Цивилизация двуречья: Великие цивилизации Междуречья: Древняя Месопотамия: царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700-100 гг. до н. э.

Презентация с видео фрагментами, конспект урока + раздаточный материал (задания на урок, фотографии, таблица ЗХУ).

Комментарии

Найденный древний шрифт — доказательство первой цивилизации Европы? | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

На вопрос, кто первым изобрел письменность, исследователи древнего мира обычно отвечают, что это были шумеры. Считается, что письменность возникла более 5 тысяч лет назад в южной Месопотамии, жители которой говорили на шумерском языке. С шумерами связывают возникновение цивилизации в долине Тигра и Евфрата — одной из первых в истории человечества.

Дошедшие до нас глиняные таблички с древнешумерским шрифтом, использовавшим пиктографические знаки, то есть символы для изображения объектов, датируются 3200 годом до нашей эры. Из пиктографии развилась клинопись, считающаяся наиболее ранней из известных систем письма.

Открытие века?

Правда, сейчас появились сомнения в этой истории: оказывается, самый древний шрифт в мире появился не в Египте или на Среднем Востоке, а в Европе. На севере Болгарии археологи обнаружили артефакт, который может стать подтверждением этой гипотезы. Во время археологических раскопок примерно в 130 километрах от столицы Болгарии Софии была найдена глиняный фрагмент, который был когда-то частью сосуда, а на нем — изображение различных символов. Очевидно, речь идет о пиктограммах. Директор регионального музея истории города Плевен Володя Попов заявил, что эта находка, возраст которой, как он отметил, оценивается в 5 тысяч лет, является «открытием века» в истории письменной коммуникации.

Если — после тщательного научного изучения — подтвердится предполагаемый возраст плитки, а также тот факт, что на ней изображены древние пиктограммы, она действительно будет считаться одним из древнейших, если не самым древним свидетельством письменности. Поколеблется ли тогда вера в первенство шумеров в развитии письма?

У кого письменность старше

Справедливости ради следует отметить, что это уже произошло: сомнения в том, что именно шумеры были первыми изобретателями письма высказывались, когда в Египте, на королевском кладбище в Абидосе, на сосудах для продуктовых запасов были найдены печати с надписями. Гробницы, в которых они находились, датируются 3320 годом до нашей эры, и надписи, найденные там, являются, таким образом, древнее свидетельств древнешумерской письменности.

У ученых есть этому объяснение: они считают, что ранние письмена шумеров и египтян возникли не независимо друг от друга. Караваны, которые курсировали между Египтом и Месопотамией, перевозили не только товары, но и знания. В процессе этого обмена, во взаимодействии культур, и возникла письменность в этих регионах.

Шумерские пиктограммы

Существуют также древние свидетельства письменности из Китая. Однако самым старым из них «лишь» 3400 лет, то есть они намного моложе шумерских глиняных табличек. Правда, они отличаются особым богатством знаков: в общей сложности, это 5 тысяч символов. По мнению некоторых исследователей, это может означать, что письменность в Китае возникла намного раньше, чем 3400 лет назад. Дело в том, что надписи были найдены на костях животных, которые использовались оракулами для гадания. Поскольку кости — материал органический, можно предположить, что более ранние свидетельства использования письменности в Китае попросту сгнили. Но это только гипотеза.

Надо заметить, что предположение о возникновении древнейшей письменности в Европе считается в ученой среде Германии спорным. Но, например, немецкий ученый Харальд Хаарман (Harald Haarmann) убежден, что в Европе в конце каменного и начале бронзового века, до прихода в нее индоевропейских племен, существовала так называемая «дунайская цивилизация». А у нее была своя письменность уже в 5000 году до нашей эры.

Дунайская цивилизация

В качестве доказательства правильности своей теории Харальд Хаарман приводит, в частности, глиняные таблички из местечка Тэртэрия в Румынии, которые были найдены в 1961 году. Их возраст установили с помощью радиоуглеродного метода датирования: примерно 5300 год до нашей эры.

Ну, а найденная сейчас в Болгарии глиняная плитка может подтвердить это предположение, стать в этом случае настоящей сенсацией. Ведь она будет еще одним, возможно, решающим подтверждением существования «дунайской цивилизации» и «дунайской письменности».

Смотрите также:

• Сокровища древней халафской культуры

  Наследие халафской культуры

  Немецкий дипломат и археолог-любитель Макс фон Оппенгейм (1860-1946) первым начал раскопки на холме Тель-Халаф — в месте, где раньше располагалось одно из древних поселений неизвестной до той поры халафской культуры. То, что нашла там его экспедиция, поразило ученых всего мира. И поражает сейчас посетителей выставки в Бонне.

• Сокровища древней халафской культуры

  Древняя культура и предметы быта

  В экспозиции представлены не только древние артефакты, но и множество предметов быта народов Ближнего и Среднего Востока и Северной Африки XIX-XX веков, собранных бароном Оппенгеймом во время его путешествий. Но главными все же, без сомнения, являются древности халафской культуры. И не случайно именно они изображены на фотомонтаже, который стал плакатом выставки в Бонне.

• Сокровища древней халафской культуры

  500 артефактов

  Выставка «Восточное приключение» открыта в Федеральном выставочном зале бывшей немецкой столицы до 10 августа 2014 года. В экспозицию вошло около 500 артефактов из собрания Макса фон Оппенгейма и Пергамского музея в Берлине.

• Сокровища древней халафской культуры

  Из атташе — в археологи

  Барон Макс фон Оппенгейм принадлежал к знаменитой семье кельнских банкиров. После получения юридического образования он отправился путешествовать по Ближнему и Среднему Востоку. В 1896-1909 годах был на дипломатической службе — атташе в немецком генеральном консульстве в Каире. Но здесь большой карьеры не сделал, зато стал всемирно известен как археолог-любитель.

• Сокровища древней халафской культуры

  Страшные скульптуры

  Немецкий дипломат и археолог впервые услышал о загадочном холме с большими статуями грозного вида, случайно найденными местными жителями, от бедуинов. Те испытывали мистический страх перед скульптурами, но показали это место Максу фон Оппенгейму. Здесь он и обнаружил следы древней цивилизации.

• Сокровища древней халафской культуры

  Дворцы, скульптуры, барельефы

  В 1911 году барон Оппенгейм вернулся в Тель-Халаф с экспедицией. Раскопки продолжались два года. За это время были найдены Западный и Северо-восточный дворцы, барельефы с изображениями животных и людей, множество каменных скульптур, остатки крепостной стены и ворот, могильники и культовые сооружения.

• Сокровища древней халафской культуры

  С разрешения властей

  В начале XX века европейцы могли без особых проблем вывозить в свои страны археологические находки, сделанные ими на Ближнем и Среднем Востоке, и выставлять их затем в национальных музеях. Макс фон Оппенгейм получил на это специальное разрешение властей Османской империи (на ее территории находился тогда холм Тель-Халаф).

• Сокровища древней халафской культуры

  Разрушенный музей

  Во время Первой мировой войны Макс фон Оппенгейм работал в немецком посольстве в Константинополе. Позже основал Институт востоковедения в Германии, а в 1930 году — берлинский Музей Тель-Халафа в Берлине. В результате бомбардировок в годы Второй мировой войны музей сгорел дотла, многие его экспонаты были утеряны — как казалось, навсегда.

