Какие существуют права человека: Основные права человека — Уполномоченный по правам человека в городе Москве

Как в России защищают права и свободы гражданина

В первую очередь права граждан защищает Основной закон страны — Конституция. 

В главе 2 прописано, что человеку в России гарантированы право на жизнь, достоинство, безопасность, свободу и личную неприкосновенность, неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени, тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений, ознакомление с документами и материалами, непосредственно затрагивающими его права и свободы, неприкосновенность жилища, определение и указание своей национальной принадлежности, пользование родным языком, право свободно передвигаться, выбирать место пребывания и жительства, свободно выезжать за пределы РФ и беспрепятственно возвращаться. Гарантированы свобода совести и вероисповедания, мысли и слова, право на информацию.

Также граждане РФ имеют право на объединение (гарантированы свобода союзов, партий), на собрания, митинги, демонстрации, шествия, пикетирования, участие в управлении делами государства, право избирать и быть избранным, а также право обращаться в государственные органы.

Кроме того, Конституцией гарантированы социальные, экономические, культурные права — полный список прав и свобод есть в соответствующей главе Основного закона. 

Отдельно права и свободы защищены кодексами и отдельными законами. 

Так, в частности, трудовые права граждан защищает Трудовой кодекс РФ. В статье 3 прописано: «каждый имеет равные возможности для реализации своих трудовых прав». Никто не может быть ограничен в трудовых правах и свободах. 

Семейный кодекс защищает права детей и семьи: «семья, материнство, отцовство и детство в Российской Федерации находятся под защитой государства». 

В Гражданском кодексе указано, что «гражданское законодательство основывается на признании равенства участников регулируемых им отношений, неприкосновенности собственности, свободы договора, недопустимости произвольного вмешательства кого‑либо в частные дела, необходимости беспрепятственного осуществления гражданских прав, обеспечения восстановления нарушенных прав, их судебной защиты».

Закон «О защите прав потребителей» устанавливает права потребителей на приобретение товаров, работ и услуг надлежащего качества и безопасных для жизни, здоровья, имущества потребителей и окружающей среды, получение информации о них и об их изготовителях, исполнителях и продавцах, о владельцах агрегаторов информации о товарах и услугах, просвещение, государственную и общественную защиту их интересов.

Уполномоченный по правам человека

В России существует Уполномоченный по правам человека. Должность Уполномоченного по правам человека в РФ учреждена в целях обеспечения гарантий государственной защиты прав и свобод граждан, их соблюдения и уважения государственными органами, органами местного самоуправления и должностными лицами. Уполномоченный, в частности, рассматривает жалобы граждан РФ и находящихся на территории России иностранных граждан и лиц без гражданства и принимает необходимые меры по защите прав человека по собственной инициативе в случае, если ему поступила информация о массовых или грубых нарушениях прав и свобод граждан, либо в случаях, имеющих особое общественное значение или связанных с необходимостью защиты интересов лиц, не способных самостоятельно использовать правовые средства защиты.

В случае необходимости можно обратиться к Уполномоченному — вот ссылка.

Ваши права и обязанности

Газета для студентов о студентах «Студент имеет право» № 2 сентябрь 2021о студенческом самоуправлении

«На какую систему налогообложения перейти?». Брошюра УФНС России по Московской области.

 

В помощь иностранным гражданам

Чем грозит участие в несогласованных акциях

 

Конституционные права и свободы человека и гражданина
Гражданские	Политические	Социальные	Экономические	Культурные	Экологические
право на жизнь	право на участие в управлении делами государства	право на труд	право на занятие предпринимательской деятельностью	право на образование	право на благоприятную окружающую среду
право на свободу, личную неприкосновенность и достоинство личности	право на обращение в органы государственной власти и местного самоуправления	право на социальное обеспечение и социальную защиту	право частной собственности	право на свободу творчества, преподавания и участия в культурной жизни
право на неприкосновенность жилища и частной жизни, защиту чести и доброго имени	право на свободу массовой информации	право на жилище
право на пользование родным языком, определение своей национальной принадлежности, права национальных меньшинств	право на объединение и проведение публичных мероприятий	право на охрану здоровья и медицинскую помощь
право на гражданство, свободное передвижение и выбор места жительства
свобода совести и вероисповедания
свобода мысли и слова, право на информацию
право на семью, материнство и детство

 

Конституционные обязанности

— обязанность граждан РФ, а также находящихся на территории РФ иностранных граждан и лиц без гражданства соблюдать Конституцию и законы РФ;

— обязанность платить налоги и сборы;

— обязанность сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться к природным богатствам;

— обязанность получения детьми основного общего образования;

— обязанность заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры;

— обязанность защищать Отечество.

Что такое права человека? | Informationsverige.se

Законы защищают права человека

Если какой-либо орган власти или частное лицо нарушает права человека, то ответственность за оказание помощи человеку, подвергнувшемуся дискриминации, несет в первую очередь государство. В Швеции права человека защищены несколькими законами. Шведское государство должно гарантировать всем людям их основные свободы и защищать их от нарушения их прав. Государство также должно обеспечивать основные потребности людей и добиваться равного отношения ко всем людям, независимо от пола или цвета кожи.

Вот несколько законов, принятых в защиту прав человека:

• Основные законы Швеции защищают различные права человека. В частности, они запрещают смертную казнь, пытки и телесные наказания. В Конституции также говорится, что лицо, подозреваемое в совершении преступления, имеет право на справедливое судебное разбирательство.
• Закон «О школе» гласит, что все дети имеют право на получение образования.
• Родительский кодекс и Конвенция о правах ребенка определяют ответственность родителей и общества за детей и защищают права детей.
• Закон «О борьбе с дискриминацией» запрещает дискриминацию в отношении людей по признаку их религии, пола, гендерной идентичности, сексуальной ориентации, этнической принадлежности, наличия функциональных нарушений или возраста.
• Закон «О здравоохранении» гласит, что каждый человек, проживающий в Швеции, имеет право на получение медицинской помощи. Если у вас есть вид на жительство, то вы имеете такое же право на медицинское обслуживание, как и граждане Швеции.

Права человека также защищены Европейской конвенцией по правам человека и Конвенцией о статусе беженцев.

Европейская конвенция по правам человека

Европейская конвенция по правам человека содержит положения, защищающие права человека и его основные свободы. В ней записано, что никто не может подвергаться пыткам или дискриминации, и что каждый человек имеет право исповедовать свою религию.

В Швеции Европейская конвенция по правам человека также является законом. Это означает, что все принимаемые в Швеции законы и решения должны соответствовать Европейской конвенции по правам человека.

Если ваши права были нарушены, то можно обратиться в специальный суд. Это Европейский суд по правам человека.

Конвенция о статусе беженцев

Правом человека является бегство в другую страну, если его жизнь находится в опасности. В целях обеспечения защиты беженцев принята Конвенция о статусе беженцев. Конвенция о статусе беженцев гласит, что ни один беженец не может быть принужден к возвращению в страну, где для него существует угроза смерти, тюремного заключения или жестокого обращения.

Существуют специальные правила в отношении лиц, являющихся беженцами. Человек считается беженцем, если он может предоставить свидетельства того, что у него есть основания опасаться преследований по причине:

• расовой принадлежности
• национальности
• религиозных или политических убеждений
• пола
• сексуальной ориентации или
• принадлежности к определенной социальной группе.

Человек может подвергаться преследованию со стороны государства в своей родной стране. Но бывают ситуации, когда у государства отсутствует возможность или желание обеспечить ему защиту от угроз и преследований.

Комитет по правам человека

Что такое механизм подачи и рассмотрения жалоб договорных органов по правам человека?
Договор по правам человека представляет собой официальный документ, налагающий на ратифицировавшие его или присоединившиеся к нему государства обязательства защищать и поощрять определенные права и свободы. Договорный орган (также именуемый «Комитетом») — это группа экспертов, которые осуществляют мониторинг за выполнением положений договора такими государствами («государствами-участниками»). При определенных обстоятельствах комитеты могут рассматривать индивидуальные жалобы от лиц, считающих, что государство-участник нарушило их права, которые предусмотрены тем или иным договором. Процедуры подачи и рассмотрения жалоб носят факультативный характер: в дополнение к основному договору государство-участник должно официально признать эту процедуру (обычно путем ратификации факультативного протокола) до того, как она сможет применяться.

На что можно жаловаться?
Жаловаться можно на нарушения прав, гарантированных договором, в соответствии с которым подается жалоба (Международный пакт о гражданских и политических правах, Международная конвенция о ликвидации расовой дискриминации, Конвенция о ликвидации дискриминации в отношении женщин, Конвенция против пыток, Конвенция о правах инвалидов). В соответствии с указанными договорами можно подавать жалобу в связи с нарушением права на жизнь; незаконным арестом и задержанием; пытками; условиями содержания в тюрьме; несправедливым судебным процессом; произвольным вмешательством в семейную или личную жизнь; отказом защитить семью или детей; нарушениями свободы мысли, религии или выражения мнений; нарушениями права на мирные собрания и свободы ассоциаций; нарушениями права меньшинств пользоваться своей культурой; дискриминацией на основании расы, половой принадлежности и других причин. Для получения исчерпывающего представления об охраняемых правах следует ознакомиться с полным текстом договоров (смотрите рубрику «Официальные документы по правам человека» на главной странице).

Существуют ли права человека, не охваченные действующими в договорных органах процедурами подачи и рассмотрения жалоб?
Действующие в договорных органах процедуры подачи и рассмотрения жалоб не распространяются на права, не предусмотренные договором, на основании которого подается жалоба. Например, право на достаточное жилище, право на социальные льготы и пособия и их размер, а также право собственности в настоящее время не входят в круг прав, подпадающих под компетенцию какого-либо из договорных органов, если только они не сопряжены с нарушениями других прав, таких, как право не подвергаться дискриминации.

Можно ли обжаловать судебное решение, с которым не согласен? Можно ли добиться проведения повторного судебного процесса?
Комитеты, как правило, не вправе оспаривать оценку фактов и доказательств, произведенную национальными судами, а также пересматривать решения относительно вины или невиновности того или иного лица, за исключением случаев, когда принятые решения были явно произвольными. Комитеты никогда не пересматривают дела по существу, но могут рекомендовать проведение повторного процесса по делу в качестве средства правовой защиты от нарушения права на справедливое судебное разбирательство. Вместе с тем, это происходит довольно редко.

Кто может подавать жалобу? Можно ли подавать жалобу от имени другого лица или группы лиц?
Любое лицо, ставшее жертвой нарушения прав человека, или представляющее такую жертву, может подать жалобу в соответствии с механизмом подачи и рассмотрения жалоб договорного органа. Если вы хотите подать жалобу от имени другого лица или группы лиц, необходимо письменное согласие каждого из представляемых вами лиц. Лицо, которое не в состоянии выразить свое согласие, может быть представлено его родственником без письменной авторизации. Причины этого должны быть разъяснены. Комитеты не рассматривают жалобы в отношении каких-либо общих вопросов, поданные от имени неопределенного круга лиц, личность которых установить нельзя.

Чьи действия могут быть обжалованы?
К рассмотрению принимаются только жалобы в отношении государств. Жалоба может подаваться в отношении любого государства, юрисдикция которого распространялась на жертву в момент нарушения, которое также ратифицировало договор, служащий основанием для подачи жалобы, и которое признало процедуру подачи и рассмотрения индивидуальных сообщений (с положением дел в области ратификации договоров Российской Федерацией можно ознакомиться на страницах соответствующих договоров). Договорные органы не занимаются жалобами на действия частных лиц, национальных или международных организаций.

Целесообразно ли сразу же обращаться в ООН после того, как было нарушено право? Нужно ли сначала обратиться с иском в государственные суды?
До того как подавать жалобу в договорный орган, необходимо, чтобы дело было рассмотрено судами национальной судебной системы, вплоть до суда высшей инстанции (например, Верховного суда), и по нему было вынесено окончательное решение. Это требование называется «исчерпанием внутренних средств правовой защиты». Отступление от этого требования допускается только в том случае, если вы сможете доказать, что процедуры внутренних средств задействования правовой защиты неэффективны, недоступны или чрезмерно затянуты.

Существуют ли чрезвычайные процедуры?
В случае, когда имеются опасения, что вам может быть причинен непоправимый ущерб (например, в случаях неизбежного исполнения смертного приговора или высылки при наличии угрозы применения пыток) до рассмотрения вашего дела комитетом вы можете обратиться к нему с просьбой о немедленном вмешательстве с целью прекратить какое-либо действие (или бездействие) со стороны государства, которое может причинить вам такой вред. Такое обращение называется «просьбой о принятии предварительных мер защиты».

Целесообразно ли направлять жалобу одновременно в различные органы по правам человека?
Нет, комитеты не примут к рассмотрению ваше сообщение, если оно рассматривается в соответствии с другой международной или региональной процедурой, например, Европейским судом по правам человека или другим комитетом. В жалобе необходимо четко указать, в соответствии с какой процедурой вы хотели бы ее подать. Если по вашему делу уже было принято решение в соответствии с другой подобной процедурой, при определенных обстоятельствах и в соответствии с определенными договорами оно может быть рассмотрено повторно. Вместе с тем процедура рассмотрения жалоб договорными органами не является апелляционной процедурой.

