Цивилизация ольмеков: Ольмеки (статья) | Начало — 600 г. до н. э.

Цивилизация ольмеков | Мир индейцев

После симпозиума «Региональные перспективы в ольмекской проблеме» в 1983 г., термин «ольмеки» решено использовать в узком значении: общество и археологическая культура, существовавшая на южном побережье Мексиканского залива во II — I тыс. до н. э.

Самые ранние следы обитания найдены в районе Ла-Венты и относятся уже к концу III тыс. до н. э. Первые поселенцы освоили экологические зоны речных эстуариев и создали комплексную экономику с использованием земледелия (маис, дававший три урожая в год, бобы, авокадо), морских и речных ресурсов. Первые поселения представляли собой небольшие деревни в орошаемых зонах.

В конце II тысячелетия до н. э. оседлый образ жизни становится господствующим и появляются церемониальные центры на побережье Мексиканского залива и в районах нагорья. Начинается расцвет культуры Атлантического побережья нынешнего штата Веракрус, получившее название Ольмекской (от ацтекского слова «олми» — каучук).

Ацтеки назвали их так по имени области на побережье Мексиканского залива, где производился каучук и, где жили современные им ольмеки. Так что собственно ольмеки и ольмекская культура — совсем не одно и то же.
По древнейшему пре данию, Ольмеки («люди с земли резиновых деревьев») появились на территории современного Табаско около 4000 лет назад, прибыли они морем и обосновались в селении Тамоанчане («Мы разыскиваем наш дом»). По этому же преданию, говорится, что мудрецы уплыли, а оставшиеся люди заселили эти земли и стали называть себя по имени своего великого вождя Ольмека Уимтони.
По другой легенде Ольм еки появились в результате союза божественного животного ягу ара со смертной женщиной. С тех пор Ольмеки считали ягуаров своими тотемами, а их стали называть ягуарьими индейцами.

Однако, несмотря на все усилия археологов, нигде до сих пор не удалось обнаружить никаких следов зарождения и эволюции цивилизации ольмеков, этапов её развития, места её возникновения. Мало известно и о социальной организации ольмеков, и об их верован иях и ритуалах — разве что они, вроде как, тоже не гнушались человеческими жертвоприношениями. Неизвестно и на каком языке говорили ольмеки, и к какой этнической группе они принадлежали. Вдобавок ко всему высокая влажность в районе Мексиканского залива привела к тому, что не сохранилось ни одного скелета ольмеков, что чрезвычайно усложняет археологам возможность пролить свет на культуру самой древней цивилизации Мезоамерики.

Некоторые ученые считают, что первая в Америке империя — Ольмекская. Это было обусловлено созданием городов (ритуальных центров) со своеобразной, простой и могучей архитектурой.

Первой и самой древнейшей столицей индейской Америки считается Сан-Лоренсо (1400-900 гг. до н.э.). Он расположен на естественном плато, склоны которого были модифицированы, чтобы создать многочисленные жилые террасы. По данным археологов, в нём проживало до 5 тыс. жителей. Городу по-прежнему покровительствовал всемогущий бог-ягуар. Его масками были украшены углы ступеней пирамиды (самой древней из известных сегодня в Америке), которая представляет собой конус с диаметром в основании около 130 м, но с неправильной проекцией.

От пирамиды тянутся два маунда (маунд — земляная насыпь, курган), между которыми расположена каменная мозаичная площадка в виде морды ягуара. Также в городе были построены: первая площадка для игры в мяч, каменные дренажные системы и каменные скульптуры.
Между 1150 и 900 гг. до н.э. Сан-Лоренсо превратился в обширное поселение, занимавшее вершину и склоны невысокого плато. Его площадь определяется по-разному: 52,9 га , 300 га и даже 690 га (последняя цифра явно преувеличена).
Археологические исследования в долине р. Коацакоалькос выявили трехуровневую поселенческую иерархию. Первый уровень представлен Сан-Лоренсо. Второй уровень (тип 6 в классификации проекта Сан-Лоренсо) — это поселения с террасами и площадью до 25 га . Их насчитывается четыре (Сан-Антонио, Ауатепек, Лома-дель-Сапоте и безымянное поселение у холма Пенья-Бланка) и они располагаются на возвышенностях примерно на одинаковом расстоянии друг от друга. Третий уровень составляют многочисленные деревушки и изолированные домохозяйства.
Постройки, обнаруженные на городище в 1990-е гг., располагались на невысоких, не более 2 м, платформах. Самой важной из них был так называемый «Красный дворец». Это было большое длинное здание со стенами из утрамбованной земли и из известняковых и песчаниковых плит. Под полом находился акведук из базальтовых желобов. Судя по анализу почв, крыша «дворца» была из пальмовых листьев. Центральной опорой для крыши служила базальтовая колонна . Другая важная постройка (D4-7), длиной 12 м и апсидальная в плане, стояла на платформе из глины размерами 75 на 50 м.
В городе было найдено и 10 колоссальных голов ольмеков из базальта, а также алтари-троны и несколько десятков антропоморфных и зооморфных изваяний. Колоссальные головы, очевидно, изображали верховных вождей. Их незначительное количество и концентрация в центральном поселении дополнительно свидетельствуют в пользу этого. Хотя головы не являются индивидуальными портретами, но они отличаются друг от друга. Кроме того, каждая голова имеет свой особый шлем.

Известно, что в Мезоамерике головной убор служил основным показателем статуса человека. Эти десять голов из Сан-Лоренсо, вероятно, представляют собой десять поколений династии, правившей в долине р. Коацакоалькос на протяжении 250 лет (1150-900 г. до н. э.). В меньших количествах монументы были обнаружены и в окружающих поселениях. Однако колоссальные головы встречаются только в Сан-Лоренсо, а в поселениях второго уровня находят лишь алтари-троны (например, в Потреро-Нуэво) и статуи сидящих мужчин со знаками высокого статуса (ожерелья, серьги) в сложных головных уборах. Находки тронов в поселениях второго уровня, таким образом, говорят о существовании иерархии вождей.
Около 900 г. до н. э. заканчивается эпоха расцвета Сан-Лоренсо. Этому предлагались как исторические (завоевание, социальная борьба), так и природные (вулканическая активность, изменение речного русла) объяснения. Однако сам центр заброшен не был (фаза Накасте, 900-700 гг.). Именно к среднеформативной фазе относится монументальная архитектура — земляные холмы и платформы, расположенные вокруг площадей. Изучение поселений вокруг также показывает, что упадок был относительным. Поселенческая иерархия по-прежнему состояла из трех уровней: 1) Сан-Лоренсо; 2) поселения с террасами, площадью до 25 га и несколькими земляными насыпями-платформами; 3) небольшие деревни без монументальной архитектуры. Центры второго уровня в некоторых случаях поменяли свое местоположение. В целом количество поселений в непосредственной округе Сан-Лоренсо уменьшилось, а на периферии выросло. Все это говорит о том, что сложное вождество Сан-Лоренсо, хотя и пережило определенный кризис, сохранилось без изменений.
К 400 г. до н.э. Сан-Лоренсо приходит в упадок, после которого город забрасывается.

Вторым ритуальным центром-городом первого уровня Ольмеков был Ла-Вента. В городе был расположен большой архитектурный комплекс, состоящий из двух храмов и нескольких пирамидальных платформ. Древние поселенцы облюбовали это место ещё в 1400 г. до н.э., на котором они воздвигли одно из древнейших поселений. Ла-Вента был построен с наибольшим размахом. И к 900 г. до н.э. город становится важным центром другого важного вождества со своими колоссальными головами ольмеков. Наблюдается резкий взлет могущества Ла-Венты. Возможно, это было связано с очередным изменением русла реки Бари. С рубежа II-I тыс. до н.э. оно пролегало в 2 км от Группы «А» в Ла-Венте, что давало возможность контроля за коммуникациями и облегчало перемещение ресурсов. В районе Ла-Венты окончательно формируется трехуровневая поселенческая иерархия: поселения без маундов — поселения с центральным маундом — поселения с несколькими маундами. Население зоны между Ла-Вентой и Сан-Мигелем (эти памятники разделяет около 40 км) составляло не менее 10 000 человек.

Ла-Вента достигла в размерах 2 кв. км. Отличительной её особенностью являлись монументальные земляные постройки. Их сооружение началось в Х в. до н.э. Между 900 и 750 гг. до н.э. были сооружены комплексы «А» и «С». Центральной осью поселения являлась «Большая пирамида» — округлый в плане земляной холм высотой более 30 м.

В строительстве пирамиды не было определено каких-либо этапов: похоже, что она была воздвигнута как единовременный проект в IХ в. до н.э. На север от пирамиды располагается двор, образованный несколькими длинными постройками (комплекс «А»). В данном случае это наиболее ранний в Ольмане сложный архитектурный ансамбль — так называемый двухчастный комплекс, ориентированный по оси север-юг. Возможно, уже в это время сложилась традиция создания сложных мозаик из серпентина, характеризующих Ла-Венту.
Следующие строительные этапы сопровождались закладкой мозаик из серпентиновых блоков (по-видимому, это были освятительные жертвы). После 600 г. до н.э. в группе «D» сооружается новый комплекс: небольшая пирамида, ориентированная на длинную платформу. Эти постройки расположены по линии запад — восток и, вероятно, представляют собой пример новой архитектурной традиции, берущей начало в Чиапасе.
В среднеформативное время в Ла-Венте появляется новый тип монументальной скульптуры — стелы, которых известно восемь. Стела 1 изображает женщину в сложном головном уборе, стоящую в нише. На Стеле 2 представлен правитель в богатом одеянии с оружием в руках, окруженный шестью человеческими фигурами. Стела 3 — это сцена встречи двух знатных персонажей; один из них в пышной короне, как на Стеле 2, а второй изображен с бородой и «римским» профилем, видимо, олицетворяя этнически чуждый ольмекам тип. На Стеле 5 также видно несколько человек: правитель, который опознается по богатому одеянию и жезлу в руке, воин или игрок в мяч в шлеме перед ним и персонаж с нечеловеческими чертами лица и сетью на спине. Над сценой парит еще один сверхъестественный участник — очевидно, обожествленный предок.
На последнем этапе (V в. до н.э.) в комплексе «А» внутри Маунда А-2 сооружаются богатые захоронения. Гробница «А» состояла из 44 базальтовых колонн, образующих камеру размерами 4 м. в длину, 2 м. в ширину и 1,8 м. в высоту. В ней были найдены останки двух юношей, покрытых красной краской и сопровождавшихся многочисленными объектами из жада (антропоморфные и зооморфные статуэтки, подвески, бусины), обсидиана, магнетита, и необычное ожерелье из шести хвостовых шипов ската, центром которого был искусственный шип из жада. К югу от Гробницы «А» находилась Гробница «Е», также изготовленная из базальтовых колонн. Перед ней был найден резной каменный саркофаг (Гробница «В»), изображающий мифического зверя с чертами ягуара и аллигатора. В саркофаге не было обнаружено костей, а лишь две серьги из жада с подвесками в виде клыков ягуара, статуэтка из серпентина и каменная проколка.
В городе также есть колоссальные базальтовые головы — 4, и их можно отнести к 1000-900 гг. до н.э.
Вождество Ла-Венты приходит в упадок около 400 г. до н.э.

Ещё одно древнее поселение — Сан Андрес. Между 1400 и 1150 гг. до н.э. здесь произошло наводнение, вероятно, затопившее Сан-Андрес, где выше слоя 10 идет чистый ил. Это, видимо, привело к возвышению Ла-Венты. В Сан-Лоренсо наиболее ранние слои относятся к фазам Охочи (1500-1350 гг. до н.э.), Бахио (1350-1250 гг. до н.э.) и Чичаррас (1250-1150 гг. до н.э.). Город расположился в 5,5 километрах к северо-востоку от Ла-Венты. В период с 900 по 400 гг. до н.э., Сан Андрес снова стал центром цивилизации ольмеков. На месте данного поселения недавно была найдена одна удивитель ная находка — керамический цилиндр размера с кулак с выгравированными 2 глифами, связанными линиями с клювом птицы таким образом, что создаётся впечатление о «разговоре» птицы. Антрополог Мэри Поль (открывшая данную находку) считает, что это самое раннее свидетельство письменности в Мезоамерике.

Менее древним и размером поменьше является ещё одно поселение — Трес-Сапотес (1000-400 гг. до н.э.). Однако здесь не было найдено каких-либо построек, но зато были обнаружены огромные базальтовые скульптуры — каменные головы Ольмеков. Эти 3 головы из района Трес-Сапотес, видимо, изображают трёх наиболее могущественных вождей в ХI-Х вв. до н.э.

Другими важными среднеформативными центрами были Лагуна-де-Лос-Серрос и Лас-Лимас. В Лагуна-де-Лос-Серрос известно 28 каменных скульптур, среди которых зооморфные и сидячие фигуры, а также статуи правителей. Центр окружали несколько меньших по размерам поселений с одной или двумя скульптурами: Куаутотолапан, Ла-Исла, Лос-Мангос. Раскопки расположенного в 7 км. поселения Льяно-де-Хикаро выявили следы специализированной мастерской по первичной обработке монументов из базальта Серро-Синтепек. С. Гиллеспи полагает, что элита Лагуна-де-Лос-Серрос частично контролировала базальтовые каменоломни и распространение камня по всему ольмекскому региону. Параллельно приходит в упадок Трес-Сапотес, что, возможно, связано с возвышением Лагуна-де-Лос-Серрос.