• Сокровища древней халафской культуры

  Восстановленные шедевры

  К восстановлению этих находок приступили лишь после воссоединения Германии. Реставрация, занявшая почти девять лет, осуществлялась на средства Немецкого научно-исследовательского общества и банкирского дома Sal. Oppenheim. На выставке в Бонне посетители могут увидеть, в частности, реконструкцию портала Западного дворца из Тель-Халафа с оригинальными фрагментами и виртуально воссозданными частями.

  Автор: Кристина Рейман, Максим Нелюбин

Глава 11. Культура древних цивилизаций Двуречья

11

11.1.Культура древних цивилизаций Месопотамии

11.2.Духовная культура Месопотамии

11.3.Искусство месопотамских цивилизаций

Древним Востоком обычно называется совокупность культур, территориально расположенных на восток и юго-восток от грекоримского мира. Сам этот термин является весьма условным, поскольку граница между греко-римским миром и древневосточными культурами никогда не была резкой. Исходя из такого понимания, Древний Восток включает в себя культуры Южной Азии и Северной Африки, а также Индию и Китай. Сам факт включения культур этих регионов в одно целое позволяет сделать вывод, что значение Древнего Востока в истории общечеловеческой культуры огромно. Именно на Востоке произошло разложение первобытнообщинного строя и стал возможен переход к оседлости. Здесь появились первые государства, частная собственность, первые системы письменности и т.д. Все культуры Древнего Востока прошли длительную эволюцию, исходной точкой которой был первобытнообщинный строй. Поэтому изучение истории древневосточной культуры позволит выявить важные моменты развития мировой культуры.

Земледельческий тип хозяйственной деятельности открыл широкие пути для развития людей от первобытности к цивилизации, что влекло за собой дифференциацию народов и их культур. С возникновением крупных территориальных объединений при благоприятных внешних и внутренних условиях складывались первые древние цивилизации со своими индивидуальными особенностями и историческими судьбами. Одним их центров развития древнейших цивилизаций стала территория между двумя великими реками Передней Азии — Тигром и Ефратом, которую древние греки называли Месопотамией, а русские — Междуречьем, или Двуречьем. На

Культура шумеров

этой территории возникли, а затем исчезли с лица земли цивилизации Шумера, Аккада, Вавилона и Ассирии.

Культура, созданная в бассейне Тигра и Ефрата, была результатом взаимодействия многих народов. Население Междуречья не было однородным, поскольку эта территория заселялась с двух сторон. С востока туда пришли шумеры, а с запада двигались семитские племена. Первая волна этих переселенцев в дальнейшем полу- чила название аккадцев. Но в формировании культуры народов Месопотамии наиболее значимую роль сыграли шумеры.

11.1. Культура древних цивилизаций Месопотамии

Главная особенность большинства культур Древнего Востока состоит в том, что основная часть территории их расположения — это долины крупных, полно-

водных рек. Хотя эти долины и представляют собой заболоченные почвы и совершенно не подходили для хозяйственной деятельности первобытной родовой общины, именно эта неблагоприятная территория стала местом зарождения великих древних цивилизаций и культур.

В IV тыс. до н. э. в южную часть Двуречья пришли и расселились народы, получившие название шумеров. Происхождение этих народов не удалось выяснить до сих пор, но согласно легенде, бытовавшей среди самих шумеров, они прибыли с островов Персидского залива. Немного позднее в северной части Двуречья обосновались семитские племена, пришедшие из сирийско-месопотамской степи. Именно эти две группы древних племен заложили основы шумерской культуры и всех последующих цивилизаций.

О происхождении этого народа до сих пор идут споры. Загадоч- ным и не имеющим аналогов остается также язык шумеров. Они создали высокую земледельческую культуру и развитую систему мелиорации. Раньше, чем другие народы, шумеры стали использовать колесо, гончарный круг, парусную лодку.

Главной формой ведения хозяйства у шумеров было земледелие, основанное на искусственном орошении. Ирригационная форма земледелия обладала рядом важных особенностей, определивших тип государственности шумеров. В условиях сельскохозяйственной цивилизации, основанной на ирригации, обрабатываемые угодья были в меньшей степени зависимы друг от друга и поэтому здесь около 3000 г. до н.э. возникли первые города-государства, которыми правили цари-жрецы. Именно в регионе Двуречья сложились древнейшие государства, среди которых важнейшими были Ур,

Эриду, Ниппур, Лагаш, Урук и др. Останки этих городов свидетельствуют о высокоразвитой цивилизации земледельческого типа с великолепными храмами, собственными законами, литературой и богатой мифологией. Постепенно отдельные города-государства были объединены в единую империю, так как, будучи в высшей степени производительным, ирригационное земледелие предполагало коллективный характер труда. Отдельный человек включался в такой труд не как самостоятельный субъект, а как элемент общественного целого, вне которого производительный труд был практически немыслим. Иными словами, зависимость человека от общественного целого имела характер не только социально-экономический, но и технологический, когда отдельный человек оказывался лишь органом целостного социального организма.

Âэтих условиях, когда частное лицо не могло быть самодеятельным субъектом, а значит, не обладало какими-либо правовыми гарантиями, не было возможностей и для развития частной собственности. Собственниками, как и субъектами труда, выступали коллективы разного уровня общности. Различия в материальном положении разных слоев общества определялись не объемом собственности, а прежде всего должностным положением. Своеобразие государственной власти состояло в том, что она утверждалась в первую очередь для целей производственноадминистративных — управления сложным комплексом ирригационных работ и перераспределения прибавочного продукта.

Такая детерминация государственной власти закономерно порождала обожествление личности правителя, в результате чего добровольные отчисления подданных в центральную казну становились не обязательным налогом, а даром деспоту-богу, неисполнение которого грозило отлучением от высшей благодати. Со своей стороны, обожествленный правитель поощрял своих подданных не только с помощью земных благодеяний, но и заступничеством за них перед высшими иррациональными силами. Поэтому всесильный деспот в глазах своих подданных выступал самым главным строителем городских стен и каналов, верховным судьей, дающим законы и вершащим правый суд, высшим служителем культа, обеспечивающим покровительство богов, а его власть происходила от избранничества и посвящения.

Âсоответствии с такими представлениями шумеры научились строить для своих правителей никогда ранее не известные культовые сооружения — храмы. Стены храмов были расписаны иероглифиче- скими знаками, а сами храмы были ориентированы по сторонам света. Главным строительным материалом для храмов служила преимущественно глина. Шумеры строили свои здания на утрамбован-

ной платформе, которая защищала здания от наводнений. Стены платформы, как и самого здания, красили и украшали мозаикой. Храм представлял собой низкое прямоугольное здание с внутренним двором. У шумеров впервые появились такие строительные элементы, как арка, свод, купол, фриз, мозаика, резьба по камню, гравировка и инкрустация.

