллон обвинил Россию в использовании кибератак для «нарушения критически важной инфраструктуры и выведения из строя демократических механизмов».

Сэр Майкл упомянул предупреждения о вмешательстве Кремля в предстоящие выборы в Германии, а также о срыве выборов в Черногории и референдуме в Нидерландах по договору между ЕС и Украиной.

Он предупредил, что такие действия нельзя рассматривать как «обычное дело», и сказал, что президент России Владимир Путин решил стать «стратегическим конкурентом» Запада.

Белый дом предполагает, что Трамп извлек выгоду из взлома Россией

Указывая на «устойчивую модель поведения» Москвы, сэр Майкл выделил серию кибератак, которые были связаны с Россией.

Рекомендовано

Они включали прекращение эфира радиостанции TV5Monde в апреле 2015 года и отключение сети парламента Германии через несколько месяцев.

«Сегодня мы видим страну, которая, используя дезинформацию в качестве оружия, создала то, что мы теперь можем назвать веком постправды», — сказал он.

«Россия явно испытывает НАТО и Запад. Она стремится расширить сферу своего влияния, дестабилизировать страны и ослабить альянс.

» Это подрывает национальную безопасность многих союзников и международную систему, основанную на правилах.

«Таким образом, в наших интересах и в интересах Европы сохранить силу НАТО, а также удержать и отговорить Россию от этого курса».

Мировые новости в картинках

Показать все 50

1/50 Мировые новости в картинках

Мировые новости в картинках

30 сентября 2020 года

Папа Франциск молится со священниками в конце ограниченной публики во дворе Сан-Дамасо в Ватикане

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

29 сентября 2020 года

Силуэт девушки виден из-за ткани в палатке вдоль пляжа Бейт-Лахиа в северной части сектора Газа

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

28 сентября 2020 года

Китайская женщина фотографирует себя перед цветочной экспозицией, посвященной работникам здравоохранения во время пандемии COVID-19 в Пекине, Китай.1 октября Китай будет отмечать национальный день основания Китайской Народной Республики

Getty

Мировые новости в фотографиях

27 сентября 2020 года

Гостиница Glass Mountain Inn горит, когда Стеклянный огонь движется по территории острова Св. Елены , Калифорния. Быстро движущийся Стеклянный пожар сжег более 1000 акров и разрушил дома

Getty

Мировые новости в картинках

26 сентября 2020 года

Житель деревни вместе с ребенком возносит молитвы рядом с трупом дикого слона, который, по словам официальных лиц, был убит током в лесу заповедника Рани на окраине Гувахати, Индия

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

25 сентября 2020 года

Гроб покойного судьи Верховного суда Рут Бейдер Гинзбург виден в Зале скульптур в Капитолии лежат в штате в Вашингтоне, округ Колумбия

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

24 сентября 2020 года

Антиправительственный протестующий держит изображение демократической мемориальной доски на митинге перед парламентом Таиланда в Бангкоке. как активисты собрались, чтобы потребовать новую конституцию

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

23 сентября 2020 года
9 0002 Кит застрял на пляже в гавани Маккуори на изрезанном западном побережье Тасмании, когда сотни пилотных китов погибли в массовом высадке на берег в южной Австралии, несмотря на попытки их спасти, а спасатели спешили освободить несколько десятков выживших

Mercury / AFP через Getty

Мировые новости в картинках

22 сентября 2020 года

Кандидаты на государственные гражданские служащие в масках и щитах проходят тест в Сурабае

AFP через Getty

Мировые новости в картинках

21 сентября 2020 года

Мужчина подметает памятник Тадж-Махалу в день его открытия после того, как он был закрыт более шести месяцев из-за пандемии коронавируса

AP

Мировые новости в фотографиях

20 сентября 2020 года

Олень ищет пищу в зона пожара, вызванная пожаром Bobcat, в Пирблоссоме, Калифорния

EPA

Мировые новости в фотографиях

19 сентября 2020 года

Anti- Правительственные протестующие держат свои мобильные телефоны в воздухе во время участия в митинге в поддержку демократии в Бангкоке.Десятки тысяч протестующих, выступающих за демократию, собрались возле королевского дворца Таиланда на огромном митинге, призывая премьер-министра Праюта Чан-О-Ча уйти в отставку и требуя реформ монархии

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

18 сентября 2020 г.