Лас-Лимас, расположенный на крайнем юге Ольмана, исследован хуже. Здесь была обнаружена статуя сидящего человека из зеленоватого камня (так называемый «Правитель из Лас-Лимас»). Исследования Х. Йадеуна (1977-1978) и последующие работы Х. Гомеса Руэды показали, что это городище было центром важного вождества, объединявшего по меньшей мере 27 поселений второго и третьего ранга.

Между 900 и 600 гг. до н. э на побережье Мексиканского залива существовало минимум пять сложных вождеств — Сан-Лоренсо, Ла-Вента, Лас-Лимас, Лагуна-де-Лос-Серрос и периферийный Трес-Сапотес. На основании регулярного распределения Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Лагуна-де-Лос-Серрос и Трес-Сапотес (в среднем на расстоянии 50-60 км), Т. Ерл пришел к выводу, что они контролировали весь Ольман (около 12 000 кв. км). Похоже, что размеры вождеств по сравнению с раннеформативным временем выросли: Сан-Лоренсо, вероятно, подчинял такие поселения второго ранга за пределами собственно долины Коацакоалькоса, как Эстеро-Рабон, Сан-Исидро и Крус-дель-Милагро; Ла-Вента — Арройо-Сонсо и Лос-Солдадос.

Открытие укрепленного рвом и валом поселения Ла-Оахакенья между Сан-Лоренсо и Лас-Лимас показывает, что отношения между ольмекскими вождествами не были мирными . О политическом соперничестве говорит и тот факт, что Ла-Вента и Сан-Лоренсо входили в различные межрегиональные политико-экономические сети. Ла-Вента состояла в союзе с вождествами Центральночиапасской впадины и получала обсидиан с месторождения Сан-Мартин-Хилотепек, а Сан-Лоренсо был в альянсе с политиями тихоокеанского побережья и использовал обсидиан из Эль-Чайяля . Изображения отрубленных человеческих голов и оружия на стелах Ла-Венты говорят о том, что военная функция была одной из важнейших у ольмекских вождей.

400 год до н.э. выбрана исследователями как конец ольмекской археологической культуры, хотя это скорее условность. Скорее речь должна идти о конце одного этапа в истории региона и начале другого. Трес-Сапотес ещё жив, также как и Лагуна-де-Лос-Серрос. Однако в целом ядро политического и культурного развития смещается на север, к горам Туштлы и распространяется вдоль побережья Веракруса. Наряду со старыми центрами вырастают новые — Серро-де-Лас-Месас, Вьехон. Новые столицы сохраняют многие традиции своих предшественников; поэтому позднеформативное общество побережья Мексиканского залива получило название эпиольмекского.

---

Каменными головами ольмеков являются гигантские базальтовые глыбы весом до 30 тонн и имеющие среднюю окружность около 7 метров и высоту в 2,5 метра. Каждая из голов имеет свое «лицо» с взглядом, устремленным в пространство. На головы надеты каски-шлемы с ремешком на подбородке. Первая такая каменная голова была обнаружена американским археологом Мэтью Стирлингом в 1930-х годах. Он написал тогда в своем отчёте: «Голова была высечена из отдельной массивной базальтовой глыбы. Она покоилась на фундаменте из необработанных каменных глыб. Будучи расчищена от земли, голова имела довольно устрашающий вид. Несмотря на значительный размер, она обработана очень тщательно и уверенно, ее пропорции идеальны. Уникальное явление среди скульптур аборигенов Америки, она примечательна своим реализмом».

Стирлинг обнаружил ещё и детские игрушки в виде собачек на колесиках. Эта находка стала сенсацией — считалось, что цивилизации доколумбовой Америки колеса не знали. Но, оказалось, что это не так.

Помимо голов, древние ольмеки оставили многочисленные образцы монументальной скульптуры. Все они высечены из базальтовых монолитов или другого прочного камня. Любили ольмеки создавать и различные нательные украшения, и самые разнообразные ювелирные изделия. В цене у них было не золото, не серебро и не драгоценные камни, а обсидиан, яшму и нефрит («солнечный камень») различных оттенков (от снежно-голубого до лазурного и насыщенно-зеленого).

Центральным местом в искусстве у ольмеков занимал персонаж, в облике которого сочетались черты рычащего ягуара и плачущего человеческого ребёнка. Его облик запечатлён как в гигантских базальтовых скульптурах, вес которых нередко достигает нескольких тонн, так и в маленьких резных изделиях. Нет сомнений в том, что этот ягуар-оборотень представлял собой божество дождя, культ которого возник раньше, чем культы остальных известных нам богов пантеона Мезоамерики.

Рацион питания древних ольмеков был тоже основан на «кукурузной» диете, как и у других народов остальной доколумбовой Америки главной сельскохозяйственной культурой у ольмеков был маис. А основными отраслями хозяйства являлись земледелие и рыболовство.

Ольмекскую культуру называют «матерью культур» Центральной Америки и самой ранней цивилизацией Мексики. Им приписывается создание основы письменности, календаря, системы цифр для более поздних культур Мезоамерики. Но вокруг этого всё ещё ведутся жаркие споры — не многие согласны с тем, что это изобрели ольмеки.

В последнее столетие до нашей эры цивилизация ольмеков полностью исчезает, но их наследие органично вошло в культуры майя и других народов Мезоамерики.

---

Подробнее — см. учебное пособие «Древние : история и проблематика исследований», А.В. Табарев

---

На этой странице использованы материалы статьи Д. Беляева «Ранние вождества в юго-восточной Мезоамерике».

Ольмеки — все статьи и новости

Ольмеки — народ, населявший Центральную Америку в XVI-II веках до н.э. Скорее всего, цивилизация ольмеков возникла в восточной части современной Мексики (штаты Веракрус и Табаско). Не исключено также, что народ мог обитать в Сальвадоре и Гватемале.

Название «ольмеки» переводится как «каучуковые люди». Такое обозначение дали ацтеки по родной местности ольмеков, где росло много каучуконосных растений. Первое поселение ольмеков называлось Тамоанчан, что дословно обозначает «мы ищем наш дом». Основными занятиями ольмеков были земледелие, в частности выращивание кукурузы и маиса, и рыболовство.

Ольмеки, как считается, основали в доколумбовой Америке первую цивилизацию, которая дала начало всем остальным культурам. По этой причине в Латинской Америке ольмекская культура носит название «материнской». Ольмеки изобрели первую письменную иероглифическую систему, подобную той, что была у майя, научились вычислять время и годовые циклы. Этот народ начал строительство старейших на территории Мексики городов. Столицей государства ольмеков был город Сан-Лоренсо, построенный 3,4 тыс. лет назад. Сейчас его руины находятся в мексиканском штате Веракрус. Религиозным центром ольмеков был город Ла-Вента. Судя по большому количеству масок, скульптур и изображений, у этого народа был распространен тотемизм, а главным священным животным считался ягуар.

Специфическая особенность культуры ольмеков — сооружение из базальта гигантских реалистичных голов, высотой в среднем 2,5 м, окружностью 7 м и массой до 30 т. Ни одна голова не повторяется, каждая наделена индивидуальными чертами лица негроидного типа. По этой причине многие ученые считают, что ольмеки могли быть выходцами из африканского континента. На каменные головы «одеты» шлемы с ремешком на подбородке.

Также интерес археологов и этнологов вызывает обнаруженная на месте поселений ольмеков игрушка в виде собаки на колесах, так как в научном мире утвердилось мнение, что народы Центральной Америки не знали техники изготовления колеса.

Открытие культуры ольмеков в 1930-х годах принадлежит американскому археологу Мэттью Стирлингу. Он же проводил первые научные исследования по истории древнего народа.

Фото: Ruben Charles/Wikimedia Commons

Загадочная цивилизация олмеков | Русский след

В последнее время необычайно возрос интерес к древним цивилизациям, археологическим находкам и историческим документам.  Историки и археологи находят удивительные вещи, которые открывают новые страницы в истории государств и континентов.   Одной из интереснейших находок археологов является цивилизация ольмеков, недавно открытая в Центральной Америке. 

В 1862 году близ деревушки Трес-Сапотес (штат Веракрус) Хосе Мельгару посчастливилось обнаружить удивительную скульптуру, не похожую на все известные до их пор — голову «африканца», высеченную из камня.

Продолжая свои исследования, Хосе Мельгар уже в 1871 году заявил, что он абсолютно убежден в том, что «негры не раз бывали в этих краях, и это случилось ещё в первую эпоху от сотворения мира». Это открытие послужило началом изучения забытой индейской культуры, затерявшейся в лесах Веракруса и Табаско.
в 1930-х годах археолог Мэтью Стирлинг со своими коллегами начал широкомасштабные археологические раскопки, заложив первые шурфы и траншеи на зеленых склонах холмов Ла-Венты и Трес-Сапотес. В результате многолетних археологических работ был открыт центр ольмекской культуры в Пьедра Парада.

Учёным удалось найти 16 уцелевших от разрушения каменных голов в шлемах, некоторые из них более трёх метров в высоту и весят от 20 тонн до 40 тонн. Лица каменных голов имеют ярко выраженные африканские черты. Есть предположение, что это выходцы из Африканского континента, достигшие побережья Центральной Америки благодаря тому, что между континентами когда-то в Атлантическом океане существовала земля Атлантида.

В большинстве своём учёные считают, что эти головы изображали вождей ольмекских племен. Но некоторые из современных исследователей полагают, что гигантские головы могли быть выполнены не ольмеками, а представителями более ранних цивилизаций: к примеру, легендарными атлантами, сами же ольмеки были только потомками этих цивилизаций и «хранителями» огромных изваяний.

Как считает норвежский исследователь Тура Хейердал, ольмекская цивилизация могла быть привнесена в Центральную Америку из Средиземноморья и Древнего Египта. На это могут указывать не только индейские легенды, но и сходство ольмекских сооружений, письменности, искусства мумификации с аналогичными свидетельствами культур Старого Света. Такое предположение объясняло бы тот факт, что при археологических исследованиях не было обнаружено признаков эволюции ольмекской цивилизации, она словно появилась в уже процветающем виде и так же неожиданно оборвала своё существование.

Возникновение ольмекской культуры относят приблизительно ко второму тысячелетию до н. э. В 1200—900 годах до н. э. основное поселение ольмеков (в Сан-Лоренцо) было заброшено: возможно, как результат внутреннего мятежа. «Столица» ольмекского царства переместилась в Ла-Венту, находящуюся на 55 миль восточней, среди болот у реки Тонала. Ольмекское поселение в Ла-Венте существовало в 1000—600 годах до н. э. или в 800–400 годах до н. э. 

В центральноамериканском искусстве цивилизация ольмеков отличается самой изысканной и необычной скульптурой, представленной гигантскими каменными человеческими головами, алтарями и стелами, искусно украшенными резьбой монолитами. Изящно выполнены небольшие фигурки, украшения и предметы, вырезанные из нефрита. Земляные насыпи служили основаниями для храмов над гробницами, сооружёнными из гигантских природных базальтовых глыб.

В ольмекской культуре были известны цифры, обозначенные черточками и точками. Вырезанные на каменных стелах даты относятся к последним столетиям до нашей эры и являются древнейшими в Центральной Америке письменными датами.
Цивилизация олмеков предшествует расцвету цивилизации майя классической поры.

Между 400 и 350 г. до н.э. плотность населения восточных земель ольмеков резко упала.  Позже на землях ольмеков расцвела цивилизация ацтеков и майя, и всё же эта область останется малонаселенной до 19-го века. Несомненно, цивилизация «каучуковых людей» (т.е. «чёрные, как каучук, люди»), как в переводе с ацтекского звучит «ольмек», переворачивает историю Америки и отодвигает ее вглубь веков.

Племена майя  научились делать бронзовое оружие,  серебряные украшения, великолепную художественную резьбу по камню, статуэтки и рисунки,  а также майя позаимствовали цифры ольмеков и математические методы исчисления.

Непревзойденный знаток древнего мексиканского искусства Мигель Коваррубиас изучив характерные черты и высокий уровень открытого в Трес-Сапотес художественного стиля, утверждал, что именно ольмеков следует считать древнейшим цивилизованным народом Мексики.

«Там, в джунглях и болотах Южного Веракруса повсюду лежат археологические сокровища: погребальные холмы и пирамиды, мастерски вырезанные из базальта гигантские изваяния богов и героев, великолепные статуэтки из драгоценного нефрита… Многие из этих древних шедевров относятся к началу христианской эры. Появившись внезапно неизвестно откуда во вполне зрелом виде, они, бесспорно, принадлежат культуре, которая была, вероятно, основополагающей, материнской культурой для всех более поздних цивилизаций».

