К основным политическим центрам древнерусского государства относят – Ответы Mail.ru: Помогите с историей

1)Крещение Руси относится к: ( X веку) ;
2)Политическая самостоятельность Великого Новгорода была ликвидирована в:
3)В создании законов Древней Руси принимали участие:
4)Зарождение государственности у восточных славян относится:
5)Создание «Повести временных лет» относится к:
6)От рук печенегов погиб киевский князь:
7)Впервые русские использовали пушки во время:
8)Столица древнерусского государства Киев находился на землях:
9)Первым правителем на Руси, принявшим христианство был (а) :
10)К основным политическим центрам Древнерусского государства относят:
11)Полководческий талант Александра Невского впервые проявился в битве:
12)Земля, дававшаяся дворянину за службу, называлась:

Голосование за лучший ответ

Похожие вопросы

Также спрашивают

otvet.mail.ru

тест история

Тест по истории России

1. Основателем Древнерусского государства летописи называют:

а) Олега; б) Рюрика; в) Игоря; г) Святослава

2. Соотнесите события и даты:

3. К числу наиболее известных государств периода феодальной раздробленности не относится:

а) Новгородская республика; б) Турово-Пинское княжество; в) Владимиро-Суздальское княжество; г) Галицко-Волынское княжество

4. Значение Куликовской битвы состояло в том, что она привела к:

а) падению ордынского ига; б) объединению русских земель; в) разгрому главных сил Орды; г) распаду Орды.

5.Основателем Московского княжества был:

а) Дмитрий Донской; б) Юрий Долгорукий; в) Даниил Александрович; г) Александр Невский

6.Опричнина — это:

а) меры, направленные на установление самодержавной власти Ивана IV;

б) территория, выведенная из-под управления Земского собора и Боярской думы; в) личная охрана царя Ивана IV

г) правительство, составленное из приближенных Ивану IV людей.

7.Летом 1612 г. от поляков были очищены северные районы страны и центром народного ополчения стал город:

а) Псков; б )Ярославль; в) Новгород Великий; г )Новгород Нижний; д)Кострома .

8.Основным явлением в экономической жизни России XVII в. считается:

а) начало промышленного переворота; б) формирование всероссийского рынка;

в) расцвет мануфактурного производства; г) ликвидация натурального хозяйства.

9. Мелкотоварное производство — это:

а) производство небольших по размерам товаров б) небольшое производство, выпускающее изделия; по заказам покупателей

в) небольшое предприятие, выпускающее изделия для продажи на рынке;

г) производство изделий для употребления в собственном хозяйстве.

10.Столица Древнерусского государства Киев находился на землях:

а) кривичей; б) полян; в) древлян; г) северян.

11. Первым правителем Руси, принявшим христианство, был(а):

а) Ярослав; б) Олег; в) Ольга; г) Владимир.

12. Князь Святослав был наиболее известен как:

а) выдающийся дипломат; б) талантливый военачальник;

в) законодатель; г) градостроитель.

13.Период феодальной раздробленности был для русских земель временем:

а) экономического и культурного подъема;

б) экономического подъема и культурного упадка; в) экономического упадка и культурного подъема; г) экономического и культурного упадка.

14.Посадником называли главу государства:

а) в Новгороде Великом; б) во Владимиро-Суздальском княжестве; в) в Галицко-Волынском княжестве; г) в Золотой Орде.

15. Большинство историков оценивают отношения Руси и Орды как:

а) союзнические; б) политическую зависимость Руси от Орды;

в) экономическую и отчасти политическую зависимость Руси от Орды;

г) зависимость Орды от Руси.

16. К числу городов, которые наряду с Москвой выступали в XIV в. возможными центрами объединения русских земель, не относится:

а) Новгород; б) Тверь; в) Рязань; т) Киев.

17. Протопоп Аввакум был:

а) одним из авторов церковной реформы; б) царским духовником; в) лидером противников церковной реформы; г) наставником царских детей.

18. Соборное уложение 1649 г. сыграло решающую роль в:

а) становлении просвещенного абсолютизма; б) закрепощении крестьян; в) установлении сословно-представительной системы; г) замене приказов коллегиями.

19. Во главе церковной реформы XVII века стоял:

а) царь Алексей Михайлович; б) протопоп Аввакум; в) патриарх Никон; г) царский духовник Степан Вонифатьев ; д)Вселенский собор патриархов .

20. Древнерусское государство достигло расцвета в период правления князя:

а) Игоря; б) Святослава; в) Владимира; г) Ярослава.

21. Крестьянин-общинник, заключивший с феодалом договор о найме, назывался:

а) смердом; б) холопом; в) изгоем; г) рядовичем.

22. “Ледовым побоищем” назвали сражение русских войск:

а) с монголо-татарами в1237г.; б) с немцами-крестоносцами в 1242 г.;

в) со шведскими крестоносцами в 1240 г.; г) с датскими рыцарями в 1201 г.

2

23. Главой Новгородской республики являлся;

а) тысяцкий; б) князь; в) владыка; г) посадник.

24. Первый московский князь Даниил был сыном:

а) Владимира Мономаха; б) Юрия Долгорукого; в) Андрея Боголюбского; г) Всеволода Большое Гнездо; д) Александра Невского.

25. Иван IV начинал преобразования в стране с реформы в сфере:

а) военной; б) судебной; в) церковной; г) местного управления; д) финансовой.

26. Династия Романовых утвердилась на российском престоле в результате:

а) изгнания поляков, посадивших на российский престол своего королевича Владислава;

б) своей родовитости и принадлежности к Рюриковичам; в) выдающихся заслуг в борьбе с польско-шведской интервенцией; г) избрания на Земском соборе;

д) широких многоуровневых родственных связей в среде знатных боярских родов.

27. Религиозное движение в XVII в., принявшее социальную окраску:

а) униатство; б) иконоборчество; в) старообрядчество; г) «ересь жидовствующих»; д) сектантство

28. Церковный раскол в России связан с именем патриарха:

а) Иова; б) Гермогена; в) Филарета; г) Никона; д) Аввакума

29.Временем образования Древнерусского государства считается:

а) первая половина IX в.; б) конец IX в.; в) середина Х в.; г) конец Х в.

30.Соотнесите имена и деятельность:

31. Юрий Долгорукий был:

а) новгородским князем; б) ростово-суздальским князем;

в) московским князем; г) рязанским князем.

32. Условной датой начала политической раздробленности Руси считается:

а) 1097 г.; б) 1132 r.; в) 1054 г.; г) 1111г.

3

33. В феодальной войне ХV в. борьба велась за:

а) первенство Москвы в деле объединения русских земель; б) присвоение московскому князю титула “государя всея Руси”; в) власть на московском престоле; г) получение ордынского ярлыка на великое княжение.

34. Состояние экономики русских земель в XIV—XV вв. оценивается как:

а) подъем; б) упадок; в) застой; г) разорение.

35. Формирование единой территории Российского государства завершилось при:

а) Иване III; б) Василии III; в) Иване IV; г) Василии II.

36. По условиям заключенного в 1617 г. Столбовского мирного договора Россия:

а) утратила выход к Балтийскому морю; б) получила выход к Балтийскому морю;

в) возвратила смоленские земли; г) утратила смоленские земли.

37. Производство, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике, называется:

а) мануфактурой; б) фабрикой; в) заводом; г) верфью.

38. «Урочные лета» отменены:

а) Судебником Ивана III; б) Судебником Ивана IV; в) Стоглавым церковным собором; г) первым Земским собором;

д) Соборным уложением

39. Крещение Руси произошло в:

а) 882 г.; б) 911 г.; в) 945 г.; г) 988 г.

40. К основным политическим центрам Древнерусского государства относят:

а) Москву; б) Новгород Великий; в) Рязань; г) Владимир.

41. Техника напаивания на металлическую поверхность узора из золотой или серебряной проволоки называлась:

а) зернью; б) чернью; в) финифтью; г) сканью.

42. Последним князем, которому удалось добиться относительного единства Руси, был:

а) Ярослав Мудрый; б) Владимир Мономах; в) Мстислав Владимирович; г) Олег Святославич.

45. Окончательное освобождение Руси от ордынского ига произошло в:

а) 1380 г.; б) 1385 г.; в) 1450 г.; г) 1480 г.

44. Политическое объединение русских земель завершилось образованием единого государства в:

а) XIV в.; б) XV в.; в) в начале XVI в.; г) середине XVI в.

4

45. Первым русским царем был:

а) Иван III; б) Василий III; в) Иван IV; г) Михаил Романов.

46. На Земских соборах в XVII в. не было представителей от:

а) дворян; б) купечества; в) владельческих крестьян; г) духовенства.

47.Последним из Рюриковичей, правивших Россией, был:

а) Иван Васильевич; б) Федор Борисович; в) Федор Алексеевич; г) Федор Иванович; д) Михаил Федорович

10. Казанский собор на Красной площади в Москве был поставлен в честь:

а) Казанской иконы Божьей Матери; б) взятия Казани; в) освобождения столицы от польских интервентов; г) воцарения Романовых; д) воинов, погибших в Куликовской битве

48. Древнерусское государство с центром в Киеве было:

а) раннефеодальным; б) развитым феодальным; в) позднефеодальным; г) рабовладельческим.

49. Нашествие Батыя на Русь началось в:

а) 1236 г.; б) 1237 г.; в) 1238 г.; г) 1240 г.

50. Известную икону “Троица” написал:

а) Феофан Грек; б) Андрей Рублев; в) Андрей Чохов; г) Иван Федоров.

51. Система мер, принятых Иваном IV для окончательного установления самодержавной власти, называлась:

а) местничеством; б) реформами Избранной рады; в) опричниной; г) кормлением.

