Что это такое тоталитаризм: Авторитаризм — Гуманитарный портал

Содержание

Авторитаризм — Гуманитарный портал

Авторитаризм — это форма государственной власти, которая основана на безусловном или мнимом авторитете (см. Авторитет) правящего субъекта (правителя, вождя, политического лидера, группы, организации) и обусловлена соответствующей формой политического сознания на основе отношения к авторитету вообще и к авторитету власти в частности. Авторитарная власть основывается на традиционном, рациональном или иррациональном, харизматическом авторитете носителя (или носителей) власти, его способности удерживать власть и привлекать сторонников. Как правило, данный субъект обладает широкими или исключительными, а иногда и неограниченными властными полномочиями, выступая в качестве главы государства основным носителем суверенитета верховной власти. Политический режим, соответствующий принципам авторитарности, существенно ограничивает или полностью исключает институты представительной и выборной демократии, политические свободы и гражданское участие в вопросах управления государством.

Авторитаризм часто сочетается с диктатурой отдельной личности (или группы, например партократией или олигархией), которая в отдельных случаях трансформируется в наиболее выраженную форму авторитарной власти — автократию, при которой высшая государственная власть принадлежит одному субъекту (см. Автократия).

Общие признаки всех политических режимов, соответствующих принципам авторитарности, сводятся к следующим:

  1. Автократизм (самовластие), то есть концентрация высшей государственной власти в руках одного лица или группы лиц (традиционные абсолютистские монархии в ряде стран Арабского Востока, пожизненное президентство в ряде стран Африки, военные хунты и олигархические режимы в ряде стран Латинской Америки, бывшие коммунистические партократии в ряде стран Восточной Европы).
  2. Монополизация высшей государственной власти наряду с реализацией политики, исключающей политическую конкуренцию, реальную оппозицию и автономию различных политических систем, как представляющих вероятную или реальную угрозу такой монополизации.
  3. Ограничение или имитация демократических институтов и процедур; при этом рекрутирование политической элиты осуществляется посредством кооптации или назначения сверху, а не путём свободных выборов.
  4. Ограничение принципа разделения властей, при котором отмечается выраженное доминирование исполнительных органов власти наряду со снижением роли представительных органов и их замещением авторитарно-бюрократическими институтами, а также неподконтрольность и неподотчётность высшей государственной власти гражданскому обществу.
  5. Опора высшей государственной власти преимущественно на командные, административные и силовые методы, акцент на принуждении; при этом выраженные силовые методы (репрессии) имеют нерегулярный характер и применяются, как правило, лишь в случае необходимости (например, для нейтрализации политических оппонентов или подавления массового недовольства).
  6. Ограниченное вмешательство государства в общественную жизнь; государственное вмешательство действует, как правило, лишь в политической сфере и государственном управлении, не распространяясь (или частично распространяясь) во внеполитические сферы.
  7. Отсутствие гарантий безопасности отдельной личности во взаимоотношениях с властью; при этом права и свободы личности могут провозглашаться, но реально не обеспечиваются.

В научный оборот термин «авторитаризм» был введён теоретиками Франкфуртской школы для характеризации особого типа сознания, отмеченного приверженностью авторитету, которое присуще как политической культуре, так и массовому сознанию в целом. В работе Т. Адорно и его коллег «Авторитарная личность» (1950), призванной эмпирически обосновать эту концепцию, понятие авторитаризма раскрывается при помощи социально-психологического анализа соответствующего типа личности (авторитарной личности). Согласно их концепции, именно авторитарное сознание, которому присущи такие ценностные установки как некритичность и шаблонность мышления, опора на авторитеты, культ власти и повиновения, боязнь свободы и ответственности, создавало социальную почву и питательную среду всех «фашистских», «фашизоидных» и подобных им политических режимов в XX веке (впоследствии, однако, возобладала точка зрения, основанная на различении авторитарного и тоталитарного типа сознания, с которым связывается появление фашистских тенденций в XX веке.

 — см. Тоталитаризм). В 1960-е годы указанная теория авторитаризма широко использовалась в леворадикальной социологии и критической публицистике, однако начиная с середины 1970-х годов она подвергается социологической критике (особенно представителями неоконсервативной ориентации). Многие современные исследователи, признавая, что понятие авторитаризма в своё время было важным элементом теоретических построений социальных наук, обращают внимание на необходимость соблюдать осторожность при его применении, особенно в эмпирических исследованиях.

В политической философии авторитаризм рассматривается с точки зрения не столько авторитарного сознания, сколько авторитарной идеологии, определяемой как специфическая форма идеологии порядка, ведущая начало от идеологии Реставрации начала XIX века (Ж. де Место, Л. де Бональд, Р. де ла Тур дю Пин) с её романтическим культом исторического прошлого, национальных героев, с развитой политической мифологией, с акцентом на определяющей роли власти, государства и повиновения.

К теоретикам авторитаризма нередко относят Т. Гоббса, как идеолога сильной государственной власти, способной навести порядок и обуздать анархию неограниченной свободы. Среди других видных теоретиков авторитарного типа правления известны: X. Д. Кортес, противник либерализма и социализма, сторонник религиозно-абсолютистской модели; Ф. Ю. Шаль — теоретик монархического варианта авторитаризма; Г. Трейчке — идеолог и теоретик имперского правления Бисмарка. Исторические формы авторитарной идеологии сменялись от реакционных к консервативным, затем к либеральным, позже они пополнились националистическим, профашистским и фашистским вариантами. Во второй половине XX века кризисы отдельных национальных государств вызвали к жизни новые авторитарные режимы смешанного типа, которые во многом утратили идеологическую составляющую.

Ныне в западной политической науке наиболее распространена точка зрения, согласно которой авторитарное правление обычно господствует в сообществах, где либо не развиты политические и правовые институты, либо требуется ускоренное осуществление социально-экономических преобразований в условиях неготовности к ним большинства общества, само общество жёстко стратифицировано, а демократические институты, как правило, слабы и неустойчивы. При этом, длительное существование многочисленных режимов подобного типа в странах Африки исследователи чаще всего объясняют неразвитостью политической культуры и общественных институтов, а в странах Азии — особенностями национальной культуры и веками складывавшихся политических традиций. Так, для конфуцианских государств (Китай, Южная Корея, Вьетнам, Сингапур) характерны культ централизованного государства и традиционно сильного авторитарно-бюрократического аппарата, развитые патерналистские отношения (опека «сверху» при полном подчинении «снизу») и общая дисциплинированность населения. Для мусульманских государств (страны Арабского Востока, Иран, Индонезия, Малайзия) свойственны культ верховной власти, признание её фактически неограниченного права вмешательства в частную и общественную жизнь, устоявшееся убеждение в том, что только сильная (в идеале — неограниченная и неразделённая) и опирающаяся преимущественно на силу власть способна обеспечить общественный порядок. Наряду с этим, в странах исламского мира сложилась своеобразная авторитарно-коллективистская концепция демократии: так, после вполне демократичного избрания в мусульманской общине (умме) руководителя, он получает в свои руки практически неограниченную [диктаторскую] власть, и это воспринимается как норма; впоследствии этот принцип правления утверждается и в масштабах всего государства.

В силу указанных причин многие современные конфуцианские и мусульманские государства, соединив передовые индустриальные технологии с традициями национальной культуры, фактически утвердили у себя авторитарную модель. При этом то, что воспринимается в западных обществах как диктатура и произвол, может выглядеть в глазах их населения как «правление лучших и достойных», а произвольное вмешательство в частную сферу и нарушения гражданских прав — как справедливое наказание людей, попирающих моральные, религиозные или иные нормы, безусловно принятые в этих обществах. Поэтому сегодня в целом, хотя и с оговорками, признаётся, что такие ценности, как экономика свободного рынка, права человека, принципы разделения властей и правового государства являются порождениями западной цивилизации и её политической культуры, и их внедрение на неевропейской культурной почве весьма затруднительно.

Этатизм — Гуманитарный портал

Этатизм — это идеологическое направление политической мысли (см.  Политика), рассматривающее государство как наивысший результат и цель существования общества (см. Общество). Концепции этатизма абсолютизируют роль государства в обществе и утверждают широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества.

Идеи этатизма были свойственны социальным концепциям ещё в древности, однако артикулированный характер они приобрели вместе с формированием самого понятия государства как безличного социального института, имеющего статус субъекта определённых социальных отношений и действий, что, в свою очередь, стало возможным с окончанием эпохи абсолютных монархий в Европе. Формирование абстракции государства имело большое теоретическое и политическое значение. В. Орландо представлял государство в виде юридического лица, что означало открытие, имеющее для правоведения значение не меньшее, чем декартовское «cogito» ergo sum» для философии. Этатизм прежних эпох не мог выделить государство как таковое, отграничив его от государя. Так, ещё Н. П. Огарев полагал немыслимой идею государственной собственности на землю и отвлечённого понятия государства-собственника, владеющего поземельной собственностью на правах частного человека, и считал возможным говорить либо о государевой, либо о земской собственности: до понятия государства-собственника, по его словам, не додумались ни практическая Англия, ни Французская революция и французский социализм, ни прусская философия, хотя они и «придали отвлечённому понятию государства всякие отвлечённые свойства, или силы; государство могло быть высшим разумом, высшим правосудием, высшей идеей, которой каждый был обязан жертвовать жизнью»… (Огарев Н. П. Избранные социально-политические и философские произведения, т. 1. — М., 1952, с. 598).

Разбирая воззрения «экономистов», А. де Токвиль пришёл к выводу: «Значительная социальная власть, рисующаяся воображению экономистов, не только обширнее всех тех, которые были у них перед глазами, она, кроме того, отличается от них своим происхождением и характером. Она не истекает непосредственно от Бога и не связана с преданием, она безлична и имя ей уже не король, а Государство; она не составляет наследственного достояния какой-либо фамилии; она исходит от совокупности, представляет всех и должна подчинять права отдельного лица общей воле. С этой особой формой тирании, называемой демократическим деспотизмом и неведомой Средним векам, их мысль уже близко освоилась» (Токвиль А. де. Старый порядок и революция. — Пг., 1918, с. 134). Токвиль нарисовал картину воображаемого общества, в котором этатистская идея реализуется в сочетании с идеей демократического равенства. Над толпами равных и похожих друг на друга людей возвышается гигантская охранительная власть, обеспечивающая всех удовольствиями и следящая за судьбой каждого в толпе. Власть эта абсолютно дотошна, справедлива, предусмотрительна и ласкова. Она охотно работает для общего блага, но при этом желает быть единственным уполномоченным и арбитром; она заботится о безопасности граждан, предусматривает и обеспечивает их потребности, облегчает им получение удовольствий, берёт на себя руководство их основными делами, управляет их промышленностью, регулирует права наследования и занимается дележом их наследства, она лишает людей инициативы, препятствует рождению нового, гасит и отупляет, превращая в конце концов весь народ в стадо пугливых и трудолюбивых животных, пастырем которых выступает правительство.

По словам либерального критика этатизма Л. фон Мизеса, если Людовик XIV говорил: «Государство — это я», то современный этатист говорит: «Слуга Государства — это я», имея в виду «Государство — это Бог». Крайним выражением этатизма является квазирелигиозный культ государства, убеждение в его почти сверхъестественном всемогуществе. С точки зрения философии «государствопоклонства», считает Мизес, политические конфликты рассматриваются не как столкновения между различными группами людей, а как борьба между принципами добра, воплощённого в великом боге Государстве (материализации великой идеи нравственности), и зла, сосредоточенного в «грубом индивидуализме» эгоистичных людей. В этом смысле государство представляет общественное благо, справедливость, цивилизацию и высшую мудрость, тогда как индивиды — жалкие ничтожества, склонные постоянно вредить друг другу и нуждающиеся в постоянной опеке.

В целом, этатизм крайне неоднороден. Воплощение в той или иной степени и форме этатистских идей чаще всего связывают с тоталитаризмом (см.  Тоталитаризм), социализмом, государственным патернализмом (концепция государственной опеки, устанавливаемой над индивидами, предприятиями и организациями) и интервенционизмом (доктрина административного вмешательства в рыночную экономику). «Утопический этатизм» (по выражению Н. А. Бердяева) свойствен концепциям евразийцев. В 30-е годы XX века этатизм составлял одно из основных положений идеологии кемализма в Турции. Наряду с термином «этатизм» встречается термин «этакратизм». Им обозначают государственный способ производства, основанный на государственной собственности (феномен власти-собственности) и замещающий естественные экономические связи в обществе властно-хозяйственными отношениями. Общая направленность производства предопределяется при этом волевыми действиями государственной власти.

ТОТАЛИТАРИЗМ • Большая российская энциклопедия

ТОТАЛИТАРИ́ЗМ (от ср.-век. лат. totali­tas – цель­ность, пол­но­та), тип идео­ло­ги­зи­ро­ван­но­го по­ли­тич. ре­жи­ма с пол­ным (то­таль­ным) кон­тро­лем вла­ст­ных струк­тур над всей жиз­нью об­ще­ст­ва.

