Мироощущение мировосприятие мировоззрение: 404 | Университет СИНЕРГИЯ

Содержание

1. Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения: мироощущение, мировосприятие и миропонимание.

Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро. В целом мировоззрение можно было бы определить следующим образом: это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества; совокупность обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентации, верований, убеждений и идеалов людей. В мировоззрении находит свое завершение целостность духовности человека. Итоговое определение соотношения философии и мировоззрения можно было бы сформулировать так: философия- это система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества. В самом общем виде и с известной долей условности все типы мировоззрений можно разделить на социально-исторические и экзистенциально-личностные.

Социально-исторические типы формируются на различных этапах развития человечества и отличаются прежде всего способом, каким мировоззрение становится доступным людям в различные исторические эпохи. Важнейшими социально-историческими типами мировоззрения являются: архаический, мифологический, религиозный и философский. Они отличаются не просто разной постановкой мировоззренческих проблем, но и принципиально различными способами их решения. Экзистенциально-личностные типы мировоззрения формируются на различных стадиях духовного становления человека и различаются, главным образом, тем способом, каким индивид усваивает себе мировоззренческие достижения человечества и сам продуцирует их.

Мироощущение – это то, как человек ощущает себя в событиях своей жизни; как он среди разных обстоятельств и людей чувствует себя, мыслит, действует. Мироощущение человека четко прослеживается в его настроениях и поступках. Мировосприятие – общее видение мира и отношение к нему. Как правило, имеется в виду восприятие внешнего мира через призму внутреннего мира, с помощью своей внутренней картины жизни. Миропонимание это описание языковыми средствами тех образов (совокупность образов – мировоззрение ), которые существуют в психике индивида. Образ и описание этого образа вместе составляют понятие. Совокупность понятий и составляет миропонимание субъекта.

2. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия, наука.

Мировоззрение — система взглядов, принципов , ценностей, идеалов и убеждений, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира так и жизненной позиции программы деятельности людей. Существуют 3 мировозрения: мифологическое(вымышленное и реальное взаимосвязано, не понятно что есть что),религиозное(вера в высшую справедливость в творца, мир реальный и мир вымышленный, появилась при письменности), философское(наука о наиболее общих законов развития природы, общества и мышления. ВСЁ должно быть доказано, не принимает на веру ничего,3 раздела: онтология (уч о бытие) гносеология (учение по познание) и логика. Элементы ( структура) мир-я : потребности, интересы, знания, ценности, идеалы.

Мифологическое мировоззрение основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями. Мифология вырастает прежде всего из страха человека перед неизвестным и непонятным- явлениями природы, болезнью, смертью. Поскольку у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, они объяснялись при помощи фантастических предположений, без учета причинно-следственных связей.

Религиозное мировоззрение основано на вере в сверхъестественные силы. Религии, в отличие от более гибкого мифа, свойственны жёсткий догматизм и хорошо разработанная система моральных заповедей. Религия распространяет и поддерживает образцы с её точки зрения правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь ее роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.

Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое. Характерными чертами философского мировоззрения являются логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения. Основным отличием философского мировоззрения от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то философия- прежде всего на логику и доказательность. От религии философия отличается допустимостью свободомыслия: можно остаться философом, критикуя любые авторитетные идеи, в то время как в религии это невозможно.

Научное мировоззрение основано на стремлении к построению наиболее объективной картины мира. Последние несколько столетий наука все дальше отходила от «туманной» философии в попытке достичь точного знания. Однако в итоге она далеко отошла и от человека с его потребностями: результатом научной деятельности является не только полезная продукция, но и оружие массового поражения, непредсказуемые биотехнологии, приемы манипулирования массами и т.д.

классификация и общая характеристика – тема научной статьи по философии, этике, религиоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

УДК 122/129 Мякинников Сергей Петрович

кандидат философских наук, доцент кафедры философии Кузбасского государственного технического университета

ФУНКЦИОНАЛЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ: КЛАССИФИКАЦИЯ И ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

Myakinnikov Sergey Petrovich

PhD,

Assistant Professor, Philosophy Department, Kuzbass State Technical University

FUNCTIONAL FORMS OF WORLDVIEW: CLASSIFICATION AND GENERAL DESCRIPTION

Аннотация:

В статье предложена классификация функциональных форм мировоззрения — функционалов. Уточнены их дефиниции в сопоставлении друг с другом. Дана общая характеристика функциональных проявлений мировоззрения не только в собственно онтологическом, но и в онтолого-гносеологическом, онтолого-праксиологическом и онтолого-аксиологическом планах. Указаны особенности их динамических взаимосвязей.

Ключевые слова:

мироощущение, мировосприятие, мирочувство-вание, миросозерцание, миропонимание, миропо-стижение, миропребывание, мирообживание, ми-ропреобразование, мироустроение.

Summary:

The article suggests a classification of worldview functional forms, the functionals. The author specifies definitions of the functionals, comparing them with each other, and gives general description of the functional manifestations of the world-view from the ontological, epistemological and axiological perspectives.

The specifics of their dynamic interconnections are stated.

Keywords:

perception of the world, mentality, sensation of the world, contemplation of the world, understanding of the world, cognition of the world, living in the world, settlement in the world, transformation of the world, world-view.

Мировоззрение имеет различные функциональные проявления, известные больше как функционалы (мироощущение, мировосприятие, миропонимание и другие) [1, а 10]. Это формы реализации функций, своего рода компоненты функциональной организации мировоззрения. Они демонстрируют различные грани его значения в области познания и социальной практики. На важность учета функциональных сторон структурной организации мировоззрения указывает и то обстоятельство, что его содержание, структура изменяется в ходе истории общества. Изменяется роль его компонентов, обогащается содержание.

Более того, рассмотреть основные функционалы следует и для того, чтобы ответить на вопрос, чем отличается мировоззренческий уровень представлений от теоретического, эмпирического (в том числе научного) и обыденного уровней. Определив понятие функциональных инвариантов выражения мировоззрения, проще выяснить его предмет, понять его объект и субъект. Если эмпирические, теоретические и обыденные уровни познания имеют дело с отдельными сторонами действительности, то мировоззрение акцентируется на всеобщую функциональную динамику взаимоотношений человека и мира в их целостности.

Проблема состоит уже в том, что, несмотря на распространенность в литературе и общепризнанность терминов, которыми обозначаются данные функционалы, среди авторов отсутствует единство мнений о том, что ими обозначается. Смысловое содержание понятий общих функциональных форм мировоззрения остается недостаточно отчетливым, неопределенным. Делая попытку внести свой вклад в разрешение этой проблемы, мы предлагаем классификационную модель функциональных разновидностей общего мировоззрения общества.

В качестве главных критериев ее построения принимаются признаки отображения определенной области реальности в выделяемой части мировоззрения и области реализации мировоззренческих установок. Главным образом рассматриваются область познания и область жизни общества, социальной практики.

В познавательном ракурсе, то есть в плане общей функциональной динамики психологического отношения к миру (миропостижения) мы усматриваем две стороны, обусловленные разными уровнями познания: мирочувствование (миропереживание) и мироосмысление. В свою очередь мирочувствование подразделяется на следующие конкретные функциональные компоненты: мироощущение, мировосприятие и миросозерцание, а мироосмысление включает миропонимание и мироистолкование. Вторым ракурсом исследования функциональной структуры мировоззрения будем считать мироустроение — функционально лабильное практическое, деятельностное отношение к миру. Эта практическая сторона функциональной структу-

ры мировоззрения включает такие основные функционалы, как миропребывание, мирообжи-вание (мироосвоение) и миропреобразование.

И тот, и другой ракурсы пропитывает аксиологическая оценка функционирования, выражаемая нами в таком универсальном функционале как мирооценивание. Значение мировоззрения не в отображении отдельных фрагментов мира в попытках понять, что они из себя представляют, и не в осмыслении этих фрагментов в стремлении обнаружить каким образом они существуют. Мировоззрение есть там, где, во-первых, заданы высшие цели (смыслы и ценности) жизни и деятельности, а во-вторых, разработана жизненная стратегия (планы и программы) выбранного пути достижения этих целей посредством предпочтительных средств (практических принципов и установок). Но изначально для выбора целей необходимы знания, ставшие убеждениями.

Главным функциональным проявлением мировоззрения следует считать мирооценивание, с помощью которого мировоззрение позволяет человеку осознать степени приоритетности, градации ценностей общества, на основе которых складывается его собственная шкала ценностных приоритетов и ориентаций. Безусловно, процесс оценивания бытия образует «костяк», фундамент мировоззрения любого индивида, общества, служа своего рода мобильным цементом, скрепляющим все остальные его составляющие в единое динамическое качественноинтегративное целое. Процесс накопления общих знаний о мире есть процесс осознания человеком себя в качестве носителя не только этих знаний, но и единственного в мире существа, способного с их помощью осмыслить, представить, оценить мир, себя в нем, определить достоверность, значимость этих знаний, ценностей для жизненной практики. Общие воззрения индивида на мир, на свое место в нем имеют постоянно изменяющуюся, в соответствии с динамически меняющейся объективной действительностью, ценностную интерпретацию.

Мировоззрение появляется уже в динамике оценивания человеком истинности своего бытия, знаний о нем и жизни в нем. М. Хайдеггер по этому поводу говорит, что мировоззрение возникает там, где «впервые восходит гуманизм, где наука о мире становится антропологией», где «сущее в целом» проходит через ценности индивида, где «человек стал субъектом, а мир картиной» [2, с. 51-52]. Ведь человек существует «в присутствии (Оаэет)», наличествует «в бытии-вот», которым непрерывно размыкается континуальность природной среды. В угоду сохранения и укрепления собственной цельности человек постоянно вынужден делать свое окружение менее цельным. Он не состоит полностью из элементов природы, общества, но беспрерывно извлекает из них для себя эти элементы. Будучи целым, человек является единственным существом, которое способно беспрерывно вмещать в себя, в ход своей жизни все множество элементов мира. Данная способность функциональна и реализуется в течение всей его жизни. Она и есть его жизнь, ее функциональность. Думается, что посредством функционалов мировоззрения осуществляется перманентное наложение на самоцельность человека множественности мира.

Исходя из знаний картины мира, общие взгляды на реальность своего бытия преломляются через интересы и цели, позволяя мировоззрению выполнять функциональную регуляцию и организацию жизнедеятельности людей. В плане познания такая организация и регуляция обеспечивает процессы объяснения. Опять-таки, это становится возможным благодаря системе знаний о мире, которые служат средствами для объяснения места и роли человека в мире.

