Психология как наука возникла в каком веке: Тема 1.1. Психология как наука

Узнаем как возникла психология как наука? История психологии. Великие психологи

Психология как наука возникла в Древней Греции и до сих пор является актуальной отраслью. На основе трактатов и работ ученых были разработаны механизмы, модели и системы, позволяющие изучить поведение, восприятие, осознание и приспособляемость человека в социуме. Давайте узнаем краткую историю психологии, а также познакомимся с известными деятелями, которые внесли огромный вклад в развитие этой гуманитарной науки.

Краткая история психологии

С чего все началось? Как возникла психология как наука? На самом деле эта отрасль тесно связана и с философией, и с историей, и социологией. На сегодняшний день психология активно взаимодействует с биологией и нейропсихологией, несмотря на то что изначально ученые в этой отрасли пытались найти доказательства существование души в теле человека. Само название и произошло от двух производных: логос («учение») и психо («душа»). И только после 18 века ученые провели тончайшую связь между самим определением науки и человеческим характером. Так и появилось новое понятие психологии — исследователи стали строить психоанализ, изучать поведение каждого человека, выявлять категории и патологии, которые влияют на интересы, приспособляемость, настроение и жизненный выбор.

Многие великие психологи, такие как С. Рубинштейн и Р. Гоклениус, отмечали, что данная наука является важной в познании человека. Испокон веков исследователи изучают связь разума с религией, веры с духовностью, сознания с поведением.

Что это такое

Психология как самостоятельная наука изучает психические процессы, взаимодействие человека с окружающим миром и поведением в нем. Основным объектом в учении является психика, что в переводе с древнегреческого означает «душевный». Иными словами, психика — реализованные действия человека, которые базируются на первичных знаниях о реальности.

Краткие тезисы, определяющие психологию:

• Это способ познания самого себя, своего внутреннего и, конечно же, окружающего мира.
• Это «душевная» наука, ведь она заставляет нас постоянно развиваться, задавая извечные вопросы: кто я такой, зачем я в этом мире. Именно поэтому прослеживается тончайшая связь психологии с науками, такими как философия и социология.
• Это наука, изучающая взаимодействие внешнего мира с психикой и ее влиянием на окружающих. Благодаря многочисленным исследованиям была создана новая отрасль — психиатрия, где ученые стали выявлять патологии и психологические расстройства, а также купировать их, лечить или полностью изничтожать.
• Это начало духовного пути, где великие психологи вкупе с философами стремились изучить связь духовного и материального мира. Несмотря на то что сегодня осознание духовного единства — это лишь миф, пришедший из глубин времени, психология отражает некий смысл бытия — упорядоченный, окультуренный, организованный спустя тысячи лет.

Что изучает психология

Давайте ответим на главный вопрос — что изучает наука психология? В первую очередь все психические процессы и их составляющие. Исследователи установили, что данные процессы можно разделить на три вида: воля, чувства, познание. К их числу относятся и мышление человека, и память, и эмоции, и цель, и принятие решений. Отсюда появляется второе явление, которое изучает наука — психические состояния. Что изучает психология:

• Процессы. Внимание, речь, чувствительность, аффекты и стресс, чувства и мотивы, представление и любознательность.
• Состояния. Усталость и эмоциональные всплески, удовлетворенность и апатия, депрессия и счастье.
• Свойства. Способности, уникальные черты характера, типы темперамента.
• Образование. Привычки, навыки, области знания, умения, приспособленность, персональные черты.

Давайте теперь начнем формулировать ответ на главный вопрос — как возникла психология как наука? Изначально исследователи обращали внимание на простые явления психики, за которыми и стали вести наблюдения. Было замечено, что любой психический процесс может длиться как всего несколько секунд, так и более, порой достигая 30-60 минут. Это вызвало неподдельный интерес, и впоследствии вся психическая деятельность людей была отнесена к сложным мозговым процессам.

Сегодня наука изучает каждого индивидуума по отдельности, выявляя все новые психические явления, хотя раньше все было разделено на несколько видов. Чувство подавленности, причины раздражения, рассеянность, перепады настроения, формирование характера и темперамента, саморазвитие и эволюция — это лишь малая часть того, что повлияло на развитие психологии как науки.

Главные задачи науки

Как возникла психология как наука? Все началось с того, что мыслители и философы начали обращать внимание на психические процессы. Это и стало основной задачей учения. Исследователи анализировали особенности всех процессов, связанных напрямую с психикой. Они считали, что данное направление отражает действительность, то есть все события влияют на психоэмоциональное состояние человека, что побуждает его на то или иное действие.

Анализ всех явлений, связанных с психикой, и их развитие — это вторая задача науки. Затем появилась и третья, важная ступень в психологии — изучение всех физиологических механизмов, которыми управляют психические явления.

Если говорить о задачах кратко, то можно разделить их на несколько пунктов:

1. Психология должна научить понимать все психологические процессы.
2. После этого мы учимся контролировать их, а затем и вовсе управлять ими.
3. Все знания направляем в развитие психологии, которая тесно связана со многими гуманитарными и естественными науками.

Благодаря основным задачам фундаментальная психология (то есть наука ради науки) была разделена на несколько ветвей, к которым относится и изучение детских характеров, поведения в рабочей среде, темперамент и черты творческих, технических и спортивных личностей.

Методики, которые используются наукой

Все этапы становления психологии как науки связаны с великими умами, мыслителями и философами, которые и разработали абсолютно уникальную сферу, изучающую поведение, характер и умения людей. История подтверждает, что основоположниками учения стали Гиппократ, Платон и Аристотель — авторы и исследователи античности. Именно они и предположили (конечно, в разные отрезки времени), что существует несколько видов темперамента, которые отражаются на поведении и целях.

Психология, прежде чем стать полноценной наукой, прошла огромный путь и затронула практически каждого известного философа, врача и биолога. Одними из таких представителей являются Фома Аквинский и Авиценна. Позже, в конце XVI века, в развитии психологии участвовал Рене Декарт. По его мнению, душа — это субстанция внутри субстанции. Именно Декарт впервые внес в обиход слово «дуализм», что означает наличие духовной энергии внутри физического тела, которые очень плотно сотрудничают между собой. Разум, как установил философ, и есть проявления нашей души. Несмотря на то что многие теории ученого были высмеяны и опровергнуты спустя несколько веков, он стал главным основоположником психологии как науки.

Сразу после работ Рене Декарта стали появляться новые трактаты и учения, написанные Оттоном Касманом, Рудольфом Гоклениусом, Сергеем Рубиншейном, Уильямом Джеймсом. Они шагнули дальше и стали обнародовать новые теории. Так, например, У. Джеймс в конце XIX века доказал наличие потока сознания с помощью клинических исследований. Главная задача философа и психолога была обнаружить не только душу, но и ее структуру. Джеймс предположил, что мы — это двойственное существо, в котором «обитает» и субъект, и объект. Давайте рассмотрим вклады других, не менее значимых ученых, таких как Вильгельм Максимилиан Вундт и Карл Густав Юнг и др.

С. Рубинштейн

Сергей Леонидович Рубинштейн — это один из основателей новой школы в психологии. Работал в начале XX века в Московском государственном университете, был преподавателем и параллельно проводил исследования. Основной вклад Сергея Леонидовича Рубинштейна был сделан в педагогическую психологию, логику и историю. Он подробно изучал типы личностей, их темперамент и эмоции. Именно Рубинштейн создал всем известный принцип детерминизма, который обозначал, что все действия и поступки человека напрямую связаны с внешним (окружающим) миром. Благодаря своим исследованиям был награжден многочисленными медалями, орденами и премиями.

Сергей Леонидович подробно описал свои теории в книгах, которые впоследствии поступили в тираж. К ним относится и «Принцип творческой самодеятельности», и «Проблемы психологии в трудах Карла Маркса». Во второй работе Рубинштейн рассмотрел общество как единое целое, которое следует по единому пути. Для этого ученому пришлось провести глубокий анализ советского народа и сравнить с зарубежной психологией.

Сергей Леонидович также стал основоположником исследования личностей, но, ко всеобщему сожалению, не смог закончить работу. Однако его вклад заметно продвинул развитие отечественной психологии и укрепил ее статус как науки.

О. Касман

Оттон Касман в психологии сыграл значительную роль, несмотря на то что длительный период являлся главным пастором и богословом в немецком городе Штаде. Именно этот общественный религиозный деятель назвал все психические явления научными объектами. Об этом основоположнике практически нет информации, так как за четыре века произошло довольно много событий. Однако Оттон Касман оставил нам ценные труды, которые называются Psychologia anthropologica и Angelographia.

Богослов и деятель внес коррективы в термин «антропология» и объяснил, что биологическая природа человека напрямую связана с абстрактным миром. Несмотря на то что Касман внес неоценимый вклад в психологию, сам пастор тщательно изучал антропологию и пытался провести параллель между этим учением и философией.

Р. Гоклениус

Рудольф Гоклениус в психологии является важным звеном, несмотря на то что был доктором физических, математических и медицинских наук. Жил ученый в 16-17 веках и за свою длительную жизнь создал немало важных трудов. Как и Оттон Касман, Гоклениус стал использовать в обиходе слово «психология».

Интересный факт, но Гоклениус являлся персональным учителем Касмана. Получив докторскую степень, Рудольф стал подробно изучать философию и психологию. Именно поэтому сегодня мы знакомы с именем Гоклениуса, ведь он был представителем неосхоластики, которая совмещала в себе и религию, и философские учения. Ну а так как ученый жил и работал в Европе, он выступал от католической церкви, которая и создала новое направление схоластики — неосхоластику.

В. Вундт

Имя Вундта известно в психологии так же, как и Юнга, и Рубинштейна. Вильгельм Максимилиан жил в 19 веке и активно практиковал экспериментальную психологию. Данное течение включало в себя нестандартные и уникальные практики, которые позволяли изучить все психологические явления.

Как и Рубинштейн, Вундт изучал детерминизм, объективность и тонкую грань между деятельностью человека и его сознанием. Главная особенность ученого в том, что он являлся опытным физиологом, который понимал все физические процессы живых организмов. В какой-то мере Вильгельму Максимилиану было гораздо проще посвятить свою жизнь такой науке, как психология. За всю жизнь он обучил десятки деятелей, в числе которых Бехтерев и Серебреников.

Вундт стремился познать, как работает наш разум, поэтому нередко проводил эксперименты, позволяющие ему выяснить химические реакции в организме. Именно работы этого ученого и заложили фундамент в создании и продвижении такой науки, как нейропсихология. Вильгельм Максимилиан любил наблюдать за поведением людей в разных ситуациях, поэтому разработал уникальную методику — интроспекцию. Так как сам Вундт был еще и изобретателем, то многие эксперименты прорабатывались самим ученым. Однако интроспекция не включала в себя использование приборов или инструментов, а лишь только наблюдение, как правило, за собственными психическими явлениями и процессами.

К. Юнг

Карл Густав Юнг, возможно, один из самых популярных и амбициозных ученых, который посвятил свою жизнь психологии и психиатрии. Причем деятель не просто пытался понять психологические явления, он еще и открыл новое направление — аналитическую психологию.

Юнг тщательно проработал архетипы или структуры (модели поведения), которые появляются на свет вместе с человеком. Ученый тщательно изучал каждый характер и темперамент, связывал их одним звеном и дополнял новой информацией, наблюдая за своими пациентами. Юнг также доказал, что несколько человек, находясь в едином коллективе, могут неосознанно совершать схожие действия. И именно благодаря этим работам ученый начал анализировать индивидуальность каждого человека, изучать, есть ли она вообще.

Именно этот деятель предположил, что все архетипы являются врожденными, но главная их особенность в том, что они развиваются сотни лет и передаются из поколения в поколение. Впоследствии все типы напрямую влияют на наш выбор, поступки, чувства и эмоции.

Кто такой психолог сегодня

На сегодняшний день психолог, в отличие от философа, должен получить хотя бы степень бакалавра в университете, чтобы практиковать и исследовать. Он является представителем своей науки и призван не только оказывать психологическую помощь, но еще и вносить вклад в развитие своей деятельности. Чем занимается профессиональный психолог:

• Выявляет архетипы и устанавливает характер, темперамент личности.
• Анализирует поведение своего пациента, выявляет первопричину и искореняет ее при необходимости. Это позволяет изменить образ жизни, избавиться от негативных мыслей и помочь найти в себе мотивацию, цель.
• Помогает выбраться из депрессивного состояния, избавиться от апатии, познать смысл жизни и начать искать его.
• Борется с психологическими травмами, которые случались либо в детстве, либо на протяжении всей жизни.
• Анализирует поведение пациента в социуме и также находит первопричину. Как правило, во многих случаях важную роль играет обстановка в семье, взаимоотношение со сверстниками, родными и просто незнакомыми.

Не стоит путать психолога с психиатром. Второй представляет собой ученого, который получил медицинскую степень и имеет право заниматься диагностикой, лечением. Он выявляет, анализирует и обследует психические расстройства от самых незначительных и незаметных до самых агрессивных. Задача психиатра в том, чтобы выявить, болен ли человек или нет. В случае обнаружения отклонения врачом разрабатывается уникальная методика, которая позволяет помочь пациенту, купировать его симптомы или полностью вылечить. Несмотря на всеобщие разногласия, было заключено, что психиатр не является медицинским специалистом, хотя работает напрямую с пациентами и различными лекарственными препаратами.

Психология актуальна и важна в жизни каждого из нас. Эта наука является ярким примером эволюции человека, когда, задавая себе бесчисленные вопросы, мы развивались и шагали каждый раз на новую ступень. Она изучает тип людей, феномены, когда в разных ситуациях они объединяются в коллективы, расходятся и ведут одинокий образ жизни, проявляют агрессию или, наоборот, испытывают эмоциональное перевозбуждение и счастье. Мотивация, цели, депрессия и апатия, ценности и переживания — это лишь малая толика, которую изучает такая уникальная наука, как психология.

Психология как наука о поведении: ученые, мнения

Бихевиоризм: наука о поведении: Freepick

Какие тайны может раскрыть психология? Как наука о поведении предугадывает действия и поступки человека в различных ситуациях? Бихевиоризм дает ключи не только к пониманию, но и к управлению поведением людей. Рассмотрим кратко основы этого направления, а также самых ярких его представителей.

Психология как наука о поведении кратко

В психологии много граней, а предмет психологии понимают по-разному в зависимости от ее направления. Так, бихевиоризм занимается изучением реакций индивидов на различные события, то есть фактически это наука о поведении человека.

Как и почему возник бихевиоризм? Кратко стоит сказать о том, что это направление достаточно молодое, зародилось оно сто лет назад и стало кардинально новым психологическим подходом. Его задачу определили так — изучение поведения человека с точки зрения рефлексов. Методологический аппарат нового направления включал наблюдение и анализ.

Психология как наука о поведении стала своеобразным протестом против умозрительности выводов и описаний, основанных на метафорах. Новое направление сделало акцент на практической, а не теоретической психологии.

Приведем пример того, как работает наука о поведении. Джон Уотсон, основатель бихевиоризма, верил, что реакции людей на различные действия можно предсказать. Подтвердил он это таким экспериментом:

1. Для опыта собралась небольшая группа детей. Принесли кроликов.
2. У малышей возникало естественное желание погладить животных.
3. При попытке это сделать ребенок получал слабый разряд тока.
4. На следующий день при виде кроликов дети начинали плакать, так как помнили о предыдущем опыте.
5. Ученый давал им сладости, продолжая держать кроликов рядом.
6. Постепенно дистанция сокращалась, а в конце опыта дети вновь охотно играли с животными.

Таким образом, согласно теории бихевиоризма, поведение людей обусловлено преимущественно безусловными рефлексами. Зная стимулы и реакции человека на разные факторы, его поведение можно предугадывать и, соответственно, управлять личностью.

Мозг человека и его поведение: Freepick

За прошедшее столетие внутри бихевиоризма сформировалось несколько направлений:

• Методологическое (бихевиоризм Уотсона). Предполагает, что объективному наблюдению поддаются лишь публичные события (поведение человека), а его личные чувства и мысли можно не брать во внимание.
• Радикальное (бихевиоризм Скиннера) направление принимает во внимание, наряду с внешними, также внутренние события в жизни человека. Считается, что изменения в среде влияют и на них, и на поведение.
• Телеологическое (целевое). Занимается объективными наблюдениями, противопоставляя их когнитивному процессу.
• Теоретический бихевиоризм принимает в расчет внутренние (невидимые) процессы.
• Биологическое (теория поведенческих систем) сориентировано на сознательную и бессознательную обработку данных.
• Психологическое, которое сосредоточено на методах практического контроля поведения человека.

В современном мире бихевиоризм нашел широкое применение. Особое расположение ему оказывают, например, менеджеры по продажам и политики, которые заинтересованы в этих знаниях. Также метод используют практикующие психологи, чтобы помогать людям бороться с фобиями и страхами.

Но есть у этого течения и свои недостатки. Его основа — общие реакции человека, не учитывается темперамент и особенности его характера. По этой причине манипуляции поведением окружающих зачастую оказываются гораздо сложнее, а реакции плохо поддаются контролю.

Психология как наука о поведении: представители

Первенство в обосновании и развитии бихевиоризма принадлежит американскому ученому Джону Уотсону. В 1913 году исследователь сделал доклад, в котором четко изложил суть новой теории.

Основное открытие состояло в том, что стимул вызывает определенный отзыв. По мнению Уотсона, чтобы понять особенности индивида, необходимо за ним наблюдать. Верный подход помогает предугадывать реакции человека на различные действия. Основой направления стала физиологическая теория о рефлексах.

Основатель бихевиоризма Джон Уотсон: Gettyimages

С Уотсоном согласились и поддержали его идеи такие ученые:

Уильям Хантер

Этому ученому принадлежит обоснование теории отсроченного поведения. Ее смысл заключается в том, что стимул человеку можно дать сейчас, а ответная реакция может быть получена позже. Свои эксперименты Хантер проводил на обезьянах:

• ставил в комнате ящик с бананами;
• отгораживал его ширмой;
• наблюдал за реакцией животных;
• спустя время награждал приматов фруктами.

Карл Лешли

Взаимосвязь между раздражителями и центральной нервной системой изучал Карл Лешли. Ученый проводил опыты с животными: обучал их определенным навыкам, а после производил удаление частей головного мозга. Это позволило определить взаимозаменяемость участков мозга.

Беррес Скиннер

Способствовал развитию и популяризации бихевиоризма:

• Разработал теорию оперантного обусловливания. В ней ученый обосновал, что поведение вызывает изменения в окружающей среде, которые в дальнейшем формируют особенности поведения.
• Способствовал развитию программированного обучения.
• Писал художественные и публицистические произведения о бихевиоризме.

Свои теоретические работы Скиннер подтвердил экспериментально с помощью функционального анализа. Их цель — изучение, прогнозирование и контроль поведения людей путем управления окружающей средой.

Эдвард Торндайк

Ученому принадлежит теория, согласно которой сознание рассматривается как система связей, объединенных ассоциациями. Торндайк предложил закон упражнений и эффекта. Его объясняют так: чем больше совершается повторов действия, тем сильнее оно запечатлевается в сознании.

Эдвард Торндайк: Facebook/@afender2017

Эдвард Толмен

Толмен развил стандартную теорию бихевиоризма, которую предложил Уотсон, и занялся разработкой когнитивного учения. Согласно его подходу, стимул и реакцию разделяют особенные знаки-гештальты, основа которых — это когнитивные карты.

Свою теорию он доказывал экспериментами на крысах. Они могли отыскать новую дорогу к кормушке, если освоенный ранее путь по каким-либо причинам оказывался недоступным.

Нил Миллер

Ученый занимался исследованиями поведенческой психологии. Бихевиористскую концепцию применял в изучении таких понятий, как мотивация, агрессия, фрустрация, а также в конфликтологии и психотерапии. Исследователя интересовали физиологические механизмы, которые лежат в основе влечений и подкреплений, электрофизиология мозга и психофармакология.

Психология — одна из самых загадочных наук, ведь предмет ее познания — внутренний мир человека.

Загадки психологии решают целые поколения ученых. Новые открытия экспериментаторов приносят не только ответы, но и становятся источником вопросов.

Психология как наука о поведении сохраняет свою актуальность. Она продолжает развиваться и открывать неизведанные грани психики человека. Но все же точное прогнозирование поведения людей остается фантастической задачей, так как на него влияет множество факторов и не все из них можно заранее оценить и определить.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/self-realization/1767841-psihologia-kak-nauka-o-povedenii-ucenye/

Общая характеристика психологии как науки

Слово «психология», образовано от греческих слов psyche — душа психика и logos — знание, осмысление, изучение, наука.

 Так, в первом, дословном своем значении психология это наука о душе, о психике.

«Психология и очень старая и совсем еще молодая наука, писал один из основателей советской психологии Сергей Леонидович Рубинштейн (1889-1960) — Она имеет за собой 1000-летнее прошлое, и, тем не менее, она вся еще в будущем.

Ее существование как самостоятельной научной дисциплины исчисляется лишь десятилетиями, но ее основная проблематика занимает ее философскую мысль с тех пор, как существует философия.

Годам экспериментального исследования предшествовали столетия философских размышлений, с одной стороны, и тысячелетия практического познания психологии людей — с другой».

  Вслед за Рубинштейном становление и развитие психологической науки можно представить в виде пирамиды  — символа поступательного, прогрессивного движения:

·  тысячелетия практического опыта, 

·  столетия философских размышлений

·  десятилетия экспериментальной науки.

Антонина Николаевна Ждан: «В истории психологии выделяют два больших периода. Первый, когда психологические знания развивались в недрах философии, а так же других наук – прежде всего естествознания (VI век до н.

э. до середины XiX века) и второй. Когда психология развивалась как самостоятельная наука (с середины XiX века до н.в.)»

  Донаучная психология — это познание другого человека и самого себя в процессах деятельности и взаимного общения людей. Это психология, которую народ создает еще до психологов. Она обусловлена необходимостью понимать другого человека и предвидеть его поступки. Источником знаний о психике в донаучной психологии выступают личный и общественный опыт. Объяснения явлений происходят «с позиций здравого смысла». В донаучном знании верные представления могут соседствовать с ошибочными обобщениями, предрассудками. 

Философская психология возникает в VII—VI вв. до н.э. Она представляет собой знания о психике, полученные с помощью умозрительных рассуждений. Такие знания либо выводятся из общих философских принципов, либо являются результатом рассуждений по аналогии. Из-за отсутствия специальных методов исследования иналичия мифотворческого элемента она еще очень близка к донаучной психологии.

Но по сравнению с ней характеризуется стремлением установить общие законы, которым должна подчиняться душа.

 Научная психология возникла относительно недавно. Во второй половине XIX в. она выделяется из философии и становится самостоятельной научной дисциплиной. Она обретает свой научный предмет, начинает использовать специальные методы. Основателем научной психологии принято считать немецкого физиолога и философа В. Вундта (1832—1920). Именно он открыл в 1879 г. в Лейпциге первую лабораторию для экспериментального исследования психических явлений. Поэтому 1879 г. условно считается «годом рождения» психологии как самостоятельной научной дисциплины. Однако экспериментальная психология — это далеко не вся психология, а лишь ее часть. 

Знание в научной психологии основывается на фактах. Для получения фактов проводятся специальные исследования. В исследованиях используются особые процедуры (методы). Главными методами являются целенаправленное наблюдение и эксперимент. Теории научной психологии должны подвергаться всесторонней проверке.

В XX столетии психологические исследования вышли за рамки тех явлений, вокруг которых они на протяжении веков концентрировались. В этой связи название «психология» отчасти утратило свой первоначальный, достаточно узкий смысл, когда оно относилось только к субъективным, непосредственно воспринимаемым и переживаемым человеком явлениям сознания. Однако до сих пор по сложившейся веками традиции за этой наукой сохраняется ее прежнее название.

Что же является предметомизучения психологии?

Прежде всего психика человека и животных, включающая в себя многие субъективные явления. С помощью одних, таких, например, как ощущения и восприятие, внимание и память, воображение, мышление и речь, человек познает мир. Поэтому их часто называют познавательными процессами.

 Другие явления регулируют его общение с людьми, непосредственно управляют действиями и поступками. Их называют психическими свойствами и состояниями личности,

включают в их число потребности, мотивы, цели, интересы, волю, чувства и эмоции, склонности и способности, знания и сознание.

Кроме того, психология изучает человеческое общение и поведение, их зависимость от психических явлений и, в свою очередь, зависимость формирования и развития психических явлений от них.

Для того чтобы понять и объяснить человеческие поступки, мы обращаемся к такому понятию, как личность.

В свою очередь психические процессы, состояния и свойства человека, особенно в их высших проявлениях, вряд ли могут быть осмыслены до конца, если их не рассматривать в зависимости от условий жизни человека, от того, как организовано его взаимодействие с природой и обществом (деятельность и общение).

Общение и деятельность также поэтому составляют предмет современных психологических исследований.

Изучая психологию и поведение людей, ученые ищут их объяснение, с одной стороны, в биологической природе человека, с другой — в его индивидуальном опыте, с третьей — в законах, на основе. которых строится и по которым функционирует общество.

В последнем случае исследуется зависимость психики и поведения человека от места занимаемого им в обществе, от существующей социальной системы, строя, методов обучения и воспитания, конкретных отношений, складывающихся у данного человека с окружающими людьми, от той социальной роли, которую он играет в обществе, от видов деятельности, в которых непосредственно участвует.

Кроме индивидуальной психологии поведения в круг явлении, изучаемых психологией, входят и отношения между людьми в различных человеческих объединениях — больших и малых группах, коллективах.

  Основные тенденции развития психологических знаний в современном мире:

·  — стирание границ между различными, ранее существовавшими какнезависимые школами и направлениями, интеграция знаний;

·  — психология выходит за рамки академической науки и становится практически полезной отраслью знания;

·  — расширение и обогащение понятийного и методического аппарата психологических исследований за счет наук, с которыми психология входит в контакт (информатика, вычислительная техника, генетика, нейробиология и др.).

