Доказать что человек существо биосоциальное существо: докажите что человек существо биосоциальное

Содержание

докажите что человек существо биосоциальное

Задание 2Напиши сочинение-рассуждение на тему «Нашапланета Земля» обережном отношении к природе.​

расписать по структуре деятельности починку стула. срочно.

29-30ЗЕМЛЯ — НАШ ОБЩИЙ ДОМБыть человекомэто значит чувствоватьсвою ответственностьперед людьми, природой и миром.Антуан де Сент-ЭкзюпериЗадание 1Соста … вь Синквейн на тему «Наша планета».е​

Чем отличается настоящая доброжелательность от избирательной​

Составить потребительскую корзину подростка на месяц

Помогите пожалуйста ​

Задание 1. Прочитай два высказывания. Одно принадлежит литературному герою, а второе – ученому. «Природа не храм, а мастерская» (из романа И.С. Тург … енева «отцы и дети»). «Мы не можем ждать милостей от природы; взять их у неё – наша задача» (И. Мичурин) Согласен ли ты с этими высказываниями? Сформулируй свою точку зрения и подтверди её аргументами. Задание 2. Познакомься с разделом «Жил на свете человек…», посвящённым мыслителю Альберту Швейцеру. Прочитай его высказывание. «Поистине нравственен человек только тогда, когда он повинуется внутреннему побуждению помогать любой жизни, которой он может помочь». В чём главная идея учения А. Швейцера? Задание 3. Напиши письмо человеку от имени животного, находящегося на грани исчезновения. Задание 4. В Западной Европе и США в последнее время люди отказываются от использования одноразовых полиэтиленовых пакетов при походах в магазин. Они кладут товары в многоразовые сумки-авоськи или бумажные пакеты. Это вызвано тем, что полиэтилен практически не разлагается и сильно затрагивает окружающую среду. Напиши, от чего ты готов отказаться ради сохранения окружающей среды. Задание 5. Создать синквейн на тему природы. _____________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Синквейн – это стихотворение, состоящее из пяти строк.

В нём нет рифмы, но есть ритм. Напоминаем правила составления синквейна. Первая строка – тема стихотворения; выражена одним словом, обычно именем существительным. Вторая строка – описание темы в двух словах, как правило, именами прилагательными. Третья строка – описание действия в рамках этой темы тремя словами, обычно глаголами. Четвёртая строка – фраза, выражающая отношение автора к данной теме. Пятая строка – одно слово – синоним к первому. Задание 6. Прочитай текст писателя Михаила Пришвина и ответь на вопросы. Для эстетически развитого и нравственно воспитанного человека важно не только уметь видеть, чувствовать красоту цветка, ветки, животного, но и оберегать эту красоту. Увидеть и не испытывать соблазна сорвать красивый лесной цветок могут два совершенно не похожих друг на друга человека: равнодушный к красоте, эстетически не развитый человек и, наоборот, тонкая натура, открытая всякой красоте в природе. Первый не притронется, потому что не заметит, второй – потому что слишком заметит, слишком оценит и – пощадит.
Сорвать цветок (а заодно и все другие на опушке) может как раз тот, кто по своему духовному развитию находится как бы посередине между этими двумя типами людей. Этот «промежуточный» субъект уже не настолько неразвит, чтобы слепо пройти мимо красоты, но и не настолько воспитан, чтобы оставить красоту нетронутой ради неё самой и всех других путников. Потребители красоты из общения с природой выносят не впечатления, мысли, чувства, открытия, а вещественные доказательства своего пребывания на лоне природы. Подлинная культура предполагает другой способ обладания красотой: она хранится в душе, становится духовной ценностью человеческой личности, а не срывается, не уносятся с собой, не укладываются в рюкзак, в багажник, в гость или охапку. Красота мира принадлежит всем людям. Запечатлеть красоту в душе, запомнить её, носить в сердце – это и есть высшее проявление культуры человека. Однако эстетическое отношение к природе не должно быть пассивным. Отправляясь на природу, надо быть не только потребителями её красоты и даров, но и активными помощниками в сохранении и умножении этой красоты.
Увидели родничок – укрепите начавшийся размыв, заметили рану на березе – залечите её. Развесьте зимой кормушки для птиц, подумайте о подкормке животных. Составь план текста. Для этого выдели основные смысловые фрагменты текста и озаглавь каждый из них Какие типы людей описываются в тексте? В чём автор видит проявление подлинной культуры? Опираясь на свои знания и опыт, приведи примеры потребительского и культурного отношения к природе. Задание 7. В современном мире всё чаще используют генно-модифицированные продукты (узнай, что это такое). Выскажи и обоснуй своё мнение по данной проблеме.

Назвать основные организационно-правовые формы предпринимательства. Помогите пожалуйста!!!!

50балов!!! Рабочий лист. Обществознание. 8 касе. К теме «Распределение доходов. 1. Поясните термины: Пояснение Термин Прожиточный минимум Потребительс … кая корзина Прожиточный минимум Минимальный размер оплаты труда 2. Что входит в потребительскую корзину? (Не менее 3) 3.Какой Федеральный закон регулирует потребительскую корзину в РФ? 4.

Данные потребительской корзины пересчитываются несколько раз в год, а каждые пять лет пере- сматривается ее состав. Для различных категория граждан перерасчет цет отдельно. В каком ре- оне он определяет так же отдельно. Объясните с чем это связано? Б.Найдите в Интернете информацию о потребительской корзине (сколько она стоит) и прожиточном минимуме (в рублях) в Рязанской области на 2020 г. Не забудьте указать откуда была взята эта инфор- мация. 6. Чем объясняется неравенство доходов граждан? (не менее 3) 7. С помощью интернет ресурсов найдн процент богаты, средних и бедных слоев в РФ на 2019 г. 8.Перераспределение доходов – цель и как она осуществляется. 9. Перечислите экономические меры социальной поддержки населення в РФ.(Раздел «Экономические меры социальной поддержки населения). Социальные выплаты Социальное обслуживание

привет можете плиз сделать кроссворд 15 слов из параграфов 10-12 учебник обществознания 6 класс Боголюбова Иванова. Дам 15 балов

Урок 2. человек – биосоциальное существо — Обществознание — 10 класс

Обществознание, 10 класс

Урок 2. Человек – биосоциальное существо

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

1. Человек как результат биологической и социокультурной эволюции.

2. Потребности и мотивы.

3. Способности человека.

4. Человек в системе общественных отношений

Тезаурус:

Человек – биосоциальное существо, обладающее мышлением и речью, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства.

Индивид — единичный представитель человеческого рода.

Индивидуальность – неповторимые свойства, отличающие индивида от других людей.

Личность – человек. обладающий социально-значимыми качествами: волей, целеустремлённостью, сознанием и самосознанием.

Самосознание — способность личности принимать самостоятельные решения и вступать в определённые отношения с другими людьми и природой. Самореализация – процесс осуществления личностью своих возможностей, достижения целей, максимальная реализация творческого потенциала.

Потребности – осознаваемая и переживаемая нужда человека в чём-либо.

Мотивация – внутренне состояние человека, связанное с его потребностями.

Способности — свойства личности, являющиеся условиями успешного осуществления определённого рода деятельности.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

Учебник «Обществознание» для 10 класса авторов: Л.Н. Боголюбова, Ю.И. Аверьянова, А.В. Белявского. Москва. Издательство «Просвещение», 2014.

О.А. Чернышёва, Р.В. Пазин. Обществознание. ЕГЭ. Работа с текстом. Решение познавательных задач. Легион. Ростов-на-Дону, 2017. С. 28 — 41; 192 – 198.

П.А. Баранов. Большой сборник тематических заданий. АСТ, 2017. С. 5 — 37;

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Что такое человек? Этим вопросом задавались философы всех времён и народов. Данная пzроблема актуальна в современной философии. Как-то днём древнегреческий философ Диоген ходил с зажжённым факелом по Афинам и на вопрос прохожих «что вы делаете», отвечал кратко: «Ищу человека». Он имел в виду, что найти достойного среди людей не так просто.

Немецкий философ И. Фихте относил понятие «человек» к человеческому роду, подразумевая, что невозможно анализировать свойства отдельного человека вне отношений с другими людьми.

Человеческая природа имеет двойственный характер. Это происходит потому, что человек — результат биологической эволюции и развития общества: от рождения в человеке преобладает природное, а его становление связано с приобретением социальных черт и признаков.

Биологическая сущность человека проявляется в том, что человек — часть живой природы. От природы человек получает и инстинкты, и биологические потребности. Например, к основным биологическим потребностям относятся воспроизводство рода, еда (питание), сон (отдых). Подавление и регулировка инстинктов, речь, мышление, навыки, связь с обществом отражают общественное (социальное) в человеке. Например, основными социальными потребностями являются общение, мышление, труд.

Биологическое и социальное в человеке связано, так как человек — биосоциальное существо.

В процессе жизни в человеке происходят определённые изменения, связанные со становлением личности.

Человек рождается индивидом — единичным представителем человеческого рода. По мере развития в нём проявляются индивидуальные черты — неповторимые свойства, отличающие индивида от других людей.

Каждый человек — личность, обладающая социально-значимыми качествами: волей, целеустремлённостью, сознанием и самосознанием. «индивидуальность» — неповторимые качества отдельного человека, своеобразные особенности, которые принадлежат только ему.

Область наложения индивидуальности на личность — это те свойства личности, которые составляют основу её индивидуальности. Человек как личность проявляет себя в процессе общественных отношений через набор социальных функций и ролей.

Человек одновременно может выполнять разные роли: потребителя, производителя, семьянина, гражданина. Качество роли проявляется в поступках. Например, он может быть профессионалом своего дела, патриотом, заботливым семьянином. В своих ролевых проявлениях личность развивается, совершенствуется, меняется. Действует, борется, любит и ненавидит, тоскует не сама личность, а человек, который обладает личностью.

Самосознание и самореализация являются главными условиями в поведении человека в процессе реализации социальных связей и формирования социальных качеств. Американский учёный А. Маслоу относил потребность в самореализации к высшим потребностям человека. Самосознанием называют способность личности принимать самостоятельные решения и вступать в определённые отношения с другими людьми и природой. Главный признак самосознания — готовность нести ответственность за свои решения и действия. Самореализация — процесс осуществления личностью своих возможностей, достижения целей, максимальная реализация творческого потенциала.

Разбор типового тренировочного задания

  1. Вставьте пропущенное слово:

_______ – биосоциальное существо, обладающее мышлением и речью, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства.

Варианты ответов:

1) Индивид;

2) Человек;

3) Личность

Правильный вариант/варианты: 1) Человек.

  1. Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.

Когда мы говорим о человеке, то нередко употребляем родственные этому общему понятию термины. _______ — это человек как единичное природное существо, отдельный, обособленный представитель человеческой общности. С этим термином тесно связано понятие________________. Это человек, характеризуемый со стороны своих значимых отличий от других людей.

Слова (словосочетания) в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз.

Список терминов:

1) индивидуальность 2) ценность 3) субъект

4) деятельность 5) орудие труда 6) задаток

7) личность 8) высшая ступень 9) индивид

Человек – существо биосоциальное

Что есть человек? Что связывает его с другими живыми существами? Почему он так отличается от них?

 Эти вопросы люди задавали себе с тех самых пор, когда научились мыслить.

«Мы с тобой одной крови — ты и я», - могли бы повторить вслед за Маугли те, кто поклонялся тотемам — изображениям животных, от которых якобы и ведут свой род люди.

Тотемизм — вера в сверхъестественную связь между родом или племенем и этим самым животным-прародителем. Это одна из самых древних форм религии. Она появилась, вероятно, ещё в те незапамятные времена, когда люди не отделяли себя в полной мере от природного окружения, чувствовали себя частью природы.

Вот и Платон, знаменитый древнегреческий философ, пытался увидеть эту связь. «Человек — это двуногое животное без перьев», — доказывал он своему оппоненту, не менее знаменитому мыслителю Диогену. «Нет, — думал Диоген, — что-то здесь не так. Человек — это что-то гораздо большее». И чтобы доказать свою правоту, он ощипал петуха и поставил его перед Платоном: «Это твой человек?»

После такого наглядного опровержения, тому трудно было настаивать на прежней формулировке, и он добавил: «…и имеющее ногти!» Наверное, Диоген нашёл подходящий ответ, он был находчивым парнем и за словом в карман не лез. Но история не сохранила сведений о продолжении дискуссии. Кстати, ногтями принято называть и роговые пластинки на концах пальцев приматов. Но, возможно, античные философы не были близко знакомы с обезьянами.

Так всё-таки: человек — это животное или совершенно особое существо?

Да, конечно, животное! Биологи выделяют около 1560 признаков, по которым можно провести сравнение людей и человекообразных обезьян. Так вот, всего лишь пятая часть из них — 312 - присуща исключительно человеку. По остальным мы совпадаем с нашими братьями приматами. Наиболее близки люди с шимпанзе — 396 общих признаков. 305 совпадений у человека с гориллой. Более отдалёнными родственниками являются орангутаны — 272 объединяющих признака. Да что там приматы! Иммунологическое сходство (то есть подобие на генном уровне) человека со свиньёй составляет от 38% до 58 процентов.

Можно приводить ещё очень много фактов, подтверждающих идею — человек такое же природное, биологическое существо, как и другие животные.

Но…! Многие свойства, присущие человеку, не закладываются в него от рождения. Они не сформируются, если по каким-то причинам маленький ребёнок окажется изолирован от общества себе подобных. Только у Киплинга Маугли был таким развитым, умел пользоваться огнём и научился разговаривать. Судьба реальных Маугли складывалась совсем по-другому.

Вот только один пример. В 1976 году индийский крестьянин шёл через лес в соседнюю деревню. Недалеко от тропинки он заметил четырёх волчат. Нет! Только трое зверёнышей были волчатами, а четвёртый — человеческим ребёнком, мальчиком на вид лет пяти-шести. Волчата убежали, а маленького человека крестьянину удалось поймать, несмотря на его упорное сопротивление: ребёнок рычал, кусался, царапался острыми ногтями. Тем не менее, мужчина принёс его в свой дом, где вместе с родственниками пытался приобщить Балу (так назвали приёмыша) к человеческому образу жизни. Но это им не удалось.

Передвигаться мальчик предпочитал на четвереньках, его ладони, локти и колени были покрыты твёрдыми мозолями. Отказывался от вегетарианской пищи, предпочитая сырое мясо. Когда стало ясно, что никаких изменений в поведении Балу добиться не удалось, семья передала его в христианский монастырь, откуда он попал в миссию Матери Терезы. Благодаря заботам служителей, особенно персонального его воспитателя — отставного капрала, который сочетал ласку со строгой дисциплиной, мальчик стал более спокойным, отзывался на своё имя, научился передвигаться на ногах и пользоваться простыми предметами.

Но после того как мужчина покинул миссию, Балу вновь стал возвращаться к животному состоянию и в 1985 году умер.

Есть и другие примеры подобного рода. Акбар, глава Империи Великих Моголов в 16 веке, по сведениям исторических источников, даже приказал поставить жестокий эксперимент. Группу новорождённых детей, обычных по телосложению и развитию, изолировали от всякого общения. Их кормили, физически они вполне нормально развивались, но ни речь, ни способность мыслить, вести себя «по-человечески» у них так и не сформировалась.

Значит, родиться в человеческом обличье недостаточно для того, чтобы стать человеком! Нужно жить в обществе себе подобных. Давайте попробуем провести грань между биологическим и социальным в человеке.

Итак, что каждый из нас получает от природы?

Строение организма, особенности функционирования внутренних органов и систем, работа органов чувств, инстинкты, простейшие психические реакции. Что это такое? Например, вы одёрнете руку, прикоснувшись к горячему чайнику, ещё до того, как поймёте, чем это может вам грозить.

Ну, или вздрогнете и шарахнетесь в сторону от неосознанного ещё страха при резком звуке или неожиданном появлении кого-то или чего-то.

Как в любом другом биологическом организме, в нашем с вами происходит процесс саморегуляции. Если он нарушается, мы болеем. Человек обменивается веществом, энергией, информацией с окружающей средой. Его жизнь проходит через ряд биологических этапов: младенчество, детство, юность, зрелость, старость.

Но от природы нам достаётся и ещё кое-что. То, чего она не даёт другим животным. То, что становится основой, фундаментом развития человека как совершенно особого биологического вида. Да, человек не овладеет членораздельной речью, если ранние детские годы проведёт вне человеческого общества. Но он не заговорит и в том случае, если родиться с нарушением в строении органов речи. Другое дело, что он сможет овладеть иным видом языка, например системой жестов, которой пользуются глухонемые люди.

Что ещё мы можем отнести к сугубо человеческой природе, уникальным биологическим свойствам? Сложно устроенный мозг, благодаря которому развивается способность к мышлению, сознание. Способность к прямохождению, особое устройство кисти руки — гибкость пальцев, противопоставление большого пальца всем остальным.

Всё это даёт возможность действовать, применяя орудия труда, оперировать самыми разными предметами, осуществлять достаточно тонкие и точные операции.

По биологической, природной линии наследуется тип темперамента, а также особые  способности к какому-либо виду деятельности: тонкий слух, например, или скорость протекания нервных процессов. Обильное кровоснабжение мозга способствует повышенной умственной работоспособности, сосредоточенному вниманию, хорошей памяти. Но при этом нужно понимать: это лишь задатки к успешной деятельности. Если они не будут развиваться, то так задатками и останутся. Чтобы стать выдающимся, да и просто хорошим музыкантом, абсолютного слуха мало, нужны ещё годы упорного труда и внимательные, профессиональные наставники.