В литературе часто используются понятия, претендующие либо на синонимы мировоззрения, либо на обозначение его элементов, либо достаточно различающиеся с понятием мировоззрения. Например, онтолого-гносеологический и праксиологический смысл несут понятия «миропонимания», «мироощущения», «мировосприятия», «миропреобразования», «мироистолкования» и другие. Они предполагают наличие смыслового содержания фиксации или объективных свойств, законов или форм преобразующей мир деятельности, которые включаются в логически оформленную философскую теорию [3, с. 119, 172]. Человек связан с миром прежде всего не мыслительно, а чувственно, эмоционально. Он не только осмысливает все, его окружающее, но и переживает, приобщаясь к миру. Для выражения чувственного мироотношения в литературе используются понятия «мироощущения» или «жизнеощущения» [4, с. 207] и «мировосприятия».

Первым функциональным проявлением (функционалом) или вариантом мироотношения было мироощущение перволюдей — осознание на уровне эмоций и чувств всего окружающего. Начинающий различать себя и мир человек чувственно постигает отдельные свойства и стороны внешнего мира, своего бытия в природе. Враждебность, инаковость окружающего вызывает ощущения боязни неизвестного (молнии, грома, ветра и прочие), доверчивости к полезному (солнечному теплу, питьевой воде и так далее), осторожности и агрессии к опасному (хищнику, врагу, природной стихии). Некоторые авторы, видимо, не считая мироощущение разновидностью мировоззрения, разводят их. Так, В.Н. Судакова и В.И. Судаков считают, что мировоззрение «надстраивается» над мироощущением, во многом определяется им [5, с. 152]. Нам пред-

ставляется несомненным, что этот функционал присутствует в роли одного из элементов современного и любого другого мировоззрения.

В мироощущении производится чувственно-эмоциональное отображение существования человека в мире и самого мира, познаваемого на уровне отдельных ощущений. Чувственные функционалы воззрений на мир не ограничиваются онтологическими характеристиками пребывания в нем — переживанием этого, а также гносеологическими чертами — постижением отдельных сторон, свойств чувственно познаваемого человеком мира. Ощущения, кроме того, ассоциируются с оцениванием находящегося и происходящего в мире и между ним и человеком, в том числе в процессе его духовной и материальной практики. Определенные положительные и отрицательные эмоции возникают при ощущении — чувственном отношении тех или иных знаний о мире, а не самого мира, в ходе их получения.

Когда человек усматривает мир в единстве многообразия его проявлений посредством всех возможностей информационных каналов органов чувств, следует говорить о мировосприятии. Некоторые авторы прибавляют к сказанному о мировосприятии еще «картину умонастроения» [6] или «умозрение», то есть видение мира, исходя из внутреннего, духовного опыта, багажа ранее осмысленного (что сближает его с миросозерцанием). Результаты такой работы духовного мира человека фиксируются в понятиях-универсалиях (пространство, время, природа, развитие и прочие). Настроенность ума означает определенное восприятие всего через призму своей судьбы, смысла жизни.

Одним из наиболее упоминаемых авторами функционалов мировоззрения является «миропонимание» [7, с. 18-19], представляющее собой осмысление в предельно общем виде объективной действительности и самого себя как существующего в обществе, природе, а также попытку осознать рациональными средствами целостность мира. Миропонимание есть духовно практический процесс формирования универсальных представлений о мире и отношения к нему человека. С позиции гносеологии, миропонимание предстает аспектом познания, ориентированного на постижение бытия мира и бытия человека в нем. С точки зрения онтологии и праксиологии понимание мира — это категория бытия. В ней, прежде всего, учитывается наличие данного конкретного субъекта бытия, который осознает мир, не только специфически воспринимая и осмысливая окружающее, но и наличествуя в нем, живя особым, не похожим на других образом и, в то же время, повседневно участвуя в коллективной, социальной жизни, используя вместе со всеми достижения человеческой культуры. Миропонимание определяет установки осмысленной жизни и практики, а также определяется ими. Как и практика, миропонимание есть процесс, а не статическое состояние как мирознание, причем этот процесс складывается во многом независимо от сознания индивида, являясь проявлением совместной жизни и практики человечества. Миропонимание не зависит полностью от мирознания, сложившейся в сознании «картины мира», а со своей стороны в общем виде определяет специфику самосознания личности. Но все же миропонимание существенно зависит от мирознания. Без информации о мире и о себе в нем невозможно миропонимание. Важными характеристиками мировоззренческого понимания служат его глубина и широта [8, с. 174-175].

Рациональная часть функциональной структуры мировоззрения не сводится к динамике взглядов и представлений, полученных мышлением, то есть к миропониманию. Важно не только что и как понимается, но и как оно объясняется, истолковывается. Понять общее мира необходимо, но недостаточно для полноты и цельности мировоззренческого отношения. Интерпретация понятого о мире для самого себя образует иной функционал — «мироистолкование». Понимание есть приобщение к индеферентно относящимся знаниям других людей, общества. Объяснение означает перевод этих знаний в свои личные убеждения, взгляды. Оно более личностно, субъективно и исходит из сознания, психики, жизни данного индивида. Мироистолкование позволяет корректировать, адаптировать «картину мира», сложенную сознанием общества в приемлемую для сознания его носителя «картину мира». Причем мироистолкование более ценностно, чем преимущественно гносеологическое миропонимание. Истолковывая окружающий мир, человек одновременно осмысливает вопросы своей жизни, жизненного предназначения и жизненных целей. Миропонимание демонстрирует определенный интерес, оценку того мира, в котором живет индивид. Благодаря мироистолкованию все сущее в его сознании становится желаемым и должным (посредством идеалов). Поэтому мироистолкование в большой мере основано на идеалах, связанных с духовными усилиями, поисками. Так, существующий «миропорядок» [9] оказывается источником мировоззренческого знания — «мирознания», ведущего к миропониманию, а затем к мироистолкованию, вносящему в познание оттенки ценностного подхода.

Некоторые авторы различают мировоззрение и миропонимание, мироосмысление в целом и миропереживание (то есть мирочувствование) [10, с. 19]. Мировоззренческое основание сознания в обществе изначально надличностно и существует на разных уровнях, в различ-

ных формах и видах (мифах, идеологических призывах, политических лозунгах, художественных образах и других). Человек осмысляет все это и другое знание о мире посредством миропонимания, не формируя свое отношение к нему. Он не берет в расчет обстоятельства своей жизни, среды собственной жизни, в которой происходит данное осмысление. В этом усвоении знания не фигурирует собственное отношение и оценивание этого знания. В миропонимании производится пассивная переработка информации, ее постижения мышлением. Понимается лишь общая социокультурная среда, специфика общества, познания, необходимости знания и другие атрибуты внешнего образа жизни для индивида, исходя из общественных представлений, опыта, накопленного человечеством или конкретным обществом.

Только в субъективных переживаниях надындивидуальный комплекс знаний о мире усваивается в качестве содержания мировоззрения индивида, обретая для него значение целостности. Знания о мире переживаются как жизненно значимые, облекаясь в оболочку чувственных проявлений и эмоциональных тонов, настроений. Это обеспечивается посредством миропере-живания или мирочувствования. Если понятие «мировоззрения» охватывает весь феномен целиком, «миропонимание» отражает общекультурное содержание мировоззренческого сознания, переданное каждому конкретному индивиду (то есть надындивидуальное), то категория «миро-переживание» — это понимание, координируемое с индивидуальным жизненным опытом отдельного человеческого существа, считает А.В. Азархин [11]. Мы же полагаем, что миропере-живание есть личностное бытие, индивидуальная иррациональная форма мировоззрения, а миропонимание выражает его надличностное, общечеловеческое рациональное содержание.

Э.А. Самбуров считает необходимым выделять такие конкретные варианты мироотношения как «миропредставление» и «миросозерцание». Миропредставление надстраивается над мироощущением. В первом уже нет непосредственной наглядности и элементарности представлений о мире второго. Зато в нем присутствуют установки креативности, творческого подхода ко всему. Отрываясь от целостных чувственных образов бытия мировосприятия, задействуя его категориальность, — выражение в категориях абстрактного в мире — миропредставление даже способно к своебразному «мироконструированию» (например, посредством воображения) [12, с. 21-25]. Миропредставление — это высшее чувственное выражение постижения общности свойств, сторон, связей, отношений мира и человека в нем в художественных образах, ассоциациях, фантазиях. Хотя, например, некоторые авторы возносят по степени интегрированности, целостности мировосприятие выше всех остальных функционалов (в том числе миропонимания и мироистолкования) [13].

Мировоззрение не только в познавательном плане оказывается средством освоения мира в качестве источника особых (общих) знаний о мире, как мировосприятие и мироосмысление, миропонимание. Оно также представляет мир опосредованно через преобразующую его духовную и материальную практику. В этом смысле мировоззрение есть не только миропостижение, но и «миропреобразование». Мировоззрение есть одновременно способ практического (прежде всего, духовно-практического) изменения мира и результат такого изменения. Как прием духовно-практического освоения действительности, мировоззрение продуцирует не просто онтообразы природы, но и образы, в которых воплощаются или ждут воплощения цели, чаяния, устремления людей. Такой духовный вариант освоения мира может служить предпосылкой материальной деятельности, продолжать ее. Установки духовного производства задаются миро-преобразованием или дополняются материальной практикой. Как правило, именно мировоззренческие детерминанты духовной деятельности опосредуют собственно онтолого-аксиологические и гносеолого-аксиологические его элементы, а материально-практическое освоение чаще оказывается итогом, последействием детерминации духовной составляющей освоения на уровне мировоззрения.

Выясним, как соотносится мировоззрение, как форма освоения мира, с материальной и духовной практикой (в том числе познавательной деятельностью). Поднимая вопрос о мировоззренческой культуре, большинство современных философов, ученых-естественников, гуманитариев усматривают специфику ее отношения к природе через призму человеческой деятельности [14]. Онтологически, как общественный феномен, культура есть способность деятельности функционировать, исходя как из целей развития общества, так и из определенных предписаний, рамок (традиций культуры). Как материально-практическое освоение, мировоззрение обеспечивает преобразование природы, общества, себя и своих связей с миром в ходе материального производства, делая своим естественное, внешнее, чуждое искусственному (культуре, социуму общества), не менее искусственным. То есть, устраняя отчужденность от природы путем ее очеловечивания, меняя природу под себя. Иными словами, нарушая ее законы и процессы в угоду своим законам, ради выстраивания социальных процессов.

Ведутся споры о склонности философии марксизма к решению экологических проблем. Именно мировоззренческий вопрос материального освоения природы признается ею важнейшим и принципиально решается с позиции деятельностного подхода. В марксизме через деятельностный подход утверждается однозначность отношения людей в ходе деятельности к объектам природы. Уже использование термина «объект деятельности» по отношению к предметам, явлениям, процессам природы как к предмету потребностей людей и достижению их целей, означает, что в человеческой деятельности они предстают только как средства удовлетворения [15]. Так, В.И. Шинкарук в духе советской философии утверждает, что материальная практика есть «преодоление внешности», «чуждости» мира с помощью его преобразования в процессе труда, материального производства, преобразования природы <…>» [16]. Стоит ли после этого сомневаться в экологически не целесообразном советском материальнопрактическом миропонимании?

