Индустриальное доиндустриальное постиндустриальное общество: К сожалению, что-то пошло не так

новые проблемы и новые ценности

Еще в школе все мы узнаем не только что такое индустриализация, а и про особенности индустриального общества, его характерные черты. Предлагаем выяснить какие у него преимущества и недостатки, чем оно отличается от постиндустриального и бывает ли кризис индустриального общества.

Что такое индустриальное общество?

Индустриальное общество – это сформировавшееся в процессе индустриализации общество, где применяются машинное производство и достижения технического и научного прогресса. Оно может основываться на промышленности с очень гибкими динамическими структурами, где характерными являются разделение труда, а также рост его производительности, высокая конкуренция и ускоренное развитие предпринимательства, значительный уровень урбанизации, рост качества жизни.

Признаки индустриального общества

Выделяют такие черты индустриального общества:

1. Стремительный рост сельскохозяйственного и промышленного производства.
2. Развитие коммуникативных средств.
3. Возникновение печатных изданий и других СМИ.
4. Расширение возможностей для образования.
5. Полная урбанизация.
6. Возникновение монополий.
7. Разделение труда в международных масштабах.
8. Существенный рост вертикальной дифференциации народонаселения.

Индустриальное общество в философии

Энциклопедические словари говорят, что индустриальное общество в философии – это понятие, введенное А. Сен-Симоном с целью определения социальной системы, где главным видом хозяйственной деятельности выступает промышленное производство. Основателями теории индустриального общества принято считать О. Конта и Г. Спенсера. Теоретики индустриального общества уверены, что есть такая возможность построить универсальную модель истории общества. При том прообразом такой модели может быть западное общество.

Индустриальное общество в социологии

Специалисты открыто говорят, что значит индустриальное общество в данной сфере. Это понятие можно называть продуктом современной социальной науки. Исследователи в этой области свои изложения социальной науки начинают с античной Греции. Благодаря таким полученным данным, они прокладывают дорогу от античной философии к новой социальной науке. Такими социальными феноменами занимались известные мыслители Аристотель, Платон, Тацит и Цицерон. Они нередко высказывали мнение относительно возможных и настоящих форм общества, пытаясь отыскать законы социального развития.

Чем отличается постиндустриальное общество от индустриального?

Чтобы знать какие отличия имеют индустриальное общество и постиндустриальное, важно понимать их особенности. Так, индустриальное общество имеет такие черты:

1. Развитие экономики при помощи наращивания темпов эксплуатации не только природных, а и человеческих ресурсов.
2. Благодаря увеличению предприятий машиностроения и химической индустрии, обеспечивается развитие промышленности.
3. Общество ориентируется на производство и потребление. Мировыми шедеврами культуры и искусства подменяется низкопробная массовая культура.

Что же касается постиндустриального общества, то оно имеет такие отличия от индустриального:

1. Информация, знания и интеллект в основе богатства общества.
2. Производство сориентировано на запросы потребителя и качество предлагаемых ему продуктов.
3. Построенные на интеллектуальной базе технологические процессы – основной инструмент управления.
4. Качество жизни становится лучше.
5. Социальные преобладают над материальными.

Плюсы и минусы индустриального общества

Даже ребенок понимает, в чем недостатки и преимущества индустриального общества. Итак, среди преимуществ такого общества:

1. Быстрые темпы развития экономики.
2. Увеличивается развития промышленности.
3. Общественно-исторический прогресс.
4. Улучшение качества продукции.
5. Возникновение международной торговли
6. Честность, порядочность и трудолюбие как главные ценности в обществе.

Среди недостатков индустриального общества:

1. Эксплуатация природных ресурсов во вред экологии окружающей среды.
2. Неравномерность роста и развития экономики.
3. Снижение рабочих мест.

Плюсы индустриального общества

Многие историки утверждают, что переход к индустриальному обществу позволил человечеству сделать важнейший шаг в направлении технологического процесса. Среди плюсов такого общества:

1. Улучшение качества предлагаемой потенциальным потребителям продукции.
2. Международная торговля.
3. Технологический и исторический прогресс.
4. Увеличение темпов развития экономики.
5. Развитие промышленности.

Минусы индустриального общества

Невзирая на все преимущества теория индустриального общества имеет и свои недостатки. В числе минусов такого общества:

1. Агрессивная эксплуатация природных ресурсов. Даже школьники знают, чем для экологии может угрожать чрезмерная эксплуатация ресурсов окружающей среды.
2. Неравномерное развитие роста экономики.
3. Снижение рабочих мест.

Роль науки в индустриальном обществе

Весомое значение имеет наука в индустриальном обществе. Среди ее основных функций здесь как культурная, мировоззренческая, так и производственная, социального управления. Благодаря этим функциям, есть возможность подробно и содержательно охарактеризовать ее не только как когнетивно-познавательный феномен, а и раскрыть ее социокультурную природу, зафиксировать роль и значение науки в динамике и функционировании современного общества. В общем индустриальное общество никак нельзя представить без научного прогресса.

Ценности индустриального общества

Исследователи говорят, что основные ценности индустриального общества состоят в свободе. Саму индустриальную систему часто именуют не иначе как пространство личной свободы человека. Свободе нередко поклоняются и даже присягают на верность, а еще за нее борются и защищают. Во имя нее идут на ограничения и жертвы.

Она способствует развитию, находится в основе личных инициатив, творческих порывов, инновационных предприятий и начинаний.

На рубеже 19-20 веков мир начал развиваться в новом направлении. Изменения были обусловлены окончательным переходом стран Западной Европы на новый этап — индустриализацию. На этой стадии сформировалось три эшелона государств, четко обозначивших свой переход в новую эпоху. Рассмотрим далее историю индустриального общества в начале 20 века .

Развитые страны

Они составляли своего рода ядро индустриального общества в начале 20 века. США , Германия, Англия, Франция вступили на новый исторический этап после окончания промышленного переворота. Их дальнейшее развитие основывалось на достижениях НТР.

На этом системном эшелоне образовался устойчивый тип индустриального и экономического развития. При этом сформировались новые классы:

• Промышленно-финансовая и мелкая буржуазия.
• Рабочие.
• Инженерно-техническая элита.

В индустриальном обществе в начале 20 века начали создаваться Произошли изменения в государственном устройстве, права и свободы граждан были существенно расширены, предоставлялись гарантии для предпринимателей и частных собственников.

В начале 20 века в индустриальном обществе развитых стран появились признаки индустриально-монополистического капитализма. Он связан с возникновением крупных монополий, объединений, финансово-промышленных корпораций в значимых транспортных и промышленных отраслях.

Влияние олигархии

Финансовая и промышленная буржуазия оказывала существенное воздействие на становление индустриального общества. В начале 20 века олигархия влияла на:

• Деятельность государства. Воздействие происходило через выборные институты и парламент, в результате чего формировалась закрытая система лоббирования.
• Госструктуры и депутатов парламента шантажом и откупами. Это позволяло буржуазии решать собственные проблемы и получать сверхприбыль.
• Внешнюю и внутреннюю политику, взаимовыгодную финансово-предпринимательскому классу и государственной бюрократии.

Государства догоняющего развития

К их числу относились Россия, Испания, Япония, Австро-Венгрия. В них только начинали проявляться черты индустриального общества. В начале 20 века эти страны:

• Проводили модернизацию производства.
• Вступили в новую фазу развития. При этом в обществе сохранялись пережитки прежнего, полуфеодального уклада, а роль государства оставалась решающей.
• Сохраняли патриархальные идеи. Население все еще было разделено на аристократию, крепостное крестьянство, духовенство. Вместе с тем начали формироваться новые классы: научно-техническая интеллигенция, пролетариат, буржуазия.
• Сохраняли под государственным контролем промышленную индустрию, наращивали военно-промышленный потенциал.

В этих странах в начале 20 века индустриальное общество, кратко говоря, формировалось при наложении эпох со старой (доиндустриальной) и новой (индустриальной) экономикой. В такой ситуации развитие государств второго эшелона существенно осложнялось; часто возникали экономические кризисы и революционные взрывы.

Передел сфер влияния

В индустриальном обществе в начале 20 века возник общий циклический кризис. Он был обусловлен дефицитом сырья, недостатком рынков сбыта товаров, перенасыщением внутреннего рынка. Возник дисбаланс развития мировой экономики. Он повлек за собой борьбу за передел сфер влияния между империями и сверхдержавами.

Борьба началась и в Центральной Европе, и на Дальнем Востоке, и в южных регионах. Так в Индокитае проходил передел колоний и полуколоний, относившихся к третьему эшелону стран.

Россия приступила к глубокой модернизации еще с середины 19 столетия. Предполагалось, что развитие страны обеспечит сохранение статуса самостоятельного великого государства.

Модернизация промышленности

Она проходила стремительными темпами. За сравнительно непродолжительный период с 1900 по 1913 г. практически вдвое выросла добыча угля и производство чугуна, а нефтедобыча возросла в 2,5 раза. Большая часть объема приходилась на долю европейских стран и Америки.

Вместе с ускорением развития изменялась структура промышленности. Увеличивался удельный вес машиностроения, металлургии; начали возникать новые отрасли (химическая, электротехническая промышленность, автомобиле- и станкостроение).

Кроме того, существенно расширилась география индустрии. Большое количество химических и электротехнических заводов было создано в Германии. Промышленность этой страны в 1913 г. поставляла на рынки 86 % продукции. В Швеции происходило расширение бумажных и лесопильных предприятий, стала выпускаться высококачественная сталь. В Нидерландах появился концерн «Филипс». Он производил радиотехнику и довольно быстро завоевал мировой рынок. За сравнительно короткое время в Италии расширилось автомобильное производство. Лидером автомобилестроения стал концерн «Фиат».

Миграция населения

На рубеже 19-20 вв. огромное количество людей стали переезжать в другие страны в поиске работы. Тысячи жителей села переместились в города. Там они устраивались на промышленные и обслуживающие предприятия.

В 1900-1913 гг. из европейских стран эмигрировало более 17 млн человек. Большая их часть направлялась в Новый Свет. При этом центром притяжения стали США. В Америку за 1900-1915 гг. приехало более 14 млн человек. Многие переехали в Австралию, Канаду, а также страны Латинской Америки (Аргентину, Бразилию и пр.).

За счет притока огромного количества людей расширились рынки дешевой рабочей силы. Это позволило предпринимателям поддерживать низкую оплату труда наемных рабочих. В результате возник существенный разрыв между уровнями жизни трудового населения и представителями среднего класса.

Пропасть между бедными и богатыми существовала в обществе, где основами провозглашались равенство и свобода. Все это вызывало у людей чувство озлобленности и подвигало их на борьбу за свои права. При этом многие в обществе, в том числе и на верхах, понимали, что дальнейшее сохранение такого положения невозможно. В этот период в Великобритании были опубликованы книги с очень выразительными названиями: «Бедность. Исследование городской жизни», «Богатство и бедность».

Классическая характеристика индустриального общества говорит о том, что оно формируется в результате развития машинного производства и возникновения новых форм массовой трудовой организации. Исторически этот этап соответствовал социальной ситуации в Западной Европе в 1800-1960 гг.

Общая характеристика

Общепризнанная характеристика индустриального общества включает в себя несколько фундаментальных признаков. В чем они заключаются? Во-первых, индустриальное общество основывается на развитой промышленности. В нем существует разделение труда, которое способствует повышению производительности. Важной чертой является конкуренция. Без нее характеристика индустриального общества была бы неполной.

Капитализм приводит к тому, что активно растет предпринимательская деятельность смелых и инициативных людей. Одновременно с этим развивается гражданское общество, а также государственная управленческая система. Она становится эффективнее и сложнее. Индустриальное общество невозможно представить без современных средств коммуникации, урбанизированных городов и высокого качества жизни среднестатистического гражданина.

Развитие технологий

Любая характеристика индустриального общества, кратко говоря, включает в себя такое явление, как промышленная революция. Именно она позволила Великобритании первой в человеческой истории перестать быть аграрной страной. Когда экономика начинает опираться не на возделывание сельскохозяйственных культур, а на новую промышленность, появляются первые ростки индустриального общества.

При этом происходит заметное перераспределение трудовых ресурсов. Рабочая сила покидает сельское хозяйство и уходит в город на заводы. В аграрном секторе остается до 15 % жителей государства. Рост городского населения также способствует оживлению торговли.

В производстве главным фактором становится предпринимательская деятельность. В наличии этого явления заключается характеристика индустриального общества. Кратко эту взаимосвязь впервые описал австрийский и американский экономист Йозеф Шумпетер. На этом пути общество в определенный момент переживает научно-техническую революцию. После этого начинается постиндустриальный период, который уже соответствует современности.

Свободное общество

Вместе с наступлением индустриализации общество становится социально мобильным. Это позволяет людям разрушить те рамки, которые существуют при традиционном порядке, характерном для средневековья и аграрной экономики. В государстве размываются границы между сословиями. В них пропадает кастовость. Иначе говоря, люди могут разбогатеть и стать успешными благодаря своим стараниям и умениям, не оглядываясь на собственное происхождение.

Характеристика индустриального общества заключается в значительном экономическом росте, происходящем за счет увеличения количества высококвалифицированных специалистов. В обществе на первом месте оказываются техники и ученые, которые определяют будущее страны. Такой порядок также называют технократией или властью технологий. Значимее и весомее становится труд торговцев, специалистов по рекламе и других людей, занимающих особенное положение в социальной структуре.

Складывание национальных государств

Ученые определили, что основные характеристики индустриального общества сводятся к тому, что индустриальный и становится доминирующим во всех областях жизни от культуры до экономики. Вместе с урбанизацией и изменениями в социальном расслоении происходит зарождение национальных государств, сложенных вокруг общего языка. Также большую роль в данном процессе играет уникальная культура этноса.

В средневековом аграрном обществе национальный фактор был не настолько значителен. В католических королевствах XIV столетия гораздо важнее была принадлежность к тому или иному феодалу. Даже армии существовали по принципу найма. И только в XIX веке окончательно сформировался принцип национального набора в государственные вооруженные силы.

Демография

Меняется демографическая обстановка. В чем здесь скрывается характеристика индустриального общества? Признаки перемен сводятся к снижению рождаемости в одной среднестатистической семье. Люди больше времени уделяют собственному образованию, меняются стандарты в отношении к наличию потомства. Все это влияет на количество детей в одной классической «ячейке общества».

Но вместе с тем падает и уровень смертности. Связано это с развитием медицины. Услуги врачей и лекарства становятся доступнее для широкого слоя населений. Увеличивается продолжительность жизни. Население больше умирает в пожилом возрасте, чем в молодости (например, от болезней или войн).

Общество потребления

Обогащение людей в индустриальную эпоху привело к зарождению Главным мотивом труда его членов становится желание как можно больше купить и приобрести. Зарождается новая система ценностей, которая строится вокруг важности материальных благ.

Термин был введен немецким социологом Эрихом Фроммом. В данном контексте он подчеркнул важность снижения продолжительности рабочего дня, увеличения доли свободного времени, а также размытия границ между классами. Такова эта характеристика индустриального общества. Таблица показывает основные признаки данного периода развития человечества.

Массовая культура

Классическая характеристика индустриального общества по сферам жизни гласит, что в каждой из них увеличивается потребление. Производство начинает ориентироваться на стандарты, которые определяет так называемая Этот феномен — один из самых ярких признаков индустриального общества.