Тер­мин «Т.», упот­реб­лён­ный в 1919 нем. жур­на­ли­стом А. Па­ке­том («ре­во­лю­ци­он­ный то­та­лизм» Ле­ни­на), по­лу­чил хо­ж­де­ние в итал. по­ли­тич. пуб­ли­ци­сти­ке 1920-х гг. при­ме­ни­тель­но к фа­ши­ст­ско­му ре­жи­му Б. Мус­со­ли­ни – вна­ча­ле у его ли­бе­раль­ных кри­ти­ков [«то­та­ли­тар­ная сис­те­ма», стре­мя­щая­ся к «аб­со­лют­но­му и не­кон­тро­ли­руе­мо­му гос­под­ству» (Дж. Амен­до­ла, 1923), фа­шист­ский «Т.» как «ан­ти­го­су­дар­ст­во» (Л. Бас­со, 1925)], а за­тем в по­зи­тив­ном смыс­ле и у его идео­ло­гов [«то­та­ли­тар­ная про­грам­ма на­шей ре­во­лю­ции» (Р. Фа­ри­начи, 1925), «фа­ши­ст­ский ре­жим» как «то­та­ли­тар­ный ре­жим» (Мус­со­ли­ни, 1927)]. Сфор­му­ли­ро­ван­ное Дж. Джен­ти­ле по­ня­тие «то­таль­но­го го­су­дар­ст­ва», объ­ем­лю­ще­го со­бой все ас­пек­ты об­ществ. и ду­хов­ной жиз­ни, бы­ло вос­при­ня­то в Гер­ма­нии К. Шмит­том и ря­дом пред­ста­ви­те­лей «кон­сер­ва­тив­ной ре­во­лю­ции» (Э.  Фор­ст­хофф, «То­таль­ное го­су­дар­ст­во», 1933, и др.), од­на­ко ред­ко упот­реб­ля­лось на­цис­та­ми.

Итал. ка­то­лич. со­цио­лог Л. Стур­цо, на­зы­вав­ший боль­ше­визм «ле­вым фа­шиз­мом», а фа­шизм «пра­вым боль­ше­виз­мом», опуб­ли­ко­вал в 1935 в эмиг­ра­ции соч. «То­таль­ное го­су­дар­ст­во» («El esta­do totalitario»), где рас­смат­ри­вал Т., пред­став­лен­ный фа­ши­ст­ской Ита­ли­ей, на­цио­нал-со­циа­ли­стич. Гер­ма­ни­ей и боль­ше­вист­ской Рос­си­ей, как спе­ци­фич. яв­ле­ние совр. мас­со­во­го об­ще­ст­ва.

Дис­кус­сия о Т., раз­вер­нув­шая­ся в 1930-х гг. в кру­гах нем. эмиг­ра­ции, при­ве­ла к по­яв­ле­нию це­ло­го ря­да со­чи­не­ний о разл. ас­пек­тах Т. (Х. Арендт, Ф. Бор­ке­нау, В. Гу­ри­ан, Г. Мар­ку­зе, З. Ной­манн, К. Поп­пер, Э. Френ­кель, К. Й. Фрид­рих и др.). На про­ве­дён­ном Амер. фи­лос. об-вом сим­по­зиу­ме «То­та­ли­тар­ное го­су­дар­ст­во» (1939) от­ме­ча­лись спе­ци­фич. от­ли­чия Т. от иных форм ав­то­ри­тар­но­го прав­ле­ния и ти­ра­нии. Наи­бо­лее влия­тель­ны­ми в ис­тол­ко­ва­нии Т. ста­ли поя­вив­шие­ся по­сле 2-й ми­ро­вой вой­ны ра­бо­ты Х. Арендт «Ис­то­ки то­та­ли­та­риз­ма» («The origins of totalitarianism», 1951, рус. пер. 1996) и К. Й. Фрид­ри­ха и З. Бже­зин­ско­го «То­та­ли­тар­ная дик­та­ту­ра и ав­то­кра­тия» («Totalitarian dictatorship and autocracy», 1956).

Боль­шин­ст­во ис­сле­до­ва­те­лей Т. рас­смат­ри­ва­ли его пре­ж­де все­го как спе­ци­фич. сис­те­му гос­под­ства, вы­де­ляя та­кие чер­ты, как пре­дель­ная по­ли­тич. и адм. цен­тра­ли­за­ция, мо­но­по­ли­за­ция управ­ле­ния в ру­ках дик­та­то­ра и воз­глав­ляе­мой им един­ст­вен­ной пар­тии, ие­рар­хи­че­ски ор­га­ни­зо­ван­ной и тес­но спле­тён­ной с гоc. ап­па­ра­том; ли­к­ви­да­ция раз­де­ле­ния вла­стей и пар­ла­мент­ской де­мо­кра­тии; гос. кон­троль над эко­но­ми­кой; уп­разд­не­ние всех гражд. сво­бод, обя­за­тель­ная для всех чле­нов об­ще­ст­ва идео­ло­гия ква­зи­ре­ли­ги­оз­но­го ха­рак­те­ра («по­ли­ти­че­ская ре­ли­гия») и свя­зан­ный с этим культ ха­риз­ма­тич. во­ж­дя; жё­ст­кий кон­троль над сред­ст­ва­ми мас­со­вой ком­му­ни­ка­ции – ору­ди­ем гос. про­па­ган­ды и ин­док­три­ни­за­ции на­се­ле­ния; втор­же­ние го­су­дар­ст­ва в ча­ст­ную жизнь и мо­но­полия на вос­пи­та­ние мо­ло­дё­жи; тер­рор, осу­ще­ст­в­ляе­мый с по­мо­щью ка­ра­тель­ных ор­га­нов, в т. ч. тай­ной по­ли­ции, вы­яв­ляю­щей и уст­ра­няю­щей не толь­ко ре­аль­ных, но и по­тен­ци­аль­ных про­тив­ни­ков ре­жи­ма; ми­ли­та­ри­за­ция об­ще­ст­ва.

Кри­ти­ки кон­цеп­ции Т. ис­хо­ди­ли из раз­ли­чия со­ци­аль­но-эко­но­мич. уст­рой­ст­ва стран, объ­е­ди­няе­мых в по­ня­тии «Т.»: ес­ли в Гер­ма­нии и Ита­лии ка­пи­та­лизм ос­та­вал­ся, не­смот­ря на жё­ст­кий кон­троль над про­из­вод­ст­вом и дви­же­ни­ем ка­пи­та­ла, гос­под­ствую­щей эко­но­мич. сис­те­мой, а со­ци­аль­ная струк­ту­ра ма­ло от­ли­ча­лась от струк­тур в стра­нах с ли­бе­раль­ны­ми по­ли­тич. сис­те­ма­ми, то в СССР с кон. 1920-х гг. про­изош­ло прак­ти­че­ски пол­ное ого­су­дар­ст­вле­ние нар. хо­зяй­ст­ва, а струк­ту­ра об­ще­ст­ва ра­ди­каль­но из­ме­ни­лась. Раз­ли­чия так­же ка­са­лись со­дер­жа­ния идео­ло­гий, од­на­ко об­щей их функ­ци­ей бы­ло ус­та­нов­ле­ние при­ну­дит. мас­со­во­го еди­но­мыс­лия.

Х. Арендт ус­мат­ри­ва­ла пред­по­сыл­ки воз­ник­но­ве­ния Т. в со­ци­аль­ной ато­ми­за­ции, ха­рак­тер­ной для мас­со­во­го об­ще­ст­ва в си­туа­ции кри­зи­са нац. го­су­дар­ст­ва и рас­па­да клас­со­вой сис­те­мы по­сле 1-й ми­ро­вой вой­ны. Она счи­та­ла тер­рор ре­шаю­щим при­зна­ком Т., к ко­то­ро­му в стро­гом смыс­ле от­но­си­ла толь­ко на­ци­ст­ский ре­жим и ста­лин­ский пе­ри­од в ис­то­рии СССР.

В ря­де ра­бот об­су­ж­да­лась связь Т. с фе­но­ме­ном т. н. до­го­няю­щей мо­дер­ни­за­ции, осу­ще­ст­в­ляе­мой го­су­дар­ст­вом с пре­дель­ной кон­цен­тра­ци­ей и мо­би­ли­за­ци­ей всех сво­их ре­сур­сов.

В мно­го­числ. по­сле­дую­щих дис­кус­сиях о Т., ак­цен­ти­ро­вав­ших эв­ри­стич. зна­че­ние это­го мо­дель­но­го по­ня­тия (иде­аль­но­го ти­па) при ха­рак­те­ри­сти­ке все­объ­ем­лю­щей ре­прес­сив­ной по­ли­тич. сис­те­мы, от­ме­ча­лось вме­сте с тем, что оно не мо­жет ох­ва­ты­вать всей мно­го­об­раз­ной и про­ти­во­ре­чи­вой ре­аль­но­сти кон­крет­но­го об­ще­ст­ва.

Тоталитарное искусство

То­та­ли­тар­ное ис­кус­ст­во, ус­лов­ное на­име­но­ва­ние фе­но­ме­на взаи­мо­дей­ст­вия в 20 в. куль­ту­ры (ар­хи­тек­ту­ры, изо­бра­зит. иск-ва, ки­но, те­ат­ра, от­час­ти му­зы­ки, так­же лит-ры и ху­дож. кри­ти­ки) с по­ли­тич. ре­жи­мом Т., рас­смат­ри­вав­шим иск-во в ка­че­ст­ве од­но­го из гл. ин­ст­ру­мен­тов идео­ло­гич. про­па­ган­ды.

Что такое тоталитаризм. Тоталитарный политический режим и его признаки

Содержание
Что такое тоталитаризм
Термин тоталитаризм: происхождение и споры
Признаки тоталитарного политического режима
Примеры тоталитарных режимов
Был ли тоталитаризм в СССР?
Что такое антиутопия. Тоталитаризм в произведениях искусства
Есть ли средство от тоталитаризма?

Что такое тоталитаризм

Тоталитаризм — это политический режим, при котором государство стремится к полному, тотальному контролю за всеми сферами жизни общества. Государственная власть сосредоточена в руках одного человека или небольшой группы лиц. «Вождь» опирается на господствующую партию и карательные структуры.

При тоталитарном политическом режиме права и свободы фактически отсутствуют. Демократические институты вроде парламента могут существовать на бумаге, но в реальности полностью подчиняются верховной власти.

Примеры тоталитарных режимов: национал-социализм в Германии при Адольфе Гитлере, итальянский фашизм при Бенито Муссолини, режим Ким Ир Сена в Северной Корее.

Адольф Гитлер в 1933 году. Нацистский Третий рейх — пример тоталитарного политического режима. Фото: Hulton Archive / Getty Images https://img.anews.com/media/gallery/106013762/370756076.jpg

Согласно одной из трактовок, тоталитаризм — это форма авторитарного государства. И все же в обществознании принято разделять эти понятия, говорить о трех разных политических режимах: демократическом, авторитарном и тоталитарном.

В отличие от авторитарных режимов, тоталитарные государства стремятся контролировать не только политическую сферу, но и прочие области жизни — экономику, культуру, социальные отношения, частную жизнь граждан.

Термин тоталитаризм: происхождение и споры

Термин «тоталитарное государство» появился в 1920-е годы для обозначения диктаторского режима Бенито Муссолини — создателя итальянского фашизма. Первым эти слова употребил Джованни Амендола в 1923 году, критикуя фашистов.

Однако сам Муссолини считал выражение «тоталитарное государство» (stato totalitario) положительным. Он утверждал, что обществу необходимо сплочение за счет единой идеологии, и выдвигал лозунг: «Всё в рамках государства, ничего вне государства, ничего против государства».

Немецкие национал-социалисты тоже употребляли слова «тоталитарное государство» в положительном контексте.

Бенито Муссолини — лидер итальянских фашистов, сторонник тоталитарного государства. Фото: Fox Photos / Getty Images https://img. anews.com/media/gallery/106013762/692169146.jpg

С 1930-х годов слово «тоталитаризм» вошло в научную литературу и было включено в словари.

После победы над нацизмом и фашизмом в ходе Второй Мировой войны слово «тоталитаризм» носит исключительно отрицательную окраску. Поэтому не все ученые считают, что его можно использовать как строго научный термин. Критики отмечают, что ярлык «тоталитарный режим» зачастую употребляют произвольно, как оскорбление. Кроме того, этот термин уравнивает такие разные явления, как немецкий нацизм, сталинизм в СССР или франкизм в Испании.

Признаки тоталитарного политического режима

Обычно выделяются следующие признаки тоталитарного общества:

Государство осуществляет тотальный контроль всех сторон частной и общественной жизни. Происходит огосударствление и бюрократизация всех сторон жизни.

Власть монополизирована одной политической партией, а в ней — одним лидером, харизматическим «вождем» либо политическим кланом. Например — семьей Кимов в Северной Корее.

Ким Чен Ын — руководитель Северной Кореи, сын предыдущего вождя Ким Чен Ира и внук основателя КНДР Ким Ир Сена. Фото: Reuters https://img.anews.com/media/gallery/106013762/778041547.jpg

Руководство страны имеет неограниченные полномочия. Отсутствует разделение властей. Суды и парламент полностью подчинены верховной вождю и партии.

Оппозиция запрещена, многопартийности не существует. Инакомыслящих сурово преследуют.