52. Патриаршество на Руси было установлено в:

а) 1582 г.; б) 1589 г.; в) 1592 г.; г) 1595 г.

53. Усиление хозяйственных связей и обмен товаров между разными частями страны, основанный на экономической специализации территорий, называются: а)

протекционизмом; б) всероссийским рынком; в) мануфактурным производством; г) ярмаркой.

54. Государство, в котором власть монарха сочетается с существованием органов, составленных из депутатов от дворян, духовенства и горожан, называется:

а) абсолютной монархией; б) конституционной монархией; в) сословно-представительной монархией; г) олигархией.

55. Раскол в Русской Православной церкви произошел в царствовование:

а) Б. Годунова; б) В. Шуйского; в) Михаила Федоровича; г) Алексея Михайловича

5

studfiles.net

Тест « Раздробленность Древнерусского государства. Главные политические центры».

Просмотр содержимого документа
«Тест « Раздробленность Древнерусского государства. Главные политические центры».»

Тест « Раздробленность Древнерусского государства. Главные политические центры».

1 вариант

1. Распад Руси на отдельные самостоятельные княжества относится к

а) 11в. б) 12в. в)13в. г)14в.

1. В Древней Руси вид крупной земельной собственности, переходившей по наследству —       

а) поместье б) вотчина в) усадьба г) удел

1. Войны между феодалами в период феодальной раздробленности Руси назывались

а) полюдьем б) бранью в) усобицей г) братиной

1. Политическая раздробленность Руси в 12 – 14 вв. привела к

а) экономическому расцвету в) усилению власти киевского князя

б) ослаблению обороноспособности г) укреплению торговых связей между княжествами

1. Новгородская земля находилась на территории:

а) Южной Руси б) Северо — Западной Руси в) Северо- Восточной Руси г) Юго-Западной Руси

1. Первое упоминание о Москве связано с князем:

а) Андреем Боголюбским б) Юрием Долгоруким в) Владимиром Мономахом г) Всеволодом Большое Гнездо

1. В 1177 году власть в Владимиро-Суздальском княжестве принадлежала:

а) Андрею Боголюбскому б) Юрию Долгорукому в) Всеволоду Большое Гнездо г) Роману Мстиславовичу

1. Свое прозвище он получил из-за того, что пытался многократно подчинить соседние земли, включая Киев: а) Андрей Боголюбский б) Юрий Долгорукий в) Всеволод Большое Гнездо

1. В 1169г. штурмом взял Киев:

а) Андрей Боголюбский б) Юрий Долгорукий в) Всеволод Большое Гнездо

1. Золотые ворота были возведены:

а) в Киеве б) во Владимире в) в Ростове г) в Суздале

1. В Новгородской республике существовала выборная должность

а) приказного дьяка б) посадника в) рядовича г) темника

1. Сельское хозяйство Руси периода феодальной раздробленности характеризует черта

а) деградация зернового производства в) отсутствие новшеств в развитии сельского хозяйства

б) натуральное хозяйство г) развитие товарности

1. Соотнесите термины и их определения.

Тест « Раздробленность Древнерусского государства. Главные политические центры».

2 вариант

1. Существование натурального хозяйства на Руси стало причиной

а) установления золотоордынского ига в) образования Древнерусского государства

б) начала феодальной раздробленности г) призвания варягов на Русь

1. В середине XII века единая Русь распалась на:

а) 12 княжеств б) 13 княжеств в) 15 княжеств г) 16 княжеств

1. Распад Руси на отдельные самостоятельные княжества относится к

а) 11в. б) 12в. в)13в. г)14 в.

1. Владимиро- Суздальское княжество находилось на территории:

а) Южной Руси б) Северо-Западной Руси в) Северо-Восточной Руси г) Юго- Западной Руси

1. Соотнесите термины и их определения.

1. Москва была основана по данным летописей в:

а) 1147 г. б) 1174 г. в) 1156 г. г) 1114 г.

1. Андрей Боголюбский – князь:

а) Новгородской земли б) Владимиро-Суздальского княжества в) Черниговского княжества

1. Свое прозвище он получил из-за того, что имел много детей:

а) Андрей Боголюбский б) Юрий Долгорукий в) Всеволод Большое Гнездо

1. В 1125-1157г. период княжения:

а) Андрея Боголюбского б) Юрия Долгорукого в)Всеволода Большое Гнездо

1. Приглашенный в Новгород князь

а) вершил суд в) командовал войсками

б) контролировал хозяйственную деятельность г) отвечал за сбор налогов с населения

1. Общегородской орган власти в Новгороде- __________

1. Успенский собор в XII в. был возведен:

а) в Киеве б) во Владимире в) в Ростове г) в Суздале

1. Республиканская форма правления в период политической раздробленности Руси сложилась в земле (ях)

а) Новгородской б) Южных в)Северно-Восточных г)Галицко-Волынской

multiurok.ru

Тест по истории России

Тест по истории России

1. 
   Основателем Древнерусского государства летописи называют:
   

3. К числу наиболее известных государств периода феодальной раздробленности не относится:

а) Новгородская республика; б) Турово-Пинское княжество;

в) Владимиро-Суздальское княжество; г) Галицко-Волынское княжество

а) падению ордынского ига; б) объединению русских земель;

в) разгрому главных сил Орды; г) распаду Орды.
5. Основателем Московского княжества был:

а) Дмитрий Донской; б) Юрий Долгорукий;

в) Даниил Александрович; г) Александр Невский
6. Опричнина — это:

а) меры, направленные на установление самодержавной власти Ивана IV;

б) территория, выведенная из-под управления Земского собора и Боярской думы;

в) личная охрана царя Ивана IV

г) правительство, составленное из приближенных Ивану IV людей.
7. Летом 1612 г. от поляков были очищены северные районы страны и центром народного ополчения стал город:

а) Псков; б )Ярославль; в) Новгород Великий; г )Новгород Нижний; д)Кострома .

а) начало промышленного переворота; б) формирование всероссийского рынка;

в) расцвет мануфактурного производства; г) ликвидация натурального хозяйства.
9. Мелкотоварное производство — это:

а) производство небольших по размерам товаров

б) небольшое производство, выпускающее изделия; по заказам покупателей

в) небольшое предприятие, выпускающее изделия для продажи на рынке;

г) производство изделий для употребления в собственном хозяйстве.
10 .Столица Древнерусского государства Киев находился на землях:

а) кривичей; б) полян; в) древлян; г) северян.

а) Ярослав; б) Олег; в) Ольга; г) Владимир.

а) выдающийся дипломат; б) талантливый военачальник;

в) законодатель; г) градостроитель.
13. Период феодальной раздробленности был для русских земель временем:

а) экономического и культурного подъема;

б) экономического подъема и культурного упадка;

в) экономического упадка и культурного подъема;

г) экономического и культурного упадка.
14. Посадником называли главу государства:

а) в Новгороде Великом; б) во Владимиро-Суздальском княжестве;

в) в Галицко-Волынском княжестве; г) в Золотой Орде.
15. Большинство историков оценивают отношения Руси и Орды как:

а) союзнические; б) политическую зависимость Руси от Орды;

в) экономическую и отчасти политическую зависимость Руси от Орды;

г) зависимость Орды от Руси.

а) Новгород; б) Тверь; в) Рязань; т) Киев.

а) одним из авторов церковной реформы; б) царским духовником;

в) лидером противников церковной реформы; г) наставником царских детей.
18. Соборное уложение 1649 г. сыграло решающую роль в:

а) становлении просвещенного абсолютизма; б) закрепощении крестьян;

в) установлении сословно-представительной системы; г) замене приказов коллегиями.
19. Во главе церковной реформы XVII века стоял:

а) царь Алексей Михайлович; б) протопоп Аввакум; в) патриарх Никон; г) царский духовник Степан Вонифатьев ; д)Вселенский собор патриархов .

а) Игоря; б) Святослава; в) Владимира; г) Ярослава.

а) смердом; б) холопом; в) изгоем; г) рядовичем.

а) с монголо-татарами в1237г.; б) с немцами-крестоносцами в 1242 г.;

в) со шведскими крестоносцами в 1240 г.; г) с датскими рыцарями в 1201 г.
23. Главой Новгородской республики являлся;

а) тысяцкий; б) князь; в) владыка; г) посадник.

а) Владимира Мономаха; б) Юрия Долгорукого; в) Андрея Боголюбского;

г) Всеволода Большое Гнездо; д) Александра Невского.
25. Иван IV начинал преобразования в стране с реформы в сфере:

а) военной; б) судебной; в) церковной; г) местного управления; д) финансовой.
26. Династия Романовых утвердилась на российском престоле в результате:

а) изгнания поляков, посадивших на российский престол своего королевича Владислава;

б) своей родовитости и принадлежности к Рюриковичам;

в) выдающихся заслуг в борьбе с польско-шведской интервенцией;

г) избрания на Земском соборе;

д) широких многоуровневых родственных связей в среде знатных боярских родов.
27. Религиозное движение в XVII в., принявшее социальную окраску:

а) униатство; б) иконоборчество; в) старообрядчество;

г) «ересь жидовствующих»; д) сектантство
28. Церковный раскол в России связан с именем патриарха:

а) Иова; б) Гермогена; в) Филарета; г) Никона; д) Аввакума
29 .Временем образования Древнерусского государства считается:

а) первая половина IX в.; б) конец IX в.; в) середина Х в.; г) конец Х в.
30.Соотнесите имена и деятельность:

31. Юрий Долгорукий был:

а) новгородским князем; б) ростово-суздальским князем;

в) московским князем; г) рязанским князем.

