Биологические и социальное в человеке: 1.4 Биологическое и социальное в человеке

Содержание

3. Биологическое и социальное в человеке. Философия

3. Биологическое и социальное в человеке

С проблемой сущности и существования связан и вопрос о соотношении биологического и социального в человеке. По своей сущности, как уже отмечалось, человек есть существо социальное. В то же самое время он есть дитя природы и не может в своем существовании выйти за ее рамки, функционировать безотносительно к своей собственной биологической природе, не может перестать есть, пить, покинуть свою телесную оболочку и т. д. Биологическое в человеке выражается в генах, в морфофизиологических, электрохимических, нервно-мозговых и других процессах его организма. Социальное и биологическое находятся в человеке в неразрывном единстве, сторонами которого являются личность как его «социальное качество» и организм, который составляет его природную основу.

Со стороны своей биологической природы каждый индивид обусловлен с самого начала определенным генотипом – набором генов, получаемых от родителей. Уже при рождении он получает ту или иную биологическую наследственность, которая в виде задатков зашифрована в генах. Эти задатки влияют на внешние, физические данные индивида (рост, цвет кожи, форму лица, силу голоса, продолжительность жизни и т. д.), на его психические качества (эмоции, темперамент, отдельные черты характера и т. п.). По мнению некоторых ученых, в какой-то мере по наследству передается и одаренность людей в различных видах деятельности (художественном творчестве, музыке, математике и др.). Однако отсюда не следует делать вывод о только природной обусловленности способностей человека. Задатки – это лишь предпосылки способностей человека, которые нельзя свести к генотипу. Способности обусловлены, в общем виде, единством трех факторов: биологическим (задатки), социальным (социальная среда и воспитание) и психическим (внутреннее Я человека, его воля и т. п.).

При рассмотрении проблемы социального и биологического следует избегать двух крайних точек зрения: абсолютизации социального фактора – пансоциологизма и абсолютизации биологического фактора – панбиологизма. В первом случае человек предстает как абсолютный продукт социальной среды, как tabula rasa (чистая доска), на которой эта среда от начала до конца пишет все развитие индивида. Сторонники этой концепции не только сущность человека, но и все человеческое существование связывают с влиянием социальной среды. Именно на этих позициях стояли у нас в свое время люди, боровшиеся против генетики как «буржуазной» науки.

Ко второй концепции относятся различного рода биологизаторские учения. В частности, сюда относятся расистские теории, утверждающие о природном превосходстве одной расы над другой. Несостоятельность расизма объясняется тем, что уникальность генотипа человека проявляется не на расовом (или каком-нибудь социальном) уровне, а на индивидуальном уровне. Какого-либо расового, национального или социального генотипа в природе не существует. На биологизаторских позициях стояли и представители социал-дарвинизма, пытавшиеся объяснить общественную жизнь, основываясь на учении Дарвина о естественном отборе.

По мнению современных социобиологов, принципиальные изменения в представления о природе человека должна внести «теория генно-культурной коэволюции». Суть ее состоит в том, что процессы органической (генной) и культурной эволюции человека происходят совместно. Гены и культура в совместной эволюции неразрывно связаны между собой. Однако ведущая роль в этом процессе отводится генам. Они оказываются конечными причинами многих человеческих поступков. Поэтому человек выступает на самом деле объектом биологического знания. Так, Э. О. Уилсон определяет задачу социобиологии как «изучение биологических основ всех форм социального поведения… у всех животных, включая человека»[387]. Главные положения его теории сводятся к тому, что у человека не может быть «трансцендентальных» целей, возникших вне его биологической природы.

Однако объяснять развитие и поведение человека преимущественно в терминах и рамках биологии было бы неверно. Как мы уже отметили, биологическое и социальное в человеке находятся между собой в тесной взаимосвязи. Младенец, попавший в животные условия существования, даже если и выживает физически при благоприятных обстоятельствах, однако не становится человеком. Для этого индивиду нужно пройти определенный период социализации. Нельзя не присоединиться в этой связи к суждению о том, что: «Ребенок в момент рождения лишь кандидат в человека, но он не может им стать в изоляции: ему нужно научиться быть человеком в общении с людьми»[388]. Другими словами, вне социальных условий одна биология еще не делает человека человеческой личностью.

Еще один аспект влияния социального на биологическое в человеке состоит в том, что биологическое в человеке осуществляется и удовлетворяется в социальной форме. Природно-биологическая сторона существования человека опосредуется и «очеловечивается» социокультурными факторами. Это касается и удовлетворения таких сугубо биологических потребностей, как продолжение рода, еда, питье и т. д. Правда, следует отметить, что это «очеловечивание» природы на практике не всегда означает ее облагораживания. Подобно тому как отдельный индивид способен, в отличие от животного, на удовлетворение своих естественных потребностей в извращенной форме, общество способно пагубно влиять на свою природную среду. Такое влияние сегодня – это не только факт, но и важнейшая глобальная проблема, решение которой связано с выживанием самого человека.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Биологическое и социальное в человеке

Человек — существо бинарное, имеющее двойственную природу — является существом биологическим и является существом социальным. Эта двойственность порождает много дискуссионных вопросов, рассматриваемых в научных трудах – монографиях, диссертациях, рефератах – по философии.

Как биологическое существо, он принадлежит к биологическому виду Homo Sapiens. Этот вид характеризуется рядом видовых признаков:

продолжительность жизни;
принадлежность к полу;
принадлежность к расе;
детородный возраст женщины;
наследственность — есть определенные врожденные особенности, задатки, которые реализуются лишь в обществе.

Уникальность набора генов каждого человека обусловливают его неповторимость, уникальность. А принадлежность всех людей. представителей всех рас, народов к одному виду является биологической основой равенства всех людей в правах, которые называются правами человека, то есть правами, которые имеет каждый человек.

Помощь со студенческой работой на тему

Биологическое и социальное в человеке

Все задатки человека, особенности закладываются биологически, но формируются только в условиях социума. Человек обладает способностью усваивать язык — но усваивает ее только в обществе. Рука человека приспособлена к разнообразной деятельности — но учатся видам деятельности в обществе. Человек есть целостное единство биологического и социального уровней, интегрального единства, которая приводит к формированию человеческой личности.

Борьба биологического и социального

Человек выступает как единство и борьба противоположностей — биологического и социального. Новорожденный человек имеет все анатомо-физиологические признаки человека. Но если у животных существуют генетически определенные программы поведения, образ жизни, то человек усваивает эту программу только в обществе, через усвоение культуры. Если ребенок не усвоит ее в раннем возрасте из-за оторванности от человеческого общества, то он уже никогда не станет человеком. Преобразование биологического в социальное происходит в процессе социализации, то есть в процессе освоения всего поля культуры. Это приводит к изменениям в способе проявления у человека ее видовых признаков. Например, наследственные болезни люди научились лечить благодаря развитию науки, производства, медицины.

В зависимости от природных задатков, а также социальных предпочтений — политических, экономических, религиозных, нравственных, эстетических и т.д. человек формирует свою социальную сущность через следующие факторы:

Через телосложение и внешность,
Через здоровье,
Через свое духовное состояние.

То есть человек активно воздействует на свое собственное становление как личности, а не выступает пассивным материалом для общества. Человек выступает как существо социальное. Специфически человеческим способом отношения к миру выступает деятельность. Это процесс, в ходе которого человек творчески преобразуя природу, делает тем самым себя деятельным субъектом, а природу — объектом своей деятельности.

Собственно материально-преобразующий, предметной деятельности — труда — человек обязан своим становлением, развитием человеческих качеств. Осознание себя как субъекта в своих действиях является значимым том, что в этот момент осознаем, что это действуем собственно мы. Через свое действие осознаем свое бытие, связываем его с бытием других людей и бытием мира в целом. Бытие имеет разные формы, разные слои. Все они потенциально доступные человеку, а актуализируются в процессе ее деятельности. Общее между человеком и животным — биологические потребности.

Определение 1

Потребности — это особое состояние открытой системы — животного, человека, который характеризует противоречие между необходимостью существования и внутренними возможностями этой системы для обеспечения ее существования.

Но удовлетворения потребностей у человека и животных происходит разными способами. Животное удовлетворяет потребности непосредственно, человек — опосредованно. Здесь надо обратить внимание на ингибирование (способность человека сдерживать удовлетворения естественных инстинктов для того, чтобы удовлетворить их в будущем в соответствующих, определенных культурой формах и условиях).

Ряд ученых признает большую роль ингибирования в процессе антропосоциогенеза. Процесс жизнедеятельности — это удовольствие и воспроизведения нужд. Человек в процессе жизнедеятельности не только удовлетворяет, воспроизводит потребности, но и развивает новые. Именно социальные нужды и интересы определяют социальную сущность человека как социального существа.

Социальная сущность человека

Социальная сущность человека первого порядка

Человеческая жизнедеятельность, в каких бы формах она не проявлялась, представляет собой процесс удовлетворения, воспроизводства, порождение новых потребностей, которые осуществляются на основе активного, деятельного отношения человека к условиям своего существования. Но такое понимание сущности человека недостаточно для раскрытия специфики ее жизнедеятельности, принципиально отличной от жизнедеятельности животных. Здесь остается без внимания и основа, которая обусловила выход человека из животного мира, весь процесс ее существования и развития — труд.

Социальная сущность человека второго порядка

Жизнедеятельность человека есть непрерывный процесс удовлетворения, воспроизводства и порождение новых потребностей, которой осуществляется на основе материального производства, в котором производство орудий труда становится особой необходимости. Человеческое начало надо видеть в том, что именно производство и совершенствование орудий труда становятся особой социальной потребностью.

Работа, как уже подчеркивалось, становится главным условием бытия человека. Это значит, что специфически человеческим способом жизнедеятельности является материальное производство. Оно развивается в направлении изготовления новых, все более совершенных орудий для лучшего удовлетворения жизненных потребностей, облегчения труда, роста их производительности. В процессе материального производства человек, воздействуя на природу и превращая ее, создает мир очеловеченной природы. Труд выступает как способ создания средств удовлетворения потребностей и как предпосылка возникновения новых. Социальная сущность человека второго порядка осуществляется в диалектике потребностей в орудиях труда и трудовой деятельности.

Социальная сущность человека третьего порядка

Жизнедеятельность человека является непрерывным процессом удовлетворения, воспроизводства и порождение новых потребностей, которые осуществляются в системе общественных отношений, воспроизведение которых становится особой социальной потребностью. Этот уровень сущности человека реализуется в диалектике потребностей в производстве и воспроизводстве общественных отношений и деятельности по их воспроизведению.

Материальное производство люди могут осуществлять только совместно, вступая в качественно новое по сравнению с животным общение между собой и с природой. Под общением понимаются все общественные отношения, в которые вступают люди — политические, экономические, личные и т.д. Орудием общения выступает язык как система закодированного знания.

Социальная сущность человека четвертого порядка

Жизнедеятельность человека является процессом сознательной, целесообразной, целенаправленной деятельности, связанной с познанием и преобразованием мира для обеспечения удовлетворения потребностей, процесс, в котором воспроизведения и производство новых целей становятся особой социальной потребностью. Коротко можно сказать, что это — потребность в целеполагании. Человек как существо, наделенное разумом, прежде чем сделать, ставит перед собой цель и ищет пути ее достижения.

Социальная сущность пятого порядка

Жизнедеятельность человека представляет собой процесс свободной, творческой, преобразующей деятельности, направленной на окружающий мир и самого человека для обеспечения своего существования, функционирования, развития и осуществляется в диалектике потребности в свободе и творческой деятельности по реализации этой свободы и ее воспроизводству потребность в свободе. Эта потребность является интегративной.

Биологическое и социальное в человеке. Человек как целостность реферат 2010 по философии

Реферат Тема: Биологическое и социальное в человеке. Человек как целостность СОДЕРЖАНИЕ 1 БИОЛОГИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ 2 ЧЕЛОВЕК КАК ЦЕЛОСТНОСТЬ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ понимается как альтернатива субъективистскому подходу к человеку, абсолютизирующему его индивидуальные психологические особенности. Такое понятие социальности, с одной стороны, является альтернативой индивидуалистическим трактовкам, с другой — не отрицает биологического начала в человеке, также имеющего универсальный характер. Причины биологического характера определяют индивидуально- неповторимые особенности людей: набор генов, получаемых от родителей, уникален. Он несет информацию, предопределяющую развертывание свойственных лишь данному человеку признаков: особенности темперамента, характера, черты лица и вообще весь телесный облик. Еще Аристотель определял человека как «политическое животное»1, тем самым подчеркивая наличие в нем двух начал: биологического и социального, т.е. человек не просто биологический вид, а в первую очередь субъект общественных отношений. Уже с момента своего рождения человек не остается наедине с самим собой, в четырех стенах своего индивидуального кругозора; он приобщается ко всем свершениям прошлого и настоящего, к мыслям и чувствам всего человечества. Если, таким образом, идти в анализе человека к его социальной сущности, начиная от его морфологического и физиологического уровня и далее к его психофизиологической и душевно- духовной структуре, то мы тем самым переместимся в область социально- психологических проявлений человека. Своим организменным уровнем он включен в природную связь явлений и подчиняется природной необходимости, а своим личностным уровнем он обращен к социальному бытию, к обществу, к истории человечества, к культуре. Жизнь человека вне общества так же невозможна, как невозможна жизнь растения, выдернутого из земли и брошенного на сухой песок. Отнимите, говорит Вл. Соловьев, у любого человека все то, чем он обязан другим, начиная от своих родителей и кончая государством и всемирной историей, — и не только от его свободы, но и от самого его существования не остается совсем ничего2. 1 0 0 1 F Философская антропо логия. Ч. I. — Йошкар-Ола, 1998. — С.22 — 24. 2 Соловьев В. С. Сочинения: В 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 47. В разных познавательных и практических целях акценты на биологическое или социально-психологическое в человеке могут несколько смещаться в ту или иную сторону. Но в итоговом осмыслении непременно должно осуществиться совмещение этих сторон человека. Можно и нужно исследовать, например, то, как проявляется природная, биологическая сущность общественно развитого человека или, напротив, социально- психологическая сущность природного начала в человеке, но само понятие человека, его личности в том и в другом исследовании должно основываться на понятии единства социального, биологического и психического. Ограниченное рассмотрение человека либо в рамках чисто культурологического подхода, либо в узких пределах биологии (в частности, генетики, физиологии, психологии, медицины и т.п.) нередко приводит к упрощенным толкованиям соотношения биологического и социального в человеке. На основе этого упрощения возникают различные версии панбиологизма и пансоциологизма, например различного рода социальные неурядицы и даже уродства объясняются непреодолимыми природными качествами человека. Даже новейшие концепции социал-биологизма и социал-дарвинизма на альтернативно поставленный вопрос «гены или социум» на первое и ведущее место ставят гены. При этом биологическая судьба человечества рисуется весьма многоцветно. Одни оптимистически считают, что существующая наследственная система человечества полноценно отражает итоги его развития как уникального биологического вида. Ее стабильность и совершенство столь велики, что она может служить неограниченно долго в пределах обозримого грядущего. Другие утверждают, будто человек как биологический вид уже клонится к угасанию. Причина этого видится в создании собственной среды жизни и успехах медицины, благодаря которым человечество уклонилось от сурового действия естественного отбора и накладывает на себя груз повышенного давления накапливающихся мутаций. Социальные бури и взрывы, с этой точки зрения, отражают угасание человеческого рода. Третьи полагают, что человек, будучи биологически молодым видом, все еще несет в своей наследственности слишком много генов животных. Социальная среда, в которой он живет, создана не историей человечества, а деятельностью лишь избранных его представителей. Этот взгляд обосновывает не только разного рода элитаризм, но и его оборотную сторону — теоретический расизм. Обе последние доктрины исходят из того, что генетическая природа человека в целом требует исправления, а ближайшее будущее грозит человечеству гибелью из-за биологических факторов. В таких условиях только генетика, взяв биологическую эволюцию «в свои руки», может отвести эту зловещую угрозу. И на волне данных идей всплывает несколько обновленная евгеника, властно заявляющая, что, хотим мы этого или нет, но наука должна осуществлять целенаправленный контроль над воспроизводством человеческого рода, частичную селекцию для «пользы» человечества. Если отвлечься от чисто генетических возможностей селекции, возникает множество нравственно-психологических вопросов: как определить, кто обладает генотипом с желаемыми чертами и вообще кто должен и может решать вопрос о том, что именно желанно. Гипертрофирование генетических факторов и селекционных возможностей, свойственное социал-биологизму и социал-дарвинизму, имеет своей предпосылкой умаление социального начала в человеке. Человек — это действительно природное существо, но вместе с тем социально-природное. Природа дает человеку значительно меньше, чем требует от него жизнь в обществе. Можно отметить и еще один просчет указанных концепций наряду с игнорированием ими социального момента. Говоря о биологических факторах, нельзя сводить их только к генетическим. Следует учитывать и физиологические аспекты индивидуального развития, особенно те, которые вызывают патологический эффект, потому что именно они изменяют биологическую составляющую человека, который в этом случае совсем по-иному начинает воспринимать и социальные факторы. Особо надо сказать о тех концепциях, в которых при всем внешнем признании важности биологического фактора высказываются неоправданно оптимистические утверждения о возможности быстрого и необратимого разумное, интеллектуальное? Дело в том, что дух всегда рассматривался как некая целостность умственной жизни человека в сочетании (именно так!) с чувственным, нравственным компонентом. В этой целостности тайна столь загадочного сейчас для многих понятия «духовности», как, впрочем, и «душевности», которая представляет собой единство чувственно- нравственной жизни и духовной составляющей человека. Дух и душа означают слитые воедино две стороны одного процесса — неразделимого бытия человека под главенством сердца: дух обозначает разумную, преимущественно мужскую составляющую человека, соединившуюся в сердце с чувством и желанием (а не просто разум сам по себе), а душа — желающую, женскую составляющую человека (а не просто совокупность психических процессов). Всякая отвлеченная от этой неразделимости деятельность ума есть деятельность рассудочная, а деятельность «живота» — хотящая, вожделенная. Каждая историческая эпоха формирует свои ценности, которые в той или иной степени определяют поведение человека. В процессе своего самоутверждения человек опирается на те ценности, которые для него кажутся несомненными. В наше время такими несомненными ценностями являются мир, демократия, прогресс и сам человек как ценность особого рода. Указанные ценности тесным образом взаимосвязаны. Это мир в условиях демократии, служащая миру демократия, человек как высшая ценность и демократическое общество, располагающее гуманистическими социальными институтами и отношениями; демократическое общество как форма человеческого общежития, благоприятствующее решению жизненных проблем человечества. Познание каждым человеком этих ценностей служит основанием для становления целостного человека. Отсюда образ человека предстает в единстве материального и духовного мира, когда действительно человеческой признается не одна сторона его существа, скажем разумная, духовная, в противовес телесной, биологической. Образ целостного человека основан на гуманистическом единстве духа и природы, заключенном в самом человеке. Как духовно-душевная целостность человек по своей природе должен действовать в органичном единстве обоих аспектов. Каждое его чувство заранее должно быть одухотворено, каждый духовный порыв прочувствован. Различие между чувством одухотворенным и неодухотворенным видно из сравнения сексуального влечения с любовью. Любовь и творчество являются способами жизни в согласии с природой, в которых непосредственно соединяются истина познания, добро любви и красота искусства. Фома Аквинский назвал человека горизонтом. Тем горизонтом, к которому каждый призван своей природой идти, чтобы стать человеком. Природа человека — дорога, по которой должно идти, исходный пункт и условие достижения цели. Это шифр, формула кристаллизации, закон, по которому человек строит себя. Творчество и любовь — способы превращения находящихся в окружающей среде веществ в целостное естество личности3. Человек есть становление идеальной природы, и жизнь дана ему для ее превращения в реальную целостность. Человек может погубить свою природу в расщепленном существовании, а может построить на ее основе прекрасное здание. Он не приходит к себе как к тому, что было от века, а создает небывалое на почве индивидуальной природы из материалов, которые находит в жизни. В полной мере гордиться как своим достижением он может именно этим построенным зданием. Одной из важнейших характеристик гармонически развитой личности является цельность. Ее не следует путать с последовательностью. Можно очень последовательно двигаться в ложном направлении. Понятие же «цельность> не случайно является однокоренным с понятием «целостность». Цельный человек в отличие от последовательного не тот, кто всю жизнь посвящает какому-либо одному делу, а тот, кто во все поступки, имеющие общий смысл, вкладывает все силы, достигая гармоничной внутренней связанности духа, души и тела. Для того чтобы быть истинно цельным и целостным, надо перестать быть рабом своих отвлеченно-чувственных желаний и отвлеченно- 3 Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969—1971. рациональных помыслов и сознательно принять ориентацию на созидание личности. Наши поступки чаще всего не санкционируются духовно- душевной целостностью, т. е. сердцем. Конечно, рассчитываем и подсчитываем, хватит ли, скажем, денег на покупку и т. п., но расчет остается чаще всего отвлеченно-рациональным, а желание — отвлеченно- чувственным. Истинные же желания созревают в сердце, и для того чтобы они вошли в сознание, необходима усиленная работа целостного, а не отвлеченного разума. Неосознание человеком своих истинных желаний ведет к тому, что он становится жертвой соблазнов века: власти, денег, развлечений и т. д. Эти соблазны — плоды отвлеченной чувственности, но обратной стороной их оказывается нечто неосознаваемо истинное. Человек, добиваясь в какой-то мере своего, испытывает неудовлетворенность и смутно ощущает, что это отнюдь не то, что он поистине хотел. Произошла подмена. В ужасе останавливается он перед страданиями, виновником которых стал. В духе и в душе растет протест. «И мальчики кровавые в глазах» у Бориса Годунова появляются не потому, что он испугался людского суда (он сам себе судья) или суда Божьего, а потому, что возмутился его дух, представление об истине и справедливости, которое пребывает в тайниках бессознательной природы и светит оттуда даже помимо человеческой воли. В каждом теплится огонек природы, божественная искра, которая делает видимым грех. Вера в эту искру — важнейшая и последняя вера. Расщепление человека может быть преодолено при условии, если человек будет жить по своей природе. Тогда все таящиеся и развитые в нем духовные силы, объединившиеся с душевным потенциалом, он сможет использовать творчески, направив их на созидание личности, лучшего социума, облагороженной внешней природы. Двумя атрибутами целостной личности, адекватными природе человека, являются любовь и творчество. Труд соответствует родовой части природы человека и поэтому приносит удовлетворение; но индивидуальная часть природы может быть выражена только творческим трудом, непременно

Социальное и биологическое в физической культуре человека в аспекте методологического анализа

Доктор педагогических наук, профессор Л.И. Лубышева
Российская государственная академия физической культуры

Ключевые слова: индивид, личность, человек, феномен физической культуры.