В древних легендах и преданиях цивилизации ацтеков и майя часто упоминается один высококультурный народ — ольмеки — живший в древности в Тлашкале, но оттесненный впоследствии в Веракрус и Табаско… Ольмеки славились своим искуством резьбы по камню и изделиями из нефрита и бирюзы. Ольмеки считались главными потребителями каучука во всей Центральной Америке. Географическое положение этого народа примерно совпадает с областью, где археологи чаще всего находили нефритовые статуэтки с ликами младенцев и ягуаров.

Исследователь Майкл Ко считает, что предки майя жили когда-то на территории ольмеков, когда же наступил упадок культуры Сан-Лоренцо и Ла-Венты, основная масса ольмеков переселилась на восток и превратилась постепенно в цивилизацию майя. По мнению других исследователей, майя и ольмеки развивались одновременно и, несмотря на имеющиеся родственные связи между этими двумя цивилизациями, майя не могут являться потомками ольмеков.

Первые люди попали на Аляску из Сибири Выходцы из Сибири первые заселили Америку

полет во времени и пространстве. Мезоамерика

Читайте также

ПЕРВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

ПЕРВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Шумер был первой из трех «великих» цивилизаций древности. Все они зародились в плодородных долинах крупнейших рек. Шумер возник на равнине между реками Тигром и Евфратом, а другие цивилизации — одна в долине Нила (около 3100 года до РХ), другая — в

Цивилизации и цивилизация

Цивилизации и цивилизация Юбер. Меня привел к вам совершенно необычный случай. Мор коль. Я имею дело исключительно только с совершенно необычными случаями, мсье. Рэмон Кено. Побег Икара[7] — Тьфу! — негромко произнес Боб, и я тоже сморщил нос. Зловоние, обрушившееся на

6. Сердце тьмы Тропические низины Остров Фредерика Хендрика. — Земля ольмеков. — Низовье Амазонки. — Низовья земли майя. — Долины кхмеров. — Город Бенин

6. Сердце тьмы Тропические низины Остров Фредерика Хендрика. — Земля ольмеков.  — Низовье Амазонки. — Низовья земли майя. — Долины кхмеров. — Город Бенин В тропическом климате бывает определенное время дня, когда все горожане прекращают работу, чтобы раздеться и

Как жилось мезоамериканцам до появления ольмеков?

Как жилось мезоамериканцам до появления ольмеков? До возникновения ольмекской цивилизации этот богатый пищевыми ресурсами и весьма комфортный по своему климату регион, конечно же, был заселен. На протяжении тысячелетий шло постепенное окультуривание растений, и в

Где же, наконец искать ольмеков?

Где же, наконец искать ольмеков? Ольмеки, как нетрудно догадаться, появились на побережье Мексиканского залива – на территории современного мексиканского штата Табаско и южной части Веракруса. Земли, как уже упоминалось, и сейчас, и тогда были здесь в основном

Цивилизация хаки

Цивилизация хаки Как правило, желтовато-зеленые оттенки вызывают ассоциации с вынужденным раскрытием и связываются с распусканием почек на деревьях. Среди всех полихромных цветов зеленовато-желтый обладает наиболее ясной и отчетливой областью видения. Это связано с

5. Цивилизация

5. Цивилизация  Общества возникают, организуются и эволюционируют не изолированно друг от друга, а в более обширной среде миров, которую я называю цивилизацией. Возникновение цивилизаций связано с возникновением обществ. Становясь доминирующим фактором в тех или иных

53 ТЕХНОГЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

53 ТЕХНОГЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ За счет быстро расширяющегося процесса технизации и сопровождающей этот процесс системы ценностей, господствующих в культуре, современная (прежде всего западноевропейская) цивилизация стала приобретать техногенный характер. Характерными

Древние ольмеки на сайте Игоря Гаршина



Древние ольмеки на сайте Игоря Гаршина

Первая индейская культура после Потопа (-2000 лет)

Индейские ДНК-популяции — материнские: A, B, C, D, X; отцовские: C, Q.

Ольмекская культура сложилась и развивалась во влажных низменностях на побережье Мексиканского залива на территории нынешних мексиканских штатов Веракрус Табаско и Герреро [а также в Гватемале]. Основную ее зону прорезают текущие в Мексиканский залив реки: Папалоапан на западе, Коацакоалькос в центре и Грихальва на востоке. Здесь расположены основные ольмекские памятники — Ла-Вента (8 в. до н.э.), Сан-Лоренсо, Трес-Сапотес (не позже 400 г. до н.э.). Самые ранние следы обитания в районе Ла-Венты относятся уже к концу 3 тысячелетия до н.э. (Д.Д. Беляев) Цивилизация ольмеков, корни которой восходят к 16-15 векам до н.э., остается на сегодня едва ли не самой таинственной и неизученной на территории Мексики. Ольмеки считаются одним из первых народов на всем континенте, создавшим государственность и культуру, которая оказала мощное влияние на все последующие доколумбовые цивилизации Мексики и Центральной Америки. Верования, мифы, мировосприятие ольмеков были унаследованы в той или иной степени империями древних майя и ацтеков. До сих пор остаются загадкой причины исчезновения этой цивилизации. Если ацтеков называют «римлянами Нового Света», майя — «греками Мезоамерики», то ольмеков уместно сравнить с древними египтянами или шумерами. Они были одними из первых [или первыми] американских племен, которые начали строить города, возводить пирамиды, пользоваться иероглифами (146), жить по календарю, пить шоколад по утрам, делать вещи из нефрита. Ольмеки создали первый в Мезоамерике водопровод и первые мощеные дороги, были новаторами в земледельческих технологиях. Они знамениты высеканием из каменных монолитов огромных человеческих голов высотой 1,5-3 метров и весом 5-40 тонн, которые ставили на постаменты [потом эта традиция перешла к островитянам Пасхи?]. От них же идет и традиция кровавых жертвоприношений. Похоже, что все достижения более поздних цивилизаций Мезоамерики впервые были осуществлены именно ольмеками. Позже, когда еще первобытные майя и сапотеки пришли в район проживания ольмеков, они заимствовали многое из их культуры. А потом от майя обо всем этом узнали тотонаки, тольтеки и, наконец, ацтеки (бывшие исходно обычными наемниками у тольтекских и майянских правителей, позже восставшие и захватившие города своих хозяев). («Правда — Наука и техника — Непознанное — Прошлое», 28.02.2011)

Разделы страницы о загадочных предшественниках майя — ольмеках:

• Образ жизни ольмеков
• Города ольмеков (XV-X в.в. до н.э.)
• Каменные головы ольмеков
• Происхождение и экспансия ольмеков
• Статьи о цивилизации и происхождении ольмеков

---

Образ жизни ольмеков

Многочисленные реки облегчали ольмекам передвижение из одного конца страны в другой. Главными транспортными средствами служили лодки и – в случае грузовых перевозок – плоты.

Основным продуктом питания был маис; на полях выращивали также бобы и маниок, тыкву и сладкий картофель. Разводили домашних животных: собак (их мясо тоже шло в пищу), индюков и, возможно, тапиров, а также пчел. Распространенным занятием была рыбная ловля. Обилие пищи позволяло делать ее запасы и освобождать часть населения от занятий сельским хозяйством. Многие ольмеки становились ремесленниками, художниками, учеными.

Города ольмеков (XV-X в.в. до н.э.)

Старейшее поселение ольмеков – Сан-Лоренсо – основано в болотистой местности около 1500 года до новой эры. Археологи обнаружили в Сан-Лоренсо подземную систему водопровода. В городе были установлены многочисленные каменные статуи и колоссальные головы (см. следующий раздел). Однако около 900 года до новой эры каменные изваяния разрушаются.

С  этого времени важнейшим центром ольмеков становится город Ла-Вента, основанный около 1000 года до новой эры. ород занимал территорию размером 2,5 х 1 километр, где проживали до 18 тысяч человек. Они занимались преимущественно земледелием и ремеслом, прежде всего обработкой нефрита. Металлы отсутствовали, но ольмеки блестяще умели обрабатывать глину и камень, а нефрит стал символом богатства. Посреди города была воздвигнута пирамида из утрамбованной глины высотой 31 метр. Размеры ее основания составляли 178 х 73 метра. Внешне она напоминала вулкан с бороздками по склонам. На верхней платформе пирамиды располагался, наверное, храм, в котором пылал жертвенный огонь – он символизировал кратер вулкана.

Города майя и тольтеков также старались быть похожими на Ла-Венту. Памятники архитектуры и ремесла, площадки для ритуальной игры в мяч, достижения культуры (иероглифическое письмо, календарь) – все эти характерные черты ольмекской цивилизации отныне хранятся и наследуются народами, населяющими Месоамерику.

Другим интересным ольмекским городом был недавно обнаруженный Сасакатла. Его основание Сасакатлы относится к IX веку до н.э. По мнению археологов, город возводился и заселялся дважды — с 800 по 500 годы до н.э. и с 1200 по 1500 года н.э. Причины первого исхода жителей и запустения Сасакатлы пока остаются тайной. Вторично город был разрушен испанскими конкистадорами.

Каменные головы ольмеков

На память потомкам ольмеки оставили гигантские головы, вырезанные из базальта. Их можно сравнить разве что с памятными истуканами с острова Пасхи. Пусть те в среднем в три-четыре раза выше, зато головы ольмеков на две с лишним тысячи лет старше, да и выполнены гораздо искуснее. Самая большая из них достигает высоты 3,4 метра и весит 50 тонн. Кто послужил прототипом необычных скульптур: правители ольмеков, их воины, а может, знаменитые игроки в мяч (по одной из гипотез, казненные игроки в мяч [скорее всего])? [Круглые шапки на этих головах — шлемы для игры в мяч? Ведь мячи были тяжелые, каучуковые] [У ольмеков были и сосуды по форме голов (как погребальные урны у некоторых европейских народов — критян, греков)].

Происхождение и экспансия ольмеков

Одни историки ищут происхождение этого народа на тихоокеанском побережье Мексики – на территории штата Герреро. Это – наименее сенсационная теория, поскольку она признает ольмеков фактически исконными уроженцами этих мест.

Согласно другой гипотезе, они пришли сюда с побережья Эквадора, где в 3000–2700 годах до новой эры сложилась одна из древнейших в Новом Свете культур керамики. Возможно, часть тамошних племен со временем перебралась далеко на север, в Мексику, кочуя по Панамскому перешейку или же двигаясь на кораблях и лодках вдоль побережья.

Наконец, третья и, пожалуй, самая неожиданная гипотеза гласит, что ольмеки – народ, сформировавшийся далеко от берегов Америки, где-то в Африке, Азии (Монголия, Китай) или на островах Океании. В ее пользу свидетельствует то, что знаменитые каменные головы обладают определенным сходством и с негроидами, и с узкоглазыми жителями Восточной и Юго-Восточной Азии, как, впрочем, и с полинезийцами.

Возможно, именно правители ольмеков были теми самыми белыми богами Америки, (о которых рассказывают мифы ацтеков и майя), приплывшими из-за моря, чтобы научить жителей Мексики всему. Ведь энтузиасты, начиная с Тура Хейердала, доказали, что на самых примитивных суденышках люди древности могли переплывать океаны.

Ольмеки могли поддерживать контакт с цивилизациями Перу, ведь там тоже почитали божество в образе ягуара, которому поклонялись ольмеки. Что, если они основывали свои колонии и на побережье Перу?

Статьи о цивилизации и происхождении ольмеков

---

Ключевые слова для поиска сведений по истории доколумбовой Мезоамерики: На русском языке: древняя культура ольмеков, ольмекская цивилизация Мезоамерики; На английском языке: Olmec.

---

Страница обновлена 21.04.2020

  Тайны людей-ягуаров | New Style

 Как-то уж так повелось, что когда речь заходит о высоких доколумбовых цивилизациях Америки, то имеются в виду ацтеки и майя. Люди восхищаются уровнем их культуры, познаниями в астрономии, письменностью, останками величественных городов, а главное – пирамидами, не уступающими своим совершенством египетским. Но при этом почти не упоминается другая цивилизация – ольмекская, куда более древняя и более развитая.

Сам факт существования этого полумифического народа поначалу не признавался, поскольку не было никаких тому материальных доказательств – одни лишь рассказы американских индейцев, в которые мало кто верил. Как же можно разгадать тайны цивилизации ольмеков, сетовали учёные, если от них не осталось ни одного дома, ни одного храма, ни клочка одежды, ни книги, ни косточки? Но археологические раскопки, особенно последние, начатые в 2007 году, заставили мир изменить своё мнение, признать очевидное. И теперь уже с полным основанием цивилизацию ольмеков стали величать «матерью всех культур» Центральной Америки.

Ольмеками (что означает «каучуковые люди», т.е. люди, собиравшие каучук с каучуковых деревьев) этот народ окрестили ацтеки, хотя никогда их в глаза не видели да и видеть не могли, поскольку между исчезновением одних и появлением других лежит временной пласт этак лет в 1000-1400. Ольмеки появились в Мезоамерике ориентировочно около 3000 лет назад – неизвестно откуда, и исчезли неизвестно куда где-то в III-I вв до н. э.