а) 1097 г.; б) 1132 r.; в) 1054 г.; г) 1111г.
33. В феодальной войне ХУ в. борьба велась за:

а) первенство Москвы в деле объединения русских земель;

б) присвоение московскому князю титула “государя всея Руси”;

в) власть на московском престоле;

г) получение ордынского ярлыка на великое княжение.
34. Состояние экономики русских земель в XIV—XV вв. оценивается как:

а) подъем; б) упадок; в) застой; г) разорение.
35. Формирование единой территории Российского государства завершилось при:

а) Иване III; б) Василии III; в) Иване IV; г) Василии II.
36. По условиям заключенного в 1617 г. Столбовского мирного договора Россия:

а) утратила выход к Балтийскому морю; б) получила выход к Балтийскому морю;

в) возвратила смоленские земли; г) утратила смоленские земли.
37. Производство, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике, называется:

а) мануфактурой; б) фабрикой; в) заводом; г) верфью.

а) Судебником Ивана III; б) Судебником Ивана IV;

в) Стоглавым церковным собором;

г) первым Земским собором;

д) Соборным уложением
39. Крещение Руси произошло в:

а) 882 г.; б) 911 г.; в) 945 г.; г) 988 г.
40. К основным политическим центрам Древнерусского государства относят:

а) Москву; б) Новгород Великий; в) Рязань; г) Владимир.

а) зернью; б) чернью; в) финифтью; г) сканью.

а) Ярослав Мудрый; б) Владимир Мономах; в) Мстислав Владимирович; г) Олег Святославич.

а) 1380 г.; б) 1385 г.; в) 1450 г.; г) 1480 г.
44. Политическое объединение русских земель завершилось образованием единого государства в:

а) XIV в.; б) XV в.; в) в начале XVI в.; г) середине XVI в.
45. Первым русским царем был:

а) Иван III; б) Василий III; в) Иван IV; г) Михаил Романов.
46. На Земских соборах в XVII в. не было представителей от:

а) дворян; б) купечества; в) владельческих крестьян; г) духовенства.

а) Иван Васильевич; б) Федор Борисович; в) Федор Алексеевич; г) Федор Иванович; д) Михаил Федорович

10. Казанский собор на Красной площади в Москве был поставлен в честь:

а) Казанской иконы Божьей Матери; б) взятия Казани;

в) освобождения столицы от польских интервентов;

г) воцарения Романовых;

д) воинов, погибших в Куликовской битве
48. Древнерусское государство с центром в Киеве было:

а) раннефеодальным; б) развитым феодальным;

в) позднефеодальным; г) рабовладельческим.
49. Нашествие Батыя на Русь началось в:

а) 1236 г.; б) 1237 г.; в) 1238 г.; г) 1240 г.
50. Известную икону “Троица” написал:

а) Феофан Грек; б) Андрей Рублев; в) Андрей Чохов; г) Иван Федоров.

а) местничеством; б) реформами Избранной рады; в) опричниной; г) кормлением.

а) 1582 г.; б) 1589 г.; в) 1592 г.; г) 1595 г.
53. Усиление хозяйственных связей и обмен товаров между разными частями страны, основанный на экономической специализации территорий, называются: а) протекционизмом; б) всероссийским рынком;

в) мануфактурным производством; г) ярмаркой.

а) абсолютной монархией; б) конституционной монархией;

в) сословно-представительной монархией; г) олигархией.
55. Раскол в Русской Православной церкви произошел в царствовование:

а) Б. Годунова; б) В. Шуйского; в) Михаила Федоровича; г) Алексея Михайловича

nenuda.ru

Древнерусское государство — Стр 2

Страница из краткой редакции «Русской Правды»

После Ярослава Мудрого окончательно утвердился «лествичный» принцип наследования земли в роде Рюриковичей. Старший в роде (не по возрасту, а по линии родства), получал Киев и становился великим князем, все остальные земли делились между членами рода и распределялись по старшинству. Власть переходила от брата к брату, от дяди — к племяннику. Второе место в иерархии столов занимал Чернигов. При смерти одного из членов рода, все младшие по отношению к нему Рюриковичи переезжали в земли, соответствующие их старшинству. При появлении новых членов рода им определялся удел — город с землёй (волость). Определённый князь имел право княжить только в том городе, где княжил его отец, в обратном случае он считался изгоем.

Значительной частью земли со временем стала обладать церковь («монастырские вотчины»). С 996 года население выплачивало в пользу церкви десятину. Число епархий, начиная с 4, росло. Кафедра митрополита, назначаемого патриархом константинопольским, стала находиться в Киеве, а при Ярославе Мудром митрополит впервые был избран из числа русских священников, в 1051 году им стал приближённый к Владимиру и его сыну Иларион. Большим влиянием стали обладать монастыри и их избираемые главы, игумены. Центром православия становится Киево-Печерский монастырь.

Бояре и дружина составляли при князе особые советы. Князь советовался также с митрополитом, епископами и игуменами, составлявшими церковный собор. С усложнением княжеской иерархии к концу XI века стали собираться княжеские съезды («снемы»). В городах действовали веча, на которые зачастую опирались бояре для поддержки собственных политических требований (восстания в Киеве 1068 и 1113 года).

В XI — начале XII века сформировался первый письменный свод законов — «Русская Правда», который последовательно пополнялся статьями «Правды Ярослава» (ок. 1015—1016 гг.), «Правды Ярославичей» (ок. 1072 г.) и «Устава Владимира Всеволодовича» (ок. 1113 г.). В «Русской Правде» отразилось усиление дифференциации населения (теперь размер виры зависел от социального положения убитого), регламентировалось положение таких категорий населения, как челядь, холопы, смерды, закупы и рядовичи.

«Правда Ярослава» уравняла в правах «русинов» и «словенинов» (следует пояснить, что под именем «словене» летопись упоминает только новгородцев — «ильменских словен»). Это, наряду с христианизацией и другими факторами, способствовало формированию новой этнической общности, осознававшей своё единство и историческое происхождение.

С конца X века на Руси известно собственное монетное производство — серебряные и золотые монеты Владимира I, Святополка, Ярослава Мудрого и других князей.

Распад

Карта Древнерусского государства в 1054—1132 гг.

Основная статья: Распад Древнерусского государства

Первым от Киева обособилось Полоцкое княжество — это произошло уже в начале XI века. Сконцентрировав все остальные русские земли под своей властью лишь через 21 год после смерти своего отца, Ярослав Мудрый, умирая в 1054 году, разделил их между пятью пережившими его сыновьями. После смерти двух младших из них все земли оказались под властью троих старших: Изяслава Киевского, Святослава Черниговского и Всеволода Переяславского («триумвират Ярославичей»).

С 1061 года (сразу после разгрома торков русскими князьями в степях) начались набеги половцев, пришедших на смену откочевавшим на Балканы печенегам. В ходе долгих русско-половецких войн южные князья длительное время не могли справиться с противниками, предприняв целых ряд неудачных походов и понеся чувствительные поражения (битва на реке Альте (1068), битва на реке Стугне (1093)).

После смерти Святослава в 1076 году киевские князья предприняли попытку лишить его сыновей черниговского наследства, и те прибегли к помощи половцев, хотя впервые половцы были использованы в усобицах Владимиром Мономахом (против Всеслава Полоцкого). В этой борьбе погибли Изяслав Киевский (1078) и сын Владимира Мономаха Изяслав (1096). На Любечском съезде (1097), призванном прекратить междоусобицы и объединить князей для защиты от половцев, был провозглашён принцип: «Каждый да держит отчину свою». Таким образом, при сохранении лествичного права, в случае смерти одного из князей перемещение наследников было ограничено их вотчиной. Это открыло путь к политической раздробленности (феодальной раздробленности), так как в каждой земле утверждалась отдельная династия, а великий князь Киевский становился первым среди равных, теряя роль сюзерена. Однако это также позволило прекратить усобицы и объединить силы для борьбы с половцами, которая была перенесена вглубь степей. Кроме того, заключались договоры с союзными кочевниками — «чёрными клобуками» (торками, берендеями и печенегами, изгнанными половцами из степей и поселившимися на южнорусских границах).

Русь, Польша и Литва в 1139 году

Во второй четверти XII века Древнерусское государство распалось на самостоятельные княжества. Хронологическим началом раздробленности современная историографическая традиция считает 1132 год, когда после смерти Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, власть киевского князя перестали признавать Полоцк (1132) и Новгород (1136), а сам титул стал объектом борьбы между различными династическими и территориальными объединениями Рюриковичей. Летописец под 1134 годом в связи с расколом в среде Мономаховичей записал «разодралась вся земля Русская». Начавшиеся междоусобицы не касались самого великого княжения, но после смерти Ярополка Владимировича (1139) следующий Мономахович Вячеслав был изгнан из Киева Всеволодом Ольговичем Черниговским.

На протяжении XII—XIII столетий часть населения южнорусских княжеств из-за постоянной угрозы, исходившей из степи, а также из-за непрекращавшихся княжеских усобиц за Киевскую землю переселялась на север, в более спокойную Ростово-Суздальскую землю, называвшуюся также Залесьем или Опольем. Пополнив ряды славян первой, кривицко—новгородской миграционной волны X века^[26], переселенцы с многолюдного юга быстро составили большинство на этой земле и ассимилировали редкое^[27][28] финно-угорское население. О массивной русской миграции на протяжении XII века свидетельствуют летописи и археологические раскопки^[29][30]. Именно на этот период приходится основание и быстрый рост многочисленных городов Ростово-Суздальской земли (Владимир, Москва, Переяславль-Залесский, Юрьев-Опольский, Дмитров, Звенигород, Стародуб-на-Клязьме, Ярополч-Залесский, Галич и др.), названия которых нередко повторяли названия городов происхождения переселенцев. Ослабление Южной Руси также связывают с успехом первых крестовых походов и изменением основных торговых путей.