А бывает и так, что социальные условия напрямую препятствуют развитию способностей. Кто знает, сколько талантливых художников, выдающихся учёных погибло в крепостных крестьянах, для которых образование долгое время считалось излишней роскошью.

Для того чтобы реализоваться, раскрыть свои возможности, создать нечто новое, человек должен усвоить тот опыт, который уже накоплен поколениями его предков. Способность усваивать культуру общества - это, пожалуй, и есть главное социальное качество человека. Высшие животные тоже действуют не только инстинктивно. Они могут чему-то научиться в процессе жизни. Но ни одна, самая умная собака, при всём уважении к этим лучшим друзьям человека, научившись чему-то, не подошла и не шепнула другой на ухо: «Вот это лучше делать так!»

Мы уже говорили, что только в общении с другими людьми человек усваивает язык, научается мыслить. То есть не только воспринимать окружающую действительность, но и объяснять её, проникать в суть событий и явлений, анализировать, сравнивать, предвидеть последствия. Иначе это называется сознанием: понимая происходящее, человек может осмысленно, целенаправленно действовать.

Он не просто приспосабливается к окружающей среде, а изменяет её в своих интересах или создаёт искусственную среду обитания. Благодаря этой способности люди, достаточно уязвимые существа, могут жить и трудиться в самых разных климатических условиях и даже, на протяжении достаточно длительного времени, там, где в принципе они существовать не могут: под водой или в космосе.

Такая созидательная, творческая деятельность возможна только благодаря использованию орудий труда. Вначале они были очень простыми и мало отличались от средств, предоставляемых природой. Но способность человеческого общества накапливать и передавать жизненный опыт стала основой всё убыстряющегося технического прогресса.

Развиваясь в обществе, человек перестаёт руководствоваться лишь своими биологическими потребностями. Важную роль для него приобретают потребности социальные и духовные. Более подробно о них вы будете говорить при изучении других тем. А пока приведём выводы исследователей - около девяти десятых человеческих действий лишены прямого и даже косвенного биологического смысла. Поведение человека, чаще всего, определяется не природными, а социальными нормами, он руководствуется нравственными ценностями, убеждениями. С ними он тоже не рождается. Они формируются постепенно под влиянием воспитания и самовоспитания.

Различные стороны человека отражаются в содержании понятий «индивид», «индивидуальность», «личность».

Индивид — отдельно взятый человека, единичн6ый представитель вида Homo sapiens. Каждый человек, включая новорождённых детей, — индивид. Если о гражданине Х мы говорим, что это молодой мужчина худощавого телосложения с карими глазами и каштановыми волосами, мы характеризуем его как индивида. И если добавляем пару слов о состоянии здоровья, о природных задатках и темпераменте — тоже.

Если же речь идёт о социальных качествах человека, если мы характеризуем его отношение к другим людям, к самому себе, его интересы, те виды и способы деятельности. Которые он выбирает, то имеем ввиду его личность. Она формируется на протяжении достаточно длительного времени. Когда мы можем сказать о человеке, что он — личность? Наверное, тогда, когда он готов взять на себя ответственность за последствия своих поступков. Когда он совершает эти поступки самостоятельно, когда способен сделать осознанный выбор. Но и после этого личность не перестаёт развиваться, в чём-то меняться.

Ну, а индивидуальность — та неповторимая, у каждого человека особенная уникальная совокупность черт и качеств, которые отличают его ото всех остальных людей на свете. Имеется ввиду и психологические, и социальные качества, и внешний облик человека. Встречаются похожие люди, нет идентичных, во всём совпадающих.

Даже близнецы, получившие при рождении одинаковый набор генов, индивидуальны. Мамы различают их с первых дней жизни.

Главная идея всего, о чём мы говорили — человек существо биосоциальное. Недостаточно родиться человеком, надо им стать, а это возможно лишь в обществе.

 

Биосоциальная сущность человека — урок. Обществознание, 8 класс.

Желание многих исследователей понять сущность человека породило множество предположений и рассуждений на эту тему. Однако на данном этапе развития науки преобладает понимание человека как биосоциальной сущности. 

 

Обрати внимание!

Биосоциальное в человеке — соотношение биологического, то есть того, что обусловлено процессами, происходящими в природе, и социального (общественного).

Давай вместе разберёмся, какими характеристиками природного и социального обладает каждый из нас.

  • Тело человека создано природой, от него исходят и биологические потребности.

Пример:

потребность в питании, сне, комфортной тепловой среде, дыхании.

  • Также общим для всех живых существ является анатомическое строение человека.

Пример:

все обладают кровеносной, мышечной, нервной, костной и другими системами.

При этом отсутствие жёсткой программы биологических свойств наделяет человека способностью адаптироваться к разным условиям жизни. Например, детёныши  животных с рождения руководствуются инстинктами. Выживают благодаря подсказкам, заложенным самой природой (что можно кушать, а что нет, кого стоит бояться и т. д).

Человеческое дитя, в сравнении с остальными живыми существами, после рождения максимально неприспособленно к самостоятельной заботе о себе. И именно в семье и обществе происходит становление человека. Ведь родители учат жизни в обществе, передают свои знания об окружающем мире, показывают как трудиться.

 

Обрати внимание!

Общество является главным условием для приобретения качеств, которые отличают человека от животного, ведь именно в нём человек проходит процесс социализации.

Становление начинается с малого: узнавание голоса родных, постепенное коммуницирование с окружающим миром, а далее осуществляются действия, благодаря которым восприятие становится более осознанным. Наступает осознание себя и всего, что окружает ребёнка в этом мире. Лишь после этого, когда социальная сторона становится ярко выраженной, стоит говорить о нём как о человеке, как о существе биосоциальном.

Пример:

у каждого человека есть рот и уши, но научиться мыслить и общаться он может только во взаимодействии с обществом.

Таким образом, человек является частью природы и вместе с тем неразрывно связан с обществом. Это тесная зависимость говорит нам о биосоциальной сущности человека.

К вопросу о биологических аспектах проблематики пола Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ПЕТРОЗАВОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА

№ 6 (159). С. 114-117 Дискуссии 2016

УДК 572.026+17.023.33

СТАНИСЛАВ ОЛЕГОВИЧ ГАПАНОВИЧ

аспирант кафедры философии человека, Российский государственный педагогический университет им. А. И. Гер -цена, младший научный сотрудник лаборатории сравнительной нейрофизиологии, Институт эволюционной физиологии им. И. М. Сеченова РАН (Санкт-Петербург, Российская Федерация) [email protected] сот

К ВОПРОСУ О БИОЛОГИЧЕСКИХ АСПЕКТАХ ПРОБЛЕМАТИКИ ПОЛА

Недооценка биологических основ поведения человека, биологической составляющей человеческой сущности приводит к выбору опасного направления развития ряда научно-технических программ. Актуальность темы обусловлена попытками распространения в обществе идей отрицания человеческого пола как изжившего себя феномена. Междисциплинарный подход позволяет рассмотреть причины возникновения подобных идей и показать их научную необоснованность. Биосоциальная природа человека требует изучения и лучшего понимания, но не должна становиться полем бездумного экспериментирования.

Ключевые слова: трансгуманизм, биосоциальная сущность человека, эволюция человека

Человек — биосоциальное существо, а потому без учета особенностей естественно-природной детерминации его поведения едва ли возможна правильная оценка состояния и тенденций развития современной культуры. Согласно Ч. Дарвину и последующей эволюционной традиции, становление человека в антропосоциогенезе определялось действием селективных факторов, и прежде всего полового отбора. Существует обширный эмпирический материал, свидетельствующий о том, что эволюционные изменения на основе полового отбора свойственны и современным человеческим популяциям [8]. И это понятно, если учесть, что стратегии их воспроизводства находятся в прямой зависимости от направлений развития форм полового поведения. Тем не менее последние десятилетия ХХ века и начало ХХ1 столетия знаменуются оформлением и ростом влияния концепций и проистекающих из них практик, основывающихся на идеях отрицания не только важной роли, но и реальности полового диморфизма в структуре человеческих популяций.

Само понятие пола нередко истолковывается как продукт экстраполяции на органическую жизнь отношений власти и подавления, закрепленных социальными «изобретениями» тендерных различий. В свою очередь, проистекающие отсюда убеждения о биологической неопределенности пола широко используются в целях доказательства «естественности» нетрадиционных сексуальных ориентаций, справедливости (оправданности) выражающих их идеологий, обоснованности отвечающих им все более массовых общественных движений. Как и в прошлом, в эпицентре развивающихся со второй половины ХХ века (точнее, с 90-х годов) инициатив по

преобразованию полового поведения оказывается человек — существо «примитивное», «ограниченное», нуждающееся в систематическом совершенствовании как в духовном, так и телесном отношении. Решение вытекающих отсюда задач связывается с прогрессом современных био- и информационных технологий, призванных, согласно замыслу, создать новую породу человека («постчеловека»), свободную от извечно отягчающих его существование телесных недугов, аморализма, конфликтности, словом, от всех возможных уклонений от заранее заданного антропологического идеала. Именно эти цели преследует набирающее силу движение трансгуманизма. Это движение маскируется «развитием» идей «проекта Просвещения» в контексте достижений научно-технического прогресса, и прежде всего в области генной инженерии, информационных технологий, искусственного интеллекта и др. Именно они рассматриваются как события, отмечающие завершение старого и начало нового этапа эволюции человека как биологического вида, поскольку развитие новых технологий вот-вот должно позволить человеку перейти в новое качество, выводящее его за рамки природных ограничений — вплоть до обретения им бессмертия, например, путем замены стареющих живых органов искусственными. Однако «переход к «пост-человеку»» — это не ликвидация смерти, а наоборот, коллективное самоубийство человечества», поскольку «исчезновение смерти означает исчезновение смыслоопределяющих ценностей», таких как «забота о детях и стариках, любовь к другому человеку, осознание хрупкости человеческой жизни; потеряли бы смысл мужество и героизм, ибо они предполагают самопожертвование» [7]. Примерно такие же последствия могло

© Гапанович С. О., 2016

бы иметь исчезновение пола, поскольку специфика отношений полов пронизывает всю человеческую культуру.

Есть основания считать, что сама возможность постчеловеческого бытия в версиях трансгуманистических программ принадлежит к числу технократических утопий. Особые надежды апологетов трансгуманизма связываются с успехами генной инженерии. Надо отметить, что, хотя современная наука вплотную подошла к тому рубежу, за которым становится возможным целенаправленное вмешательство в геном человека («редактирование генома»), тем не менее «мы не имеем представления, что это может означать для будущих поколений» [15]. Новейшие методики (СЯ18РЯ- технологии) редактирования генома очень эффективны и настолько просты, что в случае свободного коммерческого использования могут стать практически общедоступными. В связи с этим в начале 2016 года в докладе директора Национальной разведки США СЯКРЯ-технологии по степени опасности были упомянуты в одном ряду с оружием массового поражения.

Сама идея исправления и/или улучшения свойств будущего ребенка еще на эмбриональной стадии развития вызывает серьезные опасения. Любые манипуляции с эмбрионом в первую очередь повышают риск нарушений процессов половой дифференциации плода. Материнство -сложное комплексное явление. Согласно современным медицинским представлениям, еще не родившийся ребенок (плод) и будущая мать в период беременности образуют «единую функциональную систему мать — плод», они не могут подвергаться какому-либо влиянию отдельно друг от друга. Любые стрессы, которым подвергается будущая мать, сказываются на состоянии плода и его развитии (проблема перинатального стресса). Как показывают новейшие исследования, в первую очередь при таком стрессе угрозе подвергаются мозг будущего ребенка и, как следствие, его гормональная система. «В дальнейшем это приводит к увеличению риска возникновения у потомства различных психоневрологических, метаболических, иммунологических и поведенческих расстройств, к подавлению репродуктивной способности» [5]. Эксперименты на животных также свидетельствуют о том, что «стрессиро-вание беременных матерей… приводит к серьезным перестройкам в гормональном уровне у плодов и вызывает изменение различных форм поведения у их потомков, снижая маскулинизацию самцов и феминизацию у самок. В результате наблюдается нивелирование межполовых различий в тех аспектах жизнедеятельности, которые имеют половую специфичность» [11]. То есть перинатальный стресс является важнейшим фактором формирования нарушений крайне деликатного механизма детерминации пола и по-

ловой самоидентификации в будущем развитии. С этим положением можно соотнести данные перинатальной психологии [4], согласно которым предродовой опыт и опыт рождения человека запечатлеваются на подсознательном уровне, формируя глубинные основы психики, то есть любые достаточно серьезные перемены в среде, окружающей эмбрион, оказываются стрессирую-щим фактором, «программирующим» специфику будущего психологического развития ребенка, к таким факторам относятся как любые перемещения эмбриона (между «искусственной утробой», матерью-донором и т. д.), так и фармакологические и прочие виды воздействий.

Дети, лишенные материнской заботы или каких-то иных форм человеческого общения в этот период (согласно печальному опыту специализированных медучреждений), вырастают с серьезными психологическими отклонениями, препятствующими их дальнейшей социализации в детском возрасте. Между тем именно фаза социальной игры критически важна в личностном развитии и половой самоидентификации ребенка. Это подтверждают и наблюдения за животными [10]. Таким образом, изоляция в детстве не только обусловливает социальную замкнутость во взрослой жизни, но и приводит к появлению индивидов, враждебно относящихся к вопросам пола и родительским обязанностям [10]. Так что мечты о роботизированных инкубаторах постчеловеческих клонов могут быть порождением либо неосведомленности, либо неуемной фантазии идеологически ангажированных лиц.

Игнорирование свойств биологической природы ярко демонстрируют замыслы апологетов трансгуманизма об усилении интеллектуальных способностей человека за счет «подключения» к мозгу внешних технических устройств, а также «копирования сознания человека на искусственный носитель и многократной его перезаписи в меняющиеся телесные оболочки. что открыло бы возможность бесконечного существования личности» [13]. Между тем, несмотря на все достижения нейробиологических наук, остается непонятным, что же такое разум и, соответственно, как его можно смоделировать. Более того, сам путь, по которому до сих пор шло развитие компьютерной техники, представляется тупиковым: повышение «разумности» компьютера производится за счет наращивания быстродействия отдельных компонентов или увеличения их числа, в то время как у живого человека в мозгу начиная с определенного (детского) возраста не увеличивается ни число компонентов, ни скорость проведения нервного импульса, в то же время «разумность» растет («ум набирается») по мере накопления опыта [13]. По поводу процедуры «копирования разума», которой предполагается подвергать выдающихся ученых, можно заметить, что проблема сохранения интеллекту-

116

С. О. Гапанович

ального наследия решается очень давно — с помощью учреждений, именуемых библиотеками. Появление Интернета как универсальной базы данных и своего рода супербиблиотеки должно было вывести попытки решения этой проблемы на совершенно новый уровень. Неожиданно результатом тотальной компьютеризации населения стала все более четко вырисовывающаяся деградация общества вместо его развития, что, по всей видимости, связано с недооценкой биологической составляющей человеческой природы. «…Нарастающее моральное одичание масс, физическое вырождение новых поколений, пандемия хронических болезней, бытовой инфантилизм… в реальности происходит совершенно иной процесс — быстрое становление цивилизации примитива…» [6].

Выдвижение столь масштабных и рискованных проектов, подающихся как необходимые для построения постиндустриального «общества знаний», нуждается в объяснении и оправдании. Основателем движения «трансгуманизма» объявлен Дж. Хаксли — выдающийся ученый и гуманист, мечтавший в середине ХХ века о той роли, которую наука и культура могут сыграть для избавления человечества от страшных бедствий на пути к лучшему будущему. Можно полагать, что в целом Дж. Хаксли имел в виду не столько радикальную трансформацию человека, сколько максимально полную реализацию тех потенций, которые уже заложены в его природе. Что бы мог сказать знаменитый ученый о своих якобы «последователях»? К сожалению, мотивы активности деятелей трансгуманизма далеко искать не нужно. Под рекламную кампанию о «светлом постчеловеческом будущем» разворачиваются дорогостоящие научные программы. По мнению Б. Юдина, «во времена Дж. Хаксли трудно было бы помыслить, что публикация статьи даже такого авторитетного ученого с обоснованием идей трансгуманизма может привести к финансовой поддержке исследований в этой области. Между тем в наши дни не то что победа, которую одержали бы сторонники трансгуманизма в дискуссиях со своими оппонентами, но даже само по себе оживленное обсуждение этой темы выступает в качестве важного фактора, обеспечивающего как социальную, так и финансовую привлекательность выдвигаемых в этой области проектов» [14].