Кроме культа правителей в жизни шумеров важную роль играли астрономические знания, основу которых составляло убеждение в воздействии небесных светил на судьбу народа. По этой причине в шумерской культуре предсказывались солнечные и лунные затмения, был создан солнечно-лунный календарь.

Религиозно-мифологические представления шумеров отлича- лись большим разнообразием. Пантеон их богов насчитывал не менее 3000 божеств. Фактически каждое природное явление и сторона человеческой деятельности входили в сферу влияния какого-либо отдельного бога или богини. Со временем у них сложилась иерархия божеств. Выше всех находились те из них, которые управляли главными природными силами и сферами: небом, воздухом, землей и водой. Основную роль в пантеоне играли боги Ан (бог неба), Энлиль (бог земли), Энки (бог воды). Статус этих богов не был постоянным и зависел от практических ситуаций.

В конце III — начале II тыс. до н.э. на терри- Культура Вавилона торию Двуречья вторглись семитские племена

амореев, которые захватили обширные области Месопотамии и создали сильное государство с центром в Вавилоне. Культура Древнего Вавилона во многом унаследовала шумерские культурные традиции, но она была и значительным шагом вперед.

Город Вавилон был расположен на берегу реки Ефрат и занимал выгодное географическое положение в центре Месопотамии. Внешний вид Вавилона хорошо известен благодаря археологиче- ским раскопкам немецкого археолога Роберта Кольдевея. Этот город был типичным административным, ремесленным и культурным центром того времени. Его население превышало 200 тыс. человек. Наивысшего расцвета Вавилонское царство достигло во время правления царя Хаммурапи, который объединил под своей властью все Двуречье и образовал сильное централизованное государство. Одним из самых значительных достижений его правления явилось создание знаменитого свода законов, вошедших в историю культуры под названием кодекса Хаммурапи. В этих законах отразилась хозяйственная жизнь, быт, нравы и мировоззрение древних обитателей Вавилона.

Мировоззрение народов Вавилонского царства определялось необходимостью постоянной борьбы с окружающими племенами.

Существенной чертой мировосприятия древних вавилонян были их религиозные верования, среди которых огромную роль играл культ воды. Отношение к воде было неоднозначно: вода — это культ плодородия, так как она приносила хороший урожай и давала жизнь, но вода одновременно представляла собой мощную и недобрую стихию, причину многих разрушений и бед. Также очень важен был культ небесных светил. В их неизменности и чудесном движении жители Вавилона видели проявление божественной воли. Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию математики и астрологии. Была создана шестидесятиричная система исчисления времени, которой мы пользуемся по сей день.

Основой мировоззрения древних вавилонян была религиозная картина мира, согласно которой люди были созданы из глины, чтобы служить богам. Многочисленные вавилонские боги были покровителями царя, но в то же время им были свойственны многие че- ловеческие качества: они стремились к успеху, желали выгоды, устраивали свои дела, действовали по обстоятельствам. Они были неравнодушны к богатству, владели имуществом, могли обзаводиться семьями и потомством. Они должны были пить и есть, как и люди; им также были свойственны различные слабости и недостатки: зависть, злость, непостоянство. Боги определяли судьбы людей, но волю богов могли знать только жрецы, которые умели вызывать и заклинать духов, беседовать с богами, определять будущее по движению небесных светил.

Во время расцвета Вавилона господствующее место отводилось богу Мардуку, который победил страшное чудовище — богиню Тиамат. Кроме Мардука почитались боги-покровители небесных светил Шамаш (бог Солнца), Син (бог Луны) и богиня Иштар (олицетворение планеты Венеры).

Люди покорялись воле жрецов и царей, исходя из убеждения предопределенности человеческой судьбы, в подвластности человека высшим силам. Но покорность судьбе была далеко не абсолютной: она сочеталась со стремлением людей к победе в борьбе с враждебным окружением человека. Постоянное сознание опасности для человека в окружающем мире сочеталось с желанием полнее насладиться жизнью. Загадки и страхи, суеверие, мистика и колдовство сочетались у них с трезвой мыслью, точным расчетом и прагматизмом.

Высокого уровня развития в Вавилоне достигла наука, особенно астрономия и математика. В результате наблюдений за движением небесных светил и изменениями погоды были составлены астрономические и метеорологические справочники, лунный календарь и карта звездного неба. В Вавилонском календаре месяц соответство-

Культура Ассирии и Нововавилонского царства

вал промежутку времени между двумя фазами луны, новолуниями. Этот промежуток примерно совпадает со временем обращения Луны вокруг Земли. Месяц вавилоняне разделили на недели и привели в соответствие с количеством дней в году.

В середине II тыс. до н.э. Вавилон был раз-

рушен иранскими племенами, а в XII в. до н.э. был подчинен Ассирией, ставшей могущественной цивилизацией древности. Еще

в первой половине III тыс. до н.э. в Северной Месопотамии, на берегу Тигра, был основан город Ашшур (древние греки называли его Ассир). По имени этого города и стала называться вся расположенная на среднем течении Тигра страна. Столицей Ассирии был город Ниневия, который в истории мировой культуры стал символом величия и падения, ужасных злодеяний и справедливого возмездия.

Своим возвышением Ашшур был обязан также выгодному географическому положению, поскольку находился на пересечении караванных путей, по которым из Сирии, Малой Азии и Армении в Вавилонию доставлялись металлы и строительный лес. Постепенно Ашшур превратился в крупный торговый центр, а ко второй половине XIII в. до н.э. Ассирия стала самым могущественным государством Ближнего Востока.

После покорения Вавилона ассирийцы заимствовали и развили его культуру. Они трансформировали религию, культуру и искусство Вавилонии, значительно огрубив их, но и наделив новым пафосом могущества. Они установили в Месопотамии свой державный порядок, создали единое мощное государство и распространили свое влияние на огромные территории от Синайского полуострова до Армении, от Малой Азии до Египта.

Постоянные войны определили особенности культуры ассирийцев. Их постройки чаще всего представляли собой оборонительные

èкрепостные сооружения. Вместе с крепостями они строили дворцы, в которых имелись кухни, ванные комнаты, колодцы и т.д. Для регулярного снабжения водой к городам подводились водопроводы

èакведуки. Так, например, город Ниневию снабжал водой водопровод длиной 50 км.

Среди достижений Ассирии — крупнейшая для своего времени библиотека, созданная царем Ашшурбанипалом. Уже в наши дни при раскопках его дворца в Ниневии была найдена библиотека, содержащая около 30 тыс. глиняных клинописных табличек. В библиотеке были представлены все знания того времени, царские указы, исторические описания, важнейшие произведения литературы. Эта царская библиотека стала для востоковедов основным источником знаний о культуре Двуречья.

Значительную часть текстов глиняных табличек составили описания религиозных мифов, гимны богам, легенды о возникновении цивилизации и земледелия. Среди последних оказалось и самое выдающееся произведение литературы Двуречья — цикл сказаний о Гильгамеше, царе города Урука. Предания о герое Гильгамеше оказали сильное влияние на культуры соседних народов, которые приняли и адаптировали их к своим условиям жизни. В частности, исключительно сильное воздействие на мифологию других народов оказала легенда о всемирном потопе. В ней рассказывалось, что потоп был устроен богами, которые замыслили уничтожить все живое на Земле. Только один человек смог избежать гибели, так как по совету богов заранее построил корабль.

