Науки и их классификации: Классификация наук | Понятия и категории

Содержание

Открывающая Наука (Science of Discovery)

Общая схема классификации наук по Чарльзу Пирсу

«180. Данная классификация, которая стремится обрести своё основание в моментах принципиального сродства (principal affinities) между классифицируемыми объектами, обращена далеко не ко всем наукам, которые только возможны, и не к существующим отраслям знания, каковых великое множество, но к наукам в их теперешнем состоянии, понимаемым как равные им числом группы живущих ныне людей. Она заимствует свою идею от классификации, предложенной Контом.

Строго говоря, это идея, согласно которой одна наука зависит от другой в том, что мы называем фундаментальными принципами, но таковые принципы для этой другой никоим образом не доставляет (furnish).

Получается так, что в большинстве случаев намечаемые подразделения имеют вид трихотомий, где Первая из трёх составляющих указывает на универсальные элементы, или законы, Вторая организует формальные классы и пытается подвести их под универсальные законы, а Третья уводит нас глубоко в детали, объединяя собой описания индивидуальных феноменов и попытки дать им то или иное объяснение.

Однако далеко не все подразделения удовлетворяют этому описанию.

Представляемая классификация разработана весьма и весьма детально, однако здесь даны лишь её более или менее широкие подразделения.

181. Всякая наука есть либо:

а) Открывающая Наука (Science of Discovery), либо

б) Обозревающая Наука (Science of Review), либо

в) Практическая Наука.

182. Под «обозревающей наукой» имеется в виду особый род занятий тех, кто ставит себе задачу придания формы результатам открытия, выполнение которых начинается краткими компендиумами и продолжается далее вплоть до попыток формирования философии науки. Такова природа гумбольдтова «Космоса», «Позитивной философии»

Конта и «Синтетической философии» Спенсера. Классификация наук принадлежит к этому разделу.

183. Открывающая наука есть либо 1) Математика, либо 2) Философия, либо же 3) Идиоскопия.

184. Математика занимается определением того, что является, и что не является логически возможным, не принимая на себя ответственность за реальное существование определяемого.

Философия есть позитивная наука в смысле открытия того, что реально истинно, но при этом она ограничивает себя тем истинным, которое может быть выведено из обыденного опыта. Идиоскопия охватывает собой всю совокупность специальных наук, принципиальной задачей которых является накопление новых фактов».

Чарльз Пирс, Принципы философии, Том 1, СПб, «Санкт-Петербургское философское общество», 2001 г., с. 142-143.

исторические варианты и современное состояние

30. Классификации наук: исторические варианты и современное состояние.

Наука как таковая, как целостное развивающееся формообразование, включает в себя ряд частных наук, которые подразделяются в свою очередь на множество научных дисциплин. Выявление структуры науки в этом ее аспекте ставит проблему классификации наук — раскрытие их взаимосвязи на основании определенных принципов и критериев и выражение их связи в виде логически обоснованного расположения в определенный ряд.

* Одна из первых попыток систематизации и классификации накопленного знания принадлежит Аристотелю. Все знание — а оно в античности совпадало с философией — в зависимости от сферы его применения он разделил на три группы: теоретическое, где познание ведется ради него самого; практическое, которое дает руководящие идеи для поведения человека; творческое, где познание осуществляется для достижения чего-либо прекрасного. Теоретическое знание Аристотель в свою очередь разделил на три части:

а) «первая философия» (метафизика) — наука о высших началах и первых причинах всего существующего, недоступных для органов чувств и постигаемых умозрительно;

б) математика; в) физика, которая изучает различные состояния тел в природе.

* Бэкон разделил науки на три большие группы:

а) история как описание фактов, в том числе естественная и гражданская;

б) теоретические науки, или «философия» в широком смысле слова;

в) поэзия, литература, искусство вообще. В составе «философии» в широком смысле слова Бэкон выделил «первую философию» (или собственно философию), которую в свою очередь подразделил на «естественную теологию», «антропологию» и «философию природы».

Антропология разделяется на собственно «философию человека» (куда входят психология, логика, теория познания и этика) и на «гражданскую философию» (т. е. политику). При этом Бэкон считал, что науки, изучающие мышление (логика, диалектика, теория познания и риторика), являются ключом ко всем остальным наукам, ибо они содержат в себе «умственные орудия», которые дают разуму указания и предостерегают его от заблуждений.

* Классификацию наук на диалектико-идеалистической основе дал Гегель.

а) Логика, которая совпадает с диалектикой и теорией познания и включает три учения: о бытии, о сущности, о понятии;

б) Философия природы – подразделялась далее на механику, физику, включающую и изучение химических процессов и органическую физику, которая рассматривает геологическую природу, растительную природу и животный организм.

в) Философию духа –расчленил на три раздела: субъективный дух, объективный дух, абсолютный дух. Учение о «субъективном духе» последовательно раскрывается в антропологии, феноменологии и психологии. В разделе «Объективный дух» исследуется социально-историческая жизнь человечества. Раздел об абсолютном духе завершается анализом философии как «мыслящего рассмотрения предметов». При этом Гегель ставит философию выше частнонаучного знания, изображает ее как «науку наук».

* Классификация наук по Конту:

а) существуют науки, относящиеся к внешнему миру, с одной стороны, и к человеку – с другой;

б) философию природы (совокупность наук о природе) делится на две отрасли: неорганическую и органическую;

в) естественная философия последовательно охватывает «три великие отрасли знания» –астрономию, химию, биологию.

Заключая свои размышления об иерархии наук, философ подчеркивает, что мы в конце концов «постепенно приходим к открытию неизменной иерархии… — одинаково научной и логической — шести основных наук — математики (включая механику), астрономии, физики, химии, биологии и социологии».

Конт предложил эту формулу «сжать», сгруппировать науки:

а),математико-астрономической;б)физико-химической;в)биолого-социологической.

Введя в свою иерархию наук социологию, Конт, стал основоположником этой науки.

* Энгельс, опираясь на современные естественнонаучные открытия, в качестве критерия деления взял формы движения материи в природе.

Общим и единым для всех областей природы понятием «форма движения материи» Энгельс охватил: 1, различные процессы в неживой природе; 2, жизнь. Отсюда следовало, что науки располагаются естественным образом в единый ряд — механика, физика, химия, биология, —как следуют друг за другом, переходят друг в друга и развиваются одна из другой формы движения материи, — высшие из низших, сложные из простых. * Дильтей выделял два аспекта понятия «жизнь»: взаимодействие живых существ, — применительно к природе; взаимодействие, существующее между личностями в определенных внешних условиях, постигаемое независимо от изменений места и времени, — применительно к человеческому миру. Понимание жизни лежит в основе деления наук на два основных класса. Одни изучают жизнь природы, другие— жизнь людей.

* Виндельбанд и Риккерт выдвинули тезис о наличии двух классов наук: исторических и естественных. Первые являются идиографическими, т. е. описывающими индивидуальные, ситуации и процессы. Вторые — номотетическими: они фиксируют общие, повторяющиеся, регулярные свойства изучаемых объектов. Поэтому номотетические науки — физика биология и др. — в состоянии формулировать законы и соответствующие им общие понятия. Как писал Виндельбанд, одни из них суть науки о законах, другие — науки о событиях.

* В середине XX в. классификацию наук предложил Вернадский.

1) науки, законы которых охватывают всю реальность — как нашу планету и ее биосферу, так и космические просторы. 2) науки, законы которых свойственны и характерны только для нашей Земли. В соответствии с таким пониманием объектов разных наук и «учитывая такое состояние наших знаний, мы можем различать в ноосфере проявление влияния на ее строение двух областей человеческого ума: наук, общих для всей реальности (физика, астрономия, химия, математика), и наук о Земле (науки биологические, геологические и гуманитарные)».

Логика, по мнению русского ученого, занимает особое положение, поскольку, будучи неразрывно связанной с человеческой мыслью, она одинаково охватывает все науки — и гуманитарные, и естественно-математические. Все стороны научного знания образуют единую науку, которая находится в бурном развитии, и область, охватываемая ею, все увеличивается.

* Что касается классификаций современных наук, то они проводятся по самым различным критериям. По предмету и методу познания можно выделить науки

■ о природе — естествознание,■ об обществе — обществознание (гуманитарные, социальные науки)

■ о самом познании, мышлении (логика, гносеология, диалектика, эпистемология и др.).

Отдельную группу оставляют технические науки.

По своей «удаленности» от практики науки можно разделить на два типа:

■фундаментальные, выясняющие основные законы и принципы реального мира где нет прямой ориентации на практику

■прикладные , применение результатов науч. познания для решения производственных и соц. -практических проблем.

Выделение главных сфер естественных наук: материя, жизнь, человек, Земля, Вселенная; позволяет группировать:

физика►химическая физика►химия║

║биология►ботаника►зоология║анатомия►

►физиология►эволюционное учение►учение о наследственности║геология►минералогия►петрография►

►палеонтология►физическая география и др. науки о Земле║астрономия►астрофизика►астрохимия и др. науки о Вселенной.

К настоящему времени наиболее обстоятельно разработана классификация естественных наук. Слабо разработана классификация социально-гуманитарных наук. Дело тут в том, что долгое время анализ науки и научного познания проводился по «модели» естественно-математического знания.

< Предыдущая		Следующая >

Социальные науки, их классификация — ПОЗНАНИЕ

Общество — настолько сложный объект, что одной науке не по силам изучить его. Только общими усилиями многих наук можно полно и непротиворечиво изучить и описать самое сложное образование, какое только существует на этом свете, — человеческое общество. Совокупность наук, изучающих общество в целом, называют обществознанием. В числе этих наук — философия, история, социология, экономика, политология, психология и социальная психология, антропология и культурология. Это фундаментальные науки, состоящие из множества поддисциплин, разделов, направлений, научных школ.

Возникнув позже многих других наук, обществознание вбирает их понятия и конкретные результаты — статистику, табличные данные, графики, понятийные схемы и теоретические категории.

В совокупности наук, относящихся к обществознанию, выделяют две разновидности — социальные и гуманитарные.

Если социальные науки — это науки о поведении людей, то гуманитарные — это науки о духе. Можно сказать иначе, предметом социальных наук является общество, а предметом гуманитарных дисциплин — культура. Основным предметом социальных наук выступает поведение людей.

Социология, психология, социальная психология, экономика, политология, а также антропология и этнография (наука о народах) относятся к социальным наукам. У них много общего, они тесно связаны между собой и составляют своего рода научный союз. Примыкает к нему группа других, родственных ему дисциплин — философия, история, искусствознание, культурология, литературоведение. Их относят к гуманитарному знанию.

Поскольку смежные науки постоянно взаимодействуют и обогащают друг друга новыми знаниями, границы между социальной философией, социальной психологией, экономикой, социологией и антропологией можно считать весьма условными. На их пересечении постоянно возникают междисциплинарные науки — к примеру, на стыке социологии и антропологии появилась социальная антропология, на стыке экономики и психологии — экономическая психология. Кроме того, существуют такие интегративные дисциплины, как юридическая антропология, социология права, экономическая социология, культурная антропология, психологическая и экономическая антропология, историческая социология.

К разделу ведущих общественных наук относятся:

Экономика — наука, изучающая принципы организации хозяйственной деятельности людей, отношения производства, обмена, распределения и потребления, формирующиеся в каждом обществе, формулирует основания рационального поведения производителя и потребителя благ. Экономика изучает также поведение больших масс людей в рыночной ситуации. В малом и большом — в общественной и частной жизни — люди и шага ступить не могут, не затрагивая экономических отношений. Договариваясь о работе, покупая товары на рынке, считая свои доходы и затраты, требуя выплаты зарплаты и даже собираясь в гости, мы так или иначе учитываем принципы экономии.

Социология — наука, изучающая взаимоотношения, возникающие между группами и общностями людей, характер структуры общества, проблемы социального неравенства и принципы разрешения социальных конфликтов.

Политология — наука, изучающая феномен власти, специфику социального управления, а также отношения, возникающие в процессе осуществления государственно-властной деятельности.

Психология — наука о закономерностях, механизмах и фактах психической жизни человека и животных. Основная тема психологической мысли античности и средних веков — проблема души. Психологи изучают устойчивое и повторяющееся в индивидуальном поведении. В центре внимания находятся проблемы восприятия, памяти, мышления, обучения и развития человеческой личности. В современной психологии много отраслей знания, в том числе психофизиология, зоопсихология и сравнительная психология, социальная психология, детская психология и педагогическая психология, возрастная психология, психология труда, психология творчества, медицинская психология и др.

Антропология — наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека. Она изучает примитивные племена, которые сохранились с первобытных времен в затерянных уголках планеты: их обычаи, традиции, культуру, манеры поведения.

Социальная психология изучает малые группы. В роли малой группы может выступать семья, компания друзей, спортивная команда. Социальная психология — это пограничная дисциплина. Она сформировалась на стыке социологии и психологии, взяв на себя те задачи, которые не могли решить эти науки. Оказалось, что большое общество воздействует на индивида не прямо, а через посредника — малые группы. Этот ближайший к человеку мир друзей, знакомых и родных играет исключительную роль в нашей жизни. Мы вообще живем не в больших мирах, а в малых, — в конкретном доме, семье, фирме и т. п. Малый мир влияет на нас порой даже сильнее, чем большой. Вот почему появилась наука, которая вплотную занялась его изучением.

История — одна из важнейших наук в системе социально-гуманитарного знания. Объектом ее изучения является человек, его деятельность на протяжении существования человеческой цивилизации. Слово «история» греческого происхождения и означает «исследование», «разыскивание». Некоторые ученые считали, что объектом изучения истории является прошлое. Известный французский историк М. Блок категорически возражал против этого: «Сама мысль, что прошлое как таковое способно быть объектом науки, абсурдна». Так ли это?

Возникновение исторической науки относится ко временам древних цивилизаций. «Отцом» истории принято считать древнегреческого историка Геродота, составившего труд, посвященный греко-персидским войнам. Однако это вряд ли справедливо: Геродот использовал не столько исторические данные, сколько сказания, предания и мифы, поэтому труд его не может считаться вполне достоверным. Значительно больше оснований считать «отцами» истории Фукидида, Полибия, Арриана, Тацита, Марцеллина. Эти древние историки использовали для описания событий документы, собственные наблюдения, свидетельства очевидцев. Все древние народы считали себя народами-историографами и почитали историю как учительницу жизни. Полибий писал: «Уроки, почерпнутые из истории, наиболее верно ведут к просвещению и подготовляют к занятию общественными делами, повесть об испытаниях других людей есть вразумительнейшая и единственная наставница, научающая нас мужественно переносить превратности судьбы».

И хотя с течением времени люди стали сомневаться в том, что история может научить последующие поколения не повторять ошибки предыдущих, важность изучения этой науки не оспаривалась. Известный русский историк В. О. Ключевский в своих размышлениях об истории писал: «История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков».

Культурологию интересует прежде всего мир искусства — живопись, архитектура, скульптура, танцы, развлечения и массовые зрелища, институты образования и науки. Субъектами культурного творчества выступают индивиды, малые и большие группы. В этом смысле культурология охватывает все типы объединения людей, но только в той мере, насколько это касается создания культурных ценностей.

Демография изучает население — все множество людей, составляющих человеческое общество. Демографию интересует прежде всего то, как люди воспроизводятся, сколько живут, почему и в каком количестве умирают и куда передвигаются большие человеческие массы. Она смотрит на человека отчасти как на природное, отчасти как на общественное существо. Рождаются, умирают и размножаются все живые существа. Эти процессы регулируются в первую очередь биологическими законами. Например, наука считает, что больше 110-150 лет человек жить не может. Таков его биологический ресурс. Однако большинство людей доживают в среднем до 60-70 лет. Но это сегодня, а двести лет назад средняя продолжительность жизни не превышала 30-40 лет. В бедных и слаборазвитых странах и сегодня люди живут меньше, чем в богатых и развитых. Продолжительность жизни человека определяется как биологическими, наследственными особенностями, так и социальными условиями (быт, труд, отдых, питание).