Если в марксизме считается, что отношение людей друг к другу через деятельность, труд определяет специфику их отношения к природе, то на Западе принято разрывать общественные отношения и экологическое взаимодействие как подчиненные различным законам [17].

Мировоззрение, эксплицируемое в смысле духовно-практического освоения (прежде установок материальной практики), не столько постигает, сколько преобразует бытие мира в понятиях, чувственных образах, интуитивных озарениях и фантазиях индивидов. Последние предстают как результаты процессов переноса внешнего, не своего во внутреннее, свое духовное (в форме знаний, эмоций, чувств, волевых импульсов, убеждений). В плане познавательной деятельности, на уровне установок мировоззрения, происходит освоение мира в теоретизированной и не теоре-тизированной формах. Теоретизирование есть принципы, установки связывания знаний о внешнем мире упорядоченной и систематизированной логикой относительно независимо от мира самого индивида, общества. Не теоретизированное познание представляет собой некие установки (и далеко не всегда принципиальные), посредством которых приобретается не только рациональное, но и нерациональное знание о мире (настроения, вера, интуиция, чувственное предпочтение и прочее как средства познания) с большим учетом субъективизма познающих.

Понятийные обозначения соответствующих функционалов мировоззрения с учетом их взаимосвязей способствуют тому, чтобы представить его в качестве целостного освоения мира человеком. Например, через идеалы «мироистолкования» они с помощью «миропреобразования» соединяются с деятельностью, направленной на их претворение в жизнь. В настоящее время преобразование индивидами своего окружения имеет своей причиной потребность лучше приспособить его к своей жизни. Эта черта является сущностной характеристикой всех людей. Данное преобразование имеет вид материальной и духовной практики. Как духовно-практический феномен, «ми-роустроение» (в том числе миропреобразование) включает в себя в определенном смысле «ми-ропереживание» и «мироосмысление». Но миропреобразование все же отличает то, что в нем человек сознает себя в действии не только на уровне мышления, но и переживая чувственно динамику своей жизнедеятельности. Современное мироустроение очень активно, в отличие от первобытного «миропребывания» и постпервобытного «мирообживания». Оно допускает изменение жизни, деятельности, поведения, познания и других аспектов социального бытия в ходе достижения человеком, обществом более оптимальных условий своего существования.

Ссылки:

1. Арутюнян М.П. Феномен мировоззрения. Хабаровск, 2006.

2. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

3. Мировоззренческое содержание категорий и законов диалектики. Киев, 1981.

4. Шлейермахер Ф.Д. Речи о религии к образованным людям ее презирающим. М., 1994.

5. Гуревич Н.А. Социальная философия в конце ХХ в. М., 1991.

6. Шлейермахер Ф.Д. Указ. соч. С. 248.

7. Человек и мир человека. Киев, 1977.

8. Мировоззренческая культура личности. Киев, 1986.

9. Шлейермахер Ф.Д. Указ. соч. С. 208.

10. Азархин А.В. Мировоззрение и эстетическое развитие личности. Киев, 1990.

11. Там же. С. 21.

12. Мировоззрение, наука, практика. Иркутск, 1988.

13. Мировоззренческое содержание категорий … С. 172-186.

14. Там же. С. 211-212, 215-217.

15. Мировоззренческая культура … С. 146.

16. Мировоззренческое содержание категорий … С. 18.

17. Мировоззренческая культура … С. 179-181.

Сущность и структура мировоззрения

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Под мировоззрением понимается совокупность общих взглядов на мир и место в нем человека.

Мировоззрение может складываться стихийно, под воздействием обыденного жизненного опыта, случайных событий, а может формироваться систематично и целенаправленно. Поэтому его компоненты могут быть соединены эклектично, а могут быть системными. Для выявления сущности мировоззрения выделяют его уровни и элементы. Чаще всего говорят о двух уровнях мировоззрения – мироощущении и миропонимании (при этом опускается промежуточный уровень – мировосприятие).

Под первым понимается стихийно складывающаяся способность человека ориентироваться в окружающем мире, базирующаяся на данных органов чувств. Мироощущение не всегда осознаваемо, его существенная часть основана на бессознательных процессах.

Миропонимание – более высокий уровень, представляющий собой обобщение данных опыта и их осмысление. Миропонимание, в свою очередь, делится на два уровня: обыденное, или жизненно-практическое, и теоретическое. Первый уровень включает в себя обобщение повседневного жизненного опыта, а второй опирается на данные философии или науки.

Обыденное миропонимание присуще каждому человеку. Это представления о желательном уровне жизни, характере работы, семейных отношениях и т.п. Теоретическое миропонимание включает предельно общие вопросы бытия, познания, взаимоотношений человека и мира.

В зависимости от способа понимания мира выделяют также образно-эмоциональное и логико-понятийное мировоззрение. Первое содержит образы, связанные ассоциативно, второе оперирует абстрактными понятиями, взаимосвязанными логически.

Если уровни мировоззрения отражают определенную иерархию, вертикальную» его структуру, то компоненты – «горизонтальную» структуру, элементы которой не находятся в отношениях подчинения. Можно выделить два основных компонента мировоззрения – познавательный и ценностно-нормативный (хотя иногда выделяют и больше).

Познавательный компонент (картина мира) включает в себя наиболее общие знания о мире. Картина мира может быть научной, религиозной или философской, выделяя из науки или религии самые общие представления о мире, либо опираясь на философию.

Ценностно-нормативный компонент содержит идеалы, абсолюты, ценности, нормы, жизненно-практические установки. Этот компонент мировоззрения отражает отношение человека к миру, регулирующее, в конечном счете, его поведение.

Мировоззрение носит конкретно-исторический характер, меняясь в разные эпохи. Это обусловлено, прежде всего, изменением ценностей.

Носителем мировоззрения может быть отдельный человек или любая социальная общность. Так, можно говорить о национальном, религиозном или ином групповом мировоззрении.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Мироощущение — экономическая этимология

Слово «мироощущение» не найти во многих известных словарях русского языка. Например, оно отсутствует в словарях Даля, Фасмера, словаре русских синонимов, современном толковом словаре издательства «Большая Советская Энциклопедия». Нет его и в русско-английских словарях, где мироощущение заменяется понятием «мировосприятие» — perception of the world, world-view, хотя последнее используется и в значении мировоззрение.

Между тем сфера применения понятия «мироощущение» стремительно расширяется, что связано с работами Samuel Huntington, Francis Fukuyama и Dominique Moisi. Один из возможных обобщающих выводов из этих работ – конец истории не наступил, потому что историей – сменой эпох — может быть не только конфликт идеологией, не только конфликт культур, но и конфликт эмоций, их столкновение

Самая краткая характеристика мироощущения – чувственная часть мировоззрения. Эта характеристика определяется содержанием понятия «ощущение». Ощущение — это и восприятие органами чувств, и сами чувства. Чувства проявляются как эмоции. Их базовые составляющие – надежда, страх, унижение.

Мироощущение – самая подвижная часть мировоззрения. Временной лаг между изменением окружающего мира и чувственной реакцией человека на это изменение значительно короче, чем для процесса миропонимание — другой составляющей мировоззрения.

Мироощущение – «приёмная» часть процесса формирования мировоззрения. Этапы этого процесса: восприятие – ощущения – эмоции – импульсы к познанию – миропонимание – воля к действию и преобразованию себя и мира. Как сказано у Канта: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

В последнее время сконструировано и все чаще используется понятие «экономическое мироощущение». Под ним понимается субъективное восприятие уровня и качества жизни, темпов экономического роста, инфляции и безработицы. Одним из примеров использования такого понятия являются расчеты показателей уверенности в завтрашнем дне и личной инфляции.

Понятие мировоззрения: мироощущение, мировосприятие и миропонимание.

Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро. В целом мировоззрение можно было бы определить следующим образом: это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества; совокупность обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентации, верований, убеждений и идеалов людей.
В мировоззрении находит свое завершение целостность духовности человека. Итоговое определение соотношения философии и мировоззрения можно было бы сформулировать так: философия- это система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества. В самом общем виде и с известной долей условности все типы мировоззрений можно разделить на социально-исторические и экзистенциально-личностные.

2. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия, наука.

https://studfiles.net/preview/2799463/

Мировоззрение как жизненный путь | Блог 4brain

Всемирно известная английская писательница Агата Кристи как-то заметила:

Странный этот мир, где двое смотрят на одно и то же, а видят полностью противоположное.
Агата Кристи

Поразителен тот факт, что все мы, такие разные, такие особенные и индивидуальные, можем уживаться в одном мире, жить хотя бы в частичном взаимопонимании. Но почему мы так отличаемся? На самом деле, огромную роль в нашей жизни играет мировоззрение. Как оно формируется? Что собой представляет? На эти и другие вопросы мы попытаемся ответить далее.

Понятие и структура мировоззрения

Термин «мировоззрение» принадлежит области философского учения. Фактически, вся философская наука направлена, главным образом, на изучение мировоззрения человека, исследования источников его формирования и факторов, влияющих на него. Первыми философами, посвящавшими свои труды мировоззрению, были Иммануил Кант (не отличавший его от понятия «миросозерцание») и Вильгельм Шеллинг. Последний как раз использовал данный термин в том понимании, в котором мы трактуем его сегодня.

Отталкиваясь от накопленного философского знания, определим мировоззрение как совокупность наиболее общих представлений человека о мире, о его месте в этом мире, о его возможностях и о способах воплощениях этих возможностей в действительность. Из определения видно, что человек по ходу жизни формирует определенную картину мироздания, рефлексирует относительно своего места в нем, пытается оценивать свои возможности, силы, а также барьеры, которые мешают ему при осуществлении его планов.

Мировоззрение является составной частью миропонимания, под которым понимается уже сложившаяся система идей и понимания окружающего мира и своего места в нем. Однако ему, мировоззрению, предшествуют еще кое-какие этапы восприятия мира. В целом схема формирования оценки мира выглядит следующим образом:

Мироощущение → Мировосприятие → Мировоззрение → Миропонимание

При этом под мироощущением понимается наиболее поверхностный уровень восприятия мира, первичное осознание комфорта или дискомфорта в жизни, отдельной её части. Под мировосприятием же – уровень рассудка и формирования элементарных связей между своей личностью и окружающим миром.