Утопические и «природоборческие» тенденции наглядно обнаруживаются в фактах отрицания человеческой сексуальности как почти отжившего свое и совершенно необязательного в будущем пережитка прошлого. Отрицание сексуальности, то есть, по сути, борьба против собственной природы, практически полностью заимствовано трансгуманизмом из идеологического багажа ультрарадикального феминизма второй половины ХХ века. Начав с борьбы

против дискриминации по половому признаку, некоторые феминистки не увидели возможности исправить несправедливость иначе, как вместе с биологией своего пола. Одной из наиболее известных теоретических работ на эту тему стала изданная в 1970 году книга С. Файерстоун «Диалектика пола» («Dialectic of sex»), в которой без каких-либо сомнений смешаны социология с биологией, а идеи борьбы социальных классов экстраполированы на отношения полов. Призыв освободить женщин от «биологических занятий» выявляет изначально негативную психологическую установку (возможно, не до конца осознаваемую) автора, термин «биологические» получает здесь оттенок недостойности. Эта установка так или иначе опирается на распространенную в современной культуре оппозицию «душа — тело» (непосредственно связанную с оппозицией «человек — животное»), коренящуюся в теологическом прошлом современной гуманитарной традиции и наложившей отпечаток на мышление всех ее представителей, независимо от их религиозности. Многие гуманитарии до сих пор отвергают возможность какого-либо сравнения поведения человека с поведением животных [3].

В 1989 году была написана работа, ставшая знаменитой и обильно цитируемая до сих пор, -«Манифест киборгов» Донны Харауэй, продолжающая тему борьбы с собственной природой во имя снятия вечных (в том числе гендерных) противоречий. С точки зрения автора, поскольку люди в условиях современной цивилизации не могут существовать без всевозможных технических устройств, им пора перестать притворяться «просто биологическими людьми» и начать сращивать себя с техническими устройствами, то есть стать киборгами. Читателю предлагается смириться с тем, что половое (гендерное) разделение попросту исчезнет само по себе, по мере научно-технического развития цивилизации и исчезновения прежнего, «биологического» человека — что, собственно, по мнению Д. Харауэй, уже и происходит. Подобный «пересмотр традиционных представлений» о человеке грозит, по мнению Ж. Бодрийяра, тем, что в результате «мы получим бесполого пост-человека, размножающегося клонированием, наподобие раковой опухоли, воспроизводящей совершенно одинаковые и не нужные организму клетки злокачественной ткани» [1].

Традиционно рассмотрение гендерной проблематики возводилось к рассмотрению угнетения женщин в патриархальной цивилизации как естественно сложившегося и универсального феномена, где власть как репрессивность ассоциируется с патриархальным укладом жизни и «маскулинностью». Таким образом, радикальный феминизм сначала увязывает социальное (несправедливость) с биологическим (полом), а в дальнейшем и подменяет одно другим. «В ре-

зультате уравнивание мужчин и женщин в сфере отношения полов выразилось не в появлении новых норм поведения, которые были бы обязательны и для тех и для других, а в признании за женщиной права вести себя так, как вели себя мужчины на протяжении всей истории классового общества» [12]. Но если не подменять социальное биологическим, то можно увидеть, «что поверх дихотомии мужского/женского начала существует начало человеческое, общее для мужчины и женщины: его освобождение и реализация по-прежнему стоит на повестке дня» [9].

Дискуссии о соотношении биологического и культурного в процессе формирования человеческой личности длятся не первый век. Именно благодаря переоценке роли природных факторов и биологических закономерностей в нашей жизни к концу ХХ века установка «природа существует для использования ее человеком» сменилась установкой «природа — это исток, который нужно беречь». Биологически человеческая сексуальность является способом реализации такого принципиально важного эволюционного механизма, как половой отбор. Конкуренция за возможность передать свою генетическую ин-

формацию последующим поколениям является способом, с помощью которого живая природа поддерживает свою жизнеспособность. Дальнейший ход биологической эволюции не может предполагать отказа от полового размножения, а гендерная (то есть социальная) дискриминация преодолима в рамках социальных преобразований. «Ориентация на эгалитарность взаимоотношений между полами в современных условиях является адаптивной стратегией и объяснима с позиций эволюционной теории. Тенденции к равноправию женщин в экономической, политической и семейной сферах в современных условиях вызовом гендеру не являются, они лишь отражают закономерные адаптивные изменения во взаимоотношениях между полами и логичное развитие гендерных ролей в сложившихся обстоятельствах… и несут в себе зачатки гармоничного общества будущего» [2]. Таким образом, дальнейшее научно-техническое развитие общества возможно только с учетом двойственной биосоциальной сущности человека, для чего требуется не борьба со своей собственной биологической природой, а ее тщательное изучение и лучшее понимание.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2000. 387 с.

2. Бутовская М. Л. Антропология пола. М.: Век 2, 2013. 256 с.

3. Гороховская Е. А. Споры вокруг этологии человека: конфликт и взаимовлияние биологического и гуманитарного подходов. 2007 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ethology.ru/library/?id=270 (дата обращения 10.11.2014).

4. Гроф С. За пределами мозга: рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М.: Институт Трансперсональной психологии, 1993. 497 с.

5. Захарова Л. А. Перинатальный стресс в программировании мозга и патогенезе психоневрологических заболеваний // Известия РАН. Серия биологическая. 2015. № 1. С. 17-26.

6. Кирвель Ч. С., Стрельченко В. И., Балахонская Ю. В., Компьютеризация образования: проблемы и противоречия // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. 2015. № 3 (67). С. 197-202.

7. Лекторский В. А. Философия, общество знаний и перспективы человека // Вопросы философии. 2010. № 8. С. 30-34.

8. Марков А. Эволюция человека: В 2 кн. Кн. 2. Обезьяны, нейроны и душа. М.: АСТ: Corpus, 2011. 511 с.

9. Маркузе Г. Марксизм и феминизм. Лекция, прочитанная в Стэнфордском университете 7 марта 1974 г. М.: Свободное марксистское издательство, 2008. 17 с.

10. Моррис Д. Голая обезьяна. М.: ЭКСМО, 2009. 384 с.

11. Ордян Н. Э., Пивина С. Г., Казакова И. К. Пренатальный стресс и половая дифференцировка поведения // Эндокринная регуляция физиологических функций в норме и патологии: Тез. докл. 2-й науч. конф. с междунар. участием, посвящ. 80-летию проф. М. Г. Колпакова (15-17 октября 2002 г.). Новосибирск, 2002. С. 109.

12. Семенов Ю. И. Брак и семья: возникновение и развитие // Скепсис [Электронный ресурс]. Режим доступа: http:// scepsis.net/library/id_6.html (дата обращения 05.07.2016).

13. Поддьяков А. Н. Копируем ли разум: полемика с трансгуманизмом // Культурно-историческая психология. 2013. № 4. C. 110-113.

14. Юдин Б. Г. Трансгуманизм: сверхгуманизм или антигуманизм? // Биоэтика и гуманитарная экспертиза. М.: ИФ РАН, 2013. Вып. 7. С. 10-24

15. Lanphier E., Urnov F., Haecker S. E., Werner M., Smolenski J. Don’t edit the human germ line // Nature. 2015. № 519. P. 410-411.

Поступила в редакцию 29.07.2016

домашнее задание Кучкаровой Гузали: Человек как существо: биологическое и социальное

                       

Человек как существо:

Биологическое

Социальное

Человек часть природы, и его формирование подчиняется всем природным законам. Он, как и другие природные существа, должен постоянно удовлетворять свои физиологические потребности (есть, пить, спать, защищаться от холода и т.д.), потому что, если он не будет их выполнять он умрет . Человек растет, он подвержен болезням, ста­реет и умирает.

Например:

Рэнди Гарднер (Randy Gardner) провел без сна 264 часа. Рэнди после своего достижения рассказал, что его организм просто исчерпал свои возможности. Он завершил свое пребывание без сна потому, что у него началась лихорадка: боль в глазах, головные боли и даже он перестал «чувствовать ноги». Дэвид Блэйн побил мировой рекорд по задержке дыхания. Иллюзионист провел под водой без дыхания 17 минут и 4 секунды. Блэйн также признался, что его сердце билось нерегулярно в конце трюка. Его вытянули на 17 минуте и 4,4 секунде, т.к. возникли проблемы с пульсом.
Человек без общества остается биологическим существом, неким «маугли», которому присущи исключительно животные при­вычки.    Личность — это человеческий индивид как социальное существо, способное к самостоятельной деятельности. Человек становится личностью благодаря тому, что живет в обществе и во взаимодействии с другими людьми развивает те возможности, которые заложены в его биологической природе. Вне общества эти возможности не могли бы реализоваться, человек не смог бы стать личностью. Под влиянием общества, в котором мы живем, формируется наш внутренний (духовный мир).

Например:

В 2003 году в Ивановской области был обнаружен  4 – летний мальчик, которого воспитала кошка. Мальчие, не имея других воспитателей, научился у кошки лакать из блюдца, тереться о чужие ноги и, впитав в себя звериные повадки, выживать, опираясь на звериные повадки.


Быть личностью | План-конспект урока по обществознанию (8 класс):

На этом уроке мы познакомимся с такими понятиями, как «индивидуальность» и «личность». Узнаем, что они обозначают. Попытаемся найти между ними разницу. Вспомним, что человек – биосоциальное существо. Попробуем поразмышлять о вопросах смысла жизни.

Тема: Личность и общество. 8 класс

Урок: Быть личностью

 

1. Отличия в значении терминов

 У всех людей есть общие черты, которые их объединяют. В первую очередь, это одинаковая физиология: голова, руки, ноги и др. – т. е. те признаки, которые зачастую одинаковы у всех людей. 

Рис. 1. Общие физиологические признаки

2. Индивид Несмотря на это, одинаковых людей не бывает. Поэтому все те признаки, которые есть у всех представителей человеческого вида, являются индивидными. Каждый человек – индивид от рождения, поэтому понятие «индивид» – это физиологическое понятие.

 

Рис. 2. Индивид

Мы помним, что человек – это биосоциальное существо, биологическая основа человека – это именно его индивидные признаки. Но найти двух одинаковых людей невозможно, даже если люди участвуют в конкурсе двойников.

  

Рис. 3. Работа с конкурса двойников

Есть действительно похожие люди, например, близнецы или двойняшки, которые очень похожи друг на друга.

Рис. 4. Близнецы

Однако все эти люди разные. У людей есть множество таких признаков, которые отличают нас друг от друга. Самый элементарный признак опознавания личности и выявления уникальных черт в человеке – это не так давно ставший известным человеку признак – дактилоскопия (изучение строения кожных линий на внутренней стороне пальцев рук, а также метод установления личности по отпечаткам пальцев).

Рис. 5. Отпечатки пальцев

Но это не единственный отличительный признак человека, уникальными также являются роговица глаз, строение ушной раковины, родимые пятна, родинки и др. 

 

Рис. 6. Глаз

 

Рис. 7. Ухо

Рис. 8. Родимое пятно

 

Рис. 9. Родинка.

3. Личность  Все признаки, являющиеся уникальными и отличающие нас от остальных, называются индивидуальными признаками. Однако физиологическая часть индивидуальности – это только внешнее проявление тех признаков, которых нет у других людей. Помимо всего прочего, человек выделяет себя от остальных еще и социально. Он может по-своему одеваться, выработав свой индивидуальный стиль;

 

Рис. 10. Стиль одежды

может слушать какую-то музыку, неприемлемую для остальных;

 

Рис. 11. Выбор музыки

может принадлежать какому-то течению культуры;

 

Рис. 12. Представитель панк-культуры

может что-то читать, чем-то увлекаться.

 

Рис. 13. Увлечение: рисование

4. Индивидуальность

 Так в совокупности биологические и социальные признаки создают индивидуальность личности. Может показаться, что между понятиями «личность» и «индивидуальность» нет разницы: индивидуальность – это внешнее проявление своей особенности, своего отличия, своей уникальности, что, по сути, и есть личностные качества. Однако понятие личности часто воспринимается как исключительно общественное явление или как индивидуальность, вовлеченная в общественные процессы. Не стоит забывать, что личность – это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

 

 

Рис. 14. Личность

Именно вовлеченность человека в общественную жизнь и общественные процессы помогают ему сформироваться как личность. Это не всегда обязательное явление. Иногда люди бывают замкнутыми (интровертными – направленными на свой внутренний мир),

  

Рис. 15. Интроверт

или общительными и открытыми (экстравертными – направленными на окружающий мир),

 

Рис. 16. Экстраверт

тем не менее, понятие личности – это то уникальное, особенное, что отличает нас от остальных живых существ на Земле.

5. Поиск себя и смысла жизни

Человек сформировался как яркая индивидуальность, имеет определенные черты характера и знания о структуре и жизни общества (знания могут быть как научными, так и бытовыми), сформировал в себе какой-то набор знаний и пониманий, проявляет себя в общественной жизни, хочет это делать. И рано или поздно перед каждым человеком возникают вопросы: кто я и зачем я? Именно эти два вопроса являются основными для любого человека. Каждый хочет знать: правильно ли он поступает, хороший ли он человек, достаточно ли у него знаний, умений, навыков для того, чтобы воспринимать себя с положительной стороны, всего ли он добился из того, чего хотел, кто он?..

  

Рис. 17. Размышления

Все эти вопросы отчасти связаны и с такими понятиями, как счастье и смысл жизни. Поиск смысла жизни, поиск счастья, удачи и вообще поиск понимания этих смыслов – это также часть человеческой сущности. Самое сложное – это осознать, когда и от чего мы счастливы. Может, мы счастливы, когда съели шоколадку?

 

 

Рис. 18. Шоколад

Или, может, мы счастливы, когда удачно спаслись из какой-то экстремальной ситуации?

 

Рис. 19. Спасение из экстремальной ситуации

Может, мы видим смысл жизни в том, чтобы просидеть за компьютерной игрой

 

Рис. 20. Увлечение компьютерной игрой

или в том, чтобы помочь другим людям?

 

Рис. 21. Помощь другим людям

На все эти вопросы каждый человек отвечает по-своему. У каждого есть свои возможности, свои желания, и поэтому каждый человек в состоянии реализовать эти возможности и добиться этих желаний. Нет таких людей, которые уже от рождения получают полный набор знаний. Вне зависимости от материального положения и социального статуса каждый человек находится в состоянии поиска.

Рис. 22. Богатство не дает всего

Это и есть особенность человеческой жизни. Вот так каждый день, отвечая на главные жизненные вопросы, каждый из нас своими поступками формирует себя. Став индивидами от рождения, в течение всей оставшейся жизни человек формирует себя как индивидуальность и как личность.

В этом и заключается главная работа человека – работа над собой!

На следующем уроке мы поговорим о факторах, определяющих выбор профессии, и влиянии социального окружения на формирование личности.

 

Список литературы

1. Кравченко А.И. Обществознание 8. – М.: Русское слово.

2. Никитин А.Ф. Обществознание 8. – М.: Дрофа.

3. Боголюбов Л.Н., Городецкая Н.И., Иванова Л.Ф. Обществознание 8 / под ред. Боголюбова Л.Н., Ивановой Л.Ф.. – М.: Просвещение.

 

Рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

1. А. Я. Психология (Источник).

2. Быть личностью, воспитывать личность (Источник).

 

Домашнее задание

1. Покажите на себе присущие вам признаки индивидуальности и личности.

2. Подготовьте доклад о жизни какой-нибудь известной личности.

3. *Напишите сочинение-размышление на тему: «Что делает меня личностью?»

Человек как биосоциальный

Современная наука рассматривает человека на основе два разных измерения его существования: биологическое и социальная. Люди появились на Земле в результате долгий процесс развития. Как биологические существа, они все еще сохраняют тесную генетическую связь с животным Мир. Организм человека имеет много общего с высшие животные.

Человек опередил млекопитающих благодаря интенсивному развитию. и дифференциация коры головного мозга.В характерные анатомо-физиологические особенности у человека прямая осанка, свободные верхние конечности, адаптированные для использования и изготовления инструментов, а также передового развития средства связи. Необходимость поддерживать баланс в прямая осанка вызвала определенное искривление позвоночного столба и смещение общего центра тяжести.

Поскольку верхние конечности больше не использовались для тела опора и ходьба, скелет нижних конечностей стали сильнее и их мускулы развились, ступни стали арочные, чтобы действовать как пружины.Все системы внутреннего органы приспособились к прямой позе, средства доставка крови от нижних конечностей к сердцу и мозг стал более сложным. Диафрагма сместилась из вертикального в горизонтальное положение мышцы брюшная полость стала играть гораздо большую роль в акте дыхание. На определенном уровне антропогенеза, под влияние трудовой деятельности и общения, биологические развитие стало, по сути, историческим развитием мент социальных систем.

Человек также является естественным существом и, как таковой, наделен естественными жизненными силами, которые принимают форму унаследованные качества. Рождение дает человеку естественное существование. физическое лицо. Хотя он приходит в мир с недостаточно сформированные анатомо-физиологические системы, они генетически запрограммированы как уникальные человеческие. Новорожденный ребенок — это не «tabula rasa» (чистый лист), на котором окружающая среда рисует свои причудливые духовные узоры. Наследственность обучает ребенка не только инстинктам.Он с самого начала начинающий обладатель особого умения, умения имитируют взрослых, их действия, шумы Они делают. Ему присуще любопытство, способность получать удовольствие яркие предметы. Он способен расстроиться, разочароваться, испытывая страх и радость. Его улыбка врожденная, и это может быть наблюдается даже у недоношенных детей. Улыбка — это привилегия человека. И эти чисто человеческие врожденные потенциалы развился в течение всей его последующей жизни в общество.Многие особенности даже человеческого физиологический макияж (круглая форма головы, сложная структура рук, форма губ и вся структура лица, прямая осанка и т. д.) продукты общественного образа жизни, результат взаимодействия с другими людьми.

