Католицизм что это: Чем отличается Католическая Церковь от Православной? Основное отличие католицизма от православия

Чем отличается Католическая Церковь от Православной? Основное отличие католицизма от православия

В странах СНГ большинство людей знакомо с православием, но о других христианских деноминациях и нехристианских религиях знают мало. Поэтому вопрос: «Чем отличается Католическая Церковь от Православной?» или говоря проще «отличие католицизма от православия» — католикам задают очень часто. Попытаемся ответить на него.

Прежде всего, католики — это тоже христиане. Христианство делится на три основных направления: католичество, православие и протестантизм. Но не существует единой Протестантской Церкви (протестантских деноминаций в мире несколько тысяч), а Православная Церковь включает в себя несколько независимых друг от друга Церквей.

Кроме Русской Православной Церкви (РПЦ), есть Грузинская Православная Церковь, Сербская Православная Церковь, Греческая Православная Церковь, Румынская Православная Церковь и т.д. Управляются Православные Церкви патриархами, митрополитами и архиепископами.

Не все Православные Церкви имеют общение друг с другом в молитвах и таинствах (что необходимо для того, чтобы отдельные Церкви были частью единой Вселенской Церкви согласно катехизису митрополита Филарета) и признают друг друга истинными церквями.

Даже в самой России Православных Церквей несколько (сама РПЦ, Русская Зарубежная Православная Церковь и т.д.). Из этого следует, что мировое православие не имеет единого руководства. Но православные считают, что единство Православной Церкви проявляется в едином вероучении и во взаимном общении в таинствах.

Католичество — это одна Вселенская Церковь. Все ее части в разных странах мира находятся в общении между собой, разделяют единое вероучение и признают Папу Римского своим главой. В Католической Церкви есть деление на обряды (общины внутри Католической Церкви, отличающиеся друг от друга формами литургического поклонения и церковной дисциплиной): римский, византийский и др. Поэтому есть католики римского обряда, католики византийского обряда и т.

д., но все они являются членами одной Церкви.

Теперь можно говорить об отличиях:

1) Итак, первое отличие между Католической и Православной Церквями состоит в различном понимании единства Церкви. Для православных достаточно разделять одну веру и таинства, католики в добавление к этому видят необходимость в едином главе Церкви – Папе;

2) Католическая Церковь отличается от Православной Церкви своим пониманием вселенскости или кафоличности. Православные утверждают, что Вселенская Церковь «воплощена» в каждой поместной Церкви, возглавляемой епископом. Католики добавляют, что эта поместная Церковь должна иметь общение с поместной Римско-католической Церковью, чтобы принадлежать к Вселенской Церкви.

3) Католическая Церковь исповедует в Символе Веры, что Дух Святой исходит от Отца и Сына («филиокве»). Православная Церковь исповедует Духа Святого, исходящего только от Отца. Некоторые православные святые говорили об исхождении Духа от Отца через Сына, что не противоречит католическому догмату.

4) Католическая Церковь исповедует, что таинство брака заключается на всю жизнь и запрещает разводы, Православная Церковь в отдельных случаях разводы допускает;

5) Католическая Церковь провозгласила догмат о чистилище. Это состояние душ после смерти, предназначенных для рая, но еще не готовых к нему. В православном учении чистилища нет (хотя есть нечто похожее — мытарства). Но молитвы православных за умерших предполагают, что есть души, находящиеся в промежуточном состоянии, для которых еще есть надежда попасть в рай после Страшного Суда;

6) Католическая Церковь приняла догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Это означает, что даже первородный грех не коснулся Матери Спасителя. Православные прославляют святость Богородицы, но считают, что она была рождена с первородным грехом, как и все люди;

7) Католический догмат о взятии Марии на небеса телом и душой является логическим продолжением предыдущего догмата. Православные тоже верят в то, что Мария на Небесах пребывает душой и телом, но  догматически это в православном учении  не закреплено.

8) Католическая Церковь приняла догмат о главенстве Папы над всей Церковью в вопросах веры и морали, дисциплины и управления. Православные не признают главенства Папы;

9) В Православной Церкви главенствует один обряд. В Католической Церкви этот обряд, возникший в Византии, называется византийским и является одним из нескольких.

В России более известен римский (латинский) обряд Католической Церкви. Поэтому часто за различия между РПЦ и Католической Церковью ошибочно принимают различия между литургической практикой и церковной дисциплиной византийского и римского обрядов Католической Церкви. Но если православная литургия сильно отличается от мессы римского обряда, то на католическую литургию византийского обряда очень похожа. И наличие в РПЦ женатых священников тоже отличием не является, так как они есть и в византийском обряде Католической Церкви;

10) Католическая Церковь провозгласила догмат о безошибочности Папы Римского в вопросах веры и морали в тех случаях, когда он в согласии со всеми епископам утверждает то, во что Католическая Церковь уже верила в течение многих веков. Православные верующие считают, что безошибочными являются лишь решения Вселенских Соборов;

11) Православная Церковь принимает решения только первых семи Вселенских Соборов, в то время как

Католическая Церковь руководствуется решениями 21 Вселенского Собора, последним из которых был Второй Ватиканский Собор (1962-1965).

Следует заметить, что Католическая Церковь признает, что поместные Православные Церкви — истинные Церкви, сохранившие апостольскую преемственность и истинные таинства. И Символ Веры у католиков и православных один.

Несмотря на различия, католики и православные исповедуют и проповедуют по всему миру одну веру и одно учение Иисуса Христа. Когда-то человеческие ошибки и предубеждения нас разъединили, но до сих пор вера в одного Бога нас объединяет .

Иисус молился о единстве Своих учеников. Его ученики — это все мы, и католики, и православные. Присоединимся же к Его молитве: «Да будут все едино как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин 17,21). Неверующий мир нуждается в нашем общем свидетельстве о Христе.

Видео лекции Догматы Католической Церкви

Читайте также:

Католицизм как христианское вероучение, его отличия от православия

Содержание статьи

Католицизм — это одна из трех основных христианских конфессий. Всего существует три конфессии: православие, католицизм и протестантизм. Самая молодая из трех — протестантизм. Он возник вследствие попытки реформировать католическую церковь Мартином Лютером в XVI веке.

Разделение на православие и католицизм имеет богатую историю. Началом послужили события, которые произошли в 1054 году. Именно тогда легаты  правящего в то время Папы Льва IX составили акт отлучения на Константинопольского Патриарха Михаила Керуллария и всю Восточную Церковь.

Во время литургии в соборе Святой Софии они положили его на престол и удалились. Патриарх Михаил в ответ созвал собор, на котором, в свою очередь, отлучил от Церкви папских послов. Папа принял их сторону и с тех пор в Православных Церквах прекратилось поминовение пап на богослужении, а латиняне стали считаться схизматиками.

Мы собрали основные отличия и сходства православия и католицизма, информацию о догматах католицизма и особенности конфессии. Важно помнить, что все христиане — это братья и сестры во Христе, поэтому ни католики, ни протестанты не могут считаться «врагами» православной Церкви. Тем не менее, существуют спорные вопросы, в которых каждая конфессия находится ближе или дальше от Истины.

Читайте также —

Православные и католики: рана до сих пор не исцелена

Особенности католицизма

У католицизма более миллиарда последователей во всем мире. Во главе католической Церкви стоит Папа Римский, а не Патриарх, как в православии. Папа Римский — это верховный правитель Святого Престола. Ранее в католической церкви так называли всех епископов. Вопреки расхожему мнению о тотальной непогрешимость Папы, католики считают непогрешимыми лишь вероучительные высказывания и решения Папы. В данный момент во главе католической Церкви стоит папа Франциск. Его избрали 13 марта 2013 года, и это — первый Папа Римский за долгие годы, который встретился с Патриархом православной Церкви. В 2016 году Папа Франциск встретился с Патриархом Кириллом, чтобы обсудить важнейшие для католицизма и православия вопросы. В частности, — проблему гонения на христиан, которая существует в некоторых регионах и в наше время.

Догматы католической церкви

Ряд догматов католической Церкви отличается от соответствующего понимания Евангельской истины в православии.

• Filioque — это Догмат о том, что Святой Дух исходит и от Бога Отца и от Бога Сына.
• Целибат — это догмат о безбрачии духовенства.
• Священное Предание католиков включает в себя решения принятые уже после семи Вселенских соборов и Папские послания.
• Чистилище — догмат о промежуточной «станции» между адом и раем, где можно искупить свои грехи.
• Догмат о непорочном зачатии девы Марии и о её телесном вознесении.
• Причастие мирян только Телом Христовым, духовенства — Телом и Кровью.

Конечно, это не все отличия от православия, но католицизм признает те догматы, которые в православии не считаются истинными.

Кто такие католики

Наибольшее число католиков, людей, которые исповедуют католицизм, живет в Бразилии, Мексике и США. Интересно, что в каждой стране католицизм имеет и свои культурные особенности.

Регион	Страна	Численность населения	% католиков	Численность католиков
Южная Америка	Бразилия	186 112 794	73,6	136 979 016
Северная Америка	Мексика	108 700 000	89-91	101 456 786
Северная Америка	США	301 139 947	22	68 115 001

Отличия католицизма от православия

• В отличие от католицизма, в православии считается, что Святой Дух исходит только от Бога Отца, о чем говорится в Символе веры.
• В православии целибат соблюдают только монашествующие, остальное духовенство может вступать в брак.
• Священное предание православных не включает в себя кроме древней устной традиции, постановлений первых семи Вселенских соборов еще и решения последующих церковных соборов, папские послания.
• В православии не существует догмата о чистилище.
• В православии не признается учение о «сокровищнице благодати» — переизбытке добрых дел Христа, апостолов, Девы Марии, которые позволяют «черпать» из этой сокровищницы спасение. Именно это учение допустило возможность индульгенций, что в свое время стало камнем преткновения между католиками и будущими протестантами. Индульгенции было одним из тех явлений в католицизме, которые глубоко возмутили Мартина Лютера. В его планы входило не создание новой конфессий, а реформация католицизма.
• В православии миряне Причащаются Телом и Кровью Христа: «приимите, ядите: сие есть Тело Мое, и пийти от нея вси: сия есть Кровь Моя».

Читайте также — Католики и православные. Что мы думаем друг о друге?

Кроме того, православная Церковь не признает латинский культ сердца Иисуса и Пресвятой Богородицы. Это учения породили видения католической монахини Маргариты Марии Алякок (она умерла в 1690 г.). По ее словам, в видениях ей являлся Господь Иисус Христос и говорил о Своей чрезвычайной любви к людям, показывал ей Свое сердце, и обучив ее почитанию сердца, приказал ввести ей это служение вначале в монастыре (Франция), а потом распространить между всеми верующими. То же касается и почитания сердца Богородицы. Православная Церковь не признает эти видения истинными.

Бог учил нас любви ко всем людям, а, тем более, к братьям по вере во Христа, поэтому люди, которые исповедуют католицизм не являются нашими противниками и врагами. Лучший способ показать, что именно православие — правильное исповедание веры в Иисуса Христа — пример добродетельной жизни, а не жаркие споры в попытке доказать истину. Кроме того, есть общие проблемы, которые объединяют христиан перед лицом опасности. К сожалению, и сейчас в некоторых регионах существует печальное явление — христианофобия. За веру в Бога страдают православные, католики и протестанты. В борьбе с этим явлением объединяются главы Церквей и христиане по всему миру. Именно поэтому нам стоит быть вежливыми и деликатными с представителями других конфессий, обсуждать спорные моменты в форме дискуссии и быть толерантными к другим людям. Быть толерантным — это не значит быть согласным или равнодушным, но значит быть кротким, милосердным и любящим, как этому и учил нас Господь.

Читайте также

О чем спорят и в чем согласны католики и православные?

• <a href=http://www.bbc.co.uk/russian/topics/blog_krechetnikov><b>Артем Кречетников</b></a>
• Би-би-си, Москва

11 февраля 2016

Автор фото, AP

В субботу в Гаване произойдет событие, которое уже назвали эпохальным: впервые в истории встретятся Римский папа и патриарх Московский и всея Руси.

Такая возможность обсуждалась около 25 лет. Желание приехать в Россию не раз высказывали предшественники нынешнего папы Франциска Иоанн-Павел II и Бенедикт XVI.

Историк-религиовед Андрей Зубов в интервью Русской службе Би-би-си в декабре 2014 года назвал основными причинами этого общероссийское антизападничество и внутрицерковное сопротивление. По его мнению, значительная часть священников и прихожан еще консервативнее, чем государство и верхушка РПЦ.

«Массовое сознание церковных людей продолжает видеть в католицизме монструозного врага православия. Для них католик хуже чекиста, преследовавшего церковь, хуже неверующего, который просто равнодушен к Богу», — заявил он.

Некоторые аналитики связывают нынешнее решение, ставшее, по словам известного православного деятеля протоиерея Всеволода Чаплина, полной неожиданностью для церковной общественности, с обстановкой на Ближнем Востоке и российской военной операцией в Сирии.

Вероятно, папа и патриарх будут говорить об угрозе восточным христианам со стороны «Исламского государства» (радикальная группировка, запрещенная в России и ряде других стран) и необходимости объединения усилий для борьбы с ним.

Место встречи, указывают наблюдатели, выбрано дипломатично. Куба — католическая страна, одновременно вызывающая теплые воспоминания у людей, ностальгирующих по советской сверхдержаве.

Великая схизма

Спор между православными и католиками насчитывает более тысячи лет: в 1054 году папа Лев IX и константинопольский патриарх Михаил взаимно предали друг друга анафеме, а острые конфликты случались и раньше.

Дело было, прежде всего, в политике: римские первосвященники претендовали на руководство христианским миром, византийцы признавать их главенство не хотели.