Современная психология — интенсивно развивающаяся область человеческого знания, тесно взаимодействующая с другими науками.

Как и любое развивающееся явление, психология постоянно изменяется: появляются новые направления поиска, проблемы, реализуются новые проекты, что часто приводит к возникновению новых отраслей психологии.

Общим для всех отраслей психологии является сохранение предмета: все они изучают факты, закономерности и механизмы психики (

в тех или иных условиях, в той или иной деятельности, на том или ином уровне развития и т.д.).

Современная психология представляет собой не единую науку, а целый комплекс научных дисциплин, многие из которых претендуют на то, чтобы считаться самостоятельными науками.

Российская психология в пространстве мировой науки Russian Psychology in the Context of International Science

30 Глава 1

1. Психофизиологические образования. К направлению взаимодействия человека

с самим собой (интериоризации) отнесены следующие психофизиологические

образования: потребности, эмоции, темперамент, чувства, настроение, воля,

внимание. Психофизиологичские образования, синтезируясь, порождают эф-

фекты самочувствия как результат психического отражения человеком органи-

ческого баланса со средой.

2. Психофизические образования (ощущения, восприятие, память, представле-

ния, мышление, воображение, картина мира) являются результатом инте-

риоризации познавательной деятельности человека как процессов конкрет-

но-чувственного, конкретно-логического, абстрактно-логического отражения

материальных свойств объектов окружающего мира, которые представляют

субъективный интерес для удовлетворения потребностей человека.

3. Психорефлексивные образования (сознание и самосознание, дух и душа, Бог

и совесть, вера, надежда, любовь) отнесены к сверхинтегративным явлениям

человеческой психики, так как в них трансформируются и психофизиологиче-

ские, и психофизические образования.

4. Социально-психологические образования (психические, психологические, соци-

альные установки, стереотипы поведения, отношения к людям, к себе, к дея-

тельности, к предметной и природной среде, речь) возникают на векторе взаи-

модействия людей.

5. Деятельностно-психологические образования (общие и специальные способно-

сти, опыт, интересы, знания, умения, навыки, мастерство, талант, гениальность,

стиль деятельности) возникают в процессе предметно-практического взаимо-

действия с миром вещей и людей.

Модель структурной организации психики в процессе экстериоризации со-

держит пять блоков психических образований, взаимодействующих между собой

в структуре целого.

1. «Я — хочу» (потребности, влечения, склонности, желания, интересы, намере-

ния, ценностные ориентации, мотивы, мечты).

2. «Я — могу» (задатки, сензитивность, работоспособность, опыт, знания, умения,

навыки, способности, темперамент, характер, социальное происхождение).

3. «Я — интимное» (самосознание, мировоззрение, установки, ожидания, вера,

надежда, любовь, чувства, суеверие, личные проблемы, достоинство).

4. «Я — должен» (сознание, воля, внимание, эмоции, убеждения, цели, совесть,

мораль, закон, общественное мнение).

5. «Я — реальное» (телесные движения, предметные действия, поступки, поведе-

ние, деятельность, внешний облик, речь, межличностные отношения, социаль-

ное положение).

Социально-психологическое направление

в отечественной психологии личности

Существенной тенденцией в развитии психологии в России в последние десятиле-

тия ХХ столетия является усиленное развитие гуманитарных направлений, в первую

очередь социальной психологии, и широкая экспансия социальной психологии в пред-

метную область психологии личности, которая в советский период преимущественно

23 Психология как научная дисциплина

Тема 2. Психология как научная дисциплина

2.1. Предмет психологии, ее связь с другими науками

Психология — (psyche — душа и logos — наука) — одна из основных наук о человеке. Она возникла еще в Древней Греции, на рубеже VII- VI веков до н. э., когда люди впервые начали задаваться вопросами о значении души, о различиях в душах животных и человека, о функциях и способностях души.

В течение веков предмет психологии и методы исследования душевной жизни существенно изменялись. Современная психология изучает факты и закономерности психической жизни, особенности ее развития и функционирования. Особенно большое значение для объективного исследования психики имело появление экспериментальных методов, которые дали возможность достоверно изучить познавательные способности и качества личности, выявить динамику их становления.

Психология связана чрезвычайно многообразными узами с самыми различными областями науки и культуры. С самого своего возникновения она была ориентирована на философию, фактически являясь на протяжении нескольких столетий одним из разделов этой науки. В античности уровень развития философских знаний главным образом и влиял на психологию и проблемы, которые перед ней возникали. Так, в III веке до н. э произошло изменение философских интересов, связанное с тем, что в центре познания оказались не общие законы природы или общества, но человек, хотя и рассматривавшийся в общей картине мира, но принципиально отличающийся от других живых существ. Это привело к появлению новых проблем и в психологии, возникновению вопросов о природе отличий психики человека, содержании его души, к тому, что на долгое время главным вопросом стал вопрос не столько о психике вообще, сколько о психике человека. Связь с философией была и является в настоящий момент одним из важных факторов для психологии, то ослабляясь (как в начале XIХ века), то опять усиливаясь (как в середине ХХ века).

В то же время в работах многих психологов четко просматривается связь с этнографией, социологией, теорией культуры, искусствоведением, логикой, языкознанием.

Многое связывает психологию и с математикой, биологией, медициной и педагогикой. Уже Пифагор показал значение математики для психологии. Позднее Платон доказывал, что без математики, прежде всего геометрии, невозможно заниматься ни философией, ни психологией. В дальнейшем влияние математики на психологию несколько ослабевает, однако в Новое время практически все ученые снова подчеркивали ее значение, а Лейбниц даже стремился раскрыть первоэлементы психики, «монады», на которые раскладывается, а потом соединяется в целое мировая душа, по аналогии с изобретенным им дифференциальным и интегральным исчислением.

С этого времени математика играла неизменно большую роль в психологическом знании, становясь одним из важнейших факторов ее превращения в объективную науку (возможность математической обработки полученного материала), а иногда и значимым параметром психического развития как такового (например, как развитие логического мышления)

Гиппократ, известный греческий врач, и Аристотель, который был по образованию биолог и врач, одними из первых связали психологию с естествознанием. В дальнейшем эта связь была упрочнена в период эллинизма в работах Галена, а в средневековый период — в исследованиях многих арабских мыслителей, которые являлись не только философами и психологами, но и врачами — Ибн-Сина, Ибн-аль-Хайсам и др.

Рекомендуемые файлы

В XIX веке, после открытий Ч. Дарвина, развития его эволюционной теории, оказавшей огромное влияние на психологию, связь этих двух наук еще более упрочилась. Работы Г. Фехнера, Г. Гельмгольца, Ф. Дондерса и других ученых не только дали важнейший материал для психологических исследований, но и послужили основой для становления многих областей психологии — психометрии, дифференциальной психологии, психофизиологии, клинической психологии. Таким образом, с середины прошлого века психология в течение более 100 лет в первую очередь была ориентирована именно на биологические, естественные науки, а не на философию.

Точно так же связь с педагогикой, возникшая еще в Античности, оставалась достаточно слабой до периода Просвещения. Начиная с этого времени проблемы педагогики, требования педагогической практики стали одним из ведущих факторов, влияющих на психологическую проблематику.

Изменение предмета психологии и ее связей с другими науками привело к бесплодным, по существу, вопросам о том, естественная она наука или гуманитарная, что должно являться ее методологией — биология или философия. Анализ исторического пути развития психологии показывает, что ее уникальность и ценность как науки заключаются именно в ее межпредметном характере, в том, что она строится и как естественная наука (объективная и экспериментальная), и в то же время как гуманитарная, так как в ее проблематику входят вопросы нравственного развития, становления мировоззрения, ценностных ориентаций человека. Можно сказать, что экспериментальную основу, подход к материалу и его обработке психология заимствует у естествознания, в то время как подход к интерпретации полученного материала, методологические принципы — у философии.

Основные факторы и принципы, определяющие развитие психологической науки

Исследования многих ученых показали, что на развитие психологии как науки оказывают влияние несколько факторов. Ведущий из них — это логика развития психологических знаний, которая связана и с изменением ее предмета, и с влиянием смежных с психологией наук, и с развитием принципов и категориального строя психологии. Уже из этого краткого описания становится понятным, что это фактор является достаточно объективным и поддается научному изучению. Два других фактора более субъективны, их невозможно исследовать так же строго и получить однозначные ответы. Это — социальная ситуация развития науки и особенности личности конкретного ученого.

Влияние социальной ситуации заключается в том, что общественные, исторические условия, культурное и политическое окружение влияет как на содержание научных концепций, так и на их распространение, помогает (или затрудняет) развитие научных школ и направлений. Естественно, что это влияние осуществляется не непосредственно, но через социальную перцепцию, то есть через особенности восприятия и понимания этих социо-культурных условий учеными, научным сообществом в целом.

Социальная ситуация может повлиять на развитие науки несколькими путями. Во-первых, она создает условия для возникновения той или иной концепции. Так, например, проведение реформ в 60-х годах XIХ века в России, подъем национального самосознания способствовали появлению первых психологических концепций ментальности, или, как их тогда называли, концепций «психологии национального характера». Тот факт, что эти концепции появляются не только в России, но и в Германии (теории Лацаруса, Штейнталя, Вундта), также является доказательством влияния социальной ситуации, ибо это был период роста национального самосознания не только России, но и Германии, заканчивавшей свое объединение.

С социальной ситуацией во многом связано и появление в XVIII веке первой развернутой теории способностей, анализирующей роль биологических и социальных факторов в их происхождении и развитии. Концепция способностей, которая была сформулирована Гельвецием, своим появлением обязана доминирующим идеям Просвещения, мыслям о том, что все люди рождаются равными, а разница в их социальном положении и реальных достижениях в жизни связана с разным обучением, отсутствием знаний, просвещения. Неудивительно, что на этом фоне появляется психологическая теория, которая, практически отождествляя способности с уровнем выполнения конкретной деятельности, доказывает, что врожденных способностей нет, а их формирование происходит в процессе обучения.

Как было сказано выше, социальная ситуация влияет и на принятие (либо отторжение) той или иной теории. Созвучность научных концепций ожиданиям общества приводит не только к их распространению, но и к привлечению наиболее способных целеустремленных молодых исследователей к работе над этой теорией. Таким образом, именно в русле определенного подхода и происходят наиболее ценные открытия, находки, которые придают ему еще большее значение. Так, в середине XIХ века в России ожидания скорейших изменений в идеалах и ценностях как общества в целом, так и конкретного человека привели к тому, что из двух подходов к построению психологии был выбран предложенный И. М. Сеченовым, а не К. Д. Кавелиным. Это произошло потому, что именно теория Сеченова, впервые описанная им в работе «Рефлексы головного мозга», связывала психологию с популярной то время и многообещающей физиологией, в то время как Кавелин основывал ее на философии, не имевшей объективных методов исследования. Не менее важным было и то, что Сеченов был убежден, что формирование личности происходит при жизни человека, что его идеалы, стремления, ценности, закладываются в процессе воспитания, а следовательно, при правильном воспитании новое поколению будет совершенно другим, лучшим. Кавелин, напортив, связывая нравственность и идеалы человека с укладом, культурой, языком того общества, в котором он живет, не предсказывал быстрых изменений. Именно поэтому его позиция не получила распространения и была забыта. Но те же взгляды, то же стремление в первую очередь рассмотреть не поведение, но духовные свойства, стремления и нравственные ценности человека, высказанные почти через 20 лет В. С. Соловьевым уже в другой социальной ситуации, нашли и понимание, и поддержку общества.

Точно так же после Первой мировой войны, показавшей, каким антирациональным и жестоким может быть человек, получили более широкое распространение и взгляды З. Фрейда, которые до этого времени рассматривались главным образом в русле клинической психологии.

Не меньшее значение имеет и другой фактор — личность ученого, творца той или иной психологической теории, его ценностные ориентации, когнитивный стиль, волевые качества, особенности общения с коллегами, принадлежность к определенной научной школе и т. д. Принадлежность к научной школе может помочь ученому, особенно в начале его творческого пути, так как предоставляет и необходимую информацию, и простор для дискуссий, оппонирования, и некоторую защиту от критики. Однако мнение коллег, выработанный общими усилиями подход к решению проблем могут стать и тормозом на пути научного прогресса, сковывая творческую активность либо из боязни вступить в противоречие с коллегами, либо из-за догматического пристрастия к высказанному единожды мнению.

Таким же препятствием на пути создания новой теории может стать и недостаток упорства или уверенности в себе, особенно в том случае, если новая концепция встречает противодействие или непонимание. Так, авторитарность и даже некоторая нетерпимость З. Фрейда явилась причиной его конфликта с последователями, отхода от него и его теории даже близких учеников. Но в то же время именно эти качества во многом и дали ему возможность создать эту теорию и продолжать ее разработку в ситуации острой критики и неприятия со стороны многих психологов.

Анализ личности ученого, его биографии дает возможность понять, каким образом происходит выбор научных задач, как он ведет борьбу за свои убеждения, устоит ли он в столкновении с невежественностью или отчуждением окружающих, сможет ли противостоять общественному мнению и просто бытовым неурядицам. Таким образом, этот фактор раскрывает внутренние перипетии творческой деятельности, а иногда и душевной драмы ученого. И в этом плане одинаково интересны и анализ жизни, «богатой яркими фактами активной научной борьбы, как, например, жизнь Дж. Бруно, и жизнь в борьбе, не принимающей форм выраженной активности, но тем более напряженной мысли, как жизнь Р. Декарта или О. Конта, или даже жизнь размеренная, даже бедная по выражению активности, но интересная по преднамеренности, законченности ее плана и напряжении в его выполнении, как жизнь Г. Спенсера» (Шпет)

Однако, несмотря на важность и социальной ситуации, и личности ученого, ведущим фактором все же является логика развития психологической науки. Этот фактор тесно связан с развитием принципов психологии, изменением ее предмета и методов исследования психики.

Выделяют три важнейших методологических принципа психологии — принцип детерминизма, принцип системности и принцип развития.

Принцип детерминизма подразумевает, что все психические явления связаны по закону причинно-следственных отношений, то есть что все, что происходит в нашей душе, имеет какую-то причину, которая может быть выявлена и изучена и которая объясняет, почему возникло именно то, а не иное следствие. Эти связи могут объясняться разными основаниями, и в истории психологии существует несколько подходов к их объяснению.

В Античности уже существовало понимание того, что все процессы в психике взаимосвязаны. Анаксагор и Гераклит впервые заговорили о детерминизме, о том, что существует всеобщий закон, Логос, который определяет, что должно произойти с человеком, с природой в целом. Гераклит писал: «Даже солнце не может нарушить Логос…» Таким образом, все происходящее в природе и в душе человека обусловлено определенной причиной, хотя мы и не всегда можем объяснить эту связь и найти эту причину. Демокрит, который разработал развернутую концепцию детерминизма, писал, что «люди выдумали идею Случая, чтобы прикрыть незнание дела и неумение управлять».

Платон и Аристотель изменили первоначальную концепцию детерминизма, отрицая его всеобщий характер, в частности, его влияние на разумную часть души, на процесс нравственного развития человека. При этом они вводили понятие целевого детерминизма, считая, что душа стремится к определенной цели, которую Платон соединял с идей, или общим понятием, отражающим суть вещи. Аристотель, соглашаясь, что причиной всего происходящего в психике является цель, к которой стремится душа, отрицал, что эта цель дается извне. Он считал, что цель имманентно присуща вещи и связана с ее формой, которая и отражает ее предназначение.

Позднее, в XVII веке, Декарт ввел понятие механического детерминизма, доказывая, что все процессы в психике могут быть объяснены исходя из законов механики. Так появилась идея и о механическом объяснении поведения человека, которое подчиняется закону рефлекса. Механический детерминизм просуществовал почти 200 лет. Его влияние можно увидеть и в теоретических положениях основателя ассоцианистической психологии Д. Гартли, который считал, что ассоциации и в малом (психике), и в большом (поведение) кругах формируются и развиваются по законам механики И. Ньютона. Отголоски механического детерминизма можно найти даже в психологии начала ХХ века, например, в теории энергетизма, которую разделяли многие известные психологи, а также в некоторых постулатах бихевиоризма, например, в идее о том, что положительное подкрепление усиливает реакцию, а отрицательное — ослабляет.

Но еще большее влияние оказал на развитие психологии биологический детерминизм, который возник с появлением теории эволюции. Исходя из этой теории развитие психики определяется стремлением к адаптации к среде, то есть все, что происходит в психике, направлено на то, чтобы живое существо как можно лучше приспособилось к тем условиям, в которых оно живет. Этот же закон распространялся и на психику человека, и почти все психологические направления принимали этот вид детерминизма за аксиому.

Последний вид детерминизма, который может быть назван психологическим, исходит из того, что развитие психики объясняется и направляется определенной целью. Однако в отличие от понимания цели в Античности, когда она была так или иначе внешней для психики (идеей или формой), в данном случае цель присуща самому содержанию души, психики конкретного живого существа и определяет ее стремление к самовыражению и самореализации в реальной действительности — в общении, познании, творческой деятельности. Психологический детерминизм также исходит из того, что среда является не просто условием, зоной обитания человека, но культурой, которая несет в себе важнейшие знания, переживания, во многом изменяющие процесс становления личности. Таким образом, культура становится одним из самых значимых факторов, влияющих на процесс развития психики, помогающих осознанию себя и как носителя уникальных духовных ценностей и качеств, и как члена общества. Психологический детерминизм также предполагает, что процессы, происходящие в душе, могут быть направлены не только на приспособление к среде, но и на противостояние ей в том случае, если среда мешает раскрытию потенциальных способностей данного человека.

Принцип системности описывает и объясняет основные виды связи между разными сторонами психики, сферами психического. Он предполагает, что отдельные психические явления внутренне связаны между собой, образуя целостность и приобретая благодаря этому новые свойства. Однако, как и в исследовании детерминизма, изучение этих связей и их свойств имеет длительную историю в психологии.

Первые исследования тех связей, которые существуют между психическими явлениями, представляли психику как сенсорную мозаику, которая состоит из нескольких элементов — ощущений, представлений и чувств. По определенным законам, прежде всего по законам ассоциаций, эти элементы связываются между собой. Такой вид связи получил название элементаризма.

Функциональный подход, который получил свое название от того, что психику представляли как набор отдельных функций, направленных на реализацию различных психических актов и процессов (зрения, обучения и т. д.), появился, так же как и биологический детерминизм, в связи с теорией эволюции. Биологические исследования показали, что существует связь морфологии и функции, том числе и психической функции. Таким образом, было доказано, что психические процессы (память, восприятие, и др.) и акты поведения могут быть представлены как функциональные блоки. В зависимости от вида детерминации эти блоки могли действовать и по законам механики (как отдельные части сложной машины), и по законам биологической адаптации, связывая в единое целое организм и среду. Однако этот принцип не объяснял, каким образом при дефекте какой-то функции происходит ее компенсация, то есть каким образом недостатки в работе одних отделов могут компенсироваться нормальной работой других, например, плохой слух — развитием тактильных или вибрационных ощущений.

Именно это и объясняет принцип системности, который представляет психику как сложную систему, отдельные блоки (функции) которой связаны между собой. Таким образом, системность психики предполагает и ее активность, так как только в этом случае возможны и саморегуляция, и компенсация, присущие психическому даже на низших уровнях развития психики. Системность в понимании психики не противоречит и осознанию ее целостности, идее «холизма» (целостность), так как каждая психическая система (прежде всего, естественно, психика человека) является уникальной и цельной.

И наконец, принцип развития, который говорит о том, что психика развивается, поэтому наиболее адекватным способом ее изучения является исследование закономерностей этого генезиса, его видов и стадий. Недаром одним из наиболее распространенных психологических методов является именно генетический.

Определяя, какие виды развития присущи психическому, этот принцип говорит о том, что существует два вида развития психики — филогенетическое и онтогенетическое, то есть развитие психики в процессе становления человеческого рода и в процессе жизни ребенка. Исследования показали, что эти два вида развития имеют определенное соответствие между собой.

Американский психолог С. Холл предположил, что это сходство связано с тем, что этапы развития психики зафиксированы в нервных клетках и передаются ребенку по наследству, а потому никакие изменения ни в темпе развития, ни в последовательности стадий невозможны. Теория, которая устанавливала эту жесткую связь между фило- и онтогенезом, получила название теории рекапитуляции, то есть краткого повторения в онтогенезе основных стадий филогенетического развития.

Последующие работы доказали, что такой жесткой связи не существует и развитие может и ускоряться, и замедляться в зависимости от социальной ситуации, а некоторые стадии могут вообще пропадать. Таким образом, процесс психического развития не линеен и зависит от социальной среды, от окружения и воспитания ребенка. В то же время невозможно игнорировать и известную аналогию, реально существующую при сравнительном анализе процессов познавательного развития, становления самооценки, самосознания и т. д. у маленьких детей и первобытных народов.

Поэтому многие психологи (Э. Клапаред, П. П. Блонский и др.), изучавшие генезис психики детей, пришли к выводу о том, что это логическое соответствие, которое объяснятся тем, что логика становления психики, ее саморазвертывания одинакова — что при развитии человеческого рода, что при развитии отдельного человека.

Выделяются также и различные стороны психического развития — и развитие личности, и развитие интеллекта, и социальное развитие, — которые имеют свои этапы и закономерности, ставшие предметом исследования многих известных психологов — В. Штерна, Ж. Пиаже, Л. С. Выготского, П. П. Блонского и др.

Кроме принципов, на развитие психологии как науки влияет и формирование ее категориального строя, то есть тех постоянных проблем (инвариант) которые составляют ее предмет и его содержание.

В настоящее время выделяют несколько основных категорий, которые являлись основой психологической науки на протяжении почти всей ее истории. Это категории мотива, образа, деятельности, личности, общения, переживания. В разные периоды развития психологии и в разных школах эти категории имели неодинаковое значение, однако всегда так или иначе присутствовали в психологических концепциях.

Одной из первых в психологии появилась категория образа, которая стала ведущей при изучении познания. Уже в Античности ученые изучали, как формируется у человека образ мира, впоследствии в центре внимания психологов оказался образ себя, самосознание человека, его содержание и структура. Если в первых психологических теориях образ себя рассматривался преимущественно как одна из областей сознания, то в современной науке «Образ-я» стал одним из ведущих понятий психологии личности.

Образ предмета рассматривался многими учеными как сигнал, на основе которого зарождается и начинает функционировать рефлекс, поведение человека. Образ как сенсорная основа мысли считался незыблемым постулатом в среде ученых, которые рассматривали психику как сенсорную мозаику, состоящую из ощущений и представлений. Безо2бразный характер мышления стал в начале ХХ века одним из важнейших открытий Вюрцбургской школы. Образ как основа восприятия, его целостный и системный характер стал ведущей категорией в психологической школе гештальтпсихологии.

Рассматривая развитие образа, психологи пришли к выводу о взаимосвязи чувственного и умственного образов. Изучение этой связи, так же как и сочетания умственного образа и слова, было и остается одной из важнейших проблем для психологии. Достаточно сказать, что такие великие ученые, как А. А. Потебня, Л. С. Выготский, Г. Г. Шпет, Ж. Пиаже, Д. Брунер и др. посвятили свои наиболее значительные труды исследованию именно этой проблемы.

И чувственный, и умственный образы являются содержанием сознания, поэтому совокупность образов может рассматриваться как определенный аналог этой философской категории. Однако для психологии не мене важным является и вопрос о степени осознанности образов, так как и бессознательное, и надсознательное играют не менее важную роль, чем сознание.

Не меньшее значение имеет в психологии и категория мотива. Уже в первых психологических теориях ученые рассматривали источник активности, стремились найти причину, которая побуждает человека к движению, то есть стремились понять мотивы, которые лежат в основе нашего поведения. Были попытки найти и материальное объяснение этим побуждениям, при этом мотивы связывались и с движущимися атомами, и с «животными духами», были и теории, которые говорили об их нематериальности. Так, Платон говорил о страстной или вожделеющей душах, которые и являются носителями мотивов, а Лейбниц считал, что активность, побуждение к действию является свойством души-монады. Однако независимо от истолкования природы мотива, он, как правило, связывался с эмоциями и был одной из главных проблем для всех психологов. Поэтому естественно, что и в современной психологии понятие мотива (потребность, влечение, стремление) стало ведущей категорией практически для всех психологических школ.

С категорией мотива тесно связана другая категория — переживания, эмоционального отклика человека на явления внешнего мира и свои поступки и мысли. Еще Эпикур утверждал, что именно переживания направляют и регулируют поведение, в качестве таковых рассматривают их и современные психологи. Несмотря на то что проблема природы и динамики эмоциональных процессов не получила еще в психологии однозначного решения, сам факт важности эмоций и переживаний не только в регуляции активности, но и в присвоении знаний, идентификации с окружающим миром, в том числе и со значимыми людьми, не вызывает сомнения.

Говоря о категории деятельности, необходимо помнить о том, что в психологии рассматривается и внешняя деятельность (поведение), и внутренняя, прежде всего мыслительная, деятельность. На первых этапах развития психологии учеными не подвергалась сомнению мысль о том, что поведение является таким же психологическим понятием, как и мышление. Однако со временем психологи, как уже говорилось выше, начали отождествлять психику только с сознанием, а все внешние проявления активности выходили, таким образом, за рамки собственно психического. Поэтому на долю психологических исследований оставалось изучение только внутренней, умственной деятельности. Это мешало развитию объективных методов исследования психики, останавливало и развитие экспериментальной психологии. В середине прошлого века английский психолог Г. Спенсер впервые сказал о том, что предметом психологии являются ассоциации между внутренним и внешним, то есть между сознанием и поведением. Таким образом, было не только зафиксировано уникальное положение психологии, но и узаконено место внешней деятельности в качестве психологической категории. В современной психологии существует несколько школ, для которых категория деятельности является ведущей, — это и бихевиоризм, и отечественная психология, в которой теория деятельности занимает одно из центральных мест. В то же время изучение внутренней и внешней деятельности, их взаимосвязи и взаимопереходов является одной из центральных проблем для возрастной психологии, так же как и для многих других психологических направлений и отраслей.