В чем он заключается? Массовая культура формулирует основные психологические установки общества потребления в индустриальную эпоху. Искусство становится доступным для всех. Оно вольно или невольно пропагандирует определенные нормы поведения. Их можно назвать модой или стилем жизни. На западе расцвет массовой культуры сопровождался ее коммерциализацией и созданием шоу-бизнеса.

Теория Джона Гелбрейта

Индустриальное общество тщательно исследовалось многими учеными XX столетия. Одним из выдающихся экономистов в этом ряду является Джон Гелбрейт. Он обосновал несколько фундаментальных законов, с помощью которых формулируется характеристика индустриального общества. Не менее 7 положений его теории стали основополагающими для новых и течений нашего времени.

Гелбрейт считал, что развитие индустриального общества привело не только к установлению капитализма, но и к созданию монополий. Крупные корпорации в экономических условиях свободного рынка наживают богатство и поглощают конкурентов. Они контролируют производство, торговлю, капиталы, а также прогресс в науке и технике.

Усиление экономической роли государства

Важная характеристика согласно теории Джона Гелбрейта, заключается в том, что в стране с подобной системой взаимоотношений государство усиливает свое вмешательство в экономику. До этого в аграрную эпоху средневековья у власти просто не было ресурсов, чтобы кардинально влиять на рынок. В индустриальном обществе ситуация совершенно обратная.

Экономист по-своему отмечал развитие техники в новую эпоху. Под этим термином он имел в виду применение систематизированных новых знаний на производстве. Требования приводят к тому, что в экономике торжествуют корпорации и государство. Связано это с тем, что именно они становятся обладателями уникальных научных производственных разработок.

В то же время Гелбрейт считал, что при индустриальном капитализме сами капиталисты потеряли свое былое влияние. Теперь наличие денег совсем не означало власти и важности. Вместо собственников на первый план выходят научные и технические специалисты, которые могут предложить новые современные изобретения и производственные методики. Такова эта характеристика индустриального общества. По плану Гелбрейта, прежний рабочий класс в этих условиях размывается. Обостренные отношения пролетариев и капиталистов сходят на нет благодаря техническому прогрессу и уравниванию доходов дипломированных специалистов.

Индустриальная эпоха (эпоха индустриальных обществ) началась с развития капиталистических предприятий и отношений в период распада феодального общества в некоторых странах Западной Европы: Голландии, Италии, Англии и других. Капиталистами были предприниматели, которые за свои деньги приобретали предметы, орудия, условия труда, нанимали работников и осуществляли производство материальных благ и услуг для продажи за деньги, для получения прибыли. Закончилась эта эпоха в середине XX века, с появлением элементов постиндустриальной (информационной) цивилизационной эпохи.

В индустриальных странах (формация и цивилизация) постепенно теряли господствующее положение и отступали перед капиталистическими формационными (товарно-денежными) и цивилизационными (протестантизм). Число капиталистов росло, увеличивалась степень вовлечения населения в капиталистические (товарно-денежные) отношения. В результате буржуазных революций к власти пришли буржуазные демократы. Они достроили капиталистические формации в своих странах до «вспомогательного верха» и цивилизации. К концу XIX в. капиталистическая формация и цивилизация одержала верх во многих странах Европы.

Мартин Лютер (1483-1546) создал протестантизм, оказавший влияние на становление капиталистического общества. Он отверг роль церкви и духовенства в качестве посредника между индивидом и Богом, утверждая, что спасение души человека зависит от веры, профессионального мастерства и образа жизни. Книгопечатание ознакомило население с Библией и стимулировало самостоятельность мышления. Пуританская этика стала цивилизационной основой капиталистической формации и цивилизации, которая существенно отличалась от предыдущей. Процесс становления индивидуалистической (либеральной) мировой цивилизации шел относительно быстро. Национальные государства боролись за рынки сбыта, политическое влияние, мировое господство. Возникали союзы государств, разделяющие сферы экономического и политического влияния.

Технологическую основу индустриального общества составляют физический и умственный труд, новые источники энергии (электричество, двигатель внутреннего сгорания), машинное производство на промышленной (индустриальной) основе. Эти средства производства позволили резко увеличить количество и качество материальных благ для удовлетворения демосоциальных потребностей людей.

Демосоциальная подсистема индустриального общества характеризуется следующими элементами: ростом населения Земли, нуклеарной семьей, урбанизацией, усложнением социальной структуры, ростом социального неравенства, национализмом и классовой борьбой буржуа и пролетариев, загрязнением экологической сферы, превращением городов во все более неперигодные для жизни.

Для экономической подсистемы характерны: индустриальный способ производства; капиталистическая собственность, развитие финансового капитала; господство крупных монополий — частных и государственных; рост эффективности общественного производства; появление мирового рынка; разделение общественного производства на три сектора (первичный — сельское хозяйство, вторичный — промышленность, третичный — услуги) при ведущей роли промышленного сектора; возникновение кризисов перепроизводства; борьба основных экономических классов (буржуазии и пролетариата).

Политическая подсистема индустриального общества характеризуется: распадом империй и возникновением национальных государств; развитием права; разделением законодательной, исполнительной, судебной властей; всеобщим избирательным правом; формированием и массовой . В городах возникает разрыв и конфликт между бюрократической, анонимной государственной властью и самоуправляемым, близким к интересам людей муниципалитетом.

Духовная подсистема индустриального общества характеризуется реформацией церкви, развитием и технического знания, становлением массового образования, возникновением массовых СМИ и науки. Новая религия, философия Галилея, Бэкона, Декарта, естественные науки изменили духовный климат постреформационной Европы.

Общественная психика характеризуется усилением рационализма, ослаблением религиозного мировоззрения и усилением светского (либерального, социалистического, анархистского), появлением социалистических прожектов переустройства общества, ожесточением субъективного противоборства разных классов.

Капиталистическое общество оказало решающее влияние на ход исторического процесса в XIX-XX веке. Оно начало колониальные войны против первобытно-общинных, аграрно-азиатских, феодальных обществ в других странах мира. Типы колонизации были разные: поселения колонистов, миграция в колониальные районы, проникновение колонизаторов в страны с развитой азиатской цивилизацией и формацией, закрепление там в качестве правящего меньшинства. Колонизируемые (и «цивилизуемые») народы оказывали сопротивление колонизаторам.

В первой половине XIX века в Европе поднялось революционное движение пролетариата, выдвинувшего свои экономические и политические требования к классу капиталистов: произошли восстание лионских рабочих (1834) и силезских ткачей (1844), в Англии развернулось чартистское движение. Карл Маркс и Фридрих Энгельс теоретически обосновали требования пролетариата в «Манифесте коммунистической партии». В 1917 г. в России началось строительство «пролетарско-социалистического» общества (формации и цивилизации).

Двумя общественными формациями и цивилизациями индустриальной эпохи стати капиталистическая и социалистическая (советская). Вначале их борьба складывалась в пользу социализма (формации и цивилизации): возник «нролетарско-социали- стический» Советский Союз. Затем в результате победы над нацизмом сложился лагерь советского социализма, включающий множество стран; началось разложение колониальной системы капитализма. Советские коммунисты надеялись, что победа социалистического общества над капиталистическим будет означать их победу. Это положение зафиксировала программа КПСС, принятая XXII съездом КПСС (1961 г.).

Трансформация либерально-капиталистического общества в социал-демократическое доказала, что всемирно-историческое значение стал играть не пролетариат, а средний масс. Буржуазно-социалистическое общество (сметанная формация и цивилизация) оказалось более жизнеспособным по сравнению с либеральным капитализмом и пролетарским социализмом, потому что, с одной стороны, давало простор талантам, а с другой стороны, — воплощало умеренную социальную справедливость в форме относительного неравенства, социальной защиты трудящихся, слабых. В конце XX века мировая система социализма и СССР потерпели поражение.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

» Индустриальное общество: характерные черты и особенности »

В ведение

Существует несколько вариантов типологии обществ. Наиболее современным является теория, которая была выдвинута американским социологом Даниелем Беллом. Он делит развитие общества на три этапа. Первый этап — доиндустриальное, сельскохозяйственное, консервативное общество, закрытое для посторонних влияний, основаное на натуральном производстве; второй этап, собственно тот, о котором далее и пойдет речь, — индустриальное общество, в основе которого лежит промышленное производство, развитые рыночные отношения, демократия и открытость; и, наконец, во второй половине ХХ века начинается третий этап — постиндустриальное общество, для которого характерно использование достижений научно-технической революции; иногда его называют информационным обществом, потому что главным становится уже не производство определенного материального продукта, а производство и обработка информации.

В данной работе поднята тема выявления важных черт и особенностей этапов развития человечества — этапа индустриального общества.

1. Определение и отличительные особенности

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО — общество, в котором произошла индустриализация, создавшая новые технологические основы его развития. Термин принадлежит Анри Сен-Симону, использовался Контом для противопоставления нового, формирующегося экономического и общественного уклада прежнему, доиндустриальному. Современные теории индустриального общества представляют собой разновидность технологического детерминизма.

Отличительные особенности индустриального общества:

· Утверждение индустриального технологического уклада как доминирующего во всех общественных сферах (от экономической до культурной).

· Изменение пропорций занятости по отраслям: значительное сокращение доли занятых в сельском хозяйстве (до 3-5%) и рост доли занятых в промышленности (до 50-60%) и сфере услуг (до 40-45%).

· Интенсивная урбанизация.

· Возникновение нации-государства, организованной на основе общего языка и культуры.

· Образовательная революция. Переход к всеобщей грамотности и формирование национальных систем образования.

· Политическая революция, ведущая к установлению политических прав и свобод (прежде всего избирательного права).

· Рост уровня потребления («революция потребления», формирование «государства всеобщего благосостояния»).

· Изменение структуры рабочего и свободного времени (формирование «общества потребления»).

· Изменение демографического типа развития (низкий уровень рождаемости, смертности, рост продолжительности жизни, постарение населения, т.е. рост доли старших возрастных групп).

Индустриализация является основой более широкого социального процесса модернизации. Модель «индустриального общества» часто использовалась в качестве универсальной для описания современного общества, охватывающего капитализм и социализм как два своих варианта. В теориях конвергенции (сближения, схождения) подчеркивались признаки сближения капиталистических и социалистических обществ, которые в конечном счете становятся и не классически капиталистическими, и не традиционно социалистическими.

2. Теория индустриального общества Д. Белла

Даниел Белл — американский философ и социолог, профессор Гарвардского университета. Основные сочинения: «Новое американское право» (1955), «Конец идеологии. Истощение политических идей в 50-х годах» (1960), «Марксистский социализм в Соединенных Штатах» (второе издание, 1967), «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования» (1973), «Культурные противоречия капитализма» (1976), «Социальные науки после Второй мировой войны» (1982) и др.

В конце 1930-х и в 1940-е принимал участие в леворадикальном движении, а затем, вначале 1950-х, эволюционировал к либеральному реформизму, и, наконец, в 1960-е перешел на позиции неоконсерватизма. В 1955 Б., вместе с И. Кристолом и Д. Мойнихеном, основал журнал “The Public Interest”. Б. — один из наиболее выдающихся представителей сциентистско-технократического направления социальной философии. В 1960 Белл выступил одним из основных авторов (одновременно с Ароном) концепции деидеологизации, ставшей истоком теории индустриального общества. Согласно Беллу, центральными переменными, обуславливающими тенденции, динамику и направленность развития индустриального общества, являются труд и капитал, а противоречия между ними составляют основной источник его развития. Основным инструментом оптимизации такого общества, а также управления существующими в нем организациями и предприятиями, выступает машинная технология.

Технологии как инструментальные способы рационального действия являются главным детерминантом общественного развития. Само же развитие технологии происходит рывками. Более того, можно выделить целые эпохи в ее автономном саморазвитии, в рамках которых происходят разнообразные социальные трансформации. Хотя технологические революции идеальны в своих теоретических основаниях, их символами и одновременно носителями выступают вполне реальные материально-вещные формы, например, для постиндустриального общества эта «вещь» — компьютер. Белл вводит в свою философско-социологическую концепцию в качестве теоретико-методологического основания так называемый «осевой принцип». Суть его заключается в том, что различные типы общества развиваются в контексте определенной стержневой линии, обуславливающей социальный, экономический, культурный и политический облик их осмысления. В зависимости от выбора основной оси, согласно Беллу, исторический процесс можно, например, рассматривать как смену форм собственности и соответствующих им общественных формаций. И тогда правомерна его интерпретация в терминах «феодализм», «капитализм», «социализм».

Если же вместо данного измерения использовать иной «осевой принцип», где «главная стержневая линия» — статус и историческая роль человеческих знаний, то социальная эволюция выглядит совершенно иначе: доиндустриальное — индустриальное — постиндустриальное общество. В отличие от индустриального общества, в постиндустриальную эпоху именно знание выступает, по Беллу, основным источником богатства и власти, поэтому решающим средством управления выступают уже не машинные, а интеллектуальные технологии. В наступившем столетии определяющее значение будет иметь становление системы телекоммуникаций. Для понимания сущности и характера «телекоммуникационной революции», играющей решающую роль в организации и обработке информации и знаний, особенно важны три аспекта:

· переход от индустриального к «сервисному обществу»

· первостепенное значение кодифицированного теоретического знания для осуществления технологических нововведений

· превращение новой интеллектуальной технологии в ключевой инструмент системного анализа и теории принятия решений.

Взаимодействие этих трех аспектов предопределяет громадное значение теоретического знания в качестве «осевого принципа» постиндустриального общества. Одновременно в контексте проблемы «направляющей и определяющей» силы социальных изменений этого общества возрастает значимость того, что оно становится все более открытым и индетерминированным (чем-либо обусловленным), а также увеличивается его «социальная плотность». Признавая, что знания и информация становятся стратегическими ресурсами и агентами трансформации постиндустриального общества, Белл, вместе с тем, стремится избежать упреков в приверженности технологическому детерминизму. Поэтому он формулирует концепцию многоаспектности социального организма. В этой концепции каждая из сфер — экономика, социальная жизнь, культура, политика — развивается по особым, только ей присущим, законам.

Поэтому эти сферы способны не только взаимодействовать, но и противостоять друг другу. В частности, «информационное общество» в силу нарастающих культурных противоречий может оказаться перед опасностью еще более глубокого разрыва между культурной и социальной жизнью. Возрастает противоречие между весьма нежелательной и опасной для развития общества «революцией растущих притязаний», и, вытесняемой ею, но действовавшей прежние десятилетия «революцией растущих ожиданий».

Самые существенные причины этих нежелательных революций, считает Белл, заключаются как в непомерном уровне требований, предъявляемых их поборниками, так и в том, что они носят всеобщий характер. Это нарушает установленный в обществе порядок, расшатывает социальную устойчивость, порождает многочисленные межгрупповые конфликты. Следствием такой ситуации становится политическая нестабильность, дополняемая нестабильностью экономической. Лучшими средствами для искоренения этих нестабильностей выступают рыночная система организации экономики и, основанные на философии неоконсерватизма, принципы порядка и устойчивости, активно внедряемые в жизнь современного общества.

В русле социального эволюционизма на основе противопоставления традиционного и современного обществ в 50-60-е годы сформировалась теория индустриального общества (Р. Арон, У. Ростоу). Теория индустриального общества описывает поступательное развитие общества как переход от отсталого аграрного (традиционного) общества, в котором господствует натуральное хозяйство и сословная иерархия к передовому индустриальному обществу.