Необходимо также помнить, что мировоззрение создается благодаря условиям окружающей среды, внешним факторам, но вся поступающая информация о них преломляется под нашим эмоциональным фоном, под которым понимается совокупность наших характерных черт, темперамент, особенности нервной системы и т.д. Поэтому важно поддерживать эмоциональный баланс, чтобы адекватно воспринимать окружающую действительность.

Важной составляющей мировоззренческой системы человека являются также нормы и ценности, сопровождающие период нашей жизни. При этом понимаются нормы религиозные, законодательные, моральные и прочее. Этот компонент мировоззрения формируется за счет места, в котором мы родились, менталитета, воспитания, интересов, а также других факторов.

Виды и типы мировоззрения

Классическая классификация мировоззрения сводится к выделению двух видов мировоззрения: обыденного и научного.

Обыденное мировоззрение носит стихийный характер, то есть оно формируется бессознательно, путём обычного восприятия информации, составления простых практических выводов, оценки чужих мнений и суждений, ежедневной практики. Обыденное мировоззрение формируется непрерывно и дополняется информацией с её последующей оценкой ежемоментно.

Научное же мировоззрение предполагает работу мышления, подключение аналитического аппарата, построение суждений на основе доказанной информации. Здесь нам уже приходится сталкиваться с какими-то проблемными ситуациями, противоречиями и пытаться их понять.

Деление мировоззрения на виды с указанными названиями довольно условно, потому что, в принципе, человек, работающий в сфере науки, может в большей степени оперировать обыденным мировоззрением, то есть опираться на доводы практические, не поддаваясь анализу происходящих в его жизни событий. В то же время человек, имеющий прикладной характер занятости, к примеру, продавец-консультант, няня или художник, могут мыслить довольно насыщенно, прибегая к сравнению, сопоставлению, изучению, анализу, критике. Такой личности, как правило, не просто навязать свое мнение, заставить её думать не так, как она бы предпочла в данный момент.

В философии также выделяют три типа мировоззрения, сформировавшиеся в ходе истории:

мифологическое;
религиозное;
философское.

Первый из указанных типов мышления основан на мифе как на попытке объяснить окружающие явления. Мифология возникла в первобытном обществе, и люди через образы себе подобных богов, зверей и других персонажей пытались объяснить то, что черпали из окружающей действительности. Зачем они это делали? Единственное, что побуждало их к этому – страх. Сегодня мифология также является частью культуры, и, следовательно, частью общества. Но зачем она нужна сегодня?

Людям всегда было свойственно «достраивать» те ситуации и обстоятельства, которые вызывали сомнения, «додумывать» то, что сложно объяснить. Форма мифологического эпизода – отличный способ сделать это при помощи элемента фантастики или сплетения, казалось бы, не связанных между собой идей. В общем виде, миф – это отражение жизненных кейсов с их приукрашиванием и конечным содержательным оформлением.

Религиозное мировоззрение возникло с образованием классового общества, когда появилась необходимость нахождения силы, способствующей сплочению общества, поиску компромисса между элементарными социальными группами. Не случайно глагол religare (лат.) переводится как «воссоединять».

Религиозное мировоззрение отличалось от мифологического более прогрессивным характером в силу наделения человека большим объемом свободы, которая, казалось, была ограничена божественными силами. Однако человек был наделен свободой выбора, волей, что в серьезной мере позволяло ему возвыситься над внешними обстоятельствами. Можно сказать, что человеческий страх обрел немного иную форму.

Религиозное мировоззрение и сегодня оказывает влияние на психологию личности. Статистические прогнозы указывают на рост числа верующих, особенно мусульман, которые к 2050 году составят около 30% населения (на сегодня – только 23% населения Земли). Поэтому если вы считали, что религия в наше время отходит на второй план, не торопитесь с выводами.

И последний тип мировоззрения – философский. Наиболее развитая, прогрессивная форма мировоззрения, которая предполагает возможность использовать свой аналитический потенциал, мышление, формулировать свою точку зрения вне зависимости от мнения других людей. Философский тип мировоззрения не обязательно предполагает изучение каких-то философских материалов, специализированной литературы. Это всего лишь возможность относиться описанным образом к любому материалу.

Зная типы мировоззрения, мы теперь можем проследить, как исторически менялось сознание человека, и какие пережитки прошлого могут сохраняться в нашем сознании по сей день. К примеру, страх внешних обстоятельств, создание вымышленных образов, облегчающих реальные модели поведения, нежелание бороться и искать выход из ситуации с помощью реальных методов и возможностей – типичные черты, доставшиеся нам от мифологического мировоззрения.

Религия же, нужно осознавать, первоначально опиралась на воссоединение людей, их примирение и связь с окружающим, порой жестоким миром посредством Бога, как сверхъестественной силы, а также служила ограничительным инструментом при регулировании поведения людей в социуме.

Философское мировоззрение уже в чистом виде предполагает избавление от стереотипов, навязанных как историческими формами мировоззрения, так и современным обществом. Поэтому умение анализировать события вокруг, опираться на доводы рассудка – черты именно философского мировоззрения.

Чтобы процесс образования мировоззрения проходил более легко и интересно, мы предлагаем вам начать с познания самого себя. Наша онлайн-программа «Самопознание» за 4 недели поможет вам узнать, чего вы реально хотите в жизни, каковы ваши сильные стороны и точки для развития.

Современный мир во многом требует от нас четкости и уверенности, при этом не давая её во внешних обстоятельствах. Давайте посмотрим, почему следует иметь конкретное понимание и восприятие мира.

Почему важно иметь четкое мировоззрение?

Действительно ли важно говорить о мировоззрении, знать и понимать его структуру, типы и т.п.? Конечно. Мировоззрение – это словно интерфейс программы, через которую вы оцениваете элементы окружающей среды, их функциональные связи, и пытаетесь занять свое место среди этих элементов. Чем более красочней и приятней интерфейс, тем больше вам нравится программа.

Мировоззрение формирует набор ценностей, идеалов, жизненных принципов человека, а все это взятое вместе задает правила, по которым вы играете, оказывает влияние на цели и ориентиры, которыми вы руководствуетесь в своей ежедневной практике. Если вы считаете, что биология – это скучно, а музыка таит в себе множество тайн и загадок, которые вам интересно разгадать, то это определит, скорее, вашу специальность, круг вашего общения, в некоторой степени ваш внешний вид, лексикон, манеру общения и многое другое. То есть мировоззрение напрямую влияет на нашу жизнь.

Если у вас остались какие-либо вопросы, вы можете посмотреть короткое, но содержательное видео о том, что такое мировоззрение и какова его роль:

Заключение

Завершая тему мировоззрения, хотелось бы показать вам фрагмент картины Александра Манна «Одинокая дорога», где представлен путь одинокого старца на фоне красочной природы:

Этот старец идёт в глубокой задумчивости, при этом его дорога освещена довольно теплым светом, слева от него течет ручей, путь его, по всей видимости, далёк и также одинок. В некоторой степени эта картина отражает наш жизненный путь и показывает, что все мы в этом мире – странники, пытающиеся окончить свой путь на том месте, к которому шли, при этом дорога наша должна быть освещена знаниями и положительными эмоциями. А ручей символизирует время, которое, как шло, идет, так и будет идти вне зависимости от того, есть старец на дороге или нет. То, как он видит свой путь, то, как к нему относится, и то, почему он выбрал именно его, определено его мировоззрением, что лишний раз доказывает его важную роль в жизни. Поэтому стремитесь к правильному выбору во всем.

Желаем вам отличного настроения и мировоззрения!

Мировоззрение, мироощущение и миропонимание | Блог одного учёного

Человек пытается найти ответ на наиболее общие и глубокие вопр.: что предст. собой окр. мир и каково место и предназн. ч-ка в мире? Что лежит в основе всего существ-го: матер./дух.? Подчинен ли мир к-л законам? Может ли ч-к познать окружающий мир? Что предст. собой это познание? В чем смысл жизни, ее цель? Такие вопр. наз. мировоззренч. Ч-к может опир. на жиз. опыт и здрав. смысл, на веру в сверхъест. или на науч. знания. Это зависит от типа мир-я. Мировоззрение. – это система обобщ. взглядов на мир, на место в нем ч-ка и его отн-е к этому миру, а также осн-ные на этих взгл. убеждения, чувства, идеалы, к-рые опред. жизн. позицию ч-ка, принципы повед. и ценностн. ориентации. Взгляды – опред. совок. знаний, выраж-х в представлениях и понятиях: они составляют основу мир-я. Эти общ. полож. и принципы превр. в убеждения – особые состояния знаний, хар-ся тверд. увер-стью. Мир-е полож. и принц. содерж. оценку явл-й дейст-сти, опр. жизн. поз. ч-ка. М. вкл. настроения, чувства, переж., составляет их эмоц.-псих. основу. 2 стороны м-я: эмоционально-психический и рациональный. Идеалы – компонент м-я, духовн. ориентир, придает осмысл. и целеустр. чел-ской деят-сти. Знания, ставшие убежд-ми – основа м-я. Сущ. м. ч-ка/о-ва. Личн. м. – зав. от хар-ра, соц. гр. В о-ве формир. общечел. ценности – единые для всех людей идеи гуманизма, нравств. принц., эстетич. и др. критерии. Т.о. можно гов. о мировоззр. всего о-ва на опр. этапе истор. р-я. Мифолог. мировоззр.: формир. на ранних стадиях разв-я о-ва. Первая попытка ч-ка объясн. происх. и устр-во мира, появл. людей, жив., причины стихийн. явл., опр. свое место. Мифы связ. с обрядами, обычаями, содерж. нравств. нормы и эстетич. предст-я, сочет. реальн. и фантазии, мысли и чувства. В мифах ч-к не выдел. себя из прир. Религиозн. мировоззр. отлич. от миф. верой в сущ-е сверхъест. сил и их главенств. роль в мирозд. и жизни людей. Раздваивает мир на земной/небесн.

Вера в сверхъест. – основа. Религ. вера проявл. в поклонении высшим силам, позднее формир. образ единого Бога.

Философское мировоззр. ориент. на рациональн. объясн. мира. Общие предствал. о прир., о-ве, ч-ке станов. предм. теор. рассм. и логич. анализа. Ф. мир-е унаслед. от миф. и рел. совок. вопр. о происх. мира, его строении, месте ч-ка и т.п., но отл. логич. упорядоч. сист. знаний, хар-ся стремл. теор-ски обоснов. положения и принципы. В ф.м. входят тж. обобщ. экон., полит., правов. и ест.науч. предст., нравств., эстетич., религ./атеист. принципы, воззр., идеалы.

В различных формах мировоззрений по-разному представлены интеллектуальный и элмоциокальный опыт людей. Эмоционально-психологическую сторону мировоззрения на уровне настроений, чувств составляет мироощущение. Опыт формирования познава-тельных образов мира с использованием наглядных представлений относят к мировосприятию.