Будет ли рассмотрена жалоба, касающаяся событий, которые произошли много лет назад?
Временных ограничений подачи жалобы не установлено, за исключением процедуры в соответствии с Международной конвенцией о ликвидации расовой дискриминации (шесть месяцев после вынесения окончательного решения национальными судами), но лучше подать жалобу, как можно скорее после исчерпания внутренних средств правовой защиты. В определенных случаях комитеты могут счесть жалобу необоснованной в связи с тем, что она была подана спустя длительное время после событий. Можно подавать жалобу только в связи с событиями, имевшими место после того, как соответствующее государство признало процедуры подачи и рассмотрения жалоб, предусмотренные договором, на основании которой подается жалоба.

Можно ли подавать жалобу анонимно, если человек боится называть свое имя?
Анонимные жалобы комитеты не рассматривают. Можно обратиться с просьбой о том, чтобы окончательное решение публиковалось без указания имени.

Каким образом следует представлять жалобы?
Жалоба должна подаваться в письменном виде. Факты следует излагать в хронологическом порядке, включая средства правовой защиты, которыми вы воспользовались. Целесообразно привести выдержки из соответствующих статей договора, которые относятся к вашему делу. Вам следует пояснить, каким образом представленные вами факты свидетельствуют о нарушении указанных статей. Вы можете использовать образец формы жалобы: для сообщений в Комитет по правам человека, Комитет по ликвидации расовой дискриминации, Комитет против пыток и для сообщений в Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин.

Может ли жалоба быть составлена на родном языке?
Жалобы могут составляться на одном из рабочих языков Секретариата: английском, французском, русском или испанском. Документы на других языках должны быть переведены или должно быть составлено их резюме на рабочем языке.

Предоставляет ли УВКПЧ помощь в подготовке или переводе жалобы? Оказывает ли оно правовое или финансовое содействие?
Механизм подачи жалоб должен быть простым и доступным для всех. Чтобы подавать жалобу в Комитет необязательно быть юристом или знать юридические и технические термины. УВКПЧ (включая его представительства на местах) не оказывает содействия заявителям при составлении жалоб и не оказывает в этой связи правовую или финансовую помощь. УВКПЧ не предоставляет услуг по письменному переводу и не оказывает финансовое содействие в этих целях. Если вам требуются какие-либо из этих услуг, обратитесь в неправительственную организацию (НПО), занимающуюся жалобами в связи с нарушениями прав человека в вашей стране.

Нужно ли направлять какие-либо документы?
Вы должны представить копии любых судебных решений по вашему делу, а если документ составлен на другом языке, то представить его резюме на одном из рабочих языков Секретариата. Можно также приложить копии медицинских справок или других документов, подтверждающих ваши утверждения. Вместе с тем не следует направлять аудио- и видеозаписи, компакт-диски, а также информацию на других электронных носителях, кроме как в случае наличия конкретной просьбы на этот счет.

Мне бы хотелось побеседовать с кем-нибудь. Можно ли организовать такую беседу, чтобы объяснить мою проблему?
Процедура осуществляется исключительно в письменной форме. УВКПЧ не организовывает встречи с заявителями и не проводит с ними бесед.

Смогу ли я представить свои комментарии на ответ государства-участника?
Вам будет предоставлена возможность прокомментировать все замечания государства-участника обычно в течение двух месяцев после их получения.

Какое средство правовой защиты может быть предоставлено в случае вынесения решения в мою пользу?
Комитеты рекомендовали различные виды средств правовой защиты в связи с нарушениями прав человека. Наиболее распространенным средством является предоставление компенсации. Комитеты могут также рекомендовать освобождение лица, проведение расследования, повторное рассмотрение дела, замену смертной казни другим видом наказания и т.д. Решения не являются юридически обязательными, государства-участники имеют лишь моральное обязательство в отношении их выполнения. Это означает, что осуществление решения комитета зависит от усмотрения государства-участника.

Как со мной свяжутся?
С вами свяжутся по указанному вами адресу. Если вы находитесь в тюрьме, вы можете сообщить адрес родственника и попросить, чтобы копии всей корреспонденции направлялись также ему.

Как долго продлится процедура?
Длительность процедуры в различных комитетах неодинакова. В настоящее время дело рассматривается в течение одного-двух лет с момента его регистрации (с момента его включения в список дел, подлежащих рассмотрению комитетом). Вместе с тем в Комитете по правам человека (осуществляющем наблюдение за выполнением положений Международного пакта о гражданских и политических правах) скопилось большое количество нерассмотренных дел, и процедура в соответствии с этим договором, как правило, более продолжительна.

Куда следует направлять жалобу?
Petitions Team OHCHR-UNOG 1211 Geneva 10 Switzerland Fax: +41 22 917 90 22

Какие договоры предусматривают процедуру подачи и рассмотрения индивидуальных сообщений?
— Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (МКЛРД)
— Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП)
— Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ)
— Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания (КПП)
— Конвенция о правах инвалидов (КПИ) — процедура подачи жалоб в рамках этой Конвенции на момент выпуска диска  не имела силы на территории Российской Федерации

Договоры, предусматривающие механизмы подачи и рассмотрения жалоб, которые на момент выпуска диска не могли применяться:
— Международная конвенция о защите прав всех трудящихся мигрантов и членов их семей (МКПН) (1990 год)
— Международная конвенция о защите всех лиц от насильственных исчезновений (МКЗНИ) (2006 год)

Где можно получить дополнительную информацию о действующих в договорных органах процедурах подачи и рассмотрения жалоб?

Ссылки, указанные выше, ведут на страницы процедур подачи и рассмотрения жалоб в рамках соответствующих договоров.

В следующих брошюрах «Изложение фактов» содержится полезная информация:
№ 7 Процедуры представления и рассмотрения жалоб,
№ 12 Комитет по ликвидации расовой дискриминации,
№ 15 Гражданские и политические права: Комитет по правам человека,
№ 17 Комитет против пыток,
№ 22 Дискриминация в отношении женщин: Конвенция и Комитет,
№ 30 Основные договоры в области прав человека и договорные органы: введение.

Информация также доступна на официальном веб-сайте ООН www.un.org: выберите вверху раздел «Права человека», затем в левой колонке внизу под названием «Инструментарий»- «Представление жалоб».

Почему мы верим в права человека и универсальны ли они

Спустя 50 лет после принятия Всеобщая декларация прав человека стала, по выражению писателя и бывшего узника Освенцима Эли Визеля, «общемировой секулярной религией». Но такое отношение делает права человека репрессивными по отношению к традициям Востока и Азии, полагает историк Майкл Игнатьев.

Как реабилитировать их перед лицом убедительной постколониальной критики? Публикуем отрывок из Игнатьева, где он объясняет, почему права человека не противоречат «культурным особенностям» и чем индивидуализм полезен для традиционных обществ.

Минимализм и универсальность

Я попытаюсь доказать, что те, кто трактует права человека в качестве «секулярной религии», неверно их понимают. Это не кредо, это вообще не имеет отношения к метафизике. Впадая в подобное заблуждение, мы превращаем права человека в объект идолопоклонства: гуманизм в них как бы поклоняется сам себе. Возможно, приписывание правам человека моральных и метафизических обертонов направлено на то, чтобы укрепить их универсальную значимость. Но на деле такая линия производит противоположный эффект: она порождает сомнения в рядах религиозных и незападных групп, которые не испытывают нужды ни в каких западных кредо.

Разумеется, идею прав человека было бы соблазнительно вывести из таких, например, предпосылок: всем людям присуще изначально данное или естественное достоинство, все люди обладают неотчуждаемой внутренней ценностью, всякое человеческое существо священно. Проблема, однако, заключается в том, что подобного рода постулаты не слишком ясны и весьма противоречивы. Они не ясны, поскольку в них реальные мужчины и женщины, с какими мы сталкиваемся эмпирически, подменяются идеальными мужчинами и женщинами, которых мы желали бы видеть. Иногда мужчины и женщины ведут себя с потрясающим достоинством. Но отсюда вовсе не следует, что всем человеческим существам присуще это внутреннее достоинство или способность его демонстрировать. Именно из-за того, что эти идеи достоинства, ценности и святости подменяют сущее должным, они оказываются противоречивыми, а поскольку они противоречивы, то чаще всего от них проистекает не польза, а вред для правозащитного дела. Более того, они противоречивы еще и потому, что каждая версия прав человека, рассматриваемая в подобной перспективе, содержит в себе некие метафизические утверждения, касающиеся человеческой природы, а это делает ее изначально спорной. Некоторым людям не трудно думать, что человек есть существо священное, поскольку они верят в существование Бога, сотворившего человека по своему образу и подобию. Но вот неверующим остается либо отрицать святость человеческого существа, либо же обосновывать ее посредством секулярного использования религиозной метафоры, которая, конечно же, для верующего сознания прозвучит крайне неубедительно. Фундаментальные утверждения подобного рода разделяют людей, а универсальные методы разрешения человеческих споров — дискуссии и компромиссы — в таких ситуациях не работают. Ниже я постараюсь доказать, что гораздо лучше вообще отказаться от поиска таких нерушимых оснований и вместо этого поддержать права человека, исходя из того, какую пользу они реально приносят людям. […]

То обоснование прав человека, за которым стоят здравый смысл и история, не нуждается в апелляции к какой-то особой идее человеческой природы. Не требуется ему и конечное подтверждение в виде какого-то представления о человеческом благе. В правах человека обобщено то, что правильно, а не то, что хорошо. Люди могут ощущать себя полностью защищенными в плане соблюдения их человеческих прав, но при этом все равно считать свою жизнь недостаточно совершенной или благой. Если дело обстоит так, то общепризнанная вера в права человека должна быть совместима с самыми разнообразными представлениями о том, что такое хорошая жизнь. Любой универсальный режим защиты прав человека должен быть совместим с моральным плюрализмом. Иначе говоря, один и тот же режим отстаивания человеческих прав может действовать в разных цивилизациях, культурах и религиях, несмотря на их несогласия между собой по поводу того, что есть благо. Ту же мысль можно сформулировать и по-другому:

носители разных культур могут спорить о том, что такое подлинное добро, но соглашаться при этом относительно того, что понимается под недопустимым и бесспорным злом.

Универсальная приверженность, которую влекут за собой права человека, будет сочетаться с широким разнообразием образов жизни только в одном случае — если требуемый универсализм будет нарочито минималистским. Права человека породят широкое согласие лишь там, где в их основе окажется очень пластичное представление о том, что такое хорошо, а также самое скудное определение того, без чего жизнь вообще невозможна.

Впрочем, даже такой скромной комбинации может не хватить для того, чтобы обеспечить правам человека универсальное признание. Ведь трактуя права человека в политическом смысле, мы вынуждены соглашаться с тем, что это — боевой клич, а раз так, то их универсалистские притязания оказываются под сомнением. Ни одно правительство, сталкивающееся с прямым вызовом со стороны правозащитников, не признает их всеобщей легитимности. Правозащитная работа исходит из предвзятости по отношению к жертвам, а тестом на подлинную легитимность — и, следовательно, на универсальность — выступает восприятие прав человека самими жертвами. Если жертвы целенаправленно добиваются правозащитной помощи, то тогда применяется лексика прав человека. Разумеется, возражения тех, кто организует гонения и преследования, тоже должны быть услышаны — ибо требуются факты, подтверждающие либо наличие притеснений, либо их отсутствие, — но свидетельства жертв должны иметь больший вес, чем свидетельства их гонителей. Тем не менее жертвам нельзя передавать неограниченное право определять, что есть гонение и угнетение. Попрание прав человека — не просто какое-то неудобство, а требование удовлетворения в подобных случаях отличается от простого признания. Речь здесь идет о защите сущностных основ человеческой субъектности. Поэтому,

невзирая на то, что именно жалобы жертв приводят правозащитные механизмы в движение, на них по-прежнему лежит обязанность доказывать, что преследования действительно имели место.

Права человека имеют значение, потому что они позволяют людям помогать самим себе. Они защищают их субъектность, составляющую суть человека. Под «человеческой субъектностью» я имею в виду примерно то, что Исайя Берлин называл «негативной свободой»: способность каждого индивида добиваться своих рациональных устремлений без внешних помех и препятствий. «Рациональное» в данном случае отнюдь не обязательно означает «разумное» или «просчитанное»; рациональными я считаю любые намерения и желания личности, не наносящие очевидного вреда другим человеческим существам. Язык прав человека есть язык возвышения и укрепления индивидуального начала, а для индивида это желательно: располагая субъектностью, люди способны защитить себя от несправедливости. Кроме того, обладая ею, люди способны определять, ради чего они готовы жить и умирать. В этом смысле подчеркивание значения человеческой субъектности не только усиливает человеческое в человеке, оно одновременно накладывает ограничения и на сами правозащитные притязания. Ведь защита человеческого самоопределения с необходимостью требует от нас отстаивать имеющееся у каждой личности право выбирать ту жизнь, которая кажется человеку наилучшей. Обычно индивидуализм подобного рода критикуют за то, что он якобы навязывает западное понимание личности иным культурам. Но я настаиваю на противоположном тезисе: моральный индивидуализм защищает культурное разнообразие, так как индивидуалистическая позиция должна уважать различные пути, которые индивиды выбирают для реализации собственной жизни. В рамках такого образа мысли

права человека предстают всего лишь систематическим продвижением негативной свободы, набором первой помощи от угнетения, которым люди должны свободно пользоваться всякий раз, когда это представляется им уместным, причем в самом широком диапазоне культурных ценностей и религиозных убеждений, которыми они руководствуются в жизни.