Для индустриального общества характерны:

1) развитая и сложная система разделения труда в обществе в целом, при специализации в конкретных сферах производства и управления;

2) массовое производство товаров на широкий рынок;

3) механизация и автоматизация производства и управления;

4) научно-техническая революция.

С точки зрения этой теории, основные характеристики крупной промышленности обусловливают форму поведения людей не только в сфере организации и управления производством, но во всех других сферах общественной жизни.

В 60-е годы теория индустриального общества получает развитие в теории постиндустриального общества. Д. Белла. С его точки зрения, общество в своем развитии проходит следующие стадии:

Доиндустриальное общество;

Индустриальное общество;

Постиндустриальное общество.

Таблица. Основные характеристики обществ, выделяемых Д. Беллом:

Критерии	Доиндустриальное	Индустриальное	Постиндустриальное
Основная сфера деятельности	Сельское хозяйство	Промышленность	Сфера услуг
Наиболее влиятельная социальная группа	священники		Ученые, менеджеры-консультанты
Специфические формы социальной организации	Церковь, армия	Корпорации, банки	Университеты
Социальная стратификация	Сос. , касты, раб.		Профес. группы
Социальный статус индивида определяется		Деньгами	Знаниями

Теории индустриального и постиндустриального общества находятся в рамках социального эволюционизма, поскольку предполагают прохождение обществом определенных стадий на основе технических и технологических нововведений.

Термин «постиндустриальное общество» соотносится с «доиндустриальным» и «индустриальным». Доиндустриальное общество в основном добывающее, его экономика основана на сельском хозяйстве, добыче угля, энергии, газа, рыболовстве, лесной промышленности. Индустриальное общество — в первую очередь обрабатывающее, в котором энергия и машинная технология используется для производства товаров. Постиндустриальное общество — это организм, в котором телекоммуникации и компьютеры выполняют основную роль в производстве и обмене информацией и знаниями.

Если индустриальное общество основано на машинном производстве, то постиндустриальное общество характеризуется интеллектуальным производством.

Продукция индустриального общества производится отдельными четко идентифицированными единицами, она обменивается и продается, потребляется и изнашивается как кусок ткани или автомобиль.

Знание, даже если оно продается, остается с его производителем. Это «коллективный товар» с той точки зрения, что, будучи произведено, оно по своему характеру становится достоянием всех.

Постиндустриальное общество не заменяет полностью индустриальное общество, так же, как и индустриальное общество не отбрасывает аграрные секторы экономики. Новые черты накладываются на старые, стирая некоторые из них, но в целом усложняя структуру общества.

Полезно было бы выделить некоторые из новых измерений постиндустриального общества.

· Централизация теоретического знания.

· Создание новой интеллектуальной технологии.

· Формирование класса производителей знания.

· Переход от производства товаров к производству услуг.

· Изменение характера труда.

В доиндустриальном обществе жизнь была игрой между человеком и природой, в которой люди взаимодействовали с естественной природой — землей, водой, лесами, работая малыми группами и завися от нее. В индустриальном обществе работа — это игра между человеком и искусственной средой, где люди заслонены машинами, производящими товары. В постиндустриальном же обществе работа становится прежде всего игрой человека с компьютером (между чиновником и просителем, врачом и пациентом, учителем и учеником).

· Роль женщины.

· Наука на новой стадии своего развития.

· «Ситосы» как политические подразделения.

Существует 4 вида функциональных ситосов — научный, технологический, административный и культурный, а также 5 институциональных ситосов — экономические предприятия, правительственные конторы, университеты и исследовательские центры, социальные комплексы (больницы, центры обслуживания и тому подобное) и военная сфера. По моему мнению, основная борьба интересов будет развиваться между ситосами.

1. Меритократия. Постиндустриальное общество, будучи в первую очередь техническим обществом, предоставляет лучшие позиции в нем на базе наследства или собственности (хотя эти факторы могут способствовать определенным образовательным и культурным преимуществам, а исходя из знаний и квалификации).

2. Конец дефицита.

3. Экономика информации.

индустриальный общество технологический

Заключение

Разделяя историю человеческого общества на три стадии — аграрную, индустриальную и постиндустриальную, Д.Белл стремился обрисовать контуры постиндустриального общества, во многом отталкиваясь от характеристик индустриальной стадии. Подобно другим теоретикам индустриализма (прежде всего Т.Веблену), он трактует индустриальное общество как организованное вокруг производства вещей и машин для производства вещей. Понятие индустриального общества, подчеркивает он, охватывает прошлое и настоящее различных стран, которые могут принадлежать к противоположным политическим системам, в том числе таких антагонистов, как США и СССР. Именно индустриальный характер общества, по Беллу, определяет его социальную структуру, включая систему профессий и социальные слои. Социальная структура при этом «аналитически отделяется» от политического и культурного измерений общества. По мнению Д.Белла, происходящие в середине XX века изменения в социальной структуре свидетельствуют о том, что индустриальное общество эволюционирует к постиндустриальному, которое и должно стать определяющей социальной формой XXI века, прежде всего в США, Японии, Советском Союзе и в Западной Европе.

Особую роль в формировании общемировых тенденций играют научно-технические достижения. Поэтому не случайно, что универсальная типология общественной организации в большинстве случаев строится с учетом того, на какой стадии освоения передовых научно-технических достижений находится та или иная страна. Данный подход представлен в теории постиндустриального общества, автором которой стал американский социолог Д. Белл.

В рамках этой теории выделяются три типа общественной организации, которые одновременно являются и тремя последовательными этапами мирового развития: доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный.

Индустриальный тип общественной организации характерен для ряда стран Европы, государств бывшего СССР. Он основан на развитии промышленности, производства товаров народного потребления.

Промышленная революция раскрепощает индивида: на смену личной зависимости приходит личная независимость. Она проявляется в том, что присвоение средств производства и жизненных средств не опосредовано в рыночной экономике принадлежностью человека к какому-нибудь коллективу. Каждый товаропроизводитель, хозяйствует на свой страх и риск и сам определяет, что, как и сколько производить, кому, когда и при каких условиях реализовать свою продукцию. Однако эта формальная личная независимость имеет в качестве своей основы всестороннюю вещную зависимость от других товаропроизводителей (и, прежде всего, зависимость по линии производства и потребления жизненных благ).

Овеществление отношений между товаропроизводителями выступает как зародыш отчуждения труда, характеризующего различные аспекты сложившегося при рыночной экономике господства прошлого труда над живым, продукта труда над деятельностью, вещи над человеком.

Предпосылки для его преодоления складываются в процессе перехода от индустриального общества к постиндустриальному.

Список использованной литературы

1. Д. Белл. «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования» Перевод с англ. под ред. В.Л. Иноземцева. М., «Academia», 1999.

2. Д. Белл. «Социальные рамки информационного общества». Сокращ. перевод Ю.В.Никуличева / Новая технократическая волна на Западе. Под ред. П.С.Гуревича. М., 1998.

3. Бережной Н.М. Социальная философия (в 2-х частях). М., ГАСБУ, 1997.

Размещено на Allbest.ru

…

Подобные документы

Индустриальное общество как тип организации социальной жизни. Концепции постиндустриального общества Дэниела Белла и Алена Турена и их основные компоненты. Постиндустриальная теория и ее подтверждение на практике. Значение интенсификации производства.

реферат , добавлен 25.07.2010


Признаки и черты индустриального общества. Сущность постиндустриального общества. Повышение конкурентоспособности и качества инновационной экономики, приоритет инвестиций в человеческий капитал как признаки информационного и постиндустриального общества.

доклад , добавлен 07.04.2014


Изучение разных определений общества — определенной группы людей, объединившейся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности. Традиционное (аграрное) и индустриальное общество. Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества.

реферат , добавлен 14.12.2010


Анализ концепций постиндустриального общества. Теория постиндустриального общества американского социолога Даниела Белла. Общество «третьей волны» Элвина Тоффлера. Особенности перехода к постиндустриальному обществу в странах Запада: общая характеристика.

курсовая работа , добавлен 03.01.2017


Современные понятия и критерии общества. Экономические условия развития родового общества от варварства к цивилизации. Индустриальное общество. Постиндустриальное общество. Социология об этапах развития общества.

реферат , добавлен 01.10.2007


История становления постиндустриального общества. Либеральные и радикальные концепции постиндустриального развития, его ориентиры. Информационное общество: модель всемирной истории Г. Маклуэна. Постиндустриальная концепция общественного развития Р. Коэна.

контрольная работа , добавлен 13.02.2011


Сущность концепции единого индустриального общества. Теория конвергенции и деидеологизации. Споры о путях модернизации: соотношение вестернизации и самостоятельного социального творчества. Альтернативная демократическая теория массового общества Д. Белла.

контрольная работа , добавлен 12.11.2010


Постиндустриальное общество как общество, в экономике которого преобладает инновационный сектор экономики с высокопроизводительной промышленностью. Общая характеристика основных теорий постиндустриального общества, предложенных А. Туреном и Д. Беллом.

реферат , добавлен 03.06.2014


Понятие и общая характеристика, отличительные особенности и признаки постиндустриального общества, направления его становления и развития. Переход от индустриального общества к постиндустриальной культуре, ее значение и распространенность на сегодня.

реферат , добавлен 20.02.2015


Сущность и характерные черты общества как социальной системы, его типология. Особенности детерминистского и функционалистского подхода к обществу. Основные функциональные требования для обеспечения стабильного существования общества как системы.

Доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное общества — Студопедия

Наряду с нелинейным, локально-цивилизационным подходом к исследованию

истории человечества применяется стадиально-цивилизационный, линейный (Р. Арон,

У. Ростоу, Д. Белл, О. Тоффлер и др.). В данном случае главным критериальным

признаком выделения различных исторических типов цивилизации является уровень

технико-технологического развития общества. Это позволяет представить историко-

цивилизационный процесс в виде сменяющих друг друга доиндустриального

(аграрного), индустриального (промышленного) и постиндустриального

(информационного) общества. Последнюю стадию социального развития иногда

называют техногенной цивилизацией.

Доиндустриальное общество – это общество с примитивной техникой,

требующей применения мускульной силы. Для него характерны ручной труд, крайне

низкие темпы развития производства, которое может удовлетворять потребности людей

лишь на минимальном уровне. Оно крайне инерционно, поэтому маловосприимчиво к

нововведениям. Поведение индивидов в таком обществе регламентируется обычаями,

нормами, социальными институтами. Обычаи, нормы, институты, освященные

традициями, считаются незыблемыми, не допускающими даже мысли об их изменении.

Выполняя свою интегративную функцию, культура и социальные институты

подавляют любое проявление свободы личности, которая являемся необходимым

условием постепенного обновления общества. Уровень развития такого общества во

многом определяется естественными условиями: плодородием почвы, наличием дичи в

лесах, рыбы в водоемах и т.п. Это – «игра человека против природы».

Индустриальное общество – это сложное общество, в котором наука превратилась

в непосредственную производительную силу. Оно основано на промышленном способе

хозяйствования, с гибкими, динамичными и модифицирующимися структурами, способом

социокультурной регуляции, основанном на сочетании свободы личности и интересов

общества. Для этих обществ характерно развитое разделение труда, массовое производство

товаров, машинизация и автоматизация производства, развитие средств массовой

коммуникации, урбанизация и т.д. Уровень развития индустриального общества во многом

определяется наличием полезных ископаемых: угля, нефти, руд, газа и т.п. Это «игра

человека против произведенной природы».

Постиндустриальное общество – общество, развитое на информационной основе:

добыча (в традиционных обществах) и переработка (в индустриальных обществах)

продуктов природы сменяются приобретением и переработкой информации, а также

преимущественным развитием (вместо сельского хозяйства в традиционных обществах и

промышленности в индустриальных) сферы услуг. В результате меняется структура

занятости, соотношение различных профессионально-квалификационных групп.

По прогнозам уже в первой трети XXI вв передовых странах половина рабочей силы будет

занята в сфере информации, четверть – в сфере материального производства и четверть – в

производстве услуг, в том числе и информационных.

Изменение технологического базиса сказывается и на организации всей системы

социальных связей и отношений. Если в индустриальном обществе массовый класс

составляли рабочие, то в постиндустриальном – служащие, управленцы. При этом

значение классовой дифференциации ослабевает, вместо статусной («зернистой»)

социальной структуры формируется функциональная («сотовая»). Вместо руководства

принципом управления становится согласование, а на смену представительной

демократии идет непосредственная демократия и самоуправление. В результате вместо

иерархии структур создается новый тип сетевой организации, ориентированной на

быстрое изменение в зависимости от ситуации. Это – «игра между личностями».

Правда, при этом некоторые философы и социологи обращают внимание на 52

противоречивые возможности, с одной стороны, обеспечения в информационном

обществе более высокого уровня свободы личности, а с другой, – на появление новых,

более скрытых и потому более опасных форм социального контроля над ней.

Страны и народы современного мира находятся на разных ступенях

цивилизационнного развития. Представители социологии индустриализма,

технологического детерминизма уповали на то, что развитие производства, науки и

техники поможет разрешить основные противоречия и обеспечить гармоничное развитие

общества. Но, как говорится, гладко было на бумаге, да забыли про овраги. Техногенная

цивилизация столкнулась с целым рядом острых противоречий и проблем. Объем издания

не позволяет дать их развернутый анализ. Назовем важнейшие из них:

1. Углубление экономического кризиса, загрязнение окружающей среды,

нехватка, оскуднение природных ресурсов. Как сказал поэт: все меньше окружающей

природы, все больше окружающей среды.

2. Дегуманизация труда, когда человек порой превращается в человека-

функцию, придаток машины, напоминает выдрессированное животное. Происходит

отчуждение человека от результатов труда. В жертву технике приносится здоровье

людей, их психика, искусство и гуманизм.

3. В качестве важнейших ценностей жизни стали выступать деньги, жизненный

успех, богатство. Прибыль – это смысл жизни и доказательство умения жить.

Господствует потребительская психология. Возник парадокс: чем больше производится

новых товаров и услуг, тем менее удовлетворенным ощущает себя человек. Погоня за

вещами не обеспечивает душевного равновесия, удовлетворенности жизнью.

Техногенная цивилизация не может успешно функционировать, не формируя

престижное потребление, потребительскую психологию посредством рекламы.

Ценность человеческой личности часто измеряется толщиной кошелька.

4. Распространение массовой культуры, для которой характерна примитивизация

человеческих отношений, насаждение потребительства, культа материального успеха,

подчинение образа мыслей средствам рекламы и информации. Происходит эрозия

духовных ценностей: религиозных, нравственных, художественных.

5. Высокая экономическая эффективность предприятий, научная

рационализация труда, строгая технологическая дисциплина сопровождается

периодически повторяющимися экономическими и финансовыми кризисами, которые

своей обратной стороной имеют массовую безработицу.

Таким образом, индустриальное общество обнаружило свою слабость не только

в выработке средств достижения цели, но и в определении самой цели. Система

ценностей индустриального общества оказалась ограниченной. Общество не может

ориентироваться только на экономический успех и научные знания. Культура как

регулятор развития общества – это вся совокупность духовной деятельности.

Столкнувшись с тупиками и противоречиями индустриальной цивилизации, многие

футурологи свои надежды стали связывать с информационным обществом, которому в

свою очередь, присущи свои проблемы. Некоторые из них являются общими с

индустриальным обществом и достались ему в наследство. Об этом речь шла выше.