Несмотря на все усилия археологов, до сих пор не удаётся обнаружить никаких следов зарождения и эволюции этой цивилизации, понять причины её упадка и исчезновения. У учёных складывается впечатление, что она появилась в Америке уже сложившейся, как бы была привнесена извне, со всеми её знаниями и навыками. На основе рассказов индейцев и археологических раскопок было установлено, что четырьмя главными центрами ольмекской культуры были нынешние Трес-Сапотес, Ла-Вента, Серро-де-лас-Месас и Сан-Лоренсо, расположенные на южной части побережья Мексиканского залива.

В книгах о коренном населении Центральной Америки можно прочесть, что «через ацтеков Европа получила культуры кукурузы, какао, томатов; от ацтеков европейцы узнали о свойствах каучука». Это верно лишь наполовину, потому что сами ацтеки каким-то непонятным пока образом научились всему этому от ольмеков, которые ещё до новой эры изготовляли обувь и мячи для ритуальной игры из каучука, выращивали кукурузу, помидоры, делали из какао-бобов шоколадный напиток, расшивали щиты и одежду перьями знаменитой «ацтекской» райской птички кецаль…

В период испанского владычества в Америке и церковь, и государство в Испании всячески препятствовали любым научным публикациям о существовании в Центральной Америке до Кортеса цивилизаций, достойных упоминания.

Но был среди конкистадоров миссионер по имени Саагун, обучавший индейцев испанскому языку и сдружившийся с ними настолько, что они, платя ему любовью и доверием, охотно рассказывали всё, что знали о собственной истории и о других народах, населявших Америку. Делились с ним своими легендами и верованиями. Саагун регулярно записывал всё, что ему рассказывали ацтеки, а потом смог издать в Испании книгу объёмом 12 томов. В его книге можно прочесть о том, что верховным властителем ольмеков был жрец, что основным оружием ольмекского войска (а воинами считались все мужчины без исключения) были лук и медные секиры. Что воины носили длинные хлопчатобумажные рубахи, а на ногах – каучуковые сандалии.

Поскольку долгое время сообщения Саагуна были единственным источником информации о призрачной цивилизации ольмеков, якобы обладавших высокой культурой, ему не слишком верили. Только 250 лет спустя, в 1806 году, экспедиция археолога Дюпе отыскала несколько фигурок с изображением маленьких толстых людей в позах ритуального танца, явно не принадлежавших ни майя, ни ацтекам. Эти статуэтки явились первым наглядным свидетельством существования какой-то иной, самобытной древней культуры на восточном побережье Мексики. На том и успокоились ещё лет на сто.

И наконец в 30-е годы прошлого века на поиски следов ольмеков отправилась экспедиция вашингтонского Смитсонианского института под руководством Мэтью Стерлинга. И хотя эта экспедиция не раскопала ни пирамид, ни дворцов, настоящей сенсацией явились найденные Стерлингом уникальные каменные головы, не характерные ни для одного народа мира. Окружность гигантских голов, высеченных из монолитной глыбы базальта, достигает 7 метров при высоте 2,5 – 3 метра. А весят они этак тонн по 30. Головы изваяны в реалистической манере с явным портретным сходством с неведомыми прообразами, имевшими, судя по всему, ярко выраженные негроидные черты. Изваяны мастерски, с великолепной обработкой поверхности. И это при том, что базальт – самый труднообрабатываемый камень. Практически на всех головах изображены плотно прилегающие шлемы с ремешком под подбородком.

В общей сложности в разное время и в разных местах таких голов было найдено с дюжину, причём ни одна не повторялась. Поражают не столько их габариты, сколько странное, отсутствующее выражение глаз.

У ольмеков не было своего камня. И базальтовые глыбы весом от 20 до 60 тонн для своих архитектурных и скульптурных сооружений им приходилось доставлять со склонов вулкана Сан-Мартин-Пахапан, который находится в 125 км от их столицы. Эти многотонные блоки переправлялись, как полагают, сначала по морю, а затем на плотах против течения (!) по реке Тонала. Поскольку ольмеки, так же как майя и ацтеки, не пользовались колесом, то и повозок у них быть не могло. Остаётся загадкой, как они доставляли эти глыбы дальше, без помощи воды, в свою столицу, находившуюся в джунглях Центральной Америки?

Но наибольший интерес представляют даже не каменные головы, а миниатюрные фигурки из нефрита, жадеита и серпентина, запечатлевшие странных бесполых людей с вытянутыми вверх приплюснутыми головами, в сложных, порой невероятных позах, или напротив – необычайно живых и естественных. Ольмеки, видимо, высоко ценили зелёный камень нефрит и в резьбе по нему достигли поразительного совершенства и изящества, демонстрируя утончённый и зрелый художественный вкус. В Серро-да-лас-Монтесе археологи нашли целый клад ольмеков – около 800 поделок из нефрита.

В конце 1940 года, не останавливаясь на достигнутом, Стерлинг организовал ещё две экспедиции в Трес-Сапотес. И экспедиции увенчались новой победой. Археологами было найдено более 25 больших каменных монументов, два «сундука», изготовленных из цельного камня и украшенных рельефными изображениями битвы между двумя резко отличающимися группами воинов, и ещё одна каменная голова. А также базальтовые алтари, вырубленные в каменной глыбе-монолите, высокие стелы и богато украшенные каменные саркофаги. Попутно Стерлинг сделал и ещё одно открытие – он откопал детские игрушки в виде собачек на колёсиках, что явилось настоящей сенсацией. Ведь ни ацтеки, ни майя колеса не знали.

Но самая главная заслуга Стерлинга в том, что именно ему посчастливилось найти первые архитектурные доказательства существования древней доацтекской цивилизации, заполнив пустовавшее звено в наследии ольмеков. На окружённом болотами песчаном острове Ла-Вента площадью 10х4 км Стерлинг обнаружил не просто город, а, как полагают, столицу «археологических ольмеков» (как их условно называли американисты), над которой доминировала странная остроконечная пирамида – 32-метровый конус неправильной геометрической формы. Детальный план профессора Хейзера из Калифорнийского университета (сделанный позднее, в 1968 году) показывает, что горизонтальная проекция пирамиды очень напоминает распустившийся цветок лотоса.

Через 25 лет другой археолог, дон Матео Стингл, нашёл в тех же местах мавзолей правителей, или, как его ещё называют, «Могилу трёх старцев» и три гигантские каменные головы.

Тематика всех барельефов, скульптур, стел и многочисленных фигурок, найденных в местах обитания ольмеков, свидетельствует о том, что этот странный народ был буквально одержим символикой ягуара, отражавшей как бы симбиоз человека и зверя. На барельефах алтарей и стел Ла Венты Стингл обнаружил изображения союза земной женщины с божественным ягуаром – этакую древнегреческую Леду по-ольмекски. Согласно легенде, в результате этого союза и возникло могучее племя героев, сыновей неба и земли, полубожественных строителей Ла-Венты. Они были людьми, но ощущали и идентифицировали себя с ягуарами.

Сегодня учёные склонны считать, что это «ягуаро-люди», а вовсе не майя, наблюдая звёздное небо, создали и ввели в употребление тот самый, знаменитый своей точностью 260-дневный календарь «долговременного счёта», который ведётся от «начала новой космической эры» – 12 августа 3114 г. до н. э. и обрывается 23 декабря 2012 года, когда должно было произойти некое событие планетарного масштаба, знаменующее «окончание нашего времени» – Пятого Солнца. (А может Пятой расы?)

Это ольмеки изобрели иероглифическую письменность – ныне известно уже более 50 ольмекских текстов. Они были обнаружены на одной из стел в Трес-Сапотес, на трёх стелах в Серро-де-лас-Месас и на других ольмекских памятниках. Более поздняя письменность майя и южномексиканских сапотеков, считают учёные, возникла на основе письменности ольмеков. Около 35 процентов всех иероглифов майя являются вариантами архаических иероглифов ольмеков.

Это они придумали оригинальную систему цифр, используя в различных сочетаниях точки и чёрточки – одна точка соответствовала единице, а одна чёрточка – цифре пять. Ольмеки были первыми, кто ввёл в систему счёта понятие нуля. Вырезанные на камне даты относятся к последним столетиям до нашей эры и представляют собой древнейшие в Мезоамерике письменные даты летоисчисления.

Согласно хронологии майя, Вселенная была создана их богами Тецкатлипокой и Кетцалькоатлем и прошла четыре этапа (или эры) развития. Первая из которых, с верховным божеством в образе солнца Тецкатлипока, называлась «Четыре Ягуара». Она закончилась тем, что ягуары истребили гигантов, населявших в те времена Землю. Не прямой ли это мостик к «людям-ягуарам», которых мы знаем как ольмеков?

Некоторые археологи высказывают предположение, что ольмеки ведут своё происхождение от легендарных атлантов, уцелевших после гибели Атлантиды. Одна их часть переселилась когда-то на африканский материк, другая – на американский. И, лишившись, так сказать, почвы под ногами, постепенно деградировала.

В начале прошлого века француз Огюст Ле Плонжон и внук прославленного Генриха Шлимана, Пауль Шлиман, в качестве аргумента выдвигали найденный в Чичен-Ице Тро-Кортезианский кодекс, записанный иероглифами, где было сказано о некоем землетрясении, уничтожившем целую цивилизацию. Не об истории ли гибели Атлантиды там идет речь? – вопрошали они.

Одно из ацтекских преданий гласит, что так называемые ольмеки появились на Американском континенте около 4000 лет назад. Они приплыли на лодках или кораблях откуда-то с севера, оставив свою прародину – легендарные «Семь Пещер» (или «Семь Домов»), путь к которым указывали звёзды Большой Медведицы. Их мудрецы уплыли обратно, а оставшиеся заселили эти земли, сделав столицей Тамоанчан – «Место дождя и тумана».

В середине XX века эта гипотеза всплыла в связи с обнаруженными в 10 км от Чичен-Ицы – самого крупного из известных древних памятников майя на полуострове Юкатан – развалин города Цибильчальтун. Остатки стен, скрытые в зарослях джунглей, свидетельствовали о том, что город когда-то занимал ещё большую площадь, чем нынешний Чичен-Ица. В 1956 году туда отправилась экспедиция из Тугейнского университета в Нью-Орлеане (штат Луизиана) под руководством Уиллиса Эндрюса. Учёные установили, что Цибильчальтун был основан во втором тысячелетии до н. э. и насчитывал более 400 построек на площади в 48 кв. км.

Методом радиоуглеродного анализа, помогающего определять исторический возраст археологических находок, учёные подтвердили, что первые «люди-ягуары» появились в этих местах в конце второго тысячелетия до нашей эры и просуществовали примерно тысячу лет. Они занимались земледелием и рыболовством, торговали каучуком, воевали и… создавали свои удивительные скульптуры.

В начале 2007 года в 68 милях к югу от Мехико-Сити небольшой пивоваренный завод начал строительство паркинга, и рабочие неожиданно наткнулись на останки древней цивилизации. Раскопки, проведённые на территории в 9500 квадратных метров вскрыли руины шести церемониальных храмов. Площадь фундамента главного храма составляла 3000 квадратных метров. Он сложен из обработанных каменных блоков, скреплённых неизвестным раствором. Поблизости от храма были найдены две хорошо сохранившиеся каменные скульптуры ягуароподобных людей и предметы повседневного обихода древних горожан. Откопанный древний город ольмеков Сасакатла стал первым на центральном мексиканском плато.

Но простым мексиканцам археологические находки только мешают, поскольку грозят выселением, и археологам приходится сражаться за право проведения раскопок вместо строительства паркинга. Виктор Кастро, руководитель группы археологов, считает, что за последние несколько лет 50-70 процентов древнего города, скорее всего, было уничтожено. Это произошло во время строительства соседнего посёлка, коммерческих центров и шоссе…

Удивительный парадокс – несмотря на то, что ольмеки распространили своё культурное влияние на огромный регион – от полуострова Юкатан до центральных мексиканских штатов, ни одно из индейских племён не может считать себя их потомками –  ни один из известных нам индейских языков не похож на ольмекский. Мы не знаем, на каком языке говорили ольмеки, к какой этнической группе они принадлежали. Видимо, из-за чрезвычайно высокой влажности в районе Мексиканского залива не сохранилось ни одного их скелета, говорят учёные. А ведь, казалось бы, что ещё нужно археологам и антропологам при таком обилии изобразительного наследия? Вряд ли можно сомневаться в том, что люди-ягуары изображали самих себя. Кого же ещё?!

Их исчезновение с исторической арены было столь же таинственным и необъяснимым, как и их появление. Примерно в I в. до н. э. в Ла-Вента были вдруг не только прекращены любые строительные и художественные работы, но и частично или полностью разрушены все существовавшие к тому моменту постройки. Предположение, что разрушали их сами ольмеки, а не какие-то воинственные племена, возникло на том основании, что, прежде чем исчезнуть навсегда, они спрятали, «захоронили» несколько каменных голов, стел и алтарей. «Могильники» были подготовлены с особой тщательностью и явно без спешки – ложе для произведений искусства выложено тысячами плиток голубой керамики и заполнено слоями разноцветной глины. Дно одного такого могильника устилают пластины поделочного серпентина (жёлто-зелёного змеевика)…

Мы ещё до обидного мало знаем об этом народе и его истории, плотно закрытых от нас завесой времени. Но поскольку ольмекская культура начала наконец выдавать свои многовековые тайны, и учёные занялись ею вплотную, думается, что самые волнующие открытия уже на подходе.