Однако ассирийское владычество в Передней Азии не было долговечным. В 612 г. до н.э. ассирийский наместник в Вавилоне в союзе с Мидией поднял восстание против Ассирии, Ниневия была взята приступом и превращена в груду развалин. Восставшие подвергли страну полному разорению, и это вновь вернуло могущество Вавилону (период Нововавилонского царства).

Вавилон этого времени был огромным и шумным восточным городом, знаменитым своими грандиозными памятниками культуры — поражающей воображение Вавилонской башней, о которой упоминает библейская Книга Бытия, и «висячими садами» Семирамиды. Обе эти достопримечательности были причислены греческим историком Геродотом к семи чудесам света.

Вавилонская башня представляла собой грандиозный семиярусный зиккурат (храм — ступенчатая пирамида высотой 90 м). Она была построена в честь верховного вавилонского бога Мардука. «Висячие сады» Семирамиды были устроены вавилонским царем Навуходоносором для своей жены мидянки Амиты, которая в Вавилоне тосковала по тенистым садам своей родины. В угоду ей царь повелел разбить висячие сады на крышах и террасах зданий, которые орошались с помощью удивительной для того времени водопроводной системы.

В VI в. до н.э. Нововавилонское царство было завоевано Персией. Утрата Вавилонией независимости не означала еще конца месопотамской цивилизации. Для самих вавилонян приход персов казался вначале просто очередной сменой правящей династии. Персы относились к святыням и культуре Месопотамии с должным уважением. Вавилон сохранял свое положение одного из величайших городов мира вплоть до распада империи Александра Македонского. Окончательно он был уничтожен в 126 г. до н.э., когда Месопотамию захватили парфяне.

Тема 4. «Особенности древних цивилизаций»

Вавилон . История. Вавилон — это греческое наименование семитского города Бабилима, что обозначает «Врата Господни». Город располагался в Северной части Двуречья, там, где сближается Евфрат с Тигром, к юго-западу от современного Багдада. Он являлся столицей не только Древнего, но и Нового Вавилонского царства, сложившегося тысячелетием позже. В 538 г. до н.э. Вавилон был завоеван персами. Благодаря археологическим раскопкам, которые велись с 1899 года, на территории Вавилона обнаружены городские укрепления, царский дворец, храмовые сооружения, в частности комплекс бога Мардука, и жилой квартал.
Возникновению и возвышению Вавилона, который почти на два предстоящих тысячелетия станет одним из крупнейших центров древней цивилизации, предшествовал целый ряд политических событий в Месопотамии, сплетенных в замысловатый узел. Под ударами скотоводов-амореев пало централизованное государство — царство Шумера и Аккада, созданное III династией Ура. Не преминули воспользоваться легкой добычей и эламиты, обрушившиеся на южную Месопотамию. На территории Двуречья снова возникло множество мелких и средних царств, около двух столетий боровшихся между собой.
Одна из аморейских династий в результате очередного вторжения завоевателей около 1895 г. до н.э. утвердилась в небольшом городе Вавилон, находившемся в северной части государства Исин. Долгое время вновь созданное государство не играло значительной роли в политической жизни Междуречья. Целенаправленная и ловкая политика шестого царя I Вавилонской династии Хаммурапи (1792—1750 гг. до н.э.) способствовала превращению Вавилона в столицу огромного государства, подчинившего себе почти все Двуречье. В условиях бесконечных междоусобных войн Хаммурапи не раз заключал и легко расторгал военные союзы, которые были необходимы ему для реализации своих далеко идущих планов.
Первые годы своего правления Хаммурапи занимался возведением храмов и, скорее всего, активно готовился к военным действиям. На седьмой год царствования при поддержке Римсина, достаточно сильного эламского правителя в Ларсе, с которым был заключен договор о взаимопомощи, Хаммурапи подчинил себе южные города Урук и Исин. Чтобы укрепить свое влияние на захваченных землях, дальновидный политик уже через два года построил канал, о значении которого говорит само название — «Хаммурапи-изобилие».

Таким образом, на рубеже XIX—XVIII вв. до н.э. во время ожесточенной борьбы в Двуречье государств и династий различного происхождения стал выделяться Вавилон, со временем превратившийся в один из величайших городов мира. С XIX по VI столетия до н.э. он являлся столицей Вавилонии. Об исключительном значении этого экономического и культурного центра свидетельствует уже тот факт, что всю Месопотамию (Двуречье) — область в среднем и нижнем течении Тигра и Евфрата — нередко определяли термином Вавилония. Созданное Хаммурапи могучее централизованное государство со столицей Вавилоном просуществовало не слишком долго. Уже при преемниках Хаммурапи обозначились тенденции к некоторому упадку, о чем свидетельствуют вторжения эламитов и завоевание Вавилонии касситами. Несмотря на это, Вавилонию времен царя Хаммурапи по праву причисляют к тем регионам, которые можно называть колыбелью цивилизации.