Подводя итог, можно сказать, что человек представляет собой целостное единство биологического, организменное и личное, естественное и социальное, унаследованное и то, что он приобретает в течение своей жизни. Разработка как исторически, так и в ходе индивидуального развития как социальное существо, человек не «отказывается» от многообразный биотический поток.Физиологический ритм крови кровообращение, питание, дыхание, половая жизнь, ритмичный вихри энергетических и информационных процессов в организм, рождение, зрелость и смерть, фазы индивидуального бытие — детство, юность, бунтарская юность, молодость, зрелость, преклонный возраст, старость, дряхлость и полный упадок — все это и многое другое генетически запрограммирован. Люди — это высшая точка великого биологическая система, самая последняя из появившихся во времени и наиболее сложный.

Три формы определения — биотропная, космотропные и социотропные — действуют в человеческом существование. Они охватывают всю историю человечества, региональные и национальные традиции, влияние определенных социальных группа микрокусловий, великая сила биологического наследственность. Правильность и чистота наследственности поддерживается специфический материальный субстрат, аппарат генов, который на протяжении миллионов лет тщательно охранял человеческую расовую принадлежность. сущность как высший биологический вид.Если шимпанзе были помещены с рождения в идеальные условия и окружены одаренных учителей, он все равно не превратился бы из обезьяны в человек. Наследственность устанавливает непроходимую пропасть между обезьяной и человеком.

Генетически закодированные способности ребенка — это продукт долгого процесса эволюции, но даже такой видимо простые и, казалось бы, врожденные способности, как способность различать обычные звуки речи и музыкальные тоны формируется только в процессе живого овладения исторически сформированные формы языка и музыки.Способность мыслить как человеческое существо не просто появляется и созревает в процесс индивидуального развития ребенка; это формируется жизнью в обществе. На момент рождения ребенок только кандидат человек, он не может стать полноправным членом человеческой расы, если она изолирована. Он должен научиться становиться человеком через общение, через знакомство с миром людей, общества, которое регулирует, направляет и наполняет его поведение с социальным смыслом.

У каждого человека удивительно послушные пальцы; он может взять кисть и цвета и начинаем рисовать, но это не сделать из него художника.То же и с сознанием, что не является нашим естественным правом по рождению. Сознательное ментальное явления, присущие человеку, формируются в течение жизни образованием, обучение, активное овладение мировой культурой, языком и мировоззрение. Таким образом, социальный принцип пронизывает все личности и определяет сущностную структуру человека и механизмы его психики, сознания и режима поведение.

Для различных познавательных или практических целей мы можем подчеркнуть: биологические или социальные аспекты человека, но мы всегда должны помните об их сущностном единстве.

За последнее десятилетие мировая наука много посвятила внимание к проблеме взаимоотношений между биологическое и социальное в человеке. Парадоксально, но это социальные условия жизни современного человека, которые так остро нуждаются в поставил перед нами проблему своего натуральный происхождение: социальное как бы «выделили» на первый план биологическое, иногда вплоть до вульгаризация, например, утверждение, что природа наделила человек с «тремя мозгами», который, несмотря на их полностью разные структуры должны работать вместе и поддерживать контакт.Согласно этой точке зрения, самый старый из наших мозгов рептилоид, второй унаследован от низших млекопитающих, и третье — достижение высших млекопитающих. Этот это тот, кто превратил живое существо в человека. Так, образно говоря, когда врач приглашает своего пациента в лечь на диван, он одновременно имеет дело с человеком существо, лошадь и крокодил. Такие взгляды проистекают из представление о неизменности биологической сущности человека. В концепция социобиологизма также завоевал некоторое признание в западной науке, вероятно, благодаря поразительные успехи биологических исследований за последние десятилетия, особенно в области генетики, нейрофизиологии, этология и др.

На вопрос, полагается ли человек на «гены или общество»? мы часто получают ответ, что важнее всего гены.

Некоторые мыслители представляют себе биологическую судьбу человека в чрезвычайно оптимистичный и красочный свет. Они верят что существующая система наследственности полностью отражает результаты его появление как уникального биологического вида. Его значение настолько велико, что фактически может служить неограниченный период, на все обозримое будущее, и это драгоценная наследственная основа человечества должна быть сохранена от любые вредные внешние воздействия.

Другие утверждают, что человек как биологический вид уже находится на пути к исчезновению. Благодаря созданию собственное окружение и успехи медицины, человек отклонился от строгой дисциплины естественного отбора и таким образом обременял себя повышенным давлением от накопленных мутации.

Третья школа мысли работает на предположении, что человек как биологически молодой вид несет слишком много гены животных в его наследственности. Социальная среда, в которой его жизнь создана не историей человечества, а деятельность только своей элиты.

Последние две из этих доктрин основаны на идее, что генетическая природа человека в целом требует некоторой корректировки или исправление, что ближайшее будущее угрожает человечеству разрушение через биологические факторы, и что в этих обусловливает только генетику, принимая эволюцию в собственное руки могут предотвратить эту серьезную угрозу.

На гребне этих идей вырисовывается несколько разработанная форма евгеники, которая императивно заявляет, что хотим мы того или нет, наука должна сознательно контролировать воспроизводство человеческой расы, и ввести какой-то частичный отбор во благо человечества.Некоторый Западные ученые предполагают, что сперма «лучших» образцы человеческого рода «должны использоваться для этого цель. Его следует поместить в глубокую заморозку на длительное время, чтобы позволяют объективно оценить истинную ценность заинтересованные лица. Сохраненная таким образом сперма может быть использована. для вязки. В жена и донор будут биологические родители, в то время как муж (считается неполноценным донору) остается только «усыновление» родитель ». Упражнения по« генной инженерии »даже идут как можно предположить, что это «приемная мать», и в этом случае ни один мать и отец действительно биологический родитель.Четный если игнорировать чисто генетические последствия таких выбора, человек сталкивается с множеством моральных и психологические вопросы. Кому принадлежат генотипы с желаемые особенности? Кто должен или мог решить вопрос о что именно желательно? Кто посмел и чем правильно, чтобы предотвратить большинство мужчины и женщины производят потомство, а ограничить эту деятельность элитной группой? Кому может ли общество доверить такое ответственное решение? Что мы собираемся делать о неисправимом желании увековечить себя в своем дети? Это гипертрофия генетических факторов и возможности проистекают из преуменьшения социальных принцип в человеке.Человек — естественное существо, но человек естественный существо. Природа дает человек меньше, чем требует от него жизнь в обществе. Жизнь и развитие общества может продолжаться только через биологическая форма человеческого существования, и человеческая биология может развивать свою генетическую программу только в контексте социальная реальность. По своему происхождению биологический закон социально условный. Только при пеленании в «вату» социальная помощь может ребенок — самый беспомощный из всех молодых животных — реализовать программу видов, имплантированную им, природа.

Животное рождается с мехом или перьями, одето в природа. Но ребенок рождается голым и должен быть одет в одежду. общество. Он должен научиться быть человеком. И это происходит в постоянное общение со взрослыми, при жизни приобретение культуры.

Показано влияние социального на биологическое. за счет увеличения продолжительности жизни примерно с 18 лет в каменный век между 64 и 74 годами в наше время. Активный период жизни также увеличился, особенно период психического Мероприятия.Наступление старости отступило, период детство удлинилось, а половая зрелость ускоренный. Явление ускорения рассматривается как эпохальный сдвиг, одно из самых значительных явлений в современная биология, с серьезными медицинскими, педагогическими и другие социальные последствия.

Что регулирует отношения полов? Почему один найти следующее стабильное соотношение в человеческой популяции: 103 мальчики до 100 девушки? В послевоенные годы, после потери стольких самцов, рождаемость мальчиков увеличивается.

Жизнь показывает, что на границе между биологическим и социальное давление конфликта иногда достигает больших интенсивность. Нередко это вызывает сдвиги и разрушения. В количество болезней угрожающе растет, особенно сердечно-сосудистой, онкологической и нервно-психиатрической типы.

Физическое время течет плавно, но социобиологическое время постоянно ускоряется. Каждый час и каждую минуту физическое время все больше и больше наполняется социально-психологическое содержание жизни.Поток современного жизнь похожа на бурный горный ручей, он несёт нас опасная скорость. Психофизиологические способности человека не могут всегда идти в ногу. Все стараются жить быстрее, поэтому чтобы не отставать от общего информационного фронта, чтобы не отставать с ускоренным развитием культуры. За последние 10 или 15 лет объем научной информации, открытий и изобретений, опередил все ранее достигнутые в истории человечества. Органы чувств и человеческий мозг яростно и беспрерывно бомбардируемые всевозможными Информация.

Обсуждая биологические факторы, не следует их снижать. к генетическому. Больше внимания следует уделять физиологические и онтогенетические аспекты развития, особенно тем, которые вызывают патологический эффект, так как это то, что изменяет биологию человека, который также начинает воспринимать даже социальные факторы в довольно другой путь. Диалектика не просто ставит социальные и биологические факторы на равных и приписывают сущность человека к формуле биотропно-социотропного решимость, одобренная некоторыми учеными.Он подчеркивает доминирующая роль социальных факторов. И диалектика принять принципы вульгарного социологизма, игнорирующего значение биологического принципа в человеке.

Как наивысшее разумное существо, человек является средоточием все формы движения материи. Они представлены в нем иерархически, и высший, в конечном итоге, руководящий и регулирующим фактором является социальный, к которому относятся все другие формы подчиненный. Другими словами, человек воплощает и суммирует вверх как бы все развитие Вселенной.

Хотя он и высок во вселенской иерархии, человек, когда он становится объектом научных исследований, препарируется на мелкие и даже мельчайшие частицы, каждая из которых, зубы, желудок, кишечник и т. д. исследованы и рассматриваются отдельно. Это результат прогрессивная дифференциация научных знаний, которая позволяет глубже проникнуть в тонкости человеческого структурная организация. Без этого было бы невозможно для продвижения науки.Но в ходе такой дифференциации научная мысль имеет тенденцию упускать из виду реальное и высшее целостность человека, хотя его нельзя полностью понять или лечится без учёта всего. Итак, есть потребность в обратном процессе познания, а именно под положение человека как высшей унитарной системы.

Главное — преодолеть очевидное и вопиющее. увлечение аналитическим методом и достижение синтетический, комплексный подход, концентрирующий интеллектуальный усилия в различных областях по проблеме человека как целое.Такое «короткое замыкание» наук могло произвести вспышку, которая загорится и поможет идентифицировать новые проблемы.

Независимость каждой отдельной науки является важным факт, но он должен быть относительным и не должен развиваться в автономия. Автономия наук, изучающих человека, — это знак того, что они потеряли целостность знания, что так необходимо для понимания сути дела, и к эффективному лечению или обучению. При обсуждении разобщенность человека нужно прежде всего осознать, что он делится научным скальпелем на две части: одна половина изучал естественные науки (биология, физиология, биохимия, биофизика и др.), а другой — область социальных наук, а также медицины, которая занимает промежуточное положение и, казалось бы, всеобъемлющий.

Жизнь требует, чтобы мы сочетали оба этих метода обучения. человечество. Естественнонаучные методы часто игнорируют или уделять слишком мало внимания социальным аспектам и следовательно, социальные методы познания. С другой стороны, социальные науки часто упускают естественный принцип в человека и, следовательно, естественнонаучные методы познание.Результат в ущерб обеим сторонам и плохие последствия особенно очевидны в практике исцеление и образование. Нам нужен комплексный комплексный изучение человека как основа творческого сотрудничества естествознания и социальных наук, философии и все другие фундаментальные и прикладные науки, которые в некоторых так или иначе изучают человечество.

Biosocial: краткая концептуальная история

21 апреля 2017 г., Бриджит Нерлих

Биосоциальное: краткая концептуальная история

Я недавно наткнулся на слово «биосоциальный» в различных социальных дискуссиях об эпигенетике и других достижениях в области наук о жизни и биологии.В главе книги, посвященной «социальной эпигенетике» (и «биосоциальной»), говорится, например: «Эпигенетика обладает значительным потенциалом для трансформации социальных наук путем встраивания взаимно регулирующих взаимных связей между биологическими и социальными процессами в рамках изучаемой ею деятельности человека».

Итак, я подумал, что займусь концептуальным копанием, просто чтобы увидеть, откуда появился этот термин и почему он стал таким популярным. Оказывается, он старше, чем я думал.

Краткая концептуальная история

Оксфордский словарь английского языка Оксфордский словарь английского языка в Интернете датирует это слово 1893 годом ( Merriam Webster — 1892).После указания на то, что он в основном используется в социальных науках, OED дает следующее определение: «Относящееся к взаимодействию биологических и социальных факторов или вовлекающее его» — до сих пор бесспорно. Затем он предоставляет первый пример его использования в контексте:

1893 F. C. French tr. Э. Де Роберти La Recherche de l’Unité in Philos. Rev. 2 v. 602 Управляемая психологическим или био-социальным законом идентичности абсолютных противоположностей, высшая иллюзия заставляет нас принять два субъективных аспекта одной и той же реальности за две разные объективные реальности.

Этот отрывок, по-видимому, взят из рецензии на книгу La Recherche de l’Unité российского социолога Эжена де Роберти де ла Серда. Я ненадолго остановился на обзоре и улыбнулся, когда рецензент сказал о «резком и раздражительном наборе слов». У меня было такое же впечатление. Однако другое предложение представляло больший интерес, поскольку содержало ссылку на «современную экспериментальную психологию, основанную на биологии и социологии». Это меня не удивило, так как начало века было отмечено почти непрерывным взаимодействием между зарождающимися дисциплинами.

Далее OED приводит еще несколько вариантов использования слова «биосоциальный»:

1894 J. Izoulet La Cité Moderne i. я. 1 ( название ) Livre Premier. Exposé de notre hypothèse bio-sociale.

1895 Монист 5 iv. 604 Руководящая мысль его [ sc. Работа Изуле] состоит в том, чтобы проследить психологию и мораль до биологических условий, чтобы основать психологию и систему этики, которые должны быть «биосоциальными».

Согласно французской Википедии, Жан Бернар Иоахим Изуле был профессором «социальной философии».Его кафедра по этой теме была создана в Коллеж во Франции в 1897 году «против Эмиля Дюркгейма» (заинтересованные люди могли бы здесь немного покопаться).

Следующая запись в OED относится к социальной психологии:

1927 Л. Л. Бернар Introd. Social Psychol. я. v. 79 Физико-социальная и биосоциальная среда тесно связаны с поведением человека.

Затем мы переходим в более современное время и к истокам биосоциальной антропологии, дискуссиям об эволюции (которые начинались в «социобиологии») и так далее:

1975 Л.Лейбовиц в R. Reiter В сторону Антрополя. Женщины 22 Антропологи и социологи уловили эти взгляды и связали их с новыми исследованиями биосоциальной эволюции.

Следуя различным подсказкам в Google, кажется, что термин «биосоциальный» какое-то время был модным (см. Изображение выше), особенно в психологии, с пиком в 1950-х годах и более устойчивым интересом с 1970-х по 1990-е годы. В целом этот термин, похоже, имеет довольно длинные корни в социальной, поведенческой, эволюционной и клинической психологии (а также в криминологии, антропологии и т. Д.).Иногда его используют в сочетании со словом «биофизический». В одной книге Уильяма Джеймса упоминается как раннего представителя биосоциального подхода в психологии.

Биосоциальный поворот в СТС

Эта, хотя и чрезвычайно поверхностная, концептуальная история была мне интересна, поскольку я только недавно узнал об этом термине, читая статьи в исследованиях науки и технологий (STS) и связанных областях.

В своей книге Природа, культура и общество: антропологические перспективы жизни (2015) антрополог Гисли Палссон посвящает главу «Биосоциальному повороту».Здесь упоминается ранний французский антрополог (племянник и ученик Дюркгейма) Марсель Мосс как один из первых предшественников этой концепции. Говорят, что он использовал фразу «биологико-социологический» в своем эссе « Techniques du Corps » ( Techniques of the Body ), опубликованном в 1934 году — хотя я не могу найти его в оригинальном французском тексте (в английском переводе). 1973 г. — на стр. 86). Я предполагаю, что эта концепция связана с теорией Мосса о «целостном человеке» или «l’homme total» (как физиологическом / биологическом, социальном и психологическом существе) (в отличие от некоторых аспектов социологии Дюркгейма).

Палссон продолжает описывать историю термина «биосоциальный», который также более кратко резюмируется в редакционном введении к одному из самых последних статей о «биосоциальном повороте» в STS, а именно «Биосоциальный: социологические темы и проблемы». , сборник под редакцией Маурицио Мелони, Саймона Уильямса и Пола Мартина (2016). Они пересказывают то, что кажется канонической историей происхождения термина: «… когда Eugenics Quarterly , орган Американского общества евгеники, изменил свое название в 1969 году, он стал называться Social Biology (сегодня Biodemography and Social Biology ).Три года спустя, в 1972 году, Американское общество евгеники было переименовано в Общество изучения социальной биологии. Параллельно с этим, что даже более важно, учитывая выбор нашего названия, The Eugenics Review , орган фонда Гальтона, прекратил свою публикацию в 1968 году только для того, чтобы быть возрожденным в 1969 году как Journal of Biosocial Science . Таким образом, такие ярлыки, как «социальная биология» и «биосоциальный», которые мы используем в нашем названии, не лишены исторической коннотации ». Это, конечно, правда!