Классификация наук, ее критерии, необходимость и значение

1. КЛАССИФИКАЦИИ НАУК

Наука – есть систематизирование познание действительности, воспроизводящее ее существенные и закономерные стороны в абстрактно-логической форме понятий, категорий, законов, теорий и так далее[1] .

Классификация наук – это раскрытие взаимной связи наук на основании определенных принципов (объективных, субъективных, координации, субординации и т. д.) и выражение их связи в виде логически обоснованного расположения (или ряда) наук. Важную роль при этом играют способы ее изображения (табличные, графические), так же имеет большое значение для организации научной, учебно-педагогической, библиотечной деятельности.

Классификация наук производится по нескольким критериям:

— классификация по типу направления науки;

— по дисциплинарным группам;

Рассмотрим классификацию в зависимости от предметной области изучения науки. В современном естествознании выделяют два типа направления наук:

— естественнонаучное направление

— гуманитарное направление.

Предметной областью естественнонаучного типа науки, являются чисто природные свойства, связи и отношения вещей, «работающие» в мире человеческой культуры в виде естественных наук, технических изобретений и приспособлений, производственных технологий и так далее.

Предметной областью гуманитарного направления науки является область явлений, в которых представлены свойства, связи и отношения самих людей как существ, во-первых, социальных (общественных), а во-вторых, духовных, наделенных разумом. В него входят человековедческие науки (философия, социология, история и другие), а так же религия, мораль, право и т.д.

Существует очень много критериев различения гуманитарного и естественнонаучного знания. Систематизировать их можно в виде сводной таблицы различий[2] .

Критерии различения	Естественно научные знания	Гуманитарные знания
1	2	3
Объект исследования	Природа	Человек, общество
Ведущая функция	Объяснение (истины доказываются)	Понимание (истины истолковываются)
Характер методологии	Генерализующий (обобщающий)	Индивидуализирующий
Влияние ценностей	Малозаметно, неявно	Существенно, открыто
Антропоцентризм	Изгоняется	Неизбежен
Идеологическая нагрузка	Идеологический нейтралитет	Идеологическая нагруженность
Взаимоотношения субъекта и объекта познания	Строго разделены	Частично совпадают
Количественно-качественные характеристики	Преобладание количественных оценок	Преобладание качественных оценок
Применение экспериментальных методов	Составляет основу методологии	Затруднено
Характер объекта исследования	А)материальный; Б) относительно устойчивый	А) больше идеальный, чем материальный; Б) относительно изменчивый

Наличие в единой человеческой культуре двух разнородных типов (естественнонаучного и гуманитарного) стало предметом философского анализа еще в XIX веке, в пору формирования большого количества наук о проявлениях человеческого духа (религиоведения, эстетики, теории государства и права).

В двадцатом веке проблема выбора и изучения того или иного типа науки стало очень остро. То есть разрыв между гуманитариями и «естественниками» увеличился, существовала проблема статуса и общественной значимости двух типов наук: естественных и гуманитарных.

К настоящему времени наука превратилась в весьма сложную, многоплановую и многоуровневую систему знаний. Главный способ ее организации и классификации – дисциплинарный. То есть классификация наук производиться по дисциплинам, которые они изучают.

Вновь возникающие отрасли научного знания всегда обособлялись по предметному признаку – в соответствии с вовлечением в процесс познания новых фрагментов реальности. Вместе с тем, в системе «разделения» научных дисциплин есть и небольшой «привилегированный» класс наук, выполняющих интегрирующие функции по отношению ко всем прочим разделам научного знания, — математика, логика, философия, кибернетика, синергетика и т.д. их предметная область предельно широка, как бы «сквозная» для всей системы научного знания, что позволяет им выступать в роли методологической основы научного познания вообще[3] .

Обобщая все вышесказанное, можно сказать, что в современном естествознании, науки подразделяют не только на типы, которые были рассмотрены ранее, но и на группы или дисциплины:

— общественные науки;

— естественные науки;

— технические науки.

Общественные науки изучают человека и общество, взаимоотношения и взаимосвязь между ними. Так же к общественным наукам относятся, например, история, экономика, право.

Естественные науки — изучают физику, химию, биологию. Биология охватывает все процессы, протекающие в живой природе, физика – в неживой, а химия является пограничной наукой и делится на органическую и неорганическую.

К техническим наукам принято относить робототехнику, самолетостроение, электронику. То есть к технически наукам относят те, в которых требуются знания различных или особенных видов техники и технического оснащения.

В учебной литературе рассматривается много различных теорий классификаций наук, каждая из которых рассматривает классификационную структуру наук по — разному.

Интересную попытку дать общую классификацию теоретических и практических (технических в широком понимании) наук предпринял сербский ученый и инженер Милутин Миланкович в своей книге, посвященной науке и технике в их историческом развитии (1955 г.)[4] . Он исходит из того, что человеческое познание имеет два источника: наблюдение, или эмпирию, и размышление, или «рационализм».

По мнению автора, из этих двух источников произошли все науки: во-первых, эмпирические, или дискриптивные, которые возникли на основе наблюдения, и, во-вторых, рационалистические, или точные, возникшие путем размышления. Науки обоего рода взаимно оплодотворяются и дополняются, причем среди ученых были не только эмпирики или рационалисты, но и такие исследователи, которые сочетали в себе острых наблюдателей природы и гениальных мыслителей.

Приняв за исходное указанное деление всех наук на две основные группы, Миланкович переходит к более детальному их подразделению. При этом он имеет в виду постепенное развитие отдельных наук и их нынешнее состояние.

Схема Миланковича составляется следующим образом: наносятся, семь концентрических кругов, в результате чего образуется один внутренний круг наименьшего радиуса и шесть последовательно окружающих его кольцевых площадей, все большего и большего размера. Этим семи геометрическим участкам соответствуют семь основных областей наук, которые обозначены на схеме XXXIV римскими цифрами.

Внутренний круг (I) представляет математические науки, к которым, согласно Миланковичу, относятся математика и геометрия. «Они являются рационалистическими науками в подлинном смысле слова, так созданы только путем логического рассуждения. Их строгая логика и их совершенный язык, выраженный математическими образцами, сделали их основой тех наук, которые называются точными».

Согласно Миланковичу, науки, занимающие внутренние сферы в его геометрической схеме, выступают в качестве основных по отношению к «окружающим» их наукам, занимающим внешние сферы в той же схеме.

Первое кольцо, примыкающее непосредственно к математическим наукам, занимают точные науки (II). Сюда он относит рациональную и небесную механику, астрономию, физику и химию. Этим наукам, но его словам, «удалось открыть законы природы и выразить их математическим языком настолько точно, что изучаемые ими явления природы можно проследить шаг за шагом и в будущем». Не только астроном, но и физик, и химик заранее знают, как именно будут протекать соответствующие процессы.

Следующее кольцо включает в себя практические науки, являющиеся применением точных наук, прежде всего технические науки (III). Это означает, что Миланкович не разрывает теоретические и практические знания, как это делал Конт, а пытается связать их между собой, показать их с точки зрения существующего между ними взаимодействия. Если по отношению к точным наукам математика играет роль их основы, то по отношению к техническим наукам роль основы играют в свою очередь точные науки, на прочном фундаменте которых только и могла быть создана современная техника.

Третье по счету кольцо изображает, по автору, науки, называемые дискриптивными неорганическими естественными науками: это метеорология, минералогия, геология и география. Он утверждает, что эти науки называются дискриптивными, что они сообщают якобы только фактические данные, и не достигли еще того, чтобы раскрывать механизм явлений и предсказывать их протекание.

Пятую кольцевую область схемы представляют науки, охватывающие применение биологических наук, медицину, ветеринарию, агрономическую и технологическую биологию.

Наконец, последнюю (внешнюю) кольцеобразную область занимают духовные и общественные науки, самыми важными из которых, по его мнению, являются: философия, исторические и правовые науки, социология и лингвистика.

В схеме Миланковича интересна попытка сочетать теоретические науки с практическими, которые следуют непосредственно за первыми в случае естественных наук: второе кольцо (технические науки) следует за первым (физико-химические науки) и пятое кольцо (практическая биология) — за четвертым (биологические науки). Однако этот принцип не выдержан по отношению к другим наукам (математическим, геолого-географическим и гуманитарным)[5] .

Схема классификации наук Миланковича

Здесь цифры обозначают: 0 — область математических наук, I — физико-химических, II — технических, III — геолого-географических, IV — биологических, V — медицинских и сельскохозяйственных, VI — гуманитарных.

Но главная слабость его схемы состоит в том, что здесь не учитываются переходные и промежуточные науки: концентрические разделительные линии резко обособляют одну область знания от другой, не оставляя места для перехода, например, от химии (и физики) к биологии или к геологии[6] .

2. НЕОБХОДИМОСТЬ КЛАССИФИКАЦИИ НАУК

Значимость и необходимость классификации наук сложно переоценить. Классификация наук необходима, прежде всего, при организации учебного заведения, библиотек и прочих учебно-педагогических организаций.

Рассмотреть необходимость классификации наук можно на примере библиотеки. В большинстве библиотек для работы читателей с имеющийся в архивах и фондах литературой, существуют алфавитные и систематические каталоги изданий. В данных каталогах, систематизация книг и печатных изданий производится в соответствии с дисциплинарной классификацией наук. То есть, формируются карточки, на каждой из которых размещаются в алфавитном порядке названия книг, соответствующие данной дисциплине.

Например, существуют сектор с общим названием «Технические науки». В данный сектор входит ряд дисциплин, соответствующих данному названию – материаловедение, радиотехника, электроника. Причем в каждом из приведенных предметных разделов осуществляется разделение так же в алфавитном порядке[7] .

Очевидно, что для того, что бы подобрать литературу по определенному предмету, необходимо найти нужный сектор. Например, естествознание можно найти в секторе «естественные науки», в ящике с предметом «Естествознание» или «Концепции современного естествознания». Далее в указанном ящике ищем и подбираем необходимую литературу для написания или выполнения задания преподавателя.

Приведенное краткое описание системы каталогов, используемых в современных библиотеках носит название ББК – библиографическо-библиотечный каталог.

Система классификации наук нужна и в организации работы учебного заведения. Для обучения студента определенной специальности, необходимо выделить ряд наук, изучение которых необходимо получить для овладения профессией.

Например, для экономиста необходимы знания по математике, экономической теории, экономике предприятия, финансам и кредиту (в зависимости от специализации), КСЕ, основы знаний по педагогике и психологии как дополнительных, не считающимися основными предметами и так далее.

Учет набора необходимых специальностей производится опять же с учетом группы классификации наук – экономические и юридические дисциплины относят к общественным наукам. Это значит, что в подготовке экономиста будут преобладать общественные науки, изучающие человека и общество, особенности их взаимоотношения[8] .

3. ХАРАКТЕРИСТИКА ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК

Общественные науки имеют дело с той частью бытия, которая включает все проявления социальной жизни: деятельность людей, их мысли, чувства, ценности, возникающие социальные организации и институты и т. д.

В совокупности общественных наук принято выделять социально-научные и гуманитарные дисциплины. Разделение это не строгое и не однозначное, но, тем не менее, имеющее под собой серьезное основание.

Социально-научные системы знания (экономика, социология, политология, демография, этнография, антропология и др.) ориентируются на стандарты естественных наук. Они пытаются изучать социальную реальность как некий внешне-положенный объект, по возможности абстрагируясь от того факта, что сам исследователь составляет часть изучаемой реальности, находится как бы «внутри» нее. Эти науки предпочитают иметь дело с количественными (математически выразимыми) методами исследования, активно применяют формализованные модели, добиваются однозначной интерпретации имеющегося эмпирического (опытного) материала[9] .

Гуманитарные же отрасли знания (философия, история, филология, культурология, правоведение, педагогика и проч.) четко осознают ограниченность формализованно-математических методов в изучении духовно-ценностных параметров социальной реальности и пытаются раскрыть их как бы «изнутри», не противополагая себе объект исследования, а «включаясь», «вписываясь» в него.

Эмпирической (фактической) базой гуманитарных наук являются, как правило, тексты (в широком смысле этого слова) — исторические, религиозные, философские, юридические, рисованные, пластические и т.д. Поэтому методы гуманитарно-научного знания диалогичны: исследователь текста ведет своеобразный диалог с его автором. Рождающиеся в результате такого диалога интерпретации текстов, т.е. устанавливаемые смыслы зафиксированных в них проявлений жизнедеятельности людей, не могут, разумеется, быть строго однозначными. Да к тому же они обязательно будут меняться с каждой новой исторической эпохой[10] .

У гуманитарного знания и цели иные, нежели у социально-научного. Гуманитарное знание стремится объяснить общественную жизнь, чтобы научиться ею управлять. Задача гуманитарного знания — дать возможность человеку понять, принять жизнь, полюбить и насладиться ею в итоге. Как в семье: вы сначала примите своего супруга таким, каков он есть, полюбите его, а потом уж пытайтесь направлять его поступки. Обратный порядок действий, как правило, к успеху не приводит.

Необходимо так же сказать про предмет наук о мышлении. Вместе с общественными науками они составляют гуманитарные науки, т. е. науки о человеке. Но в отличие от собственно общественных наук они имеют своим предметом, строго говоря, не сам по себе объект, например в виде общественных отношений, но объект, отражённый в общественном или же индивидуальном сознании человека (субъекта)[11] .

4. ХАРАКТЕРИСТИКА ТЕХНИЧЕСКИХ НАУК

В дисциплинарной структуре классификации научного знания особое место занимают науки технические.

К ним относятся электротехника, электроника, радиотехника, энергетика, материаловедение, металлургия, химические технологии и др. Предмет их исследований — техника, технология, материалы, т.е. вещная и процессуальная стороны человеческой деятельности.

Главной особенностью технических наук считается то, что конечной их целью выступает не познание истины о природных процессах, а эффективное использование этих процессов в производственной и иной деятельности человека. Поэтому большая часть технического знания может быть отнесена к разряду прикладного, которое принято отличать от знания фундаментального.

Различаются эти виды научного знания по своим главным функциям. Предметная область того и другого при этом может быть идентичной, а соотношение объяснительной и практически-действенной функций — разным.

Всякая возникающая наука неизбежно проходит ряд стадий своего формирования, на которых пределами ее возможностей последовательно выступают[12] :

а) описание объекта;

б) его объяснение;

в) предсказание поведения объекта в различных ситуациях;

г) управление изучаемым объектом;

д) его искусственное воспроизведение.

Лишь очень немногие науки добираются в своей эволюции до последней стадии (а для некоторых это вообще, наверное, невозможно: ну как воспроизвести Большой взрыв или даже рождение одной звезды?), но устремление к ней неизбежно. Научиться искусственно воссоздавать изучаемый объект — предел мечтаний любой науки.

Научное знание, успешно выполняющее первые три из перечисленных выше функций (описание, объяснение, предсказание), считают фундаментальным. Если же оно располагает возможностью выполнять хотя бы одну из двух оставшихся функций (управление и воспроизведение), то такое знание получает статус прикладного.

Соотношение фундаментальных и прикладных наук обычно выражают противопоставлением «знания, что» «знанию, как». Задача прикладных наук — обеспечить практическое применение фундаментального знания, довести его конечный продукт до потребителя.

Наука второй половины XX в. характеризуется взрывообразным ростом именно прикладного научного знания, экономическая эффективность и выгодность которого очевидны. Возникла даже опасность недооценки значения фундаментального научного знания, которое по природе своей затратно, и быстрой отдачи, как правило, не обещает. Однако прикладные науки не могут существовать и развиваться самостоятельно, без опоры на новации знания фундаментального. Как в нынешней экономике: наиболее быстрые и «легкие» деньги делаются в торговле и финансовой сфере, но ведь ясно, что подобная ситуация в длительном плане может сохраниться только в том случае, если есть, чем торговать и на основе чего заниматься финансовыми спекуляциями. Так и в науке. Перспектив роста у прикладного научного знания нет без развития его основы — фундаментальных наук[13] .