Почему такое «минималистское» обоснование прав человека необходимо? Почему важно найти пути для примирения правозащитного универсализма с культурным и моральным плюрализмом? С 1945 года язык прав человека стал источником могущества и власти. Но всякая власть с неизбежностью провоцирует противодействие. Правозащитная доктрина на сегодняшний день чрезвычайно влиятельна, но одновременно в своем притязании на универсальность она выглядит откровенно империалистической. Это делает ее объектом серьезных интеллектуальных атак. В процессе этих вызовов поднимаются важнейшие вопросы о том, заслуживают ли права человека того пиетета, которого они требуют по отношению к себе, оправданны ли их притязания на универсальность, не стоит ли за ними очередная коварная вылазка морального империализма Запада.

Универсальность прав человека сегодня оспаривается с трех сторон. Два вызова исходят из-за пределов западного мира: один от возрождающегося ислама, другой из Восточной Азии. Третий вызов зародился на самом Западе. Каждый из них независим от остальных, но взятые в совокупности, они поднимают фундаментальный вопрос о кросскультурной состоятельности и, следовательно, легитимности правозащитных норм. […]

Индивидуализм после Освенцима

Хотел бы заметить, что в своих уступках западные защитники прав человека зашли слишком далеко. В своем желании нащупать общую почву с представителями исламской и азиатской позиций и очистить собственный дискурс от имперского наследия, вскрытого постмодернистской критикой, западные апологеты правозащитных норм рискуют пожертвовать той самой универсальностью, которую обязаны отстаивать. Кроме того, им грозит и переписывание собственной истории.

К разработке Всеобщей декларации прав человека, помимо западной традиции, были причастны и многие другие традиции: китайская, ближневосточная христианская, а также марксистская, индуистская, латиноамериканская, исламская. Люди, входившие в команду разработчиков, явно видели свою задачу не просто в ратификации западных убеждений, но в попытке наметить ограниченный перечень моральных универсалий, проистекающих из очень разных религиозных, политических, этнических и философских оснований. Это обстоятельство помогает понять, почему в преамбуле документа нет упоминания о Боге. Коммунистические делегации наложили бы вето на любую такую отсылку, а конкурирующие религиозные традиции никогда не договорились бы об общих формулировках, выводящих права человеческих существ из их сотворения Богом. Таким образом,

секулярный базис документа — отнюдь не дань европейскому культурному доминированию, а прагматический общий знаменатель, призванный обеспечить прилаживание друг к другу различных культурных и политических точек зрения.

Разумеется, бесспорным остается то, что преобладающую роль в разработке документа сыграли западные идеи и западные юристы. Но, несмотря на это, настроение разработчиков, трудившихся в 1947 году, было далеко от триумфального. Прежде всего они осознавали, что начинается эра колониальной эмансипации: во время доработки текста Декларации была провозглашена независимость Индии. Хотя документ не поощрял самоопределение явным образом, его разработчики, бесспорно, предвидели подъем освободительного движения, требующего независимости. Подтверждая право народов на самостоятельную жизнь, а также на свободу слова и вероисповедания, Всеобщая декларация одновременно подтверждала право колониальных наций на конструирование моральных универсалий, произрастающих из их собственных традиций. Создателей Всеобщей декларации можно обвинить во многих грехах, но безудержный западный триумфализм к их числу явно не относится. Такие ключевые разработчики, как француз Рене Кассен и канадец Джон Хэмфри, явно слышали погребальный звон, завершавший два столетия западного колониализма.

Они также знали, что Всеобщая декларация была не столько заявлением о превосходстве европейской цивилизации, сколько попыткой спасти наследие Просвещения от дикости только что завершившейся Второй мировой войны. Этот документ писался при четком осознании значения Освенцима и подступающем осознании Колымы. О том, что это европейское варварство было глубоко прочувствовано, свидетельствует сам язык Всеобщей декларации. «Пренебрежение и презрение к правам человека привели к варварским актам, которые возмущают совесть человечества», — говорится в ее преамбуле.

Хотя Всеобщая декларация остается детищем эпохи Просвещения, ее писали в те времена, когда просвещенческие идеи переживали глубочайший кризис доверия. В данном смысле

идея прав человека воплотила в себе не столько принцип превосходства европейской цивилизации, сколько адресованное европейцами всему остальному миру предупреждение о том, что не следует повторять ошибок Европы.

Главной в их ряду стало низкопоклонство перед лицом национального государства, заставлявшего индивидов, забыв о высшей правде, подчиняться несправедливым приказам. Именно пренебрежение моральным наследием естественного права и капитуляция индивидуализма перед коллективизмом, по мысли авторов, привели к нацистской катастрофе и сталинскому угнетению. Когда мы забываем о том, что тяжкое наследие европейского коллективизма непосредственно влияло на разработчиков декларации, ее индивидуализм действительно предстает лишь ратификацией западного буржуазно-капиталистического предрассудка. Но на самом деле за ним стояло нечто большее: продуманная попытка переосмыслить европейскую традицию естественного права для того, чтобы отстоять индивидуальную субъектность от притязаний тоталитарного государства.

Следовательно, моральный индивидуализм, за который Всеобщую декларацию столь часто упрекают в незападных обществах, действительно составляет саму ее суть. Именно за него западные активисты постоянно приносят извинения, полагая, что его стоит смягчить подчеркиванием социальной ответственности личности перед обществом. Права человека, по их словам, обретут всеобщую притягательность лишь в том случае, если индивидуалистическое звучание этой идеи будет приглушено, а коллективистские мотивы, напротив, зазвучат громче. В указанном смысле, как они полагают, огромное значение имеет статья 29, в которой заявляется, что «каждый человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности». За желанием смягчить индивидуализм правозащитного дискурса стоят два устремления: во-первых, сделать права человека более приемлемыми для менее индивидуалистичных культур, а во-вторых, ответить на беспокойство западных коллективистов, тревожащихся по поводу предположительно вредного влияния индивидуализма на социальную сплоченность Запада.

Дефект подобной линии в том, что ее сторонники изображают права человека в превратном свете и не понимают их притягательности для миллионов людей, выросших за пределами западной традиции.

Права имеют смысл только в том случае, когда они возвышают индивидов и наделяют их иммунитетом; обладать ими стоит только тогда, когда их можно противопоставить институциям, подобным семье, государству и церкви.

Это утверждение остается в силе даже там, где речь идет о коллективных или групповых правах. Некоторые из них — например, право говорить на родном языке или право практиковать свою религию — выступают предварительным условием реализации индивидуальных прав. Но право говорить на своем языке не имеет большого смысла, если ваш язык относится к числу вымирающих. По данной причине индивидуальное право должно быть защищено групповым правом. Но при этом конечной целью и оправданием групповых прав выступает защита не группы как таковой, а индивидов, которые ее составляют. Например, право личности на родной язык не может быть использовано для того, чтобы помешать индивиду осваивать иные языки, не имеющие к его группе никакого отношения, а групповое право исповедовать определенную религию не отменяет права индивида покинуть религиозную общину, если он решит это сделать.

Права человека неминуемо оказываются политическим феноменом, поскольку они подразумевают конфликт между теми, кто обладает правом, и теми, кто этому праву угрожает. Чувствуя себя обладающим правами, их носитель способен противостоять подобным угрозам. Смешивать права с благими надеждами, а правовые конвенции с синкретическим синтезом мировых ценностей — это значит отмахиваться от конфликтов, определяющих само содержание прав.

Конфликты между индивидом и группой будут всегда, а права существуют для того, чтобы защищать индивида

Язык прав человека не вписывается в неиндивидуалистическую и коллективистскую рамку. Он предусматривает моральный индивидуализм, а без учета этой посылки просто не имеет смысла.

Более того, именно индивидуализм делает правозащитную идею привлекательной для незападных народов и объясняет, почему движение в поддержку прав человека стало глобальным. Дискурс права человека — единственный имеющийся в настоящий момент универсальный моральный язык, придающий основательность выступлениям детей и женщин против угнетения, которое они испытывают в патриархальных и племенных обществах; это единственная основа, которая позволяет зависимым людям осознавать себя в качестве морально состоятельных субъектов и выступать против бесчеловечных практик, — включая договорные браки, ущемление избирательных прав, женское обрезание, семейное рабство и так далее, — которые санкционируются авторитетом их культур. Все униженные настаивают на защите своих человеческих прав именно потому, что это легитимирует их протест против угнетения.

Если все сказанное верно, то нам надо переосмыслить значение своего тезиса о том, что права человека универсальны. Правозащитные доктрины вызывают мощную оппозицию как раз из-за того, что они бросают вызов религиозным, племенным, семейным, государственным структурам. И абсолютно безнадежны любые попытки убедить носителей власти согласиться с универсальной ценностью подобных доктрин, поскольку, возобладав, такие доктрины с необходимостью урежут и ограничат их полномочия. Такого рода универсальность не означает всеобщего согласия, поскольку в мире, где власть распределена неравномерно, любые утверждения, по поводу которых властные и безвластные способны договориться, будут абсолютно беззубыми и ни к чему не обязывающими. Права человека универсальны потому, что ими определяются универсальные интересы безвластных, включая их заинтересованность в том, что власть должна применяться к ним таким образом, чтобы их моральная автономия уважалась. И в этом смысле права человека — действительно универсальное кредо, поскольку через них все человеческие группы радикально уведомляются о том, что интересы составляющих их индивидов защищены. Из сказанного, в свою очередь, вытекает, что любые человеческие коллективы должны, насколько это возможно, практиковать либо консенсус, либо просто уважение в отношении индивидуального права уйти, когда бремя навязываемых группой ограничений становится невыносимым. […]

В рубрике «Открытое чтение» мы публикуем отрывки из книг в том виде, в котором их предоставляют издатели. Незначительные сокращения обозначены многоточием в квадратных скобках. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

Права человека и гражданина в Швейцарии: что имеем, не храним?

Две заняты, только одна пустая: кабины для голосования на референдуме, избирательный участок в городе Лугано, кантон Тичино — понятный вопрос (реконструкция автомобильного Сен-Готардского туннеля, 2016 год) привел к высокой явке. © Keystone / Ti-press / Benedetto Galli

Женщины, малоимущие и социально уязвимые слои общества, молодежь: они до сих пор в Швейцарии не только слабо представлены в политических структурах и институтах, но еще и реже, чем средний гражданин страны, принимают участие в голосованиях на референдумах и выборах. Соответственно в результате такой «самоцензуры» интересы этих общественных групп остаются неучтёнными. Политолог Сандро Люшер объясняет, почему так происходит.

Этот контент был опубликован 04 сентября 2019 года — 13:02 04 сентября 2019 года — 13:02

Игорь Петров

Род. 1969 г. в Москве, отслужил два года (1987-1989) в Погранвойсках, в том числе на Памире на афганской границе, где впервые увидел горы. Выпускник Исторического факультета МГУ, канд. ист. наук, защитил диссертацию по внешней политике Германии 1919-1929 гг., преподаватель РГГУ и Правовой Академии Минюста России, где еще заведовал международными академическими связями, дипломат (работа в длительных командировках в Германии и Швейцарии), журналист, переводчик, писатель, автор монографий «Очерки истории Швейцарии» и «Введение в страноведение Швейцарии», владеет немецким и английским языками, с 2012 года – руководитель русскоязычной редакции портала SWI Swissinfo.

Больше материалов этого / этой автора | Русскоязычная редакция

Сандро Люшер (Sandro Lüscher), политолог Цюрихского Университета, русскоязычную версию материала подготовил: Игорь Петров, swissinfo. ch

Доступно на 9 других языках

Народные права прямой демократии не были подарены Швейцарии просто так, но стали результатом долгих процессов, жесткой борьбы, восстаний и мятежей, кульминацией которых была краткая, но все-таки гражданская война, имевшая место в 1847 году (здесь и здесь о ней подробнее).

Об этом материале

Данный материал представляет собой краткое резюме дипломной работы автора на соискание квалификационной степени «магистра», защита которой проходила летом 2019 года в Университете Цюриха на базе Института политологии (Institut für PolitikwissenschaftВнешняя ссылка). Научные руководители — проф. Даниэль Кюблер (Daniel KüblerВнешняя ссылка) и проф. др. Томас Милич (Dr. Thomas MilicВнешняя ссылка). Полный текст работы на немецком языке доступен по ссылкеВнешняя ссылка.