Цивилизация ольмеков — презентация онлайн

1. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ОЛЬМЕКОВ

Центральная Америка,
II — I тыс. до н. э.

2. Открытие цивилизации ольмеков

Около 60 лет назад во время раскопок в местечке СанЛоренцо рабочие вдруг увидели в земле глядящий на них
громадный каменный глаз. Этот глаз принадлежал
огромной голове. Вес головы достигал несколько тон.
Вскоре было найдено в различных местах более
десятка таких голов. Сделаны они были из базальта.
Так открыли древнейшую цивилизацию, которую стали
называть цивилизацией ольмеков.

3. Происхождение ольмеков

Древнейшее предание говорит о
том, что таинственные предки
ольмеков («люди с земли резиновых
деревьев»), прибыли морем и знали
чары, волшебство, рисунчатое
письмо и песни. Они обосновались
в селении со странным названием
Тамоанчане («Мы разыскиваем наш
дом»). Но однажды мудрецы снова
сели на свои корабли и поплыли на
восток, пообещав вернуться
накануне конца света, а оставшиеся
люди заселили окружающие земли
и стали называть себя по имени
своего великого вождя Ольмека
Уимтони ольмеками.
Ольмеки считали себя
сыновьями ягуара.
Несмотря на все усилия археологов, нигде в Америке до сих пор не
удалось обнаружить никаких следов зарождения и эволюции
цивилизации ольмеков, этапов ее развития, места ее возникновения,
как будто этот народ появился как уже сложившийся. Совершенно
ничего неизвестно ни о социальной организации ольмеков, ни об их
верованиях и ритуалах — кроме человеческих жертвоприношений. Мы не
знаем, ни на каком языке говорили ольмеки, к какой этнической группе
они принадлежали. А чрезвычайно высокая влажность в районе
Мексиканского залива привела к тому, что не сохранилось ни одного
скелета ольмеков

5. Занятия ольмеков

Главными отраслями хозяйства являлись
земледелие и рыболовство

6. Сан-Лоренсо

Игроки в мяч
Первой и самой древнейшей столицей индейской Америки считается
Сан-Лоренсо (1400-900 гг. до н.э.). По данным археологов, в нём
проживало до 5 тыс. жителей. Городу покровительствовал
всемогущий бог-ягуар. Его масками были украшены углы ступеней
пирамиды (самой древней из известных сегодня в Америке).
В городе были построены: первая площадка для игры в мяч,
каменные дренажные системы и каменные скульптуры.
Между 1150 и 900 гг. до н.э. Сан-Лоренсо превратился в обширное
поселение,

7. Ла-Вента

Вторым ритуальным центром ольмеков был Ла-Вента. В городе
был расположен большой архитектурный комплекс, состоящий из
двух храмов и нескольких пирамид. Ла-Вента достигла в размерах
2 кв. км. Отличительной её особенностью являлись
монументальные земляные постройки
До наших дней дошли
остатки культовых
сооружений этой
цивилизации — пирамид,
платформ, статуй.
Древние ольмеки
вырубали каменные
блоки и высекали из них
массивные скульптуры.

9. «головы ольмеков» —

«головы ольмеков» самая большая загадка
цивилизации ольмеков.
Монументальные
скульптуры весом до 30
тонн изображают головы
людей с негроидными
чертами лица. Это
изображения африканцев
в плотно прилегающих
шлемах с ремешком на
подбородке. Мочки ушей
проткнуты. Лицо
прорезано глубокими
морщинами по обеим
сторонам носа. Уголки
толстых губ загнуты вниз.
Хотя головы не являются
индивидуальными портретами, но
они отличаются друг от друга.
Кроме того, каждая голова имеет
свой особый шлем. Известно, что
в Мезоамерике головной убор
служил основным показателем
статуса человека. Эти десять
голов из Сан-Лоренсо, вероятно,
представляют собой десять
поколений династии, правившей в
долине р. Коацакоалькос на
протяжении 250 лет (1150-900 г. до
н. э.)

11. Письменность ольмеков

Недавно археологами была найдена удивительная находка керамический цилиндр размером с кулак с выгравированными 2
изображениями, связанными линиями с клювом птицы таким
образом, что создаётся впечатление о «разговоре» птицы. Мэри
Поль (открывшая данную находку) считает, что это самое раннее
свидетельство письменности в Мезоамерике, которое
датируется 650 г. до н.э.

12. Отпечаток с цилиндра

Использовался цилиндр, скорее всего, как
«печатный станок». Капнув на него чернилами,
можно было провернуть его вокруг оси так, что
он отпечатывал на ткани или на теле символы.
Цивилизация ольмеков прекратила свое
существование в последнее столетие до нашей
эры — 400 год до н.э. выбран исследователями
как конец ольмекской археологической культуры,
хотя это скорее условность
Культура ольмеков не погибла — она органично
вошла в культуры ацтеков и майя. А ольмеки?
Единственная «визитная карточка», которую они
оставили после себя, — это гигантские каменные
головы. Головы африканцев…

Цивилизация ольмеков — Всемирная историческая энциклопедия

Цивилизация ольмеков, расположенная в древней Мексике, процветала в доклассической (формирующей) Мезоамерике с ок. 1200 г. до н.э. до ок. 400 г. до н. Э. Монументальные священные комплексы, массивные каменные скульптуры, игры с мячом, употребление шоколада и животные боги — все это черты ольмекской культуры, переданные тем народам, которые следовали за этой первой великой мезоамериканской цивилизацией.

С их сердцевиной в Мексиканском заливе (ныне штаты Веракрус и Табаско) влияние и торговая деятельность ольмеков распространились с 1200 г. до н.э., достигнув даже юга, вплоть до современной Никарагуа.Многие поселения ольмеков подвергались систематическому и преднамеренному разрушению памятников где-то между 400 и 300 годами до нашей эры.

Загадка ольмеков

Цивилизация ольмеков представляет собой нечто вроде загадки, мы даже не знаем, как они себя называли, поскольку Olmec было их ацтекским именем и означало «резиновые люди». Из-за отсутствия археологических свидетельств их этническое происхождение, а также местонахождение и протяженность многих их поселений неизвестны. Однако ольмеки кодифицировали и записали своих богов и религиозные обычаи с помощью символов.Точное значение этой летописи вызывает много споров, но, по крайней мере, ее сложность предполагает наличие какой-то организованной религии с участием духовенства. Религиозные обряды ольмеков, связанные с жертвоприношениями, пещерными ритуалами, паломничеством, подношениями, площадками для игры в мяч, пирамидами и кажущимся трепетом перед зеркалами, также передавались всем последующим цивилизациям Мезоамерики до испанского завоевания в 16 веке нашей эры.

Около 900 г. до н.э. Ла Вента процветала как новая столица и в конечном итоге имела население около 18 000 человек.

Города ольмеков

Процветание ольмеков изначально было основано на эксплуатации плодородных и хорошо орошаемых прибрежных районов Мексиканского залива для выращивания таких культур, как кукуруза и бобы (часто дважды в год), что позволяло получать излишки сельскохозяйственных культур. Они также, без сомнения, собрали в изобилии местные запасы растительной пищи, пальмовых орехов и морских обитателей, включая черепах и моллюсков. Автор: c. В 1200 г. до н.э. возникли важные городские центры в Сан-Лоренцо (самый ранний), Ла-Вента, Лагуна-де-лос-Серрос, Трес-Сапотес и Лас-Лимас.Сан-Лоренцо достиг пика процветания и влияния между 1200 и 900 гг. До н.э., когда его стратегическое положение, защищенное от наводнений, позволило ему контролировать местную торговлю. Типичные торговые товары ольмеков включали обсидиан, нефрит, змеевик, слюду, каучук, керамику, перья и полированные зеркала из ильменита и магнетита.

Основные поселения ольмеков

Madman2001 (CC BY)

Свидетельством высокой культуры Сан-Лоренцо является наличие курганных сооружений, возможно, ранней площадки для игры в мяч, резных базальтовых водостоков через один из искусственных курганов и сооружения Красного дворца с покрашенными в красный цвет полами и мастерскими.Около 900 г. до н.э. на месте Сан-Лоренцо есть свидетельства систематического разрушения, в то время как Ла-Вента, наоборот, начала процветать и, став новой столицей, в конечном итоге поддержала население около 18 000 человек.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Три участка — Сан-Лоренцо, Ла-Вента и Лагуна-де-лос-Серрос — все имели двустороннюю симметрию в своей планировке, а в Ла-Венте была построена первая пирамида в Мезоамерике. Наиболее поразительным является заранее продуманный архитектурный план религиозных центров этих поселений, например, в Ла-Венте здания расположены симметрично по оси север-юг с четырьмя колоссальными головами, обращенными наружу в ключевых точках, которые, по-видимому, действуют как хранители комплекса.Огромная церемониальная ступенчатая пирамида (ныне бесформенный холм), затонувшая площадь, когда-то облицованная базальтовыми колоннами высотой 2 метра, и две пирамиды / курганы поменьше — все это создает черты, которые будут копироваться снова и снова в основных памятниках более поздних мезоамериканских культур, с которыми равны внимание было обращено на точное выравнивание построек. Ла-Вента, как и Сан-Лоренцо, подвергалась систематическому и преднамеренному разрушению своих памятников где-то между 400 и 300 годами до нашей эры.

Колоссальная голова ольмеков

Мэри Харрш (сфотографировано в Музее изящных искусств де Янга, Сан-Франциско) (CC BY-NC-SA)

Религиозные верования

Как и в других областях культуры ольмеков, детали их религии отрывочны.Тем не менее, благодаря постоянно растущему количеству археологических свидетельств можно собрать воедино некоторые из наиболее важных черт религии ольмеков. Похоже, что ольмеки с особым почтением относились к природным местам, связанным с важными перекрестками неба, земли и подземного мира. Например, пещеры могут вести в подземный мир, а горы, в которых есть как источники, так и пещеры, могут обеспечивать доступ ко всем трем планам. Важными горными местами ольмеков были Эль-Манату, Чалькацинго и Окстотитлан.

Ольмеки также любили смешивать животных для создания странных и замечательных существ, таких как ягуар-оборотень, помесь человека и ягуара.

Имена богов ольмеков неизвестны, кроме того, что они часто представляли такие явления, как дождь, земля и особенно кукуруза. По этой причине идентифицируемым богам из ольмекского искусства были даны числа вместо имен (например, Бог VI). Ольмеки придавали особое значение животным, присутствующим в их среде, особенно тем животным, которые находятся на вершине пищевой цепи, таким как ягуары, орлы, кайманы, змеи и даже акулы, отождествляя их с божественными существами и, возможно, также полагая, что могущественные правители могут трансформироваться. по желанию в таких устрашающих существ.Ольмеки также любили смешивать животных, чтобы создавать странных и чудесных существ, таких как ягуар-оборотень, помесь человека и ягуара, который, возможно, был их верховным божеством. Мы также знаем, что они поклонялись небесному дракону и считали, что четыре гнома поддерживали небо, возможно, представляя четыре стороны света, которые, наряду с другими богами ольмеков, стали столь важными в более поздних мезоамериканских религиях.

Ольмек Арт

Самым ярким наследием цивилизации ольмеков, должно быть, являются созданные ими колоссальные каменные головы.Они были вырезаны из базальта и все имеют уникальные черты лица, так что их можно рассматривать как портреты настоящих правителей. Головы могут быть почти 3 м в высоту и 8 тонн в весе, а камень, из которого они были изготовлены, в некоторых случаях транспортировался на 80 км или более, предположительно, с использованием огромных плотов по реке бальза. 17 были обнаружены, 10 из которых из Сан-Лоренцо. Правитель часто носит защитный шлем (от войны или игры с мячом) и иногда изображает субъекта со свисающими на лбу лапами ягуара, возможно, представляя шкуру ягуара, которую носят как символ политической и религиозной власти.Тот факт, что на этих гигантских скульптурах изображена только голова, можно объяснить верованием в мезоамериканской культуре, что только голова несла душу.

Каменная маска Ольмеков

Джейд Коэкоэ (CC BY-NC-SA)

Еще одно постоянное упоминание об ольмеках можно найти в наскальных рисунках и картинах. Часто сделанные вокруг входов в пещеры, они чаще всего изображают сидящих правителей, как, например, в Окстотитлане, где фигура носит зеленый костюм птицы, и в Чалькацинго, где другой правитель сидит на своем троне в окружении кукурузного пейзажа.На других сайтах также есть изображения пещерных ритуалов, например, в Какауаскви, Хустлахуаке и Окстотлане.

Интересно, что ольмеки часто хоронили свои скульптуры, даже более крупные, возможно, в рамках ритуального акта памяти.