В ходе двух крупных междоусобных войн середины XII века Киевское княжество утратило Волынь (1154), Переяславль (1157) и Туров (1162). В 1169 году внук Владимира Мономаха, владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский послал на юг войско во главе со своим сыном Мстиславом, которое захватило Киев. Впервые город был жестоко разграблен, были сожжены киевские храмы, жители уводились в плен. На киевское княжение был посажен младший брат Андрея. И хотя вскоре, после неудачных походов на Новгород (1170 год) и Вышгород (1173 год) влияние владимирского князя в других землях временно упало, Киев начал постепенно терять, а Владимир — приобретать политические атрибуты общерусского центра. В XII веке кроме киевского князя титул великого стали носить также владимирские князья, а в XIII веке эпизодически также князья галицкий, черниговский и рязанский.

Руины Десятинной церкви на рисунках Вестерфельда, XVII век

Киев, в отличие от большинства остальных княжеств, не стал достоянием какой-либо одной династии, а служил постоянным яблоком раздора для всех сильных князей. В 1203 году он был вторично разграблен смоленским князем Рюриком Ростиславичем, боровшимся против галицко-волынского князя Романа Мстиславича. В битве на реке Калке (1223), в которой участвовали практически все южнорусские князья, произошло первое столкновение Руси с монголами. Ослабление южнорусских княжеств усилило натиск со стороны венгерских и литовских феодалов, но одновременно способствовало усилению влияния владимирских князей в Чернигове (1226), Новгороде (1231), Киеве (в 1236 году Ярослав Всеволодович на два года занял Киев, при этом его старший брат Юрий остался княжить во Владимире) и Смоленске (1236—1239). В ходе монгольского нашествия на Русь, начавшегося в 1237 году, в декабре 1240 года Киев был обращён в руины. Его получили владимирские князья Ярослав Всеволодович, признанный монголами старейшим на Русских землях, а позднее его сын Александр Невский. Они, однако, не стали переезжать в Киев, оставшись в отчинном Владимире. В 1299 году туда же перенёс свою резиденцию киевский митрополит. В некоторых церковных и литературных источниках — например, в высказываниях константинопольского патриарха и Витовта в конце XIV века, — Киев продолжал рассматриваться как столичный город и в более позднее время, однако к этому моменту он уже был провинциальным городом Великого княжества Литовского^[31][32]. С 1254 года галицкие князья носили титул «Король Руси». Титул «великих князей всея Руси» с начала XIV века стали носить владимирские князья.

В советской историографии понятие «Киевскую Русь» распространяли как до середины XII века^[33], так и для более широкого периода середины XII — середины XIII веков^[34], когда Киев оставался центром страны и управление Русью осуществлялось единым княжеским родом на принципах «коллективного сюзеренитета»^[35]. Оба подхода сохраняют актуальность и в настоящее время.

Дореволюционные историки, начиная с Н. М. Карамзина, придерживались идеи о переносе политического центра Руси в 1169 году из Киева во Владимир, восходящей к трудам московских книжников, или во Владимир и Галич^[36][37]. В современной историографии нет единства мнений на этот счёт. Часть историков считает, что эти идеи не находят подтверждения в источниках^[38]. В частности, некоторые из них указывают на такой признак политической слабости Суздальской земли, как малое количество укреплённых поселений по сравнению с другими землями Руси. Другие историки, наоборот, находят в источниках подтверждение тому, что политический центр русской цивилизации переместился из Киева сначала в Ростов и Суздаль, а позднее во Владимир-на-Клязьме^[39].

Характер государственности русских земель

Основная статья: Русские княжества

Собор св. Софии, премудрости Божией, в Новгороде — символ республики.

Историки по-разному оценивают характер государства данного периода: «варварское государство», «военная демократия», «дружинный период», «норманнский период», «военно-торговое государство», «складывание раннефеодальной монархии».

Древнерусское государство объединило под своей властью обширные территории, населённые восточнославянскими, финно-угорскими и балтскими племенами^[40]. В летописях государство называлось Русь; слово «русский» в сочетании с другими словами встречалось в различных написаниях: как с одной «с», так и с двойной; как с «ь», так и без него. В узком смысле под «Русью» понималась территория Киевской (за исключением древлянской и дреговичской земель), Чернигово-Северской (за исключением радимичских и вятичских земель) и Переяславской земель; именно в таком значении термин «Русь» вплоть до XIII века употребляется, например, в новгородских источниках^[41].

Глава государства носил титул великого князя, князя киевского. Неофициально к нему иногда могли прилагаться и другие престижные титулы, среди которых тюркский каган и византийский царь. Княжеская власть была наследственной. Помимо князей в управлении территориями участвовали великокняжеские бояре и «мужи» — дружинники, нанимавшиеся князем. Бояре также имели свои наёмные дружины, которые в случае необходимости сводились в единое войско. При князе также иногда выделялся один из бояр-воевод, который зачастую выполнял функции реального управления государством; такими воеводами были Олег (при малолетнем Игоре), Свенельд — при Ольге, Святославе и Ярополке, Добрыня — при Владимире. На местном уровне княжеская власть имела дело с племенным самоуправлением в виде веча и «градских старцев».

При распаде Древнерусского государства в середине XII века на Руси образовалось около 15 относительно территориально устойчивых княжеств (в свою очередь, делившихся на уделы). Наиболее могущественными княжескими династиями являлись черниговские Ольговичи, смоленские Ростиславичи, волынские Изяславичи и суздальские Юрьевичи. В период раздробленности Руси политическая власть из рук князя и младшей дружины частично перешла к усилившемуся боярству. Если ранее бояре имели деловые, политические и экономические отношения с целым родом Рюриковичей во главе с великим князем, то теперь — с отдельными княжескими семьями.

В Киевском княжестве бояре для ослабления накала борьбы между княжескими династиями поддерживали в ряде случаев дуумвират (соправление) князей и даже прибегали к физическому устранению пришлых князей (Юрий Долгорукий был отравлен). Киевское боярство симпатизировало власти старшей ветви потомков Мстислава Великого^[37], но внешнее давление было слишком сильным, чтобы позиция местной знати стала определяющей в вопросе выбора князей. В Новгородской земле, которая, как и Киев, не стала вотчиной какой-либо из княжеских ветвей рода Рюриковичей, в результате антикняжеского восстания был установлен республиканский строй — князь стал приглашаться и изгоняться вечем. Во Владимиро-Суздальской земле известен случай, когда боярство (Кучковичи) и младшая дружина физически устранили князя-«самовластца» Андрея Боголюбского^[42], но в ходе борьбы за власть после его смерти старое ростово-суздальское боярство было разгромлено, и личная власть владимирских князей существенно усилилась. В южнорусских землях городские веча играли огромную роль в политической борьбе (хотя упоминания о вечах и во Владимиро-Суздальской земле встречаются вплоть до XIV века)^[43]. В Галицкой земле имел место уникальный случай избрания князя из числа боярства^[44].

Основным типом войска стало феодальное ополчение, началось расслоение княжеской дружины на полк как территориальное воинское соединение и княжеский двор. Для обороны города, городской округи и слобод использовалось городское ополчение. В Великом Новгороде княжеская дружина фактически была наёмной по отношению к республиканской власти, особый полк имел владыка, горожане составляли «тысячу» (ополчение во главе с тысяцким), также имелось и боярское ополчение, образованное из жителей «пятин» (пять зависимых от новгородских боярских семей районов Новгородской земли). Обычно походы проводились силами нескольких союзных княжеств. В летописях упоминаются численности порядка 10—20 тыс. чел.

Битва новгородцев и суздальцев в 1170 году, фрагмент иконы 1460 г.,

Единственным общерусским политическим органом оставался съезд князей, который решал в основном вопросы борьбы с половцами. Церковь также сохраняла своё относительное единство (исключая возникновение местных культов святых и почитания культа местных мощей) во главе с митрополитом и боролась с разного рода региональными «ересями» путём созыва соборов. Однако позиции церкви были ослаблены усилением племенных языческих верований в XII—XIII вв. Религиозная власть и «забожни» (репрессии) были ослаблены. Кандидатура архиепископа Великого Новгорода предлагалась новгородским вечем, также известны случаи изгнания владыки (архиепископа).

Название Русь сохранялось в этот период^[37] за землями в Среднем Поднепровье. Жители разных земель обычно называли себя по столичным городам княжеств: новгородцы, суздальцы, куряне и т. д. Вплоть до XIII века, по данным археологии, сохраняются племенные различия в материальной культуре, также не был единым и разговорный древнерусский язык, сохраняя регионально-племенные диалекты. После нашествия практически все русские земли вступили в новый виток раздробленности, и в XIV веке количество великих и удельных княжеств достигало примерно 250^[45].

Население Древней Руси

Основная статья: Население Древней Руси

Города и крепости

Города

«Новгородский торг» — картина Аполлинария Васнецова

На протяжении веков число городов, упоминаемых в летописях и, других источниках, неуклонно росло^[46]. В IX-X веках упоминаются 25 городов, в XI веке — ещё 64, в XII веке — ещё 135 и в XIII веке к ним добавляются ещё 47 городов. Всего ко времени нашествия Батыя Киевская Русь насчитывала до 300 городов или в среднем по 20—25 на княжество^[46]. Помимо них существовали безымянные укреплённые поселения, порой довольно крупные. Всего их насчитывалось более тысячи. Соотношение городов и таких поселений в различных областях составляло от 1:3 до 1:7. При этом, эти укрепления в летописях не считались городами. Вероятно, летописцы относили их к погостам или слободам^[46].

По мнению историка Даркевича, в домонгольской Руси можно выделить три периода градообразования: середина X — первая половина XI века; вторая половина XI — середина XII века; вторая половина XII — до 1237-1240 годов^[47]. В первый период идёт массовое строительство городов по Днепру и Волхову. На второй период приходится начало феодальной раздробленности на Руси — в это время возрастает роль малых и периферийных городов. Третий период характеризуется максимальным развитием древнерусского города и его культуры^[47].