Кроме того, западные христиане уже в раннем средневековье допускали возможность развития и обновления доктрины, а их восточные собратья считали грехом малейшее отклонение от догматов первых вселенских соборов. Не случайно в католическом богословии позднее такую роль играли публичные диспуты.

В 1437 году константинопольский патриархат под угрозой османского нашествия согласился на унию с Ватиканом. Московский митрополит Исидор вернулся с Флорентийского собора в сане католического кардинала. Великий князь Василий II прогнал «злого прелестника». А спустя 16 лет Византия пала под ударом турок.

На русских это произвело колоссальное впечатление: Константинополь уступил «латинцам» и понес Божью кару, а Москва осталась тверда — и стоит «яко Третий Рим, четвертому же не бывать!» Именно отсюда пошло представление об исключительности «Святой Руси».

Две церкви в цифрах

Оценить количество православных и католиков можно лишь условно. И в той, и в другой конфессии имеется немало людей, понимающих под принадлежностью к ним цивилизационную идентичность и культурную традицию, глубоко не воцерковленных, или вообще скептиков.

Специалисты обычно отталкиваются от самоидентификации людей, выраженной в ходе опросов.

Католицизм — крупнейшая христианская конфессия мира с числом приверженцев 1,254 млрд человек (данные за 2013 год).

Православных примерно в восемь раз меньше — 172,4 миллиона (данные издания «Религии мира» за 2010 год). Более двух третей из них, около 120 миллионов, относятся к Русской православной церкви Московского патриархата, включая прихожан в Украине, Белоруссии, Молдавии и по всему миру.

Еще порядка 17 миллионов верующих принадлежат к направлениям, не признанным каноническим православием (древние восточные церкви, русские старообрядцы, последователи Украинской православной церкви Киевского патриархата).

Число приходов можно определить более точно: около 275 тысяч у католиков и чуть более 30 тысяч у канонических православных.

Преимущественно католических стран в мире — 47 (21 в Европе, 24 в Латинской Америке, плюс Филиппины и Восточный Тимор). В Германии, Швейцарии и Нидерландах католиков и протестантов примерно поровну. Православных стран насчитывается 14. Все они компактно расположились в Восточной и Южной Европе.

Вероучительные отличия

И Православная, и Римско-Католическая церкви считают только себя «единой святой, соборной и апостольской Церковью».

Современное отношение католицизма к православию выражено в декрете Второго Ватиканского собора 1962-1965 годов «О Восточных церквах»:

«Немалое число общин отделилось от полного общения с Католической Церковью, иногда не без вины людей и с той, и с другой стороны. Однако тех, кто рождается ныне в таких Общинах и исполняется веры во Христа, нельзя обвинять в грехе разделения, и Католическая Церковь приемлет их с братским уважением и любовью. Они по праву носят имя христиан, а чада Католической Церкви с полным основанием признают их братьями в Господе».

РПЦ определила официальное отношение к католицизму в документе «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию» от 2000 года:

«Диалог с Римско-Католической Церковью строился и должен строиться в будущем с учётом того основополагающего факта, что она является Церковью, в которой сохраняется апостольское преемство рукоположений. В то же время, представляется необходимым принимать во внимание характер развития вероучительных основ РКЦ, нередко шедшего вразрез с Преданием и духовным опытом Древней Церкви».

Источники называют 49 догматических и богослужебных отличий между православием и католицизмом.

В частности, католики, в отличие от православных, полагают, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына, верят в непорочное зачатие не только Христа, но и Девы Марии, и в существование чистилища.

Православные признают лишь тех католических святых, которые были канонизированы до Великой схизмы и считают боговдохновенными решения только первых семи церковных соборов, а католики — 22.

Смысл многих отличий трудно уловить человеку, не искушенному в теологии, другие носят внешний характер и бросаются в глаза и неверующим.

Духовенство по-разному одевается. Католические священники соблюдают обет безбрачия и бреют бороды, а православные нет.

Католики крестятся не тремя пальцами, а всей щепотью, и слева направо, во время службы сидят на скамейках, а православные стоят на ногах.

В католических храмах отсутствует иконостас, больше распространены статуи, а в православных двухмерные изображения. У католиков во время службы играет орган, а у православных поет хор.

В православии отсутствует образ конфирмации («утверждения» крещения по достижении сознательного возраста).

Основы мировоззрения

Едва ли не главным и непреодолимым камнем преткновения является отношение к Римскому папе. Для католиков подчинение ему — необходимое условие спасения души, для православных такой подход категорически неприемлем. Православие вообще не имеет единого непогрешимого главы.

На руинах Римской империи церковь являлась единственным носителем исторической преемственности, политического опыта, да и простой грамотности. Духовенству приходилось заниматься всем: государственным строительством, экономикой, просвещением и вообще упорядочиванием хаоса.

В Византии продолжала существовать империя, более древняя, чем церковь, которая получила от государства официальный статус, защиту и поддержку. Россия 400 лет являлась единственной в мире православной державой.

В результате на Западе сложился более или менее равноправный союз креста и короны, на Востоке государь почитался наместником Бога, а церковь была при нем, выражаясь лапидарно, отделом воспитательной работы.

При этом нельзя сказать, что православные иерархи, как в прошлом, так и теперь, вовсе не понимали и не понимают невыгодности такого положения.

Одновременно взгляды католиков и православных по большинству социальных и нравственных проблем современности совпадают или близки.

«Святейший патриарх Кирилл высоко ценит взвешенную и действительно христианскую позицию папы Франциска по различным проблемам современного общества. И в этом смысле наши церкви являются стратегическими партнерами в деле свидетельства миру о христианских ценностях», — говорил пресс-секретарь главы РПЦ Александр Волков.

Речь идет об увлечении материальной стороной жизни, отношении к секс-меньшинствам, абортам и вообще либеральным ценностям, в которых и православные, и католики видят бездуховность и вседозволенность.

«Католикам и православным надо вместе анализировать процессы в современном мире, вырабатывать оценки и реакцию. Многие наши позиции совпадают с позициями католиков», — заявил Русской службе Би-би-си еще три года назад диакон Андрей Кураев.

По оценке известного православного богослова, серьезных помех для диалога нет.

«В частности, тема прозелитизма [переманивания верующих, прежде всего, на Украине] не обсуждается последние лет семь-восемь», — отметил он.

К числу общих вызовов Кураев отнес секуляризацию общества, нарастание агностицизма и либеральных моделей поведения в вопросах семьи и пола.

«Бывая в Европе, я задумываюсь о том, что, случись пришествие Антихриста, никто там не окажет сопротивления», — заявил Русской службе Би-би-си православный историк Владимир Лавров. В этом вопросе представители двух ветвей христианства находят общий язык друг с другом.

Папа Франциск осудил расправу над журналистами Charlie Hebdo, одновременно подчеркнув, что свобода слова, по его мнению, не безгранична.

Все религии выступают за наличие в обществе всеобщих истин, нерушимых традиций, бесспорных авторитетов, святынь, над которыми непозволительно шутить, что совпадает с повесткой дня российского руководства, активно ищущего в мире единомышленников.

КРАТКО О КАТОЛИЧЕСТВЕ — Католицизм

Католицизм — это одно из основных направлений в христианстве. Разделение христианской церкви на католическую и православную произошло в 1054 — 1204 годах. К сожалению, в то время возможность общения между западной (католической) и восточной (православной) церквями была затруднена из-за огромного расстояния. Таким образом получилось так, что православная церковь осталась практически такой, как была много веков назад, а католическая — всегда шла в ногу со временем. До сих пор эти два направления мало чем отличаются друг от друга. В 16 веке от Католицизма откололся протестантизм. Католическая церковь отличается строгой централизацией, иерархическим характером. Монархический центр — папство. Глава католической церкви — Папа Римский, резиденция которого находится в Ватикане. Небольшой сборник католических постулатов и истории католицизма: 1. Римско-католическая церковь 2. Примат папы в Римской церкви. 1. Римско-католическая церковь Известно, что верховный епископ Рима, именуемый чаще Папой , является вселенским понтификом церкви и наследует престол от апостола Петра. Таким образом, этот епископ владеет апостольским римским престолом и является главой всех христиан, признающих вселенскую кафолическую (католическую) церковь. В 449 году был собран Собор в Эфесе, получивший название разбойничьего , на котором монофизиты во главе с Диоскором отстаивали седьмое правило Третьего вселенского собора, по которому запрещается Составлять или писать или слагать иную веру, кроме определенной в Никее на Первом вселенском соборе (325 год). Диоскор заявил, что Флавиан и Евсевий (исповедующие греческое течение), являющиеся предстоятелями Константинополя, должны быть низложены, так как отрицают учение о двух природах во Христе ( Он есть и Отец, и Святой Дух ), не содержащиеся в Никейском догмате. Тогда один из легатов Папы, диакон Иларий, произнес историческое слово: Опровергается! Опровержение римского диакона явилось характером западной церкви, ее крайней юридической и законнической формы — юстицией в высшем смысле этого слова. Опровергаю — провозглашение принципа против факта, права против грубой силы. То есть церковь следует догматам, установленным лишь Иисусом Христом и апостолами. Следовательно, римский престол уже в третьем веке стоял за неискаженное Учение, которое не могут опровергать люди во вселенских соборах, бывших тогда еретическими . Четвертый вселенский собор (451 год) закончился поражением монофизитов и принятием догмата о двух природах Христа. Постановление Четвертого собора гласит также: Престолу ветхого Рима отцы прилично дали преимущество, поелику то был царствующий град. Следуя тому же побуждению, собравшиеся епископы церквей предоставили равное преимущество Святейшему Престолу Рима, праведно рассудив, что (…) он имеет равные права в церковных делах и великие права как наследующий Учение Господа и апостола Петра. Святой Киприан Карфагенский сказал: Вне Римской церкви нет христианства . Далее: святой Папа Лев Четвертый Великий (изгнавший с помощью явившихся на землю апостолов от стен Рима войско Аттилы) развил догматический подход к организации церкви. В частности, Святой Лев говорит (следующие ниже слова есть закон церкви, соблюдаемый поныне): Апостол Петр есть основание всей церкви. Полнота благодати и власти через Петра изливается на других апостолов. Петр есть примас, глава всех епископов, на нем лежит забота о всех овцах Церкви, он есть пастырь по преимуществу. Другие пастыри церкви не являются делегатами апостола Петра, так как получили духовную власть от самого Бога. Однако все дары и преимущества священства даны в полной мере и прежде всего апостолу Петру и сообщаются другим пастырями при непременном его участии и посредстве. Поэтому церковью управляет сам Христос и как посредник — апостол Петр. (…) Общение римских епископов с апостолом Петром воспроизводит общение апостола Петра с Христом. Римская кафедра в лице Нового Папы принимает Петра на его кафедре. Несмотря на личные недостатки Папы, нравственное достоинство не оскудевает в преемниках апостола — сам Петр, как наиболее приближенный к Богу Единому (Святой Троице), говорит устами своих преемников. Практические выводы для церкви: · Всякий удаляющий себя от общения с Римской церковью ставит себя вне мистического тела Христова и вне церкви. · Всякий неповинующийся апостольскому католическому Римскому престолу отказывается от подчинения самому апостолу Петру. · Всякий отвергающий власть и первенство апостола Петра не уменьшает при этом его достоинства, но обуянный духом гордыни, низвергает самого себя в преисподнюю. Таким образом, святой Лев Великий первым разработал систематическое учение о примате Римского Папы и при нем же восточная церковь на Четвертом вселенском соборе (451 год) впервые заявила о своем несогласии с идеей примата. Следовательно, разделение церквей на Западную и Восточную следует считать именно с этого года, а именно — с пятого века. В течении следующих трех веков (511-814 год) произошли события, изменившие облик мира. Завершились они событием величайшего значения: Папа Лев Третий в 800 году фактически восстановил Римскую Империю, павшую под ударами варваров, короновав владыку франков Карла императорской короной (впервые за историю варварской Европы!). Карл вступил во владычество территориями Франции, Германии, Италии, Северной Африки и части Испании под именем императора Священной Римской Империи Германской Нации Карла Первого. В принципе, Империя Карла была самым крупным государством на территории Европы за всю историю. 590 году на апостольский престол восходит величайший Папа Григорий. Особенно важен понтификат Григория потому, что он полностью закрывает античность и открывает эпоху Средневековья. Григорий полностью поддерживал идею Империи, способствовал обращению лангобардов в христианство, учил королей всерьез относится к христианству и сотрудничать с церковью, подготавливая Запад к средневековому укладу. Он открыл свое управление большим очистительным обрядом, чтобы отвратить свирепствующую чуму (эпидемия прошла). Выкупал у лангобардов пленных римлян, вел переговоры о выкупе, чтобы предотвратить нападение на Рим. Средствами престола и церкви он кормил огромную массу людей, в основном беженцев, обнищавших от варварских грабежей. Уже в то время римский престол располагал огромными богатствами, дававшими возможность вести широчайшую благотворительную деятельность. Фактически, Папа Григорий на средства Престола кормил весь Рим бесплатно. Впервые вместо императорского Рима поднялся Рим святого Петра. Папа называл себя униженно Раб рабов божьих , в то время как патриарх Константинополя (не тративший деньги на бедных, а усердно собирающий золото в свою казну) без позволения Собора присвоил себе титул Вселенского Патриарха. Заметим, что Папа Римский в то время был не подчинен императору Византии (595 год) и не мог подчиняться приказам светского государя. Папа был главным и единственным по значению церковным правителем на всем протяжении бывший Римской Империи, уважение он получил за широчайшую благотворительность, немыслимую в наши времена, и искреннее почитание Истинной Веры. Григорий добился полного крушения арианской ереси — религии большинства германцев (фальшивого христианства), визиготы, лангобарды и некоторые другие варварские племена стали католиками. Во времена Григория Первого святой Патрик, известный своими чудесами, обратил в христианство Ирландию и часть Англии. Григорий советовал проявлять мягкость и терпимость к варварам — Не должно навязывать христианство насильно и резко . Святой Григорий — 63-ий Папа Римский после апостола Петра — стал наиболее выдающимся деятелем церкви после святых апостолов и самого Господа Бога, воплотившегося в Сыне. В те же времена были сформулированы основные догматы Истинной Церкви — апостольской, вселенской, католической. Богослужение велось на латинском языке, лишь некоторые священные тексты были переведены на иные наречия (Библия Ульфилы на готско-вандальском). Литургии в Константинопольско-Византийской Империи велись на греческом. Ереси Исходная католическая догма в лице Христа (в Логосе) самым тесным образом соединены две природы — божественная и человеческая, объединенные без слияния и разделения. Несторианское направление. Появилось в начале V века. Согласно мнению Константинопольского патриарха Нестория, в Христе наличествуют два природных начала — человеческое и божественное, которые присутствуют в нем раздельно, обособленно друг от друга. Отрицает божественную суть материнства Марии. Монофизитство. Утверждается, что природа Христа одна — божественная, и таким образом человеческая природа Христа оказалась поглощенной божественной и слилась с ней. В то время, как несторианство, подобно арианству, подчеркивало человеческую суть Христа, монофизитство отрицало возможность трансформации Христа-Логоса в человеке, а следовательно, отрицало и Спасение. Монофилитство. Предполагается, что Христос имеет две природы, но одну волю — богочеловеческую волю и энергию. Манихейство. Согласно этому учению, мир состоит из двух известных противостоящих друг другу начал — Света и Тьмы (Материи), Добра и Зла. Зло/Материя вторгается в царство Света и частично захватывает его. Благой отец — Владыка Света — создает первого человека, который вступает в борьбу с сынами Мрака, терпит поражение и попадает в плен. Для его спасения Благой Отец порождает Духа Живого , и тот, победив сыновей Мрака, создает Космос для очищения поглощенного ими Света. Человек в манихействе — порождение Тьмы, Дьявола, заключившего душу (искру Света) в оковы плоти. Для спасения человеческой души Благой Отец послал своего сына Иисуса, обладавшего лишь видимостью человека и даровавшего спасение посредством Знания-Гносиса , которым и является учение манихейства. Евангельский Спаситель был лже-Христом, вторгшимся в тело подлинного Христа, который не воплощался и не сочетал в себе божественную и человеческую сущности. После Христа был послан основатель этого религиозного течения — Мани (216-274 года), который именовал себя Параклетом-Утешителем , главным из посланцев Света. 2. Диктат Папы ( основы католицизма ) · Только Римская церковь была основана самим Господом. · Только Римский Папа вправе называться Вселенским. · Одному Папе принадлежит право назначения и смещения епископов. · Легат Папы на соборе по своему положению стоит выше любого епископа, даже если он имеет более низкое звание; ему также принадлежит право перевода епископов. · Папа может выносить решения о смещении и отсутствующих лиц. · С отлученными от церкви Папой лицами запрещено даже находится в одном доме. · Одному Папе можно в соответствии с потребностями времени издавать новые законы, образовывать новые епископства, капитулы преобразовывать в аббатства и наоборот, делить богатые епископства и объединять бедные. · Один папа может носить императорские регалии. · Все князья должны целовать ногу только у Папы · Только имя Папы упоминают в церквах.Во всем мире лишь он удостоен имени Папы. Папа вправе низлагать императоров. · Папа вправе, если существует необходимость, переводить епископов с одной кафедры на другую. · По своему усмотрению Папа может переместить клирика из одной церкви в другую. · Тот, кого Папа посвятил в сан, может быть главой любой церкви. На него не может быть возложено выполнение более низкой должности. · Того, кого Папа посвятил в сан, другой епископ не вправе рукоположить в более высокий сан. · Без распоряжения Папы нельзя созывать Вселенский собор. · Не опираясь на авторитет Папы, никакой капитул и никакая книга не могут считаться каноническими. · Никто не вправе изменить решения Папы, пока он сам не внесет в него соответствующие изменения. · Никто не справе судить Папу. · Никто не вправе судить лицо, обратившееся с апелляцией к Апостольскому Престолу. · Наиболее важные дела каждой церкви следует представлять на рассмотрение Папы. · Римская церковь еще никогда не ошибалась, она, согласно свидетельству Писания, вечно будет непогрешимой. · Римский Папа, если он избран в соответствии с канонами, с учетом заслуг Святого Петра, несомненно станет святым, как это подтвердил епископ Павии святой Эннодий и с ним в этом были согласны многие святые отцы; это можно найти в декретах святого Симмаха. · По приказу и в соответствии с полномочиями Папы, обвинения могут быть выдвинуты духовными лицами и более низкого сана. · Папа может смещать или возвращать епископа на его должность без созыва собора. · Нельзя считать католиком того, у кого нет единства в Римской церковью. · Папа может освободить от присяги верности лицу, совершившему грех. Диктат Папы изложен в программе понтификата Григория VII (Гильдебранда).