Постиндустриального общества теории | Понятия и категории

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА ТЕОРИИ – социологическая концепция, объясняющая основные закономерности развития человеческого общества на основе анализа его технологического базиса. Представители этих теорий исследуют взаимообусловленность научно-технического и социального прогресса, предлагая оригинальную модель исторической периодизации, позволяющую рассматривать перспективы цивилизации как постиндустриальное общество, характеризующееся смещением центра хозяйственной активности от производства материальных благ к созданию услуг и информации, повышающейся ролью теоретического знания, возрастанием значения политического фактора в развитии общества и замещением взаимодействия человека с элементами природной среды интерперсональным общением. На протяжении последних десятилетий эта теория является универсальным методологическим основанием большинства исследований, ведущихся в рамках либерального направления западной социологической науки.

Первый вариант теории постиндустриального общества сформировался как результат развития основного течения европейского позитивизма. Периодизация истории на основе развития технологического базиса общества и повышающейся роли теоретического знания во вполне явной форме составляет ядро работы Ж.А. де Кондорсэ «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» (1794) и большинства просветителей и материалистов во всех европейских странах.

Явно предпосылки этой теории формируются в 1-й половине 19 века, когда ряд французских исследователей, в первую очередь А. де Сен-Симон и О. Конт, ввели понятие «промышленного класса» (les industriels), который рассматривался ими в качестве доминирующей силы в обществе будущего. Такой подход позволял определить формирующееся буржуазное общество в качестве эпохи «индустриализма» и противопоставить его всей предшествующей истории. В работах Дж.Ст. Милля впервые индустриальное общество стало рассматриваться как комплексный социальный организм со своими противоречиями и внутренними движущими силами.

Конец 19 и 1-я половина 20 века можно считать периодом завершения формирования предпосылок теории постиндустриального общества. С одной стороны, экономисты и социологи, принадлежавшие к т.н. «исторической» школе в политической экономии, и прежде всего Ф. Лист, К. Бюхер, В. Зомбарт и Б.Гильдебранд, предложили целый ряд принципов периодизации истории на основе анализа технологического прогресса. При этом они выделили в развитии общества такие периоды (напр., эпохи домашнего, городского и народного хозяйства [К. Бюхер], натурального, денежного и кредитного хозяйства [Б. Гильдебранд], индивидуального, переходного и социального хозяйства [В. Зомбарт]), которые могли использоваться как универсальные инструменты социологической теории. С другой стороны, работы Т. Веблена положили начало институциональному подходу в экономической теории, а развитие предложенных им подходов в трудах К. Кларка и Ж. Фурастье в полной мере подготовило появление теории постиндустриального общества.

Марксизм содержал в себе ряд элементов, которые были использованы в рамках теории постиндустриального общества. Даже Д. Белл без всякого преувеличения или иронии говорил о самом себе и о некоторых своих коллегах как о «постмарксистах» (см.: Bell D. The Coming of Post-Industrial Society. N. Y., 1976, p. 55).

Термин «постиндустриальное общество» впервые был применен в 1917 году в названии одной из книг А. Пенти, теоретика английского либерального социализма; при этом сам А.Пенти признавал приоритет в использовании данного понятия за А.Кумарасвами. Оба использовали этот термин для обозначения такого идеального общества, где возрождены принципы автономного и даже полукустарного производства, каковые, по их мнению, могли составить социалистическую альтернативу индустриализму. В 1958 это понятие появилось в статье американского социолога Д. Рисмена «Отдых и труд в постиндустриальном обществе».

Распространение теорий постиндустриального общества было обусловлено и тем, что среди либерально настроенных социологов и экономистов концепция единого индустриального общества получила достаточно широкое признание (Р.Арон. 28 лекций об индустриальном обществе, 1959, Дж.К.Г. Гэлбрейт. Новое индустриальное общество, 1967 и др.). Поэтому эта идея оказалась адекватной для исследования исторических перспектив различных социальных систем.

60-е годы стали периодом бурного развития теорий постиндустриального общества, став методологической парадигмой обществоведческих исследований. В развитие новой концепции внесли свой вклад представители фактически всех идеологических течений – от американского консерватора У.Ростоу и умеренного японского либерала К.Томинага до придерживавшегося явно социалистической ориентации француза А.Турена и чешского марксиста Р.Рихты.

Произведением, в котором освещены все основные элементы этой теории, стала книга Д. Белла «Грядущее постиндустриальное общество» (1973) и позднее «Культурные противоречия капитализма» (1978).

Книга «Грядущее постиндустриальное общество» посвящена теоретическому осмыслению важнейших тенденций западного общества двух послевоенных десятилетий. Для Д. Белла индустриальное общество представляет собой теоретическую абстракцию, позволяющую осмыслить важнейшие тенденции развитых стран (развитие науки и образования, структура рабочей силы, тенденции в сфере управления). В книге «Культурные противоречия капитализма» Д. Белл противопоставляет индустриальное и постиндустриальное общества и анализирует основные изменения, происходящие в процессе перехода от первого ко второму. Индустриальному обществу противопоставляется аграрное в качестве предшественника и постиндустриальное в качестве преемника.

Индустриальное общество противопоставляется доиндустриальному по ряду параметров (аграрное хозяйство в качестве основного ресурса использует сырье, а не извлекает продукты из природных материалов, в производстве интенсивное применение труда, а не капитала). По сути аграрный строй предстает как система, которая не обладает ни специфическим способом производства, ни современным производством. В постиндустриальном обществе основным производственным ресурсом становится информация, основным продуктом производства услуги, а место капитала занимают знания. При этом отмечается особая роль науки и образования, значение политических институтов общества и возникновение нового класса, представители которого способны преобразовывать информацию в знания и в силу этого занимают доминирующие позиции в обществе будущего.

«Постиндустриальное общество, – пишет Белл, – есть такое общество, в экономике которого приоритет перешел от преимущественного производства товаров к производству услуг, проведению исследований, организации системы образования и повышению качества жизни: в котором класс технических специалистов стал основной профессиональной группой и, что самое важное, в котором внедрение нововведений… во все большей степени стало зависеть от достижений теоретического знания… Постиндустриальное общество… предполагает возникновение нового класса, представители которого на политическом уровне выступают в качестве экспертов или технократов» (Bell D. Notes on the Post-Industrial Society. – The Public Interest, 1967, N 7, p. 102).

Исследователи не могли пройти мимо вопроса о том, каким образом и кем будут приниматься управленческие решения в рамках нового общественного устройства. Вместе с тем ряд авторов исследовали возможность нового социального конфликта, который был бы связан с разделением общества по интеллектуальным и профессиональным признакам.

Предложенная периодизация исторического развития не представляет собой некоей жесткой схемы, претендующей на вычленение резко отличающихся друг от друга этапов. Еще Р.Арон отмечал, что «легко дать абстрактное определение каждой формы социума, но трудно обнаружить его конкретные пределы и выяснить, является ли то или иное общество, напр., архаическим или индустриальным» (Aron R. The Industrial Society. Three Lectures on Ideology and Development. N. Y.–Wash., 1967, p. 97). Поэтому отмечается, что «постиндустриальные тенденции не замещают предшествующие общественные формы как «стадии» социальной эволюции. Они часто сосуществуют, углубляя комплексность общества v-природу социальной структуры» (Bell D. The Third Technological Revolution and Its Possible Socio-Economie Consequences, Dissent, Vol. XXXVI, N 2, Spring 1989, p. 167). Сравнивая доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное состояния как преимущественно естественную, технологическую и социальную формы человеческих сообществ, сторонники теории постиндустриального общества апеллируют к системам межличностных взаимоотношений (в доиндустриальных обществах к непосредственной имитации действий других людей, в индустриальном – к усвоению знаний, в постиндустриальном – к комплексности интерперсональных взаимодействий).

Хронологические рамки нового общества остаются не определенными. Так, иногда своеобразной критической точкой считается середина 50-х годов, когда в США количество работников сферы услуг превысило число занятых в материальном производстве. Чаще всего подчеркивается, что реальные изменения, позволяющие говорить о современных развитых обществах как о постиндустриальных, относятся к середине и концу 70-х годов и включают радикальное ускорение технического прогресса, быстрое изменение структуры занятости, становление нового менталитета у значительной части населения, рост роли государства в управлении хозяйственными процессами. Выделение в истории человечества трех глобальных эпох дополняется анализом переходов между ними и движения к качественно новому состоянию всего общества (см.: Kahn H., Brown W., Martell L. The Next 200 Years. A Scenario for America and the World. N. Y., 1971, p. 22).

Будучи сторонниками рассмотрения знания в качестве основного ресурса, обеспечивающего социальный прогресс, Д.Белл и его последователи не являются приверженцами идеи свободного рыночного хозяйства. Они отмечают, что формирующееся общество ставит во главу угла интересы человека как целостного субъекта, нередко подчиняя таковым требования непосредственной экономической целесообразности. Вместе с тем они указывают, что в условиях расширяющегося производства информации затраты на воспроизводство информационных благ, учитываемые в трудовой теории стоимости, становятся неисчислимыми; в то же время устраняется фактор редкости, на чем основаны многие постулаты современного макроэкономического анализа.

Создание теории постиндустриального общества вызвало критическую реакцию среди экономистов и социологов. С одной стороны, было отмечено, что само понятие «постиндустриальное общество» не несет позитивного определения формирующегося социального состояния. В этой связи ряд авторов попытался выявить одну из черт нового общества, которая рассматривалась бы в качестве определяющей. Наиболее известная из этих попыток связана с введением Ф.Махлупом (США) и Т.Умесао (Япония) понятия «информационное общество», положившего начало теории, развитой такими известными авторами, как М.Порат, Й.Масуда, Т.Стоуньер, Р.Катц и др. Концепция информационного общества рассматривалась многими исследователями как развитие теории постиндустриального общества, о чем свидетельствуют заглавия ряда работ, таких, напр., как книга Й.Масуды «Информационное общество как постиндустриальное общество» (1980). Зб.Бжезинский в работе «Меж двух эпох» (1970) предложил концепцию технотронного (technetronic – от греческого techne) общества. В 70–80-е годы развернулись такие исследования современного общества, как «knowledgeable society», «knowledge society» или «knowledge-value society»), т.е. апеллирующие к той роли, которую в новой социальной структуре занимают теоретическое знание и его прикладные формы.

Наряду с этим предпринимались и иные попытки определить новое общество, апеллируя к его отдельным чертам. Так, возникли представления о будущем состоянии как «организованном» (С.Крук и др.), «конвенциональном» (Й.Пакульски, М.Уотерс) или «программируемом» (А.Турен) обществе. Эти подходы неадекватны, поскольку их определения носят предельно общий характер; так, говорят об «активном» (А.Этциони) и даже «справедливом» (good) (А.Этциони, Дж.К.Гэлбрейт) обществе. Характерно, что О.Тоффлер вынужден был отметить, что все ранее предложенные позитивные определения будущего общества, в т.ч. и данные им самим, не являются удачными.

С другой стороны, теории постиндустриального общества были подвергнуты критике постмодернистами за технологический детерминизм. Они обратили внимание на ряд факторов, которые не могли быть отброшены при анализе новой социальной реальности – отчужденность человека в современном обществе, растущая плюралистичность общества, многовариантность современного прогресса, уход от массового социального действия, изменившиеся мотивы и стимулы человека, его новые ценностные ориентации и нормы поведения и др. При этом излишнее внимание было уделено процессам демассификации и дестандартизации, преодолению принципов фордизма и отходу от форм индустриального производства. В результате общество будущего противопоставляется традиционному капитализму – либо как «дезорганизованный» (С.Лэш), либо как «поздний» (Ф.Джеймсон) капитализм.

Сегодня, по прошествии тридцати лет развития этой теории, ее фундаментальные основы не претерпели существенной модификации, а ее основное обогащение происходит благодаря новому фактическому материалу, предоставляемому экономическим и социальным прогрессом 90-х гг.

В.Л. Иноземцев

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. III, Н – С, с. 293-295.

Литература:

Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество, т. 1–2. М., 1998;

Новая постиндустриальная волна на Западе, под ред. В.Л.Иноземцева. М., 1998;

Aron R. The Industrial Society. Three Lectures on Ideology and Development. N. Y., Wash., 1967;

Baudrillard J. Selected Writings. Cambr., 1996;

Bell D. The Coming of Post-Industrial Society. A Venture in Social Forecasting. N. Y., 1976;

Idem. The Cultural Contradictions of Capitalism. N. Y., 1978;

Idem. Sociological Journeys. Essays 1960–80. L., 1980;

Brzezinski Zb. Between Two Ages. N. Y., 1970;

Castells M. The Information Age: Economy. Society and Culture, vol. 1: The Rise of the Network Society. Oxf., 1996; vol. 2: The Power of Identity. Oxf„ 1997; vol. 3: End of Millenium. Oxf., 1998;

Comte A. Cours de philosophie positive, т. 1–4. P., 1864–69;

Condorcet J.-A. de. Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain. P., 1794;

Dahrendorf R. Class and Class Conflict in Industrial Society. Stanford, 1959;

Drucker P.F. Post-Capitalist Society. N. Y., 1993;

Etzioni A. The Active Society. N. Y., 1968;

Idem. The Spirit of Community. The Reinvention of American Society. N. Y., 1993;

Fourastier J. Le grand espoir du XXe siècle. P., 1949;

Galbraith J.K. The New Industrial State. L., 1991;

Idem. The Good Society: The Human Agends. Boston, N. Y., 1996;

Kahn H., Wiener A. The Year 2000. A Framework for Speculation on the Next 33 Years. L., 1967;

Kumar K. From Post-Industrial to Post-Modern Society. New Theories of the Contemporary World. Oxf., Cambr., 1995;

Lash S. Sociology of Postmodernism. L., N. Y., 1990;

Lash S., Urry J. Economies of Signs and Space. L., 1994;

Idem. The End of Organized Capitalism. Cambr., 1996;

Machlup F. The Production and Distribution of Knowledge in the United States. Princeton, 1962;

Machlup F., Mansfield U. (Eds.). The Study of Information. N. Y., 1983;

Masuda Y. The Information Society as Post-Industrial Society. Wash., 1981;

Mill J.St. Chapters in Socialism. – Idem. On Liberty and Other Writings. Cambr., 1995;

Pakulski J., Waters M. The Death of Class. Thousand Oaks. L., 1996;

Penty A. Post-Industrialism. L., 1922;

Porat M., Rubin M. The Information Economy: Development and Measurement. Wash., 1978;

Richta R. (Ed.). Civilization at the Cross-Roads. Sydney, 1967;

Riesman D. Leisure and Work in Post-Industrial Society. – Larrabee E., Meyersohn R. (Eds.). Mass Leisure, Glencoe (III.), 1958;

Saint-Simon Cl.H. de. Cathechisme des industriels. P., 1832;

Idem. Du systèm industriel. P., 1821;

Sakaiya T. The Knowledge-Value Revolution or A History of the Future. Tokyo, N. Y., 1991;

Servan-Schreiber J.J. Le défi mondiale. P., 1980;

Smart В. Postmodernity. L., N. Y., 1996;

Sombart W. Der moderne Kapitalismus. Münch.–Lpz., 1924;

Stonier T. The Wealth of Information. A Profile of the Post-Industrial Economy. L., 1983;

Thurow L. The Future of Capitalism. How Today’s Economic Forces Shape Tomorrow’s World. L., 1996;

Toffler A. Future Shock. N. Y., 1971;

Idem. The Third Wave. N. Y., 1980;

Touraine A. Critique de la modernité., 1992;

Idem. La societé postindustrielle. P., 1969;

Young M. The Rise of Meritocracy. L., 1958.