Познавательно-интеллектуальную сторону мировоззрения составляет миропонимание.

«Коэффициент интеллектуальности» мировоззрений различен. Неодинакова также степень их эмоциональной насыщенности. Но так или иначе, мировоззрения включают в себя оба эти «полюса». Даже самые зрелые по мысли формы мировоззрений не сводятся без остатка лишь к интеллектуальным составляющим. Мировоззрение – не просто набор нейтральных знаний, бесстрастных оценок, рассудительных действий. В его формировании участвует не одна лишь хладнокровная работа .ума, но и человеческие эмоции.

Жизнь в природном и общественном мире рождает в людях сложную гамму чувств, переживаний. С мировоззрением сопряжены любознательность, удивление, чувства единства с природой, сопричастности человеческой истории, благоговения, восхищения, трепета, тревоги, напряжения и многие другие. Среди мировоззренческих эмоций есть окрашенные в «мрачные» тона тревоги, страха, отчаяния. К ним относятся чувство неуверенности, беспомощности, потерянности, бессилия, одиночества, печали, горя, душевного надрыва. Можно опасаться, переживать, болеть за своих близких, за свою страну, народ, будущее человечества, за жизнь на 3емле, за судьбы культуры. Вместе с тем людям присущ также целый спектр («светлых») эмоций: ощущения радости, счастья, гармонии, полноты телесных, душевных, интеллектуальных сил, удовлетворенности жизнью, своими свершениями. Сочетания таких чувств дают вариации типов человеческих мироощущений. Эмоциональный настрой может быть радостным, оптимистическим или же мрачным, пессимистическим; эгоистическим или же полным душевной щедрости, заботы о других; счаст-ливым или несчастным и т. д. В настроениях сказываются обстоятельства жизни людей, различия их социального положения, национальные особенности, тип культуры, индивидуальные судьбы, темперамент, возраст, состояние здоровья. Мироощущение человека молодого, полного сил, иное, чем старого или безнадежно больного.

Критические, тяжелые ситуации жизни требуют от людей большого мужества и душевных сил. Одной из ситуаций, вызывающих напряженные переживания, является встреча со смертью. Мощные импульсы мировоззрению дают нравственные чувства: стыда, укоров совести, чувство долга, морального удов-летворения, сострадания, милосердия, а также их антиподы. В мировоззрении того или иного времени находят выражение типовые, преобладающие настроения, «дух» эпохи, страны, тех или иных социальных сил.

Эмоциональный мир человека определяет прежде всего его мироощущение, но находит выражение и в мировоззрении, в том числе в мировоззрении философском. Ярким выражением возвышенных мировоззренческих эмоций могут служить, например, знаменитые слова немецкого философа И. Канта: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне». Мировоззрение – сложное взаимодействие интеллектуальных и эмоциональных компонентов, мироощущения и миропонимания.

Новый облик в целостном составе мировоззрения получают знания. Срастаясь со всей совокупностью взглядов, позиций, чувств, они в тенденции становятся больше, чем просто знанием, превращаются в познавательные убеждения – в целостный способ видения, понимания мира, ориентации в нем. Силу убеждения приобретают также нравственные, правовые, политические и другие взгляды – ценности, нормы, идеалы. В сочетании с волевыми факторами они становятся основой жизни, поведения, действия личностей, общественных групп, наций, народов, а в пределе – всего мирового сообщества.

Итак, мировоззрение – сложное, напряженное, противоречивое единство знаний и ценностей, и интеллекта и эмоций, миропони-мания и мироощущения, разумного обоснования и веры, убежде-ний и сомнений, общественно значимого и личностного, тради-ционного и творческого мышления.

В мировоззрении реально различичы – по степени познавательной глубины, логической последовательности, интеллектуальной силе аргументов – также повседневно-практический и теоретический пласты, уровни.

Житейское миропонимание в его массовых, повседневных формах носит стихийный характер, не отличается глубокой продуманностью, систематичностью, обоснованностью. Вот почему на этом уровне не всегда выдерживается логика, порой не «сходятся концы с концами», эмоции могут в критических ситуациях захлест-нуть разум, обнаруживая дефицит здравого смысла. И наконец, повседневное мышление пасует перед проблемами, требующими серьезных знаний, культуры мыслей и чувств, ориентации на высокие человеческие ценности. Эти черты присущи жизненно-практическому миропониманию лишь в наиболее зрелых его проявлениях. Но и на этом уровне воззрения, формирующие мысли и действия, все же нечасто сами подвергаются специальному критическому анализу, осмыслению.

Это осуществляется уже на другом, теоретическом уровне миропонимания, к которому принадлежит и философия.

Понятие мировоззрения охватывает более широкий круг явлений, чем понятие философии. Их соотношение схематично можно представить в виде двух концентрических кругов, где больший круг – мировоззрение, а входящий в него меньший – философия.

В отличие от всех других форм и типов мировоззрения, философские системы взглядов претендуют на теоретическую мировоззрение обоснованность как содержания, так и способов достижения обобщенных знаний о действительности, а также принципов философии и идеалов, определяющих цели, средства и характер деятельности людей. Философ в высоком смысле этого слова не только сам является носителем, творцом, реформатором определенного мировоззрения, но и видит свою задачу в том, чтобы сделать мировоззрение вообще предметом своего теоретического анализа, специального изучения, обязательно подвергнуть его критическому суду разума (характерно в этом отношении название трех важнейших философских сочинений И. Канта: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения»), воссоздать систему миропонимания и наиболее зрелой интеллектуальной форме.[

Рубрики: Философия | Дата публикации: 01.07.2010

Нужна курсовая или дипломная?

Что такое христианское мировоззрение? — Сосредоточьтесь на семье

Недавний общенациональный опрос, проведенный Barna Research Group, показал, что только 4 процента американцев придерживаются «библейского» мировоззрения. Когда Джордж Барна, который исследовал культурные тенденции и христианскую церковь с 1984 года, взглянул на «рожденных свыше» верующих в Америке, результаты были мрачными 9%.

Исследование

Barna также связывало мировоззрение человека с его или ее моральными убеждениями и действиями.Барна говорит: «Хотя большинство людей владеют Библией и знают часть ее содержания, наше исследование показало, что большинство американцев плохо понимают, как интегрировать основные библейские принципы, чтобы сформировать единый и осмысленный ответ на вызовы и возможности жизни».

1. Что такое мировоззрение?

Мировоззрение — это структура, с которой мы смотрим на реальность и понимаем жизнь и мир. «[Это] любая идеология, философия, теология, движение или религия, которая обеспечивает всеобъемлющий подход к пониманию Бога, мира и отношений человека с Богом и миром», — говорит Дэвид Нобель, автор книги «Understanding the Times».

Например, двухлетний ребенок считает себя центром своего мира, светский гуманист считает, что материальный мир — это все, что существует, а буддист считает, что он может освободиться от страданий путем самоочищения.

Человек с библейским мировоззрением считает, что его основная причина существования — любить Бога и служить ему.

Будь то сознание или подсознание, у каждого человека есть свое мировоззрение. Личное мировоззрение — это комбинация всего, что вы считаете правдой, и то, во что вы верите, становится движущей силой каждой эмоции, решения и действия.Следовательно, это влияет на вашу реакцию во всех сферах жизни: от философии до науки, теологии и антропологии до экономики, права, политики, искусства и социального порядка — всего.

Например, предположим, вы приняли идею о том, что красота находится в глазах смотрящего (светская относительная истина) в противоположность красоте, определяемой чистотой и творчеством Бога (абсолютная истина). Тогда любое произведение искусства, каким бы вульгарным или абстрактным оно ни было, считалось бы «искусством», творением красоты.

2. Что такое библейское мировоззрение?

Библейское мировоззрение основано на непогрешимом Слове Бога. Когда вы верите, что Библия полностью истинна, вы позволяете ей быть основой всего, что вы говорите и делаете. Это означает, например, что вы серьезно относитесь к предписанию в Послании к Римлянам 13 уважать власть, исследуя кандидатов и проблемы, делая голосование приоритетным.

У вас библейское мировоззрение? Ответьте на следующие вопросы, основанные на утверждениях, найденных в Библии и которые Джордж Барна использовал в своем исследовании:

Существуют ли абсолютные моральные истины?
Определена ли в Библии абсолютная истина?
Жил ли Иисус Христос безгрешной жизнью?
Является ли Бог всемогущим и всеведущим Создателем вселенной, и правит ли Он до сих пор?
Является ли спасение даром от Бога, который нельзя заработать?
Реален ли сатана?
Обязан ли христианин делиться своей верой во Христа с другими людьми?
Точна ли Библия во всех своих учениях?

Вы ответили на эти вопросы утвердительно? Только 9 процентов «рожденных свыше» верующих сделали это.Но что важнее вашего да на эти вопросы — показывает ли это ваша жизнь. Конечно, все мы грешники и терпим неудачу, но большинство наших инстинктивных реакций будет отражать то, что в глубине души мы искренне верим в реальность и истину.

3. Как размывается библейское мировоззрение?

Вот большая проблема. Небиблейские мировоззренческие идеи не лежат где-то в книге, ожидая, пока люди их изучат. Они постоянно бомбардируют нас из телевидения, фильмов, музыки, газет, журналов, книг и научных кругов.

Поскольку мы живем в эгоистичном, падшем мире, эти идеи соблазнительно апеллируют к желаниям нашей плоти, и мы часто в конечном итоге включаем их в свое личное мировоззрение. К сожалению, мы часто делаем это, даже не подозревая об этом.

Например, большинство христиан согласятся с 1 Фессалоникийцам 4: 3 и другими отрывками из Священного Писания, которые повелевают нам избегать сексуальной безнравственности, но как часто христиане впадают в похоть или добрачный и внебрачный сексуальный грех? Просто потому, что они слабы, когда их искушают, или это началось намного раньше, с соблазнительной лжи нашего сексуализированного общества?

4. Почему имеет значение библейское мировоззрение?

Если мы на самом деле не верим в истину Божью и живем в соответствии с ней, то наше свидетельство будет сбивать с толку и вводить в заблуждение. Большинство из нас живет по жизни, не осознавая, что мир сильно повлиял на наше личное мировоззрение. Через средства массовой информации и другие факторы секуляризованный американский взгляд на историю, право, политику, науку, Бога и человека влияет на наше мышление больше, чем мы думаем. Затем мы попадаем в плен «пустой и обманчивой философии, которая зависит от человеческих традиций и основных принципов этого мира, а не от Христа» (Колоссянам 2: 8).