Чем отличается католическое учение о Троице от православного?

Краткое текстовое изложение:

Вопрос: Насколько мне известно, основная разница между католиками и православными — это отношение к Троице. Для католиков Сын Божий равен Богу, то есть Он тоже Бог, а в Православии Бог только один — Бог Отец. Правильно я понимаю? И третий элемент Троицы — это Святой Дух. Что это вообще такое? И есть ли тут разночтения между католиками и православными?

Митрополит Иларион: Действительно, между православными и католиками есть определенные различия в учении о Святой Троице. Но и православные, и католики верят в то, что Бог один. Это Бог, Который существует в трех Лицах — Отца, Сына и Святого Духа. Эти три Лица равны между собой и, как говорили древние святые отцы, единосущны, то есть у них единая сущность. В то же время каждое из трех Лиц обладает самостоятельным личным бытием.

Сын Божий рождается от Отца, а Дух Святой исходит от Отца. Но в вопросе об исхождении Святого Духа есть различия между православными и католиками.

Православные утверждают, следуя Священному Писанию и словам Господа Иисуса Христа из Евангелия от Матфея, что Святой Дух исходит от Отца. Католики утверждают, что Святой Дух исходит от Отца и Сына как единой причины. На эту тему было много полемики, много написано богословских трактатов и до сих пор к единому мнению православные и католики по этому вопросу не пришли.

Что же касается самых основ учения о Троице, то эти основы едины и для православной, и для католической традиции: Бог только один, но Он существует в трех Лицах — Отца, Сына и Святого Духа.

Святой Дух — это не просто какой-то элемент Святой Троицы. И вообще три Лица — это не элементы. Нельзя сказать, что Отец, Сын и Святой Дух — это три части Бога. Отец — Бог, и Сын — Бог, и Святой Дух — тоже Бог. И все Они вместе — Святая Троица — единый Бог, это не три Бога.

Подробнее о различиях православия и католичества на портале «Иисус»:

основные идеи. Возникновение, доктрина, погребение

Возникновение католицизма

Случившееся в 1054 году разделение Западной и Восточной Церквей привело к расколу христианства и возникновению новой конфессии — католицизма. Сам термин «католицизм» произошел от греческого слова katholikos («вселенский», «всеобщий»), а учение и религиозная структура католической организации имеют целый ряд особенностей, отражающих специфику развития западной цивилизации.

В современном мире католицизм выступает доминирующей конфессией в Испании, Италии, Португалии, Франции, Австрии, латиноамериканских и некоторых прибалтийских странах, а также в Польше, Венгрии, Чехии и западных областях Украины и Белоруссии. 

Доктрина и особенности учения

Источники вероучения в католицизме те же, что и в православии, — Библия и Священное Предание, дополненное постановлениями Вселенских соборов Римско-католической церкви и суждениями пап. А основой богословия является учение Фомы Аквинского, являющееся изменяемым по форме и содержанию и находящееся в постоянном развитии. Характерными же отличиями являются догматы о происхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но и Бога-Сына, а также догмат о признании непорочного зачатия и телесного вознесения Божьей Матери. В католицизме принято почитание святых реликвий и святых, культа мучеников и блаженных.

Отдельно стоит выделить и отличия католического учения в представлении обустройства загробной жизни. Согласно ему, помимо рая и ада имеется и промежуточная инстанция — чистилище, в котором непрощенные души грешников, не отягощенные смертными грехами, проходят очищение в огне.

Церемония богослужения в католицизме содержит торжественные обряды и до середины ХХ века проводилась только на латинском языке, а в 1962 году Ватиканский собор принял постановление, разрешающее служение на национальных языках.

Римско-католическая церковь

Все мировые католические церкви объединены под управлением единого центра — Ватикана, возглавляемого Папой Римским. Как гласит учение католиков, именно он является наместником Иисуса Христа на земле, а его нравственность и вера — непогрешимы. Начиная с XII века всё католическое духовенство придерживается обета безбрачия (целибата).

Собор Святого Петра (Ватикан)

В современной Римско-католической церкви имеется множество монашеских орденов, миссионерских и благотворительных организаций. Она располагает собственной сетью учебных заведений, прессой, телевидением, радиовещанием и киностудией. К ней примыкает множество светских организаций по всему миру — от политических партий и профсоюзов до женских и молодежных объединений различного направления.

Особенности католического погребения

Тело усопшего католика облачают в темные строгие одежды, исключение составляют маленькие девочки — их одевают в белые платья. После его укладывают в гроб, соединяют руки на груди и вкладывают в них распятие. Сам гроб можно выбирать любой, но на нем обязательно должно быть нанесено изображение креста с образом Иисуса Христа.

По традиции похороны начинаются с католической мессы, которую допускается проводить и в храме, и в морге, и в доме усопшего, как и саму церемонию прощания. В похоронной процессии крышку гроба и другие регалии не должны нести люди, состоявшие в родстве с покойным, только друзья или знакомые, которых выбрали родственники.

Католические похороны, месса

После того как гроб доставляют на кладбище, его устанавливают на специально подготовленной подставке рядом с могилой. Рядом с гробом укладываются цветы, которым придается особенное значение в католическом обряде погребения — они призваны утешать родных и близких людей и символизируют райские сады, в которые попадет усопший. Во время прощания и опускания гроба в могилу происходит чтение молитв. Пришедшие проститься с покойным бросают на гроб не землю, а цветы.
 

Кто такие католики — и чем отличаются от православных

Рубрика: Основы веры

Узнайте все самое интересное и полезное о католиках, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Каких христиан больше всего

Кто такие католики? Это представители католицизма (от греческого слова “всеобщий”, “вселенский”) — одного одним из трех основных течений христианства наряду с Православием и Протестантизмом. Католики самая многочисленная христианская конфессия: сегодня их насчитывается более 1,3 миллиарда человек.

“Едва только успело явиться на западе сие неправое мудрование, что Дух Святой исходит и от Сына, как оно… ввело с собою мало-помалу другие новизны, большею частию противоречащие ясно изображенным в Евангелии заповедям Спасителя нашего, как-то: кропление вместо погружения в Таинстве Крещения, отъятие у мирян божественной Чаши и употребление опресноков опресноков вместо хлеба квасного, исключение из Литургии призывания Святого Духа. Также ввело новшества, нарушающие древние апостольские обряды Соборной Церкви, как-то: устранение крещаемых младенцев от Миропомазания, устранение женатых мужчин от священства и прочее” (Преподобный Амвросий Оптинский).

Собор Санта-Мария-дель-Фьоре (Флоренция) — один из самых известных католических храмов

Почему разделились католики и православные

В 1054 году Вселенская Православная Церковь разделилась на Поместную Римскую Церковь и ряд восточных поместных Церквей, объединённых общими православными догматами. Это произошло из-за различных взглядов  на трактовку учения о Церкви и учения о Боге. Также повлияло стремление Папы Римского стать общепризнанным главой всех христианских Церквей. Возникли и богословские расхождения о Филиокве (догмата о Троице). Православная Церковь считает, что Святой Дух исходит от Бога Отца, Католическая – от Отца и Сына. Это стало одним из поводов к разделению. 

Стоит отметить, что разногласия между Папой Римским Львом IX и Константинопольским Патриархом Михаилом Керуларием возникли задолго до официальной даты раскола. Но после закрытия Латинских церквей в Константинополе Папа Римский Лев направил Патриарху Михаилу послание, в котором обозначил свое желание стать во главе всей Церкви. Результатом конфликта были взаимные анафемы на уровне отдельных церковных иерархов. Хотя эти анафемы не распространялись на Церкви, они закрепили раскол двух христианских конфессий на долгие столетия вплоть до наших дней. 

В продолжении еще нескольких веков происходили как попытки сближения между Церквями, так и события, усиливающие раскол. В результате настойчивость Папы Римского признать его догматы привела к жестким мерам со стороны Константинопольского Патриархата. Вся Католическая Церковь была признана еретической.

Кто такие католики и во что они верят

Священное Писание (Библия) составляет первооснову католического вероучения. Но также чтится Священное Предание (в отличие от Протестантизма). 

Вера основывается на почитании Святой Троицы: Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. При этом верят, что Святой Дух исходит от Бога Отца и Бога Сына (в Православии только от Бога Отца).

Согласно догматам Католической Церкви Папа Римский считается наместником Иисуса Христа на земле. Поэтому он должен обладать непосредственной властью над всеми членами Церкви. Также существует догмат о непогрешимости (безошибочности) Папы Римского. В нем говорится, что Папа не может ошибаться в вопросах веры и нравственности, все его утверждения верны. Такая безошибочность в суждениях, по мнению Католической Церкви, исходит от Святого Духа, пребывающем на Папе.