О методологии

Расчет степени сложности / комплексности того или иного вопроса, вынесенного на референдум, производился с  использованием двух индикаторов:

— во-первых, индивидуальное восприятие данной темы по степени её субъективной сложности;

— во-вторых, соотношение недействительных / пустых бюллетеней к общему числу поданных голосов в рамках данного голосования. Этот показатель считается опосредованным / непрямым показателем степени сложности данного вопроса для восприятия рядовым среднестатистическим гражданином.

End of insertion

Сегодня ни одна страна мира не предлагает своим гражданам сколько-нибудь похожего по своей полноте набора гражданских прав и свобод — настолько, что ей самой стыдно от такого успеха и за рубежом, например, в России и Казахстане, швейцарские дипломаты даже боятся опрашивать аудиторию о прямой демократии — а ну как этот опрос воспримут как критику режима?

Своего рода кульминацией и триумфальным шествием прямой демократии стало в Швейцарии голосование на референдуме в 2016 году. Тогда народу было предложено оценить целесообразность и нужность реконструкции Сен-Готардского автомобильного тоннеля. Вопрос был ясен, и явка составила 63,5% (явку на референдуме по присоединению к еврозоне в 78,7% автор не учитывает, видимо, потому, что накал дискуссий был тогда уникально аномальным, — прим. ред.).

Низшим пунктом развития прямой демократии в современной Швейцарии, если ориентироваться на такой показатель, как явка, стал референдум в 2018 году по т.н. «Инициативе о «Живых деньгах». Чтобы разобраться в том, о чем, собственно, шла тогда речь, избирателю было бы желательно иметь два высших образования: одно экономическое, другое математическое. Отсюда и явка провалилась до 34,6%.

В среднем в Швейцарии не считает нужным ходить голосовать примерно половина от 5,5 млн человек, проживающих в стране с правом голоса. В чем причина? Наша рабочая гипотеза состоит в следующем: чем сложнее вопрос, чем труднее избирателю разобраться в предлагаемой материи, тем меньше у него склонность идти к урне. Так ли это и насколько обосновано такое утверждение? Разберёмся повнимательнее.

Голосуют — все? В теории — да!

В Швейцарии царит демократия любителей, неспециалистов: деревенский пекарь имеет право решать, как должен выглядеть налоговый режим для домицилированных компаний, а какой-нибудь айтишник решает, имеют ли право крестьяне сохранять своим коровам рога. Ну что это такое, в самом деле, скажет иной читатель? Смешно же! Нет чтобы избрать солидного человека, дать ему квартиру, машину, потом еще одну квартиру и предоставить ему право всё решать за нас.

Но вот как раз этого-то в Швейцарии и не хотят допускать. Здесь верят не специалисту в далекой столице, а в коллективные мудрость и разум народа, «суверена», единственного источника власти в стране. Нет слов, взгляд довольно романтический, но в чем-то все-таки верный, тем более, что реальный и истинный федерализм с его презумпцией региональных компетенций обеспечивает небывалую близость народа и государственной машины: народ не сидит не обочине и не глотает пыль, но находится прямо за рулем этой самой государственной машины.

Однако то, что прекрасно работало полвека назад сейчас, по мнению многих экспертов, наталкивается на границы возможного. Коровьи рога еще могут сойти как шутка и курьёз, но как быть, например, с таким вопросом, как преимплантационная диагностика? Вопрос сложный (избирателю желательно иметь докторскую степень по биологии), от которого зависят судьбы живых людей. Стоит ли такие темы вообще выносить на референдум? Или, может, отдать их на откуп ученым?

Внешний контент

Но литература и кино полны образами безумных докторов, клонирующих монстров. Так может, прямая демократия тут все-таки дает самый лучший формат решения такого рода вопросов? Одновременно сложность темы порой в буквальном смысле отпугивает людей от похода к урне — а от этого страдает качество демократии, потому что она все-таки предполагает господство большинства. И что же делать?

Для демократии низкая явка была и будет оставаться серьёзной проблемой и заниматься самообманом тут не следует. 

End of insertion

И вот тут мы как раз и натыкаемся на главную проблему всех современных демократий, а именно на противоречие между реальной практикой демократического господства и идеалами, некогда заложенными в основание этой формы организации социально-политического бытия. Если пересчитать это на цифры явки, то мы увидим, что в 20-м веке этот показатель почти везде шёл вниз. В начале 1980-х годов он добрался до среднего минимума на уровне в 42%. С тех пор эта «средняя по демократической больнице температура» немного выправилась, но все равно остаётся на скромном уровне в 45%.

Чем сложнее вопрос, тем ниже явка?

Один из исконно демократических идеалов состоит во всеобщем участии народа в политических делах и общественном управлении. Однако такое участие подразумевает, что гражданин действует не вслепую, а рационально, на основе разумного целеполагания с ориентацией на свое мнение или убеждение, сформированное на основе учета всех «за» и «против».

От человека тем самым требуют стать почти учеником в платоновской Академии, что уже непросто. А уж когда и без того сложный вопрос изложен «птичьим языком», малопонятным даже специалистам, то стоит ли удивляться, что избиратель предпочитает «не навредить» от незнания и вообще остаться дома, нанеся удар по собственно идеалу самой демократии как таковой?

Конечно, можно найти умного человека, симпатичную тебе партию или заслуженного эксперта, послушать и тайком взять себе на вооружение их аргументацию, убедив себя, будто уж эти-то люди точно знают, что почём. Вероятность такого поведения высока, но все равно куда вероятнее, что все-таки, убоявшись сложного вопроса, избиратель предпочтет остаться дома. И в самом деле, как нам удалось показать (см. график ниже) между степенью сложности вопроса, вынесенного на референдум, и процентами явки существует прямая корреляция (то есть взаимозависимость).

Внешний контент

Чем сложнее вопрос, тем более велика вероятность низкой явки. Сам по себе этот вывод в целом вроде бы очевидный, но новизна нашей работы как раз и состоит в том, что нам удалось впервые на основе анализа значительного массива эмпирических данных доказать наличие именно такой, а не какой-то иной, взаимозависимости. Такая корреляция не исчезает, даже если учитывать такие побочные факторы, как интенсивность предвыборной кампании, громкость агитации и социальная значимость вопроса, вынесенного на голосование.

Низкая явка цементирует неравенство

С другой стороны, а чего мы волнуемся? Может быть низкая явка вовсе не является для демократии такой уж проблемой? В конце концов, отказываясь от своего права голоса, гражданин по факту добровольно соглашается с тем, что за него решение будет принимать кто-то другой. И, может быть, по крайней мере в Швейцарии, низкая явка, напротив, является позитивным фактором, показывающим и доказывающим, что машина работает исправно и ничего в ней подкручивать особо и не требуется?

Увы, у меня плохая новость: наука четко доказала, что для демократии низкая явка была и будет оставаться серьёзной проблемой и заниматься самообманом тут не следует. Почему? Два аргумента. Во-первых, явка и в целом степень вовлеченности граждан в процессы принятия политических решений являются первым и единственным источником легитимности этих решений. Принятые кулуарно, вдали от народа, в результате сговоров, оплаченных из условной «коробки из-под ксерокса», такие решения не могут быть легитимными. Во-вторых, нежелание голосовать отнюдь не есть феномен, в равной степени свойственный всем слоям и классам общества.

Степень распространённости такого нежелания следует строгой социальной логике, нанося удар по принципу демократического равенства. Чем ниже явка, тем глубже и отчетливее становятся линии социальной сегрегации. Иными словами, референдумы с высокой явкой являются зеркалом куда менее кривым в плане отражения всех особенностей и граней общества, нежели голосования, прошедшие в отсутствие большинства граждан и при участии только обычных, в хорошем смысле, «пикейных жилетов». Особенно же странно такая ситуация смотрится именно в Швейцарии, в стране, где, казалось бы, такой простор для демократического сотворчества масс.

Швейцарский «Гражданин Случай»

Однако выход есть. В этом плане стоит присмотреться к опыту, накопленному штатом Орегон (США), в котором начиная с 2010 года действует механизм под названием «Citizens’ Initiative Review» (CIR), что в прямом переводе могло бы означать «Оценка законодательной инициативы представителями гражданского общества», что немаловажно — отобранных путем жребия. В кантоне Вале, город Сион, планируется вскоре испытать такую технологию привлечения граждан к решению важных политических вопросов.

Всего предполагается отобрать 2 тыс. человек, из числа которых будет сформировано нечто вроде Постоянного гражданского совещания (Bürgerpanel). Ему предстоит обсудить вопросы, выносимые здесь, в городе и кантоне, на референдум в феврале 2020 года. По итогам обсуждений будет составлен заключительный экспертный доклад. Совещание продлится четыре дня, и провести его планируется в ноябре текущего года.

«Такое упражнение в демократии поможет снова осознать её (само)ценность, о которой мы порой забываем, поможет вспомнить её основополагающие принципы, например принцип равенства граждан», — говорит Ненад Стоянович (Nenad Stojanović), профессор Женевского университета, курирующий весь проект, подробнее о котором можно прочитать тут.

Демократия и информация

Прямая демократия швейцарского образца, в рамках которой народ на референдумах может принимать решения по любым актуальным вопросам национальной политической повестки дня, возможна и в других странах — но только, в частности, при условии обеспечения всесторонней, глубокой, взвешенной, независимой и качественной информации по вопросам, выносимым на суд народаВнешняя ссылка. В Швейцарии источником такой информации могут быть: 

— частные СМИ (газеты), 

— общественные СМИ (радио и телевидение), 

— правительство (в формате «Памятки избирателя»). Государственных СМИ в Швейцарии нет. 

Голосования на общенациональных референдумах в стране проходят раз в квартал. Соответственно четыре раза в год правительство издает и бесплатно рассылает по всем домашним хозяйствам страны, в которых проживают лица с правом голоса, и Памятки избирателя. Кроме того, в сети от имени правительства, Федерального совета, публикуются короткие видеосюжеты, в которых наглядно излагается суть того или иного вопроса, а также аргументы «за» и «против», позиции основных партий и рекомендация правительства.

Как раз это обстоятельство в Швейцарии постоянно становится объектом критики: имеет ли право правительство, обладая собственным немалым административным и информационным ресурсом, высказывать свои рекомендации, с учетом того, что как правило, оно само выступает в роли заинтересованной стороны? Еще более жесткой становится критика в случае, если выясняется, что Памятке избирателю содержится ошибочная информация, как это было в 2016 году накануне голосования по инициативе об отмене налоговых привилегий для лиц, проживающих в гражданском браке (голосование о т. н. «брачном наказании»).

Независимую и взвешенную информацию на официальных языках Швейцарии по вопросам, выносимым на референдум, можно получить и на сайте easyvote.chВнешняя ссылка, поддерживаемом Швейцарским национальным объединением молодёжных парламентов (Dachverband Schweizer Jugendparlamente — DSJВнешняя ссылка). Информация на этом ресурсе адресована, прежде всего, молодой аудитории, а потому и подана с соответствующими стилевыми особенностями и акцентами. Как показывают опросы, такая информация в Швейцарии сейчас очень востребована.

End of insertion

Статья в этом материале

Ключевые слова:

Эта статья была автоматически перенесена со старого сайта на новый. Если вы увидели ошибки или искажения, не сочтите за труд, сообщите по адресу [email protected] Приносим извинения за доставленные неудобства.

В соответствии со стандартами JTI

Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo. ch

Права человека во время пандемии: AI оценила ситуацию в Восточной Европе | Европа и европейцы: новости и аналитика | DW

В то время как население планеты с беспокойством следит за стремительным распространением коронавируса SARS-CoV-2, ставшего к середине апреля причиной смерти около 131 тысячи людей по всему миру, правозащитники из организации Amnesty International (AI) обращают внимание на другую опасную тенденцию. По данным организации, правительства многих стран, в том числе в Восточной Европе, используют пандемию как предлог для ущемления прав собственных граждан, а также мигрантов, стремящихся пересечь границы ЕС.

Пресс-конференция, на которой 15 апреля был представлен доклад AI, посвященный ситуации с правами человека в Европе и Центральной Азии в 2019 году, из-за пандемии COVID-19 впервые проходила в режиме онлайн.

Правозащитные институты теряют влияние

Генеральный секретарь Amnesty International в Германии Маркус Бееко

«Во время кризисов, таких как пандемия COVID-19, защита прав человека приобретает особое значение», — подчеркнул генеральный секретарь Amnesty International в Германии Маркус Бееко (Markus Beeko). «Если мы не хотим после чрезвычайной ситуации в области здравоохранения столкнуться с ЧП в плане защиты прав человека, важно не забывать ни об одном нуждающемся и в ходе кризиса обращать особое внимание на защиту прав и свобод человека», — добавил он.

По мнению Amnesty International, во многих странах Восточной Европы действия властей в последние месяцы способствовали тому, что региональные и международные институты, занимающиеся защитой прав человека, теряли авторитет, в то время как правительства этих стран последовательно ущемляли права граждан на свободу слова и собраний, а также их социальные и экономические права. 