Проблема человека, его сущности и существования чрезвычайно многогранна, но главной ее философской основой является вопрос взаимосвязи социального и биологического.

С одной стороны, человек — высшая ступень развития биологической эволюции, элемент живой природы. Биологическое в человеке представлено как организм, задатки, телесная физическая структура, темперамент, динамика психических процессов, способность действовать. С другой стороны, он — творец, активный участник исторического процесса развития материального производства и духовных ценностей, частица, элемент социальной жизни, осуществляющий свои поступки в соответствии с нормами и ценностями, существующими в обществе.

Как же связаны эти два начала — природное и социальное, насколько они отдалены или приближены в различных сферах жизнедеятельности?

То или иное решение вопроса о природном и социальном во многом определяет понимание развития социальной жизни, его источников, тенденций трактовки культуры (в том числе и физической) как феномена, проблем личности и индивидуальности.

На наш взгляд, в его решении есть две стороны: во-первых, раскрытие социальной обусловленности и соответственно специфики биологии человека и, во-вторых, изучение обратного воздействия социально детерминированной биологии человека на его общественную, материальную и духовную деятельность, многообразные социальные отношения и функции.

В философии и социологии существует несколько тенденций понимания этой проблемы, однако нам ближе идеи тех ученых, которые утверждают, что человек — биосоциокуль-турная система, уникальность которой определяется сплавом природных, врожденных особенностей индивида и впитанных ею в ходе становления ценностей культуры, влияния социальной среды, в которой личность формировалась. В то же время характер социализации не может не зависеть от природных данных индивидуума: своеобразия его телесной и психической организации, темперамента, интеллектуального потенциала, его потребностей, задатков, способностей, специфической организации и одаренности [1, 5, 6, 9, 11].

Современная наука не только вскрыла причины индивидуальных биологических различий человеческих организмов [4], но и показала связь этих различий с психологическими особенностями организма [12]. В связи с этим человека нельзя представить как «сгусток социума», нельзя разрывать взаимодействие социологических и биологических факторов его становления и развития [15]. Проблема состоит лишь в том, чтобы выяснить диалектику соотношения, взаимодействия социального и биологического в организме человека на основе раскрытия определяющего воздействия первого на второе. От правильности решения этой проблемы зависят методологическая направленность и способы интерпретации смысла и цели жизни человека, особенностей морфологии и функций его организма, физического развития и формирования здоровья и др. В связи с этим возникают и другие проблемы, более широкого порядка: сущность и причины возникновения человеческого общества, его история и современное состояние, взаимосвязи человека и машины, человека и природы, человека и общества и т. д. Все эти проблемы особенно актуальны и обусловлены усилением воздействия современного общества, науки, техники на организм и психику человека, а также возрастанием роли отдельной личности и ее деятельности в современном обществе.

Потребность методологического подхода, учета взаимосвязи социального и биологического особенно отчетливо ощущается в современной научной и практической медицине, в развитии теории и практики физической культуры, антропологии, генетики человека и других наук.

Попытки рассмотреть и раскрыть сущность человека предпринимались многими философами, психологами, педагогами. Например, французские просветители 18-го века Ш. Фурье, Ж.-Ж. Руссо, С. Симон высказывали весьма ценные догадки о том, что человек — продукт среды и обстоятельств, но сама среда трактовалась ими как модификация человеческих идей, страстей и- переживаний. Отсюда и культ человека как сущность биологического, отрицание значимости общественных отношений между людьми. Сторонников такого подхода и в современной науке достаточно много. Например, В.Г. Афанасьев отмечает, что социальное в человеке возникло и развивалось отнюдь не «вдруг». Оно имело определенные биологические предпосылки. Мало того, и сейчас, когда социальное, общественное расцвело в человеке пышным цветом, когда оно составляет самую глубокую его сущность, человек остается и биологическим существом. Человек — система биосоциальная [1].

Биологическое, однако, не является определяющим в человеке. Оно лишь материал, природная основа для становления человека, формирования его общественных качеств, свойств, способностей.

В чем же, на наш взгляд, существо философского видения человека? В данном случае речь должна идти не о поиске «золотой середины» между биологизаторской и социологической тенденциями, а об акценте на биосоциальной природе человека. Поэтому здесь уместно вспомнить слова К. Ясперса, определяющего человека в качестве чувственного существа:
«высший из животных, в качестве духовного — низший из ангелов, но он не животное и не ангел, хотя и родствен обоим частью своего существа; перед обоими у него есть преимущества, поскольку он обладает тем, чего лишены те и другие» [16, с. 443].

Биосоциапьность создает особый мир, особую целостность, с одной стороны, способную чувствовать, переживать, хотеть быть неодолимой, иметь силу жизненной необходимости. С другой — действовать, но не по-животному, переживать, но не только за себя, но и за других, и испытывать радость не только (и не столько) из-за утоления чувства голода, но и от прекрасного. Социальное вырастает из природного, в нем навсегда сохраняются живые начала, подаренные природой. Но это жизнь не животного, а социального существа. Социальное — это качественно новое состояние жизни, ее регуляция.

К сожалению, социально-биологические проблемы в области физической культуры разработаны слабо. В связи с этим в спортивной науке, в том числе и социологии физической культуры, еще имеет место не совсем точное понимание соотношения биологического и социального в этой сфере деятельности людей, на что справедливо указывают ряд ученых. Критику биологизма, в частности, рассматривает в вопросах возникновения и первоначального развития физического воспитания Н.И. Пономарев [10].

Методологической основой познания сущности феномена физической активности должен стать, по мнению В.К. Бальсе-вича, эволюционный подход, дающий возможность эффективного изучения физических возможностей и резервов человеческого организма на основе познания и учета социально-биологических закономерностей его развития. Гносеологической задачей эволюционного подхода является формирование научного знания о естественных законах развития физического потенциала человека и разработка на этой основе стратегии социального стимулирования, управления и коррекция его индивидуального и коллективного физкультурного воспитания [3].

Были попытки рассмотреть проблему соотношения биологического и социального в развитии человека с исторических позиций [8, 15]. Относительно длительности и количества стадий формирования человека существуют различные точки зрения [13]. Однако большинство исследователей сходятся во мнении, что социогенез одновременно обусловливал антропогенез. Так, Т.В. Корсаевская пишет: «Социальность» человека в своем исходном значении выводима из биологии человека, из его телесной организации»; «из биологии человека вырастает его социальность, которая «снимает его биологию» [8, с. 10,11]. Мы солидарны с позицией К.Е. Тарасова и Е.К. Черненко, утверждающих, что решающее значение в формировании специфической человеческой биологии принадлежит социогенезу. Но это не общебиологические предпосылки, на базе которых могла произойти социализация антропогенеза. Полная универсализация эволюции организма человека обусловлена не биологическим, а социальным -образом труда, общения и жизни [15]. Однако подобные теоретические положения еще должны стать предметом серьезного научного исследования.

Связующим звеном между социальной средой и организмом человека является личность. Через личность человеческий организм испытывает влияние социального [16]. Понятие «человек» включает в себя понятие «человеческий индивид», характеризующее биологическую сторону человека, и понятие «личность», выражающее его социальную сторону. Понятие «человеческий индивид» не содержит ничего специфически социального, оно так же, как и понятие «организм», — отражение принадлежности человека к живой природе, биологическому. Личность же характеризуется не биологическими, а социальными качествами. Она носитель определенных социальных функций, однако, выполняя эти функции, накладывает на их выполнение свои неповторимые черты — характер, волю, силу своего ума, интересы и потребности, знания, ценностные ориентации и мировоззрение [16, с. 69].

Социальные, личностные качества человека формируются только под влиянием социальной среды и проявляются в социальной деятельности человека, в той роли, которую он выполняет в обществе [7]. В то же время, рассматривая особенности взаимоотношений социального и биологического в человеке, следует отметить, что биологическое имеет в человеке субстанциональный характер. Биологическая сторона в жизнедеятельности обусловливает социальную активность личности. Вся деятельность человека обеспечивается метаболизмом, имеющим биологический характер. Исходя из этого, нам представляется неправомерным игнорирование биологической стороны жизнедеятельности в формировании личности, которое наблюдается в педагогике и социологии. Только в диалектическом единстве природного и социального может развиваться человек. Именно исходя из таких представлений о сущности единства социального и биологического можно рассматривать проблему формирования физической культуры как отдельного человека, так и человечества в целом. При этом физический потенциал, по мнению В.К. Бальсевича, определяется множеством факторов биологического и социального характера. В конечном счете задача сводится к тому, чтобы познать естественные, природные законы индивидуальной эволюции физических способностей человека, а затем в строгом соответствии с ними выработать и реализовать пути социального, в том числе педагогического и организационного стимулирования гармоничного роста этих способностей. Приоритет биологического в этом случае заключается в том, что оно формирует стратегию последовательности и интенсивности тренирующих воздействий, обеспечивающих развитие физических возможностей, а приоритет социального в том, что оно обеспечивает, с одной стороны, процесс познания мудрости природы, а с другой — практическую реализацию его результатов в соответствии с запросами, возможностями, моральными и нравственными ценностями общества [3].

Особенность феномена физической культуры в отличие от других ее сфер, таким образом, состоит прежде всего в том, что она самым естественным образом соединяет в единое целое социальное и биологическое в человеке. Процесс физического развития любого человека выражается в совершенствовании форм и функций организма, реализации его физических возможностей. Но было бы неверным считать, что биологические процессы развития человека происходят изолированно от его социальных функций, вне существенного влияния общественных отношений. Воздействие природных факторов на развитие физического потенциала человека имеет объективный характер, но его специфика состоит в том, что оно может усиливаться или ослабляться в зависимости от активности человека, который может сознательно воздействовать на ход этого объективного процесса, опираясь на познание его законов и сущности.

В недавнем прошлом при обосновании влияния социальных факторов на физическое совершенствование человека часто имели в виду производственные отношения, во главе которых стоит труд, выступающий в качестве активного воздействия человека на природу. Эти стихийные воздействия существуют зачастую независимо от воли человека, хотя и поддаются изменению в процессе, развития общества. Другой ряд социальных факторов, хотя также определяется объективным ходом деятельности общества и реальной общественной обстановкой, действуя на человека и на .его физическое развитие и подготовленность, зависит от сознания и. воли отдельных людей. Физическая культура в этом отношении и представляет собой социальный фактор целесообразного воздействия на процесс физического совершенствования человека, позволяющий обеспечить направленное развитие его жизненно важных физических качеств и способностей. Одной из форм ее направленного функционирования в обществе, а именно педагогически организованным процессом передачи и усвоения ее ценностей, является физическое воспитание. По мнению многих ученых, отличительные особенности физического воспитания определяются в основном тем, что это есть процесс, обеспечивающий направленное формирование двигательных навыков и развитие физических качеств человека, совокупность которых в решающей мере определяет его физическую дееспособность [9]. В этом аспекте физическое воспитание является формой социального воздействия на биологическое по своей природе развитие организма человека.

Но было бы слишком недальновидно считать физическую культуру участвующей только в воспроизведении физической сущности общественного человека или лишь как фактор, модифицирующий образ жизни индивидуума. Специфическая задача физкультурного воспитания — воздействие на формирование личности, в частности одной из ее сторон — физической культуры.

Поэтому нельзя смешивать понятия «физическое развитие», «физическое воспитание» и «физкультурное воспитание». Первое является объективным процессом, который совершается в организме человека, второе — активным воздействием человека на этот процесс, а третье выступает как целенаправленный процесс приобщения людей ко всем ценностям физической культуры. Таким образом, физкультурное воспитание и его составная часть — это всегда педагогический процесс целенаправленного, регулируемого изменения физических и духовных кондиций человека, основная задача которого — сознательно и целенаправленно познавать и непротиворечиво реализовывать в физкультурной практике уже созданные природой предпосылки гармоничного совершенствования физического потенциала, человека.

В современной теории физической культуры все четче формируется тенденция использования философско-культуро-логического подхода при рассмотрении феномена физической культуры и механизма ее формирования каждой личностью. В связи с этим чаще ставится вопрос не о «физическом», а о «физкультурном» воспитании человека. Если в слове «физическое» традиционно акцент ставится на двигательном, биологическом, то в термине «физкультурное» присутствует культура, то есть воспитание через культуру, посредством освоения ценностного потенциала физической культуры.
Совершенный нами путь теоретико-методологического анализа проблемы соотношения биологического и социального позволяет обоснованно утверждать идею единства и взаимообусловленности, детерминированности этих философских категорий применительно к процессу освоения и реализации человеком ценностей физической культуры.

Литература

1. Афанасьев В.Г. Человек в управлении обществом. — М.: Политиздат, 1977.

2. Бальсевич В.К. Интеллектуальный вектор физической культуры человека (к проблеме развития физкультурного знания). «Теория и практика физической культуры», 1991, N 7, с. 37.

3. Бальсевич В.К., Запорожанов В.А. Физическая активность человека. — Киев: Здоровье, 1987.

4. Говалло В.И. Почему мы не похожи друг на друга. Очерки о биологической индивидуальности. «Наука и прогресс», — М. Знание, 1984.

5. Каган М.С. Человеческий фактор развития общества и общественный фактор развития человека. «Вопросы философии», 1987, N 16, с. 15-26.

6. Казначеев В.П., Спирин Е.А. Феномен человека: комплекс социоприродных свойств «Вопросы философии», 1988, N 7, с. 29-37;

7. Кон И.С. Социология личности. — М.: Политиздат, 1967.

8. Корсаевская Т.В. Социальная и биологическая обусловленность изменений в физическом развитии человека. — Л.: Медицина, 1970.

9. Очерки по теории физической культуры: Труды ученых социалистических стран. — М.: ФиС, 1984.

10. Пономарев Н.И. Возникновение и первоначальное развитие физического воспитания. — М.: ФиС, 1970.

11. Парсоне Т. Человек а современном мире: Пер. с англ. (общ. ред. В.А. Кувакина). — М.: Прогресс, 1985.

12. Русалов В.М. Биологические основы индивидуально-психологических различий. — М.: Наука, 1979.

13. Семенов Ю.И. Как возникло человечество. — М.: Наука, 1966.

14. Социально-биологические проблемы физической культуры и спорта (Бака М.М., Бойко B.C., Гурвич С.С., Муравов И.В.). — Киев: Здоровье, 1983.

15. Тарасов К.Е., Черненко Е.К. Социальная детерминированность биологии человека. — М.: Наука, 1979.

16. Шорохова Е.В. О естественной природе и социальной сущности человека // Биологическое и социальное в развитии человека. — М.: Наука, 1977, с. 65-82.

17. Ясперс К. Смысл и назначение-истории. М., 1994.

Поступила в редакцию 09.11.95

Задания 2. Биологическое и социальное в человеке; личность; деятельность человека и ее основные формы

Задания 2. Биологическое и социальное в человеке; личность; деятельность человека и ее основные формы

1. Человека от животного отличает…

1) инстинкт самосохранения

2) использование природных объектов

3) стремление понять окружающий мир

4) способность приспосабливаться к условиям среды

Пояснение.

Человека от животного отличает стремление понять окружающий мир, так как человек единственное живое существо, обладающее разумом.

Все остальные качества присутствуют и у человека и у животных. Ответ: 3

2. О какой потребности человека рассуждает современный философ: «… главная страсть человека — это быть, исполниться, состояться»?

1) в самоконтроле 2) в самореализации

3) в самопознании 4) во власти

Пояснение.

Потребности Маслоу распределил по мере возрастания, объяснив такое построение тем, что человек не может испытывать потребности высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах. В основании — физиология (утоление голода, жажды, сексуальной потребности и т. п.). Ступенью выше разместилась потребность в безопасности, над ней — потребность в привязанности и любви, а также в принадлежности какой-либо социальной группе. Следующая ступень — потребность в уважении и одобрении, над которой Маслоу поставил познавательные потребности (жажда знаний, желание воспринимать как можно больше информации). Далее следует потребность в эстетике (жажда гармонизировать жизнь, наполнить ее красотой, искусством). И наконец, последняя ступень пирамиды, наивысшая,— стремление к раскрытию внутреннего потенциала (она и есть САМОРЕАЛИЗАЦИЯ). Важно заметить, что каждая из потребностей не обязательно должна быть утолена полностью — достаточно частичного насыщения для перехода на следующую ступень.

Правильный ответ: 2.

3. Социальной сущностью человека обусловлена его потребность в…

1) самореализации т 2) самосохранении

3) дыхании 4) питании

Пояснение.

Потребности Маслоу распределил по мере возрастания, объяснив такое построение тем, что человек не может испытывать потребности высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах. В основании — физиология (утоление голода, жажды, сексуальной потребности и т. п.). Ступенью выше разместилась потребность в безопасности, над ней — потребность в привязанности и любви, а также в принадлежности какой-либо социальной группе. Следующая ступень — потребность в уважении и одобрении, над которой Маслоу поставил познавательные потребности (жажда знаний, желание воспринимать как можно больше информации). Далее следует потребность в эстетике (жажда гармонизировать жизнь, наполнить ее красотой, искусством). И наконец, последняя ступень пирамиды, наивысшая,— стремление к раскрытию внутреннего потенциала (она и есть самореализация). Важно заметить, что каждая из потребностей не обязательно должна быть утолена полностью — достаточно частичного насыщения для перехода на следующую ступень.