Слова о том, что человек — существо социальное, то есть не может существовать вне общения с другими, были высказаны еще Аристотелем. С течением времени психология получала все больше данных о важнейшей роли других людей в развитии психики, в формировании представлений о себе и о мире. В возрастной психологии огромная роль взрослого и отношений «взрослый — ребенок» является одной из аксиом, указывающей на то, что полноценное психическое развитие ребенка не может осуществляться в изоляции. С проявлением социальной психологии начинается серьезное изучение общения взрослых людей друг с другом, при этом особое внимание уделяется общению людей, принадлежащих к разным нациям, культурам, а также особенности массовых коммуникаций. Исследования позволили выделить разные стороны общения (коммуникативную, перцептивную, интерактивную), его структуру и динамику. Анализ направления развития психологической науки показывает, что значение этой категории, так же как и доля исследований, посвященных различным проблемам общения, будет и дальше возрастать.

В отличие от других категория личности появилась в психологии сравнительно недавно, хотя вопросы о сущности человека, развитии его представления о себе и оценки себя ставились еще в античности. Однако в то время понятия «личность» и «человек» рассматривались как тождественные, не существовало и современных понятий «личность», «индивид» и «индивидуальность». На протяжении длительного времени, как уже отмечалось, ведущими вопросами психологии были вопросы познания, а категории образа и внутренней, умственной деятельности оставались ведомыми. Недаром известный ученый В. Вундт говорил о диктате «интеллектуализма» в психологии, противопоставляя свою волюнтаристскую психологию прежней, изучающей в основном «человека познающего», а не чувствующего. Лишь с появлением школы глубинной психологии именно личность стала одной из ведущих категорий и остается ею в современной психологической науке, хотя и в настоящее время разные школы (гуманистическая, глубинная, отечественная психология) рассматривают и структуру, и генезис, и движущие силы развития личности по-разному.

Большое влияние на развитие психологической науки оказал и подход к решению ключевых проблем психологии, изучающих природу психического, взаимоотношения психического и физического, телесного и духовного в психике. При этом на первый план выходили либо общие проблемы — то есть соотношения психического и физического, либо более частные, связанные с исследованием связи организма, тела с психикой, душой. Соответственно в первом случае эта проблема звучала как психофизическая, а во втором — как психофизиологическая.

И сама постановка проблемы, и подходы к ее решению были связаны с вопросами о роли и месте человека в мире. В античной психологии ученые рассматривали человека как одно из звеньев в цепи всеобщих закономерностей. С этой точки зрения человек подчинялся тем же законам, что и все живое и неживое в природе, а психические законы были отражением физических, то есть вариациями основных законов природы. Исследование этих законов приводило ученых к мысли о том, что существует единая первооснова, которая составляет сущность и психического, и физического. Такой ответ на психофизическую проблему получил название монизма (общая, единая первооснова, субстанция). В зависимости от того, идеальной или материальной является эта субстанция, монизм может быть идеалистическим или материалистическим. Некоторые ученые отвергали наличие единой субстанции, доказывая, как, например, Р. Декарт, что существуют два первоначала, две разных субстанции для души и для тела. Этот подход получил название дуализма. Так как часто процессы, которые происходят в душе и теле, рассматривались как параллельные и независимые друг от друга, в психологии появляется понятие психофизического параллелизма, подчеркивавшего независимость и чисто внешнее соответствие этих явлений.

С течением времени обостряется интерес ученых именно к психике человека. При этом уже в исследованиях Платона постулировались качественные отличия психики человека от психики других живых существ. Таким образом, и законы, которые управляют психикой человека, являются уникальными и не могут рассматриваться по аналогии с законами природы. Такой антропологический подход, при котором все рассматривается лишь с точки зрения человека, был характерен для многих не только психологических, но философских школ. Однако и в Античности, и в Средневековье было еще недостаточно данных для перевода психофизической проблемы в план психофизиологической, точнее, для научного решения этой проблемы.

С середины прошлого века, с развитием биологии и медицины психология получила достаточно важный объективный материал, позволявший по-новому подойти к решению психофизиологической проблемы. Работы И. М. Сеченова, И. П. Павлова, А. А. Ухтомского, У. Кеннона и других ученых дали возможность не только лучше понять биологическую природу психики, но и точнее разграничить области биологических основ психики и собственно психического. Тем не менее остается еще много вопросов, которые совместными усилиями психологов, философов, физиологов, медиков и других ученых предстоит решить, чтобы дать более полные ответы и на психофизическую, и на психофизиологическую проблемы.

Методы психологии

Основными методами психологического исследования являются наблюдение и эксперимент. Большое распространение получили также анкеты, тесты и анализ продуктов творческой деятельности.

Самонаблюдение (интроспекция) — один из первых психологических методов, причем в течение длительного периода времени оно оставалось единственным способом исследования душевной жизни. Достоинством интроспекции, позволяющим ей сохранить свое значение и в настоящее время, является способность непосредственного, прямого наблюдения за переживаниями, мыслями, стремлениями человека. Однако этот метод имеет и существенный недостаток, связанный с высокой степенью субъективности полученных данных, невозможностью проверить их или повторить результат. Гораздо более объективно наблюдение со стороны, когда исследователь рассматривает тот или иной феномен психики, протекание психического процесса у других людей. Наличие четкой цели и схемы наблюдения делает его еще более полным и достоверным. Включенное наблюдение предполагает участие экспериментатора в исследуемом процессе, оно часто применяется, например, в психологии труда, в социальной психологии. Дневниковые наблюдения часто используются в возрастной психологии. Многие известные ученые (Прейер В., Пиаже Ж., Ладыгина-Котс Н., Мухина В.) использовали в своих работах дневниковые наблюдения за развитием своих детей.

Анкеты используются в психологии для получения данных у большой группы испытуемых. Применяются открытые и закрытые типы анкет. В открытом типе ответ на вопрос формулируется самим испытуемым, в закрытых анкетах испытуемым надо выбрать один из вариантов предложенных ответов. Этот вид анкет особенно удобен при анализе большого количества материала и при компьютерном способе обработки.

Интервью (или беседа) проводится с каждым испытуемым персонально, а потому не дает возможности получить большое количество информации так же быстро, как при использовании анкет. Однако данные беседы могут иметь большое значение, так как позволяют уточнить формулировку вопросов, зафиксировать реакции испытуемого, его эмоциональное отношение к тем или иным вопросам, лучше понять содержание ответов и заметить неточный (или сознательно неверный) ответ. Поэтому интервью можно применять не только как самостоятельный способ исследования, но и как вспомогательный при составлении анкеты.

На рубеже XIХ- ХХ веков в психологии появился новый метод — тест, быстро завоевавший популярность и распространившийся на разные области исследования психики. Этот метод был разработан английским ученым Ф. Гальтоном. Тест (испытание) стал одной из важнейших методик в его лаборатории. Использование тестов сочеталось со статистическим подходом — применением серии тестов к большому числу индивидов. Термин «тест», введенный Гальтоном, вошел в широкий оборот после статьи Д. М. Кеттела «Умственные тесты и измерения», опубликованной в 1890 году в журнале «Mind», а сам метод тестирования начал приобретать популярность благодаря работам А. Бине.

Для диагностики поступающих в школу детей он разработал серию вопросов разной степени сложности и на основании ответов определял уровень интеллекта, отсеивая детей с отставанием или задержкой умственного развития. Для каждого возраста им были сформулированы определенные задания разной степени сложности и исследующие разные стороны интеллектуального развития. Так, были задания на проверку словарного запаса, счета, памяти, общей осведомленности, пространственной ориентировки, логического мышления и т. д. Бине подчеркивал, что важно не столько содержание тестов, сколько их многочисленность, так как большое количество заданий поможет избежать случайностей при диагностике.

Вопросы были пронумерованы, причем нумерация шла от первого вопроса для трехлетнего ребенка до последнего для 18-летнего. Данные заносились в специальную таблицу, причем правильный ответ отмечался плюсом, а неправильный — минусом. Умственный возраст располагался в промежутке между последними тремя правильными ответами (три плюса подряд) и первыми тремя неправильными ответами (три минуса подряд). Позднее для более точной диагностики немецкий психолог Штерн предложил ввести коэффициент интеллекта (IQ), который являлся постоянной величиной и высчитывался по формуле

где у. в. — умственный возраст, высчитываемый по шкале Бине-Симона;

ф. в. — физический возраст ребенка.

Нормой являлся коэффициент от 70 до 130%, ниже этого показателя были умственно отсталые дети, выше — одаренные.

Наибольшей трудностью при конструировании заданий была необходимость строить их так, чтобы уровень знаний ребенка, его опыт не влиял на ответ, то есть они должны были исходить из того минимального опыта, который имеется у всех детей этого возраста. Только в таком случае, подчеркивал Бине, мы сможем отличить обученного ребенка от ребенка способного, так как дети с высоким интеллектом, но не имеющие специального обучения, будут в равном положении с детьми, которых учили в хороших учебных заведениях или дома.

Это положение Бине остается актуальным и на сегодняшний день и является необходимым условием при разработке всех новых тестов и модификации старых, а также при переводе и модификации зарубежных тестов. Примером того, как забвение этого принципа приводит к неверной диагностике, являются широко известные случаи применения тестов в России в 20-е годы ХХ века. В это время, после революции и гражданской войны, не только в деревнях, но и в городе дети плохо питались и уж тем более не знали о наличии экзотических фруктов, таких как бананы или апельсины. Одно из заданий теста Бине представляло собой задачу на деление — ребенку давали шесть апельсинов, которые ему надо было разделить между собой, мамой и папой. Многие дети даже в восемь-девять лет не могли решить эту задачу и были признаны интеллектуально отсталыми, хотя проблема была не в том, что они не могли поделить шесть на три, а в том, что они не знали, что такое апельсин. К сожалению, такие ошибки случаются и в настоящее время. Например, при тестировании детей из детского дома, для которых всякое напоминание о семье и родителях является аффективной ситуацией, им задают вопрос о том, хватит ли чашек в сервизе на шесть человек, который стоит у мамы в буфете, если к вам в гости пришли двое ваших друзей с родителями.

Очень быстро тесты стали одним из самых распространенных методов психологического исследования. Этому способствовала как их относительная простота (по сравнению с экспериментом, требующим больше времени и специального оборудования), так и их надежность и достоверность. Основатель психотехники Г. Мюнстерберг начал использовать тесты для профориентационного отбора, американский психолог А. Гезелл разработал специальные тесты для маленьких (до трех лет) детей. Наиболее популярные на сегодняшний день тесты Векслера являются в определенной степени модификацией стандартных тестов интеллекта Бине — Симона.

Несколько позднее, уже в середине ХХ века, появились тесты, которые исследуют не логическое, но творческое мышление детей, их креативность. Эти тесты были разработаны американскими психологами Гилфордом и Торренсом и направлены на изучения уровня развития как вербальной, так и невербальной, образной креативности.

Кроме тестов интеллектуального развития и творчества, существуют и тесты, направленные на изучение индивидуальных особенностей человека, структуры его личности. Первые представляют собой опросники, то есть разновидности анкет, отличающиеся тем, что испытуемый не должен точно представлять себе, какое качество анализирует тот или иной вопрос и как правильно на него ответить. Так, вопросы: «Любите ли вы компании, где все подшучивают друг над другом?» или «Можете ли вы завязать разговор с незнакомым человеком?» не предполагают четкого разделения на «хороший» или «плохой» ответ, так как для одного человека умение контактировать со всеми — это хорошее качество, а для другого отождествляется с навязчивостью или пустозвонством. Для расшифровки полученных ответов применяют специальные ключи, в которых раскрывается, какие вопросы направлены на исследование определенного качества.

Сходные опросники используются и при исследовании личности. Составители этих опросников (Олпорт, Кеттел и другие психологи) исходили из того, что личность каждого человека состоит из определенного набора врожденных и приобретенных качеств или черт, причем сам набор этих качеств практически неизменен, а индивидуальные особенности связаны со степенью развития каждого из них. Таким образом, своеобразие человека основывается на индивидуальном сочетании и развитии этих личных качеств.

Кроме опросников, к личностным тестам относятся и проективные тесты, которые получили это название в связи с тем, что в их основе лежит один из механизмов психологической защиты — проекция, то есть перенос своих переживаний и стремлений на других людей, в частности на героев картинок или неоконченных рассказов, которые надо закончить.

Вам также может быть полезна лекция «Эмбриональный период».

В психоанализе был разработан также и метод изучения продуктов творческой деятельности, прежде всего рисунков и рассказов. Этот метод основан на предположении о том, что в сюжете рисунка или рассказа человек высказывает свои проблемы, обиды и горести, не осознавая этого.

Основным недостатком и главной трудностью при интерпретации данных, полученных в этих тестах, является отсутствие объективного ключа, который дает возможность однозначной расшифровки ответов. Поэтому при их интерпретации необходим большой опыт и знания.

Общим недостатком всех видов тестов является их узкая направленность на изучение одного определенного качества. В то же время связь познавательных и личностных характеристик, их влияние друг на друга, что и определяет психологическую характеристику человека, не являются столь однозначными и требуют как опыта в проведении подобных обследований, так и комплексного подхода, применения разнообразных тестов для получения более достоверных результатов.

Наиболее объективным методом психологии является эксперимент. Различают лабораторный и естественный виды эксперимента, отличающиеся друг от друга, как явствует из их названия, прежде всего наличием (или отсутствием) специальных приборов. Достоинством лабораторного эксперимента является его высокая точность, возможность изучить недоступные глазу наблюдателя, но только специальным приборам факты. Привычная обстановка и деятельность являются достоинством естественного эксперимента, повышая его достоверность, особенно для тревожным испытуемых, деятельность которых нарушается в лабораторных условиях.

Большое распространение имеют лонгитюдные и «срезовые» исследования. Лонгитюдный эксперимент применяется в том случае, когда имеется возможность изучить определенную группу в течение длительного периода времени. Например, можно исследовать развитие памяти, или самооценки, или какого-то другого параметра, изучая одну и ту же группу на протяжении пяти, а то и 20 лет. Срезовый же эксперимент используется для той же цели, но позволяет сэкономить время, так как можно одновременно изучить динамику становления определенной функции, взяв разные группы людей разного возраста (пяти лет, шести, семи и т. д.). Однако, так как все люди имеют свои индивидуальные особенности, эти данные не будут такими же точными, как при лонгитюдном исследовании, хотя большое количество испытуемых позволяет получить объективные значения.

Все перечисленные выше виды эксперимента относятся к констатирующим, так как они показывают, констатируют наличие или отсутствие какого-то параметра и его развитие. Применяется в психологии и формирующий эксперимент, который используют для анализа того, какой фактор оказывает наиболее важное, эффективное воздействие на становление того или иного психического процесса или психологического качества. При этом испытуемых разделяют на контрольную и экспериментальную группы, а работа проводится только с экспериментальной группой. Уровень развития изучаемого параметра замеряется в обеих группах до начала эксперимента и в конце, а потом анализируется разница между ними. На основании этого анализа и делается вывод об эффективности формирующего воздействия.

Основатель психологии как науки. Кто основоположник психологии как науки в России? Центральная философская проблема – учение об идеях

Ознакомившись с материалом, Вы узнаете, кто является основоположником психологии.

Кто является основоположником психологии?

Основоположником психологии является Вильгельм Вундт . Он был первым, кто создал экспериментальную лабораторию в 1881 году . Этот же год и является годом рождения психологии как науки. В своей лаборатории он использовал научные методы для изучения человеческого поведения и разума. Вундт из смеси биологии и философии сделал психологи как уникальную, отдельную науку.

Человечество еще с античных времен занималось изучением психологии. Но как наука психология достаточно молодая. Идея неразделимости души и живого тела, которую выдвинул великий философ Аристотель в трактате «О душе», стала основой для развития психологии. Так, первоначально психология выступала как наука о душе.

Слово «психология» образовалось из греческих слов «психе» (душа) и «логос» (учение, наука), и оно впервые появилось в XVII в. в работе немецкого философа Христиана Вольфа.

Кто является основоположником русской педагогической психологии?

Педагогическая психология являются отраслью психологической науки, которая изучает закономерности и логичность психической деятельности, а также условия формирования индивидуума в процессе воспитания, обучения, овладения навыками, знаниями и умениями. Педагогическая психология занимается изучением особенностей взаимоотношений и взаимодействия педагогов и учащихся, их индивидуальные и возрастные особенности, способы оптимизации учебного процесса, самообразования и образования. Большое внимание уделяется профессиональному воспитанию и обучению. Результаты педагогической психологии используются в других отраслях этой науки.

Основоположником русской педагогической психологии является . Возникла наука в XIX столетии. Актуальными проблемами, которыми занимается русская педагогическая психология, является обновление организации, содержания, методов и принципов образования, обоснование его гуманизации, последовательной демократизации и гуманитаризации.

Кто основоположник психологии как науки в России?

Основоположник русской психологии Его главная книга под названием «Рефлексы головного мозга» изложена психологическая трактовка основных психологических процессов. Ученый сделал набросок так званой «мозговой машины», которая является не простым передаточным устройством внешнего раздражающего фактора на движение, а механизмом. Данный механизм снабжен 4-мя центральными придатками. Они влияют на конечный результат и эффект импульса. Главные психические элементы психологии по Сеченову — это действие и чувствование.

Психология … Орфографический словарь-справочник

ПСИХОЛОГИЯ — ПСИХОЛОГИЯ, наука о псих, процессах личности и их специфически человеческих формах: восприятии и мышлении, сознании и характере, речи и поведении. Советская П. строит сзое понимание предмета П. на основе рязработки идейного наследства Маркса… … Большая медицинская энциклопедия

— (от греч. душа и слово, учение), наука о закономерностях, механизмах и фактах психич. жизни человека и животных. Взаимоотношения живых существ с миром реализуются посредством чувств. и умств. образов, мотиваций, процессов общения,… … Философская энциклопедия

психология — (от греч. psyche душа и logos учение, наука) наука о закономерностях развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности. Взаимодействие живых существ с окружающим миром реализуется посредством качественно отличных от… … Большая психологическая энциклопедия

— (от психо. .. и…логия) наука о закономерностях, механизме и фактах психической жизни человека и животных. Основная тема психологической мысли античности и средних веков проблема души (Аристотель, О душе и др.). В 17 18 вв. на основе… … Большой Энциклопедический словарь

— (от психо… и…логия), наука о закономерностях, механизмах и фактах психической жизни человека и животных. Основная тема психологической мысли античности и средних веков проблема души (О душе Аристотеля и др.). В 17 18 вв. на основе… … Современная энциклопедия

психология — и. ж. psychologie f. 1. Наука о психике, психической деятельности человека. Общая психология. БАС 1. Экспериментальная психология. Психология животных. Уш. 1939. || Учебный предмет, излагающий содержание этой науки. БАС 1. || Книга, излагающая… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

Психология — (от психо… и…логия), наука о закономерностях, механизмах и фактах психической жизни человека и животных. Основная тема психологической мысли античности и средних веков проблема души (“О душе” Аристотеля и др. ). В 17 18 вв. на основе… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

— (греч., от psyche душа, и logos учение, наука). Наука о душевной деятельности. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ПСИХОЛОГИЯ греч., от psyche, душа, и lego, говорю. Наука о душе. Объяснение 25000… … Словарь иностранных слов русского языка

ПСИХОЛОГИЯ, психологии, мн. нет, жен. (греч. psyche душа и logos учение) (книжн.). 1. Наука, изучающая психические процессы, возникающие в результате постоянного воздействия объективного мира, социальной среды на человека (и животных).… … Толковый словарь Ушакова

психология я — ПСИХОЛОГИЯ Я (эго психология) одно из направлений психоаналитической психологии, возникшее в середине 20 в., нашедшее свое отражение в работах А. Фрейд, X. Хартманна и ориентированное на изучение защитных механизмов Я, а также их связей и … Энциклопедия эпистемологии и философии науки

Книги

План.

1. Понятие психологии как науки. Психика как предмет исследования психологии.

2. Основные этапы становления психологии как науки.

3. Структура современной психологии.

4. Место психологии в системе наук.

Литература.

1. Атлас по общей психологии. / Под ред. М.В. Гамезо.- М., 2003.

2. Гуревич П.С. Психология. Учебник. Изд-во «Юрайт». — М., 2012.

3. Крысько В.Г. Общая психология в схемах и комментариях. Учебное пособие. — СПб., 2008.

4. Немов Р.С. Общая психология. Краткий курс. — СПб.: Питер, 2008. -304 с.

5. Романов К.М., Гаранина Ж.Г. Практикум по общей психологии. — Воронеж — 2008 г.

1. Понятие психологии как науки. Психика как предмет исследования психологии.

Психология — это область знаний о внутреннем (психическом) мире человека.

Предметом психологии являются факты психической жизни, механизмы и закономерности психики человека и формирование психологических особенностей его личности как сознательного субъекта деятельности и активного деятеля социально-исторического развития общества.

Поведение человека с нормальной психикой всегда обусловлено воздействиями объективного мира. Отражая внешний мир, человек не только познает законы развития природы и общества, но и оказывает на них определенное воздействие, чтобы приспособить окружающий мир к наилучшему удовлетворению своих материальных и духовных потребностей.

В реальной деятельности человека его психические проявления (процессы и свойства) не возникают спонтанно и изолированно друг от друга. Они тесно взаимосвязаны между собой в едином акте социально обусловленной сознательной деятельности личности. В процессе развития и формирования человека как члена общества, как личности многообразные психические проявления, взаимодействуя между собой, постепенно превращаются в относительно устойчивые психические образования, сознательно регулируемые действия, которые человек направляет на разрешение встающих перед ними жизненно важных задач. Следовательно, все психические проявления человека как общественного существа, как личности обусловлены его жизнью и деятельностью.

Психология как наука о душе возникла в древней Греции . Психика в переводе с греческого означает «душа». Так, древнегреческие натурфилософы Фалес (VII-VI вв. до н.э.), Анаксимен (V в. до н.э.) и Гераклит (VI-V вв. до н.э.) рассматривали душу как форму элемента, образующего первоначало мира (вода, огонь, воздух). В дальнейшем атомисты Демокрит (V в. до н.э.), Эпикур (IV-III вв. до н.э.) и Лукреций (I в. до н.э.) рассматривали душу как материальный орган, руководимый разумом, духом. Дух и душа трактовались ими как материальные объекты, состоящие из атомов. Кроме материалистических взглядов на душу существовали идеалистические воззрения, одним из создателей которых являлся Платон (428-347 гг. до н.э.).

Он считал, что душа представляет собой нематериальный объект, который до вселения ее в тело человека находится в сфере идеального, высшего мира. Попав при рождении в тело, душа вспоминает виденное. Платон был родоначальником дуализма в философии, рассматривая материальное и духовное как два противоположных начала. Ученик Платона Аристотель (384-322 гг. до н.э.) создал материалистическое учение о душе, в котором впервые в истории выдвинул идею о неразделимости души и живого тела. Он считал, что психическое является производным от действия физического тела, а душа проявляется в деятельности. Аристотель выдвинул теорию о формировании характера в реальной деятельности.

Учения древнегреческих философов стали основой развития психологических идей в следующую эпоху. Постепенно понятия о душе стали применяться только к психическому уровню проявления жизни. Дальнейшее развитие биологических и психологических наук произвело переворот во взглядах на тело и душу. Так, в XVII в. французским ученым Декартом была открыта рефлекторная природа поведения. Понятие о рефлексе включало в себя двигательный ответ организма на внешнее воздействие. Декарт считал, что психические явления подобны механическим и происходят в результате отражения внешних воздействий мышцами тела. Но наряду с механистическими взглядами на рефлекторную природу поведения Декарт считал душу идеальной сущностью, которая существует отдельно от тела. Его взгляды были дуалистичны, то есть двойственны.

Впоследствии учение о рефлексах было продолжено русским ученым И. М. Сеченовым (1829-1905). Он считал психические явления не свойствами души как бестелесной сущности, а рефлекторными процессами, то есть связывал их с работой нервной системы и головного мозга. Большую роль в происхождении психики он отводил движениям и практическим действиям. Положения о рефлекторной природе психики были подтверждены И. П. Павловым . Он создал учение о высшей нервной деятельности и открыл очень важные физиологические механизмы психической деятельности.

В настоящее время существует множество различных направлений психологии как в нашей стране, так и за рубежом. Каждое из них выделяет в психике какие-то отдельные стороны и считает их наиболее важными. Одно из таких направлений — бихевиоризм . В рамках этого подхода любой организм рассматривается как нейтрально-пассивная система, поведение которой целиком и полностью определяется влиянием окружающей среды, то есть стимуляцией извне. В его основе лежит учение Дж. Уотсона о том, что психология изучает не сознание, а поведение, то есть то, что доступно для объективного наблюдения.

Другое направление, основоположником которого был 3. Фрейд , получило название психоанализ . Фрейд выделял в личности сферу бессознательного, которое является источником влечений и желаний человека, побуждает его к действиям и играет очень важную роль в его душевной жизни.

В связи с новейшими разработками в области науки и техники, в частности кибернетики и программирования, получило развитие такое направление как когнитивная психология . Она рассматривает познание человеком окружающего мира как процесс, необходимым компонентом которого являются особые психологические средства — когнитивные схемы, формирующиеся в результате обучения. Они позволяют определенным образом воспринимать, перерабатывать и хранить информацию. В рамках этого направления психика рассматривается по аналогии с компьютером как аппарат, осуществляющий прием и переработку информации.