Одним из примеров подобных нарушений прав человека, с точки зрения AI, стало предоставленное премьер-министру Венгрии Виктору Орбану право на фоне пандемии COVID-19 управлять страной с помощью декретов, в обход парламента. Что касается Польши, то правозащитники резко осудили претворяемые там в жизнь на фоне пандемии планы по ужесточению закона об абортах и поправки к закону о сексуальном воспитании в школах, уравнивающие по сути понятия гомосексуализм и педофилия.

На фоне пандемии COVID-19 премьер-министр Венгрии Виктор Орбан получил полномочия для управления странов в обход парламента

Сегодня «политические и экономические игроки в Центральной Азии, а также Восточной Европе, России и Китае пользуются всеми способами, чтобы расшатать международную систему защиты прав человека и институты, призванные ее защищать», заявили эксперты Amnesty International.

При этом, учитывая, что коронавирус SARS-CoV-2 впервые был выявлен в Китае в декабре 2019 года, многие нарушения прав человека, о которых шла речь в докладе Amnesty International за 2019 год, были зафиксированы еще до начала пандемии.

Ситуация с правами человека в России

Особое место в докладе занимает развитие ситуации в России. В июне 2019 года российская делегация после пятилетнего перерыва снова получила право голоса в Парламентской ассамблее Совета Европы (ПАСЕ), несмотря на то, что ситуация вокруг аннексии украинского полустрова Крым, в связи с которой Россию ограничили в правах, осталась без изменений.

Давая по просьбе DW оценку этому событию, эксперт AI по Европе Жанине Ульманзик (Janine Uhlmannsiek) напомнила, что часть правозащитного сообщества в России раскритиковала этот шаг как «предательство основных европейских ценностей», одновременно указав, что, с другой стороны, благодаря членству России в Совете Европы граждане РФ по-прежнему имеют возможность в случае нарушения их прав обращаться в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ). «Оценить, что имеет больший вес в этой ситуации, трудно», — отметила эксперт. По ее словам, в сложившемся положении необходимо продолжать пытаться повлиять на правительство РФ с целью добиться исполнения им решений ЕСПЧ. 

Возвращение России права голоса в ПАСЕ вызвало неоднозначную реакцию у правозащитников

«В этом отношении ситуация в России нуждается в улучшении, — отметила эксперт. — И мы призываем Совет Европы продолжать воздействовать на Россию, чтобы добиться улучшения там ситуации с правами человека, такими как свобода слова, мнений и собраний». По словам Ульманзик, именно в отношении свободы слова и собраний в прошлом году в России наблюдался «драматичный откат назад» — как на уровне законодательства, так и на практике.

Против чего протестовали в России в 2019 году

«Россия создала опасный прецедент для всего региона, попирая основополагающую идею защиты прав человека», — говорится в докладе Amnesty International. «Законы об «иноагентах» и «нежелательных организациях» последовательно использовались против правозащитных и других неправительственных организаций (НПО). Все это сопровождалось уголовным преследованием и очерняющими кампаниями в контролируемых государством СМИ», — добавляют эксперты.

По данным AI, в 2019 году число людей, принявших участие в каких-либо протестах в России, было выше, чем когда бы то ни было. «Они выступали не только против манипуляций на выборах в Москве и жестокой уголовной системы, преследующей любое выражение критики, но и против цензуры в интернете, коррупции и причинения вреда окружающей среде», — говорится в докладе.

Свобода слова в Восточной Европе

При этом, как утверждают правозащитники, право на свободу слова в 2019 году не соблюдалось на сто процентов ни в одной стране Восточной Европы и Центральной Азии. «Даже в Украине, где существует широкий спектр СМИ, происходили регулярные нападения на журналистов, которые впоследствии практически никогда не расследовались тщательно», — утверждают авторы доклада.

Кроме ограничений свободы слова в восточноевропейских и центральноазиатских странах, беспокойство правозащитников вызвала ситуация с коррупцией, правами женщин, защитой окружающей среды и правом на свободные и честные выборы.

Коронавирус, беженцы и права человека

Несовершеннолетние беженцы из лагерей на границе Турции и Греции отправляются на автобусах в Люксембург и Германию

По словам генсека AI в Германии Маркуса Бееко, беженцы и представители отдельных маргинальных групп, таких как бездомные или цыгане, оказались наиболее уязвимы в условиях пандемии COVID-19.

Говоря о лагерях с беженцами на турецко-греческой границе, эксперт AI по миграционной политике Франциска Фильмар (Franziska Vilmar), подчеркнула, что вспышка COVID-19 там стала бы «катастрофой». По словам Фильмар, в связи с кризисом, вызванным пандемией коронавируса, политика защиты национальных границ от беженцев в Евросоюзе только усилилась.

Что касается Германии, то, стремясь ограничить распространение коронавируса, 16 марта ФРГ закрыла границы для всех иностранцев за редкими исключениями. Въезжать в ФРГ из соседних государств-членов ЕС сегодня могут только врачи и иностранцы, путешествующие по профессиональным мотивам. При этом беженцы, у которых на момент пересечения германской границы отсутствуют явные признаки заражения коронавирусом, также могут беспрепятственно въезжать в страну.

Карантин для беженцев

Эксперт Amnesty International в области политики предоставления убежища Франциска Фильмар

Комментируя по просьбе DW эту ситуацию, которую многие политики в Германии считают неразумной, Франциска Фильмар заявила, что, по мнению AI, и в условиях пандемии люди, покинувшие свои дома в поисках защиты, должны иметь возможность подавать заявление на получение убежища в ЕС. Однако — «с соблюдением условий, которые сейчас необходимы с точки зрения политики здравоохранения». 

На мигрантов с симптомами болезни должны распространяться те же карантинные меры, что и на население страны, указала эксперт. «В соответствии с этими мерами беженцы, которых Германия сейчас эвакуирует из Греции (ФРГ согласилась принять 50 детей и подростков из лагерей для беженцев на турецко-греческой границе. — Ред.), сначала должны 14 дней находиться на карантине», — напомнила Фильмар.

«Во время пандемии коронавируса солидарность с людьми, покинувшими свои дома в поисках убежища, и защита их прав человека важны как никогда», — резюмировала эксперт.

Смотрите также:

• Инфографика: Политзаключенные в России в цифрах и фактах

  В списках не значатся

  Сейчас в России, по разным оценкам, более 300 человек подвергаются преследованию по политическим мотивам. В реальности, утверждают правозащитники, эта цифра гораздо выше. Термин «политическое преследование» — оценочный, так как официально в УК России нет политических статей. Кого считать политзаключенным — решают правозащитные организации, в том числе международные.

• Инфографика: Политзаключенные в России в цифрах и фактах

  Статистика по регионам

  Татарстан и Башкoртостан лидируют после Москвы по числу уголовных дел. Причина — преследование членов запрещенной в РФ и ряде стран организации «Хизб ут-Тахрир». Центр «Мемориал» отказывается считать ее террористической. Мурманская область попала в топ-10 из-за дела Arctic Sunrise: в 2013 году активисты Greenpeace пытались проникнуть на нефтедобывающую платформу и устроить акцию протеста.

• Инфографика: Политзаключенные в России в цифрах и фактах

  Узники совести

  Больше всего среди политзаключенных по-прежнему узников совести. Международная организация Amnesty International относит к ним, например, большинство обвиняемых по «болотному делу».  

• Инфографика: Политзаключенные в России в цифрах и фактах

  Против веры, оппозиции и экологии

  «Большинство людей, которые попали в категорию «другое», участвуют в различных религиозных организациях, деятельность которых запрещена в России. Это не активисты, просто люди самых разных профессий, у которых единые убеждения», — говорит координатор проекта politpressing.org Григорий Дурново.

  Автор: Елена Барышева

Что такое права человека? | UNICEF

Права человека – это стандарты, которые признают и защищают достоинство всех людей. Права человека регулируют то, как отдельные люди живут в обществе и друг с другом, а также их отношения с государством и обязательства государства по отношению к ним.

Закон о правах человека обязывает правительства делать одни вещи и запрещает им делать другие. У людей также есть обязанности: при использовании своих прав человека они должны уважать права других.Ни одно правительство, группа или отдельное лицо не имеют права делать что-либо, нарушающее права других.

Универсальность и неотчуждаемость

Права человека универсальны и неотчуждаемы. Все люди во всем мире имеют на них право. Никто не может добровольно отказаться от них. И другие не могут отнять их у него или у нее.

Неделимость

Права человека неделимы. Будь то гражданский, политический, экономический, социальный или культурный характер, все они присущи достоинству каждой человеческой личности.Следовательно, все они имеют равный статус прав. Не существует такого понятия, как «малое» право. Нет никакой иерархии прав человека.

Взаимозависимость и взаимосвязанность

Реализация одного права часто полностью или частично зависит от реализации других. Например, реализация права на здоровье может зависеть от реализации права на образование или права на информацию.

Равенство и недискриминация

Все люди равны как человеческие существа и в силу присущего каждому человеку достоинства. Все люди имеют право на свои права человека без какой бы то ни было дискриминации, такой как раса, цвет кожи, пол, этническая принадлежность, возраст, язык, религия, политические или иные убеждения, национальное или социальное происхождение, инвалидность, имущественное положение, рождение или иное положение в зависимости от обстоятельств. разъясняется договорными органами по правам человека.

Участие и включение

Каждый человек и все народы имеют право на активное, свободное и значимое участие, вклад и пользование гражданским, политическим, экономическим, социальным и культурным развитием, посредством которого могут быть реализованы права человека и основные свободы.

Подотчетность и верховенство закона

Государства и другие носители обязательств должны соблюдать правовые нормы и стандарты, закрепленные в документах по правам человека. Если они этого не делают, потерпевшие правообладатели имеют право возбудить разбирательство для надлежащего возмещения ущерба перед компетентным судом или другим арбитром в соответствии с правилами и процедурами, предусмотренными законом.

 

---

Адаптировано из: Введение в подход, основанный на правах человека, ЮНИСЕФ, Финляндия, 2015 г.

Права человека и здоровье

«Право на наивысший достижимый уровень условия для обладания здоровьем для всех людей без дискриминации.

Право на здоровье является одним из набора согласованных на международном уровне стандартов в области прав человека и неотделимо или «неотделимо» от этих других прав. Это означает, что достижение права на здоровье является как центральным, так и зависимым от реализации других прав человека на питание, жилище, работу, образование, информацию и участие.

Право на здоровье, как и другие права, включает в себя как свободы, так и права:

• Свободы включают право распоряжаться своим здоровьем и телом (например, сексуальные и репродуктивные права) и свободу от вмешательства (например, свободу от пыток и медицинского лечения и экспериментов без согласия).

• Права включают право на систему охраны здоровья, которая дает каждому равную возможность пользоваться наивысшим достижимым уровнем здоровья.

Особое внимание малообеспеченным слоям населения

Неблагополучие и маргинализация служат тому, чтобы определенные группы населения в обществе не могли наслаждаться хорошим здоровьем. Три самых смертельных инфекционных заболевания в мире – малярия, ВИЧ/СПИД и туберкулез – несоразмерно поражают самые бедные слои населения мира, и во многих случаях усугубляются и усугубляются другими проявлениями неравенства и несправедливости, включая пол, возраст, сексуальную ориентацию или гендерную идентичность и миграционный статус. .И наоборот, бремя неинфекционных заболеваний, которое часто воспринимается как затрагивающее страны с высоким уровнем дохода, непропорционально возрастает среди стран и групп населения с низким уровнем дохода и в значительной степени связано с факторами образа жизни и поведения, а также экологическими детерминантами, такими как безопасное жилье, доступ к воде. и санитарии, которые неразрывно связаны с правами человека.

Сосредоточение внимания на неблагоприятных условиях также позволяет выявить тех, кто подвержен более высокому уровню заболеваемости и сталкивается со значительными препятствиями в доступе к качественному и доступному медицинскому обслуживанию, включая коренное население.Хотя системы сбора данных часто плохо оснащены для сбора данных об этих группах, отчеты показывают, что эти группы населения имеют более высокие показатели смертности и заболеваемости из-за неинфекционных заболеваний, таких как рак, сердечно-сосудистые заболевания и хронические респираторные заболевания. Эти группы населения также могут быть предметом законов и политики, которые еще больше усугубляют их маргинализацию и затрудняют доступ к медицинским услугам по профилактике, лечению, реабилитации и уходу.

Нарушения прав человека в области здоровья

Нарушения или невнимание к правам человека могут иметь серьезные последствия для здоровья. Явная или скрытая дискриминация при оказании медицинских услуг — как среди медицинских работников, так и между медицинскими работниками и пользователями услуг — действует как мощный барьер на пути к медицинским услугам и способствует снижению качества медицинской помощи.

Психическое нездоровье часто приводит к отрицанию достоинства и самостоятельности, включая принудительное лечение или помещение в лечебное учреждение, а также к игнорированию правоспособности личности принимать решения. Как это ни парадоксально, психическому здоровью по-прежнему уделяется недостаточно внимания в системе общественного здравоохранения, несмотря на высокий уровень насилия, бедности и социальной изоляции, которые способствуют ухудшению состояния психического и физического здоровья людей с психическими расстройствами.