Редакторы тома The Biosocial говорят, что «этот новый биосоциальный подход… бросает вызов редукционизму социобиологии и культурному конструкционизму (растворение полюса воспитания в природе и наоборот, соответственно) и предлагает интеграцию« социального ». и биологический… онтогенез и филогенез, организм и контекст, бытие и становление »(Ingold and Palsson, 2013: 243)».Они также говорят о «продолжающемся упорстве старых детерминистских взглядов», которому они хотят бросить вызов.

Заключение

Похоже, что в STS произошел «биосоциальный поворот» в ответ на развитие эпигенетики и нейробиологии. Здесь термин «биосоциальный» используется для переосмысления «дебатов о биологии и обществе в рамках социологических дисциплин». Однако, как мы видели, существовала давняя традиция обмена между биологией, физиологией, социологией и психологией, традиция, которую, я думаю, нелегко свести к редукционизму, детерминизму и двум якобы дискретным и изолированным «полюсам».

Если бы у кого-то было время, было бы весьма полезно более внимательно изучить историю термина «биосоциальный» в социологии, психологии, биологии и других смежных дисциплинах. Например, можно еще раз взглянуть на ранние работы Изуле, Джеймса и Мосса.

, что наиболее важно, было бы разумно избегать создания соломенных человечков или соломенных личностей (или даже соломенных стен или разделений), таких как детерминизм и редукционизм. В недавнем сообщении в блоге вирусолог и блогер Стивен Карри сказал: «Я признаюсь в некотором редукционизме, но это необходимость расследования, а не преступление.Об этом следует помнить при написании истории термина «биосоциальный».

Изображение: средство просмотра Google Ngram

Биосоциальная наука: мрачная история дебатов о природе и воспитании

Самоправедность, благодарность, сочувствие, искренность и чувство вины — что, если это социальное поведение находится под биологическим влиянием, закодировано в наших генах и сформировано силами эволюции, способствующими его развитию? выживание человеческого вида? Действительно ли существует свобода воли, если наши гены унаследованы, а окружающая среда — это серия событий, приведенных в движение еще до нашего рождения?

Американский биолог Э. О. Уилсон привел эти аргументы, когда опубликовал «Социобиология: новый синтез» в 1975 г. и «О природе человека» в 1978 г.Уилсон — отец социобиологии, области, которая считает, что социальное поведение животных, в том числе человека, биологически детерминировано — частично сформировано генами и силами эволюции. Журнал Time отметил зарождающуюся новую научную область, посвятив августовскую обложку 1977 года статье «Социобиология: новая теория поведения».

Сегодня это поле все еще окутано противоречиями, но оно предлагает новые взгляды на то, как наша окружающая среда влияет на то, кем мы являемся и что мы делаем.

Аналогичен евгенике

С самого начала социобиология вызвала острую критику со стороны выдающихся биологов, включая Стивена Джея Гулда и Роберта Левонтина.Они утверждали, что эта область была биологически детерминистской и увековечивала евгенические идеологии, которые стремились узаконить расовые и социальные иерархии. Как отмечали критики, хотя «социобиология» как формальная область не возникла до 1970-х годов, исследования, в которых использовались биологические объяснения для оправдания социальных явлений, не были новостью.

Для таких фигур, как Гулд и Левонтин, этот «биосоциальный» научный язык жил в областях физической антропологии и евгеники. В начале 20 века евгеники, такие как Мэдисон Грант, использовали этот язык для объяснения и оправдания классовой и расовой иерархии.Сторонники таких идей использовали их для защиты социальной политики, запрещающей классовое и расовое смешение, а также ограничений на иммиграцию.

Биосоциальная наука вскоре стала прикрытием евгенического движения. Американское общество евгеники изменило свое название в 1972 году на Общество изучения социальной биологии, за три года до того, как область «социобиологии» была официально учреждена. Официальный журнал общества Eugenics Quarterly, первый том которого в 1954 году был сосредоточен на различиях IQ между группами населения, в 1969 году изменил свое название на Social Biology.Он продолжает существовать сегодня под названием «Биодемография и социальная биология».

Социальная жизнь в «молекулярных терминах»

Социобиология также повлияла на развитие «социогеномики» — термина, придуманного в 2005 году молекулярным биологом Джином Робинсоном, чья работа исследует генетические механизмы, управляющие социальным поведением пчел. Хотя ранние работы в области социогеномики были сосредоточены в первую очередь на популяциях насекомых, теперь в эту область включены исследования популяций людей.

Социогеномика — это область, движимая двумя желаниями.Первый — выявить гены и пути, которые регулируют аспекты развития, физиологии и поведения, которые, в свою очередь, влияют на то, как животные или люди развивают социальные связи и образуют кооперативные сообщества. Второй — определить, как на эти гены и пути влияет социальная жизнь и социальная эволюция. Однако на практике эти два основных компонента социогеномических исследований кажутся конфликтующими.

Одна сторона пытается идентифицировать генетические маркеры, связанные с поведением, которое обычно считается сформированным в результате социальных взаимодействий.Исследователи изучили все: от политической ориентации до уровня образования и антиобщественного поведения, связанного с преступностью.

Некоторые исследования пытались найти генетические вариации, связанные с социальными явлениями, такими как социальная депривация и семейный доход. В одном исследовании утверждалось, что были выявлены общие генетические вариации, которые могут объяснить до 21% наблюдаемых различий в социальной депривации между людьми.

Такое исследование, однако, в последнее время получило некоторую критику со стороны исследователей, критикующих используемые методы и этические последствия данной области.

Природа и воспитание

Другая сторона социогеномики изучает, как среда регулирует то, что называется «экспрессией генов». Это процесс, при котором гены «активируются» для синтеза белков, которые позволяют генотипу (генетическому составу человека) порождать фенотип (наблюдаемое поведение или признак).

Не только одно или другое. Стюарт Майлз / shutterstock.com

В этой форме социогеномики классический аргумент «природа против воспитания» становится более очевидным как вопрос «природы и воспитания».Было обнаружено, что социальные или экологические условия, такие как низкий социальный статус, социальная изоляция или низкий социально-экономический статус, изменяют экспрессию сотен генов как у животных, так и у людей.

Некоторые считают, что это потенциально может изменить наш подход к решению проблемы неравенства. Например, биосоциальные исследования, которые показывают, как структурные или экологические аспекты влияют на биологические процессы, могут придать столь необходимый вес социально ориентированной политике. С другой стороны, биосоциальные исследователи могут утверждать, что вместо того, чтобы исправлять то, что происходит в обществе, мы могли бы сосредоточиться на попытках вылечить биологический дефицит.

Исследования

, как их называют «Ген x среда», показали, что в США низкий социально-экономический статус подавляет генетический потенциал человека. Это означает, например, что высокие оценки генетического влияния на уровень образования могут полностью применяться только к тем, кто живет в благополучных условиях, когда деньги, статус и комфорт не являются насущными проблемами.

Смешение естественных и социальных наук

Некоторые защитники биосоциальных наук полагают, что социальные науки станут более устойчивыми и более высоко оцененными с включением генетических исследований.Есть социологи, экономисты и политологи, которые уже начинают применять генетический анализ в своей работе. Они утверждают, что эти дополнительные данные могут помочь социальным наукам «лучше понять модели человеческого поведения, улучшить самопонимание людей и разработать оптимальную государственную политику».

Такое смешение традиционно сложных и социальных наук привело к исследованиям в области социогеномики, изучающих, насколько высокое налогообложение табачных изделий, призванное удерживать людей от покупки вредных товаров, может быть невыгодным для тех, у кого есть особый вариант рецептора никотина, который может заставить их захотеть платить больше за табак.Он также внес свой вклад в исследование уровня кортизола у молодых этнических меньшинств, когда они отмечают расизм или дискриминацию. Эта работа показала, как повседневные микроагрессии и социальное неравенство могут иметь реальные и пагубные биологические последствия.

Эти исследования указывают на постоянное желание объяснять социальные явления с помощью биологии. Поскольку биосоциальные науки продолжают свой путь к анализу повседневной жизни и поведения человека, они могут оказать глубокое влияние — как положительное, так и отрицательное — на наше понимание того, как мы как личности и мы как общество действуем.

Дафна Марченко, докторант, Кембриджский университет

Эта статья изначально была опубликована на сайте The Conversation. Прочтите оригинальную статью.

Интеграция социальной и биологической антропологии: Ингольд, Тим: 9781107025639: Amazon.com: Книги

В этой амбициозной и весьма оригинальной книге Ингольд и Палссон пытаются привести антропологию к фундаментальному переосмыслению статической дихотомии биологии и культуры. Подвергая сомнению допущения биологии девятнадцатого века, которые часто все еще принимаются как аксиоматические, о том, что человеческая кожа есть граница между автономным естественным миром организма и экзогенной культурной и экологической средой, в которую встроен человек — авторы предлагают вам стереть эти категориальные различия современными данными и теорией.Вместо этого они представляют людей как «становления» — как часть постоянно разворачивающихся биосоциальных отношений с другими людьми и другими видами. Для ученого, который пытается понять двуногое лингвистическое существо, которому, тем не менее, требуется несколько лет, прежде чем оно сможет даже нормально двигаться и общаться, это имеет большой смысл. Это вызов глубоко укоренившимся способам научного мышления и очень полезная в интеллектуальном плане работа ».
Джонатан Маркс, Университет Северной Каролины, Шарлотта

« Biosocial Becomings »- это заставляющий задуматься сборник эссе о текущих пересмотрах границы между биологическим и социальным в изучении человека.Подзаголовок книги обещает новую интеграцию социальной и биологической антропологии после долгого столетия развода. Он делает больше: он исследует концептуальное пространство, в котором больше не доминирует дихотомия между природой и культурой ».
Ханс-Йорг Райнбергер, Институт истории науки Макса Планка

« Эссе, включенные в книгу, очень информативны и очень информативны. вдохновляет. Мне приятно, что авторы действительно опираются на междисциплинарный подход. Тексты основаны не только на открытиях и теориях социальной и биологической антропологии, но авторы также извлекают пользу из различных концепций философии, психологии и других научных областей.Biosocial Becomings — это весьма оригинальный том, включающий вдохновляющие тексты. Я лично считаю [это] новаторским, потому что это действительно попытка восстановить связь социальной и биологической антропологии «.
Мартин Соукуп, Антропос

» … интересное и заставляющее задуматься чтение для тех из нас, кто готов вступить в дискуссию с наши коллеги по социальной антропологии ».
Сиан Уотерс, Primate Eye

Эта уникальная книга выходит за рамки разделения природы и общества и исследует человеческую жизнь как процесс биосоциального становления.

Об авторе

Тим Инголд — профессор социальной антропологии в Университете Абердина. Его исследования являются широкомасштабными и междисциплинарными, охватывают окружающую среду, технологии и социальную организацию на циркумполярном Севере, теорию эволюции, отношения между людьми и животными, использование языка и инструментов, восприятие окружающей среды и квалифицированную практику. Он получил множество наград и отличий, в том числе Золотую медаль Андерса Ретциуса 2004 года Шведского общества антропологии и географии.

Гисли Палссон — профессор антропологии Исландского университета в Рейкьявике. Он проводил полевые исследования в Исландии, Республике Кабо-Верде и канадской Арктике, а также писал по различным вопросам, включая биомедицину, геномику, генетическую историю, отношения человека и животных, рыболовство, исследования Арктики, экологический дискурс и историю рабства. .

Что такое биологическая антропология?

Основные сведения о биологической антропологии

ЧТО ТАКОЕ АНТРОПОЛОГИЯ?

Антропология — это академическая область изучения с несколькими разделами.Один из разделов, называемый культурной антропологией, фокусируется на понимании того, как люди живут в разных обществах или культурах по всему миру. Культурные антропологи часто проводят исследования народов, чьи обычаи сильно отличаются от наших, и пытаются объяснить причины этих сложных моделей социального поведения. Другой раздел — археология — занимается изучением обществ, существовавших в прошлом. Археологи проводят раскопки или исследуют останки обществ, существовавших много тысяч лет назад, или остатки обществ недавнего времени.Третий раздел, лингвистическая антропология, изучает природу человеческих языков. Раздел антропологии, называемый биологической антропологией, очень отличается от других, он занимается как социальным поведением, так и биологией людей — это биосоциальная наука. Эти исследования могут проводиться на скелетных останках людей прошлого или на биологических характеристиках живых людей. Биологические антропологи интересуются эволюцией человека, от нашего происхождения и разнообразия в прошлом до нашего вероятного будущего как жителей этой планеты.


ЧТО ТАКОЕ БИОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ?

Таким образом, биологическая антропология (также называемая физической антропологией) представляет собой интересную смесь социальных и биологических исследований; несколько других ингредиентов делают его еще более увлекательным. Две основные концептуальные области, которые, как правило, объединяют биологическую антропологию, — это эволюция человека и биосоциальная изменчивость человека; есть много тем, которые можно изучать в рамках этих двух концептуальных областей.

Чтобы понять, как люди произошли от более ранних форм жизни, мы можем взглянуть на наших ближайших родственников, приматов.К приматам относятся мы (Homo sapiens), обезьяны, обезьяны и просимианы, такие как лемур. Мы можем узнать о поведении приматов, изучая их в дикой природе, как Джейн Гудолл с шимпанзе в Африке, или изучая их в небольших колониях в неволе. Эти исследования приматологов особенно важны сейчас, потому что многие приматы являются животными, находящимися под угрозой исчезновения, и наши знания об их поведении и окружающей среде могут помочь им и нам выжить в будущем.

Мы можем использовать методы археологии, чтобы обнаружить останки скелетов наших предков из далекого прошлого.Захватывающие открытия человеческой палеонтологии (изучение окаменелостей) отодвинули нашу родословную как людей, использующих инструменты, которые ходили на двух ногах, до нескольких миллионов лет назад. Как показал нам Луис Лики, наши ранние человеческие предки, вероятно, охотились и добывали себе пищу на африканском континенте, задолго до того, как Северная и Южная Америка или Австралия были населены людьми. Хотя мы многое узнали о наших предках за последние несколько десятилетий, мы далеки от четкого представления о нашей эволюционной истории, и нам предстоит еще многое узнать.

Знания, которые биологические антропологи собирают о живых популяциях, подразделяются на несколько перекрывающихся категорий. Опять же, эволюция и биосоциальная изменчивость являются основными темами в исследованиях, касающихся питания, роста детей, здоровья в обществе, генетики человеческих популяций и адаптации (приспособления) к окружающей среде. Например, мы пытаемся понять, как эскимосы выжили в суровых холодах Арктики, используя умные поведенческие адаптации, а также биологические адаптации.Другой пример: наличие странной болезни у коренных жителей Новой Гвинеи привело к открытию целого нового класса инфекционных организмов, а также принесло его первооткрывателю доктору Карлтону Гайдусеку Нобелевскую премию.


ЧЕМ ДЕЛАЮТ БИОЛОГИЧЕСКИЕ АНТРОПОЛОГИ?

Большинство биологических антропологов преподают и проводят исследования в университетах и ​​колледжах по всей стране. Некоторые также преподают в средних школах. Другие работают в различных государственных и федеральных правительственных учреждениях, а третьи работают в частном секторе.В колледжах и университетах их можно найти на факультетах антропологии, анатомии, биологических наук, биологии человека, зоологии и на факультетах медицинских факультетов, а также на комбинированных факультетах социологии и антропологии или социальных наук. Те, кто изучает приматов, часто работают на кафедрах биологии или психологии, в штатах зоопарков или научно-исследовательских зоологических институтов. Палеонтологи-люди могут работать в отделах палеонтологии, предыстории или геологии или в качестве сотрудников музеев естественной истории, таких как Смитсоновский институт в Вашингтоне, округ Колумбия.C. Биологические антропологи, работающие с живыми людьми, могут работать в медицинских школах или работать на факультетах физиологии, питания или генетики, или в программах физического воспитания и легкой атлетики. Помимо обучения и исследований, биологические антропологи могут проводить судебно-медицинские (медицинские / юридические) консультации (идентификация скелета или дактилоскопия ДНК) для правоохранительных органов, чтобы помочь в раскрытии преступлений. Для биологических антропологов существует множество разнообразных профессиональных возможностей.


ПОЧЕМУ БИОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАХВАТЫВАЮЩЕЙ И ВОЗНАГРАЖДЕННОЙ ПРОФЕССИЕЙ?

Профессия, которая стимулирует и приносит удовлетворение, может сделать жизнь человека чрезвычайно интересным.Несколько вещей делают жизнь профессиональных биологических антропологов очень увлекательной. Это удовольствие от научных исследований, когда нужно отвечать на бесконечные вопросы и делать открытия. Во-вторых, есть возможность написать и сообщить результаты вашего исследования аудитории всех видов и возрастов. В-третьих, обучение, хотя и упорный труд, очень полезно, студенты являются постоянным источником стимулов. Наконец, большинство биологических антропологов проводят исследования в том, что называется «полем», за пределами обычной лаборатории.Полевые исследования могут проводиться в относительно экзотических местах, таких как Латинская Америка, Африка и Тихий океан, или, например, в больницах и зоологических парках — везде, где была обнаружена интересная биологическая проблема. «Поле» действительно всемирно и широко!


КАКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ЕСТЬ ИЗУЧЕНИЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ?

Есть много возможностей для людей, желающих стать биологическими антропологами. В то время как несколько средних школ предлагают курсы конкретно по биологической антропологии, во многих есть курсы по антропологии или антропология изучается в классах социальных наук.Программы по антропологии доступны в сотнях колледжей и университетов по всей стране, и в большинстве из них есть курсы по биологической антропологии. Если вы хотите попробовать один или два курса до поступления в колледж, попробуйте свой местный общественный колледж. Если вы хотите почитать книги по биологической антропологии, попробуйте некоторые из источников, перечисленных ниже.