Правильный ответ: 1.

4. И человек, и животное

1) передают культурный опыт последующим поколениям

2) отражают окружающий мир в сознании

3) заботятся о своём потомстве

4) оценивают себя и свои действия

Пояснение.

Общее и для человека и для животного — забота о потомстве.

Все остальные качества присущи только человеку.

Правильный ответ: 3.

5. Какое понятие традиционно используют для обозначения совокупности приобретаемых на протяжении жизни социально значимых качеств человека?

1) личность 2) темперамент

3) индивид 4) талант

Пояснение.

Личность — общежитейский и научный термин, обозначающий: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности (лицо, в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально-значимых черт.

Темперамент (от лат. temperamentum — надлежащее соотношение частей), характеристика индивида со стороны динамической особенностей его психической деятельности, то есть темпа, ритма, интенсивности отдельных психических процессов и состояний.

Индивид — отдельный человек как социальное существо, являющееся чем-то большим, чем сочетание врождённых качеств.

Талант — высокий уровень развития способностей, проявляющихся в творческих достижениях, важных в контексте развития культуры.

Правильный ответ: 1.

6. Юля от природы обладает музыкальным слухом, но она не стала заниматься музыкой, чтобы развить это качество. Какое понятие характеризует способности Юли?

1) мастерство 2) задатки 3) гениальность 4) талант

Пояснение.

Задатки — анатомо-физиологические особенности нервной системы, служащие базой для формирования тех или иных способностей.

Мастерство — искусство; мастер; совершенство изобразительной формы; творчество; техника искусства; художественное творчество.

Гениальность (от лат. genius — дух) — необычайно высокие интеллектуальные способности. Например, к совершению изобретений и открытий, оригинальному мышлению, продуктивной творческой деятельности

Талант — определённые способности, которые раскрываются с приобретением навыка и опыта.

Ответ: 2

7. Инна узнала, что Зоя пригласила на пикник всех коллег по работе, кроме неё. Она не стала выяснять причину этого поступка, просто перестала разговаривать с Зоей. Какой способ поведения в межличностном конфликте иллюстрирует этот пример?

1) уход от конфликтной ситуации

2) посредничество 3) компромисс4) сотрудничество

Пояснение.

В современной конфликтологии выделены пять стратегий поведения в конфликтной ситуации:

1. Приспособление — одна сторона во всём соглашается с другой, но имеет своё мнение, которое боится высказывать.

2. Избегание — уход от конфликтной ситуации.

3. Компромисс — совместное решение, удовлетворяющее обе стороны.

4. Соперничество — активное противостояние другой стороне.

5. Сотрудничество — попытка прихода к совместному решению.

Ответ: 1

8. Для обозначения совокупности социально значимых качеств человека традиционно используют понятие…

1) индивид 2) талант 3) способности 4) личность

Пояснение.

Способности, индивидуальные особенности личности, являющиеся субъективными условиями успешного осуществления определённого рода деятельности.

Талант — высокий уровень развития способностей, проявляющихся в творческих достижениях, важных в контексте развития культуры. Ответ: 4

9. Получение новой информации об окружающем мире является главной целью деятельности…

1) практической 2) художественной

3) трудовой 4) познавательной

Пояснение.

Существуют три основных вида деятельности: трудовая, познавательная, игровая. Получение новой информации — это главная задача процесса познания.

Правильный ответ: 4.

10. Взаимодействие двух или более субъектов, состоящее в обмене между ними информацией, мыслями, чувствами, учёные обозначают понятием…

1) творчество 2) социальная роль

3) общение 4) развитие

Пояснение.

Общение — «передача информации от человека к человеку», сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми (межличностное общение) и группами (межгрупповое общение). Ответ: 3

11. Что относится к точным наукам?

1) математика 2) физика 3) биология 4) история

Пояснение.Точными науками называют области науки, в которых изучаются количественно точные закономерности и используются строгие методы проверки гипотез, основанные на воспроизводимых экспериментах и строгих логических рассуждениях.

Обычно точные науки противопоставляются гуманитарным наукам Ответ: 1

12. Что является отличительным признаком морали?

1) отражает представления о добре и зле

2) эмоционально воздействует на человека

3) объясняет природные и общественные явления

4) обращается к сверхъестественным силам

Пояснение.

Мораль общепринятые традиции, негласные правила) — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Иногда термин употребляется по отношению не ко всему обществу, а к его части, например: христианская мораль, буржуазная мораль и т. д. Ответ: 1

13. Что относится к естественным наукам?

1) история 2) математика 3) искусствоведение

4) физика

Пояснение.

Естественные науки — разделы науки, отвечающие за изучение внешних по отношению к человеку природных (естественных — от «естество», природа) явлений.

Ответ: 4

14. Что является отличительной чертой науки?

1) обращение к сверхъестественным силам

2) стремление к достижению объективной истины

3) воздействие на эмоции людей

4) образное отражение идей автора

Пояснение.

Наука — сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности.

Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).

Искуcство — образное осмысление действительности; процесс или итог выражения внутреннего или внешнего (по отношению к творцу).

Ответ: 2

15. Какое учреждение культуры комплексно занимается восстановлением, хранением и демонстрацией культурных ценностей?

1) музей 2) театр 3) архив 4) фонд культуры

Пояснение.

Музей (от греч. — Дом Муз) — учреждение, занимающееся собиранием, изучением, хранением и экспонированием предметов — памятников естественной истории, материальной и духовной культуры.

Архив (греч. άρχεϊον) — учреждение или структурное подразделение организации, осуществляющее хранение, комплектование, учёт и использование архивных документов.

Театр (греч. θέατρον — основное значение — место для зрелищ, затем — зрелище, от θεάομαι — смотрю, вижу) — зрелищный вид искусства, представляющий собой синтез различных искусств — литературы, музыки, хореографии, вокала. Ответ: 1

16. Что отличает религию от других областей духовной культуры?

1) использование художественных образов

2) обращение к сверхъестественным силам

3) опора на представления о добре и зле

4) стремление объяснить окружающую действительность Пояснение.

Искусство — образное осмысление действительности; процесс или итог выражения внутреннего или внешнего (по отношению к творцу).

Ответ: 2

17. Хранение документов, видео- и фотоматериалов, представляющих личную и общественную ценность, является непосредственной задачей

1) библиотеки 2) музея3) архива4) галереи

Пояснение.

Архив (греч. άρχεϊον) — учреждение или структурное подразделение организации, осуществляющее хранение, комплектование, учёт и использование архивных документов. Ответ: 3

18. К категориям нравственности относятся понятия…

1) честь и достоинство 2) комфорт и удобства

3) природа и культура 4) здоровье и успех

Пояснение.

Нравственность является внутренней установкой человека — в отличие от морали, которая (наряду с законом) является только внешним требованием к поведению индивида.

В более узком значении нравственность — это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида.

Ответ: 1

19. Что относится к гуманитарным наукам?

1) история 2) физика 3) химия 4) математика

Пояснение.

Гуманитарные — про то, что непосредственно связано с человеком и им создано.

Ответ: 1

20. Что относится к видам искусства?

1) живопись 2) литературоведение

3) история 4) искусствознание

Пояснение.

К видам искусства относятся:

Изобразительные живопись, графика (рисунок, эстамп), декоративно-прикладное искусство, скульптура, фотоискусство, граффити, комикс, немое кино, театр, опера, эстрада, цирк, киноискусство, архитектура, литература, музыка, хореография, балет, радиоискусство.

Ответ: 1

21. Эти потребности человека выражаются в стремлении сохранить и защитить свою жизнь, своих родных и жилище от вторжения, стихийных бедствий, дискомфорта. Это

1) духовные потребности

2) социальные потребности

3) физиологические потребности

4) потребности в безопасности

Пояснение.

Классификация по уровню сложности разделяет потребности на биологические, социальные и духовные.К биологическим можно отнести стремление человека поддерживать свое существование (потребность в пище, одежде, сне, безопасности, сексуальном удовлетворении, в экономии сил и пр.).

К социальным потребностям относится потребность человека к общению, к популярности, к господству над другими людьми к принадлежности к определенной группе, в лидерстве и признании.

Духовные потребности человека — это потребность познать окружающий мир и себя самого, стремление к самосовершенствованию и самореализации, в познании смысла своего существования. ответ: 4.

22. Основная цель этого вида деятельности — выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Это

1) искусство 2) религия 3) образование 4) наука

Пояснение.Наука — сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности.Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).

Искуcство — образное осмысление действительности; процесс или итог выражения внутреннего или внешнего (по отношению к творцу).Ответ: 4

23. К социальным потребностям человека относятся потребности в

1) физическом движении 2) пище3)отдыхе4) общении

Пояснение.Классификация по уровню сложности разделяет потребности на биологические, социальные и духовные.К биологическим можно отнести стремление человека поддерживать свое существование (потребность в пище, одежде, сне, безопасности, сексуальном удовлетворении, в экономии сил и пр.).

24. Формирование личности происходит под влиянием

1) природных способностей

2) собственных убеждений

3) социального окружения

4) природного окружения

Пояснение.

Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношенийОтвет: 3

25. К социальным потребностям человека относятся потребности в

1) дружбе2) пище3) отдыхе4) воспроизводстве

Пояснение.

Классификация по уровню сложности разделяет потребности на биологические, социальные и духовные.

К биологическим можно отнести стремление человека поддерживать свое существование (потребность в пище, одежде, сне, безопасности, сексуальном удовлетворении, в экономии сил и пр.).

26. Формирование личности происходит под влиянием

1) природных способностей

2) собственных убеждений

3) социального окружения

4) природного окружения

Пояснение.

Личность — относительно устойчивая система поведения индивида, построенная прежде всего на основе включенности в социальный контекст. Стержневым образованием личности является самооценка.

Ответ: 3

27. Что относится к естественным наукам?

1) история 2) математика3) искусствоведение

4) физика

Пояснение.

Естественные науки — разделы науки, отвечающие за изучение внешних по отношению к человеку природных (естественных — от «естество», природа) явлений.Ответ: 4

28. Что относится к точным наукам?

1) математика2) физика3) биология4) история

Пояснение.

Точными науками называют области науки, в которых изучаются количественно точные закономерности и используются строгие методы проверки гипотез, основанные на воспроизводимых экспериментах и строгих логических рассуждениях.

Обычно точные науки противопоставляются гуманитарным наукам.Ответ: 1

29. Что является отличительным признаком морали?

1) отражает представления о добре и зле

2) эмоционально воздействует на человека

3) объясняет природные и общественные явления

4) обращается к сверхъестественным силам

Пояснение.

Мора́ль общепринятые традиции, негласные правила) — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Иногда термин употребляется по отношению не ко всему обществу, а к его части, например: христианская мораль, буржуазная мораль и т. д.Ответ: 1

30. Эти потребности человека выражаются в стремлении сохранить и защитить свою жизнь, своих родных и жилище от вторжения, стихийных бедствий, дискомфорта. Это

1) духовные потребности

2) социальные потребности

3) физиологические потребности

4) потребности в безопасности

Пояснение.

31. Какой из приведённых примеров иллюстрирует межличностное общение?

1) Глава государства обращается к гражданам в СМИ.

2) Врачи слушают доклад министра здравоохранения.

3) Друзья встретились после ссоры, выяснили её причины и помирились.

4) Представители профсоюзов обсуждают организацию митинга.

Пояснение.

Межличностные отношения наступают только при близком знакомстве.Ответ: 3

32. Выпускник девятого класса, Сергей, готовясь к государственной итоговой аттестации по математике, повторяет способы решения уравнения. Данный вид деятельности относится к

1) общению2) учёбе3) труду4) игре

Пояснение.

Здесь мы наблюдаем процесс получения новых знаний и умений, это прежде всего характеризует такой вид человеческой деятельности, как учеба.Ответ: 2

33. Анна делится с Юлей своими впечатлениями о прочитанной книге. Это пример такого вида деятельности, как

1) труд2) учёба3) игра4) общение

Пояснение.

Обмен информацией относится преимущественно к сфере общения.Ответ: 4

34. Что свойственно и человеку и животному?

1) социальные потребности

2) инстинкт самосохранения

3) стремление к познанию

4) нормы поведения

Пояснение.

Только инстинкт самосохранения из данных примеров присущ и человеку и животному, все остальные примеры свойственны только человеку, так как отражают его социальную природу.

Правильный ответ: 2

35. В стране Z в экономике доминирует аграрный сектор, основной ячейкой общества является родовая община К какому типу общества относится страна Z?

1) традиционному 2) индустриальному

3) информационному4) постиндустриальному

Пояснение.

Традиционное или аграрное общество характеризуется доминированием сельского хозяйства.Ответ: 1

36. Для какого из видов деятельности человека обязательно наличие партнёра?

1) творчества2) игры3) труда4) общения

Пояснение.

Из всех названных примеров, только для общения необходимо наличие партнера.Ответ: 4

37. В каком из примеров проявляются личностные качества человека?

1) Маша готовится поступать в медицинский институт.

2) Петр самый высокий в классе.

3) Нафиса опоздала на работу из-за большой пробки.

4) Коля всегда волнуется перед экзаменами.

Пояснение.

Из всех приведенных примеров, только в примере 1 мы видим проявление личностных качеств человека, умение ставить цель и преодолевать трудности. приносить пользу окружающим. В остальных случаях это просто проявление индивидуальных качеств человека.

Ответ: 1

38. Социальной сущностью человека обусловлена его потребность

1) в еде2) в тепле3) в продолжении рода

4) в самореализации

Пояснение.

Потребности в еде, тепле и продолжении рода — биологические, потребность в самореализации — социальная.

Ответ: 4

39. Какие из перечисленных терминов используются при характеристике социальной сферы жизни общества?

1) классы, страты

2) политические партии, движения

3) бизнес, предпринимательство

4) знание, познание

Пояснение.

классы, страты — социальная сфера;

политические партии, движения — политическая;

бизнес, предпринимательство — экономическая;

знание, познание — духовная.Ответ: 1

40. Социальной сущностью человека обусловлена его потребность в

1) еде2) тепле3) продолжении рода4) самореализации

Пояснение.

Потребности в еде, тепле и продолжении рода — биологические, потребность в самореализации — социальная.Ответ: 4

41. Биологической сущностью человека обусловлена его потребность в

1) самореализации2) пище3) творчестве4) общении

Пояснение.

Самореализация, творчество и общение обусловлены социальной сущностью. Потребность в пище — биологической.Ответ: 2

42. Какой из примеров иллюстрирует межличностный конфликт?

1) Правительство страны объявило о повышении таможенных сборов.

2) Одноклассники поссорились из-за графика дежурства.

3) Сотрудник ГИБДД выписал штраф за превышение скорости.

4) Работник предъявил претензии работодателю по поводу несвоевременной выплаты заработной платы.

Пояснение.

Межличностный конфликт предполагает обязательно личное знакомство. Значит, единственно верным является 2.Ответ: 2

43. Одним из отличий трудовой деятельности от учебной является

1) приобретение знаний о природе и обществе

2) получение практически полезного результата

3) удовлетворение духовных потребностей

4) нравственное развитие личности

Пояснение.

При трудовой деятельности всегда есть практически полезный результат, в учебной не всегда.

Правильный ответ: 2

44. Какой из приведённых примеров иллюстрирует межличностное общение?

1) Глава государства обращается к гражданам в СМИ.

2) Врачи слушают доклад министра здравоохранения.

3) Друзья встретились после ссоры, выяснили её причины и помирились.

4) Представители профсоюзов обсуждают организацию митинга.

Пояснение.

межличностные отношения возможны только при личном знакомствеОтвет: 3

45. Обмен информацией, мыслями, чувствами с помощью различных средств учёные обозначают понятием

1) учение2) познание3) общение4) творчество

Пояснение.

ОБЩЕНИЕ — Сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями в деятельности совместной; включает в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия.Ответ: 3

46. Человека от животного отличает способность

1) проявлять заботу о потомстве

2) использовать предметы, данные природой

3) воспринимать и передавать информацию

4) создавать условия и средства жизни в совместной деятельности

Пояснение.

Деятельность предполагает цель, целеполагание, к целеполаганию способен только человек, животные действуют под давлением инстинкта, животные совершают действия для удовлетворения своих инстинктивно обусловленных потребностей, но не способны к деятельности, основанной на ЦЕЛЕПОЛАГАНИИ.Ответ: 4

47. Социальной сущностью человека обусловлены его потребности в

1) понимании2) отдыхе3) питании4) самосохранении

Пояснение.2.3.4 характерны и для животных. Только для человека присуща потребность в понимании.

Правильный ответ: 1

48. Обмен информацией, мыслями, чувствами учёные обозначают понятием

1) познание2) свобода3) творчество4) общение

ПояснениеОбмен информацией, мыслями, чувствами учёные обозначают понятием общение.

Правильный ответ: 4

49. Человек, в отличие от представителей животного мира,

1) укрывается от холода

2) заботится о своём потомстве

3) нуждается в общественном признании

4) строит жилища из природных материалов

Пояснение.

Человек, в отличие от представителей животного мира, нуждается в общественном признании. Животным это не требуется.Ответ: 3

50. Игра, в отличие от иных видов деятельности, предполагает

1) преобразование природной среды

2) наличие воображаемой обстановки

3) передачу определённой информации

4) общение с другими людьми

Пояснение.

Игра, в отличие от иных видов деятельности, предполагает наличие воображаемой обстановки (казаки-разбойники).Ответ: 2

51. Человек от животного отличается тем, что он

1) обладает словесной речью

2) обладает наиболее совершенным слухом

3) может обучать потомство

4) не зависит от природных условий

Пояснение.3 и 4 свойственно и животным, слух некоторых животных более совершенен чем слух человека, но ни одно животное не обладает словесной речью.Ответ: 1

52. Примером трудовой деятельности является

1) приготовление обеда

2) общение с друзьями

3) осмотр выставки картин

4) игра на компьютере

Пояснение.

Труд — целесообразная, сознательная деятельность человека, направленная на удовлетворение потребностей индивида и общества. Здесь — приготовление обеда.

Правильный ответ: 1

Ответ: 1

Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке. Антропосоциогенез.

Представляя собой существо социальное, человек вместе с тем является частью природы.

Homo sapiens характеризуется определенной совокупностью видовых признаков. Каждый из этих признаков у различных представителей вида может изменяться в довольно больших пределах, что нормально.

Вид Homo sapiens имеет устойчивые вариации (разновидности), которые обозначаются чаще всего понятием расы.

Биологически каждый из человеческих индивидов является уникальным, т.к. неповторим набор генов, получаемых им от родителей (кроме однояйцевых близнецов).

Уникальность каждого человека — факт первостепенной философско-мировоззренческой важности.

Включенность человека сразу в два мира — в мир общества и в мир органической природы — порождает немало проблем, как касающихся актуального существования людей, так и связанных с объяснением самой природы человека.

В человеке есть два начала: животное (биологическое) и политическое (социальное). Проблема в том, какое из этих начал является доминирующим, определяющим в формировании способностей, чувств, поведения, действий человека и каким образом осуществляется взаимосвязь биологического и социального в человеке.

Другая проблемы: признавая, что каждый человек уникален, в практической жизни мы, однако, группируем людей по различным признакам, из которых одни (скажем, пол, возраст) определяются биологически, другие — социально, а некоторые — взаимодействием биологического и социального. Возникает вопрос, какое же значение в жизни общества имеют биологически обусловленные различия между людьми и группами людей?

Превращение животных (гоминидов) в людей не могло быть мгновенным. Должен был существовать длительный период становления человека (антропогенеза) и становления общества (социогенеза). Они представляют собой две неразрывно связанные стороны единого по своей природе процесса — антропосоциогенеза, длившегося в течение 3-3,5 млн лет.