Однако, усердно изучая, применяя и доверяя Божьим истинам во всех сферах нашей жизни — будь то просмотр фильма, общение с нашими супругами, воспитание детей или работа в офисе — мы можем начать развивать глубокую всеобъемлющую веру, которая будет противостоять непрекращающемуся потоку небиблейских идей нашей культуры. Если мы захватываем и принимаем больше мировоззрения Бога и доверяем ему с непоколебимой верой, тогда мы начинаем принимать правильные решения и формировать соответствующие ответы на вопросы об абортах, однополых браках, клонировании, исследованиях стволовых клеток и даже выборе средств массовой информации.Потому что, в конце концов, именно наши решения и действия показывают, во что мы действительно верим.

«Не подчиняйся уже образцу этого мира, но преобразуйся обновлением ума твоего» (Римлянам 12: 2).

Нашим первым приоритетом в семейном служении должно быть знакомство людей с автором семьи — Он — величайшая надежда для здоровых, процветающих семей. Мы считаем, что родители должны стремиться показать своим детям, как смиренно следовать учениям и духу Иисуса дома и в обществе.

Что такое мировоззрение? — Институт Impact 360

Мировоззрение имеет значение. Они важны для вас, ваших друзей, детей, семьи, коллег и для нашей культуры в целом. Поскольку эта тема очень важна, мы запускаем новую серию блогов под названием «Владение своим мировоззрением». В этом первом посте мы хотим исследовать фундаментальный вопрос — Что такое мировоззрение? По мере продвижения мы рассмотрим все практические последствия мировоззрений — как они работают, как они сформированы, сколько их и т. Д.- но очень важно вначале потратить время и усилия, чтобы прийти к базовому пониманию концепции самого мировоззрения.

Определение мировоззрения

Как скоро станет очевидно, каждый имеет мировоззрение. Этот факт неизбежен. Однако мы не всегда осознаем, каково наше мировоззрение и как оно влияет на то, как мы думаем, ведем себя или относимся к другим. Как любезно выразилась Мэри Поплин: «Какое бы мировоззрение или мировоззрение мы ни придерживались, формируют то, что мы замечаем или игнорируем, как мы интерпретируем то, что видим и переживаем, как мы обрабатываем информацию и, в конечном итоге, какие решения мы будем принимать и как мы будем действовать.Это линза, через которую мы интерпретируем реальность и рассуждаем »( Is Reality Secular? , 26–27). Представьте себе мировоззрение как пару очков или контактных линз, которые либо фокусируют реальность, либо искажают ее. Ведь, как отмечает Рональд Нэш, «знаем мы об этом или нет — хотим мы этого или нет — у каждого из нас есть свое мировоззрение» ( Worldviews in Conflict, , 33).

Английский термин мировоззрение происходит от немецкого слова Weltanschauung , которое впервые было использовано философом Просвещения Иммануилом Кантом в 1790 году (подробнее об истории развития этой концепции см. Worldview: The History of a Concept by David Naugle ).Одним из ведущих мыслителей, пишущих на тему мировоззрения сегодня, является Джеймс Сир. В своей полезной книге «Называя слона: мировоззрение как концепция » он определяет мировоззрение как:

Давайте разберем это определение: во-первых, мировоззрение имеет дело с ориентацией сердца. Важно понимать, что мировоззрение не , а только связано с интеллектуальными проблемами. С библейской точки зрения сердце — это «руководитель» наших мыслей, эмоций, воли и желаний (ср. Притч. 4:23).Затем вы можете описать мировоззрение как историю / повествование или набор предположений о реальности, которой мы придерживаемся. Вы также заметите, что мировоззрение представляет собой смесь истинных и ложных убеждений, о которых иногда мы знаем, а иногда нет (это одна из основных причин, по которым нам нужно размышлять и работать над формированием наших мировоззрений). Наконец, мы живем или действуем в соответствии с этими сердечными обязательствами. Другими словами, если мы привержены ложному повествованию о реальности (например, что моральная истина относится к отдельным людям или культурам) и соответствующим образом выстраиваем наши отношения и жизнь, это будет иметь серьезные последствия — часто болезненные.

«Приверженность, фундаментальная ориентация сердца, которая может быть выражена в виде истории или в виде набора предпосылок (предположений, которые могут быть истинными, частично истинными или полностью ложными), которых мы придерживаемся (сознательно или подсознательно, последовательно или непоследовательно) об основной конструкции реальности, и это обеспечивает основу, на которой мы живем, движемся и существуем »(122).

Вот еще два предложенных определения.Нэш предлагает полезное краткое изложение мировоззрения как «набора убеждений по наиболее важным вопросам жизни» (Nash, Worldviews in Conflict, , 16). Как и в случае с Сиром, Майкл Гохин и Крейг Бартоломью предлагают: «Мировоззрение — это артикуляция основных убеждений, заложенных в общей великой истории, которые уходят корнями в приверженность вере и придают форму и направление нашей индивидуальной и корпоративной жизни». ( Жизнь на перекрестке , 23).

Короче говоря, мировоззрение — это то, как человек задает и отвечает на самые важные вопросы в жизни, а затем интерпретирует реальность и действует соответственно.Мы рассмотрим некоторые из тех «важных вопросов», которые мы все задаем, в нашей следующей публикации этой серии.
— Присвоение имени слону Джеймса Сира
— Скрытые мировоззрения Стива Уилкинса и Марка Сэнфорда
— Мыслите по-христиански Джонатан Морроу
— Вовлечение в мир Бога Корнелиус Плантинга-младший .
Подпишитесь на подкаст Intersection в iTunes

Исследуйте мировоззренческое мышление дальше

Каково ваше мировоззрение?

Что такое мировоззрение? — Институт Impact 360

Капуста и щенки не думают об этом … но люди думают.Размышления над важными жизненными вопросами — это часть того, что делает нас людьми. У каждого свое мировоззрение … Что твое?

ВАША ВИКТОРИНА WORLDVIEW

Познайте христианское мировоззрение

Самая важная причина верить чему-либо — это то, что вы действительно думаете, что это правда. Когда вы начнете исследовать и проверять мировоззрение, вы увидите, что одни сильнее других. Вот некоторые ресурсы и опыт, которые могут помочь вам изучить самые важные вопросы в жизни.

У каждого свое мировоззрение… Какое у вас? Посмотрите видео и пройдите тест

Разговор Саши и Сэма о мировоззрении

РАССКАЗЧИК: ЭТО САША. ЭТО СЭМ. КОГДА ОНИ ВСТРЕЧАЛИСЬ ВПЕРВЫЕ, ЭТО БЫЛО ПРОСТО НЕБОЛЬШОЕ ПОВТОРНО, ГДЕ НАЙТИ ЛУЧШИЙ КОФЕ, ТОЛЬКО ПРИОБРЕТАЛ НОВЫЙ ВЫСОКИЙ КОФЕ, КНИГУ ПОЭЗИИ, НАЙДЕННУЮ В МАГАЗИНЕ ПОДЕРЖАННЫХ КНИГ, НОВУЮ МЕСТНУЮ ЛЕНТУ ОНА ОБНАРУЖАЛА ТОЛЬКО НА ПРОШЛОМ НЕДЕЛЕ В ФИЛЬМЕ ЗОМБИ АПОКАЛИПСИС он видел прошлую ночь с несколькими друзьями из своего класса боевых искусств, в ее футболке с домашним принтом и в любимом китайском ресторане, в котором они оба проголодались, а заодно заразились… СЭМ ОТКРЫЛ СВОЕ ПЕЧЕНЬЕ С УДАЧИ… «ПУТЕШЕСТВИЕ ЖИЗНИ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ НА НОВОЕ НАЧАЛО»

SAM: «ЭТО ГЛУБОКО.НО В НАСТОЯЩЕМ МИРЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ЖИЗНИ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ. КОГДА ВЫ УМИРАЕТЕ, ВЫ СДЕЛАНЫ «.

САША: «НУ, ДА, ТВОЕ ТЕЛО БОЛЬШЕ НЕ РАБОТАЕТ, НО ТВОЯ ДУША ПРОДОЛЖАЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ, НЕ ДУМАЕТЕ?»

SAM: «ТВОЯ ДУША? НЕТ. Я НЕ ВЕРЮ В ПРИЗРАКОВ. МЫ ФИЗИЧЕСКИЕ СОЗДАНИЯ. МАТЕРИАЛЬНЫЕ ОБЪЕКТЫ. ПРОСТО КОЛЛЕКЦИЯ ВЫСОКО ОРГАНИЗОВАННЫХ АТОМОВ. КОГДА У ВАС МОЗГ ПЛОСКОСТЬ, ЭТО ЭТО. ИГРА ОКОНЧЕНА.»

САША: «ЧТО ВЫ НЕ ВЕРИТЕ В ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ?»

SAM: «NO.Я СЧИТАЮ — ЭТО УТЕШИТЕЛЬНАЯ МЫСЛЬ, НО ЭТО ТОЛЬКО НИКАКИХ НАУЧНЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ. Я БОЛЬШЕ ЛИЦО НАСТОЯЩИЙ МИР, ЧЕМ ВЕРУТЬ В СКАЗКУ «.

САША: «ДА, Я СОГЛАСЕН С ВАМИ, СЭМ — ЭТО ЛУЧШЕ СМОТРЕТЬ РЕАЛЬНОСТЬЮ. НО МОЖЕТ БЫТЬ, ЧТО ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ЕСТЬ РЕАЛЬНОСТЬ. Я ХОРОШО, ДУМАЮ ОБ ЭТОМ — ЕСЛИ ЖИЗНЬ ОЧИЩАЕТСЯ СМЕРТЬЮ, ТО ВСЕ, ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ ИЛИ ГОВОРИМ, НИЧЕГО НЕ БУДЕТ! КАКОВЫ СМЫСЛ ИЛИ ЦЕЛЬ МОЖЕТ ИМЕТЬ НАША ЖИЗНЬ? »

SAM: «Ну, я думаю, в моей жизни есть смысл, который я хочу отдать.Я ЛИЧНО ВЕРУЮ В ИСТИНУ, КРАСОТУ, НАУКУ, ДЕЛАТЬ МИР ЛУЧШЕМ МЕСТО, ЭКОНОМИЮ, СВОБОДУ СЛОВА И, ЗНАЮ… ТЕРПИМОСТЬ ».

САША: «ДА, ЭТО ВСЕ ХОРОШО И ХОРОШО — НО ЧТО ВСЕ ЭТО ВАЖНО, ЕСЛИ ЭТО НЕ КОНЕЧНО НИЧЕМ? КАК ВЫ МОЖЕТЕ О БОГЕ? »

SAM: «КАКОЙ БОГ? ЕСТЬ МИЛЛИОНЫ БОГОВ ».

САША: «БОГ, КОТОРЫЙ В БИБЛИИ».