новые перспективы для АзербайджанаИнтерфакс Азербайджан

Мир вступает в эпоху четвертой промышленной революции (Индустрия 4.0). Сейчас человечество живет в мире, в котором начинаются кардинальные изменения. Четвертая промышленная революция не похожа на предыдущий опыт человечества с точки зрения своего масштаба, объема и сложности.

В основе четвертой промышленной революции лежат процессы дигитализации. На данный момент процессы дигитализации идут в мире полным ходом. Цифровая трансформация открывает колоссальные возможности для развития государств, обществ, бизнесов и граждан. В условиях глобализации все вызовы постиндустриального общества, связанные с переходом в новый, цифровой мир, неизбежно сказываются на Азербайджане, и мы уже начали отвечать на эти вызовы.

В основе стремительных процессов дигитализации лежит глобальная сеть интернета. В конце XIX века развитие железных дорог уменьшило время перевозки грузов, пассажиров, а также передачи информации. Это послужило катализатором перехода в индустриальное общество. Интернет играет ту же роль для перехода в цифровое общество. На данный момент 62% населения мира имеет доступ к интернету. Такой высокий уровень развития позволяет начать глобальное внедрение дигитализации.

Цифровая формация, как мы к ней пришли

Для того, чтобы достичь новых горизонтов развития человечество преодолело долгий путь развития. Человечество только сейчас шагнуло в стадию пост-индустрии, пройдя долгий путь от первобытнообщинного до индустриального общества. Однако, огромный поток информации, обрушившийся на человечество требует совершенно иного подхода к управлению этими данными. Становится ясно, что старая истина тоже нуждается в новом подходе, так как в постиндустриальном обществе «кто управляет информацией, управляет миром».

Сейчас, на наших глазах начинается переход в новую, 7-ю формацию. Мир переходит от постиндустриального общества к цифровому. Для того, чтобы осознать этот процесс, что способствует ему и как он проходит, мы должны понимать происхождение и развитие предыдущих формаций. Рассмотрим, как поэтапно развивалось общество и переходило в новые формации.

1. Пре-индустриальное или доиндустриальное общество;

2. Индустриальное общество;

3. Постиндустриальное общество.

Всем этим трем формациям предшествовали:

1. Первобытнообщинный строй;

2. Рабовладельческий;

3. Феодальный.

Итого, человечество в своем развитии прошло 6 стадий и, при этом, каждая стадия характеризуется своим способом использования энергии, вернее превращения энергии в полезную работу.

Рассмотрим детальнее.

1. Первобытнообщинный строй

В полезную работу превращается исключительно личная мускульная энергия, добавочный продукт — 0, т. е. все, что производится (добывается) потребляется, излишков для торговли нет, соответственно нет стимулов для развития науки, единственный стимул для развития — орудия охоты и самозащиты, смысла заводить рабов никакого, все равно они потребят все, что добудут или произведут.

Номадический, как правило, образ жизни стимулировал освоение новых видов энергии — мускульной энергии скота и энергии движущихся рек. Мускульная энергия скота заложила основы земледелия с ещё большей потребностью в энергии рек (в настоящем случае речь идет об ирригации), появляется излишек произведенного продукта и, как следствие потребность в рабах для ещё большего его (излишка) производства, начинает развиваться торговля, а с нею и наука.

Но все равно, при всем при этом, основной энергией является личная мускульная энергия.

2. Рабовладельческий

С момента, когда рабы стали производить добавочный продукт начались войны, войны за приобретение рабов, т.е. войны за обладание энергией. Войны и торговля стимулировали развитие науки и техники, что в свою очередь повлекло за собой более глубокое освоение уже природной энергии, энергии ветра и воды, а эта новая энергия стала замещать рабов, ценность рабов начала падать, их начала заменять энергия, и наметился переход к феодализму, выразилось это, в частности в том, что в некоторых видах деятельности (ветряные и водяные мельницы) потребность в мускульной энергии полностью исчезла, в мореплавании сильно уменьшилась (развитие парусного кораблестроения).

3. Феодализм

Феодализм начался с войн за богатства, накопленные предыдущим обществом — рабовладельческим. Войны эти характеризовались массовым применением кавалерии (использование мускульной силы скота) и применением энергии огня (греческий огонь, в частности) и до начала XI века применение новых видов энергии не наблюдалось.

Но все изменилось в 1096 г., когда папа Урбан II используя энергию информации инициировал первый крестовый поход. В дальнейшем информация начинает играть все более существенную роль, информация как энергия.

1450 год, появляется новый носитель информации — печатный станок Гуттенберга, но критическая масса среди населения (количество людей способных к восприятию, грамотности) не достигнута, а потому эффект пока слабый, но к началу XVI, когда была достигнута критическая масса, происходит первый взрыв — реформация, энергия информации высвободилась в механическую.

С появлением нового носителя информации начинает расти грамотность, развиваться наука и техника, и уже к середине XVIII века появляется новый источник энергии, который научились превращать в полезную работу — энергия пара. И эти два новых источника (информация и пар) ознаменовали конец феодальной эпохи и начало капитализма.

4. Капитализм (классический)

Использование энергии пара привело к уменьшению потребности в мускульной силе, и как следствие, к возможности создания мануфактурного производства и появлению товаров массового потребления. Но структура управления мануфактурами пока достаточно проста и производимые товары тоже, а потому основной императив классического капитализма работает, а именно — спрос рождает предложение.

При этом продолжает бурно развиваться роль информации, как энергии, появляются газеты и журналы, улучшается работа почт, а это приводит к бурному развитию наук (свободный обмен информации) и достаточно быстро появляется новый вид энергии, электричество.

Другой пример разрушительной работы информации — США. 1902 г., тираж Wall Street Journal всего 7 000 экземпляров. 1928 г. — 50 000, и в 1929 г. происходит биржевой крах — энергия информации высвободилась, что и выразилось в коллапсе фондового рынка.

Энергия информации начинает играть все более существенную роль и выразилось это в постепенном усложнении управлением предприятиями, что диктовалось в первую очередь усложнением выпускаемой продукции и ознаменовало собой переход к индустриальному обществу.

На пороге новых возможностей для Азербайджана

Процессы дигитализации в условиях глобализации открывают широкие возможности, в том числе и для Азербайджана. За последние 26 лет Азербайджан прошел важный путь развития превратившись в энергетический и транспортный центр региона. Целенаправленная политика, заложенная общенациональным лидером Гейдаром Алиевым, реализованные им крупные инфраструктурные проекты, а также продолжение данной политики со стороны господина Президента Ильхама Алиева, и проведенные им реформы во всех сферах деятельности, привели к устойчивому развитию Азербайджана.

За все это время были реализованы такие важные энергетические проекты как Баку-Тбилиси-Джейхан (BTC), Баку-Тбилиси-Эрзерум, Южно-кавказский газопровод (SCP), TANAP (Транс-анатолийский газопровод), TAP (Транс-адриатический газопровод). Также воплотились в жизнь транспортные проекты, такие как железнодорожная линия Баку-Тбилиси-Карс, Бакинский порт и т.д., что послужило толчком для развития региона.

Стоит отметить, что в середине 90-х прошлого века общенациональным лидером Гейдаром Алиевым также был инициирован проект по созданию телекоммуникационного коридора между Европой и Азией, проходящий через Азербайджан. Сегодня данная идея и проект инициированный общенациональным лидером реализуется как проект Цифровой Шелковый Путь (Digital Silk Way) и открывает новые горизонты для развития Азербайджана в области цифровизации. Глобальный проект Цифровой Шелковый Путь, который реализуется на месте исторического Шелкового Пути создает возможности для развития не только Азербайджана, но и для стран Европы и Азии, через территории которых пройдет новый телекоммуникационный коридор, объединяющий континенты.

Создание такого глобального цифрового коридора и реализация инфраструктурных проектов даст возможность для лучшего удовлетворение потребностей стран Кавказа, СНГ, Ближнего Востока, Средней и Южной Азии, и других близлежащих регионов (1/4 мирового населения или 1,8 млрд. людей) в интернете и различных цифровых услугах.

Сегодня, происходящие в мире изменения на фоне борьбы с пандемией, ставят и перед Азербайджаном обязательства отвечать современным призывам и открывать новые горизонты в экономическом развитии. Как и в развитых странах, для Азербайджана также являются приоритетом вопросы дигитализации экономики, построения цифровой экономики и применение инноваций. Удачное географическое расположение страны и природные ресурсы, человеческий потенциал, а также принятые за последние годы Господином Президентом Ильхамом Алиевым государственные программы, указы и распоряжения, создают для этого все возможности.

Сегодня для цифровизации государства и общества в целом, со стороны государства предпринимаются конкретные шаги. Государство предпринимает меры для развития сектора ИКТ и усиления процессов дигитализации. Растет интерес разных государств и международных организаций к Азербайджану, страна добивается новых достижений. Одним из таких достижений является подписание протокола о намерениях о создании в Азербайджане аффилированного регионального центра Всемирного экономического форума. Так, 21 января 2020 года, в Давосе был подписан протокол о намерениях относительно создания в Азербайджане аффилированного регионального центра Всемирного экономического форума. Документ подписали Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев и президент Всемирного экономического форума Бёрге Бренде. На встрече было подчеркнуто, что такие центры создаются в немногих странах, их основная цель заключается в осуществлении вызовов и возможностей, обусловивших четвертую промышленную революцию. Все это является примером того, что дальновидная стратегия господина Президента Ильхама Алиева готовит страну и общество к новым вызовам в условиях грядущего постиндустриального общества.

Сегодня в условиях Индустрии 4.0, Азербайджан используя свои преимущества (выгодное географическое положение, богатые природные и человеческие ресурсы) и реализуя новые глобальные проекты имеет все возможности для интенсивной дигитализации и достижения устойчивого экономического развития.

Фуад Аллахвердиев

доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное общество

Участники экономической жизни вступают друг с другом в определенные отношения, одни из которых формируются сознательно, другие — стихийно. Эти отношения, взаимопереплетаясь, создают сложную систему, каждый элемент которой может быть правильно понят только как часть целого. Поэтому развитие экономики предстает как развитие экономических систем — специфических, отличающихся друг от друга совокупностей экономических отношений между участниками хозяйственной жизни.

Экономические системы различаются хронологически и географически. Долговременная (многовековая) эволюция экономики объясняется, в соответствии с современными представлениями, теорией постиндустриального общества. Среднесрочные тенденции развития экономики в XX в. лучше характеризуются концепцией смешанной экономики. Что касается географического аспекта, то при анализе регионально-культурных особенностей используют понятие «национальная модель экономики», имея в виду особенности развития какой-либо экономической системы в различных странах.

 

Теория пяти способов производства. Современная экономика есть мост между экономическими системами прошлого ибудущего. Уяснение макротенденций (долговременных закономерностей) развития экономики позволяет понять направленность современного экономического развития как часть общего процесса.

В СССР, начиная с 30-х годов, при изучении макротенденций общественного развития разрешалось использовать только единственную, возведенную в догму, концепцию, объявленную высшим достижением марксистско-ленинского учения. Суть этой концепции заключается в том, что развитие общества рассматривается как чередование пяти все более прогрессивных способов производства (СП) — от первобытного до грядущего коммунистического (рис. 5-1).

 

 

Рис. 5-1. Схема пяти способов производства

 

Под способом производства при этом понимается определенное единство специфических производительных сил и ими обусловленных производственных отношений. В рамках этой концепции развитие эксплуатации считалось неразрывно связанным с развитием частнособственнических отношений.

Опирающаяся на некоторые идеи К. Маркса и Ф. Энгельса концепция пяти способов производства имеет свои сильные стороны. Она подчеркивает, что социально — экономический прогресс носит скачкообразный характер, когда постепенное накопление количественных изменений создает новые качества. Общественное развитие рассматривается при этом как диалектическое отрицание отрицания: коммунизм, как и первобытность, — бесклассовый строй, но это бесклассовость не примитивного общества, балансирующего на грани голодной смерти, а общества «по ту сторону» материального производства.

У концепции пяти способов производства были, однако, и слабые стороны. Прежде всего, вызывает возражения мнение о неразрывно-слитном развитии отношений эксплуатации и частной собственности. Хорошо известно, что для неевропейских («азиатских») раннеклассовых обществ были характерны иные закономерности. В этих обществах было мало похожего на западноевропейский феодализм, а рабство играло в экономике очень скромную роль. Господствующим и эксплуататорским классом здесь выступал государственный аппарат (государство — класс), эксплуатируемым классом — масса поданных. Частная собственность была исключением, правилом же — коллективные формы собственности на основные средства производства (общинная, племенная, государственная и другие формы собственности на землю и воду). Большинство исследователей единодушны в том, что концепция пяти способов производства не может служить инструментом для правильного понимания внеевропейских цивилизаций.

При характеристике современных экономических систем в советском обществоведении с 30-х годов и вплоть до 80-х постоянно использовались два полярных понятия — «капитализм» и «социализм». Их основополагающие характеристики считались диаметрально противоположными, причем «мир капитала» изображался исключительно мрачными красками, а «мир труда», — напротив, только светлыми (рис. 5-2). Конечно, наряду с шаблонным (идеологизированнът) изложением этой проблемы встречались и более взвешенные, научные оценки, которые, — однако, «не делали погоды».

 

Рис. 5-2. Полярность основных признаков капитализма и социализма

 

Поставим вопрос: в какой степени «реальный капитализм» и «реальный социализм» второй половины XX века соответствовали тем признакам, которые считались определяющими для их характеристики?

В развитых странах Запада, как известно, механизм «невидимой руки» уже не является абсолютно господствующим. С одной стороны, внутри крупных фирм действуют планы средне и долгосрочного развития; с другой стороны, на народнохозяйственном уровне действуют государственные программы развития национальной экономики или, по крайней мере, ее приоритетных сфер. Даже мелкий бизнес часто привязан к крупным фирмам долгосрочными контрактами, отрываясь тем самым от свободного рынка. В сущности, на Западе рыночная анархия уступила место регулируемому рынку.

Наоборот, в странах так называемого социалистического лагеря в последние десятилетия набирала силу «плановая анархия». Это означает, что планы систематически не выполнялись. Кроме того, качество самих планов оказывалось весьма низким: в таган закладывался прежде всего процент перевыполнения уже достигнутого уровня, что препятствовало прогрессивному развитию экономических структур.

Таким образом, шаблонная концепция способов производства не может использоваться для научного анализа современной эпохи.

 

Концепция постиндустриального общества. Среди обществоведов Запада широкой популярностью пользуется, начиная с 60-х годов, теория постиндустриального общества. Согласно этой теории, социально-экономическое развитие общества рассматривается как смена трех систем: доиндустриальное общество, индустриальное общество, постиндустриальное общество.

Эти три общественные системы различаются по основным факторам производства, ведущим сферам экономики и главенствующим социальным группам (табл. 5-1).