Сторонники иракского шиитского священнослужителя Моктады ас-Садра сохраняют социальное дистанцирование, посещая пятничную молитву после снятия ограничений по коронавирусу в мечети Куфа, недалеко от Наджафа, Ирак

Reuters

Мировые новости в картинках

17 сентября 2020 года

Протестующий поднимается на Триумф Республики на площади Нации, когда тысячи протестующих принимают участие в демонстрации во время общенациональной дневной забастовки, организованной профсоюзами с просьбой повысить зарплату и против сокращения рабочих мест Париж, Франция

EPA

Мировые новости в фотографиях

16 сентября 2020 года

Пожар бушует возле Лаццаретто в Анконе в Италии.Огромный пожар вспыхнул за ночь в порту Анконы. Пожарные взяли под контроль пожар, но рассчитывали, что будут работать в течение дня

EPA

Мировые новости в фотографиях

15 сентября 2020 года

Лидер российской оппозиции Алексей Навальный позирует для селфи со своей семьей в берлинской больнице Шарите. В своем посте в Instagram он сказал, что теперь может самостоятельно дышать после своего предполагаемого отравления в прошлом месяце

Алексей Навальный / Instagram / AFP

Мировые новости в фотографиях

14 сентября 2020 года

Премьер-министр Японии Синдзо Абэ, главный секретарь кабинета министров Ёсихидэ Суга, бывший министр обороны Сигэру Исиба и бывший министр иностранных дел Фумио Кишида празднуют после избрания Шуги новым главой правящей партии на выборах руководства Либерально-демократической партии в Токио

Reuters

Мировые новости в картинках

13 сентября 2020 года

Мужчина стоит за горящей баррикадой пятый день подряд протестов против жестокости полиции в Боготе

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

12 сентября 2020 года

Полицейские блокируют и задерживают протестующих во время митинга оппозиции в знак протеста против официального президента результаты выборов в Минске, Беларусь.Ежедневные протесты с призывами к отставке авторитарного президента идут уже второй месяц

AP

Мировые новости в картинках

11 сентября 2020 года

Члены Omnium Cultural отмечают 20-й фестиваль Festa per la llibertat (Фиеста для свобода ‘), чтобы отметить День Каталонии в Барселоне. Omnion Cultural борется за независимость Каталонии

EPA

Мировые новости в фотографиях

10 сентября 2020 года

Лагерь беженцев Мория, через два дня после крупнейшего в Греции лагеря мигрантов, был уничтожен пожаром.Тысячи соискателей убежища на острове Лесбос стали бездомными

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

9 сентября 2020 года

Папа Франциск снимает маску на лице, когда он приезжает на машине, чтобы удержать ограниченную публику к собору. Внутренний двор Сан-Дамасо в Ватикане

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

8 сентября 2020 года

Дом охвачен пламенем во время «ручья пожарного» в районе Толлхаус в Калифорнии

AFP via Getty

World новости в фотографиях

7 сентября 2020 года

Пара фотографирует вдоль морской стены волн, принесенных тайфуном Хайшен в восточном портовом городе Сокчо

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

6 сентября 2020 года

Новак Джокович и официальный представитель турнира ухаживают за линейным игроком, которого Джокович ударил мячом во время его матча против Пабло Каррено Буста на US Open

.

USA Today Sports / Reuters

Мировые новости в картинках

5 сентября 2020 года

Протестующие противостоят полиции в Храме памяти в Мельбурне, Австралия, во время митинга против изоляции

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

4 сентября 2020 года

Женщина наблюдает с крыши, как спасатели роют завалы поврежденного здания в Бейруте.Поиск возможных выживших начался после того, как сканер обнаружил импульс через месяц после мега-взрыва в соседнем порту

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

3 сентября 2020 года

Полная луна рядом с Вирхен-дель-Панесилло статуя в Кито, Эквадор

EPA

Мировые новости в фото

1 сентября 2020 года

Протест студентов против результатов президентских выборов в Минске

ТУТ.BY / AFP через Getty

Мировые новости в картинках

31 августа 2020 года

Группа едет во время 3-го этапа Тур де Франс между Ниццей и Систероном

AFP через Getty

Мировые новости в картинках

30 августа 2020 г.