Разработанный отечественными психологами С. Л. Рубинштейном , В. С. Выготским и А. Н. Леонтьевым деятельностный подход рассматривает личность как активное деятельностное существо, формирование и развитие сознания которого происходит в процессе освоения различных видов деятельности. В деятельности же оно и реализуется. Очень важную роль в развитии сознания играет социальная среда.

В последние годы широкое распространение получила гуманистическая психология . Она подчеркивает особую ценность субъективного опыта человека и уникальность каждой личности. Они и являются предметом исследования. В контексте этого направления дается критический анализ традиционной психологии как естественнонаучной дисциплины.

Современная психология рассматривает психику как свойство особым образом организованной материи, как субъективный образ объективного мира, как идеальное отражение реальной действительности, но они не могут быть отождествлены с психикой, которая всегда имеет определенное содержание, т. е. то, что она отражает в окружающем мире. Поэтому психику человека следует рассматривать не только с точки зрения составляющих ее процессов, но и с точки зрения их содержания.

Задача психологии как науки заключается в изучении основных законов психической жизни. Знание этих законов необходимо каждому современному человеку. Задача любой отрасли психологической науки — облегчать и совершенствовать работу человека в соответствующих видах трудовой деятельности.

Изучение психологии помогает лучше понимать других людей, учитывать их психические состояния, видеть положительные стороны, выяснять, как и почему возникают у людей те или иные индивидуальные особенности, устанавливать контакты с окружающими.

Основные этапы становления психологии как науки.

Основой возникновения психологии как науки явился житейский эмпирический опыт людей. Житейские знания возникают у человека стихийно. Они вырабатываются на основе индивидуального опыта общения с другими людьми, самонаблюдения, чтения художественной литературы, просмотра фильмов, а также могут перениматься у других.

Их отличают следующие особенности: низкий уровень точности, субъективизм, излишняя индивидуализированность, повышенная зависимость от настроения субъекта и его отношения к познаваемому человеку, высокая эмоциональная насыщенность, образность, чрезмерная конкретность и ситуативность, низкий уровень вербальности (оречевленности) и осознаваемости, логическая противоречивость, практическая ориентированность, плохая систематизированность, раннее происхождение, высокая устойчивость.

Эти знания нигде не зафиксированы и существуют у каждого человека лишь в функциональной форме. Чаще всего они являются вполне пригодными для решения сугубо обыденных несложных психологических задач.

Научные психологические знания зафиксированы в соответствующих книгах, учебниках и справочниках. Они передаются в процессе обучения и усваиваются через учебную деятельность. Такие знания характеризуются более высоким уровнем точности, объективности, логической последовательности, систематизированности, осознаваемости, вербализованности, обобщенности, абстрактности.

Они более независимы от эмоционально-потребностной сферы человека. Однако при наличии явных преимуществ научных знаний перед житейскими они все-таки имеют некоторые недостатки, такие, как излишняя абстрагированность, академизм, формализованность, оторванность от индивидуального личного опыта их носителей. Поэтому они иногда затрудняют понимание других людей и даже самого себя.

Наиболее эффективными являются психологические знания, представляющие собой синтез научных и житейских. Формирование таких знаний и составляет одну из задач психологической подготовки специалистов.

Возраст психологии 2400 лет. Психология как наука о душе возникла в древней Греции. Психика в переводе с греческого означает «душа». Основателем психологии считают Аристотеля (трактат «О душе»). Только к середине XIX века психология из разрозненных знаний стала самостоятельной наукой. Это вовсе не значит, что в предшествующие эпохи представления о психике (душе, сознании, поведении) были лишены признаков научности. Они прорезывались в недрах естествознания и философии, педагогики и медицины, в различных явлениях социальной практики.

Годом рождения научной психологии считают 1879 г. В этом году были открыты сначала лаборатория, а затем институт в Лейпциге, основателем которых был В.Вундт (1832-1920). Согласно Вундту, предметом изучения психологии является сознание, а именно состояния сознания, связи и отношения между ними, законы, которым они подчиняются. Вундт строил психологию как экспериментальную науку по образцу современных ему естественных научных дисциплин — физики, химии, биологии. Вскоре, в 1885 году В. М. Бехтерев организовал подобную лабораторию в России.

Веками осознавались проблемы, изобретались гипотезы, строились концепции, готовившие почву для современной науки о психической организации человека. В этом вечном поиске научно-психологическая мысль очерчивала грани своего предмета.

В истории развития психологической науки выделяются следующие этапы:

I этап — психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.

II этап — психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов.

III этап — психология как наука о поведении. Возникает в XX веке: Задача психологии — ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).

Знаменитый немецкий ученый (психолог, физиолог, философ), пришел в психологию из физиологии (одно время был ассистентом Гельмгольца) и первым принялся собирать и объединять в новую дисциплину созданное различными исследователями. Назвав эту дисциплину «физиологической психологией», он стремился расстаться со спекулятивным прошлым психологии. «Основы физиологической психологии» (1873-1874) – так назывался его монументальный труд, воспринятый как свод знаний о новой науке. Вундт разработал программу психологии как самостоятельной науки. Им написаны «Материалы к теории чувственного восприятия» (1862), «Лекции о душе человека и животных»(1863), десятитомник «Психология народов» (1900-1920). Организовал первую лабораторию по экспериментальному изучению сознания и первый учебный центр в Лейпциге в 1879 году.

Вундт формулирует свои идеи относительно применимости эксперимента в психологии в работе 1862 года «Очерки по теории восприятия». В работе «Лекции о душе человека и животных» (1863) обосновывает свое убеждение о невозможности применить метод эксперимента к анализу продуктов человеческого духа – языку, мифам, верованиям. К середине 60-х годов 19 века складывается представление Вундта о предмете психологии как науки, о ее методах и ближайших задачах развития. В области сознания, полагал Вундт, действует особая психическая причинность, подлежащая научному объективному исследованию. Сознание было разбито на психические структуры, простейшие элементы: ощущения, образы ичувства. Роль психологии, по мнению Вундта, заключается в том, чтобы дать как можно более детальное описание этих элементов. «Психология — это наука о структурах сознания» — это направление назвали структуралистский подход. Использовали метод интроспекции, самонаблюдения. Эксперименты Вундта с метрономом показали, что монотонные щелчки метронома в восприятии человека непроизвольно ритмизуются, т. е. сознание по своей природе ритмично, причем организация ритма может быть как произвольной, так и непроизвольной. Вундт пытался изучать такую характеристику сознания, как его объем. Эксперимент показал, что ряд из восьми двойных ударов метронома (или из 16 отдельных звуков) является мерой объема сознания. Вундт считал, что психология должна найти элементы сознания, разложить сложную динамичную картину сознания на простые, далее неделимые части. Простейшими элементами сознания Вундт объявил отдельные впечатления, или ощущения. Ощущения являются объективными элементами сознания. Есть еще и субъективные элементы сознания, или чувства. Вундт предложил 3 пары субъективных элементов: удовольствие — неудовольствие, возбуждение — успокоение, напряжение — разрядка. Из комбинации субъективных элементов образуются все чувства человека, например, радость — это удовольствие и возбуждение, надежда — удовольствие и напряжение, страх — неудовольствие и напряжение. Но идея разложения психики на простейшие элементы оказалась ложной, невозможно было собрать из простых элементов сложные состояния сознания. Поэтому к 20-м годам XX в. эта психология сознания практически перестала существовать.
Психологическая система Вундта. Историческая роль Вундта в развитии психологии . Вильгельм Вундт: «отец» экспериментальной психологии. Немецкий психолог, физиолог, философ В. Вундт (1832-1920) после окончания медицинского факультета в Тюбингене работал в Берлине у И.Мюллера, защитил диссертацию в Гейдельберге, где занял должность преподавателя физиологии в качестве ассистента Гельмгольца. Став профессором философии в Лейпциге, Вундт создал здесь первую в мире лабораторию экспериментальной психологии (1879), преобразованную затем в институт.
Занимаясь физиологией, Вундт пришел к программе разработки психологии как самостоятельной науки, независимой от физиологии и философии (разделом которой ее было принято считать). В своей первой книге «Материалы к теории чувственного восприятия» (1862), опираясь на факты, относящиеся к деятельности органов чувств и движений, Вундт выдвинул идею создания экспериментальной психологии, план которой был изложен в его «Лекциях о душе человека и животных». План включал два направления исследований: а) анализ индивидуального сознания с помощью экспериментального контролируемого наблюдения субъекта за собственными ощущениями, чувства ми, представлениями; б) изучение «психологии народов», т.е. психологических аспектовкультуры языка, мифов, нравов.
Следуя этому замыслу, Вундт первоначально сосредоточился на изучении сознания субъекта, определив психологию как науку о «непосредственном опыте». Он назвал ее физиологической психологией, поскольку испытываемые субъектом состояния изучались посредством специальных экспериментальных процедур, большинство которых было разработано физиологией (преимущественно физиологией органов). Так как продуктом деятельности этих органов являются осознаваемые субъектом психические образы, то именно они, в отличие от телесной организации, рассматривались как особый объект изучения, относимый уже не к физиологии, а к психологии. Задача усматривалась в том, чтобы эти образы тщательно анализировать, выделяя исходные, простейшие элементы, из которых они строятся. Вундт использовал также достижения двух других новых разделов знания: психофизики, изучающей на основе эксперимента и с помощью количественных методов закономерные отношения между физическими раздражителями и вызываемыми ими ощущениями, и другого направления, определяющего опытным путем время реакции субъекта на предъявляемые стимулы.

11. Вклад в развитие психологии американского ученого Уильяма Джеймса (1842-1910).

Американский философ и психолог, один из основателей прагматизма и функциональной психологии. Получил медицинское и естественнонаучное образование в Гарвардском университете США и в Германии. Профессор философии (1885 — 1889) и психологии (1889 — 1907) в Гарвардском университете. Организовал (совместно с Г. Мюнстербергом) первую в США лабораторию прикладной психологии (Гарвардский университет, 1892).

Первоначально психологические взгляды Джеймса развивались в русле «психологии сознания» В. Вундта. Однако уже в своей первой крупной работе («Принципы психологии», 1890) он выступил против атомизма классической ассоциативной психологии и развил представление о сознании как о «потоке» непрерывно сменяющих друг друга целостных индивидуальных психических состояний, из которого человек вычленяет отдельные «группы чувственных элементов», составляющих затем его «реальный мир». Джеймс рассматривал сознание с точки зрения его «функциональной» ценности для жизни человека, как одно из орудий биологического приспособления индивида. В связи с этим он отводил важную роль инстинктам и эмоциям, индивидуальным физиологическим особенностям человека. Развитая в одной из глав «Психологии», теория личности оказала решающее влияние на формирование американской персонологии. Многие темы, намеченные здесь Джеймсом, были подхвачены научной психологией личности и в настоящее время интенсивно разрабатываются в рамках исследований «образа самого себя», «самооценки», «самосознания». Другие же стали исходными точками в разработке таких аспектов личности, которые раскрываются со стороны ее собственного сознания. Эмоциональная жизнь личности, ее смысловые образования, ее жизненные проблемы, перспективы и прочее стали важными проблемами психологических исследований личности. Джеймс включает в личность, наряду с «чистым Я», также «эмпирическое Я», которое составляет не только то, что человек считает самим собой, но также и все то, что он может, считает своим: свой дом, близких, свои дела репутацию и т. п.. По отношению ко всему этому человек испытывает те же чувства, что и по отношению к самому себе. Потеря доброго имени переживается, как утрата части собственного Я. Самая логика обсуждаемых Джеймсом вопросов заставляла его выходить за пределы индивидуального сознания человека. Понятно, однако, что в рамках традиционной психологии сознания, поднимавшиеся Джемсом, проблемы не могли получить адекватного решения. Широкое распространение получила выдвинутая в 1884 г. теория эмоций. Ряд интересных работ Джемса посвящен научно-психологическому анализу религии.

История и происхождение науки психологии

Прочтите это эссе, чтобы узнать об истории и происхождении науки психологии!

Психология не возникла непосредственно как наука. Она началась как отрасль философии и продолжалась около 2000 лет, прежде чем превратилась в науку.

Психология возникла в результате стремления космологов разобраться в мистических переживаниях и действиях людей и событий.

К ним относятся их жизненный опыт, мечты, материалистическая жизнь, их побуждения и особенности поведения людей в различных ситуациях.

Термин психология впервые встречается в философских книгах 16 века. Оно образовано от двух греческих слов «психея» (душа) и «логос» (учение). Под душой подразумевался принцип, лежащий в основе всех явлений душевной и духовной жизни.

Современные представления о разуме и его функционировании были заимствованы из греческой философии. Один из первых камней в фундамент психологии как науки заложил древнегреческий врач Алкмеон в VI веке до н.э., который предположил, что «психическая жизнь есть функция мозга».Эта идея дает основу для понимания человеческой психики и сегодня. Другими известными греческими философами являются Гиппократ (460–370 до н. э.), Сократ (469–399 до н. э.), Платон (428/7–348 до н. э.) и Аристотель (384–322 до н. э.).

Гиппократ, известный как отец медицины, классифицирует людей на 4 типа на основе телесных соков: сангвиники (кровь), меланхолики (черная желчь), холерики (желтая желчь) и флегматики (флегма). Сократ признавал разум также в дополнение к душе.

Он проанализировал деятельность ума в форме мышления, воображения, памяти и сновидений.Далее его ученики Платон и Аристотель усилили и продолжили идею Сократа. Однако они не очень верили в существование души. Поэтому они подчеркивали способность человека рассуждать и называли человека разумным животным.

Платона больше интересовала роль разума в управлении человеческим поведением. Он был родоначальником дуализма в психологии.

Он считал материальные и духовные субстанции, тело и ум двумя независимыми и антагонистическими принципами, но не мог удовлетворительно развеять свои сомнения.Дуализм Платона был во многом преодолен его учеником Аристотелем, который воссоединил психологическую мысль с естествознанием и восстановил ее тесную связь с биологией и медициной. Он выдвинул идею нераздельности души и живого тела.

Он выдвинул гипотезу о том, что разум является результатом психологической деятельности, и сказал, что необходимо понимать психологические процессы, включая деятельность органов чувств, которые помогают человеку воспринимать окружающую его среду.

Это предположение было доступно для проверки в силу его научной обоснованности.Это правда, что мозг контролирует наши сознательные переживания и поведение. Затем появился французский философ Рене Декарт (1596-1650), который постулировал существование души как отдельной сущности, независимой от тела.

Он сказал, что наше тело подобно автомобильному двигателю, который будет работать без присмотра души, и, следовательно, тело и душа разделены. Он заявил, что человек имеет двойственную природу, а именно ментальную и физическую. Тем самым разъяснялись сомнения, поднятые Платоном.

Он утверждал, что процесс сомнения является доказательством существования души.(Cogito ergo sum — я мыслю, следовательно, существую). Иными словами, во мне должна существовать душа, потому что я могу думать, а мышление есть основная функция души.

Постепенно, по мере развития научного мировоззрения, философия начала терять свое значение, а вместе с ним и душа. Тогда психология была определена как «наука о разуме». Слово «ум» было менее загадочным и расплывчатым, чем «душа», и поэтому это определение какое-то время сохранялось.

Психология возникла как научная дисциплина в результате создания Вильгельмом Вундтом (1832-1920) в 1879 году в Лейпциге (Германия) первого Института психологии.Именно здесь первые профессиональные психологи приобрели навыки экспериментальной работы по изучению сознания. Вундт сосредоточил свои эксперименты на сознательном опыте и заменил понятие разума сознанием. Он принял метод «самоанализа».

Со временем развитие психологии как самостоятельной науки получило импульс. Психологи начали отказываться от различных методов и подходов, основанных на спекуляциях, и попытались обеспечить научное обоснование предмета.

Эти усилия привели к появлению различных школ мысли, таких как структурализм, функционализм, бихевиоризм, гештальтизм, психоанализ, гуманистическая школа и т. д. Формулировка этих школ привела к различным подходам к пониманию поведения по-своему.

Краткий анализ этих подходов выглядит следующим образом:

Структурализм :

Эта школа сосредоточила свое внимание на изучении сознательных переживаний и структуры мозга и нервной системы, которые ответственны за такие переживания.

Видным среди структуралистов был Э. Б. Титченер (1867-1927), британский психолог, который рассматривал психологию как науку о сознании. Структурализм попытался проанализировать три основных элемента сознания, а именно ощущения, чувства и образы, и таким образом обеспечил систематическое изучение разума путем анализа его структуры и, следовательно, получил название структурализм.

Функционализм :

Функционализм был инициирован Уильямом Джеймсом (1842-1910), отцом американской психологии.Другими важными психологами, принадлежавшими к этой школе, были Джон Дьюи, Джеймс Энджелл и др. Функционалисты отстаивали функционирование разума как важный аспект.

По их мнению, разум всегда поможет человеку приспособиться к окружающей его среде. На них повлияла теория эволюции и биологии Дарвина.

Бихевиоризм:

Эта школа мысли была основана Дж. Б. Уотсоном (1878-1958). Среди других известных психологов Торндайк, Павлов, Скиннер, Толмен, Халл и др.Уотсон определял психологию как науку о поведении организма.

Он сосредоточил свое внимание на изучении наблюдаемого поведения и отверг невидимые внутренние силы разума. Уотсон отверг метод самонаблюдения как ненадежный и ненаучный и выступил за метод наблюдения и проверки. Бихевиоризм подчеркивал условные рефлексы как элементы поведения.

По Ватсону, условные рефлексы — это выученные реакции на раздражители. Он подчеркивал необходимость объективного наблюдения для изучения поведения человека и животных.До появления этой школы психологи концентрировались только на изучении человеческого поведения, и не было места для изучения поведения животных. Уотсон подчеркивал роль окружающей среды и стимулов в формировании поведения. Он заявил, что может сделать из младенца кого угодно — нищего, адвоката, ученого или преступника.

Гештальт Психология:

Эта школа мысли была создана в 1912 году тремя немецкими психологами Максом Вертгеймером (1880-1941) и его коллегами Куртом Коффкой (1886-1941) и Вольфгангом Колером (1887-1967). .

Термин Гештальт означает «Форма» или «Конфигурация». Эти психологи выступали против атомистического или молекулярного подхода к изучению поведения. Они сказали, что разум не состоит из элементов и, следовательно, его можно лучше понять, только если мы изучаем его в целом.

Главный принцип гештальт-школы: «Целое лучше, чем сумма его частей». Согласно ему, человек воспринимает вещь в целом, а не просто как набор элементов. Точно так же ощущение или восприятие будут переживаться как единое целое.Например, когда мы смотрим на деревянный стол, мы смотрим на него не как на связку разных кусков, а как на единое целое, только тогда мы воспринимаем его как осмысленный предмет.

В результате человеческое поведение характеризуется как разумное поведение, а не как простой механизм стимул-реакция. Таким образом, гештальт-психология резко противостояла точкам зрения других школ.

Психоанализ :

Психология в основном концентрировалась на нормальной человеческой психике до прихода Зигмунда Фрейда (1856-1939), который основал школу психоанализа.Эта теория возникла из клинического фона психически больных.

Фрейд разработал свою теорию, основанную на бессознательной мотивации. Он включает в себя различные понятия, такие как сознательное, подсознательное, бессознательное поведение, структура психики, вытеснение, катарсис, психосексуальное развитие ребенка, либидо, анализ сновидений и т. д., которые помогают анализировать поведение человека в целом, особенно с точки зрения взгляд на понимание ненормального поведения.

Считая, что Фрейд придавал чрезмерное значение сексу, двое его последователей разделились и основали собственную школу мысли.Альфред Адлер (1870-1937) начал «Индивидуальную психологию», в которой он поместил мотив власти вместо пола Фрейда, а Карл Густав Юнг (1875-1961) начал «Аналитическую психологию», которая подчеркивает развитие индивидуальной личности из «Коллективного Без сознания».

Некоторые другие психологи под влиянием Фрейда, известные как неофрейдисты, также внесли большой вклад в современную психологию. Некоторые из известных фигур — Анна Фрейд (дочь Фрейда), Карен Хорни, Салливан, Эрик Фромм, Эрик Эриксон и т. Д.

Гуманистическая психология :

Эта школа мысли была разработана такими психологами, как Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Ролло Мэй, Горден Олпорт и др. Гуманистическая психология придает большее значение человеку. Гуманисты считали, что поведение контролируется нашей собственной свободной волей, а не бессознательным или окружающей средой.

Их больше интересовало решение человеческих проблем, чем лабораторные эксперименты. Гуманисты ожидают, что каждый человек полностью раскроет свой потенциал и достигнет самореализации.

Как было сказано в начале, история психологии очень коротка. Но за этот короткий промежуток времени, около 150 лет, многие психологи вложили свои знания в то, чтобы психология стала наукой. Очень трудно представить все имена и их вклад.

История психологии – Психология

[латексная страница]

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Понять значение Вундта и Джеймса в развитии психологии
• Оцените влияние Фрейда на психологию
• Понять основные принципы гештальт-психологии
• Оцените важную роль бихевиоризма в истории психологии
• Понимать основные принципы гуманизма
• Понять, как когнитивная революция сместила фокус психологии обратно на разум

Психология — относительно молодая наука, уходящая своими экспериментальными корнями в XIX век, по сравнению, например, с физиологией человека, возникшей гораздо раньше.Как уже упоминалось, любой, кто интересовался изучением вопросов, связанных с разумом, обычно делал это в философском контексте до XIX века. Двое мужчин, работавших в 19 веке, обычно считаются основателями психологии как науки и академической дисциплины, отличной от философии. Их звали Вильгельм Вундт и Уильям Джеймс. В этом разделе будет представлен обзор изменений в парадигмах, которые повлияли на психологию от Вундта и Джеймса до наших дней.

Вильгельм Вундт (1832–1920) — немецкий ученый, первый человек, которого назвали психологом.Его знаменитая книга под названием « Принципы физиологической психологии » была опубликована в 1873 году. Вундт рассматривал психологию как научное исследование сознательного опыта и считал, что цель психологии состоит в том, чтобы идентифицировать компоненты сознания и то, как эти компоненты объединяются, чтобы привести к нашему сознательному опыту. опыт. Вундт использовал интроспекцию (он называл ее «внутренним восприятием») — процесс, посредством которого кто-то максимально объективно исследует свой собственный сознательный опыт, делая человеческий разум похожим на любой другой аспект природы, который наблюдал ученый.Версия интроспекции Вундта использовала только очень специфические экспериментальные условия, в которых внешний стимул был предназначен для получения научно наблюдаемого (повторяемого) психического опыта (Danziger, 1980). Первым строгим требованием было использование «обученных» или опытных наблюдателей, которые могли немедленно наблюдать и сообщать о реакции. Вторым требованием было использование повторяющихся стимулов, которые всегда вызывали у испытуемого одно и то же переживание и позволяли испытуемому ожидать и, таким образом, быть полностью внимательным к внутренней реакции.Эти экспериментальные требования были введены, чтобы устранить «интерпретацию» в сообщении о внутренних переживаниях и опровергнуть аргумент о том, что нет никакого способа узнать, что человек точно наблюдает за своим умом или сознанием, поскольку это не может быть замечено другим человеком. . Эта попытка понять структуру или характеристики разума была известна как структурализм. Вундт основал свою психологическую лабораторию в Лейпцигском университете в 1879 году ([ссылка]). В этой лаборатории Вундт и его ученики проводили эксперименты, например, со временем реакции.Субъект, иногда в комнате, изолированной от ученого, получал стимул, такой как свет, изображение или звук. Реакцией испытуемого на раздражитель будет нажатие кнопки, и аппарат зафиксирует время до реакции. Вундт мог измерять время реакции с точностью до одной тысячной секунды (Nicolas & Ferrand, 1999).

(а) Вильгельма Вундта считают одним из основателей психологии. Он создал первую лабораторию для психологических исследований. (b) На этой фотографии он изображен сидящим в окружении коллег-исследователей и оборудования в своей лаборатории в Германии.

Однако, несмотря на его усилия по обучению людей процессу самоанализа, этот процесс оставался в высшей степени субъективным, и между людьми было очень мало согласия. В результате структурализм потерял популярность после смерти ученика Вундта Эдварда Титченера в 1927 году (Гордон, 1995).

Уильям Джеймс (1842–1910) был первым американским психологом, поддержавшим другую точку зрения на то, как должна действовать психология ([ссылка]).Джеймс познакомился с дарвиновской теорией эволюции путем естественного отбора и принял ее как объяснение характеристик организма. Ключом к этой теории является идея о том, что естественный отбор приводит к появлению организмов, адаптированных к окружающей среде, включая их поведение. Адаптация означает, что черта организма имеет функцию выживания и воспроизводства особи, потому что она была отобрана естественным путем. По мнению Джеймса, цель психологии заключалась в изучении функции поведения в мире, и поэтому его точка зрения была известна как функционализм.Функционализм сосредоточился на том, как умственная деятельность помогает организму вписаться в окружающую среду. Функционализм имеет второй, более тонкий смысл в том, что функционалистов больше интересовала работа всего разума, а не отдельных его частей, которые были в центре внимания структурализма. Подобно Вундту, Джеймс считал, что самоанализ может служить одним из средств изучения умственной деятельности, но Джеймс также полагался на более объективные измерения, включая использование различных регистрирующих устройств, исследование конкретных продуктов умственной деятельности, анатомию и физиологию. (Гордон, 1995).

Уильям Джеймс, изображенный здесь в виде автопортрета, был первым американским психологом.