ПРЕДЛАГАЕМЫЕ ЧТЕНИЯ
  • Биологические различия в состоянии здоровья и болезни: расовые, возрастные и половые различия Терезы Оверфилд (1985) Addison Wesley Publishing Co., Менло-Парк, Калифорния.
  • Кости раздора: противоречия в поисках происхождения человека Роджер Левин, Саймон Шустер, Нью-Йорк.
  • Braindance Дина Фалька (1992) Генри Холт и Ко, Нью-Йорк.
  • Гориллы в тумане Дайан Фосси (1983) Хоутон Миффлин, Бостон.
  • Экология человека: история нашего места в природе от доисторических времен до наших дней Бернард Кэмпбелл (1983) Aldine Publishing Co., Нью-Йорк.
  • Люси: Начало человечества Дональд Йохансон и Мейтленд Эдей (1981) Саймон и Шустер, Нью-Йорк.
  • Пересмотренное происхождение: в поисках того, что делает нас людьми Ричард Э. Лики и Роджер Левин (1992) Даблдей, Нью-Йорк.
  • Через окно: Мои тридцать лет с шимпанзе Гомбе Джейн Гудолл (1990) Хоутон Миффлин, Бостон.

    Часто статьи, связанные с биологической антропологией, появляются в журналах Natural History, Discover, и Scientific American .

Что такое биосоциальная криминология? — Видео и стенограмма урока

Биологические факторы

Хорошо, давайте рассмотрим различные биологические факторы, задействованные в биосоциальной криминологии.

1. Риски для здоровья в раннем возрасте

Риски для здоровья в раннем возрасте являются наиболее убедительными доказательствами в поддержку биосоциальной криминологии. Такие факторы, как незначительные врожденные дефекты, воздействие никотина или алкоголя, а также родовые осложнения, в сочетании с факторами окружающей среды, способствуют преступному поведению.Девочка, которая подверглась воздействию никотина со стороны своей матери еще в утробе матери, может с большей вероятностью обратиться к преступному поведению, особенно если она также выросла в стрессовых условиях.

2. Генетика

Может ли агрессия передаться следующему поколению? Некоторые исследования показывают, что да. Агрессивное поведение, особенно продолжительное (не только в детстве), с большей вероятностью передается, чем неагрессивное преступное поведение (например, воровство). Некоторые исследования показывают, что дети, подвергшиеся жестокому обращению, могут проявлять разное поведение в более позднем возрасте в зависимости от их генотипов.

Когда подвергшийся жестокому обращению ребенок мужского пола имеет высокий уровень экспрессии гена моно-аниме-оксидазы МАО-А (фермент нейромедиатора), он с меньшей вероятностью совершит преступление позже. Однако для женского пола все наоборот: более высокий уровень МАО-А у подвергшихся жестокому обращению девочек на самом деле способствует агрессии и преступлениям в более позднем возрасте.

Важно знать, что вы не можете использовать только генотип человека, чтобы предсказать его поведение. Но интересно видеть, что закономерности, приводящие к тому, что дети сталкиваются с проблемами окружающей среды, различаются, и гены могут быть частью этого различия.

3. Гормоны и нейротрансмиттеры

Уровни гормонов также могут иметь значение в криминологии. Кортизол и тестостерон — главные гормоны, связанные с поведением, ведущим к преступным действиям.

Кортизол — это гормон, регулирующий стрессовую реактивность. Когда человек ведет себя антиобщественно или имеет криминальные наклонности, уровень кортизола в организме ниже нормы. Эти люди не так восприимчивы к стрессу, что снижает их страх перед последствиями проступка.

Тестостерон — это половой гормон, который выделяется в яичках у мужчин и яичниками у женщин. Было обнаружено, что уровень тестостерона выше нормы приводит к правонарушению и преступному поведению, если человек имел низкий экономический статус. Однако не было замечено, что это связано с людьми, живущими с высоким экономическим статусом, возможно, из-за ресурсов, доступных в таких обстоятельствах. Видите, насколько важно объединить социальные факторы с биологическими?

4.Нейротрансмиттеры

Нейротрансмиттеры — это сигналы, передаваемые между нейронами и центральной нервной системой (ЦНС). Серотонин — распространенный нейротрансмиттер, изучаемый на предмет связи с преступным поведением. Исследования показали, что изменение уровня серотонина может влиять на людей. Одно исследование снизило уровень серотонина у участников, и они показали повышенное агрессивное поведение.

Тем не менее, люди, которые оба произошли из неблагополучной семьи и имеют высокий уровень серотонина, в три раза чаще становятся преступниками, чем те, у кого есть только один из этих факторов.Однако механизмы этого эффекта плохо изучены, поэтому дополнительные исследования могут оказаться полезными.

5. Психофизиология

Низкая частота сердечных сокращений и низкая проводимость через кожу являются примерами психофизиологических факторов, влияющих на предрасположенность к преступлению. Кожная проводимость (электрическая активность) измеряется активностью потовых желез, поскольку потоотделение контролируется симпатической нервной системой и, следовательно, является способом измерения эмоциональных и симпатических реакций.

Оказалось, что люди с хорошим домашним опытом, но с частотой сердечных сокращений ниже среднего и низкой проводимостью через кожу, с большей вероятностью станут правонарушителями и продолжат преступное поведение.

6. Нейропсихология

Нейропсихологические факторы, такие как IQ, играют роль в преступном поведении. Более низкий IQ обычно ассоциируется с антиобщественным поведением. Вы можете далее разбить его на вербальный IQ (определения слов и факты) и IQ производительности (пространственное мышление). Люди со значительной разницей между ними, обычно с более низким вербальным интеллектом и высоким интеллектом, с большей вероятностью будут демонстрировать антисоциальное поведение.

Исследователи очень интересуются этими корреляциями.Что способствует более низкому вербальному IQ? Возможности получения образования? Существовавшие ранее трудности с этим типом знаний? Есть много вопросов, на которые нет ответа.

Резюме урока

Хорошо, давайте сделаем небольшой обзор того, что мы узнали. Биосоциальная криминология изучает связи между биологическими факторами и социально-средовыми факторами и то, как они соотносятся с преступным поведением. Биологические факторы порождают не только преступное поведение, но и факторы окружающей среды, такие как низкий экономический статус или семейная жизнь.

Некоторые биологические факторы, предрасполагающие человека к антиобщественному или преступному поведению, включают:

  • Ранние риски для здоровья, такие как незначительные врожденные дефекты, воздействие никотина или алкоголя и родовые осложнения
  • Генетика, такая как наследственность агрессии и высокий уровень МАО-А у мальчиков, подвергшихся жестокому обращению (и низкий уровень у девочек, подвергшихся жестокому обращению)
  • Гормоны, такие как снижение кортизола и повышение тестостерона
  • Нейротрансмиттеры, такие как изменения уровня серотонина
  • Психофизиология, например, низкая частота сердечных сокращений и низкая проводимость через кожу у лиц с хорошим социальным положением, и, наконец,
  • Нейропсихология, например, более низкий IQ — особенно более низкий вербальный IQ по сравнению с IQ производительности

Сложная генетика и биология человеческого темперамента: обзор традиционных представлений в связи с новыми молекулярными открытиями

  • 1.

    Каган Дж. Пророчество Галена: Темперамент в человеческой природе . (Основные книги, 1998).

  • 2.

    Авиценна. Канон медицины . 1–710 (KAZI Publications, 1999).

  • 3.

    Кант И. Антропология с прагматической точки зрения . Издание 1978 г. (издательство Южного Иллинойского университета, 1797 г.).

  • 4.

    Стрелау Ю. Регулятивная теория темперамента: современное состояние. Персональный. Индивидуальный. Различия 20 , 131–142 (1996).

    Артикул Google Scholar

  • 5.

    Thomas, A. & Chess, S. Темперамент и развитие . (Бруннер / Мазель, 1977).

  • 6.

    Клонингер, К. Р., Свракич, Д. М. и Пшибек, Т. Р. Психобиологическая модель темперамента и характера. Arch. Общая психиатрия 50 , 975–990 (1993).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 7.

    Goldsmith, H.H. et al. Круглый стол: что такое темперамент? Четыре подхода. Child Dev. 58 , 505–529 (1987).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 8.

    Josefsson, K. et al. Зрелость и изменение личности: тенденции развития темперамента и характера в зрелом возрасте. Dev. Psychopathol. 25 , 713–727 (2013).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 9.

    Чиккетти Д. и Рогош Ф. А. Равнофинальность и мультифинальность в психопатологии развития. Dev. Psychopathol. 8 , 597–600 (1996).

    Артикул Google Scholar

  • 10.

    Моффитт, Т.Э., Каспи, А., Харрингтон, Х. и Милн, Б.Дж. Мужчины на устойчивых на протяжении всей жизни и ограниченных в подростковом возрасте антисоциальных путях: наблюдение в возрасте 26 лет. Dev. Psychopathol. 14 , 179–207 (2002).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 11.

    Реттью, Д. К., Альтхофф, Р. Р., Думенчи, Л., Айер, Л. и Худзяк, Дж. Дж. Скрытые профили темперамента и их отношения к психопатологии и благополучию. J. Am. Акад. Ребенок-подростокc. Психиатрия 47 , 273–281 (2008).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 12.

    Реттью, Д. К. и Макки, Л. Темперамент и его роль в психопатологии развития. Harv. Rev. Psychiatry 13 , 14–27 (2005).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 13.

    Клонингер, К. Р. Хорошее самочувствие: наука о благополучии . (Издательство Оксфордского университета, 2004 г.).

  • 14.

    Клонингер, К. Р., Свракич, Н. М. и Свракич, Д. М. Роль самоорганизации личности в развитии психического порядка и расстройства. Dev. Psychopathol. 9 , 881–906 (1997).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 15.

    Vaillant, G. E. & Vaillant, C.O. Естественная история мужского психологического здоровья, XII: 45-летнее исследование предикторов успешного старения в возрасте 65 лет. Am. J. Psychiatry 147 , 31–37 (1990).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 16.

    Dyson, M. W. et al. Структурная и порядковая стабильность темперамента у детей раннего возраста на основе лабораторно-наблюдательных данных. Psychol. Оценивать. 27 , 1388–1401 (2015).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 17.

    Shiner, R. L. et al. Что такое темперамент сейчас? Оценка прогресса в исследованиях темперамента к 25-летию Goldsmith et al. (1987). Child Dev. Перспектива. 6 , 436–444 (2012).

    Google Scholar

  • 18.

    Басс, А. Х. в книге « Исследования темперамента: международные перспективы теории и оценки » (ред. Стрелау, Дж. И Англейтнер, А.), гл. 3, 43–60 (Plenum Press, 1991).

  • 19.

    Ротбарт М. К. Темперамент, развитие и личность. Curr. Направления Психологических наук. 16 , 207–212 (2007).

    Артикул Google Scholar

  • 20.

    Трофимова И. и Роббинс Т. В. Темперамент и системы возбуждения: новый синтез дифференциальной психологии и функциональной нейрохимии. Neurosci. Biobehav Rev. 64 , 382–402 (2016).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 21.

    Трофимова И. Исследование различий между структурой темперамента и структурой личности. г. J. Psychol. 123 , 467–480 (2010).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 22.

    Трофимова, И., Роббинс, Т. В., Сулис, В. Х. и Ухер, Дж. Разнообразные взгляды на разнообразие: мультидисциплинарные подходы к таксономии индивидуальных различий. Philos. Пер. R Soc. Лондон. B Biol. Sci. 373 , https://doi.org/10.1098/rstb.2017.0163 (2018).

    Артикул Google Scholar

  • 23.

    McCrae, R. R. et al. Природа важнее воспитания: темперамент, личность и развитие на протяжении всей жизни. J. Pers. Soc. Psychol. 78 , 173–186 (2000).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 24.

    Констамм, Г. А., Халверсон, К. Ф. Дж., Мервилде, И. и Хэвилл, В. Л. в серии Личность и клиническая психология (ред. Вайнер, И. Б.) 222 (Lawrence Erlbaum Associates, Mahwah, NJ, 1998).

  • 25.

    Zwir, I. et al. Раскрытие сложной генетики человеческого характера. Мол. Психиатрия , https://doi.org/10.1038/s41380-018-0263-6 (2018).

  • 26.

    Zwir, I. et al. Раскрытие сложной генетики человеческого темперамента. Мол. Психиатрия , https://doi.org/10.1038/s41380-018-0264-5 (2018).

  • 27.

    Zwir, I. et al. Три генетико-экологических сети человеческой личности. Мол. Психиатрия , https: // doi.org / 10.1038 / s41380-019-0579-x (2019).

  • 28.

    Caspi, A. et al. Поведенческие стили детей в возрасте 3 лет связаны с их личностными качествами во взрослом возрасте в 26 лет. J. Pers. 71 , 495–513 (2003).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 29.

    Песонен, А. К., Райкконен, К., Кескиваара, П. и Келтикангас-Ярвинен, Л. Сложный темперамент в детстве и зрелости: непрерывность от материнского восприятия к самооценке в течение 17 лет. Персональный. Индивидуальный. Различия 34 , 19–31 (2003).

    Артикул Google Scholar

  • 30.

    Голдсмит, Х. и Кампос, Дж. Дж. В Развитие систем привязанности и аффилиативности (редакторы Эмде, Р. Н. и Хармон, Р. Дж.) 161–193 (Пленум, 1982).

  • 31.

    Экман П. Есть ли элементарные эмоции? Psychol. Ред. 99 , 550–553 (1992).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 32.

    Заутер Д. А., Эйснер Ф., Экман П. и Скотт С. К. Межкультурное распознавание основных эмоций посредством невербальной эмоциональной вокализации. Proc. Natl Acad. Sci. США 107 , 2408–2412 (2010).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 33.

    Плутчик Р. Природа эмоций. Американский ученый 89 , 344–350 (2001).

    Артикул Google Scholar

  • 34.

    Изард, К. Э. Основные эмоции, естественные виды, схемы эмоций и новая парадигма. Перспектива. Psychol. Sci. 2 , 260–280 (2007).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 35.

    Лёлин, Дж. К. Гены и окружающая среда в развитии личности . (Sage Publications, 1992).

  • 36.

    Бушар Т. Дж. Младший и Лёлин Дж. К. Гены, эволюция и личность. Behav. Genet 31 , 243–273 (2001).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 37.

    Лёлин, Дж. К. и Гоф, Х. Г. Генетические и экологические вариации по векторным шкалам Калифорнийского психологического инвентаря. J. Pers. Оценивать. 54 , 463–468 (1990).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 38.

    Дарвин, К. Выражение эмоций у человека и животных; с введением, послесловием и комментариями Пола Экмана; Очерк истории иллюстраций Филиппа Проджера . Издание Экмана (издательство HarperCollins Publishers, 1998).

  • 39.

    Клонингер, К. Р. Генетическая структура личности и обучения: филогенетическая модель. Clin. Genet 46 , 124–137 (1994).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 40.

    Маклин, П. Д. Эволюция мозга, связанная с семьей, играми и разлукой. Arch. Общая психиатрия 42 , 405–417 (1985).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 41.

    Гиллеспи, Н.А., Клонингер, К.Р., Хит, А.С. и Мартин, Н.Г. Генетическая и экологическая взаимосвязь между параметрами темперамента и характера Клонингера. Персональный. Индивидуальный.Различия 35 , 1931–1946 (2003).

    Артикул Google Scholar

  • 42.

    Клонингер, К. Р. Эволюция функций человеческого мозга: функциональная структура человеческого сознания. Aust. Н.З. J. Psychiatry 43 , 994–1006 (2009).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 43.

    Оллман, Дж. М.и другие. Нейроны фон Экономо в лобно-островковой и передней поясной коре головного мозга. Ann. N. Y Acad. Sci. 1225 , 59–71 (2011).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 44.

    Тулвинг, Э. Эпизодическая память: от разума к мозгу. Annu Rev. Psychol. 53 , 1–25 (2002).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 45.

    Тулвинг, Э. Множественные системы памяти и сознание. Hum. Neurobiol. 6 , 67–80 (1987).

    CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 46.

    Левин Б. Автобиографическая память и личность во времени: эффекты поражения мозга, функциональная нейроанатомия и развитие продолжительности жизни. Познание мозга 55 , 54–68 (2004).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 47.

    Josefsson, K. et al. Родительский уход и домашняя среда, предопределяющие темперамент и черты характера потомства после 18 лет. Psychiatry Res. 209 , 643–651 (2013).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 48.

    Константино, Дж. Н., Клонингер, К. Р., Кларк, А. Р., Хашеми, Б. и Прзибек, Т. Применение семифакторной модели личности к раннему детству. Psychiatry Res. 109 , 229–243 (2002).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 49.

    Зохар, А. Х., Звир, И., Ван, Дж., Клонингер, К. Р. и Анохин, А. П. Развитие темперамента и характера в подростковом возрасте: процессы и фазы изменений. Dev. Psychopathol. 31 , 601–617 (2019).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 50.

    Фанг, Ю. и Фуллвуд, М. Дж. Роли, функции и механизмы длинных некодирующих РНК при раке. Genomics Proteom. Биоинформа. 14 , 42–54, https://doi.org/10.1016/j.gpb.2015.09.006 (2016).