Экономика. Уже в начале II тысячелетия до н.э. Двуречье, самый высокоразвитый регион того времени, вступило в период бронзового века. Известны даже случаи применения железных орудий труда. Систематическое использование металла способствовало росту производительности труда в земледелии, которое сохраняло первостепенное значение в экономике региона. Использовались мотыга, приспособления для боронования, серпы. Орудия труда в сельском хозяйстве продолжали совершенствоваться. Возможно, именно во времена Старо-Вавилонского царства стал широко применяться плуг усложненной конструкции. Он был оснащен специальной воронкой, куда засыпалось зерно, и трубкой, через которую семена попадали в борозду. Правда, по некоторым сведениям, такой плуг знали еще при III династии Ура. При вспашке использовалась тягловая сила быков. Среди домашних животных наряду с ослами, ишаками, мулами начинает появляться лошадь.
Высокая урожайность земледелия определялась не только исключительным плодородием аллювиальной почвы, но и развитой ирригационной системой. Короткий зимний период дождей с небольшим количеством осадков, очень высокая температура воздуха в летние месяцы, а также несовпадение периода разлива рек со временем посадки обусловили исключительно важное значение искусственного орошения. У рек Тигра и Евфрата брали свое начало главные полноводные каналы, от которых ответвлялись все более и более мелкие, пока влага не попадала непосредственно на поля. Необходимый уровень воды в системе поддерживался благодаря наличию ряда плотин. Воду в высокие районы, куда она не достигала во время подъема рек, поднимали при помощи специальных приспособлений, более усовершенствованных по сравнению с шумерским временем. Правда, эти водоподъемные сооружения, скорее всего, оставались весьма несложными в техническом отношении и требовали значительных затрат физического труда человека.
Во II тысячелетии до н.э. на полях Вавилонии возделывали не только зерновые культуры. Очевидно, что во времена Хаммурапи активно развивается садовое хозяйство с различными сортами фруктовых деревьев. Обширные пространства засаживались финиковой пальмой. Наличие богатых пастбищ, под которые использовались горные склоны, степи, луга, способствовало дальнейшему развитию скотоводства. Активно развивается ремесло. Совершенствование ремесел стимулировало активизацию роста научных знаний.
Социальная структура. Нет сомнения в том, что Законы Хаммурапи отстаивали интересы рабовладельцев, защищали их от «строптивого» раба. В средней древневавилонской семье могло быть от двух до пяти рабов. Значительно реже их число доходило до нескольких десятков. Частноправовые документы свидетельствуют, что рабы могли продаваться, обмениваться, их передавали по наследству, дарили, одним словом, полностью распоряжались их жизнью по своему усмотрению, не учитывая при этом их семейного положения. Средняя цена раба составляла 150—250 г. серебра, что равнялось наемной плате за вола.
Закон всячески защищал интересы рабовладельца, имевшего право обратиться к властям с просьбой вернуть убежавшего раба и наказать вора, которому угрожала смертная казнь. Если убегал нанятый раб, то материальная ответственность возлагалась на его временного хозяина. Виновные в укрывательстве беглого раба наказывались самым строгим образом, им грозила смертная казнь. Как становится ясным из Законов Хаммурапи, рабы обычно имели клеймо, сообщавшее о принадлежности тому или иному владельцу. Изменение или уничтожение этого отличительного знака также считалось тяжким преступлением. О рабском положении человека могли свидетельствовать также особая стрижка, проткнутые уши, табличка на груди.
В Древнем Вавилоне существовало несколько источников пополнения рабской силы. В первую очередь, это многочисленные непрекращающиеся войны. Менее значимыми были внутренние источники. Свободный человек мог быть обращен в рабство за ряд преступлений, например, за нарушение правил содержания системы ирригации. Не исключалась и самопродажа в рабство. Следует заметить, что превращение в рабов свободных граждан, как мы увидим дальше, противоречило интересам самого государства. В зависимости от владельца рабы делились на государственных, храмовых, частновладельческих и рабов, принадлежащих мушкену.
Свободные граждане в Древневавилонском царстве не составляли единого класса. Они делились на полноправных, так называемых «мужей» или «сыновей мужей», с одной стороны, и неполноправных «мушкену», с другой. Мушкену мог владеть имуществом, которое охранялось законом наравне с дворцовым и храмовым, и рабов, за похищение которых преступнику, как и в других случаях, угрожала смертная казнь.
Отдельную социальную категорию в Древнем Вавилоне составляли воины, от которых в значительной степени зависела мощь государственной власти. Жизнь воина складывалась отнюдь не просто: в любом из боевых походов, которые следовали один за другим, его могли ранить, убить, захватить в плен. За отказ от участия в боевых действиях ему грозила смертная казнь, даже если он на свое место нанимал другого человека. Всегда по первому приказу царя воин должен был быть готов нести государственную службу с оружием в руках. Заинтересованность государства в поддержании боеспособной армии и соответственно в благосостоянии этой категории граждан отразилась в наделении их особыми правами.
Привилегиям и обязанностям воинов посвящался целый ряд статей Законов Хаммурапи — с 26-й по 41-ю. Из кодекса становилось ясно, что воин за службу получал от царя земельный надел, который в случае гибели воина передавали по наследству совершеннолетнему сыну. Если на руках у вдовы оставался малолетний сын, то она имела право на треть надела для воспитания будущего воина.
Имущество и земля воина, в соответствии с законом, не могли становиться объектом купли продажи или обмена. Купивший надел или скот воина терпел напрасные материальные убытки. Все возвращалось владельцу. И за долги поле, сад и дом не могли быть отняты у воина, кроме тех случаев, когда имущество было приобретено им на собственные средства. Воинский надел не разрешалось использовать даже для выкупа самого хозяина, попавшего в плен. Расходы торговому агенту, совершившему выкуп в другом государстве, возмещал храм или само царское хозяйство.
В настоящее время на территории государства Вавилон находится Ирак, это единственное что объединяет эти два государства, но это уже другая тема.

Месопотамия: земля между двумя реками

Месопотамия относится к обширной территории, которая может включать весь Ирак, восточную Сирию, юго-восток Турции, части западного Ирана и Кувейта. Слово «Месопотамия» — это древнегреческое название, которое иногда переводят как «земля между двумя реками» — это реки Евфрат и Тигр, которые берут свое начало в восточной Турции и текут на юг к Персидскому заливу.

Некоторые из самых ранних городов в мире были построены на обширной территории Месопотамии вместе с, вероятно, самой старой системой письма в мире.Жители этой области внесли свой вклад во многие важные открытия и разработки в области астрономии, математики и архитектуры. Многие культуры и империи процветали в Месопотамии на протяжении тысячелетий, включая шумеров, ассирийцев и вавилонян. В этом районе часто происходили боевые действия; Свидетельства ранней городской войны найдено на месте Хамукар.

Связано: Оживление древней Месопотамии

Месопотамские города

Археологические исследования показали, что в Месопотамии процветали многочисленные ранние города, такие как Урук, Эриду и Хамукар.Древний вавилонский миф утверждает, что Эриду, город на юге Ирака, является самым старым городом в мире и был создан богами, пишет Зайнаб Бахрани, профессор древнего ближневосточного искусства и археологии в Колумбийском университете, в своей книге. «Месопотамия: древнее искусство и архитектура» (Thames & Hudson, 2017).

«Город не был построен, живое существо не было размещено. Все земли были морем… Затем был создан Эриду», — говорится в переводе части мифа.

В то время как древние вавилоняне считали Эриду первым городом на планете, современные археологи не уверены в этом.Район был раскопан в середине 20 века; Археологи обнаружили, что самые ранние артефакты и сооружения датируются примерно 7300 лет назад, отметил Бахрани. Другие древние города Месопотамии, такие как Урук, также относятся к тому времени. Кроме того, другие памятники за пределами Месопотамии, такие как Чатал-Хойук (расположенный в Турции) и Иерихон (расположенный на Западном берегу), датируются еще раньше, примерно 9500 лет назад.

Откуда возникла клинопись

В Месопотамии зародилась система письма, которая, по мнению многих ученых, является самой старой в мире и возникла более 5200 лет назад.Написанная на глиняных табличках, эта система письма современными учеными часто называется «клинописью». Наброски на этих табличках часто имеют клиновидную форму и кодируют различные языки, которые со временем менялись, например шумерский, ассирийский и вавилонский.

По теме: На фотографиях: Утраченный доисторический код, найденный в Месопотамии

Люди Месопотамии писали на самые разные темы. К ним относятся литературные произведения, такие как « Эпос о Гильгамеше , », а также тексты, в которых обсуждаются религия, торговля, наука, закон и даже некоторые, в которых записано древних загадок .

Клинопись, возможно, произошла от жетонов, на которых были символы, и иногда их завертывали в глиняный шар с изображениями. Расшифровка значений жетонов внутри глиняных шаров является предметом текущих исследований .

Месопотамские науки и математика

Многие научные и математические открытия были сделаны в Месопотамии. Например, самое раннее свидетельств тригонометрии происходит из вавилонской таблички возрастом 3700 лет.Недавние исследования также показали, что древние вавилоняне открыли элементарную форму исчисления и использовали ее для отслеживания движения Юпитера.