Нефрит и керамика были другими популярными материалами для скульптуры, а также дерево, некоторые образцы которого замечательно хорошо сохранились на болотах Эль-Манати. Одним из богов, наиболее часто изображаемых в малых скульптурах, был Бог IV, иногда называемый Дождь Младенец, который представляет собой беззубого человеческого младенца с открытым ртом, расщелиной головы и повязкой на голове, иногда с добавлением полос мятой бумаги, свисающих сбоку его лица (еще одна черта, которую видели у богов более поздних культур и представляла собой бумажные и резиновые полоски из сока, которые сжигались во время обрядов, поскольку считалось, что дым умилостивляет дождь).

Возможно, наиболее значимой резьбой по нефриту является Топор Кунца, церемониальная голова топора, хранящаяся сейчас в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке. Нефрит был обработан так, чтобы изображать существо-оборотня-ягуара с использованием только нефритовых инструментов, а затем отполирован, возможно, с использованием нефритового абразива. Популярным предметом были животные, особенно самые могущественные, такие как ягуары и орлы. Интересно, что ольмеки часто хоронили свои скульптуры, даже более крупные, возможно, в рамках ритуального акта памяти.

Наследие в Мезоамерике

Ольмеки повлияли на цивилизации, с которыми они вступили в контакт по всей Мезоамерике, особенно в скульптурах из керамики и нефрита, а предметы с изображениями ольмеков были найдены в Теопантекуанитлане, в 650 км от центра ольмеков.Кроме того, многие божества, представленные в искусстве и религии ольмеков, такие как небесный дракон (своего рода кайман с пылающими бровями) и бог пернатой змеи, снова появятся в аналогичной форме в более поздних религиях. В особенности бог-змея должен был превратиться в главного бога Кукулькана для майя и в Кецалькоатля для ацтеков. Это художественное и религиозное влияние, наряду с особенностями точно выровненных церемониальных участков, монументальных пирамид, жертвенных ритуалов и площадок для игры в мяч, означало, что все последующие мезоамериканские культуры во многом обязаны своим таинственным предшественникам, ольмекам.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Цивилизация ольмеков | Национальное географическое общество

Цивилизация ольмеков известна как археологическая культура. Это означает, что существует коллекция артефактов, которые, по мнению археологов, представляют определенное общество. Все, что известно об археологических культурах, основано на артефактах, а не на текстах. Что касается ольмеков, археологи считают, что артефакты, обнаруженные в основном в северной половине Теуантепекского перешейка в Мезоамерике, датируются 1200–500 гг.E. временные рамки представляют общество ольмеков. Название Olmec было изобретено учеными. Слово «ольмек», происходящее от слова «Ольмекатль» на языке науатль (ацтеков), что означает «житель каучуковой страны», относится к производству каучука в районе, где были обнаружены многие из артефактов.

Есть несколько стоянок ольмеков, которые считаются важными центрами активности, из которых Сан-Лоренцо и Ла-Вента являются наиболее значительными. Сан-Лоренцо, примерно в 56 километрах (35 милях) к югу от Мексиканского залива в современном мексиканском штате Веракрус, находился на высоте от 1150 до 900 градусов по Цельсию.Э. Ла Вента, к востоку от Сан-Лоренцо и ближе к побережью Мексиканского залива (15 км / 9 миль) в современном мексиканском штате Табаско, достигла своего пика примерно в 900–500 гг.

Исследования на этих и других сайтах привели к следующим выводам. Диета ольмеков изначально включала продукты рыбалки и охоты. Кукуруза и другие культуры позже стали добавлением к их продуктам питания. Ольмеки создавали массивные памятники, в том числе колоссальные каменные головы, троны, стелы (вертикальные плиты) и статуи. Возможно, они были основоположниками мезоамериканской игры с мячом, церемониального командного вида спорта, в который на протяжении веков играли во всем регионе.Они также построили земляные курганы и пирамиды, а также керамику нескольких типов, которые стали обычным явлением в обширном регионе под влиянием цивилизации ольмеков.

Цивилизация ольмеков была одной из самых влиятельных древних цивилизаций ранней Америки, и хотя ее доминирование в регионе ослабло за последние столетия до нашей эры, цивилизацию ольмеков обычно считают «материнской культурой» для многих других. культур, появившихся в регионе в более поздние годы.Эти культуры, такие как цивилизации майя, сапотеков, тотонаков и теотиуакан, обладают уникальным искусством, архитектурой и культурами, которые отделяют их друг от друга, но многие историки прослеживают все эти культуры до их общего наследия ольмеков.

Ольмеков | Определение, история, искусство, артефакты и факты

Ольмеки , первая тщательно продуманная доколумбовая цивилизация Мезоамерики ( ок. 1200–400 до н. Э.) И та, которая, как считается, установила многие из фундаментальных закономерностей, проявленных более поздние культуры американских индейцев Мексики и Центральной Америки, особенно майя и ацтеки.Науатль (ацтекский) название этих людей, Ольмекатль, или ольмек в современной коррупции, означает «резиновые люди» или «люди из каучуковой страны». Этот термин был выбран потому, что ольмеки извлекали латекс из панамских каучуковых деревьев ( Castilla elastica ), произрастающих в этом регионе, и смешивали его с соком местного винограда ( Ipomoea alba , лунный цветок) для создания каучука.

Маска ольмеков

Маска из жадеита, культура ольмеков, Мексика, 10–6 века до нашей эры; в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.

Фотография AlkaliSoaps. Музей Метрополитен, Нью-Йорк, завещанный Алисой К. Бач, 1977 (1977.187.33)

Подробнее по этой теме

доколумбовых цивилизаций: ранняя религиозная жизнь

Примечательно, что ольмекских статуэток и статуэток были найдены в Тлатилько с материалами позднего доклассического периода.

Далее следует краткое описание цивилизации ольмеков.Для полного описания, см. доколумбовых цивилизаций: подъем цивилизации ольмеков.

Главные поселения ольмеков — это Сан-Лоренцо, Ла-Вента, Лагуна-де-лос-Серрос и Трес-Сапотес на территории нынешней южной Мексики. Многое из того, что известно об ольмеках, было получено в результате археологических раскопок в этих местах, в ходе которых были обнаружены большие глиняные пирамиды и платформы, а также монументальная резьба по камню. Ольмеков особенно отождествляют с 17 огромными каменными головами высотой от 1.От 47 до 3,4 метра (от 4,82 до 11,15 футов) — с плоскими лицами и полными губами, в головных уборах, напоминающих шлем. Принято считать, что это портреты правителей ольмеков. Другие артефакты ольмеков включают так называемые фигурки и статуэтки с детскими лицами. У них округлая форма лица, толстые черты лица, глаза с тяжелыми веками и повернутые вниз рты, и их иногда называют оборотнями-ягуарами .

Ольмеки жили в жарких и влажных низинах вдоль побережья Мексиканского залива на территории нынешних южных штатов Веракрус и Табаско на юге Мексики.Первое свидетельство их замечательного художественного стиля появляется около 1200 г. до н. Э. В Сан-Лоренцо, их старейшей известной строительной площадке. Это место примечательно множеством каменных памятников, в том числе некоторыми из упомянутых выше колоссальных резных голов.

Колоссальная базальтовая голова ольмеков

Колоссальная базальтовая голова ольмеков в Museo de la Venta, музее под открытым небом недалеко от Вильяэрмоса, Табаско, Мексика.

© Роберт Фрерк / Odyssey Productions Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

В конце 20 века в деревне Каскахаль, недалеко от Сан-Лоренцо, была обнаружена каменная плита с выгравированными символами, которые, по-видимому, принадлежали к системе письма ольмеков (иногда называемой эпиольмекской или истмийской). Камень Каскахал датируется примерно 900 годом до нашей эры и может быть самым старым образцом письменности из Америки. Другие предметы, содержащие глифы, включают статуэтку Тустлы, осколок Чиапа-де-Корсо, маску О’Бойла и стелу Ла-Мохарра (обнаружена в 1986 году). Последний объект, на котором изображено 465 символов, значительно облегчил интерпретацию эпиольмекского языка, хотя остается много вопросов.

Ольмеки развили широкую торговую сеть, и между 1100 и 800 гг. До н.э. их культурное влияние распространилось на северо-запад до долины Мексики и на юго-восток до некоторых частей Центральной Америки. Сооружения и памятники ольмеков, а также изощренность и мощь их искусства ясно показывают, что их общество было сложным и негалитарным.

Фигурка ольмеков

Фигурка ольмеков, керамика, киноварь, красная охра, из Мексики, XII – IX вв. До н. Э .; в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.34 × 31,8 × 14,6 см.

Фотография Кэти Чао. Музей Метрополитен, Нью-Йорк, Мемориальная коллекция Майкла К. Рокфеллера, завещанная Нельсоном А. Рокфеллером, 1979 г. (1979.206.1134)

Стилистическое влияние ольмеков исчезло примерно после 400 г. до н. Э. Не все стоянки ольмеков были заброшены, но культура ольмеков постепенно изменилась и перестала доминировать в Мезоамерике. См. Также Мезоамериканская цивилизация.

Первая великая мезоамериканская цивилизация.

Ольмеки были первой великой мезоамериканской цивилизацией. Они процветали на побережье Мексиканского залива, в основном в нынешних штатах Веракрус и Табаско, примерно с 1200 по 400 год до нашей эры, хотя до этого были доольмекские общества, а после — постольмекские (или эпиольмекские) общества. Ольмеки были великими художниками и торговцами, которые в культурном отношении доминировали в ранней Мезоамерике из своих могучих городов Сан-Лоренцо и Ла-Вента. Культура ольмеков оказала большое влияние на более поздние общества, такие как майя и ацтеки.

До ольмеков

Цивилизация ольмеков считается историками «нетронутой»: это означает, что она развивалась сама по себе, без выгоды иммиграции или культурного обмена с каким-либо другим устоявшимся обществом. Обычно считается, что существует только шесть древних культур: древняя Индия, Египет, Китай, Шумерия и культура чавин в Перу в дополнение к ольмекской. Нельзя сказать, что ольмеки появились из воздуха. Уже в 1500 г. до н. Э.Доольмекские реликвии создавались в Сан-Лоренцо, где культуры охочи, бахио и чичаррас в конечном итоге превратились в ольмеков.

Сан-Лоренцо и Ла-Вента

Исследователям известны два крупных ольмекских города: Сан-Лоренцо и Ла-Вента. Это не те имена, под которыми их знали ольмеки: их первоначальные имена утеряны временем. Сан-Лоренцо процветал примерно с 1200-900 г. до н.э. и это был величайший город в Месоамерике в то время. В Сан-Лоренцо и его окрестностях было найдено множество важных произведений искусства, в том числе скульптуры героев-близнецов и десять колоссальных голов.Место Эль-Манати, болото, в котором хранилось множество бесценных артефактов ольмеков, связано с Сан-Лоренцо.

Примерно после 900 г. до н.э. влияние Сан-Лоренцо затмила Ла Вента. Ла Вента была также могущественным городом с тысячами жителей и огромным влиянием в мезоамериканском мире. В Ла Венте было найдено множество тронов, колоссальных голов и других основных произведений ольмекского искусства. Комплекс А, религиозный комплекс, расположенный в королевском дворце Ла Вента, является одним из самых важных древних поселений ольмеков.

Культура ольмеков

У древних ольмеков была богатая культура. Большинство простых ольмеков трудились на полях, выращивая урожай, или проводили дни на рыбалке в реках. Иногда требовалось огромное количество рабочей силы, чтобы переместить огромные валуны на много миль в мастерские, где скульпторы превратили их в огромные каменные троны или колоссальные головы.

У ольмеков была религия и мифология, и люди собирались возле церемониальных центров, чтобы посмотреть, как их жрецы и правители проводят церемонии.Существовал класс священников и правящий класс, которые вели привилегированную жизнь в верхних частях городов. Что еще хуже, данные свидетельствуют о том, что ольмеки практиковали как человеческие жертвоприношения, так и каннибализм.

Религия и боги ольмеков

У ольмеков была хорошо развитая религия, полная интерпретации космоса и нескольких богов. Для ольмеков существовало три части известной вселенной. Сначала была земля, на которой они жили, и ее олицетворял ольмекский дракон.Водный подземный мир был царством Рыбного Монстра, а Небеса были домом Птичьего Монстра.

Помимо этих трех богов, исследователи определили еще пятерых: бога кукурузы, бога воды, пернатого змея, бога с расширенными глазами и ягуара-оборотня. Некоторые из этих богов, такие как Пернатый Змей, будут жить в религиях более поздних культур, таких как ацтеки и майя.

Ольмек Арт

Ольмеки были очень талантливыми художниками, чьим мастерством и эстетикой восхищаются до сих пор.Они наиболее известны своими колоссальными головами. Эти массивные каменные головы, которые, как считается, олицетворяют правителей, достигают нескольких футов в высоту и весят много тонн. Ольмеки также делали массивные каменные троны: квадратные блоки, вырезанные по бокам, которые, очевидно, использовались правителями, чтобы сидеть или стоять на них.