    Артикул Google Scholar

  • 51.

    Куинн, Дж. Дж. И Чанг, Х. Ю. Уникальные особенности биогенеза и функции длинных некодирующих РНК. Нац. Ред. Genet 17 , 47–62 (2016).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 52.

    Barbash, S. et al. Псевдогены, нацеленные на микроРНК, экспрессируемые нейронами, конкурируют с кодирующими генами в человеческом мозге. Пер. Психиатрия 7 , e1199 (2017).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 53.

    Фараоне, С. В. Омнигенная модель: значение для психиатрической генетики. J. Psychiatry Brain Sci. 2 (S1), 1-2 (2017).

    Google Scholar

  • 54.

    Хесс, Дж. Л., Акутагава-Мартинс, Г. К., Патак, Дж. Д., Глатт, С. Дж. И Фараоне, С. В. Почему избирательная подкорковая уязвимость при СДВГ? Подсказки из посмертных данных по экспрессии генов в головном мозге. Мол. Психиатрия 23 , 1787–1793 (2018).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 55.

    Клонингер, К. Р. и Свракич, Д. М. в Комплексный учебник психиатрии Каплана и Садока Vol.1 (ред. Садок, Б. Дж., Садок, В. А. и Руис, П.) Гл. 26, 2126–2176 (Lippincott Williams & Wilkins, 2017).

  • 56.

    Клонингер, К. Р. Темперамент и личность. Curr. Opin. Neurobiol. 4 , 266–273 (1994).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 57.

    Корр, П. Дж., Кумари, В., Уилсон, Г. Д., Чекли, С. и Грей, Дж. А. Предотвращение вреда и аффективная модуляция рефлекса испуга: репликация. Персональный. Индивидуальный. Различия 22 , 591–593 (1997).

    Артикул Google Scholar

  • 58.

    Корр, П. Дж., Пикеринг, А. Д. и Грей, Дж. А. Личность и подкрепление в ассоциативном и инструментальном обучении. Персональный. Индивидуальный. Различия 19 , 47–71 (1995).

    Артикул Google Scholar

  • 59.

    Pezawas, L.и другие. Полиморфизм 5-HTTLPR влияет на взаимодействия поясной извилины и миндалины человека: механизм генетической предрасположенности к депрессии. Нац. Neurosci. 8 , 828–834 (2005).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 60.

    Houillon, A. et al. Влияние новизны на обучение с подкреплением. Прог. Brain Res. 202 , 415–439 (2013).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 61.

    Кребс, Р. М., Шотт, Б. Х. и Дюзель, Э. Личностные черты по-разному связаны с паттернами вознаграждения и обработки новизны в черной субстанции / вентральной тегментальной области человека. Biol. Психиатрия 65 , 103–110 (2009).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 62.

    Gusnard, D. A. et al. Настойчивость и схема мозга. Proc. Natl Acad. Sci. США 100 , 3479–3484 (2003).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 63.

    Клонингер, К. Р., Зохар, А. Х., Хиршманн, С. и Дахан, Д. Психологические издержки и преимущества высокой стойкости: профили личности позволяют отличать расстройства настроения от тревожных расстройств. J. Affect. Disord. 136 , 758–766 (2012).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 64.

    Yang, T. T. et al. Субгенная активность передней поясной извилины у подростков связана с предотвращением вреда. Нейроотчет 20 , 19–23 (2009).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 65.

    Паулюс, М. П., Рогальский, К., Симмонс, А., Файнштейн, Дж. С. и Штейн, М. Б. Повышенная активация правой островковой доли во время принятия рискованных решений связана с предотвращением вреда и невротизмом. Нейроизображение 19 , 1439–1448 (2003).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 66.

    Нагхави, Х. Р., Линд, Дж., Нильссон, Л. Г., Адольфссон, Р. и Ниберг, Л. Личностные черты предсказывают реакцию на новые и знакомые стимулы в области гиппокампа. Psychiatry Res. 173 , 94–99 (2009).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 67.

    Lei, X. et al. Волоконная связь между полосатым телом и корковыми и подкорковыми областями связана с темпераментом китайских мужчин. Neuroimage 89 , 226–234 (2014).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 68.

    Tost, H. et al. Общий аллель в гене рецептора окситоцина (OXTR) влияет на просоциальный темперамент, а также на гипоталамо-лимбическую структуру и функцию человека. Proc. Natl Acad. Sci. США 107 , 13936–13941 (2010).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 69.

    Хорновска, Психобиологическая модель личности Э. Клонингера и регулятивная теория темперамента Стрелова — анализ их ассоциаций на польской выборке. Pol. Психологический Бык. 42 , 71080 (2011).

    Google Scholar

  • 70.

    Виндл, М. Темперамент и социальная поддержка в подростковом возрасте: взаимосвязь с депрессивными симптомами и делинквентным поведением. J. Youth Adolesc. 21 , 1–21, https://doi.org/10.1007/BF01536980 (1992).

    CAS Статья PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 71.

    Puttonen, S. Общие элементы пяти моделей темперамента . Магистерская диссертация, Хельсинкский университет (2005 г.).

  • 72.

    Роу Д. К. и Пломин Р. Темперамент в раннем детстве. J. Pers. Оценивать. 41 , 150–156 (1977).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 73.

    Kitamura, T. et al. Исследование эмоциональной активности и коммуникабельности (EASI): психометрические свойства и оценка японской версии. Psychol. Behav. Sci. 3 , 113–120 (2014).

    Артикул Google Scholar

  • 74.

    Бусс, А. Х. и Пломин, Р. Темперамент: рано развивающиеся черты личности . (Лоуренс Эрлбаум, 1984).

  • 75.

    Томас А., Чесс С. и Берч Х. Г. Происхождение личности. Sci. Являюсь. 223 , 102–109 (1970).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 76.

    Томас А., Чесс С. и Берч Х. Г. Темперамент и поведенческие расстройства у детей .(Издательство Нью-Йоркского университета, 1968).

  • 77.

    Кэри, В. Б. и Макдевит, С. С. Стабильность и изменение индивидуальных диагнозов темперамента от младенчества до раннего детства. J. Am. Акад. Детская психиатрия 17 , 331–337 (1978).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 78.

    Приор М. Детский темперамент. J. Child Psychol. Психиатрия 33 , 249–279 (1992).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 79.

    Mathiesen, K. S. & Tambs, K. Опросник EAS по темпераменту — факторная структура, возрастные тенденции, надежность и стабильность в норвежской выборке. J. Child Psychol. Психиатрия 40 , 431–439 (1999).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 80.

    Ренде, Р. Д. Продольные отношения между чертами темперамента и поведенческими синдромами в среднем детстве. J. Am. Акад. Ребенок-подростокc. Психиатрия 32 , 287–290 (1993).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 81.

    Вестен, Д. и Шедлер, Дж. Подход к диагностике расстройств личности с использованием прототипов: к DSM-V. J. Pers. Disord. 14 , 109–126 (2000).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 82.

    Эванс Д. Э. и Ротбарт М. К. Разработка модели темперамента взрослого человека. J. Res. Личное. 41 , 868–888 (2007).

    Артикул Google Scholar

  • 83.

    Цукерман, М. и Клонингер, К. Р. Взаимосвязь между измерениями личности Клонингера, Цукермана и Айзенка. Персональный. Индивидуальный. Различия 21 , 283–285 (1996).

    Артикул Google Scholar

  • 84.

    Клонингер, К. Р. Личность и темперамент: новые и альтернативные перспективы. Focus (Am. Psychiatr. Publ.) 8 , 161–163 (2010).

    Google Scholar

  • 85.

    Хопвуд, К. Дж. И Доннеллан, М. Б. Как следует оценивать внутреннюю структуру инвентаризаций личности? чел.Soc. Psychol. Ред. 14 , 332–346 (2010).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 86.

    Роповик И. Предостережение по тестированию моделей со скрытыми переменными. Front Psychol. 6 , 1715 (2015).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 87.

    Hayes, A. M., Laurenceau, J. P., Feldman, G., Strauss, J. L. & Cardaciotto, L. Изменения не всегда линейны: изучение нелинейных и прерывистых паттернов изменений в психотерапии. Clin. Psychol. Ред. 27 , 715–723 (2007).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 88.

    Лемери-Чалфант, К., Дельгер, Л. и Голдсмит, Х. Х. Генетические отношения между усилием и контролем внимания и симптомами психопатологии в среднем детстве. Infant Child Dev. 17 , 365–385 (2008).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 89.

    Тулвинг, Э. Эпизодическая память и здравый смысл: как далеко друг от друга? Philos. Пер. R. Soc. Лонд., Б биол. Sci. 356 , 1505–1515 (2001).

    CAS Статья Google Scholar

  • 90.

    Клонингер, К. Р. и Цвир, И.Какая естественная единица измерения темперамента: отдельные черты или профили? Philos. Пер. R Soc. Лондон. B Biol. Sci . 373 , https://doi.org/10.1098/rstb.2017.0163 (2018).

    Артикул Google Scholar

  • 91.

    Клонингер, К. Р. Единая биосоциальная теория личности и ее роль в развитии тревожных состояний. Психиатр. Dev. 4 , 167–226 (1986).

    CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 92.

    Клонингер, К. Р. Систематический метод клинического описания и классификации вариантов личности. Предложение. Arch. Общая психиатрия 44 , 573–588 (1987).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 93.

    Хансенн, М. и Анссо, М. Катехоламинергическая функция и темперамент при большом депрессивном расстройстве: отрицательный отчет. Психонейроэндокринология 23 , 477–483 (1998).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 94.

    Клонингер, К. Р. и Гиллиган, С. Б. Нейрогенетические механизмы обучения: филогенетическая перспектива. J. Psychiatr. Res . 21, , 457–472 (1987).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 95.

    Cloninger, C. R. & Kedia, S.в Истоки сотрудничества и развития альтруизма в приматологии: прогресс и перспективы (ред. Сассман, Р. У. и Клонингер, К. Р.) 63–110 (Springer, 2011).

  • 96.

    Van Schuerbeek, P., Baeken, C., De Raedt, R., De Mey, J. & Luypaert, R. Индивидуальные различия в локальных объемах серого и белого вещества отражают различия в темпераменте и характере: a Исследование морфометрии на основе вокселей у здоровых молодых женщин. Brain Res. 1371 , 32–42 (2011).

    PubMed Статья CAS PubMed Central Google Scholar

  • 97.

    Гардини, С., Клонингер, К. Р. и Веннери, А. Индивидуальные различия в личностных чертах отражают структурные различия в конкретных областях мозга. Brain Res. Бык. 79 , 265–270 (2009).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 98.

    Повинелли Д.J. Народная физика для обезьян: теория шимпанзе о том, как устроен мир . (Издательство Оксфордского университета, 2000).

  • 99.

    Ульман, М. Т. Нейрокогнитивная перспектива языка: декларативная / процедурная модель. Нац. Rev. Neurosci. 2 , 717–726 (2001).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 100.

    Ли, А. К., Роббинс, Т. У., Грэм, К. С.И Оуэн А.М. «Молиться или добывать?» диссоциация семантического извлечения памяти из эпизодических процессов памяти с использованием позитронно-эмиссионной томографии и новой задачи гомофона. Neuroimage 16 , 724–735 (2002).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 101.

    Levine, B. et al. Функциональная нейроанатомия эпизодического и семантического автобиографического запоминания: проспективное функциональное исследование МРТ. J. Cogn. Neurosci. 16 , 1633–1646 (2004).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 102.

    Finn, A. S. et al. Разрыв в развитии между созреванием процедурной памяти и декларативной памяти. J. Exp. Child Psychol. 142 , 212–220 (2016).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 103.

    Ниссен, М. Дж., Кнопман, Д. С. и Шактер, Д. Л. Нейрохимическая диссоциация систем памяти. Неврология 37 , 789–794 (1987).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 104.

    Грэм, К. С., Саймонс, Дж. С., Пратт, К. Х., Паттерсон, К. и Ходжес, Дж. Р. Выводы семантического слабоумия о взаимосвязи между эпизодической и семантической памятью. Neuropsychologia 38 , 313–324 (2000).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 105.

    Свобода, Э., Маккиннон, М. С. и Левин, Б. Функциональная нейроанатомия автобиографической памяти: метаанализ. Neuropsychologia 44 , 2189–2208 (2006).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 106.

    Fink, A. et al. Модуляция подключения к сети в состоянии покоя путем тренировки словесного дивергентного мышления. Brain Cogn. 128 , 1–6 (2018).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 107.

    Zwir, I. et al. Раскрытие сложной генетики человеческой личности: ответ авторов на модель PGMRA. Мол. Психиатрия , https://doi.org/10.1038/s4138-019-0399-z (2019).

  • 108.

    Келлер, М.С., Ковентри, У.Л., Хит, А.С. и Мартин, Н.Г. Широко распространенные свидетельства неаддитивной генетической изменчивости в личностных измерениях Клонингера и Айзенка с использованием дизайна близнецов и сестер. Behav. Genet. 35 , 707–721 (2005).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 109.

    Ивз, Л. Дж., Хит, А. С., Нил, М. К., Хьюитт, Дж. К. и Мартин, Н. Г. Половые различия и неаддитивность воздействия генов на личность. Twin Res. 1 , 131–137 (1998).

    CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • 110.

    Eaves, L. J. et al. Сравнение биологической и культурной наследственности личности и социальных установок в Вирджинии 30 000 изучают близнецов и их родственников. Twin Res. 2 , 62–80 (1999).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 111.

    Лейк, Р. И., Ивс, Л. Дж., Маес, Х. Х., Хит, А. К. и Мартин, Н. Г. Дальнейшие доказательства против передачи индивидуальных различий в невротизме через окружающую среду из совместного исследования 45 850 близнецов и родственников на двух континентах. Behav. Genet 30 , 223–233 (2000).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 112.

    Финкель Д. и МакГью М. Половые различия и неаддитивность в наследуемости шкал многомерного вопросника личности. J. Pers. Soc. Psychol. 72 , 929–938 (1997).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 113.

    Verweij, K. J. et al. Поддержание генетической изменчивости человеческой личности: тестирование эволюционных моделей путем оценки наследственности из-за общих причинных вариантов и исследования эффекта отдаленного инбридинга. Evolution 66 , 3238–3251 (2012).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 114.

    Винкхуйзен А.А. и др. Общие SNP объясняют некоторые различия в личностных аспектах невротизма и экстраверсии. Пер. Психиатрия 2 , e102 (2012).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 115.

    Пауэр Р. А. и Плюсс М. Оценка наследуемости личностных черт Большой пятерки на основе общих генетических вариантов. Пер. Психиатрия 5 , e604 (2015).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 116.

    Генетика личности, C. et al. Мета-анализ полногеномных ассоциаций невротизма и полигенной ассоциации с большим депрессивным расстройством. JAMA Psychiatry 72 , 642–650 (2015).

    Артикул Google Scholar

  • 117.

    Smith, D. J. et al. Полногеномный анализ более 106000 человек выявил 9 локусов, связанных с невротизмом. Мол. Психиатрия 21 , 1644 (2016).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 118.

    Docherty, A. R. et al. Основанные на SNP оценки наследуемости параметров личности и полигенное предсказание невротизма и большой депрессии: результаты исследования CONVERGE. Пер. Психиатрия 6 , e926 (2016).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 119.

    Lo, M. T. et al. Полногеномный анализ личностных черт идентифицирует шесть геномных локусов и показывает корреляцию с психическими расстройствами. Нац. Genet 49 , 152–156 (2017).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 120.

    Okbay, A. et al. Генетические варианты, связанные с субъективным благополучием, депрессивными симптомами и невротизмом, выявленные с помощью полногеномного анализа. Нац. Genet 48 , 624–633 (2016).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 121.

    Luciano, M. et al. Анализ ассоциаций у более чем 329 000 человек выявил 116 независимых вариантов, влияющих на невротизм. Нац. Genet 50 , 6–11 (2018).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 122.

    Nagel, M. et al. Мета-анализ полногеномных ассоциативных исследований невротизма у 449 484 человек выявил новые генетические локусы и пути. Нац. Genet 50 , 920–927 (2018).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 123.

    van den Berg, S. M. et al. Мета-анализ полногеномных ассоциативных исследований экстраверсии: результаты консорциума генетики личности. Behav. Genet. 46 , 170–182 (2016).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 124.

    Zwir, I. et al. Вскрытие регуляторной сети PhoP Escherichia coli и Salmonella enterica. Proc. Natl Acad. Sci. США 102 , 2862–2867 (2005).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 125.

    Zwir, I., Huang, H. & Groisman, E.A. Анализ дифференциально регулируемых генов в регуляторной сети с помощью GPS-навигации по геному. Биоинформатика 21 , 4073–4083 (2005).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 126.

    Arnedo, J. et al. Разложение данных диффузной визуализации головного мозга позволяет выявить скрытую шизофрению с отчетливыми паттернами анизотропии белого вещества. Neuroimage 120 , 43–54 (2015).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 127.

    Arnedo, J. et al. Раскрытие скрытой архитектуры риска шизофрении: подтверждение в трех независимых полногеномных ассоциативных исследованиях. г. J. Psychiatry 172 , 139–153 (2015).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 128.

    Arnedo, J. et al. PGMRA: веб-сервер для анализа отношений «многие ко многим» (фенотип x генотип) в GWAS. Nucleic Acids Res. 41 , W142–149 (2013).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 129.