Раскопки зданий XIII века в историко-археологическом музее «Берестье»

Крупные города имели сложные оборонительные системы. Отдельно защищался детинец — центр города. Укрепления покрывали значительную территорию, в случае опасности за ними могло укрыться не только население города, но и его окрестностей^[47][48]. Каждый такой город был и княжеской резиденцией со своим княжеским двором (до 2000 м²). В то же время, в ряде городов, таких как Новгород, Киев, Рязань и Смоленск, существовали и дворы обычных горожан (до 600 м²)^[49]. Наличие дворов в значительной степени сказалось на городской планировке. Как правило, одна-две улицы проходили вдоль рек и пересекались малыми улочками и переулками. Ещё одной характерной чертой русского города XI—XIII веков было обязательное наличие церкви или храма. В древнерусских городах насчитывалось от двух-трёх, до нескольких десятков церквей. Монастыри могли располагаться и вне города^[48].

Академик Б. А. Рыбаков выделял следующие функции города в Древнерусском государстве: военная, экономическая, административная, идеологическая и культурная. По его мнению, с социальной точки зрения древнерусский город был местом концентрации феодальной знати^[50]. Схожие функции выделял В. П. Даркевич^[47].

Крепости и укрепления

Валы Переславского кремля в Переславле-Залесском

В истории Древней Руси укрепления играли огромную роль. Они постоянно менялись и совершенствовались в зависимости от исторической обстановки и характера вражеских нападений. Значительное влияние на архитектуру оборонительных сооружений оказывали развитие военной тактики и осадных средств^[51]. С развитием экономики и производительности на Руси росло число укреплений. Их возведением занимались те же мастера, которые создавали как здания, ставшие памятниками культуры, так и обычные жилые постройки.

Большинство укреплений и крепостей в Древнерусском государстве были деревянными. По мнению историка Тихомирова, в условиях отсутствия огнестрельного оружия и слабого применения осадных орудий, такая защита была вполне достаточной^[52]. Для русских укреплений того времени характеры такие части как ров, городские стены, забрала и насыпной вал. Крепости, как правило, строились на естественном возвышении, чаще всего на мысу при впадении одной реки в другую. Такое положение послужило причиной, по которой во многих славянских землях городские укрепления и крепости именовались «вышгородами». Иногда оборонительные сооружения строили у крутых и обрывистых оврагов, делавшими их недоступными с разных сторон^[53]. В лесистых и болотистых местностях Северной Руси крепости располагались на невысоких холмах. В качестве прикрытий для них использовались топкие низины и болота. Для таких крепостей типичен высокий вал, как например в Дмитрове^[53].

Псковский Кром

Основным видом городских укреплений были городские стены^[54]. Они устанавливались на валах и состояли из городниц — деревянных срубов, наполненных землёй. В некоторых крепостях срубы оставляли пустыми, приспосабливая под для жилья и хозяйственных нужд^[55]. На верху стен имелась широкая площадка, внешнюю сторону которой прикрывали «забрала» или «заборола». В них были устроены щели для стрельбы по противнику — «скважни». Стены укреплялись «вежами» — башнями, иногда на каменном фундаменте. Также в стенах располагались ворота, количество которых зависело от размера крепости или города^[56]. При этом термин «отворити ворота» означал сдачу города. В столицах княжеств присутствовало стремление к обозначению больших парадных ворот, как например Золотые ворота в Киеве или Владимире, бывшие монументальными постройками башенного характера^[57]. В угрожаемых местах крепостные стены дополнялись рвом, мосты через который строили на столбах^[58].

Крупные города и крепости состояли из внутренней крепости, детинца и внешних укреплений. По мере разрастания города за крепостные стены создавались новые стены, образующие новый пояс укреплений, именуемых острогом. Поддержка и обновление городских стен были важной частью жизни древнерусского города. Этим заведовал специально назначаемый человек — «городник», а население платило пошлину — «городное»^[59].

Военная организация

Основная статья: Войско Древней Руси

Древнерусское войско состояло из двух основных частей: дружины и ополчения — в IX—X веках племенного, затем городского.

Дружина в IX–X вв. была наёмной. Значительную её часть составляли пришлые варяги. Также её пополняли выходцы из прибалтийских земель и местных племён. Размеры ежегодной оплаты наёмника оцениваются историками по-разному. Жалование выплачивалось серебром, золотом и мехами. Обычно воин получал около 8–9 киевских гривен (более 200 серебряных дирхемов) в год, однако к началу XI века плата рядовому воину составляла лишь одну северную гривну. Кроме того, дружина кормилась за счёт князя. Изначально это выражалось в форме столования, а затем превратилось в одну из форм натуральных налогов — «кормление», содержание дружины податным населением во время полюдья и за счёт средств от сбыта его результатов на международном рынке. Среди дружин, подчинённых великому князю, выделялась его личная «малая», или младшая, дружина, которая включала 400 воинов.

Общая численность древнерусского войска достигала, по данным летописей, от 20 до 40 тысяч человек.

Экономика

Денежная система

Северная древнерусская гривна из селища в районе Копорья

Становление денежного обращения на славянских землях Восточной Европы происходит на рубеже VIII—IX веков, когда началась активная торговля Северной и Восточной Европы со странами Халифата. Восточноевропейские страны, лишённые крупных рудных запасов монетного металла активно импортировали серебро. В первой трети IX века в Древней Руси получили распространение монеты, которые чеканили в африканских центрах Халифата и которые попадали на Русь кавказским и среднеазиатским торговыми путями. С 830-х годов распространение получают дирхемы азиатской чеканки^[60].

Во второй половине X века появились две территориальные русские системы, определившиеся на фоне разного тяготения северного и южного регионов к международным рынкам. Главным средством обращения Южной Руси (Киев, Чернигов, Смоленск и т.д.) стали вырезки из дирхемов весом 1,63 грамма, составляющие 1/200 византийской литры. Аналогичные вырезки использовались на землях Северной Руси, однако их вес был 1,04 грамма или 1/200 серебряной гривны. Важным памятником этой системы явлюятся сферические весовые гирьки, употреблявшиеся в северных областях Руси для взвешивания серебряных монет. После угасания притока восточных монет на Русь из-за ослабления Халифата их заменили товаро-деньги. На рубеже X-XI веков во времена Владимира Красное Солнышко и Святополка была предпринята попытка чеканки собственных монет. Однако вскоре она была прекращена из-за отсутствия сырьевой базы^[61].

В северных областях на замену дирхемам пришли западноевропейские денарии германской, английской и скандинавской чеканки. Они имели хождение до начала XII века^[62].

Земледелие

Основная статья: Сельское хозяйство в Древней Руси

Ремёсла

Основная статья: Ремёсла в Древней Руси

Фрагменты стеклянных браслетов, Крапивенское городище. Древнерусская культура, X–XIII века. Из фондов Шебекинского историко-художественном музея

С развитием феодального строя часть общинных ремесленников переходила в зависимость от феодалов, некоторые покидали сельскую местность и уходили в города и крепости, где создавались ремесленные посады^[63]. В них к XII веку насчитывалось свыше 60 ремесленных специальностей. Часть ремёсел основывалась на металлургическом производстве, о высоком уровне развития которого свидетельствует применение ремесленниками сварки, литья, ковки металла, наварки и закалки стали.

studfiles.net

Политический строй древнерусского государства — Стр 2

В Древнерусском государстве еще отсутствовало закрепощение крестьян. Феодальная зависимость исторически может существовать в разных формах. Для данной стадии развития феодализма характерно отсутствие прикрепления крестьянина к земле и личности феодала. Даже закуп, если он как-то изловчится набрать денег для уплаты долга, может немедленно уйти от своего господина.

В Древнерусском государстве существовали большие и многочисленные города. Уже в IX — X вв. их было не менее 25. В следующем веке прибавилось еще свыше 60 городов, а к моменту монголо-татарского нашествия на Руси было около 300 городов. Среди городского населения выделялись купцы, бывшие привилегированной категорией людей. Это особенно относится к гостям, ведшим иностранную торговлю. В Киеве, Новгороде и других городах жили также искусные ремесленники, возводившие великолепные храмы и дворцы для знати, изготовлявшие оружие, украшения и т.п.

Города являлись центрами культуры. Древнерусская деревня долгое время была неграмотной. Но в городах грамотность была распространена широко, причем не только среди купцов, но и среди ремесленников. Об этом свидетельствуют как многочисленные берестяные грамоты, так и авторские надписи на бытовых предметах.

Как видим, в Древнерусском государстве уже складываются сословия, т.е. большие группы людей, объединенные единством правового статуса. Поэтому вряд ли можно согласиться с некоторыми отечественными и зарубежными авторами, полагающими, что сословный строй был свойствен только западному феодализму.

Древнерусское государство было полиэтничным, как уже отмечалось, притом с самого начала. «Повесть временных лет», перечисляя племена, которые якобы приглашали варяжских князей, называет и явно неславянские племена — чудь и весь. По мере продвижения славян на северо-восток они неизбежно вступали в ареал расселения финских племен. Однако этот процесс проходил в основном мирно и не сопровождался покорением коренного населения. В необъятных лесах Волжского бассейна и за ним всем хватало места, и славяне мирным путем смешивались с местными племенами. С введением христианства этому синтезу способствовало и одинаковое крещение всех язычников — и славян, и финнов. Русский митрополит Илларион в своем «Слове о законе и благодати» (XI в.) говорит о равноправии всех христианских народов, отнюдь не подчеркивая приоритета русских. В законодательстве мы тоже не встретим никаких преимуществ для славян, для Руси. Более того, Русская Правда предусматривает определенные преимущества в сфере гражданского и процессуального права для иноземцев, исходя из принципов традиционного русского гостеприимства.