 

Таблица 5-1. Основные характеристики социально — экономических систем (согласно теории постиндустриального общества)

Характеристика	Доиндустриальное	Индустриальное	Постиндустриальное
Основной фактор производства	Земля	Капитал	Информация, способность к творчеству
Ведущая сфера экономики	Сельское хозяйство	Промышленность	Сфера услуг
Главенствующая социальная группа	Аристократия	Капиталисты	Лица интеллектуального труда

 

Границами общественных систем являются социально — технологические революции: промышленная революция отделяет индустриальное общество от доиндустриального, а научно-техническая революция знаменует переход от индустриального к постиндустриальному обществу. Современная экономика рассматривается как переходная. В развитых странах Запада с 60-х годов развертывается научно-техническая революция (НТР), сущность которой — в новом качестве интеллектуализации труда. Материальное производство как таковое постепенно отходит на задний план, более важным становится производство услуг во всех их формах. Поэтому часто синонимами понятию «постиндустриальное общество» служат такие выражения, как «информационное общество» и «сервисное общество». «Революция менеджеров» и развитие «экономики участия» становятся социальным содержанием НТР.

Удачно освещая острые социально-экономические проблемы современности, теория постиндустриального общества оставляет втени макротенденции развития предшествующих эпох. Доиндустриальные общества сливаются при таком подходе в единое целое, где западноевропейский феодализм выглядит таким же отсталым и архаичным, как первобытный строй. Подобная «близорукость» есть слабое место этой теории.

 

 

Рис. 5-3. Макротенденции развития экономики (синтезная схема)

 

Созданная К. Марксом теория способов производства и развиваемая современными западными экономистами — институционалистами теория постиндустриального общества при всех их различиях отнюдь не отрицают друг друга. Более того, обе они покоятся на сходных принципах: развитие экономики рассматривается как первооснова развития общества, само это развитие трактуется как прогрессивный и стадиальный процесс. Поэтому можно попытаться построить синтезную схему социально-экономической макроэволюции (рис. 5-3). Основные теоретические идеи этой схемы таковы:

1. Укрупненно можно выделить три фазы экономической эволюции — доиндустриальное общество (аграрная экономика), индустриальное общество (промышленная экономика) и постиндустриальное общество (информационная экономика, экономика досуга).

2. Вехами экономического развития выступают три социально-технологические революции — неолитическая (переход к производящему хозяйству), промышленная и научно-техническая.

3. Формы производства эволюционируют от натурального через товарное к планомерному. Развитие плановых начал происходит при этом отнюдь не только (и не столько) через усиление государственного регулирования экономики. Не менее важную роль в этом процессе играет внутрифирменное планирование в крупных корпорациях.

4. При более подробном анализе эволюция общества предстает как смена способов производства, каждому из которых присущи свои специфические производительные силы и производственные отношения. В недрах доиндустриального общества после разложения первобытного строя развиваются три различных способа производства, причем параллельно друг другу идут западный и восточный пути развития. Большинство раннеклассовых цивилизаций развивается по модели азиатского способа производства. Этот путь является тупиковым, развитие феодальных и тем более буржуазных отношений происходит здесь под влиянием извне, часто имеет обратимый характер. Только развитие западноевропейской цивилизации (античность и феодализм) создают предпосылки для возникновения индустриального общества, которому соответствует капиталистический способ производства.

 

 

Узнать еще:

типов обществ | Введение в социологию

Изменившиеся условия и адаптация заставили некоторые общества полагаться на одомашнивание животных, когда это позволяли обстоятельства. Примерно 7500 лет назад человеческие сообщества начали осознавать свою способность приручать и разводить животных, а также выращивать и выращивать свои собственные растения. Пастбищные общества , такие как жители деревень масаи в Восточной Африке, полагаются на одомашнивание животных как на ресурс для выживания. В отличие от прежних охотников-собирателей, которые полностью зависели от имеющихся ресурсов, чтобы выжить, пасторальные группы могли разводить скот для еды, одежды и транспорта, и они создавали излишки товаров.Пастбищные или пастушеские общества оставались кочевыми, потому что были вынуждены следовать за своими животными к свежим пастбищам. Примерно в то время, когда возникли скотоводческие общества, начали развиваться специализированные занятия, и общества начали торговать друг с другом.

Где встречаются общества — худшие и лучшие

Когда культуры встречаются, технологии могут помогать, мешать и даже разрушать. Разлив нефти Exxon Valdez на Аляске почти полностью разрушил образ жизни местных жителей. Разливы нефти в дельте Нигерии вынудили многих представителей племени огони покинуть свои земли, а принудительное выселение означало, что более 100000 огони нашли убежище в стране Бенин (Мичиганский университет, n.г). И массивный разлив нефти Deepwater Horizon в 2006 году привлек большое внимание, поскольку он произошел в богатой, высокоразвитой стране, Соединенных Штатах. Экологические катастрофы продолжаются по мере того, как западные технологии и их потребность в энергии распространяется в менее развитые регионы земного шара.

Рис. 2. В остальном скептически настроенные или колеблющиеся сельские жители легче убедятся в ценности солнечного проекта, когда они поймут, что «солнечные инженеры» — их местные бабушки. (Фотография любезно предоставлена ​​Abri le Roux / flickr)

Конечно, не все технологии разрушительны.Мы воспринимаем электрический свет как должное в США, Европе и других развитых странах. Такой свет продлевает день и позволяет нам работать, читать и путешествовать ночью. Это делает нас более безопасными и продуктивными. Но регионам в Индии, Африке и других странах повезло меньше. Решая эту задачу, одна конкретная организация, Barefoot College, расположенная в округе Аджмер, Раджастан, Индия, работает с многочисленными менее развитыми странами, чтобы расширить доступ к солнечной электроэнергии, чистой воде и образовательным ресурсам.Реализация солнечных проектов возлагается на старейшин села. Они соглашаются выбрать двух бабушек для обучения на инженеров по солнечной энергии, а затем выбрать деревенский комитет, состоящий из мужчин и женщин, для помощи в реализации солнечной программы.

Программа принесла свет более 450 000 человек в 1 015 селах. Экологические выгоды включают существенное сокращение использования керосина и, следовательно, выбросов углекислого газа. Кроме того, тот факт, что сельские жители сами управляют проектами, помогает минимизировать их чувство зависимости.

Определение доиндустриального общества в социологии.

Примеры доиндустриального общества по следующим темам:

• Доиндустриальные общества: рождение неравенства

  • Средневековая Европа была до — индустриальным феодальным обществом .
  • До — промышленных обществ — это обществ , существовавших до промышленной революции, которая произошла в восемнадцатом и девятнадцатом веках.
  • Некоторые отдаленные общества сегодня могут иметь общие характеристики с этими историческими обществами и, следовательно, могут также упоминаться как до — промышленные .
  • В то время как до — промышленные общества имеют общие эти характеристики, в противном случае они могут принимать очень разные формы.
  • Две специфические формы: до — индустриальное общество — это общества охотников-собирателей и феодальные общества .

• Демографический переход

  • В до — промышленных обществах , рост населения относительно медленный, потому что как рождаемость, так и смертность высоки.
  • В большинстве пост- индустриальных обществ показатели рождаемости и смертности низкие.
  • Начало демографического перехода в обществе обозначается, когда уровень смертности падает без соответствующего падения уровня рождаемости (обычно в результате улучшения санитарии и достижений в области здравоохранения).
  • Хотя существует несколько теорий, которые пытаются объяснить, почему это происходит (например, Беккер и Колдуэлл, которые рассматривают детей как экономический товар), почему снижение рождаемости в пост- индустриальных обществах все еще оценивается.
  • Будет ли он точно отображать изменения в развивающихся обществах, сегодня, еще предстоит увидеть.

• Классические взгляды на социальные изменения

  • Поскольку западные общества перешли от до — индустриальных экономик, основанных в основном на сельском хозяйстве, к индустриальным обществам в 19 веке, некоторые люди беспокоились о влиянии таких изменений на общество и отдельных людей.
  • Взгляд Дюркгейма на общество и изменения, которые оно претерпевало в результате индустриализации , также заставило его поверить в то, что несчастье было возможным результатом.
  • В другой работе, «Разделение труда в обществе », Дюркгейм предложил, чтобы до — индустриальных обществ поддерживали свою социальную солидарность через механистическое чувство общности и через свою религиозную принадлежность.
  • В то время как социальная солидарность поддерживалась в до — промышленных обществах через механистическое чувство сходства и зависимости наряду с общинной религиозной принадлежностью, в индустриальных обществах социальная солидарность будет поддерживаться взаимозависимостью специалистов по друг друга.
  • Специализированные люди будут иметь много общего со своими коллегами, и, как члены тех же религиозных конгрегаций в до — промышленных обществах , сотрудники смогут развить прочные узы социальной солидарности через свои занятия.

• Четыре социальные революции

  • После этого обычно развивается аграрное общество , за которым следует период индустриализации (иногда за этим заключительным этапом следует индустрия сферы услуг ).
  • В промышленном обществе основными средствами существования является промышленность , которая представляет собой систему производства, основанную на механизированном производстве товаров.
  • В то время как в до — промышленных обществах отношения обычно развивались в месте поклонения или через родство и жилье, в промышленных обществах отношения и дружба могут возникать на работе.
  • В пост- индустриальном обществе основные средства к существованию получены от работы, ориентированной на оказание услуг, в отличие от сельского хозяйства или промышленности .
  • Важно отметить, что термин «пост- индустриальный » все еще обсуждается, отчасти потому, что это текущее состояние общества .

• Открытые и закрытые системы стратификации

  • Обычно верхний слой общества имеет тенденцию иметь много собственности, а также престиж и социальное влияние.
  • Ядро промышленных стран, похоже, имеют более идеальную систему открытого класса, чем менее промышленно развитых стран, в которых меньше возможностей для экономического развития.
  • По сравнению с промышленно развитыми, открытыми системами, до — промышленных обществ в основном оказались системами закрытого класса с низкой социальной мобильностью.
  • Общество , в котором доминируют традиционные или религиозные кастовые системы, возможность социальной мобильности маловероятна.
  • Открытая система описывает общество с мобильностью между различными социальными классами.

• Теория демографического перехода

  • Общества развиваются в предсказуемом континууме, переходя от неиндустриализированного к постиндустриальному.
  • На первом этапе, до — промышленное общество , уровни смертности и рождаемости высоки и примерно сбалансированы.
  • Рост населения на этом этапе обычно очень медленный, потому что общество ограничено доступными продуктами питания; поэтому, если общество не разработает новые технологии для увеличения производства продуктов питания (например, не обнаружит новые источники пищи или не добьется более высоких урожаев), любые колебания в уровне рождаемости вскоре будут соответствовать уровню смертности.
  • В какой степени это применимо к менее развитым обществам сегодня еще предстоит увидеть.
  • Разбейте модель / теорию демографического перехода на пять узнаваемых этапов в зависимости от того, как страны достигают индустриализации

• Социология и социальные науки

  • Как обобщение, психология — это изучение человеческого разума и микроуровня (или индивидуального) поведения; социология изучает человека , общество ; психология фокусируется на психических и мыслительных процессах (внутренних), тогда как социология сосредотачивается на поведении человека (внешнем).
  • Политология изучает управление группами и странами; а экономика занимается производством и распределением богатства в обществе .
  • Следовательно, даже когда Дюркгейм и Маркс сформулировали закономерные модели перехода от до — индустриальных к индустриальным обществам , Вебер интересовался, казалось бы, «иррациональными» идеями и ценностями, которые, по его мнению, , также способствовал переходу.

• Капитализм, модернизация и индустриализация

  • Поскольку западные общества перешли от до — индустриальных экономик, основанных в основном на сельском хозяйстве, к индустриальным обществам в 19 веке, некоторые люди беспокоились о влиянии таких изменений на общество и отдельных людей.
  • Согласно Дюркгейму, типы социальной солидарности соотносятся с типами общества .
  • Дюркгейм ввел термины «механическая» и «органическая солидарность» как часть своей теории развития обществ в Разделе труда в Обществе (1893).
  • Механическая солидарность обычно действует в «традиционных» и малых обществах .
  • Органическая солидарность проистекает из взаимозависимости, которая возникает из специализации труда и взаимодополняемости между людьми — развитие, которое происходит в «современном» и « индустриальном » обществах .

• Социальное развитие

  • Некоторые скотоводческие общества также в какой-то мере занимаются садоводческим производством продуктов питания, и в большинстве промышленных и пост- промышленных обществ все еще ведется сельское хозяйство, только в ограниченном объеме.
  • Промышленное общество — это общество , в котором основными средствами существования являются промышленность .
  • Подобно аграрным обществам , промышленным обществам увеличиваются излишки продовольствия, что приводит к более развитой иерархии и значительно большему разделению труда.
  • В то время как отношения в до — промышленных обществах с большей вероятностью развивались через контакт в месте отправления культа или из-за близости жилья, промышленное общество объединяет людей со схожими занятиями, часто приводя к формированию дружбы через работу. [7]
  • Пост- индустриальное общество — это общество , в котором основные средства к существованию получены от работы, ориентированной на оказание услуг, в отличие от сельского хозяйства или промышленности .[8] Здесь важно отметить, что термин «пост- индустриальный » все еще обсуждается отчасти потому, что это текущее состояние общества ; трудно назвать явление, когда оно происходит.

• Механическая и органическая солидарность Дюркгейма

  • Механическая солидарность обнаруживается в обществах с менее сложной структурой , тогда как органическая солидарность возникает в индустриальных обществах .
  • Социолог Эмиль Дюркгейм в рамках своей теории развития обществ в книге «Разделение труда в обществе » (1893 г.) охарактеризовал две категории социальной солидарности: органическую и механическую.
  • В обществе , демонстрирующем механическую солидарность, его сплоченность и интеграция проистекают из однородности индивидов.
  • Это происходит из взаимозависимости, которая возникает из специализации работы и взаимодополняемости между людьми — развитие, которое происходит в «современном» и « индустриальном » обществах .
  • Приведите примеры обществ , скрепленных механической или органической солидарностью

Лекция 2.Понимание доиндустриального общества

В этой лекции будут рассмотрены основные формы производства в доиндустриальных обществах, их социальной организации и отношение к окружающей среде, включая сообщества охотников и собирателей, скотоводство и сельское хозяйство как фон промышленной революции который я буду обсуждать со следующей недели.

1. В доиндустриальном обществе обычно популяции были небольшими, а уровень смертности высок.Обычно половина детей умерли в возрасте до пяти лет, и большинство взрослых умерло до достижения 60-летнего возраста. возраст. Уровень смертности был самым высоким в городах, которые, как правило, сравнительно недавно. Это одна из причин, почему очень мало действительно крупных городов (более 1 000 000) были разработаны до промышленной революции. Около 1800 г. Лондон, Пекин, Стамбул и Токио были четырьмя крупнейшими городами мира. с населением около 1000000 человек, примерно столько же, сколько Рим был в высота Римской империи, около 100-200 гг. н.э.

2. Существовали различные типы доиндустриальных экономические системы. Помимо интенсивного земледелия, их влияние на окружающую среду был ограничен: экосистемы были самоподдерживающимися.

(а) охотники и собиратели (фуражиры) — сейчас осталось очень мало, хотя до недавнего времени их можно было найти в маргинальных районах как пустыня Калахари на юге Африки, лесной бассейн Конго, Австралия и Арктика.