Возможно, одной из самых влиятельных и известных фигур в истории психологии был Зигмунд Фрейд ([ссылка]). Фрейд (1856–1939) был австрийским неврологом, который был очарован пациентами, страдающими «истерией» и неврозами. Истерия была древним диагнозом расстройств, в первую очередь у женщин с широким спектром симптомов, включая физические симптомы и эмоциональные расстройства, ни одно из которых не имело очевидной физической причины.Фрейд предположил, что многие проблемы его пациентов возникают из-за бессознательного. С точки зрения Фрейда, бессознательный разум был хранилищем чувств и побуждений, о которых мы не догадываемся. Таким образом, получение доступа к бессознательному имело решающее значение для успешного решения проблем пациента. Согласно Фрейду, доступ к бессознательному можно получить с помощью анализа сновидений, изучения первых слов, пришедших в голову людям, и с помощью, казалось бы, невинных оговорок.Психоаналитическая теория фокусируется на роли бессознательного человека, а также на опыте раннего детства, и именно эта точка зрения доминировала в клинической психологии на протяжении нескольких десятилетий (Thorne & Henley, 2005).

(а) Зигмунд Фрейд был очень влиятельной фигурой в истории психологии. (б) Одна из его многочисленных книг, Общее введение в психоанализ , поделилась его идеями о психоаналитической терапии; он был опубликован в 1922 году.

Идеи Фрейда оказали влияние, и вы узнаете о них больше, когда будете изучать развитие на протяжении жизни, личность и терапию.Например, многие терапевты твердо верят в бессознательное и влияние переживаний раннего детства на всю оставшуюся жизнь человека. Метод психоанализа, в котором пациент рассказывает о своем опыте и себе, хотя и не был изобретен Фрейдом, безусловно, был им популяризирован и используется до сих пор. Однако многие другие идеи Фрейда противоречивы. Дрю Вестен (1998) утверждает, что многие критические замечания в адрес идей Фрейда неуместны, поскольку они нападают на его старые идеи, не принимая во внимание более поздние работы.Вестен также утверждает, что критики не учитывают успех общих идей, которые Фрейд ввел или развил, таких как важность детского опыта во взрослой мотивации, роль бессознательных и сознательных мотивов в управлении нашим поведением, тот факт, что мотивации могут вызывать конфликты. которые влияют на поведение, влияние ментальных репрезентаций нас самих и других на наши взаимодействия и развитие личности с течением времени. Вестен определяет последующую исследовательскую поддержку всех этих идей.

Эмпирически продемонстрирована эффективность более современных итераций клинического подхода Фрейда (Knekt et al., 2008; Shedler, 2010). Некоторые современные методы психотерапии включают изучение бессознательных аспектов себя и отношений, часто через отношения между терапевтом и клиентом. Историческое значение Фрейда и его вклад в клиническую практику заслуживают его включения в обсуждение исторических движений в психологии.

Макс Вертхаймер (1880–1943), Курт Коффка (1886–1941) и Вольфганг Келер (1887–1967) были тремя немецкими психологами, иммигрировавшими в США в начале 20 века, спасаясь от нацистской Германии.Этим людям приписывают знакомство психологов в Соединенных Штатах с различными принципами гештальта. Слово «гештальт» примерно переводится как «целостное». основной акцент гештальт-психологии касается того факта, что, хотя сенсорный опыт можно разбить на отдельные части, то, как эти части соотносятся друг с другом в целом, часто является тем, на что человек реагирует в восприятии. Например, песня может состоять из отдельных нот, сыгранных на разных инструментах, но подлинный характер песни воспринимается в сочетаниях этих нот, образующих мелодию, ритм и гармонию.Во многих отношениях эта конкретная точка зрения прямо противоречила бы идеям структурализма Вундта (Thorne & Henley, 2005).

К сожалению, переехав в Соединенные Штаты, эти люди были вынуждены отказаться от большей части своей работы и не смогли продолжать проводить исследования в больших масштабах. Эти факторы, наряду с ростом бихевиоризма (описанного далее) в Соединенных Штатах, помешали принципам гештальт-психологии быть столь же влиятельными в Соединенных Штатах, как они были в их родной Германии (Thorne & Henley, 2005).Несмотря на эти проблемы, некоторые принципы гештальта по-прежнему очень влиятельны сегодня. Рассмотрение человеческого индивидуума как целого, а не как суммы индивидуально измеренных частей, стало важной основой гуманистической теории в конце века. Идеи гештальта продолжали влиять на исследования ощущений и восприятия.

Структурализм, Фрейд и гештальт-психологи так или иначе занимались описанием и пониманием внутреннего опыта. Но другие исследователи были обеспокоены тем, что внутренний опыт может быть законным предметом научного исследования, и предпочли вместо этого изучать исключительно поведение, объективно наблюдаемый результат психических процессов.

Первые работы в области поведения проводились русским физиологом Иваном Павловым (1849–1936). Павлов изучал форму обучающего поведения, называемую условным рефлексом, при которой животное или человек вырабатывали рефлекторный (бессознательный) ответ на стимул и со временем были вынуждены производить реакцию на другой стимул, который экспериментатор связывал с исходным. стимул. Рефлексом, с которым работал Павлов, было слюноотделение в ответ на присутствие пищи. Рефлекс слюноотделения можно было вызвать с помощью второго стимула, такого как специфический звук, который предъявлялся несколько раз в сочетании с первоначальным пищевым стимулом.Как только реакция на второй стимул была «выучена», пищевой стимул можно было исключить. «Классическая обусловленность» Павлова — это лишь одна из форм обучения поведению, изучаемая бихевиористами.

Джон Б. Уотсон (1878–1958) был влиятельным американским психологом, чья самая известная работа произошла в начале 20-го века в Университете Джона Хопкинса ([ссылка]). В то время как Вундт и Джеймс были озабочены пониманием сознательного опыта, Уотсон считал, что изучение сознания ошибочно.Поскольку он считал, что объективный анализ разума невозможен, Уотсон предпочел сосредоточиться непосредственно на наблюдаемом поведении и попытаться взять это поведение под контроль. Уотсон был главным сторонником смещения фокуса психологии с разума на поведение, и этот подход к наблюдению за поведением и контролю за ним стал известен как бихевиоризм. Основным объектом изучения бихевиористов было усвоенное поведение и его взаимодействие с врожденными качествами организма. Бихевиоризм обычно использовал животных в экспериментах, предполагая, что то, что было изучено с использованием моделей животных, может быть в некоторой степени применено к поведению человека.Действительно, Толмен (1938) заявил: «Я считаю, что все важное в психологии (за исключением… таких вопросов, как общество и слова) может быть исследовано, по существу, путем непрерывного экспериментального и теоретического анализа детерминантов поведения крыс в момент выбора. в лабиринте».

Джон Б. Уотсон известен как отец бихевиоризма в психологии.

Бихевиоризм доминировал в экспериментальной психологии в течение нескольких десятилетий, и его влияние ощущается до сих пор (Thorne & Henley, 2005).Бихевиоризм в значительной степени ответственен за становление психологии как научной дисциплины благодаря своим объективным методам и особенно экспериментам. Кроме того, он используется в поведенческой и когнитивно-поведенческой терапии. Модификация поведения обычно используется в классе. Бихевиоризм также привел к исследованиям влияния окружающей среды на поведение человека.

Б. Ф. Скиннер (1904–1990) был американским психологом ([ссылка]). Как и Уотсон, Скиннер был бихевиористом и сосредоточился на том, как последствия влияют на поведение.Поэтому Скиннер говорил о подкреплении и наказании как о главных факторах поведения за рулем. В рамках своего исследования Скиннер разработал камеру, которая позволила тщательно изучить принципы изменения поведения посредством подкрепления и наказания. Это устройство, известное как камера оперантного обусловливания (или, более привычно, ящик Скиннера), остается важным ресурсом для исследователей, изучающих поведение (Thorne & Henley, 2005).

(а) Б. Ф. Скиннер известен своими исследованиями оперантного обусловливания.(b) Модифицированные версии камеры оперантного кондиционирования, или ящика Скиннера, до сих пор широко используются в исследовательских учреждениях. (кредит: модификация работы «Silly Rabbit»/Wikimedia Commons)

Ящик Скиннера представляет собой камеру, которая изолирует субъекта от внешней среды и имеет индикатор поведения, такой как рычаг или кнопка. Когда животное нажимает на кнопку или рычаг, коробка способна обеспечить положительное подкрепление поведения (например, пищу), наказание (например, шум) или символический кондиционер (например, свет), который коррелирует либо с положительное подкрепление или наказание.

Акцент Скиннера на положительном и отрицательном подкреплении выученного поведения оказал длительное влияние на психологию, которое несколько ослабло с ростом исследований в области когнитивной психологии. Несмотря на это, условное обучение по-прежнему используется для модификации поведения человека. Две широко читаемые и противоречивые научно-популярные книги Скиннера о ценности оперантного обусловливания для создания более счастливой жизни остаются аргументами в пользу его подхода (Greengrass, 2004).

В начале 20 века в американской психологии доминировали бихевиоризм и психоанализ.Однако некоторых психологов не устраивало то, что они считали ограниченными взглядами, столь влиятельными в этой области. Они возражали против пессимизма и детерминизма (все действия, обусловленные бессознательным) Фрейда. Им также не нравился редукционизм или упрощение бихевиоризма. Бихевиоризм также детерминирован по своей сути, потому что он рассматривает поведение человека как полностью определяемое комбинацией генетики и окружающей среды. Некоторые психологи начали формировать свои собственные идеи, которые подчеркивали важность личного контроля, интенциональности и истинной предрасположенности к «хорошему» для нашей самооценки и нашего поведения.Так появился гуманизм. Гуманизм — это перспектива в психологии, которая подчеркивает потенциал добра, присущий всем людям. Двумя наиболее известными сторонниками гуманистической психологии являются Абрахам Маслоу и Карл Роджерс (О’Хара, nd).

Абрахам Маслоу (1908–1970) был американским психологом, который наиболее известен тем, что предложил иерархию человеческих потребностей в мотивации поведения ([ссылка]). Хотя эта концепция будет обсуждаться более подробно в следующей главе, здесь будет представлен краткий обзор.Маслоу утверждал, что до тех пор, пока удовлетворяются основные потребности, необходимые для выживания (например, в еде, воде, крове), потребности более высокого уровня (например, социальные потребности) начинают мотивировать поведение. Согласно Маслоу, потребности самого высокого уровня связаны с самореализацией — процессом, посредством которого мы полностью раскрываем свой потенциал. Очевидно, налицо направленность на положительные стороны человеческой натуры, характерные для гуманистической точки зрения (Thorne & Henley, 2005). Психологи-гуманисты в принципе отвергли исследовательский подход, основанный на редукционистском экспериментировании в традициях физических и биологических наук, потому что он упускал из виду «всего» человека.Начиная с Маслоу и Роджерса, существовала настойчивость в гуманистической исследовательской программе. Эта программа была в основном качественной (не основанной на измерениях), но в рамках гуманистической психологии существует ряд количественных направлений исследований, включая исследования счастья, самооценки, медитации и результатов гуманистической психотерапии (Friedman, 2008).

Показана иерархия потребностей Маслоу.

Карл Роджерс (1902–1987) также был американским психологом, который, как и Маслоу, подчеркивал потенциал добра, который существует во всех людях ([ссылка]).Роджерс использовал терапевтическую технику, известную как клиентоцентрированная терапия, помогая своим клиентам решать проблемные вопросы, которые привели к их обращению за психотерапией. В отличие от психоаналитического подхода, при котором терапевт играет важную роль в интерпретации того, что сознательное поведение говорит о бессознательном, терапия, ориентированная на клиента, предполагает, что пациент играет ведущую роль в терапевтическом сеансе. Роджерс считал, что терапевт должен демонстрировать три качества, чтобы максимизировать эффективность этого конкретного подхода: безусловное положительное отношение, искренность и сочувствие.Безусловное положительное отношение относится к тому факту, что терапевт принимает своего клиента таким, какой он есть, независимо от того, что он или она может сказать. Роджерс считал, что при наличии этих факторов люди более чем способны справляться со своими проблемами и решать их (Thorne & Henley, 2005).

Карл Роджерс, изображенный на этом портрете, разработал метод клиентоцентрированной терапии, оказавший большое влияние на клиническую практику. (кредит: «Дидиус»/Wikimedia Commons)

Гуманизм оказал влияние на психологию в целом.И Маслоу, и Роджерс хорошо известны среди студентов-психологов (подробнее об обоих мужчинах вы прочтете далее в этом тексте), и их идеи оказали влияние на многих ученых. Кроме того, подход Роджерса к терапии, ориентированный на клиента, до сих пор широко используется в психотерапевтических учреждениях (O’hara, n.d.)

.

Посмотрите короткое видео, в котором Карл Роджерс описывает свой терапевтический подход.

Акцент бихевиоризма на объективность и сосредоточенность на внешнем поведении отвлек внимание психологов от разума на длительный период времени.Ранние работы психологов-гуманистов перенаправили внимание на отдельного человека в целом и как на сознательное и самосознающее существо. К 1950-м годам появились новые дисциплинарные подходы в лингвистике, неврологии и компьютерных науках, и эти области возродили интерес к разуму как к предмету научных исследований. Эта конкретная точка зрения стала известна как когнитивная революция (Miller, 2003). К 1967 году Ульрик Нейссер опубликовал первый учебник под названием Когнитивная психология , который служил основным текстом курсов по когнитивной психологии по всей стране (Thorne & Henley, 2005).

Хотя ни один человек не несет полной ответственности за начало когнитивной революции, Ноам Хомский был очень влиятельным в первые дни этого движения ([ссылка]). Хомский (1928–), американский лингвист, был недоволен влиянием бихевиоризма на психологию. Он считал, что акцент психологии на поведении был недальновидным и что эта область должна вновь включить психическое функционирование в сферу своей компетенции, если она должна внести какой-либо значимый вклад в понимание поведения (Miller, 2003).

Ноам Хомский оказал большое влияние на начало когнитивной революции. В 2010 году эта фреска в его честь была установлена ​​в Филадельфии, штат Пенсильвания. (кредит: Роберт Моран)

Европейская психология никогда не находилась под таким влиянием бихевиоризма, как американская психология; таким образом, когнитивная революция помогла восстановить связи между европейскими психологами и их американскими коллегами. Кроме того, психологи начали сотрудничать с учеными в других областях, таких как антропология, лингвистика, компьютерные науки и нейробиология.Этот междисциплинарный подход часто называют когнитивными науками, и влияние и известность этой конкретной точки зрения находят отклик в современной психологии (Miller, 2003).

Феминистская психология

Психологическая наука оказала влияние на благополучие человека, как положительное, так и отрицательное. Доминирующее влияние западных, белых и ученых-мужчин в ранней истории психологии означало, что психология развивалась с предубеждениями, присущими этим людям, которые часто имели негативные последствия для членов общества, которые не были белыми или мужчинами.Женщинам, представителям этнических меньшинств как в Соединенных Штатах, так и в других странах, а также лицам с сексуальной ориентацией, отличной от гетеросексуальной, было трудно войти в область психологии и, следовательно, повлиять на ее развитие. Они также страдали от отношения белых психологов-мужчин, которые не были застрахованы от ненаучных взглядов, преобладающих в обществе, в котором они развивались и работали. До 1960-х годов наука о психологии была в значительной степени «безженской» психологией (Crawford & Marecek, 1989), а это означало, что немногие женщины могли заниматься психологией, поэтому они мало влияли на то, что изучалось.Кроме того, экспериментальными субъектами психологии были в основном мужчины, что явилось результатом исходных предположений о том, что пол не влияет на психологию и что женщины не представляют достаточного интереса для изучения.

Статья Наоми Вайсштейн, впервые опубликованная в 1968 году (Weisstein, 1993), стимулировала феминистскую революцию в психологии, представив критику психологии как науки. Она также особо критиковала психологов-мужчин за построение психологии женщин исключительно на основе их собственных культурных предубеждений и без тщательных экспериментальных тестов для проверки любой из их характеристик женщин.Вайсштейн использовал в качестве примера утверждения выдающихся психологов 1960-х годов, такие как эта цитата Бруно Беттлхейма: «. . . мы должны начать с осознания того, что, как бы женщины ни хотели быть хорошими учеными или инженерами, они в первую очередь хотят быть женственными спутницами мужчин и быть матерями». Критика Вайсштейна легла в основу последующего развития феминистской психологии, пытавшейся освободиться от влияния мужских культурных предубеждений на наши знания о психологии женщин и, по сути, обоих полов.

Кроуфорд и Маречек (1989) выделяют несколько феминистских подходов к психологии, которые можно охарактеризовать как феминистскую психологию. К ним относятся переоценка и обнаружение вклада женщин в историю психологии, изучение психологических гендерных различий и сомнение в предвзятости мужчин, присутствующих в практике научного подхода к знаниям.

Культура оказывает важное влияние на людей и социальную психологию, однако влияние культуры на психологию изучено недостаточно.Существует риск того, что психологические теории и данные, полученные в среде белых американцев, можно будет предположить, что они применимы к людям и социальным группам из других культур, что вряд ли соответствует действительности (Betancourt & López, 1993). Одним из недостатков кросс-культурной психологии является то, что при поиске различий в психологических характеристиках между культурами по-прежнему необходимо выходить за рамки простой описательной статистики (Betancourt & López, 1993). В этом смысле она осталась описательной наукой, а не наукой, стремящейся определить причину и следствие.Например, исследование характеристик лиц, обращающихся за лечением от компульсивного переедания, среди латиноамериканцев, афроамериканцев и американцев европейского происхождения выявило значительные различия между группами (Franko et al., 2012). Исследование пришло к выводу, что результаты изучения любой из групп нельзя распространить на другие группы, и все же потенциальные причины различий не были измерены.

Эта история мультикультурной психологии в Соединенных Штатах длинная.Роль афроамериканских психологов в исследовании культурных различий между афроамериканской индивидуальной и социальной психологией является лишь одним из примеров. В 1920 году Сесил Самнер стал первым афроамериканцем, получившим докторскую степень по психологии в Соединенных Штатах. Самнер учредил программу обучения психологии в Университете Говарда, что привело к обучению нового поколения афроамериканских психологов (Блэк, Спенс и Омари, 2004). Большая часть работы первых афроамериканских психологов (и основной упор в работе психологов США в первой половине 20-го века) была посвящена тестированию и, в частности, тестированию интеллекта (Black et al., 2004). Этот акцент сохраняется, особенно из-за важности тестирования в определении возможностей для детей, но другие области исследований в исследованиях афроамериканской психологии включают стиль обучения, чувство общности и принадлежности, а также спиритуализм (Black et al., 2004).

Американская психологическая ассоциация имеет несколько этнических организаций профессиональных психологов, которые способствуют взаимодействию между членами. Поскольку психологи, принадлежащие к определенным этническим группам или культурам, больше всего заинтересованы в изучении психологии своих сообществ, эти организации предоставляют возможность для роста исследований влияния культуры на индивидуальную и социальную психологию.

Прочтите новость о влиянии психологических исследований афроамериканца на историческое дело Браун против Совета по образованию о гражданских правах.

До времен Вундта и Джемса вопросы о разуме рассматривались философами. Однако и Вундт, и Джеймс помогли создать психологию как отдельную научную дисциплину. Вундт был структуралистом, а это означало, что он считал, что наш познавательный опыт лучше всего можно понять, разбив его на составные части.Он думал, что это лучше всего достигается путем самоанализа.

Уильям Джеймс был первым американским психологом, сторонником функционализма. Эта конкретная точка зрения была сосредоточена на том, как умственная деятельность служила адаптивной реакцией организма на окружающую среду. Как и Вундт, Джеймс также полагался на самоанализ; однако его исследовательский подход также включал более объективные меры.

Зигмунд Фрейд считал, что понимание бессознательного абсолютно необходимо для понимания сознательного поведения.Особенно это касалось отдельных лиц, которых он видел, страдающих различными истериями и неврозами. Фрейд полагался на анализ сновидений, оговорки и свободные ассоциации как на средства доступа к бессознательному. Психоаналитическая теория оставалась доминирующей силой в клинической психологии в течение нескольких десятилетий.

Гештальт-психология имела большое влияние в Европе. Гештальт-психология принимает целостный взгляд на человека и его переживания. Когда нацисты пришли к власти в Германии, Вертхаймер, Коффка и Келер иммигрировали в Соединенные Штаты.Хотя они оставили свои лаборатории и свои исследования, они познакомили Америку с идеями гештальта. Некоторые из принципов гештальт-психологии до сих пор оказывают большое влияние на изучение ощущений и восприятия.

Одной из самых влиятельных школ в истории психологии был бихевиоризм. Бихевиоризм сосредоточился на том, чтобы сделать психологию объективной наукой, изучая открытое поведение и преуменьшая важность ненаблюдаемых психических процессов. Джона Уотсона часто считают отцом бихевиоризма, а Б.Вклад Ф. Скиннера в наше понимание принципов оперантного обусловливания нельзя недооценивать.

По мере того, как бихевиоризм и психоаналитическая теория овладевали многими аспектами психологии, некоторые начали испытывать неудовлетворенность психологической картиной человеческой природы. Таким образом, гуманистическое движение в психологии начало укрепляться. Гуманизм фокусируется на потенциале всех людей к добру. И Маслоу, и Роджерс оказали влияние на формирование гуманистической психологии.

В 1950-х ландшафт психологии начал меняться.Наука о поведении начала возвращаться к своим корням, сосредоточившись на психических процессах. Этому переходу способствовало появление нейронауки и информатики. В конце концов произошла когнитивная революция, и люди осознали, что познание имеет решающее значение для истинной оценки и понимания поведения.

Судя по вашему прочтению, кто из теоретиков, скорее всего, согласился бы с этим утверждением: феномены восприятия лучше всего понимать как комбинацию их компонентов.

1. Уильям Джеймс
2. Макс Вертхаймер
3. Карл Роджерс
4. Ноам Хомский

________ наиболее известен тем, что предложил свою иерархию потребностей.

1. Ноам Хомский
2. Карл Роджерс
3. Абрахам Маслоу
4. Зигмунд Фрейд

Роджерс считал, что искренность, сочувствие и ________ в терапевтической среде для его клиентов имеют решающее значение для того, чтобы они могли справиться со своими проблемами.

1. структурализм
2. функционализм
3. Гештальт
4. безусловное положительное отношение

Камера оперантного обусловливания (также известная как ________ коробка) — это устройство, используемое для изучения принципов оперантного обусловливания.

1. Скиннер
2. Ватсон
3. Джеймс
4. Коффка

Как менялся объект изучения в психологии на протяжении истории этой области, начиная с 19 века?

На заре своего существования психологию можно было определить как научное исследование разума или психических процессов.Со временем психология стала больше смещаться в сторону научного изучения поведения. Однако, когда произошла когнитивная революция, психология снова начала сосредотачиваться на психических процессах, необходимых для понимания поведения.

Отчасти, какой аспект психологии был реакцией на бихевиористский подход к психологии?

Бихевиористы изучали объективно наблюдаемое поведение отчасти в ответ на психологов разума, которые изучали то, что не поддается прямому наблюдению.

Фрейд, вероятно, одна из самых известных исторических фигур в психологии. Где вы встречали ссылки на Фрейда или его идеи о роли бессознательного в детерминации сознательного поведения?

Глоссарий

бихевиоризм

сосредоточиться на наблюдении и контроле поведения

функционализм

посвящен тому, как умственная деятельность помогает организму адаптироваться к окружающей среде

.

гуманизм

перспектива психологии, подчеркивающая потенциал добра, присущий всем людям

самоанализ

процесс, с помощью которого кто-то исследует собственный сознательный опыт в попытке разбить его на составные части

психоаналитическая теория

сосредоточиться на роли бессознательного в воздействии на сознательное поведение

структурализм

понимание сознательного опыта посредством самоанализа

Психология. Краткая история. Восприятие, люди, познание и психика

Психология как отдельная научная дисциплина существует чуть более 100 лет, но с начала времени человек стремились понять природу человека и животных.В течение многих лет психология была ветвью философии, пока научные открытия в девятнадцатом веке не позволили ей стать отдельной областью научных исследований.

В середине девятнадцатого века ряд немецких ученых (Иоганн П. Мюллер, Герман фон Гельмгольц и Густав Фехнер) выполнили первые систематические исследования ощущений и восприятия , продемонстрировав, что психические процессы могут быть измерены и изучены с научной точки зрения.

В 1879 году Вильгельм Вундт, немецкий физиолог и философ, основал первую формальную лабораторию психологии в Лейпцигском университете в Германии.Работа Вундта разделила мысль на более простые процессы, такие как восприятие, ощущение, эмоция и ассоциация. Этот подход рассматривал структуру мысли и стал известен как структурализм.

В 1875 году Уильям Джеймс, американский врач, хорошо разбирающийся в философии, впервые в Соединенных Штатах начал преподавать психологию как отдельный предмет, и он и его ученики начали проводить лабораторные эксперименты. В отличие от структуралистов, Джемс считал, что сознание течет непрерывно и не может быть разделено на более простые элементы, не теряя при этом своей сущностной природы.Например, когда мы смотрим на яблоко, мы видим яблоко, а не круглый, красный, блестящий предмет. Джеймс утверждал, что изучение структуры разума не так важно, как понимание того, как он функционирует, помогая нам адаптироваться к окружающей среде. Этот подход стал известен как функционализм.

В 1913 г. американский психолог Джон Б. Уотсон утверждал, что психические процессы невозможно надежно локализовать или измерить и что в центре внимания психологии должно находиться только наблюдаемое и измеримое поведение. Этот подход, известный как бихевиоризм, предполагал, что любое поведение можно объяснить как реакцию на стимулы в окружающей среде.Бихевиористы, как правило, сосредотачиваются на окружающей среде и на том, как она формирует поведение. Например, строгий бихевиорист, пытающийся понять, почему ученик усердно учится, может сказать, что это происходит потому, что учитель вознаграждает его за хорошие оценки. Бихевиористы считают, что внутренние мотивы, такие как желание добиться успеха или желание учиться, не нужны.