Католики утверждают, что между адом и раем существует чистилище, где человек после смерти может искупить грехи. Такого понятия нет в Православии. Но при этом Православная Церковь молится за умерших для облегчения их участи в загробном мире.

Чем отличается Католическая Церковь от Православной

Наиболее близкой в богословском плане к Православию является католическая вера в Святую Троицу. Но существуют важные догматические расхождения, препятствующие объединению двух Церквей и усугубляющие различия Католицизма и Православия.

Апостол Павел, говоря об Иисусе Христе, сказал, что Бог Отец

“поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его” (Еф.1,22-23).

Поэтому Православная Церковь сохраняет неизменным учение о том, что главой Церкви является Сам Спаситель. У Римо-Католиков другое мнение на этот счет: глава Церкви – Папа Римский. 

Православная Церковь считает, что Святой Дух исходит от Бога Отца, так как “Дух истины…от Отца исходит” (Ин.15,26). Католическая же соглашается с этим утверждением. Но добавляет, что Святой Дух исходит также от Иисуса Христа. Ватикан внес эту прибавку в текст древне-христианского Символа Веры.

Также Православная Церковь не принимает догмат о непорочном зачатии Богородицы, что Божья Матерь якобы не имела на себе первородного греха. В Евангелие от Луки (1:47) Она называет Иисуса Христа Своим Спасителем, поэтому в Православии и отвергается подобное утверждение.

Причастие в Православной Церкви осуществляется Телом и Кровью Иисуса Христа всех членов Церкви. В Католической же Церкви мирян причащают только Телом, а священство – Телом и Кровью.

Православные Христиане крестятся, сложив пальцы правой руки в троеперстие справа налево. Католики накладывают на себя Крестное Знамя всей ладонью и слева направо.

Исповедь в Православии совершается непосредственно перед священником у аналоя. У католиков широко распространены исповедальни, где священник не видит исповедующегося человека.

У католиков алтарь не отделен иконостасом, в отличие от православных.

Детей католики начинают причащать с семилетнего возраста. В Православной Церкви рекомендуется частое причастие детей с момента крещения.

Православные священники могут быть как женатыми, так и монахами. Католики, только приняв обет безбрачия (целибат), могут стать священниками.

Православие признаёт только 7 вселенских соборов, а в католичестве их больше 20.

Католическая церковь — История, верования и традиции католицизма

Римско-католическая церковь — древний религиозный институт, насчитывающий более миллиарда членов по всему миру. Таким образом, это крупнейшая христианская церковная организация в мире. Только из-за этого важно иметь точное представление об истории и верованиях Римско-католической церкви.

Откуда взялась Римско-католическая церковь?

Церковь в Риме, которая позже разовьется в то, что мы знаем как римский католицизм, была основана в апостольские времена (около 30-95 гг. н.э.).Хотя у нас нет записей о первых христианских миссионерах в Риме, очевидно, что церковь существовала там, когда писались Писания Нового Завета. Сам св. Павел написал послание церкви в Риме, и в Книге Деяний записаны некоторые из его действий там. Св. Климент Римский (ок. 35–99), св. Игнатий Антиохийский (35–108) и св. Ириней Лионский (130–202) говорят так, как будто св. Симон Петр служил в Риме, служа его первый епископ (термин «епископ» — это английское сокращение библейского греческого слова episkopos, часто переводимого как «надзиратель» в современных протестантских переводах Нового Завета).Тертуллиан (ок. 155-240) сообщает, что Петр умер в том же месте, что и Павел, и принято считать, что Павел принял мученическую смерть в Риме. Поскольку и Петр, и Павел были такими важными и выдающимися апостолами, Рим стал важным местом паломничества для христиан, которые хотели посетить их могилы и поклониться рядом с тем местом, где они были похоронены.

Из-за связи с Петром и Павлом (а также того факта, что Рим был столицей западной части Римской империи) епископ Рима стал самым видным из западных христианских церковных лидеров и пользовался уважением со стороны церковные лидеры из других частей Империи. После того, как христианство было легализовано, а Церковь продолжала бороться с ересями на различных соборах и синодах, Папа и его посланники высказались по очень важным доктринальным вопросам. Церковь в Риме вела тщательные записи и часто была еще дальше от богословских новшеств и конфликтов, которые вспыхивали на Востоке в таких важных городах, как Александрия, Антиохия и Константинополь. Поэтому ее свидетельство по богословским вопросам имело большое значение, и Римской церкви была предоставлена ​​величайшая прерогатива чести, как провозглашено в третьем правиле Первого Константинопольского собора.

Папа получил больше влияния и авторитета в своей юрисдикции, поскольку западная Римская империя продолжала приходить в упадок и рушиться. По мере распада и преобразования имперских структур и систем западная церковь заполнила институциональный вакуум власти. Последующие папы продолжали предъявлять более амбициозные претензии на власть. Это испортило отношения между западными и восточными христианами.

Великий Раскол 1054

Церковь была разделена на две части Великим расколом 1054 года, разделившим христиан на западную, латиноязычную Римско-католическую церковь и восточную, грекоязычную Восточную православную церковь.Этот раскол был вызван двумя основными доктринальными разногласиями. Одной из них, очевидно, была роль и авторитет Папы. Другой пункт о филиокве Никейского символа веры. Западные католики верят, что Святой Дух исходит от Отца и Сына, тогда как восточные православные верят, что Святой Дух исходит только от Отца.

Римско-католическая церковь пережила еще один разрыв около пятисот лет спустя во время Реформации. Протестантские реформаторы (лютеране, англикане и реформаты) и радикальные реформаторы (анабаптисты) не соглашались с Папой и его союзниками по вопросам авторитета, Писания, сотериологии (доктрины спасения) и сакраментальной теологии (доктрины, связанные с Святым Крещением). и Святое Причастие).В то время протестанты также боролись за перевод литургии и Библии на народный язык, в то время как римско-католическое руководство настаивало на том, чтобы и то и другое оставалось на латыни.

Католический и протестантский библейский канон.

Римско-католические Библии содержат все книги, которые можно найти в протестантских изданиях. Однако католицизм также признает собрание книг, называемое апокрифами, входящим в канон Священного Писания. Протестанты же читали эти книги только для примера жизни и наставления нравов.Подробнее о том, как дорабатывалась Библия, вы можете прочитать в этих статьях:

Основные католические верования, которые важно знать.

Католики, православные и протестанты разделяют многие основные христианские верования, особенно в отношении Троицы и Воплощения, особенно в том, что касается древних вселенских соборов. При этом верные католики придерживаются нескольких ключевых отличий.

Одна из них — вера в то, что Римско-католическая церковь — единственная истинная церковь. Это связано с мнением, что Папа занимает епископское место Петра и является единственным наместником Христа на земле. Этот заместительный статус имеет несколько разветвлений для римско-католических взглядов на пастырскую власть, политику, сакраментальное служение и Писание.

Римско-католические богословы защищали универсальность доктрины своей церкви несколькими способами. Один из подходов состоит в том, чтобы придерживаться древней устной традиции, существовавшей наряду с письменной традицией Священного Писания.И устная, и письменная традиции сосуществовали вместе, причем устная традиция давала окончательную интерпретацию и применение библейских текстов (таких как Матфея 16:18). Они верят, что сами по себе Священные Писания не являются достаточным руководством и авторитетом в отношении спасения. В 1800-х годах кардинал Джон Генри Ньюман (известный обращенный из англиканства) выступал за «развитие доктрины», в которой Святой Дух безошибочно направлял и направляет Римско-католическую церковь к догматической истине.

Римские католики верят в чистилище, состояние в загробной жизни, в котором грехи христианина очищаются, как правило, через страдания. Сюда входит и наказание за грехи, совершенные в земной жизни. Протестантам может быть полезно понимать чистилище как освящение, продолжающееся даже после смерти, пока человек не преобразится и не прославится в совершенной святости. Все те, кто в Чистилище, рано или поздно попадут в рай. Они не остаются там навсегда и никогда не отправляются в Озеро Огненное.

Римские католики также придерживаются идеи «сокровищницы заслуг». Грубо говоря, это своего рода «банк» благодати, в котором хранятся заслуги Иисуса Христа и Его святых угодников, и к ним можно получить доступ на благо других христиан. Оно неисчерпаемо благодаря бесконечной заслуге Христа. Католики будут молиться Христу или любому другому святому, умоляя их о таких благах. Важно помнить, что католики не считают себя поклоняющимися святым; они стремятся почтить их (dulia), признавая при этом одного Бога достойным божественного поклонения (latria).Протестанты обычно скептически относятся к этому различию. Одно из главных противоречий во время протестантской Реформации касалось притязаний Папы на особый доступ к сокровищнице заслуг. В частности, папы утверждали, что от церкви можно получить индульгенции, которые могут уменьшить временное наказание за грехи, совершенные на земле. Это означало сокращение времени пребывания в чистилище. Эти индульгенции можно было приобрести для себя или близкого человека. Более того, папы разрешали продажу и покупку индульгенций, как правило, для сбора средств на их великолепные здания и другие проекты.Это привело в ярость многих богословов и пасторов, включая Мартина Лютера. Индульгенции выпускаются и сегодня, хотя они и не коммерциализировались, как это было в эпоху позднего средневековья, благодаря реформам, проведенным в период Контрреформации.

За некоторыми исключениями, Римско-католическая церковь требует, чтобы ее духовенство хранило целомудрие. Это была обязательная политика со времен Четвертого Латеранского собора (1215 г.). Четвертый Латеранский собор также обязал священника не реже одного раза в год исповедоваться в грехе наедине (а также ежегодно участвовать в Святом Причастии).

Тот же Собор предписал пресуществление как авторитетное понимание Евхаристии. Пресуществление — это вера в то, что, когда священник произносит слова установления, хлеб и вино в Святом Причастии изменяются по существу, чтобы стать телом и кровью Христа. Элементы больше не хлеб и вино; эти черты — просто случайность. Сущность этих элементов преобразилась.

Эта вера служит основой и оправданием практики Поклонения. Здесь католики проявляют особую честь к освященному хлебу и вину, будь то коленопреклонение или другие средства. Также в католической практике освященная облатка для причастия кладется в специальную витрину, называемую дароносицей, где ее можно благоговейно поклоняться в часовне или использовать в религиозных процессиях, особенно во время праздника Тела Христова.

Другие основные римско-католические догмы включают веру в непорочное зачатие Девы Марии и ее телесное Успение. В то время как все христиане верят, что у Иисуса было непорочное зачатие — что он был рожден свободным от первородного греха, унаследованного от Адама — римо-католики настаивают на том, что Мария также имела такое же чудесное зачатие как точку ортодоксальности. Более того, они также верят, что ее тело было взято на небо в конце ее земной жизни. Ее труп не может быть найден на земле. Наряду с восточно-православными христианами и некоторыми протестантами католики верят, что Мария оставалась вечной девственницей даже после рождения Иисуса Христа.

Что такое Катехизис Католической Церкви (КЦЦ)?

Катехизис — это документ, который обобщает или излагает христианское учение, как правило, в целях обучения. CCC — это довольно недавний катехизис, выпущенный в 1992 году при Папе Иоанне Павле II. Это полезный обзор римско-католических верований и полезный ресурс для понимания современной официальной римско-католической доктрины. Он претерпел несколько обновлений и изменений. Например, в 2018 году Папа Франциск пересмотрел параграф о смертной казни, что вызвало немало споров.Катехизис можно прочитать здесь.

Как работает лидерство в католической церкви

Как и в других христианских церквях, в Римско-католической церкви существует епископальная модель церковного руководства, которая признает три степени пастырского служения и лидерства: епископов, священников (английское сокращение слова «пресвитер» или «старейшина») и дьяконов. Епископы, в частности, наделены властью и надзором, особенно над другими священнослужителями. Римско-католическая иерархия особенно централизована.Конечно, Папа Римский является епископом самого высокого ранга.

Римские католики придерживаются папской непогрешимости, и эта позиция стала официальной в 1870 году. С этой точки зрения папа непогрешим в вопросах доктрины и морали всякий раз, когда он говорит ex cathedra. Это на самом деле случается довольно редко и не означает, что католики считают все, что говорит папа, безошибочным. Католики считают его непогрешимым только тогда, когда он говорит и учит как вселенский пастырь Божьей церкви.

В чем разница между католиком и католиком?

«Католик» буквально означает «уважение ко всему» и в теологическом контексте просто относится к вселенской Церкви — всем христианам, которые действительно являются частью Тела Христова.Как правило, этот термин использовался для описания общепринятых христианских верований. «Римско-католический» относится к более конкретной христианской традиции и церковной организации. Что еще нужно знать о Римско-католической церкви:

• Римско-католическая церковь известна своей социальной позицией, особенно в отношении семьи. Аборт запрещен, как и использование искусственных контрацептивов. Супружеским парам, заинтересованным в планировании семьи, рекомендуется заниматься естественным планированием семьи (NFP).

• Римский католицизм признает семь таинств, которые являются важными средствами благодати для христианской жизни. Как и протестанты, католики считают Крещение и Евхаристию таинствами. Католики также считают таинствами конфирмацию, примирение (покаяние), помазание больных, брак и рукоположение.

• Традиционное римско-католическое богословие проводит различие между смертными и простительными грехами. Простые грехи — это незначительные грехи, которые не проклинают душу.Смертные грехи — это тяжкие грехи, которые отделяют человека от Бога и приведут к тому, что человек попадет в ад, если не будет отпущен перед смертью.

• Как и большинство других христианских традиций в истории, католицизм позволяет мужчинам и женщинам исповедовать монашество. Римско-католическая церковь является домом для нескольких орденов монахов, монахов, монахинь и сестер. Они служат в Церкви многими важными способами.