Математические и астрономические открытия, сделанные людьми Месопотамии, позволили разработать календарь и систем хронометража , которые используются до сих пор.

Строительство в Месопотамии

Народ Месопотамии также хорошо знал архитектуру, инженерное дело и строительство. Они построили сложную и постоянно меняющуюся систему каналов и дамб для орошения своих посевов, что позволило выращивать продукты питания в районах, где не было осадков.Эти ирригационные системы были особенно важны в южной Месопотамии, где часто не выпадает достаточно осадков для поддержки сельского хозяйства.

Еще одним впечатляющим архитектурным достижением Месопотамии является строительство зиккуратов — замысловатых пирамидальных башен, которые возвышались над горизонтом многих городов региона. Зиккураты, по-видимому, играли определенную роль в религиозных ритуалах. «С архитектурной точки зрения восхождение на зиккурат представляло собой церемониальное восхождение наверх, остановку и поворот в определенных местах, курс, необходимый для религиозной процессии», — писал Бахрани.

Один зиккурат, посвященный богу Мардуку и построенный вавилонским царем Навуходоносором II около 2500 лет назад, возможно, вдохновил библейскую историю о Вавилонской башне: царь хвастался, что он заставил страны всего мира работать вместе, чтобы построить ее. .

Связано: На фотографиях: Сокровища Месопотамии

«Я мобилизовал [все] страны повсюду, [каждого и] каждого правителя, [который] был возведен в известность над всеми людьми мира [как один] любимый Мардуком… » гласит надпись , написанная на имя Навуходоносора II.

Ворота Иштар , одни из восьми ворот, через которые входил во внутренний город Вавилон , в наши дни также считаются архитектурным шедевром Ученые. Также построенный Навуходоносором II, он был построен из глазурованных голубых кирпичей, на которых изображены чередующиеся ряды быков и драконов.

Еще одно впечатляющее архитектурное достижение — Висячие сады Вавилона, провозглашенные несколькими древними писателями «чудом света» .Греческий философ Страбон (живший в 63 г. до н.э. — около 24 г. н.э.) писал, что в садах росли деревья и растения среди сводчатых арок и лестниц. По словам Страбона, насосная система позволяла воде подниматься вверх и в сады. Однако археологи не нашли остатков садов, и ведутся споры о том, действительно ли они существовали. По одной из версий, они существовали, но на самом деле находились в городе Ниневия.

Самые влиятельные культуры

На протяжении всей истории Месопотамии процветало множество разных народов, культур, цивилизаций и империй. Известные примеры включают шумеров, общество, которое использовало общий язык и аналогичные артефакты, и, возможно, было первым, кто использовал клинопись. Они процветали по всей Месопотамии в четвертом и третьем тысячелетии до нашей эры, хотя редко были политически объединены.

Еще один известный месопотамский народ — ассирийцы.В древние времена они образовали империю, которая простиралась на большей части Ближнего Востока. Эта группа построила несколько известных городов, в том числе Ассур, Ниневию и Нимруд. Сегодня современный ассирийский народ все еще живет в Ираке и Сирии, хотя недавние войны привели к гибели многих ассирийцев или их вынуждению покинуть свои дома. Террористическая группа ИГИЛ (также называемая Даиш) разграбила или разрушила многие ассирийские исторические памятники .

Вавилоняне — еще один известный народ, процветавший в Месопотамии.На пике своего развития, около 2500 лет назад, они контролировали империю, которая простиралась от Персидского залива до египетской границы. Их ученым приписывают крупные открытия в математике и астрономии.

Дополнительные ресурсы:

Цивилизации долины реки | Мировая цивилизация

Цель обучения

• Объясните, почему ранние цивилизации возникли на берегах рек

Ключевые моменты

• Реки были привлекательными местами для первых цивилизаций, потому что они обеспечивали постоянный приток питьевой воды и дичи, делали землю плодородной для выращивания сельскохозяйственных культур и позволяли легко перемещаться.
• Ранние речные цивилизации были гидравлическими империями, которые поддерживали власть и контроль за счет исключительного контроля над доступом к воде. Эта система управления возникла из-за необходимости борьбы с наводнениями и ирригации, что требует централизованной координации и специализированной бюрократии.
• Гидравлические иерархии привели к установившемуся постоянному институту безличного правительства, поскольку изменения в управлении обычно происходили в персонале, но не в структуре правительства.

Термины

Плодородный полумесяц

Регион в форме полумесяца, содержащий сравнительно влажные и плодородные земли засушливой и полузасушливой Западной Азии, а также долину Нила и дельту Нила в северо-восточной Африке. Часто называют колыбелью цивилизации.

Гидравлическая империя

Социальная или правительственная структура, поддерживающая власть за счет исключительного контроля доступа к воде.

Каста

Форма социальной стратификации, характеризующаяся эндогамией (наследственная передача образа жизни).Этот образ жизни часто включает профессию, ритуальный статус в иерархии, а также обычное социальное взаимодействие и изоляцию, основанные на культурных представлениях о чистоте и загрязнении.

Водный кризис

Не хватает пресной чистой воды для удовлетворения местного спроса.

Нехватка воды

Вода менее доступна из-за изменения климата, загрязнения или чрезмерного использования.

Неолитическая революция

Также называемая аграрной революцией, это был широкомасштабный переход человеческих культур от охотников-собирателей к оседлым земледельцам.

Водный стресс

Трудности с поиском пресной воды или истощение доступных источников воды.

Первые цивилизации образовались на берегах рек. Наиболее яркими примерами являются древние египтяне, которые были основаны на Ниле, месопотамцы на Плодородном полумесяце на реках Тигр / Евфрат, древние китайцы на Желтой реке и Древняя Индия на Инде. Эти ранние цивилизации начали формироваться примерно во время неолитической революции (12000 г. до н.э.).Реки были привлекательным местом для первых цивилизаций, потому что они обеспечивали постоянный приток питьевой воды и делали землю плодородной для выращивания сельскохозяйственных культур. Более того, товары и людей можно было легко транспортировать, а люди этих цивилизаций могли ловить рыбу и охотиться на животных, которые приходили пить воду. Кроме того, те, кто заблудился в пустыне, могут вернуться в цивилизацию, путешествуя вниз по течению, где, как правило, концентрируются основные центры человеческого населения.

Река и дельта Нила.Большинство древнеегипетских поселений располагалось вдоль северной части Нила, что показано на этом спутниковом снимке, сделанном НАСА с орбиты.