Права и свободы человека декларируются, в действительности граждане беззащитны перед произволом властей.

Отсутствуют плюрализм мнений, свобода слова и собраний.

Карательные органы пронизывают все сферы, осуществляют политический сыск и репрессии. Режим опирается на тайную полицию, насилие и террор как универсальные средства внутренней и внешней политики

Централизованная экономика, государственное планирование, милитаризация производства, жесткая трудовая дисциплина.

Единая обязательная для всех официальная идеология — обычно утопическая, подменяющая собой религию. Зачастую это вера в построение «нового мира» и уничтожение старого. Позитивная роль гражданского общества и его институтов отрицается.

Милитаризация общественной жизни.

Тоталитарный режим опирается на массовые движения люмпенизированных слоев населения. Например, Мао Цзэдун в Китае осуществлял «культурную революцию» с опорой на хунвэйбинов (банды погромщиков из числа школьников и студентов) и цзаофаней (погромщиков из молодых рабочих).

Агрессивная внешняя политика, экспансионизм.

Примеры тоталитарных режимов

К государствам тоталитарного типа традиционно относят Германию эпохи нацизма, фашистскую Италию, милитаристскую Японию накануне и в годы Второй Мировой, Китай при Мао Цзедуне, СССР при Сталине, Северную Корею.

Пример жестокого тоталитарного режима — режим «красных кхмеров» в Кампучии (Камбодже) в 1975-1979. В ходе массовых репрессий диктатор Пол Пот, мечтавший построить коммунистическое общество, истребил от 1,7 до 3 млн соотечественников. Погибли от четверти до трети населения страны, что делает геноцид в Камбодже одним из самых кровавых в истории человечества.

Камбоджийский мальчик смотрит на черепа убитых при Пол Поте. «Поля смерти» — мемориал жертв режима «красных кхмеров». Фото: Reuters https://img.anews.com/media/gallery/106013762/795119011.jpg

Тоталитарным называли также режим Сапармурата Ниязова в Туркменистане (1991-2006). Президент, принявший титул Туркменбаши («отец всех туркмен») установил в стране личную диктатуру, общеобязательную официальную идеологию и культ личности. Ниязов активно вмешивался во все сферы жизни общества: поставил под свой контроль экономику, установил новый календарь, отменил пенсии, урезал школьное образование, запретил балет, оперу и цирк и т.п. 

Памятник Туркменбаши Сапармурату Ниязову в Ашхабаде. Фото: Илья Варламов / Varlamov.ru https://img.anews.com/media/gallery/106013762/565583295.jpg

Был ли тоталитаризм в СССР?

Отдельная дискуссия ведется по поводу того, можно ли называть тоталитарным государством Советский Союз. В 1930-е годы многие сравнивали репрессивный режим Иосифа Сталина с режимами Гитлера и Муссолини, приходя к выводу, что все три страны погрузились в тоталитаризм.

В ходе Второй Мировой войны, когда СССР сражался против нацизма в союзе с Великобританией, США и другими странами Запада, разговоры о советском тоталитаризме затихли.

С началом Холодной войны, обвинения в тоталитаризме зазвучали с новой силой. Так, в 1947 году президент США Гарри Трумэн заявил: «Нет никакой разницы между тоталитарными государствами. Мне все равно, как вы их называете: нацистскими, коммунистическими или фашистскими».

Политологи Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский в 1956 году строили свою теорию тоталитаризма, исходя из того, что тоталитарными считаются фашистские режимы и СССР сталинской эпохи.

Однако уже при Н.С. Хрущеве Советский Союз перестал соответствовать многим критериям тоталитарного государства: закончились массовые репрессии, начались идеологические послабления и некоторые отступления от жесткой плановой экономики. Это позволяет говорить, что после смерти Сталина в 1953 году СССР отошел от тоталитарной модели и стал превращаться в авторитарное государство не самого жесткого образца. Уже в 1960-70-е годы западные советологи стали отказываться от термина «тоталитаризм» и употреблять вместо него понятие «сталинизм».

Участники демонстрации на Красной площади в честь Дню пионеров. 1969 год. Фото: РИА Новости / Б. Елин https://img.anews.com/media/gallery/106013762/155750736.jpg

В самом Советском Союзе термин «тоталитаризм» употребляли в отношении фашистской Италии и нацистской Германии, режима Пол Пота в Кампучии, во время конфликта с Югославией — в отношении режима Иосипа Броз Тито.

Что такое антиутопия. Тоталитаризм в произведениях искусства

Тоталитарные общества нередко изображаются в художественных произведениях в жанре антиутопии.

Антиутопия — это жанр, показывающий общество, которое в погоне за идеальным устройством выродилось в тоталитарное, где попраны права и свободы, а любое отклонение от официальной идеологи жестоко карается. Антиутопия — противоположность утопии, то есть изображению идеального общественного устройства.

Наиболее известные литературные произведения в жанре антиутопии — романы Евгения Замятина «Мы», Олдоса Хаксли «О дивный новый мир», Джорджа Оруэлла «1984», Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».

Борьба с тоталитарным режимом — частый сюжет произведений современной массовой культуры. Тоталитарные общества, в частности, показаны в фильмах «Эквилибриум», «V — значит вендетта» и трилогии «Голодные игры».

Кристиан Бейл в фильме-антиутопии «Эквилибриум» (2002) https://img.anews.com/media/gallery/106013762/290877618.jpg

Есть ли средство от тоталитаризма?

Сторонники демократического устройства полагают, что именно реальная демократия служит лучшим средством для профилактики тоталитаризма. В качестве мер защиты называются:

Реальное разделение властей. Система сдержек и противовесов, которая не дает чрезмерно усилиться ни одной из ветвей власти.

Демократические права и свободы. Демократические выборы, свобода слова и собраний.

Многопартийность и плюрализм мнений.

Развитое гражданское общество — то есть общественные институты, независимые от государства.

Высокая политическая культура, не позволяющая прийти к власти популистам и потенциальным узурпаторам.

Личный нонконформизм, гражданское самосознание и готовность людей бороться за свои права.

Что такое тоталитаризм. Тоталитарный политический режим и его признаки

Содержание
Что такое тоталитаризм
Термин тоталитаризм: происхождение и споры
Признаки тоталитарного политического режима
Примеры тоталитарных режимов
Был ли тоталитаризм в СССР?
Что такое антиутопия. Тоталитаризм в произведениях искусства
Есть ли средство от тоталитаризма?

Что такое тоталитаризм

Тоталитаризм — это политический режим, при котором государство стремится к полному, тотальному контролю за всеми сферами жизни общества. Государственная власть сосредоточена в руках одного человека или небольшой группы лиц. «Вождь» опирается на господствующую партию и карательные структуры.

При тоталитарном политическом режиме права и свободы фактически отсутствуют. Демократические институты вроде парламента могут существовать на бумаге, но в реальности полностью подчиняются верховной власти.

Примеры тоталитарных режимов: национал-социализм в Германии при Адольфе Гитлере, итальянский фашизм при Бенито Муссолини, режим Ким Ир Сена в Северной Корее.

Адольф Гитлер в 1933 году. Нацистский Третий рейх — пример тоталитарного политического режима. Фото: Hulton Archive / Getty Images https://img.anews.com/media/gallery/106013762/370756076.jpg

Согласно одной из трактовок, тоталитаризм — это форма авторитарного государства. И все же в обществознании принято разделять эти понятия, говорить о трех разных политических режимах: демократическом, авторитарном и тоталитарном.

В отличие от авторитарных режимов, тоталитарные государства стремятся контролировать не только политическую сферу, но и прочие области жизни — экономику, культуру, социальные отношения, частную жизнь граждан.

Термин тоталитаризм: происхождение и споры

Термин «тоталитарное государство» появился в 1920-е годы для обозначения диктаторского режима Бенито Муссолини — создателя итальянского фашизма. Первым эти слова употребил Джованни Амендола в 1923 году, критикуя фашистов.

Однако сам Муссолини считал выражение «тоталитарное государство» (stato totalitario) положительным. Он утверждал, что обществу необходимо сплочение за счет единой идеологии, и выдвигал лозунг: «Всё в рамках государства, ничего вне государства, ничего против государства».

Немецкие национал-социалисты тоже употребляли слова «тоталитарное государство» в положительном контексте.

Бенито Муссолини — лидер итальянских фашистов, сторонник тоталитарного государства. Фото: Fox Photos / Getty Images https://img. anews.com/media/gallery/106013762/692169146.jpg

С 1930-х годов слово «тоталитаризм» вошло в научную литературу и было включено в словари.

После победы над нацизмом и фашизмом в ходе Второй Мировой войны слово «тоталитаризм» носит исключительно отрицательную окраску. Поэтому не все ученые считают, что его можно использовать как строго научный термин. Критики отмечают, что ярлык «тоталитарный режим» зачастую употребляют произвольно, как оскорбление. Кроме того, этот термин уравнивает такие разные явления, как немецкий нацизм, сталинизм в СССР или франкизм в Испании.

Признаки тоталитарного политического режима

Обычно выделяются следующие признаки тоталитарного общества:

Государство осуществляет тотальный контроль всех сторон частной и общественной жизни. Происходит огосударствление и бюрократизация всех сторон жизни.

Власть монополизирована одной политической партией, а в ней — одним лидером, харизматическим «вождем» либо политическим кланом. Например — семьей Кимов в Северной Корее.

Ким Чен Ын — руководитель Северной Кореи, сын предыдущего вождя Ким Чен Ира и внук основателя КНДР Ким Ир Сена. Фото: Reuters https://img.anews.com/media/gallery/106013762/778041547.jpg

Руководство страны имеет неограниченные полномочия. Отсутствует разделение властей. Суды и парламент полностью подчинены верховной вождю и партии.

Оппозиция запрещена, многопартийности не существует. Инакомыслящих сурово преследуют.

Права и свободы человека декларируются, в действительности граждане беззащитны перед произволом властей.

Отсутствуют плюрализм мнений, свобода слова и собраний.

Карательные органы пронизывают все сферы, осуществляют политический сыск и репрессии. Режим опирается на тайную полицию, насилие и террор как универсальные средства внутренней и внешней политики

Централизованная экономика, государственное планирование, милитаризация производства, жесткая трудовая дисциплина.

Единая обязательная для всех официальная идеология — обычно утопическая, подменяющая собой религию. Зачастую это вера в построение «нового мира» и уничтожение старого. Позитивная роль гражданского общества и его институтов отрицается.

Милитаризация общественной жизни.

Тоталитарный режим опирается на массовые движения люмпенизированных слоев населения. Например, Мао Цзэдун в Китае осуществлял «культурную революцию» с опорой на хунвэйбинов (банды погромщиков из числа школьников и студентов) и цзаофаней (погромщиков из молодых рабочих).

Агрессивная внешняя политика, экспансионизм.

Примеры тоталитарных режимов

К государствам тоталитарного типа традиционно относят Германию эпохи нацизма, фашистскую Италию, милитаристскую Японию накануне и в годы Второй Мировой, Китай при Мао Цзедуне, СССР при Сталине, Северную Корею.

Пример жестокого тоталитарного режима — режим «красных кхмеров» в Кампучии (Камбодже) в 1975-1979. В ходе массовых репрессий диктатор Пол Пот, мечтавший построить коммунистическое общество, истребил от 1,7 до 3 млн соотечественников. Погибли от четверти до трети населения страны, что делает геноцид в Камбодже одним из самых кровавых в истории человечества.

Камбоджийский мальчик смотрит на черепа убитых при Пол Поте. «Поля смерти» — мемориал жертв режима «красных кхмеров». Фото: Reuters https://img.anews.com/media/gallery/106013762/795119011.jpg

Тоталитарным называли также режим Сапармурата Ниязова в Туркменистане (1991-2006). Президент, принявший титул Туркменбаши («отец всех туркмен») установил в стране личную диктатуру, общеобязательную официальную идеологию и культ личности. Ниязов активно вмешивался во все сферы жизни общества: поставил под свой контроль экономику, установил новый календарь, отменил пенсии, урезал школьное образование, запретил балет, оперу и цирк и т.п. 

Памятник Туркменбаши Сапармурату Ниязову в Ашхабаде. Фото: Илья Варламов / Varlamov.ru https://img.anews.com/media/gallery/106013762/565583295.jpg

Был ли тоталитаризм в СССР?

Отдельная дискуссия ведется по поводу того, можно ли называть тоталитарным государством Советский Союз. В 1930-е годы многие сравнивали репрессивный режим Иосифа Сталина с режимами Гитлера и Муссолини, приходя к выводу, что все три страны погрузились в тоталитаризм.

В ходе Второй Мировой войны, когда СССР сражался против нацизма в союзе с Великобританией, США и другими странами Запада, разговоры о советском тоталитаризме затихли.

С началом Холодной войны, обвинения в тоталитаризме зазвучали с новой силой. Так, в 1947 году президент США Гарри Трумэн заявил: «Нет никакой разницы между тоталитарными государствами. Мне все равно, как вы их называете: нацистскими, коммунистическими или фашистскими».

Политологи Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский в 1956 году строили свою теорию тоталитаризма, исходя из того, что тоталитарными считаются фашистские режимы и СССР сталинской эпохи.