Нарушения прав человека не только способствуют ухудшению здоровья и усугубляют его, но и для многих, включая людей с ограниченными возможностями, коренное население, женщин, живущих с ВИЧ, работников секс-бизнеса, людей, употребляющих наркотики, трансгендеров и интерсексуалов, медицинские учреждения представляют риск повышенной подверженности нарушениям прав человека, включая принудительное или принудительное обращение и процедуры.

Подходы, основанные на правах человека

Основанный на правах человека подход к здоровью предлагает набор четких принципов для определения и оценки политики в области здравоохранения и предоставления услуг, направленных на борьбу с дискриминационной практикой и несправедливым соотношением сил, которые лежат в основе несправедливых результатов в отношении здоровья.

При реализации подхода, основанного на правах человека, политика, стратегии и программы в области здравоохранения должны быть четко разработаны для улучшения реализации права на здоровье всех людей, уделяя внимание в первую очередь самым отстающим. Основные принципы и стандарты правозащитного подхода подробно описаны ниже.

Основные принципы прав человека

Подотчетность

Государства и другие носители обязательств несут ответственность за соблюдение прав человека. Однако также растет движение, признающее важность других негосударственных субъектов, таких как бизнес, в соблюдении и защите прав человека. (2)

Равенство и недискриминация

Принцип недискриминации направлен на то, чтобы «…гарантировать осуществление прав человека без какой бы то ни было дискриминации по признаку расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения». такие как инвалидность, возраст, семейное и семейное положение, сексуальная ориентация и гендерная идентичность, состояние здоровья, место жительства, экономическое и социальное положение».

Запрещается любая дискриминация, например в доступе к медицинскому обслуживанию, а также в средствах и правах для достижения этого доступа по признаку расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного положения. рождения, физической или психической инвалидности, состояния здоровья (включая ВИЧ/СПИД), сексуальной ориентации и гражданского, политического, социального или иного статуса, намерение или следствием которого является нарушение равного пользования или осуществления права на здоровье.

Принцип недискриминации и равенства требует от ВОЗ устранения дискриминации в руководстве, политике и практике, например, в отношении распределения и предоставления ресурсов и медицинских услуг. Недискриминация и равенство являются ключевыми мерами, необходимыми для воздействия на социальные детерминанты, влияющие на осуществление права на здоровье. Функционирующие национальные системы медицинской информации и наличие дезагрегированных данных необходимы для выявления наиболее уязвимых групп и разнообразных потребностей.

Участие

Участие требует обеспечения того, чтобы все заинтересованные стороны, включая негосударственных субъектов, имели право собственности и контролировали процессы разработки на всех этапах программного цикла: оценка, анализ, планирование, реализация, мониторинг и оценка. Участие выходит далеко за рамки консультаций или технического дополнения к дизайну проекта; он должен включать четкие стратегии расширения прав и возможностей граждан, особенно наиболее маргинализированных, с тем, чтобы их ожидания признавались государством.

Участие важно для подотчетности, поскольку оно обеспечивает «…сдержки и противовесы, которые не позволяют единому руководству осуществлять власть произвольным образом».

Универсальный, неделимый и взаимозависимый

Права человека универсальны и неотчуждаемы. Они одинаково применимы ко всем людям, везде, без различия. Стандарты прав человека – на питание, здоровье, образование, на свободу от пыток, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения – также взаимосвязаны. Улучшение одного права способствует развитию других.Точно так же лишение одного права отрицательно сказывается на других.

Основные элементы права на здоровье

Прогрессивная реализация с использованием максимально доступных ресурсов

Независимо от того, какой уровень ресурсов они имеют в своем распоряжении, постепенное осуществление требует, чтобы правительства предприняли немедленные шаги в пределах своих возможностей для реализации этих прав. Независимо от наличия ресурсов необходимо немедленно принять меры по устранению дискриминации и совершенствованию правовых и юридических систем.

Нерегрессия

Государства не должны допускать ухудшения существующей защиты экономических, социальных и культурных прав, если нет веских оснований для принятия регрессивных мер. Например, введение платы за обучение в системе среднего образования, которая ранее была бесплатной, представляло бы собой преднамеренно регрессивную меру. Чтобы оправдать это, государство должно будет продемонстрировать, что оно приняло эту меру только после тщательного рассмотрения всех вариантов, оценки воздействия и полного использования своих максимальных имеющихся ресурсов.

Основные компоненты права на здоровье

Право на здоровье (статья 12) было определено в Замечании общего порядка 14 Комитета по экономическим, социальным и культурным правам – комитета независимых экспертов, ответственного за надзор за соблюдением Пакта. (4) Право включает следующие основные компоненты:

Наличие

Относится к потребности в достаточном количестве функционирующих учреждений здравоохранения и здравоохранения, товаров и услуг, а также программ для всех. Доступность можно измерить путем анализа дезагрегированных данных по различным и множественным стратификаторам, в том числе по возрасту, полу, местоположению и социально-экономическому статусу, а также посредством качественных обследований для понимания пробелов в охвате и охвата кадрами здравоохранения

Доступность

Требует, чтобы медицинские учреждения, товары и услуги были доступны для всех. Доступность имеет четыре перекрывающихся измерения:

• недопущение дискриминации
• физическая доступность
• экономичная доступность (ценность)
• доступность информации.

Для оценки доступности может потребоваться анализ существующих барьеров (физических финансовых или иных) и того, как они могут повлиять на наиболее уязвимых, а также установление или применение четких норм и стандартов как в законодательстве, так и в политике для устранения этих барьеров, а также надежные системы мониторинга информации, связанной со здоровьем, и того, доходит ли эта информация до всех групп населения.

Приемлемость

Относится к уважению медицинской этики, культурной приемлемости и чувствительности к полу.Приемлемость требует, чтобы медицинские учреждения, товары, услуги и программы были ориентированы на людей и удовлетворяли особые потребности различных групп населения и соответствовали международным стандартам медицинской этики в отношении конфиденциальности и информированного согласия.

Качество

Средства, товары и услуги должны быть одобрены с научной и медицинской точек зрения. Качество является ключевым компонентом всеобщего медицинского страхования и включает в себя как опыт, так и восприятие медицинской помощи.Качественные медицинские услуги должны быть:

• Сейф – предотвращение травм людей, которым предназначен уход;
• Действующий номер – предоставление медицинских услуг, основанных на доказательствах, тем, кто в них нуждается;
• Ориентированный на людей – предоставление ухода, отвечающего индивидуальным предпочтениям, потребностям и ценностям;
• Своевременность – сокращение времени ожидания, а иногда и вредных задержек.
• Equitable – оказание помощи, качество которой не зависит от пола, этнической принадлежности, географического положения и социально-экономического положения;
• Интегрированный – оказание помощи, которая делает доступным весь спектр медицинских услуг на протяжении всей жизни;
• Эффективность – максимальное использование имеющихся ресурсов и предотвращение потерь

Ответ ВОЗ

ВОЗ взяла на себя обязательство включать права человека в программы и политику здравоохранения на национальном и региональном уровнях, рассматривая основополагающие детерминанты здоровья в рамках комплексного подхода к здоровью и правам человека.

Кроме того, ВОЗ активно укрепляет свою роль в обеспечении технического, интеллектуального и политического лидерства в области права на здоровье, в том числе:

• укрепление потенциала ВОЗ и ее государств-членов для внедрения основанного на правах человека подхода к охране здоровья;
• продвижение права на здоровье в международном праве и международных процессах развития; и
• в защиту прав человека, связанных со здоровьем, включая право на здоровье.

Удовлетворение потребностей и прав людей на разных этапах жизни требует комплексного подхода в более широком контексте поощрения прав человека, гендерного равенства и справедливости.

Таким образом, ВОЗ продвигает краткую и унифицированную структуру, основанную на существующих подходах к гендерным вопросам, справедливости и правам человека, для выработки более точных и надежных решений проблем несправедливости в отношении здоровья. Интегрированный характер рамок дает возможность опираться на сильные стороны и взаимодополняемость этих подходов для создания согласованного и эффективного подхода к укреплению здоровья и благополучия для всех.

---

(1)  Преобразование нашего мира: Повестка дня в области устойчивого развития на период до 2030 года.
Генеральная Ассамблея ООН. 2015. 21 октября. Док ООН. A/RES/70/1.

(2)  Замечание общего порядка № 20: Недискриминация экономических, социальных и культурных прав 

Комитет по экономическим, социальным и культурным правам. 2009.

(3)  Руководящие принципы ведения бизнеса и прав человека, Реализация рамок Организации Объединенных Наций «Защита, соблюдение и средства правовой защиты»
Управление Верховного комиссара по правам человека, Женева, 2011 г.

(4)  Замечание общего порядка КЭСКП № 14: Право на наивысший достижимый уровень здоровья (статья 12)
КЭСКП (Комитет по экономическим, социальным и культурным правам). 2000.). 11 августа. Док. Е/С.12/2000/4.

 

10 причин важности прав человека

Интерес и осведомленность о правах человека выросли за последние десятилетия. В 1948 году Организация Объединенных Наций выпустила Всеобщую декларацию прав человека, которая стала самым важным документом того, что следует считать стандартом базового равенства и человеческого достоинства.Почему важны права человека? Вот десять конкретных причин:

#1: Права человека обеспечивают удовлетворение основных потребностей людей

Всем нужен доступ к лекарствам, еде и воде, одежде и крову. Включив их в основные права человека, каждый человек имеет базовый уровень достоинства. К сожалению, все еще есть миллионы людей, у которых нет этих предметов первой необходимости, но заявление о том, что это вопрос прав человека, позволяет активистам и другим людям работать над тем, чтобы обеспечить их всем.

Пройдите бесплатный курс по правам человека

#2: Права человека защищают уязвимые группы от злоупотреблений

Декларация прав человека была создана во многом из-за Холокоста и ужасов Второй мировой войны. В этот исторический период наиболее уязвимые слои общества подвергались нападениям наряду с еврейским населением, в том числе с ограниченными возможностями и ЛГБТ. Организации, занимающиеся правами человека, сосредотачиваются на членах общества, наиболее уязвимых для злоупотреблений со стороны власть имущих, вместо того, чтобы игнорировать их.

#3: Права человека позволяют людям противостоять социальной коррупции

Концепция прав человека позволяет людям высказываться, когда они сталкиваются с жестоким обращением и коррупцией. Вот почему конкретные права, такие как право на собрания, так важны, поскольку ни одно общество не является совершенным. Концепция прав человека наделяет людей полномочиями и говорит им, что они заслуживают уважения со стороны общества, будь то правительство или их рабочая среда. Когда они не получают его, они могут встать.

№4: Права человека поощряют свободу слова и самовыражения

Хотя это похоже на то, что вы только что прочитали выше, возможность свободно говорить, не опасаясь жестокой расправы, является более обширной. Он включает в себя идеи и формы выражения, которые не всем понравятся или с которыми не все согласны, но никто никогда не должен чувствовать, что ему угрожает опасность со стороны правительства из-за того, что он думает. Это также работает в обоих направлениях и защищает людей, которые хотят обсуждать или спорить с определенными идеями, выраженными в их обществе.

#5: Права человека дают людям свободу исповедовать свою религию (или не исповедовать никакой)

Религиозное насилие и угнетение происходят снова и снова на протяжении всей истории, от крестовых походов до Холокоста и современного терроризма во имя религии. Права человека признают важность религии и духовных убеждений человека и позволяют им мирно практиковать. Свобода , а не придерживаться религии также является правом человека.

#6: Права человека позволяют людям любить того, кого они выбирают

Нельзя недооценивать важность свободы любить.Возможность выбирать, как будет выглядеть романтическая жизнь, является неотъемлемым правом человека. Последствия отказа от защиты этого права очевидны, если посмотреть на страны, где ЛГБТ подвергаются притеснениям и жестокому обращению или где женщин принуждают вступать в брак, которого они не хотят.

#7: Права человека поощряют равные возможности для работы

Право работать и зарабатывать на жизнь позволяет людям процветать в своем обществе. Не осознавая того, что рабочая среда может быть предвзятой или откровенно угнетающей, люди сталкиваются с жестоким обращением или недостаточными возможностями.Концепция прав человека дает представление о том, как следует обращаться с работниками, и поощряет равенство.

#8: Права человека дают людям доступ к образованию

Образование важно по многим причинам и имеет решающее значение для обществ, где бедность является обычным явлением. Организации и правительства, занимающиеся правами человека, предоставляют доступ к школьному обучению, расходным материалам и многому другому, чтобы разорвать порочный круг бедности. Восприятие образования как права означает, что доступ к нему может получить каждый, а не только элита.

#9: Права человека защищают окружающую среду

Связь между правами человека и защитой окружающей среды становится все более прочной из-за изменения климата и его воздействия на людей. Мы живем в мире, нам нужна земля, поэтому вполне логично, что то, что происходит с окружающей средой, влияет на человечество. Право на чистый воздух, чистую почву и чистую воду так же важны, как и другие права, включенные в этот список.