5. ХАРАКТЕРИСТИКА ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК

Науки о природе представляют собой первую группу наук этого класса. В итоге естественнонаучного познания, из его содержания должно быть полностью элиминировано всё привнесённое от самого исследователя (субъекта) в процессе познания, в ходе научного открытия. Закон природы или естественнонаучная теория только в том случае оказываются правильными, если они объективны по содержанию. Однако элиминировать полностью субъективный момент можно и должно лишь в отношении содержания научного познания, но не его формы, поскольку последняя, несёт на себе неизбежный отпечаток познавательного процесса. К этой же первой группе наук примыкают математические и абстрактно-математизированные науки, относящиеся к числу таких наук, которые различаются между собой по своему объекту (предмету).

Очевидно, что когда мы говорим о естествознании, первое, о чем вспоминаем — это физика. Физика — это, вне всякого сомнения, самая фундаментальная, самая всеобъемлющая из всех наук. Представление о физике в умах многих людей совершенно справедливо сливается с понятием “знание”. Мир физики столь же велик, сколь неисчерпаем мир знаний. Один из крупнейших ученых нашего времени Эрнест Резерфорд говорил: “Все науки можно разделить на физику и коллекционирование марок”. Возможно, это преувеличение, но физика всегда оказывала и продолжает оказывать огромное влияние на все развитие науки.

Физика — это основная область естествознания, наука о свойствах и строении материи, о формах ее движения и изменения, об общих закономерностях явлений Природы.

Нынешняя физика вполне равноценна давнишней натурфилософии, из которой возникло большинство современных наук. Одной из таких наук является астрономия, наука о происхождении, строении и законах движения космических тел. Астрономия старше физики. Фактически физика и возникла из нее, когда астрономия заметила поразительную простоту движения звезд и планет. Объяснение этой простоты и стало началом физики. На современном этапе развития астрономия и физика так сильно переплетаются, а их влияние друг на друга так огромно, что порой трудно отличить, где кончается астрономия и начинается физика.

С физикой тесно связана и химия. В свои младенческие годы химия почти целиком сводилась к тому, что мы сейчас называем неорганической химией, т.е. химии веществ, не связанных с живыми телами. Кропотливым трудом химиков (а также алхимиков) открывались новые и новые химические элементы, изучались их связи друг с другом и их соединения, анализировался состав почвы и минералов. Со временем возникла еще одна область химии — органическая химия, т.е. химия веществ, связанных с жизненными процессами. В настоящее время химия — это одна из основных областей естествознания, наука о строении, составе, свойствах и взаимном превращении веществ.

Неорганическая химия тесней всего, пожалуй, связана с геологией, т.е. наукой о Земле. Если быть более точным, то говорить нужно не об одной, а о нескольких науках о Земле. К ним относятся, например, минералогия, или наука о минералах Земли; метеорология, или наука о погоде; сейсмология, или наука о процессах, протекающих в толще земной коры (горообразование, землетрясения и т.п.), и другие науки.

Органическая химия неразрывно связана с биологией, наукой о строении и законах функционирования живых организмов, наукой о процессах, которые лежат в основе жизни. Строго говоря, биология — это тоже целая система наук. Сюда относится, например, зоология, изучающая животный мир; ботаника, изучающая мир растений; физиология, изучающая процессы, протекающие в живых организмах, в частности, в организме человека; психология, изучающая процессы, связанные с деятельностью сознания, и др.

Все естественные науки оказывают огромное взаимное влияние друг на друга, они все взаимосвязаны. Больше того, само деление единой Природы на “предметы изучения” люди придумали только для того, чтобы облегчить себе жизнь. Оглянитесь вокруг, разве мы видим химию или физику? Конечно же, нет. Мы видим сложный и удивительно прекрасный мир, которому по большому счету все равно, что мы о нем знаем. Границы отдельных наук размыты, а на стыке различных наук возникают новые науки. Так на стыке химии и физики возникла физическая химия, на стыке физики и биологии — биофизика. Геофизика, геохимия, астрофизика,- все это только небольшое число так называемых смежных наук[14] .

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Акимов О.Е. Естествознание: Курс лекций. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 639 с. (стр. 11).

2. Горбачев В.В. Концепции современного естествознания. – М.: ООО «Издательский дом «ОНИКС 21 век»: ООО «Издательство «Мир и Образование», 2003.

3. Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания. – М.: Академический Проект, 2002.

4. Кедров Б.М. Классификация наук. – М.: 1965. – 530 с.

5. Концепции современного естествознания: Учебник для ВУЗОВ / Под ред. В.Н. Лавриненко. – 3-е изд, переработанное и дополненное. ЮНИТИ – ДАНА, 2004. – 317 с.( с. 8, 20-30).

6. Концепции современного естествознания: Учебное пособие / В.Г. Торосян. – М.: Высшая школа, 2003. – 208 с.

7. Степин В.С. Теоретическое знание. – М.: 2000. – 245 с.

[1] Акимов О.Е. Естествознание: Курс лекций. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. с. 11.

[2] Концепции современного естествознания: Учебник для ВУЗОВ / Под ред. В.Н. Лавриненко. – 3-е изд, переработанное и дополненное. ЮНИТИ – ДАНА, 2004. С.20.

[3] Горбачев В.В. Концепции современного естествознания. – М.: ООО «Издательский дом «ОНИКС 21 век»: ООО «Издательство «Мир и Образование», 2003. С.45.

[4] На данную теория ссылается Кедров Б.М. Классификация наук. – М.: 1965. С.384.

[5] Кедров Б.М. Классификация наук. – М.: 1965. с.385.

[6] Кедров Б.М. Классификация наук. – М.: 1965. с.386.

[7] Концепции современного естествознания: Учебное пособие / В. Г. Торосян. – М.: Высшая школа, 2003. с. 18.

[8] Степин В.С. Теоретическое знание. – М.: 2000. с. 45.

[9] Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания. – М.: Академический Проект, 2002. С. 34.

[10] Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания. – М.: Академический Проект, 2002.С. 35.

[11] Концепции современного естествознания: Учебник для ВУЗОВ / Под ред. В.Н. Лавриненко. – 3-е изд, переработанное и дополненное. ЮНИТИ – ДАНА, 2004. с. 23.

[12] Акимов О.Е. Естествознание: Курс лекций. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. с. 11.

[13] Акимов О.Е. Естествознание: Курс лекций. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. с. 11.

[14] Акимов О.Е. Естествознание: Курс лекций. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. с. 11.

Глава II. КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК. Ибн-Сина (Авиценна)

Глава II. КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК

Что касается средневековой арабо-мусульманской науки, сыгравшей авангардную роль в развитии научной мысли всего тогдашнего средиземноморского культурного ареала, то во всей широте своей она была философски обобщена, систематизирована, развита и в энциклопедической форме изложена в «Книге исцеления» и ее сокращенных вариантах. В этом своем труде Ибн-Сина не выдвинул никакой новой научной программы, и в то же время его энциклопедия воспринимается как сочинение, несомненно, эпохальное.

Эпохальность «Книги исцеления» состоит в том, что она отразила в себе специфику научной культуры мусульманского средневековья, отличающую ее как от культуры античности, так и от культуры западноевропейского средневековья. Специфика же эта заключалась в стремлении арабо-мусульманских ученых установить связь между умозрительным знанием и практикой, притом практикой не только нравственной и политической жизни, но и жизни производственной, повседневной жизни вообще. Ведь недаром крупнейшие философы мусульманского средневековья были очень, часто и советниками при покровительствовавших им правителях, и практикующими врачами (последнее обстоятельство в свое время привлекло внимание Гегеля, но лишь как некий курьез).

Указанная особенность средневековой арабо-мусульманской науки нашла свое воплощение в разработанной Ибн-Синой классификации наук, на базе которой он и создавал свои энциклопедические работы. Вслед за Аристотелем Абу-Али делит философское знание на две области, из коих одна входит в компетенцию теоретических наук, а другая — практических. В основе этого деления лежит отношение предмета знания к действиям, исходящим от человека: теоретические науки исследуют вещи, в бытии своем не зависящие от человеческой деятельности, а практические — саму эту деятельность; цель первых — постижение истины, цель вторых — достижение блага. Логика как «инструментальная» наука предваряет все остальные науки.

В теоретические науки входят физика, математика и метафизика. Последовательность этих трех наук, которые Ибн-Сина характеризует соответственно как низшую, промежуточную и высшую, или «божественную», определяется степенью их связи с чувственно воспринимаемыми предметами и их движением: «Из этих трех наук ближе всего к людям и к их пониманию наука о природе, но в ней особенно много неясности»; в математике «меньше неясностей и путаницы, потому что она удалена от движения и изменения;» предметом же метафизики выступают не отдельные вещи, а сущее как таковое и те его состояния, которые «неотъемлемо присущи ему» (3, 141). Связь теоретических наук с практикой осуществляется путем выделения в них первичных и вторичных, или, как теперь сказали бы, «чистых» (фундаментальных) и прикладных наук.

Чистая физика объемлет дисциплины, исследующие вопросы о существующих предметах вообще, о материи, форме, движении и перводвигателе; о простых телах надлунного и подлунного миров и о присущих им формах движения; о возникновении и уничтожении; о влиянии небесных тел и явлений на земную жизнь; о минералах; о растениях; о животных; о растительной, животной и человеческой душе. В прикладную физику входят медицина, астрология, физиогномика, толкование снов, наука о талисманах, наука о волшебстве и алхимия. Чистая математика включает в себя арифметику, геометрию, астрономию и теорию музыки. К чистой арифметике в качестве ее прикладных дисциплин примыкают индийское десятеричное счисление и алгебра; к геометрии — наука об определении площадей, механика, искусства, связанные с изготовлением гирь и весов, градуированных инструментов, оптических приборов и зеркал, а также гидравлика; к астрономии — наука составления астрономических и географических карт; к теории музыки — искусство изготовления музыкальных инструментов.

В этом перечне наглядно отражаются характерные для мусульманского средневековья дифференциация наук и укрепление их связи с ремесленным производством, торговлей и повседневной жизнью, требовавшими развития опытного знания, а в известных пределах и экспериментальных методов исследования, которые в значительно большей мере, чем в античной науке, побуждали исследователя учитывать не только качественные, но и количественные аспекты изучаемых процессов. Связь с реальной, повседневной жизнью подчеркивается и включением в прикладные науки астрологии, алхимии и магии. Астрологию Ибн-Сина отвергал, но тот общий ее принцип, согласно которому земные явления так или иначе обусловлены движением небесных тел, соответствовал и его собственным воззрениям (указанный принцип в эпоху средневековья делал астрологию абсолютно неприемлемой дисциплиной именно с точки зрения теологии). Критическим и в то же время вполне серьезным было отношение Абу-Али к алхимии. С помощью этого искусства, писал он, добиваются изменения не столько видообразующих, сколько привходящих и сопутствующих характеристик металлов, таких, как цвет, запах и вес. Превращение веществ друг в друга, вероятно, было бы осуществимо, если бы были известны их сущностные, видообразующие характеристики, но таковые, к сожалению, неизвестны, ввиду чего и нельзя рассчитывать на возможность их создания или устранения искусственным путем. Ибн-Сина категорически выступал против объяснения тех или иных таинственных явлений вмешательством сверхъестественных сил, но он не позволял себе с порога отвергать все то, что в средние века считалось магией, по принципу «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». Касаясь отношения Абу-Али к магии, Ибн-Рушд впоследствии заметил: и в самом деле, многое из того, что кажется невозможным нам, в действительности не всегда является таковым.

Чистая метафизика делится на пять разделов, которые имеют соответственно предметом своего исследования понятия, относящиеся к сущему как таковому: первые начала наук; доказательство существования бытийно-необходимого, его единства и его атрибутов; первичные и вторичные «духовные субстанции»; способ подчинения небесных и земных телесных субстанций упомянутым «духовным субстанциям». К прикладной метафизике относится наука об откровении и потусторонних воздаяниях. Как и Аристотель, Абу-Али именовал метафизику «божественной наукой», «теологией», но в «Логике восточных» и некоторых других работах данный термин используется в собственном, узком смысле и обозначает одну из двух главных частей, на которые здесь делится метафизика и из коих другая носит название «всеобщей науки» («универсальной науки»). Как показывает само ее наименование, «всеобщая наука» выступает отраслью знания, по отношению к которой «божественная наука» оказывается в подчиненном положении. Что же касается источников, положенных в основу «божественной науки», то среди них ведущая роль принадлежит «Теологии Аристотеля».

Таким образом, подобно аль-Фараби Ибн-Сина в целом следует продуманной системе, которой руководствовался составитель корпуса аристотелевских сочинений, помещая «Метафизику» между естественнонаучными произведениями Стагирита и его работами, относящимися к области практического разума. Этот составитель, следуя распространенной у стоиков традиции делить философию на логику, физику и этику, рассматривал вошедшие в «Метафизику» работы как сочинения, в которых дается трактовка фундаментальных проблем естествознания, а книгу ?, посвященную концепции перводвигателя, вынес в конец как трактат, обеспечивающий переход от физики к этике (последние две книги «Метафизики» — М и N — считаются позднейшими вставками). В классификации наук Ибн-Сины трактовка фундаментальных проблем естествознания дается во «всеобщей науке», включающей два первых из упоминавшихся выше пяти разделов метафизики, а переход к этике и другим практическим наукам обеспечивается «божественной наукой», которая охватывает остальные три раздела метафизики, но по объему значительно уступает предшествующей ей «всеобщей науке» как в «Книге исцеления», так и в ее сокращенных вариантах. Ближайшим же образом этот переход от теоретических наук к практическим (политика, домоводство и этика) осуществляется через науку о пророчестве и откровении, каковая носит чисто утилитарный, прикладной характер. Следует при этом отметить, что, поскольку с вопросами, касающимися «божественной науки», имеет дело не только метафизика, но и физика, в частности психология, то теологическая тематика затрагивается и здесь.

Взаимосвязь теоретических наук Ибн-Сина прослеживает с точки зрения их общности по исходным принципам, по предмету исследования и по рассматриваемым в них вопросам. Так, относительно их взаимосвязи с точки зрения предмета исследования он указывает на случай, когда одна из двух каких-то наук рассматривает объект в общей форме, а другая — в специальной (например, если физика изучает человека в безотносительном смысле, то медицина — в отношении состояния его здоровья), и на случай, когда один и тот же объект исследуется двумя науками в двух разных аспектах (тело Вселенной, к примеру, изучается физикой как объект, имеющий в себе самом начало движения и покоя, а астрономией — с точки зрения его количественных характеристик).

Пересечение предметов различных наук предполагает их взаимодействие в том смысле, что одни науки опираются на другие, черпая из них свои основоположения. Такая взаимосвязь бывает троякой. Во-первых, одна из двух каких-то наук может подчиняться другой, и тогда нижестоящая наука будет черпать свои принципы из вышестоящей — например так, как наука о музыке заимствует свои основоположения у арифметики, медицина — у физики или все науки совокупно — у «первой философии». Во-вторых, обе науки могут иметь один и тот же предмет исследования, но одна из них будет рассматривать его с сущностной стороны, а другая — с акцидентальной, и тогда первая будет делиться некоторыми принципами со второй — например так, как физика, на которую опирается астрономия, делится с ней положением о том, что движение небесных тел должно быть непременно круговым. В-третьих, две пауки могут изучать объекты, выступающие в качестве видов одного какого-то рода, и тогда более простая наука будет снабжать принципами менее простую — например так, как обстоит дело с арифметикой и геометрией, которые исследуют два вида количества и из коих первая делится своими принципами со второй. Субординация наук, однако, не означает обязательную односторонность существующей между ними связи: «Большинство основоположений частной науки, подчиненной какой-то другой науке, проверяется только вышестоящей наукой, по и принципы вышестоящей науки часто проверяются нижестоящей частной наукой» (13, 530).