Идеи интернационализма, отсутствие всякого шовинизма пронизывают и древнерусскую литературу. [6, с. 67]

Таким образом, большинство населения Киевской Руси составляли свободные общинники, зависимость которых ограничивалась выплатой дани. Община у славян называлась вервью. В X-XI вв. славянская община была уже не родовой, а соседской. Участки принадлежавшей общине земли находились в индивидуальном пользовании. Частное землевладение в IX — начале XI вв. еще не было развито. Имелись лишь немногочисленные и небольшие княжеские и боярские вотчины. В них работали зависимые люди.

2. Внутренняя и внешняя политика.

Внутренняя политика древнерусского государства до XI в. известна недостаточно. В течение IX — Х вв. закончилось объединение под властью киевских князей основных восточнославянских земель, население которых было обложено данью. В ряде земель киевские князья встречали значительное сопротивление местной знати, но подавляли его силой оружия. При Владимире Святославиче (980 — 1015 гг.) в состав Киевской Руси были включены на западе Червенские города и Карпатская Русь. Киевские князья и их дружинники собирали дань с населения. Византийский император Константин Багрянородный, оставивший подробное описание Руси, так рассказывает про организацию сбора дани. Ежегодно в ноябре князья с дружиной отправлялись из Киева в «полюдье», т. е. в объезд по славянским землям вервианов (очевидно, древлян), дреговичей, кривичей, северян и др. Кормясь там в течение целой зимы, они в апреле, когда вскрывался Днепр, возвращались в Киев с данью. Красочное описание «полюдья», закончившегося убийством жадного князя, сохранила летопись в известном рассказе о смерти Игоря в 945 г.  в земле древлян.

В середине X в. вдова Игоря, княгиня Ольга (945 — 969 гг.), по словам летописи, объездила некоторые области Руси и «уставила» «уставы» и «уроки», «оброки» и «дани», т. е. установила нормы повинностей, наметив притом во время своей поездки «становища» и «погосты» — административно-финансовые центры сбора податей. Таким образом, система сбора дани была изменена. Единицей обложения данью служили дым (крестьянский дом, очаг), рало, плуг (т. е. крестьянское земледельческое хозяйство).

Важную роль в укреплении феодального базиса играли правовые нормы. Наиболее ранними, дошедшими до нас памятниками древнерусского феодального права являются договоры киевских князей с Византийской империей (911, 944, 971 гг.), в которых имеются сведения о «законе Русском». Договоры эти содержат ряд статей о праве собственности и наследования, о пленных и «челяди», т. е. рисуют право феодализирующегося общества. Нормы раннефеодального права отражены и в первой части Краткой редакции «Русской Правды», так называемой «Древнейшей Правде», о чем уже говорилось ранее, которая, возможно, представляет собой грамоту, изданную князем Ярославом Мудрым около 1016 года в целях упорядочения конфликтов, возникавших в дружинной среде. Эта грамота по самому своему происхождению и задачам не могла отразить многих сторон феодального строя на Руси. Круг наказуемых преступлений, упоминаемых во всех 18 статьях «Древнейшей Правды», очень ограничен: убийство, побои до крови или до синяков, удары палками, чашами, питьевыми рогами, нанесение увечий, вырывание усов и бороды, езда на чужом коне, укрывательство скрывшегося холопа, порча чужого оружия и одежды.

В «Древнейшей Правде» говорится о таком пережитке патриархально-общинных отношений, как право родственников на кровную месть за убийство. Однако кровная месть уже отмирает и заменяется денежными штрафами за убийство («вирами») по приговору суда.

Из летописи известно, что князь Владимир Святославич в целях борьбы с антифеодальными преступлениями сначала ввел смертную казнь в качестве меры наказания «разбойников», а затем заменил ее денежным штрафом («вирой»).

Кроме княжеского гражданского законодательства до нас дошли памятники церковного права (уставы князей Владимира и Ярослава), определявшие долю церкви в княжеских доходах («десятина»), и круг тех преступлений, которые были изъяты из княжеского суда и переданы церковному суду: семейные преступления, колдовство, богохульство (например, нанесение надписей на стенах церкви или ввод собак в церковь). Эти уставы укрепляли политические позиции церкви.

Так же государство Русь вело борьбу с варяжскими дружинами, Византией, Хазарией и другими государствами, сталкивавшимися с Русью. Борьба с внешней опасностью была одним из факторов, способствовавших образованию раннефеодального государства с центром в Киеве. Древнерусские князья и дружинники стремились также к расширению территории государства и завоеванию торговых путей.

Серьезным препятствием для развития русской торговли, имевшей большое значение для всей Северной и Центральной Европы, являлись степные кочевники и Хазарский каганат. Каганат держал в своих руках важнейшие узлы торговых магистралей: устье Дона, Керченский пролив, устье Волги. Вопреки мнению отдельных историков, считавших Хазарию территориально огромной державой, государство хазар занимало к X в. сравнительно небольшую территорию, ограниченную на востоке Волгой, на юге — Кума-Манычской впадиной, на северо-западе — Нижним Доном, на западе — Крымом. Пользуясь выгодами своего географического положения, хазарские правители ставили свои таможенные заставы в Тмутаракани, у устья Дона, у волго-донской переправы и в Итиле на устье Волги. Современники отмечали, что Хазария жила в значительной мере за счет торговых пошлин. Иногда хазарский каган не довольствовался высокими пошлинами и грабил русские караваны, возвращавшиеся с Каспийского моря.[10]

На рубеже IX —X вв. началось планомерное наступление русских дружин на Хазарию. Они овладели городом Керчью и Хазарским островом (очевидно, «островом Тмутараканским», где разместились многие тысячи русов). Наступление закончилось полным разгромом Хазарии войсками Святослава в  965 г. После этого Нижний Дон с городом Белой Вежей был снова колонизован славянскими поселенцами. Город Тмутаракань на Керченском проливе с прекрасной гаванью стал форпостом Руси на Черном море и крупнейшим морским портом. Здесь образовалось русское княжество, в состав которого входили и племена Северного Кавказа — ясы и касоги, предки осетин и адыгейцев.

В конце IX и в X в. русские войска совершили ряд походов на побережье Каспийского моря и в степи Кавказа (в Абесгун, Азербайджан и пр.). В 913 — 914 гг. русские дружины заняли один из островов близ Баку, в 913 г. — город Бердаа. Этими походами прокладывались торговые пути в восточные страны. Торговые отношения Руси с Византией нарушались постоянными военными столкновениями. Киевские князья старались укрепиться в Причерноморье и Крыму. В устьях крупнейших рек, впадающих в Черное море, находились русские города Олешье (в устье Днепра), Белгород (в устье Днестра) и др. Византия всячески стремилась ограничить сферу влияния Руси в Причерноморье и подчинить ее себе, используя для этого как воинственных кочевников, так и христианскую церковь. Поэтому между Византией и Русью возникали военные осложнения.

В 911 г. при князе Олеге соединенные силы ряда древнерусских земель осадили столицу Византии — Царьград (Константинополь, современный Стамбул) и вынудили византийское правительство подписать договор (911 г.), выгодный для Руси в торговом отношении.

После неудачного русского похода на Византию в 941 г., при князе Игоре, византийское правительство заключило новый договор, менее выгодный для Киевской Руси (944 г.).

Большое значение для развития древнерусского государства в X в. имела деятельность киевского князя Святослава (964 — 972 гг.). Византийские авторы отдают должное своему противнику Святославу и отмечают его личную храбрость и отвагу русских воинов. Многочисленные походы Святослава в разных направлениях дали повод некоторым историкам считать его вождем бродячей дружины, будто бы не связывавшим свои воинственные замыслы с интересами древнерусского феодального государства. На самом же деле войска Святослава выполняли внешнеполитические задачи, стоявшие тогда перед правящим классом русских феодалов: воевали с печенегами, разгромили Хазарский каганат и, таким образом, открыли свободный путь на Восток, вступили в решительную борьбу с Византийской империей, стремившейся блокировать Русь и оттеснить ее от моря. Византия пыталась столкнуть между собой Русь и Дунайскую Болгарию. Святослав вмешался в византийско-болгарскую борьбу, но в интересах не византийской дипломатии, а древнерусского феодального государства. В результате первого похода Святослава на Балканы (968 г.) русские войска заняли ряд городов по Дунаю, из которых особенно важное значение придавалось Переяславцу (в низовьях Дуная) как крупному торговому и политическому центру. Ввиду нападения на Киев печенегов, возможно организованного Византией, Святослав был вынужден вернуться из Болгарии на Русь. Придя вторично на Балканы (969 г.), Святослав действовал уже в союзе с болгарскими феодалами против Византии.

Война Святослава в Византии велась изолированными военными силами, связи которых с основной русской, территорией были прерваны печенегами. Поэтому Святослав не смог реализовать свои успехи на Балканах, русское войско было осаждено в Доростоле на Дунае. Во время вылазок воины Святослава наносили сильные удары византийцам, ведя бой стеной (фалангой). Только крупное численное превосходство византийских военных сил вынудило Святослава заключить мир (оформленный специальным договором) и оставить Доростол. На обратном пути в Днепровских порогах печенеги разбили часть русского войска, сам Святослав был убит.

На севере внешняя политика Руси была мирной: Новгород торговал с Европой, варяги служили русским князьям, финно-угорские племена либо отходили под натиском славян дальше на север, либо ассимилировались славянами и сливались как составная часть в древнерусскую народность.

Отсюда получается, что уже в те времена древнерусское государство вело активную внутреннюю и внешнюю политику.

3. Государственный и политический строй древнерусского государства.