Ольмеки создавали большие и маленькие скульптуры, некоторые из которых очень значительны. Памятник Ла Вента 19 представляет собой первое изображение пернатого змея в мезоамериканском искусстве. Близнецы Эль-Азузул, кажется, доказывают связь между древними ольмеками и Пополь Вух, священной книгой майя.Ольмеки также изготавливали бесчисленное количество мелких предметов, в том числе кельтов, статуэток и масок.

Торговля и коммерция ольмеков:

Ольмеки были великими торговцами, имевшими контакты с другими культурами от Центральной Америки до долины Мексики. Они обменяли свои прекрасно сделанные и отполированные кельты, маски, статуэтки и маленькие статуи. Взамен они получили такие материалы, как жадеит и змеевик, такие товары, как кожа крокодила, ракушки, зубы акулы, шипы ската и предметы первой необходимости, такие как соль.Они также торговали какао и яркими перьями. Их навыки торговцев помогли распространить их культуру среди различных современных цивилизаций, что помогло сделать их родительской культурой для нескольких более поздних цивилизаций.

Упадок цивилизации ольмеков и эпи-ольмеков:

Ла Вента пришла в упадок около 400 г. до н. Э. и цивилизация ольмеков исчезла вместе с ней. Великие города ольмеков были поглощены джунглями, и тысячи лет их больше не видели.Почему ольмеки отказались, остается загадкой. Возможно, это было изменение климата, поскольку ольмеки зависели от нескольких основных культур, и изменение климата могло повлиять на их урожаи. Действия человека, такие как война, вырубка земель или вырубка лесов, также могли сыграть свою роль в их упадке. После падения Ла Венты центром так называемой эпиольмекской цивилизации стал Трес Сапотес, город, который некоторое время процветал после Ла Венты. Эпиольмеки из Трес Сапотеса также были талантливыми художниками, которые разработали такие концепции, как системы письма и календарь.

Важность древней культуры ольмеков:

Цивилизация ольмеков очень важна для исследователей. Как «родительская» цивилизация большей части Мезоамерики, они имели влияние, непропорциональное их военной мощи или архитектурным произведениям. Культура и религия ольмеков пережили их и стали основой других обществ, таких как ацтеки и майя.

Источники

Коу, Майкл Д. и Рекс Кунц. Мексика: от ольмеков до ацтеков. 6-е издание. Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 2008

Cyphers, Ann. «Surgimiento y decadencia de San Lorenzo, Веракрус». Arqueología Mexicana Vol XV — Num. 87 (сентябрь-октябрь 2007 г.). С. 30-35.

Диль, Ричард. «Ольмеки: первая цивилизация Америки». Твердый переплет, Темза и Гудзон, 31 декабря 2004 г.

Гонсалес Таук, Ребекка Б. «El Complejo A: La Venta, Tabasco» Arqueología Mexicana Vol XV — Num.87 (сентябрь-октябрь 2007 г.). п. 49-54.

Гроув, Дэвид К. «Серрос Саградас Олмекас». Пер. Элиза Рамирес. Arqueología Mexicana Vol XV — Num. 87 (сентябрь-октябрь 2007 г.). С. 30-35.

Миллер, Мэри и Карл Таубе. Иллюстрированный словарь богов и символов древней Мексики и майя. Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1993.

10 фактов о древних ольмках в Мезоамерике

Культура ольмеков процветала вдоль побережья Мексиканского залива примерно с 1200 до 400 лет до нашей эры.C. Наиболее известные сегодня своими высеченными колоссальными головами, ольмеки были важной ранней мезоамериканской цивилизацией, которая оказала большое влияние на более поздние культуры, такие как ацтеки и майя. Что мы знаем об этих загадочных древних людях?

Манфред Готтшалк / Getty Images

Ольмеки были первой великой культурой, возникшей в Мексике и Центральной Америке. Они основали город на речном острове в 1200 году до нашей эры. Или около того: археологи, не знающие первоначального названия города, называют его Сан-Лоренцо.У Сан-Лоренцо не было ни равных, ни соперников: это был самый большой и величественный город Мезоамерики в то время, и он оказал большое влияние в регионе. Археологи считают ольмеков одной из шести «древних» цивилизаций: это были культуры, которые развивались сами по себе, без выгоды миграции или влияния какой-либо другой цивилизации.

Брент Вайнбреннер / Getty Images

Ольмеки процветали в нынешних мексиканских штатах Веракрус и Табаско около трех тысяч лет назад.Их цивилизация пришла в упадок около 400 г. до н. Э. и их главные города были захвачены джунглями. Поскольку прошло так много времени, большая часть информации об их культуре была утеряна. Например, неизвестно, были ли у ольмеков книги, как у майя и ацтеков. Если и были такие книги, то они давно распались во влажном климате Мексиканского побережья Мексиканского залива. Все, что осталось от культуры ольмеков, — это резьба по камню, разрушенные города и горстка деревянных артефактов, извлеченных из болота в районе Эль-Манати.Почти все, что мы знаем об ольмках, было обнаружено и собрано археологами.

Ричард А. Кук / Getty Images

Ольмеки были религиозными, и контакт с богами был важной частью их повседневной жизни. Хотя ни одно строение не было четко идентифицировано как храм ольмеков, есть районы археологических раскопок, которые считаются религиозными комплексами, например, комплекс А в Ла-Венте и Эль-Манати. Возможно, ольмеки совершали человеческие жертвоприношения: некоторые человеческие кости, обнаруженные в предполагаемых священных местах, подтверждают это.У них был класс шамана и объяснение космоса вокруг них.

Ричард А. Кук / CORBIS / Getty Images

Археолог Питер Джоралемон идентифицировал восемь богов — или, по крайней мере, каких-то сверхъестественных существ — связанных с древней культурой ольмеков. Это следующие:

• Ольмекский дракон
• Птичий монстр
• Рыба-монстр
• Бог с расширенными глазами
• Бог воды
• Бог кукурузы
• Ягуар-оборотень
• Пернатый змей.

Некоторые из этих богов остались бы в мезоамериканской мифологии вместе с другими культурами: например, у майя и ацтеков были пернатые змеиные боги.

Ричард А. Кук / CORBIS / Getty Images

Большая часть того, что мы знаем об ольмках, исходит из работ, которые они создали в камне. Ольмеки были чрезвычайно талантливыми художниками и скульпторами: они создали множество статуй, масок, фигурок, стел, престолов и многого другого. Они наиболее известны своими огромными огромными головами, семнадцать из которых были найдены на четырех различных археологических раскопках.Они также работали с деревом: большинство деревянных скульптур ольмеков было утеряно, но некоторые из них сохранились на месте Эль-Манати.

Они были талантливыми архитекторами и инженерами

Дэнни Леман / Corbis / VCG / Getty Images

Ольмеки построили акведуки, кропотливо вырезая из массивных камней одинаковые блоки с желобом на одном конце: затем они выстроили эти блоки бок о бок, чтобы создать канал для потока воды. Однако это не единственный их инженерный подвиг.Они создали рукотворную пирамиду в Ла Венте: она известна как Комплекс C и находится в Королевском комплексе в самом центре города. Комплекс C, вероятно, представляет собой гору и состоит из земли. На это, должно быть, ушло бесчисленное количество человеко-часов.

Дэнни Леман / Corbis / VCG / Getty Images

По всей видимости, ольмеки торговали с другими культурами по всей Мезоамерике. Археологи знают это по нескольким причинам. Прежде всего, на стоянках ольмеков были обнаружены предметы из других регионов, такие как жадеит из современной Гватемалы и обсидиан из более гористых регионов Мексики.Кроме того, объекты ольмеков, такие как статуэтки, статуи и кельты, были обнаружены в местах других культур, современных ольмекам. Другие культуры, кажется, многому научились у ольмеков, поскольку некоторые менее развитые цивилизации переняли технику керамики ольмеков.

Олмеки были организованы под сильной политической властью

Дэнни Леман / Getty Images

Городами ольмеков управляла семья правителей-шаманов, обладавших огромной властью над своими подданными. Это видно по их общественным работам: колоссальные головы — хороший тому пример.Геологические записи показывают, что источники камня, использованного в головах Сан-Лоренцо, были найдены на расстоянии около 50 миль. Эти массивные валуны весом в несколько тонн ольмеки должны были доставить из карьера в мастерские города. Они переместили эти массивные валуны на много миль, скорее всего, используя комбинацию саней, катков и плотов, прежде чем вырезать их без использования металлических инструментов. Конечный результат? Массивная каменная голова, возможно, портрет правителя, заказавшего работу. Тот факт, что правители ОИмека могли командовать такой рабочей силой, многое говорит об их политическом влиянии и контроле.

Они были чрезвычайно влиятельными

Дэнни Леман / Corbis / VCG / Getty Images

Историки считают ольмеков «материнской» культурой Мезоамерики. Все более поздние культуры, такие как Веракрус, Майя, Тольтекы и Ацтеки, заимствованы у ольмеков. Некоторые боги ольмеков, такие как Пернатый Змей, Бог кукурузы и Бог воды, будут жить в космосе этих более поздних цивилизаций. Хотя некоторые аспекты искусства ольмеков, такие как колоссальные головы и массивные троны, не были приняты более поздними культурами, влияние определенных художественных стилей ольмеков на более поздние работы майя и ацтеков очевидно даже для неподготовленного глаза.Религия ольмеков, возможно, даже сохранилась: статуи-близнецы, обнаруженные на месте Эль-Азузул, похоже, являются персонажами из Пополь Вух, священной книги, которую майя использовали столетия спустя.

Фигура ольмеков, известная как Губернатор, носит плащ и изысканный головной убор.

Дэнни Леман / Corbis / VCG / Getty Images

В этом нет сомнений: после упадка крупного города Ла Вента, около 400 г. до н.э., цивилизация ольмеков практически исчезла. Никто не знает, что с ними случилось.Однако есть некоторые подсказки. В Сан-Лоренцо скульпторы начали повторно использовать куски камня, которые уже были вырезаны, в то время как оригинальные камни были привезены издалека. Это говорит о том, что, возможно, было уже небезопасно идти за блоками: возможно, местные племена стали враждебными. Изменение климата, возможно, также сыграло свою роль: ольмеки существовали на небольшом количестве основных культур, и любое изменение, которое затронуло кукурузу, бобы и кабачки, составлявшие их основной рацион, было бы катастрофическим.

Ольмеки | Мировая цивилизация

Цель обучения

• Расскажите об обществе, торговле, искусстве и религии ольмеков

Ключевые моменты

• Ольмеки жили на юге центральной части Мексики, их центр находился в Ла-Венте в Табаско.
• Мало что известно о религии ольмеков, хотя ученые считают, что главных божеств было восемь.
• Люди жили в небольших сельскохозяйственных деревнях за пределами городских центров, которые использовались в основном для церемоний.
• Уменьшение численности ольмеков в 400–350 гг. До н. Э. Могло быть связано с изменениями окружающей среды.

Условия

Ла Вента

Главный город цивилизации ольмеков.

Мезоамериканская игра с мячом

Древний ритуальный вид спорта, предполагавший удержание резинового мяча в игре на специально отведенных площадках. Скорее всего, он возник в культуре ольмеков.

Колоссальные головы ольмеков

Базальтовые скульптуры человеческих лиц в больших головных уборах в шлемах, выдерживающих до 3-х человек.Высота 4 метра. Эти скульптуры, скорее всего, представляют важных правителей.

Ольмеки были первой крупной цивилизацией в Мексике. Они жили в тропических низменностях на юге центральной части Мексики, в современных штатах Веракрус и Табаско, а их центр находился в городе Ла Вента.

Олмеки процветали в период становления Мезоамерики, начиная примерно с 1500 г. до н.э. до примерно 400 г. до н.э. Доольмекские культуры процветали в этом районе примерно с 2500 г. до н.э., но к 1600–1500 гг. До н.э. возникла ранняя культура ольмеков.Они были первой мезоамериканской цивилизацией и заложили многие основы для последующих цивилизаций, таких как майя. Судя по имеющимся археологическим свидетельствам, вполне вероятно, что они были инициаторами мезоамериканской игры в мяч и, возможно, практиковали ритуальное кровопускание.

Низины Мексиканского залива обычно считаются колыбелью культуры ольмеков и оставались центром этой цивилизации на протяжении всего ее существования. Этот район характеризуется заболоченными низменностями, перемежающимися невысокими холмами, хребтами и вулканами.Горы Тустлас резко возвышаются на севере, вдоль Мексиканского залива и залива Кампече. Здесь ольмеки построили постоянные городско-храмовые комплексы в Сан-Лоренцо-Теночтитлан, Ла-Вента, Трес-Сапотес и Лагуна-де-лос-Серрос. Сан-Лоренцо оставался столицей ольмеков примерно до 900 г. до н. Э., Когда центральным городом стала Ла-Вента, которая оставалась действующей до кончины ольмеков около 400 г. до н. Э. Это движение было вызвано возможными изменениями реки или погоды.