Однако уже при Н.С. Хрущеве Советский Союз перестал соответствовать многим критериям тоталитарного государства: закончились массовые репрессии, начались идеологические послабления и некоторые отступления от жесткой плановой экономики. Это позволяет говорить, что после смерти Сталина в 1953 году СССР отошел от тоталитарной модели и стал превращаться в авторитарное государство не самого жесткого образца. Уже в 1960-70-е годы западные советологи стали отказываться от термина «тоталитаризм» и употреблять вместо него понятие «сталинизм».

Участники демонстрации на Красной площади в честь Дню пионеров. 1969 год. Фото: РИА Новости / Б. Елин https://img.anews.com/media/gallery/106013762/155750736.jpg

В самом Советском Союзе термин «тоталитаризм» употребляли в отношении фашистской Италии и нацистской Германии, режима Пол Пота в Кампучии, во время конфликта с Югославией — в отношении режима Иосипа Броз Тито.

Что такое антиутопия. Тоталитаризм в произведениях искусства

Тоталитарные общества нередко изображаются в художественных произведениях в жанре антиутопии.

Антиутопия — это жанр, показывающий общество, которое в погоне за идеальным устройством выродилось в тоталитарное, где попраны права и свободы, а любое отклонение от официальной идеологи жестоко карается. Антиутопия — противоположность утопии, то есть изображению идеального общественного устройства.

Наиболее известные литературные произведения в жанре антиутопии — романы Евгения Замятина «Мы», Олдоса Хаксли «О дивный новый мир», Джорджа Оруэлла «1984», Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».

Борьба с тоталитарным режимом — частый сюжет произведений современной массовой культуры. Тоталитарные общества, в частности, показаны в фильмах «Эквилибриум», «V — значит вендетта» и трилогии «Голодные игры».

Кристиан Бейл в фильме-антиутопии «Эквилибриум» (2002) https://img.anews.com/media/gallery/106013762/290877618.jpg

Есть ли средство от тоталитаризма?

Сторонники демократического устройства полагают, что именно реальная демократия служит лучшим средством для профилактики тоталитаризма. В качестве мер защиты называются:

Реальное разделение властей. Система сдержек и противовесов, которая не дает чрезмерно усилиться ни одной из ветвей власти.

Демократические права и свободы. Демократические выборы, свобода слова и собраний.

Многопартийность и плюрализм мнений.

Развитое гражданское общество — то есть общественные институты, независимые от государства.

Высокая политическая культура, не позволяющая прийти к власти популистам и потенциальным узурпаторам.

Личный нонконформизм, гражданское самосознание и готовность людей бороться за свои права.

Что такое тоталитаризм. Тоталитарный политический режим и его признаки

Содержание
Что такое тоталитаризм
Термин тоталитаризм: происхождение и споры
Признаки тоталитарного политического режима
Примеры тоталитарных режимов
Был ли тоталитаризм в СССР?
Что такое антиутопия. Тоталитаризм в произведениях искусства
Есть ли средство от тоталитаризма?

Что такое тоталитаризм

Тоталитаризм — это политический режим, при котором государство стремится к полному, тотальному контролю за всеми сферами жизни общества. Государственная власть сосредоточена в руках одного человека или небольшой группы лиц. «Вождь» опирается на господствующую партию и карательные структуры.

При тоталитарном политическом режиме права и свободы фактически отсутствуют. Демократические институты вроде парламента могут существовать на бумаге, но в реальности полностью подчиняются верховной власти.

Примеры тоталитарных режимов: национал-социализм в Германии при Адольфе Гитлере, итальянский фашизм при Бенито Муссолини, режим Ким Ир Сена в Северной Корее.

Адольф Гитлер в 1933 году. Нацистский Третий рейх — пример тоталитарного политического режима. Фото: Hulton Archive / Getty Images https://img.anews.com/media/gallery/106013762/370756076.jpg

Согласно одной из трактовок, тоталитаризм — это форма авторитарного государства. И все же в обществознании принято разделять эти понятия, говорить о трех разных политических режимах: демократическом, авторитарном и тоталитарном.

В отличие от авторитарных режимов, тоталитарные государства стремятся контролировать не только политическую сферу, но и прочие области жизни — экономику, культуру, социальные отношения, частную жизнь граждан.

Термин тоталитаризм: происхождение и споры

Термин «тоталитарное государство» появился в 1920-е годы для обозначения диктаторского режима Бенито Муссолини — создателя итальянского фашизма. Первым эти слова употребил Джованни Амендола в 1923 году, критикуя фашистов.

Однако сам Муссолини считал выражение «тоталитарное государство» (stato totalitario) положительным. Он утверждал, что обществу необходимо сплочение за счет единой идеологии, и выдвигал лозунг: «Всё в рамках государства, ничего вне государства, ничего против государства».

Немецкие национал-социалисты тоже употребляли слова «тоталитарное государство» в положительном контексте.

Бенито Муссолини — лидер итальянских фашистов, сторонник тоталитарного государства. Фото: Fox Photos / Getty Images https://img.anews.com/media/gallery/106013762/692169146.jpg

С 1930-х годов слово «тоталитаризм» вошло в научную литературу и было включено в словари.

После победы над нацизмом и фашизмом в ходе Второй Мировой войны слово «тоталитаризм» носит исключительно отрицательную окраску. Поэтому не все ученые считают, что его можно использовать как строго научный термин. Критики отмечают, что ярлык «тоталитарный режим» зачастую употребляют произвольно, как оскорбление. Кроме того, этот термин уравнивает такие разные явления, как немецкий нацизм, сталинизм в СССР или франкизм в Испании.

Признаки тоталитарного политического режима

Обычно выделяются следующие признаки тоталитарного общества:

Государство осуществляет тотальный контроль всех сторон частной и общественной жизни. Происходит огосударствление и бюрократизация всех сторон жизни.

Власть монополизирована одной политической партией, а в ней — одним лидером, харизматическим «вождем» либо политическим кланом. Например — семьей Кимов в Северной Корее.

Ким Чен Ын — руководитель Северной Кореи, сын предыдущего вождя Ким Чен Ира и внук основателя КНДР Ким Ир Сена. Фото: Reuters https://img.anews.com/media/gallery/106013762/778041547.jpg

Руководство страны имеет неограниченные полномочия. Отсутствует разделение властей. Суды и парламент полностью подчинены верховной вождю и партии.

Оппозиция запрещена, многопартийности не существует. Инакомыслящих сурово преследуют.

Права и свободы человека декларируются, в действительности граждане беззащитны перед произволом властей.

Отсутствуют плюрализм мнений, свобода слова и собраний.

Карательные органы пронизывают все сферы, осуществляют политический сыск и репрессии. Режим опирается на тайную полицию, насилие и террор как универсальные средства внутренней и внешней политики

Централизованная экономика, государственное планирование, милитаризация производства, жесткая трудовая дисциплина.

Единая обязательная для всех официальная идеология — обычно утопическая, подменяющая собой религию. Зачастую это вера в построение «нового мира» и уничтожение старого. Позитивная роль гражданского общества и его институтов отрицается.

Милитаризация общественной жизни.

Тоталитарный режим опирается на массовые движения люмпенизированных слоев населения. Например, Мао Цзэдун в Китае осуществлял «культурную революцию» с опорой на хунвэйбинов (банды погромщиков из числа школьников и студентов) и цзаофаней (погромщиков из молодых рабочих).

Агрессивная внешняя политика, экспансионизм.

Примеры тоталитарных режимов

К государствам тоталитарного типа традиционно относят Германию эпохи нацизма, фашистскую Италию, милитаристскую Японию накануне и в годы Второй Мировой, Китай при Мао Цзедуне, СССР при Сталине, Северную Корею.

Пример жестокого тоталитарного режима — режим «красных кхмеров» в Кампучии (Камбодже) в 1975-1979. В ходе массовых репрессий диктатор Пол Пот, мечтавший построить коммунистическое общество, истребил от 1,7 до 3 млн соотечественников. Погибли от четверти до трети населения страны, что делает геноцид в Камбодже одним из самых кровавых в истории человечества.

Камбоджийский мальчик смотрит на черепа убитых при Пол Поте. «Поля смерти» — мемориал жертв режима «красных кхмеров». Фото: Reuters https://img.anews.com/media/gallery/106013762/795119011.jpg

Тоталитарным называли также режим Сапармурата Ниязова в Туркменистане (1991-2006). Президент, принявший титул Туркменбаши («отец всех туркмен») установил в стране личную диктатуру, общеобязательную официальную идеологию и культ личности. Ниязов активно вмешивался во все сферы жизни общества: поставил под свой контроль экономику, установил новый календарь, отменил пенсии, урезал школьное образование, запретил балет, оперу и цирк и т.п. 

Памятник Туркменбаши Сапармурату Ниязову в Ашхабаде. Фото: Илья Варламов / Varlamov.ru https://img.anews.com/media/gallery/106013762/565583295.jpg

Был ли тоталитаризм в СССР?

Отдельная дискуссия ведется по поводу того, можно ли называть тоталитарным государством Советский Союз. В 1930-е годы многие сравнивали репрессивный режим Иосифа Сталина с режимами Гитлера и Муссолини, приходя к выводу, что все три страны погрузились в тоталитаризм.

В ходе Второй Мировой войны, когда СССР сражался против нацизма в союзе с Великобританией, США и другими странами Запада, разговоры о советском тоталитаризме затихли.

С началом Холодной войны, обвинения в тоталитаризме зазвучали с новой силой. Так, в 1947 году президент США Гарри Трумэн заявил: «Нет никакой разницы между тоталитарными государствами. Мне все равно, как вы их называете: нацистскими, коммунистическими или фашистскими».

Политологи Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский в 1956 году строили свою теорию тоталитаризма, исходя из того, что тоталитарными считаются фашистские режимы и СССР сталинской эпохи.

Однако уже при Н.С. Хрущеве Советский Союз перестал соответствовать многим критериям тоталитарного государства: закончились массовые репрессии, начались идеологические послабления и некоторые отступления от жесткой плановой экономики. Это позволяет говорить, что после смерти Сталина в 1953 году СССР отошел от тоталитарной модели и стал превращаться в авторитарное государство не самого жесткого образца. Уже в 1960-70-е годы западные советологи стали отказываться от термина «тоталитаризм» и употреблять вместо него понятие «сталинизм».

Участники демонстрации на Красной площади в честь Дню пионеров. 1969 год. Фото: РИА Новости / Б. Елин https://img.anews.com/media/gallery/106013762/155750736.jpg

В самом Советском Союзе термин «тоталитаризм» употребляли в отношении фашистской Италии и нацистской Германии, режима Пол Пота в Кампучии, во время конфликта с Югославией — в отношении режима Иосипа Броз Тито.

Что такое антиутопия. Тоталитаризм в произведениях искусства

Тоталитарные общества нередко изображаются в художественных произведениях в жанре антиутопии.

Антиутопия — это жанр, показывающий общество, которое в погоне за идеальным устройством выродилось в тоталитарное, где попраны права и свободы, а любое отклонение от официальной идеологи жестоко карается. Антиутопия — противоположность утопии, то есть изображению идеального общественного устройства.

Наиболее известные литературные произведения в жанре антиутопии — романы Евгения Замятина «Мы», Олдоса Хаксли «О дивный новый мир», Джорджа Оруэлла «1984», Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».

Борьба с тоталитарным режимом — частый сюжет произведений современной массовой культуры. Тоталитарные общества, в частности, показаны в фильмах «Эквилибриум», «V — значит вендетта» и трилогии «Голодные игры».

Кристиан Бейл в фильме-антиутопии «Эквилибриум» (2002) https://img.anews.com/media/gallery/106013762/290877618.jpg

Есть ли средство от тоталитаризма?

Сторонники демократического устройства полагают, что именно реальная демократия служит лучшим средством для профилактики тоталитаризма. В качестве мер защиты называются:

Реальное разделение властей. Система сдержек и противовесов, которая не дает чрезмерно усилиться ни одной из ветвей власти.

Демократические права и свободы. Демократические выборы, свобода слова и собраний.

Многопартийность и плюрализм мнений.

Развитое гражданское общество — то есть общественные институты, независимые от государства.

Высокая политическая культура, не позволяющая прийти к власти популистам и потенциальным узурпаторам.

Личный нонконформизм, гражданское самосознание и готовность людей бороться за свои права.

Что такое тоталитаризм. Тоталитарный политический режим и его признаки

Содержание
Что такое тоталитаризм
Термин тоталитаризм: происхождение и споры
Признаки тоталитарного политического режима
Примеры тоталитарных режимов
Был ли тоталитаризм в СССР?
Что такое антиутопия. Тоталитаризм в произведениях искусства
Есть ли средство от тоталитаризма?

Что такое тоталитаризм

Тоталитаризм — это политический режим, при котором государство стремится к полному, тотальному контролю за всеми сферами жизни общества. Государственная власть сосредоточена в руках одного человека или небольшой группы лиц. «Вождь» опирается на господствующую партию и карательные структуры.

При тоталитарном политическом режиме права и свободы фактически отсутствуют. Демократические институты вроде парламента могут существовать на бумаге, но в реальности полностью подчиняются верховной власти.