Хотя каждая цивилизация уникальна, мы можем видеть общие закономерности среди этих первых цивилизаций, поскольку все они основывались на реках. В частности, все эти ранние цивилизации были гидравлическими империями. Гидравлическая империя (также известная как гидравлический деспотизм или империя водной монополии) — это социальная или правительственная структура, которая поддерживает власть посредством исключительного контроля над доступом к воде.Эта система управления возникает из-за необходимости борьбы с наводнениями и ирригации, что требует централизованной координации и специализированной бюрократии. Эта политическая структура обычно характеризуется системой иерархии и контроля, основанной на классе или касте. Власть как над ресурсами (пища, вода, энергия), так и средства принуждения, такие как вооруженные силы, жизненно важны для поддержания контроля. Большинство гидравлических империй существует в пустынных регионах, но имперский Китай также обладал некоторыми такими характеристиками из-за высоких потребностей выращивания риса.Единственная гидравлическая империя, существовавшая в Африке, находилась под властью Аджуранского государства у рек Джубба и Шебелле в 15 веке нашей эры. Карл Август Виттфогель, немецкий ученый, первым разработавший понятие гидравлической империи, утверждал в своей книге Восточный деспотизм. (1957), этот сильный государственный контроль характеризовал эти цивилизации, потому что определенный ресурс (в данном случае речная вода) был как центральной частью экономических процессов, так и экологически ограничен. Этот факт облегчил контроль спроса и предложения и позволил установить более полную монополию, а также предотвратил использование альтернативных ресурсов для компенсации.Однако важно также отметить, что комплексные ирригационные проекты существовали до государств Мадагаскара, Мексики, Китая и Месопотамии, и поэтому нельзя сказать, что ключевой, ограниченный экономический ресурс обязательно требует наличия сильной централизованной бюрократии. Согласно Виттфогелю, типичное гидравлическое правительство империи не имеет следов независимой аристократии — в отличие от децентрализованного феодализма средневековой Европы. Хотя у племенных обществ были структуры, которые обычно носили личный характер и осуществлялись патриархом над племенной группой, связанной разной степенью родства, гидравлические иерархии привели к установившемуся постоянному институту безличного правления.Народная революция в таком государстве была очень трудной; династия могла умереть или быть свергнута силой, но новый режим мало чем отличался бы от старого. Гидравлические империи обычно разрушались иностранными завоевателями.

Доступ к воде по-прежнему имеет решающее значение для современных цивилизаций; нехватка воды затрагивает более 2,8 миллиарда человек во всем мире. Водный стресс — это термин, используемый для описания трудностей с поиском пресной воды или истощения имеющихся водных источников. Нехватка воды — это термин, используемый, когда вода становится менее доступной из-за изменения климата, загрязнения или чрезмерного использования.Водный кризис — это термин, используемый, когда не хватает пресной чистой воды для удовлетворения местного спроса. Нехватка воды может быть физической, то есть нехваткой водных ресурсов в регионе, или экономической, что означает, что правительства не управляют имеющимися ресурсами должным образом. Программа развития Организации Объединенных Наций обнаружила, что нехватка воды обычно является следствием последней проблемы.

Источники

Boundless проверяет и курирует высококачественный контент с открытой лицензией из Интернета.Этот конкретный ресурс использовал следующие источники:

Ранние цивилизации со всего мира: Месопотамия, Китай, долина реки Инд, Мезоамериканские империи

Месопотамия

Название Месопотамия было дано ближневосточной цивилизации, существовавшей между реками Евфрат и Тигр. Исток этих рек находится в современной Турции, они пересекают Сирию и заканчиваются в Ираке, где они соединяются. Месопотамия по-гречески означает «земля между двумя реками».Ближний Восток в основном засушливый и песчаный. Однако Месопотамия отличается тем, что две реки поддерживали плодородие земли благодаря регулярным наводнениям. Подобно реке Нил в Египте, реки Евфрат и Тигр позволили месопотамцам выращивать урожай и селиться между этими двумя реками.

К 7 веку до н.э. были созданы небольшие земледельческие поселения людей. Позже в южной Месопотамии люди начали развивать ирригационное земледелие вместо того, чтобы просто полагаться на разлив двух рек.Это привело к появлению первых городов Месопотамии, названных Эриду и Урук. Экономика этих двух городов зависела от улучшения методов орошения, чтобы выращивать достаточно еды, чтобы удовлетворить потребности людей в Месопотамии.

Система убеждений

Вода была очень важна для выживания этих сообществ. Поэтому месопотамский народ очень уважал реки, которые поддерживали его. Они верили в Бога воды, который контролировал реки. Они приняли идею, что Боги создали людей, чтобы они работали на них.Роль людей заключалась в том, чтобы возделывать землю и отдавать часть ее плодов своим богам в жертву. Боги были представлены на земле королем и его знатью. Это король принимал все жертвы от имени богов. Поскольку люди считали, что они обязаны одевать и размещать своих богов, они построили для них большие храмы, а также дворцы для своих представителей, королей.

Один из богов, которым поклонялись в городе Эриду, назывался Домом Воды или Энки.Он стал главным Богом для людей Месопотамии, потому что был связан с творением и поддержанием плодородия почвы. Он также сыграл важную роль в развитии астрологии, когда люди начали замечать, что реки разливаются одновременно с появлением определенных образов звезд на ночном небе. Они использовали эти знания для планирования посадки сельскохозяйственных культур. Люди также поклонялись Энки как богу знаний.

Город Урук. Источник изображения

Народ

Месопотамия поддерживала две основные цивилизации в этом районе, а именно шумеров на юге и аккадцев на севере.В этом регионе были и другие важные цивилизации, а именно халдеи и вавилоняне. Шумеры были первыми, кто развил более сильную цивилизацию, которая доминировала в регионе примерно с 3500 г. до н.э. до примерно 2350 г. до н.э., когда они потерпели поражение от аккадцев. Их столица в Уруке была одной из крупнейших столиц мира. Аккадское завоевание объединило разные города-государства в одно царство с единой администрацией. Они также ввели аккадский язык в качестве официального.Позже шумерский язык был заменен доминирующим языком региона.

Но аккадское завоевание не уничтожило шумерскую цивилизацию. Аккадцы вобрали в себя шумерскую цивилизацию и назвали ее Шумер-Аккад. После 150 лет аккадского владычества шумерский город Ур начал восстанавливать свои позиции. Они смогли свергнуть царство Аккад и основать новое шумерское царство под властью царя Ур-Намму. При царе Ур-Намму шумерский язык был возрожден, и было построено множество зданий.Самым известным из этих построек был зиккурат. Зиккураты были похожи по форме на пирамиды, но не использовались в качестве гробниц. Вместо этого они использовались как святыни или храмы для своих богов.

Храм и святилище Зиккурат. Источник изображения

Шумеры снова подверглись вторжению, на этот раз вавилонянам, которые разрушили многие из их зданий. Они также перестроили некоторые шумерские здания, чтобы отразить влияние новых правителей. Позже Месопотамия была завоевана Римской империей при императоре Александре Великом.Римляне интересовал шелковый торговый путь, который сделал Месопотамию очень богатой страной. Римляне правили Месопотамией, пока их не сменила мусульманская Османская империя. Месопотамию было очень сложно защитить от иноземных вторжений. В отличие от Египта, у него не было естественной границы, защищающей его. В результате месопотамская цивилизация несет в себе множество различных влияний с запада и востока.

Для получения дополнительной информации об Александре Великом и Османской империи посетите эту интересную ссылку: www.kidspast.com

Император Китая. Источник изображения

Китай

Название Китай происходит от ранней династии Чин, которая когда-то правила территорией, охватывающей современный Китай. Династия Чин важна, потому что она объединила весь Китай под властью одного императора. Китайская цивилизация возникла около 5000 лет назад. История Китая насчитывает более 3600 лет и еще 2000 лет незарегистрированной истории. Китайская цивилизация произвела много вещей, которые используются до сих пор.Такие вещи, как бумага, компас и порох. Это использовалось в фейерверках, другом китайском изобретении. Лишь позже европейцы адаптировали его для использования в орудиях.