Классификация наук у Абу-Али может создать иллюзию, что частные науки для него служили лишь отдельными областями применения принципов, прямо или опосредствованно выводимых из метафизики как «науки наук», тем более что предметы этих наук он сам же характеризует как сущностные акциденции предмета первой философии. Более того, положение, занимаемое в последней «божественной наукой», теологией в собственном смысле слова, вообще как будто свидетельствует о служебной по отношению к ней роли не только всех частных наук, но и самой метафизики. И философия тогда оказывается «служанкой» богословия.

Дело обстоит в действительности не так, и это становится вполне очевидным, как только обозреваешь мысленным взором части, образующие его энциклопедический труд: «Книга исцеления» — это работа, почти целиком посвященная естественным и точным наукам; метафизика занимает в ней крайне незначительное место, а «божественная наука» — и вовсе ничтожное. Удельный вес «царицы наук» в ней намного меньше удельного веса той науки, которую в его время считали простым «орудием» познания, — логики, этой поистине верной «служанки» всех остальных «служанок». «Первая философия», разумеется, имела для Ибн-Сины и самостоятельную ценность, но прежде всего она нужна была ему как высшее обоснование достоверности знаний, обретенных и обретаемых человеком науки об окружающей его природе. Не переставая быть высшим синтезом и обобщением знаний в конкретных областях, философия в эпоху Ибн-Сины выполняла трудную и ответственную роль, которая ей не была свойственна в эпоху античности, — защищала аподиктическое знание от господствующей идеологии, основанной на риторике и диалектике, т. е. от притязаний на монопольное обладание истиной со стороны религии и спекулятивного богословия.

«Принципы всех наук основываются на этой науке, и, хотя ее изучают в конце, в действительности она является первой», — пишет Абу-Али о положении метафизики в системе философских наук, объясняя причину того, почему именно с нее он начинает рассмотрение указанных наук в «Книге знания» (3, 142). Однако данный порядок, по его же признанию, не соответствует «традиции и обычаю», которых придерживался и он сам. Принятый в «Книге знания» порядок изложения философских наук был взят за образец иранскими мыслителями в эпоху Сефевидов и Каджаров (Садр-ад-Дин Ширази. Мулла Мухсин Фаид, Хаджи Мулла Хади Сабзивари и др.), что, видимо, соответствовало перемещению их интереса от естественнонаучных дисциплин к метафизике, но у самого Абу-Али, за исключением этой работы, повсюду сохраняется принцип изложения, диктуемый его классификацией наук: подобно тому как в «Трактате о Хайе, сыне Якзана» авторское «я» (символ разумной души) совершает вместе со «старцем» (символ деятельного разума) мысленное путешествие по бытию с «Запада» (материальный мир) на «Восток» (мир «духовный», умопостигаемый), точно так же читатель его монументальной «Книги исцеления» продвигается под руководством автора от конкретных естественнонаучных дисциплин к их философскому обобщению в метафизике. Однако во всех его энциклопедических работах без исключения читателю предлагается предварительно изучить логику — искупаться в том «журчащем источнике», «сладкая вода» которого, как говорится в аллегорической повести, придает «созидательную силу», помогающую преодолеть стремнины на пути к вершинам человеческого знания.

Проблема классификации наук

Предмет: Философия

Тип работы: Реферат

У вас нет времени или вам не удаётся понять эту тему? Напишите мне в whatsapp, согласуем сроки и я вам помогу!

На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».

Дополнительные готовые рефераты на темы:

Основные экономико-управленческие идеи кембриджской (А. Маршалл, А. Пигу), лозаннской (Л. Вальрас, В. Парето), американской (Дж. Б. Кларк) и австрийской (К. Менгер, Ф. Визер, Е. Бем-Баверк) школ
Философия науки К. Поппера
Теория науки и ее развития Т. Куна
Методология науки И. Лакатоса
Философия науки П. Фейерабенда
Соотношение уровней научного знания: эмпирическое, теоретическое, метатеоретическое
Эмпирическое исследование
Проблематика теоретического уровня научного знания.
Проблема критериев научности
Роль философских оснований в развитии научного знания.

Введение

Что такое наука? Как она развивалась? Для ответа на эти вопросы не достаточно знать только историю развития научных концепций и учений, нужно нечто большее. Нужно отследить этап становления и развития философских течений и теорий, которые лежали в основе любой науки, этапы разделения науки. Классификация наук есть законная задача философии: так как классификация предполагает сравнительный обзор различных областей знания по их содержанию и по их методу.

Как понятие самой философии, так и содержание этой особенной ее задачи изменяются в ходе времени. В древности классификация наук вполне совпадала с систематическим делением философии, так как тогда философия и наука вполне еще сливались друг с другом. Таких попыток систематического подразделения философии до нас дошло две.

Они лежат в основании двух величайших и влиятельнейших систем древности, платоновской и аристотелевской, и могут рассматриваться в качестве плана, по которому происходило разделение труда в школах этих философов. В данной работе будет показана классификация наук от древних времен до нашего времени, приведены классификации различных ученых и представлена научная картина современного мира.

Классификация наук учеными

Самыми древними, наиболее полными классификациями являются классификации наук Платона и Аристотеля. Они создавались в школах великих ученых, прошли множество путей развития и становления. Опишем их более подробно. Установленный Платоном принцип, сохранившийся с удивительным постоянством до новейших времен, — принцип разделения научных отраслей соответственно различию духовных способностей, которые принимаются в существенных чертах во внимание при различных научных проблемах.

Таких духовных способностей три: познание в понятиях, совершающееся путем беседы в форме диалога, или в форме вопросов, которые задает себе мыслитель, и ответов, которые он на них находит; чувственное восприятие, посредством которого воспринимаются объекты природы; и, наконец, воля и желание, которые служат источником человеческого воздействия с его продуктами. Отсюда вытекают три части науки: диалектика, физика и этика. По сравнению с системою Платона аристотелевская классификация характеризуется более развитым разделением труда.

При помощи установленных самим философом основных законов логического различения, можно открыть у него при установлении классификации два руководящих принципа. Первый сводится к разделению научных областей сообразно разделению духовных способностей, что представляет собою платоновское разделение наук по трем направлениям духовной человеческой деятельности. К указанному принципу Аристотель присоединяет второй — классифицирование наук сообразно преследуемым научной деятельностью целям. Через применение этого объективного понятия цели к трехчленному платоновскому делению, основанному на различении субъективных духовных способностей, последнее восходит к двухчленному делению, так как диалектика и физика служат познанию, этика, напротив того, стремится открыть основные законы действовать. Поэтому первые в качестве теоретической науки противополагаются последней как практической. Аристотелевская система наук на многое столетия определила ход научного развития; содержавшееся в ней разделение наук продолжило господство аристотелевской философии на очень долгое время.

Таким образом возникает, как выражение этой ощущаемой специальными науками потребности в более широком и полном расчленении понятий, новая великая классификация, которую установил Френсис Бэкон первоначально в 1605 году, потом в более развитом виде в своем сочинении «De dignitate et augmentis scientianim», явившемся в 1623 году. Эта классификация приобрела такое же каноническое значение для науки нового времени, какое имела аристотелевская для науки средних веков. Не только расчленение Бэконом всех главных областей знания, правда, частью под другими именами, и определение их по их задачам имеют значение в существенных чертах для настоящей системы наук, но также и логическая основа его классификации в целом осталась нетронутой вплоть до начала XIX века. Эта основа состоит опять в значительной степени, конечно, в модифицированном применении платоно-аристотелевского принципа расчленения областей знания сообразно различию духовных способностей. Бекон различает науки друг от друга согласно различию духовных деятельностей, которыми мы пользуемся при разработке отдельных родов проблем.

Исторический обзор становления науки

Для возникновения собственно науки нужны были соответствующие условия: определенный уровень развития производства и общественных отношений, разделение умственного и физического труда и наличие широких культурных традиций, обеспечивающих восприятие достижений других народов и культур.

Соответствующие условия раньше всего сложились в Древней Греции, где первые теоретические системы возникли в VI в. до н.э. Такие мыслители, как Фалес и Демокрит, уже объясняли действительность через естественные начала в противовес мифологии. Древнегреческий ученый Аристотель первым описал закономерности природы, общества и мышления, выдвигая на передний план объективность знания, логичность, убедительность. Ряд областей знания был обогащен в эпоху средневековья учеными Арабского Востока и Средней Азии: Ибн Ста, или Авиценна, (980-1037), Ибн Рушд (1126-1198), Бируни (973-1050). В Западной Европе из-за господства религии родилась специфическая философская наука — схоластика, а также получили развитие алхимия и астрология.

Важнейшим этапом развития науки стало Новое время — XVI-XVII вв. Здесь определяющую роль сыграли потребности нарождавшегося капитализма. В этот период было подорвано господство религиозного мышления, и в качестве ведущего метода исследовании утвердился эксперимент (опыт), который наряду с наблюдением радикально расширил сферу познаваемой реальности. В это время теоретические рассуждения стали соединяться с практическим освоением природы, что резко усилило познавательные возможности науки — это глубокое преобразование науки, произошедшее в XVI-XVII вв. , считают первой научной революцией. Научная революция XVII в. связана с революцией в естествознании. Развитие производительных сил требовало создания новых машин, внедрения химических процессов, законов механики, конструирования точных приборов для астрономических наблюдений.

Научная революция прошла несколько этапов, и ее становление заняло полтора столетия. Ее начало положено Н.Коперником и его последователями Бруно, Галилеем, Кеплером. В 1543 г. польский ученый Н.Коперник (1473-1543) опубликовал книгу «Об обращениях небесных сфер», в которой утвердил представление о том, что Земля так же, как и другие планеты Солнечной системы, обращается вокруг Солнца, являющегося центральным телом Солнечной системы. Коперник установил, что Земля не является исключительным небесным телом, чем был нанесен удар по антропоцентризм и религиозным легендам, в соответствии с которыми Земля якобы занимает центральное положение во Вселенной.

Была отвергнута геоцентрическая система Птолемея. Галилею принадлежат крупнейшие достижения в области физики и разработки самой фундаментальной проблемы — движения, огромны его достижения в астрономии: обоснование и утверждение гелиоцентрической системы, открытие четырех самых крупных спутников Юпитера из 13 известных в настоящее время; открытие фаз Венеры, необычайного вида планеты Сатурн, создаваемого, как известно теперь, кольцами, представляющими совокупность твердых тел; огромного количества звезд, не видимых невооруженным взглядом. Галилей добился успеха в научных достижениях в значительной мере потому, что в качестве исходного пункта познания природы признавал наблюдения, опыт.

Современный мир характеризуется как период бурного развития научно-технических аспектов жизнедеятельности человека, которые естественно находят свое применение в экономической сфере, снижая физическую нагрузку на человека. В XVIII веке революционные открытия были совершены в астрономии И.Кантом (172-4-1804) и П. Латасом (1749-1827), а также в химии — ее начало связано с именем А. Л. Лавуазье (1743-1794). К этому периоду относится деятельность М.В. Ломоносова (1711-1765), предвосхитившего многое из последующего развития естествознания.

Какова роль науки в современном обществе

егодня в мире наступил информационный этап развития. Всеобщая компьютеризация дала возможность использовать цифровые технологии во многих сферах жизни. Их применение требует новых знаний, навыков и умений, приобретение которых и должна обеспечить современная наука. Влияние науки на общественную жизнь.

Невозможно переоценить роль науки в современном обществе, ведь сегодня она оказывает огромное влияние на многие сферы жизни и деятельности людей. Не вызывает сомнений и то, что от степени развития науки зависят все показатели развития общества — экономические, культурные, образовательные. Прошлый век принес технологические, экономические и социальные изменения в жизнь людей. И сегодня, оценивая роль науки в современном мире, можно сделать выводы, что на следующих этапах человеческого развития формировать его жизнедеятельность будут следующие основные направления: информатика, генетика, экология, энергетика, генная инженерия, кибернетика и т. д. дает возможность изучение человеческого мозга, материаловедение, исследование.

Развитие науки и решение экологических проблем. Особенно важна роль науки в современном мире в качестве социальной силы, помогающей решить наболевшие важные проблемы современности. К ним, в частности, относится экологическое состояние планеты. Стремительный научно-технический прогресс, привнося в жизнь человека качественно новые изменения, приводит к значительному уменьшению ресурсов планеты, загрязнению окружающей среды. Поэтому наука становится одной из причин невосполнимых утрат и необратимых изменений, происходящих в той среде, в которой обитает человечество. Научные данные играют главную роль в оценке масштабов экологических угроз. Влияние науки на современную культуру.

Возрастающая с каждым годом роль науки в современном обществе привела к возникновению ее особого статуса в культуре и новых видов взаимодействия со многими слоями общественного сознания. Поэтому и возникла проблема соотношения особенностей научного познания с другими видами деятельности, ведущей к познанию — обыденным сознанием, искусством. Эта философская проблема обладает большим практическим значением. Осознание особенностей науки является важной предпосылкой для использования научных методов в управлении культурными процессами. Это осмысление также необходимо для выработки законов, помогающих управлять самой наукой в условиях бурного технического прогресса, ведь для изучения особенностей научного познания необходимо проанализировать его социальную обусловленность, а также его взаимодействие с разными сферами культуры как материальной, так и духовной. В связи с этим роль науки в обществе будет постоянно возрастать. Какую роль играет наука в современном образовании.

С помощью научных знаний человек постигает мир. Большая роль науки в современном обществе состоит еще и в том, что управлять им, не имея определенных знаний, невозможно. Научные знания привели к изменениям социальной структуры общества: появилось большее количество людей, занимающихся умственным трудом, и уменьшилась численность тех, кто занят неквалифицированным трудом. Наука воздействует на человека непосредственно через образование.

Заключение

В ранних человеческих обществах познавательные и производственные моменты были неразделимы, первоначальные знания носили практический характер, выполняя роль руководства деятельности человека. Накопление таких знаний составило важную предпосылку будущей науки. Для возникновения собственно науки нужны были соответствующие условия: определенный уровень развития производства и общественных отношений, разделение умственного и физического труда и наличие широких культурных традиций, обеспечивающих восприятие достижений других народов и культур.

Первоначально наука появляется как еще не расчлененное целое, неотделимое, как в Древней Греции, от философии. Но процесс дифференциации научного знания начался уже тогда, и единая наука разветвляется на науки о природе, об обществе, математику и философию. Математика, занимая особое место в системе наук, связана с естествознанием более тесно, чем с общественными науками, и поэтому во многих случаях ее можно рассматривать вместе с ними. В то же время философию можно рассматривать вместе с общественными науками. Две основные группы наук — науки о природе и науки об обществе, имея общие черты, существенно различаются по месту в общественной жизни.

Растущее применение научного знания породило семью прикладных наук, тесно примыкающих к наукам о природе (науки технические, сельскохозяйственные, медицинские). Затем наука прошла дальнейшие этапы механизации и модернизации, разделение ее на техническую и прикладную и т.д. Наука продолжает изменяться и развиваться и в современном мире. Появляются новые знания и учения, требуется больше структурных разделений, так как современную науку иногда нельзя отнести к дифференциации прошлых лет. Стремительные развитие научных знаний требует и стремительного подхода к ее изучению и поминанию ведь наука есть во всех сферах жизнь людей и координирует жизнь человека.

Список литературы

Бернал Дж. Наука в истории общества. Минск, 2006. .Белоусов В.В.
Очерки истории геологии (геология до конца XVIII века). Минск, 1993. .
Бернал Дж. Наука в истории общества. Москва, 1996. Вернадский В.И.
Избранные труды по истории науки. Μинск, 2002. .Косарева Л.М.
Рождение науки Нового времени из духа культуры. Минск, 1997.
Кузнецов В.И., Идлис Г.М., Гутина В.Н. Естествознание. Минск, 2007. .
Кун Т. Структура научных революций. Москва, 1975. Никулинский
С.Р. Очерки развития историко-научной мысли. Минск, 1988. Поппер
К. Логика и рост научного знания. Минск, 1993. .Степин B.C. Философия науки. Минск, 2003.