Важнейшая черта антропосоциогенеза — его комплексный характер. Неверно утверждать, что, «сначала» возник труд, «потом» общество, а «еще позднее» — язык, мышление и сознание.

Биологическое и социальное в человеке – современный методологический кризис и вечная проблема мировой психологии

TY — JOUR

T1 — Биологическое и социальное в человеке – современный методологический кризис и вечная проблема мировой психологии

AU — Мироненко, И.А.

AU — Сорокин, П.С.

PY — 2015

Y1 — 2015

N2 — Вопрос о методологическом кризисе в современной психологии рассмотрен на базе анализа отечественной и зарубежной литературы. Авторы приходят к выводу, что современный кризис не является продолжением известного кризиса, начавшегося на рубеже XIX–XX вв., а с ложился в к онце1980-х гг. и является частью общего кризиса гуманитарных наук, вызванного резкими изменениями в жизни социума, когда новая социальная реальность не укладывается в рамки старых концепций. В психологической науке радикальным изменениям социальной природы человека не уделяется достаточного внимания в силу доминирования установок на исследование «вечной» природы человека, метафизического понимания биосоциального единства человека. Показана актуальность в контексте современных дискуссий диалектико-материалистической теории биосоциального единства человека, развитой в отечественной психологии советского периода.

AB — Вопрос о методологическом кризисе в современной психологии рассмотрен на базе анализа отечественной и зарубежной литературы. Авторы приходят к выводу, что современный кризис не является продолжением известного кризиса, начавшегося на рубеже XIX–XX вв., а с ложился в к онце1980-х гг. и является частью общего кризиса гуманитарных наук, вызванного резкими изменениями в жизни социума, когда новая социальная реальность не укладывается в рамки старых концепций. В психологической науке радикальным изменениям социальной природы человека не уделяется достаточного внимания в силу доминирования установок на исследование «вечной» природы человека, метафизического понимания биосоциального единства человека. Показана актуальность в контексте современных дискуссий диалектико-материалистической теории биосоциального единства человека, развитой в отечественной психологии советского периода.

KW — методологический кризис психологии

KW — биосоциальная проблема психологии.

M3 — статья

VL — 5

SP — 60

EP — 72

JO — ВЕСТНИК ЛЕНИНГРАДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. А.С. ПУШКИНА

JF — ВЕСТНИК ЛЕНИНГРАДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. А.С. ПУШКИНА

SN — 1818-6653

IS — 1

ER —

Биологические основы человеческого поведения

по

Ричард Ф. Тафлингер

Это страница была открыта с 28 мая 1996 г.

Для дальнейшего чтения, предлагаю пойти в Медиа и Коммуникации Веб-сайт исследований.

В этой главе исследуются биологические эволюции за последние несколько миллионов лет, и как эта эволюция повлиял на то, как человек реагирует на раздражители сегодня.

Основные биологические факторы воздействия на поведение человека:

Глава Три

Биологический Эволюция

Люди есть животные.

Это не ссылка на наше поведение (хотя, конечно, некоторые люди действуют как животные). Это ссылка на тот факт, что люди являются биологическими существами, такими же, как крокодилы, пумы, и капибара. Мы — продукт миллионов лет эволюции, наша физическая изменение макияжа, чтобы мы были в хорошей форме, чтобы выжить и размножаться.

Однако, хотя люди и есть животные, мы также есть то, чего нет ни у одного другого животного: самая сложная социальная структура на Земля.Мы собираемся в семьи, племена, кланы, нации. У нас невероятно изощренный способ взаимодействия — речь. Мы можем общаться со временем и расстояние через печать и вещание. Наши воспоминания самые длинные, наши взаимодействия самые сложные, наше восприятие мира одновременно самый широкий и подробный.

Сочетание биологии и общества что делает нас такими, какие мы есть, и делаем то, что мы делаем. Биология направляет наши ответы на стимулы, основанные на тысячах поколений предков, выживших благодаря их ответы.Наши социальные структуры диктуют ограничения и изменения в том, как мы выполняем наши биологические реакции.

Ни биология, ни общество не обходятся без другой. Для некоторых людей это противоречие — либо природа (биология) контролирует людей или воспитывает (общество). Но на самом деле фильтруем все через оба, чтобы определить, как мы реагируем на раздражители. Ниже приводится обсуждение двух сторон человеческой природы: во-первых, биологическая основа нашего реакции на окружающий мир и, во-вторых, социальные факторы, влияющие на эти ответы и делают нас людьми.

БИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Три основных элемента, которым способствует биология к поведению человека относятся: 1) самосохранение; 2) причина самосохранение, размножение; и 3) метод повышения самосохранения и размножение, жадность. Я буду обсуждать каждый по очереди.

САМОСохранение

Самосохранение — это сохранение жизни, физически или психологически. К последним относятся умственно или экономически здоровый.(Поскольку люди — очень социальные существа, мы также можем применить самосохранение для других людей, таких как наши семьи. Однако я буду обсудите это в следующей главе.)

БИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ САМОСОХРАНЕНИЯ

Львица медленно, украдкой работает высокая трава к стаду антилоп гну. Самка, не подозревающая об опасности притаившись в траве, немного отделяется от стада. В спешке львица бросается бежать, чтобы сразить лань.Испуганная лань убегает, бежит и сворачивает, пытается убежать. Львица, не в силах угнаться за шагает, сдается, и лань убегает обратно в стадо.

Зебре не так везет, а гордость застолья.

Партия Доннера была группой поселенцев. треккинг в Калифорнию в 1846 году. Снежная ловушка в Сьерре. НевадаГоры, они выжили, как могли. Это включало обращение к каннибализму, когда у них закончилась еда, они ели тела умерших.

Чтобы быть успешным как вид, члены этот вид должен иметь желание выжить достаточно долго, чтобы передать свои гены потомству. Вид с желанием смерти довольно быстро вымирает. Те у видов, которые не вымирают, есть члены, которые уделили некоторое внимание оставаясь в живых достаточно долго, чтобы иметь потомство. Это от тех людей и следовательно, виды, которые все живые существа произошли.

Желание остаться в живых — инстинктивное один, встроенный в психику организма.Организм будет искать те элементы окружающей среды, которые повысят его шансы на выживание. Эти включать пищу, воду, кислород и периоды отдыха, чтобы позволить организму восстанавливаться любой износ тканей.

В качестве альтернативы он будет избегать или уклоняться от этих элементы, которые могут снизить его шансы на выживание. К таким опасностям относятся хищники, голодание, обезвоживание, удушье и ситуации, которые могут вызвать повреждение тело.

Эти стремления поиска или избегания влияют на поведение организмов: ищущие железо бактерии будут двигаться к магнетизму, гнусу будет мигрировать за сотни миль в поисках новых пастбищ, человек прибегнет к каннибализм; амеба ускользнет от электрического тока, антилопа убежит от льва, человек подчинится убийце или выдержит пытки.

Желание остаться в живых — тоже эгоистичное инстинкт, поскольку организм стремится к личному выживанию. В Причина этого объясняется в разделе ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ.

Выживание через Эволюция

Фраза, которую часто неправильно цитируют, «Выживание наиболее приспособленных» на самом деле означает выживание наиболее приспособленных. От подходят, я имею в виду, что у организма есть те атрибуты, которые позволяют ему получить максимальную отдачу окружающей среды: собирать пищу, питье, кислород, отдыхать, заниматься сексом.Тем лучше у тем лучше.

Здесь я должен обсудить нишу. А ниша — это позиция в среде, которая требует определенных атрибутов для использовать эту среду. Среда может содержать любой из множества стихии: количество воды, от океана до пустыни; тип земли, из болотной грязи к твердой породе; количество растительности, от отсутствия (Арктика и Антарктика) до обильных (тропические леса). Он также может содержать животный мир, от от мельчайших насекомых до синих китов и всего, что между ними.Это сочетание и степень каждого из этих элементов, которые создают ниши.

В качестве примера рассмотрим только один из эти элементы. Допустим, в какой-то местности обитает много мелких животных, например мышей. А Маленькие плотоядные животные, такие как дикая кошка, могли найти много еды. Таким образом, это подошло бы в эту нишу и процветать. Однако, когда количество мышей уменьшается, Дикая кошка может найти меньше еды и имеет меньшие шансы на выживание.

Если у дикой кошки есть конкуренция со стороны других мелкие хищники, вроде лисиц, особенно хороши как хищники, благодаря хитрости, скорости или другим характеристикам поймает больше еды.Этот уменьшает количество еды, доступной для соревнований, и, таким образом, стимулирует конкуренция вне. Если лиса лучше ловит мышей (то есть более приспособлена), чем дикая кошка, дикая кошка либо умрет, либо ей придется перейти в другую нишу в который будет лучшим хищником.

С другой стороны, если нет мелких животных, но многие крупные животные, такие как антилопы, ни лиса, ни дикая кошка не имеют большой успех, охотясь на них. Таким образом, они не поместились бы в такой нише.Однако большие плотоядные животные, такие как львы, сделали бы это.

Конечно, ничто не остается неизменным навсегда. Ниши меняются в зависимости от геологических, климатических и, в настоящее время, антропогенных факторов. изменения земли, воды и воздуха. Вулкан может создать новый остров. Ледниковый период может задерживать огромное количество воды в ледяных шапках и ледниках, создавая области земли, где когда-то катились океаны. Континентальный дрейф может подтолкнуть морское дно к вершины гор. Люди могут рубить леса и строить города.Все эти изменения меняют ниши, условия окружающей среды, в которых жизнь в эти ниши живут.

Конечно, это означает, что жизнь должна измениться также, чтобы соответствовать новым условиям. Если этого не произойдет, он умрет. Примером может служить моль в Англии. Первоначально он был пятнисто-белого цвета, что позволяло ему сливаться с светом. кора деревьев на своем участке. Однако в 19 веке фабрики в этом область начала изрыгать сажу из дымоходов, которая осела на деревьях, изменение коры дерева с пятнисто-белого на пятнисто-черный.Мотылек не мог дольше сливались и, таким образом, были легкой добычей для птиц. Однако некоторые мотыльки были темнее и, следовательно, менее заметны. Через несколько поколений этих темных мотыльки выживают и передают свои гены, стандартный цвет изменился на пестрая черная, и моль, теперь сливающаяся с темной корой, выживает.

Обратите внимание, что такие изменения неосознанные решения, принимаемые организмом: моль не говорила себе: «Кора темнеет — я тоже лучше поменяю цвет.»Просто там вариации между особями любого вида (преимущество полового размножение и его генное соединение). Некоторые из этих вариаций вредно: разновидности темного мотылька были легкой добычей, когда кора дерева была свет. Однако по мере изменения условий в нише те же самые вариации могут становятся выгодными, увеличивая, а не ослабляя шансы на выживание.

Такие изменения в физическом характеристики, конечно, случайны.Если у вида нет вариаций которые способствуют выживанию при изменении условий или при изменении условий тоже быстро для того, чтобы выгодные вариации передавались достаточному количеству потомков, (1) вид может вымереть.

Выживание через Стратегия

Другие изменения в организме могут развиваться время. Это стратегии выживания, а не физические изменения, которые улучшают шансы организма на выживание. Например, некоторые животные усовершенствовали техника зимней спячки в периоды, когда запасы пищи ограничены.Сурки разработали социальную структуру, обеспечивающую наблюдателей, которые наблюдают за хищников и предупреждать их, когда они появляются. Луговые собачки роют норы с несколькими входами и выходами, поэтому, если хищник войдет в одну дверь, собаки может уйти через другой.

Эти стратегии выживания являются адаптацией к нишевые условия, но в отличие от физических изменений не обязательно генетические изменения. Такие стратегии, как гибернация, конечно, требуют генов, изменяющих физиология животного, чтобы замедлить сердцебиение, снизить температуру тела и в противном случае снизится его метаболизм.Другие инстинктивны, зашиты генетически в мозг животного, например, когда олененок свернулся калачиком и замерз когда вокруг хищники.

Однако некоторые стратегии выживания изучены. поведение. То есть молодые изучают их у старших животных, которые их учили. от своих предков. Например, большинство хищников приучают своих детенышей приемы успешной охоты. Как правило, чем выше значение сложность нервной системы животного, более вероятные стратегии научился, а не инстинктивно.Акулы, с относительно простой нервной системы, охотятся инстинктивно и не нуждаются в инструкциях, как это делать. Львы, со сложной системой, необходимо изучить методы скрытности, преследования и атаки.

Опять же, у большинства животных стратегии не осознанные решения, а реакция на такие раздражители, как голод, жажда, удушье, страх или истощение. Если условия меняются, то инстинктивное стратегия скорее опасна, чем полезна, животное может умереть.Например, холодная реакция олененка на страх была бы смертельной, если бы не было прикрытия для спрячьтесь в замороженном состоянии. Стратегия овцебыка состоит в том, чтобы образовать неподвижный круг с молодые в центре и старшие обращены наружу, а не убегать. Это превосходно против волков, но смертельно опасно при столкновении с ними. копья и ружья (однако идеально подходят для стратегии выживания людей группы охота с оружием). Овцебык не может сознательно решить, что эта стратегия не работает, и они должны попробовать другой.

Сочетание генетических и усвоенных ответов на раздражители вызывает реакцию животного на раздражители. Например, генетически продиктованная инстинктивная реакция на угрозу самосохранению синдром «бей или беги». При угрозе животное подвергается несколько физиологических изменений, генетически запрограммированных в тело животного. Изменения включают учащение дыхания для обеспечения больше кислорода к мышцам, учащенное сердцебиение, чтобы ускорить кровь кровоток, снижение чувствительности к боли и изменения кровотока, включая инъекцию адреналина и отвод от органов к мышцы.Эти физиологические изменения подготавливают животное к борьбе за выжить или убежать от опасности.

Однако выученные ответы могут уменьшить инстинктивно, в зависимости от сложности нервной системы животного. Что сложность увеличивает возможности животного реагировать на раздражители. Например, амеба автоматически избегает электрического поля — инстинктивная реакция не смягчается стратегией выживания. Однако голодная крыса наткнется на электрифицированная сетка, которая причиняет ей болезненные удары, если на другой есть еда боковая сторона.Он может изучить стратегию выживания — шок, хотя и инстинктивные физиологические изменения «бей или беги» не убьют его. Голод будет.

САМОСОХРАНЕНИЕ И ЧЕЛОВЕКА

Все вышеперечисленное относится к людям в равной степени. любое другое животное: люди желают личного выживания; искать еду, питье, отдых, секс; вписаться в ниши; должны адаптироваться к меняющимся условиям.

Люди подвержены тем же раздражителям и реакции как любое другое животное.Голод, жажда, удушье, страх и истощение — это физические ощущения, вызывающие инстинктивные физические реакции. Большинство этих реакций неприятны, и люди избегают раздражителей, вызывающих их или, если они неизбежны, примите меры по их сокращению. Таким образом вы едите когда голоден, пить при жажде, бороться за воздух, убегать от опасных ситуаций, спать. В любом случае реакции хорошие, так как они говорят вам, что вы в ситуация, которая может привести к травме или смерти.Эти ответы инстинктивны, и мы контролируем их не больше, чем наши глаза цвет.

На самом деле, у нас есть контроль над нашим глазом цвет. Причина, по которой мы это делаем, заключается в том, почему наш подход к самосохранению отличается от все остальные существа. У нас есть мозг, который способен воспринимать и решать проблемы. Мы меняем цвет глаз с помощью контактных линз. Мы реагируем на угрожая ситуации, приложив свой мозг к проблеме и найдя решение этого.

Разница между людьми и другими животных состоит в том, что, в отличие от любого другого животного (насколько нам известно), мы можем и делаем сознательно реагировать или изменять нашу реакцию на раздражитель. Величайший пример заключается в существовании парков развлечений, где люди сознательно на стимулы, которые любое другое существо на земле испытает на себе. длины, которых следует избегать. Представьте, если сможете, реакцию собаки на каток. каботажное судно. Если бы он не выпрыгнул с первого движения, то съежился бы внизу. автомобиля, пока у него, вероятно, не случился сердечный приступ.Тем не менее, люди ездят на таких аттракционах для развлечения, наш разум принимает, что поездка безопасна, и, таким образом, контролирует ужас такое вызвало бы у любого другого существа.

Действительно, физические проявления стресс на рабочем месте, такой как язвы, головные боли, нервные срывы, часто считается результатом синдрома борьбы или бегства при работе над телом, в то время как разум должен оставаться под воздействием стимулов, которые никакое другое существо не могло бы готов принять. Например, если ваш босс ругает вас, в другом случае животное, вызовите драку или побегите наказанного.Но люди, стойте, слушайте, кивают головами, говорят «да, я понимаю» и возвращаются к работе (вероятно, бормоча нелестные комментарии о начальнике под своим дыхание).

Более того, люди могут изменять, а не просто адаптироваться к окружающей среде, в которой мы находимся, чтобы улучшить наши шансы на выживание. Изобретение сельского хозяйства и приручение животные улучшили кормление; строительство жилых домов усиленного укрытия из элементы; наука и медицина значительно увеличили продолжительность жизни человека и качество этой жизни.Человеческая изобретательность изменила все аспекты мира для улучшения жизни человека. (2)

Однако люди живут в чрезвычайно сложной общество. Таким образом, самосохранение — гораздо более сложное предложение, чем среди других животных. Еда для утоления голода — это больше, чем просто поиск правильного растительность или охота; убежище для отдыха и восстановления сил — это больше, чем найти удобная пещера или гнездо; избежать хищников сложно, потому что часто трудно, если не невозможно сказать, кто является хищником (единственными настоящими хищниками на люди другие люди).Даже избегание опасных ситуаций (например, автокатастроф) сложно из-за человеческих технологий. Все может случиться так быстро, опасность не очевиден, пока не станет слишком поздно что-либо с этим делать.

Чтобы справиться со сложностью, человеческое общество стал в значительной степени экономическим. То есть связи между посторонними людьми часто основывается на распределении ресурсов (связанных люди больше общаются через личную привязанность). Я буду обсуждать эти социальные факторы самосохранения человека в следующей главе.

ЖИДА

«Жадность — это хорошо».

Уолл-стрит

Вышеупомянутая цитата из популярного фильма,

WALL STREET

, в главной роли Майкл Дуглас. Когда на нем говорили в фильме, его использовали как ироничный контрапункт: персонаж, сказавший это, был очень успешен кредо, но в конечном итоге это было его падением. Аудитория может подумать была поэтическая справедливость. Однако это кредо — это просто заявление о биологическом необходимость.

Жадность имеет крайне негативный оттенок для большинства людей. Он вызывает в воображении образы Эбенезера Скруджа и Шейлока, хихикают над своим золотом и игнорируют бедствия и невзгоды других. Однако на самом деле это сбор ресурсов, и чем их больше, тем лучше. Биологически для любого успешного организма жадность — это хорошо.

Любая форма жизни должна собирать ресурсы, которые позволить ему выжить и воспроизвести. Ресурсы могут быть пищей, водой, солнечным светом, минералы, витамины, кров.Без этого организм умирает. Поскольку две основные цели жизни — жить и воспроизводить потомство. все возможное, чтобы не умереть из-за нехватки ресурсов.

Жадность — один организм получает большой кусок пирога, необходимых ресурсов больше, чем у других организмов. Например, в тропических лесах Амазонки, случайное дерево умирает и падает. Это оставляет отверстие для солнца в сплошном навесе листва. Растения и деревья соревнуются друг с другом, чтобы прорасти в это отверстие.В победители в гонке заполняют дыру; проигравшие умирают из-за отсутствия солнечного света. (Аттенборо, 1990) Жажда солнечного света означает жизнь.