(c) скотоводы, ухаживающие за домашним скотом (верблюды, коровы, овцы, козы) — часто жили вместе с фермерами

(б) чередующиеся культиваторы — еще предстоит встречается во многих частях Африки к югу от Сахары и в менее населенных частях юго-востока Азия

(d) интенсивное сельское хозяйство — постоянное культивирование включая изменение окружающей среды путем орошения и / или использования органические удобрения, такие как человеческий или животный навоз и растительные отходы

3.На протяжении большей части истории человечества люди были охотниками и собирателями, поэтому исследования немногих выживших групп в Африка, зарабатывающая на жизнь таким образом, имеет огромное значение. Самый лучший известные группы — мбути и кунг. Эти люди живут в маргинальных районах материк — лес Конго (Мбути) и пустыня Калахари (Кунг), но раньше они, должно быть, жили в гораздо более богатой среде, чем сейчас. Охотники и собиратели обычно имеют гибкую социальную структуру, что означает что они могут легко перемещаться, чтобы использовать ресурсы.Но в результате они имеют мало собственности и не очень озабочены правом собственности на землю. (Контроль воды в Калахари очень важен.)

4. Даже в этом случае данные свидетельствуют о том, что им не нужно так много работать, чтобы зарабатывать на жизнь: на самом деле, охотник собиратели, кажется, выполняют гораздо меньше работы, чем их соседи по сельскому хозяйству. Почему люди когда-нибудь удосужились стать фермерами? (i) переход к сельскому хозяйству и скотоводство было медленным и, вероятно, заняло несколько тысяч лет.(ii) Но как только это произошло, в более плодородных районах плотность населения увеличилась, как и масштабы социальной организации. (iii) С большим населением давление, права собственности стали прочно обоснованными. Люди стали владеть землей. (iv) В конкурентной борьбе за землю сельскохозяйственные группы смогли вытеснить или поглощают охотников-собирателей из-за их большого числа и более сложных социальная организация. Охотники-собиратели перешли в более маргинальные среды, в которых было меньше конкуренции.

5. То, что охотники передвигаются и не таскать с собой много, когда уходят означает, что обычно они не развиваются сложная материальная культура. Исключение составляют охотники и рыболовы. северо-западного побережья Северной Америки, на территории нынешнего штата Вашингтон, Британская Колумбия и Аляска. Здесь большая часть еды приходила к людям — в форме рыб и морских млекопитающих — чтобы эти люди могли развиваться постоянные поселения, с большими домами и сложной резьбой по дереву масок и тотемные столбы.

6. Как и у охотников, образ жизни скотоводов накладывают ограничения на их социальную организацию. Политическая организация основана на родословной, а распри и ссоры являются обычными способами урегулирование спора. Если это приводит к смерти, это часто приводит к возмездие или компенсационные выплаты. Большая часть произведенного искусства была портативной — в Азии — ковры и коврики, которые можно было легко носить с собой. и используется для сна, сидения, изготовления палаток и т. д.

7. Но пастырские общества также очень сильны и хороши в бою, поэтому они исторически важны, и, по сути, большинство из них существуют на окраинах других типов общества, с которыми они обменивать мясо и молоко на зерно, фрукты и другие продукты, которые им необходимы выживать. Во многих частях мира скотоводы получили политический контроль. над соседними сельскохозяйственными группами, и создать государства и правящие династии (Монголия — лучший азиатский пример, но их также много в Африке).

8. После развития земледелия в г. некоторые части мира, особенно бассейны рек в Азии и Африке, это распространилась на другие области, заменив более раннюю экономику, основанную на охоте и собирательстве. Технологии земледелия различаются от региона к региону: в некоторых они очень простые, а в некоторых странах, таких как Азия, со сложными ирригационными системами они очень сложны.

9. Возможно, можно провести различие между частями мира, где широко культивируется земледелие, и теми где встречается интенсивное выращивание.Основная область экстенсивного возделывания — это Африка, а основные районы интенсивного выращивания — Европа и Азия. В Основная проблема заключается в почве и в том, как сохранить ее плодородие. Различное сельское хозяйство системы делают это по-разному.

10. В Африке до недавнего времени относительно мало людей и много земли, поэтому система земледелия обычно встречается было сменным земледелием. Фермеры сжигали растения на куске земли, чтобы пепел делал почву более плодородной.Затем они посадили урожай на этой земле за короткий срок — два-три года. После этого самые важные химические вещества в почве будут израсходованы, так что земля будет не производят так много. Так что фермеры перейдут на новый участок земли, сожгут что и выращивать новые культуры. Старый участок земли останется для растений и плодородие почвы восстановится, возможно, через 20 или более лет, после чего фермеры может еще раз посадить на нем урожай. Эта система неплохо работает, если есть много земли.На самом деле это требует меньше работы, чем более сложное сельское хозяйство. системы, которые включают орошение и удобрения, такие как рытье канав и перенос навоза потребляет много энергии. Поскольку земли было много, в в большей части Африки фермеры не разрабатывали новые способы ведения сельского хозяйства раньше 20 век. Сменное сельское хозяйство работает лучше всего, когда плотность населения низкий, что затрудняет сложные состояния с большой популяцией развивать. В тех частях Африки, где они это делали, они часто развивались вокруг торговые пути, особенно те, кто любит Западную Африку с атлантическими рабами торговля.

11. В некоторых частях Азии и Европы на с другой стороны, плотность населения была намного выше, поэтому фермерам приходилось производить больше еды на меньшем количестве земли. Это возможно, если они будут усерднее работать — копать канавы для орошения земли и внесение навоза в землю, чтобы сделать ее более плодородный. Используя эти методы, можно посадить зерновые на всех участках земли. время — но на это уходит больше энергии. Эта энергия может исходить от людей, животных или машины. Если основным источником энергии являются люди, то они наверняка работают. сложнее, чем фермеры в сменных системах возделывания.Развитие земледелия вероятно, означало, что люди работают больше, а не меньше, чем они делали охотники и собиратели.

12. Где вы найдете постоянное выращивание, вы также обнаружите, что одни типы земель намного ценнее других. Какие в этих областях очень часто бывает, что одна группа людей получает контроль над земля и другие люди должны работать на них — другими словами, вы получаете развиваются классы землевладельцев и фермеров-арендаторов. Это произошло в более плодородные районы Европы и Азии.Вдобавок развивались крупные государства, и они начали брать деньги у фермеров в виде налогов и доли урожаи, которые они произвели. Большая часть этих денег пошла на строительство городов и города, в которых проживал правящий класс, часто очень богатый. Между тем сельские крестьяне, которые производили для них продукты, часто остался очень плохим.

13. С точки зрения воздействия на окружающую среду, охотники и собиратели имеют очень мало влияния, отчасти потому, что их экономическая система не очень сильно меняет окружающую среду и частично потому, что плотность населения с такими людьми обычно невысока.Смещение земледельцы и скотоводы также могут иметь небольшой эффект — пока плотность населения остается низкой. Постоянное сельское хозяйство оказывает гораздо большее влияние на окружающая среда, особенно промышленное сельское хозяйство 20 века. Однако он дает гораздо больший излишек, что позволяет городам и штатам развивать. Это поднимает вопрос о транспортных системах, через которые это излишки могли быть перемещены в города и правящие классы.

14. В доиндустриальных системах использование неживотный труд был очень ограничен.Большую часть работы должны были делать люди или животные, а в некоторых районах (Западная Африка) животных было немного. В В общем, чем интенсивнее система сельского хозяйства, тем больше работы вы выполняете. Охотники и собиратели сделали меньше, чем кто-либо другой.

15. Транспорт, следовательно, примитивен: безусловно проще всего перемещать вещи по морю или реке, используя ветер в качестве источник энергии. Таким образом, великие ранние цивилизации по большей части выросли. вокруг рек и моря — Китай, Индия, Япония, Египет, Ближний Восток и Рим.Обратите внимание, что кормление крупных городов размером с Рим или Пекин было большим проблема: в случае с Римом еда пришла через Средиземное море, в основном с севера. Африка: в случае Китая он пришел с юга через Гранд-канал или каботажное судоходство.

16. Поскольку транспорт был плохим, торговля также медленный и ограниченный в торговле: товары должны быть (а) ценными и (б) не скоропортящийся. На Шелковом пути торговля по большей части была предметом роскоши: текстилем, золото, слоновая кость и т. д. Частичным исключением были рабы и животные, которые могли ходить и которыми, следовательно, можно было торговать на большие расстояния.

17. Из-за транспортных проблем, товары повседневного спроса, как правило, производились на месте и не перемещались далеко. Так что работай места были небольшими, как по размеру, так и по трудозатратам. Мастерские более 20-30 человек люди были редкостью. Исключением были случаи, когда рабы работали в рудников в римской Испании, и рабочих, нанятых для крупных строительных площадок, многие из которыми были искусные мастера.

18. Власть означала власть над трудом: рабство было обычным явлением в ранних империях, а также у римлян и китайцев, покупка и продажа людей была основным способом получить дополнительную рабочую силу.

19. В некоторых случаях раб. экономика и военные технологии были важными факторами роста политические системы. Хорошим примером этого является Римская империя в Европе 2000 г. много лет назад. У римлян была хорошо организованная армия, которая выиграла большое количество войны, приводящие к поставке дешевых рабов. Рабов заставили работать сельские усадьбы зажиточных помещиков, вытеснив крестьян, которые работали там до. Часть крестьян нашла работу в армии и использовалась в следующий раунд войн.Бывшие солдаты поселились в колониях на границе. регионы империи, которая постепенно расширилась, включив большую часть западных Европа и бассейн Средиземного моря, из современной Шотландии и Западной Германии. в Египет и Ирак. Состоятельные также построили себе роскошные виллы в прибрежные города, такие как Помпеи, которые были покрыты пеплом в результате извержение вулкана в 79 году нашей эры, так что оно хорошо сохранилось. Империя могла только поддерживаться из-за дешевой и относительно быстрой транспортной системы, которая Средиземное море обеспечено.Но зимой плавание было трудным, и поэтому империя оставалась в значительной степени группой самодостаточных региональных экономики, хотя сам Рим был настолько велик, что ему приходилось получать пищу из Египта. . Но в целом по мере развития экономики рабов использовалось все больше и больше, а не более сложные машины, которые положили бы начало промышленному революция.

20. Хотя доиндустриальные общества были настолько разнообразны, поэтому у них был ряд общих проблем, связанных с расширение и экономическое развитие: (а) транспортная проблема (б) энергетика проблема — люди и животные были основным источником (в) проблема производства излишек для поддержки правящего класса (d) проблемы населения и болезней, особенно в городах

21.Для промышленной революции места, поэтому необходимо было решить ряд проблем: (а) транспорт должен был быть улучшены, чтобы товары можно было дешевле перемещать по обширной территории. (б) способы чтобы получить больше энергии, чем могут дать животные и люди. (c) больше эффективные системы производства, которые производили бы больший излишек и (d) проблемы борьбы с болезнями, чтобы население, рынки и рабочая сила предложение могло все расшириться. Капитализм решил все эти проблемы, и я буду обсудите это в следующей лекции.

(PDF) Постиндустриальный технологический способ производства: время появления

53

Экономические и социальные перемены: факты, тенденции, прогноз

4 (34) 2014

A.A. Румянцев

СТРАТЕГИЯ РАЗВИТИЯ

научно-техническая гонка. Мы

не можем допустить повторения отставания, как это произошло

, например, в микроэлектронике,

последствия этого отставания должны быть преодолены в настоящее время

из-за того, что

Россия не присоединилась к глобальная система развития микроэлектроники

в свое время.

Эксперты прогнозируют, что технологии

постиндустриального способа производства, основанные

на обнаруженных методах использования возобновляемой энергии

, применении нанометрического материала

частиц, атомных и молекулярных структур

преобразуют основные отрасли национальной экономики

: энергетика, металлургия, машиностроение

строительство, транспорт, сельское хозяйство и

окружающая среда и условия жизни человека.

Постиндустриальные технологии порождают

надежды на то, что истощение экономически приемлемых углеводородных ресурсов

может быть отсрочено, что окружающая среда может быть кардинально улучшена

, что крупные предприятия

и ряд отраслей могут быть отказались от

в пользу технологии, близкой к естественным процессам

, что может быть достигнуто при росте производительности труда

.

Основные постиндустриальные технологии

(без учета крупной гидроэнергетики, атомной промышленности,

информационных технологий, которые были разработаны

в индустриальную эпоху) в России

находятся в начале своего становления.Текущее

выработка электроэнергии из возобновляемых источников

составляет менее 1% от общего энергетического баланса

в стране. Целевой показатель на 2020 год установлен на уровне

4,5%. Однако, учитывая планируемый рост генерирующих мощностей на

на основе возобновляемых источников энергии

, отметим, что доля возобновляемых источников энергии

в энергетическом балансе страны

к 2020 году может быть увеличена только до 2,5%.

Для сравнения: в Украине планируется

увеличить долю энергии от возобновляемых

источников энергии до 12% к 2020 году и до 15%

к 2030 году [34].Развитие технологий возобновляемой энергии

в нашей стране, которое не испытывает дефицита энергоресурсов

, улучшит качество жизни в регионах

, удаленных от электросетей, что составляет

более чем на половину территория страны;

также оптимизирует структуру мощности

поколения. Преимущества возобновляемых источников энергии

были изучены достаточно тщательно [3, 19], но

их реализация в настоящее время ограничена

своей высокой производственной стоимостью по сравнению с

углеводородной энергии.Подсчитано, что энергия

из энергосистем за счет дешевого топлива

стоит в полтора раза меньше, чем энергия

, полученная с использованием ветра,

солнечной энергии и биомассы на юге России; Что касается

его центральной части, то возобновляемые источники энергии

там на 20–40% дороже, чем

на юге [17]. Вековой опыт

показывает, что качественно новые технологические принципы

, как правило, сначала менее эффективны

, чем старые.Россия, как и другие страны,

ведет интенсивные научно-технологические

исследования и промышленные разработки нового поколения

солнечных панелей, ветряных турбин,

, в том числе закрытого типа; Исследование

направлено на расширение эксплуатационных характеристик

энергоблоков и совместимость с существующими энергосетями

, повышение эффективности

энергообъектов, снижение затрат на энергию

на единицу мощности.

Другие страны демонстрируют устойчивую тенденцию

к снижению затрат на

возобновляемых источников энергии. Например, удельные капитальные вложения

в ветроэнергетические установки

снизились с 4000 долларов США / кВт

в 1980 году до 900 долларов США / кВт в 1999 году. В течение

того же периода удельная стоимость фотоэлектрических

количество модулей снизилось с 50 тысяч до

4–5 тысяч долларов США. Одновременно создается

мощностей возобновляемых источников энергии

Демографический переход

Страница содержания предыдущих семестров — только для справки

Примечание. Этот контент изначально назывался «Заболевания и развитие» и был написан для модуля болезни, но может лучше всего вписаться в модуль разработки.- Сет Баум, 3 июня 2011 г.

Большая часть дискуссий до сих пор была сосредоточена на экологических аспектах болезней человека, будь то болезнь Лайма или малярия. Но на здоровье человека также влияют социальные факторы, которые повышают уязвимость к болезням. Поэтому важно рассмотреть способы, которыми экономическое развитие связано с болезнями человека. В модуле 8 подробно рассматривается глобальное развитие, но для наших целей давайте подумаем о развитии с точки зрения модернизации экономики, инвестиций в инфраструктуру и расширения доступа к определенным товарам и услугам.