Примерно в то же время, когда бихевиоризм закрепился в Америке, в Германии возникла гештальт-психология, основанная Максом Вертгеймером, Куртом Коффкой и Вольфгангом Колером.Гештальт-психология (немецкое слово, обозначающее целостность) сосредоточилась на восприятии и, подобно Уильяму Джеймсу, утверждала, что восприятие и мысль нельзя разбить на более мелкие части, не потеряв при этом своей целостности или сущности. Они утверждали, что люди активно организуют информацию и что в восприятии доминирует целостность и структура вещей. Например, когда мы смотрим фильмы, мы воспринимаем людей и предметы в виде движения , однако глаз видит то, чем на самом деле являются фильмы, то есть отдельные неподвижные изображения, демонстрируемые с постоянной скоростью .Распространенная поговорка «целое больше, чем сумма его частей» иллюстрирует эту важную концепцию.

Зигмунд Фрейд, австрийский врач, начал свою карьеру в 1890-х годах и сформулировал психоанализ , который одновременно является теорией личности и методом лечения людей с психологическими трудностями. Его самым влиятельным вкладом в психологию была его концепция бессознательного. Для Фрейда наше поведение во многом определяется мыслями, желаниями и воспоминаниями, о которых мы не знаем.Болезненные детские воспоминания вытесняются из сознания и становятся частью бессознательного, откуда могут сильно влиять на поведение. Психоанализ как метод лечения стремится довести эти воспоминания до сознания и освободить человека от его или ее часто негативного влияния.

В 1950-е годы получили развитие когнитивные и гуманистические психологии. Гуманистическая психология была в значительной степени создана Абрахамом Маслоу, который считал, что психология больше сосредоточена на человеческой слабости, чем на силе, на психических заболеваниях, а не на психическом здоровье, и пренебрегает свободой воли.Гуманистическая психология изучает, как люди достигают своего уникального потенциала или самоактуализации.

Когнитивная психология фокусируется на том, как люди воспринимают, хранят и интерпретируют информацию, изучая такие процессы, как восприятие, рассуждение и решение проблем. В отличие от бихевиористов, когнитивные психологи считают, что для понимания поведения необходимо смотреть на внутренние психические процессы. Когнитивная психология оказала огромное влияние, и многие современные исследования носят когнитивный характер.

История психологии в девятнадцатом веке

Психология стала наукой в ​​девятнадцатом веке. У этой новой науки было много корней. Философы предоставили концептуальную основу психологии: физиологи предоставили знания о нервной системе и экспериментальных методах; а социальные реформаторы и психиатры мотивировали использование науки для улучшения условий жизни человека. В этой статье будут описаны движения, идеи и открытия, приведшие к научной психологии и сформировавшие ее, с упором на события в Соединенных Штатах, родине психологии двадцатого века.

Центральные споры

Что изучает психология? Картазианская парадигма давала один ответ: психология есть наука о сознании, и первые психологи определяли психологию как науку о сознании. Они заявляли о фиксированном предмете, сознании и уникальном методе самоанализа для его изучения. Однако ни одна наука о человеческой природе не может полностью избежать изучения того, что делают люди. В Германии Иммануил Кант предложил науку о поведении под названием антропология, а в Великобритании Джон Стюарт Милль предложил аналогичную науку под названием этология.По мере того, как гуманитарные науки в девятнадцатом и двадцатом веках разбирались в себе, психология постепенно расширила сферу своей деятельности, включив в нее все, что касается человека как личности, добавив к изучению сознания исследования индивидуального поведения и индивидуальных различий. Другие гуманитарные науки сосредоточились на человеческом обществе (социология), культуре (антропология) и истории. Узнайте больше о центральных противоречиях.

Разум или материя?

Отделив разум от мира, Рене Декарт отделил разум от тела.Как следствие, роль и даже существование разума стали проблематичными. Как связаны разум и тело? Существуют ли разумы? Есть ли другие умы? Подробнее о Разум или материя?

Инновации

Нововведения девятнадцатого века превратили философскую психологию в психологию научную.

С древних времен мыслители предлагали умозрительные теории о том, как психические процессы связаны с мозгом и нервной системой. Однако только в девятнадцатом веке физиология, включая нейрофизиологию, добилась реального прогресса.К тому времени, когда зародилась научная психология, общая, хотя и ограниченная, картина нервных и мозговых процессов сложилась в результате двух параллельных исследований. Подробнее об инновациях.

Методы

После научной революции быть естествоиспытателем означало количественно измерять свой предмет и, в идеале, проводить эксперименты. В девятнадцатом веке появились экспериментальные и психометрические методы. Подробнее о методах.

Учреждения

Социальные институты, важные для новой научной психологии, изменились или были созданы в XIX веке.Поскольку психология начиналась как академическая дисциплина, она формировалась высшими учебными заведениями, которые значительно различались от страны к стране. Германия лидирует в мире по научным исследованиям и последипломному образованию. До того, как Бисмарк создал вторую Германскую империю в 1871 году, немецкоязычный мир представлял собой собрание мелких княжеств. Поскольку каждый князь хотел иметь собственный университет, в Германии их было больше, чем в любой другой стране. Более того, Германия создала современный светский университет, ориентированный на исследования, поддерживаемый государством.Подробнее об учреждениях.

Основание психологии

Научная психология имела три основания. Первой была психология сознания, созданная Вильгельмом Вундтом (1832-1920). Второй была психология адаптации, начатая популярным писателем Гербертом Спенсером (1820-1903), но получившая наибольшее распространение у Уильяма Джеймса (1842-1910). Третьим был психоанализ, начатый Зигмундом Фрейдом (1856-1939). Узнайте больше об основах психологии.

Каталожные номера:

1. Скучно.Э. Г. (1929). История экспериментальной психологии. Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts.
2. Брингманн. ВГ.. Удача. Его Превосходительство Миллер. Р.. & Ранний. CE (ред.). (1997). Наглядная история психологии. Чикаго: квинтэссенция.
3. Брозек. Дж. (Ред.). (1984). Исследования по истории психологии в США. Льюисбург. PA: Издательство Бакнеллского университета.
4. Бакстон. С. (Ред.). (1986). Точки зрения в истории психологии. Сан Диего. Калифорния: Академическая пресса.
5. Элленбергер.HF (1970). Открытие бессознательного. Нью-Йорк: Основные книги.
6. Палец. С. (1994). Истоки нейронауки. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
7. Куклик. Б. (1977). Подъем американской философии: Кембридж. Массачусетс 1860-1930 гг. Новый рай. КТ: Издательство Йельского университета.
8. Лихи. Т. Х. (2000). История психологии: основные течения психологической мысли (5-е изд.). Река Верхнее Седло. Нью-Джерси: Прентис Холл.
9. Лихи. Т. Х. и Лихи. Г.Э. (1983). Оккультные двойники психологии. Чикаго: Нельсон-Холл.
10. Пинеро. JML (1983). Исторические истоки концепции невроза. Кембридж. Англия: Издательство Кембриджского университета.
11. Рибер. RW (ред.). (1980). Вильгельм Вундт и создание научной психологии. Нью-Йорк: Пленум Пресс.
12. Скратон. Р. (1995). Современная философия: введение и обзор. Нью-Йорк: Аллен Лейн/Пингвин.
13. Шортер, Э. (1997). История психиатрии. Нью-Йорк: Уайли.
14. Смит, Р. (1997). История гуманитарных наук Нортона. Нью-Йорк: Нортон.
15. Соффер. Р. Н. (1978). Этика и общество в Англии: революция в социальных науках. 1870-1914 гг. Беркли: Калифорнийский университет Press.
16. Вебстер, Р. (1995). Почему Фрейд ошибался. Нью-Йорк: Основные книги.
17. Вудворд, В. В., и Эш, М. Г. (ред.). (1982). Проблемная наука: психология в мысли девятнадцатого века. Нью-Йорк: Прегер.
18. Янг, Д.(1970). Разум, мозг и адаптация в девятнадцатом веке. Оксфорд, Англия Clarendon Press.

границ | Должны ли мы датировать начало научной психологии 1787 годом?

Психология восемнадцатого века

Конец восемнадцатого века был знаменательным периодом для психологии (Vidal, 2000, 2011; Schwarz and Pfister, 2016). Это было особенно верно для принца-епископства Мюнстера, Германия, где началась новая эра обширной политической, экономической и образовательной реформы (Эссер, 1842; Брюль, 1905), которая в конечном итоге привела к утверждению психологии как независимой дисциплины в только что основанном Мюнстерском университете.Но были ли эти разработки достаточно новаторскими, чтобы выступать за предвосхищение зарождения научной психологии?

В 1762–1780 годах новоназначенный министр Франц Фридрих фон Фюрстенберг задался целью модернизировать государственное сельское хозяйство, государственный бюджет, полицию, армию, юрисдикцию и образование (Esser, 1842). Образовательная часть этих реформ включала основополагающую приверженность психологии, когда Фюрстенберг объявил психологию «основной наукой», которую следует преподавать в каждой школе на территории (фон Фюрстенберг, 1776).Вскоре после этого Фюрстенбергу было предоставлено право основать университет в городе Мюнстер (Pieper, 1902). В соответствии с традиционными процедурами основание университета было санкционировано Папой Климентом XIV, а затем ратифицировано императором Священной Римской империи Иосифом II. Сам университет был открыт в 1780 году и состоял из четырех канонических факультетов: философии, обеспечивающей общее образование для всех студентов, и трех прикладных факультетов: юрисдикции, медицины и теологии.

Первый профессор, преподававший философию в Мюнстере, Алоис Хавичорст (1737–1783), внедрил уроки психологии в свои занятия по метафизике, следуя, таким образом, общепринятым научным таксономиям того времени (Meier, 1757).Однако это положение дел изменилось, когда его преемник Фердинанд Юбервассер (1752–1812) был назначен профессором философии в 1783 г. (Schwarz and Pfister, 2016; см. также Carus, 1808; Bödeker, 2003).

В отличие от типичных взглядов своих современников, Юбервассер не включал психологию в область метафизики, а скорее следовал призыву Фюрстенберга концептуализировать психологию как самостоятельную науку. Соответственно, он изменил наименование своей профессорской должности на Профессор эмпирической психологии и логики (нем.: «Профессор эмпирической психологии и логики»; позже также: Психология и метафизика; Шварц и Пфистер, 2016). Наконец, в 1787 году он опубликовал замечательный учебник под названием « Инструкции по регулярному изучению эмпирической психологии для кандидатов философии в Мюнстерском университете » (нем.: «Anweisungen zum regelmäßigen Studium der Empirischen Psychologie für die Candidaten der Philosophie zu Münster»). »).

В своем учебнике Юбервассер изложил методологические основы научной психологии, за которыми последовал широкий обзор соответствующих психологических явлений, начиная от восприятия и памяти и заканчивая мотивацией, эмоциями и волей (Ueberwasser, 1787; см. также Schwarz and Pfister, 2016, подробнее по психологии Юбервассера).Таким образом, в 1787 году научная психология, по-видимому, впервые появилась как независимая дисциплина: она была официально представлена ​​финансируемой государством профессурой, университет включил психологические курсы в свою учебную программу, а в раннем манифесте была изложена структура и объем дисциплины. .

Психология перед свиданием?

Приверженность Юбервассера и Фюрстенберга психологии как независимой научной дисциплине явно превышает акцент, который обычно делается в академических дискуссиях по эмпирической психологии в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков (Meier, 1757; Schmid, 1791; Herbart, 1824/1825).Кроме того, эти разработки кажутся параллельными хорошо известным более поздним достижениям Вильгельма Вундта (1832-1920) с его лекциями по психологии человека и животных (Wundt, 1863; нем.: « Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele ). ») и официальное основание Лейпцигской лаборатории в 1879 г. (Wontorra et al., 2004). То есть, в то время как другие пионеры научного и экспериментального подхода к психологическим вопросам, такие как Вебер (1795–1878), Фехнер (1801–1887) или Гельмгольц (1821–1894), не считали себя психологами, Юбервассер и Вундт оба пытались установить психология как самостоятельная область исследования, явно изображающая из себя психологов.

В дополнение к этим структурным сходствам концепции научной психологии Юбервассера и Вундта также сходятся в ряде важных теоретических аспектов. Например, оба подчеркивают полезность физиологических процессов для понимания психологии, одновременно выступая против физиологического редукционизма. Таким образом, физиология в основном рассматривается как предоставление методов и подходов для проверки и проверки психологических объяснений. Оба также выступают за четкие связи между философией и психологией, тем самым выступая против чисто естественнонаучного подхода к психологическим явлениям, а скорее защищая уникальный подход к психологическим вопросам.Наконец, оба метода способствуют повторному наблюдению в контролируемых, структурированных контекстах для получения обобщаемых и воспроизводимых результатов.

Эти общие черты заставляют задуматься о том, следует ли рассматривать наследие Юбервассера как раннего предшественника современной психологии или, наоборот, заслуживает ли оно еще более сильного признания с точки зрения даты основания научной психологии?

Мы считаем, что — несмотря на то, что достижения Юбервассера были выдающимися и не имеющими аналогов в свое время — они все еще не соответствуют истинному основанию научной психологии по той единственной причине, что его работы не заложили устойчивую традицию научной психологии в академической системе и не по-видимому, сыграли решающую роль в вдохновении более поздних разработок, особенно ранней психофизической работы (напр.g., Fechner, 1860), или комплексный подход Вундта к психологии (ср. Luna, 2016). Напротив, наследие Юбервассера, по-видимому, исчезло относительно быстро, так что лишь немногие ссылки на его работу появляются даже в трудах, опубликованных вскоре после его смерти, то есть в начале девятнадцатого века (Carus, 1808; Biunde, 1832).

Каковы были причины такого развития событий? До своего академического назначения Юбервассер был новичком в Обществе Иисуса, таким образом делая карьеру клерикала.После того, как общество было запрещено папским указом в 1773 году, бывшие иезуиты часто устанавливали тесные связи с избранными членами местной католической элиты. Это было верно и для Убервассера, поскольку Фюрстенберг был решительно католическим государственным деятелем и активным сторонником бывших иезуитов; таким образом он добился того, чтобы несколько бывших иезуитов заняли должности в известных школах, местной военной академии или Мюнстерском университете. Более того, Юбервассер был давним членом «Мюнстерского кружка», небольшого сплоченного общества вокруг Фюрстенберга и принцессы Амалии Галлицин (Bödeker, 2003).Круг Мюнстера существовал с 1779/1780 по 1806 год и включал в себя ряд выдающихся бывших иезуитов. Таким образом, члены кружка и их непосредственные академические товарищи, особенно назначенный преемник Юбервассера Георг Лайманн, были убежденными католиками, и их повестка дня явно следовала духу католического Просвещения (Niehaus, 1998).

Несмотря на то, что эта договоренность проложила путь к ранней эмансипации психологии в Мюнстере, она также сыграла решающую роль в ее упадке. В начале девятнадцатого века Революционные войны (1792–1802) и более поздние наполеоновские войны (1803–1815) доминировали в европейской политике и привели к тому, что Мюнстер перешел к Пруссии, т.е.э., провозглашенная протестантская власть (Pieper, 1902; Elstrodt and Schmitz, 2013). В последующие годы достижения образовательной реформы Фюрстернберга были сведены на нет, и Мюнстерский университет был закрыт уже в 1818 году. Эти события не позволили наследию Юбервассера бороться, и его бывшие ученики устроились с новым порядком, перейдя в духовные школы в район Мюнстера (Hegel, 1971).

Кажется вполне вероятным, что — если бы не омраченное такими радикальными политическими событиями — наследие Юбервассера могло бы пережить его смерть в 1812 году.Однако, насколько нам известно, это было не так (Biunde, 1832), так что психологии потребовалось еще 100 лет после публикации « Инструкций по регулярному изучению эмпирической психологии » Юбервассера, чтобы окончательно закрепиться в системе психологии. науки. До тех пор, пока не будет доказательств, связывающих достижения Юбервассера с какими-либо разработками, проложившими путь современной научной, экспериментальной психологии, мы поэтому утверждаем, что момент основания современной научной психологии все еще следует датировать основанием лаборатории Вундта в 1879 году.Несмотря на этот аргумент, Юбервассер по-прежнему кажется первым ученым, считавшим себя психологом, так что Юбервассер, как и Фюрстенберг, несомненно, заслуживают выдающихся мест в (до)истории научной психологии.

Вклад авторов

Оба автора участвовали в историографическом исследовании, приведшем к написанию этого комментария. RP подготовил первую версию рукописи, а KS внес критические изменения.

Финансирование

Эта публикация финансировалась Немецким исследовательским фондом (Deutsche Forschungsgemeinschaft; DFG) и Вюрцбургским университетом в рамках программы финансирования Open Access Publishing.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Сноски

Ссылки

Biunde, FX (1832 г.). Versuch einer Systematischen Behandlung der Empirischen Psychologie: Zweiter Band. [Попытка систематического описания эмпирической психологии. 2-й том] Трир: Ф. А. Галл.

Бёдекер, HE (2003). «Der Kreis von Münster — Freundschaftsbund, Salon, Akademie?», в Formen der Geselligkeit в Северо-Западной Германии, 1750–1820 гг., [Типы социальных отношений в Северо-Западной Германии, 1750–1820 гг.] , под редакцией П. Альбрехта, Х. Е. Бедекера и Э. Хинрихс (Тюбинген: Max Niemeyer Verlag) 139–160.

Брюль, HJ (1905). Die Tätigkeit des Ministrys Franz Freiherrn von Fürstenberg auf dem Gebiet der inneren Politik des Fürstbistums Münster 1763–1780 [Работа министра Франца Фрейхерра фон Фюрстенберга на тему внутренней политики княжеского епископства Мюнстер] .Мюнстер: Regensbergsche Buchhandlung.

Карус, Ф. А. (1808 г.). Geschichte der Psychologie [История психологии] . Лейпциг: Иоганн Амбриозиус Барт и Пауль Готтельф Куммер.

Эльстродт, Дж., и Шмитц, Н. (2013). Geschichte der Mathematik an der Universität Münster — Teil I: 1773–1945 [История математики в Мюнстерском университете — Часть 1: 1773–1945] . Мюнстер: Автор.

Эссер, В. (1842 г.). Франц фон Фюрстенберг. Dessen Leben und Wirken nebst Seinen Schriften über Erziehung und Unterricht [Франц фон Фюрстенберг.Его жизнь и достижения, сопровождаемые его сочинениями по образованию и обучению.] . Мюнстер: JH Deiters.

Фехнер, Г. Т. (1860 г.). Elemente der Psychophysik [Элементы психофизики] . Лейпциг: Breitkopf und Härtel.

Гегель, Э. (1971). Geschichte der Katholisch-Theologischen Fakultät Münster 1773–1964, [История факультета католического богословия в Мюнстере, 1773–1964] . Мюнстер: Ашендорф.

Гербарт, Дж. Ф. (1824/1825). Psychologie als Wissenschaft, neu Gegründet auf Erfahrung, Metaphysik, und Mathematik. [Психология как наука, недавно основанная на опыте, метафизике и математике] . Кенигсберг: Август Вильгельм Унцер.

Луна, К. (2016). Был ли Вундт первым, кто попытался сделать психологию самостоятельной дисциплиной? Ciencia Cognitiva , 10, 59–61.

Академия Google

Мейер, Г. Ф. (1757). Метафизика: Дриттер Тейл. Die Psychologie [Метафизика: третья часть.Психология] . Галле: Иоганн Юстинус Гебауэр.

Нихаус, И. М. (1998). «Versuchetes, ob meine Lehre gotlich sey!» (Ин. 7,17) . Aufklärung und Religiosität bei Amalia von Gallitzin und im Kreis von Münster. Диссертация, Мюнстерский университет.

Пипер, А. (1902). Die alte Universität Münster, 1773–1818 [Старый университет Мюнстера, 1773–1818] . Мюнстер: Regensbergsche Buchhandlung und Buchdruckerei.

Шмид, К.С.Э. (1791). Empirische Psychologie [Эмпирическая психология] . Йена: Крёкер.

Юбервассер, Ф. (1787 г.). Anweisungen zum Regelmäßigen Studium der Empirischen Psychologie für die Candidaten der Philosophie zu Münster [Инструкции по регулярному изучению эмпирической психологии для кандидатов философии в Мюнстерском университете]. Мюнстер: Фридрих Кристиан Тайссинг.

Видаль, Ф. (2000). Восемнадцатый век как «века психологии». Энн.Rev. Law Ethics 8, 407–434.

Академия Google

Видаль, Ф. (2011). Науки о душе: истоки психологии раннего Нового времени . Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press.

Академия Google

фон Фюрстенберг, Ф. Ф. (1776 г.). Schulordnung [Правила образования] . Мюнстер: Ашендорф.

Wontorra, M., Meischner-Metge, A., and Schröger, E. (2004). Вильгельм Вундт (1832–1920) и умирают Anfänge der Experimentellen Psychologie.[Вильгельм Вундт (1832 — 1920) и начало экспериментальной психологии] . Университет Лейпцига.

Вундт, В. (1863 г.). Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele [Лекции по психологии человека и животных] . Лейпциг: Леопольд Фосс.

История психологии — Энциклопедия Нового Света

Многие древние культуры размышляли о природе человеческого разума, души и духа. Психология как научное исследование разума и поведения в Европе восходит к позднему средневековью.До середины девятнадцатого века он широко считался отраслью философии. Однако в последней четверти девятнадцатого века психология на Западе стала серьезно рассматриваться как научное предприятие.

В 1879 году Вильгельм Вундт основал первую лабораторию, посвященную исключительно психологическим исследованиям, в Лейпциге, Германия. Другими важными первопроходцами в этой области являются Герман Эббингауз (пионер в исследованиях памяти), Уильям Джеймс и Иван Павлов (разработавший процедуры, связанные с классическим обусловливанием).Зигмунд Фрейд разработал свой психоаналитический метод, который произвел революцию в лечении психических расстройств.

Вскоре после развития экспериментальной психологии стали появляться различные виды прикладной психологии. Дж. Стэнли Холл принес в США научную педагогику из Германии в начале 1880-х гг. Образовательная теория Джона Дьюи 1890-х годов была еще одним ранним примером. В 1890-х годах Джеймс Маккин Кеттелл адаптировал антропометрические методы Фрэнсиса Гальтона для создания первой программы умственного тестирования.

Двадцатый век стал свидетелем отказа от теорий психики Фрейда как слишком ненаучных. Это привело к формулировке бихевиоризма Джоном Б. Уотсоном, который был популяризирован Б. Ф. Скиннером. Бихевиоризм предложил эпистемологически ограничить психологическое исследование явным поведением, поскольку его можно было количественно определить и легко измерить. Научное знание «разума» считалось слишком метафизическим, а потому недостижимым.

В последние десятилетия двадцатого века возник новый междисциплинарный подход к изучению человеческой психологии, известный под общим названием когнитивная наука.Когнитивная наука снова рассматривала «разум» как предмет исследования, используя инструменты эволюционной психологии, лингвистики, информатики, философии и нейробиологии. Этот подход предполагал, что широкое понимание человеческого разума возможно и что такое понимание может быть применено к другим областям исследований, таким как искусственный интеллект.

На заре двадцать первого века возник еще один новый подход к психологии, известный как позитивная психология.Первоначально являясь развитием исследований психологов-гуманистов о счастье и их сосредоточении на лечении психического здоровья, а не психических заболеваний, оно предназначено для дополнения, а не для замены традиционной психологии. Позитивная психология сделала акцент на важности использования научного метода для понимания нормального развития, включая воспитание таланта и гениальности и изучение того, как каждый человек может реализовать свой потенциал как человека.

Этимология

Первое использование термина «психология» часто приписывается Yucologia hoc est de hominis perfectione, anima, ortu , написанному немецким философом-схоластом Рудольфом Гёкелем (1547-1628, часто известным под латинской формой Рудольф Гоклениус). и издан в Марбурге в 1590 г.Еще одно раннее использование этого термина было у Отто Касманна (1562-1607). Среди его многочисленных работ из области философии, теологии и естественных наук есть одна, в названии которой есть слово «психология»: Psychologia антропологика , напечатанная в Ханау в 1594 году. Часто упоминается, что Филип Меланхтон использовал этот термин в своих работах. лекций примерно сорок лет назад (Krstic, 1964).

Однако этот термин был использован более чем шестью десятилетиями ранее хорватским гуманистом Марко Маруличем (1450-1524) в названии его латинского трактата Psichiologia de ratione animae humanae .Хотя сам трактат не сохранился, его название фигурирует в списке работ Марулича, составленном его младшим современником Франьо Божицевичем-Наталисом в его Vita Marci Maruli Spalatensis . Это, конечно, может быть и не самое первое использование, но это самое раннее задокументированное использование в настоящее время (Krstic, 1964).

Этот термин не стал широко использоваться до тех пор, пока немецкий философ-идеалист Кристиан Вольф не использовал его в своих «Эмпирической психологии » и «Рациональной психологии » (1732–1734).Это различие между эмпирической и рациональной психологией было подхвачено в «Энциклопедии » Дени Дидро (1751–1784) и популяризировано во Франции Меном де Бираном (1766–1824). В Англии термин «психология» не заменял «философию ума» до середины девятнадцатого века, в работах Уильяма Гамильтона (1788–1856) (Danziger 1997).

Ранняя психологическая мысль

Многие культуры на протяжении всей истории размышляли о природе разума, души и духа.В Древнем Египте папирус Эдвина Смита (1550 гг. до н. э. г.) содержит раннее описание мозга и некоторые предположения о его функциях (хотя и в медицинском/хирургическом контексте). Хотя другие медицинские документы древних времен были полны заклинаний и приложений, предназначенных для изгнания болезнетворных демонов и других суеверий, Папирус Эдвина Смита дает лекарства почти от 50 состояний, и только один содержит заклинания для отражения зла.