Опять же, что касается самосохранения и секса, жадность — это инстинктивная реакция. При наличии ресурсов инстинкт заключается в том, чтобы схватить их, использовать, воспользоваться ими. Это не сознательный решение. Животное, когда голодает, хочет больше еды; при жажде больше воды. Если это означает отобрать его у другого животного, то это то, что он делает, если может.

Вы спросите, а как насчет тех животных, которые кормить потомство, хотя сами голодают? Помните, что Вторая цель жизни — размножение. Это требует не только производства молодой. После рождения его нужно поддерживать в живых, пока оно не станет самодостаточным. Если это умирает, то все время, усилия и энергия для его производства должны повторяться, чтобы произвести еще один. Однако по достижении самодостаточности родительская гены, скорее всего, будут переданы другому поколению.Сохранение потомство живое, даже за счет смерти родителя, имеет первостепенное значение важность. Таким образом, родитель, заботящийся о своем детеныше за свой счет, не является акт самоотверженности; это акт генетического эгоизма.

Вы также можете указать, что люди избегают быть жадным. На самом деле жадность — это то, что презирают, стыдиться. Еще раз, что касается самосохранения и воспроизводства, это потому что люди уникальны — у нас есть сознание, которое влияет на их биологические инстинкты.Как это работает — тема следующей главы.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Есть теория критического масса, что генофонд вида должен быть достаточно большим (т. е. размножающаяся популяция должна быть достаточно большой), чтобы обеспечить достаточно вариаций для противодействовать неблагоприятным условиям или событиям. Например, африканский гепард популяция, по-видимому, произошла только от нескольких особей; по-видимому, большинство вида стали жертвами болезни, от которой выжили лишь немногие из-за генетический иммунитет.Эти немногие представляли собой генофонд, слишком маленький, чтобы обеспечить много способом вариации, и есть опасение, что что-то, возможно, другое болезнь, к которой у нынешнего населения нет генетического иммунитета, убьет остальные гепарды.
Возврат

2 Конечно, можно и поспорить что эта же изобретательность расширила человеческую жизнь до такой степени, что человеческая жизнь, и вся остальная жизнь на земле находится под угрозой. Человеческая способность изменять окружающая среда, помогающая людям выжить, позволила так многим людям выжить, что Сама Земля, которая нужна им для поддержки, многим не выживает.
Возврат

Вернуться к таблице Содержание

Вернуться на страницу «Воспользоваться преимуществами»

Вернуться к Тафлингеру Домашняя страница

Вы можете связаться со мной по электронной почте по адресу: [email protected]

Эта страница была создана Ричардом Ф. Тафлингер. Таким образом, все ошибки, плохие ссылки и даже худший стиль полностью исключены. его вина.

Авторские права © 1996, 2011 Ричард Ф. Тафлингер.
Эта и все другие страницы, созданные и содержащие оригинальные работы Ричарда Ф.Taflinger защищены авторским правом и, таким образом, подпадают под политику добросовестного использования, а также не могут быть скопированы полностью или частично без письменного разрешения автор [email protected] .

Заявление об ограничении ответственности
Информация, предоставленная мной на этой и других страницах, Ричард Ф. Тафлингер ([email protected]), находится под моей личной ответственностью, а не Вашингтонским университетом или EdwardR. Колледж связи Мерроу. Точно так же любые высказанные мнения являются моими собственными и никоим образом не могут быть приняты за WSU или ERMSC.

Кроме того,
Я, Ричард Ф. Тафлингер, не несу ответственности за материалы WSU или ERMCC или политики. Заявления, сделанные от имени Вашингтонского государственного университета, никоим образом не восприниматься как отражение моего собственного мнения или мнения любого другого человека. Ни несу ли я ответственность за содержание любых перечисленных здесь веб-страниц, кроме чем мой собственный.

Биологические и психологические основы восприятия лица и эмпатии

Социальное взаимодействие у людей 33

Готье, И., Клайман К. и Шульц Р. Т. (2009). Эффекты совмещения лиц обнаруживают ненормальную обработку лица

при расстройствах аутистического спектра. Vision Res., 49 (4), 470-478.

Готье, И., Тарр, М. Дж., Мойлан, Дж., Скудларски, П., Гор, Дж. К. и Андерсон, А. В. (2000).

Веретенообразная «область лица» является частью сети, которая обрабатывает грани на индивидуальном уровне.

Журнал когнитивной неврологии, 12 (3), 495-504.

Газзола В., Азиз-Заде Л. и Кейзерс К.(2006). Эмпатия и соматотопическая слуховая зеркальная система

у человека. Текущая биология, 16 (18), 1824-1829.

Giedd, J. N., Blumenthal, J., Jeffries, N.O., Castellanos, F.X., Liu, H., Zijdenbos, A., et al.

(1999). Развитие мозга в детстве и подростковом возрасте: продольное исследование МРТ.

Nature Neuroscience, 2 (10), 861-863.

Гоэль В., Графман Дж., Садато Н. и Халлетт М. (1995). Моделирование других умов.

Нейрорепортаж, 6 (13), 1741-1746.

Golarai, G., Ghahremani, D. G., Whitfield-Gabrieli, S., Reiss, A., Eberhardt, J. L., Gabrieli, J.

D., et al. (2007a). Дифференциальное развитие зрительной коры высокого уровня коррелирует с памятью распознавания, специфичной для категории

. Nature Neuroscience, 10 (4), 512-522.

Golarai, G., Ghahremani, D. G., Whitfield-Gabrieli, S., Reiss, A., Eberhardt, J. L., Gabrieli, J.

D., et al. (2007b). Дифференциальное развитие зрительной коры высокого уровня коррелирует с памятью распознавания, специфичной для категории

.Nat. Neurosci., 10 (4), 512-522.

Горен, К. К., Сарти, М., и Ву, П. Ю. (1975). Визуальное отслеживание и распознавание образов

стимулов, похожих на лица новорожденных. Педиатрия, 56 (4), 544-549.

Грайс, С. Дж., Спратлинг, М. В., Кармилофф-Смит, А., Халит, Х., Чибра, Г., де Хаан, М., и др.

(2001). Нарушение обработки изображений и колебательной мозговой активности при аутизме и синдроме Вильямса

. Нейрорепортаж, 12 (12), 2697-2700.

Гриль-Спектор, К., Голараи, Г., и Габриэли, Дж. (2008). Нейровизуализация развития вентральной зрительной коры человека

. Trends Cogn. Наук, 12 (4), 152-162.

Гриль-Спектор, К., Кнуф, Н., Канвишер, Н. (2004). Веретенообразная область лица соответствует

восприятию лица, а не общей идентификации внутри категории. Nature Neuroscience, 7 (5),

555-562.

Гроссман Дж. Б., Клин А., Картер А. С. и Фолькмар Ф. Р. (2000). Вербальная предвзятость в распознавании

лицевых эмоций у детей с синдромом Аспергера.Журнал детской психологии и

Психиатрия и смежные дисциплины, 41 (3), 369-379.

Hadjikhani, N., Joseph, R.M, Snyder, J., Chabris, C.F., Clark, J., Steele, S., et al. (2004).

Активация веретенообразной извилины, когда люди с расстройством аутистического спектра просматривают

лиц. NeuroImage, 22 (3), 1141-1150.

Хаджихани, Н., Джозеф, Р. М., Снайдер, Дж., И Тагер-Флусберг, Х. (2006). Анатомические различия

в системе зеркальных нейронов и социальной когнитивной сети при аутизме.Цереб.

Cortex, 16 (9), 1276-1282.

Халгрен, Э., Дейл, А. М., Серено, М. И., Тутелл, Р. Б., Маринкович, К., и Розен, Б. Р.

(1999). Расположение избирательной коры человеческого лица по отношению к ретинотопным областям. Human

Brain Mapping, 7 (1), 29-37.

Halgren, E., Raij, T., Marinkovic, K., Jousmaki, V., and Hari, R. (2000). Когнитивный ответ

Профиль веретенообразной области лица человека, определенный с помощью МЭГ. Цереб. Cortex, 10 (1),

69-81.

Хаппе, Ф., Браунелл, Х. и Виннер, Э. (1999). Приобретенные нарушения «теории разума»

после инсульта. Познание, 70 (3), 211-240.

Глава 6: Человеческий организм

H UMAN I DENTITY

H UMAN D РАЗВИТИЕ

B ASIC F ФУНКЦИИ

L ЗАРАБОТКА

P HYSICAL H EALTH

M ENTAL H EALTH

Глава 6: ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ОРГАНИЗМ

Насколько мы, люди, во многом похожи на другие виды, мы уникальна среди земных форм жизни в нашей способности использовать язык и подумал.Обладая большим и сложным мозгом, наш вид обладает способностью думать, воображать, творить и учиться на собственном опыте это намного превосходит любой другой вид. Мы использовали эту способность создавать технологии и литературные и художественные произведения в широком масштабе, и развивать научное понимание самих себя и мира.

Мы также уникальны своим глубоким любопытством к себе: как мы вместе физически? Как мы образовались? Как мы относимся биологически другим формам жизни и нашим предкам? Как мы как люди похожи или непохожи на других людей? Как мы можем оставаться здоровыми? Большая часть научных исследований сосредоточена на таких вопросах.

В этой главе представлены рекомендации относительно того, что с научной точки зрения грамотные люди должны знать о себе как о биологическом виде. Такие знания обеспечивает основу для повышения осведомленности как о себе, так и о обществе. В этой главе рассматриваются шесть основных аспектов человеческого организма: личность, развитие человека, основные функции тела, обучение, физическое здоровье и психическое здоровье.Рекомендации по физическому и психическое здоровье включены, потому что они помогают связать научные понимание человеческого организма в основной проблемной области — личной благополучие — общее для всех людей.

H
UMAN I DENTITY

Во многих биологических отношениях люди похожи на другие живые организмы.Например, они состоят из клеток, подобных клеткам других животных, имеют примерно одинаковый химический состав, системы органов и физические характеристики, как и многие другие, воспроизводятся аналогичным образом, несут такая же генетическая информационная система, и они являются частью продуктов питания Интернет.

Ископаемые и молекулярные свидетельства подтверждают веру в то, что человеческий виды, как и другие, произошли от других организмов.Свидетельство продолжает накапливаться, и ученые продолжают спорить о датах и происхождение, но общие очертания истории общеприняты. Приматы — классификация подобных организмов, включающая люди, обезьяны и обезьяны, а также некоторые другие виды млекопитающих — начали произошел от других млекопитающих менее 100 миллионов лет назад. Несколько человекоподобных видов приматов начали появляться и ветвиться около 5 миллионов лет назад, но все, кроме одного, вымерли.Линия, которая выжила привело к современному человеческому виду.

Как и другие сложные организмы, люди различаются по размеру и форме, кожа цвет, пропорции тела, волосы на теле, черты лица, сила мышц, руки и так далее. Но эти отличия незначительны по сравнению с внутреннее сходство всех людей, о чем свидетельствует факт что люди из любой точки мира могут физически смешивать на основе репродукции, переливания крови и трансплантации органов.Люди действительно представляют собой единый вид. Кроме того, столь же велики, как и культурные различия между группами людей, их сложные языки, технологии, и искусство отличает их от любых других видов.

Некоторые другие виды организуются в социальном плане — в основном, принимая на различные специализированные функции, такие как защита, сбор еды, или воспроизводство — но они следуют относительно фиксированным образцам, которые ограничены их генетической наследственностью.У людей гораздо больше диапазон социального поведения — от карточных игр до хорового пения музыка, от владения несколькими языками до формулирования законов.

Одно из важнейших событий в истории человечества. около 10 000 лет назад наступил поворот от охоты и собирательства к земледелию, что сделало возможным быстрый рост населения. Во время того раннего период роста, социальная изобретательность человеческого вида началась для создания деревень, а затем и городов, новых экономических и политических систем, ведение записей — и организованная война.В последнее время большая эффективность сельского хозяйства и борьбы с инфекционными заболеваниями еще более ускорились рост численности населения, которое сейчас составляет более пяти миллиардов.

Так же, как наш вид является биологическим, социальным и культурным, он таков. технологический. По сравнению с другими видами в нас нет ничего особенного когда дело касается скорости, ловкости, силы, выносливости, зрения, слуха, или способность противостоять экстремальным условиям окружающей среды.Однако различные технологии улучшают нашу способность взаимодействовать. с физическим миром. В каком-то смысле наши изобретения помогли нам восполнить наши биологические недостатки. Письменные записи позволяют нам делиться и собирать большие объемы информации. Транспортные средства позволяют нам двигаться быстрее, чем другие животные, путешествовать во многих средствах массовой информации (даже в космосе) и добраться до отдаленных и негостеприимных мест.Инструменты предоставить нам очень тонкий контроль и огромную силу и скорость. Телескопы, камеры, инфракрасные датчики, микрофоны и другие инструменты расширяют наши зрительные, слуховые и тактильные ощущения, и повысить их чувствительность. Протезы и химические и хирургическое вмешательство позволяет людям с ограниченными физическими возможностями эффективно функционируют в своей среде.

H
UMAN D РАЗВИТИЕ

Человек развивается из единственной клетки, образованной в результате слияния яйца. клетка и сперматозоид; каждый вносит половину генетического Информация.Яичники у самок производят созревшие яйцеклетки, обычно один за менструальный цикл; семенники у мужчин производят сперматозоиды в большом количестве. числа. Обычно происходит оплодотворение яйцеклетки спермой. после того, как сперматозоиды откладываются рядом с яйцеклеткой. Но оплодотворение не всегда получается, потому что депонирование спермы может происходить в время менструального цикла женщины, когда яйцеклетка отсутствует, или одна партнеров могут быть неспособны производить жизнеспособные половые клетки.Также противозачаточные могут быть использованы меры, чтобы вывести из строя сперматозоиды, заблокировать их путь к яйцо, предотвратить выход яиц или предотвратить оплодотворение яйцеклетки. имплантация успешно. Использование искусственных средств для предотвращения или облегчения беременность поднимает вопросы социальных норм, этики, религиозных убеждений, и даже политика.

В течение нескольких часов после зачатия оплодотворенная яйцеклетка делится на две одинаковые клетки, каждая из которых вскоре снова делится и так далее, пока их не будет достаточно, чтобы сформировать небольшую сферу.В течение нескольких дней, эта сфера встраивается в стенку матки, где плацента питает эмбрион, позволяя переносить вещества между кровь матери и развивающегося ребенка. В течение первые три месяца беременности последующие поколения клеток организуют в органы; в течение вторых трех месяцев все органы и особенности тела развивать; и в течение последних трех месяцев дальнейшее развитие и рост происходит.Эти модели человеческого развития аналогичны тем, которые других животных с позвоночником, хотя временная шкала может быть очень разные.

Развивающийся эмбрион может подвергаться риску из-за собственного генетические дефекты, слабое здоровье матери или неправильное питание во время беременность или употребление алкоголя, табака и других наркотиков. Если к моменту рождения ребенка развитие ребенка не завершено по одной из следующих причин: преждевременные роды или плохой уход за здоровьем, младенец может не выжить.После рождения, младенцы могут подвергаться риску из-за травм во время родов или инфекция во время или вскоре после события. Смертность младенцев, поэтому сильно варьируется от места к месту, в зависимости от качества санитарии, гигиены, дородового питания и медицинского обслуживания. Четный для выживших младенцев плохие условия до или после рождения могут приводят к снижению физических и умственных способностей.

У нормальных детей психическое развитие характеризуется регулярным появление набора способностей на последовательных этапах. Это включает улучшение памяти к концу первого месяца, речи звучит к первому дню рождения, связная речь ко второму дню рождения, умение связывать понятия и категории к шестому дню рождения, и способность обнаруживать последовательность или непоследовательность в аргументах к подростковому возрасту.Развитие этих все более сложных уровень интеллектуальной компетентности является функцией как увеличения зрелость мозга и обучающий опыт. Если соответствующие виды стимуляция недоступна, когда ребенок находится в особо чувствительной стадии развития, некоторые виды дальнейших биологических и психологических развитие может быть затруднено или даже не произойти.

Это необычайно долгий период человеческого развития — по сравнению с с другими видами — связано с выдающейся ролью мозг в эволюции человека.Большинство видов очень ограничены в своем репертуар поведения и зависит выживание от предсказуемых реакций определяется в основном генетическим программированием; млекопитающие, и особенно люди гораздо больше зависят от наученного поведения. Длительное детство дает время и возможности для развития мозга в эффективную инструмент для разумной жизни. Это приходит не только через игру и взаимодействие с детьми старшего возраста и взрослыми, но также через воздействие к словам и искусству людей из других частей мира и другие времена в истории.Способность учиться сохраняется на протяжении всей жизни и в некотором смысле может улучшиться по мере того, как люди создают базу идей и приходят чтобы понять, как они учатся лучше всего.

Стадии развития происходят в несколько разное время для разных индивидуумов, как функция обоих различных физиологических факторов и разный опыт. Переход от одного этапа к другому может доставлять хлопоты, особенно при значительных биологических изменениях или когда они не идут в ногу с социальными способностями или ожиданиями других.В разных обществах разное значение и значение придают этапы и переходы от одного к другому. Например, детство определяется юридически, социально, а также биологически, и его продолжительность и значение различаются в разных культурах и исторических периодах. В Соединенные Штаты, начало полового созревания — созревание тело в процессе подготовки к размножению — происходит за несколько лет до возраст, который обычно считается физически и психологически приемлемым для отцовства и других функций взрослых.

Станут ли взрослые родителями и (если они сделают) сколько потомков у них есть, определяется широким разнообразием культурных и личных факторов, а также по биологии. Технологии значительно увеличили варианты, доступные людям для контроля их воспроизводства. Химическая и существуют механические средства для предотвращения, обнаружения или прекращения беременность. С помощью таких мер, как гормональная терапия и искусственные оплодотворение, также возможно наступление желаемой беременности иначе не могло бы быть.Использование этих технологий для Однако предотвращение или облегчение беременности является спорным вопросом и вызывает вопросы общественных нравов, этики, религиозных убеждений и даже политики.

Старение — это нормальный, но все еще плохо изученный процесс в все люди. Его эффекты сильно различаются у разных людей. В общем, мышцы и суставы становятся менее гибкими, кости и мышцы потерять некоторую массу, уровни энергии уменьшатся, а чувства станут меньше острый.Для женщин одним из основных событий в процессе старения является менопауза; где-то в возрасте от 45 до 55 лет они претерпевают серьезные изменения в производстве половых гормонов, в результате чего они не у них больше менструального цикла, и яйца больше не выделяются.

Процесс старения человека связан не только с изменением гормональная система, а также болезни и травмы, диета, мутации возникают и накапливаются в клетках, изнашиваются на тканях, например, нагружают суставы, психологические факторы и воздействие вредных веществ.Медленное накопление повреждающих агентов, таких как отложения в артериях, повреждение легких от курения и радиационное поражение кожи, может вызвать заметное заболевание. Иногда заболевания, которые появляются поздно в жизни повлияет на функции мозга, включая память и личность. Кроме того, снижение физических возможностей и потеря привычного социальная роль может привести к тревоге или депрессии.С другой стороны, многие пожилые люди могут довольно хорошо ладить, живя независимо и активный образ жизни без длительных периодов инвалидности.

Кажется, что существует максимальная продолжительность жизни для каждого вида, включая люди. Хотя некоторые люди живут более ста лет, большинство не надо; средняя продолжительность жизни, включая умерших в детстве колеблется от 35 в некоторых популяциях до высоких как 75 в большинстве промышленно развитых стран.Высокие средние значения в основном связаны с к низкому уровню смертности младенцев и детей, а также к улучшению санитарии, диета и гигиена для большинства людей, а также улучшение медицинского обслуживания Старый. Ожидаемая продолжительность жизни также варьируется в зависимости от социально-экономического положения. по группам и по полу. Наиболее частые причины смерти различаются. возрастные, этнические и экономические группы. В США, например, ДТП со смертельным исходом чаще всего встречаются среди молодых мужчин, болезни сердца вызывает больше смертей среди мужчин, чем женщин, а также от инфекционных заболеваний и убийства вызывают больше смертей среди бедных, чем среди богатых.