Один из способов мышления о развитии и болезнях заключается в том, что развитие помогает создавать условия, снижающие уязвимость и передачу болезней. Ярким примером такого образа мышления является модель демографического перехода, которая представлена ​​на рисунке 5. Обратите внимание, что этапам иногда дают следующие названия: 1: доиндустриальный; 2: переходный; 3: переходный; 4: промышленный.

Рисунок 5: Модель демографического перехода

Модель демографического перехода была первоначально предложена в 1929 году демографом Уорреном Томпсоном.Модель состоит из четырех стадий: доиндустриальный, урбанизация / индустриализация, зрелый индустриальный и постиндустриальный. На доиндустриальной стадии общие коэффициенты рождаемости и смертности остаются близкими друг к другу, сохраняя при этом относительную численность населения. Однако на этапе урбанизации / индустриализации улучшение медицинского обслуживания и лекарств в сочетании с инвестициями в санитарию и инфраструктуру приводит к резкому снижению общих показателей смертности. Обратите внимание, что общие коэффициенты рождаемости остаются примерно такими же на этом этапе, что вызывает рост численности населения.Во время зрелой индустриальной стадии общие коэффициенты смертности продолжают снижаться, и предполагается, что экономическое развитие в обществе создает стимулы для небольшого снижения общих коэффициентов рождаемости, однако население в целом продолжает расти по экспоненциальной j-образной кривой. На постиндустриальной стадии рост населения начинает стабилизироваться, поскольку общие коэффициенты рождаемости снизились, чтобы точно соответствовать общим коэффициентам смертности.

По сути, модель демографического перехода утверждает, что экономическое развитие помогает снизить общий уровень смертности.Предполагается, что доступ к лекарствам, безопасной питьевой воде и санитарии, а также информация о болезнях поможет улучшить здоровье человека. В этом образе мышления есть поведенческий компонент, поскольку он предполагает, что люди меняют свои решения, потому что у них есть доступ к информации или другим возможностям, которые снижают определенное поведение.

Есть некоторые свидетельства того, что модель демографического перехода эффективна для понимания взаимосвязи между экономическим развитием и населением.Вместо того, чтобы оценивать общие коэффициенты рождаемости и смертности, давайте теперь посмотрим на коэффициенты рождаемости. Коэффициент фертильности — это оценка среднего числа детей, которые родятся у женщины в стране в течение ее жизни, если она будет жить полноценной и здоровой жизнью. Чтобы население страны оставалось стабильным (за вычетом иммиграции), коэффициент фертильности должен составлять 2,1, что означает замену родителей и учет смертности от неожиданных причин. Независимо от того, является ли демографический переход правильным или нет, между экономическим развитием и уровнем рождаемости существует четкая связь.Это можно увидеть, оценив некоторые национальные коэффициенты рождаемости за 2008/2009 гг. (Источник: Всемирный банк).

Таблица, кажется, поддерживает идею о том, что экономическое развитие связано с сокращением населения за счет естественного воспроизводства. Страны, классифицируемые как «промышленные» (такие как Австралия, Италия, Япония, Швейцария и США), имеют коэффициент рождаемости на уровне воспроизводства 2,1 или ниже. Фактически, «проблема народонаселения» для многих из этих стран заключается в обеспечении население продолжает расти, чтобы обеспечить будущую рабочую силу и налоговую базу для поддержки государственных программ.Слаборазвитые или развивающиеся страны (такие как Буркина-Фасо, Индия, Замбия и Чад) имеют более высокие коэффициенты рождаемости. Более важным, чем коэффициент фертильности, является то, что во многих странах развивающегося мира отсутствуют базовые медицинские услуги и инфраструктура, обеспечивающие здоровое качество жизни. Следовательно, население этих стран более уязвимо к определенным заболеваниям в течение своей жизни. Это способствовало тому, что организации по развитию и некоторые эксперты в области общественного здравоохранения настаивали на том, что ликвидация бедности является наиболее важным фактором в сокращении распространения и воздействия болезней человека.

Индустриализация, труд и жизнь | Национальное географическое общество

Промышленная революция — подходящее название для периода в истории, когда крупные инновации привели к огромным глобальным изменениям. Эта эпоха внесла изменения в бизнес, работу, которую выполняли люди, и в общество. Эти сдвиги продолжают влиять на мир сегодня.

До промышленной революции большинство людей в Европе работали либо фермерами, либо ремесленниками, производя товары ручной работы.Образ жизни людей не претерпел существенных изменений со времен средневековья. Однако с началом индустриализации работа и семейная жизнь навсегда изменится.

Население переходит с ферм в города

Большинство историков говорят, что промышленная революция началась в Великобритании около 1750 года. До этого времени люди редко выезжали за пределы своих маленьких деревень. Сельские жители работали натуральными фермерами, то есть выращивали урожай, чтобы прокормить себя и свои семьи.

Население росло в течение 18 ^-го века, и фермеры увеличили производство продуктов питания, чтобы накормить большее население. Машины начали использовать в сельском хозяйстве, поэтому требовалось меньше сельскохозяйственных рабочих. На смену натуральным хозяйствам пришли более крупные и развитые фермы.

Промышленная революция демонстрирует идею экономии от масштаба. Согласно этому принципу, увеличение производства товаров повышает общую эффективность. Для крестьян крупномасштабное производство таких товаров, как урожай, означало меньше возможностей.Условия еще больше ухудшились из-за движения вольера. Раньше в деревнях были общие земли, которыми могли пользоваться все жители. Когда крупномасштабное сельское хозяйство получило широкое распространение, зажиточные люди купили эти земли и использовали их для личных подсобных хозяйств.

Из-за этих сдвигов больше сельских жителей стали бороться за выживание, и многие направились в города в поисках новой работы. Рост британских городов еще больше ускорился за счет развития фабрик. Промышленные города, такие как Манчестер и Лидс, резко выросли всего за несколько десятилетий.В 1800 году в городе жил только каждый пятый британец. К середине ^– века это число увеличилось вдвое. В других западноевропейских странах, включая Францию, Нидерланды и Германию, также наблюдался рост городского населения.

Работа на фабрике, часто связанная с разлучением с семьей

Работа на фабрике в городах отличалась от сельского хозяйства. До промышленной революции большинство товаров производилось мастерами, в том числе ювелирами и кузнецами.

Начало индустриализации пришло вместе с такими изобретениями, как паровой двигатель, работающий на угле, и темпы работы увеличились.На фабриках, угольных шахтах и ​​других рабочих местах люди работали сверхурочно в ужасных условиях. По мере индустриализации страны фабрики становились крупнее и производили больше товаров. Прежние формы работы и образа жизни начали исчезать.

Возможно, самые пагубные последствия индустриализации затронули семьи. На протяжении всей истории большинство людей работали со своими семьями. Супружеские пары и их дети часто работали вместе на фермах или в магазинах. В Великобритании 18 ^-го -го века женщины и мужчины выполняли такие работы, как прядение шерсти в ткани и ткачество тканей в ткани.Эта система получила название «тушение» или домашняя система.

Когда были построены фабрики, большинство мужчин перестали работать дома. Некоторые оставили свои семьи в деревне в поисках работы в городе. Иногда целая семья переезжала в город, чтобы остаться вместе. Даже когда мужчины оставались со своими семьями, работа на фабриках была настолько сложной, что у них было мало времени, чтобы расслабиться и насладиться семейной жизнью.

Женщины и дети брались за опасную фабричную работу

Женщины также работали вне дома.Незамужние женщины работали прислугой в домах других семей, а многие другие работали на текстильных фабриках. В первом веке индустриализации дети работали на фабриках. Владельцам фабрик требовались рабочие, у которых пальцы были достаточно маленькими, чтобы плести тонкие нити. Несмотря на важность и тяжелый труд, женщины и дети получали низкую заработную плату. Их заставляли работать по 16 часов в день или дольше. Хотя условия их работы могли быть очень опасными, женщины считались менее квалифицированными, чем их коллеги-мужчины.

Индустриализация вызвала аналогичные изменения в Соединенных Штатах. Производство в США началось после обретения страной независимости от Англии в 1770-х годах. Во время своего правления с 1801 по 1809 год президент Томас Джефферсон ввел торговое эмбарго. Эмбарго запрещало иностранным странам отправлять товары в Соединенные Штаты для торговли. Это означало, что американцам приходилось покупать больше товаров, произведенных в США.

Во время войны 1812 года британский флот не позволял кораблям заходить и выходить из У.S. ports, что еще больше стимулировало рост заводов в США. К 1830-м годам Соединенные Штаты были одной из ведущих экономических держав мира.

Индустриализация означает экономический рост

В первые 50 лет после обретения Америкой независимости многие фермеры перешли на работу на фабриках. Как и в Великобритании, первое место занимало текстильное производство. Индустриализация, наряду с новыми изобретениями в области транспорта, включая железную дорогу, вызвала экономический рост. Теперь там был большой рабочий класс, и это в конечном итоге привело к конфликту между рабочими и фабрикантами.Работающие мужчины и женщины возглавляли забастовки, требуя улучшения условий труда.

Начиная с конца 1800-х — начала 1900-х годов промышленно развитые страны, такие как Великобритания и США, приняли законы, помогающие рабочим. Однако суровые условия возникли в других частях мира, поскольку он также был индустриализирован. Сегодня мы продолжаем жить с последствиями промышленной революции.

Индустриализация и семья | tutor2u

Классическая социологическая теория о связи между семьей и экономикой — это дебаты о влиянии индустриализации на семью и, в частности, теория Талкотта Парсонса о том, что индустриализация привела к развитию нуклеарной семьи.

Хотя сегодня социологов больше интересуют более современные экономические изменения, такие как влияние глобализации, нам следует взглянуть на эту классическую дискуссию.

Талкотт Парсонс (1951) утверждал, что процесс индустриализации привел к огромным изменениям как в структуре , так и в роли семьи и ролях членов семьи.

Индустриализация — это процесс , в результате которого экономика перешла от экономики, основанной в основном на сельском хозяйстве, на промышленность и производство. В Великобритании эти процессы происходили быстро, особенно в 18 ^-м и 19 ^-м веках, как промышленная революция . Наряду с индустриализацией был тесно связанный процесс урбанизации . Это процесс, когда люди переезжают из сельских общин в города, что приводит к быстрому росту этих поселков.

Такие масштабные социальные изменения неизбежно сказываются на семье, но Парсонс утверждает, что они были преобразующими: они создали нуклеарную семью.

Парсонс, как функционалист , считает, что институты в обществе работают вместе, как органы в человеческом теле, чтобы общество работало должным образом. Следовательно, когда происходят социальные изменения, другие институты также должны измениться, чтобы обеспечить функциональное соответствие : чтобы институты соответствовали обществу таким, какое оно есть, а не таким, каким оно было.По Парсонсу, доиндустриальное аграрное общество было населенным большими семьями . Между расширенной семьей и сельской экономикой существует функциональное соответствие. Там, где люди обрабатывали землю, чем больше членов семьи протянули руку помощи, тем лучше: тети, дяди, двоюродные братья и многочисленные дети были экономическим имуществом. Каждый, кто был здоров и способен в семье, должен был быть экономически активным, поэтому присутствие старших родственников обеспечивало важные услуги в плане ухода за детьми, образования и здравоохранения.Семьи оставались в одних и тех же сообществах и на одной земле в течение нескольких поколений, поэтому не было необходимости быть географически мобильным для поиска работы, поэтому большая семья не была обузой.

Однако, когда люди начали переезжать из сельской местности в города в поисках работы на фабриках и фабриках, все изменилось. Теперь работа и дом были разделены. Семьи должны быть географически мобильными: они не могут брать с собой в город большое количество иждивенцев и расширенную семью.Мужчины получали оплачиваемую работу на фабриках и фабриках, поэтому возникло четкое разделение труда по признаку пола: женщины оставались дома, чтобы присматривать за детьми и за домом. Государство все чаще брало на себя многие из ролей семьи, перечисленных Мердоком, оставляя семье две несводимые функции, о которых говорилось ранее.

Согласно Парсонсу, это социальное изменение ускорило явное изменение в семье от расширенных семей с множеством функций в доиндустриальном обществе к приватизированным нуклеарным семьям с меньшим количеством функций в индустриальном обществе.

Почему нуклеарные семьи функционально подходят индустриальному обществу

Ядерные семейства позволяют:

• Географическая мобильность (семьи могут переехать туда, где есть работа)
• Социальная мобильность или меритократия .Парсонс утверждает, что индивидуальный статус в доиндустриальном обществе был приписан (вы родились с определенным статусом), тогда как в индустриальном обществе люди могли достичь нового статуса благодаря упорному труду. В расширенных семьях социальная мобильность может привести к конфликту между поколениями, но это не вызывает беспокойства, когда семьи «приватизируются» как небольшие независимые единицы. Обе эти формы мобильности поддерживаются изолированной природой нуклеарного семейства.
• Специализированные роли . В нуклеарных семьях, в индустриальных обществах, мужчины и женщины выполняют отдельные специализированные роли (согласно Парсонсу). Он пишет, что мужчины являются инструментальными лидерами , а женщины — выразительными лидерами , и это является наиболее эффективным разделением труда для индустриального общества. Мы вернемся к этому в разделе о гендерных ролях.

Оценка Парсонса на тему индустриализма и семьи

• Основная трудность теории Парсонса состоит в том, что историки не согласны с тем, что изменения в семье, описанные Парсонсом, действительно соответствуют тому, что произошло на самом деле.
• Питер Ласлетт (1972) провел исследование доиндустриальных семей в своей знаменитой работе по социальной истории Мир, который мы потеряли . Он обнаружил, что наиболее распространенной формой семьи в доиндустриальных сообществах, которые он изучал, была не расширенная семья, а нуклеарная семья. Люди вполне могли жить рядом с большой семьей и работать вместе, но с точки зрения их домашних хозяйств большинство из них состояло из родителей и детей.
• Кроме того, Майкл Андерсон (1971) изучил домохозяйства в Престоне в разгар быстрой индустриализации и урбанизации (с использованием переписи 1851 г.) и обнаружил значительное увеличение числа домохозяйств, состоящих из расширенных семей.Рациональным ответом на переезд из сельской местности в город был переезд с семьей. Это помогало экономически, но также и социально, поскольку — в отличие от сельских общин, из которых они переехали — это были районы, где люди не знали друг друга, и поэтому родственные связи были очень ценными.
• Парсонса критикуют за то, что он кабинетный теоретик. Его теория кажется вполне логичной, но если бы он провел обширное эмпирическое исследование этого вопроса, он вполне мог бы найти доказательства, опровергающие его теорию.В самом деле, если бы его данные повторили открытия Ласлетта и Андерсона, ему, возможно, пришлось бы полностью перевернуть свою теорию с ног на голову.
• При этом общей формой семьи, когда Парсонс писал, определенно была приватизированная нуклеарная семья, и в прошлом определенно было больше расширенных семей. Итак, семейные структуры и роли изменились, и главным социальным изменением той эпохи стала индустриализация, поэтому установление связи не кажется необоснованным. Однако могло показаться, что Парсонс не смог определить точную природу отношений.
• По правде говоря, этот массив исследований и данных, по-видимому, показывает, что всегда было гораздо больше семейного и домашнего разнообразия , чем предполагает теория Парсонса.