• Римско-католическая церковь на протяжении всей истории придерживалась самых разных политических позиций и подходов.Тон и содержание официальных римско-католических документов могут сильно различаться в зависимости от времени их написания. Иногда Папа может делать огульные заявления о своей политической власти. В другое время — в том числе и сегодня — Римско-католическая церковь более скромна в своих действиях и требованиях к гражданской власти.

Что должны думать протестанты, анабаптисты и православные христиане о католицизме? Что касается Троицы, Воплощения и христианской морали, римский католицизм правильно понимает многие важные вещи.Что касается учений о благодати, спасении и власти, то в ней делается много неверных выводов, и это может дать нам понимание того, почему ранние протестантские документы содержали «антихристовые» формулировки в отношении Папы. Тем не менее, любому христианину надлежит знать римско-католические верования и историю хотя бы по одной причине, кроме размера и влияния церкви.

The Преподобный Бартон Джинджерич — священник англиканской церкви Св. Иуды в Ричмонде, штат Вирджиния.Он имеет степень бакалавра гуманитарных наук. по истории из Колледжа Патрика Генри и степень магистра. со специализацией по историческому богословию реформатской епископальной семинарии. Он ведет подкаст «Вера и честь». Вы можете подписаться на него по адресу @bjgingerich

.

---

Эта статья является частью нашей серии статей о деноминациях, в которой перечислены исторические факты и богословская информация о различных фракциях внутри и вне христианской религии. Мы предоставляем эти статьи, чтобы помочь вам понять различия между конфессиями, включая происхождение, лидерство, доктрину и убеждения.Изучите различные характеристики различных номиналов из нашего списка ниже!

Католическая церковь: история, традиции и верования
Свидетели Иеговы и их верования
Мормоны: Церковь Святых последних дней и их верования
Баптистская церковь: история и верования
Пресвитериане: история и верования
Меннониты и их верования
Объединенная методистская церковь: история и верования
Адвентисты седьмого дня и их верования
Пятидесятническая церковь: история и верования
Лютеранская история и верования

Фото предоставлено © Thinkstock/Wideonet

.

Что такое католицизм? | Религия, верования и история — Видео и стенограмма урока

История католицизма

Католицизм восходит к христианству.Действительно, в течение многих лет термин «католик» был практически синонимом слова «христианин». Сегодня католическая церковь утверждает, что она является прямым продолжением религиозного порядка, установленного Иисусом Христом и его апостолами.

Ранний католицизм

Католицизм был, по сути, единственной признанной формой христианства в течение примерно 1000 лет после смерти Иисуса. Хотя христианство преследовалось в Римской империи в течение многих лет, в конечном итоге оно стало государственной религией империи, и его популярность быстро росла.Она распространилась за пределы Римской империи и все более и более систематизировалась как религия, развивая ритуалы и иерархическую структуру, которая существует и по сей день.

Первый крупный раскол в христианстве произошел в 1054 году. Теологические различия привели к тому, что одни христиане остались католиками, а другие стали православными. Восточное православие все еще существует сегодня и широко практикуется в таких странах, как Россия, Румыния и Украина. В Эфиопии также проживает большое количество православных христиан.Изучение католицизма и православия выявляет множество богословских различий между двумя религиями, наиболее заметным из которых является отношение двух религий к Папе. Для католиков Папа непогрешим и назначен Богом. Православные христиане отвергают это учение, считая, что все люди подвержены ошибкам.

Розарий — важный символ католицизма

Реформация

В средние века католицизм распространился по всей Европе и за ее пределами.Колониальные державы, такие как Испания, Франция и Португалия, несли ответственность за распространение католицизма по всему миру. Однако со значительной властью и влиянием у католической церкви возникли проблемы. Реформаторы, такие как Мартин Лютер, ставили под сомнение использование католической церковью индульгенций, ее политическую власть и ее нежелание переводить Библию на языки, кроме латыни, чтобы ее могли читать простые люди. Реформация была особенно мощной в Англии, в основном из-за желания короля Генриха VIII развестись со своей женой, что запрещала католическая церковь.

Католические праздники

Ни одно определение католической религии не будет полным без обсуждения католических праздников. Как и большинство религий, католицизм придает большое значение нескольким праздникам, каждый из которых имеет свое религиозное значение. Некоторые из наиболее важных католических праздников включают:

• 1 января : Торжество Марии, Богородицы
• 6 января : Крещение
• 16 февраля: Масленичный вторник
• 17 февраля: Пепельная среда
• 28 марта: Вербное воскресенье
• 1 апреля: Великий четверг
• 2 апреля: Страстная пятница
• 4 апреля: пасхальное воскресенье
• 5 апреля: Пасхальный понедельник
• 13 мая: Вознесение Иисуса
• 23 мая: Пятидесятница
• 3 июня: Корпус-Кристи
• 15 августа : Успение Пресвятой Богородицы
• 1 ноября : День всех святых
• 25 декабря : Рождество

Обратите внимание, что, хотя даты, выделенные жирным шрифтом, остаются неизменными каждый год, другие даты меняются. Перечисленные здесь относятся к 2021 году. Помимо этих крупных праздников, в католицизме практически каждый день в году отмечаются небольшие праздники в честь различных святых. Какая из этих дат будет отмечаться, зависит от региона и часто зависит от личных чувств отдельных католиков и их отношения к разным святым.

Современный католицизм

Определение современного католицизма почти такое же, как и на протяжении столетий. Сегодня католицизм сосредоточен вокруг Ватикана, а религия в конечном итоге находится в руках Папы.Как прозелитическая религия, католицизм вкладывает средства в обращение новых членов, как и все другие формы христианства. В последние годы католическая церковь столкнулась с несколькими крупными скандалами: высокопоставленные священники были обвинены в сексуальных домогательствах и нападениях на несовершеннолетних, а в США и Канаде католическая церковь недавно подверглась критике за свою роль в система школ-интернатов, в которой совершались широкомасштабные злоупотребления в отношении детей из числа коренных народов.

Основные верования католицизма

Во многих отношениях основные верования католицизма совпадают с основными верованиями других форм христианства.Однако есть несколько существенных богословских различий. Основные верования, которых придерживаются католики, включают следующее:

• Существует только один Бог
• Иисус Христос — божественный сын Божий
• Бог — это троица, состоящая из Отца, Сына и Святого Духа
• Иисус родился от девственницы
• Спасение через католическую церковь — единственный способ попасть на небеса
• Умерших католиков обычно отправляют в Чистилище, где они очищаются от греха перед вознесением на Небеса
• Тех, кто умирает без спасения или умирает в состоянии смертного греха, отправляют в ад

Это всего лишь несколько основных католических верований; религия намного сложнее, чем позволяет этот список.Однако вера в Бога и Иисуса и в верховную власть католической церкви является наиболее важной частью католической системы верований.

Важные католические деятели

В католической церкви есть несколько важных деятелей. Некоторые из них — библейские персонажи, а другие — современные католики, оказавшие большое влияние на религию. Наиболее важные фигуры в католицизме включают:

• Иисус Христос
• Дева Мария, почитаемая как Богородица
• Иосиф, человеческий отец Иисуса
• Святые, которые, как считается, обладают силой наблюдать за людьми и творить чудеса
• Папа Франциск I, нынешний Папа и глава католической церкви

Бывшие Папы также очень важны для католиков, как и некоторые другие важные члены Церкви, такие как епископы и кардиналы.Конкретные святые, важные для разных групп католиков, различаются.

Ватикан – резиденция Папы

Таинства

В католической церкви есть семь таинств . Таинства — это случаи, когда люди могут иметь тесный контакт с Богом через определенные ритуальные средства. Вот эти таинства:

• Крещение : Крещение – первое таинство, которое принимают все католики.Это включает в себя помазание водой, чтобы обозначить возрождение и спасение души. Те, кто родился в католической церкви, обычно крестятся в младенчестве, но те, кто обращается позже, могут креститься в любое время.
• Конфирмация : Конфирмация – это таинство, которое полностью приводит людей в католическую церковь. Для детей конфирмация происходит, когда они становятся достаточно взрослыми, чтобы понять свою приверженность Иисусу. Для взрослых, которые обращаются, конфирмация обычно происходит вскоре после крещения.
• Евхаристия : Одним из основных верований католицизма является пресуществление , означающее, что сакраментальный хлеб и вино, потребляемые во время Евхаристии, превращаются в кровь и тело Христа, когда они освящены священником.
• Исповедь : Согласно католической доктрине, единственный способ очистить душу от греха — это исповедаться перед священником, который затем освобождает человека от греха.
• Брак : В католической церкви брак — это больше, чем выражение любви и обязательств.Это таинство, которое объединяет души мужчины и женщины (однополые браки не разрешены в католической церкви) для создания неразрывной связи.
• Святые Ордены : Мужчины, желающие присоединиться к духовенству, принимают таинство Священных Орденов. Это таинство и брак исключают друг друга, поскольку членам духовенства не разрешается вступать в брак.
• Чрезвычайное Елеосвящение : Это таинство, также называемое помазанием больных, дается тем, кто очень болен или близок к смерти, чтобы приблизить их к Богу, подготовить их к смерти и утешить.

Протестантская Реформация была временем, когда многие из этих таинств вызывали горячие споры. В частности, протестанты отвергали идею пресуществления. Многие ранние протестанты утверждали, что есть только два таинства: крещение и брак.

Организация католической церкви

Католическая церковь представляет собой иерархическую организацию с множеством различных уровней. Во главе католической церкви стоит Папа Римский, который считается непогрешимым.Ниже Папы находятся кардиналы, на которых возложена важная обязанность по избранию нового Папы, когда Папа умирает или уходит в отставку. Папа также имеет право назначать отдельных лиц кардиналами. Сегодня насчитывается 128 кардиналов. Ниже кардиналов стоят архиепископы. Это религиозные лидеры, каждый из которых контролирует территорию, называемую архиепископией. Стоит отметить, что в англиканской церкви тоже есть архиепископы.

Ниже архиепископов в церковной иерархии стоят епископы. Это люди, полностью исполнившие Священный Орден.На самом деле существует три уровня Священных Орденов, где епископы представляют собой вершину таинства. Епископы должны быть не моложе 35 лет, должны быть рукоположены не менее 5 лет и должны иметь степень доктора богословия. Они наблюдают за территорией, называемой епархией.

Ниже епископов находятся священники, находящиеся на втором уровне Священного Ордена. Священники обычно наблюдают за одним приходом и имеют возможность совершать такие обряды, как бракосочетание и крещение. Некоторые священники присоединяются к религиозным орденам, таким как иезуиты, хотя это не всегда требуется.Последний уровень католической церкви — это дьякон. Дьяконы могут совершать религиозные обряды, но технически они все еще проходят подготовку, чтобы стать священниками. Таким образом, они находятся на первом уровне своих священных орденов.

Краткое содержание урока

Католицизм — религия Римско-католической церкви. У нее более 1 миллиарда приверженцев по всему миру, а ее духовным главой является Папа Римский. Такие страны, как Испания, Франция и Португалия, в значительной степени ответственны за распространение католицизма по всему миру. Католики соблюдают семь таинств или религиозных обрядов, а именно:

• Крещение
• Подтверждение
• Евхаристия, включающая пресуществление
• Признание
• Брак
• Священные ордена
• Экстремальное единение

Другие основные верования католиков включают почитание Девы Марии и веру в непогрешимость Папы. Католицизм отделился от восточного православия во время Великого раскола 1054 года, а протестантизм отделился от него во время Реформации.

BBC — Религии — Христианство: Римско-католическая церковь

Отличительные признаки и доктрина

Чем католическая церковь отличается от других конфессий

Ватикан, Рим ©

Почти тысячу лет католицизм и христианство были единым целым. Разрыв или раскол между Римской церковью и другими христианскими конфессиями начался с раскола с православными христианами в 1054 году по вопросам доктрины, абсолютной власти и поведения пап.По тем же причинам в шестнадцатом веке протестантские церкви также пошли своим путем.

На модернизирующемся Втором Ватиканском соборе (1962–1965 гг.) католицизм (который после Реформации часто называли римским католицизмом, хотя это определение не очень нравится самим католикам) серьезно обратился к своим отношениям с другими христианскими церквями.

Примечательно, что он отказался от представления о католической церкви как единственном средстве спасения. Было признано, что были и другие пути на небеса.Это открыло путь к диалогу с другими церквями. Это создало атмосферу доброй воли и много разговоров о воссоединении, но ключевые вопросы о власти, таинствах и служении продолжают представлять непреодолимые препятствия.

Католики разделяют с другими христианами веру в божественность Иисуса Христа, Сына Божьего, вочеловечившегося, который пришел на землю, чтобы искупить грехи человечества Своей смертью и воскресением. Они следуют Его учениям, изложенным в Новом Завете, и доверяют Божьему обещанию вечной жизни с Ним.Однако католицизм отличается от других христианских церквей как своей организацией, так и своим учением.

Структура

Католическая церковь посвящает в священство только соблюдающих целибат мужчин, поскольку Иисус, как она учит, был мужчиной и соблюдал целибат. В протестантских церквях женатые и женские священнослужители являются нормой. Православие позволяет женатым мужчинам становиться священниками, но не епископами.

Более того, иерархический характер католицизма отличает его от других христианских церквей.Это пирамида с Папой наверху, за которым следуют кардиналы (имеющие право избирать нового папу после смерти действующего президента), архиепископы, епископы, священники, дьяконы и миряне.

Традиционно считалось, что священнослужители имеют более высокое призвание, чем миряне, но после знаменательного Второго Ватиканского Собора и миряне, и духовенство вместе рассматривались как «народ Божий». Тот же реформаторский собор подчеркивал необходимость для пап и епископов широко консультироваться, прежде чем высказываться по вопросам веры, но на практике они сохраняют неограниченную власть учить по таким вопросам.Все основные решения остаются за Папой и его советниками.