Китайская цивилизация распространилась на многие части Азии, оказав влияние на их развитие. Например, китайские верования повлияли на Японию и дальневосточный регион Азии. В то же время китайская цивилизация была открыта для внешних влияний. Например, буддизм развился в Индии. Китайская цивилизация зависела от орошаемого земледелия и торговли на дальние расстояния.У китайцев были торговые отношения с месопотамцами, людьми из долины реки Инд и суахили с восточного побережья Африки.

Будда. Источник изображения

Народ

В Китае было много культурных групп или этнических разделений. Более сильные группы поглотили другие, более мелкие. Разный климат в стране привел к тому, что люди жили по-разному. Народ Китая делится на китайцев внутреннего и внешнего.Внутренний Китай — это восточная часть Китая, расположенная недалеко от прибрежных районов. Две крупные реки, Желтая река и река Ян-Цзе вместе с небольшими реками обеспечивают обильную воду. Они помогают сохранить плодородие почвы. Внешний Китай — это западный регион, самая высокая часть Китая. Район далеко от моря, гористый, местами пустынный. В результате здесь живет очень мало людей по сравнению с Внутренним Китаем.

Убеждения

Народ Китая имеет сильные и богатые религиозные убеждения.Доминирующей религией является буддизм, основанный индийским принцем Сиддхартой Гаутамой Буддой. Хотя эта религия широко распространилась в Китае, многие люди по-прежнему придерживались своих традиционных верований. Как и многие африканские общества, китайцы поклоняются своим предкам. Другой традиционной практикой было поклонение природе. Китайские императоры поощряли идею, что они были посланными Богом полубожественными или небесными императорами.

Это позволило императорам продолжить завоевание других независимых этнических групп в Китае. Многие китайские верования и ритуалы все еще практикуются.Можно сказать, что китайская цивилизация — единственная древняя цивилизация, которая все еще существует сегодня.

Цивилизация Инда

Эта большая ванна использовалась для хранения воды. Источник изображения

Цивилизация Инда состояла из двух городов, расположенных в 400 км друг от друга. Один город назывался Мохенджо-Даро, «холм мертвых», а другой назывался Хараппа. Вместе эти города составляли цивилизацию долины Инда, названную в честь реки Инд, одной из самых длинных рек в Южной Азии, которая протекает ниже Гималаев в современном Пакистане и на северо-востоке Индии.Эта цивилизация достигла своего пика примерно в 2500–3500 годах до нашей эры. В этот период люди цивилизации Инда построили много современных зданий с почти современными системами дренажа и хранения воды.

Климат

Цивилизация Инда опиралась на сельскохозяйственную деятельность, которая процветала в климате Инда. Река Инд орошает территорию и, таким образом, равномерно распределяет плодородную почву с Гималаев. Сезонный тающий снег гарантирует, что в Гималаях много воды.Цивилизация Инда использовала это для поддержки сильной сельскохозяйственной экономики.

Люди

Многие печати, подобные этой, были найдены в шумерских городах. Эти печати использовались для обозначения товаров, которые будут продаваться в разных городах. Источник изображения

Люди, создавшие эту цивилизацию, и даже их язык неизвестны. Это не помешало историкам больше узнать об этих людях и их достижениях. Подобно египетской, месопотамской и нубийской цивилизациям, цивилизация реки Инд зависела от земледелия.У них также была хорошо развитая ирригационная система, а это означало, что им не приходилось полагаться на дождь для выращивания урожая. Большая часть урожая отдавалась на хранение в общественные зернохранилища.

Люди Инда также вели торговлю с другими цивилизациями, такими как месопотамцы и египтяне. Многие их керамические изделия и печати были найдены в шумерских городах. Благодаря торговле люди Инда смогли расширить свою культуру и внести многое в свою цивилизацию. Сюда входят такие вещи, как золото, нефрит из южной Индии и медь из современного Афганистана.

Убеждения

Король-жрец. Источник изображения

Верования цивилизации Инда позволили им разделить свое общество на простых людей, богатых людей и их правителей. Неизвестно, считались ли правители в цивилизации Инда представителями богов, как египетские правители. Люди Инда не хоронили своих мертвецов с использованием таких ценных материалов, как золото, и могилы, отличные от других могил, не были найдены в этой цивилизации.Живые члены семьи унаследовали этот ценный материал. Однако жители Инда верили в загробную жизнь. В результате они хоронили своих мертвецов с пищевыми контейнерами. Еда была для путешествия по загробной жизни.

Падение

Цивилизация Инда закончилась после свержения центрального правителя. Цивилизация была организована в местные единицы, что мешало людям продолжать прежний образ жизни. Это также сделало их беззащитными перед своими врагами.Похоже, что изменение климата стало более серьезным фактором их упадка. Некоторые реки пересохли. Это вынудило людей уехать в поисках сельскохозяйственных угодий. Чрезмерное наводнение также было обвинено в разрушении цивилизации Инда. Эти наводнения были вызваны изменением течения реки. Постоянные наводнения разрушили ирригационную систему, от которой зависела эта цивилизация.

Ацтекская богиня Коатликуэ, мать земли.

Мезоамериканские империи (Южная и Центральная Америка)

Америка (Северная, Южная и Центральная Америка, а также Карибские острова) была домом для некоторых из самых передовых древних цивилизаций.В некотором смысле эти цивилизации были даже дальше развиты, чем наша современная цивилизация. Например, календарь майя был более точным и точным, чем тот, который применялся в то время в Европе. Многие из этих цивилизаций просуществовали сотни, даже тысячи лет. Но постепенно их ослабили гражданские войны. Затем, когда испанцы и португальцы пришли в Америку, чтобы завоевать «Новый Свет», как его называли, последние оставшиеся американские империи были уничтожены в течение нескольких лет.

Многие люди до сих пор не знают о великом наследии коренных жителей Америки. Чтобы узнать о них и о том, как они были окончательно завоеваны европейцами, перейдите к уроку для 10-го класса «Трансформации в Америке».

Система рек Тигр-Евфрат | речная система, Азия

Общие положения

Взойдя в непосредственной близости, Тигр и Евфрат резко расходятся в своих верховьях, достигая максимального расстояния около 250 миль (400 км) друг от друга у турецко-сирийской границы.Их срединное течение постепенно приближается друг к другу, ограничивая треугольник преимущественно бесплодной известняковой пустыни, известной как Аль-Джазира (араб. «Остров») на востоке Турции, северном Ираке и крайнем северо-востоке Сирии. Здесь реки прорезали глубокие и постоянные русла в скалах, так что их русло претерпело лишь незначительные изменения с доисторических времен. Вдоль северо-восточного края Аль-Джазиры Тигр истощает неорошаемое сердце древней Ассирии, в то время как вдоль юго-западной границы Евфрат пересекает настоящую пустыню.