B
ASIC F ФУНКЦИИ

Человеческий организм представляет собой сложную систему клеток, большинство из которых сгруппированы в системы органов, которые имеют специализированные функции. Эти системы лучше всего можно понять с точки зрения основных функций, которые они выполняют: получение энергии из пищи, защита от травм, внутренняя координация, и размножение.

Постоянная потребность в энергии задействует чувства и скелетные мышцы. при добыче пищи пищеварительная система расщепляет пищу на пригодных к употреблению соединений и при утилизации непереваренных пищевых продуктов легкие в обеспечении кислородом для сжигания пищи и разряда производится углекислый газ, мочевыводящая система для удаления других растворенные продукты жизнедеятельности клеток, кожа и легкие для избавление от лишнего тепла (в котором большая часть энергии содержится в пище). в конечном итоге деградирует), и кровеносная система для перемещения всех этих вещества в клетки или из них, где они необходимы или производятся.

Как и все организмы, люди обладают средствами защиты. Самозащита включает в себя использование органов чувств для обнаружения опасности. гормональная система для стимуляции сердца и получения доступа к неотложной помощи запасы энергии и мускулы в бегстве или защите. Кожа обеспечивает щит от вредных веществ и организмов, таких как бактерии и паразиты. Иммунная система обеспечивает защиту от веществ которые проникают в организм и против раковых клеток, которые спонтанно развиваются в организме.Нервная система играет особенно важную роль. важная роль в выживании; это делает возможным вид обучения людям нужно справляться с изменениями в окружающей их среде.

Внутренний контроль, необходимый для управления и координации этих сложные системы осуществляется мозгом и нервной системой в соединение с железами, выделяющими гормоны. Электрические и химические сигналы, передаваемые нервами и гормонами, интегрируют тело в целом.Множество перекрестных влияний между гормонами и нервами дают начало системе скоординированных циклов почти всех функций организма. Нервы могут возбуждать некоторые железы для выделения гормонов, некоторые гормоны влияют на клетки головного мозга, сам мозг вырабатывает гормоны, которые влияют на человека поведения, и гормоны участвуют в передаче сигналов между нервные клетки. Некоторые наркотики — легальные и незаконные — могут повлиять на человеческое тело и мозг, имитируя или блокируя гормоны и нейротрансмиттеры, вырабатываемые гормональной и нервной системами.

Размножение обеспечивает продолжение вида. Сексуальное влечение биологически обусловлено, но как это стремление проявляется у людей определяется психологическими и культурными факторами. Органы чувств и гормоны задействованы, а также внутренний и внешний пол сами органы. Тот факт, что половое размножение дает больше генетическая изменчивость за счет смешения генов родителей играет ключевую роль в эволюции.

L

ЗАРАБОТКА

Среди живых организмов поведение в значительной степени является врожденным в том смысле, что любой представитель вида будет предсказуемо демонстрировать определенное поведение без имели какой-либо конкретный опыт, который привел к этому (например, жаба, ловящая муху, которая попадает в ее поле зрения). Некоторые из этого врожденный потенциал поведения, однако, требует, чтобы человек развиваться в достаточно нормальной среде стимулов и опыта.У людей, например, речь будет развиваться у младенца без каких-либо специальная подготовка, если ребенок может слышать и имитировать речь в ее окружающая обстановка.

Чем сложнее мозг вида, тем гибче его поведенческие репертуар есть. Различия в поведении индивидов частично возникают от наследственных предрасположенностей и частично от различий в их опыты.Продолжаются научные исследования относительного роли наследования и обучения, но уже ясно, что поведение результат взаимодействия этих ролей, а не просто сумма из двух. Совершенно уникальная человеческая способность передавать идеи и практики из поколения в поколение, и изобретать новые, привело к практически неограниченным вариациям в идеях и поведении которые связаны с разными культурами.

Обучение мышечным навыкам происходит в основном на практике. Если человек снова и снова задействует одни и те же мышцы почти одинаково (метание мяч), модель движения может стать автоматической и больше не требуют какого-либо сознательного внимания. Уровень мастерства в конечном итоге достигнут зависит от врожденных способностей человека, от количества практики, и об обратной связи с информацией и вознаграждением.При достаточной практике длинные последовательности поведения могут стать практически автоматическими (вождение автомобиль по знакомому маршруту, например). В этом случае человек не нужно концентрироваться на деталях согласования взгляда и движения мышц, а также может участвовать, скажем, в разговоре в то же время. В экстренной ситуации можно быстро сосредоточить все внимание вернуться к необычным требованиям задачи.

Обучение обычно начинается с сенсорных систем, с помощью которых люди получать информацию о своем теле, физическом и социальном мир вокруг них. То, как каждый человек воспринимает или переживает это информация зависит не только от самого стимула, но и от физический контекст, в котором возникает раздражитель, и многочисленные физические, психологические и социальные факторы смотрящего.Чувства не дать людям зеркальное отражение мира, но выборочно реагировать на определенный набор раздражителей. (Глаз, например, чувствителен к только небольшая часть электромагнитного спектра.) Кроме того, органы чувств выборочно фильтруют и кодируют информацию, давая некоторые стимулы большее значение, например, когда спящий родитель слышит плач ребенка, и другие менее важны, например, когда человек приспосабливается и больше не замечает неприятный запах.Опыт, ожидания, мотивации и эмоциональные все уровни могут влиять на восприятие.

Большая часть обучения, по-видимому, происходит по ассоциации: если поступают два ввода в мозгу примерно в то же время они, вероятно, станут связаны в памяти, и одно восприятие приведет к ожиданию другой. Действия, а также восприятие могут быть связаны. На самый простой возможный уровень, поведение, которое сопровождается или соблюдается приятными ощущениями, скорее всего, произойдет снова, тогда как поведение с последующим появлением неприятных ощущений реже.Поведение имеющий приятные или неприятные последствия только при особых условиях станет более или менее вероятным, когда возникнут эти особые условия. Сила обучения обычно зависит от того, насколько близки входные данные. совпадают по времени и по тому, как часто они встречаются вместе. Однако там могут быть какие-то тонкие эффекты. Например, один очень неприятный событие, следующее за определенным поведением, может привести к избегали с тех пор.С другой стороны, поощрение определенного поведения даже только время от времени может привести к очень настойчивому поведению.

Но большая часть обучения не так уж механична. Люди склонны многому учиться от преднамеренного подражания другим. И все обучение — это не просто добавление новая информация или поведение. Ассоциации учатся не только среди восприятий и действий, но и среди абстрактных представлений их в памяти, то есть среди идей.Человеческое мышление включает в себя взаимодействие идей и идей об идеях, и, таким образом, может производить множество ассоциаций внутри без дополнительных сенсорных входов.

Идеи людей могут влиять на обучение, изменяя то, как они интерпретируют новые восприятия и идеи: люди склонны реагировать или искать информация, которая поддерживает идеи, которые у них уже есть, а с другой стороны, чтобы пропустить или проигнорировать информацию, которая несовместима с идеи.Если противоречивая информация не упускается из виду или игнорируется, это может спровоцировать реорганизацию мышления, придающую смысл новая информация, а также вся предыдущая информация. Последовательный реорганизация той или иной части идей людей обычно приводит к от столкновения с новой информацией или обстоятельствами. Такая реорганизация имеет важное значение для процесса созревания человека и может продолжаться на протяжении всего жизнь.

P
HYSICAL H EALTH

Чтобы оставаться в хорошем рабочем состоянии, человеческому организму требуются различные еды и впечатлений. Количество пищевой энергии (калорий) у человека требует зависит от размера тела, возраста, пола, уровня активности и метаболизма. показатель. Помимо энергии, нормальное функционирование организма требует веществ. для добавления или замены материалов, из которых он изготовлен: ненасыщенный жиры, следовые количества десятка элементов, атомы которых играют ключевую роль, и некоторые следы веществ, которые человеческие клетки не могут синтезировать, в том числе некоторые аминокислоты и витамины.Нормальное состояние большинства систем организма требует, чтобы они выполняли свою адаптивную функцию: например, мышцы должно вызывать движение, кости должны нести нагрузки, а сердце должно качать кровь эффективно. Поэтому регулярные упражнения важны для поддержания здоровая система сердца / легких для поддержания мышечного тонуса и для предохранение костей от хрупкости.

Хорошее здоровье также зависит от недопущения чрезмерного воздействия вещества, мешающие работе организма.Главный среди тех что каждый может контролировать, табак (причастен к раку легких, эмфизема и болезни сердца), наркотики, вызывающие привыкание ( дезориентация и расстройства нервной системы), а также чрезмерное количество алкоголя (который отрицательно влияет на печень, мозг и сердце). Кроме того, в окружающей среде могут содержаться опасные уровни веществ. (например, свинец, некоторые пестициды и радиоактивные изотопы), которые могут быть вредными для человека.Таким образом, хорошее здоровье людей также зависит от коллективных усилий людей по контролю за воздухом, почвой и воды и принять меры по их сохранению.

Другие организмы также могут мешать нормальному функционированию человеческого тела. Некоторые виды бактерий или грибков могут инфицировать организм с образованием колоний. в предпочтительных органах или тканях. Вирусы вторгаются в здоровые клетки и вызывают их, чтобы синтезировать больше вирусов, обычно убивая те клетки в процесс.Инфекционное заболевание также может быть вызвано паразитами животных, которые могут поселиться в кишечнике, кровотоке или тканях.

Первой линией защиты организма от инфекционных агентов является чтобы они не попадали в тело или не оседали в нем. Защитные механизмы включают кожу, чтобы заблокировать их, слезы и слюну, чтобы вывести их, и желудочные и вагинальные выделения, чтобы убить их. Связанные средства защиты против инвазивных организмов, включая поддержание чистоты кожи, прием пищи должным образом, избегая зараженных продуктов и жидкостей и, как правило, избегая ненужное воздействие болезни.

Следующая линия защиты организма — иммунная система. Белая кровь клетки действуют как для окружения захватчиков, так и для производства специфических антител которые будут атаковать их (или облегчат атаку других белых клеток). Если человек выживает после вторжения, некоторые из этих антител остаются — вместе с возможностью быстро производить намного больше. Спустя годы или даже всю жизнь иммунная система будет готовы к этому типу организмов и быть в состоянии ограничить или предотвратить болезнь.Человек может много раз «простудиться», потому что Есть много разновидностей микробов, вызывающих похожие симптомы. Аллергический реакции вызваны необычно сильными иммунными ответами на некоторые вещества из окружающей среды, например, содержащиеся в пыльце животных волосы или в определенных продуктах питания. Иногда иммунная система человека может работать неправильно и атакуют даже здоровые клетки. Некоторые вирусные заболевания, например СПИД, разрушить критические клетки иммунной системы, оставив тело беспомощным в борьбе с множественными инфекционными агентами и раковыми клетками.

Однако инфекционные болезни — не единственная угроза здоровью человека. Части тела или системы могут иметь нарушение функции полностью внутренних причины. Известно, что некоторые неправильные действия процессов в организме вызвано девиантными генами. Они могут иметь прямой очевидный эффект, например вызывают легкое кровотечение или могут только увеличить восприимчивость организма к развитию определенных заболеваний, таких как закупорка артерий или психических заболеваний. депрессия.Такие гены могут быть унаследованы или возникать в результате мутации. в одной или нескольких клетках во время собственного развития человека. Потому что одного нормально функционирующего гена из пары может быть достаточно для выполнения функции гена многие генетические заболевания не проявляются если дефектная форма гена не унаследована от обоих родителей (которые, по той же причине, возможно, не было никаких симптомов самого заболевания).

Тот факт, что большинство людей сейчас живут в физических и социальных условиях. которые сильно отличаются от тех, к которым была адаптирована физиология человека давно является фактором, определяющим здоровье населения в Генеральная.Одна современная «аномалия» в промышленно развитых странах это диета, которая когда-то включала в себя в основном сырье растительного и животного происхождения но теперь включает избыточное количество рафинированного сахара, насыщенных жиров и соль, а также кофеин, алкоголь, никотин и другие наркотики. Недостаток упражнений — это еще одно отличие от гораздо более активного образа жизни предыстории. Есть также загрязнители окружающей среды и психологические стресс от жизни в многолюдном, беспокойном и быстро меняющемся социальном окружающая обстановка.С другой стороны, новые медицинские методы, эффективные системы оказания медицинской помощи, улучшенная санитария и более полная общественная понимание природы болезней дает современным людям лучшее шанс остаться здоровым, чем у их предков.

M
ENTAL H EALTH

Хорошее психическое здоровье предполагает взаимодействие психологических, биологических, физиологические, социальные и культурные системы.Это обычно считается как способность справляться с обычными обстоятельствами, с которыми сталкиваются люди в личной, профессиональной и общественной жизни.

Однако представления о том, что представляет собой хорошее психическое здоровье, варьируются от от одной культуры к другой и от одного периода времени к другому. Поведение что можно рассматривать как полное безумие в одной культуре, можно рассматривать в другом — просто как эксцентричность или даже как божественное вдохновение.В в некоторых культурах люди могут быть классифицированы как психически больные, если они постоянно выражать несогласие с религиозными или политическими властями. Идеи о том, что составляет правильное лечение аномальных психических состояний также различаются. Свидетельства ненормального мышления, которое было бы намеренно наказанные в одной культуре могут рассматриваться в других культурах по социальным участие, изоляция, усиление социальной поддержки, молитвы, с помощью обширных интервью или медицинских процедур.

Люди сильно различаются по своей способности справляться со стрессовыми ситуациями. среды. Стрессы в детстве могут быть особенно тяжелыми чтобы иметь дело, и, поскольку они могут формировать последующий опыт и думая о ребенке, они могут иметь долгосрочное воздействие на психологическое здоровье человека и социальная адаптация. И люди тоже отличаются тем, насколько хорошо они могут справиться с психологическим расстройством, когда такое случается.Часто люди реагируют на психические расстройства, отрицая, что у них есть психологическая проблема. Даже когда люди признают это у них действительно есть такая проблема, у них может не быть денег, времени или социальная поддержка, необходимая для обращения за помощью. Длительное нарушение поведения может вызвать резкую реакцию со стороны семьи, руководителей работы и гражданские власти, которые усиливают стресс для человека.

Диагностика и лечение психических расстройств могут быть особенно сложно, потому что большая часть умственной жизни людей обычно недоступна даже им.Когда мы запоминаем чье-то имя, например, имя просто кажется, что приходит к нам — сознание не знает, что процесс поиска был. Точно так же мы можем испытывать гнев или страх. или депрессия, не зная почему. Согласно некоторым теориям психического беспокойство, такие чувства могут быть вызваны исключительно огорчением мысли или воспоминания, которые заблокированы от осознания. В лечение, основанное на таких теориях, подсказки о беспокоящих бессознательных мысли можно искать в снах или оговорках пациента, и пациента поощряют говорить долго и свободно, чтобы получить идеи на открытом воздухе, где с ними можно разобраться.

Некоторые виды серьезных психологических расстройств, которые когда-то считались чисто духовное или ментальное имеет основу в биологической ненормальности. Разрушение ткани мозга опухолями или разорванными кровеносными сосудами может вызывают различные поведенческие симптомы в зависимости от того, в каком месте в головном мозге поражаются. Например, травмы головного мозга могут повлиять на способность доходчиво складывать слова или понимать речь других или может вызвать бессмысленные эмоциональные всплески.Дефицит или избыток некоторых химических веществ, вырабатываемых в головном мозге, может привести к при галлюцинациях и хронической депрессии. Умственное ухудшение то, что иногда происходит у пожилых людей, может быть вызвано настоящим заболеванием мозга. Биологическая аномалия не обязательно вызывает психологический сбой сам по себе, но он может заставить людей исключительно уязвимы для других причин беспокойства.

Напротив, у интенсивных эмоциональных состояний есть определенные биохимические эффекты. Страх и гнев вызывают выброс гормонов в кровоток которые готовят тело к действию — к борьбе или бегству. Психологические бедствие может также повлиять на уязвимость человека к биологическому болезнь. Есть некоторые свидетельства того, что сильные или хронические эмоциональные состояния могут иногда вызывать изменения в нервной, висцеральной и иммунная система.Например, страх, гнев, депрессия или даже просто разочарование может привести к развитию головных болей, язв и инфекции. Такие эффекты могут сделать человека еще более уязвимым. психологическому стрессу — созданию порочного круга неисправностей. С другой стороны, есть свидетельства того, что социальные контакты и поддержка может улучшить способность человека противостоять определенным заболеваниям или может свести к минимуму их эффекты.

Роль биологической перспективы в психологии

Есть много разных способов размышления над темами в психологии. Биологическая перспектива — это способ взглянуть на психологические проблемы путем изучения физических основ поведения животных и человека. Это одна из основных перспектив в психологии, которая включает в себя такие вещи, как изучение мозга, иммунной системы, нервной системы и генетики.

Одна из главных дискуссий в психологии долгое время сосредоточивалась на относительном вкладе природы в воспитание.Те, кто придерживается стороны воспитания в дебатах, предполагают, что именно окружающая среда играет наибольшую роль в формировании поведения. Биологическая точка зрения склонна подчеркивать важность природы.

Иллюстрация Брианны Гилмартин, Verywell

Биологическая перспектива

Эту область психологии часто называют биопсихологией или физиологической психологией. Эта отрасль психологии значительно выросла за последние годы и связана с другими областями науки, включая биологию, неврологию и генетику.Биологическая перспектива — это, по сути, способ взглянуть на человеческие проблемы и действия.

Изучение физиологии и биологических процессов играло значительную роль в психологии с момента ее зарождения. Чарльз Дарвин первым представил идею о том, что эволюция и генетика играют роль в поведении человека.

Естественный отбор влияет на то, передаются ли определенные модели поведения будущим поколениям. Поведение, которое помогает выживанию, с большей вероятностью передается по наследству, а опасное — с меньшей вероятностью.

Рассмотрим такую проблему, как агрессия. Психоаналитическая точка зрения может рассматривать агрессию как результат детского опыта и бессознательных побуждений. Поведенческая перспектива рассматривает, как поведение было сформировано ассоциацией, подкреплением и наказанием. Психолог с социальной точки зрения может посмотреть на групповую динамику и давление, которые способствуют такому поведению.

С другой стороны, биологическая точка зрения предполагает рассмотрение биологических корней, лежащих в основе агрессивного поведения.Тот, кто придерживается биологической точки зрения, может подумать, как определенные типы черепно-мозговой травмы могут привести к агрессивным действиям. Или они могут учитывать генетические факторы, которые могут способствовать такому проявлению поведения.

Области основной темы

Биопсихологи изучают многие из тех же вещей, что и другие психологи, но им интересно посмотреть, как биологические силы формируют поведение человека. Вот некоторые темы, которые психолог может изучить с этой точки зрения:

Анализируя, как травма мозга влияет на поведение
Оценка различий и сходств близнецов для определения того, какие характеристики связаны с генетикой, а какие — с влиянием окружающей среды
Изучение того, как генетические факторы влияют на такие вещи, как агрессия
Исследование того, как дегенеративные заболевания головного мозга влияют на поведение людей
Изучение связи генетики и повреждения мозга с психическими расстройствами

Эта перспектива значительно расширилась в последние годы, поскольку технологии, используемые для изучения мозга и нервной системы, становятся все более совершенными.

Сегодня ученые используют такие инструменты, как ПЭТ и МРТ, чтобы посмотреть, как развитие мозга, лекарства, болезни и повреждения мозга влияют на поведение и когнитивные функции.

Сильные и слабые стороны

Одна из сильных сторон использования биологической точки зрения для анализа психологических проблем заключается в том, что этот подход обычно очень научный. Исследователи используют строгие эмпирические методы, и их результаты часто надежны и практичны. Биологические исследования помогли найти полезные методы лечения различных психологических расстройств.