Сотрудники правоохранительных органов блокируют улицу во время митинга сторонников оппозиции, протестующих против результатов президентских выборов в Минске, Беларусь

Reuters

Мировые новости в картинках

29 августа 2020 года

Женщина держит плакат с надписью «Остановить цензуру — Да» к свободе слова », — кричит в мегафон во время акции протеста против обязательного ношения масок в Париже.Маски, которые уже были обязательными в общественном транспорте, в закрытых общественных местах и ​​на открытом воздухе в Париже в некоторых районах с высокой загруженностью вокруг туристических объектов, 28 августа были введены в обязательном порядке на открытом воздухе по всему городу для борьбы с ростом числа коронавирусных инфекций

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

28 августа 2020 года

Премьер-министр Японии Синдзо Абэ кланяется национальному флагу в начале пресс-конференции в официальной резиденции премьер-министра в Токио.Абэ объявил, что уйдет в отставку из-за проблем со здоровьем, что стало сенсационным событием, которое положило начало соревнованию за лидерство в третьей по величине экономике мира

AFP через Getty

Мировые новости в картинках

27 августа 2020 года

Жители укрываются за деревом ствол от резиновых пуль, выпущенных южноафриканской полицейской службой (SAPS) в парке Эльдорадо, недалеко от Йоханнесбурга, во время протеста членов общины после сообщения о смерти 16-летнего мальчика

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

26 Август 2020

Люди разбрасывают лепестки роз на статуе Матери Терезы в честь ее 110-летия в Ахмедабаде

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

25 августа 2020 года

На виде с воздуха видны посетители пляжа, стоящие на соляных образованиях на Мертвом море недалеко от Эйн-Бокека, Израиль

Reuters

Мировые новости в картинках

24 августа 2020 года

Здравоохранение Они используют пульсоксиметр на кончике пальца и проверяют температуру тела рыбалки в трущобах Дхарави во время сквозного скрининга на коронавирус Covid-19 в Мумбаи

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

23 августа 2020 года

Люди несут идола индуистского бога Ганеша, божества процветания, чтобы погрузить его у берегов Аравийского моря во время фестиваля Ганеш Чатурти в Мумбаи, Индия

Reuters

Мировые новости в картинках

22 августа 2020 года

Пожарные наблюдают, как огонь из комплекса LNU Lightning Complex приближается к дому в округе Напа, Калифорния

AP

Мировые новости в фотографиях

21 августа 2020 года

Члены израильских сил безопасности арестовывают палестинского демонстранта во время митинга протеста План Израиля по аннексии части оккупированного Западного берега

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

20 августа 2020 г. 9 0454

Мужчина толкает свой велосипед по пустынной дороге после того, как районные власти в течение недели наложили запретительные приказы по сдерживанию распространения Covid-19 в Катманду

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

19 августа 2020 года

Автомобиль горит, припаркованный у дома в Вакавилле, Калифорния.Десятки пожаров выходят из-под контроля по всей Северной Калифорнии, поскольку ресурсы огня растекаются.

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

18 августа 2020 года

Студенты используют свои мобильные телефоны в качестве фонариков на антиправительственном митинге в Махидоле Университет в Накхонпатхоме. В последние недели в Таиланде почти ежедневно проходят акции протеста студентов с требованием отставки премьер-министра Праюта Чан-О-Ча

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

17 августа 2020 года

Члены племени каяпо блокируют BR163 шоссе во время акции протеста у Ново Прогрессо в штате Пара, Бразилия.Протестующие из числа коренных народов заблокировали крупное трансамазонское шоссе в знак протеста против отсутствия государственной поддержки во время пандемии нового коронавируса COVID-19 и незаконной вырубки лесов на их территориях и вокруг них