#10: Права человека являются универсальным стандартом, обеспечивающим подотчетность правительств

Когда Всеобщая декларация прав человека была выпущена, она преследовала двоякую цель: дать ориентир на будущее и заставить мир признать, что во время Второй мировой войны права человека нарушались в массовых масштабах. Имея стандарт прав человека, правительства могут нести ответственность за свои действия. Есть сила в названии несправедливости и указании на прецедент, что делает ВДПЧ и другие документы по правам человека такими важными.

Хотите узнать больше о важности прав человека? Пройдите бесплатный онлайн-курс по правам человека, предлагаемый ведущими университетами.

прав человека | Векс | Закон США

Права человека: обзор

Международное право прав человека зародилось как ответ на ужасы войны, в частности Второй мировой войны, хотя Женевские конвенции появились раньше.Создание Организации Объединенных Наций придало правам человека международную легитимность, особенно потому, что многие страны подписали Устав Организации Объединенных Наций, в котором конкретно упоминаются права человека (преамбула, глава I). С момента образования Организации Объединенных Наций было принято множество соглашений и резолюций, обязывающих подписавшие их стороны уважать права человека. Кроме того, он учредил трибуналы для обвинения тех, кто подозревается в вопиющих нарушениях прав человека. Кроме того, появилось несколько других организаций, созданных различными договорами.Межамериканская комиссия по правам человека, например, следит за тем, чтобы стороны, подписавшие Американскую конвенцию о правах человека, соблюдали этот договор. Европейская конвенция о правах человека связывает членов Совета Европы обязательствами в области прав человека, изложенными в ней. Конвенция особо упоминает Всеобщую декларацию прав человека и обязывает всех подписавших ее сторон соблюдать основные принципы документа. Как Европейская, так и Американская конвенции о правах человека предусматривают наличие международных трибуналов, в которые можно подавать иски о нарушениях прав человека.Кроме того, несколько африканских стран подписали Африканскую хартию прав человека и народов. Многие страны ратифицировали международные документы по правам человека, выдвинутые Организацией Объединенных Наций. Таким образом, после Второй мировой войны было создано множество инструментов, трибуналов и деклараций по правам человека, некоторые из которых черпали вдохновение для ранних прокламаций по правам человека, таких как Всеобщая декларация. Права человека продолжают оставаться растущим сводом норм международного права.

Права человека являются «неотъемлемыми правами всех членов человеческой семьи» (Всеобщая декларация прав человека).Таким образом, права человека в принципе применимы к каждому человеку, независимо от его национальности. Всеобщая декларация дает пример содержания соглашений о правах человека (хотя сама по себе она не является договором, многие страны согласились соблюдать ее принципы, и она служит источником вдохновения для договоров о правах человека). В частности, Всеобщая декларация призывает страны уважать право на жизнь, свободу и безопасность (статья 3). В нем также говорится, что никто не должен быть порабощен, подвергнут пыткам или лишен права на судебное разбирательство в «национальном трибунале». Таким образом, Декларация провозглашает негативные права, согласно которым национальные правительства не могут совершать определенные действия против отдельных лиц. Позитивные права также являются частью Декларации. В ней говорится, что каждый должен пользоваться правом на образование и базовый уровень жизни. При этом он призывает нации обеспечивать всех своих граждан без дискриминации Права человека, по сути, являются защитой от злоупотреблений со стороны всех государств и гарантией того, что люди будут получать выгоды от государств.(Хенкин, Л. и др., Human Rights, стр. 6 (1999)).

Международное право прав человека посредством договоров действует на государства. Такие документы, как Всеобщая декларация прав человека, провозглашают идеалы наций, стремящихся уважать права человека людей всех наций. Однако юридически эти документы не являются обязательными для стран. Скорее, такие договоры, как Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации; Международный пакт о гражданских и политических правах; и Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах обеспечивают международно-правовую основу для защиты прав человека. В соответствии с этими договорами страны соглашаются соблюдать определенные ограничения своего поведения и поддерживать определенные свободы и основные потребности граждан. Обеспечение соблюдения договоров о правах человека, естественно, требует от стран соблюдения условий их соглашений, и для обеспечения соблюдения соглашений используются различные подходы. Специально назначенные комиссии и другие органы осуществляют контроль за соблюдением. Кроме того, многосторонние организации, такие как Организация Объединенных Наций и Совет Европы, могут вводить санкции или другие меры против непокорных государств.Международные трибуналы предоставляют дополнительные возможности для обеспечения соблюдения. Отдельные лица также могут быть привлечены к ответственности за нарушения прав человека, если они предстанут перед таким трибуналом и будут осуждены. Ярким примером является Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии, который был создан для обвинения офицеров сербской армии, предположительно совершивших военные преступления во время распада Югославии. Он опирался на прецедент Нюрнбергского трибунала. Таким образом, право прав человека представляет собой международный свод договоров и решений международных трибуналов, хотя многие отдельные государства могли также принять внутренние законы, защищающие то, что традиционно считается правами человека.

Соединенные Штаты являются примером страны, которая одновременно является стороной международных соглашений и ввела в действие собственные гарантии прав человека. Конституция Соединенных Штатов гарантирует основные свободы, такие как равная защита в соответствии с законом, всем гражданам Соединенных Штатов (поправка XIV). Кроме того, Соединенные Штаты приняли закон, дополнительно защищающий права человека своих граждан. Хорошим примером является законодательство о гражданских правах (статья 42, глава 21 Кодекса США). Соединенные Штаты также связаны договорными обязательствами.Он ратифицировал четыре Женевские конвенции 1949 года, является членом Организации Объединенных Наций и подписал и/или ратифицировал другие соглашения по правам человека. Список основных документов по правам человека, которые США подписали или ратифицировали, можно найти здесь.

Что такое права человека? — Гражданская консультация

Права человека – это основные права и свободы, принадлежащие каждому человеку в мире. В Великобритании права человека защищены Законом о правах человека 1998 года .

Прочтите эту страницу, чтобы узнать больше о правах человека.

Что такое права человека?

Права человека основаны на таких важных принципах, как достоинство, справедливость, уважение и равенство. Они защищают вас в вашей повседневной жизни, независимо от того, кто вы, где вы живете и как вы решили прожить свою жизнь.

Примеры прав человека включают:

• право на жизнь
• право на уважение частной и семейной жизни
• право на свободу религии и убеждений.

Европейская конвенция о правах человека защищает права людей в странах, входящих в Совет Европы. Сюда входит Великобритания. Совет Европы отличается от Европейского Союза.

Как ваши права человека защищены в Великобритании?

В Великобритании права человека защищены Законом о правах человека 1998 года. Закон вводит в действие права, изложенные в Европейской конвенции о правах человека. Эти права называются Конвенционными правами .

Если ваша Конвенция или права человека были нарушены, вы можете подать иск в соответствии с Законом о правах человека в суды Великобритании.Иногда вы также можете обратиться со своим делом в Европейский суд по правам человека.

Что такое Европейский суд по правам человека?

Европейский суд по правам человека – это суд Совета Европы. Он базируется в Страсбурге, во Франции. Суд гарантирует, что страны Совета Европы, такие как Великобритания, соблюдают Европейскую конвенцию о правах человека. Если ваши права человека были нарушены, и вы не смогли получить средства правовой защиты в Великобритании, вы можете обратиться в Страсбургский суд.

Когда вы можете обратиться в Европейский суд по правам человека

?

Вы можете подать иск в Европейский суд по правам человека, если вы не смогли получить средства правовой защиты в Соединенном Королевстве или если вы максимально рассмотрели свое дело в британских судах.

Например, если:

• в разрешении на судебное рассмотрение было отказано — это означает, что вам было отказано в праве подать заявление на судебное рассмотрение
• вам было отказано в праве на подачу апелляции в Апелляционный суд или Верховный суд
• состоялась последняя апелляция.

Вы также можете подать иск в Европейский суд по правам человека, если британский суд сделал заявление о несовместимости закона, но парламент решил не вносить в него поправки.

Что такое Всеобщая декларация прав человека?

Права человека можно найти в самых разных местах. В дополнение к Европейской конвенции о правах человека существует множество международных документов или инструментов, которые применяются во всем мире, например, Всеобщая декларация прав человека .

Всеобщая декларация прав человека была принята Организацией Объединенных Наций после Второй мировой войны.

Хотя это очень важный документ, Декларация не имеет обязательной юридической силы в Великобритании или других странах. Это означает, что им не нужно следовать ему, и вы не можете полагаться на него в суде. Но права и свободы, включенные в Декларацию, были использованы для создания других обязательных документов, таких как Европейская конвенция о правах человека.

Вы можете ознакомиться с копией Всеобщей декларации прав человека на сайте www.un.org

Следующие шаги

Закон о правах человека 1998 г.

Другая полезная информация

Консультативная служба поддержки по вопросам равенства (EASS)

Телефон доверия EASS может предоставить консультацию и информацию по вопросам прав человека и дискриминации.

Комиссия по вопросам равенства и прав человека (EHRC)

Вы можете найти полезную информацию о дискриминации на веб-сайте EHRC по телефону

.

Свобода

Для получения дополнительной информации и рекомендаций по различным правам, защищаемым Законом о правах человека, посетите веб-сайт Liberty по телефону

.

Британский институт прав человека

Вы также можете найти дополнительную информацию о правах человека в Ваших справочниках по правам человека от Британского института прав человека (BIHR) по телефону

.

Кто защищает права человека? | ИШР

Уважение прав других начинается с каждого из нас.Мы все хотим иметь свободу принимать собственные решения о том, что мы говорим и делаем, но, конечно, предел нашей свободы наступает тогда, когда наши действия или слова начинают причинять вред другим.

Однако решать, что хорошо, а что плохо, или как выполнять обещания прав человека, должны не только отдельные люди — наши правительства играют важную роль в уважении и соблюдении прав человека.

Правительства никогда не должны нарушать наши права человека, но они также должны активно следить за соблюдением и соблюдением прав людей. Например, одно дело иметь право на образование, записанное в декларации или хартии прав, но если наши правительства не создадут политику, обеспечивающую функционирование школ и их доступность для всех детей, это право не будет реализовано. Точно так же без системы, которая позволяет нам безопасно и свободно голосовать, наше право голоса при выборе правительства становится бессмысленным.

Затем наши национальные правительства собираются в Организации Объединенных Наций, чтобы обсудить и установить различные стандарты в области прав человека.Например, Всеобщая декларация прав человека ООН (ВДПЧ) устанавливает основу для всех наших прав человека – она обеспечивает основу для всех международных законов и договоров о правах человека, которые были приняты с тех пор.

Таким образом, ответственность за то, кто защищает права человека, распространяется на различные слои нашего общества. К ним относятся:

Штаты

Государства, как и правительства, представленные министрами, дипломатами и т. д., несут основную ответственность за поощрение, защиту, уважение и соблюдение прав человека.Они несут эту ответственность перед любым лицом, находящимся на их территории или подпадающим под их юрисдикцию, контроль или влияние. Наши правительства оказывают огромное влияние на реализацию (или отрицание/нарушение) прав человека посредством принимаемых ими законов, а судебные системы предназначены для предоставления гражданам возможностей добиваться справедливости и возмещения ущерба за нарушения.

Подробнее

Организация Объединенных Наций

У ООН есть различные функции и форумы, которые помогают нам поддерживать согласованные глобальные стандарты прав человека, выявлять нарушения и принимать меры по их устранению, а также поощрять улучшения.

Подробнее 

Региональные органы по правам человека

Региональные органы, такие как Африканская комиссия по правам человека и народов, предоставляют людям и сообществам дополнительные возможности для привлечения к ответственности.

Подробнее

Предприятия и другие «негосударственные» субъекты

Бизнес оказывает значительное влияние на права человека – и в лучшую, и в худшую сторону. Строгие и исполнимые законы и правила необходимы, но предприятия обязаны уважать права, а также могут активно следовать руководящим принципам в области прав человека и обеспечивать наличие надежных систем, обеспечивающих доступ к средствам правовой защиты в случае споров или нарушений.К другим негосударственным субъектам относятся организованные ополчения, ассоциации, клубы или группы людей, которые могут повлиять – в лучшую или в худшую сторону – на права человека людей.

Подробнее

Правозащитники и правозащитное движение

Мы все имеем право защищать и продвигать права человека, и это может принимать различные формы. Люди, которые находят время для поощрения или защиты прав человека, независимо от того, является ли это частью их работы или в свободное время, являются частью движения за права человека — широкой группы людей и организаций, которые хотят видеть приверженность свободе, уважению, равенству. и достоинство, защищенное нашими законами и отраженное в тех самых системах и структурах, на которые опирается наше общество.

Подробнее 

Мы надеемся, что этот обзор даст вам представление о том, кто защищает права человека, и что основная ответственность за уважение, защиту и соблюдение наших прав человека лежит на правительствах. Более подробную информацию о том, кто защищает наши права человека, можно найти, перейдя по конкретным ссылкам выше.