SAM: «ДОКАЗАНО, ЧТО БИБЛИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОСТО НАБОР МИФОЛОГИИ, НАПИСАННОЙ ДРЕВНИМИ ПУСТЫНЯМИ.НО, ВЫ ЗНАЕТЕ, ЕСЛИ ВЕРА В БОГА ДЕЛАЕТ ВАМ ХОРОШЕЕ ЧУВСТВО, Я НЕ БУДУ СПОРЯТЬ С ЭТОМ. НО Я ЛИЧНО БОЛЬШЕ предпочитаю РАЦИОНАЛЬНЫЙ, ОТКРЫТЫЙ ПОДХОД К ЖИЗНИ. ВОТ ВО ВЕРЮ, САША: ВЫ НЕ ДОЛЖНЫ ДУМАТЬ НИЧЕГО ИСТИНА, ЕСЛИ ЭТО НЕ БЫЛО НАУЧНО ДОКАЗАНО.

САША: «НО БЫЛА ЛИ ЭТО ВЕРА НАУЧНО ДОКАЗАНО?»

SAM: «УМ…»

САША: «СЭМ, ТЫ И Я СМОТРИТЕ НА ЖИЗНЬ ОЧЕНЬ ПО-РАЗНОМУ».

SAM: «ДА.ЭТО СУМАСШЕСТВИЕ — КАК МЫ ИЗ РАЗНЫХ МИРОВ! »

ДИКТОР: НЕ РАЗНЫЕ МИРЫ… РАЗНЫЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ… МИРОВОЗЗРЕНИЕ — ЭТО НАБОР ОБЪЕКТИВОВ, КОТОРЫЙ ВЫ ВИДЕТЕ МИР ВОКРУГ ВАС. ЭТО СПИСОК УБЕЖДЕНИЙ ПРИВЫЧКИ, КОТОРАЯ ПОМОГАЕТ ВАМ ПОНИМАТЬ ВСЕ ВАШИ ОПЫТЫ. С ПОМОЩЬЮ WORLDVIEW ВЫ ИНТЕРПРЕТАЕТЕ ЖИЗНЬ ОСОБЕННЫМ СПОСОБОМ — ЭТО ВЛИЯЕТСЯ НА КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, КАК ВЫ ЧУВСТВУЕТЕ И КАК ВЫ ЖИТЕ ИЗ ДНЯ. ЧТОБЫ ПОНИМАТЬ, ЧТО ТАКОЕ ВАШЕ Мировоззрение, ВНИМАТЕЛЬНО ПОДУМАЙТЕ О БОЛЬШИХ ВОПРОСАХ ЖИЗНИ… СУЩЕСТВУЕТ ЛИ БОГ? КАК ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ? КТО Я? ПОЧЕМУ Я ЗДЕСЬ? Я ЖИВУ ХОРОШЕЙ ЖИЗНИ? ЧТО ПРОИСХОДИТ ПОСЛЕ Я УМЕРЮ? КАПУСКА И ЩЕНКИ ОБ ЭТОМ ВЕЩЕСТВЕ НЕ ДУМАЮТ.НО ЛЮДИ ДЕЛАЮТ. РАЗМЫШЛЕНИЕ НА ЭТИ ВОПРОСЫ — ЧАСТЬ ЧЕЛОВЕКА НАС. ФАКТИЧЕСКИ, КАЖДЫЙ ИЗ НАС ИМЕЕТ ВЗГЛЯД. ЧТО ВАШЕ?

Мировоззрение | Чабб

Электронная доставка полисов
Электронная выдача полисов и подтверждений через портал Worldview всем держателям полисов, которые согласны на электронную доставку.

Библиотека документов
Комплексное электронное хранилище всех политик и подтверждений, заполненных форм UM / UIM, уведомлений о выборах, соглашений о залоге и соглашений о перестраховании.

Массовая загрузка / объединение документов
Объедините политики и последующие подтверждения в один пакет политик PDF или загрузите все документы в удобный zip-файл одним нажатием кнопки.

Сводка многонациональной программы
Позволяет пользователям отслеживать ключевые мероприятия многонациональной программы в глобальной сети Chubb. Легко просматривайте, фильтруйте или экспортируйте информацию, а также настраивайте автоматические оповещения о завершении задач.

Подробная информация о потерях
Отображение данных о потерях в режиме реального времени, несколько функций экспорта для быстрой загрузки данных о потерях, средства отчетности и отчетности о потерях, предупреждения о потерях и триггеры, а также документы о претензиях.

Комната для обсуждения
Инструмент для совместной работы, который позволяет менеджерам по рискам, брокерам и командам андеррайтинга / обслуживания Chubb общаться и обмениваться документами непосредственно в Worldview. Пользователи могут начать обсуждение, связанное с конкретным документом, задачей программы или другими элементами. Все обсуждения легко интегрируются с электронной почтой, поэтому пользователи могут отвечать на ходу прямо из своего почтового ящика, и ответ будет отправлен обратно в Worldview.

Онлайн-выставление счетов
Клиенты Chubb Global Casualty, Chubb Construction, Chubb Financial Lines и ESIS могут получать счета на страховые взносы и убытки с соответствующей поддержкой и отслеживать статус выставления счетов для каждой учетной записи на веб-портале, экономя время, энергию и бумагу.

Прогнозное моделирование и аналитика данных
Удобно предоставляемый через Worldview, Chubb 4DTM для клиентов Chubb и ESIS предоставляет основанную на данных информацию о многих аспектах андеррайтинга и управления претензиями, подробные результаты прогнозного моделирования и данные оценки претензий. Отчеты Chubb 4D с данными о компенсациях работников в настоящее время доступны как для клиентов ESIS, так и для клиентов, не входящих в ESIS, в то время как модель телесных повреждений, которая выявляет и идентифицирует признаки автомобилей и требований об общей ответственности, доступна исключительно клиентам ESIS.

Инструмент для международных исследований
Доступный для международных пользователей инструмент для международных исследований (MRT), частично поддерживаемый AXCO, ведущим независимым поставщиком глобальной страховой маркетинговой информации, предоставляет важную и актуальную информацию, позволяющую пользователям проводить исследования отслеживать, оценивать и составлять отчеты об изменении нормативно-правовой базы и рыночной конъюнктуры для страхования в более чем 200 странах и 17 различных продуктовых линейках.

Темы включают: местные правила политики, налоги и сборы по полису, правила перестрахования и претензий, местное стандартное покрытие и условия политики, а также информацию о сети Chubb.

Smart Links
Быстро переходите к документам и задачам, указанным в электронных письмах Worldview. Просто щелкните ссылку, войдите в систему, и Worldview направит вас к конкретному элементу, указанному в электронном письме с предупреждением.

Многонациональное отслеживание премий
Отслеживайте статус выплат по кэптивным и вычитаемым счетам для восстановления во всех странах вашей программы. Просмотрите интерактивную визуальную сводку или просмотрите подробную информацию, чтобы лучше понять статус платежа.

Сохраненные фильтры
Сохраните выбранные вами фильтры как избранные, чтобы быстро применить их в любом месте Worldview.

Визуализация данных
Используйте возможности детализации и фильтрации интерактивных диаграмм и графиков, чтобы лучше понимать данные вашей программы на выбранных страницах.

Сертификаты страхования
С легкостью отправляйте запросы на сертификаты для многонациональных программ США через Резюме программы или Библиотеку документов.

Поделиться по электронной почте
Прикрепите и отправьте выбранные документы из Worldview получателям электронной почты или другим пользователям Worldview.

Портал для менеджеров по аудиту и корректировкам
Помогает клиентам и брокерам в рассмотрении и проверке корректировок аудита надбавок. Включает аналитику с графическими дисплеями и диаграммами, чтобы дополнительно проиллюстрировать аудитируемые риски каждого клиента в сравнении с ожидаемыми рисками.

Ресурсы и новости
Содержит важные документы, такие как списки утвержденных поставщиков и консультантов по отраслям, направлениям освещения и штатам, а также новостные статьи и официальные документы для бизнес-групп.

Центр ресурсов по проектированию рисков
Обширная библиотека информации по управлению рисками, включая техническую информацию, передовой опыт, контрольные списки, видео и учебные материалы, разделенные на шесть основных категорий: непрерывность бизнеса, кибербезопасность, безопасность флота. Ответственность, защита собственности и безопасность труда.

Служба обработки претензий
Полный список контактов по претензиям, а также информация о подаче претензий.

Chubb Accelerator®
Технологическое решение, которое автоматизирует процесс заполнения государственных избирательных форм для страховых покрытий незастрахованных и недостаточно застрахованных автомобилистов (UM / UIM).Доступно для счетов строительства, глобальных аварий Chubb и сверхтяжелых потерь.

Тепловая карта ESIS GRA
Доступно для клиентов ESIS Global Risk Advantage. Просматривайте информацию о претензиях в виде настраиваемой интерактивной тепловой карты, отображаемой в Worldview. Получите быстрый доступ к отчетам, сведениям об убытках и сводной информации на основе предварительно выбранных критериев в GRA.

Chubb Bermuda Ltd. Инструмент Puni-Wrap
Прочтите о покрытии Punitive Damage Wrap и запросите расценки для применимых направлений бизнеса.Запрос предложения будет направлен контактному лицу Бермудского брокера для согласования с Chubb Bermuda Insurance Limited.

Проигрывания убытков
Клиенты и брокеры могут выбирать из списка политик, к которым у них есть доступ, и получать информацию об убытках за секунды.

Центр отчетов
Создавайте отчеты, показывающие состояние различных действий в одной или нескольких программах, а также детали этих действий.

Многонациональный IQ
MN IQ предоставляет клиентам и брокерам Worldview целостный взгляд на их программы.Автоматические сводки еженедельно или ежемесячно отправляются прямо в почтовый ящик пользователя, содержащего всю ключевую международную деятельность. Данные отчета включают в себя недавно обновленные ключевые задачи и документы, в том числе подтверждения, все незавершенные элементы, в том числе те, по которым Chubb может потребоваться информация от брокера или застрахованного, а также функцию предстоящих продлений, чтобы помочь заранее избежать задержек с выпуском полиса.

Secure
Worldview использует протоколы Secure Socket Layer (SSL), систему обнаружения вторжений (IDS), 256-битное шифрование данных и процедуры настройки / проверки пользователя на программном уровне.

Перевод местной политики
Запросите перевод на английский язык местных правил и рекомендаций непосредственно в Worldview. Переведенные версии будут доступны в Worldview в течение 3 рабочих дней бесплатно для активных международных клиентов.

Интерактивная панель мониторинга
Быстрый просмотр всей информации с помощью графических интерактивных плиток и центрального центра уведомлений.