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

16 августа 2020 года

Молния разветвляется над мостом Сан-Франциско-Окленд-Бэй, когда шторм проходит над Оклендом

AP

Мировые новости в картинках

15 августа 2020

Сторонники белорусской оппозиции собираются возле станции метро «Пушкинская», где находится 34-летний Александр Тараковский протестующий погиб 10 августа во время митинга протеста в центре Минска

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

14 августа 2020 года

Водитель AlphaTauri Даниил Квят принимает участие во второй тренировочной сессии на Автодроме Каталонии в Монтмело, недалеко от Барселона впереди Гран-при Испании F1

AFP via Getty

9016 7 Мировые новости в фотографиях
13 августа 2020 года

Солдаты вооруженных сил Бразилии во время дезинфекции статуи Христа-Искупителя на горе Корковадо перед открытием туристической достопримечательности в Рио

AFP via Getty

Мировые новости фото

12 августа 2020 года

Молодые быки-слоны игриво дрались во Всемирный день слонов в национальном парке Амбосели в Кении

AFP via Getty

Сэр Майкл сказал, что Западу нужно сделать больше, чтобы «вызвать» таких посланников, как поддерживаемый Кремлем телеканал RT и информационное агентство Sputnik, которые, по его словам, несут ответственность за распространение «дезинформации советского образца».

Он также предположил, что Великобритания и ее союзники могут проводить свои собственные кибератаки против России, указывая на то, что Великобритания почти удвоила инвестиции в оборону и наступательные кибернетические возможности до 1,9 млрд фунтов стерлингов.

Дополнительный репортаж PA

Мифы и правда о России

Иногда мы слышим и видим так много ярких, странных и новых вещей о России по телевидению, в газетах или от людей, с которыми мы встречаемся, что мне кажется, что я чего-то не хватает. На самом деле, оказывается, я живу в таком опасном месте, где правит авторитарный режим, наводнен мафиози, постоянно происходят катастрофы, взрывы, смертельно холодные зимы, разрушенная экономика, подавленные люди… Я действительно удивлен, что все еще жив и живу здесь. Дело в том, что все эти вещи о России либо неправда, либо сильно преувеличены.


Миф: Россия — ортодоксальное, консервативное полицейское государство. Истина : Есть много людей с ортодоксальными и консервативными убеждениями, и да, Россия — одна из самых жестко охраняемых стран в мире. Однако подумайте о других фактах. В России произошло больше революций за последние 100 лет, чем в большинстве «прогрессивных» стран Запада.Россия распространяла идеологии, подобные трендам: от монархии к коммунизму, к демократии, от стиля Дикого Запада к сегодняшней «суверенной демократии». Российское общество совсем не консервативно и ортодоксально. Русские любовные эксперименты. Они также травмируют их, и поэтому иногда — во времена неопределенности — они используют религию и грубую силу, чтобы понять разрушающийся мир вокруг. Кроме того, русские ненавидят правила, поэтому, несмотря на присутствие полиции, чувство свободы намного выше, чем где-либо в мире.Как мы говорим, «строгость российского закона компенсируется отсутствием необходимости его соблюдать».


Миф: В России полно мафии и здесь опасно! Правда : Действительно, многие думают, что Россия — это какое-то место, заполненное мафией, и приходить сюда так опасно. Что ж, есть мафия, но в 20 веке остался дикий запад девяностых. Сейчас это как любое место в мире, и Россия не опаснее, чем где бы то ни было.Если вы знаете, где остановиться, держитесь подальше от «плохих» мест, занимайтесь обычными делами путешественника и соблюдайте правила безопасности путешественника, с вами все будет в порядке. Вы можете вступать в контакт с преступниками только тогда, когда вы занимаетесь чем-то незаконным, например, покупаете или продаете наркотики, или действительно ищете неприятностей. В самом деле, подумайте: зачем кому-то из-за вас проблемы? Мафиози все время занимаются бизнесом, банды все время общаются друг с другом, так что вы точно не испытаете ничего подобного.Кроме того, на улицах Москвы столько полиции, что это кажется самым безопасным местом в мире. Определенно такие места, как Нью-Йорк и некоторые районы Лондона, намного опаснее. В Москве нет преступных группировок, только серьезные вещи.