Древнегреческие философы из Фалеса (550 до н.CE ) до римского периода разработали сложную теорию того, что они назвали psuchẽ (от которого происходит первая половина «психологии»), а также другие (грубо говоря) «психологические» термины — nous . , thumos , logistikon и т. д. (Everson 1991; Green and Groff 2003). Наиболее влиятельными из них являются счета Платона, особенно в Республике , и Аристотеля, особенно в De Anima .Свитки Мертвого моря

В Азии, Китай имеет давнюю историю проведения психологических тестов в рамках своей системы образования. В шестом веке г. н.э. г. Линь Се провел ранний психологический эксперимент, в котором он попросил людей нарисовать квадрат одной рукой и одновременно нарисовать круг другой, чтобы проверить уязвимость людей к отвлечению внимания.

В Индии в философских сочинениях по веданте тоже была разработанная теория личности (Paranjpe 2010).

Во время Золотого века ислама (девятый-тринадцатый века). Исламские ученые разработали науку о Нафс (Haque 2004). Мусульманская наука находилась под сильным влиянием греческой и индийской философии, а также изучения священных писаний. В трудах мусульманских ученых термин нафс (я или душа) использовался для обозначения индивидуальной личности и охватывал широкий спектр способностей, включая калб (сердце), рух (дух), aql (интеллект) и irada (воля).Изучение психических заболеваний было отдельной специализацией, известной как al-‘ilaj al-nafs , что примерно переводится как «лечение/лечение идей/души» (Haque 2004). Иракский арабский ученый Ибн аль-Хайтам (Альхасен) провел ряд исследований по зрительному восприятию, включая ощущения, вариации чувствительности, осязание, восприятие цветов, восприятие темноты, психологическое объяснение лунной иллюзии и бинокулярное зрение. Оптик Альхасен (с 1011 по 1021) утверждал, что зрение возникает в головном мозге, а не в глазах.Новаторская работа Альхасена по психологии визуального восприятия и оптических иллюзий заставила некоторых предположить, что его можно считать «основателем экспериментальной психологии» (Khaleefa 1999).

Начало западной психологии

Ранняя западная психология считалась наукой о душе (в христианском смысле этого слова). До середины девятнадцатого века психология широко рассматривалась как раздел философии и находилась под сильным влиянием работ Рене Декарта (1596–1650).

Философы британских эмпирических и ассоциативных школ оказали глубокое влияние на дальнейшее развитие экспериментальной психологии. Особое влияние оказали «Эссе о человеческом понимании» (1689) Джона Локка, «Трактат о принципах человеческого познания» (1710) Джорджа Беркли и «Трактат о человеческой природе» (1739-1740) Дэвида Юма. Наблюдения за человеком Хартли (1749) и Система логики Джона Стюарта Милля (1843).Также примечательными были работы некоторых континентальных философов-рационалистов, особенно « Баруха Спинозы об улучшении понимания » (1662 г.) и « новых очерка о человеческом понимании» Готфрида Вильгельма Лейбница (завершено в 1705 г., опубликовано в 1765 г.).

Также влияние на возникающую дисциплину психологии оказали дебаты вокруг эффективности месмеризма (гипноза) и ценности френологии. Первый был разработан в 1770-х годах австрийским врачом Францем Месмером, который утверждал, что использует силу гравитации, а затем «животного магнетизма» для лечения различных физических и психических заболеваний.Поскольку Месмер и его обращение становились все более модными как в Вене, так и в Париже, это также стало привлекать внимание подозрительных чиновников. Несмотря на то, что оно было дискредитировано расследованием, проведенным по заказу короля Людовика, в котором участвовали американский посол Бенджамин Франклин, химик Антуан Лавуазье и врач Жозеф-Игнас Гильотен (впоследствии популяризатор гильотины), «магнитная» традиция продолжалась среди учеников Месмера и других, возрождаясь в Англии. в девятнадцатом веке в работах врачей Джона Эллиотсона (1791–1868), Джеймса Эсдейла (1808–1859) и Джеймса Брейда (1795–1860), которые переименовали его в «гипноз».Во Франции эта практика вновь приобрела большое значение после того, как она была исследована врачом из Нанси Ипполитом Бернгеймом (1840–1919) и принята для лечения истерии директором парижской больницы Сальпетриер Жаном-Мартеном Шарко (1825–1893).

Френология началась как «органология», теория строения мозга, разработанная немецким врачом Францем Йозефом Галлем (1758–1828). Галл утверждал, что мозг разделен на большое количество функциональных «органов», каждый из которых отвечает за определенные умственные способности и наклонности человека — надежду, любовь, духовность, жадность, язык, способность определять размер, форму и цвет объектов. , и так далее.Он утверждал, что чем больше каждый из этих органов, тем больше сила соответствующей психической черты. Кроме того, он утверждал, что можно определить размеры органов у данного человека, ощупывая поверхность черепа этого человека. Хотя Галл был серьезным (хотя и заблуждающимся) исследователем, его теория была воспринята его помощником Иоганном Гаспаром Шпурцгеймом (1776–1832) и превратилась в прибыльное и популярное предприятие френологии, которое вскоре породило, особенно в Великобритании, процветающую индустрия независимых практиков.В руках шотландского религиозного лидера Джорджа Комба (1788-1858) френология прочно ассоциировалась с движениями за политические реформы и эгалитарными принципами. Вскоре френология распространилась и в Америке, где странствующие френологи-практики оценивали психическое благополучие желающих клиентов.

Возникновение немецкой экспериментальной психологии

Вначале психология долгое время рассматривалась как раздел философии. Иммануил Кант заявил в своих « Метафизических основаниях естествознания» (1786), что научная психология, «собственно говоря», невозможна.Иоганн Фридрих Гербарт (1776–1841) не согласился с выводом Канта и попытался разработать математическую основу научной психологии. Хотя ему не удалось эмпирически проверить свою теорию, его усилия привели таких ученых, как Эрнст Генрих Вебер (1795–1878) и Густав Теодор Фехнер (1801–1887), к попытке измерить математические отношения между физическими величинами внешних раздражителей и психологическая интенсивность возникающих ощущений. Фехнер — автор термина «психофизика».

Тем временем индивидуальные различия во времени реакции стали критической проблемой в области астрономии под названием «личное уравнение». Девятнадцатый век был также периодом, когда физиология, включая нейрофизиологию, приобрела профессиональный уровень и стала свидетелем некоторых из ее наиболее значительных открытий. Шарль Белл (1774-1843) и Франсуа Мажанди (1783-1855) независимо друг от друга открыли различие между чувствительными и двигательными нервами в позвоночнике, Иоганн Мюллер (1801-1855) предложил учение о специфических нервных энергиях, Эмиль дю Буа-Реймон ( 1818-1896) изучал электрическую основу мышечного сокращения, Пьер Поль Брока (1824-1880) и Карл Вернике (1848-1905) определили области мозга, ответственные за различные аспекты речи, а Густав Фрич (1837-1927), Эдуард Хитциг (1839-1907) и Давид Ферриер (1843-1924) локализовали сенсорные и моторные области мозга.

Один из основных основоположников экспериментальной физиологии Герман фон Гельмгольц (1821–1894) проводил исследования по широкому кругу тем, которые позже будут интересны психологам, — скорость передачи нервных импульсов, природа звука и цвета, и нашего восприятия их, и так далее. В 1860-х годах, когда он занимал должность в Гейдельберге, Гельмгольц нанял ассистентом молодого врача по имени Вильгельм Вундт. Вундт использовал оборудование лаборатории физиологии для решения более сложных психологических вопросов, чем те, которые до этого рассматривались экспериментально.В частности, его интересовала природа апперцепции — точки, в которой восприятие попадает в центральный фокус сознательного осознания.

В 1874 году Вундт стал профессором в Цюрихе, где опубликовал свой знаменательный учебник Grundzüge der physiologischen Psychologie ( Принципы физиологической психологии , 1874). Перейдя в 1875 году в Лейпциг на более престижную должность профессора, Вундт в 1879 году основал лабораторию, специально посвященную оригинальным исследованиям в области экспериментальной психологии, первую лабораторию такого рода в мире.В 1883 году он запустил журнал, в котором публиковал результаты своих исследований и исследований своих учеников, Philosophische Studien (Философские исследования) . Вундт привлек большое количество студентов не только из Германии, но и из-за рубежа. Среди его самых влиятельных американских студентов были Грэнвилл Стэнли Холл (который уже получил докторскую степень в Гарварде под руководством Уильяма Джеймса), Джеймс Маккин Кеттелл (который был первым помощником Вундта) и Фрэнк Энджелл. Самым влиятельным британским студентом был Эдвард Брэдфорд Титченер (который позже стал профессором Корнельского университета).

Лаборатории экспериментальной психологии вскоре были основаны в Берлине Карлом Штумпфом (1848-1936) и в Геттингене Георгом Элиасом Мюллером (1850-1934). Другим крупным немецким психологом-экспериментатором той эпохи, хотя он и не руководил собственным исследовательским институтом, был Герман Эббингауз (1850–1909).

В то время экспериментирование было не единственным подходом к психологии в немецкоязычном мире. Начиная с 1890-х годов, используя тематическое исследование (традиционное для медицины того времени), венский врач Зигмунд Фрейд разработал и применил методы гипноза, свободных ассоциаций и толкования сновидений для выявления предположительно бессознательных убеждений и желаний, которые, как он утверждал, были лежащими в их основе. причины «истерии» его пациентов.Он назвал этот подход психоанализом. Психоанализ особенно примечателен тем акцентом, который он делает на ходе сексуального развития человека в патогенезе. Фрейд основывал свою модель детского развития на своих собственных воспоминаниях и воспоминаниях своих пациентов о своем детстве. Он разработал стадию модель развития, в которой либидо, или сексуальная энергия, ребенка фокусируется на различных «зонах» или областях тела по мере взросления ребенка Хотя детали теории развития Фрейда подвергались широкой критике, его акцент на важности опыта раннего детства, до пятилетнего возраста, оказало длительное влияние.Его психоаналитические концепции также оказали сильное и продолжительное влияние на западную культуру, особенно на искусство.

Ранняя американская психология

Примерно в 1875 году преподаватель физиологии из Гарварда Уильям Джеймс открыл небольшую демонстрационную лабораторию экспериментальной психологии для своих курсов. В 1878 году Джеймс прочитал серию лекций в Университете Джона Хопкинса под названием «Чувства и мозг и их отношение к мышлению», в которых он утверждал, против Томаса Генри Хаксли, что сознание не является эпифеноменальным, но должно иметь эволюционную функцию. , иначе он не был бы естественным отбором у людей.В том же году Генри Холт нанял Джеймса для написания учебника по «новой» экспериментальной психологии. Если бы он написал его быстро, это был бы первый учебник английского языка по этой теме. Однако прошло двенадцать лет, прежде чем его двухтомник « Принципы психологии » был опубликован. Тем временем учебники были опубликованы Джорджем Трамбуллом Лэддом из Йельского университета (1887 г.) и Джеймсом Марком Болдуином из колледжа Лейк-Форест (1889 г.).

В 1879 году Чарльз Сандерс Пирс был принят на работу преподавателем философии в Университет Джона Хопкинса.Хотя Пирс более известен своими астрономическими и философскими работами, он также провел, возможно, первые американские психологические эксперименты на предмет цветового зрения, опубликованные в 1877 году в American Journal of Science . Пирс и его ученик Джозеф Джастроу также опубликовали «О небольших различиях в ощущениях» в мемуарах Национальной академии наук в 1884 году. лаборатория экспериментальной психологии в 1883 году.Пирс был вытеснен со своего поста из-за скандала, и Холл был удостоен единственной должности профессора философии в Университете Джонса Хопкинса. В 1887 году Холл основал Американский журнал психологии , в котором публиковались работы, в основном исходящие из его собственной лаборатории. В 1888 году Холл оставил свою профессуру Джона Хопкинса и стал президентом недавно основанного Университета Кларка, где он оставался до конца своей карьеры.

Вскоре лаборатории экспериментальной психологии были открыты в Пенсильванском университете (в 1887 г., Джеймс Маккин Кеттелл), Университете Индианы (1888 г., Уильям Лоу Брайан), Университете Висконсин-Мэдисон (1888 г., Джозеф Джастроу), Университете Кларка ( 1889 г., Эдмунд Кларк Сэнфорд), приют Маклина (1889 г., Уильям Нойес) и Университет Небраски (1889 г., Гарри Кирк Вулф).

В 1890 году наконец появился « Принципы психологии » Уильяма Джеймса, который быстро стал самым влиятельным учебником в истории американской психологии. Это заложило основу для многих вопросов, над которыми американские психологи будут работать долгие годы. Главы книги, посвященные сознанию, эмоциям и привычкам, особенно определяли повестку дня.

Одним из тех, кто ощутил влияние Принципов Джеймса, был Джон Дьюи, в то время профессор философии в Мичиганском университете.Вместе со своими младшими коллегами, Джеймсом Хейденом Тафтсом (основателем лаборатории психологии в Мичигане), Джорджем Гербертом Мидом и его учеником Джеймсом Роулендом Энджеллом, эта группа начала переформулировать психологию, уделяя больше внимания социальной среде и деятельности человека. разум и поведение, чем до сих пор была вдохновленная психофизикой физиологическая психология Вундта и его последователей. Тафтс уехал из Мичигана на другую младшую должность в только что основанном Чикагском университете в 1892 году.Год спустя старший философ Чикаго подал в отставку, и Тафтс порекомендовал президенту Чикаго Уильяму Рейни Харперу предложить Дьюи эту должность. После первоначального нежелания Дьюи был принят на работу в 1894 году. Вскоре Дьюи заполнил отдел вместе со своими товарищами из Мичигана Мидом и Энджеллом. Эти четверо составили ядро ​​Чикагской школы психологии.

В 1892 году Дж. Стэнли Холл пригласил около 30 психологов и философов на встречу в Кларке с целью создания новой Американской психологической ассоциации (АПА).Позже в том же году было проведено первое ежегодное собрание АПА, организованное Джорджем С. Фуллертоном в Пенсильванском университете. Почти сразу возникла напряженность между склонными к экспериментам и философии членами АПА. Эдвард Брэдфорд Титченер и Лайтнер Уитмер предприняли попытку либо создать отдельную «Секцию» для философских презентаций, либо вообще исключить философов.

В 1894 году ряд психологов, недовольных узкой редакционной политикой American Journal of Psychology , обратились к Холлу с предложением назначить редакционный совет и открыть журнал для большего числа психологов, не входящих в ближайшее окружение Холла.Холл отказался, поэтому Джеймс Маккин Кеттелл (тогдашний из Колумбийского университета) и Джеймс Марк Болдуин (тогда из Принстона) стали соучредителями нового журнала Psychological Review , который быстро превратился в основной источник информации для американских психологических исследователей.

Начиная с 1895 года, Джеймс Марк Болдуин (Принстон) и Эдвард Брэдфорд Титченер (Корнелл) вступили во все более ожесточенный спор по поводу правильной интерпретации некоторых результатов аномального времени реакции, полученных в лаборатории Вундта (первоначально о них сообщили Людвиг Ланге и Джеймс Маккин Кэттелл).В 1896 году Джеймс Роуленд Энджелл и Аддисон У. Мур (Чикаго) опубликовали серию экспериментов в Psychological Review , по-видимому, чтобы показать, что Болдуин был более правильным из них двоих. Однако они интерпретировали свои выводы в свете нового подхода Джона Дьюи к психологии, который отвергал традиционное понимание рефлекторной дуги как стимул-реакция в пользу «кругового» описания, в котором то, что служит «стимулом», а что — «реакцией». зависит от того, как человек смотрит на ситуацию.Полная позиция была изложена в знаменательной статье Дьюи «Концепция рефлекторной дуги в психологии», которая также появилась в Psychological Review в 1896 году. психологии от того, что он назвал более прикладным «функциональным» подходом чикагской группы, и, таким образом, положил начало первому крупному теоретическому расколу в американской психологии между структурализмом и функционализмом.

Ранняя французская психология

Академическая философия во Франции в середине XIX века находилась под контролем представителей эклектических и спиритуалистических школ во главе с такими фигурами, как Виктор Кузен (1792–1867), Теодор Жоффруа (1796–1842) и Поль Жане (1823). -1899).Это были традиционные метафизические школы, противостоящие рассмотрению психологии как естественной науки. Начиная с 1870 г., неуклонно растущий интерес к позитивистским, материалистическим, эволюционным и детерминистским подходам к психологии развивался под влиянием, среди прочего, работ Ипполита Тэна (1828-1893) (например, De L’Intelligence , 1870). и Теодюль Рибо (1839–1916) (например, La Psychologie Anglaise Contemporaine , 1870).

В 1876 году Рибо основал Revue Philosophique (в тот же год, когда в Великобритании был основан Mind ), который для следующего поколения станет практически единственным французским выходом для «новой» психологии.Несмотря на то, что он сам не работал экспериментатором, многие книги Рибо должны были оказать глубокое влияние на следующее поколение психологов. К ним относятся, в частности, его L’Hérédité Psychologique (1873 г.) и La Psychologie Allemande Contemporaine (1879 г.). В 1880-х годах интересы Рибо обратились к психопатологии, он написал книги о расстройствах памяти (1881 г.), воли (1883 г.) и личности (1885 г.), где он попытался применить к этим темам идеи общей психологии.

Основная психологическая сила Франции заключалась в области психопатологии. Главный невролог парижской больницы Сальпетриер Жан-Мартен Шарко (1825–1893) использовал недавно возрожденную и переименованную практику гипноза, чтобы «экспериментально» вызвать истерические симптомы у некоторых своих пациентов. Двое его учеников, Альфред Бине (1857–1911) и Пьер Жане (1859–1947), переняли и расширили эту практику в своей работе.

В 1889 году Бине и его коллега Анри Бонис (1830-1921) основали в Сорбонне первую лабораторию экспериментальной психологии во Франции.Всего пять лет спустя, в 1894 году, Бонис, Бине и их третий коллега Виктор Анри (1872-1940) стали соучредителями первого французского журнала, посвященного экспериментальной психологии, L’Année Psychologique . В первые годы двадцатого века французское правительство попросило Бине разработать метод для недавно созданной системы всеобщего государственного образования для выявления учащихся, которым потребуется дополнительная помощь для освоения стандартизированной учебной программы. В ответ он вместе со своим соавтором Теодором Симоном (1873–1961) разработал тест интеллекта Бине-Симона, впервые опубликованный в 1905 году (пересмотренный в 1908 и 1911 годах).После смерти Бине в 1911 году лаборатория Сорбонны и L’Année Psychologique перешли к Анри Пьерону (1881–1964), чья ориентация была более физиологичной, чем у Бине.

Пьер Жане стал ведущим психиатром во Франции, будучи назначенным в Сальпетриер (1890-1894), Сорбонну (1895-1920) и Коллеж де Франс (1902-1936). В 1904 году он стал соучредителем журнала Journale de Psychologie Normale et Pathologique вместе с профессором Сорбонны Жоржем Дюма (1866–1946), учеником и верным последователем Рибо.В то время как учитель Жанет, Жан-Мартен Шарко, сосредоточился на неврологических основах истерии, Джанет стремилась разработать научный подход к психопатологии как психическому расстройству. Его теория о том, что психическая патология возникает в результате конфликта между бессознательной и сознательной частями разума и что бессознательное психическое содержание может проявляться как симптомы с символическим значением, привела к публичному спору с Зигмундом Фрейдом.

Ранняя британская психология

Хотя первый научный журнал, посвященный теме психологии, — Mind , основанный в 1876 году Александром Бейном и редактируемый Джорджем Крумом Робертсоном, — был британским, экспериментальная психология некоторое время не развивалась там из-за прочной традиции «ментального философия.Отчеты об экспериментах, появлявшиеся в Mind в первые два десятилетия его существования, почти полностью были написаны американцами, особенно Г. Стэнли Холлом и его учениками (особенно Генри Гербертом Дональдсоном) и Джеймсом Маккином Кеттеллом.

В 1884 году Фрэнсис Гальтон (1822-1911) открыл свою антропометрическую лабораторию, где людей проверяли на широкий спектр физических (таких как сила удара) и перцептивных (таких как острота зрения) характеристик. В 1886 году Гальтона посетил Джеймс Маккин Кеттелл, который позже адаптировал методы Гальтона при разработке своей собственной исследовательской программы умственного тестирования в Соединенных Штатах.Однако Гальтон не был прежде всего психологом. Данные, которые он собрал в антропометрической лаборатории, в первую очередь пошли на поддержку его аргументов в пользу евгеники. Чтобы помочь интерпретировать груды данных, которые он накопил, Гальтон разработал ряд важных статистических методов, в том числе предшественники диаграммы рассеяния и коэффициент корреляции «произведение-момент» (позже усовершенствованный Карлом Пирсоном, 1857–1936).

Вскоре после этого Чарльз Спирмен (1863–1945) разработал основанную на корреляции статистическую процедуру факторного анализа в процессе обоснования своей двухфакторной теории интеллекта, опубликованной в 1901 году.Спирмен считал, что люди обладают врожденным уровнем общего интеллекта или g , который может кристаллизоваться в специфический навык в любой из ряда узко содержательных областей ( s , или специфический интеллект).

Хотя философ Джеймс Уорд (1843–1925) призывал Кембриджский университет создать психофизическую лабораторию с середины 1870-х годов, только в 1891 году они вложили целых 50 фунтов стерлингов в какой-то базовый аппарат (Bartlett 1937). Лаборатория была создана при содействии кафедры физиологии в 1897 году и была учреждена лекция по психологии, которая сначала досталась У.Х. Р. Риверс (1864–1922). Вскоре к Риверсу присоединились К. С. Майерс (1873–1946) и Уильям МакДугалл (1871–1938). Эта группа проявляла такой же большой интерес к антропологии, как и к психологии, отправившись вместе с Альфредом Кортом Хэддоном (1855–1940) в знаменитую экспедицию Торресова пролива в 1898 году. в 1904 году Уорд и Риверс стали соучредителями British Journal of Psychology .

К. Ллойд Морган (1852–1936) был одним из первых британских психологов, который придерживался экспериментального подхода к психологии животных и, таким образом, способствовал становлению психологии как науки.«Канон Моргана» (возможно, наиболее цитируемое утверждение в истории сравнительной психологии) гласит, что высшие психологические процессы не должны использоваться для объяснения поведения, которое может быть объяснено процессами более низкого уровня эволюции, без независимых доказательств использования таких высших психологических процессов. процессов в других случаях. Этот канон, ошибочно представленный как особая форма бритвы Оккама, а именно то, что простейший процесс должен всегда вызываться для объяснения поведения, сыграл решающую роль в принятии бихевиоризма в академической психологии двадцатого века.

Немецкая психология второго поколения

Вюрцбургская школа

В 1896 году один из бывших лейпцигских лаборантов Вильгельма Вундта Освальд Кюльпе (1862-1915) основал новую лабораторию в Вюрцбурге. Вскоре Кюльпе окружил себя рядом молодых психологов, в первую очередь Карлом Бюлером (1879–1963), Эрнстом Дюрром (1878–1913), Карлом Марбе (1869–1953) и шотландским психологом-экспериментатором Генри Джексоном Уоттом (1879–1925). Вместе они разработали новый подход к психологическим экспериментам, который противоречил многим ограничениям Вундта.Вундт провел различие между старым философским стилем самонаблюдения (Selbstbeobachtung) , в котором в течение продолжительного времени интроспекции занимались высшие мыслительные процессы, и внутренним восприятием (innere Wahrnehmung) , в котором можно было немедленно осознавать мгновенные ощущение, ощущение или образ (Vorstellung) . Первое было объявлено невозможным Вундтом, который утверждал, что высшая мысль не может быть изучена экспериментально посредством расширенного самонаблюдения: «Мы мало узнаем о нашем уме из случайного, бессистемного самонаблюдения….Важно, чтобы наблюдения проводились обученными наблюдателями в точно определенных условиях с целью получения ответа на четко определенный вопрос» (Вундт, 1904).

Жители Вюрцбурга, напротив, разработали эксперименты, в которых испытуемому предъявлялся сложный стимул (например, ницшеанский афоризм или логическая задача) и после его обработки в течение некоторого времени (интерпретация афоризма или решение проблемы) ретроспективно сообщал экспериментатору обо всем, что прошло через его сознание за антракт.В процессе вюрцбургцы утверждали, что открыли ряд новых элементов сознания (помимо ощущений, чувств и образов Вундта), включая Bewußtseinslagen (сознательные установки), Bewußtheiten (осознания) и Gedanken ( мысли). В англоязычной литературе их часто собирательно называют «безобразными мыслями», а дебаты между Вундтом и Вюрцбургцами — «противоречием безобразных мыслей». Часто говорят, что эти дебаты сыграли важную роль в подрыве легитимности всех интроспективных методов в экспериментальной психологии и, в конечном счете, в осуществлении бихевиористской революции в американской психологии.

Гештальт-психология

Гештальт-психология, возникшая в Германии в начале двадцатого века, была радикальным изменением по сравнению с психологией Вильгельма Вундта, который стремился понять человеческий разум, идентифицируя составные части человеческого сознания таким же образом, как химическое соединение разбивается на различные элементы. Он также предложил альтернативу подходу Зигмунда Фрейда, который был сложным, но чреват осложнениями психопатологии. Эта группа не интересовалась психическими заболеваниями; они стремились понять процессы здорового человеческого разума научным, но целостным образом.Они утверждали, что психологическое «целое» имеет приоритет и что «части» определяются структурой целого, а не наоборот. Таким образом, школа получила название Gestalt , немецкий термин, приблизительно означающий «форма» или «конфигурация». Ее возглавляли Макс Вертхаймер (1880–1943), Вольфганг Келер (1887–1967) и Курт Коффка (1886–1941).