Чтобы увидеть этот контент, у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash. Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Доктрины

Католическая доктрина основана на священных писаниях и на собственных церковных традициях. Он считает, что его учения были открыты апостолам и с тех пор сохраняются в непрерывной традиции. Есть несколько доктринальных вопросов, по которым католическая церковь занимает особую позицию:

• в своей преданности матери Христа, Деве Марии, которая, как верят католики, родила Иисуса без предварительного полового акта и которая была вознесена телом и душой на небеса, где она занимает особое место, ходатайствуя между Богом и Его народом
• в своей вере в пресуществление, что во время служения мессы, когда священник повторяет слова Христа из Тайной вечери, хлеб и вино становятся телом и кровью Христа, хотя в их внешнем виде не происходит никаких изменений
• в его оппозиции, как указано в папской энциклике Humanae vitae 1968 года и неоднократно повторялось Папой Иоанном Павлом II, искусственным методам контрацепции, которые, как говорится в нем, мешают передаче человеческой жизни и священной цели секса
• в своем непоколебимом осуждении аборта как разрушения человеческой жизни, которое, по его мнению, начинается с момента зачатия

Традиции, обряды, новейшая история

Социальное обучение

Распятие ©

Позиция католицизма в отношении абортов является частью его более широкого и краеугольного учения о достоинстве человеческой личности, которое определяет его понимание по всем вопросам. Таким образом, в то время как много было написано об откровенной позиции католицизма в отношении сексуальной морали и, в более общем плане, о его послереформационной тенденции рассматривать все современное как негативное, меньше было написано о его социальном евангелии, которое часто называют его «самой тщательно охраняемой тайной».

Тем не менее, современный католицизм включает в себя особый набор социальных принципов — поддержку прав рабочих, противодействие ничем не ограниченному капитализму, защиту прав угнетенных людей, борьбу за более равный глобальный торговый и политический баланс между странами промышленного севера и развивающегося юга. — которые восходят к эпохальным папским энцикликам, таким как Rerum Novarum (1891 г.), к Нагорной проповеди Иисуса.

Таинства

Католицизм — это вера, которая вращается вокруг семи таинств — крещения, примирения, Евхаристии, конфирмации, брака, священного сана (вступление в священство) и таинства больных (когда-то называвшегося крайним соборованием или последним обрядом). Важность получения тела и крови Христа при причащении как хлеба жизни является центральной.

Святые

Католическая церковь уделяет большое внимание нравственному закону и сильна в своей преданности святым.Он заключает в себе мистическое измерение — наиболее отчетливо видимое в его литургии, — которое несовместимо с современным светским и научным миром.

Например, католическая церковь считает, что в различных святилищах Марии по всему миру было осуществлено небольшое количество чудесных исцелений от болезней.

Большое значение придается аскетической традиции религиозной жизни либо как отделению от мирских забот, либо, по выражению Папы Иоанна Павла II (1978–2005), как «признаку противоречия» в современной культуре.Католицизм с древнейших времен сохраняет сильное чувство греха и, соответственно, искупительной любви Божией.

Бывший Папа Иоанн Павел II ©

Новейшая история

Недавняя история католицизма была чередой успехов и неудач. Ее предыдущий Папа, харизматичный Папа Иоанн Павел II, родившийся в Польше, был широко провозглашен «искрой небесной», которая зажгла революции, сметшие «железный занавес» в конце 1980-х годов.

В развивающемся мире его общины быстро растут, а его семинарии и монастыри не испытывают недостатка в призвании к религиозной жизни.Однако в Европе, Северной и Южной Америке число прихожан сократилось, а авторитет папы поставлен под сомнение. С 1970-х годов наблюдается заметный исход из священства и женских религиозных орденов.

Традиционное служение в школах и больницах пришлось прекратить из-за нехватки духовенства и монахинь, в то время как серия скандалов, связанных сначала с финансами Ватикана, а затем с поведением священников-педофилов, подорвала его моральный авторитет.

Чтобы увидеть этот контент, у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash.Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Обзор сексуальной морали

Исследование 2008 года показывает, что большинство практикующих католиков игнорируют учение Церкви о контрацепции и сексе.

Журнал The Tablet провел опрос 1500 посетителей мессы в Англии и Уэльсе; Спустя 40 лет после того, как Папа Павел VI запретил использование противозачаточных средств в своей энциклике Humanae Vitae (О человеческой жизни).

82% людей знакомы с церковными нравоучениями, но более половины людей в возрасте 18-45 лет до брака жили вместе.Противозачаточные таблетки используют 54,5%, и почти 69% использовали или рассматривают возможность использования презервативов.

Опрос также показал, что более половины считают, что учение должно быть пересмотрено.

Библиография

Анатомия католической церкви Джерарда Ноэля и Питера Стэнфорда (Майкл Рассел, 1994)

Путеводитель по католицизму для умных людей Альбана Маккоя (Continuum, 2001)

Краткая история католической церкви Томаса Бокенкоттера (Doubleday, 1990)

Кардинал Хьюм и меняющееся лицо английского католицизма Питера Стэнфорда (Джеффри Чепмен, 1993)

Во что верят католики? | Уолпол Католик

ВО ЧТО ВЕРЯТ КАТОЛИКИ?

Независимо от того, являетесь ли вы «Католиком-колыбелью» и больше не посещаете католическую церковь, или вы никогда не знали много о католической вере или о людях с иными убеждениями, у вас могут возникнуть вопросы о том, во что верят католики. Приведенная ниже информация поможет вам понять, что такое Священная Римско-Католическая Церковь.

Каковы основные верования католической веры?

Основные верования католической веры содержатся в Никейском символе веры. Вот что там написано:

• Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
   
• Верую во единого Господа Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, рожденного от Отца прежде всех веков.Бог от Бога, Свет от Света, Бог истинный от Бога истинного, рожденный, несотворенный, единосущный Отцу; через него все было сделано. Ради нас, человеков, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося Духом Святым от Девы Марии, и вочеловечившегося. Ради нас Он был распят при Понтии Пилате, претерпел смерть и был погребен, и воскрес в третий день по Писанию. Он вознесся на небо и воссел одесную Отца. Он снова придет во славе, чтобы судить живых и мертвых, и Его царству не будет конца.
   
• Верую во Святаго Духа, Господа, животворящего, от Отца и Сына исходящего, с Отцом и Сыном поклоняемого и прославляемого, глаголавшего через пророков.
   
• Верую в единую, святую, соборную и апостольскую Церковь. Едино Крещение исповедую во оставление грехов и жду воскресения мертвых и жизни грядущей. Аминь.

Кто основал католическую церковь?
Мы – изначальная христианская Церковь, которая началась, когда Сам Иисус сказал апостолу Петру: «Ты – скала, на которой Я построю свою церковь.Врата ада не одолеют его». С тех пор каждый папа был частью непрерывной линии преемственности со времен Петра, первого папы.

Католики христиане?
Да.

Что означает слово «католик»?
Слово «католический» греческого происхождения и означает «всеобщий». Это способ показать, как много разных людей, церквей и традиций объединяются в одну Церковь и верят в одно и то же. Это похоже на то, как в первом веке говорили «неконфессиональный».

Что Церковь подразумевает под «священным преданием»?
В ранней Церкви Евангелие проповедовалось теми, кто знал Христа или знал Его Апостолов. Апостолы передавали свои проповеди и писания всем поколениям через епископов, которые продолжают проповедовать истину, открытую в Евангелии. Эта живая передача Слова Божьего называется традицией, которая отличается от Писания, но тесно связана с ним. Предание пронизывает всю жизнь Церкви и вместе с Писанием составляет хранилище Слова Божия.

Почему католики рассказывают о своих грехах священнику?
Таинство примирения (также называемое покаянием или исповедью) было сотворено самим Иисусом, когда он сказал: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». И, сказав это, дунул на них, и сказал им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, прощаются; если на ком оставите грехи, на них остаются» (Иоанна 20:21–23). Идея исповедания своих грехов другому человеку также содержится в Библии. В Иакова 5:18 Апостол говорит нам: «Итак, исповедуйте друг пред другом грехи ваши и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться». Таинство примирения известно в Церкви как таинство исцеления.

Является ли католицизм еще одной христианской конфессией?
Нет. Католицизм есть христианство, а христианство есть католицизм. Протестанты делятся на конфессии, а не католики.

Что делает христианина католиком?
Католик — это христианин, который придерживается учения католической церкви и регулярно участвует в таинствах той же церкви.Когда христианин перестает делать все это, он отходит от католицизма. Некоторые католики хвастаются тем, что отвергают определенные церковные учения. Их иногда называют «католическими кафетериями», но на самом деле они просто диссиденты, которые движутся к откровенному протестантизму. Напротив, протестант — это христианин, который придерживается основных католических учений (Троица, воплощение, Библия и т. д.), но отвергает многие другие учения католической церкви (папа, иерархия, Мария, святые, таинства, чистилище и т. д.).).

Существуют ли разные типы католиков?
Да. Католическая церковь представляет собой объединение 24 различных церквей, каждая из которых имеет свой собственный обряд и форму практики. Римская церковь, самая большая из всех, имеет множество обрядов, способов использования и форм внутри себя. Есть много способов быть католиком, но все католики находятся в союзе с Папой и верят в одно и то же.

Все ли католики имеют постоянный статус в Риме?
Нет. Некоторые из них имеют незаконный статус, но они по-прежнему являются католиками, например, Общество Святого Пия X (SSPX).

Все ли, называющие себя католиками, на самом деле католики?
Нет. Некоторые раскольники, что означает, что они оставили общение с Папой, а некоторые ушли создавать совершенно новую версию христианства, но это редкие и малоизвестные группы.

Являются ли католики гражданами города-государства Ватикан?
Нет. Мы, католики, являемся гражданами стран, в которых проживаем. Быть католиком не дает нам дуэльного гражданства с городом-государством Ватикан.

Лояльность католиков разрывается между их страной и католической церковью?
Нет. Мы, католики, являемся гражданами стран, в которых проживаем. Это означает, что наша гражданская лояльность связана с нашими странами. У нас нет гражданской лояльности ни к Ватикану, ни к нашим местным епархиям или приходам. Однако у нас есть религиозная верность нашей Церкви, нашим епархиям и нашим приходам, точно так же, как любой другой христианин имеет религиозную верность своей деноминации и церкви. Но мы не более разорваны в гражданской лояльности, чем баптисты, методисты, лютеране или любой другой христианин.

ПОКЛОНЕНИЕ

Что происходит на католической мессе?
В начале истории Церкви существовало поверье, что, когда Иисус сказал на Тайной вечере: «Возьмите это и ешьте — это тело Мое; возьми это и пей — это моя кровь», — он дарил нам свое реальное присутствие в виде хлеба и вина. Мы называем это Евхаристией — название происходит от греческого слова «благодарение». Католическая месса — это евхаристическое празднование и празднование слова Божьего в Писании.

Католики поклоняются Марии?
№
Мы молимся Марии с помощью традиционных молитв, таких как Радуйся, Мария и розария, а также посредством разговорных ходатайственных молитв.
Мария – величайшая из святых. При Благовещении Мария сказала «да» Богу и стала Матерью Иисуса, воплотившегося вечного Сына Божия. Мы верим в непорочное зачатие Марии (что она была безгрешна с момента своего зачатия и оставалась «полной благодати» благодаря спасительному труду сына, которого она должна была родить) и что из-за ее безгрешного состояния она была принята телесно в небо.Церковь также учит, что Мария всегда девственна – до и после рождения Иисуса.

Мария приняла свое призвание быть партнером Бога в деле искупления. Мария – мать Иисуса, который есть Бог. Иисус сделал ее безгрешной с первого момента ее существования в утробе матери из-за исключительной роли, которую она должна была сыграть в нашем спасении. Ни один другой человек не предлагает такой жизненно важной и прямой связи с пришествием Христа.  Magnificat , или Песнь Марии, — это самый длинный набор слов, произнесенных женщиной в Новом Завете.

Здравствуй, избранный! Господь с тобою». Но она очень смутилась от сказанного и размышляла, что бы это было за приветствие. Тогда ангел сказал ей: «Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. Вот, ты зачнешь во чреве твоем и родишь сына, и наречешь ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, и будет он царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.(Луки 1:28-33)

Поклоняются ли католики Папе Римскому?

Нет.  Как викарий Иисуса Христа, Папа управляет католической церковью как ее верховный глава. Папа, как епископ Рима, является главным пастором и пастырем всей Церкви. Мы верим, что Папа является преемником Петра, а его епископы — преемниками Двенадцати Апостолов.

Из всего ясно, что речь идет о епископах, действующих совместно со своим главой, а не о епископах, действующих независимо от Папы.В последнем случае без действия главы епископы не могут действовать как коллегия: это ясно из понятия «коллегия». Это иерархическое общение всех епископов с Верховным Понтификом, безусловно, прочно установлено в Предании. (Lumen Gentium, пояснения)

В Деяниях Апостолов мы узнаем, что Петр был главой ранней церкви. Когда Петру даются «ключи от Царства», Христос устанавливает божественное служение руководства церковью.Постоянство должности Папы необходимо для вечной природы церкви.