Примеры тоталитарных режимов: национал-социализм в Германии при Адольфе Гитлере, итальянский фашизм при Бенито Муссолини, режим Ким Ир Сена в Северной Корее.

Адольф Гитлер в 1933 году. Нацистский Третий рейх — пример тоталитарного политического режима. Фото: Hulton Archive / Getty Images https://img.anews.com/media/gallery/106013762/370756076.jpg

Согласно одной из трактовок, тоталитаризм — это форма авторитарного государства. И все же в обществознании принято разделять эти понятия, говорить о трех разных политических режимах: демократическом, авторитарном и тоталитарном.

В отличие от авторитарных режимов, тоталитарные государства стремятся контролировать не только политическую сферу, но и прочие области жизни — экономику, культуру, социальные отношения, частную жизнь граждан.

Термин тоталитаризм: происхождение и споры

Термин «тоталитарное государство» появился в 1920-е годы для обозначения диктаторского режима Бенито Муссолини — создателя итальянского фашизма. Первым эти слова употребил Джованни Амендола в 1923 году, критикуя фашистов.

Однако сам Муссолини считал выражение «тоталитарное государство» (stato totalitario) положительным. Он утверждал, что обществу необходимо сплочение за счет единой идеологии, и выдвигал лозунг: «Всё в рамках государства, ничего вне государства, ничего против государства».

Немецкие национал-социалисты тоже употребляли слова «тоталитарное государство» в положительном контексте.

Бенито Муссолини — лидер итальянских фашистов, сторонник тоталитарного государства. Фото: Fox Photos / Getty Images https://img.anews.com/media/gallery/106013762/692169146.jpg

С 1930-х годов слово «тоталитаризм» вошло в научную литературу и было включено в словари.

После победы над нацизмом и фашизмом в ходе Второй Мировой войны слово «тоталитаризм» носит исключительно отрицательную окраску. Поэтому не все ученые считают, что его можно использовать как строго научный термин. Критики отмечают, что ярлык «тоталитарный режим» зачастую употребляют произвольно, как оскорбление. Кроме того, этот термин уравнивает такие разные явления, как немецкий нацизм, сталинизм в СССР или франкизм в Испании.

Признаки тоталитарного политического режима

Обычно выделяются следующие признаки тоталитарного общества:

Государство осуществляет тотальный контроль всех сторон частной и общественной жизни. Происходит огосударствление и бюрократизация всех сторон жизни.

Власть монополизирована одной политической партией, а в ней — одним лидером, харизматическим «вождем» либо политическим кланом. Например — семьей Кимов в Северной Корее.

Ким Чен Ын — руководитель Северной Кореи, сын предыдущего вождя Ким Чен Ира и внук основателя КНДР Ким Ир Сена. Фото: Reuters https://img.anews.com/media/gallery/106013762/778041547.jpg

Руководство страны имеет неограниченные полномочия. Отсутствует разделение властей. Суды и парламент полностью подчинены верховной вождю и партии.

Оппозиция запрещена, многопартийности не существует. Инакомыслящих сурово преследуют.

Права и свободы человека декларируются, в действительности граждане беззащитны перед произволом властей.

Отсутствуют плюрализм мнений, свобода слова и собраний.

Карательные органы пронизывают все сферы, осуществляют политический сыск и репрессии. Режим опирается на тайную полицию, насилие и террор как универсальные средства внутренней и внешней политики

Централизованная экономика, государственное планирование, милитаризация производства, жесткая трудовая дисциплина.

Единая обязательная для всех официальная идеология — обычно утопическая, подменяющая собой религию. Зачастую это вера в построение «нового мира» и уничтожение старого. Позитивная роль гражданского общества и его институтов отрицается.

Милитаризация общественной жизни.

Тоталитарный режим опирается на массовые движения люмпенизированных слоев населения. Например, Мао Цзэдун в Китае осуществлял «культурную революцию» с опорой на хунвэйбинов (банды погромщиков из числа школьников и студентов) и цзаофаней (погромщиков из молодых рабочих).

Агрессивная внешняя политика, экспансионизм.

Примеры тоталитарных режимов

К государствам тоталитарного типа традиционно относят Германию эпохи нацизма, фашистскую Италию, милитаристскую Японию накануне и в годы Второй Мировой, Китай при Мао Цзедуне, СССР при Сталине, Северную Корею.

Пример жестокого тоталитарного режима — режим «красных кхмеров» в Кампучии (Камбодже) в 1975-1979. В ходе массовых репрессий диктатор Пол Пот, мечтавший построить коммунистическое общество, истребил от 1,7 до 3 млн соотечественников. Погибли от четверти до трети населения страны, что делает геноцид в Камбодже одним из самых кровавых в истории человечества.

Камбоджийский мальчик смотрит на черепа убитых при Пол Поте. «Поля смерти» — мемориал жертв режима «красных кхмеров». Фото: Reuters https://img.anews.com/media/gallery/106013762/795119011.jpg

Тоталитарным называли также режим Сапармурата Ниязова в Туркменистане (1991-2006). Президент, принявший титул Туркменбаши («отец всех туркмен») установил в стране личную диктатуру, общеобязательную официальную идеологию и культ личности. Ниязов активно вмешивался во все сферы жизни общества: поставил под свой контроль экономику, установил новый календарь, отменил пенсии, урезал школьное образование, запретил балет, оперу и цирк и т.п. 

Памятник Туркменбаши Сапармурату Ниязову в Ашхабаде. Фото: Илья Варламов / Varlamov.ru https://img.anews.com/media/gallery/106013762/565583295.jpg

Был ли тоталитаризм в СССР?

Отдельная дискуссия ведется по поводу того, можно ли называть тоталитарным государством Советский Союз. В 1930-е годы многие сравнивали репрессивный режим Иосифа Сталина с режимами Гитлера и Муссолини, приходя к выводу, что все три страны погрузились в тоталитаризм.

В ходе Второй Мировой войны, когда СССР сражался против нацизма в союзе с Великобританией, США и другими странами Запада, разговоры о советском тоталитаризме затихли.

С началом Холодной войны, обвинения в тоталитаризме зазвучали с новой силой. Так, в 1947 году президент США Гарри Трумэн заявил: «Нет никакой разницы между тоталитарными государствами. Мне все равно, как вы их называете: нацистскими, коммунистическими или фашистскими».

Политологи Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский в 1956 году строили свою теорию тоталитаризма, исходя из того, что тоталитарными считаются фашистские режимы и СССР сталинской эпохи.

Однако уже при Н.С. Хрущеве Советский Союз перестал соответствовать многим критериям тоталитарного государства: закончились массовые репрессии, начались идеологические послабления и некоторые отступления от жесткой плановой экономики. Это позволяет говорить, что после смерти Сталина в 1953 году СССР отошел от тоталитарной модели и стал превращаться в авторитарное государство не самого жесткого образца. Уже в 1960-70-е годы западные советологи стали отказываться от термина «тоталитаризм» и употреблять вместо него понятие «сталинизм».

Участники демонстрации на Красной площади в честь Дню пионеров. 1969 год. Фото: РИА Новости / Б. Елин https://img.anews.com/media/gallery/106013762/155750736.jpg

В самом Советском Союзе термин «тоталитаризм» употребляли в отношении фашистской Италии и нацистской Германии, режима Пол Пота в Кампучии, во время конфликта с Югославией — в отношении режима Иосипа Броз Тито.

Что такое антиутопия. Тоталитаризм в произведениях искусства

Тоталитарные общества нередко изображаются в художественных произведениях в жанре антиутопии.

Антиутопия — это жанр, показывающий общество, которое в погоне за идеальным устройством выродилось в тоталитарное, где попраны права и свободы, а любое отклонение от официальной идеологи жестоко карается. Антиутопия — противоположность утопии, то есть изображению идеального общественного устройства.

Наиболее известные литературные произведения в жанре антиутопии — романы Евгения Замятина «Мы», Олдоса Хаксли «О дивный новый мир», Джорджа Оруэлла «1984», Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».

Борьба с тоталитарным режимом — частый сюжет произведений современной массовой культуры. Тоталитарные общества, в частности, показаны в фильмах «Эквилибриум», «V — значит вендетта» и трилогии «Голодные игры».

Кристиан Бейл в фильме-антиутопии «Эквилибриум» (2002) https://img.anews.com/media/gallery/106013762/290877618.jpg

Есть ли средство от тоталитаризма?

Сторонники демократического устройства полагают, что именно реальная демократия служит лучшим средством для профилактики тоталитаризма. В качестве мер защиты называются:

Реальное разделение властей. Система сдержек и противовесов, которая не дает чрезмерно усилиться ни одной из ветвей власти.

Демократические права и свободы. Демократические выборы, свобода слова и собраний.

Многопартийность и плюрализм мнений.

Развитое гражданское общество — то есть общественные институты, независимые от государства.

Высокая политическая культура, не позволяющая прийти к власти популистам и потенциальным узурпаторам.

Личный нонконформизм, гражданское самосознание и готовность людей бороться за свои права.

тоталитаризма | Определение, примеры и факты

Тоталитаризм , форма правления, которая теоретически не допускает индивидуальной свободы и которая стремится подчинить все аспекты индивидуальной жизни власти государства. Итальянский диктатор Бенито Муссолини ввел термин totalitario в начале 1920-х годов, чтобы охарактеризовать новое фашистское государство Италии, которое он далее описал как «все внутри государства, ни одно государство вне государства, ни одно против государства».К началу Второй мировой войны тоталитарных стали синонимом абсолютного и деспотичного однопартийного правительства. Другие современные примеры тоталитарных государств включают Советский Союз при Иосифе Сталине, нацистскую Германию при Адольфе Гитлере, Китайскую Народную Республику при Мао Цзэдуне и Северную Корею при династии Кимов.

Популярные вопросы

Что такое тоталитаризм?

Тоталитаризм — это форма правления, которая пытается установить полный контроль над жизнями своих граждан.Он характеризуется сильным центральным правилом, которое пытается контролировать и направлять все аспекты индивидуальной жизни посредством принуждения и репрессий. Он не допускает личной свободы. Традиционные социальные институты и организации обескураживаются и подавляются, что делает людей более склонными к слиянию в единое движение. Тоталитарные государства обычно преследуют особую цель, исключая все другие, со всеми ресурсами, направленными на ее достижение, независимо от стоимости.

Как тоталитаризм получил свое название?

Термин totalitario был использован итальянским диктатором Бенито Муссолини в начале 1920-х годов для описания нового фашистского государства Италии, которое он далее описал как «все внутри государства, ни одно государство вне государства, ни одно против государства».К началу Второй мировой войны тоталитарных стали синонимом абсолютного и деспотичного однопартийного правительства.

Каковы примеры тоталитарного правления?

В чем разница между тоталитаризмом и авторитаризмом?

Обе формы правления препятствуют индивидуальной свободе мысли и действий. Тоталитаризм пытается сделать это, утверждая тотальный контроль над жизнями своих граждан, тогда как авторитаризм предпочитает слепое подчинение своих граждан власти.В то время как тоталитарные государства обычно имеют высокоразвитую руководящую идеологию, авторитарные государства обычно этого не делают. Тоталитарные государства подавляют традиционные социальные организации, тогда как авторитарные государства терпят некоторые социальные организации, основанные на традиционных или особых интересах. В отличие от тоталитарных государств, авторитарные государства не обладают способностью мобилизовать все население для достижения национальных целей, и любые действия, предпринимаемые государством, обычно находятся в относительно предсказуемых пределах.

В самом широком смысле тоталитаризм характеризуется сильным центральным правлением, которое пытается контролировать и направлять все аспекты индивидуальной жизни посредством принуждения и репрессий. Исторические примеры такого централизованного тоталитарного правления включают династию Маурьев в Индии ( г. ок. 321– ок. 185 г. до н. Э.), Династию Цинь в Китае (221–207 гг. До н. Э.) И правление вождя зулусов Шака ( г. 1816–28). Нацистская Германия (1933–45) и Советский Союз в сталинскую эпоху (1924–53) были первыми примерами децентрализованного или народного тоталитаризма, в котором государство добилось подавляющей народной поддержки своего руководства.Эта поддержка не была спонтанной: ее происхождение зависело от харизматического лидера и стало возможным только благодаря современным достижениям в области связи и транспорта.

Адольф Гитлер

Адольф Гитлер выступает на митинге в Германии, ок. 1933.

dpa dena / picture-alliance / dpa / AP Images

Тоталитаризм часто отличается от диктатуры, деспотизма или тирании тем, что он вытесняет все политические институты новыми и сметает все правовые, социальные и политические институты. традиции.Тоталитарное государство преследует какую-то особую цель, такую ​​как индустриализация или завоевание, исключая все остальные. На ее достижение направляются все ресурсы, независимо от стоимости. Поддерживается все, что может способствовать достижению цели; все, что может помешать достижению цели, отвергается. Эта навязчивая идея порождает идеологию, которая объясняет все с точки зрения цели, рационализируя все препятствия, которые могут возникнуть, и все силы, которые могут противостоять государству. Полученная в результате народная поддержка дает государству самую широкую свободу действий из всех форм правления.Любое несогласие считается злом, и внутренние политические разногласия недопустимы. Поскольку преследование цели является единственной идеологической основой тоталитарного государства, достижение цели никогда не может быть признано.