    Raitakari, O.T. et al. Профиль когорты: сердечно-сосудистый риск в исследовании молодых финнов. Int J. Epidemiol. 37 , 1220–1226 (2008).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 130.

    Cook, T. B. et al. Скрытая инфекция, вызванная Toxoplasma gondii : ассоциация с агрессивностью и импульсивностью у здоровых взрослых. J. Psychiatr. Res. 60 , 87–94 (2015).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 131.

    Gombojav, B. et al. Обновления исследования Healthy Twin Study, Корея: ресурсы для исследований омиков и геномной эпидемиологии. Twin Res. Гул. Genet. 16 , 241–245 (2013).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 132.

    Sung, J. et al. Здоровый близнец: исследование Кореи в семьях близнецов — протоколы и текущий статус. Twin Res. Гул. Genet 9 , 844–848 (2006).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 133.

    Деб К. Многоцелевая оптимизация с использованием эволюционных алгоритмов .1-е изд., 497 (John Wiley & Sons, 2001).

  • 134.

    Luscher, C. & Malenka, R.C. Долгосрочная потенциация и долговременная депрессия, зависимая от рецептора NMDA (LTP / LTD). Колд Спринг Харб. Перспектива. Биол. 4 , 1–16 (2012).

    Артикул CAS Google Scholar

  • 135.

    Пэн, С., Чжан, Ю., Чжан, Дж., Ван, Х. и Рен, Б. ERK в обучении и памяти: обзор недавних исследований. Int J. Mol. Sci. 11 , 222–232 (2010).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 136.

    Тронсон, Н. К., Коркоран, К. А., Йовасевич, В. и Радулович, Дж. Обусловливание и исчезновение страха: эмоциональные состояния, кодируемые различными сигнальными путями. Trends Neurosci. 35 , 145–155 (2012).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 137.

    Бремс, Б. Спонтанные решения и оперирующая обусловленность плодовых мух. Behav. Процесс. 87 , 157–164 (2011).

    Артикул Google Scholar

  • 138.

    Рапанелли, М., Фрик, Л. Р. и Занутто, Б. С. Дифференциальная экспрессия генов в гиппокампе крысы во время обучения оперантной задаче кондиционирования. Неврология 163 , 1031–1038 (2009).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 139.

    Аткинс, К. М., Селчер, Дж. К., Петрайтис, Дж. Дж., Трзаскос, Дж. М. и Свитт, Дж. Д. Каскад MAPK необходим для ассоциативного обучения млекопитающих. Нац. Neurosci. 1 , 602–609 (1998).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 140.

    Sakai, N., Ohno, H., Tomioka, M. & Iino, Y. Кишечный путь передачи сигналов TORC2 вносит вклад в ассоциативное обучение у Caenorhabditis elegans . PLoS ONE 12 , e0177900 (2017).

    PubMed PubMed Central Статья CAS Google Scholar

  • 141.

    Даймонд, Д. М., Парк, К. Р., Кэмпбелл, А. М. и Вудсон, Дж. С. Конкурентные взаимодействия между эндогенными ЛТБ и ДП в гиппокампе лежат в основе хранения эмоциональных воспоминаний и вызванной стрессом амнезии. Гиппокамп 15 , 1006–1025 (2005).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 142.

    Рапанелли М., Фрик Л. Р. и Занутто Б. С. Изучение оперантной задачи кондиционирования по-разному индуцирует глиогенез в медиальной префронтальной коре и нейрогенез в гиппокампе. PLoS ONE 6 , e14713 (2011).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 143.

    Rapanelli, M., Frick, LR, Bernardez-Vidal, M. & Zanutto, BS. Различные схемы введения MK-801 вызывают легкие или тяжелые нарушения обучения в задаче оперантного кондиционирования: роль буспирона и рисперидона в улучшении эти когнитивные дефициты. Behav. Brain Res. 257 , 156–165 (2013).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 144.

    Swanson, J. M. et al. Этиологические подтипы синдрома дефицита внимания / гиперактивности: визуализация мозга, молекулярно-генетические факторы и факторы окружающей среды, а также гипотеза дофамина. Neuropsychol. Ред. 17 , 39–59 (2007).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 145.

    Ramanathan, C. et al. Передача сигналов mTOR регулирует функцию центральных и периферических циркадных часов. PLoS Genet 14 , e1007369 (2018).

    PubMed PubMed Central Статья CAS Google Scholar

  • 146.

    Мендоза, М. К., Эр, Э. Э. и Бленис, Дж. Пути Ras-ERK и PI3K-mTOR: перекрестные помехи и компенсация. Trends Biochem Sci. 36 , 320–328 (2011).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 147.

    Fruman, D.A. et al. Путь PI3K при заболеваниях человека. Ячейка 170 , 605–635 (2017).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 148.

    Steelman, L. S. et al. Роли путей Raf / MEK / ERK и PI3K / PTEN / Akt / mTOR в контроле роста и чувствительности к последствиям терапии для рака и старения. Старение (Олбани, штат Нью-Йорк) 3 , 192–222 (2011).

    CAS Статья Google Scholar

  • 149.

    Ли М., Сорн С. Р., Ли Ю. и Канг И. Соль индуцирует адипогенез / липогенез и секрецию воспалительных адипоцитокинов в адипоцитах. Внутр. J. Mol. Sci. 20 , https://doi.org/10.3390/ijms20010160 (2019).

    PubMed Central Статья CAS Google Scholar

  • 150.

    Liong, S., Barker, G. & Lappas, M. Плацентарный ras регулирует воспаление, связанное с материнским ожирением. Медиаторы воспаления. 2018 , 3645386 (2018).

    PubMed PubMed Central Статья CAS Google Scholar

  • 151.

    Hintsanen, M. et al. Отрицательная эмоциональность, активность и общительность, прогнозирующие долгосрочную нагрузку на работу и дисбаланс между усилиями и вознаграждением: проспективное последующее 15-летнее исследование. J. Psychosom. Res. 71 , 90–96 (2011).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 152.

    Wessman, J. et al. Кластеры темперамента в нормальной популяции: последствия для здоровья и болезней. PLoS One 7 , e33088 (2012).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 153.

    Hintsanen, M. et al. Особенности темперамента Клонингера и доклинический атеросклероз: сердечно-сосудистый риск у молодых финнов. J. Psychosom. Res. 67 , 77–84 (2009).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 154.

    Chan, E. Y., Stang, S. L., Bottorff, D. A., Stone, J. C. Гипотермический стресс приводит к активации передачи сигналов Ras-Erk. J. Clin. Инвестируйте 103 , 1337–1344 (1999).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 155.

    Молина, Дж. Р. и Аджей, А.A. Путь Ras / Raf / MAPK. J. Thorac. Онкол. 1 , 7–9 (2006).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 156.

    Yoshihara, T. et al. Тепловой стресс активирует сигнальный путь Akt / mTOR в скелетных мышцах крысы. Acta Physiol. (Oxf.) 207 , 416–426 (2013).

    CAS Статья Google Scholar

  • 157.

    Kakigi, R. et al. Тепловой стресс усиливает передачу сигналов mTOR после упражнений с отягощениями в скелетных мышцах человека. J. Physiol. Sci. 61 , 131–140 (2011).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 158.

    Гомес, А. П. и Аджеи, А. А. Связь клеточного гомеостаза: взаимодействие между метаболическими путями и путями передачи сигналов. Curr. Opin. Biotechnol. 34 , 110–117 (2015).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 159.

    Zhang, K. et al. Опосредованный светом кинетический контроль выявляет временное влияние пути Raf / MEK / ERK на рост нейритов из клеток PC12. PLoS ONE 9 , e92917 (2014).

    PubMed PubMed Central Статья CAS Google Scholar

  • 160.

    Кришнамурти, В.V. et al. Опосредованная светом обратимая модуляция пути митоген-активируемой протеинкиназы во время дифференцировки клеток и эмбрионального развития ксенопусов. J. Vis. Exp. https://doi.org/10.3791/55823 (2017).

  • 161.

    Caraglia, M. et al. Электромагнитные поля на частоте мобильного телефона вызывают апоптоз и инактивацию мультишаперонного комплекса в эпидермоидных раковых клетках человека. J. Cell Physiol. 204 , 539–548 (2005).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 162.

    Pall, M. L. Электромагнитные поля микроволнового диапазона (ЭМП) вызывают широко распространенные психоневрологические эффекты, включая депрессию. J. Chem. Нейроанат. 75 , 43–51 (2016).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 163.

    Алтун Г. и др. Защитные эффекты мелатонина и омега-3 на гиппокамп и мозжечок взрослых крыс-альбиносов Wistar, подвергшихся воздействию электромагнитных полей. J. Microsc Ultrastruct. 5 , 230–241 (2017).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 164.

    Бакнер, К. А., Бакнер, А. Л., Корен, С. А., Персингер, М. А. и Лафрени, Р. М. Воздействие определенного изменяющегося во времени электромагнитного поля ингибирует пролиферацию клеток посредством передачи сигналов цАМФ и ERK в раковых клетках. Биоэлектромагнетизм 39 , 217–230 (2018).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 165.

    Rouleau, N. & Dotta, B. T. Электромагнитные поля как структурно-функциональные zeitgebers в биологических системах: средовые оркестровки морфогенеза и сознания. Передняя интегр. Neurosci. 8 , 84 (2014).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 166.

    Singh, A. et al. Персонализированная повторяющаяся транскраниальная магнитная стимуляция временно изменяет режим работы сети по умолчанию у здоровых людей. Sci. Отчетность 9 , 5631 (2019).

    PubMed PubMed Central Статья CAS Google Scholar

  • 167.

    Сиддики, С. Х., Чоккалингам, Р., Клонингер, К. Р., Ленце, Э. Дж. И Кристанчо, П. Использование темперамента и характера характера для прогнозирования реакции на повторяющуюся транскраниальную магнитную стимуляцию при большой депрессии. J. Psychiatr. Пр. 22 , 193–202 (2016).

    Google Scholar

  • 168.

    Ван, Дж. К. и Мао, Л. Путь ERK: молекулярные механизмы и лечение депрессии. Мол. Нейробиол . (2019).

  • 169.

    Schliess, F., Richter, L., vom Dahl, S. & Haussinger, D. Гидратация клеток и mTOR-зависимая передача сигналов. Acta Physiol. 187 , 223–229 (2006).

    CAS Статья Google Scholar

  • 170.

    Vitalini, M. W. et al. Циркадная ритмичность опосредуется временной регуляцией активности p38 MAPK. Proc. Natl Acad. Sci. США 104 , 18223–18228 (2007).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 171.

    Dubbelhuis, P. F. & Meijer, A. J. Передача сигналов в печени, зависимая от аминокислот, находится под контролем AMP-зависимой протеинкиназы. FEBS Lett. 521 , 39–42 (2002).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 172.

    Howell, J. J. et al. Метформин подавляет передачу сигналов mTORC1 в печени посредством дозозависимых механизмов, включающих AMPK и комплекс TSC. Cell Metab. 25 , 463–471 (2017).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 173.

    Wright, D. C. et al. Биогенез митохондрий, индуцированный физической нагрузкой, начинается до увеличения экспрессии мышечного PGC-1alpha. J. Biol. Chem. 282 , 194–199 (2007).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 174.

    Wright, DC, Geiger, PC, Han, DH, Jones, TE & Holloszy, JO Кальций индуцирует увеличение гамма-коактиватора-1альфа рецептора, активируемого пролифератором пероксисом, и митохондриальный биогенез посредством пути, ведущего к активации митогена p38 активация протеинкиназы. J. Biol. Chem. 282 , 18793–18799 (2007).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 175.

    Перри, К. Г. Р. Митохондриальная адаптация к упражнениям в скелетных мышцах человека: возможная роль плотности гребешков как определяющего фактора мышечной пригодности. J. Physiol. 595 , 2773–2774 (2017).

    CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 176.

    Miao, S., Liu, Y., Zhang, L., Shan, M. & Miao, Z. Влияние пути MAPK / ERK на обучение и память у крыс, лишенных сна. Внутр. J. Clin. Exp. Med. 11 , 9160–9166 (2018).

    CAS Google Scholar

  • 177.

    Perogamvros, L. et al. Усиление поведения, связанного с вознаграждением, во время сна и бодрствования при лунатизме и идиопатических кошмарах. PLoS ONE 10 , e0134504 (2015).

    PubMed PubMed Central Статья CAS Google Scholar

  • 178.

    Михаил, К., Ваучер, А., Хименес, С. и Тафти, М. Сигнальный путь ERK регулирует продолжительность сна посредством индуцированной активностью экспрессии генов во время бодрствования. Sci. Сигнал . 10 , https://doi.org/10.1126/scisignal.aai9219 (2017).

    PubMed Статья CAS PubMed Central Google Scholar

  • 179.

    Randler, C. и Saliger, L. Взаимосвязь между утренностью и вечерним настроением, темпераментом и характеристиками подростков. Персональный. Индивидуальный. Различия 50 , 148–152 (2011).

    Артикул Google Scholar

  • 180.

    Johansson, C. et al. Связанные с циркадными часами полиморфизмы при сезонном аффективном расстройстве и их отношение к суточным предпочтениям. Нейропсихофармакология 28 , 734–739 (2003).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 181.

    Chotai, J. Искатели новинок и летние дети, скорее всего, будут иметь низкую утренность. евро. Психиатрия 20 , 307 (2005).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 182.

    Chotai, J., Joukamaa, M., Taanila, A., Lichtermann, D. & Miettunen, J. Зимние роженицы ищут новизну меньше, чем летние: повторение в большая финская когорта по рождению. Компр. Психиатрия 50 , 562–566 (2009).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 183.

    Van Schuerbeek, P., Baeken, C., Luypaert, R., De Raedt, R. & De Mey, J. Коррелирует ли реакция миндалины с личностной чертой «избегание вреда» при оценке эмоциональных стимулов явно? Behav. Brain Funct. 10 , 18 (2014).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 184.

    Lander, E. S. et al. Принять мораторий на редактирование наследуемого генома. Природа 567 , 165–168 (2019).

    CAS Статья Google Scholar

  • 185.

    Бликли, К. М., Бьюзен, Ф., Дэвисон, Г. В. и Костелло, Дж. Т. Криотерапия всего тела: эмпирические данные и теоретические перспективы. Открытый доступ J. Sports Med. 5 , 25–36 (2014).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 186.

    Costello, J. T. et al. Криотерапия всего тела (воздействие сильного холодного воздуха) для профилактики и лечения мышечной болезненности после физических упражнений у взрослых. Кокрановская база данных SystRev CD010789, https://doi.org/10.1002/14651858.CD010789.pub2 (2015).

  • 187.

    Шуй, С., Ван, X., Чанг, Дж. Й. и Чжэн, Л. Терапия в дальнем инфракрасном диапазоне для сердечно-сосудистых, аутоиммунных и других хронических проблем со здоровьем: систематический обзор. Exp. Биол. Med. (Maywood) 240 , 1257–1265 (2015).

    CAS Статья Google Scholar

  • 188.

    Олдхэм, М. А. и Чирауло, Д. А. Терапия ярким светом при депрессии: обзор его воздействия на хронобиологию и вегетативную нервную систему. Хронобиол. Инт 31 , 305–319 (2014).

    PubMed PubMed Central Статья Google Scholar

  • 189.

    Reichborn-Kjennerud, T. & Lingjaerde, O.Ответ на световую терапию при сезонном аффективном расстройстве: расстройства личности и темперамент как предикторы исхода. J. Влиять на разлад. 41 , 101–110 (1996).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 190.

    Nigg, C. R. et al. Этапы изменения десяти моделей поведения, связанных с риском для здоровья, для пожилых людей. Геронтолог 39 , 473–482 (1999).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 191.

    Prochaska, J. O. et al. Множественные вмешательства экспертных систем по рискам: влияние одновременных согласованных по этапам вмешательств экспертной системы в отношении курения, диеты с высоким содержанием жиров и воздействия солнца на группу родителей. Health Psychol. 23 , 503–516 (2004).

    PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 192.

    Кобау, Р., Снежек, Дж., Зак, М.М., Лукас, Р. Э. и Адам, Б. Оценка благополучия: оценка шкал благополучия для общественного здравоохранения и стимулирования благополучия населения среди взрослых США. заявл. Psychol. 2 , 272–297 (2010).

    Google Scholar

  • 193.

    Krueger, M., Costello, JT, Achtzehn, S., Dittmar, KH & Mester, J. Криотерапия всего тела (-110 ° C) после периодических упражнений высокой интенсивности не влияет на гормональные и воспалительные процессы. или биомаркеры повреждения мышц у тренированных мужчин. Цитокин 113 , 277–284 (2019).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 194.

    Polidori, G. et al. Следует ли различать сеансы криотерапии всего тела между мужчинами и женщинами? Предварительное исследование роли теплового сопротивления тела. Med Hypotheses 120 , 60–64 (2018).

    CAS PubMed Статья PubMed Central Google Scholar

  • 195.

    Клонингер, К. Р. и Клонингер, К. М. Люди создают здоровье: эффективное укрепление здоровья — это творческий процесс. Международный . J. Pers.-centered Med. 3 , 114–122 (2013).

    Google Scholar

  • 196.

    Мировски, Дж. И Росс, К. Э. Образование, личный контроль, образ жизни и здоровье: гипотеза человеческого капитала. Res. Старение 20 , 415–449 (1998).

    Артикул Google Scholar

  • 197.