Политический строй древнерусского государства IX —X вв. может быть охарактеризован как раннефеодальная монархия. Во главе государства стоял киевский князь, называвшийся великим князем. Некоторые князья, временно правившие на Руси, например новгородский князь Рюрик (вторая половина IX в.) или Олег (конец IX — начало X в.), были варягами по происхождению, захватившими власть в русских землях.

Киевский князь управлял при помощи совета из других князей и дружинников (боярская дума). Дружина делилась на старшую (бояре, мужи) и младшую (гриди, отроки, детские). Суд, сбор дани и судебных пошлин осуществлялись княжескими дружинниками, называвшимися мечниками, вирниками, емцами и пр.

С помощью дружины, как мы уже отмечали, князья укрепляли власть над населением и расширяли территорию древнерусского государства. Дружинники получали от князей право на доходы (в виде дани) с населения целых территорий, входивших «в состав древнерусского государства. С развитием феодальных отношений все большая часть дружинников становилась земельными собственниками, ведшими хозяйство в своих имениях путем эксплуатации труда закабаляемых крестьян.

Города управлялись княжескими посадниками, а в наиболее крупных из них существовали должности тысяцкого и сотских, что, очевидно, соответствовало военному членению полков (очень древнему по своему происхождению).

В руках киевского князя были значительные военные силы, необходимые как для организации системы властвования над населением, так и для расширения границ государства и его защиты. Эти военные силы состояли из войск вассальных князей и бояр и из собственной дружины, находившейся всегда близ князя. В особых случаях собиралось более широкое народное ополчение. В войске большую роль играла конница, пригодная как для далеких переходов, так и для борьбы с конными отрядами южных кочевников. Известно, что во время походов на Балканы князь Святослав собрал 60-тысячное войско. В древней Руси был значительный лодейный флот, действовавший на реках и на Черном море.

С.В. Юшков полагал, что Древнерусское государство возникло и некоторое время существовало как государство дофеодальное. Современные исследователи в большинстве своем считают это государство с самого начала раннефеодальным. В качестве такового ему были свойственны определенные характерные черты.

Организация государственного единства. Проблема эта вызвала большие споры как в дореволюционной, так и в современной литературе. Некоторые авторы утверждают даже, что в IX в. вообще не существовало единого Древнерусского государства, а был лишь союз племенных союзов. Более осторожные исследователи полагают, что с IX до середины X в. можно говорить о союзе местных княжеств, т.е. государств. Кое-кто считает, что имела место федерация, хотя институт этот не свойствен феодальному государству, а возникает лишь в буржуазном и социалистическом. При этом утверждают, что федерация существовала не только на начальном этапе развития Древнерусского государства, но и на всем протяжении его истории.

Думается, что более убедительной выглядит точка зрения С.В. Юшкова, который считал, что Древнерусскому государству свойственна типичная для раннего феодализма система отношений сюзеренитета-вассалитета, предполагающая, что вся структура государства покоится на лестнице феодальной иерархии. Вассал зависит от своего сеньора, тот — от более крупного сеньора или верховного сюзерена. Вассалы обязаны помогать своему сеньору, прежде всего состоять в его войске, а также платить ему дань. В свою очередь, сеньор обязан обеспечить вассала землей и защищать его от посягательств соседей и прочих притеснений. В пределах своих владений вассал обладает иммунитетом. Это означало, что в его внутренние дела не мог вмешиваться никто, в том числе и сюзерен. Вассалами великих князей были местные князья. Главными иммунитетными правами были: право взимания дани и право вершить суд с получением соответствующих доходов.

Государственный механизм. Древнерусского государства можно назвать монархией. Во главе его стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть. Известны крупные законы, изданные великими князьями и носящие их имена: Устав Владимира, Правда Ярослава и др. Великий князь сосредоточивал в своих руках и исполнительную власть, будучи главой администрации. Великие князья выполняли также функции военачальников, они сами возглавляли войско и лично водили рать в бой. Владимир Мономах вспоминал в конце жизни о 83 своих больших походах. Некоторые князья погибали в бою, как это случилось, например, со Святославом.

Внешние функции государства великие князья выполняли не только силой оружия, но и дипломатическим путем. Древняя Русь стояла на европейском уровне дипломатического искусства. Она заключала различного рода международные договоры — военного, торгового и иного характера. Как тогда было принято, договоры имели устную и письменную формы. Уже в X в. Древнерусское государство вступило в договорные отношения с Византией, Хазарией, Болгарией, Германией, а также с венграми, варягами, печенегами и др. Дипломатические переговоры возглавлял и сам монарх, как это было, например, с княгиней Ольгой, ездившей с посольством в Византию. Выполняли князья и судебные функции.

Фигура князя выросла из племенного вождя, но князья периода военной демократии были выборными. Став главой государства, великий князь передает свою власть по наследству, по прямой нисходящей линии, т.е. от отца к сыну. Обычно князьями были мужчины, но известно и исключение — княгиня Ольга.

Хотя великие князья были монархами, все-таки они не могли обойтись без мнения приближенных. Так сложился совет при князе, юридически не оформленный, но имевший серьезное влияние на монарха. В этот совет входили приближенные великого князя, верхушка его дружины — княжи мужи.

Иногда в Древнерусском государстве созывались также феодальные съезды, съезды верхушки феодалов, решавшие междукняжеские споры и некоторые иные важнейшие дела. По мнению С.В. Юшкова, именно на таком съезде была принята Правда Ярославичей.

В Древнерусском государстве существовало и вече, выросшее из древнего народного собрания. В науке идут споры о распространенности веча на Руси и его значении в отдельных землях. Бесспорна высокая активность веча в Новгороде; что же касается его роли в Киевской земле, то источники не позволяют ответить на этот вопрос однозначно. [8, с. 28]

Первоначально в Древнерусском государстве существовала десятичная, численная система управления. Эта система выросла из военной организации, когда начальники воинских подразделений — десятские, сотские, тысяцкие — стали руководителями более или менее крупных звеньев государства. Так, тысяцкий сохранил функции военачальника, сотский же стал городским судебно-административным должностным лицом.

Десятичная система еще не отделяла центральное управление от местного. Однако позже такая дифференциация возникает. В центральном управлении складывается так называемая дворцово-вотчинная система. Она выросла из идеи соединения управления великокняжеским дворцом с государственным управлением. В великокняжеском хозяйстве имелись разного рода слуги, ведавшие удовлетворением тех или иных жизненных потребностей: дворецкие, конюшие и пр. Со временем князья поручают этим лицам какие-либо сферы управления, так или иначе связанные с их первоначальной деятельностью, предоставляют им для этого необходимые средства. Так личный слуга становится государственным деятелем, администратором.

Система местного управления была проста. Кроме местных князей, сидевших в своих уделах, на места посылались представители центральной власти — наместники и волостели. Они за свою службу получали от населения «корм». Так сложилась система кормления.

Основу военной организации Древнерусского государства составляла великокняжеская дружина, сравнительно небольшая. Это были профессиональные воины, которые зависели от милостей монарха, но от которых зависел и он сам. Они жили обычно на княжеском дворе или вокруг него и всегда были готовы идти в любые походы, в которых искали добычу и развлечения. Дружинники были не только воинами, но и советниками князя. Старшая дружина представляла собой верхушку феодалов, которая в большой мере определяла политику князя. Вассалы великого князя приводили с собой дружины, а также ополчение из своих слуг и крестьян. Каждый мужчина умел владеть оружием, правда, весьма нехитрым в то время. Боярских и княжеских сыновей уже в трехлетнем возрасте сажали на коня, а в 12 лет отцы брали их с собой в поход.

Города или во всяком случае их центральная часть были крепостями, замками, защищавшимися в случае необходимости не только княжеской дружиной, но и всем населением города. Владимир Святославич для обороны от печенегов построил цепь крепостей на левобережье Днепра, набрав для них гарнизоны из северных русских земель.

Князья нередко прибегали к услугам наемников — сначала варягов, а позже степных кочевников (каракалпаков и пр.).

В Древней Руси еще не существовало специальных судебных органов. Судебные функции выполнялись теми или иными представителями администрации, включая, как уже говорилось, самого великого князя. Однако имелись специальные должностные лица, помогавшие в осуществлении правосудия. Среди них можно назвать, например, вирников — лиц, собиравших уголовные штрафы за убийство. Вирников сопровождала целая свита мелких должностных лиц. Судебные функции осуществляли и церковные органы. Действовал также вотчинный суд — право феодала самому судить зависимых от него людей. Судебные полномочия феодала составляли неотъемлемую часть его иммунитетных прав. [2, с. 82]

Государственное управление, войны, да и личные потребности князей и их окружения требовали, конечно, немалых денег. Кроме доходов от собственных земель, от феодальной эксплуатации крестьян, князья установили и систему налогов, дани.

Дани предшествовали добровольные дары членов племени своему князю и дружине. Позже эти дары стали обязательным налогом, и сама уплата дани стала признаком подчиненности, откуда и родилось слово подданный, т.е. находящийся под данью.

Первоначально дань собиралась путем полюдья, когда князья, обычно раз в год, объезжали подвластные земли и собирали доходы непосредственно со своих подданных. Печальная судьба великого князя Игоря, убитого древлянами за чрезмерные поборы, заставила его вдову княгиню Ольгу упорядочить систему взимания государственных доходов. Она учредила так называемые погосты, т.е. специальные пункты сбора дани. В науке существуют и другие представления о погостах.

Сложилась система разнообразных прямых налогов, а также торговых, судебных и иных пошлин. Налоги собирались обычно мехами, но это не означает, что они были только натуральными. Меха куницы, белки были определенной денежной единицей. Даже когда они теряли товарный вид, их ценность как платежного средства не исчезала, если на них сохранялся княжеский знак. Это были как бы первые русские ассигнации. На Руси не было своих месторождений драгоценных металлов, поэтому уже с VIII в. в оборот входит наряду с мехами иностранная валюта (дирхемы, позже — денарии). Эта валюта часто переплавлялась в русские гривны.