При тоталитарном правлении традиционные социальные институты и организации не поощряются и подавляются. Таким образом, социальная ткань ослабевает, и люди становятся более восприимчивыми к объединению в единое движение. Участие в утвержденных общественных организациях сначала поощряется, а затем обязательно.Старые религиозные и социальные связи заменяются искусственными связями с государством и его идеологией. По мере уменьшения плюрализма и индивидуализма большинство людей принимают идеологию тоталитарного государства. Бесконечное разнообразие людей размывается, заменяясь массовым соответствием (или, по крайней мере, согласием) с убеждениями и поведением, санкционированными государством.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Крупномасштабное организованное насилие становится допустимым, а иногда и необходимым при тоталитарном правлении, оправданным безоговорочной приверженностью государственной идеологии и преследованию государственных целей.В нацистской Германии и сталинском Советском Союзе целые классы людей, такие как евреи и кулаки (богатые крестьяне-фермеры) соответственно, подвергались преследованиям и истреблению. В каждом случае преследуемые были связаны с каким-то внешним врагом и обвинялись в бедах государства, и, таким образом, общественное мнение было настроено против них, а их судьба зависела от военных и полиции.

Полицейские операции в тоталитарном государстве часто кажутся похожими на полицейские, но их отличает одно важное отличие.В полицейском государстве полиция действует в соответствии с известными и последовательными процедурами. В тоталитарном государстве полиция действует вне ограничений законов и постановлений, и ее действия намеренно непредсказуемы. При Гитлере и Сталине неопределенность была связана с государственными делами. Немецкая конституция Веймарской республики никогда не была отменена при Гитлере, но разрешительный акт, принятый рейхстагом в 1933 году, позволил ему вносить поправки в конституцию по своему желанию, фактически аннулируя ее.Роль законодателя перешла к одному человеку. Точно так же Сталин представил конституцию Советского Союза в 1936 году, но так и не позволил ей стать основой советского законодательства. Вместо этого он был окончательным арбитром в интерпретации марксизма-ленинизма-сталинизма и произвольно менял свои интерпретации. Ни Гитлер, ни Сталин не позволили переменам стать предсказуемыми, тем самым усилив чувство террора среди людей и подавив любое инакомыслие.

Что такое тоталитаризм? Определение и примеры

Тоталитаризм — это форма правления, которая запрещает противоборствующие политические партии и идеологии, контролируя при этом все аспекты общественной и частной жизни людей.При тоталитарном режиме все граждане подчиняются безоговорочной власти государства. Здесь мы исследуем политические и философские перспективы тоталитаризма, а также уровень его распространения в современном мире.

Ключевые выводы: тоталитаризм

  • Тоталитаризм — это система правления, при которой народу практически не предоставляется никакой власти, а государство имеет абсолютный контроль.
  • Тоталитаризм считается крайней формой авторитаризма, при которой правительство контролирует почти все аспекты общественной и частной жизни людей.
  • Большинство тоталитарных режимов управляются автократами или диктаторами.
  • Тоталитарные режимы обычно нарушают основные права человека и отрицают общие свободы при сохранении полного контроля над своими гражданами.

Определение тоталитаризма

Тоталитаризм, часто рассматриваемый как наиболее крайняя форма авторитаризма, обычно определяется диктаторским централизованным правлением, посвященным контролю над всеми общественными и частными аспектами индивидуальной жизни в интересах государства посредством принуждения, запугивания и репрессий.Тоталитарными государствами обычно правят автократы или диктаторы, которые требуют беспрекословной лояльности и контролируют общественное мнение с помощью пропаганды, распространяемой через контролируемые государством СМИ. Еще более мрачное описание жизни в условиях тоталитаризма происходит из классического романа-антиутопии Джорджа Оруэлла 1984 года, когда следователь полиции мыслей О’Брайен говорит главному герою Уинстону Смиту: «Если вы хотите получить картину будущего, представьте себе, как ботинок топчет человека лицо — навсегда ».

Тоталитаризм vs.Авторитаризм

И тоталитаризм, и авторитаризм зависят от подавления всех форм индивидуальной свободы. Однако их методы для этого различаются. С помощью в основном пассивных методов, таких как пропаганда, авторитарные государства стремятся завоевать слепое добровольное подчинение своих граждан. Напротив, тоталитарные режимы используют крайние меры, такие как силы тайной полиции и тюремное заключение, для контроля частной и политической жизни своих граждан. В то время как тоталитарные государства обычно требуют практически религиозной верности одной высокоразвитой идеологии, большинство авторитарных государств этого не делают.В отличие от тоталитарных государств, авторитарные государства ограничены в своей способности заставить все население принять и преследовать цели режима для страны.

Характеристики тоталитаризма

Несмотря на индивидуальные различия, тоталитарные государства имеют несколько общих характеристик. Две наиболее заметные характеристики, присущие всем тоталитарным государствам, — это всеобъемлющая идеология, рассматривающая все аспекты жизни как средства достижения конечной цели государства, и единая всемогущая политическая партия, обычно возглавляемая диктатором.

Актеры Эдмонд О’Брайен и Ян Стерлинг с плакатом «Большой брат» позади них в кадре из киноверсии романа Джорджа Оруэлла «1984». Columbia TriStar / Getty Images

Хотя существует только одна платформа, участие в политической системе, особенно в голосовании, обязательно. Правящая партия контролирует все аспекты и функции правительства, включая использование сил тайной полиции для жестокого подавления инакомыслия. Само правительство пронизано двуличностью ролей и функций, создавая безнадежно сложную бюрократию, создавая ложное впечатление несуществующего разделения властей — антитезу тоталитарных режимов.

Обязательная приверженность государственной идеологии

Все граждане должны принять и служить единой апокалиптической идеологии, посвященной победе над темным и коррумпированным старым порядком, который должен быть заменен новым, расово чистым, утопическим обществом. Отказ от всех традиционных форм политической ориентации — либеральной, консервативной или популистской — тоталитарная идеология требует практически религиозной и безоговорочной личной преданности единственному харизматическому лидеру.

Требуется непоколебимая и полная лояльность как идеологии режима, так и его лидеру.Требуется полное подчинение властям, которое осуществляется путем физического запугивания и угрозы тюремного заключения. Граждан заставляют осознавать, что они находятся под постоянным наблюдением. Индивидуальное мышление не одобряется и публично высмеивается как потенциальная угроза целям государственной идеологии. Как часто приписывают тоталитарному советскому диктатору Иосифу Сталину: «Идеи сильнее оружия. Мы не позволим нашим врагам иметь оружие, почему мы должны позволять им иметь идеи? » Все основные свободы, такие как свобода слова и собраний, запрещены и наказуемы.

Государственный контроль СМИ

Тоталитарные правительства контролируют все средства массовой информации, включая искусство и литературу. Такой контроль позволяет режиму производить постоянный поток пропаганды, направленной на то, чтобы «зажечь» людей и не дать им осознать безнадежность своего положения. Типичным примером этой пропаганды, часто пронизанной шаблонными, сбивающими с толку крылатыми фразами, является плакат, созданный тоталитарным правительством, изображенный в классическом романе Джорджа Оруэлла «1984»: «Война — это мир.Свобода — это рабство. Невежество — сила ».

Государственный контроль в экономике

Для достижения своих хищнических милитаристских целей тоталитарные режимы владеют и контролируют все аспекты экономики, включая капитал и все средства производства. Таким образом, личные экономические стимулы капитализма становятся невозможными. Теоретически не обремененные независимой мыслью и усилиями, необходимыми для достижения успеха в капиталистической системе, отдельные граждане могут свободно сосредоточиться исключительно на достижении идеологических целей режима.

Система террора и постоянной войны

Внутренний терроризм, проводимый в поддержку режима против диссидентов, прославляется через ношение партийной формы и использование дополнительных метафор для террористов, таких как «штурмовики», «борцы за свободу» или «трудовые бригады». Чтобы еще больше заручиться всеобщей поддержкой своей идеологии, тоталитарные режимы стремятся убедить всех людей в том, что они — гражданские солдаты в бесконечной войне против злого врага, который часто определяется нечетко.

История

Еще в 430 г. до н.э. в древнегреческом государстве Спарта применялась система правления, напоминающая тоталитаризм. Созданная при короле Леониде I «образовательная система» Спарты имела важное значение для его тоталитарного общества, в котором все аспекты жизни, вплоть до воспитания детей, были посвящены поддержанию военной мощи государства. В своей «Республике», написанной около 375 г. до н. Э., Платон описал жестко основанное на кастах тоталитарное общество, в котором граждане служили государству, а не наоборот.В Древнем Китае династия Цинь (221–207 гг. До н.э.) находилась под властью философии легализма, согласно которой политическая деятельность была практически запрещена, вся литература была уничтожена, а те, кто выступал против легализма или подвергал сомнению его, казнены.

Современные примеры тоталитаризма

Коллаж тоталитарных лидеров (в каждом ряду — слева направо) Иосифа Сталина, Адольфа Гитлера, Мао Цзэдуна, Бенито Муссолини и Ким Ир Сена. Генерал Айро / Wikimedia Commons / Public Domain

Большинство историков считают, что первые поистине тоталитарные режимы сформировались во время хаотических последствий Первой мировой войны, когда быстрая модернизация оружия и коммуникаций позволила тоталитарным движениям установить свой контроль.В начале 1920-х годов итальянский фашист Бенито Муссолини ввел термин «тоталитарио», чтобы охарактеризовать новое фашистское государство Италии, управляемое в соответствии с его философией: «Все внутри государства, ничего вне государства, ничего против государства». Вот несколько хорошо известных примеров тоталитарных режимов этого периода:

Советский Союз при Иосифе Сталине

Придя к власти в 1928 году, тайная полиция Иосифа Сталина к 1934 году устранила всю потенциальную оппозицию внутри Коммунистической партии.Во время последовавшего за этим Большого террора в 1937 и 1938 годах миллионы ни в чем не повинных советских граждан были либо арестованы и казнены, либо отправлены в трудовые лагеря. К 1939 году советские люди так боялись Сталина, что в массовых арестах отпала необходимость. Сталин правил как абсолютный диктатор Советского Союза на протяжении всей Второй мировой войны и до своей смерти в марте 1953 года.

Италия при Бенито Муссолини

После прихода к власти в 1922 году фашистское полицейское государство Муссолини устранило практически все конституционные и политические ограничения его власти.В 1935 году Италия была объявлена ​​тоталитарным государством Доктриной фашизма: «Фашистская концепция государства является всеобъемлющей; вне его не могут существовать никакие человеческие или духовные ценности, не говоря уже о том, чтобы иметь ценность. Таким образом понимаемый фашизм тоталитарен… »Пропагандой и запугиванием Муссолини развил националистический пыл, убедив всех« лояльных »итальянцев отказаться от своего индивидуализма и добровольно умереть за своего лидера и итальянское государство. В 1936 году Муссолини согласился присоединиться к нацистской Германии в качестве одной из держав оси во Второй мировой войне.

Германия под Адольфом Гитлером

Солдаты берутся за руки, чтобы создать нацистскую блокаду. Библиотека Конгресса / Corbis / VCG через Getty Images

Между 1933 и 1945 годами диктатор Адольф Гитлер превратил Германию в тоталитарное государство, где почти все аспекты жизни контролировались правительством — Третьим рейхом. Путем геноцида и массовых убийств тоталитарный режим Гитлера стремился превратить Германию в чисто расовую военную сверхдержаву. Начиная с 1939 года было убито от 275 000 до 300 000 немецких граждан с психическими или физическими недостатками.Во время Холокоста между 1941 и 1945 годами гитлеровские айнзатцгруппы «мобильные отряды убийц» вместе с немецкими вооруженными силами убили около шести миллионов евреев по всей Германии и в оккупированной немцами Европе.

Китайская Народная Республика при Мао Цзэдуне

Китайский коммунист Мао Цзэдун, также известный как председатель Мао, правил Китайской Народной Республикой с 1949 года до своей смерти в 1976 году. С 1955 по 1957 год антиправая кампания Мао привела к преследованию 550 000 интеллектуалов и политических диссидентов.В 1958 году его экономический план «Большой скачок вперед» по преобразованию сельского хозяйства в промышленность привел к голоду, в результате которого погибло более 40 миллионов человек. В 1966 году председатель Мао объявил китайскую культурную революцию, 10 лет классовой войны, отмеченную уничтожением бесчисленных культурных артефактов и подъемом почитаемого Мао «культа личности». Несмотря на его почти божественную популярность, Культурная революция Мао привела к гибели тысяч и миллионов людей.

Текущие тоталитарные государства

По мнению большинства авторитетов, Северная Корея и восточноафриканское государство Эритрея — единственные в мире две страны, признанные имеющими тоталитарные формы правления.