«Римский понтифик, глава коллегии епископов, пользуется этой непогрешимостью в силу своего положения, когда, как верховный пастырь и учитель всех верных, утверждающий своих братьев в вере, провозглашает окончательным актом доктрина, относящаяся к вере или нравам… Обещанная Церкви непогрешимость присутствует и в теле епископов, когда они вместе с преемником Петра осуществляют верховное Учительство», прежде всего на Вселенском Соборе. Когда Церковь через свое верховное Учительство предлагает доктрину «веры как божественного откровения» и как учение Христа, определения «должны соблюдаться с послушанием веры». Эта безошибочность простирается до самой залежи божественного Откровения. (ССС 891)

Божественная помощь подается также преемникам апостолов, учащим в общении с преемником Петра, и, в особенности, епископу Римскому, пастырю всей Церкви, когда, не приходя к непогрешимому определению и, не произнося «окончательного выражения», они предлагают в упражнении обычного Магистериума учение, которое ведет к лучшему пониманию Откровения в вопросах веры и морали.Этому обычному учению верующие «должны придерживаться его с религиозным согласием», которое, хотя и отличается от согласия веры, тем не менее является его расширением. (ССС 892)

Христианское единство

Единство необходимо последователям Иисуса. Евангелие от Иоанна напоминает нам: «Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, чтобы они были едино, как и Мы едино; Я в них и Ты во Мне, да будут совершены в единстве, да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. (Иоанна 17:22-23)

Католическая церковь объединена под руководством епископа Рима, Папы. Исторические разрывы и расколы оставили нас расколотыми, восточно-православные церкви больше не находятся в полном единстве с католицизмом. Начиная с Иоанна XXIII и продолжая папством Иоанна Павла II и нашего нынешнего Папы, началось движение к полному христианскому единству.

Поклоняются ли католики святым?
№
Все верующие, живые и умершие, входят в Общину Святых.В Катехизисе сказано: «Мы верим в общение всех верных Христовых, странствующих на земле, умерших, которые очищаются, и блаженных на небесах, всех вместе образующих одну Церковь; и мы верим, что в этом общении милосердная любовь Бога и святых Его всегда [внимательна] к нашим молитвам» (ККЦ 962).

Святые являются образцом того, как следует за Христом; они учат нас, как вести верную и святую жизнь. Святые являются нашими защитниками и ходатаями, а также друзьями и наставниками.

Святые в Священном Писании
В Священном Писании Павел адресует многие из своих писем различным местным общинам под названием «святые»: к Римлянам, 1 и 2 Коринфянам, Ефесянам и т. д. Термин «святые» также применялся к тем, кто которым служили христиане. В 1 Коринфянам мы читаем, что Павел собирал в Коринфе сбор для помощи святым в Иерусалиме.

Павел также говорит об общении святых в том смысле, что каждый из нас приобщается крещением в единое Тело Христово.В своем Послании к Римлянам Павел говорит нам: «Ибо, как в одном теле у нас много частей, но не у всех частей одно и то же дело, так мы, хотя нас и много, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого части. Ибо по данной нам благодати имеем разные дары» (Римлянам 12:4-6).

Павел очень ясно дает понять, что у членов этого общего тела были обязанности по созиданию общины — эти члены назывались «святыми». Это связано с иудейской идеей быть святым народом, народом завета.«Святые» — это те, кто унаследовал завет.

Мученики
По мере развития христианства слово «святой» стало чаще использоваться для обозначения конкретных людей, которые считались образцами веры и которых почитали или почитали как вдохновение для других христиан.

В начале истории нашей Церкви многие засвидетельствовали свою веру, отдав свою жизнь. Многие из последователей Христа были замучены довольно ужасной смертью. Некоторых ранних святых побивали камнями, как и Стефана.В Деяниях Апостолов мы читаем: «Они вышвырнули его из города и начали побивать камнями… Когда Стефана побивали камнями, он воззвал: «Господи Иисусе, прими дух мой». колени и закричал громким голосом: «Господи, не вмени на них греха сего», и, сказав это, уснул» (Деяния 7:58-60).

Предание гласит, что Петр решил быть распятым вниз головой, а Святой Павел был обезглавлен. Игнатий Антиохийский был «молот, как пшеница» зубами животных.Перпетуя и Фелисити, две молодые женщины, должны были ждать, пока у Фелисити не родится ребенок, прежде чем они смогут встретиться со львами. За это время Перпетуя записала свои мысли, рассказав нам о мученической смерти из первых рук.

Тертуллиан правильно сказал, что кровь мучеников была семенем Церкви.

Канонизация
С 10-го века Церковь официально применяет стандарт святости жизни к определенным людям, которые жили образцовой христианской жизнью и в результате длительного процесса молитвы и изучения объявили, что человек находится на небесах. Вопреки мнению некоторых, Церковь не «создает» святых, а просто применяет стандарт евангельской святости к тем, кого Бог позволяет Церкви знать, что они на небесах. Канонизация — это процесс, который включает в себя вызов свидетелей, проверку чудес и других святых действий, а также многочисленные исследования и проверки

Католики поклоняются статуям?
№

Кому поклоняются католики?
Католики поклоняются Единому и Единственному Богу, который есть Троица (Отец, Сын и Святой Дух.) Он — ОДИН Бог в трех божественных Лицах, и имя ему ЯХВЕ или Яхве. Второе Лицо этой Троицы (Сын) пришло на землю и приняло человечество. Его зовут Иешуа (что означает: «Яхве спасает»). По-английски мы произносим его имя как «Иисус». Его называют «Христос», что означает «Мессия» или «Помазанник».

Поклоняются ли католики Евхаристии?
Да. Потому что, по его собственным словам, это Иисус Христос, Второе Лицо Святой Троицы.

Верят ли католики, что хлеб и вино (подаваемые во время причастия) буквально становятся телом, кровью, душой и божественностью Иисуса Христа?
Да, при правильном освящении католическим священником католики действительно верят, что этот хлеб и вино становятся Евхаристией, что в переводе с греческого означает «Благодарение».Мы верим, что это действительно Иисус Христос, присутствующий физически и телесно, и поэтому мы поклоняемся этой Евхаристии как Иисусу Христу во плоти.

Считают ли католики это пресуществление элементов общения символическим или репрезентативным?
№

Считают ли католики это пресуществление элементов общения буквальным?
Да.

Что подразумевается под буквальным?
Хлеб становится человеческим, и он живой.Вино становится человеческой кровью, и оно все еще очень живое.

Верят ли католики, что они вкушают плоть и кровь, когда причащаются?
Нет. Часть чуда этого пресуществления состоит в том, что видимость (или случайность) хлеба и вина остается. Внешний вид (или случайность) означает вид, звук, осязание, запах и вкус хлеба и вина, вплоть до молекулярного уровня.

Как долго Евхаристия остается человеческой плотью и кровью?
После употребления Евхаристия переваривается и усваивается организмом.Традиционно считается, что этот процесс занимает не более 20 минут. Когда она не потребляется, Евхаристия остается до тех пор, пока она держится вместе под появлением (случайностями) хлеба и вина. Когда Евхаристия не потребляется, а запирается в скинии, это может длиться долго.

Когда «хлебную» часть Евхаристии помещают в дароносицу для обозрения, действительно ли католики поклоняются этому?
Да. Абсолютно. Потому что это живое тело (а также кровь, душа и божественность) Иисуса Христа.

Верят ли католики, что все службы причастия во всех христианских церквях производят Евхаристию?
Нет. Для совершения Евхаристии необходимо иметь полномочия действительно рукоположенного католического священника. У протестантских служителей этого нет. Поэтому они не совершают Евхаристии. Когда они благословляют хлеб и вино, это действительно остается хлебом и вином. Святое причастие действительно символично, когда им занимаются протестанты, и большинство из них скажут вам это.

Что, если католик скажет, что Евхаристия носит чисто символический характер?
Такой католик действительно является протестантом в душе, потому что это не то, чему учит католическая церковь, а сказать иначе — значит «протестовать» и, таким образом, стать «протестантом» в душе.

Что, если католик скажет, что реальное присутствие просто духовно и, следовательно, не буквально?
То же, что и выше. Католик является протестантом, потому что он/она отрицает простое и ясное учение Церкви. Слово «духовный» не означает символический. Ангелы духовны, значит ли это, что они символичны? Бог есть Дух. Означает ли это, что он символичен? Духовное не значит символическое. Оно означает настоящее, но это более высокая реальность, чем наша собственная. Духовные вещи Бога, ангелов и демонов во всех отношениях более реальны, чем мы в этом физическом мире.Их реальность превосходит нашу собственную.

Католики действительно верят, что едят человеческую плоть и пьют человеческую кровь во время Святого Причастия?
Да. Это буквально тело и кровь, а также душа и божественность Иисуса Христа.

Являются ли католики людоедами, когда причащаются?
Нет. Здесь термины вещество и несчастный случай становятся важными. Субстанция означает сущность или то, чем что-то является на самом деле. Случайность означает возникновение вплоть до молекулярного уровня.Поскольку авария (появление на молекулярном уровне) хлеба и вина сохраняется, католики не виновны в каннибализме. При каннибализме человека или его часть убивают и съедают. В Святом Причастии Иисус Христос не убит, ни одна часть Его не мертва, а то, что съедено, живо и не может быть полностью поглощено. Человеческое тело не преобразовывает тело Христово в питательные вещества, а скорее тело Христово преображает причащающегося, когда его едят. На самом деле это противоположно еде.Скорее, это чудесное преображение. При каннибализме поедается только тело, а не человек. Личность и душа жертвы ушли. В Евхаристии мы потребляем всю личность Иисуса Христа, тело, кровь, душу и божественность. Нельзя отделить тело Христа от Его души и Божественной Личности.

Что, если католик не верит в пресуществление?
Слово пресуществление означает, что «субстанция» элементов общения (хлеба и вина) преображается в тело, кровь, душу и божественность Иисуса Христа.Случайности (внешность) хлеба и вина остались, но сущность (то, чем она является на самом деле) изменилась. Если католик не верит в это пресуществление, то он и не настоящий католик. Он, возможно, тайный протестант, иногда известный как «католик столовой».

Верят ли католики, что Иисус Христос был повторно убит на алтаре во время мессы?
Нет. Христос мог умереть только один раз. Он сделал это 2000 лет назад на кресте. Его живое тело и кровь пресуществляются и вновь представляются на алтаре во время мессы.Он не «повторно убит». Это даже невозможно.

МОЛИТВА

Католики когда-нибудь молятся Богу?
Да. Постоянно. И каждая месса – это молитва к Богу. У католиков также есть много форм молитвы и преданности. Что-то формальное, что-то не очень.

Молятся ли католики Марии и святым?
Да, потому что молитва (сама по себе) не поклонение, и смерть не имеет власти над теми, кто во Христе.

Католики молятся ангелам?
Да, потому что молитва (сама по себе) не является поклонением.

Молятся ли католики за умерших?
Да, потому что мы можем, и мы делаем это как акт любви к душам в их путешествии на небеса. Эта практика широко поддерживается в Библии.

Молитва есть общение с Богом. Молитва может быть общественной или личной, устной или молчаливой. Псалмы — это молитвы, которые мы поем; они были частью общей молитвы Церкви с самых первых дней существования Церкви. Молитва — это общение с Богом, который любит нас и желает иметь с нами отношения.

Иисус учит нас важности молитвы. В Евангелиях записано семнадцать раз, когда Иисус уходил в отрыв, чтобы помолиться. В Писании Иисус молится часто, утром и вечером. Он молится во время критических событий в своей жизни и молится перед служением нуждающимся. Иисус является для нас образцом молитвы.

Молитва необходима для полноценной католической жизни. Центральной общественной формой молитвы в Церкви является Месса. Вот некоторые из наиболее традиционных и основополагающих молитв Церкви: по благости вашей, через Христа Господа нашего.Аминь.

Слава Отцу
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу: как было в начале, так есть ныне и будет во веки веков. Аминь.

Молитва Господня
Отец наш, сущий на небесах, да святится имя Твое; да придет царствие твое, да будет воля твоя на земле, как и на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.Аминь.

Радуйся, Мария  и   Святой Розарий
Радуйся, Мария, полная благодати. Господь с тобой. Блаженны вы среди женщин; и благословен плод чрева Твоего, Иисус.
Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час нашей смерти. Аминь.

Акт раскаяния
Боже мой, я от всего сердца сожалею о своих грехах. Выбрав зло и не сделав добро, я согрешил против тебя, которого должен любить больше всего.Я твердо намерен с вашей помощью покаяться, больше не грешить и избегать всего, что ведет меня ко греху. Наш Спаситель Иисус Христос пострадал и умер за нас. Во имя его, Боже мой, помилуй.

Радуйся, Святая Царица
Радуйся, Святая Царица, Матерь милосердия, радуйся, жизнь наша, сладость наша и надежда наша. К вам мы взываем, дети Евы; Тебе мы возносим наши воздыхания, скорбя и плача в этой земле изгнания. Обрати же, милостивейший защитник, к нам свои милосердные взоры; веди нас наконец домой и покажи нам благословенный плод чрева Твоего, Иисусе: Милосердна, любящая, сладчайшая Дева Мария.

Есть и современные способы молиться. Ежедневное общение с Богом, независимо от используемой формы или слов, питает наши отношения и помогает им расти.

Безмолвная молитва или медитация помогают нам сосредоточить наши мысли на Божьей благости и предлагают обновление в шумном, беспокойном мире.
Lectio Divina — это способ молиться Священными Писаниями. Найдите отрывок из Писания, который вам подходит. Прочтите его вслух, а затем несколько минут поразмышляйте над ним молча. Прочтите еще раз. Обратите внимание на любые слова или фразы, которые вам запомнились. Спросите Бога, что вы должны узнать из этого отрывка. Слушать.
Ведите молитвенный дневник со всеми своими желаниями, потребностями, мыслями и размышлениями, связанными с вашей молитвенной жизнью.
Посетите часовню во время Поклонения Святых Даров.
 

Что такое Катехизис католической церкви?