Важным элементом политической системы древнерусского общества стала церковь, тесно связанная с государством. Первоначально Владимир Святославич упорядочил языческий культ, установив систему шести богов во главе с богом грозы и войны — Перуном. Затем, однако, он крестил Русь, введя наиболее удобную для феодализма христианскую религию, проповедующую божественное происхождение власти монарха, покорность трудящихся государству и т.д.

В науке существует спор о том, откуда пришла к нам новая религия. По летописному преданию Владимир, прежде чем изменить религии предков, позвал представителей разных стран и разных церквей. Из Хазарского каганата, где, как мы помним, верхушка общества исповедовала иудейство, приехали апологеты этой религии. Из Волжской Булгарии прибыли защитники мусульманства. Но всех победили христианские миссионеры, убедившие великого князя киевского в преимуществах своей религии и церкви. Результат раздумий Владимира известен. Однако спорно, откуда именно прибыли христианские проповедники. Наиболее распространено мнение, что это были византийские миссионеры. Однако некоторые исследователи предполагают, что христианство пришло к нам из Дунайской Болгарии, Моравии, даже Рима. Есть версия и о том, что введение христианства тоже не обошлось без варягов, во всяком случае, современные исследователи видят в древнерусском православии не только южное, но и западноевропейское влияние.

Не случайно, поэтому введение христианства вызвало упорное сопротивление народа. Даже дореволюционные авторы отмечали, что крещение Руси проходило порой огнем и мечом, как это было, например, в Новгороде. Вооруженное сопротивление миссионерам имело место и в других городах. Конечно, здесь сказались не только классовые, но и чисто религиозные мотивы: люди, веками привыкшие к вере отцов и дедов, не хотели без видимых причин от нее отступаться. Особенно это имело место в северных районах Руси.

Во главе православной церкви стоял митрополит, назначавшийся первоначально из Византии, а затем и великими князьями. В отдельных русских землях церковь возглавлялась епископом. [5, с. 61]

Заключение.

В результате написания курсовой работы мы сделали следующие выводы:

1. Древнерусское государство явилось важнейшей вехой в истории народов нашей страны и его соседей в Европе и Азии. Древняя Русь стала крупнейшим для своего времени европейским государством. Ее площадь составляла более 1 млн. кв. км, а население — 4,5 млн. человек. Естественно, что она оказала сильнейшее влияние на судьбы мировой истории.

2. Древнерусское государство, созданное древнерусской народностью, явилось колыбелью трех крупнейших славянских народов — великороссов, украинцев и белорусов.

3. Древняя Русь с самого начала была полиэтническим государством. Народы, в нее вошедшие, продолжали потом свое развитие в составе других славянских государств, ставших ее преемниками. Одни из них ассимилировались, добровольно утратили свою этническую самостоятельность, другие же сохранились до наших дней.

4. Громадное значение имело древнерусское право, памятники которого, особенно Русская Правда, дожили и до Московского государства. Имели они значение и для права соседних народов.

5. Киевская Русь проводила активную внутреннюю и внешнюю политику, воевала со своими соседями расширяла территорию и укрепляла внутренние связи между объединёнными племенами.

6. Объективные исторические процессы развития феодализма повлекли за собой отмирание Древнерусского государства. Развитие феодальных отношений, породившее Древнюю Русь, привело в конце концов к ее распаду, неизбежному процессу установления феодальной раздробленности в XII в.

studfiles.net

2. Основные этапы формирования древнерусской государственности. Особенности социально-политического строя Древнерусского государства.

Киевская Русь как раннефеодальная монархия. Древнерусское гос-во м. охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе гос-ва стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осущ. упр-е страной, суд, сбор дани и пошлин. Доходы князей и их приближенных тогда еще во многом определялись данью с подчиненных племен, возможностью ее вывоза в др. страны для продажи. Перед молодым гос-вом стояли крупные внешнеполит. задачи, связ. с защитой его границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжской Болгарии. При феодализме главным явл. собств-ть на землю. В Киевской Руси землей владел весь княжеский род. Порядок передачи был очередной (от старшего брата младшему). Во главе стоял князь с дружиной, совет старейшин, вече, на местах – посадники, наместники. Сис-ма упр-я называлась численная или десятичная – по кол-ву людей в военных подразделениях. Способ сод-я должностных лиц – кормление.

Феод. отн-я в Киевской Руси развив. более медленно, чем в зап. странах. На Руси разв. холопские отн-я, а на Западе был развит вассалитет – договорные отн-я. Главный источник, по кот. мы можем судить о том, как жили в Киевской Руси – “Русская Правда” — свод древнерусского феод. права по уголовным и процессуальным делам.

Особенности социально-полит. строя. Все общ-во делилось по отн-ю к князю на 3 группы: 1) кто лично служил князю; 2) на свободных – не служили лично, а платили дань миром – общиной; 3) служили частным лицам. Сословия еще не сложились. В основном были свободные, полусвободные и рабы (холопы). Рабство не получило распространения. Осн. масса сельского населения, завис. от князя, называлась “смердами”. Были купцы и ремесленники. Среди дружинников выдел. наиб. приближенные – бояре, получившие землю, кот. могли передавать по наследству. Позже появляются и дворяне – получают землю только на срок своей службы.

2 Билет

3. Принятие христианства на Руси и его исторические последствия.

Как повествуют летописец, христианство было распр. на Руси издревле. Его проповедовал еще апостол Андрей Первозванный – один из учеников Христа. Рассказы о крещении отд. групп населения Руси (во времена Аскольда и Дира, Корилла и Мефодия, княгини Ольги и др.) показ., что христианство постеп. входило в жизнь древнерусского общ-ва. Летопись говорит, что не только христианские проповедники, но и магометане, вместе с иудеями присылали в Киев законников склонять Владимира (Вл.) к принятию своей веры, и что князь охотно выслушивал их учение. Вл. собрал бояр и высказал им все предложения проповедников. Бояре же сказали, что если он действ. хочет выбрать лучшую веру ему следует отправить своих мудрейших людей в разные земли, дабы они испытали каждую из вер. Нас же больше интер. мотивировка Вл. крестится по греческому обряду. Важно, что кроме догматов, в любой религии сущ. обычаи, традиционно передаваемые из покол. в покол. Такие обычаи для новообращенных порой значат больше, чем священные книги, особ. если эти книги написаны на непонятном языке. Так, главная книга ислама – Коран – написана на арабском языке, славянам непонятном. Обычаи мусульман, н-р не пить вино, не есть свинину, просты, но для славян были неприемлемы. И вот почему. По русскому обычаю, князь делил трапезу с дружиной. Этот показательный ритуал скреплял дружбу князя с воинами, а что могло быть для князя важнее? Менее значимым, но довольно существенным было еще одно обстоятельство. Славяне и русы привыкли к хмельным напиткам, так как вино и пиво снимали усталость походов, но строгий ритуал пиров не допускал “буйства во хмелю”. Конечно, и арабы, приняв ислам, не перестали пить вино, но делали это в узком кругу родных и друзей, в публичные места являлись трезвыми. У них не было ритуалов пиров и соответствующих им стереотипов поведения. В итоге мусульманским муллам Владимир отказал известными словами: “Руси есть веселие пити…”

Сложнее причины отказа Вл. немцам-католикам. Его слова не ясны: “Идите, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого”. В середине 10 в. на русь прибыл епископ Адальберт с миссией крещения княгини Ольги и киявлян. Адальберт потерпел неудачу, но “не по своей нерадивости”. Изв., что в середине века на святой престол иногда восходили очень грешные папы. В 955 г. на папский престол воссел 16-тилетний юноша, нареченный папой Иоанном XII. Ватиканский двор стал вертепом продажных женщин. Если бы папа был только охотником, игроком, волокитой и пьяницей, то это было бы еще полбеды. Но римский первосвященник давал пиры с возлияниями в честь Сатаны. Конечно же вести о таких “подвигах” достигали Руси. Хронологическое совпадение бесчинств в Риме и изгнания Адальберта из Киева Случайность быть не может. Языческая Русь принимает христианство в виде православия.

Крещение Вл. и его приближенных было совершено в Херсонесе – центре византийских владений в Крыму. Ему предш. участие киевской дружины в борьбе визант. императора Василия II с мятежом полководца Варды Фоки. Император победил, но не выполнил своего обязательства – отдать за Владимира свою дочь Анну. Тогда Вл. осадил Херсонес и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение “варвара”, которого давно привлекала греческая вера. Вл., крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распр-е христианства зачастую встречало сопротивление населения, почитавшего своих языческих богов. Христианство утв. медленно. На окраинных землях Киевской Руси оно установилось много позднее, чем в Киеве и Новгороде. Принятие христианства имело большое значение для дальн. развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеч. жизни утв. идею равенства людей перед Богом. По новой религии путь в рай открыт как богатому вельможе, так и простолюдину в завис. от честного исп-я ими своих обязанностей на земле.

“Божий слуга” — государь был, по византийским традициям, и справедливым судьей во внутри гос. делах, и доблестным защитником границ державы. Принятие христианства укрепляло гос. власть и территор. единство Киевской Руси. Изначально церковь была госуд-ной, она поддерж. князя, а князь – ее. Главным принципом было – бойтесь Бога, почитайте князя и будете первыми слугами Бога.

Принятие христианства имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув “примитивное” язычество, станов. теперь равной др. христ. странам, связи с кот. значительно расширились. Наконец, оно сыграло большую роль в разв. русской к-ры, испытавшей на себе влияние византийской. Правосл. церковь строила храмы и монастыри, учила людей грамоте и живописи.

studfiles.net