Северная Корея

Основанная в 1948 году как Корейская Народно-Демократическая Республика, Северная Корея остается самым продолжительным тоталитарным государством в мире. Правительство Северной Кореи, в настоящее время управляемое Ким Чен Ыном, считает Хьюман Райтс Вотч одним из самых репрессивных в мире, сохраняя власть с помощью жестокости и запугивания. Пропаганда широко используется для поддержки тоталитарной идеологии правительства чучхе , веры в то, что истинный социализм может быть достигнут только через всеобщую лояльность сильному и независимому государству.Хотя конституция Северной Кореи обещает права человека, свобода выражения мнений ограничена, а люди находятся под постоянным контролем. Та же конституция противоречиво определяет Северную Корею как «диктатуру народной демократии». Политически признанная Конституция Рабочая партия Кореи имеет юридическое превосходство над любыми другими политическими партиями.

Эритрея

С момента обретения полной независимости в 1993 году Эритрея остается тоталитарной однопартийной диктатурой.При президенте Исайясе Афеворке национальные законодательные и президентские выборы никогда не проводились, и их не ожидается. В то время как Афеворк отверг обвинения как политически мотивированные, Human Rights Watch осудила положение с правами человека в Эритрее как одно из худших в мире. Тоталитарное правительство Афеворка, ложно заявляя о том, что находится на постоянной «военной основе» с соседней Эфиопией, использует обязательную бессрочную военную или гражданскую национальную службу для контроля над эритрейским народом.По данным Human Rights Watch, всю трудовую жизнь многие эритрейцы проводят на службе у правительства.

Источники

  • Шефер, Михаэль. «Тоталитаризм и политические религии». Оксфорд: Psychology Press, 2004, ISBN 9780714685298.
  • Лакер, Вальтер. «Судьба революции: интерпретации советской истории с 1917 года по настоящее время». Нью-Йорк: Scribner’s, 1987, ISBN 978-0684189031.
  • Фицпатрик, Шейла. «Повседневный сталинизм: повседневная жизнь в необычные времена: Советская Россия в 1930-е годы». Нью-Йорк: Oxford University Press, 1999, ISBN 9780195050004.
  • Бакли, Крис. «Китай укрепляет мысль Си Цзиньпина, поднимая лидера до статуса Мао». The New York Times , 24 октября 2017 г.
  • Шортен, Ричард. «Модернизм и тоталитаризм: переосмысление интеллектуальных источников нацизма и сталинизма с 1945 г. по настоящее время».” Palgrave, 2012, ISBN 9780230252073.
  • Энгдаль, Ф. Уильям. «Доминирование полного спектра: тоталитарная демократия в новом мировом порядке». Third Millennium Press, 2009, ISBN 9780979560866.
  • «Мировой отчет 2020». Хьюман Райтс Вотч .

Определение тоталитаризма по Merriam-Webster

to · tal · i · tar · i · an · ism | \ (ˌ) tō-ˌta-lə-ˈter-ē-ə-ˌni-zəm \

1 : централизованное управление авторитарной властью

2 : политическая концепция, согласно которой гражданин должен полностью подчиняться абсолютной государственной власти.

Определение тоталитаризма Merriam-Webster

to · tal · i · tar · i · an | \ (ˌ) tō-ˌta-lə-ˈter-ē-ən \

б : или относящийся к политическому режиму, основанному на подчинении личности государству и строгом контроле всех аспектов жизни и производственной способности нации, особенно с помощью принудительных мер (таких как цензура и терроризм)

б : полностью регулируется государством, особенно в качестве помощи национальной мобилизации в чрезвычайной ситуации.

c : осуществление автократической власти

Тоталитаризм в двадцатом веке и за его пределами

Согласно старой шутке, в то время как в либеральной демократии все, что не запрещено, разрешено, в тоталитарной системе все, что не было запрещено, является обязательным.В печально известном антитоталитарном романе Джорджа Оруэлла 1984 предлагается еще более устрашающее описание жизни в тоталитарной системе, когда персонажу Уинстону Смиту его таинственный следователь О’Брайен говорит: « Если вам нужна картина будущего » , представьте себе сапог, топающий по человеческому лицу — навсегда ».

Для многих фашизм и тоталитаризм являются синонимами, но это понятие имеет более сложную историю. Тоталитарные государства можно в общих чертах охарактеризовать как недемократические политические системы, которые используют современные инструменты, такие как средства массовой информации, наряду с политической полицией, чтобы попытаться координировать все аспекты жизни среди всего населения.Примеры, которые регулярно приводятся в этой связи, варьируются от нацистской Германии до СССР и коммунистического Китая, в то время как менее цитируемые примеры включают Камбоджу Пол Пота и Ирак Саддама Хусейна. Утверждалось, что нынешние тоталитарные государства включают Северную Корею и Иран. Другими словами, считалось, что тоталитарные государства возникли в результате множества революций двадцатого века и были созданы, чтобы закрепить идеалы этих революций в политических системах, которые были развиты впоследствии.

Однако не все формы современного авторитаризма следует рассматривать как явные примеры тоталитаризма. Путинская Россия не совсем подходит тоталитарной модели. Его авторитаризм основан на манипуляциях с помощью дезинформации, а не на попытках внушить веру в какую-то одну идеологию, и многие другие авторитарные режимы также не вполне соответствуют тоталитарной модели. Вопрос о том, стал ли Китай сейчас тоталитарным или стал чем-то другим, остается открытым. И современные крайне правые популисты, участвующие в выборах, не являются тоталитарными в этом отношении, поскольку они стремятся манипулировать демократическими системами, а не свергать их.

В самой последней работе над этой концепцией сейчас утверждается, что изучение тоталитаризма более сложное, чем определение того, является ли государство тоталитарным или нет. Можно заметить, что многие политические движения, а также режимы обладают тоталитарными качествами, хотя, что именно это, остается открытым для обсуждения. Напротив, тоталитаризм можно рассматривать как политическое стремление. Наряду с могущественными государствами в период между двумя мировыми войнами, тоталитарные фантазии также могут быть вдохновлены многими неудачными политическими движениями, которые хотят вызвать фундаментальные изменения и каким-то образом объединить общество под единой революционной идеологией.Хотя эти фантазии, как правило, далеки от власти, они по-прежнему широко распространены среди самых крайних правых, а также среди левых революционеров и даже исламистов.

Межвоенный период

Когда тоталитаризм начал использоваться в межвоенный период, это не обязательно воспринималось как уничижительное. Среди ранних теоретиков был итальянский философ Джованни Джентиле, который был стойким сторонником итальянского фашистского режима во главе с Муссолини. Он использовал термин totalitario положительно.Для него это указывало на то, как фашизм может предложить новый, тотальный образ жизни итальянскому народу, спасение от предполагаемого упадка либеральной демократии, которая правила Италией до революции Муссолини.

Муссолини согласился и заявил, как известно: «Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства». Однако фашистская Италия всегда была несовершенным тоталитарным обществом. Что наиболее важно, он не смог устранить конкуренцию за сердца и умы со стороны католической церкви, и Латеранские пакты 1929 года были ключевым примером компромисса, а не узурпации церкви.Более того, Муссолини сам был свергнут королем Витторио Эммануэле, что вряд ли является признаком лидера, который превзошел все другие основы политической власти.

С его быстрым ниспровержением демократии и созданием нового всемогущего лидера в лице Гитлера-фюрера многие видели в нацистском режиме архетипическое тоталитарное государство. Нацистская Германия определенно была более тоталитарной, чем фашистская Италия. Его мощная пропаганда, казалось, успешно завораживала массы, в то время как его политическая полиция, гестапо, контролировала все аспекты мысли внутри режима.В действительности, конечно, было гораздо сложнее. Несмотря на свою мощь, пропаганда часто воспринималась в Германии гораздо более критически, чем многие предполагали вначале. Гестапо было гораздо менее обеспечено ресурсами, чем предполагала мифология. Наконец, сам лидер часто был отключен от процесса принятия решений, и его могли манипулировать окружающие. Неужели это был пик тоталитаризма?

Тем не менее, мыслители межвоенного периода, такие как Франц Боркенау, начали использовать этот термин, чтобы анализировать и критиковать нацистскую Германию и фашистскую Италию как правые выражения тоталитаризма, а также Советский Союз как его левый вариант, как новую мощную новость. тип государства.Для Боркенау, марксиста и бывшего коммуниста, Германия и СССР были вариантами тоталитарной системы нового типа, рожденной хаосом и разрушением Первой мировой войны. Политики, такие как Уинстон Черчилль, также использовали этот термин, снова найдя его полезным для осуждения растущего кризиса, с которым сталкивается демократия в Европе как слева, так и справа. Оруэлл был другим, кто регулярно использовал этот термин для противопоставления фашизма и коммунизма своему собственному идеалу демократического социализма.

После Второй мировой войны

После Второй мировой войны, когда мыслители пытались понять наследие фашизма и существующую природу Советского Союза, тоталитаризм приобрел более сложный набор коннотаций.Среди ранних послевоенных теоретиков была Ханна Арендт, чья книга 1951 года Истоки тоталитаризма остается важным текстом в литературе по этой теме и по сей день. Книга была разделена на три раздела, первые два из которых были посвящены антисемитизму и европейскому империализму соответственно.

Для Арендт такие события, как «Дело Дрейфуса» во Франции, высветили новые способы сочетания национализма с мощным осуждением еврейского народа. Между тем влияние колониализма девятнадцатого века, опять же подпитываемого национализмом, помогло установить легитимность псевдонаучных идей расы и господства, а также экспансионизма.Таким образом, к двадцатому веку Европа вырастила мощные силы для демонизации слоев общества, разработала новый мощный идеал государства и была убеждена в его естественном превосходстве, одновременно поощряя стремление к еще большему росту.

Истоки тоталитаризма завершился оценкой того, как эти силы достигли кульминации в подъеме тоталитаризма, олицетворяемого Советским Союзом и нацистским режимом. Для Арендт итальянский фашизм на самом деле не был тоталитарным, в то время как ее основное внимание было сосредоточено на нацистской Германии, а не на СССР.Оба этих режима одинаково использовали крайнюю силу и террор для реализации своих экспансивных замыслов. Тем не менее, их тоталитаризм также основывался на изоляции и фрагментации общества и преуспел в том, что предлагал атомизированным индивидуумам мощные, но упрощенные идеологии, пропитанные новыми формами коллективного сходства. Тоталитаризм возник, когда эта фрагментация была использована государством, недавно пожелавшим разделить общество и навязать свою волю посредством крайнего террора.

Карл Поппер был еще одним мыслителем этого периода, который пытался уловить природу тоталитаризма, представив его как новую мощную угрозу либерализму.Его классическая формулировка этого была в Открытое общество и его враги . По мнению Поппера, это имеет древние корни: тоталитаризм восходит к Платону. Он подверг критике видение Платона идеального общества как общества, которым управляет король-философ, как это показано в диалоге Сократа Республика .

Поппер продолжал утверждать, что более поздние философы, которые, как Платон, также были противниками открытого общества, включали Гегеля и Маркса. Он предположил, что они виновны в историцизме, и предложил опасные видения нового общества, основанные на их интерпретациях прошлого.Он утверждал, что идея о том, что в истории есть открываемые «законы», указывающие на новое и лучшее будущее, ослепляла Маркса и других ученых от последствий их политических решений, когда они претворялись в жизнь. Эти «законы» в конечном итоге привели к закрытому тоталитарному обществу. По мнению Поппера, этому следовало сопротивляться, и он стойко защищал идею открытого общества. Его работы остаются классическим выражением идеалов либерализма.

Среди других ранних теоретиков тоталитаризма были Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский, чья книга 1957 года Тоталитарная диктатура и автократия предложила другую точку зрения на это явление.Они предложили модель тоталитарных государств, объединенную вокруг шести ключевых областей: всеобъемлющая, всеобъемлющая идеология; однопартийное государство; полицейские силы, готовые использовать террор для обеспечения соблюдения воли государства и его идеологического видения; монополия на коммуникации для управления этим обществом; монополия на оружие внутри государства; и централизованная экономика, работающая в интересах государства. В книге Раймона Арона « Демократия и тоталитаризм », основанной на серии лекций, прочитанных в Сорбонне в 1957 и 1958 годах, изложена аналогичная модель.

Такие качества можно было увидеть в нескольких наглядных примерах, наиболее очевидно из нацистской Германии и Советского Союза. Модель тоталитарного государства Фридриха и Бжезинского предполагала глубокое сходство между этими системами, и в эпоху холодной войны она стремилась утвердить идею о том, что между режимом, ответственным за Холокост, и режимом, в котором сейчас оказался Запад, мало различий. конфликт с. Учитывая более пропагандистские коннотации, обнаруживаемые во многих упрощениях такого анализа во время холодной войны, этот термин потерял популярность среди многих ученых.

Их критики

Историки начали исследовать реальные реалии тоталитарных режимов и сочли резкую картину, предложенную ранними теориями тоталитаризма, проблематичной. В своей работе о сталинизме историк коммунизма Шейла Фицпатрик выделила этот термин, но сказала, что он слишком доверяет силе советских политических систем, закрывая глаза на их слабости и ограничения. По ее мнению, использование режима террора фактически означает отсутствие контроля над советским обществом.Точно так же историки нацистского режима, часто описываемые как структуралисты или функционалисты, начали осознавать его хаотическую и беспорядочную динамику и поэтому оказались в противоречии со старыми интерпретациями, основанными на тоталитарной модели, хотя этот термин обычно не отвергался полностью. Эрик Хобсбаум, обсуждая анализ коммунизма в двадцатом веке, сделанный Франсуа Фюре, подчеркнул, что термин тоталитаризм скрывает тот факт, что, несмотря на внешнее сходство, коммунистические и фашистские государства радикально отличаются, «как ласточки и летучие мыши».