Нет никаких письменных свидетельств о торговле, верованиях или обычаях ольмеков, но из археологических свидетельств кажется, что они не были ограничены экономически.Фактически, артефакты ольмеков были обнаружены по всей Мезоамерике, что указывает на наличие обширных межрегиональных торговых путей. В период ольмеков произошло значительное увеличение длины торговых путей, разнообразия товаров и источников торговли.

Торговля помогла ольмекам построить свои городские центры Сан-Лоренцо и Ла-Вента. Однако эти города использовались преимущественно для церемониальных целей и деятельности элиты; большинство людей жили в маленьких деревнях. Рядом с отдельными домами были навесы и ямы для хранения вещей.У них также, вероятно, были сады, в которых ольмеки выращивали лекарственные травы и небольшие культуры, такие как подсолнухи.

Великая пирамида в Ла Вента, Табаско. Остатки последней столицы общества ольмеков, Ла Вента, включают это религиозное место, где элиты, скорее всего, проводили ритуалы.

Большая часть земледелия велась за пределами деревень на полях, расчищенных подсечно-огневой техникой. Ольмеки, вероятно, выращивали такие культуры, как:

• Кукуруза
• Фасоль
• Кабачок
• Маниок
• Сладкий картофель
• Хлопок

К сожалению, прямых свидетельств верований ольмеков не сохранилось, но их известные произведения искусства дают ключ к разгадке их жизни и религии.

Король ольмеков. Выжившие предметы искусства, такие как рельеф короля или вождя, найденный в Ла Венте, помогают понять, как функционировало общество ольмеков.

Было восемь различных андрогинных божеств ольмеков, каждое со своими отличительными характеристиками. Например, Птичье чудовище изображалось в виде орла-гарпии, связанного с властью. У ольмекского дракона были огненные брови, выпуклый нос и раздвоенный язык. Считалось, что эти боги наделили правителей полномочиями вести за собой.Божества часто представляли собой природный элемент и включали:

• Божество кукурузы
• Дух дождя или Were-Jaguar
• Рыба или акула-монстр

Религиозная деятельность, связанная с этими божествами, вероятно, включала элитных правителей, шаманов и, возможно, класс священников, делающих подношения на религиозных объектах в Ла-Венте и Сан-Лоренцо.

Культура ольмеков была определена и объединена особым художественным стилем, и он продолжает оставаться отличительной чертой этой культуры.Созданные в большом количестве материалов — нефрите, глине, базальте и зеленом камне, среди прочих — большая часть ольмекского искусства, например «Рестлер», на удивление натуралистична. Другое искусство изображает фантастических антропоморфных существ, часто сильно стилизованных, с использованием иконографии, отражающей религиозный смысл. Распространенные мотивы включают опущенные рты и расщелину головы, которые можно увидеть на изображениях оборотней-ягуаров и божества дождя.

Полая фигурка младенца ольмеков. Реалистичные керамические предметы, такие как изображение младенца, иллюстрируют высококвалифицированный художественный стиль культуры ольмеков.

Колоссальные головы ольмеков

Самым ярким произведением искусства, оставленным этой культурой, являются колоссальные головы ольмеков. На сегодняшний день в регионе обнаружено семнадцать монументальных каменных изображений человеческих голов, вылепленных из больших базальтовых валунов. Головы датируются по крайней мере до 900 г. до н.э. и являются отличительной чертой цивилизации ольмеков. Все изображают зрелых мужчин с мясистыми щеками, плоскими носами и слегка скрещенными глазами. Однако все головы не похожи друг на друга, и каждая может похвастаться уникальным головным убором, что говорит о том, что они представляют конкретных людей.

Валуны были привезены из гор Сьерра-де-лос-Тустлас в Веракрусе. Учитывая, что чрезвычайно большие каменные плиты, использованные при их производстве, транспортировались на большие расстояния, что требовало больших человеческих усилий и ресурсов, считается, что памятники представляют собой портреты могущественных отдельных правителей ольмеков. Головы по-разному располагались в ряды или группы в крупных центрах ольмеков, но методы и логистика, используемые для транспортировки камня в эти места, остаются неопределенными.

Открытие колоссальной головы в Трес Сапотес в 19 веке дало толчок к первым археологическим исследованиям культуры ольмеков Мэтью Стерлингом в 1938 году. Большинство колоссальных голов были вылеплены из сферических валунов, но две из Сан-Лоренцо Теночтитлан были вырезаны из массивного камня. троны. Еще один памятник в Такалик Абадж в Гватемале — это трон, который, возможно, был вырезан из колоссальной головы. Это единственный известный пример из-за пределов центра ольмеков.

Голова ольмеков.Эта скульптура типична для колоссальных голов ольмеков.

Население ольмеков резко сократилось между 400 и 350 г. до н.э., хотя неясно, почему. Археологи предполагают, что депопуляция была вызвана изменениями окружающей среды, в частности изменениями речной среды. Эти изменения могли быть вызваны заиливанием рек из-за сельскохозяйственных методов.

Другая теория значительного сокращения населения связана с тектоническими потрясениями или оседанием, как было предложено Сэнтли и его коллегами, которые предлагают перемещение поселений из-за вулканизма, а не исчезновения.Извержения вулканов во время раннего, позднего и конечного периодов формирования покрыли бы земли и вынудили ольмеков переселить свои поселения.

Цивилизация ольмеков: их подъем, культура и упадок

Цивилизация ольмеков — одна из наименее понятых и наиболее загадочных в древнем мире. Известные своими колоссальными скульптурами из каменных голов, они впервые появились в Мексиканском заливе недалеко от нынешних Табаско и Веракрус в 1600 году до нашей эры. Впоследствии они стали доминирующей сельскохозяйственной и торговой державой.

Открытие первой колоссальной головы в 1962 году.

Ольмеки процветали следующие 1200 лет, распространившись по южной, западной и центральной Мексике и современной Гватемале. В конце концов, соседние культуры поглотили их. Хотя они практически исчезли из исторических источников, вполне вероятно, что их культурные традиции сохранились в более поздних цивилизациях, таких как майя и ацтеки.

Современные историки приписывают этой культуре такие инновации, как первая система письма в западном полушарии, календарь, математическая концепция нуля и мезоамериканская игра в резиновый мяч.

Возникновение цивилизации

Одна из самых больших загадок цивилизации ольмеков — это то, как они называли себя. Слово «ольмек» — это слово науатль из более поздней цивилизации ацтеков (1428-1521 гг. Н. Э.). Название означает «резиновые люди», или человек из каучуковых земель . Это относится к их способности выращивать каучук из латекса панамского каучукового дерева.

На этой карте показан ареал ольмеков. Wikimedia CC 3.0

Сельское хозяйство стимулировало их первоначальный рост.Регион, где впервые проявили себя ольмеки, можно сравнить с Плодородным полумесяцем Месопотамии. Другими словами, это регион, где сочетание экологических факторов создает идеальные условия для выращивания сельскохозяйственных культур.

В низменных регионах современных Табаско и Веракрус, Мексика, климат влажный. Обильные дожди и богатая почва. Плодородные земли позволяли раннему обществу ольмеков выращивать кукурузу и бобы в таком изобилии, что приводили к излишкам сельскохозяйственных культур. Обилие еды позволяло населению процветать.

Вероятно, что по мере роста населения земля становилась все более и более ценной. Богатство создало стратифицированную классовую структуру, во главе которой стояли состоятельные землевладельцы. Цивилизацией, вероятно, управляла серия могущественных правителей.

Сан-Лоренцо Теночтитлан

Культура ольмеков была эпохой неолита, и излишки сельскохозяйственных культур также позволили появиться классу ремесленников. Они были плодовитыми мастерами керамики, скульптуры, каменных орудий и статуэток.

Около 1500 г. до н.э. ольмеки впервые заселили город Сан-Лоренцо Теночтитлан.Это один из двух крупных городов ольмеков за все время их существования. Расположенный на острове посреди реки Коацакоалькос, они построили свой город на возвышении, защищавшем посевы от наводнений. Археологи считают, что самая большая численность населения Сан-Лоренцо составляла около 1300 человек.

Вам также может понравиться : Люди Хлодвига и их культура

В период раннего формирования (1500–900 гг. До н.э.) Сан-Лоренцо стал важным торговым центром, который еще больше обогатил цивилизацию ольмеков.При археологических раскопках было обнаружено несколько предметов, не являющихся местными для этого региона. К ним относятся нефрит, обсидиан, серпентинит, базальт и товары для торговли, такие как перья, шкуры и ракушки.

Религия и культура

В настоящее время никаких известных ольмекских религиозных построек еще не обнаружено. Несмотря на это, археологи нашли на стоянках ольмеков несколько зданий, которые, вероятно, служили религиозным целям. В результате они дают археологам частичное представление о религиозных верованиях ольмеков.

Пять неизвестных древних цивилизаций

Скорее всего, религия ольмеков верила в существование космоса, состоящего из трех частей: Подземного мира, Земли и Неба. У ольмеков, вероятно, был класс шаманов, которые проводили религиозные ритуалы. Археологи также предполагают, что ольмеки, возможно, практиковали ритуальное кровопускание и человеческие жертвоприношения. Болото в Эль-Манати, скорее всего, было местом жертвоприношения ольмеков, которое использовалось с 1600 по 1200 год до нашей эры. Археологи обнаружили там подношения, такие как деревянные скульптуры, резиновые шары и детские кости.

Стела 19 в Ла Венте показывает изображение Бога Пернатого Змея. Изображение: Одри и Джордж Деланж. Википедия Commons.

Археолог Питер Джоралемон идентифицировал по крайней мере восемь различных божеств ольмеков. Первоначальные имена этих богов утеряны во времени, но обычно их называют:

• Ольмекский дракон
• Птичий монстр
• Рыбный монстр
• Бог с расширенными глазами
• Бог воды
• Бог кукурузы
• Ягуар-оборотень
• Пернатый змей

Последующие мезоамериканские цивилизации поклонялись версиям этих богов.

Колоссальные головы

Ольмеки наиболее известны своими колоссальными головами: на сегодняшний день обнаружено семнадцать каменных скульптур. Сначала они перевозили огромное количество базальта на расстояние до 100 километров. Однако их метод для этого в настоящее время неизвестен. Затем скульпторы вырезали колоссальные головы из одного валуна, который может достигать трех метров в высоту.

Голова ольмеков №1 из Сан-Лоренцо. Фото: месоамериканский CC 4.0 Wikimedia Commons.

Огромные каменные головы часто имеют схожие черты, такие как мясистые и частично открытые губы, тяжелые веки и выступающие подбородки.Хотя назначение этих скульптур также неизвестно, археологи предположили, что они представляют собой правителей ольмеков или, возможно, участников мезоамериканской игры в мяч.

Ла Вента

Около 900 г. до н.э. Сан-Лоренцо начал терять известность. В результате город-государство Ла Вента стал средоточием цивилизации ольмеков. Ла Вента процветала в период среднего формирования (800-400 гг. До н. Э.) С населением около 18 000 человек в самом высоком периоде.

Натуральная мозаика или украшенный тротуар в Ла Венте.Фото: Рубен Чарльз СС 2.5 Викимедиа.

Ла Вента состояла в основном из деревянных и глиняных построек, поэтому большинство жилых построек не сохранились. Но археологи обнаружили множество скульптур и религиозных икон из камня. Эти артефакты делают Ла-Венту одним из самых важных археологических памятников доклассической Мезоамерики.

Различные орнаментальные маски ольмеков с 1000 г. до н.э. до 300 г. до н.э.

Также представляет интерес Великая пирамида, возвышающаяся над городом. Это сооружение, полностью построенное из глины, имеет высоту 33 метра и считается самым большим мезоамериканским зданием того периода.

Великая пирамида в Ла Венте, вид с севера. Изображение: Альфонсо Бушо.

Однако Ла Вента начала приходить в упадок около 400 г. до н.э., что ознаменовало конец этой цивилизации в ее первоначальном виде.

Упадок и последующие открытия

Причина этого снижения неизвестна. Однако археологи предполагают, что причиной является сочетание таких факторов, как война и нехватка сельскохозяйственной продукции, вызванная наводнениями или извержениями вулканов.

Но они не исчезли полностью. Около 400 г. до н. Э. Они начали трансформироваться в так называемую эпиольмекскую культуру.Сосредоточившись вокруг Трес Сапотеса, эпи-ольмеки выживали за счет натуральной охоты и земледелия. Кроме того, у них не было торговой сети, сопоставимой с их предками.

Подобно минойской цивилизации современного Крита, многое в этой культуре остается неизвестным. Однако археологи продолжают делать открытия, проливающие свет на то, кем они были и как жили.

Блок Каскахал (L) и график, показывающий его 62 символа (R).

В начале 1990-х годов строители, строившие дорогу в Веракрусе, обнаружили древнюю серпентинитовую плиту, названную Блоком Каскахал.Он содержит самый ранний известный пример ольмекской письменности. Блок Cascajal, вырезанный около 900 г. до н.э., содержит 62 символа в 28 различных узорах. Хотя исследователи считают, что блок соответствует правилам грамматики и синтаксиса, они пока не могут расшифровать эти глифы. Однако они предполагают, что планшет мог иметь законное, коммерческое или религиозное использование.