Наука и ее виды. Какие есть точные науки

Критерии классификации наук

Классификация — это метод, позволяющий описать многоуровневую, разветвленную систему элементов и их отношений. Наука о классификации называется систематикой. Различают искусственную и естественную классификацию. В первой не учитываются существенные свойства классифицируемых объектов, вторая эти свойства учитывает. Еще мыслители Древней Греции поставили вопрос о типах и видах наук, целью которых является знание. В дальнейшем этот вопрос развивался, и решение его является актуальным и сегодня. Классификация наук представляет информацию о том, какой предмет изучает та или иная наука, что ее отличает от других наук и как она связана с другими науками в развитии научного познания. Общепринятой является классификация на основе следующих признаков: предмет наук, метод исследования и результат исследования.

Классификация наук по предмету исследования

По предмету исследования все науки делятся на естественные, гуманитарные и технические.

Естественные науки изучают явления, процессы и объекты материального мира. Этот мир иногда называется внешним миром. К данным наукам относятся физика, химия, геология, биология и другие подобные науки. Естественные науки изучают и человека как материальное, биологическое существо. Одним из авторов представления естественных наук как единой системы знаний был немецкий биолог Эрнст Геккель (1834-1919). В своей книге «Мировые загадки» (1899) он указал на группу проблем (загадок), которые являются предметом изучения, по существу, всех естественных наук как единой системы естественно-научных знаний, естествознания. «Загадки Э. Геккеля» можно сформулировать следующим образом: как возникла Вселенная? какие виды физического взаимодействия действуют в мире и имеют ли они единую физическую природу? из чего в конечном итоге состоит все в мире? чем отличается живое от неживого и каково место человека в бесконечно изменяющейся Вселенной и ряд других вопросов фундаментального характера. На основании вышеизложенной концепции Э. Геккеля о роли естественных наук в познании мира можно дать следующее определение естествознания.

Естествознание — это система естественно-научных знаний, создаваемая естественными науками в процессе изучения фундаментальных законов развития природы и Вселенной в целом.

Естествознание является важнейшим разделом современной науки. Единство, целостность естествознанию придает лежащий в основе всех естественных наук естественно-научный метод.

Гуманитарные науки — это науки, изучающие законы развития общества и человека как социального, духовного существа. К ним относятся история, право, экономика и другие аналогичные науки. В отличие, например, от биологии, где человек рассматривается как биологический вид, в гуманитарных науках речь идет о человеке как творческом, духовном существе. Технические науки — это знания, которые необходимы человеку для создания так называемой «второй природы», мира зданий, сооружений, коммуникаций, искусственных источников энергии и т. д. К техническим наукам относятся космонавтика, электроника, энергетика и ряд других аналогичных наук. В технических науках в большей степени проявляется взаимосвязь естествознания и гуманитарных наук. Создаваемые на основе знаний технических наук системы учитывают знания из области гуманитарных и естественных наук. Во всех науках, о которых говорилось выше, наблюдается специализация и интеграция. Специализация характеризует глубокое изучение отдельных сторон, свойств исследуемого объекта, явления, процесса. Например, юрист может посвятить всю свою жизнь исследованию проблем развития уголовного права. Интеграция характеризует процесс объединения специализированных знаний из различных научных дисциплин. Сегодня наблюдается общий процесс интеграции естествознания, гуманитарных и технических наук в решении ряда актуальных проблем, среди которых особое значение имеют глобальные проблемы развития мирового сообщества. Наряду с интеграцией научных знаний развивается процесс образования научных дисциплин на стыке отдельных наук. Например, в ХХ в. возникли такие науки, как геохимия (геологическая и химическая эволюция Земли), биохимия (химические взаимодействия в живых организмах) и другие. Процессы интеграции и специализации красноречиво подчеркивают единство науки, взаимосвязь ее разделов. Разделение всех наук по предмету изучения на естественные, гуманитарные и технические сталкивается с определенной трудностью: к каким наукам относятся математика, логика, психология, философия, кибернетика, общая теория систем и некоторые другие? Вопрос этот не является тривиальным. Особенно это касается математики. Математика, как отмечал один из основателей квантовой механики английский физик П. Дирак (1902-1984), — это орудие, специально приспособленное для того, чтобы иметь дело с отвлеченными понятиями любого вида, и в этой области нет предела ее могуществу. Знаменитому немецкому философу И. Канту (1724-1804) принадлежит такое утверждение: в науке столько науки, сколько в ней математики. Особенность современной науки проявляется в широком применении в ней логических и математических методов. В настоящее время ведутся дискуссии о так называемых междисциплинарных и общеметодологических наука

Первые могут представлять свои знания о законах исследуемых объектов во многих других науках, но как дополнительную информацию. Вторые разрабатывают общие методы научного познавания, их называют общеметодологическими науками. Вопрос о междисциплинарных и общеметодологических науках является дискуссионным, открытым, философским.

Теоретические и эмпирические науки

По методам, используемым в науках, принято делить науки на теоретические и эмпирические.

Слово «теория» заимствовано из древнегреческого языка и означает «мыслимое рассмотрение вещей». Теоретические науки создают разнообразные модели реально существующих явлений, процессов и объектов исследований. В них широко используются абстрактные понятия, математические вычисления и идеальные объекты. Это позволяет выявить существенные связи, законы и закономерности исследуемых явлений, процессов и объектов. Например, для того чтобы понять закономерности теплового излучения, классическая термодинамика использовала понятие абсолютно черного тела, которое полностью поглощает падающее на него световое излучение. В развитии теоретических наук большую роль играет принцип выдвижения постулатов.

Например, А. Эйнштейн принял в теории относительности постулат о независимости скорости света от движения источника его излучения. Этот постулат не объясняет, почему скорость света является постоянной, а представляет собой исходное положение (постулат) данной теории. Эмпирические науки. Слово «эмпирический» произведено от имени-фамилии древнеримского медика, философа Секста Эмпирика (III в. н. э.). Он утверждал, что только данные опыта должны лежать в основе развития научных знаний. Отсюда эмпирический означает опытный. В настоящее время это понятие включает в себя как понятие эксперимента, так и традиционные методы наблюдения: описание и систематизация фактов, полученных без использования методов проведения эксперимента. Слово «эксперимент» заимствовано из латинского языка и означает в буквальном переводе проба и опыт. Строго говоря, эксперимент «задает вопросы» природе, т. е. создаются специальные условия, которые позволяют выявить действие объекта в этих условиях. Между теоретическими и эмпирическими науками существует тесная взаимосвязь: теоретические науки используют данные эмпирических наук, эмпирические науки проверяют следствия, вытекающие из теоретических наук. Нет ничего более эффективного, чем хорошая теория в научных исследованиях, и развитие теории невозможно без оригинального, творчески продуманного эксперимента. В настоящее время термин «эмпирические и теоретические» науки заменен более адекватными терминами «теоретические исследования» и «экспериментальные исследования». Введением этих терминов подчеркивается тесная связь между теорией и практикой в современной науке.

Фундаментальные и прикладные науки

С учетом результата вклада отдельных наук в развитие научного познания все науки подразделяются на фундаментальные и прикладные науки. Первые сильно влияют на наш образ мыслей, вторые — на наш образ жизни.

Фундаментальные науки исследуют самые глубокие элементы, структуры, законы мироздания. В XIX в. было принято называть подобные науки «чисто научными исследованиями», подчеркивая их направленность исключительно на познание мира, изменение нашего образа мыслей. Речь шла о таких науках, как физика, химия и другие естественные науки. Некоторые ученые XIX в. утверждали, что «физика — это соль, а все остальное — ноль». Сегодня такое убеждение является заблуждением: нельзя утверждать, что естественные науки являются фундаментальными, а гуманитарные и технические — опосредованными, зависящими от уровня развития первых. Поэтому термин «фундаментальные науки» целесообразно заменить термином «фундаментальные научные исследования», которые развиваются во всех науках. Например, в области права к фундаментальным исследованиям относится теория государства и права, в которой разрабатываются основные понятия права.

Прикладные науки, или прикладные научные исследования, ставят своей целью использование знаний из области фундаментальных исследований для решения конкретных задач практической жизни людей, т. е. они влияют на наш образ жизни. Например, прикладная математика разрабатывает математические методы для решения задач в проектировании, конструировании конкретных технических объектов. Следует подчеркнуть, что в современной классификации наук учитывается также целевая функция той или иной науки. С учетом этого основания говорят о поисковых научных исследованиях для решения определенной проблемы и задачи. Поисковые научные исследования осуществляют связь между фундаментальными и прикладными исследованиями при решении определенной задачи и проблемы. Понятие фундаментальности включает следующие признаки: глубина исследования, масштаб применения результатов исследования в других науках и функции этих результатов в развитии научного познания в целом.

Одной из первых классификаций естественных наук является классификация, разработанная французским ученым А. М. Ампером (1775-1836). Немецкий химик Ф. Кекуле (1829-1896) также разработал классификацию естественных наук, которая обсуждалась в XIX в. В его классификации основной, базовой наукой выступала механика, т. е. наука о самом простейшем из видов движения — механическом.

Наименование параметра	Значение
Тема статьи:	Что такое наука?
Рубрика (тематическая категория)	Производство

С просвещением и цивилизацией неразрывно связаны наука и образование.

Наука — сфера человеческой деятельности, основная роль которой состоит в создании и приведении в систему знаний об окружающем мире. Она описывает, объясняет и предсказывает процессы и явления природы и общества.

Зарождение наук произошло еще в Древнем мире. Но складываться они начали с XVI-XVII веков и в ходе исторического развития превратились в важнейшую силу, оказывающую влияние на все сферы жизни общества и культуру в целом. С XVII века примерно каждые 10- 15 лет удваивается рост числа открытий, научной информации, научных работников.

Науки условно делятся на естественные, общественные, гуманитарные и технические.

Естественные науки изучают природу. Основными естественными науками являются физика, химия, биология.

Общественные науки исследуют основные сферы (стороны) жизни общества. Экономика занимается изучением организации производства и экономической деятельности людей в целом. Политология рассматривает политическую организацию общества (устройство государства, деятельность политических партий, парламента͵ правительства).

Социология изучает устройство общества, взаимодействие групп людей, входящих в него. Культурологию интересует духовная жизнь общества. Важное место среди общественных наук занимает история — наука, изучающая прошлое человечества. А философия стремится понять наиболее общие вопросы устройства мира. К общественным наукам относятся также психология (наука о внутреннем мире человека и его поведении), антропология (наука о происхождении и развитии человека), демография (наука, изучающая население и его состав).

В общественных науках используются различные методы исследований: наблюдение, эксперимент, измерение, анализ документов и многие другие. Давайте познакомимся с ними.

Опрос — простой и эективный метод получения знания о том, что думают, как живут и что чувствуют люди. Его используют, хотя и в разной степени, все общественные науки.

Искусство опроса состоит в правильной формулировке и расположении вопросов.

Первым задумался о научной постановке вопросов древнегреческий философ Сократ. Кроме ученых метод опроса используют журналисты, врачи, следователи, учителя.

Опрос должна быть проведен либо в форме интервью, т. е. беседы с одним или несколькими лицами, либо как анкетирование (составление, распространение, изучение опросных листов — анкет). Полученные ответы ученый тщательно обрабатывает и получает достоверную информацию.

В последнее время особенно широкое распространение получили телефонное интервью, телевизионный опрос (который также принято называть интерактивным опросом), компьютерный опрос через Интернет.

Другой распространенный метод научного исследования — наблюдение. В случае если, к примеру, ученому-социологу крайне важно узнать, активнее или нет люди стали ходить в музеи за последние полгода, то можно понаблюдать и установить, сколько продано билетов или какие по величине очереди образуются около музейных касс.

Но наблюдений для исследования многих явлений не всегда бывает достаточно. Чтобы лучше изучить их, проводят эксперименты. Слово ʼʼэкспериментʼʼ в переводе с латинского языка означает ʼʼопытʼʼ, ʼʼпробаʼʼ.

Очень часто применяют еще один метод — измерение. Измеряют, к примеру, количество родившихся или умерших людей за один год или месяц, число проголосовавших за конкретную политическую партию, количество подписчиков какой-либо газеты и т. д. В случае если в физике используют линейку, весы, термометр, секундомер или часы и другие измерительные приборы, то у обществоведов распространены процентные измерения.

Общественные науки имеют важное значение как в исследовании прошлого, так и современного общества.

Что такое наука? — понятие и виды. Классификация и особенности категории «Что такое наука?» 2017, 2018.

К точным наукам принято относить такие науки, как химия, физика, астрономия, математика, информатика. Так исторически сложилось, что точные науки главным образом уделяли внимание неживой природе. В последнее время говорят о том, что и наука о живой природе, биология, сможет стать точной, поскольку в ней все чаще применяются те же методы, что , физике и т.д. Уже сейчас есть точный раздел, относящийся к точным наукам, — генетика.

Математика — фундаментальная наука, на которую опирается множество других наук. Она считается точной, хотя иногда в доказательствах теорем используются допущения, которые доказательству не подлежат.

Информатика — о способах получения, накопления, хранения, передачи, преобразования, защиты и использования информации. Поскольку это все позволяют осуществлять компьютеры, информатика связана с вычислительной техникой. Она включает различные относящиеся к обработке информации дисциплины, такие как разработка языков программирования, анализ алгоритмов и т.д.

Что отличает точные науки

Точные науки изучают точные закономерности, явления и объекты природы, которые можно измерять с помощью установленных методов, приборов и описывать с помощью четко определенных понятий. Гипотезы основываются на экспериментах и логических рассуждениях и строго проверяются.

Точные науки обычно имеют дело с численными значениями, формулами, однозначными выводами. Если взять, например, физику, законы природы действуют в равных условиях одинаково. В гуманитарных же науках, таких как философия, социология, каждый человек может иметь свое мнение по большинству вопросов и обосновывать его, но доказать, что это мнение единственно правильное, он вряд ли сможет. В гуманитарных дисциплинах сильно выражен фактор субъективности. Результаты измерений точных наук можно проверить, т.е. они объективны.

Суть точных наук можно хорошо понять на примере информатики и программирования, где применяется алгоритм «если — то — иначе». Алгоритм подразумевает четкую последовательность действий для достижения конкретного результата.

Ученые и исследователи продолжают делать все новые открытия в различных областях, многие явления и процессы на планете Земля и во вселенной остаются неизученными. Ввиду этого можно предположить, что даже любая гуманитарная наука могла бы стать точной, если бы существовали методы, позволяющие раскрыть и доказать все пока необъяснимые закономерности. А пока люди просто не владеют такими методами, поэтому им приходится довольствоваться рассуждениями и делать выводы на основе полученного опыта и наблюдений.

Изучением человеческого языка в целом занимается языкознание (син. языковедение и лингвистика). Внутри этой научной дисциплины выделяются: частное языкознание, занимающееся отдельным языком или группой родственных, например, славянских; общее языкознание, изучающее природу языка, и прикладное языкознание, которое решает практические задачи носителей языка, к примеру, автоматизированный перевод.

Инструкция

В настоящее время языкознание включает в себя множество разделов и подразделов, которые исследуют языковую систему с различных точек зрения, изучая лексику, грамматику, фонетику, морфологию и т.д. Язык исследуется в аспектах антропологии (человеческого фактора – история, быт, традиции, культура), когнитивизма (соотношение языка и сознания), прагматизма и т.д.

Лексикология проводит исследование в области различных языковых пластов внутри отдельно взятого языка, к примеру, фразеологический состав языка – пословицы, поговорки, устойчивые выражения и т. д. Отдельно рассматриваются профессиональный сленг – термины и жаргон отдельных субкультур и слоев населения – тюремный, молодежный и т.д. Лексикология занимается языковыми явлениями, такими как , и прочими. Все это объединяется общим термином – словарный состав языка.