мировоззрение | Помощь | Mapbox

В сервисах Mapbox поле данных worldview используется для идентификации географических объектов, характеристики которых по-разному определяются аудиторией, принадлежащей к различным региональным, культурным или политическим группам.

Некоторые векторные наборы листов Mapbox, включая Mapbox Streets v8 и Boundaries v3, включают поле данных worldview в нескольких слоях. Эти слои могут содержать несколько версий некоторых функций, каждая из которых имеет значение мировоззрение , указывающее на целевую аудиторию.

Фильтрация данных

При создании стиля карты с набором листов, который использует мировоззрение, , вы должны применить фильтр ко всем слоям, которые включают поле данных мировоззрение . Когда фильтр мировоззрения , а не , пользователь увидит сразу все возможные мировоззрения, что приведет к конфликту и перекрытию форм.

Если вы используете стиль, разработанный Mapbox (например, Mapbox Light или Mapbox Outdoors), фильтр мировоззрения настроен на отображение мировоззрения US по умолчанию.

Значение свойства worldview будет либо:

, код страны ISO 3166-1, например US или CN
все , если функция не различается между аудиториями (большинство функций для всего мира будет мировоззрение значение все )

Когда вы применяете фильтр мировоззрения, он должен включать как все , так и одно из значений, зависящих от региона.Кроме того, в соответствующих слоях есть классы с префиксом Disputed_ , которые вы должны выбрать вместе с фильтром мировоззрения.

Ниже приведен пример фильтра (с использованием выражения get ) для слоя , оспариваемого администратором-0-границей, в стиле Mapbox Outdoors v11:

  [
  "все",
  ["==", ["получить", "оспаривать"], "верно"],
  ["==", ["get", "admin_level"], 0],
  ["==", ["получить", "морской"], "ложный"],
  ["совпадение", ["получить", "мировоззрение"], ["все", "США"], истина, ложь]
]

Используйте выражение "in" с Границами v3

В наборе плиток Границы v3 значение свойства worldview также может быть разделенным запятыми списком одного или нескольких кодов стран ISO 3166-1 (например, US или CN, JP ).Поскольку один объект может принадлежать более чем одному мировоззрению, вы должны использовать оператор "in" для построения фильтра слоя. Ниже приведен пример фильтра для включения мировоззрения США с использованием Mapbox Boundaries v3.

  [
  "любой",
  ["==", "все", ["получить", "мировоззрение"]],
  ["в", "США", ["получить", "мировоззрение"]]
]

Ресурсы по теме:

`St Ives Community Church: Сидней, Австралия`

Как и предполагает само слово, мировоззрение - это общий взгляд на мир.Это не физический взгляд на мир, который можно увидеть с орбитальной космической станции. Скорее, это философский взгляд на мир - и не только на нашу планету, но и на всю реальность. Мировоззрение - это всеобъемлющий взгляд на все, что существует и имеет для нас значение. Ваше мировоззрение отражает ваши самые фундаментальные убеждения и предположения о вселенной, в которой вы живете. Он отражает то, как вы ответили бы на все «большие вопросы» человеческого существования, фундаментальные вопросы, которые мы задаем о жизни, Вселенной и всем остальном.Есть ли Бог? Если да, то каков Бог и как я отношусь к Богу? Если бога нет, какое это имеет значение? Что такое правда и может ли кто-нибудь действительно знать правду? Откуда появилась Вселенная и куда она идет - если куда-нибудь? В чем смысл жизни? Есть ли у моей жизни цель - и если да, то какова она? Что мне делать со своей жизнью? Что значит жить хорошей жизнью? В конце концов, действительно ли имеет значение, живу я хорошей жизнью или нет? Есть ли жизнь после смерти? Являются ли люди в основном просто умными обезьянами с превосходным чувством гигиены и моды - или это что-то большее, чем это?

Неужели важно, какое у вас мировоззрение? Мировоззрение играет центральную и определяющую роль в нашей жизни.Они формируют то, во что мы верим и во что готовы верить, как мы интерпретируем наш опыт, как мы ведем себя в ответ на этот опыт и как мы относимся к другим. Ваше мировоззрение отражает ваши самые важные и влиятельные убеждения, и эти убеждения имеют значение почти для всего, во что вы верите. Ваше мировоззрение касается того, что вы думаете о чрезвычайно важных вещах, которые влияют на все ваше мировоззрение. Ваш основной взгляд на мир формирует то, как вы относитесь к миру и как вы взаимодействуете с ним.

Также имеет значение, какое у вас мировоззрение, потому что мировоззрение включает утверждения, которые могут быть правдой или ложью. В одних взглядах на мир больше правды, чем в других. Поэтому, если вас волнует правда, вам следует заботиться о своем мировоззрении. Вам следует искать мировоззрение, наиболее близкое к истине; мировоззрение, точно отражающее реальное положение вещей; мировоззрение, которое позволяет нам правильно видеть мир. Неправильное мировоззрение - все равно что носить неправильные очки: вы не увидите мир так, как должны.Никто из нас не должен этого хотеть!

Выдержка из книги «Какое у вас мировоззрение ?: Интерактивный подход к важным вопросам жизни» (Джеймс Н. Андерсон)

Для нас, в St Ives Community Church, мы все стремимся к формированию прочного библейского мировоззрения. Библия - это наше окно, чтобы понять мир. На протяжении всей истории миллионы людей доказали, что Библия имеет больше смысла в реальности (и имеет смысл в большей степени реальности), чем любое другое мировоззрение.Другими словами, эти вдохновенные писания обладают некой самоочевидной силой, потому что они проливают так много света на самые большие проблемы жизни: Бога и человеческую личность, и откуда мы пришли, и почему мы здесь, и что нас ждет в будущем, что такое зло и грех, и что Бог сделал с нашим грехом в смерти Христа, и что такое настоящее счастье, и как жизнь на земле должна быть устроена так, чтобы общество процветало, а не рушилось в хаос . На протяжении 2000 лет люди считали эту книгу истинной, потому что она давала ответы на самые большие, самые важные и самые трудные вопросы, помогая разобраться во всей реальности.

`The Worldview Project - Many Cultures One Humanity`

The Worldview Project упрощает доступ к мультикультурной информации.

Габи М., бывший волонтер WVP

Это удивительное место с большой культурой работы, отзывчивыми и добрыми людьми. У меня здесь много друзей. Приятно видеть, что каждый делится своими историями из родной страны. Прекрасное место для нетворкинга.Я узнал много нового. Мы высоко ценим все ваши усилия. Я очень рекомендую это.

Светлана Д., бывший волонтер WVP

… мне очень понравилось включение танца вместе с живой музыкой и объяснение, которое к этому пришло.

Боб Ф., участник Фестиваля гармонии и движения

Какое грандиозное событие [Гармония в действии] в субботу! Я много узнал об организациях, подобных CIEE, и начал некоторые разговоры, которые могут привести к партнерству в будущем.

John C., CIEE

Это самый красивый, самый полезный и информативный формат электронной почты, который я когда-либо видел. Как ты делаешь это?

Kelci C., Сан-Диего Участник Наблюдатель читатель

Было приятно снова увидеть вас в субботу! У вашего мероприятия всегда прекрасная атмосфера, и для нас всегда большая честь быть его частью!

Диана А., Фестиваль итальянского кино в Сан-Диего

Как всегда, мы нашли мероприятие [Гармония в действии] очень стимулирующим, и это воодушевило нас встретить новых людей, желающих работать с нами в будущем.

Международный женский центр Бриджит М.

Большое спасибо от организации Kids for Peace за организацию и проведение в субботу ярмарки «Гармония в действии». Мы с Тони прекрасно провели время, общаясь с другими некоммерческими организациями, узнавая об их миссиях и программах, а также рассказывая о деятельности организации «Дети за мир». Мы уехали со списком знакомых и новыми друзьями, с которыми мы с нетерпением ждем возможности установления партнерских отношений во имя мира и доброты.

Катрина К., Дети за мир

Мне нравится ваш информационный бюллетень, и я разослал его многим своим друзьям. Я разместил ссылку на него в моем последнем информационном бюллетене. Какая сокровищница информации.

Китти М., Сан-Диего Участник Наблюдатель читатель

WVP - исключительная организация… это прекрасное место для встреч с людьми разного происхождения, знакомства с разными культурами, а также для применения и обмена своими навыками и опытом.Я получил огромное удовольствие от времени, проведенного в WVP, и установил давние дружеские отношения.

Неха В., бывший волонтер WVP

Просто примечание, чтобы еще раз сказать вам, как я с нетерпением жду и получаю удовольствие от участия в программе «Наблюдатель участников» каждую неделю! Это потрясающий ресурс. И подключение меня к новому книжному клубу было большим дополнительным бонусом! Спасибо, спасибо, спасибо за все ваши старания! Я передал этот информационный бюллетень нескольким друзьям, которые проявили интерес.

Давида Х., участник-наблюдатель, читатель

The Worldview Project - отличная организация для тех, кто хочет получить новые навыки и познакомиться с людьми разных культур и происхождения. Волонтеры - страстные любители развлечений, гурманы, у которых есть интересные истории, которыми можно поделиться. Офис - это место, где можно по-новому взглянуть на различные вопросы, затрагивающие местное сообщество Сан-Диего. Какими бы ни были ваши увлечения и интересы, позвольте WVP развивать ваши таланты.

Шерри С., бывший волонтер WVP

Спасибо за вашу тяжелую работу по продвижению уважения к другим культурам.

Энджи К.

РубрикаРазное

Мироощущение мировосприятие мировоззрение: 404 | Университет СИНЕРГИЯ

1. Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения: мироощущение, мировосприятие и миропонимание.

2. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия, наука.

Сущность и структура мировоззрения

Мироощущение — экономическая этимология

Понятие мировоззрения: мироощущение, мировосприятие и миропонимание.

Мировоззрение как жизненный путь | Блог 4brain

Понятие и структура мировоззрения

Виды и типы мировоззрения

Почему важно иметь четкое мировоззрение?

Заключение

Мировоззрение, мироощущение и миропонимание | Блог одного учёного

Что такое христианское мировоззрение? — Сосредоточьтесь на семье

Что такое мировоззрение? — Институт Impact 360

Определение мировоззрения

Исследуйте мировоззренческое мышление дальше

Каково ваше мировоззрение?

Что такое мировоззрение? — Институт Impact 360

Разговор Саши и Сэма о мировоззрении

Мировоззрение | Чабб

мировоззрение | Помощь | Mapbox

Фильтрация данных

St Ives Community Church: Сидней, Австралия

The Worldview Project - Many Cultures One Humanity

Добавить комментарий Отменить ответ

`St Ives Community Church: Сидней, Австралия`

`The Worldview Project - Many Cultures One Humanity`

`Добавить комментарий Отменить ответ`