Слабость этого подхода в том, что он часто не учитывает другие факторы, влияющие на поведение. Такие вещи, как эмоции, социальное давление, факторы окружающей среды, детский опыт и культурные переменные, также могут играть роль в формировании психологических проблем.

По этой причине важно помнить, что биологический подход — лишь одна из множества различных точек зрения в психологии. Используя различные способы поиска проблемы, исследователи могут предлагать различные решения, которые могут иметь полезные практические применения.

Слово от Verywell

Есть много разных точек зрения, с которых можно взглянуть на человеческий разум и поведение, и биологическая перспектива представляет собой лишь один из этих подходов.

Изучая биологические основы человеческого поведения, психологи лучше понимают, как мозг и физиологические процессы могут влиять на то, как люди думают, действуют и чувствуют. Эта перспектива также позволяет исследователям придумывать новые методы лечения, направленные на биологическое влияние на психологическое благополучие.

Биологические, психологические и социальные процессы, объясняющие влияние знаменитостей на поведение пациентов, связанное со здоровьем | Архив общественного здравоохранения

Наши систематические поиски литературы по экономике, маркетингу, нейробиологии, психологии и социологии дали 2560 публикаций, в результате чего было проведено 104 отдельных исследования влияния знаменитостей. На основе этих исследований, а также исследований, полученных в результате дополнительных целевых поисков, мы выявили 14 потенциальных механизмов, с помощью которых знаменитости могут влиять на решения людей в отношении здоровья (см. Таблицу 2).

Таблица 2 Механизмы, объясняющие влияние знаменитостей

Сигналы (экономика)

Когда знаменитости поддерживают продукт или идею, они выделяют ее среди других. Согласно теории сигналов , «сигналы» — это инструменты, которые передают ключевую информацию об объекте или человеке и интерпретируются получателем, чтобы помочь в принятии решения [25]. Потребители медицинской информации часто бывают ошеломлены противоречивыми советами медицинских работников, друзей, родственников и онлайн-ресурсов.Учитывая множество рекомендуемых продуктов для здоровья и моделей поведения, выбор среди этих вариантов и принятие информированных решений в отношении здоровья затруднены. Чтобы помочь в решении этой задачи, люди, естественно, ищут «сигналы», указывающие на то, что один вариант более надежен и эффективен, чем другие [25]. Из-за высокого статуса знаменитостей в обществе их одобрение действует как сигнал превосходства, которое отличает одобренный товар от конкурентов, подталкивая людей к соответствующим изменениям в своем поведении в отношении здоровья.

Стадное поведение (экономика)

Влияние медицинских рекомендаций знаменитостей усиливается естественной склонностью людей принимать решения на основе того, что другие делали в аналогичных ситуациях [26].Эта склонность к подражанию объясняется различными причинами, в том числе безопасностью чисел, удобством принятия общепринятых мнений и желанием получить то, что есть у других [27]. Считающиеся законодателями моды, знаменитости часто являются первыми лидерами стада поведения, будь то новые диеты, упражнения или медицинские процедуры [28]. Желая пойти по стопам своих любимых знаменитостей, многие игнорируют их личную информацию и имитируют выбор здоровья знаменитостей, который они наблюдают [26].Такое поведение запускает информационный каскад: решения знаменитости передаются другим, которые делают такой же выбор [28]. По мере увеличения числа последователей эффект стадности удлиняется и усиливается, передаваясь от человека к человеку и изменяя при этом поведение в отношении здоровья [28]. Например, заявление актрисы Анджелины Джоли о том, что она перенесла профилактическую двойную мастэктомию после положительного результата теста на мутацию гена BRCA1, вызвало взрывной интерес к генетическому тестированию [29].Однако из-за низкой распространенности мутаций BRCA в недавнем систематическом обзоре рекомендуется проводить тестирование только у женщин, у которых есть члены семьи с BRCA-ассоциированным раком и которые прошли соответствующий генетический скрининг и консультирование [30]. Несмотря на то, что рутинное тестирование не рекомендуется женщинам без семейной истории мутаций BRCA, заявление Джоли могло послужить катализатором для стада женщин, желающих пройти тест, в том числе многих, для которых он не подходит и не рентабелен.

Передача смысла (маркетинг)

Знаменитости могут быть успешными медицинскими консультантами, потому что потребители видят в них качества, которые они уважают и которым они хотят подражать.Это желание проистекает из процесса, который исследователи называют , что означает «передача ». Для многих знаменитости представляют собой важные социальные или культурные значения, которые ассоциируются с идеями или продуктами, которые они поддерживают [31]. Люди, в свою очередь, будут потреблять эти предметы в надежде приобрести черты знаменитостей [32]. Табачная промышленность имеет опыт использования этого процесса для продажи своей продукции. Налаживая тесные отношения с киностудиями и занимая видное место в рекламных объявлениях [33, 34], компании пытаются перенести привлекательный и изысканный образ знаменитостей на свои сигареты.Стратегия работает: было обнаружено, что курение в фильмах влияет на восприятие курения и склонность к курению среди подростков [35]. В свою очередь, такие молодые люди с большей вероятностью начнут курить и будут продолжать курить в зрелом возрасте [36–39]. Точно так же компании, производящие продукты питания и напитки, нанимали знаменитостей спорта, чтобы они рекламировали свои зачастую вредные для здоровья продукты, и один маркетинговый анализ показал, что такие продукты были вторыми по популярности среди спортсменов [40]. Из этих пищевых продуктов 79% были классифицированы как высококалорийные и бедные питательными веществами, в то время как 93% рекомендованных напитков получали 100% калорий из дополнительных сахаров [40].Здоровое впечатление, которое люди производят на профессиональных спортсменов, переносится на одобренные продукты: одно экспериментальное исследование показало, что родители считают продукты, одобренные спортсменами, более здоровыми, даже если это не так [7].

Тот же процесс происходит, когда знаменитости приписывают свое хорошее здоровье, красоту и жизненную силу определенным занятиям. После периода усталости, анемии и дефицита витамина D актер Гвинет Пэлтроу приписала свое выздоровление трехнедельной элиминационной диете.Воздерживаясь от различных продуктов, к которым она была чувствительна, Пэлтроу «очистила» свое тело и пришла к тому, чтобы похудеть, лучше выглядеть и чувствовать себя более энергичной. Эта диета, предложенная в ее последней кулинарной книге [41], не подтверждается данными исследований; действительно, элиминационные диеты в первую очередь изучаются для лечения тяжелых аллергий и пищевой непереносимости [42, 43], а тестирование пищевой чувствительности необоснованно и дорого [44, 45]. Тем не менее, стройное телосложение Пэлтроу, молодой внешний вид и здоровое состояние — значения, перенесенные в ее исключающую диету, могут убедить людей принять эту диету, не учитывая потенциальные риски и не консультируясь с врачом.

Достоверность источника (маркетинг)

Самыми успешными медицинскими консультантами из числа знаменитостей считаются те, кто пользуется большим доверием. Согласно модели достоверности источника , надежность зависит от надежности и опыта [46]. Надежность относится к тому, насколько честный и правдоподобный индоссант высказывает мнение о продукте [47], в то время как опыт — это степень, в которой индоссант считается действительным источником информации [48]. Доверие также создает согласованность между знаменитостями и товарами, которые они продвигают, при этом исследования показывают, что реклама более успешна, когда изображение индоссатора совпадает с соответствующими атрибутами продукта [49, 50].Выступая в роли медицинских консультантов, знаменитости имеют или изображают себя имеющими подлинную связь [51]. Многие пропагандируют здоровое поведение при состояниях, от которых они лично страдали, например, когда бывший баскетболист Мэджик Джонсон одобрил домашний тест на ВИЧ OraQuick [52], а актер Брук Шилдс рекламировал паксил для лечения послеродовой депрессии [53]. Другие одобряют продукты, которые, по их мнению, достигли своих достоинств, которыми восхищаются или уважают. Многие знаменитости, в том числе актеры-певцы Кэти Перри, Джессика Симпсон и Джастин Бибер, поделились своими проблемами с акне и отметили Proactiv Solution за их теперь чистый цвет лица [54].После того, как певица Карни Уилсон в прямом эфире транслировала свою операцию по обходному желудочному анастомозу, а затем обвинила средства массовой информации, рекламируя процедуру для ее нового кадра, количество людей, перенесших операцию в США, увеличилось с 19 000 до 100 000 в год [55]. Делясь своим прошлым опытом и источниками достижений в области здравоохранения, эти знаменитости воспринимаются как заслуживающие доверия и побуждающие людей следовать их советам.

Эффект ореола (маркетинг)

Однако даже знаменитости, не имеющие настоящей связи, считаются надежными советниками по вопросам здоровья.Это ложное медицинское доверие может быть связано с трудностями в отделении его от более общего впечатления о знаменитости. В эффекте ореола преобладающая черта человека предвзято влияет на то, как оцениваются все его или ее другие черты [56]. Предполагается, что люди, выдающиеся в одном отношении, также преуспевают в других областях [56]. Общественность часто связывает предполагаемый успех знаменитостей с общей надежностью и обширным опытом, выходящим за рамки индустрии и навыков знаменитостей.Знаменитости, в свою очередь, считаются более авторитетными, чем их коллеги, не являющиеся знаменитостями, например, врачи, несмотря на меньшие медицинские знания и опыт. Поддержка актера Лорен Бэколл Визудайна была основана на опыте неназванного друга с дегенерацией желтого пятна [57]. Кулинарная личность Паула Дин спонсировала лекарство от диабета Victoza, несмотря на то, что ее репутация «масляной королевы» ставила под сомнение ее надежность [58]. Несмотря на то, что знаменитости часто получают компенсацию за поддержку, их богатство и достижения подталкивают потребителей считать их заслуживающими доверия и следовать их рекомендациям в отношении здоровья.

Нейронные механизмы передачи смысла (нейробиология)

Влияние одобрения здоровья знаменитостей может включать различные когнитивные процессы. Одно исследование с участием 26 женщин предоставляет доказательства механизма, аналогичного передаче значений. Когда участникам подарили туфли в сочетании с лицом знаменитости — параллельно с рекламой — сканирование функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ) показало, что их медиальная орбитофронтальная кора активировалась [59]. Орбитофронтальная кора участвует в соединении нейтральных и подкрепляющих стимулов, при этом медиальная часть специфически кодирует положительные ассоциации [60].Следовательно, активация этой области может указывать на передачу положительных атрибутов от знаменитости (подкрепляющий стимул) к объекту (нейтральный стимул) [59]. Области мозга, связанные с явными воспоминаниями, также были активированы, что позволяет предположить, что переданные значения происходят из сознательных воспоминаний о прошлых фактах и эпизодах, связанных со знаменитостью, а не из бессознательных неявных воспоминаний [59]. Когда люди просматривают одобрения знаменитостей о здоровье, они вспоминают явные воспоминания, связанные со знаменитостью.Если воспоминания положительные, они переносятся на одобряемый продукт или идею и способствуют ее принятию.

Нейропсихология достоверности (нейробиология)

Для достоверности также может существовать нейронная основа. Это относится к влиянию воспринимаемой компетентности знаменитостей — компонента модели доверия к источникам из маркетинговой литературы — на убедительность поддержки. Одно исследование показало, что намерение потребителей совершить покупку и узнаваемость продукта повысились для продуктов, сопровождаемых «знаменитостями-экспертами», по сравнению с «знаменитостями-неэкспертами» [61].Это указывает на то, что опыт знаменитостей оказывает долгосрочное положительное влияние на отношение потребителей к брендам и продуктам и их способность вспоминать их. Сканирование с помощью фМРТ показало, что при наблюдении за знаменитостями-экспертами активировалось хвостатое ядро , подкорковая область, участвующая в формировании доверительного поведения и обработке рисков и вознаграждений. Знаменитости с большим опытом могут, таким образом, способствовать благоприятному отношению к одобренному товару, вызывая доверие и побуждая людей переоценить его ценность. Кроме того, формирование памяти было сформировано в области медиальной височной доли , которая участвует в кодировании памяти.Также были активированы области, связанные с пониманием концепций и значений. Это говорит о том, что усиленная обработка уже изученной информации о знаменитостях и продуктах заставляет медиальную височную долю создавать благоприятные и длительные воспоминания об одобренном предмете, тем самым поощряя его потребление [61]. Хотя активация областей мозга на фМРТ является лишь суррогатным маркером основных нейронных механизмов, а уникальные функции отдельных структур трудно разделить, эти исследования показывают, что могут существовать врожденные биологические процессы, которые культивируют доверие людей к знаменитостям как к медицинским консультантам.

Классическая обусловленность (психология)

Психология человека также может объяснить существенное влияние знаменитостей на решения о здоровье. Классическое кондиционирование — это процесс, с помощью которого люди учатся ассоциировать два стимула, так что воздействие на любой из них приводит к сходным ответам [62]. Знаменитости в данном случае являются безусловными стимулами, вызывающими положительные безусловные реакции. Благодаря повторным спариваниям с течением времени то, что одобряют знаменитости, вызывает положительный условный отклик, учитывая их связь со знаменитостью.Эти предметы становятся условными стимулами, вызывая одни и те же положительные эмоции даже без знаменитости. Одно недавнее исследование показало, что сочетание привлекательной и заслуживающей доверия знаменитости с продуктом в качестве сочетания безусловных и условных стимулов привело к значительно более высоким рейтингам продукта, что указывает на положительный условный ответ [62].

Кроме того, согласно концепции принадлежности в исследованиях обусловливания, условный стимул, который близко соответствует безусловному стимулу, более легко вызывает условную реакцию [62].Таким образом, высокая согласованность между знаменитостями и их медицинскими советами должна привести к более сильным настроениям в отношении сообщения. В одном исследовании сочетание продукта с очень подходящей знаменитостью по сравнению с плохо совпадающей привело к более сильной обусловленности в форме более позитивного отношения [62]. Следовательно, медицинский совет знаменитости может быть обусловлен тем, чтобы вызвать у потребителей положительное восприятие знаменитостей, и этот эффект усиливается, когда совет совпадает с имиджем знаменитости.

Я-концепция (психология)

Психологическая литература также предполагает, что большее влияние имеют советы знаменитостей, которые соответствуют человеческому Я-концепции. Самовосприятие включает в себя мысли и отношения людей к своему истинному «я», те, которые они хотели бы видеть в своем идеальном «я», и те, которые они использовали для представления своего социального «я» [63]. Подобно тому, как продаются продукты или бренды, знаменитости создают себе имидж, который, как они надеются, находит отклик у их поклонников [31].Поскольку люди часто используют эти образы для определения своего представления о себе, согласованные советы могут быть очень эффективными [64, 65]. Для знаменитостей, которых считают вдохновляющими и актуальными для себя, их советы будут совместимы с идеальным « я » людей, так что мотив самооценки — поднять свое истинное « я » до идеального себя [64] — подталкивает людей следовать совету. Одно исследование показало, что совместимость между изображением знаменитости и идеальным «я» человека была связана с более высокими рекламными рейтингами и более сильным намерением совершить покупку [66].И наоборот, для знаменитостей, которые изображают себя похожими на своих поклонников, их советы будут совместимы с реальным «я» людей, так что мотив самосогласованности — поддерживать свое реальное «я» [64] — является мотивирующим фактором.

Когнитивный диссонанс (психология)

Стремление поддерживать психическую последовательность может объяснить, почему люди следуют медицинским советам знаменитостей. Согласно теории когнитивного диссонанса социальной психологии, люди испытывают психологический дискомфорт или диссонанс, когда возникает конфликт между принимаемыми ими решениями, выбранным ими поведением, информацией, которую они слышат, и / или убеждениями, мнениями, ценностями и идеями. они держатся [67].Этот дискомфорт, естественно, побуждает людей уменьшить или избежать диссонанса [67]. Когнитивный диссонанс использовался для объяснения того, как люди рационализируют трудные решения [68]. Например, когда знаменитости предлагают медицинский совет, пылкие поклонники могут испытывать диссонанс, если они не следуют ему: действие противоречит их обожанию знаменитостей. Однако следование совету также может вызвать дискомфорт, поскольку одобренное поведение часто бывает трудным, дорогостоящим и нетрадиционным. Чтобы уменьшить диссонанс, последователи неосознанно изменяют свои познания, например, полагая, что совет знаменитости более надежен, чем альтернативы [69].Они также принимают новые убеждения или совершают действия, уменьшающие несоответствия, в том числе ищут информацию, подтверждающую советы знаменитостей [69]. Наконец, они упрощают диссонирующие познания, чтобы конфликт казался менее важным, например, сводя к минимуму затраты и вред от советов [69]. Таким образом, люди оправдывают свои решения следовать медицинским советам знаменитостей, укрепляя при этом свою привязанность к знаменитостям.

Привязанность (психология)

Люди склонны к влиянию знаменитостей, если у них есть сильные чувства привязанности к знаменитости.Предыдущие исследования показали, что сильная привязанность может возникнуть, если знаменитости будут реагировать на потребности людей в автономии, связях и компетентности. Автономия — это необходимость верить в то, что действия человека самоопределяются без принуждения или принуждения. Связь — это необходимость чувствовать близость с другими людьми и заботу о них. Компетентность — это потребность чувствовать себя эффективным и способным в своей деятельности [70]. Знаменитости могут внести свой вклад в удовлетворение этих потребностей, тем самым укрепляя привязанность.Например, медиа-королева Опра Уинфри создала легион ярых поклонников, отчасти благодаря такому вкладу. Через свои многочисленные каналы она призывает зрителей контролировать свою жизнь, делится личными подробностями и эмоциями, а также призывает людей чувствовать себя уверенно и достойно. Учитывая их сильную привязанность, многие последователи Опры искренне следуют ее иногда сомнительным медицинским советам. Когда Опра рекламировала лекарство от простуды на травах в своем телешоу, продажи добавки резко выросли, несмотря на отсутствие подтверждающих данных исследований.Производители Airborne утверждали, что двойное слепое плацебо-контролируемое исследование подтвердило эффективность добавки; однако компания GNG Pharmaceutical Services, проводившая исследование, оказалась предприятием, состоящим из двух человек, без ученых или врачей, и была создана только для проведения «исследования» сомнительной достоверности по воздуху [71]. Федеральная торговая комиссия США даже обвинила производителей Airborne в 2008 году за фальсификацию заявлений об эффективности, в конечном итоге достигнув урегулирования в размере 30 миллионов долларов США [72].Однако последователи Опры и другие продолжают покупать и использовать продукт [71].

Плохое чувство самоидентификации и / или низкая самооценка также делают людей более восприимчивыми к привязанности к знаменитостям [73]. В трех исследованиях парасоциальных взаимодействий — однонаправленных связей, которые фанаты устанавливают с представителями СМИ, — люди с низкой самооценкой использовали отношения знаменитостей, чтобы приблизиться к своему идеальному «я», что люди с высокой самооценкой получают от реальных партнеров по отношениям [74].Эту тенденцию можно объяснить двумя моделями. В модели поглощение-зависимость люди, лишенные четкого самоощущения, поглощаются знаменитостями, чтобы достичь более полной идентичности. Эти парасоциальные отношения со временем укрепляются, поскольку люди становятся зависимыми от их поглощения и ищут все более и более личные связи [73]. Согласно модели «пустое я» , автономные люди, которые ценят самодостаточность и самодостаточность, часто должны жертвовать межличностными отношениями.Эти люди, которых называют «пустыми я», имеют постоянную эмоциональную потребность, которую может удовлетворить привязанность к знаменитостям [73]. Таким образом, оба качества знаменитостей и их поклонников способствуют установлению крепких парасоциальных отношений, которые усиливают влияние первых. В частности, у людей, страдающих плохим психическим здоровьем, привязанности могут развиваться до погранично-патологического уровня поклонения знаменитостям, когда парасоциальные отношения иррационально заменяют реальную жизнь [75].