Слово «катехизис» происходит от греческого слова катехизация или устное учение. Катехизис католической церкви представляет собой сборник основных учений католической веры.В наличии

ПИСАНИЕ

Католики верят, что Библия — это богодухновенное слово. С самого начала христианства католическая церковь определила канон Писания — книги, которые вы найдете в каждой христианской Библии — и определила, что значит быть последователем Иисуса Христа. На протяжении веков именно католическая церковь сохраняла Библию, а также многие другие письменные произведения через свои монастыри и библиотеки. Католики верят, что Библия — это самооткровение Бога, вдохновленное Богом и написанное без ошибок. Библия не похожа ни на одну другую книгу. Поскольку Писание было написано под положительным влиянием Святого Духа, оно считается священной литературой. Мы верим, что Бог открывается через патриархов и пророков в Ветхом Завете и через Иисуса Христа в Новом Завете. Откровение Бога также доверено апостолам и их преемникам, так что Слово Божье открывается как в Писании, так и в Предании. Католики верят, что Библия — это живой документ — она постоянно обращается к верующим во все времена.

НЕОБХОДИМЫЕ КАТОЛИЧЕСКИЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

7 телесных дел милосердия

• Чтобы накормить голодных
• Напоить жаждущего
• Одеть голого
• Приютить бездомных
• Ухаживать за больным
• Посетить заключенного
• Похоронить мертвых

7 духовных дел милосердия

• Делиться знаниями
• Давать советы тем, кто в них нуждается
• Чтобы утешить страждущих
• Быть терпеливым с другими
• Простить тех, кто причинил тебе боль
• Дать исправление тем, кто в этом нуждается
• Молиться за живых и мертвых

7 даров Святого Духа

• Мудрость
• Понимание
• Адвокат/правое решение
• Стойкость/Мужество
• Знания
• Благочестие/Почтение
• Страх перед Господом / Трепет и чудо

Таинства
Хотя мы верим, что человеческая жизнь наполнена таинствами благости Бога, католическая церковь определила семь таинств, установленных жизнью Иисуса Христа и через нее. Именно через опыт сакраментального ритуала мы наполняемся благодатью Божией. Таинства питают и укрепляют нас, поскольку они выражают и укрепляют нашу веру.

Достоинства

Три богословских добродетели

• Вера
• Надежда
• Любовь (благотворительность)

Четыре основные добродетели

• Пруденс
• Правосудие
• Стойкость
• Умеренность

Десять заповедей

Десять Заповедей — это больше, чем просто правила и законы.Они являются основой нравственного учения и формируют наши христианские обязанности по отношению к Богу. Десять заповедей были даны Моисею Богом на горе Синай после того, как он был спасен Богом из египетского рабства. Эти Заповеди являются выражением и знаком Завета между Богом и Божьим народом и так же сильны и обязательны, как и в момент их написания.

1. Я Господь Бог твой. У тебя не будет передо мной чужих богов
2. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно
3. Не забывайте святить день Господень
4. Почитай отца и мать
5. Ты не должен убивать
6. Не прелюбодействуй
7. Ты не должен воровать
8. Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего
9. Не желай жены ближнего своего
10. Не желай добра ближнего твоего

Две величайшие заповеди

Когда Иисуса спросили, какая из заповедей наибольшая, Иисус ответил двумя.В этом учении Иисуса эти заповеди дополняют друг друга и не могут рассматриваться как существующие отдельно друг от друга. Первое — возлюби Господа Бога твоего всем СВОИМ сердцем, душой, разумом и силой, а второе — возлюби ближнего, как самого себя.

8 заповедей блаженства

Это учения Иисуса во время Нагорной проповеди, в которых он описывает отношения и действия, которые должны характеризовать его учеников и последователей. Их можно рассматривать как чертежи подлинной христианской жизни.

Блаженны нищие духом: ибо их есть Царство Небесное

1. Блаженны кроткие: ибо они наследуют землю
2. Блаженны плачущие: ибо они утешатся
3. Блаженны алчущие и жаждущие справедливости: ибо они насытятся
4. Блаженны милостивые: ибо они помилованы будут
5. Блаженны чистые сердцем: ибо они Бога узрят
6. Блаженны миротворцы: ибо они будут наречены сынами Божиими
7. Блаженны терпящие гонения за правду, ибо их есть Царство Небесное

14  Станции Креста

1. Иисус приговорен к смерти
2. Иисус должен нести свой крест
3. Иисус падает в первый раз
4. Иисус встречает свою мать
5. Симон помогает Иисусу нести крест
6. Вероника вытирает лицо Иисуса
7. Иисус падает во второй раз
8. Иисус встречает женщин Иерусалима
9. Иисус падает в третий раз
10. Иисус раздет
11. Иисус распят на кресте
12. Иисус умирает на кресте
13. Иисус снят с креста
14. Иисус кладут во гроб

7 последних слов Христа

1. Отец, прости их, ибо они не ведают, что творят. (Луки 23:34)
2. Аминь говорю тебе: Нынче же будешь со Мною в раю. (Луки 23:43)
3. Женщина, вот твой сын. . . .Вот твоя мать. (Иоанна 19:26-27)
4. Эли, Эли, ламма сабахтани?  (Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?) (Матфея 27:46)
5. Я жажду. (Иоанна 19:28)
6. Готово. (Иоанна 19:30)
7. Отец, в Твои руки предаю дух мой. (Луки 23:46)

Плоды Святого Духа

• Благотворительность
• Радость
• Мир
• Терпение
• Боже
• Доброта
• Долгие страдания
• Смирение
• Верность
• Скромность
• Воздержание
• Целомудрие

Четыре знака католической церкви

1. Один
2. Святой
3. Католик
4. Апостольский

Заповеди Церкви

1. Присутствовать на мессе по воскресеньям и в праздничные дни, не выполняя ненужной работы в эти дни.
2. Хотя бы раз в год исповедуйтесь в тяжких грехах.
3. Часто причащайтесь и, как минимум, во время пасхального сезона.
4. Поститесь и воздержитесь в назначенные дни и часы.
5. Внесите свой вклад в поддержку Церкви.
6. Соблюдать законы Церкви, касающиеся брака, и давать религиозное воспитание своим детям словом, примером, а также использовать приходские школы или программы религиозного образования.
7. Присоединяйтесь к миссионерскому духу и работе Церкви.

 

«У того, кто обладает Богом, нет недостатка ни в чем: достаточно одного Бога». Святая Тереза ​​Авильская

 

Что такое католическая церковь?

Католики верят, что Церковь была основана Иисусом Христом как часть плана Отца по спасению мира. Провозглашение Христом Царства Божьего и открытие им Царства Божия привели к собиранию учеников. Его смерть, воскресение и ниспослание Святого Духа установили церковь, с которой он обещал оставаться до скончания века (Мф. 28:20). Иисус поручил этой общине миссию проповедовать Евангелие и «подготавливать учеников из всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19). Павел описывает Церковь как тело. Тела имеют много членов или много различных частей, которые составляют целое (1 Коринфянам 12:14-18). Без крови вены не могут функционировать. Без вен сердце не может функционировать. Без сердца организм в целом не может выжить. Церковь работает подобным образом, поскольку состоит из многих членов, каждый из которых выполняет свою роль (Коринфянам 12:28-30).Папа является видимым главой, епископы и священники — служителями, посвященные и религиозные мужчины и женщины служат Церкви, а миряне выполняют свою собственную миссию, занимаясь мирскими делами. Церковь описывается как имеющая четыре основные черты: единую, святую, кафолическую и апостольскую (ККК 811). Каковы эти четыре основных свойства и что они означают?

Церковь едина, потому что ее основатель — Сам Христос: «Одно тело и один дух, как и вы призваны к одной надежде, соответствующей вашему званию, один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех всех нас, Который выше всех, через всех и во всем» (Ефесянам 4:5). Во Христе нас объединяют узы единства: наше исповедание единой веры, наше общее богослужение и апостольское преемство (подробнее см. ниже) (ККЦ 813 и далее).

Так как один Христос всесвят, а Христос глава Церкви, то и Церковь свята. Документ Второго Ватиканского Собора Lumen Gentium хорошо объясняет эту мысль: «Церковь на земле уже наделена святостью, реальной, хотя и несовершенной» (ККЦ 825). Церковь здесь, на земле, совершает паломничество к небесам, где она станет совершенной.Поэтому, хотя Церковь обладает святостью здесь, на земле, ибо у нее Христос во главе, она все еще находится на пути к совершенной святости, которая будет найдена на Небесах. (823 и далее)

Слово «католический» означает «универсальный». Церковь универсальна в двух отношениях. Во-первых, Христос является ее главой, так что его присутствие также указывает на присутствие Церкви. Во-вторых, Церковь универсальна в том смысле, что она призвана проповедовать Евангелие всем народам: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28). :19).Христос дал универсальное повеление, что все члены Его Тела предназначены для распространения Его Евангелия по всему миру. Своими внутренними и внешними делами Церковь являет миру Евангелие Христово, а значит, Церковь открывает новый закон любви. (ССС 830 и далее)

Церковь является апостольской благодаря апостолам. Мы можем сказать, что она является апостольской в ​​трех отношениях: она остается построенной на основании апостолов посредством апостольской преемственности; через Святого Духа она продолжает передавать веру; и она продолжает освящаться через преемников апостолов, а именно, священников, коллегию епископов и Папу как ее главу.(CCC857 и далее)

Индульгенции возвращаются, и небеса приближаются к католикам на шаг ближе

Возвращение индульгенций началось с Папы Иоанна Павла II, который уполномочил епископов предложить их в 2000 году в рамках празднования третьего тысячелетия церкви. Но предложения заметно увеличились при его преемнике Папе Бенедикте, который девять раз за последние три года делал пленарные индульгенции частью празднования годовщины церкви. Текущее предложение связано с годовым празднованием Св.Павла, который продлится до июня.

Епархии в США откликнулись с разной степенью энтузиазма. Предложение этого года активно рекламировалось в таких местах, как Вашингтон, Питтсбург, Портленд, штат Орегон, и Талса, штат Оклахома. Оно появилось на видном месте на веб-сайте Бруклинской епархии, где было объявлено, что любой католик может получить индульгенцию в любом из шести мест. церквей в любой день или еще в десятки в определенные дни, выполняя основные требования: исповедоваться, причащаться, читать молитву о папе и добиваться «полного отрешения от всякого наклонения ко греху.

Но в соседней архиепархии Нью-Йорка индульгенции доступны только в одной церкви, и на сайте архиепископии о них ничего не упоминается. (Кардинал Эдвард М. Иган «призывает всех людей получить благословения индульгенций», сказал его представитель Джозеф Цвиллинг, который сказал, что не знал, что предложение не было на веб-сайте, но скоро оно будет опубликовано. )

По словам экспертов, индульгенции, как правило, более открыто рекламируются в епархиях, где епископ придерживается более традиционалистских взглядов, или в местах с меньшей напряженностью между либеральными и консервативными католиками.

«В нашей епархии люди просто рады любой возможности сделать что-то католическое», — сказала Мэри Вудворд, директор по евангелизации епархии Джексона, штат Миссисипи, где только 3 процента населения являются католиками.

Даже некоторые священники признают, что правила трудно понять.

«Это не так просто объяснить людям, которые никогда об этом не слышали», — сказал преподобный Гилберт Мартинес, пастор церкви Святого Апостола Павла на Манхэттене, места, предназначенного для получения индульгенций в Нью-Йоркской архиепископии.«Но было интересно: ко мне приходили люди и говорили: «Батюшка, я не был на исповеди 20 лет, но это» — наличие индульгенции — «» навело меня на мысль, что, может быть, это было «еще не поздно».

В чем разница между католиками и христианами?

Термин «христианин» используется для обозначения широкого круга различных верований, все из которых утверждают, что они основаны на учении Иисуса Христа. Христианство.net.au представляет так называемое «евангелическое» христианство.Мы думаем, что это христианство, как учили и практиковали Иисус и его первые последователи. Но католики считают католицизм «истинным» христианством.

Католики и евангелисты во многом верят в одно и то же, но различия очень существенны.

Давайте начнем с некоторых сходств. Обе группы верят, что есть только один Бог, который есть триединство («Троица»): Отец, Сын и Святой Дух. И оба согласны с тем, что Иисус есть Бог-Сын в человеческой плоти.

Они также согласны с тем, что Бог справедливо гневается на людей за то, что они не обращаются с ним или с другими людьми так, как должны.После того, как мы умрем, Бог вернет всех к жизни, а затем осудит их, и наказание, которое мы заслуживаем, заключается в вечном наказании за то, как мы жили. Но и католики, и евангелисты верят, что Иисус пришел на землю, чтобы решить эту проблему, заплатив за нас наказание, когда Он умер на Кресте, и вернувшись к жизни через два дня.

Вот некоторые из сходств. Одно из самых важных разногласий касается того, как мы действительно можем быть приняты Богом. Евангелисты верят, что если кто-то верит в Иисуса, если они доверяют Ему свою жизнь и следуют за Ним, то они становятся полностью угодными Богу благодаря смерти Иисуса (Римлянам 3:23-26).Библия говорит, что это происходит «независимо от дел» (Римлянам 4:6). Другими словами, это зависит не от того, насколько хорошей жизнью мы живем, а только от нашего доверия Иисусу. Если мы следуем за Иисусом, нам гарантированы место на небесах, когда мы умрем (Луки 23:43). Католики, с другой стороны, верят, что наше принятие Богом действительно частично зависит от жизни, которую мы прожили. Если мы недостаточно хороши, мы победим» я не попаду в рай

Еще одно большое отличие заключается в том, что евангелисты верят, что именно в Библии Бог говорит с нами, чтобы рассказать нам о себе и о том, как он хочет, чтобы мы жили.Католики считают, что он также говорит через учения католической церкви и Папы.