Иногда необходимо сопоставить один набор прав человека с другим. Например, Декларация прав человека объясняет, что каждый имеет право на свободу слова, но также объясняет, что каждый имеет право на безопасность и свободу от дискриминации.Это означает, что наше право на свободу слова не распространяется на высказывания, разжигающие ненависть, насилие или причиняющие вред кому-либо еще. В то время как другие права являются «абсолютными». Например, пытки неприемлемы ни при каких обстоятельствах – им нет никакого оправдания и они строго запрещены в любой форме.

Правительства могут делать это немного по-разному или достигать немного разных балансов, но ключ в том, чтобы гарантировать, что свобода, уважение, равенство и достоинство граждан всегда учитываются и имеют приоритет в законах, политике и практике.

Что такое права человека и почему они важны?

Узнайте о своих правах человека, откуда они берут свое начало и как они служат вам в современном обществе.

Большинство из нас знают, что у нас есть права человека. Однако не все из нас знают, что они означают в практическом смысле. Как права человека защищают нас? Как они взаимодействуют с законом? А что происходит, когда нарушаются наши права человека?

Мы здесь, чтобы ответить на все эти и другие вопросы, помогая вам лучше понять, как ваши права человека служат вам.Мы обсудим происхождение прав человека, почему они так важны и что они все говорят. Затем мы поговорим о том, как вы можете действовать в отношении проблем с правами человека.

Как мы определяем права человека?

Права человека можно определить как основные права, на которые имеет право каждый, исключительно на том основании, что он является человеком. Формально они существовали около 200 лет — до этого не существовало реальных законов, гарантирующих справедливое обращение с людьми независимо от таких вещей, как возраст, раса и пол.

Итак, по сути, конвенции, декларации и акты о правах человека пытаются гарантировать людям достойное обращение и защиту от дискриминации. У всех прав человека есть три атрибута, которые мы обсуждаем в нашем открытом шаге по трем принципам прав человека.

Права человека:

1. Взаимозависимы и неделимы. Это означает, что все наши права человека имеют равный статус, и ни одно право не важнее другого.Гарантировать одно право человека — это не то же самое, что гарантировать все, и нарушение одного права человека часто нарушает и другие права.
2. Неотъемлемый. Это означает, что права человека абсолютно безусловны. Их не нужно покупать, наследовать или зарабатывать, и они не могут быть отняты ни по какой причине, ни одним лицом или учреждением.
3. Универсальный. Это означает, что все люди в мире имеют права человека. Вопрос о том, соблюдается ли это, является спорным, но все государства обязаны защищать права человека всех своих граждан.

Что такое все права человека?

Полное описание всех ваших прав человека вы можете найти в официальном документе ООН, но ниже мы перечислим пятнадцать из них в упрощенном виде. Таким образом, вы будете лучше понимать свои права, прежде чем мы рассмотрим их более подробно.

1. Все люди рождаются равными.
2. Ни с кем нельзя обращаться как с рабом.
3. Никто не имеет права вас мучить.
4. Закон един для всех.
5. Вы можете обратиться за юридической помощью, если права, предоставленные вам вашей страной, не соблюдаются.
6. Никто не имеет права заключать вас в тюрьму без законных оснований.
7. Вы невиновны, пока не доказана ваша вина, имеете право защищать себя и не можете быть наказаны за чужое преступление.
8. Вы имеете право приходить и уходить, когда пожелаете, в пределах своей страны.
9. Если кто-то причинит вам боль, вы можете отправиться в другую страну и попросить защиты, если только вы никого не убили.
10. Вы имеете право принадлежать стране.
11. Вы имеете право свободно исповедовать свою религию.
12. Ты можешь думать, что хочешь, и говорить, что хочешь.
13. Каждый имеет право работать, выбирать вид работы и получать справедливую оплату.
14. Каждый имеет право ходить в школу, и начальная школа должна быть бесплатной.
15. Каждый имеет право участвовать в политических делах и каждый имеет право голоса.

Когда и почему были созданы права человека?

Возможно, вы удивитесь, узнав, что нашим правам человека нет и 100 лет.Как было показано в нашем открытом шаге, ужасные события Второй мировой войны продемонстрировали миру, что с людьми явно обращаются неравноправно. Массовый геноцид евреев, а также убийство многих инвалидов и представителей ЛГБТК+ во время Холокоста стали суровым тревожным сигналом для мировых лидеров.

Организация Объединенных Наций была создана в июне 1945 года в рамках согласованных усилий по достижению международного мира и предотвращению конфликтов в будущем. Он все еще существует сегодня, но теперь состоит из 193 государств-членов по сравнению с первоначальным 51.

Всеобщая декларация прав человека

В 1948 году, вскоре после создания ООН, государства-члены объединились, чтобы составить список прав человека. Их сопровождала американский дипломат и первая леди Элеонора Рузвельт.

Двумя главными составителями были Чарльз Малик из Ливана и Пэн Чун Чанг из Китая, оба академики, дипломаты и философы. Другие ключевые члены комитета были из Индии, Доминиканской Республики, Франции, бывшего Советского Союза, Чили, Австралии, Великобритании и Канады.

10 декабря 1948 года была официально принята Всеобщая декларация прав человека. Это не означает, что идея прав человека только что возникла. Сотни лет люди стремились к безопасности, достоинству и свободе.

Однако этот документ был революционным, так как впервые государства-члены ООН признали, что все люди рождены одинаковыми и заслуживают одинаковых прав, независимо от обстоятельств.

Европейский суд по правам человека

С момента рождения декларации прав человека произошло еще несколько важных вех.В 1959 году в Страсбурге (Франция) был создан Европейский суд по правам человека. Это суд Совета Европы.

По сути, этот суд существует для того, чтобы государства-члены Совета Европы уважали права человека. В состав суда входят 47 избранных судей из разных штатов, и они рассматривают предполагаемые нарушения прав человека. Эти утверждения могут быть сделаны отдельными лицами или другими государствами-членами.

Если суд признает государство-член виновным в нарушении прав человека, он предоставляет письменное решение, объясняющее их решение, которое заставляет государство-член подчиниться.Затем предпринимается попытка восстановить справедливость в отношении того, кто выдвинул обвинение.

Вы можете узнать все о недостатках закона о правах человека и о том, что можно сделать для их устранения, в нашем ExpertTrack Кентского университета.

Присоединяйтесь к нашему международному праву в области прав человека ExpertTrack

Закон о правах человека 1998 г.

В Великобритании Закон о правах человека был принят в 1998 году. Права человека уже были признаны в Великобритании, но это позволило закрепить его в камне. Закон о правах человека в Великобритании защищает всех, независимо от того, являетесь ли вы гражданином Великобритании, иностранцем или просителем убежища.

Принятие этого акта означало, что подданные короны впервые получили законные права, а также впервые к монархии можно было применить законы. Государственные органы должны всегда соблюдать закон о правах человека.

Если вы хотите узнать больше о законах о правах человека, у нас есть отличный курс Университета Падуи.

Присоединяйтесь к нашему курсу «Права человека и международное уголовное право»

Почему права человека так важны?

Несмотря на то, что права человека являются рукотворным изобретением без естественной основы, нельзя возразить против того, что люди веками стремились к свободе и равенству. В Древнем Вавилоне в 1750 г. до н.э. были написаны законы, включавшие принципы справедливости и справедливости. Царь Вавилона Хаммурапи писал, что люди должны быть защищены законом и не подвергаться жестокому обращению.

Конечно, вряд ли это было то же самое, что и современные права человека – существовала определенная иерархия порядка и часто раздавались жестокие наказания. Однако эти древние законы демонстрируют, что люди врожденно стремятся к свободе, равенству и защите. Поэтому создание декларации прав человека апеллирует к одним из самых сильных человеческих желаний и позволяет людям чувствовать себя в большей безопасности, счастливее и свободнее.

Одна из основных причин, почему права человека так важны, как утверждают гуманисты в своем открытом шаге по правам человека, заключается в том, что они помогают защитить уязвимые меньшинства от тирании.В то время как диктаторы и репрессивные правительства по-прежнему имеют большую власть над уязвимыми группами, права человека затрудняют им безнаказанность за преступления против человечности. Часто деспотические лидеры не хотят рисковать тем, что их страна будет выглядеть плохо.

По случаю 10-й годовщины принятия декларации прав человека Элеонора Рузвельт выступила с речью под названием «С чего начинаются права человека?». в котором обсуждалось, почему права человека так важны.

Она сказала: «Это мир отдельного человека; район, в котором он живет; школа или колледж, который он посещает; фабрика, ферма или офис, где он работает.Таковы места, где каждый мужчина, женщина и ребенок ищут равной справедливости, равных возможностей, равного достоинства без дискриминации». Она говорит о том, что права человека имеют значение даже в самых незначительных сферах нашей жизни, но именно в этих сферах жизнь стоит того, чтобы жить.

Влияние прав человека на общество

Положительное влияние прав человека на общество огромно. В 2018 году декларации исполнилось 70 лет, и она по сей день продолжает вдохновлять усилия в области прав человека.С момента его создания мы стали свидетелями принятия гораздо большего количества договоров и законов о правах человека.

Создание новых законов и конвенций о правах человека

Мы говорим об этом в нашей статье «Как ВДПЧ вдохновила другие договоры о правах человека, открытый шаг», но мы наблюдаем значительный прогресс в отношении новых законов и конвенций о правах человека после принятия Всеобщей декларации.

С 1948 года было:

1. Движение к юридически обязательным документам. Для обеспечения соблюдения прав человека было создано множество договоров, в том числе юридически обязывающие документы о праве на справедливое судебное разбирательство и свободу мирных собраний.
2. Уделите больше внимания искоренению неравенства и дискриминации. Также существует множество других юридических документов, направленных на защиту прав конкретных людей, включая конвенции против расовой дискриминации, дискриминации в отношении женщин и бесчеловечного обращения.

Признаки прогресса в мире

Есть также много ощутимых изменений, которые мы можем наблюдать в обществе в результате создания прав человека.Мы обсуждаем это более подробно в нашем открытом шаге Принятие мер, но ниже приведены некоторые достижения в области прав человека.

Права человека включены:

1. Граждане Азербайджана требуют свободных и справедливых выборов, в том числе права на мирный протест
2. Женщинам будет разрешено голосовать и баллотироваться на выборах в Кувейте
3. Ирландия отменит запрет на аборты
4. Декриминализация гомосексуальных отношений в Индии.

Международный день прав человека

Ежегодно 10 декабря в ознаменование создания декларации прав человека мы отмечаем Международный день прав человека.Этот день дает возможность привлечь внимание к проблемам прав человека во всем мире, чтобы мы могли продолжать добиваться перемен.

В этом году тема «Равенство» относится к самой первой статье декларации прав человека. Тема направлена ​​на борьбу с глубоко укоренившейся дискриминацией в обществе в попытке достичь целей ООН в области устойчивого развития на период до 2030 года.

Как бороться с нарушениями прав человека

Если вы не знаете, что делать со всей этой информацией, продолжайте читать.Здесь, в FutureLearn, мы верим не только в самообразование по важным вопросам, но и в принятие мер.

Вот почему практические курсы, такие как «Защита перемен: права человека и климатический кризис» от Amnesty International или «Осуществление гарантий в секторе международной помощи» от Открытого университета, могут быть идеальными для вас.

Однако, если вы ищете немедленный совет о том, как принять меры против нарушений прав человека, вам не нужно искать дальше.С помощью наших открытых шагов «Сообщение о правах человека» и «Формирование инклюзивных обществ» у нас есть несколько советов ниже.

Как говорить о правах человека

1. Определение проблемы. Узнайте, чем вы больше всего увлечены, и узнайте об этом как можно больше. Читайте газеты и отчеты и обращайтесь за информацией к соответствующим должностным лицам.
2. Выберите действие. Подумайте о своих сильных сторонах и о том, что вы пытаетесь пробудить. Вы можете создать информационную платформу для социальных сетей, взять интервью у людей, пострадавших от нарушений прав человека, написать статью для СМИ или создать стихи, рисунки и музыку.
3. Создайте положительное сообщение. Вы за или против? Вы боретесь с проблемой или предлагаете решение? Вы предупреждаете людей или подчеркиваете возможность? Важно сеять надежду, а не страх.

Как продвигать более инклюзивное общество

1. Определение проблемы. Что мешает нам создать инклюзивное общество? Например, вы хотите предотвратить насилие в отношении женщин? Смотрите новости, следите за социальными сетями, читайте отчеты и присоединяйтесь к политическим встречам, чтобы быть в курсе.
2. Выявление ключевых влиятельных лиц. Кто может помочь вам решить эту проблему? Подумайте о том, чтобы связаться с местными политиками, СМИ, влиятельными лицами в социальных сетях, НПО и представителями партий.
3. Выберите действие. Над чем вы работаете? Возможно, вы хотите лоббировать политиков, собирать сторонников, организовывать демонстрации или обращаться к властям и юристам по выбранному вами вопросу.

Заключительные мысли

Надеюсь, теперь вы хорошо понимаете, что такое права человека и как они влияют на нашу повседневную жизнь.