Лексикология очень тесно связана со , которая изучает в основном не отдельно взятые слова и выражения, а функциональное применение языка, выделяя особенности языковых высказываний. Стилистика исследует язык политиков, журналистов, писателей, медиков и представителей других . Ученые ищут на вопрос, чем язык отличается от устной и письменной речи, в аспекте стиля. Стилистика косвенно служит образовательным целям, демонстрируя выразительные языковые средства и разъясняя способы их применения. Таким образом, стилистика соприкасается с прикладной дисциплиной – культура речи.

В отдельный раздел языкознания выделяется грамматика. Целью раздела является изучение строя языка. В задачи грамматики входит описание способов образования слов, склонения, глаголов, образование времен и т. д. Эти задачи обуславливают появление двух подразделов грамматики: синтаксиса и морфологии. Синтаксис исследует законы построения предложения, сочетание слов в словосочетании. Морфология изучает абстрактные единицы языка под названием «морфема», которые не являются самостоятельными, а входят в

Рассматривают исследуемые ими объекты в развитии и оказываются, т.о., близкими к гуманитарным наукам, а именно к наукам исторического ряда. Др. естественные науки, как, к примеру, география или физическая , формулируют сравнительные оценки и тяготеют к таким социальным наукам, как и экономическая . Поле естественных наук является, т.о., весьма разнородным. Различия отдельных естественных наук настолько велики, что невозможно выделить какую-то одну из них в качестве парадигмы «естественно-научного познания». Идея неопозитивизма о том, что является тем образцом, на который должны ориентироваться все др. науки (исключая формальные), является контрпродуктивной. Физика не способна служить в качестве образца даже для самих естественных наук. Ни космология, ни , ни тем более физическая антропология не похожи в своих существенных чертах на физику. Попытка распространить на эти научные дисциплины методологию физики, взятую в сколь-нибудь полном объеме, не может привести к успеху, тем не менее определенное единство естественных наук имеется: они стремятся описывать исследуемые ими фрагменты реальности, а не оценивать их; даваемые данными науками описания обычно формулируются в терминах не абсолютных, а сравнительных понятий (временной «раньше-позже-одновременно», пространственные отношения «ближе-дальше», каузальное , отношение «вероятнее, чем» и т.п.).
В социальных наук входят экономическая наука, социология, социальная психология и т.п. Для этих наук характерно, что они не только описывают, но и оценивают, причем очевидным образом тяготеют не к абсолютным, а к сравнительным оценкам, как и вообще к сравнительным понятиям. К гуманитарным наукам относятся науки исторического ряда, лингвистика (индивидуальная), и др. Одни из этих наук тяготеют к чистым описаниям (напр. , ), другие — сочетают с оценкой, причем предпочитают абсолютные оценки (напр., психология). Гуманитарные науки используют, как , не сравнительные, а абсолютные (временной ряд «было-есть-будет», пространственные характеристики «здесь-там», предопределенности, или судьбы и т.п.). Область социальных и гуманитарных наук еще более разнородна, чем область естественных наук. Идея отыскать научную дисциплину, которая могла бы служить образцом социогуманитарного познания, нереалистична. История, старающаяся избегать оценок и всегда обсуждающая прошлое только с т.зр. настоящего, не может служить образцом для социологии или экономической науки, включающих явные и неявные сравнительные оценки и использующих временной ряд «раньше-одновременно-позже», не предполагающий «настоящего»; политические науки не способны дать каких-то образцов для психологии или лингвистики и т.д. Поиски парадигмальной социальной или гуманитарной дисциплины еще более утопичны, чем поиски «образцовой» естественной науки.
Между собственно социальными и гуманитарными науками лежат науки, которые можно назвать нормативными: этика , эстетика, искусствоведение и т. п. Эти науки формируют, подобно социальным наукам, оценки (и их частный — нормы), однако даваемые ими оценки являются, как правило, не сравнительными, а абсолютными. В использовании абсолютных оценок нормативные науки напоминают собственно гуманитарные науки, всегда рассуждающие в координатах абсолютных категорий.
К формальным наукам относятся и математика. Их подход к исследуемым объектам настолько абстрактен, что получаемые результаты находят приложение при изучении всех областей реальности.
Приведенная К.н. опирается на две оппозиции: « — описание» и «абсолютные понятия — сравнительные понятия». Все науки сначала делятся на естественные науки, тяготеющие к описанию в системе сравнительных категорий, и социальные и гуманитарные науки, тяготеющие к оценке в системе абсолютных категорий; затем последние подразделяются на социальные, нормативные и гуманитарные науки. Такая не является единственно возможной. Существуют многообразные иные основания деления наук.

Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики . Под редакцией А.А. Ивина . 2004 .

Смотреть что такое «КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК» в других словарях:

Энциклопедия социологии

Раскрытие взаимной связи наук на основании определенных принципов (объективных, субъективных, координации, субординации и т. д.) и выражение их связи в виде логически обоснованного расположения (или ряда) наук; при этом важную роль играют способы … Большой Энциклопедический словарь

КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК — способ упорядочивания множества наук на основе реализации социальной потребности найти взаимосвязь и системную целостность наук. В истории науки существовало несколько попыток классифицировать науки. Первую попытку предпринял Аристотель,… … Философия науки и техники: тематический словарь

Раскрытие взаимной связи наук на основании определённых принципов (объективных, субъективных, координации, субординации и т. д.) и выражение их связи в виде логически обоснованного расположения (или ряда) наук; имеет важное значение для… … Энциклопедический словарь

Лестница наук это образное представление иерархии основных наук при их классификации. Предложена Огюстом Контом. Социология Биология Химия Физика Математика Эта «лестница» отражает: переход от простых и общих явлений к сложным и частным;… … Википедия

КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК — англ. classification of sciences; нем. Wissenschaftsklassifikation. 1. Раскрытие взаимосвязи и группировка наук на основе определенных принципов (напр., науки фундаментальные и прикладные; естественные, техн., обществ, и т. п. 2. По О. Конту… … Толковый словарь по социологии

Классификация наук — раскрытие взаимной связи наук на основании определённых принципов (объективных, субъективных, координации, субординации и т.д.) и выражение их связи в виде логически обоснованного расположения (или ряда) наук. К.н. имеет важное значение для… … Педагогический терминологический словарь

— [аси], классификации, жен. (книжн.). 1. Действие по гл. классифицировать. 2. Система распределения предметов или понятий какой нибудь области на классы, отделы, разряды и т.п. Классификация растений. Классификация минералов. Классификация наук.… … Толковый словарь Ушакова

Весьма важный логический прием, которым пользуются при изучении предмета и который основан на логическом делении понятий. Действительно, классификация есть не что иное, как деление понятия на его составные элементы. Делением называется раскрытие… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

классификация — и, ж. 1) Система соподчиненных понятий (классов объектов) в какой л. отрасли знания, составленная на основе учета свойств объектов и закономерных связей между ними, представленная в виде схем, таблиц и т. п. Классификация языков. Классификация… … Популярный словарь русского языка

Книги

Классификация книг, ее история и методы в связи с классификацией наук вообще , Н.Н. Аблов. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1921 года (издательство`Иваново-Вознесенск`). В…

Наука изучает окружающую природу, действительность, реальность, воспринимаемую нами при помощи органов чувств и осмысливаемую интеллектом, разумом. Наука есть система и механизм получения объективного знания об этом окружающем мире. Объективного – то есть такого, которое не зависит от форм, способов, структур познавательного процесса и представляет собой результат, напрямую отражающий реальное положение дел. Наука обязана античной философии и становлением (открытием) величайшей формы логического познания – понятия.

Научное познание основано на целом ряде принципов, которые определяют, уточняют, детализируют формы научного познания и научного отношения к постижению действительности. Они фиксируют некоторые особенности научного миропредставления, достаточно тонкие, детализированные, своеобразные, которые делают науку действительно очень мощным, действенным способом познания. Можно выделить несколько таких принципов, лежащих в основании научного понимания реальности, каждый из которых играет в этом процессе значительную роль.

Во-первых, это принцип объективности. Объект – нечто, лежащее за пределами познающего человека, находящееся вне его сознания, существующее само по себе, имеющее свои собственные законы развития.

Принцип объективности означает не что иное, как признание факта существования независимого от человека и человечества, от его сознания и интеллекта, внешнего мира и возможности его познания. И это познание разумное, рациональное должно следовать выверенным, аргументированным способам получения знания об окружающем мире.

Второй принцип, лежащий в основании научного познания, – принцип причинности. Принцип причинности, или, говоря научно, принцип детерминизма, означает утверждение о том, что все события в мире связаны между собой причинной связью. Согласно принципу причинности событий, у которых нет реальной, фиксируемой теми или иными способами причины, не бывает. Не бывает также событий, не влекущих за собой каких-либо материальных, предметных следствий. Всякое событие порождает каскад, или, по крайней мере, одно следствие.

Следовательно, принцип причинности утверждает наличие во Вселенной естественных сбалансированных способов взаимодействия объектов. Только на его основе можно подойти к изучению окружающей действительности с позиций науки, используя механизмы доказательства и экспериментальной проверки.

Принцип причинности может пониматься и трактоваться по-разному, в частности, достаточно сильно различаются между собой его интерпретации в классической науке, связанной, прежде всего, с классической механикой Ньютона, и квантовой физике, являющейся детищем XX столетия, но при всех модификациях этот принцип остается одним из главных в научном подходе к пониманию действительности.

Следующий важный принцип – это принцип рациональности, аргументированности, доказательности научных положений. Любое научное утверждение имеет смысл и принимается научным сообществом только тогда, когда оно доказано. Типы доказательств могут быть разными: от формализованных математических доказательств до прямых экспериментальных подтверждений или опровержений. Но недоказанных положений, трактуемых как весьма возможные, наука не приемлет. Для того чтобы некое утверждение получило статус научности, оно должно быть доказано, аргументировано, рационализировано, экспериментально проверено.

С этим принципом напрямую связан следующий, характерный в основном для экспериментального естествознания, но в некоторой степени проявляющийся в теоретическом естествознании и в математике. Это – принцип воспроизводимости. Любой факт, полученный в научном исследовании как промежуточный или относительно законченный, должен иметь возможность быть воспроизведенным в неограниченном количестве копий, либо в экспериментальном исследовании других исследователей, либо в теоретическом доказательстве других теоретиков. Если научный факт невоспроизводим, если он уникален, его невозможно подвести под закономерность. А раз так, то он не вписывается в причинную структуру окружающей действительности и противоречит самой логике научного описания.

Следующий принцип, лежащий в основании научного познания, – принцип теоретичности. Наука – не бесконечное нагромождение разбросанных идей, а совокупность сложных, замкнутых, логически завершенных теоретических конструкций. Каждую теорию в упрощенном виде можно представить в качестве совокупности утверждений, связанных между собой внутритеоретическими принципами причинности или логического следования. Отрывочный факт сам по себе значения в науке не имеет.

Для того чтобы научное исследование давало достаточно целостное представление о предмете изучения, должна быть построена развернутая теоретическая система, называемая научной теорией. Любой объект действительности представляет собой огромное, в пределе бесконечное количество свойств, качеств и отношений. Поэтому и необходима развернутая, логически замкнутая теория, которая охватывает наиболее существенные из этих параметров в виде целостного, развернутого теоретического аппарата.

Следующий принцип, лежащий в основании научного познания и связанный с предыдущим, – это принцип системности. Общая теория систем является во второй половине XX века основанием научного подхода к пониманию реальности и трактует любое явление как элемент сложной системы, то есть как совокупность связанных между собой по определенным законам и принципам элементов. Причем эта связь такова, что система в целом не является арифметической суммой своих элементов, как думали ранее, до появления общей теории систем.

Система представляет собой нечто более существенное и более сложное. С точки зрения общей теории систем, любой объект, являющийся системой, – это не только совокупность элементарных составляющих, но и совокупность сложнейших связей между ними.

И, наконец, последний принцип, лежащий в основании научного знания, – это принцип критичности. Он означает, что в науке нет и быть не может окончательных, абсолютных, утвержденных на века и тысячелетия истин.

Любое из положений науки может и должно быть подсудно анализирующей способности разума, а также непрерывной экспериментальной проверке. Если в ходе этих проверок и перепроверок обнаружится несоответствие ранее утвержденных истин реальному положению дел, утверждение, которое было истиной ранее, пересматривается. В науке нет абсолютных авторитетов, в то время как в предшествующих формах культуры обращение к авторитету выступало в качестве одного из важнейших механизмов реализации способов человеческой жизни.

Авторитеты в науке возникают и рушатся под давлением новых неопровержимых доказательств. Остаются авторитеты, характерные только своими гениальными человеческими качествами. Приходят новые времена, и новые истины вмещают в себя предыдущие либо как частный случай, либо как форма предельного перехода.

Что такое классификация в науке? — Определение и система — Видео и стенограмма урока

Система классификации Название

Мы называем систему научной классификации таксономией . Он классифицирует все в науке по ряду различных категорий. Существует несколько различных форм таксономии. Если вы выполните быстрый поиск в Google по этому термину, вы обнаружите, что таксономия может применяться к химическим веществам, видам животных и многому другому. Одним из классических примеров таксономии является ее использование в отношении биологии.

Организация системы

В биологии все живые организмы подразделяются на восемь различных категорий. Это: Домен , Королевство , Тип , Класс , Порядок , Семейство , Род и Вид . Это можно легко запомнить по мнемоническому приему Приходил ли король Филипп за отличными спагетти . Вы просто берете первую букву каждого слова и применяете ее к таксономической категории.Домен является довольно новым рангом в таксономической шкале и еще официально не признан, но все чаще включается в статьи и книги.

С помощью этой системы классификации мы лучше понимаем, какими могут быть отношения между организмами. Если вы заметили, что один организм принадлежит к определенному семейству, вы можете догадаться, какие другие могут быть из того же семейства и как они могут в конечном итоге быть классифицированы рядом друг с другом. Это также позволяет нам увидеть идею эволюции в полной силе.Вы можете видеть, где все организмы появились и где они оказались.

Краткий обзор урока

Организация играет ключевую роль в науке, поскольку помогает нам лучше понимать окружающий мир. Чтобы мы могли расширить наши идеи в науке, нам нужна классификация , которая помещает их в определенные категории, чтобы мы сразу знали, что они делают и чем они отличаются от других объектов.

Биологическая таксономия , которая в основном представляет собой научную систему классификации, которую мы используем, разбита на восемь рангов.К ним относятся домен , Королевство , Тип , Класс , Порядок , Семейство , Род и Вид . Простой способ запомнить это — аббревиатура «Пришел ли король Филипп за отличными спагетти », где название каждой категории представлено их первыми буквами.

Классификация наук JSTOR

Перейти к основному содержанию Есть доступ к библиотеке? Войдите через свою библиотеку

Весь контент Картинки

Поиск JSTOR Регистрация Вход

Поиск
- Расширенный поиск
- Изображения
Просматривать
- По тематике
  Журналы и книги
- По названию
  Журналы и книги
- Издатели
- Коллекции
- Изображения
Инструменты
- Рабочее пространство
- Анализатор текста
- Серия JSTOR Understanding
- Данные для исследований

О Служба поддержки

Научные классификации и их влияние на библиометрические оценки

Boyack, K. В. и Клаванс Р. (2010). Анализ совместного цитирования, библиографическая связь и прямое цитирование: какой подход к цитированию наиболее точно представляет направление исследований? Журнал Американского общества информационных наук и технологий, 61 (12), 2389–2404.

Артикул Google Scholar

Бояк К.В., Ньюман Д., Духон Р.Дж., Клаванс Р., Патек М., Биберстин Дж.Р. и др. (2011). Кластеризация более двух миллионов биомедицинских публикаций: сравнение точности девяти текстовых подходов к сходству. PLoS ONE, 6 (3), e18029.