Социальные сети (социология)

Широкое использование медицинских рекомендаций знаменитостей также можно объяснить как социальное заражение, распространяющееся через социальные сети. Социальные сети — это системы людей, связанных личными узами, такими как семейные, супружеские и дружеские узы [76]. Наблюдательные исследования показали, что эти взаимосвязи оказывают значительное влияние на здоровье людей, включая курение [77], ожирение [78], сексуальную активность [79] и счастье [80]. Решения одного человека в отношении здоровья создают внешние эффекты, из-за которых связанные люди испытывают косвенные последствия [81]. В рамках этой взаимосвязанной системы формируются группы людей, разделяющих общие стереотипы поведения в отношении здоровья.Хотя у знаменитостей только слабые социальные связи с большинством людей, их информационная ценность и звездные качества, а также интенсивные парасоциальные отношения, которые есть у некоторых людей, позволяют им занимать видное место в социальных сетях. Таким образом, знаменитости имеют огромное влияние в качестве медицинских консультантов: как и в случае с объявлением Анджелины Джоли о своей двойной мастэктомии, сообщения знаменитостей достигают многих людей одновременно и распространяются по социальным связям, затрагивая различные группы населения. По мере того как социальные сети расширяются с развитием технологий социальных сетей [82], знаменитости могут достигать более широкую аудиторию быстрее и интенсивнее, чем когда-либо прежде [83].Действительно, для таких знаменитостей, как Гвинет Пэлтроу [84] и Джессика Альба [85], онлайн-сети стали ключевым инструментом распространения медицинских рекомендаций.

Коммодификация и социальный капитал (социология)

То, как люди обращаются к знаменитостям за советом по вопросам здоровья, может происходить из более широкого контекста консьюмеризма. В нашем нынешнем капиталистическом обществе культура знаменитостей, по-видимому, является одной из многих сущностей, которые были превращены в товар [86]. Сами знаменитости стали товарами, которые можно покупать и продавать.По мере того, как старые знаменитости уходят в безвестность, а звезды прорыва обретают новую известность, постоянно обновляется ассортимент товаров для торговли [87]. Но знаменитости — это не просто неодушевленные предметы для продажи: потребители также «покупают» знаменитостей, приобретая одобренные ими товары, подражая их образу жизни и прислушиваясь к их медицинским советам.

В социологии эти парасоциальные отношения были концептуализированы как средство приобретения социального капитала знаменитостей: благ и ресурсов, накопленных через социальные отношения [88].Хотя получить такой же желанный статус известных людей практически невозможно, делать то, что делают знаменитости, и имитировать их поведение — это стратегия для людей, стремящихся поднять свой социальный статус [86]. В этом смысле знаменитости стали ресурсами в формировании социальной идентичности потребителей, которые использовались для формирования того, как люди видят себя и хотят, чтобы их видели другие [86]. Следование медицинским советам знаменитостей может быть для потребителей методом накопления социального капитала и участия в практиках, которые делают знаменитостей «особенными», тем самым поднимая их в высшие эшелоны общества.

Социальное конструирование реальности (социология)

Способы, которыми люди оценивают, интерпретируют и воспринимают информацию о здоровье, также могут зависеть от знаменитостей. Согласно социальному конструктивизму , реальность — это культурный продукт, сформированный взаимодействием людей друг с другом и с их средой [89]. То, как люди создают и изучают знания, определяется социальной деятельностью, которой они занимаются. Это применимо как к социальному конструированию информации о здоровье, так и к социальной реконструкции этой информации каждым человеком по-разному в зависимости от их уникальной социальной среды.Этот механизм влияния знаменитостей подтверждается недавним выводом исследования, основанного на интервью, что люди оценивают информацию о вакцинации по-разному: человека, принимающего вакцину, полностью принимают социальные нормы, человека, доверяющего человеку, соблюдают нормы своих социальных сетей, а человека, осуществляющего поиск, независимо ищут любую информацию. они нужны [90]. Знаменитости изменяют способы, которыми все три типа людей оценивают, интерпретируют и воспринимают информацию о здоровье, и, следовательно, влияют на свое поведение в отношении здоровья, хотя и по-разному.

Для тех, кто принимает, знаменитости формируют социальные нормы, которые усваиваются и принимаются во внимание. Например, большой интерес к очищению от токсинов и голоданию можно отнести к таким знаменитостям, как Сальма Хайек и Эштон Катчер, которые сделали такое поведение социально приемлемым и популярным для похудания и уменьшения желудочно-кишечных заболеваний. Что касается надежных людей, то многие из их друзей, членов семьи и коллег могут следовать медицинским советам знаменитостей или обсуждать их, что косвенно побуждает их действовать аналогичным образом.Для поисковиков информация, которую они собирают, может сознательно или неосознанно включать советы знаменитостей, особенно в связи с тем, что Интернет наполняется информацией о здоровье, которой они делятся. Это означает, что все типы людей, а не только сплетники или люди с низкой самооценкой, могут быть затронуты тем, как знаменитости влияют на социальное построение и реконструкцию информации о здоровье.

Что такое биологическая антропология?

Основные сведения о биологической антропологии

ЧТО ТАКОЕ АНТРОПОЛОГИЯ?

Антропология — академическая область исследования с несколькими разделами.Один из разделов, называемый культурной антропологией, фокусируется на понимании того, как люди живут в разных обществах или культурах по всему миру. Культурные антропологи часто проводят исследования народов, чьи обычаи сильно отличаются от наших, и пытаются объяснить причины этих сложных моделей социального поведения. Другой раздел — археология — занимается изучением обществ, существовавших в прошлом. Археологи проводят раскопки или исследуют останки обществ, существовавших много тысяч лет назад, или остатки обществ недавнего времени.Третий раздел, лингвистическая антропология, изучает природу человеческих языков. Раздел антропологии, называемый биологической антропологией, очень отличается от других, он занимается как социальным поведением, так и биологией людей — это биосоциальная наука. Эти исследования могут проводиться на скелетных останках людей прошлого или на биологических характеристиках живых людей. Биологические антропологи интересуются эволюцией человека, от нашего происхождения и разнообразия в прошлом до нашего вероятного будущего как жителей этой планеты.

ЧТО ТАКОЕ БИОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ?

Биологическая антропология (также называемая физической антропологией) представляет собой интересную смесь социальных и биологических исследований; несколько других ингредиентов делают его еще более увлекательным. Две основные концептуальные области, которые, как правило, объединяют биологическую антропологию, — это эволюция человека и биосоциальная изменчивость человека; есть много тем, которые можно изучать в рамках этих двух концептуальных областей.

Чтобы понять, как люди произошли от более ранних форм жизни, мы можем взглянуть на наших ближайших родственников, приматов.К приматам относятся мы (Homo sapiens), обезьяны, обезьяны и просимианы, такие как лемур. Мы можем узнать о поведении приматов, изучая их в дикой природе, как Джейн Гудолл с шимпанзе в Африке, или изучая их в небольших колониях в неволе. Эти исследования приматологов особенно важны сейчас, потому что многие приматы являются животными, находящимися под угрозой исчезновения, и наши знания об их поведении и окружающей среде могут помочь им и нам выжить в будущем.

Мы можем использовать методы археологии, чтобы обнаружить останки скелетов наших предков из далекого прошлого.Захватывающие открытия человеческой палеонтологии (изучение окаменелостей) отодвинули нашу родословную как людей, использующих инструменты, которые ходили на двух ногах, до нескольких миллионов лет назад. Как показал нам Луис Лики, наши ранние человеческие предки, вероятно, охотились и добывали себе пищу на африканском континенте, задолго до того, как Северная и Южная Америка или Австралия были населены людьми. Хотя мы многое узнали о наших предках за последние несколько десятилетий, мы далеки от четкого представления о нашей эволюционной истории, и нам предстоит еще многое узнать.

Знания, которые биологические антропологи собирают о живых популяциях, подразделяются на несколько частично совпадающих категорий. Опять же, эволюция и биосоциальная изменчивость являются основными темами в исследованиях, касающихся питания, роста детей, здоровья в обществе, генетики человеческих популяций и адаптации (приспособления) к окружающей среде. Например, мы пытаемся понять, как эскимосы выжили в суровых холодах Арктики, используя умные поведенческие адаптации, а также биологические адаптации.Другой пример: наличие странной болезни у коренных жителей Новой Гвинеи привело к открытию целого нового класса инфекционных организмов, а также принесло его первооткрывателю доктору Карлтону Гайдусеку Нобелевскую премию.

ЧЕМ ДЕЛАЮТ БИОЛОГИЧЕСКИЕ АНТРОПОЛОГИ?

Большинство биологических антропологов преподают и проводят исследования в университетах и колледжах по всей стране. Некоторые также преподают в средних школах. Другие работают в различных государственных и федеральных правительственных учреждениях, а третьи работают в частном секторе.В колледжах и университетах их можно найти на факультетах антропологии, анатомии, биологических наук, биологии человека, зоологии и на факультетах медицинских факультетов, а также на комбинированных факультетах социологии и антропологии или социальных наук. Те, кто изучает приматов, часто работают на кафедрах биологии или психологии, в штатах зоопарков или научно-исследовательских зоологических институтов. Палеонтологи-люди могут работать в отделах палеонтологии, доисторической истории или геологии или в качестве сотрудников музеев естествознания, таких как Смитсоновский институт в Вашингтоне, округ Колумбия.C. Биологические антропологи, работающие с живыми людьми, могут работать в медицинских школах или работать на факультетах физиологии, питания или генетики, или в программах физического воспитания и легкой атлетики. Помимо обучения и исследований, биологические антропологи могут проводить судебно-медицинские (медицинские / юридические) консультации (идентификация скелета или дактилоскопия ДНК) для правоохранительных органов, чтобы помочь в раскрытии преступлений. Для биологических антропологов существует множество разнообразных профессиональных возможностей.

ПОЧЕМУ БИОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАХВАТЫВАЮЩЕЙ И ВОЗНАГРАЖДЕННОЙ ПРОФЕССИЕЙ?

Профессия, которая стимулирует и приносит удовлетворение, может сделать жизнь человека чрезвычайно обогащающей.Несколько вещей делают жизнь профессиональных биологических антропологов очень увлекательной. Это удовольствие от научных исследований, когда нужно отвечать на бесконечные вопросы и делать открытия. Во-вторых, есть возможность написать и сообщить результаты вашего исследования аудитории всех видов и возрастов. В-третьих, обучение, хотя и упорный труд, очень полезно, студенты являются постоянным источником стимулов. Наконец, большинство биологических антропологов проводят исследования в том, что называется «полем», за пределами обычной лаборатории.Полевые исследования могут проводиться в относительно экзотических местах, таких как Латинская Америка, Африка и Тихий океан, или, например, в больницах и зоологических парках — везде, где была обнаружена интересная биологическая проблема. «Поле» действительно всемирно и широко!

КАКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ЕСТЬ ИЗУЧЕНИЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ?

Есть много возможностей для людей, желающих стать биологическими антропологами. В то время как несколько средних школ предлагают курсы конкретно по биологической антропологии, во многих есть курсы по антропологии или антропология изучается в классах социальных наук.Программы по антропологии доступны в сотнях колледжей и университетов по всей стране, и в большинстве из них есть курсы по биологической антропологии. Если вы хотите попробовать один или два курса до поступления в колледж, попробуйте свой местный общественный колледж. Если вы хотите почитать книги по биологической антропологии, попробуйте некоторые из источников, перечисленных ниже.

ПРЕДЛАГАЕМЫЕ ЧТЕНИЯ

Биологические различия в состоянии здоровья и болезни: расовые, возрастные и половые различия Терезы Оверфилд (1985) Addison Wesley Publishing Co., Менло-Парк, Калифорния.
Кости раздора: противоречия в поисках происхождения человека Роджер Левин, Саймон Шустер, Нью-Йорк.
Braindance Дина Фалька (1992) Генри Холт и Ко, Нью-Йорк.
Гориллы в тумане Дайан Фосси (1983) Хоутон Миффлин, Бостон.
Экология человека: история нашего места в природе от доисторических времен до наших дней Бернард Кэмпбелл (1983) Aldine Publishing Co., Нью-Йорк.
Люси: Начало человечества Дональд Йохансон и Мейтленд Эдей (1981) Саймон и Шустер, Нью-Йорк.
Пересмотренное происхождение: в поисках того, что делает нас людьми Ричард Э. Лики и Роджер Левин (1992) Даблдей, Нью-Йорк.
Через окно: Мои тридцать лет с шимпанзе Гомбе Джейн Гудолл (1990) Хоутон Миффлин, Бостон.
Часто статьи, связанные с биологической антропологией, появляются в журналах Natural History, Discover, и Scientific American .

Воплощенный разум: когда биология встречается с культурой и обществом

Вообще говоря, новая парадигма воплощенного разума — это не эрозия того, что гуманитарные и социальные науки изучали в течение многих лет: как культуры общаются и взаимодействуют, как творческое и художественное измерение наша жизнь, как формируются общества и политика и так далее. Скорее, эта новая когнитивно-эмоциональная теория предлагает новую основу для культурных и социальных исследований обществ и исторического развития.Дамасио (2010), который на самом деле очень хорошо понимает, какие противоречия его теория и биологические основы могут вызвать за пределами естественных наук, сказал это очень четко:

Натурализация сознательного разума и прочное закрепление его в мозгу не умаляет роли культуры в построении человека, не умаляет человеческого достоинства и не знаменует собой конец тайн и загадок. Культуры возникают и развиваются в результате коллективных усилий человеческого мозга на протяжении многих поколений, а некоторые культуры даже умирают в процессе.Им нужен мозг, который уже сформирован предшествующими культурными воздействиями. Значение культур для формирования современного человеческого разума не подлежит сомнению. Достоинство этого человеческого разума не умаляется тем, что соединяет его с удивительной сложностью и красотой, которые можно найти внутри живых клеток и тканей. (27)

Это сильное утверждение Дамасио отражено в различных формах когнитивной социологии, уже прочно утвердившейся субдисциплине, представленной, например, в таком учебнике, как «Социальное познание Фиске и Тейлора» (1991 и многие более поздние издания).Здесь социальные когнитивные процессы описываются, например, с помощью теории схем, социальных категорий, которые мы используем в социальном взаимодействии, в связи с самопониманием и памятью, теорией атрибуции, а также аффектами, познанием и их ролью, например, в построении отношений. Хотя подобное социальное познание не связано напрямую с новыми измерениями структуры воплощенного разума, а связь с биологией и неврологией более тонкая, определенно существует общая точка соприкосновения, которую можно развивать дальше.То же самое и с другими подходами к когнитивной социологии, например, Зерубавель « Social Mindscapes». Приглашение к когнитивной социологии (1999).

Книга Зерубавеля предлагает то, что он называет общим планом «социологии разума», и в первой главе он утверждает, что потребность в когнитивной социологии на самом деле проистекает из все еще очень доминирующей тенденции в когнитивной науке изучать индивидуальный мозг и формы познания, «когнитивный индивидуализм» (Зерубавель, 1999: 2).Как и Дамасио (но без прямой ссылки), он считает, что подъем современной когнитивной науки совпадает с упадком «романтического видения индивидуального мыслителя» (Там же). В модели измерений когнитивной социологии Зерубавель (1999) говорит о трех фундаментальных измерениях когнитивной социологии: когнитивный индивидуализм , когнитивная социология и когнитивный универсализм (20). Эти измерения, с одной стороны, указывают на очень субъективные, личные аспекты нашего социального познания, а с другой — на универсальные когнитивные общности, которые связаны с глубокими биологическими измерениями социального познания, которые мы разделяем как люди, несмотря на наши различия.Затем в центре мы находим более коллективные, исторические, субкультурные аспекты социального познания, вещи, которые формируются тем, что мы являемся членами «мыслительных сообществ».

Таким образом, несмотря на его атаку на романтическое представление об индивидууме и его убедительные аргументы в пользу когнитивных теорий, которые преуменьшают наш когнитивный индивидуализм и различия и поддерживают когнитивный универсализм или нашу когнитивную общность как человеческие существа, Зерубавель (1999) сосредотачивается на взаимодействии между когнитивным универсализмом и когнитивной социологией, фокусирующейся на когнитивном разнообразии и различиях (10–11).Почти парадоксальным образом Зерубавель на самом деле утверждает, что осознание того, что является универсальным и общим для всех людей, делает его гораздо более ясным, как мы можем подходить к коллективным процессам когнитивной социализации и формированию социальных сообществ, субкультур и структур коллективной памяти или общих культурных ценностей. опыты. Универсальность нашего воплощенного разума и основы нашего опыта не противоречит анализу когнитивного разнообразия и плюрализма, которые мы находим в современных культурах.

Когда когнитивная социология и лингвистика используются в реальных исследованиях современных вопросов, как, например, в случае с Джорджем Лакоффом «Политический разум» (2008), реакция может быть довольно сильной. В своем обзоре в газете New York Times Салетан (2008) просто назвал книгу «Нейро-либерализм», и то, что происходит в этом обзоре, сводится к тому, что Салетан реагирует на биологические измерения, как если бы они формируют детерминированную основу для сравнительного анализа Лакоффа. анализ политических дискурсов республиканцев и демократов:

Вместо неолиберализма он предлагает нейролиберализм.Поскольку мнения избирателей не являются ни логичными, ни выдуманными, их следует изменять, а не им подчиняться. Политики должны «не следить за опросами, но использовать их, чтобы увидеть, как они могут изменить общественное мнение в соответствии со своим моральным мировоззрением». А поскольку убеждение является механическим, сторонники прогресса должны меньше полагаться на факты и больше на образы и драму, «выставляя прогрессистов как героев, а, следовательно, консерваторов — как злодеев». Ключ в том, чтобы «говорить что-то не один раз, а снова и снова. Мозг меняется, когда идеи повторно активируются.(Салетан, 2008 г.)

Однако Лакофф пытается проанализировать различные политические дискурсы и то, как они соотносятся с принципом работы нашего мозга через связи между эмоциями и разумом, через метафоры, повествование и драматические противопоставления.

РубрикаРазное

Биологические и социальное в человеке: 1.4 Биологическое и социальное в человеке

3. Биологическое и социальное в человеке. Философия

Биологическое и социальное в человеке

Помощь со студенческой работой на тему

Борьба биологического и социального

Социальная сущность человека

Социальная сущность человека первого порядка

Социальная сущность человека второго порядка

Социальная сущность человека третьего порядка

Социальная сущность человека четвертого порядка

Социальная сущность пятого порядка

Биологическое и социальное в человеке. Человек как целостность реферат 2010 по философии

Социальное и биологическое в физической культуре человека в аспекте методологического анализа

Задания 2. Биологическое и социальное в человеке; личность; деятельность человека и ее основные формы

Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке. Антропосоциогенез.

Рекомендуем прочитать:

Биологическое и социальное в человеке – современный методологический кризис и вечная проблема мировой психологии

Биологические основы человеческого поведения

по

Ричард Ф. Тафлингер

Основные биологические факторы воздействия на поведение человека:

Глава Три

ПРИМЕЧАНИЯ

Биологические и психологические основы восприятия лица и эмпатии

Глава 6: Человеческий организм

H

H

B

L

P

M

Роль биологической перспективы в психологии

Биологическая перспектива

Области основной темы

Сильные и слабые стороны

Слово от Verywell

Сигналы (экономика)

Стадное поведение (экономика)

Передача смысла (маркетинг)

Достоверность источника (маркетинг)

Эффект ореола (маркетинг)

Нейронные механизмы передачи смысла (нейробиология)

Нейропсихология достоверности (нейробиология)

Классическая обусловленность (психология)

Я-концепция (психология)

Когнитивный диссонанс (психология)

Привязанность (психология)

Социальные сети (социология)

Коммодификация и социальный капитал (социология)

Социальное конструирование реальности (социология)

Что такое биологическая антропология?

ЧТО ТАКОЕ АНТРОПОЛОГИЯ?

Воплощенный разум: когда биология встречается с культурой и обществом

Добавить комментарий Отменить ответ