Также стоит знать о так называемых гопниках. Это молодые люди из рабочего класса, живущие в бедных кварталах. Еще в 90-е они могли быть настоящей неприятностью, но в наши дни они больше похожи на исчезающие виды. Мы в Way to Russia создали небольшой онлайн-музей, чтобы сохранить им жизнь (по крайней мере, в нашей памяти), и вы можете проверить это на странице Russki Beat.Или посмотрите обучающее видео ниже:


Миф: ехать в Россию очень сложно — слишком много усилий и бумажной волокиты Правда: Если вы знаете, как это делается, то это не проблема. Все документы вам понадобятся — это ваш паспорт и приглашение из России. Получить приглашение теперь просто, и вам не нужно бронировать отель на весь период проживания. Приглашения могут быть сделаны через отели / хостелы (которые попросят вас забронировать одну ночь) или туристические агентства (которые попросят только ваши деньги), и цена в обоих случаях будет составлять 25-35 долларов США за приглашение.Приглашение может быть отправлено вам по факсу или электронной почте. После того, как вы получили приглашение (или его копию), вам просто нужно принести его в российское консульство для получения визы. Российская виза стоит около 50-60 долларов США (по этой цене она будет готова за 7-14 дней), а если вы заплатите больше, процесс оформления займет всего один день. На самом деле, пока мы этим занимаемся, давайте сделаем какую-нибудь скрытую рекламу. Вы можете получить приглашение онлайн через компании, указанные на странице «Путь в Россию». Вы получаете 100% надежное и быстрое обслуживание, мы получаем от них некоторую комиссию, поэтому можем продолжить строительство сайта.Это как пожертвовать на благотворительность 🙂

Некоторые люди говорят, что сюда слишком долго и дорого , но если вы путешествуете по Восточной Европе, то до России очень близко и не дорого добираться. Кроме того, уже несколько лет несколько бюджетных авиакомпаний без излишеств имеют регулярные рейсы в Москву из Германии и Италии. Так, обратный рейс в Москву из Берлина может стоить вам всего 100 евро при раннем бронировании. В противном случае билет из большинства европейских столиц стоит 350 долларов США в оба конца, и если у вас ограниченный бюджет, вы можете получить один из этих рейсов EasyJet или RyanAir из Лондона или Берлина в Ригу (Латвия) или Таллин (Эстония), а затем доехать на автобусе или поезде до России за 10-25 долларов США.

Если вы хотите узнать больше об этих и других лучших способах добраться до (и из) России, загляните в наш раздел «Транспорт».

Узнайте больше о русской культуре, подписывайтесь на нас в Instagram: @waytoorussian

Миф: Столько катастроф и взрывов, я умру!

Правда: Не больше, чем где-либо еще. Просто Россия — очень большая страна и по размеру такая же, как у Европы и США ». Как вы думаете, в России происходит больше бедствий, чем во всей Европе и США вместе взятых?


Миф: А как насчет Чечни и террористов ?! Правда: Возможно, вы думаете об этом больше, чем мы, на самом деле.Конечно, печально, что ситуация в Чечне нестабильная, и мы регулярно получаем сообщения об убийствах людей там в каких-то небольших локальных конфликтах (в основном между местными центрами силы), но как бы цинично это ни звучало, мы к этому привыкли. Люди живут своей жизнью и стараются быть максимально счастливыми. К сожалению, для большинства россиян Чечня похожа на дурной сон — она ​​влияет на вас, но настолько далека от вашей реальности, что вы склонны забывать о ней. Чечня кажется очень далекой, и, если вы не поедете туда, вы, скорее всего, услышите об этом только в новостях.Время от времени случаются теракты, но никто не знает, действительно ли чеченские партизаны, которые часто берут на себя ответственность, были замешаны или просто используют события для продвижения своей повестки дня. В настоящее время террористическая атака всегда может произойти в другой стране, поэтому в этом смысле она, к сожалению, так же опасна, как и где-либо еще.

Мы думаем, что на самом деле было бы очень полезно, если бы внимание в СМИ сместилось с политического аспекта проблемы на социальный.Очень много людей без приюта, много сирот осталось после войны. Если все пропагандистские усилия будут направлены на гуманитарные цели, мы считаем, что это принесет гораздо больше пользы, чем постоянные разговоры о хрупком мире и средствах, с помощью которых он был достигнут.


Миф: Экономика разрушена и совсем не диверсифицирована, у России нет будущего! Правда: Забавно то, что два года назад мы бы просто сказали, что это неправда: посмотрите, как быстро растет ВВП, посмотрите на миллионы людей, которым удалось выбраться из нищеты за последние несколько лет…. Что ж, сейчас все по-другому. После того, как финансовый кризис поразил страну, стало совершенно очевидно, что нельзя построить прочную экономику на природных ресурсах, таких как нефть и газ. С одной стороны, это снова сделало ситуацию довольно нестабильной. С другой стороны, многие люди наконец-то получили удовольствие от работы и начали что-то делать с инновациями, а не думать об этом. Суть в том, что Россия по-прежнему обладает огромным кадровым потенциалом. Несмотря на то, что образование безнадежно устарело, экономика безнадежно зависит от внешних рынков и совсем не диверсифицирована… У нас все еще есть небольшие массовые инициативы, которые удерживают Россию на международной карте (например, tandp.ru ниже). Если общество (а через него — правительство) поймет, что оно должно поддерживать эти попытки и предоставлять ресурсы талантливым и увлеченным людям, а не бюрократам, мы увидим очень быстрый рост и диверсификацию экономики.

В любом случае, есть еще огромный прогресс от пустых полок и общей бедности в конце 80-х годов и средней заработной платы по стране в наши дни 500 долларов США (1000 долларов США в Москве).Всего за 20 лет миллионы россиян выбрались из нищеты и получили возможность вести нормальную жизнь и думать о своем будущем и о комфортной жизни своих детей. Итак, дела налаживаются, но не так быстро, как могли бы.

Миф: Зима в России такая холодная!

Правда: Тут не очень холодно, хотя иногда может быть совсем холодно. Но если у вас будет теплая одежда, все будет в порядке. Обычно самая низкая температура составляет минус 10 или 15 по Цельсию зимой, хотя иногда (редко) она может опускаться до минус 25 или 30, но даже это не очень холодно, потому что не влажно.И правда о русской зиме в том, что она очень красивая, верно. Мне это нравится!

Миф: Многие русские — расисты, не так ли?

Правда: Русские не расисты. Даже в коммунистические времена люди воспитывались на идее, что все равны. Единственное, что мало кто среднего и пожилого возраста имеет что-то против Штатов. Но туриста из-за этого они не оскорбят и не обидят. Только не обижай чьих-либо патриотических чувств.

Как бы то ни было, россияне чаще всего бывают очень открытыми и щедрыми по отношению к иностранцам.

Миф: Русские слишком много пьют … слишком много …

Правда: Возможно, но после долгих долгих лет употребления алкоголя у них появляется сильный иммунитет к алкоголю, поэтому они не напиваются слишком быстро. Также водка считается лучшим средством, чтобы согреться зимой. И, на самом деле, у меня такой же стереотип о … ммм … британцах. Неужели они пьют каждый день столько пива, сколько говорят?

А если серьезно, то алкоголизм — большая проблема в России, особенно среди пожилых людей.После распада Советского Союза многие люди потерялись и вместо того, чтобы справляться с новыми проблемами, они решили избавиться от своих проблем с помощью алкоголя. Из-за этого семьи несчастны, многие люди безработные, люди не хотят строить что-то новое, а хотят впасть в «беспечное» состояние ума и ничего не делать.

Миф: Путин — новый царь, в вашей стране диктатура и нет демократических свобод. Правда: Всего несколько лет назад мы писали, что Путин был просто очень популярным политиком и что он действует соответственно, делая то, что от него хочет большинство.Сейчас все изменилось. Недавние события 2011 года, решение баллотироваться на третий продленный президентский срок, сфальсифицированные парламентские выборы, нежелание нынешнего правительства облегчить политические процессы в стране разозлили многих, особенно тех, кто считает себя таковыми. средний класс.

За 8 (неофициально 12) лет правления в России многое изменилось. Путин был хорош для страны в начале 2000-х, когда все хотели стабильности.Россия — огромная страна, в какой-то мере даже неконтролируемая, поэтому многие люди были рады видеть, что кто-то с сильной рукой может справиться с этим беспорядком и вернуть себе международное уважение (по крайней мере, по сравнению с временами Ельцина). Однако через несколько лет также стало ясно (по крайней мере, для людей, которые думают не только о официальной ленте новостей), что основная сила и талант Путина заключается в узурпации и контроле над СМИ. Он потрясающий актер, и в этом он еще и талантливый политик. Ему удалось получить полный контроль над основными СМИ в стране, что позволило ему формировать общественное мнение в соответствии с идеологией, которую он выражает.Именно тогда система, которую он построил, начала заморачиваться, потому что она попала в петлю обратной связи и перестала прислушиваться к тому, что люди хотели.

Многие понимают, что Путин — не тот человек, которого вы видите на картинке выше. Существует динамическое сочетание различных властных интересов, и этот человек просто оказался хорошим посредником, которому удалось сохранить своего рода баланс между различными силами, которые хотят контролировать политическую жизнь России. Следовательно, да, в этом смысле Россия — это диктатура, но диктаторы — это полуправительственные корпорации, которые видят в России и россиянах ресурсы, которые они могут использовать для увеличения своей прибыли.Все, что осталось от демократических свобод, — это лишь то, что заставляет «корпорацию Россия» хорошо выглядеть во внешнем мире. Это грандиозное зрелище, поставленное кремлевскими шпиндорами, и не случайно режиссеры театра и кино так популярны среди российских политиков.

Итак, чтобы развеять этот миф, Россия — это не диктатура, это одно огромное живое выступление, созданное нефтегазовыми корпорациями под управлением группы вертушек, таких как Сурков и другие, с Путиным в ведущей роли.Монополизированная информационная машина, узурпированная этой командой людей, работает, чтобы поработить население обещаниями стабильного будущего. Лучшее, что достается людям, — это «евроремонт» — дешевый косметический ремонт окружающей среды. Россия находится в состоянии идеологической диктатуры, и пока люди продолжают доверять мифу о стабильности, а не развитию и личностному росту, она будет оставаться неизменной. Надеюсь, такие люди, как Навальный, смогут что-то изменить, но это произойдет только в том случае, если их будут тысячи.Первым изменением будет создание действительно работающих институтов, таких как независимые суды, независимые системы управления, сторожевые псы, пресса …

Миф: приватизация

Правда: Это миф. Во время приватизации 90-х каждый россиянин (даже дети) получил «кусочек» страны в виде путевки. У большинства из них больше ничего не было. Итак, директор (который не платил им зарплату) сказал им: «Вы получите свою зарплату, но вы должны дать мне ваучер, который у вас есть».
Это как если бы вас пригласили в казино и вам дали фишку. Но у тебя нет денег. Затем к вам подходит менеджер и говорит вам не рисковать, а просто дать вам фишку и вместо этого получить 10 баксов.

То же самое произошло и в России: ваучеры (или акции) скопились в руках директоров, которые затем продавали их крупным игрокам. Крупные игроки сделают свои ставки, и только 1% выжил и теперь владеет большей частью производства в России. Люди, которые продавали свои ваучеры, остались там, где они начали, и поэтому в настоящее время в России существует большая социальная напряженность.

По крайней мере, один положительный момент заключается в том, что в нашей стране сейчас формируется средний класс, поэтому разрыв уже не так велик. Но эта маленькая история объясняет, почему так много людей одобряют то, что даже такого умного и обаятельного человека, как бывший Ходорковский ЮКОСа, сделали преступником. Однако они не хотят понимать, что «менеджеры казино», те, кто дал им фишки на первое место, и они сами тоже несут ответственность.