Артикул Google Scholar

Де Беллис, Н. (2009). Библиометрия и анализ цитирования: от индекса научного цитирования к киберметрике . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press.

Google Scholar

Гленцель, В., и Шуберт, А. (2003). Новая классификационная схема областей и подотраслей науки, предназначенная для целей наукометрической оценки. Наукометрия, 56 (3), 357–367. https://doi.org/10.1023/a:1022378804087.

Артикул Google Scholar

Клаванс, Р., и Бояк, К.В. (2017). Какой тип анализа цитирования обеспечивает наиболее точную систематизацию научных и технических знаний? Журнал Ассоциации информационных наук и технологий, 68 (4), 984–998.

Артикул Google Scholar

Ларивьер, В., Макалузо, Б., Аршамбо, Э., и Гинграс, Ю. (2010). Какие научные элиты? О концентрации исследовательских фондов, публикаций и цитирований. Research Evaluation, 19 (1), 45–53.

Артикул Google Scholar

Лейдесдорф, Л., и Борнманн, Л. (2016). Операционализация «полей» как предметных категорий WoS (WC) в оценочной библиометрии: случаи «библиотеки и информатики» и «исследований в области науки и техники». Журнал Ассоциации информационных наук и технологий, 67 (3), 707–714. https://doi.org/10.1002/asi.23408.

Артикул Google Scholar

Мелькерс, Дж. (1993). Библиометрия как инструмент анализа результатов НИОКР. В B. Bozeman & J. Melkers (Eds.), Оценка воздействия НИОКР: методы и практика . Нью-Йорк: Спрингер.

Google Scholar

Портер, А.Л. и Рафолс И. (2009). Становится ли наука более междисциплинарной? Измерение и картирование шести областей исследований с течением времени. Наукометрия, 81 (3), 719. https://doi.org/10.1007/s11192-008-2197-2.

Артикул Google Scholar

Портер, А.Л., Росснер, Д.Дж., и Хебергер, А.Е. (2008). Насколько междисциплинарным является данное исследование? Research Evaluation, 17 (4), 273–282.

Артикул Google Scholar

Прайс, DJJDS (1963). Маленькая наука, большая наука . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.

Книга Google Scholar

Шу, Ф., Диннин, Д.Д., Асади, Б., и Жюльен, К.-А. (2017). Картографирование науки с использованием библиотеки тематических рубрик конгресса. Journal of Informetrics, 11 (4), 1080–1094.

Артикул Google Scholar

Шу, Ф., Жюльен, К.-А., и Ларивьер, В. (2019a). Точно ли научная паутина отражает китайскую научную деятельность? Журнал Ассоциации информационных наук и технологий . https://doi.org/10.1002/asi.24184.

Артикул Google Scholar

Шу, Ф., Жюльен, К.-А., Чжан, Л., Цю, Дж., Чжан, Дж., и Ларивьер, В. (2019b). Сравнение журнальных и бумажных классификаций науки. Journal of Informetrics, 13 (1), 202–225.

Артикул Google Scholar

Туткушян, Р. К., Портер, С.Р., Дэниелсон, К., и Холлис, П.Р. (2003). Использование публикаций имеет значение для измерения исследовательской продуктивности учреждения. Исследования в области высшего образования, 44  (2), 121–148.https://doi.org/10.1023/A:1022070227966.

Артикул Google Scholar

Уолтман, Л., и Эк, Нью-Джерси (2012). Новая методология построения системы классификации науки на уровне публикации. Журнал Американского общества информационных наук и технологий, 63 (12), 2378–2392.

Артикул Google Scholar

Янг, Х.и Беланже, Т. (ред.). (1983). Глоссарий библиотек и информатики ALA . Чикаго: Американская библиотечная ассоциация.

Google Scholar

Чжан Л., Руссо Р. и Гленцель В. (2016). Разнообразие ссылок как показатель междисциплинарности журналов: учет сходства между предметными областями. Журнал Ассоциации информационных наук и технологий, 67 (5), 1257–1265.

Артикул Google Scholar

Zhongguo Tushuguan Fenleifa [Классификация китайских библиотек]. (2010). (5 изд.). Пекин: Издательство Национальной библиотеки Китая.

Коды NSF для классификаций исследований :: Управление спонсируемых проектов

33333 9 0284 3.Науки о здоровье

A. Компьютерные и информационные науки	1442	Искусственный интеллект, администрирование и управление компьютерами и информационными технологиями, информатика, компьютерное программное обеспечение и медиа приложения, анализ компьютерных систем, компьютерные сети и телекоммуникации, обработка данных, исследования в области информационных наук и информационные технологии
B.Engineerity		1410
1. Аэрокосмическая, аэронавигационная и астронавтика	1411	Аэродинамика, аэрокосмическая техника и космическая техника
2. Биоинжинировка и биомедицинская техника	1418	Биологический Инженерия биосистем, инженерия биоматериалов, биомедицинская технология и медицинская инженерия
3. Химическая инженерия	1412	Биохимическая инженерия, химическая и биомолекулярная инженерия, инженерная химия, наука о бумаге, процесс нефтепереработки, инженерия полимеров/пластмасс	4.Гражданский	1413	Архитектурное проектирование, строительство, инженерный менеджмент/администрирование, охрана окружающей среды/охрана окружающей среды, геотехническая и геоэкологическая инженерия, санитарное проектирование, проектирование строительных конструкций, геодезическое проектирование, транспортное и дорожное строительство, а также водное хозяйство
5. Электротехника, электроника и техника связи	1414	Инженерия связи, вычислительная техника, разработка компьютерного оборудования, разработка программного обеспечения, электротехника и электроника, лазерная и оптическая техника, энергетика и телекоммуникации
6.Промышленные и производственные машины. 8. Металлургия и материаловедение	1417	Керамика и инженерия, геофизическая/геологическая инженерия, материаловедение, металлургия, горное дело и разработка полезных ископаемых, текстильные науки и инженерия, а также сварка
9.Другое машиностроение	1416	Сельскохозяйственная инженерия, инженерное проектирование, инженерная механика/физика/наука, инженерная физика, технические науки, лесотехника, нанотехнологии, корабельная архитектура и морская инженерия, ядерная инженерия, океанотехника и нефтяная инженерия. (Другие инженерные области, которые не могут быть классифицированы с использованием перечисленных выше областей)
C. НАУКИ О ГЕО, АТМОСФЕРЕ И ОКЕАНАХ	1430			3	.Атмосферная наука и метеорология	1431	1431	1431	Аэрономия, атмосферная химия и климатология, атмосферная физика и динамика, внеземные атмосферы, метеорология, солнечная и погодная модификация
2. Геологические и Земляные науки	1432	Земля и планетарные науки , геохимия, геодезия и гравитация, геология, геомагнетизм, геофизика и сейсмология, гидрология и водные ресурсы, минералогия и петрология, палеомагнетизм, палеонтология, физическая география, стратиграфия и седиментация, геодезия
3.Науки об океане и морские науки	1433	Биологическая океанография, геологическая океанография, морская биология, морская океанография, морские науки и океанография (химическая и физическая)
4. Другие науки о Земле, атмосферные науки и науки об океане	1434	(Другие области, которые не могут быть классифицированы с использованием полей, перечисленных выше)
D. НАУКИ О ЖИЗНИ	1450
Сельскохозяйственные науки	1451	Сельскохозяйственный бизнес и менеджмент, агрохимия, экономика сельского хозяйства, сельскохозяйственное производство, зоотехника, прикладное садоводство и садоводческие бизнес-услуги, аквакультура, пищевая наука и технология, международное сельское хозяйство, растениеведение, почвоведение, деревоведение
2. Биологические и биомедицинские науки	1452	Аллергия и иммунология, биохимия, биофизика, молекулярная биология, биогеография, биология и биомедицинские науки (общие), биоматематика, биоинформатика, вычислительная биология, биотехнология, ботаника и биология растений, Клеточная/клеточная биология и анатомические науки, эпидемиология, экология, популяционная биология, генетика, микробиологические науки и иммунология, молекулярная медицина, нейробиология и неврология, фармакология и токсикология, физиология, патология (и родственные науки), зоология и биология животных
1453	Продвинутая/аспирантская стоматология и стоматологические науки, смежные службы здравоохранения и медицинской помощи, биоэтика, медицинская этика, исследования в области клинической медицины, клинические/медицинские лабораторные науки/исследования и смежные профессии, науки и услуги в области коммуникативных расстройств, стоматология, Диетология и клиническое питание, здравоохранение и медицинские административные услуги, медицинские/подготовительные медицинские программы, геронтология (медицинские науки), кинезиология и физические упражнения, медицинская клиническая наука, последипломное медицинское образование, медицинская иллюстрация и информатика, медицина, психическое здоровье, оптометрия, остеопатия Медицина, остеопатия, фармация, фармацевтические науки и управление, ортопедическая медицина, ортопедия, общественное здравоохранение, радиологическая наука, зарегистрированный медсестер, администрация медсестер, исследования в области сестринского дела, клинический уход, реабилитация и терапевтические профессии, ветеринарные биомедицинские и клинические науки, ветеринария и зоология.
4.Природные ресурсы и охрана *	* 1455	Рыболовство и рыболовство Науки и управление, Лесное хозяйство, Сохранение и исследование природных ресурсов, Экономика природных ресурсов, Управление природными ресурсами и политика, Возобновляемые природные ресурсы, а также Наука и управление дикой природой и дикими землями.
5. Другие науки о жизни	1454	Другие науки о жизни, которые не могут быть классифицированы с использованием перечисленных выше областей.
Э.Математика и статистика		1441	Прикладная математика, математика, и статистика
F. физические науки	1420
1. Астрономия и астрофизика	1421	астрономия, астрофизика и Планетарная астрономия и наука
2. Химия	1422	Аналитическая химия, химическая физика, химия окружающей среды, судебная химия, неорганическая химия, органическая химия, металлоорганическая химия, физическая химия и химия полимеров (кроме Биохимия — отчет по биологическим и биомедицинским наукам)
3.Материаловедение *	* 1425	Материаловедение Химия и материаловедение
4. Физика	1423	Акустика, атомная/молекулярная физика, физика конденсированных сред и материалов, элементарная физика , оптические науки, плазма, физика высоких температур и теоретическая физика
5. Другие физические науки	1424	Другие физические науки, которые не могут быть классифицированы с использованием перечисленных выше областей
G.Психология	1460	Клиническая психология, консультирование и прикладная психология, развитие человека, и исследовательская и экспериментальная психология
H. Социальные науки	1470

1. Антропология *	* 1475	Культурная антропология, медицинская антропология, физическая и биологическая антропология
2. Экономика	1471	Прикладная экономика, развитие бизнеса, экономика развития и международное развитие, эконометрика и количественная экономика, экономика промышленности, экономика труда, международная экономика , Экономика управления, Государственные финансы и фискальная политика
3.Политология и управление	1472	Сравнительное управление, управление, правовые системы, политическая экономия, политология и политическая теория
Организации, культурная и социальная структура, демография и демографические исследования, групповые взаимодействия, сельская социология, социальные проблемы и теория благосостояния и социология
5.Другие социальные науки	1474	Археология, территориальные/этнические/культурные/гендерные/групповые исследования, картография, криминология и исправительные учреждения, криминология, география, геронтология, социальные науки, международные отношения и исследования национальной безопасности, лингвистика, анализ государственной политики, Регионоведение и урбанистика/дело
I. ДРУГИЕ НАУКИ, не включенные в другие категории	1480	Используйте эту категорию для НИОКР, которые включают как минимум одну область НИОКР (AH), если невозможно сообщить о междисциплинарных и междисциплинарные НИОКР

Характер классификации: отношения и виды в естественных науках.- Джон С. Уилкинс и Мальте К. Эбах. | Систематическая биология

Если вы когда-либо завидовали физике с ее уважаемым экспериментальным фоном и теоретической концепцией, или если вы недовольны пожизненной борьбой за оживление биологической классификации с помощью попперовских мантий, то эта новая книга о Природа классификации заслуживает ваше внимание.

В этой книге предлагается оригинальное и наводящее на размышления обсуждение классификации с точки зрения философии науки.Авторы утверждают, что классификация природных объектов, хотя и рекурсивно связана с теоретизированием, в долгосрочном развитии науки часто оказывается независимой от теории. Основная часть книги написана с конкретной ссылкой на биологическую классификацию и, следовательно, на гомологию (в отличие от аналогии), но последние главы направлены на установление основ более общей теории классификации. Здесь Джон Уилкинс и Мальте Эбах обсуждают взаимосвязь между наблюдением, теорией и разграничением научных областей и в итоге предлагают общую концептуальную основу для обсуждения философии классификации с точки зрения «нейтрального» (т.е., объектно-независимая) терминология, представленная здесь под общим термином «радистика». Большая часть книги, особенно последние три главы (из восьми), в первую очередь адресована философам науки, но книгу стоит прочитать и систематикам, потому что Уилкинс и Эбах рассматривают биологическую классификацию, особенно понятие гомологии, с теоретически обоснованная перспектива, которая часто отходит от существующих подходов.

Философский спор Уилкинса и Эбаха о классификации начинается с двух, вероятно, непопулярных посылок.Во-первых, неверно, что вся наука — это теория и эксперимент, но описание и классификация также являются законными и необходимыми частями научного предприятия, возможно, в большей степени в биологии, чем в физике, но в любом случае также и в последней. Во-вторых, формулирование классификации — это , а не способ, даже не своеобразный, формулирования гипотез о мире природы.

Классификация и теория представлены Уилкинсом и Эбахом как два разных, но исторически и эпистемологически связанных инструмента прогресса в науке.В любой данный момент времени, в ходе исторического развития научной дисциплины, классификация доступных свидетельств предлагает себя как экспланандум, требующий теории (или альтернативных теорий), способной объяснить это. Но это всего лишь один сегмент потенциально бесконечной цепи рекурсивных отношений между классификацией и теорией. Теория и классификация действительно меняются со временем. Как следствие, теория, которая дает объяснение данных, организованных в классификацию в данный момент времени, может повлиять на последующую работу по классификации и так далее.«Благодаря этому продвигается вперед дисциплина: каждый новый образец вызывает вопросы, требующие объяснения, и каждое проверенное явление или факт дает новый образец» (с. 163). Что считать фактом или теорией, зависит от временной относительности. Авторы обеспокоены тем, что мы не заменяем наблюдение теорией и считаем, что добились некоторого прогресса. Наука основана на эмпирических наблюдениях, независимо от того, как они связаны с локальными и междисциплинарными теоретическими установками или установками.Как только мы отказываемся от этого аспекта науки… наука становится не более чем вопросом мировоззрений и эпистемологических утверждений веры» (стр. 163).

В довольно недавней статье (Ebach and Williams 2010) один из наших авторов ввел новый термин афилия для охвата всех состояний в классификации, кроме монофилии, будь то из-за ошибочного анализа данных (полифилия, парафилия) , либо вследствие недостаточного сигнала в доступном наборе данных (мягкая политомия). Этим шагом Эбах и Уильямс намеревались обновить номенклатуру, устранив одним махом: 1) любую двусмысленность в определении монофилии, зависящую или не зависящую от остаточного выживания понятия Эшлока (1971), с соответствующим предложением . голофилетический для замены монофилетического в текущем кладистическом определении термина и 2) любая уступка неотмеченной выживаемости в биологических классификациях названий таксонов, указывающих на немонофилетические группы.Эбах и Уильямс (2010) отмечают: «В систематике возникает проблема, когда таксономические названия, присвоенные афилетическим таксонам, рассматриваются как естественные группы. В отсутствие таксономического и систематического пересмотра аномальные таксоны должны быть помечены как афилетические без обращения к филогенетическому выводу (т.е. интерпретации). Это позволяет избежать проверки афилетических названий и создания сомнительных результатов в областях, которые полагаются на систематические и таксономические данные» (стр. 124). Это был первый шаг к терминологической революции, предложенной в этой книге.