Ключевой аргумент гештальт-психологии состоит в том, что природа частей и целого взаимозависимы — целое — это не просто сумма его частей.Необходимо исследовать целое, чтобы обнаружить его части, а не пытаться абстрагировать целое от анализа частей. Например, когда кто-то слушает музыку, он сначала слышит мелодию и только потом может перцептивно разделить ее на ноты. Мы непосредственно осознаем конфигурацию как целостную структуру, ее свойства воспринимаются после и вторично по отношению к восприятию целого; таким образом, мелодия может быть транспонирована в другую тональность с использованием совершенно других нот, но при этом быть мгновенно узнаваемой для слушателя.

Начав с наблюдения видимого движения, иллюзии, известной как «фи-феномен», Вертгеймер и его коллеги, Коффка и Келер, которые служили его первыми подопытными, разработали многочисленные эксперименты по зрительному восприятию, обращаясь не только к физиологическим возможностям человека. человеческие глаза и мозг, но сложность нашей интерпретации сенсорной информации. В 1912 году Вертхаймер опубликовал основополагающую статью Experimentelle studien über das Sehen von Bewegung («Экспериментальные исследования восприятия движения»), которую его ученики неофициально называли его Punkerbeit или «точечная бумага», потому что ее иллюстрации были абстрактные узоры из точек.

Совместная работа трех гештальт-психологов была прервана Первой мировой войной. И Вертхаймер, и Коффка были назначены на исследования, связанные с войной, а Келер был назначен директором исследовательской станции антропоидов на Тенерифе, на Канарских островах. В 1917 году Келер опубликовал результаты четырехлетнего исследования обучения шимпанзе. Он показал, вопреки утверждениям большинства других теоретиков обучения, что животные могут учиться путем «внезапного проникновения в суть» «структуры» проблемы, в дополнение к ассоциативному и поэтапному способу обучения, который Иван Павлов (1849–1936) и Эдвард Ли Торндайк (1874-1949) выступал с собаками и кошками соответственно.

После войны Коффка вернулся во Франкфурт, а Келер стал директором Психологического института Берлинского университета, где Вертхаймер уже преподавал. Используя заброшенные комнаты Императорского дворца, они основали ныне известную аспирантуру в тандеме с журналом под названием Psychologische Forschung (Психологические исследования: журнал психологии и смежных областей) , в котором они публиковали исследования своих студентов. и собственные исследования.

С помощью американского психолога Роберта Огдена Коффка представил гештальт-точку зрения американской аудитории в 1922 году посредством статьи в Psychological Bulletin . Огден также перевел книгу Коффки «Рост разума » в 1924 году и в том же году устроил Коффке год в Корнелле. Коффка остался в Соединенных Штатах и ​​в конце концов поселился в колледже Смита в 1927 году. В 1930-х годах, с приходом к власти Адольфа Гитлера и нацизма, все основные члены гештальт-движения были изгнаны из Германии в Соединенные Штаты.

В 1935 году Коффка опубликовал свои Принципы гештальт-психологии . В этом учебнике изложено видение Gestalt , систематизированы и представлены идеи академическому сообществу. После своего переезда в Соединенные Штаты Вертхаймер занялся исследованием решения проблем, которое он предпочитал называть «продуктивным мышлением», чтобы отличить его от «репродуктивного» мышления, простого ассоциативного обучения или обучения методом проб и ошибок, не требующего понимания. Такое решение проблемы предполагает переход от бессмысленной или непонятной ситуации к ситуации, в которой смысл ясен, и Вертгеймер утверждал, что это больше, чем просто установление новых связей, это включает в себя структурирование информации по-новому, формирование новой Гештальт .Он поддерживал контакт с Коффкой и Кёлером, чья более ранняя работа с шимпанзе по инсайту шла в том же духе.

В 1940 году Келер опубликовал еще одну книгу, Динамика в психологии , но после этого гештальт-движение потерпело ряд неудач. Коффка умер в 1941 году, а Вертхаймер — в 1943 году. Долгожданная книга Вертхаймера по решению математических задач « Продуктивное мышление » была опубликована посмертно в 1945 году, но Келер остался руководить движением без двух своих давних коллег.

Психология развития

Научное изучение детей началось в конце девятнадцатого века и расцвело в начале двадцатого века, когда психологи-новаторы стремились раскрыть секреты человеческого поведения, изучая психологическое развитие.

Грэнвилл Стэнли Холл, около 1910 года.

Три ранних ученых, Джон Локк, Жан-Жак Руссо и Чарльз Дарвин, предложили теории человеческого поведения, которые являются «прямыми предками трех основных теоретических традиций» (Васта и др., 1998, 10) современной психологии развития.Локк, британский эмпирик, придерживался строгой позиции защитника окружающей среды , согласно которой разум новорожденного представляет собой tabula rasa («чистый лист»), на котором знания записываются посредством опыта и обучения. Руссо, швейцарский философ, проживший большую часть своей жизни во Франции, в своем знаменитом романе « Эмиль » предложил нативистскую модель , в которой развитие происходит в соответствии с врожденными процессами, проходящими через три стадии: младенцы (младенчество), пуэр (детство) и юность.Наконец, работа Дарвина, британского биолога, известного своей теорией эволюции, привела других к предположению, что развитие происходит посредством эволюционного повторения, , причем многие виды человеческого поведения берут свое начало в успешных адаптациях в прошлом, поскольку «онтогенез повторяет филогенез».

Г. Стэнли Холлу, которого называют «отцом» психологии развития, приписывают проведение первых систематических исследований детей. Они включали вопросники, которые, к сожалению, не были структурированы таким образом, чтобы можно было получить полезные данные.Он также потерпел неудачу в исследованиях, которые пытались показать, что развитие ребенка резюмирует эволюцию вида. Его главный вклад в эту область заключается в том, что он преподавал первые курсы по развитию детей, несколько его учеников стали ведущими исследователями в этой области, и он основал научные журналы для публикации исследований в области развития детей.

Фотография Фонда Жана Пиаже с Пьером Бове (1878–1965) в первом ряду (с большой бородой) и Жаном Пиаже (1896–1980) в первом ряду (справа, в очках) перед Институтом Руссо (Женева), 1925 г.

Арнольд Гезелл, ученик Г.Стэнли Холл провел первое крупномасштабное подробное исследование детского поведения. Его исследования выявили устойчивые закономерности развития, подтверждая его мнение о том, что человеческое развитие зависит от биологического «созревания», при этом окружающая среда обеспечивает лишь незначительные вариации в возрасте, в котором может появиться навык, но никогда не влияет на последовательность или модель. Исследование Гезелла выявило нормы, такие как порядок и нормальный возрастной диапазон, в котором появляются различные ранние модели поведения, такие как сидение, ползание и ходьба.В ходе своих исследований Гезелл разработал сложные методы наблюдения, в том числе односторонние экраны просмотра и методы записи, которые не беспокоили ребенка.

Поэтапная теория когнитивного развития швейцарского психолога Жана Пиаже произвела революцию в нашем взгляде на детское мышление и обучение. Его работа вдохновила на большее количество исследований, чем любой другой теоретик, и многие из его концепций лежат в основе психологии развития. Его интересовали знания детей, их мышление и качественные изменения в его мышлении по мере его развития.Теория Пиаже является «интеракционистской» — придавая значение как «природе», так и «воспитанию» — он назвал свою область «генетической эпистемологией», подчеркнув роль биологического детерминизма, но также подчеркнув роль опыта. По его мнению, дети «конструируют» свои знания посредством процессов «ассимиляции», в ходе которых они оценивают и пытаются понять новую информацию на основе имеющихся у них знаний о мире, и «аккомодации», в ходе которой они расширяют и модифицируют свои когнитивные способности. структуры, основанные на новом опыте.Помимо влияния на направление психологии развития, плодотворные работы Пиаже также стимулировали развитие области когнитивной психологии, в значительной степени теми, кто стремился опровергнуть его теорию.

Возникновение бихевиоризма в Америке

В результате сочетания ряда событий в начале двадцатого века бихевиоризм постепенно стал доминирующей школой в американской психологии. Первым среди них был растущий скептицизм, с которым многие относились к концепции сознания: хотя она все еще считалась существенным элементом, отделяющим психологию от физиологии, ее субъективная природа и ненадежный интроспективный метод, которого она, казалось, требовала, беспокоили многих.Знаменитый «Канон» К. Ллойда Моргана, в котором говорится, что высшие психологические процессы не должны использоваться для объяснения поведения, которое может быть объяснено процессами более низкого уровня эволюции, без независимых доказательств использования таких высших процессов в других случаях (Morgan 1894), по-видимому, поддерживал точку зрения, согласно которой объект следует считать сознательным только в том случае, если не существует другого объяснения его поведения. Статья Уильяма Джеймса 1904 года «Существует ли сознание?» явно изложил заботы; и Роберт М.Статья Йеркса 1905 года «Психология животных и критерии психики» подняла общий вопрос о том, когда можно приписывать сознание организму.

Второй был постепенный рост строгой психологии животных. Эдвард Ли Торндайк работал с кошками в коробках с головоломками в 1898 году, а исследования, в которых крысы учатся ориентироваться в лабиринтах, были начаты Уиллардом Смоллом, который опубликовал две статьи в Американском журнале психологии (1900, 1901). Работа русского Ивана Павлова по кондиционированию собак начала публиковаться на английском языке в 1909 году.

Третьим фактором было восхождение Джона Б. Уотсона к позиции значительной власти в психологическом сообществе. В 1908 году Джеймс Марк Болдуин предложил Уотсону младшую должность в Johns Hopkins. Помимо руководства отделением Университета Джона Хопкинса, Болдуин был редактором влиятельных журналов Psychological Review и Psychological Bulletin . Всего через несколько месяцев после прибытия Уотсона Болдуин был вынужден уйти в отставку из-за скандала. Ватсон неожиданно стал главой отдела и редактором журналов Болдуина.В 1913 году он опубликовал в журнале Psychological Review статью, которую часто называют «манифестом» бихевиористского движения «Психология с точки зрения бихевиориста». Там он утверждал, что психология «является чисто объективной экспериментальной ветвью естествознания», «самоанализ не составляет существенной части ее методов …» и «бихевиорист … не признает никакой разделительной линии между человеком и животным». В следующем, 1914 году, его первый учебник « Поведение » вышел в печать.

Центральный принцип раннего бихевиоризма заключался в том, что психология должна быть наукой о поведении, а не о разуме, и отвергала внутренние психические состояния, такие как убеждения, желания или цели.В книге Уотсона 1928 года « Психологическая помощь младенцам и детям » изложена его точка зрения о том, что любое поведение является продуктом окружающей среды и опыта без существенного вклада биологических факторов, и что все обучение происходит посредством процесса ассоциации или «обусловливания». по предложению Павлова.

Сам Уотсон, однако, был изгнан из Университета Джона Хопкинса из-за скандала в 1920 году. Хотя он продолжал публиковаться в течение 1920-х годов, в конце концов он сделал карьеру в рекламе.Однако бихевиоризм как руководящая психологическая теория был воспринят и расширен такими, как Эдвард Торндайк, Кларк Л. Халл, Эдвард К. Толмен и позже Б. Ф. Скиннер. На протяжении первой половины двадцатого века бихевиоризм господствовал как доминирующая модель в американской психологии, создавая теории обусловливания как научные модели человеческого поведения и успешно применяя их на рабочем месте и в таких областях, как реклама и военное дело.

Когнитивизм

Когнитивная психология развивалась как отдельная область внутри дисциплины в конце 1950-х и начале 1960-х годов, после «когнитивной революции», вызванной критикой Ноамом Хомским в 1959 году бихевиоризма и эмпиризма в целом.Хомский рассмотрел книгу Скиннера Verbal Behavior (она была направлена ​​на объяснение усвоения языка в рамках бихевиоризма), показав, что язык нельзя выучить исключительно с помощью того оперантного обусловливания, которое постулировал Скиннер. Аргумент Хомского заключался в том, что люди могут создавать бесконечное множество предложений, уникальных по структуре и значению, и что они не могут быть созданы исключительно на основе опыта естественного языка. В качестве альтернативы он пришел к выводу, что должны существовать внутренние ментальные структуры — состояния ума, которые бихевиоризм отвергал как иллюзорные.

Ульрик Найссер ввел термин «когнитивная психология» в своей книге « Когнитивная психология », опубликованной в 1967 году, в которой он охарактеризовал людей как динамические системы обработки информации, чьи мыслительные операции можно описать в вычислительных терминах. Развитие компьютерных технологий и искусственного интеллекта также способствовало метафоре умственной функции как обработки информации. Это, в сочетании с научным подходом к изучению разума, а также верой во внутренние психические состояния, привело к возникновению когнитивизма как доминирующей модели разума.

Связи между работой мозга и нервной системы также стали обычным явлением, отчасти благодаря экспериментальной работе таких людей, как Чарльз Шеррингтон и Дональд Хебб, а отчасти благодаря исследованиям людей с черепно-мозговой травмой. С развитием технологий для точного измерения функций мозга нейропсихология и когнитивная нейробиология стали одними из самых активных областей психологии. С ростом участия этих других дисциплин в поисках понимания разума была создана зонтичная дисциплина когнитивной науки как средство конструктивного сосредоточения таких усилий.

Гуманистическое движение

Однако не все психологи были довольны тем, что они воспринимали как механические модели разума и человеческой природы, связанные с бихевиористским подходом («первой силой»). Не удовлетворяла их и область «глубинной психологии» («вторая сила»), выросшая из психоаналитического подхода Фрейда и работ Альфреда Адлера, Эрика Х. Эриксона, Карла Юнга, Эриха Фромма, Отто Ранка, Мелани Кляйн, и другие. Эти теоретики сосредоточились на «глубине» или бессознательной области человеческой психики, которая, как они подчеркивали, должна быть объединена с сознательным разумом, чтобы создать здоровую человеческую личность.

Гуманистическая психология, которую иногда называют «третьей силой» в психологии, возникла в конце 1950-х годов в результате двух встреч, проведенных в Детройте, штат Мичиган, на которых присутствовали психологи, заинтересованные в создании профессиональной ассоциации, посвященной новому видению человеческого развития: полной описание того, что значит быть человеком, особенно уникальные человеческие аспекты опыта, такие как любовь и надежда. Таким образом, они также были недовольны почти современным когнитивистским взглядом на человеческий разум как на компьютер, просто обрабатывающий информацию.

Гуманистический подход подчеркивает феноменологический взгляд на человеческий опыт и стремится понять людей и их поведение путем проведения качественных исследований. Многие психологи-гуманисты полностью отвергают научный подход, утверждая, что попытка превратить человеческий опыт в измерения лишает его всякого значения и отношения к живому существованию. Некоторые из теоретиков-основателей этой школы мысли: Абрахам Маслоу, сформулировавший иерархию человеческих потребностей; Карл Роджерс, создавший и разработавший клиент-центрированную терапию; и Фриц Перлз, который помог создать и развить гештальт-терапию.Дальнейшим развитием гуманистической психологии, появившейся в 1970-х годах, стала трансперсональная психология, изучающая духовное измерение человечества.

На заре двадцать первого века возникла позитивная психология, изначально являвшаяся развитием исследований психологов-гуманистов о счастье и их сосредоточении на лечении психического здоровья, а не психических заболеваний. Термин «позитивная психология» восходит к Маслоу, чья последняя глава книги «Мотивация и личность » (Маслоу, 1970) озаглавлена ​​«На пути к позитивной психологии».Однако именно Мартин Селигман считается отцом движения современной позитивной психологии после того, как он представил его в качестве темы своего срока на посту президента Американской психологической ассоциации. Этот подход призван дополнить, а не заменить традиционную психологию. поскольку он фокусируется на воспитании гения и понимании нормального роста и развития: «Мы верим, что возникнет психология позитивного человеческого функционирования, которая обеспечит научное понимание и эффективное вмешательство для обеспечения процветания отдельных людей, семей и сообществ» (Селигман и Чиксентмихайи). 2000).

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Эш, Митчелл Г. 1998. Гештальт-психология в немецкой культуре, 1890-1967 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521646277
• Бартлетт, Ф.К. 1937. Кембридж, Англия: 1887-1937. Американский журнал психологии 50: 97-110.
• Брингманн В.Г. и Р.Д. Твени (ред.) 1980. Исследования Вундта . Торонто: Hogrefe & Huber Publishing.ISBN 978-0889370012
• Кадвалладер, Т.С. 1974. Чарльз С. Пирс (1839–1914): первый американский психолог-экспериментатор. Журнал истории поведенческих наук 10: 291-298.
• Хомский, Ноам. 1967. «Обзор вербального поведения Б. Ф. Скиннера». В Леон А. Якобовиц и Мюррей С. Мирон (ред.), чтения по психологии языка . Прентис-Холл. Включает «Обзор вербального поведения Б. Ф. Скиннера», опубликованный в 1959 г. на языке Language 35 (1): 26–58.Проверено 13 апреля 2012 г.
.
• Danziger, K. 1997. Именование разума: как психология нашла свой язык. Лондон: Мудрец. ISBN 978-0803977631
• Эванс, Рэнд Б., Вирджиния Стаудт Секстон и Томас К. Кадвалладер (ред.). 1992. Американская психологическая ассоциация: историческая перспектива . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. ISBN 978-1557981363
• Эверсон, Стивен. (ред.) 1991. Товарищи по древней мысли 2: Психология. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521358613
• Фехнер, Густав Т. 1860. Элемент психофизики . Континуум Томса. ISBN 978-1855066571
• Фро, Джеффри Дж. 2004. История позитивной психологии: по правде говоря. Психолог штата Нью-Йорк (май/июнь): 18–20. Проверено 13 апреля 2012 г.
.
• Грин, Кристофер Д. 2000. Введение в «Восприятие: введение в гештальт-теорию» Курта Коффки (1922). Классика истории психологии .Проверено 18 апреля 2012 г.
.
• Грин, Кристофер Д. и Филип Р. Грофф. 2003. Ранняя психологическая мысль: древние описания разума и души. Вестпорт, Коннектикут: Прегер. ISBN 978-0313318450
• Грин, Кристофер Д. и Марлен Г. Шор (ред.). 2001. Трансформация психологии: влияние философии, технологий и естествознания XIX века . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. ISBN 978-1557987761
• Хак, Амбер.2004. Психология с точки зрения ислама: вклад ранних мусульманских ученых и проблемы современных мусульманских психологов. Журнал религии и здоровья 43(4): 357-377. Проверено 11 апреля 2012 г.
.
• Хенле, Мэри. 1978. Один человек против нацистов: Вольфганг Келер. Американский психолог 33: 939-944.
• Хенле, Мэри. 1984. Роберт М. Огден и гештальт-психология в Америке. Журнал истории поведенческих наук 20: 9-19.
• Халифа, Омар. 1999. Кто является основателем психофизики и экспериментальной психологии? Американский журнал исламских социальных наук (16) (2): 1-26. Проверено 17 апреля 2012 г.
.
• Кох, Зигмунд и Дэвид Э. Лири (ред.) 1992. Век психологии как науки . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. ISBN 155798171X
• Коффка, Курт. 1922. Восприятие: введение в гештальт-теорию. Психологический бюллетень (19): 531-585.Проверено 17 апреля 2012 г.
.
• Коффка, Курт. [1924] 2007. Рост разума (Р. М. Огден, пер.). Кессинджер Паблишинг, ООО. ISBN 978-0548102435
• Коффка, Курт. [1935] 1963. Принципы гештальтпсихологии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harcourt, Brace и World. АСИН Б0007ДЕО70
• Келер, Вольфганг. [1917] 1976. Менталитет обезьян . В. В. Нортон. ISBN 0871401088
• Келер, Вольфганг. [1940] 1996. Динамика в психологии .Издательская корпорация Liveright. ISBN 0871402777
• Крстич, К. 1964. Марко Марулич — автор термина «психология» Acta Instituti Psychologici Universitatis Zagrabiensis 36: 7-13. Проверено 11 апреля 2012 г.
.
• Маслоу А.Х. [1970] 1987. Мотивация и личность . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер Коллинз. ISBN 978-0060419875
• Месмер Антон. 1779. Предложения о животном магнетизме. Проверено 17 апреля 2012 г.
.
• Морган, К. Ллойд.[1894] 2000. Введение в сравнительную психологию . Адамант Медиа Корпорация. ISBN 978-1421227757
• Нейссер, Ульрих. 1967. Когнитивная психология . Прентис Холл. ISBN 978-0131396678
• Paranjpe, AC 2010. «Я и идентичность в современной психологии и индийской мысли» . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер. ISBN 978-1441932952
• Пиаже, Джин и Усик Инхельдер. [1969] 2000. Психология ребенка . Основные книги. ISBN 978-0465095001
• Пирс, Чарльз С.и Джозеф Джастроу. 1884. О малых различиях ощущений. Мемуары Национальной академии наук (3): 75-83. Проверено 17 апреля 2012 г.
.
• Рибер, Роберт В. и Дэвид К. Робинсон (ред.). 2001. Вильгельм Вундт в истории: создание научной психологии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Kluwer & Plenum. ISBN 978-0306465994
• Селигман, Мартин Э.П. и Михали Чиксентмихайи. 2000. Позитивная психология: введение. Американский психолог (55) (1): 5–14.
• van Wyhe, J. 2004. Френология и истоки научного натурализма . Олдершот, Хантс, Великобритания: ISBN Ashgate Pub Ltd. 978-0754634089
• Васта, Росс, Маршалл М. Хейт и Скотт А. Миллер. 1998. Детская психология: современная наука . Третье издание. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джон Уайли. ISBN 047119221X
• Уотсон, Джон Б. 1913. Психология с точки зрения бихевиориста. Психологический обзор 20: 158-177. Проверено 17 апреля 2012 г.
.
• Уотсон, Джон Б.[1928] 1976. Психологическая помощь младенцам и детям . Арно Пресс. ISBN 0405038763
• Вертхаймер, Макс. 1912. Experimentelle Studien über das Sehen Bewegung. Zeitschrift für Psychologie 61: 247-250.
• Вертхаймер, Макс. [1945] 1982. Продуктивное мышление . Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press. ISBN 978-0226893761
• Винтер, Элисон. 2000. Загипнотизированные: сила разума в викторианской Британии . Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press.ISBN 978-0226
  4
• Возняк, Роберт Х. 1997. Экспериментальные и сравнительные корни раннего бихевиоризма: введение. Проверено 14 апреля 2012 г.
.
• Вундт, Вильгельм М. 1904. Основы физиологической психологии . Перевод Э.Б. Титченер. Анн-Арбор, Мичиган: Библиотека Мичиганского университета. ASIN B0037NX8EC

Внешние ссылки

Все ссылки получены 11 января 2018 г.

• История психологии — электронный текст об исторических и философских основах психологии К.Джордж Бори
• Разум и тело: Рене Декарт Уильяму Джеймсу Электронный текст Роберта Х. Возняка
• Классика истории психологии — онлайн полные тексты более 250 исторически значимых статей, глав и книг из первоисточников, изд. Кристофер Д. Грин
• Fondation Jean Piaget — Сборник первоисточников и вторичных источников о Жане Пиаже (на французском языке; под редакцией Жан-Жака Дюкре и Вольфганга Шахнера)
• Проект Мида — собрание сочинений Джорджа Герберта Мида и других мыслителей (напр.г., Дьюи, Джеймс, Болдуин, Кули, Веблен, Сепир), изд. Ллойд Гордон Уорд и Роберт Труп
• Сэр Фрэнсис Гальтон, ФРС
• Уильям Джеймс Зона
• Центр истории психологии — Большая коллекция документов и предметов Университета Акрона

Кредиты

Энциклопедия Нового Света авторов и редакторов переписали и дополнили статью Википедии в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно осуществляться в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Дело психологии на JSTOR

Абстрактный

Непрерывный рост научной области зависит от существования научного сообщества, постоянно посвящающего себя этой области. Поэтому одной новой идеи недостаточно, чтобы начать устойчивый рост в новой области; также должна быть создана новая роль. В научной психологии это произошло в конце девятнадцатого века в Германии. Используя Германию в качестве положительного случая и Францию, Великобританию и Соединенные Штаты в качестве отрицательного случая, показано, что новая роль стала результатом возможностей академической карьеры, благоприятствующих мобильности практиков и студентов-физиологов в другие области, а также относительно низкой академической успеваемости. положение спекулятивной философии и ее последующая восприимчивость к людям и идеям, которые обещали превратить изучение человеческого разума в экспериментальную науку.

Информация о журнале

Официальный флагманский журнал Американской социологической ассоциации (ASA), American Sociological Review (ASR), публикует работы, представляющие интерес для дисциплины в целом, новые теоретические разработки, результаты исследований, которые расширяют наше понимание фундаментальных социальных процессов, а также важные методологические инновации. Приветствуются все направления социологии. Акцент делается на исключительное качество и общий интерес. Публикуется раз в два месяца в феврале, апреле, июне, августе, октябре и декабре.Информация о подписках, размещении статей и расценках на рекламу: http://www.asanet.org/journals/asr/

Информация об издателе

Заявление о миссии Американской социологической ассоциации: Служение социологам в их работе Продвижение социологии как науки и профессии Продвижение вклада и использования социологии в обществе Американская социологическая ассоциация (АСА), основанная в 1905 году, является некоммерческой организацией. членская ассоциация, занимающаяся продвижением социологии как научной дисциплины и профессия, служащая общественному благу.ASA, насчитывающая более 13 200 членов, охватывает социологи, преподаватели колледжей и университетов, исследователи, практиков и студентов. Около 20 процентов членов работают в правительстве, бизнеса или некоммерческих организаций. Как национальная организация социологов, Американская социологическая ассоциация, через свой Исполнительный офис, имеет хорошие возможности для предоставления уникального набора услуги своим членам и способствовать жизнеспособности, видимости и разнообразию дисциплины.Работая на национальном и международном уровнях, Ассоциация направлен на формулирование политики и реализацию программ, которые, вероятно, будут иметь самый широкий возможное влияние на социологию сейчас и в будущем.

.