Разъяснение террора тоталитаризма

Мы все надеемся, что тоталитаризм — форма правления, при которой государство не имеет ограничений во власти и делает все, что хочет, — уйдет в прошлое.

Нацистская Германия и сталинская Россия показали, как будет выглядеть конец человечества, и испугали нас. Но важно понимать, что тоталитаризм возник не просто из мистического вакуума. Как объясняет Ханна Арендт в Истоки тоталитаризма , это, скорее, всего лишь одна возможность на пути, по которому в то или иное время идет большинство стран.И поэтому так важно понять, что это такое.

Люди

Одна из самых тревожных вещей в нацизме в Германии — это то, как быстро страна изменилась. Менее чем за десять лет они перешли от демократии к концлагерям.

Большинство из нас полагает, что немцы того времени отличались от нас — мы бы, , никогда не попались на волю пропаганды, которую извергал Гитлер. А наша демократия слишком сильна, чтобы ее можно было так легко демонтировать. Верно?

Неправильно.

Арендт пишет, что «успех тоталитарных движений… означал конец двух иллюзий о демократически управляемых странах…». Одна иллюзия заключалась в том, что большинство граждан были политически активными и были членами политической партии. Однако

… [тоталитарные] движения показали, что политически нейтральные и безразличные массы легко могут составить большинство в демократически управляемой стране, [и] что, следовательно, демократия может функционировать в соответствии с правилами, которые активно признаются лишь меньшинством.Вторая демократическая иллюзия, взорванная тоталитарными движениями, заключалась в том, что эти политически равнодушные массы не имеют значения, что они действительно нейтральны и представляют собой не более чем невнятную отсталую среду политической жизни нации.

Во многих современных демократиях мы можем видеть свидетельства безразличия и всепроникающего чувства беспомощности. Низкая явка избирателей и предположение, что все будет так, как есть, независимо от того, что делает человек.

В апатии есть сдерживаемая энергия. Арендт предполагает, что желание быть более чем безразличным — это то, чем изначально манипулируют тоталитарные движения до тех пор, пока личность не будет полностью поглощена.

Тревожным фактором успеха тоталитаризма является… истинное самоотверженность его приверженцев: можно понять, что нацист или большевик не поколеблется в своей убежденности преступлениями против людей, не принадлежащих к движению…; но удивительным фактом является то, что он вряд ли дрогнет, когда чудовище начнет пожирать своих собственных детей, и даже если он сам станет жертвой преследования…

Как тоталитаризм разжигает такой фанатизм? Как политической организации «удается навсегда погасить индивидуальную идентичность, а не только на момент коллективного героического действия»?

Как показывает Арендт, и нацистская Германия, и сталинистская Россия извлекли выгоду из напряженности, уже существующей в обществе. По сути, произошло массовое неприятие существующей политической системы как неэффективной и корыстной.

Падение защитных классовых стен превратило дремлющее большинство, стоящее за всеми партиями, в одну огромную неорганизованную, бесструктурную массу разъяренных людей, у которых не было ничего общего, кроме их смутного опасения, что надежды членов партии обречены, что, следовательно, является наиболее уважаемым. , ясно выражающие свои мысли и представительные члены сообщества были дураками, и что все власть имущие были не столько злом, сколько одинаково глупыми и мошенническими.

Как тоталитарное правительство использует такое отношение масс? Путем полной изоляции людей путем случайной «ликвидации» (массового убийства), так что «самая элементарная осторожность требует, чтобы человек избегал всех интимных контактов, если это возможно — не для того, чтобы предотвратить раскрытие своих секретных мыслей, а, скорее, для устранения в почти определенный случай будущих неприятностей, всех людей, которые могут иметь не только обычный дешевый интерес в вашем доносе, но и непреодолимую потребность вызвать ваше разорение просто потому, что они находятся в опасности [в] своей собственной жизни.”

Важно понимать, что изолировать людей, которые уже чувствуют себя изолированными, просто. Когда вы чувствуете себя оторванным от системы, которая вас окружает, и лидеров, которые у нее есть, когда вы считаете, что ни ваш голос, ни ваше мнение не имеют значения, это не большой скачок, чтобы почувствовать, что ваше «я» не имеет значения. Это чувство — то, что тоталитаризм придумал, как манипулировать случайным ужасом, разорвавшим любую форму связи с другими людьми.

Тоталитаризм «требует полной, неограниченной, безусловной и неизменной лояльности отдельного члена.… Такой лояльности можно ожидать только от полностью изолированного человека, который без каких-либо других социальных связей с семьей, друзьями, товарищами или даже просто знакомыми получает свое ощущение места в мире только благодаря своей принадлежности к движению. ”

Политика и пропаганда

Тоталитаризм не имеет конечной цели в обычном политическом смысле. Его единственная реальная цель — увековечить собственное существование. Нет такой партийной линии, которая, если вы ее придерживаетесь, спасет вас от преследований.Вспомните случайные массовые убийства. Сталин неоднократно чистил целые разделы своего правительства — просто потому, что. Страх — это требование. Страх — это то, что поддерживает движение.

А как они туда попали? Как они получают эту силу?

Арендт утверждает, что существует «вероятность того, что гигантская ложь и чудовищная ложь в конечном итоге могут быть установлены как неоспоримые факты, что человек может быть свободен изменять свое прошлое по своему желанию, и что различие между правдой и ложью может перестать быть объективным и стать просто вопросом силы и ума, давления и бесконечного повторения.”

Эту битву с правдой мы наблюдаем сегодня. Мнениям придают такой же вес, как и фактам, что ведет к бесконечным спорам и предположению, что в любом случае ничего нельзя узнать.

Именно этот отказ от знания открывает двери тоталитаризму. «Прежде чем массовые лидеры захватят власть, чтобы приспособить реальность к своей лжи, их пропаганда отличается крайним презрением к фактам как таковым, поскольку, по их мнению, факт полностью зависит от силы человека, который может его сфабриковать.”

Эти измышления составляют основу пропаганды с разными посланиями, предназначенными для разных аудиторий. Арендт отмечает, что «необходимость пропаганды всегда диктуется внешним миром и что сами движения на самом деле не пропагандируют, а внушают». Таким образом, пропаганду можно понимать как направленную на тех, кто находится вне контроля тоталитарного движения, и ее используют, чтобы убедить их в его легитимности. Затем, когда вы окажетесь внутри, речь идет о ломке индивидуальности граждан до тех пор, пока не останется ничего, кроме «покоренного населения».”

Успех внутренней пропаганды продемонстрировал, что «аудитория всегда была готова верить в худшее, каким бы абсурдным оно ни было, и не особенно возражало против обмана, потому что в любом случае она считала каждое утверждение ложью».

Сила

Как выглядит тоталитарное правление? Эти государства не управляются кликами или бандами. Нет защищенной группы, разбогатевшей от этого контроля масс. И никого нет вне сообщения. Например, «Сталин… застрелил почти всех, кто мог утверждать, что принадлежит к правящей клике, и… перемещал членов Политбюро туда и обратно, когда клика была на грани консолидации».”

Почему без клики? Одна из причин заключается в том, что цель тоталитаризма не в благосостоянии государства. Это не экономическое процветание или социальный прогресс.

Причина, по которой изобретательные приемы тоталитарного правления с их абсолютной и непревзойденной концентрацией власти в руках одного человека никогда раньше не применялись, заключается в том, что ни один обычный тиран никогда не был достаточно безумным, чтобы отбросить все ограниченные и местные интересы — экономические. , национальное, человеческое, военное — в пользу чисто фиктивной реальности в каком-то неопределенном далеком будущем.

Поскольку независимые мыслители представляют собой угрозу, они в числе первых подвергаются чистке. Бюрократические функции дублируются и многослойны, люди постоянно меняются.

Этот регулярный насильственный оборот всей гигантской административной машины, хотя и препятствует развитию компетентности, имеет много преимуществ: он обеспечивает относительную молодость чиновников и препятствует стабилизации условий, которые, по крайней мере в мирное время, чреваты опасность для тоталитарного правления….

Любые шансы на недовольство и сомнение в статус-кво устраняются этим постоянным восстанием новообразованных.

Унижение, связанное с должностью работать в результате несправедливого устранения предшественника, имеет такой же деморализующий эффект, как уничтожение евреев для немецких профессий: оно делает каждого работающего на рабочем месте сознательным соучастником в преступлениях правительства …

Тоталитаризм у власти — это удержание себя у власти.Упреждающе удаляя большие группы людей, система нейтрализует всех, кто может подвергнуть ее сомнению.

Возможно, единственный луч надежды в этих системах заключается в том, что, поскольку они не обращают внимания на фактическое управление, они вряд ли будут устойчивыми в долгосрочной перспективе.

Невероятность ужасов тесно связана с их экономической бесполезностью. Нацисты довели эту бесполезность до откровенной анти-полезности, когда в разгар войны, несмотря на нехватку строительных материалов и подвижного состава, они создали огромные и дорогостоящие заводы по уничтожению и перевозили миллионы людей туда и обратно.В глазах строго утилитарного мира очевидное противоречие между этими действиями и военной целесообразностью придавало всему предприятию вид безумной нереальности.

Но в то же время то, что создают эти режимы, настолько разрушительно для человечества, что было бы наивно предполагать, что человечество всегда будет приходить в норму. «Они испортили всю человеческую солидарность. Здесь ночь упала на будущее. Когда не осталось свидетелей, не может быть и показаний ».

Несмотря на то, что тоталитаризм не создает стран с множеством сильных сторон и стойкостью, чтобы противостоять серьезным вызовам, их нелегко сбрасывать со счетов.Бойня, которую они создают, разрывает всю социальную ткань. И не следует предполагать, что они существуют только в прошлом. Таким образом, от Ханны Арендт, последнее слово предостережения: «Тоталитарные решения вполне могут пережить падение тоталитарных режимов в форме сильных искушений, которые возникнут всякий раз, когда кажется невозможным облегчить политические, социальные или экономические бедствия достойным образом. человека.»

15.3C: Диктатура и тоталитаризм — Социальные науки LibreTexts

  1. Последнее обновление
  2. Сохранить как PDF
  1. Ключевые моменты
  2. Ключевые термины

Диктатуры правят без согласия народа, а при тоталитарных диктатурах власть распространяется на все аспекты жизни.

Цели обучения

  • Сравнить и противопоставить диктатуру тоталитарному правительству

Ключевые моменты

  • Диктатура — это форма правления, при которой правитель имеет власть управлять без согласия тех, кем управляют.
  • Тоталитарные правительства — это правительства, которые регулируют почти все аспекты общественного и частного поведения.
  • Диктатура касается источника управляющей власти (откуда приходит власть, народа или единственного лидера), а тоталитаризм касается объема управляющей власти (что такое правительство и насколько обширна его власть).

Ключевые термины

  • тоталитаризм : Система правления, при которой люди практически не имеют власти, а государство осуществляет абсолютный контроль, например, диктатура.
  • диктатура : Тип правительства, при котором абсолютный суверенитет предоставляется человеку или небольшой клике.

Диктатура и тоталитаризм часто связаны, но на самом деле это два разных явления. Диктатура — это форма правления, при которой правитель имеет право управлять без согласия тех, кем управляют.Диктатуру также можно определить просто как «систему, не придерживающуюся демократии», где демократия определяется как форма правления, при которой те, кто правит, избираются путем оспариваемых выборов. Власть диктатора может исходить от его семьи, политического положения или военного авторитета.

Многие диктатуры также тоталитарны. Тоталитарные правительства — это те, которые осуществляют полный контроль над управляемыми; они регулируют почти все аспекты публичного и частного поведения.Тоталитаризм предполагает политическую систему, в которой государство не признает ограничений своей власти и стремится регулировать каждый аспект общественной и частной жизни, где это возможно. Тоталитарные режимы остаются у политической власти посредством всеобъемлющих пропагандистских кампаний (распространяемых через контролируемые государством СМИ), единственная партия, которая часто характеризуется политическими репрессиями, культизмом личности, контролем над экономикой, регулированием и ограничением слова, массовым наблюдением , и широкое использование террора.

Другими словами, диктатура касается источника управляющей власти (откуда приходит власть — народа или единственного лидера), а тоталитаризм касается объема управляющей власти (что такое правительство и насколько обширна его власть). В этом смысле диктатура (правительство без согласия народа) существует в отличие от демократии (правительство, власть которого исходит от людей), а тоталитаризм (где правительство контролирует все аспекты жизни людей) существует в отличие от плюрализма (где правительство допускает различные образы жизни и мнения). .

Президент Никсон и Мао Цзэдун, 1972: В 1972 году Никсон отправился в Китай и встретился с Мао Цзэдуном, лидером тоталитарной коммунистической партии Китая. .
РубрикаРазное

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *