Материальные вещи: Значение, Определение, Предложения . Что такое материальные вещи

Значение, Определение, Предложения . Что такое материальные вещи

Моё личное ощущение, что не материальные вещи имеют значение.

С другой стороны, материальные вещи не имели власти над ним.

Объекты и материальные вещи легко.

Поскольку он признает, что душа есть форма тела, то он также должен верить, что человеческое существо, как и все материальные вещи, является составной формой-материей.

Объект, о котором говорят люди, — это низменно материальные вещи, с некоторой сложностью.

Но когда она переходила улицу, материальные вещи ничего для нее не значили.

Другие результаты

Дизaйнep потребительских товаров Ибен Бэйер раскрывает секрет создания нового типа упаковочного материала на основе грибковых организмов, который защитит хрупкие вещи, такие как мебель, плазменные экраны, а также окружающую среду.

Будем путешествовать по стране и… узнавать друг друга, будем обменивать вещи и еду, будем свободны от материального.

У нас с тобой взгляды на некоторые вещи расходятся, но я верю в тебя. И верю, что ты знаешь, как распорядиться этими материалами.

Знаешь, многие вещи из поэмы стали материалом для классических фильмов ужасов.

Хорикава объяснил, что теперь производственный персонал может обрабатывать вещи, которые не могут быть полностью материализованы во время производства Angel Beats!

Много непроверенного, но вызывающего возражения и не очень нейтрального материала, плюс неуместные вещи, такие как все эти вещи о де Пальме.

Заполнение страниц повторным материалом, который относится к расе и панафриканству, не делает вещи лучше.

В противоположность этим материалистическим взглядам, аристотелизм рассматривал все естественные вещи как актуализацию фиксированных природных возможностей, известных как формы.

Он был выпущен 22 июня 2010 года, содержа старый материал, а также неизданные вещи, такие как b-sides и их первое неизданное демо.

товары должны быть не только произведены материально как вещи, но и культурно маркированы как вещи определенного рода.

Для этого я только что процитировал целую кучу материала и удалил некоторые нечитаные вещи.

Я хочу, чтобы вещи Доринсона и Стюарта были помещены в один список в разделе вторичных материалов.

Потребности — это вещи или материальные предметы, необходимые людям для выживания, такие как пища, одежда, жилье и вода.

Независимо от того, идет ли речь о материальных нормах или нет, уже было решено удалить вещи.

Совместное использование — это способность делить материалы или вещи на части.

Совместное использование — это способность делить материалы или вещи на части.

Материальные вещи как часть исторической реальности Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

https://doi.org/10.30853/manuscript.2019.10.25

Щербаков Дмитрий Александрович

МАТЕРИАЛЬНЫЕ ВЕЩИ КАК ЧАСТЬ ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ

Статья посвящена обоснованию тезиса о том, что материальные вещи, будучи частью исторической реальности, являются формой объективного бытия исторического прошлого в настоящем. Показано, что реальное прошлое материальной вещи составляют все изменения, произошедшие с ней в ходе её существования, и поэтому её изменчивость есть признак её историчности. Выявлено, что элементами исторической реальности, транслируемыми в настоящее посредством материальных вещей, являются физические свойства и характеристики вещи, заложенные в неё идеи и привносимые социумом относительные статусы и качества вещи. Адрес статьи: www.gramota.net/materials/972019/10725.html

Источник Манускрипт

Тамбов: Грамота, 2019. Том 12. Выпуск 10. C. 133-137. ISSN 2618-9690.

Адрес журнала: www.gramota.net/editions/9.html

Содержание данного номера журнала: www.gramota.net/materials/9/2019/10/

© Издательство «Грамота»

Информация о возможности публикации статей в журнале размещена на Интернет сайте издательства: www.gramota.net Вопросы, связанные с публикациями научных материалов, редакция просит направлять на адрес: [email protected]

УДК 115 Дата поступления рукописи: 05.08.2019

https://doi.org/10.30853/manuscript.2019.10.25

Статья посвящена обоснованию тезиса о том, что материальные вещи, будучи частью исторической реальности, являются формой объективного бытия исторического прошлого в настоящем. Показано, что реальное прошлое материальной вещи составляют все изменения, произошедшие с ней в ходе её существования, и поэтому её изменчивость есть признак её историчности. Выявлено, что элементами исторической реальности, транслируемыми в настоящее посредством материальных вещей, являются физические свойства и характеристики вещи, заложенные в неё идеи и привносимые социумом относительные статусы и качества вещи.

Ключевые слова и фразы: материальные вещи; прошлое; бытие; историческая реальность; онтология; время.

Щербаков Дмитрий Александрович, к. филос. н., доцент

Оренбургская духовная семинария [email protected]

МАТЕРИАЛЬНЫЕ ВЕЩИ КАК ЧАСТЬ ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ

Материальные вещи есть часть исторической реальности, несущая в себе прошлое. Материальными объектами, созданными трудом людей, а также составлявшими среду обитания человека и попадавшими в сферу его интересов само прошлое присутствует в настоящем.

Целью статьи является онтологическое обоснование тезиса о том, что прошлое своими фрагментами реально в настоящем посредством материальных вещей и, таким образом, существует объективно. Для достижения этой цели предстоит решить следующие задачи: во-первых, следует объяснить, почему именно материальные вещи выбираются из всего многообразия объектов в качестве представителей прошлой исторической реальности, во-вторых, необходимо показать, что аргумент об изменчивости материального мира сам по себе не может быть использован только как опровержение защищаемого здесь тезиса и не может быть использован как вполне достаточный аргумент такого опровержения, и, в-третьих, следует выявить то, что от прошлого, каким образом, в «каком объёме» и почему содержится и хранится в материальных вещах.

Актуальность предпринимаемого исследования объясняется теоретической полемикой об онтологическом статусе исторического прошлого и научной новизной защищаемого здесь утверждения о сохранении прошлой исторической реальности в изменчивых вещах материального мира.

Мысль о физическом существовании прошлого встречается в философской литературе, например, Лев Карсавин писал: «Перед нами развалины храма. Это, несомненно, само прошлое» [7, с. 424]. Но в большинстве случаев подобные суждения даются без онтологических оснований и встречаются гораздо реже, чем противоположные им мнения, которые отрицают объективное физическое бытие прошлого. Есть работы, в которых понятие «историческая реальность» обозначает не сами события, а знание о последовательности событий, набор представлений [12]. Весьма распространённым является стереотипное мнение, что прошлое существует только субъективно в сознании человека как память и историческое знание и не имеет никакого объективного бытия вне сознания [1; 2; 10]. Но онтологически такое утверждение почти равносильно полному отрицанию существования прошлого как такового, как реальности. Отрицание содержится в имплицитно предполагаемом мнении, что работа сознания есть процесс, идущий во времени, и все создаваемые им образы существуют только в настоящем моменте, то есть образы памяти не есть само прошлое. Равно как и историческое знание есть не прошлое, а знание о нём, существующее в настоящем.

Но даже в случае согласия с этими доводами мы понимаем, что при потере памяти прошлое остаётся, и при последующем воспоминании прошлое не «придумывается» заново и произвольно, а это даёт основания полагать, что оно всё-таки существует реально и объективно вне нашего сознания. Если при забывании и даже при смерти человека прошлое остаётся, то где и как оно остаётся? Л. П. Карсавин пишет, что «прошлое живёт в вещественных своих остатках, в них говорит нам о том, что оно как-то ещё существует» [7, с. 427]. Попытаемся исследовать эту мысль. Так как материальный мир есть реальность, и его бытие объективно, то логично предположить, что поиски объективного и реального бытия прошлого следует вести, именно вглядываясь в объекты материального мира.

Кроме этого, в решении нашей первой задачи важны ещё два момента. Выбор предмета данного исследования определён тем, что даже терминологически материальные вещи являются «первыми представителями реального», ибо реальность в позднелатинском обозначает нечто вещественное и действительное [4, с. 392]. И поэтому здесь не придётся обосновывать утверждение о реальности материальных вещей. Правда, философия Платона и его последователей квалифицирует существование изменчивых физических вещей понятием «становление», отказывая им в «подлинном бытии» [13, с. 209]. Однако само это «становление» Платон не отрицает и не отказывает ему в объективности. Понятие же «реальность» отсутствовало во времена Платона, но из разговоров Сократа с его современниками следует, что они вполне признают то, что физический мир действительно есть, и всё то, что в нём происходит, не является плодом воображения, а это и составляет разделяемое нами современное широкое понятие реальности (реальность — это то, что есть).

Возражение нашей позиции возможно и с точки зрения субъективного идеализма. Однако последовательный субъективный идеализм, доходящий до солипсизма, не отрицает реальности материальных вещей, а просто констатирует, что они непознаваемы, и мы не можем знать, реальны они или нереальны, есть ли что-то там, за пределами сознания или нет. Из наиболее известных традиций мысли, пожалуй, только древнеиндийская философия Упанишад и Веданты прямо говорит об иллюзорности материального мира, называя его «майей», чем-то обманчивым и нереальным. Оставаясь в рамках научности, а посему не вступая в спор с этой религиозно-философской традицией, мы будем исходить из более привычного для большинства мыслителей положения об объективной реальности материальных вещей.

Второй момент, определяющий выбор именно материальных вещей как представителей исторического прошлого, есть мысль о том, что если бы не было всех этих осязаемых реликтов прошлого — этих каменных рубил и костяных гарпунов, глиняных горшков и медных монет, старинных зданий, кораблей, доспехов и домотканых рубах, то мы легко могли бы счесть все наши представления о прошлом выдумкой и полагать, что прошлого самого по себе нет и не было, а если оно и было, то мы никогда о нём ничего истинного не узнаем, ибо память подводит, дряхлеет и стирается, а исторические трактовки сочиняются вновь и вновь для удовлетворения наших сегодняшних потребностей. Но мы более или менее уверены в прошлом благодаря таким упрямым фактам, как вещи, которые нас окружают на протяжении длительного времени.

Таким образом, признание объективной реальности материального мира, терминологическая тождественность понятий «вещественность» и «реальность», а также осязаемость и «весомость» физических предметов определили выбор именно материальных вещей в качестве представителей исторического прошлого, сущего и реального в настоящем. Так решается первая задача нашего исследования. Но, говоря о весомости и осязаемости материальных предметов, все люди понимают, что все эти вещи изменчивы, что они уже не те, что были прежде, и ещё не таковы, какими станут в будущем, что все они существуют в настоящем, и поэтому онтологически совсем не ясно, есть ли они прошлое в настоящем или это выражение является всего лишь поэтической метафорой. Здесь нам предстоит решить вторую нашу задачу, то есть рассмотреть тезис об изменчивости материального мира, используемый как аргумент, приводимый в опровержение нашего предположения о сохранении исторического прошлого в настоящем посредством вещей.

Мы вполне согласны с общей мыслью, выраженной в древности ещё Гераклитом Эфесским, что в природе «всё течёт», всё изменяется, «всё есть движение, и нет ничего кроме него», и «в тот же поток дважды не вступишь» [6, с. 143, 171, 173]. Но следует ли из этого, что в этом текущем потоке физического мира ничего не сохраняется, а протекшее сразу утрачивается? Полагаем, что нет. Течёт всё, но с разной скоростью и неравномерно. Рыбы и опавшие листья, плывущие в воде, в которой стоял человек, погружавшийся в этот «всегда иной» поток, на самом деле всё так же плывут в нём и некоторое время спустя, уже немного поодаль от человека, и то же самое можно сказать о молекулах воды, чей состав, свойства и форма по-прежнему всё те же, что и были. Камни на дне этой реки ещё более постоянны, чем рыбы и уносимые течением листья. Вода камень точит, но не сразу и не бесследно. В природе всегда что-то остаётся прежним по сравнению с чем-нибудь другим при их одновременном существовании, и получается, что среди относительно недолговечных объектов и процессов нечто может оказаться всё тем же в своей сути, форме, составе, функциях и качествах на тот момент, когда мы смотрим на эту вещь и квалифицируем её как частицу прошлого в настоящем. Зима прошла, снег растаял, а дома на улице стоят, как и много лет назад. Советский Союз распался, а томик Ленина всё так же стоит на книжной полке. Реальность, в прошлой ли своей части или будущей, состоит из процессов разной длительности и скорости. Что-то меняется быстрее, а что-то — медленнее, и в доме по-прежнему стоит «всё та же» прялка, хотя давно уже нет тех заботливых рук, которые вытягивали нить.

Кроме этого, реальность в нашем понимании не есть нечто неизменное. Состояния материальной реальности всегда изменяются, сменяя друг друга. И прошлая реальность, несмотря на свою неизменность в себе самой, была на самом деле чередой протекавших некогда изменений. И поэтому мы не обязаны думать, что в артефактах и реликтах прошлое всегда есть только некоторое одно из состояний прошлой реальности, неизменное прошлое, так сказать, одного какого-то момента. Со временем в предметах что-то утрачивается, что-то добавляется. Неизменно в их истории то, что всё было в их существовании только так, как оно было, порядок и фактичность в этой цепи перемен никогда уже не изменяются [14]. При этом интересно, какой момент прошлого мы силимся «уловить» в этих объектах, чтобы потом объявить это состояние исчезнувшим и нереальным, замещённым чем-то другим, воспользовавшись аргументом об изменчивости материального мира?

Должны ли мы принять что-либо за «то самое» аутентичное прошлое, которое пытаемся разглядеть или объявить его небытием? Может быть, имеется в виду момент изготовления данной вещи? Но почему этот момент должен считаться «прошлым» больше, чем, скажем, многолетнее последующее использование этой вещи, её ремонт, реставрация, переход от владельца к владельцу или перемещения её в пространстве, утрата или приобретение функций, ценности и всё остальное в таком же роде? Да, есть более раннее и более позднее прошлое, но они всё равно суть прошлое. Более позднее прошлое не является каким-то «второсортным» и неподлинным, ненастоящим прошлым в сравнении с более ранним. Каждая вещь аккумулирует в себе все моменты своего прошлого бытия тем, что она есть совокупный последовательный результат их всех — и своего создания, и использования, и ремонта, и принадлежности кому-либо и т.д. Моменту создания вещи вообще предшествует время ощущения потребности в ней, вынашивания замыслов её изготовления и обдумывания проекта. В большинстве случаев вполне заурядная обыденная вещь может вдруг в некоторый момент своего существования приобрести большое значение только потому, что именно ей начал пользоваться какой-нибудь

великий человек. И, наверное, именно с этого момента «начнётся её история», а вовсе не с момента её изготовления для тех, кто, исходя из сегодняшних своих интересов, рисует субъективную картину прошлого, и в сознании которых изменчивость вещей является доказательством отсутствия прошлого в них. Неважен момент появления гусиного пера, хранящегося ныне в музее, важно, что им Пушкин писал строки своих стихов. Но все эти моменты прошлого в вещи равнозначны в отношении простого отнесения их к прошлому.

Кроме того, изменчивость вещи вовсе не означает утраты её прошлого. Подобно тому, как прошлое не исчезает вместе с утратой памяти о нём, оно не исчезает и из-за износа вещи. Да, со временем изменяются в некоторой степени форма, химический состав и предназначение той или иной вещи, но та работа, которую проделывали с её помощью, навсегда вошла в тотальность исторической реальности как одна из причин нынешнего её состояния, как последовательность сменяющих друг друга состояний реальности [Там же]. Да, колесо стёрлось, катясь по дороге, но пройденный благодаря этому чей-то путь стал неискоренимым и неизменным фактом реальности.

Вообще стоит заметить, что изменчивость артефакта есть не столько повод для онтологического сомнения в реальности прошлого в нём, сколько основание для гносеологического сомнения в истинности исторического знания, получаемого при использовании данной вещи в качестве исторического источника. Знание о прошлом становится неполным или даже искажается при использовании в качестве источника информации старинной вещи, подвергшейся деформации и утрате части своих фрагментов. Но, попав из исторической эпистемологии в онтологию, делающую своим объектом тоже прошлую историческую реальность, аргумент об изменчивости физических предметов, столь сильный в теории познания, может некритически использоваться в качестве основания для мнения об утрачивании прошлого в ходе изменения вещи.

Если история есть процесс развития человеческого общества, то следует полагать, что изменчивость есть одна из неотъемлемых сущностных характеристик историчности вообще [5, с. 544]. Вечные и неизменные объекты, если таковые существуют (может быть, идеи Платона?), в принципе не историчны. Поэтому рассматриваемый нами аргумент может не только использоваться для опровержения тезиса о сохранении прошлого в настоящем посредством материальных вещей, но и, наоборот, быть доказательством того, что материальные вещи есть часть исторической реальности, несущая в себе прошлое. Для того чтобы мы нечто считали историческим и реальным, это нечто должно быть изменчивым.

Такими доводами решается вторая задача данного исследования, и мы понимаем, что все изменения, происходившие и произошедшие с данной вещью, и составляют её реальное прошлое, которое не пропадает и не обращается в ничто в ходе этих изменений, и изменчивость сама по себе есть один из признаков как реальности вообще, так и особенно всего того, что относится к миру истории. Теперь остаётся выявить то, что из прошлого мира содержится в материальных вещах, в каком объёме, как долго, и показать этим путём, что материальные вещи есть часть исторической реальности, несущая в себе прошлое.

Люди живут в окружении вещей, каждая из которых возникла или была создана в прошлом. Фактом своего происхождения вещи связаны с прошлым миром, который их породил и частью которого они были. Наличие такой фактической связи с прошлым даёт основание предполагать возможность его сохранения в них некоторыми своими элементами до тех пор, пока существуют сами эти вещи. Что это за элементы? Во-первых, сама вещь как целостность была частицей прошлого мира. Во-вторых, элементами, некогда составлявшими прошлую историческую реальность и сохраняющимися в настоящий момент, можно считать такие материальные характеристики вещи, как форма, размер, масса, плотность, вещество (химический состав), свойства и т.д. В-третьих, это идеи и информация, заложенные в предмет его изготовителем и всеми последующими процессами, происходившими с ней, ведь любой артефакт есть материальный носитель многообразных идей [7, с. 425]. Эту мысль красиво выражает Ключевский, говоря, что «набожное представление выси небесной отливается в купол Софийского собора» [8, с. 32]. Идеи красоты, величественности, симметрии, соразмерности заложены в древних храмах афинского Акрополя, идея круга — в колесе, идея прямой — в отвесе и правиле строителя, идеи красоты, пользы, размера и целесообразности — в керамике древнего мастера. Примеры бесконечны. Именно поэтому древние храмы, старинная утварь, орудия труда, оружие, украшения и прочие материальные артефакты, используемые историками в качестве первоисточников исторического знания, могут «рассказать» и о математических знаниях времени своего создания, и о потребностях людей, о способах производства и уровне развития технологий, о формах социальной организации, религиозных, эстетических, этических, идеологических и других представлениях [7, с. 424-425]. Материальная вещь — это результат того, о чём думал человек, создавший и использовавший её, и все эти мысли в ней «записаны» [9, с. 191]. В-четвёртых, это «привносимые» социумом относительные свойства, статусы и качества вещи как части человеческого мира, как пассивного участника социальных отношений (например, отношений собственности, значимости и т.п.).

Материальная вещь — это часть материи, имеющая некоторую определённую целесообразную форму, удобную для выполнения тех или иных функций. Вещь — это состояние реальности, определённое формой и предназначением данного предмета, возникшим из той или иной человеческой потребности. Поэтому можно считать, что от прошлого мира сохраняются и передаются в современный нам мир посредством сохранившейся вещи её форма, материал, из которого она состоит, во многих случаях сохраняются и длительное время существуют предназначение и функция данной вещи (например, тогда, когда мы продолжаем чем-то пользоваться по назначению — несколько поколений семьи живут в этом доме, и я продолжаю забивать гвозди молотком, который достался мне от отца). У И. М. Савельевой и А. В. Полетаева встречаются формулировки, определяющие вещи, которые мы практически используем в повседневности как прошлое, физически присутствующее

в настоящем [15, с. 228-229]. Но место вещи в этом мире, её предназначение, положение в пространстве, ценность, стоимость, принадлежность в отношениях собственности и прочие относительные привносимые свойства могут как угодно измениться и при сохранении её физических свойств. Выйдя из употребления по первоначальному целевому предназначению, вещь становится анахронизмом, путешественником во времени, попавшим к нам из другой эпохи и удивляющим своим непривычным видом. Но этот осколок прошлой реальности так и остался реальным и как артефакт был и есть часть мира людей и их творений, то есть исторического мира. Можно согласиться со словами Хайдеггера, что прошлое «невозвратимо принадлежит более раннему времени, оно принадлежало к тогдашним событиям и способно тем не менее ещё «сегодня» быть в наличии, к примеру, остатки греческого храма. «Осколок прошлого» оказывается с ним ещё «настоящим»» [18, с. 378].

Следует подчеркнуть, что материальные вещи ни поодиночке, ни в своей совокупности не являются целостной прошлой исторической реальностью. Они — её фрагменты, представляющие самые различные пласты времени, самые разные эпохи и культуры. Они представляют собой только часть исторического мира уже хотя бы потому, что другими его частями являются сами люди и их деяния, социальные связи, учреждения, общности, институты и отношения, а также духовные, идеальные сущности. Всё это в совокупности образует мир истории. Каждый раз очередное во временной последовательности состояние исторической реальности проходит, размывается, и составлявшие его компоненты либо гибнут и разрушаются, либо в новых сочетаниях образуют новые её состояния. И как раз во многих случаях именно материальные вещи благодаря своей прочности и стабильности с минимальными изменениями становятся содержанием новых состояний человеческого мира. Здесь релевантно всё, что было сказано выше о разной скорости протекания процессов. Целиком прошлым оказывается мир, понимаемый здесь как некоторый качественный этап развития общества, как некоторая целостность, объединённая общим качеством (семья, государство, народ, эпоха, некоторая локальная цивилизация). А присутствовавшие и употреблявшиеся в том мире вещи, сохранив в той или иной мере свои качества, становятся частью новых сочетаний реальности, предметом новых человеческих отношений.

Возражая на доводы о непрерывной текучести физического мира, о непрерывном движении материи, стирающем все следы и остатки прошлого, следует принять во внимание понятие о сути вещи и мере её изменения, переходя которую, вещь перестаёт быть сама собой и превращается во что-нибудь иное. Вслед за Аристотелем справедливо полагать, что вещь остаётся вещью и сама собой, пока она сохраняет свою форму в известных пределах [3, с. 124, 131, 191, 202]. Поэтому временной границей, в пределах которой фрагмент прошлого продолжает присутствовать в настоящем посредством данной вещи, является чрезмерное изменение формы, то есть разрушение самой этой вещи. В свою очередь каждый её остаток, обломок, фрагмент также может рассматриваться как вещь, соразмерно себе сохраняющая вместе с собой своё прошлое. И так до полной неразличимости форм масс материи на уровне макромира.

Дэвид Лоуэнталь в своей книге «Прошлое — чужая страна» писал, что «артефакты одновременно принадлежат и прошлому, и настоящему» [11, с. 389]. Слово «одновременно» употребляется здесь в специфическом смысле, ибо прошлые и настоящие состояния реальности не одновременны. Имеется в виду, что Парфенон принадлежал и античной Элладе и принадлежит также нашему современному миру. «Исторический источник -единственная вещь, которая принадлежит сразу двум темпорально различным мирам» [17, с. 221]. Строго говоря, артефакты не могут одновременно принадлежать прошлому и настоящему, потому что прошлое и настоящее, понимаемые как состояния реальности, не одновременны. Но понимаемые как модусы времени, являющиеся неразрывными аспектами первоначального синтеза, моментами целого, прошлое, настоящее и будущее не существуют изолированно друг от друга сами по себе [16, с. 201]. Прошлое есть не само по себе, отдельно от настоящего, а существует только как прошлое некоторого настоящего — прошлое вот этого человека, этого народа и вот этой страны, а не автономное прошлое того, чего нет и никогда не было. «Ничто» не имеет прошлого.

Прошлое как целостная череда прошедших перемен, которые привели к нынешнему состоянию того или иного объекта, вообще есть только в настоящем, ибо, парадоксально говоря, в «прошлом» этого самого прошлого не было. В прошлом ещё не было того целостного процесса существования этого объекта со всеми его стадиями, результатами и сменившими друг друга состояниями мира, который мы обозреваем сегодня. То есть прошлое России 2018 года существует только у России 2019 года, а до 2018 года этого отрезка прошлого не было, как не было и целостного прошлого 2018 года в середине того года. Прошлое всегда есть прошлое какого-то настоящего. Поэтому выражение «прошлое в настоящем» не является всего лишь поэтической метафорой, но несёт и онтологический смысл, выражающий истину.

Таким образом, мы приходим к выводу о том, что прошлое, аккумулированное и объективированное в сохранившихся материальных вещах, реально в настоящем состоянии исторического процесса, и поэтому справедливо полагать, что, несмотря на изменчивость материальных вещей, до тех пор, пока они существуют, они представляют собой часть исторической реальности, несущую в себе прошлое.

Список источников

1. Августин Аврелий. Исповедь. СПб.: Азбука, 2011. 400 с.

2. Анкерсмит Ф. Р. История и тропология: взлёт и падение метафоры. М.: Канон+; РООИ «Реабилитация», 2009. 400 с.

3. Аристотель. Метафизика. М.: Эксмо, 2015. 448 с.

4. Гартман Н. К основоположению онтологии. СПб.: Наука, 2003. 639 с.

5. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. Философия истории. М.: Эксмо, 2007. 880 с.

6. Гераклит Эфесский. Всё наследие: на языках оригинала и в русском переводе / подгот. С. Н. Муравьёв. М.: Ad Marginem Press, 2012. 416 с.

7. Карсавин Л. П. Философия истории. М.: АСТ; Хранитель, 2007. 510 с.

8. Ключевский В. О. Русская история: полный курс лекций: в 3-х кн. Мн.: Харвест, 2007. Кн. 1. 592 с.

9. Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М.: Наука, 1980. 486 с.

10. Копосов Н. Е. Как думают историки. М.: Новое литературное обозрение, 2001. 326 с.

11. Лоуэнталь Д. Прошлое — чужая страна. СПб.: Владимир Даль; Русский Остров, 2004. 623 с.

12. Никитин В. Е. Проблема исторической реальности // Метафизические исследования: альманах. СПб.: Изд-во СПбГТУ, 1997. Вып. 2. История. C. 47-59.

13. Платон. Полное собрание сочинений в одном томе. М.: Альфа-книга, 2013. 1311 с.

14. Попов Н. А. Сущность времени и относительности. М.: Либроком, 2013. 320 с.

15. Савельева И. М., Полетаев А. В. Знание о прошлом: теория и история: в 2-х т. СПб.: Наука, 2003. Т. 1. Конструирование прошлого. 632 с.

16. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: опыт феноменологической онтологии. М.: АСТ; Астрель, 2012. 925 с.

17. Табачков А. С. Метатеоретическая репрезентация исторического прошлого. Мн.: РИВШ, 2009. 242 с.

18. Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Академический Проект, 2011. 460 с.

MATERIAL OBJECTS AS AN ELEMENT OF HISTORICAL REALITY

Shcherbakov Dmitrii Aleksandrovich, Ph. D. in Philosophy, Associate Professor Orenburg Theological Seminary [email protected]

The article justifies the thesis that material objects, being an element of historical reality, are a form of objective existence of historical past in the present. It is shown that actual past of a material object includes all the transformations it has undergone during its existence, and, consequently, its variability is a feature of its historicism. Among the elements of historical reality transferred into the present by means of material objects, the author identifies the following ones: physical features and characteristics of an object, inherent conceptions as well as relational statuses and qualities imparted by the society.

Key words and phrases: material objects; the past; existence; historical reality; ontology; time.

УДК 111:[159.96+17] Дата поступления рукописи: 17.07.2019

https://doi.org/10.30853/manuscript.2019.10.26

Статья посвящена сравнительному исследованию экзистенциальных функций двух повседневных явлений: измененных состояний сознания (ИСС) и нравственности. Если нечто является повседневным и затрагивающим основы человеческого существования, актуальным становится вопрос о влиянии феномена на человеческую жизнь, о его «экзистенциальных функциях». Сопоставление экзистенциальных функций измененных состояний сознания и морали, нравственности представляет особый интерес, поскольку традиционно они рассматривались по отдельности. В ходе исследования выявлено сходство экзистенциальных функций изучаемых явлений.

Ключевые слова и фразы: измененные состояния сознания; экзистенциальные функции; нравственность; стремление к счастью; духовный опыт; субъективность.

Ярославцева Анна Владимировна, к. филос. н.

Новосибирский государственный медицинский университет almarlis@yandex. гы

ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ: СХОДСТВО ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫХ ФУНКЦИЙ

Экзистенциальные проблемы уникальны, поскольку уникальна экзистенциальная ситуация каждого живущего человека, повседневны, так как являются неотъемлемой частью бытия-в-мире, практически и теоретически актуальны, потому что затрагивают основы человеческого существования. Благополучное разрешение экзистенциальных проблем и экзистенциальных кризисов — единственная возможность практического достижения самореализации, становления человеческого в человеке, экзистенциальной полноты, свободного самоопределения, включая определение собственной идентичности; реализации фундаментальных человеческих стремлений к аутентичности, справедливости, счастью, к переживанию ценностей и формированию их систем, физическому выживанию и духовному росту. В решении экзистенциальных затруднений задействованы различные биологические и культурные феномены, так, экзистенциальные функции нравственности обозначаются, описываются, являются предметом осмысления всю многотысячелетнюю историю цивили-зационного развития человечества. Измененные состояния сознания (ИСС) стали предметом систематических психологических и философских исследований сравнительно недавно, однако экзистенциальная роль,

материальная вещь — это… Что такое материальная вещь?

материальная вещь

corporeal thing

Большой англо-русский и русско-английский словарь. 2001.

• материальная база
• материальная выгода

Смотреть что такое «материальная вещь» в других словарях:

• ВЕЩЬ — отдельный предмет материальной действительности, обладающий относительной независимостью и устойчивостью существования. Определенность В. задается ее качественными, количественными, структурными и функциональными характеристиками. Общим… …   История Философии: Энциклопедия

• ВЕЩЬ «В СЕБЕ» — материальная реальность, существующая независимо от нас. «Вещь в себе», по Канту, – это материя, лежащая у истока наших ощущений. Она противостоит феномену, представлению, зависящему от нашего ума («вещь для нас»). Фихте различает вещь в себе и… …   Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь

• ВЕЩЬ — отдельный предмет материальной действительности, обладающий относительной независимостью и устойчивостью существования. Определенность В. задается ее качественными, количественными, структурными и функциональными характеристиками. Общим… …   История Философии: Энциклопедия

• Материя материальное начало материальная причина — (ΰλη, materia, causa materialis) то, из чего состоит и из чего происходит данный предмет. Когда вопрос: из чего? ставится в общем и безусловном виде, в применении ко всему существующему, возникает философское учение о М., подготовлением и… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

• Материя, материальное начало, материальная причина — (ΰλη, materia, causa materialis) то, из чего состоит и из чего происходит данный предмет. Когда вопрос: из чего? ставится в общем и безусловном виде, в применении ко всему существующему, возникает философское учение о М., подготовлением и… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

• БЫТИЕ — филос. понятие, обозначающее наличие явлений и предметов самих по себе или как данности в сознании, а не содержательный их аспект. Может пониматься как синоним понятий «существование» и «сущее» или же отличаться от них теми или иными смысловыми… …   Философская энциклопедия

• Идеация (философия) — У этого термина существуют и другие значения, см. Идеация. Идеация (альтернативные термины: эйдетическая интуиция, категориальное созерцание, созерцание сущности)  понятие феноменологии Э. Гуссерля, означающее непосредственное усмотрение,… …   Википедия

• ТЕЛО — Проблематизация Т. черта, отличающая современную эпоху в развитии западной философии от ее классической эпохи. В классической парадигме мыслящий субъект выступал как принципиально бестелесный. Начиная с Декарта принадлежность бытию мыслящему (res …   Современная западная философия. Энциклопедический словарь

• логика (средневековья) — Ars vetus , Ars nova , Logica modernorum     Лишь несколько десятилетий назад ученые смогли по достоинству оценить средневековую логику. С одной стороны, она представляет собой дидактическую систематизацию античной логики, с другой стороны, в ней …   Западная философия от истоков до наших дней

• АЙЕР — (Ауег) Алфред Джулс (1910 1989) британский философ и логик, представитель логического неопозитивизма. Получил образование в Итоне и Крайст Чёрч колледже Оксфордского университета. Окончив обучение в 1932, А. отправился в Вену, где познакомился с… …   История Философии: Энциклопедия

• АЙЕР (Ауег) Алфред Джулс (1910-1989) — британский философ и логик, представитель логического неопозитивизма. Получил образование в Итоне и Крайст Чёрч колледже Оксфордского университета. Окончив обучение в 1932, А. отправился в Вену, где познакомился с новой формой позитивизма,… …   История Философии: Энциклопедия

Приобретение программного обеспечения по договору поставки

]]>

Подборка наиболее важных документов по запросу Приобретение программного обеспечения по договору поставки (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).

Статьи, комментарии, ответы на вопросы: Приобретение программного обеспечения по договору поставки Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Статья: Когда договора поставки мало
(Федотова А.)
(«ЭЖ-Юрист», 2017, N 43)Наша организация планирует закупить носители программы для ЭВМ по договору поставки. Достаточно ли такого договора для приобретения неисключительных прав на программы ЭВМ, если мы планируем не только использовать такие программы, но и распространять? Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Статья: Разовые сделки в доктрине, законодательстве и судебной практике: материальные и процессуальные вопросы
(Гудовичева Л.Б.)
(«Экономическое правосудие в Уральском округе», 2018, N 1)Заключаемые сторонами в процессе их деятельности договоры можно подразделить на типы. В частности, представляется возможным выделить «главный договор», который выполняет функции «стержня» и на основании которого заключаются разовые, отдельные сделки. К числу такого рода договоров можно отнести, например, договор о приобретении сложного оборудования, на основании которого заключаются договоры на поставку программного обеспечения, осуществление гарантийного и последующего технического обслуживания. Примером договора, выполняющего роль «стержня», определяющего порядок заключения разовых сделок, может служить двусторонний «организационный договор» между кредитными организациями… Определяющим моментом для таких договоров является то, что сторонами и «стержневого» договора, и заключенных на его основании отдельных договоров являются одни и те же лица» .

Нормативные акты: Приобретение программного обеспечения по договору поставки «Международные правила толкования торговых терминов «Инкотермс 2000″Следует подчеркнуть, что сфера применения Инкотермс ограничена вопросами, относящимися к правам и обязанностям сторон договора купли-продажи в отношении поставки проданных товаров (это понимается как «материальные вещи», исключая «нематериальные вещи», такие как компьютерное программное обеспечение). Приказ Росстата от 30.07.2020 N 424
(ред. от 26.02.2021)
«Об утверждении форм федерального статистического наблюдения для организации федерального статистического наблюдения за деятельностью в сфере образования, науки, инноваций и информационных технологий»70. Затраты на обучение сотрудников использованию закупленного программного обеспечения показываются по строке 1809 только в том случае, если оказание таких услуг является составной частью договора на поставку программного обеспечения, и в рамках данного договора невозможно разделить собственно стоимость программного обеспечения и затраты на соответствующие услуги. Покупка готового программного обеспечения может быть оформлена любым способом: приобретением лицензии (сублицензии) на право использования программного обеспечения, оформлением договора в явном виде с разработчиком программного обеспечения или иным правообладателем, неявным договором, в соответствии с которым осуществлена оплата копии программного средства на электронном носителе или копии, переданной по электронным сетям, и так далее. По строке 1809 также учитываются затраты на закупку операционных систем, трансляторов и компиляторов, средств проектирования и разработки программного обеспечения, других вспомогательных программных средств, необходимых для разработки программного обеспечения собственными силами.

Главный архитектор Москвы построит для «Архстояния» идеальный русский дом — Комплекс градостроительной политики и строительства города Москвы

Павильон авторства Сергея Кузнецова представят на фестивале «Архстояние» в парке Никола-Ленивец, сообщили в пресс-службе главного архитектора Москвы.

Он представляет собой вытянутый металлический цилиндр, размещенный на рельефе с перепадом высоты. Конструкция живописной консолью «зависнет» посреди леса. Внутри оборудуют полноценный жилой дом со всеми коммуникациями. Там гости смогут приготовить ужин, принять душ и выспаться на удобной кровати.

В отделке применят устойчивые к износу элементы, которые сделают архитектуру более разнообразной и интересной. В интерьере планируется использовать древесину, а прикроватные столики, стулья и кухню изготовить из металла. За техническую реализацию проекта отвечает концерн «КРОСТ».

«Мой проект – это своего рода диалог с венецианской экспозицией «Русское бедное», где художники из подручных материалов создавали арт-объекты. Я хочу показать, что в России можно делать крутые перфекционистские вещи. Дискуссия должна строиться не только вокруг идей, но и застрагивать вполне материальные вещи. Убежден, что сегодня качество реализации – самая актуальная повестка из всех возможных», – сказал автор проекта Сергей Кузнецов.

В этом году фестиваль «Архстояние» пройдет 23-25 июля под темой «Личное». В парке Никола-Ленивец собрана коллекция современного искусства, состоящая как из абстрактных инсталляций, так и жилых павильонов от известных художников и архитекторов. Новые арт-объекты появляются ежегодно.

 

«Фантастические деревья» в аэропорту Толмачёво

Информационная служба портала Стройкомплекса

Ответственность работников: — Эльба

Когда работодатель и работник подписывают трудовой договор, каждый берет на себя ответственность. 

Про ответственность работодателя мы говорили в одной из прошлых статей. В этой расскажем о работнике.

Работодатель не обязан терпеть плохого сотрудника. Поэтому он может:

— из-за опозданий и некомпетентности уволить в рамках дисциплинарной ответственности; 

— за сломанный компьютер вычесть из зарплаты — это материальная ответственность;

— заявить о краже в полицию, и они привлекут к уголовной и административной ответственностью; 

— не платить за халтуру.

Теперь обо всём подробно.

Дисциплинарная ответственность работника

Работник подписал трудовой договор, значит, согласился с должностными обязанностями, распорядком дня и графиком выходных. Это следует из ст. 21 Трудового кодекса РФ.

За что бывает дисциплинарная ответственность

В общем виде обязанности работника прописаны в трудовом договоре. Более конкретно — в должностной инструкции. Она действует, если есть отсылка в договоре.

По трудовому договору человека взяли на должность бармена. 

В должностной инструкции написано, что бармен обслуживает клиентов, варит эспрессо, отвечает за кассу и моет посуду.

Режим труда и отдыха есть в трудовом договоре или правилах внутреннего трудового распорядка. 

Если работник нарушает должностные обязанности или трудовой распорядок, он совершает дисциплинарный проступок — ст. 192 ТК РФ. 

Дисциплинарные взыскания — как можно наказать

За проступок есть три дисциплинарных взыскания:

— замечание;

— выговор;

— увольнение.

Наказание выбирают только одно и смотрят на тяжесть проступка.

Увольнение — самое строгое взыскание. Уволить разрешено за прогул, алкоголь и наркотики на рабочем месте, разглашение коммерческой тайны, кражу и утрату доверия в работе с деньгами. Всё это — «однократное грубое нарушение» из ст. 81 ТК РФ.

Выговор — менее строгое взыскание, замечание — самое лёгкое. Тут нет критериев и конкретных нарушений, но лучше ориентироваться на последствия. 

Продавец невежлив с клиентом — достаточно замечания. 

Клиент обиделся на хамство и написал отзыв в ГуглКарте — напрашивается выговор.

Если замечаний и выговоров накопилось больше двух, можно уволить за «неоднократное неисполнение обязанностей» по ст. 81 ТК РФ. Взыскания копятся год, потом гасятся, как будто проступка не было — ст. 194 ТК РФ.

Штрафа для работника среди взысканий нет. Если во внутренних бумагах или просто на словах у вас мелькает слово «штраф», остановитесь. Это нарушение закона, и вам грозит наказание по ст. 5.27 КоАП РФ от трудовой инспекции. Штрафовать работников нельзя.

Как наложить дисциплинарное взыскание

Тут важен строгий порядок по ст. 193 ТК РФ. Иначе работник оспорит взыскание, вернётся на работу и получит компенсацию.

Процедура такая:

1. Зафиксировать проступок. 

Работодатель составляет акт или служебную записку. Туда пишут, в какой день и время сотрудник опоздал или не обслужил клиента. 

2. Спросить с работника письменное объяснение. 

Требование вручают под подпись. Если работник дома, отправляют письмом с описью вложения. Объяснение ждут два рабочих дня, потом делают акт об отказе.

3. Вынести приказ о наложении дисциплинарного взыскания. 

Приказ оформляют не позднее месяца со дня обнаружения проступка и шести месяцев со дня совершения. А когда проступок связан с деньгами и вскрылся при ревизии или инвентаризации — не позднее двух лет после совершения.

День обнаружения — когда о проступке узнал непосредственный руководитель работника, и это необязательно владелец бизнеса. Это разъяснено в п. 34  Постановления Пленума ВС РФ от 17.03.2004 № 2.

Бармен взял деньги из кассы с помощью карты R-Keeper — день совершения проступка. 

Позднее руководитель увидел это на камере видеонаблюдения — день обнаружения проступка — дело № 33-48124/2016.

В месячный срок не засчитывают дни больничного и отпуска сотрудника.

4. Ознакомить работника с приказом. 

С приказом знакомят под подпись в течение трёх дней со дня издания. Если человек игнорирует приказ, зовут свидетелей и пишут акт об отказе.

Сроки принципиальны. Приказ с опозданием хоть на день считается нарушением процедуры. Юристы подскажут это сотруднику, а суд восстановит на работе. Поэтому не тяните с приказом, знакомьте побыстрее и не увольняйте впритык по времени. 

Сделать выговор и уволить можно и после заявления по собственному желанию, когда работник отрабатывает две недели. Трудовую дисциплину в это время не отменяли. Так сказано в п. 33 Постановления Пленума ВС РФ от 17.03.2004 № 2.

Что платить работнику при увольнении

Уволенному по статье работнику не положены выходные пособия. Платят только долг по зарплате и компенсацию за отпуск, который не отгулял.

Сдавайте отчётность без бухгалтерских знаний

Эльба подходит для ИП и ООО с сотрудниками. Сервис подготовит всю необходимую отчётность, посчитает зарплату, налоги и взносы и сформирует платёжки.

Материальная ответственность работника

Работник отвечает за ущерб:

— имуществу работодателя, на котором работает: онлайн-касса в кафе, рабочий ноутбук;

— имуществу клиентов работодателя: блейзер Gosha Rubchinskiy, который принесли в ателье подшить.

Беречь материальные вещи — это очевидно. Но работник таким же образом отвечает за программы на компьютере и чужие авторские права. 

Работник установил пиратский Фотошоп. Это вскрылось, и работодатель заплатил компенсацию правообладателю. Теперь работник отвечает за ущерб работодателю.

Работник оплачивает ущерб

Если работник виноват в порче, он возмещает прямой действительный ущерб по ст. 233, 238 ТК РФ.

Прямой действительный ущерб — сколько денег предприниматель реально потерял. Работник платит только за него. За упущенную выгоду наёмные сотрудники не отвечают.

Швея испортила блейзер и ателье заплатило клиенту 82 000 ₽. Это прямой действительный ущерб, его работник возмещает. 

Клиент каждый месяц подгонял в ателье новую вещь. После испорченного блейзера сказал, больше не придёт. Для ателье это упущенная выгода и проблема предпринимателя.

Когда работник не платит

Если причина ущерба в неверных указаниях, неисправном оборудовании или форс-мажоре, с работника снимается ответственность. Это правило из ст. 239 ТК РФ.

Блейзер поцарапала игла в швейной машинке. Машинку принёс директор ателье, сказал, она в норме. Платить за вещь клиента швея не обязана.

Взыскание с сотрудника — право, но не обязанность предпринимателя по ст. 240 ТК РФ. Налоговая не накажет за прощение долга человеку.

Сколько можно удержать из зарплаты

Общее правило такое. При любой сумме ущерба работник платит в пределах среднего месячного заработка — ст. 241 ТК РФ. 

Средний заработок швеи 20 000 ₽. Швея заплатит только эти деньги.

Если работник согласен, он отдаёт всю сумму сразу. Нет возможности — работодатель вычитает из зарплаты, но не больше 20 % в месяц — ст. 138 ТК РФ. 

Посмотрите нашу пошаговую инструкцию по взысканию ущерба с работника.

Исключение — полная материальная ответственность сотрудника из ст. 242, 243 ТК РФ. Это когда работник обязан заплатить всю сумму ущерба, а потолка нет.

Полная материальная ответственность бывает в случаях, когда работник:

— Работает с деньгами или товаром и оформлен договор о полной материальной ответственности. С кем можно так сделать, написано в Постановлении Минтруда РФ от 31.12.2002 № 85. Такие договоры — отдельная тема, о ней расскажем в будущем;

— Деньги, товар или вещи клиента дали по доверенности;

— Сломал вещь умышленно, был пьян или нагло украл;

— Ущерб причинён не в рабочее время.

Если возник спор с работником

Споры про материальную ответственность решает суд. Срок обращения — один год со дня обнаружения ущерба по ст. 392 ТК РФ. Не упустите.

Административная и уголовная ответственность работника

В ряде случаев работник отвечает не только перед работодателем, а ещё перед государством. Наверное, самый проблемный для предпринимателя случай — кража денег и товара.

Если человек украл или сделал что-то ещё явно противозаконное, пишите заявление в полицию. С делом разберутся оперативники и следователи. От вас потребуются доказательства: записи с камер, акты инвентаризации, свидетели. А ещё — ходить на допросы, очные ставки и суды. В общем, приятного мало.

Про квалификацию и наказание тоже решат правоохранительные органы. 

За кражу, мошенничество и присвоение чужого имущества грозит уголовное дело с реальным сроком — ст. 158, 159 УК РФ. За мелкое хищение до 2 500 ₽ назначают административное наказание в виде штрафа (государству) или ареста — ст. 7.27 КоАП РФ.

Дело в полиции не отменяет увольнения по статье и материальную ответственность. 

Бухгалтер перевела деньги себе — ей уголовное дело, увольнение по пункту об утрате доверия и оплата ущерба на всю сумму.

Лишение премии и снижение зарплаты

За плохое качество работы можно лишить премии и урезать зарплату. 

На практике сложно заплатить меньше положенного и не нарушить закон. Потребуется много бумаг. Но, что важнее, снижение зарплаты — это риск жалобы сотрудника в трудинспекцию и прокуратуру. Дальше — проверки и головная боль.

Тем не менее вот два случая, когда предприниматель не платит.

Лишить премии

Наказать лишением премии можно, если она предусмотрена как необязательный бонус к окладу. Обязательных надбавок лишать нельзя.

Премия — это поощрение по ст. 191 ТК РФ. Условия поощрений пишут в положении о премировании. Реже включают прямо в трудовой договор. Если у вас есть правило о премировании, им можно пользоваться для защиты от халтуры.

Обычно премию платят за достижение показателей и прилежную дисциплину, но бывают и другие условия. Если показатели не выполнены или есть взыскание, премию не выписывают. 

Менеджер продал только одну программу за месяц, потому что залипал в ТикТок. Премия положена за пять проданных программ. Поэтому менеджер получит только оклад. 

Для лишения премии составлять документы не нужно. Это не дисциплинарное взыскание и не материальная ответственность.

Снизить зарплату

Когда работник пил кофе, курил и не выполнил норму, оклад урезают пропорционально сделанной работе — ст. 155 ТК РФ.

Работник изготовил брак по своей вине — деньги не платят. При частичном браке снижают оклад — ст. 156 ТК РФ.

Время простоя в работе по вине работника не оплачивают — ст. 157 ТК РФ.

Снизить зарплату получится, если нормы труда, обязанности и критерии качества чётко прописаны в трудовом договоре, должностной инструкции или другом локальном акте в фирме. А работник знаком с ними под подпись.

Невыполнение обязанностей, брак и простой актируют. На основании акта снижают зарплату. Подробно об этом рассказал Роструд.

Проект «Русское идеальное» от главного архитектора Москвы на «Архстоянии»

На фестивале «Архстояние-2021» в Никола-Ленивце представят проект главного архитектора Москвы Сергея Кузнецова, получивший название «Русское идеальное».

«Существует мнение, что в России традиционно страдает качество производства, и в том числе в архитектуре мы не можем достичь высокого уровня реализации. При том, что много талантливых русских архитекторов с очень интересными идеями. Помните, в Венеции в свое время проходила выставка «Русское бедное», где художники из подручных материалов создавали арт-объекты. Там речь шла только об искусстве, но не о качестве. Мой проект – это своего рода диалог с той венецианской экспозицией. Я хочу показать, что в России можно делать крутые перфекционистские вещи – наше «Русское идеальное», и дискуссия должна строиться не только вокруг идей, но и застрагивать вполне материальные вещи. Убежден, что сегодня качество реализации – самая актуальная повестка из всех возможных», — пояснил автор проекта Сергей Кузнецов.

Павильон будет представлять собой вытянутый металлический цилиндр, который разместят на рельефе с перепадом высоты. Конструкция живописной консолью «зависнет» посреди леса. В функциональном плане это будет полноценный жилой дом со всеми необходимыми коммуникациями. Гости смогут без труда приготовить себе ужин, принять душ и выспаться на удобной кровати. В отделке будут применяться устойчивые к износу элементы, которые сделают архитектуру более разнообразной и интересной. В интерьере планируется использовать древесину, а прикроватные столики, стулья и кухню – изготовить из металла. За техническую реализацию проекта отвечает Концерн «КРОСТ».

«В данном проекте мы исследуем новые вещи, которые потом пойдут в массовое производство. То, что коллеги из «КРОСТА» со своей любовью к эксперименту и самосовершенствованию решили поддержать мой проект и изготовить этот цилиндрический объем, – для меня большая удача. Мы постараемся сделать все на высочайшем уровне и развить свои компетенции – строительные, технологические, архитектурные», — добавил Сергей Кузнецов.

В парке Никола-Ленивец собрана целая коллекция современного искусства, причем как абстрактные инсталляции, так и жилые павильоны от известных художников и архитекторов. По традиции, новые арт-объекты появляются к фестивалю «Архстояние», который в этом году пройдет 23-25 июля под темой «Личное».

15 причин, почему материальные вещи не делают нас по-настоящему счастливыми

• Facebook
• Твиттер
• Pinterest

Мы часто ассоциируем счастье с обладанием имуществом и возможностью приобретать больше имущества, когда мы того пожелаем.

Мы видим людей, которые ходят с новейшими смартфонами, покупают дизайнерскую одежду или едят в престижных ресторанах, и мы предполагаем, что у них должна быть счастливая жизнь .

Но разве это все, что нужно для счастья? Разве истинное исполнение не связано с чем-то большим, чем просто накоплением материальных ценностей?

ЧТО ТАКОЕ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ВЕЩИ?

Итак, что мы вообще подразумеваем под «материальными вещами»? Материальные вещи — это именно то, на что они похожи — это материальные вещи, которые мы приобретаем, обычно покупая их.

Материальные вещи могут означать что угодно, от домов и машин до книг или драгоценностей.Это может означать вашу коллекцию вин или модный ужин в городе.

По сути, это относится к любым предметам или вещам, на которые вы хотите потратить свои деньги.

НАША ПРИВЫКАНИЕ К МАТЕРИАЛАМ

Теперь, прежде чем мы забегаем вперед, нет ничего плохого в желании определенных материальных вещей. Мы много работаем и заслуживаем получать часть своего дохода, покупая то, что нам нравится.

Каждый хочет иметь безопасный и просторный дом. Каждый хочет водить надежный автомобиль, а не тот, который требует постоянного ремонта.

Иногда хочется одеться как можно лучше или вкусно покушать — это нормально. Все эти желания нормальны, так откуда взялась зависимость?

Когда мы начинаем принимать менталитет, что эти материальные вещи — это главное, к чему мы должны стремиться, что они являются смыслом жизни и высшим хранителем нашего счастья, тогда все начинает идти наперекосяк.

Мы начинаем ставить накопление имущества выше отношений с другими людьми, возможно, выше нашей семьи и друзей, и именно тогда это становится нездоровой зависимостью.

В нашей культуре легко стать зависимым от материальных вещей и даже поверить в то, что материальные вещи — это ключ к счастью.

Куда бы мы ни пошли, нас засыпают рекламой, маркетинговыми стратегиями и даже уловками.

Все хотят забрать наши деньги. Все хотят получить долю нашей заработанной тяжелым трудом зарплаты. Мир создан для того, чтобы убедить нас тратить все наши деньги на вещи и увековечить веру в то, что именно это сделает нас самыми счастливыми.

Этот менталитет мотивирует нас соревноваться друг с другом, и если мы не будем осторожны, он может перерасти в точку, когда мы ставим под угрозу наши отношения ради возможности приобрести больше вещей.

1. ОПЫТ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВЛАДЕНИЕ

Новая рубашка будет новой только пару раз. Хороший ужин длится всего одну ночь.

Но если вы решите вложить свои деньги в опыт, а не в имущество, они могут продлить вам жизнь воспоминаний.

Добавьте к этому тот факт, что вы можете привлечь близких к этому опыту с вами — отпуск с семьей или выходные с вашим партнером — и теперь у вас есть общие воспоминания с самыми важными людьми в вашей жизни, которые будут связывать вас на долгие годы — и, возможно, даже положит начало новой традиции.

2. ТОЛЬКО ПОКУПКИ ВЕДУТ К БОЛЬШЕ ПОКУПКАМ

Покупки — это не просто средство для достижения цели, это самостоятельная деятельность. Если вы приобретете привычку ехать прямо в торговый центр в день зарплаты, и это станет рутиной, к которой вы обращаетесь, когда вам нужно снять стресс и расслабиться, шоппинг перестанет быть упражнением в поиске нужных вам предметов, а вместо этого станет привычка, по которой вы регулярно тратите деньги на то, что хорошо в данный момент выглядит.

3. У КОГО-ТО ВСЕГДА ЕСТЬ БОЛЬШЕ

Неважно, сколько вещей вам удастся накопить, вы всегда будете чувствовать себя позади, пытаясь не отставать от Джонсов.

Всегда будет сосед с большим домом или коллега с более красивой и новой машиной.

Вы можете выиграть случайную битву, перекупив кого-то, кого вы знаете, но война всегда будет ускользать от вас. Сколько бы вы ни купили, у кого-то всегда будет больше.

4.НА ЛЮДЕЙ НЕ ТАКОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ, КАК ВЫ ДУМАЕТЕ

Когда вы приходите на рождественскую вечеринку с новейшей версией часов Apple, которая была выпущена на прошлой неделе, легко попасть в ловушку, думая, что ваша семья впечатлена или даже завидует.

Но на самом деле они, вероятно, не так впечатлены, как вы думаете.

Они могут провести мимолетное мгновение, желая сбросить несколько сотен на аксессуар, но они не теряют из-за этого сон.

И если вы станете другом или родственником, который не может посещать общественные мероприятия, не демонстрируя свои новые дорогие товары, вы можете поспорить, что люди в вашей жизни будут считать вас неприятным, а не кем-то, кому можно подражать.

5. СТОИМОСТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВЫ РЕАЛИЗИРУЕТЕ

Может быть, вы хорошо зарабатываете и можете позволить себе тратиться на приятные вещи — если это так, то хорошо, что вы достигли такого места в жизни, где вам не нужно беспокоиться о доходах.

Но неважно, что вы зарабатываете, если вы все это тратите.Если ваши расходы почти сводят на нет ваш доход, то вы на самом деле не намного лучше, чем тот, кто живет от зарплаты до зарплаты.

На каком яичном гнезде вы могли бы сидеть, если бы вы сэкономили или инвестировали большую часть своих лишних денег, вместо того, чтобы тратить их все?

Может быть, вы могли бы выйти на пенсию раньше, чем планировали, или, по крайней мере, сократить свое рабочее время. Мало того, что ваше материальное имущество стоит вам денег в режиме реального времени, вы также можете брать взаймы в счет своего будущего.

6. ЧЕМ БОЛЬШЕ У ВАС, ТЕМ БОЛЬШЕ НЕОБХОДИМО ПОДДЕРЖИВАТЬ

Приятно покупать дом побольше, но помните, что улучшение вашего имущества не всегда является единовременным расходом.

Чем больше дом, тем больше времени тратится на уборку, больше денег тратится на меблировку всех комнат и больше работы над такими вещами, как ландшафтный дизайн.

Даже если вы передадите на аутсорсинг некоторые из этих задач, когда ваши квадратные метры увеличатся, также увеличится сумма затрат на услуги по уборке.Вы также можете передать свой двор на аутсорсинг, но когда у вас много земли, вы можете рассчитывать на то, что кому-то придется платить немалые деньги за ее обслуживание.

В зависимости от местоположения вашего нового дома, ваши налоги на недвижимость могли увеличиться, и если вы живете в месте с холодными зимами, вы, вероятно, вносите немалый счет за отопление, чтобы сохранить тепло.

7. ЕСТЬ БОЛЬШЕ ПОТЕРЯТЬ

Чем больше у вас есть, тем больше вы теряете. Если вы меняете свой образ жизни каждый раз, когда получаете повышение, вам не захочется думать о том, что произойдет, если вы когда-нибудь потеряете работу.

Это вещи, о которых мы стараемся не думать, но, к сожалению, они случаются с людьми. Какими бы ни были ваши привычки в отношении расходов, всегда убедитесь, что у вас есть к чему прибегнуть в случае бедствия.

8. В ЧАСЕ ВСЕГДА ЕСТЬ ЧТО НОВОЕ

Сегодня вы тратите деньги на новейший смартфон, а в следующем месяце они уже продвигают следующую модель.

Компании имеют наши покупательские привычки, основанные на науке, и, к сожалению для нас, они полностью осознают, что у них есть крючок, леска и грузило.

Они знают, что всегда могут соблазнить нас новейшей моделью, и они не остановятся ни перед чем, чтобы заставить людей тратить свои деньги.

9. Волнение утихнет

Новое только на мгновение.

В конце концов, их кладут на полку или хранят в подвале. Когда-то новая одежда складывается в заднюю часть шкафа и т. Д.

Люди хорошо умеют приспосабливаться к своей среде и обстоятельствам, а это значит, что наш мозг приспособлен к привычкам .То, что когда-то было блестящим, скоро покажется тусклым. Новизна улетучивается, и, прежде чем вы ее осознаете, вы будете искать следующее исправление.

10. ОТВЛЕЧЕНИЕ ОТ В чем дело

Если вы тратите все свое время и деньги на покупку новых игрушек, какие области вашей жизни могут пострадать?

Влияет ли ваша привычка на отношения с партнером или детьми?

Вы пренебрегаете близкими, потому что вас всегда отвлекает ваша последняя покупка, или ваша семья испытывает финансовые трудности из-за чрезмерных расходов?

То, что начинается с легкого возбуждения от покупки чего-то нового, может развиться — часто незаметно для нас — в зависимость, которая всепоглощает и разрушает другие области нашей жизни.

11. У ВАС НЕТ ВРЕМЕНИ НАСЛАЖДАТЬСЯ ВСЕМИ СВОИМИ

Если у вас есть домашний кинотеатр, спортивный автомобиль, лодка, новое туристическое снаряжение, домашний тренажерный зал и многое другое — как вы разделите свое время, чтобы позволить себе наслаждаться всеми своими экстравагантными покупками?

Если вы покупаете столько вещей, скорее всего, вы много часов работаете, чтобы себе это позволить.

Между рабочим временем и временем, проведенным с другими, когда вы найдете время, чтобы окупить все свои замечательные вещи?

12.Беспорядок приводит к стрессу

Чем больше у вас вещей, тем более загроможденным становится ваше жилое пространство, а это может сделать вашу жизнь более сложной.

Простота — лучший способ снизить стресс. Многие люди выбирают образ жизни, который побуждает избавляться от ненужных вещей и вести более минималистичный образ жизни.

Материалистическое отношение, напротив, побуждает нас накапливать вещи независимо от того, вносят ли они смысл или ценность в нашу жизнь, что неизбежно заставляет нас чувствовать себя более напряженными.

13. КАЧЕСТВО ЛУЧШЕ, ЧЕМ КОЛИЧЕСТВО

Если вы сосредоточены на покупке тонны товаров, насколько высокого качества товары, которые вы покупаете?

Когда вашей целью является покупка, покупка, покупка, это часто приводит к частым, поспешным транзакциям, которые совершаются без особой проницательности и очень мало исследований.

Вы заинтересованы в вещах качества , или просто в большом количестве вещей?

14.ВЫ РИСКУЕТЕ ЗАБИРАТЬСЯ В ДОЛГЕ

Если ваша пристрастие к материальным вещам выйдет за пределы того, что вы можете себе позволить, вы рискуете попасть в изнуряющие долги.

Зависимость не останавливается на управляемом уровне, она просто продолжает расти и расти. Планка всегда становится выше.

Если вы попадаете в круговорот, в котором ваша цель — всегда иметь самые горячие предметы, вы сделаете все, чтобы удовлетворить свое желание, возможно, даже если это будет означать, что вам придется потрудиться в финансовом отношении за счет накопления большого количества долгов.

15. СЧАСТЬЯ НЕЛЬЗЯ КУПИТЬ

В конце концов, в ваших поисках счастья деньги могут только уйти.

Большинство вещей лучше в умеренных количествах, и материальные ценности определенно отвлекают нас от этой цели.

Если ваше основное внимание уделяется материальным вещам, вы обнаружите, что у вас есть пустоты, которые ваши деньги и покупки просто не могут заполнить.

Конечно, приятно совершить желаемую покупку, но счастье — это гораздо больше, чем то, что можно купить за деньги.

Может показаться заманчивым поверить в то, что материальные вещи приносят счастье, но истинное удовлетворение и удовлетворение намного сложнее этого.

I t Нет ничего плохого в том, чтобы стремиться к жизни, в которой нехватка денег не входит в число ваших главных забот, но, стремясь достичь этого места, не позволяйте себе отвлекаться от других сфер жизни, которые еще более важны. обогащение.

Правда о материальных ценностях

• Facebook
• Твиттер
• Pinterest

Для некоторых людей материальная собственность — это то, что делает нас счастливыми.Другие будут утверждать, что материальные вещи не приводят к подлинному счастью. Так что же на самом деле за материальными благами и какую роль они играют в нашей жизни?

Все не так просто, как кажется. Следовательно, необходимо различать материальные вещи, которые стоят нам денег и не имеют реальной или долгосрочной ценности, и вещи, которые стоят нам денег, но приносят удовлетворение и вознаграждают в долгосрочной перспективе.

Давайте узнаем правду о материальных благах и о том, могут ли они сделать вас довольными своей жизнью или нет.

Что такое материальное имущество?

Все, что у вас есть, становится вашей собственностью и называется «материальной» собственностью. Это то, к чему вы можете прикасаться и хранить в безопасности столько, сколько захотите. Если человек слишком привязан к своему материальному имуществу, его называют «материалистом».

Эти люди считают вещи важнее людей и отношений. Они тратят большую часть своего времени на приобретение этих вещей и в результате испытывают неудачные отношения, ухудшение здоровья, а иногда и депрессию и даже безнадежность.

Было замечено, что материальные блага приносят счастье, которое длится очень недолго. Это также известно как «мгновенное удовлетворение», которое вскоре исчезает, и как только это происходит, вы больше не чувствуете привязанности к этим вещам; на самом деле, временами вы начинаете чувствовать себя подавленным и мрачным.

Может быть много видов собственности, от вещей, которые служат для изменения нашего образа жизни, до вещей, которые повышают нашу уверенность и делают нас более уверенными в себе.

Мы можем изменить свой образ жизни, не тратя много денег, и повысить нашу уверенность, сделав полезную карьеру вместо дорогостоящих процедур и косметических процедур.

Если у вас есть деньги, которые можно потратить, вы можете потратить их на путешествия или занятия, которые вам действительно нравятся, например, подводное плавание с аквалангом или жизнь в спокойной обстановке.

Важны ли материальные ценности?

Чтобы определить, важны ли некоторые материальные блага в вашей жизни, вам нужно провести грань между потребностями и желаниями. Все, что вам не нужно и что вы не можете себе позволить, не имеет значения.

Но иногда есть вещи, которые вам нужны для комфортной жизни, например, машина, собственный дом, некоторая базовая мебель и одежда.Эти вещи не будут считаться материальными вещами, хотя нет гарантии, что они принесут вам счастье и удовлетворение.

Вещи, которые мы хотим в жизни, отражают наши желания, и если мы начинаем чувствовать себя более привязанными к этим желаниям, мы становимся материалистами.

Необходимо классифицировать вещи как важные и неважные, чтобы вы могли испытать счастье в его истинном смысле, а не чувствовать себя довольным или блаженным только на какое-то время.

В то же время некоторые материальные ценности могут занимать важное место в вашей жизни, например, ваше обручальное кольцо или что-то, что напоминает вам о ком-то особенном в вашей жизни.

Каковы примеры материальных вещей?

Вещи, которые, по мнению людей, повышают их статус или делают их более значимыми в глазах других, являются материальными вещами.

Мы часто тратим деньги на вещи, которые нам просто не нужны, такие как еда вне дома, дизайнерские сумки и дизайнерская одежда, поход в кино, новый мобильный телефон, маникюр и т. Д.

Если покупка этих вещей приносит нам удовлетворение, мы зарабатываем больше денег, чтобы тратить на них. Вместо того чтобы копить деньги или обеспечивать финансовую безопасность своего будущего, мы привыкаем тратить деньги и впадать в депрессию, когда не можем покупать определенные вещи.

Некоторые люди также считают следующие вещи материальными;

• Социальные друзья, которые неискренни и, вероятно, бросят вас, когда они вам понадобятся больше всего.

• Супруг на полпути, который не любит, не ценит и не уважает вас и принимает как должное.

• Внешние вещи, которые заставляют вас чувствовать себя хорошо.

• Мнения, которые вы приобретаете только для того, чтобы унижать других, когда у них есть возможность.

• Чрезмерное количество антивозрастных средств и косметических процедур, чтобы бросить вызов вашему возрасту или скрыть ваши недостатки.

• Дорогие вещи, которые заставляют еще больше беспокоиться о том, как за ними ухаживать.

Вместо этих вещей, которые приносят только кратковременное счастье, вы можете заменить их настоящим другом, партнером, который ценит вас и дорожит вами, и будет более продуктивным, чем сосредоточение внимания на том, чтобы произвести впечатление на других.

Найдите время, чтобы расслабиться или отправиться в отпуск с близкими; тратьте деньги на эти вещи вместо того, чтобы покупать вещи, которые только вызывают у вас беспокойство и беспокойство.

Приносят ли материальные блага счастье?

Когда мы способны отличать потребности от желаний, мы обнаруживаем, что вещи, которые приносят счастье, определенно не наши желания, а вещи, которые нам абсолютно необходимы в жизни, чтобы чувствовать себя уверенными в себе, важными, ценными и испытывающими облегчение.

Нам просто не нужны вещи, которые спасли бы нас от социальных суждений или ограничили бы наши мысли определенным уровнем.Нам нужно быть свободными от любого давления, которое заставляет нас покупать вещи, в которых мы не нуждаемся.

Материализм не приветствуется еще и потому, что он наносит вред окружающей среде и делает нас менее чувствительными к окружающим.

У нас меньше шансов помочь другим просто потому, что у нас нет времени и мы не проявляем сочувствия. Удовлетворение тем, что у нас есть, и наличие удовлетворительных и приносящих удовлетворение отношений в жизни, а также чувство принадлежности и безопасности делают нас счастливыми.

Люди часто ошибочно связывают определенные материальные блага со счастьем.Но правда в том, что эти вещи приносят нам лишь временное чувство удовлетворения, после которого мы либо становимся нечувствительными, либо подавляемыми, либо тревожными.

Мы постоянно думаем о том, чтобы заботиться о наших материальных вещах, чтобы они не были украдены или использованы не по назначению. Вам не нужны фальшивые друзья или супруг, который не ценит вас как личность. Точно так же нет необходимости тратить деньги на то, что вам нужно или нужно только для того, чтобы показать свой статус другим.

Научитесь различать то, что вы цените, и то, что делает вас счастливым только на мгновение, чтобы жить мирной и полноценной жизнью.Что вы думаете о материальных ценностях? Делитесь в комментариях ниже!

Почему материальные вещи и другие вещи никогда не сделают вас счастливыми

«Если вы приобретете привычку покупать вещи, которые вам не нужны, вы скоро будете продавать то, что делаете». — Филиппинская пословица

Наш опыт подсказывает это. Исследования подтверждают это.

Покупка материальных вещей не делает нас счастливыми.

Погоня за материальным имуществом и его покупка никогда не удовлетворит полностью наше стремление к счастью.Для некоторых это может вызвать временную радость, но счастье от покупки нового предмета редко длится дольше нескольких дней. У исследователей даже есть словосочетание для этого временного удовлетворения: розничная терапия.

Есть много причин, по которым покупка большего количества материальных вещей не сделает нас счастливыми.

9 причин, по которым покупка материальных вещей не сделает вас счастливыми

Все они начинают блекнуть. Все имущество временно по своей природе. В магазине они выглядят блестящими и новыми. Но сразу же, как только упаковка открыта, они начинают погибать, портиться или тускнеть.

За углом всегда есть что-то новое. Новые модели, новые стили, новые улучшения и новые функции. Наш мир движется вперед — от одежды и автомобилей до кухонных гаджетов и технологий. А запланированное устаревание гарантирует, что наша последняя покупка выйдет из употребления раньше, чем позже.

Каждая покупка вносит в нашу жизнь дополнительные заботы. Каждый физический предмет, который мы приносим в нашу жизнь, представляет собой еще одну вещь, которую можно сломать, поцарапать или украсть.

Имущество требует обслуживания. Вещи, которыми мы владеем, требуют времени, энергии и внимания. Их нужно чистить, организовывать, управлять и поддерживать. В результате они часто отвлекают нас от того, что действительно приносит нам счастье.

Наши покупки обходятся нам дороже, чем мы думаем. В магазинах товары измеряются в долларах и центах. Но как однажды сказал Генри Дэвид Торо: « Цена чего-либо — это количество жизней, которое вы на это обмениваете. «Мы не покупаем вещи на деньги, мы покупаем их часами нашей жизни.

Мы обнаружили, что других людей это не впечатлило. Подсознательно (а иногда и сознательно) мы ожидаем, что наши новые покупки произведут впечатление на других людей. Они заметят нашу новую машину, компьютер, куртку или обувь. Но в большинстве случаев они менее впечатлены, чем мы думаем. Вместо этого большинство из них слишком заняты, пытаясь произвести на вас впечатление своей новой покупкой.

У кого-то всегда есть больше. Поиск счастья в собственности всегда недолговечен, потому что он основан на ошибочных рассуждениях, которые сгибаются под собственной тяжестью. Если счастье заключается в покупке материальных вещей и большего количества вещей, те, у кого их больше, всегда будут счастливее. В игре никогда нельзя выиграть.

Покупки не утоляют нашего стремления к удовлетворению. Никогда не бывает довольствоваться покупкой большего количества вещей. Наши переполненные туалеты и ящики служат тому доказательством. Независимо от того, сколько мы получаем, этого никогда не бывает.

Опыт делает нас счастливее, чем имущество. Все исследования указывают на то, что есть гораздо более эффективный способ обрести счастье: например, получить удовольствие от опыта, меняющего жизнь.

И 1 вещь, которая может

Адьяшанти, духовный учитель американского происхождения, предлагает теорию, объясняющую, почему приобретение нового имущества дает лишь временное чувство счастья. Он объясняет это так:

Когда мы совершаем покупку и / или получаем то, что хотим, мы временно счастливы и удовлетворены.Но причина счастья не в том, что мы получили то, что хотели, а в том, что на короткий период времени мы перестали хотеть, и, таким образом, мы переживаем мир и счастье.

По поводу покупок его мысли полезны. И я десятки раз повторял его теорию в частных беседах. Конечно, естественный вывод из этого мышления — ограничить наши желания и желания — обрести покой и счастье, не желая.

Но для меня этот вывод не соответствует действительности.

Цель минимализма — не убрать желание полностью из моей жизни. Вместо этого цель минимализма — перенаправить мои желания.

Нам доступны ценные занятия: любовь, справедливость, вера, сострадание, вклад, искупление и многие другие. Этим нужно заниматься с большим рвением. Но слишком часто мы меняем погоню за постоянным удовлетворением на временное счастье. Мы можем добиться большего. Мы можем мечтать о большем.

Направьте свои желания на продолжительные занятия.Найдите там счастье.

Вы никогда не найдете нужные вещи в неправильных местах. (твитнуть)

определение материальных вещей | Словарь английских определений

материал

n

1 вещество, из которого сделана или состоит вещь; компонент или составляющие вещества
сырье

2 факта, примечания и т. Д., О том, что законченная работа может быть основана на
материалах, достаточных для книги

, или получена из них.

3 ткань или ткань

4 лицо, обладающее качествами, подходящими для данной профессии, обучения и т. Д.
этот мальчик не университетский материал
прил

5 из, относящиеся к физическому веществу или состоящие из него; телесный

6 (Философия), состоящая из физической, а не ментальной или духовной субстанции или относящаяся к ней
материальный мир

7, относящиеся к экономическому или физическому благополучию или влияющие на них
материальная легкость

8 или озабочены физическими, а не духовными интересами

9 большого значения или последствий
материальной выгоды для рабочих

10 часто следуют: до релевантный

11 (Философия) или относящаяся к материи в отличие от формы

12 (Закон) в отношении вопроса, рассматриваемого в суде: применяется, в частности.к фактам или показаниям, имеющим большое значение
существенный свидетель (см. также) → материалы
(C14: через французский от Late Latin materialis, от латинского materia материя)
♦ материальность n

материальное значение
n (логика)

1 связка с функцией истинности, которая образует сложное предложение из двух данных предложений и приписывает ему значение false только тогда, когда его антецедент истинен, а его последствие — ложно, без учета релевантности; примерно соответствует английскому if… то

2 составное предложение, образованное этой связкой

материальный режим
n (Философия) нормальное использование языка, которое относится к экстралингвистическим предметам без явного упоминания самих слов. Фидо — это собака в материальном режиме, в то время как « Фидо » — это имя собаки в формальном режиме
См. Также → использовать → 18

сырье
n

1 материал, на котором осуществляется конкретный производственный процесс

2 человек или вещь, которые считаются подходящими для определенной цели
сырье для армии

Почему материальные вещи не сделают вас счастливыми (и что принесут)

Керри К.Тейлор
— Привет, я Керри, и добро пожаловать на SquawkfoxTV и подкаст Cash and Kerry. Сегодня мы узнаем, почему истинное богатство не зависит от того, сколько вы зарабатываете, как работать с FOMO и социальными сетями и почему больше вещей не сделают вас счастливыми. Сегодня у меня в гостях Эндрю Халлам, учитель-миллионер. Привет, Эндрю, рад тебя видеть.

Эндрю Халлам
— Большое спасибо за приглашение, Керри.

Керри К. Тейлор
— Больше вещей не делает нас счастливее, не так ли?

Эндрю Халлам
— Нет, это не так.И вы знаете, вы действительно можете взглянуть на древних, когда я смотрю на буддизм, и мы смотрим на то, как простота действительно является ключом к счастью, а отношения — ключом к счастью. И все, что отвлекает нас от установления и укрепления наших отношений, в конечном итоге делает нас менее удовлетворенными нашим образом жизни. Но мы стремимся к чему-то, мы ищем новые машины, думая, что это сделает нас счастливыми, но, в конце концов, что-то вроде новой машины — это просто сахарная пудра. И у нас есть действительно интересные данные о том, когда вы покупаете новую машину, и в тот момент, когда вы тестируете ее вождение, вы чувствуете, что это что-то потрясающее.Даже когда вы в первый раз снимаете его со стоянки, вы думаете, вау, я действительно чувствую, как он ускоряется, как управляется, это супер, но затем в вашу голову начинают приходить повседневные мысли, а это , ну, это не занимает много времени, вы едете на работу, вы больше думаете о своем рабочем месте, вы больше думаете о своих детях, вы больше думаете о движении, в тот момент, когда вы вернувшись в реальный мир, вы могли бы с таким же успехом водить что-то просто супер, супер простое, потому что вождение автомобиля ни капли не увеличивает ваш уровень удовлетворенности жизнью, но мы стремимся к этому, когда часто хотим обновить то, что у нас есть , и это называется гедонической адаптацией, мы просто так быстро привыкаем к тому, что у нас есть.Печально то, что мы часто влезаем в долги, чтобы покупать вещи, которые не увеличивают нашу удовлетворенность жизнью. И всевозможные исследования показывают, что долг — это препятствие для нашего уровня удовлетворенности жизнью, он приводит к таким вещам, как депрессия, он ухудшает наше настроение. Мы даже не осознаем, что это происходит, мы в конечном итоге хотим купить больше, думая, что получим еще одно лекарство от сахара, и это становится очень похоже на наркотик, не так ли?

Керри К. Тейлор
— Да. Я имею в виду, что я часто думаю о том, как сократить расходы, и я как бы останавливаюсь и думаю о том, какие чувства заставили меня почувствовать покупка последней вещи.Итак, я размышляю о своих прошлых покупках и думаю: это сделало меня счастливым, не так ли? И ответ обычно отрицательный, я обычно чувствовал себя виноватым из-за того, что тратил деньги на эти вещи, особенно, как вы сказали, это лекарство от сахара, а потом оно ушло, верно? И многие из нас, я думаю, чувствуют себя в ловушке из-за всего этого. Потому что, если вы начнете его покупать, вам понадобится дом побольше, в котором вы бы тоже хотели его хранить.

Эндрю Халлам
— Да, конечно, это тоже тяжелая часть, когда вы переезжаете в район.Это еще одна увлекательная вещь, когда речь идет о счастье, поскольку оно связано с богатством, поскольку оно связано с местом, где вы живете. Когда вы живете в районе, где у других людей больше или вы чувствуете, что у них их больше, вы в конечном итоге пытаетесь не отставать от них. Так действительно, очень интересно. Не знаю, видели ли вы исследования людей, живущих в одном районе с теми, кто выигрывает, скажем, в лотерею. Если ваш сосед выиграет в лотерею, это принесет вам огромные страдания.

Керри К.Тейлор
— О нет.

Эндрю Халлам
— Да.

Керри К. Тейлор
— Потому что я завидую всем их новым деньгам?

Эндрю Халлам
— Что ж, это странно, потому что подсознательно, прежде всего, вы замечаете вещи, о, теперь у них есть новая машина, или теперь они модернизируют свой дом или строят расширение на нем. Вы тоже замечаете, о, так куда вы пошли? Я ездил на Багамы, мол, летел туда первым классом, как на этом пятизвездочном курорте.С людьми начинает происходить то, что они начинают жить подсознательно, они начинают стараться не отставать от своих соседей, их недавно разбогатевших соседей, выигравших в лотерею. Уровень банкротств чрезвычайно высок в районах, где кто-то недавно выиграл в лотерею. Мы невероятно примитивны в том смысле, что чувствуем, что должны не отставать, но поступая таким образом, мы в конечном итоге полностью искореняем то самое ядро, которое делает нас довольными как человеческие существа.

Керри К.Тейлор
— Интересно. Я чувствовал это притяжение намного больше, когда жил в городе, где меня окружали люди, но, как ни странно, я живу прямо сейчас посреди леса, и мне не с кем сравнивать себя, поэтому я обнаружил, что я довольно довольны тем, что живут среди деревьев, потому что они не покупают машины и не имеют более красивого дома. Так что, возможно, жизнь в другом районе и не рядом с победителем лотереи была для меня правильным выбором.

Эндрю Халлам
— Тогда я думаю, что это тоже, например, если вы живете в этом городе, у многих людей нет такой возможности, я собираюсь уехать в деревню, потому что только это убивает меня, пытаясь сохранить вверх с Джонсом.Делаете ли вы это сознательно или подсознательно, такое случается с большинством людей. И я предполагаю, что это просто признание этого, а затем попытка, как я предполагаю, метафорически, символически окружить себя сельской местностью, своей собственной маленькой деревней, признать, что вы знаете что, по дороге идет новенькая Tesla, и это красивый автомобиль, но этот человек, вероятно, не купил это сразу за наличные, он, вероятно, взял его в аренду или занял деньги, чтобы купить это. Долги ведут к несчастью, мы это знаем, у нас есть статистические данные, у нас есть научные данные о поведении, основанные на этих данных.И поэтому, когда вы можете признать этот факт, а затем отступить и сказать: «Эй, погоди секундочку, они не счастливее меня, потому что у них есть все эти причудливые штуки», на самом деле, я должен это признать и осознать. что, возможно, упрощение моей собственной жизни и изоляция себя от этого социального давления большего, большего, большего фактически приведет меня к лучшей жизни в конце концов.

Керри К. Тейлор
— Справа. Итак, я имею в виду, что в начале мы говорили о том, что победитель лотереи действительно имеет некоторое богатство.В «Учителе-миллионере», позвольте мне схватить его прямо здесь, одно из правил, о котором вы говорите, — ну, вы говорите о появлении богатства сейчас. Итак, владелец Tesla, который на самом деле не владеет автомобилем напрямую, но имеет эти огромные выплаты. Я хочу поговорить о появлении богатства. И одна из самых больших ловушек, которые вы обнаружили в своих путешествиях, заключается в том, что люди, которые выглядят богатыми, могут на самом деле не быть богатыми, а они отчасти несчастными. Итак, что происходит, все эти люди выглядят богатыми, но вы обнаруживаете, что это не так.

Эндрю Халлам
— Часто это не так, я приведу вам пример. Был парень, который попросил меня поговорить с его компанией в Дубае, и он сказал мне, эй, послушайте, он сначала пригласил меня на обед, и он сказал, я бы хотел, чтобы вы поговорили с моими сотрудниками, но не заставляйте те же ошибки, что и я. Итак, мы начали болтать, и я узнал, что этот парень зарабатывал миллионы долларов в год, это его доход после уплаты налогов. И я считаю, что это было три, в зависимости от года, от трех до 8 миллионов долларов в год после уплаты налогов, потому что он жил в безналоговой юрисдикции.Итак, он не был американцем и не из Эритреи, и жители этих двух стран или граждане этих двух стран облагаются налогом на мировой доход. Этот парень был европейцем, поэтому он живет в Дубае и зарабатывает от трех до 8 миллионов долларов в год. И я спросил его, эй, как долго ты сможешь жить и поддерживать свой образ жизни? Его образ жизни выглядел невероятно, я имею в виду, он водил Maserati, его компания даже заплатила за дом, в котором он жил, так что он даже не платил за аренду. Таким образом, они оплатили его жилье компанией.Этот парень будет путешествовать, он только что вернулся, была середина лета, он только что вернулся с катания на лыжах на леднике. Но потом, когда я спросил его, типа, я имею в виду, что он в Дубае. Я спросил его, как долго вы могли бы прожить на ваших текущих сбережениях. И оказалось, что он может прожить всего пару месяцев. По сути, этот парень, который зарабатывал эти деньги около 12 лет, такой уровень дохода, мог прожить около двух месяцев на свои сбережения. Итак, он не был богатым, он выглядел богатым, но был довольно бедным.Потому что, если бы он потерял работу, если бы в какой-то момент он потерял эту работу, у него такой высокий уровень сжигания, Керри, его поиски ненасытны. Если вы подумаете о ком-то, кто тратит от трех до 8 миллионов долларов каждый год, это то, что они тратят, и на самом деле у них почти ничего не остается в конце, их поиск вещей огромен, это похоже на эту массовую зависимость. И поэтому, когда эта зарплата иссякнет, если эта зарплата когда-нибудь иссякнет, или если в какой-то момент он захочет уйти на пенсию, у такого парня будут действительно большие проблемы. Итак, да, богатство так увлекательно, потому что оно не обязательно связано с тем, сколько денег вы зарабатываете, это действительно то, что вы делаете с деньгами, которые вы зарабатываете.

Керри К. Тейлор
— Да, я чувствую, что рост социальных сетей также увеличил видимость богатства, потому что мы окружены всеобщим обзором самых ярких событий 24 часа в сутки, семь дней в неделю. И когда я вспоминаю социальные сети, наша самая большая точка сравнения — это соседство Джонса. И, по крайней мере, Джоны, вероятно, принадлежали к нашей группе, потому что у них была собственность в одном районе. И если бы нам не нравились Джонс и нам не нравилась их новая машина, мы могли бы просто закрыть входную дверь и сказать: «Увидимся, наслаждайтесь этими платежами за машину».Но теперь мы видим, как каждый выглядит богатым и освещается в роликах, и не только Джонс публикует сообщения в Интернете, но и влиятельные лица и знаменитости. И мы действительно сравниваем себя с этим образом жизни или с этим образом жизни. И исследования показывают, что такой уровень сравнения делает нас несчастными и увеличивает наши расходы, потому что, когда мы что-то видим, мы получаем FOMO, верно? У нас есть страх упустить. А социальные сети побуждают нас тратить, они увеличивают наши расходы как минимум на 25%, потому что у нас больше шансов что-то купить, когда мы видим, что кто-то публикует это в Интернете.Так что с социальными сетями становится все труднее определить, кто на самом деле богат, а кто просто публикует много материалов, создавая нам видимость этого. Так что это действительно очень сложно.

Эндрю Халлам
— Да, мне нравится эта концепция, которую вы подняли, когда вы предложили привести их в свой район, как будто это то, что вы делаете. Итак, социальные сети, мы приносим эти разоблачения прямо в наш дом. Таким образом, они не только живут по соседству с нами или через улицу, они находятся в наших домах, когда находятся в социальных сетях, и мы пытаемся сделать это, очевидно, на подсознательном уровне.И я думаю, что это на подсознательном уровне. Нам не обязательно идти, ну, я хочу жить как Кардашьян, но это что-то делает с нами на подсознательном уровне.

Керри К. Тейлор
— Это нормализует, верно?

Эндрю Халлам
— Вот и все, Керри, ты прибил, ты прибил, это нормализует.

Керри К. Тейлор
— Это нормализует это, как будто я чувствую, что я ненормальный, я не выгляжу как эти люди в социальных сетях, верно? Я не.Раньше я бы просто сравнил свой скромный образ жизни с Джонс по соседству, но одно дело сравнивать себя с Джонсом, а другое дело сравнивать себя с Бейонсе. Как ничья Бейонсе, ты не можешь быть Бейонсе, но кажется, что это то, что мы должны иметь, потому что это так нормально, это повсюду. Это просто сложно. Социальные сети просто показывают это, заставляют нас тратить больше и делают нас несчастными.

Эндрю Халлам
— Ну, скажем так, что такое успех? И я полагаю, что у нас есть действительно искаженное определение того, что такое успех.Когда мы думаем об успехе, мы часто думаем о денежной карьере, которая так однобока. Это почти как стол на четырех ножках, где, ладно, деньги, есть определенная сумма денег, которая вам действительно нужна, что вам действительно нужна определенная сумма денег, чтобы иметь возможность накрыть крышу над головой, здоровая пища в вашем распоряжении. живот. Да, вам нужно иметь определенный доход или богатство. Но тогда вам также нужно ваше физическое и психическое здоровье. Вам нужны прочные отношения, вам нужно то, что японцы называют икигай, то есть целеустремленность.И когда мы продолжаем спрашивать себя, почему мы хотим чего-то, часто, в конечном итоге, когда вы продолжаете приставать и спрашивать, почему, вопрос, почему, почему вы этого хотите? В конце концов, вы дойдете до … ну, кто-то скажет, когда они сломаются, они скажут, что это делает меня счастливым, я хочу этого, потому что это делает меня счастливым. Все исследования в мире показывают, что единственное, что действительно делает нас счастливыми, — это связи с другими людьми, отношения, которые у нас есть с людьми, которых мы любим и уважаем. И если мы собираемся тратить деньги, тратить деньги на опыт, которым мы можем поделиться с людьми, которых мы любим и уважаем, намного сильнее.Итак, у нас есть такое искаженное определение того, что такое успех и что ведет к счастью. Когда нам действительно нужно смотреть на доказательства, а доказательства действительно говорят о том, что все дело в отношениях. И, конечно же, древние тоже знали это, еще до того, как мы вошли в этот потребительский мир, когда вы смотрите на буддийские приемы, которые чертовски мудры. Когда мне захотелось вникнуть в это, я подумал, о боже, они такие крутые. Мы живем в этом странном мире, наполненном всевозможными безумными развлечениями, которые в конечном итоге просто подрывают наш уровень удовлетворенности жизнью, если мы позволим, если мы позволим.

Керри К. Тейлор
— Итак, нам нужно чувство цели, нам нужны социальные связи, может быть, нам нужно понять, что сравнение — это вор радости, поэтому, как только мы начнем проводить эти сравнения с другими людьми, нам нужно остановиться, подумать и поразмыслить, потому что это вроде как, ну, это не сделает нас счастливыми. Думаю, увеличение личного капитала — вот ваша цель. Я считаю, что больше всего чувствую себя счастливым, когда укрепляю свои навыки или знания, потому что чувствую, что я сделал что-то за свой день, я сделал что-то полезное, как будто я узнал что-то новое, и это хорошо.

Эндрю Халлам
— Приятно себя чувствовать. И есть еще одна действительно важная концепция, которую вы тоже применили, Керри, с точки зрения жизни. Так что никто из нас не знает, сколько времени нам осталось, но мы знаем одно: обычно, когда мы стареем, время ускоряется. И он ускоряется по двум причинам: во-первых, очевидно, что один год в жизни 40-летнего ребенка — это небольшой процент времени по сравнению с одним годом в жизни 10-летнего ребенка, здесь действительно большая разница в процентном отношении. .Итак, вот этот аспект. Когда вы вспоминаете, когда вы были ребенком и учились в старшей школе, то казалось, что вы были в старшей школе вечно. И одна из причин заключается в том, что мы измеряем время на основе альтернативных стимулов. А когда мы стареем, мы часто попадаем в распорядок дня, который настолько чертовски предсказуем, что время начинает ускоряться или, по крайней мере, наше восприятие времени начинает ускоряться. Итак, теперь вернемся к тому, что вы говорили о Керри, если мы продолжим изучать новые вещи, это может быть игра на гитаре, это может быть изучение нового языка, изучение нового навыка, который на самом деле замедляет время, мы измеряем время на основе альтернативные стимулы, и это становится альтернативными стимулами.В некоторых случаях вы пытаетесь усвоить небольшие трудности, но они начинают растягивать восприятие времени. Путешествие делает то же самое. Итак, если вы отправитесь в новое место, и вы никогда там не были раньше, и вам нужно изучить все виды различных аспектов, например, ну, где я возьму воду? Так, например, когда мы с Пеле едем в нашем автофургоне и попадаем в такое место, как Гватемала —

Керри К. Тейлор
— Ладно, вы, ребята, действительно путешествуете в автофургоне, вы мультимиллионер и живете в этом маленьком фургоне, я просто, правда.

Эндрю Халлам
— Он лучший. Итак, с точки зрения восприятия времени, вот что оно делает: мы попадаем в какое-то место, поэтому мы останавливаемся, мы пересекаем границу Гватемалы, мы едем в Мексику, мы едем в Гватемалу, мы никогда не были здесь раньше . На что похоже это место? Как люди? Что они думают? В чем суть культуры? Где взять воду? Как мне получить пропан для фургона? Где я могу спать сегодня вечером? Откуда мы можем безопасно знать, что можем дать отдых головам и знать, что все будет хорошо?

Керри К.Тейлор
— Это меня расстроит.

Эндрю Халлам
— Куда мы идем, например, где действительно крутые места? И часто страх перед неизвестным, всегда страх перед неизвестным. Каждый раз, когда мы хотели поехать в другую страну, мы всегда боялись этой страны, пока не добирались туда, и мы потратили некоторое время, и мы поняли, чего все боялись. Часто страх связан с заведомо неизвестным и, конечно же, со СМИ. Но вернемся к восприятию времени.Мы будем в Гватемале, скажем, на неделю, вспомним и поймем, вау, и большинство людей могут связать это с конкретными праздниками, особенно если они очень уникальны. Вы подумаете, это было как в прошлую пятницу, когда мы приехали сюда, прошло ли всего шесть дней, потому что мы так много всего вложили в этот опыт. А теперь с COVID мы с Пеле обосновались. Мы были здесь, в Виктории, и в итоге попали в рутину, в которой, честно говоря, я не очень много учился, и мне, вероятно, следовало взять гитару, выучить другой язык или поработать. что-нибудь.Но я этого не делал. И это действительно интересно, Керри, потому что последние 10 месяцев моей жизни были самыми быстрыми 10 месяцами, которые у меня были, вероятно, за пару десятилетий. Потому что они вошли в такую ​​рутину, и вам не нужно ехать в другую страну, чтобы испытать это растянутое восприятие времени или обогатить свою жизнь. Как вы говорите, речь идет об изучении нового, и вы можете узнать новое прямо там, где находитесь.

Керри К. Тейлор
— Ага.

Эндрю Халлам
— Это мой любимый предмет.

Керри К. Тейлор
— Ну, я имею в виду, вы упомянули COVID, и это похоже на то, что мы почти год занимаемся COVID, избегая людей, социальное дистанцирование, полное изменение жизни. Для меня это было скорее продолжением того же, потому что, как вы знаете, я прошел курс лечения рака годом ранее, так что я буквально застрял в своем доме с мая 2019 года. Так что это похоже на то, что я чувствую, что я пропустил, принес мне огромное горе.Например, когда я проходил курс химиотерапии, я не мог вернуться с дочерью в школу за покупками, не мог наблюдать за ней на тренировке по плаванию или водить ее на свидание. И у меня по этому поводу больше горя, чем вы можете себе представить, потому что я чувствую, что пропустил год в жизни моей дочери. И это опыт, который я упустил, и время — вот самое сложное. И я никогда не чувствовал себя более бедным, чем когда мне поставили диагноз «рак», потому что у меня есть сбережения, но я никогда особо не думал о своем здоровье с точки зрения своего богатства.И когда они сказали, что у вас рак, я подумал, что никогда в жизни не чувствовал себя таким банкротом. Таким образом, между переживаниями, которые я упустил из-за COVID и лечения, и теперь, когда я занимаюсь проблемами со здоровьем, я действительно понимаю, что действительно важно в жизни и что на самом деле делает меня намного счастливее. Но это был такой опыт, открывший мне глаза, что я все еще не в силах от него избавиться, потому что это действительно очень сложно.

Эндрю Халлам
— Да, и я тоже думаю, что одна из вещей, которые нам говорят, что нам нужно делать, когда мы смотрим на поведенческие исследования, — это просто признание, так что теперь вы находитесь в положении, в котором вы » Вы не переживаете через это, а просто осознаете все хорошее, что у вас есть прямо сейчас, просто присутствуйте и наслаждайтесь ими, вместо того, чтобы оглядываться назад на прошлое.И так много людей, все мы склонны делать это. Это так интересно не то, что у нас есть год, как у вас, но мы часто склонны оглядываться назад и тратить время на прошлое, и часто вместо того, чтобы размышлять над ошибками, которые мы сделали в прошлом, и так что это может привнести в настоящее небольшие кусочки стыда, что-то, что вы сделали восемь или десять лет назад, или что-то, что вы испытали тогда, и мы должны продолжать возвращаться в настоящий момент, чтобы оценить то, что мы есть сейчас и смотрим вперед, а не назад.

Керри К. Тейлор
— Да, мой друг, она всегда говорит, Керри, ты должен с нетерпением ждать, потому что это то направление, в котором ты собираешься.

Эндрю Халлам
— Справа.

Керри К. Тейлор
— Справа. Если вы оглянетесь назад, то попадете в аварию, потому что вы не туда направляетесь.

Эндрю Халлам
— И я думаю, что мы все можем относиться к одной части этого, например, Керри, как будто ваш прошлый год был настолько травматичным, насколько вообще год может быть.Но так часто мы делаем эти вещи, будь то финансовые проблемы или финансовые ошибки в прошлом, мы часто зацикливаемся на них. У меня было так много людей, которые говорили мне: « Боже, я бы хотел знать это 10 лет назад, мне действительно жаль, что я не попал в эту беговую дорожку потребления, я хотел бы выйти из этого раньше, я бы хотел, чтобы я сделал это » Хотел бы я, я бы хотел. Это просто приводит к неудовлетворенности, потому что вы не можете контролировать прошлое, вы можете контролировать только свое восприятие. И я думаю, что то, что вы можете контролировать, это, очевидно, ваше восприятие, а затем осознание того, что у вас есть в данный момент, подсчитайте все благословения, которые у вас есть, а затем с нетерпением ждите.Мне нравится, что мы говорили об этом, потому что идея денег, мы с вами оба являемся финансовыми журналистами, и я чувствую себя немного глупо, когда пишу статью за статьей о том, как заработать больше денег, когда нам нужно отступить, и я делаю это. все время я чувствую себя глупо из-за того, что думаю, что это немного серьезно однобоко. Поскольку это лишь крошечный компонент, и чем больше мы преследуем какие-либо однобокие усилия, мы тратим все время на то, что в конечном итоге не приносит нам удовлетворения от жизни, больше денег не приносит людям большего удовлетворения от жизни.Когда мы начинаем слишком много заниматься этим, мы забираем некоторые из этих других вещей, которые гораздо более важны, например, время отношений, время здоровья, это может быть медитация, это может быть упражнения, это может быть время, проведенное с семьей , это самые важные вещи. А потом я как финансовый журналист снова и снова пишу о том, как заработать больше денег. Но в конечном итоге мы находимся здесь, на этой планете, и думать об успехе так здорово, потому что давайте получим лучший опыт, который мы можем получить здесь, на этой планете.И при этом речь идет не о полностью односторонней погоне за деньгами или чем-то еще.

Керри К. Тейлор
— Я чувствую то же самое, потому что мне как будто пришлось перестать писать о финансах, потому что я чувствовал, что это полная противоположность тому, на чем мне нужно было сосредоточиться, верно? Как будто я знаю, что больше денег не принесет мне большего счастья или здоровья, это действительно работа, которую вам нужно проделать со своими отношениями и собой, чтобы найти эту радость в жизни. И я чувствовал себя таким лицемером, потому что мне нравится, вот как вы экономите деньги на покупке машины, вот как вы экономите деньги на покупке дома, это все эти практические правила, которые вам нужно иметь.И это похоже на то, что я просто хочу закричать, любите своих людей, ваше здоровье — это ваше богатство. И это было похоже на снимок реальности, который я сделал в прошлом году, и это было похоже на то, что я потратил всю свою жизнь, спасая все эти деньги. Итак, до рака я был как «спасти, спасти, спасти, спасти, спасти». Когда мне поставили диагноз, я подумал, тратишь, тратишь все это, ты не можешь взять это с собой. Как будто в тот момент я просто почувствовал, что все было неправильно, верно? Я просто хотела больше времени, хотела больше времени с дочерью, мужем, друзьями.И теперь, когда меня выплюнули с другой стороны, я стал намного более уравновешенным. Но я имею в виду, вам нужны деньги, деньги — это предмет домашнего обихода, без них вы не сможете содержать свой дом, но в тот момент меня просто поразило, насколько я ошибался все эти годы и что все эти скупки и сбережения, вероятно был неправильным подходом с самого начала. И так трудно сказать это, потому что я имею в виду, что я написал книгу по экономии денег. Так что я просто чувствовал себя таким лицемером, и я думаю, мне нужно перестать писать о финансах на время и заняться чем-нибудь другим, потому что это не питало мою душу.

Эндрю Халлам
— Да, интересно, не правда ли? Я недавно видел исследование дохода, счастья и того, что они называют точкой насыщения, проведенное в Университете Пердью. И мы все знаем, что вы смотрите на что-то вроде парадокса Истерлина: Ричард Истерлин провел интересное исследование счастья, связанного с доходом, и обнаружил, что да, счастье увеличивается с доходом до определенного момента. И это исследование было воспроизведено Дэниелом Канеманом в 2006 году. Он и его группа исследователей сделали то же самое и пришли к выводу, что в Соединенных Штатах богатство или, по крайней мере, доход, или счастье действительно увеличиваются с доходом, но только до определенной степени. точка и за пределами, скажем, уровня с поправкой на инфляцию в размере 90 000 долларов в год, без реального добавленного уровня дополнительного удовлетворения с людьми, которые зарабатывают больше этого.Но я видел это увлекательное исследование на основе Purdue, проведенное в 2018 году, которое пошло немного дальше и вышло на новый уровень. Значит, для этого потребовался уровень дохода выше 160 000 долларов в год, и были ли они счастливее, чем люди, зарабатывающие, скажем, 105 000 долларов в год? Существует точка насыщения, означающая, что счастье увеличивалось с доходом до определенной точки, а затем не только достигло этого уровня, Керри, но и начало немного падать после 160 000 долларов в год. И исследование проводилось в разных странах: Восточной Европе, Западной Европе, Юго-Восточной Азии.И, конечно же, этот уровень насыщения был другим, только по отношению к уровням относительного дохода в этом конкретном регионе. Так что в Таиланде, конечно, эта точка насыщения намного ниже, чем в Соединенных Штатах, потому что стоимость жизни намного ниже и, конечно, люди зарабатывают намного меньше. Но было так увлекательно видеть нисходящую кривую в Восточной Европе, Западной Европе, Юго-Восточной Азии, Африке, Южной Америке, Центральной Америке, где они достигли точки насыщения, а после этой точки их падение было значительным с точки зрения удовлетворенности и счастья. .Таким образом, больший доход сверх определенного предела означал больше страданий. И исследователи пришли к выводу, что, вероятно, дело не столько в самих деньгах, что деньги не делали их несчастными, сколько в том, что люди, которые занимают такие должности, люди, которые получают такие зарплаты, обычно работать очень, очень тяжело. И в результате они часто проводят меньше времени со своими друзьями и семьей, они тратят меньше времени только на присутствие, они работают долгие тяжелые часы. И в результате они становятся несчастными.Так что здесь есть золотая середина, она действительно есть, и я думаю, что эта идея заключается в том, что, хорошо, если мы признаем, что материальные вещи не приносят нам дополнительного удовлетворения, мы признаем, что работать над своей задницей, чтобы удвоить наш доход или утроить наш доход пойдет на пользу нашему благополучию, мы должны как бы осознать, что подождите секунду, давайте построим баланс и посмотрим, сможем ли мы быть эффективными с ресурсами, которые у нас есть, с деньгами, которые у нас есть, не погружаться в погоню за все большим и большим, будь то доход или что-то еще, а затем инвестировать доход, который у нас есть, и тратить доход, который у нас есть, так, чтобы мы могли потратить его на опыт с людьми, которых мы любим и уважаем, мы можем выиграть время, поскольку время является ключевым моментом, потому что, конечно, время, опыт, время, проведенное с людьми, которых мы любим и уважаем, все сводится к максимальному развитию отношений, вот и все.Итак, для этого вам нужен баланс. Так что инвестиционный аспект по-прежнему важен, но погоня за все большим и большим действительно однобока.

Керри К. Тейлор
— Да, я имею в виду, это так. Итак, есть ли у вас инструменты, которые вы используете, чтобы оставаться на связи? — Потому что мне определенно нужна помощь, потому что я все еще смотрю в зеркало заднего вида в последнее время. Я думаю, мне нужно заглянуть здесь и сейчас, а потом немного в будущее. Так как же это сделать?

Эндрю Халлам
— Я имею в виду, когда мы смотрим на исследования, одно, и вы можете просто посмеяться надо мной, но одно это на самом деле —

Керри К.Тейлор
— Я всегда смеюсь над тобой, Эндрю, но я люблю тебя.

Эндрю Халлам
— Вы можете смеяться надо мной, вы можете смеяться надо мной. И я не так хорош, как хотелось бы, но это медитация. И в моей жизни бывали периоды, когда я делал больше этого, и это, как правило, очень хорошо меня заземляло, я обычно лучше сплю, когда я нахожусь в состоянии медитации, я, как правило, гораздо больше просто доволен и Спокойствие, и это не займет много времени. Согласно исследованиям, это может быть всего две минуты в день.Но главное — делать это регулярно. Ты это делаешь?

Керри К. Тейлор
— О, я продолжаю начинать, и это похоже на то, что это так сложно, потому что мой разум постоянно работает, я думаю, три минуты еще не истекли? Две минуты уже истекли? Мы там, мы там? Могу я уйти и заняться чем-нибудь еще? Мне это очень сложно, а это значит, что мне нужно продолжать работать над этим, но у меня есть пара приложений, с которыми я определенно играю, когда лежу в постели, и пытаюсь добраться до них. Но ведь это же практика?

Эндрю Халлам
— Я думаю, что это практика, у меня есть друзья, которые делают это просто религиозно, и они довольно хороши, как они объясняют мне, они действительно неплохо умеют полностью очистить свой разум.Чтобы показать проблему, это означает, что я делал это на разных уровнях в течение многих лет, и сейчас я снова нахожусь на пике, я типа, знаете что, я должен сделать это, я Мне нужно это записать, я хочу уметь это сделать. И поэтому одна из действительно простых вещей, которые я делаю, и я думаю, это просто показывает, как трудно очистить разум, — это то, что я буду дышать носом, и я представлю, как вдох приходит, а затем выдыхает, и я на самом деле считайте номер один, когда он входит, и номер один, когда он уходит, номер два, когда он входит, номер два, когда он выходит.И так сложно добраться до 10, если в голову не приходит ошибочная мысль. Идея состоит в том, что как только это произойдет, вы должны быть добры к себе, вы должны мягко отбросить эту мысль в сторону, а затем вернуться к вдоху и выдоху. Иногда возвращаюсь к одному. Так что, если эта ошибочная мысль приходит, когда я вдыхаю номер четыре, четвертое дыхание, и у меня возникают некоторые мысли, как будто это может быть глупое телешоу, которое я смотрел ранее днем, как персонаж в шоу, это всегда что-то тупой.

Керри К. Тейлор
— Всегда так.

Эндрю Халлам
— Вернитесь к номеру один.

Керри К. Тейлор
— Хорошо, мне придется работать над этим усерднее, но я всегда стремлюсь быть более настоящим, потому что это определенно намного расслабляет и определенно ставит жизнь в более широкую перспективу, и это определенно приносит мне больше радости. Хорошо, я спрошу вас, потому что в «Учителе-миллионере» давайте немного переключим передачи, давайте поразмышляем над вашей книгой.

Эндрю Халлам
— Это старая версия.

Керри К. Тейлор
— У меня есть оригинал.

Эндрю Халлам
— Ага.

Керри К. Тейлор
— Я, наверное, купил более 25 копий для своих друзей за эти годы, так что да, просто потому, что вы так хорошо говорите, и я не чувствую проповеди, когда говорю, что вы, ребята, должны послушать этого парня , Эндрю Халлам, потому что они не могут ненавидеть меня, если они читают ваши слова, и это похоже на то, о чем я думаю, но я хочу, чтобы они поняли, что такое истинное богатство и как инвестировать разумнее.Но я хочу знать, что: мы говорили о появлении богатства и социальных сетях, раздувающих наши ожидания относительно того, что такое богатство на самом деле. Мне интересно, у вас есть определение того, что такое истинное богатство, определенно его здоровье, его перспективы, его отношения, это личный капитал, увеличение вашей базы знаний, но нам тоже нужны деньги. И поэтому мне интересно, каково ваше необычное определение богатства, потому что это не большой дом или роскошная машина.

Эндрю Халлам
— Итак, я полагаю, что под богатством мы будем определять финансовое богатство как одно из этих четырех столпов успеха, верно?

Керри К.Тейлор
— Да, я имею в виду, вы немного об этом говорите, это то, что ваше портфолио создает для вас, не касаясь его, верно?

Эндрю Халлам
— Справа, справа.

Керри К. Тейлор
— Это вроде как 4%, да.

Эндрю Халлам
— И дело не в этом — Да, нет, дело не в том, что всем нужно быть богатым, но я так определяю определение финансового богатства, я сказал, что люди финансово состоятельны, если они могут быть в положении при этом им больше не нужно работать всю оставшуюся жизнь.Это их выбор, не означает, что они решили, что не собираются вообще работать, но они в состоянии, когда, если они захотят, они не смогут работать всю оставшуюся жизнь и свой портфель доходов, независимо от того, что это может быть из их портфеля недвижимости или портфеля на рынке акций и облигаций, он обеспечивает им достаточный доход, благодаря которому они могут тратить вдвое больше среднего дохода домохозяйства в стране, в которой они живут, без необходимости вообще работать. Так что давайте просто скажем, что средний семейный доход в Канаде составляет, я не знаю, поэтому я компенсирую его, 65000 долларов в год, давайте просто скажем так.Мое определение богатства — это тот, кто может тратить 130000 долларов в год, каждый год своей жизни, индексированный с учетом инфляции, поэтому они могут продолжать тратить чуть больше 130000 долларов каждый год до конца своей жизни и никогда не должны работать. Это мое определение богатства. Итак, мое определение богатства — это не тот, кто зарабатывает миллион долларов в год, потому что, если они тратят миллион долларов в год, они не богаты, они бедны. Мое определение богатства — это не тот, кто обязательно водит Ferrari и живет в этом особняке по той же причине.Могут ли они жить без дохода? Могут ли они хорошо жить без дохода? И если они могут, то это было моим определением того, что значит быть богатым.

Керри К. Тейлор
— Понимаете, и я думаю, что, по сути, если вы можете создать портфель, который позволит вам жить таким образом, вы, по сути, выиграете больше времени, верно? Вам не нужно сидеть в пробке, чтобы добраться до работы, вам не нужно работать на начальника, который вас раздражает, вы можете проводить больше времени со своими детьми и семьей.Таким образом, выстраивание и рост портфеля таким образом дает вам время прожить свою жизнь так, как иначе бы вы ее не прожили.

Эндрю Халлам
— Да, и я решительный сторонник того, чтобы продолжать заниматься чем-то неполный рабочий день, даже когда вы станете старше. Но знать, что вам не нужен этот доход, — это здорово, это просто дает вам дополнительную часть и дает вам время проводить с людьми, которых вы любите. Да, я думаю, это ключ, японцы называют это икигай, целеустремленность.Итак, идея о том, что когда вы выйдете на пенсию, вам не обязательно кататься на пляже или на поле для гольфа всю оставшуюся жизнь. Исследования показывают, что вы проживете дольше, если на самом деле держите в чем-то свою руку, продолжаете что-то делать. И это может быть волонтерская работа, это может быть неполный рабочий день, неполный рабочий день, где вы на самом деле получаете доход. Есть несколько причин, по которым японцы живут намного дольше канадцев и американцев, и одна из них связана с концепцией икигай, целеустремленностью, что действительно высокий процент людей в возрасте 70-80 лет в Японии продолжают работать.И они работают не потому, что им нужны деньги, но они работают, чтобы служить своему сообществу, и это удовлетворяет их целеустремленность. Итак, Керри, есть еще один интересный аспект погони за деньгами и стремления к ранней финансовой независимости. Мне нравится идея стать финансово независимым, так что вы находитесь в положении, при котором вам не обязательно нужно работать, а когда вы это сделаете, это просто немного обледенения и удерживает вас в сообществе и дает вам чувство цель.

Керри К. Тейлор
— Удивительно. Итак, прежде чем мы уйдем, я хочу знать, чего нам обязательно следует избегать, если мы хотим улучшить свое здоровье, богатство и счастье. Какие занятия, какие мыслительные процессы, что определенно никогда не делайте, если хотите вести более здоровую и счастливую жизнь?

Эндрю Халлам
— Ого, сложный вопрос. Итак, чего не надо делать.

Керри К. Тейлор
— Чего нельзя делать.

Эндрю Халлам
— Если мы хотим вести более здоровую и счастливую жизнь?

Керри К.Тейлор
— Ага.

Эндрю Халлам
— Ого, это супер сложный вопрос. Скажем, нездоровая зависимость, есть одна. Таким образом, нездоровая зависимость может быть потребительской зависимостью.

Керри К. Тейлор
— Справа.

Эндрю Халлам
— Это может быть химическая зависимость. Так что я бы, вероятно, сказал, что нужно избегать этого, да, и избегать нездоровой зависимости.

Керри К. Тейлор
— Достаточно честно.

Эндрю Халлам
— Что бы вы сказали, что бы вы сказали? Это был интересный вопрос. Чего бы вы хотели избежать? Ну, я бы избегал сахара, я бы не сидел слишком много на диване, как будто есть очень много вещей, которых я бы хотел избежать.

Керри К. Тейлор
— Я думаю, что первое, что приходит мне в голову, это долг, потому что долг, я был в долгу один раз в жизни, когда у меня был студенческий долг, и я никогда не чувствовал себя более несчастным, имея такой вес моя голова.И я думаю, что, поскольку я всегда был финансовым писателем, я всегда был внимательным и чувствительным к деньгам, и я просто чувствовал себя большим неудачником из-за того, что имел долги, и это было плохо. Так что я думаю, что первое, о чем я думаю, было бы для меня, я всегда думал о том, как никому ничего не должен, я думаю, это было моей главной директивой на протяжении многих лет, понимаете.

Эндрю Халлам
— Ага.

Керри К. Тейлор
— И в этом заключается консьюмеризм.Я имею в виду, что у очень многих людей есть студенческие долги, и это в значительной степени неизбежно, если вы хотите получить образование по стоимости обучения в настоящее время, но для меня это просто очень быстрая оплата, это просто то, что увеличивало мое счастье, потому что это буквально чувствовалось как груз с моих плеч. Я бы сказал, что люблю нездоровые пристрастия, ладно, сахар. Я думаю, что для меня определенно нужно больше заниматься физическими упражнениями и проводить больше времени с семьей и друзьями. И определенно в это время COVID я просто скучаю по объятиям, я скучаю по таким простым вещам, я скучаю по обниманию своих друзей, тусоваться с ними за кофе, и это те переживания, которые я только что почувствовал, я просто почувствовал их отсутствие в своей жизни так сильно.

Эндрю Халлам
— Ваши слушатели подумают, что этот парень Халлам не такой, он совсем не вдохновляет, сладкая, что не так с этим парнем, он говорит об отказе от сахара. У этого парня серьезная проблема, ты не можешь наслаждаться жизнью. И, может быть, мне стоит, да, я собираюсь поговорить о сахаре, это будет очень быстро, если у меня будет время, Керри.

Керри К. Тейлор
— Хорошо.

Эндрю Халлам
— Хорошо.

Керри К.Тейлор
— Вы не пьете поп-арт или газировку из-за чего-то из перечисленного, не так ли? Я могу просто сказать.

Эндрю Халлам
— Ваши слушатели подумают, что я полностью псих, но вот и все. И так было не всегда, но это правда. Если бы у тебя была банка кока-колы и ты сказал: «Эндрю, я дам тебе тысячу долларов, если ты выпьешь такую ​​кока-колу», я бы не стал этого делать, я бы не стал. Вот почему. Опять же, вы подумаете, что этот парень совсем чокнутый. И я не говорю, что сахар действительно, действительно вреден для всех, но для меня, по какой-то безумной причине, я в конце концов заболел раком, когда мне было под тридцать, и я провел небольшое исследование, чтобы выяснить, что такое рак больше всего? Что любит рак? Я узнал, что рак любит сахар.Поэтому, если Эндрю хочет жить разумной жизнью, одно из лучших действий для него, чтобы надрать задницу раку, — это сказать: «К черту сахар». Не то чтобы у меня изначально было много сахара, но я полностью исключил его из своего рациона. Так что да, Керри, если ты скажешь мне, Эндрю, вот банка кока-колы, 1000 баксов, если ты ее выпьешь. Я знаю, что я суперэкстрим, но я действительно хочу от жизни максимум удовольствия. Итак, у меня есть несколько клеток, которые находятся прямо на переломном этапе, и если я в какой-то момент окажусь в больнице, я не хочу быть парнем, оглядывающимся назад и уходящим, я выпил эту банку колы.

Керри К. Тейлор
— Все дело в кока-коле. О, понимаете, у нас так много общего, потому что мы оба пережили рак, мы оба финансовые писатели, у нас обоих есть деньги в банке, мы оба тоже спортивные, я знаю, как и вы всю жизнь занимался спортом, я был атлетом Ironman, поэтому подумал: «Я не знаю, откуда взялся этот рак». Так что твоей нравятся твои кости, а моей — моя грудь. Так что это действительно безумие. Хорошо, давай снова переключимся, раз уж ни у кого из нас нет роскошной машины.И давай закончим этот поиск счастья, потому что я счастлив, просто разговаривая с тобой сегодня. Но давайте сделаем паузу и перегруппируемся, чтобы перейти ко второй части нашего выступления, потому что я знаю, что люди захотят узнать, как, черт возьми, нам удалось на зарплату писателя, а в вашем случае — зарплаты учителя, обрести независимость и приумножить свое богатство, не имея при этом ничего плохого. огромный доход. Итак, давайте поговорим о том, как вложить небольшие доходы в большие портфели. Но сначала, где мы можем найти вас в Интернете, andrewhallam.com?

Эндрю Халлам
— Вот и все.

Керри К. Тейлор
— Что поделаешь? Хорошо, спасибо, Эндрю, и я поговорю с тобой еще раз о второй части.

Эндрю Халлам
— Спасибо, Керри.

Керри К. Тейлор
— А теперь я хочу услышать от вас, удивлены ли вы тем, что делает нас по-настоящему счастливыми, поощряли ли вас социальные сети и FOMO когда-либо тратить деньги, или были ли другие идеи, которые вы получили из этого интервью? потому что я хочу услышать об этом в комментариях. Теперь лучшие разговоры происходят на squawkfox.com, так что отправляйтесь туда и оставьте комментарий прямо сейчас. А если вы еще этого не сделали, подпишитесь на мой список рассылки, чтобы стать инсайдером Squawk Fox. Вы будете получать мой бесплатный бюджетный пакет и приоритетный доступ ко всем моим материалам один раз в неделю в своем почтовом ящике. Большое вам спасибо за то, что вы настроились на SquawkfoxTV и подкаст Cash and Kerry, и я поймаю вас в следующий раз.

Материальных вещей и их отношение к счастью

Материальные вещи позволили людям эволюционировать от суровых условий эпохи пещерного человека к современной жизни, которой мы живем сегодня.Однако из-за Интернета и того, что мы все чаще его используем, нас засыпают противоречивой информацией о ценности материальных вещей в нашей жизни.

Некоторые из этих материалов действительно умны, мудры и заставляют задуматься. Некоторый контент действительно повлиял на жизнь людей, изменив к лучшему их образ мышления.

К сожалению, растущее количество этого контента, которым делятся в основном через социальные сети, стало запутанным, вводящим в заблуждение и просто противоречивым в нашей нынешней реальности.

Материальные вещи и их влияние

Материальные вещи — это все, что создано людьми, от предметов первой необходимости до экстравагантных. Материальные вещи могут состоять из чего угодно, от детской зубной щетки до многомиллионного частного самолета.

При правильном выборе материальные вещи улучшат нашу жизнь и поддержат наше общее благополучие. И наоборот, при неосторожном выборе без оценки его истинной ценности и общего воздействия материальные вещи могут поглотить нас и отвлечь или разрушить нашу жизнь.

Счастье и его связь с материальными вещами

Прежде всего, тот, кто по природе и глубоко несчастен или обычно злится и обижается на жизнь в целом, не испытывает настоящего счастья. В результате материальные вещи, простые или экстравагантные, никогда не принесут и не поддержат счастье.

По словам доктора Марка Аткинсона, ведущего эксперта по эмоциональному здоровью, у нас есть два разных типа счастья: истинное счастье и нормальное счастье.

Доктор Аткинсон описывает истинное счастье как глубокое чувство внутреннего благополучия, мира и жизненной силы. Далее он объясняет, что те, кто испытывают истинное счастье, испытывают глубокую благодарность за то, что они просто живы, несмотря на их жизненную ситуацию.

И наоборот, нормальное счастье, согласно доктору Аткинсону, находится под строгим влиянием нашей жизненной ситуации и зависит от того, какие вещи будут такими, какими мы хотим их видеть. На наше нормальное счастье влияют успех и достижения в нашей жизни, такие как отношения, финансы и здоровье.

Следовательно, материальные вещи не имеют ни положительного, ни отрицательного влияния на наше истинное счастье. Следовательно, наше общее счастье зависит от двух факторов. Самый важный фактор — это сила нашего истинного счастья. Во-вторых, качество нашей жизненной ситуации, включая поддерживающие ее материальные факторы, влияет на наше нормальное счастье.

Комфорт, удобство и благополучие

При правильном выборе материальные вещи могут значительно улучшить нашу жизнь, обеспечивая комфорт, удобство и поддерживая наше общее благополучие.Они позволяют нам достигать большего и быстрее при меньшей нагрузке на наш организм.

Одна из самых важных и сложных материальных вещей в нашей жизни — это место жительства, жилище, дом, в котором мы живем. Если он построен правильно, он защитит нас от внешних факторов, включая погоду, диких животных, насекомых и так далее.

Материальные элементы, составляющие его структуру, и содержимое внутри него создают его уникальную и ценную функциональность. Эта функциональность обеспечивает нам комфорт, удобство и создает место для отдыха и восстановления после работы и болезни.Это место, где можно развивать семейные ценности, делиться знаниями и создавать незабываемые воспоминания.

Дом состоит из многих необходимых материальных вещей, которые поддерживают наше общее благополучие. Некоторые предметы поставляют холодную и горячую воду, включая душевые, ванны, раковины, туалеты, краны и, конечно же, всю водопроводную сеть, по которой вода проходит по всему дому.

Другие предметы, например, бытовая техника, помогают нам сохранять, готовить и готовить пищу. Некоторые элементы обеспечивают климат-контроль для отопления, охлаждения, влажности, качества воздуха и, конечно же, освещения.Мебель, постельное белье, полотенца и другие предметы обеспечивают комфорт, необходимый для отдыха, расслабления и восстановления.

Материальные вещи, такие как одежда, согревают, сушат и защищают от внешних воздействий. Транспортные средства позволяют нам быстрее добраться на работу, в школу, на общественные мероприятия и обратно и, конечно же, за покупками и продуктами.

Электронное устройство, которое позволяет вам прочитать эту статью прямо сейчас, также является материальной вещью. Это позволяет нам искать информацию, общаться с друзьями и семьей и даже спасать нас в чрезвычайных ситуациях.

Жизненный опыт

Использование материальных вещей создает разнообразие и во многих случаях улучшает наш опыт. Многие из наших положительных переживаний и заветных воспоминаний создаются материальными вещами.

Для многих из нас наш дом, коттедж или автодом — это место, где были созданы самые теплые, самые счастливые и самые заветные воспоминания. Здесь у нас есть праздники, каникулы, семейные встречи и социальные мероприятия с семьей и друзьями.

Транспортные средства, такие как семейный автомобиль, мотоциклы, лодки или другие транспортные средства для отдыха, оставят незабываемые впечатления. Транспортные средства возили нас в увлекательные поездки, отпуск, уединенные убежища и увлекательные мероприятия. Будь то с семьей или с друзьями, автомобили предоставили возможность расширить наш жизненный опыт и создать радость и воспоминания во время путешествия, а также в предполагаемом пункте назначения.

Камеры и другие электронные устройства позволяют нам снимать изображения и видео наших заветных моментов.Они позволяют нам создавать фотографические воспоминания, которые мы вешаем на стену, помещаем в наши кошельки или безопасно храним в наших бесценных фотоальбомах. Цифровой мир также позволяет нам делиться своим опытом с друзьями и семьей в Интернете через социальные сети и другие онлайн-платформы.

Другие материальные вещи позволяют нам заниматься спортом, хобби и другими видами социальной деятельности и саморазвития. Эти занятия стимулируют наше творчество и поддерживают наше здоровье и физическую форму, давая нам большее чувство удовлетворения.

Материальные вещи со всех концов спектра могут дать качественные впечатления и воспоминания. Это зависит от вашей умственной способности наслаждаться моментом. Например, небольшая гребная лодка может обеспечить вечер на озере, наслаждаясь тишиной и спокойствием, которую предлагает природа. Или яхта стоимостью в несколько миллионов долларов может дать вам возможность путешествовать по миру в роскоши, исследуя разные культуры.

Мудрый выбор материальных вещей

Найдите минутку и представьте свою жизнь без материальных вещей.Теперь задайте себе эти вопросы. Стану ли я счастливее с меньшим количеством материальных вещей или без них в моей жизни? Или больше материальных вещей улучшат мою жизнь, обеспечат и поддержат мое счастье? Только вы можете по-настоящему ответить на эти вопросы.

Выбирая материальные вещи, всегда выбирайте их по правильным причинам. Выбирайте материальные вещи, которые приносят долгосрочное счастье, вместо краткосрочного удовлетворения. Никогда не выбирайте предметы, которые могут поглотить вашу жизнь, поставить под угрозу ваше здоровье или вызвать социальное, эмоциональное или финансовое напряжение.

Чтобы создать идеальную жизнь, вы должны выбирать материальные вещи, которые соответствуют вашей истинной личности, убеждениям и желаемому образу жизни. Самое главное, ваш выбор должен резонировать с вашими истинными мечтами и желаниями и поддерживать ваше благополучие. Кроме того, на ваш выбор никогда не должно влиять то, что думают, делают или во что верят другие, если только он не соответствует вашему желаемому результату.

Выбирайте с умом, улучшайте свою жизнь по своему желанию и создавайте свою версию идеальной жизни, будь то простая или экстравагантная.

Почему миллениалы предпочитают опыт вещам

Мир и люди в нем эволюционировали миллионы лет.

Мы были охотниками и собирателями. Затем сельскохозяйственная революция сделала нас фермерами. Когда развернулась промышленная революция, мы стали фабричными рабочими. В век информации мы стали сотрудниками офисов.

Многое поменялось.

Хотя технологии всегда неуловимо обещали, что они предоставят нам больше свободного времени и меньше работы, на самом деле мы работаем больше, чем до сельскохозяйственной революции.

Хотите верьте, хотите нет, но когда вам приходилось охотиться за едой, было гораздо больше свободного времени, чем сегодня, когда вы можете пойти в продуктовый магазин и выбрать практически все, что захотите.

Наука, опыт и счастье

Миллениалы растут в мире, где они получают больше информации, чем когда-либо прежде.

Обладая способностью искать что угодно с помощью мобильного телефона, миллениалы не должны принимать ничего за чистую монету.

Например, СМИ могут влиять на нас, говоря, что покупка вещей сделает нас счастливее, но простой взгляд на факты показывает, что это не так.

Миллениалы это догадались.

Вот 5 причин, по которым миллениалы предпочитают получать полезные впечатления, а не покупать вещи.

1. Покупки остались в прошлом

Миллениалы растут в обществе, где крупнейший розничный магазин не владеет никакими товарами (Amazon), крупнейшая транспортная служба не владеет транспортными средствами (Uber) и самая популярная сеть отелей не владеет отелями (AirBnB).

Неудивительно, что миллениалы поняли, что владение вещами осталось в прошлом.

Зачем владеть автомобилем, если вы можете нанять водителя по запросу практически за те же деньги, что и покупка собственного автомобиля, но без стресса, связанного с его владением?

В нашей изменчивой и мобильной культуре, когда путешествия в любой уголок планеты доступны по цене, а рабочие места позволяют все большему и большему количеству людей работать из любого места, зачем покупать дом, если вы не знаете, как долго вы там останетесь?

Кроме того, миллениалы меняют работу в среднем каждые три года. Зачем приковывать себя к ипотеке и оставаться в одном месте, если вы даже не знаете, как долго вы там пробудете?

И еще вот это.Джеймс Хэмблин, обозреватель Atlantic, объясняет феномен собственности, утратившей актуальность, следующим образом:

За последнее десятилетие психологи провели большое количество исследований, доказывающих, что с точки зрения счастья и чувства благополучия тратить деньги на новые впечатления намного выгоднее, чем покупать новые вещи. Это приносит больше радости.

2. Опыт делает нас счастливее

Мы живем в эпоху информации и данных: наука о счастье показала, что переживания приносят больше счастья, чем покупка материальных вещей.

Д-р Гилович объясняет,

«Наш опыт — большая часть нас самих, чем наши материальные блага. Вам действительно могут нравиться ваши материальные вещи. Вы даже можете думать, что часть вашей личности связана с этими вещами, но тем не менее они оставаться отдельно от вас. Напротив, ваш опыт действительно является частью вас. Мы — сумма нашего опыта ».

Конечно, это имеет смысл, но большая часть американской мечты строится на принципах покупки материальных благ.Что ж, миллениалам не потребовалось много времени, чтобы понять, что американская мечта — это еще не все, чем она должна быть.

В конце концов, люди предпочли бы услышать о ваших часах или о том времени, когда вы отправились в путешествие по Коста-Рике и задохнулись в голубой глине из джунглей?

3. Миллениалы имеют разные ценности

Искусство Бэнкси

«Миллениалы больше не хотят просто читать новости. Они хотят знать, что они могут с этим поделать». -Иэн Сомерхолдер

Согласно большему количеству опросов, проведенных Deloitte Survey, в котором приняли участие более 7700 миллениалов из 29 стран, 84% миллениалов считают, что изменить мир — их долг.

Более того: миллениалы не ищут работу за более высокую зарплату, они ищут компании, которые разделяют их личные ценности. Согласно тому же опросу, 7 из 10 считают, что компания, в которой они работают, разделяет те же личные ценности, что и они.

В отличие от предыдущего поколения, миллениалы без проблем меняют специализацию или работу в поисках чего-то более значимого или более соответствующего их ценностям.

Фактически, они увольняются с работы в три раза чаще, чем не-миллениалы.

4. Новое определение понятия «успешный»

До этого поколения многое из того, что считалось «успешным», вращалось вокруг процветания и стабильности.

Учитывая, что 50% миллениалов хотели бы снизить заработную плату, чтобы работать в компании, которая соответствует их ценностям, это уже не так.

Успех для миллениала зависит не от того, сколько денег вы зарабатываете, а от того, сколько свободы у вас есть. Гибкий график с возможностью работать из любого места гораздо более привлекателен для большинства миллениалов, чем высокооплачиваемая работа с строгим графиком работы, требующей 8 часов в офисе каждый день.

У наших родителей не было возможности путешествовать так много, как у нас, или свободы легко начать свой бизнес, как вы можете в современном мире. Поэтому они инвестировали в дома, вещи, машины — они были отражением общества, в котором поощрялось покупать дом и работать в одной компании в течение 20 лет. Вот что такое «успех» 20 лет назад.

Ой как изменились времена.

5. Покупка вещей заставляет нас волноваться

Скажите, если это не звучит знакомо: вы очень много работаете в течение долгого времени, чтобы накопить деньги, покупаете машину, а затем тратите много времени на уход за ней. автомобиль, опасаясь, что он может быть поврежден, и даже вооружить автомобиль сигнализацией, чтобы ее не забрали у вас.

Этот процесс, через который мы все, вероятно, прошли, отнимает так много времени и энергии — и в конце концов мы просто беспокоимся о том, что он сломается или может быть унесен. Напрашивается вопрос: а оно того стоит?

Миллениалы так не думают, и, учитывая все альтернативные варианты, такие как Uber и Zipcars, многие понимают, что об этом не стоит беспокоиться.