В основе работы Уилкинса и Эбаха действительно лежит пересмотр концептуальных и эпистемологических основ биологической классификации, но их идея — как предполагается в названии книги — в конечном итоге предназначена для применения ко всем аспектам науки, где классификация играет более важную роль. чем второстепенная роль. Примеры, приводимые авторами, — это, в частности, наука о почвах и наука об облаках. В принципе, я думаю, что их усилия разумны, особенно если они в первую очередь адресованы, как предполагают авторы, философам науки, желающим сравнить рассматриваемые понятия без необходимости связывать себя с той или иной стороной, просто путем используя тот или иной набор терминов, нагруженных теорией.

Несмотря на легитимность и потенциальный интерес этого шага, у меня есть некоторые трудности с предложением, сформулированным в главе 7 этой книги; и поэтому я буду обсуждать это в некоторых деталях. Здесь Уилкинс и Эбах вводят новую нейтральную терминологию для классификации, предназначенную для применения во всех научных областях, и называют ее Radistics . Выбор этого имени является спорным, поскольку авторы намерены вывести его из греческого ραδιξ (основание), означающего ветвь (подобно κλαδ или ς, кладос), но многие читатели, особенно из латинских стран, могут воспринять его как происходит от латинского слова radix , что означает корень.Путаница между латынью и греческим действительно широко распространена в этой главе, включая примечания, где такие термины, как «филогенетическая систематика» и «палеэтиологическая систематика», описываются как греко-латинские гибриды, несмотря на то, что оба они были придуманы исключительно от греческих слов.

Но давайте рассмотрим таблицу эквивалентности терминов Уилкинса и Эбаха (таблица 7.1). Начнем с того, что «рейд» предлагается здесь как радикальный эквивалент кладистического термина «клада», как «группа, определяемая отношениями между таксонами»; и точно так же «радограмма» будет соответствовать «кладограмме» как «диаграмме ветвления, изображающей рейды» (или это должна быть «диаграмма ветвления, изображающая отношения между рейдами»?).На первый взгляд, это упражнение не что иное, как простая замена основы слова.

Однако в деталях соответствие между кладистическими и радистическими терминами далеко не удовлетворительное. «Клада» будет соответствовать трем различным радикальным терминам: «рейд» (определяемый как «группа, определяемая отношениями между таксонами»), «инфратаксон» («основной вид таксона»; в этом случае, как правило, клада = вид) , и «супертаксон» (высший таксон). С другой стороны, один радикальный термин (аформизм) предлагается в радикалистике как термин, обозначающий ситуацию, когда таксоны неразрешены — условие, которое в кладистике может зависеть либо от отсутствия достаточного филогенетического сигнала в данных (мягкая политомия), либо от неправильный анализ данных, основанный на гомоплазии и в конечном итоге приводящий к парафилии или полифилии — в конечном счете, к тому же набору состояний, для которых авторы ввели «афилию» в статье 2010 года.

Соответствует ли новый язык с сопутствующими определениями заявленной цели? Я думаю, что это не так. Например, «форма» (в радистике) определяется (Таблица 7.1) как «Части образцов, которые встречаются в других образцах как различные формы и функции». Сколько значений имеет слово «форма» в этом определении? Отбрасывая извращенную альтернативную возможность (что определяемое слово/понятие употребляется в своем собственном определении), мы вынуждены сказать, что одно и то же слово употребляется здесь в двух разных значениях, причем его употребление в определении близко к «форме, Что касается «гомолога», определяемого как «один и тот же орган у разных животных при любом разнообразии формы и функции» (Оуэн, 1843, с.379). Еще больше сбивает с толку то, что в качестве кладистических эквивалентов слову «форма» (в радикальном смысле) приводятся три разных термина, два из которых («гомология» и «синапоморфия») выражают отношения, а третий следует использовать для обозначения одного из терминов между которой существует соответствующая связь. Тем не менее, я не уверен, что, если только не будет сильно обновлена, эта «нейтральная терминология» будет иметь «потенциал, чтобы помочь философам и историкам обойти ненужную аргументацию, чтобы сделать острое утверждение, не столкнувшись с гневом систематиков» (стр.159).

Другая проблема с радистикой вызвана тем фактом, что некоторые из основных понятий, на которых основываются биологические (кладистические) классификации, не имеют эквивалента в других дисциплинах. Поэтому какой смысл в предложенной нейтральной терминологии, если вне биологии (как в случаях почв и облаков, предпочитаемых Уилкинсом и Эбахом небиологических примерах) нет ничего, сравнимого с гомологией, а значит, с гомоплазией, монофилией и афилией? Незаполненные квадраты в «Таблице эквивалентности между некоторыми терминами, используемыми в нескольких науках и радиистике, включая список определений радикальных терминов» действительно вызывают беспокойство и побуждают к осторожному перечитыванию всей книги, с открытым глазом, чтобы различать свойства и атрибуты классификаций в целом от атрибутов биологических (кладистических) классификаций, в частности.Это различие не всегда ясно в тексте.

Обратимся теперь к гомологии. Несмотря на огромное количество литературы по этой теме (ср. Minelli and Fusco 2013), эта книга может предложить новое содержание, особенно в главе 4, название которой ( Гомология и аналогия ) ясно дает понять, что подход авторов — это не просто аннотация. Хеннигу, или пост-хеннигианской кладистической литературе. Большинство систематиков, возможно, не обратят внимания на тот факт, что авторы определяют гомологию как «отношение между абстрактными объектами (описаниями или представлениями объектов реального мира), где формальное описание допускает функцию отображения между ними», но в конечном итоге они запутаются. , не меньше, чем философы, когда поймут, что в другом месте в той же книге гомология рассматривается вместо этого как отношение между частями объектов реального мира, как в наивном представлении, которое мы, биологи, вполне вероятно, принимаем.

Пример этого реалистичного понятия гомологии можно найти в ранее цитированной таблице 7.1, где гомология дается как один из кладистических терминов для «отношения между двумя или более проявлениями одних и тех же форм [так в оригинале]». Однако альтернативное абстрактное понятие имеет свои достоинства. Это придает — возможно, определенно — значение самому критически важному, но также и самому проблематичному слову в определении гомологии Оуэна. Что означает, что часть A _X животного X и часть A _Y животного Y являются одним и тем же ? Как мы можем это определить? Другой вопрос, возможно, с положительным ответом, заключается в том, чтобы спросить, при каких обстоятельствах элемент R _X в представлении животного X и элемент R _Y в представлении животного Y совпадают. — «в биологии и вообще в специальных науках идентичность никогда не бывает полной, поэтому различимость зависит от того, какой информацией мы располагаем и с какой степенью разрешения или мельчайших деталей мы делим область» (с.95; «если мы опишем каждый физический объект с подходящей грубостью, мы можем сказать, что они находятся в объективном гомологическом отношении друг к другу» (стр. 88).

В следующем предложении — само по себе нейтральном по отношению к обсуждаемому соотнесению реальных объектов с их репрезентациями — Уилкинс и Эбах определяют гомологию как «отображение частей в части в других объектах» (стр. 93). Это как бы наводит на мысль, что понятие гомологии неприменимо к разным частям одной и той же биологической особи (или ее представления), но фактическая позиция авторов в этом отношении остается неизвестной: на с.99 они обещают обсудить серийную гомологию в одной из последующих глав, но в оставшейся части книги ничего по этой теме нет.

Несмотря на обсуждавшиеся выше спорные моменты, в книге Уилкинса и Эбаха о Природа классификации удается убедить читателя в том, что «классификация — это нечто большее, чем просто локальная эпистемологическая деятельность. Конечно, он устанавливает наборы задач для новой области, но также и определяет онтологию этой области, даже если позднее эта онтология будет сведена или объяснена в терминах другой теоретической структуры или ресурса» (стр.104). Обнадеживающее сообщение, я думаю, для систематиков.

Каталожные номера

Монофилия и связанные термины

Сист. Зоол.

1971

, том.

(стр.

—

), .

Афилия: систематическое обозначение таксономической проблемы

Evol. биол.

2010

, том.

(стр.

123

—

127

), . .

Гомология

Философия биологии: помощник для педагогов

2013

Дордрехт

Springer

(стр.

289

—

322

). ,

Лекции по сравнительной анатомии и физиологии беспозвоночных животных, прочитанные в Королевском колледже хирургов

1843

Лондон

Longman Brown Green and Longmans

© Автор(ы), 2014. Опубликовано Oxford University Press от имени Общества систематических биологов. Все права защищены. Для получения разрешений отправьте электронное письмо по адресу: [email protected]

3.4 Закон классификации наук — Сессия 3: Огюст Конт (1798–1857)

В своем «Курсе положительной философии» Конт представил упорядоченный список всех наук. Начиная с самой фундаментальной и самостоятельной науки и заканчивая самой всеобъемлющей наукой, которая полностью зависела от всех остальных наук. Фундаментом науки, неоспоримой основой всего остального была математика. Наукой, завершающей список, наукой, которая более всего зависела от всех остальных наук, была социология.А между ними снизу доверху Конт различал астрономию, физику, химию, биологию. Науки, расположенные ниже по этой лестнице, менее сложны, чем науки, находящиеся выше по лестнице, и поэтому он называет это иерархической классификацией. Это его закон классификации наук от простых к сложным, от общего к частному, от самостоятельного к зависимому. И наука над его конструкцией, социология, поэтому самая зависимая наука.Для этого нужны все другие науки. Ему не хватает общности, например, математики. Но поскольку это наука, которую мы находим на самом верхнем этаже его дома, он называет ее королевой наук. И конечно, более поздние социологи были очень благодарны этому выражению. Таким образом, Конт пытался внести интеллектуальный порядок в то, что многим казалось мешаниной из научных отраслей и подотраслей. Впервые ученый нарисовал карту, на которой можно было расположить основные науки и указать, кто на кого и как влияет? Было, по мнению Конта, еще одно важное различие между науками, а именно скорость, с которой они проходили различные стадии.Начиная с теологического образа мышления и, в конце концов, все приходя в конце концов к позитивистской фазе. Согласно Конту, науки более низкого уровня, такие как математика и физика, приходят на стадию позитивизма раньше, чем более сложные науки, такие как социология. Таким образом, Конт, начавший свою карьеру инженером, строит своего рода мост между своим законом трех стадий и своим законом классификации наук. То, что он говорит здесь, очень интересно. Кажется, он подразумевает, что между науками существует своего рода культурное отставание, некоторые из них развиваются быстро, а другие остаются позади в течение более длительного времени.Когда в физике хорошо развиты научные исследования. Социология, возможно, все еще находится на метафизической стадии. Конт считает, что сегодня мы живем в обществе, где некоторые области исследований, такие как физика и химия, стали очень научными, тогда как социологии еще предстоит пройти очень долгий путь. Когда я впервые прочитал эти слова, мне вспомнился национал-социализм в Европе 30-х и 40-х годов ХХ века. Потому что ученые, работавшие на нацистский режим, были очень продвинуты, когда дело касалось, например, разработки ракет, которые могли бы долететь до Лондона и доставить свой смертоносный груз в самое сердце города.Но когда дело дошло до объяснения того, почему Германия оказалась в кризисной ситуации в социальном и экономическом плане, нацисты прибегли к своего рода теории козла отпущения, которая хорошо работала в средние века. Во всем, что идет не так, виноваты евреи. Так что если бы только мы могли избавиться от них, то здоровье нации было бы восстановлено. Можно сказать, что в нацистской Германии социологическая интерпретация происходящего в стране была наполнена донаучными суевериями, тогда как естествоиспытатели принадлежали к числу лучших в мире.Таким образом, Конт в некотором роде помогает нам лучше понять, что сосуществование двух областей мысли, столь разительно различающихся по своей научной строгости, сделало национал-социализм таким опасным, таким смертоносным. Конт считал, что социальная гармония может быть достигнута только при наличии интеллектуальной гармонии, а это произойдет лишь тогда, когда все науки наконец войдут в фазу позитивизма. Фактически процесс завершается, когда последняя из них, социология, достигает последней стадии своего развития и становится полностью позитивистским предприятием.И тогда новое научное знание должно быть распространено. Всех следует учить тому, чему современная наука может научиться человечеству. В конце концов, все должны принять всеобъемлющее новое научное видение мира. Читая свои лекции и написав свои книги и статьи, Конт сам хотел внести личный вклад в это развитие.

Уэвелл по классификации наук

дои: 10.1016/ж.шпса.2016.10.001. Epub 2016 20 октября.

Принадлежности Расширять

принадлежность

¹ Исторический факультет Оксфордского университета, Джордж-Стрит, Оксфорд OX1 2RL, Соединенное Королевство.Электронный адрес: [email protected].

Элемент в буфере обмена

Рафаэль Сандос. Stud Hist Philos Sci. 2016 дек.

Показать детали Показать варианты

Показать варианты

Формат АннотацияPubMedPMID

дои: 10.1016/ж.шпса.2016.10.001. Epub 2016 20 октября.

принадлежность

¹ Исторический факультет Оксфордского университета, Джордж-Стрит, Оксфорд OX1 2RL, Соединенное Королевство. Электронный адрес: [email protected].

Элемент в буфере обмена

Полнотекстовые ссылки Параметры отображения цитирования

Показать варианты

Формат АннотацияPubMedPMID

Абстрактный

Несмотря на то, что она заслуживает места среди исторических вех философии дисциплин, система наук, выдвинутая Уэвеллом, до сих пор не вызывала особого интереса.Тем не менее его идеи оказали значительное влияние на последующие исследования по этой теме, оказав, в частности, решающее влияние на Пирса и Спенсера. Настоящая статья ставит своей целью показать новаторский характер философских оснований уьюэлловской классификации наук. В этом отношении мы утверждаем, что самая поразительная черта его дисциплинарной системы заключается в эвристической категоризации наук в соответствии с их «методами открытия». Это представляет собой двойной отход как от аристотелевской, так и от бэконовской дисциплинарных парадигм, которые вместо этого опираются на онтологические и эпистемологические критерии соответственно.Далее мы исследуем центральную роль классификации наук Уэвелла для его общего проекта философии научных открытий.

Ключевые слова: Классификация наук; История дисциплин; междисциплинарность; единство науки; Уильям Уэвелл.

Типы публикаций

Поддержка исследований, не-U.С. Правительство

LinkOut — больше ресурсов

Полнотекстовые источники
Прочие литературные источники

[Икс]

Укажите

Копировать

Формат: ААД АПА МДА НЛМ

РубрикаРазное

Науки и их классификации: Классификация наук | Понятия и категории

Открывающая Наука (Science of Discovery)

Общая схема классификации наук по Чарльзу Пирсу

исторические варианты и современное состояние

Социальные науки, их классификация — ПОЗНАНИЕ

Классификация наук, ее критерии, необходимость и значение

5. ХАРАКТЕРИСТИКА ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК

Глава II. КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК. Ибн-Сина (Авиценна)

Проблема классификации наук

Введение

Классификация наук учеными

Исторический обзор становления науки

Какова роль науки в современном обществе

Заключение

Список литературы

Наука и ее виды. Какие есть точные науки

Что отличает точные науки

Смотреть что такое «КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК» в других словарях:

Книги

Что такое классификация в науке? — Определение и система — Видео и стенограмма урока

Система классификации Название

Организация системы

Краткий обзор урока

Классификация наук JSTOR

Научные классификации и их влияние на библиометрические оценки

Коды NSF для классификаций исследований :: Управление спонсируемых проектов

Характер классификации: отношения и виды в естественных науках.- Джон С. Уилкинс и Мальте К. Эбах. | Систематическая биология

Каталожные номера

3.4 Закон классификации наук — Сессия 3: Огюст Конт (1798–1857)

Уэвелл по классификации наук

принадлежность

принадлежность

Абстрактный

Похожие статьи

Типы публикаций

LinkOut — больше ресурсов

Полнотекстовые источники

Прочие литературные источники

Добавить комментарий Отменить ответ